Дзен медитація підключення до вищого розуму. Техніка медитації для початківців

Розповімо вам про техніку медитації дзен буддизму. Як відомо, медитація в дзен буддизм є основою просування на практиці. Техніки медитації на практиці дзен буддизму для початківців.

Один із майстрів на запитання про те, що таке дзен відповів, що це пити чай і є рис.

Справді, і Будда говорив, що головною умовою для медитації є правильне вживання їжі.

Медитація дзен буддизму

Фактично ми маємо медитувати завжди. тим більше коли їмо. Мудреці пережовують їжу, яку взяли в рот більш ніж 100 разів, якщо жувати менше 30 разів, то це зовсім нікуди не годиться, яка там медитація дзен буддизму! Тема харчування в дзен є основною, і ми обов'язково про це ще поговоримо.

“Люди сплять. Коли вони вмирають, то прокидаються” / Хадіс /

Хоча, за словами Дзен Майстра Де Кванга, “…будь-яка людина не менше 470 разів на день досягає просвітлення…”, це лише короткі моменти, про які він відразу забуває.

Термін "просвітлення" не зовсім коректний. Правильніше було б вживати слово "пробудження", тому що всі люди вже повністю просвітлені, але так глибоко сплять, що не підозрюють про це.

Ми весь час перебуваємо в ілюзорному, вигаданому світі, лише на мить виринаючи в реальність, коли обставини змушують нас до цього.

Наша увага весь час гуляє між минулим та майбутнім, майже не зупиняючись на теперішньому. Але минулого немає – воно вже пішло і існує лише в наших думках! Майбутнього немає — воно ще не прийшло і існує лише у нашій уяві. Більше того, минулого ніколи не було, і майбутнього ніколи не буде. Завжди було і буде лише “зараз”.

Техніки медитації дзен

Лише цей момент є реальністю. Решта — сон. Тому техніки медитації дзен у тому, щоб залишатися насправді. Дзен Майстер Сунг Сан сформулював це дуже коротко і ясно: “Що ти робиш зараз? Просто роби це!"

Однак, легко сказати "роби!", важко, дуже і дуже важко бути тут і зараз, щоб робити.

Нам заважає інерція мислення. Мимоволі ми починаємо думати про щось стороннє, і опиняємось у думках вже дуже далеко від того, що робимо.

Щоб лише “просто робити це”, виконувати якусь роботу, розмовляти, навіть думати у тому що треба, треба навчитися не думати. Погасити набрану інерцію мислення можна лише певною практикою. Тому в Дзен (і не лише в Дзен) існує формальна практика, яка (якщо її постійно робити) поступово послаблює інерцію.

Дедалі більше стають проміжки, коли розум ясний, хоча мислення зупинилося. Якщо на “задвірках” свідомості ви утримували питання “Що є Я?”, то в один із таких моментів внутрішньої тиші та ясності ви осягнете своє істинне Я, свою істинну природу.

Техніки медитації в практиці дзен буддизму для початківців

Як тільки це станеться, до будинку повернеться господар, який зможе наказати своєму слузі-розумку замовкнути або думати у певному напрямку, не відволікаючись на стороннє. Основою практики (не лише у Буддизмі) є медитація.

Техніка медитації навіть у різних школах дзен буддизму дещо відрізняється. Так у Японії (школи Сото і Ріндзай) акцент робиться на позу і дихання, тоді як у школі Чоге (корейська традиція) основна увага приділяється стану розуму. .

Про те, як сидіти в Дзен медитації, ви можете прочитати в прекрасній статті Секіда Кацукі “Практика Дзен”. Там навіть є ілюстрації. Тому поговоримо про те, як під час медитації повинен “сидіти” розум.

Медитація дзен буддизму техніка

Насамперед, не боріться зі своїми думками, не намагайтеся їх зупинити або якось на них впливати, так зупиняти свої думки ви будете іншими своїми думками. Думки приходять та йдуть, як хмари на небі. Якщо на них не зважати, вони поступово вичерпаються і розум стане чистим. Це як замутнена вода у склянці.

