Соснова шишка як символ. Татуювання шишка Символом чого можуть бути шишки

Татуювання шишка означає здоров'я, життя, родючість, любов, вогонь, везіння, плодючість, творчу силу, новий початок, мужність, надійність, рух, рівновага, зв'язок із природою.

Значення татуювання шишка

Татуювання із зображенням шишки зустрічаються не так часто. Це з тим, що мало хто знає її сенс. Даремно, адже шишка з давніх-давен несла образи таких символів, як небо, вогонь, сонце і навіть самого Всесвіту.

Шишку прийнято асоціювати зі здоров'ям, життям та мужністю. Багато років тому її присвятили богу Ваалу-Хададу та його дружині Ашерах: богу родючості та богині кохання. Шишки, що йдуть по спіралі шари-комірки, в яких заховано насіння рослини, вказують на плодючість.

Татуювання пов'язане з ще одним божеством - богом натхнення, рослинності та сил природи Діонісом. Часто в його руках можна помітити гулю. У такому разі вона уособлює нескінченний кругообіг життя в природі і постійне відродження.

Тату шишка може виступати, як амулет від пристріту, а також для посилення чоловічої сили. Таким чином, татуювання не лише зберігає та уберігає фізичний стан чоловіків, а й збільшує його.

Має особливе значення різновид шишки. Наприклад, шишки хвойного дереваз давніх-давен асоціюються з богами родючості та любові. Шишка ялинки означає поліпшення здоров'я та збільшення життєвих сил. Також вона виступає символом вогню та нового початку.

У цей час шишка сосни позначає фалічний символ, що відбиває везіння, плодючість і творчу силу чоловіка. Саме соснова шишка вінчала тирс Діоніса.

Ще один цікавий факт, Який вносить свій вплив на асоціації, пов'язані з шишкою, - в Індії вважали, що саме вона стала прообразом для свастики.

Особливе значення несе розташування малюнка на тілі. Якщо шишка стоїть на товстому кінці, це означає надійність і рівновагу. Якщо вона стоїть на протилежному гострому кінці, то позначає постійний рух.

Якщо верхівка соснової шишки не лише вказує нагору, а й має спіралеподібний напрямок, то це показник високої творчої сили. Вона вказуватиме або на вже відкрився внутрішній потенціал, або ще приховану силу, яку належить відкрити у майбутньому.

Як чоловіки, так і жінки можуть наносити татуювання на своє тіло, але сенс відрізнятиметься. Для сильної половини дане татуювання говорить про родючість, значення сили, повноти життя та привабливості. Нерозривний зв'язок з Природою - це те, що означає татуювання для жінок. Також для слабкої статі шишка символізує кохання.

Наносять малюнок на спину, зап'ястя, плече або передпліччя.

Шишка може зображуватись як одна, так і з іншими елементами, що мають безпосередній зв'язок із природою: тваринами або рослинами (особливо з деревами).

Колірна гама також різна. Татуювання може бути чорно-білим або мати яскраві кольори. Стиль малюнка обмежується лише фантазією людини. Дуже часто татуювання виконують у реалізмі, який є безпрограшним варіантом.

Сьогодні я продовжу, щоправда, не дуже докладно, серію розповідей про ватиканські музеї.

Не хотілося б вас засмучувати, але об'єктивно кажучи ніякі фотографії та високохудожні тексти, повні багатих метафор, порівнянь і чудових ступенівне зможуть передати всю повноту відчуттів та захоплення від побаченого.

Іноді, здається, що зовсім не людина це все творила! Але, тим не менш, цей набір античного мистецтва, шедеврів епохи Відродження та сучасних робітбули створені людськими руками. Це до питання, хто у всесвіті був найбільшим із Творців…

Досить сухих вигадок! Залишимо ж папський гараж і вирушимо для початку на площу соснової шишки.