Якщо склянку не чіпати, каламут осяде, і вода очиститься. Думки харчуються нашою увагою до них. Як тільки якусь із них ми оцінюємо (за шкалою "погано-добре", "подобається-не подобається", "хочу-не хочу"), миттєво вона займає всю нашу увагу, і, осідлавши її, ми несемося кудись дуже далеко із зали медитації.

Під час Дзен медитації ми не заплющуємо очі, тому що при закритих очах вмикається образне мислення(Підуть картинки). Щоб потік автоматичного мислення менше відволікав, прикрийте очі так, щоб залишилися лише щілинки. Зверніть увагу на всі скульптури та ілюстрації ока у Будди майже закриті.

Якщо ж під час медитації вас починає долати сон, то відкрийте очі ширше.

Існує багато методів ("милиць"), які допомагають спочатку нікуди не відлітати в думках під час медитації. Можна читати мантру. Можна стежити за диханням, рахуючи видихи. Один, два, три... до десятої. Потім знову до десятої, і знову до десятої і т.д. Як тільки ви починаєте рахувати “одинадцять, дванадцять…”, значить уже спіть.

Ще один дуже непоганий спосіб утримувати розум зосередженим і спокійним:
Наші руки під час Дзен медитації замкнуті в мудру на точці, що знаходиться на два пальці нижче за пупок. Це центр нашого фізичного тіла, центр первинної енергії та центр інтуїції.

Якщо зосередити увагу цій точці, через деякий час можна “почути” (відчути) там биття пульсу. Спочатку просто стежте за ним, а коли він стане виразніше,

Поки ваш розум зайнятий повторенням мантри, рахунком видихів, або відстеженням пульсу, зверніть увагу на те, що ви усвідомлюєте, що робить розум, стежте за його діяльністю. Звідки ви стежите? Хто стежить, якщо ваш розум зайнятий? Хто ви? ЦЕ ДУЖЕ ВАЖЛИВО!

Дзен-буддизм - це класична гілка стародавнього буддизму. Медитативна техніка, що практикується у цьому напрямі, називається дзадзен, яка є найпопулярнішою у всьому світі. Дзен медитація використовується для позбавлення зайвих переживань, тренування вольових якостей, розвитку усвідомленості як буддисти, а й цілком невіруючі атеїсти. Справа в тому, що користь медитації науково доведена.

Вітаю. Мене звати Андрій. Мені 30 років. Вже минуло кілька років з того моменту, як у моє життя увійшла дзен-медитація, і з того часу все стало так добре! Я зміг подолати більшу частину своїх залежностей: позбувся алкоголізму, куріння, патологічної пристрасті до кави. Просто відпала потреба у цих наркотиках, оскільки я навчився розслаблятися іншими способами.

Як я пізніше прочитав, медитація розвиває силу волі. І дійсно. Після півроку медитації у мене пройшла лінощі, я почав більше працювати. Створив сайт, який уже кілька років розвиваю, став більше заробляти, життєві труднощі значно менше за мене відволікають. Знайшов гарну дівчинухоча до цього боявся спілкуватися з протилежною статтю. Не дивно, враховуючи те, що медитація заспокоює мигдалеподібне тіло та зменшує страх. Я справді навчився керувати собою навіть у найскладніші моменти життя.

А ще почав активно займатись спортом. І так, це додаткове джерело ендорфінів, яке чудово поєднується з медитацією. Якщо остання дарує розслаблення, спорт активізує психіку. Після нього набагато легше думати. А ще я позбавився від зайвої ваги. Загалом вплив благотворний. Сьогодні ми детальніше розглянемо те, як працює медитація дзадзен, завдяки якій Андрій зміг так круто змінити своє життя. Навчання їй займе лише кілька хвилин. Так що сідайте зручніше, читайте далі і медитуйте.