Площу соснової шишки утворилося після об'єднання Бельведерського палацу з Ватиканським, яке виконав пан Браманте. Зовсім не буде зайвим згадати, що саме він розпочав будівництво Собору Святого Петра у його нинішньому вигляді. Але оскільки собор будувався 150 років, то Браманте, як і належить нормальній людині, не дожив до церемонії, коли урочисто перерізані стрічки впали на бруківку біля входу до свіжого собору. Свою назву площа отримала від античного фонтану, який увінчаний гігантською сосновою шишкою – символом джерела життя за античними поняттями:

Крім шишки фонтан прикрашений фігурами левів, судячи з висічених знаків, привезених з Єгипту і фігурами людей, привезених не знамо звідки.

Крім цього площа зберігає у своєму центрі шедевр сучасного скульптуробудування під назвою “Сфера у сфері” або частіше цей зразок творчості називають “Земною кулею”. Створив його пан Арнольдо Помоддоро і символізує все це згубний вплив людини на природу. Полірована куля діаметром 4 метри обертається навколо своєї осі (якщо добре розкрутити).

Але як я вже казав, із сприйняттям сучасного мистецтвау мене досить все нескладно виходить. Тому я пішов ознайомитися з вивішеними на площі репродукціями робіт Мікеланджело із Сікстинської капели.

Розміщені вони тут недарма. Оскільки всередині сикстинської капели найсуворіше заборонені розмови (там навіть працює спеціальна людина, яка, раз на 5-7 хвилин піднімає палець до губ і голосно вимовляє Ш-ш-ш-ш-ш-шш!), то гіди перед тим, як відправити в її своїх підопічних туристів докладним чиномописують все те, що туристам належить побачити, розповідаючи про всіх персонажів фресок. Звичайно ж, центральною роботою в капелі є "Страшний суд", про героїв якого я зараз хочу сказати кілька слів.

Всю передню стіну займає згаданий “Страшний суд”. У центрі, зрозуміло, Ісус і діва Марія. Оточують їх святі та апостоли. Вище: ангели з усіма атрибутами та аксесуарами пристрастей христових: терновий вінець, хрест, стовп для бичування.

Багато святих і апостоли зображені з тими предметами середньовічного побуту, з яких були свого часу умертвлены. Так ми можемо спостерігати святого Варфоломія, який тримає в руках власну шкіру, яку з нього здерли поганці-язичники. Мікеланджело був великий жартівник. На цій шкірі він розмістив свій автопортрет. Добре, хоч у храмі не танцював…

Свята Катерина тримає страхітливий вид зубасте колесо. Саме такими милими штучками вона була розірвана на частини добрими людьми. Святого Симона, що поруч із нею, на Кавказі живцем розпиляли пилкою. Святого Лаврентія в Римі живцем засмажили на металевих ґратах, звідси він має її в руках. Творчий підхід до страт у ті часи вражає своєю жахливою винахідливістю та якоюсь неймовірною жорстокістю. Хоча ось святого Себастьяна просто і без звичної кмітливості втикали стрілами. Виявили, так би мовити, гуманність. Ліворуч спиною до нас святий Андрій із хрестом, на якому був розіп'ятий. Петро зображений стандартно із ключами від царства небесного. Решту Мікеланджело не забезпечив яскраво вираженими атрибутами, хоча були там і зварені живцем, і іншими пікантними способами відправлені на той світ люди, милі серцю віруючих.

Але не ці жорстокі подробиці мене особисто вразили. Я не можу зрозуміти одного: нехай Христос зображений у вигляді караючого судді, але чому все його оточення неймовірно радіє тому, що вони удостоїлися царства небесного, а тим часом на їхніх очах більшість людей вирушає прямо в пекло. І пан Харон привітно "отоварює" їх веслом по горбі.

Я не можу ідентифікувати кожного персонажа, та й неможливо це, мабуть. Але в цілому фреска ця гігантська залишає швидше гнітюче враження.