Особливості

Наукова назва медитації – практика усвідомленості. Саме так називаються рафіновані техніки, позбавлені релігійного змісту. Насправді, всі позитивні ефекти зберігаються. У майбутньому також вживатимемо цей термін. Позитивні ефекти практики усвідомленості видно з історії вище, але розглянемо їх детальніше:

1. Зняття стресу. Спочатку медитувати може бути важко, і цей процес може навіть нервувати. Причина проста – ви не навчилися зосереджувати увагу протягом багато часу. У міру розвитку цих навичок ви отримуватимете задоволення від процесу. Але все має прийти згодом.
2. Розвиток сили волі. Сила волі – це здатність утримувати увагу до мети протягом багато часу. Наприклад, усі ми можемо розпочати дієту. А закінчити? Чому? Тому що ми відволікаємося від бажання схуднути на тістечка, цукерки та інші солодощі. Дзадзен-медитація тренує здатність пам'ятати про мету.
3. Розвиток емоційного інтелекту та здатності керувати своїми емоціями. Управляти – це означає довільно змінювати емоційний стан те що, доречне у цій ситуації. Головний принципемоційного інтелекту – усвідомленість, тобто вміння безпосередньо переживати емоції «тут і зараз». Під час дзадзен-медитації ви саме цим займаєтеся протягом 10,20, 40 і більше хвилин.
4. Зменшує частоту та інтенсивність панічних атакі рятує від тривожності та неврозів. А тут практика усвідомленості використовується як психотерапевтична техніка.
5. Підвищує працездатність. Після тривалого сеансу медитації зосередитись стає значно простіше, і людина встигає більше за менший час.
6. Позбавляє залежностей. Однією з основних причин залежності є невміння розслаблятися екологічними способами. Тому люди знімають стрес за допомогою алкоголю та цигарок. Практика усвідомленості сама по собі чудово розслаблює, і людині, яка регулярно практикує, просто не потрібні психоактивні речовини для розслаблення.

Дзадзен-медитація має багатоплановий позитивний вплив на різні аспекти життя людини. І розписувати всі ті плюси, якими можна буде насолодитись у довгостроковій перспективі, дуже довго. Тому просто почніть.

Кому підходить/не підходить дзадзен-медитація?

Немає людини, якій би не підійшла дзен-медитація. А ось тих, хто зміг би значно покращити своє життя, повно. Свідомість підійде кожному, хто хотів би розпочати саморозвиток. Як відомо, без вольових зусиль неможливо серйозно змінити своє життя. Хочете схуднути – потрібно зайнятися спортом, а для цього потрібно примушувати себе. Хочете стати багатшим – треба навчитися грамотно поводитися зі своїми фінансами, а часом стриматися від миттєвої витрати дуже важко. І так із усім. Тож дзен-медитація підійде кожному.

Покрокова інструкція дзадзен-медитації

Розглянемо покроково, як працює дзен медитація. Техніка для проведення така:

1. Займіть зручну позу. Взагалі, прийнято медитувати у позі лотоса чи напівлотоса, але можна практикувати сидячи під час ходьби. Деякі розслабляються, лежачи, але в цьому випадку висока ймовірність заснути, що для нас небажано. Потрібно перебувати між сном і бадьорістю, у разі максимально забезпечується зв'язок між підсвідомістю і свідомістю. Головне, щоб вам було зручно. У позі лотоса є одна вада - до неї ще потрібно звикнути. Спочатку може бути дуже боляче, і це заважатиме розслаблятися. Якщо ви практикуєте усвідомленість як психотерапевтичну техніку, то можна знехтувати позою лотоса.
2. Спостерігайте за диханням. Суть будь-якої медитативної техніки – пасивна концентрація одному об'єкті. Тобто не потрібно намагатися силою зосередитися. З'являються сторонні думки – добре, ні, також добре. Але що потрібно робити, так це повертатися до вихідної точки щоразу, коли ловите себе на тому, що думаєте про щось інше. Спокійно, без надмірної напруги. Пам'ятаємо, ми розслаблюємось. Вважайте так: вдих - "один", видих - "два", вдих - "три". Мета – дорахувати до 10, жодного разу не подумавши про щось інше. Пам'ятаємо, мета лише умовна, якщо не виходить її досягти нічого страшного.

По суті, основних пунктів два, все інше – лише деталі. Займаємо зручну позу та пасивно концентруємось (без зусилля) на диханні. Техніка медитації дзадзен дуже проста. Головне – не прагнути якогось результату. Бути в процесі тут і зараз.