Більш за біблійні мотивимене привабила техніка та майстерність, з якою виконані фрески. Наприклад, стоячи навіть за 1-2 метри від стіни, на яких намальовані фіранки, ви ніколи не скажете, що це малюнок на плоскій стіні. Ви бачите перед собою об'ємне драпірування, яке хочеться взяти і, простягнувши руку негайно відкрити.

Крім цього, фігури, розсаджені вздовж вікон у тому місці, де стіна переходить у стелю, бачаться як об'ємні фігуриу нішах. І з якого боку на них не подивися, сприйняття їхнього обсягу не втрачається. Настільки майстерно вони виконані.

Загалом сикстинська капела це той самий світовий шедевр, не побачивши який на власні очі не можна спокійно померти. А описати всю міць і красу цього приміщення неможливо. Навіть і пробувати не буду. Не дарма вона використовується кардиналами для проведення тут конклаву, суть якого обрання нового тата.

А зараз я змушений перервати подальший по залах та галереях ватиканських музеїв, оскільки виникла маса невідкладних справ Але дозволю собі зробити невеликий анонс всього того багатства, яке планую уявити вам найближчим часом:

Бельведерська зала зі знаменитим Аполлоном:

Галерею карт:

А так само: античні саркофаги, покої знаменитого папи Борджіа, фрески Рафаеля, зал сучасного мистецтва і зрозуміло види з купола собору Святого Петра та внутрішнє оздобленняцього великого храму.

Дякую за увагу!
Побачимося!

Boris Gotman, Ph.D

Отже, екскурсія Ватиканом закінчилася, а питання про бронзову шишку і бронзову кулю залишилися.

Це знаменитий італійський скульптор Арнальдо Помодоро, який захопився ще в шістдесятих роках минулого століття створенням складних сферичних композицій, в яких він зображує взаємозв'язок нашої планети із всесвітом, з людиною та суспільством, а також взаємний вплив цих складових один на одного у часі та просторі.

І, хоча й цього достатньо, щоб зрозуміти, чому Ватикан вирішив придбати для себе його "Золоту Кулю", яка називається в італійському оригіналі "Sfera con Sfera", у перекладі - "Сфера зі Сферою", або, як переклали англійською, а потім російською, "Sphere within a Sphere" -"Сфера в Сфері", мені здалося, що є ще якийсь прихований сенсу тому, що "Sfera con Sfera" встановлена ​​у Дворі "Соснової Шишки".

Чи є різниця у назві між оригіналом та перекладом, а якщо є, то, як правильніше, читач зможе вирішити, прочитавши цю замітку до кінця.

Але повернемося спочатку до "Соснової Шишки". Чому саме її встановили у самому, можна сказати, центрі Ватикану?

Якщо, як кажуть гіди, ця шишка – символ родючості, то тут не пологовий будинок і не сільськогосподарська академія! Щось не те в цьому поясненні!

У першій частині вже писав, що коли фотографував "Соснову шишку", у мене майнули спогади з анатомії про шишкоподібне тіло, якусь важливу "деталі" головного мозку.

З цього й почав. І не дарма! У Вікіпедії прочитав:

"Епіфіз, пінеальна залоза, або шишкоподібне тіло (corpus pineale, epiphysis cerebri) - невеликий орган, що виконує ендокринну функцію, що вважається складовоюфотоендокринної системи; прикріплений повідками до обох зорових пагорбів проміжного мозку."

"Протягом десятків століть епіфіз розглядався у зв'язку з душею. Рене Декарт назвав епіфіз «містком душі», переконаний в його унікальному місці в анатомії людського мозку як структури, яка є непарною. Дане спостереження, однак, не можна вважати істинним, бо під мікроскопом можна спостерігати, що епіфіз все ж таки розділений на дві півкулі."

Стало набагато зрозуміліше!

"Душа" це точно не просто у віданні Ватикану, а прямо-таки в центрі його інтересів!

Тепер про "Sfera con Sfera".

Що могло б її пов'язувати, з погляду Ватикану, з "Сосновою шишкою", що втілює душу?

Подорожуючи інтернетом, я випадково побачив думку невідомого мені Максима Теріо (Maxime Theriault) з питання, що цікавить мене.