Висновки

Ви великий молодець, що прагнете саморозвитку. Чим більше таких людей буде в країні, тим краще житиме в ній. Обов'язково почитайте статті з цієї тематики. У нас їх дуже багато. Пам'ятайте, що свідомість – це добре, але для досягнення своєї мети потрібно робити ще й щось інше.

У будь-якому випадку, дзен-медитація – ефективна техніка, Що допоможе покращити життя. Скільки практикувати? Рекомендуємо поступово збільшувати кількість часу, що виділяється на практику. Тут головне – систематичність. Можна розпочати з 5 хвилин на день. Як тільки закріпитеся на цьому результаті (не потрібно вольових зусиль для цього), можна збільшити до 10 хвилин. Так, для більшого результату потрібно більше часу. Але не у всіх вистачить сили волі одразу кожен медитувати за годину на день. А 5 хвилин виділити кожен зможе. Для новачка навіть стільки часу може бути серйозним завданням. Тому починаємо з малого, але систематично. Крапля, що постійно капає на одну точку, пробиває дірку у камені.

Сидіння Будди – це позиція незацікавленого сидіння, яка раніше називалася Дхьяна, Чань, потім Дзен. У західній версії Дзен, яку ми практикуємо, японські слова навмисно опущені, щоб дати місце європейському словнику, більш зрозумілому і адаптованому до нашого часу.
Коли японські ченці принесли Чань із Китаю, вони назвали його Дзен, а позиція Будди стала дзадзен.
Монах Сандо Кайсен Кристашек вирішив відсікти японську традицію, надто ритуалізовану і формалізовану, і зберегти тільки сутність вчення Будди: Сидіння Будди. Він передає вчення свого майстра Мокудо Тайсена Десімару більше 25 років у Польщі, Чеській республіці, Словаччині, Україні та Росії до самого Владивостока поряд з Японією.
Відтепер Сидіння Будди зростатиме під новим ім'ям, щоб розцвісти в майбутньому. З його допомогою точно передаватиметься сутність вчення Патріархів.
Також Сікантадза майстра Недзе, яка в перекладі означає «тільки сидіти», замінюється на «незацікавлену позицію». Сутри та тексти читаються та виконуються рідними мовами кожної країни, а не японською чи санскритом.
«Сидіння Будди» – це те, що дозволяє зникнути тілу та розуму.

«Насправді не намагайтеся чекати нічого, крім того, що є.
Пробудження означає: прокинутися до того, що ми глибоко заблукали.
У минулому не було ілюзії, таким чином, у теперішньому немає пробудження.

Як правильно медитувати

Практика дзадзен – це секрет дзен.

Серце дзен – це дзадзен.

Незважаючи на те, що сьогодні буддизм набув різних форм, поза, в якій Будда досяг розуміння істинної природи розуму, залишається незмінною. Вона передавалася через сім поколінь в Індії, сім поколінь у Китаї та сім поколінь у Японії, потім була принесена до Європи. Завдяки способу передачі вчення, заснованому не так на читанні текстів, але в взаємному обміні між учнем і майстром, ця позиція збереглася у первісному вигляді.

«Істинний Дзадзен полягає у тихому сидінні у правильній позиції. Це не якийсь особливий стан, це нормальний стан людської істоти: мовчазний та спокійний, без збудження. Дзадзен означає заспокоїти розум і сконцентрувати розум і тіло. У дзадзен немає мети, немає прагнення щось отримати, немає спеціального зусилля чи уяви. Це не знання, яке потрібно осягнути розумом. Це тільки практика, практика, яка є справжньою брамою у щастя, спокій і свободу».
Тайсен Десімару Росі

Практикуючи, не прагнете чогось досягти. Без мети тільки концентруйтеся на позиції дзадзен, на диханні і стані розуму.

Позиція

Сидячи на дзафу (традиційна кругла подушка), ми схрещуємо ноги в позі лотоса або напівлотоса, або складаємо під собою позиції сейдза (позиція на колінах). Коліна повинні стосуватися підлоги, створюючи, разом із сідницями на дзафу, стабільну позицію з трьох точок опори.

Повний лотос:

Коліна упираються в підлогу, ступня лівої ноги розташовується на правому стегні, ступня правої ноги - на лівому стегні. Ступні розгорнуті підошвами нагору.

Напівлотос:

Спрощена поза, на стегні знаходиться лише одна стопа, гомілка другої ноги лежить на підлозі. Можна ще більше спростити позицію і класти ногу не так на стегно, але в ікру чи підлогу (бірманська позиція). Можна міняти ноги подекуди.

Положення тіла

Таз нахилений вперед, щоб живіт відвисав природним чином. Не повинно бути нічого, щоб пережимало живіт, як, наприклад, пояс або вузькі штани.

Хребет прогнутий у нижній ділянці нирок, а верхівка тягнеться до неба. Голова перпендикулярна до підлоги, задня частина шиї розслаблена і випрямлена. Ніс знаходиться в одній площині з пупком. Вуха – в одній площині із плечима. Плечі розслаблені та опущені, живіт теж розслаблений.

Рот закритий – дихаємо через ніс – щелепи розслаблені. Кінчик язика лежить біля верхнього неба, передніх зубів. Очі відкриті та опущені під кутом 45 градусів. Погляд нерухомий, спокійний, але не сфокусований.

Положення рук

Передпліччя на стегнах біля низу живота, долоні розгорнуті догори. Пальці лівої руки лежать на пальцях правої, великі пальці стикаються кінчиками. Долоні ніби тримають велике яйце. Внутрішні ребра долонь злегка торкаються живота в ділянці 3-4 см нижче за пупок. Зазвичай, для цього під долоні потрібно щось підкласти. Руки не повинні бути напружені, не повинні висіти в повітрі, ні падати вниз, відтягуючи за собою плечі.

Коли ви набули стабільного вертикального положення, починайте дихати повільно і глибоко. Ваша позиція вертикальна та врівноважена. Зберігайте її протягом усього дзадзену, не рухаючись.

«Дзадзен означає торкнутися космосу через єдине тілочерез наше тіло. Все, що існує, і я – єдине тіло».

«Дзадзен, про який я говорю, це не мистецтво медитації. Це не що інше, як шлях до спокою та щастя, практика-реалізація досконалого пробудження. Коли зможеш осягнути її серце, станеш подібним до дракона, що входить у воду, і тигра, що входить у гори».
Майстер Доген, Фукандзадзенгі

Дихання

Дихання в дзадзен має вирішальне значення. Насамперед необхідно встановити повільний, сильний і природний ритм.

Концентруйтеся в першу чергу на видиху, який має бути спокійним, довгим та глибоким. Під час видиху надавайте вільний, розслаблений тиск на нижні, що розширюється вниз. внутрішні органине втягуючи живота. Вдих має бути природним, автоматичним, спонтанним. Коли легені майже порожні, вони швидко наповнюються повітрям.

Концентрація на видиху створює величезну енергію у нижній частині живота. Енергетичний центртіла знаходиться не в голові і не у верхній частині тіла, а в основних групах нервів, розташованих у районі від сонячного сплетення до низу живота. Усе бойові мистецтваЗазвичай ґрунтуються на такому диханні. Сильні дії тіла-розуму відбуваються під час видиху. Під час вдиху людина особливо слабка і вразлива.

Повітря містить енергію всесвітньої життєвої сили і її отримують наші легені та кожна клітина нашого тіла. Зазвичай ми дихаємо близько 15 разів на хвилину, поверхово, використовуючи лише малу частину можливостей наших легень. Глибоке повне диханнядзен захоплює не тільки рівень грудної клітини та діафрагми, але впливає і на органи низу живота, добре масажуючи внутрішні органи та стимулюючи циркуляцію крові та інших рідин у тілі.

У процесі регулярної практики дзадзен таке дихання потроху стає звичним у повсякденному життіта уві сні. Чим сприйнятливішим ви стаєте до всесвітньої життєвій силіза допомогою дихання дзен у дзадзен, тим більше зростає ваша енергія.

Стан розуму

Правильне стан розуму приходить природним чином з глибокої концентрації на тілі та диханні під час дзадзен.