Він пише, що наміри скульптора досить очевидні.

Його творіння призначається для встановлення у Дворі "Соснової Шишки", а вона символізує уявлення про шишкоподібну залозу, що знаходиться в людському мозку.

Це невелике тіло розміром із горошину часто згадують як "третє око". А "Sfera con Sfera", встановлена ​​проти "Соснової Шишки", є ще одним явним уявленням "третього ока".

"Знову ж таки, - продовжує Теріо, - це експонується у Ватикані, для якого важливий релігійний зміст у будь-якому творі мистецтва, який він хотів би мати у себе... Matthew 6:22: "...око Світильник для тіла. Якщо ваші очі здорові, все тіло твоє буде світло ". Це те, що сказав Ісус Сананда даючи своє вчення про шишкоподібну залозу, яка є центром свідомості".

Ось така думка, мені здається, ближча до можливого пояснення мотивів Ватикану.

А кого цікавить, чому Ісус отримав ще одне ім'я "Сананда", нехай шукає відповіді у численних статтях в інтернеті.

У нетрях інтернету мою увагу привернула й публікація одного з авторів "Проза.ру", який пише під псевдонімом Ностр Адамус. Ця стаття називається "Апофіс у текстах Шумеру та символах Ватикану" ().

У ній зроблено спробу розшифрувати зв'язок символів, залишених великою цивілізацієюШумерів, з сучасними символами– тими самими "Сосновою шишкою" і "Sfera con Sfera". Припущення автора стануть зрозумілими навіть при погляді на колаж, наведений Ностром Адамусом перед статтею.

Одним із висновків згаданої статті Ностр Адамуса є те, що і символіка послань шумерів, і символіка "Sfera con Sfera" попереджають людство про загрозу небезпеки космічної катастрофи - зіткнення Землі з гігантським астероїдом.

Саме це бачить Ностр Адамус у "Sfera con Sfera". Він пише, що Ватикану надано ключі до розуміння історії, але він ними не скористався.

А якщо перейти до суворої науки, слід зазначити, що низка вчених вважають Місяць колишньою частиною Землі, що відкололася при її катастрофічному зіткненні з невідомим космічним тілом. Про це можна прочитати в ряді публікацій, зокрема, у статтях Джонатана Вебба, наукового кореспондента Бі-бі-сі від 10 квітня 2015 року та Паллаба Гоша з відділу науки Бі-бі-сі від 6 червня 2014 року (там же).

Саме фотографії, що ілюструють ці статті, наведені у колажі разом із моїми знімками з Ватикану.

Особисто я сприймаю "Сферу у Сфері" як дуже прості символи людських можливостей- або зубчики і важелі використовуються суспільством на благо, або мучать і вбивають і Всесвіт, і Землю, і життя на ній.

Ну зрозуміло, що навряд чи тата просто так люблять ходити в ліс, щоб присвятити шишці цілу площу просто заради приємних спогадів.

І ось, що думає з цього приводу народ:

Шишкоподібна залоза та третє око

Багато різних стародавніх традицій говорять про те, що глибоко в центрі нашого мозку гніздиться фізична залоза, яка здійснює телепатичні передачі думок та отримання візуальних образів. Ця крихітна залоза розміром з горошину та формою соснової шишки відома як епіфіз або шишкоподібна залоза. Фактично, слово “шишковидная” (pineal) походить від латинського словаpinea,що означає "соснова шишка". Стародавні культури всього світу були зачаровані сосновою шишкою, зображеннями шишкоподібної залози у формі соснової шишки та користувалися ними у найвищих формах духовного мистецтва. Піфагор, Платон, Ямвліх, Декарт та інші писали про цю залозу з великим благоговінням. Її називали вмістилищем душі. Очевидно, якщо таке "третє око" отримує безпосередні образи з Поля Джерела, ми ще не зрозуміли, як може працювати цей механізм. Але це не обов'язково означає, що давні помилялися.