Під час дзадзен свідомий потік думок від кори головного мозку суттєво скорочується та мислячий мозок заспокоюється. Кров проходить до глибших шарів мозку, таламусу та гіпоталамусу, і це тіло-мозок стає більш активним та розвиненим. Коли глибинний мозок стає активнішим, нервова системарозслабляється. Будучи сприйнятливими та уважними у кожній клітинці свого тіла, ви вчитеся думати тілом, несвідомо.

Під час дзадзен думки, свідомі та підсвідомі, природно та постійно піднімаються на поверхню нашого розуму. Не намагайтеся це припиняти. Але в той же час не залучайтеся до процесу мислення і не дозволяйте думкам відводити вас від концентрації на позі та диханні. Просто дозвольте думкам пропливати, як хмари в небі, не опираючись їм і не прив'язуючись до них. Тіні проходять та розчиняються. Образи піднімаються з підсвідомості та зникають.

Мозок стає глибоко спокійним. Ми приходимо до глибокого несвідомого, за межами мислення, до свідомості хісірі, справжньої чистоти.

(Текст складено на основі цитат із книги Сандо Кайсена “Дзадзен-Саторі”)

Дзен медитація – це техніка медитації Будди. Вона є однією з найпоширеніших медитацій у світі і є серцем буддійського вчення.

Для проведення дзен медитації нам знадобиться:

• подушка для медитації;
• вільний та зручний одяг;
• будильник або секундомір.

Переваги техніки медитації дзен:

• навчає хорошої концентрації та цілеспрямованості;
• відкриває широкі змогу самопізнання;
• дарує спокій, співчуття та радість;
• покращує здоров'я;
• збільшує силу волі;
• дозволяє збільшувати внутрішню енергію.

Застереження для практикуючих техніку медитації дзен взагалі попереджень при практиці дзен практично немає. Згадати необхідно лише про одну – це емоційна буря. Настають такі періоди часу (через кілька днів чи тижнів практики), коли все придушення емоції починають підніматися на поверхню, на нашу свідомість. Немає сенсу намагатися боротися з ними, краще дати можливість їхньому вільному виходу, щоб очистилася наша підсвідомість. Внаслідок цього у житті настає мир, радість та ясність.

Техніка виконання дзен медитації:

• знайдіть тихе та спокійне місце. Покладіть подушку для медитації та прийміть на ній вашу звичну позу;
• встановіть будильник так, щоб він спрацював через 20 хвилин;
• тепер випряміть і витягніть ваш хребет, підборіддя трохи підтягніть вгору;
• гойдайтесь кілька разів з боку в бік, щоб зайняти стійку позицію;
• ваші очі напіввідкриті, погляд розфокусований і дивиться перед собою на підлогу. Ви повинні дивитися вниз під кутом 45 градусів і на відстань рівну приблизно 2-3 довжини ваших ніг. Якщо вам зручніше медитувати із заплющеними очима, то ви можете їх закрити.
• покладіть ваші руки на коліна і зробіть космічну мудру - покладіть праву руку на коліно з долонею вгору. Пальці лівої долоні покладіть поверх правої, великі пальці обох рук з'єднайте разом, утворюючи овальну арку;
• закрийте рота, проковтніть свою слину, створюючи невеликий вакуум і притисніть мову до твердого неба. Після цього не повинно бути більше жодних рухів. Ви повинні бути ніби застиглими у часі;
• зробіть 5 глибоких та повільних дихань через ніс;
• тепер перенесіть усю вашу увагу на дихання. Витратьте кілька хвилин, спостерігаючи за ним, поки воно не стане рівномірним та розслабленим;
• з цього моменту ви починаєте підрахунок вашого дихання. Вдих ви вважаєте як один, видих - як два і продовжуєте рахувати ваші дихання, поки не досягнете десяти. Потім починаєте робити рахунок у зворотному порядку. Якщо якийсь момент ви збилися, то спокійно, без роздратування знову почніть з одиниці.

Проміжна техніка медитації дзен: виконуйте всі кроки основної техніки дзен медитації, крім останнього. Тут повний вдих і видих вважаються за одиницю, тобто вам потрібно буде зробити 10 повних цикліввдиху та видиху, щоб дорахувати до десяти і також робиться 10 повних дихальних циклів, щоб повернутись до одиниці. Час виконання медитації збільшити до 30-40 хвилин.

Розширена техніка дзен медитації: виконуйте всі кроки основної техніки дзен медитації, крім останнього. Тут не потрібно проводити підрахунок дихання, а дозволяєте просто "бути подиху". Не намагайтеся перейти на цей крок занадто швидко, спочатку навчитеся добре концентруватись. Час медитації можна збільшити до однієї години.

Таємниця дзен медитації:секрет дзен не лежить в усвідомленні вдиху чи видиху. Він лежить у проміжку між цими процесами. Саме в цьому місці розкриваються всі таємниці Всесвіту, але не намагайтеся силою досягти цієї паузи, просто продовжуйте дзен і це станеться природним шляхом.

Дзадзен - медитація зацікавила вчених, що входять до Американської психологічної асоціації на предмет майже повної відсутностіболі у сповідуючих дзен-буддизм.

Дослідники дійшли висновку, що у дзен-буддистів кора головного мозку в ділянках, відповідальних за сприйняття болючих відчуттів, стає товщою. Саме це і робить їх менш сприйнятливими до болю.

Джошуа Грант (Joshua Grant) з університету Монреаля та його колеги досліджували мозок у групи з 35 осіб, 17 з яких регулярно практикували медитацію дзен. Вони прикладали до литок учасників експерименту гарячу пластинку, вимірюючи температуру, яка викликала середній за силою біль. Потім за допомогою методів структурної магнітно-резонансної томографії вчені оцінювали структури мозку, які відповідають за сприйняття болю.

У всіх практикуючих медитацію чутливість до болю була суттєво нижчою, а товщина кори двосторонньої звивини гіпокампу та інших ділянок, пов'язаних із сприйняттям болю, – більша, ніж у представників контрольної групи, пише www.rian.ru.

"Вправляючись у дзен-медитації, люди, схоже, потовщують певні області кори мозку, і, схоже, саме це пояснює їхню знижену чутливість до болю. Ми знайшли зв'язок між товщиною кори і чутливістю до болю, що підтверджує наше попереднє дослідження про управління болем з допомогою дзен-медитації", - заявив Грант.

Медитативні практики могли б бути корисними і для запобігання віковому зменшенню кількості сірої речовини або потенційно для відновлення речовини мозку при таких порушеннях, як інсульт, вважають вчені.

Дзадзен - медитація вимагає, з одного боку, граничної концентрації свідомості, з іншого - вміння не замислюватись над жодною конкретною проблемою. «Просто сидіти» і, не зважаючи на жодну річ окремо, сприймати все навколишнє в цілому, до найменших деталей, знаючи про їхню наявність так само, як знаєш про наявність власних вух, не бачачи їх.

«Повна людина користується своїм розумом немов дзеркалом: вона нічого не вистачає і нічого не відкидає. Сприймає, але не утримує»

Замість спроб очистити чи спустошити розум потрібно просто дати йому волю, оскільки розум – це не те, чим можна опанувати. Відпустити розум - це те, що й відпустити потік думок і вражень, які приходять і йдуть «в розум». Не треба ні пригнічувати їх, ні утримувати, ні втручатися в їх перебіг. Саме в медитації дзадзенпрактикується дія даоського «у-синь» - «не-розуму».

Дзен - течія в буддизмі традиції Махаяни, що зародилася в Китаї і набула поширення на Далекому Сході(В'єтнам, Китай, Корея, Японія). У вужчому сенсі дзен розуміється як напрямок саме японського буддизму, принесене до Японії з Китаю в XII столітті.

В даний час словом дзен позначають власне вчення та практику дзен; традицію, в якій передаються ці вчення та практика – дзен-буддизм, школа дзен.

Інша офіційна назва дзенської традиції – Серце Будди (кит. Фо Сінь); також можна перекласти як Розум Будди.

Вважають, що своє поширення дзен отримав у Китаї в V столітті н. е. Тим, хто приніс це вчення Будди в Китай, вважається індійський буддійський монах Бодхідхарма (у китайській традиції - Путідамо або просто Дамо, в японській - Дарума), часто званий наступником 27 індійських Патріархів буддизму, який згодом став першим Патріархом дзен (чань).