Шишкоподібна залоза, ендокринна залоза розміром з горошину,

розташована в геометричному центрі мозку, що зачарувала багато давніх культур. Зауважте форму соснової шишки.

Технічно, шишкоподібна залоза не є частиною мозку та не захищена бар'єром кров-мозок. Вона розташована приблизно в геометричному центрі маси мозку, порожниста всередині, заповнена рідиною, що нагадує воду, і отримує більше крові, ніж будь-яка інша частина тіла, за винятком нирок. Не захищена бар'єром кров-мозок, рідина всередині шишковидної залози з часом набирає все більше і більше мінеральних відкладень або “мозкового піску”, які мають оптичні та хімічними властивостямианалогічні емалі зубів. На рентгенівських знімках та на знімках MRI кальцифікація виглядає як кісткова маса у центрі мозку. Лікарі користуються твердим білим кластером, щоб сказати, чи є у вас пухлина у мозку. Якщо на знімку біла пляма зміщується убік, вони знають, що пухлина змінила форму мозку

Як я докладно розповідав у документальному фільмі Загадка 2012 року, соснові шишки впадають у вічі в сакральному мистецтві та архітектурі всього світу на знакповаги до шишковидної залози. Цей воістину приголомшливий феномен ніколи адекватно не пояснювався. Християнська стаття під назвоюЯзичники люблять соснові шишки і користуються ними у своєму мистецтві,демонструє безліч зображень, що підтверджують це положення:

Бронзова скульптура з культу містерій Діоніса у пізній Римській Імперії демонструє соснову шишку на великому пальці руки, поряд з іншими дивними символами;

Статуетка мексиканського бога тримає соснові шишки та ялинкові пази;

У регалії єгипетського бога Сонця Озіріса з музею в Турині, Італія, входять дві "змії-кундаліні"; вони обвиваються навколо один одного, піднімаючись до соснової шишки на вершині;

Ассиро-вавилонський крилатий бог Таммуз зображується тримає соснову шишку;

Грецький бог Діоніс тримає регалію з сосновою шишкою на верху,
символізує родючість;

Бахус, римський бог пияцтва і галасливих веселощів, теж тримає регалію як соснової шишки;

Католицький Папа несе регалію з сосновою шишкою трохи вище за руку, потім шишка розширюється в стилізований стовбур дерева;

Багато римських католицьких свічників, орнаментів, сакральних прикрас архітектурні спорудиз сосновою шишкою як ключового елементадизайн;

Сама велика скульптурасоснової шишки у світі впадає у вічі на Площі Ватикану - у Дворі Соснової Шишки.

Папа Бенедикт XVI тримає папську регалію, мабуть,

символізуючу здатність вступати в контакт

з вищим розумомза допомогою шишкоподібної залози.

Ми повернемося до цих приголомшливих католицьких прикладів за хвилину. У фільмі Загадка 2012року я вказував і на те, що золота похоронна маска Фараона Тутанхамона зображує урейабо змія кундаліні, що з'являється на лобі з області шишкоподібної залози. Статуї Будди часто зображуються з третім оком між бровами у вигляді круглої області, що підноситься. Видається, що волосся Будди теж стилізоване у формі шишкоподібної залози. Майже всі індуїстські боги та богині мають біндічи третє око між бровами. Багато індусів носять такий символ і донині. Волосся індуїстського бога Шиви теж виглядає як стилізована шишкоподібна залоза, а змії-кундаліні обвиваються навколо шиї.

Вже після випуску фільму Загадка 2012 рокуя виявив статуетку мезо-американського бога Кетцалькоатля, що з'являється з рота змія, а тіло змія згортається в точну форму шишковидної залози. У тій самій скульптурі Кетцалькоатль носить намисто, виготовлене з соснових шишок. І ще краще: знизу в соснові шишки втікають енергетичні хвилі. Рот змія обрамляє обличчя Кетцалькоатля так само, як можна побачити на шоломі сучасного астронавта. Також, якщо ви подивитеся на зображення “Крилатого Змія” у Храмі Кетцалькоатля у Теотіуакані, ви легко побачите множинні зображення соснових шишок, вирізаних уздовж голів змія.

У Ватикані є багато різних монументів та скульптур. Один із них це чотириметрова соснова шишка, відлита з бронзи і вкрита позолотою.

Весь величезний двір, в якому знаходиться монумент, названий двором Шишки. Навколо шишки влаштована досить цікава композиція. По-перше, сама шишка не має нічого спільного з християнською символікою. Шишку символічно знизу на мармуровому п'єдесталі тримає багато людей. Соснова шишка символічно стоїть на людях, давлячи їх своєю вагою.

З боків шишки стоять два павичі, а з-під шишки витікає джерело з водою, яке охороняють два леви.

У малому дворику позаду шишки розташовані вісім статуй давньоєгипетської богині Сахмет. Зображувалася з головою лева, що викликало її ототожнення з Пахт, Тефнут та Баст.

Була уособленням сонячної спеки і руйнівної енергії Сонця, і тому її голові зображався диск. Як богиня спека, Сехмет уявлялася дуже суворою. У пізньому міфі про винищення богом Ра непокірного людства Сехмет як ока Ра насолоджувалась побиттям людей, і тільки пролите на землю богами червоне вино, на яке Сехмет накинулася, прийнявши за кров, і від якого сп'яніла, змусило її припинити різанину. Якщо хтось не в курсі, око Ра символізує Шишкоподібну залозу.

Ось із левами дуже цікаво. Леви не прості, а давньоєгипетські, на кожному левовому монументі написані давньоєгипетські ієрогліфи.

Ще є така статуетка з лівого боку від шишки. Вона нагадує чоловічі геніталії. Нічого християнського, суцільно язичницька символіка.

Звичайно вся давня історіяВатикану це вигадка. Кажуть, що Шишка відлита у І-ІІ ст. н.е. Публієм Цинцієм Сальвієм, це значиться на її основі. Все як завжди, Шишка виникає у дворі внаслідок певної перестановки і перебудови. Говорять спочатку, позолочена бронзова шишка розміщувалася на Марсовому полі, але була перенесена на нове місце у 1608 році.

Це так кажуть, але насправді Шишка була відлита у 1608 році. Ватикан сповнений фальсифікацій, які видаються за давнину. Без цього не можна, адже якщо поставити правдиві дати виготовлення багатьох скульптур Ватикану, тоді виникне багато неприємних питань до Ватикану – навіщо створені пам'ятники з язичницькою символікою? Тому фальсифікатори видають свої культові споруди за пам'ятники давнини.

Соснова шишка символізує Шикоподібну залозу (Епіфіз) за допомогою якої управляють величезними людськими масами. Видаючи операції зі зміни роботи Шишковидної залози за релігійні звичаї, штучно створюються групи людей з різними типамибіологічної поведінки.

Наприклад, членам єврейської групи штучно за допомогою операційного втручання змінюють роботу Шишковидної залози. Група використовується для керування колоніями. З допомогою цієї групи створюється штучно ілюзія думки більшості.

Але найголовніше, за допомогою цієї групи поширюють ДНК, що пройшла мутацію головного мозку. Простими словамилюдям знижують вагу мозку, але це інтелект.

Еліта за допомогою операцій на Шишкоподібна залозазнижує таємно людям інтелект, робить їх дурними. Потім дурним людям нав'язують віру в вигаданого бога з допомогою якого еліта дає народам вигідні їй правила поведінки.

Людей, у яких змінено роботу Шишковидної залози, видають за окремий народ. Їм не говорять правди, їх дурять, розповідають вигадану біблійну казку. Їм кажуть: Бачите, ви не такі як усі інші люди, це бо ви божий народ. Їм дають читати вигадані біблійні байки. Обман зайшов так далеко і весь світ так охоче в нього вірить, що більшість людей навіть думки не можуть припустити, що їх усіх обманюють.


Top