Бодхідхарма влаштувався в монастирі Шаолінь, який вважається в наші дні колискою китайського чань-буддизму. Протягом VI-VIII століть дзен поширювався біля Кореї, та був і Японії. Згодом протягом століть вчення передавалося від патріарха до патріарха, набуваючи дедалі більше прихильників. В даний час набуло поширення на Заході ( Західна Європа, Північна Америка).

Вважається, що дзену неможливо навчити. Можна лише підказати шлях досягнення особистого просвітлення.

Точніше, немає такої речі, як просвітлення, якою можна було б мати. Тому дзенські наставники ("майстри") частіше кажуть не "досягти просвітлення", а "побачити власну природу". (Просвітлення - це стан. Це спосіб бачення.)

Крім того, шлях до бачення власної природи - для кожного свій, оскільки кожен знаходиться у своїх власних умовах, зі своїм багажем досвіду та уявлень. Тому кажуть, що в дзен немає певного шляху, немає певного входу. Ці слова також повинні допомогти практикуючому не підміняти свою свідомість механічним виконанням якоїсь практики чи ідеї.

Вважається, що дзенська наставник повинен сам бачити свою природу, тому що тоді він може правильно бачити стан «учня» і давати йому відповідні саме для нього вказівки або поштовх. на різних етапахпрактики «учню» можуть давати різні, «протилежні» поради, наприклад: «медитируй, щоб заспокоїти розум; більше намагайся»;

«Не намагайся досягти просвітлення, а просто відпускай все, що відбувається».

За загальнобуддійськими уявленнями, є три корінні отрути, з яких виникають усі страждання та помилки:

Незнання про свою природу (замутненість розуму, тупість, замішання, занепокоєння),

Огида (до «неприємного», уявлення про щось як самостійне «зло», взагалі жорсткі погляди),

Прихильність (до приємного - невгамовна спрага, чіпляння).

Тому пробудженню сприяють:

Заспокоєння розуму

Звільнення від твердих поглядів

Звільнення від уподобань.

Два основні види регулярної дзенської практики - це сидяча медитація та проста фізична праця. Вони націлені на заспокоєння та об'єднання розуму. Коли припиняються самозбовтування, «муть осідає», незнання та занепокоєння зменшуються. Розум, що прояснився, може легше побачити свою природу.

На певному етапі, коли практикуючий заспокоїв розум, хороший наставник – бачачи «перешкоду» в умі практикуючого: жорсткі погляди чи прихильність – може допомогти його позбутися. (Таким чином, шлях дзенського практикуючого – це і розкриття «своєї» мудрості, і не закриття від «чужої». Швидше, це прибирання хибного бар'єру між «моєю» мудрістю та «чужою».)

Багато дзенських майстрів стверджують, що практика може бути «поступовою» або «раптовою», але саме пробудження завжди раптово – точніше, не поступово. Це просто відкидання зайвого та бачення того, що є. Оскільки це просто відкидання, не можна сказати, що воно досягається. Або що в цьому є «учні» та «наставники». Наставники можуть передавати Дхарму навчань - тобто ідеї та методи дзен. Дхарма Ума, тобто сутність просвітлення, вже є. Вона не потребує жодних досягнень.

Таким чином, практика та вчення дзен націлені на вищезгадані заспокоєння розуму, звільнення від жорстких поглядів та відпускання уподобань. Це полегшує бачення власної природи, яке саме знаходиться поза всякою практикою та всякими шляхами.

Дзен-буддизм заперечує перевагу інтелекту над чистим досвідом, вважаючи останній разом із інтуїцією вірними помічниками.

Вважається, що в порівнянні з практичним навчанням «від серця до серця» - навіть настанови самого Будди грають у дзен-буддизмі другорядну роль. Для сучасних учнів - крім передачі від серця до серця, також необхідні слухання, читання, роздуми. Прямі методи вказівки в дзен ефективніші за читання книг, але не мають на увазі досконалої відмови і від читання.

Для навчання майстер може використовувати будь-які методи, але найбільш поширені практики дзадзен (сидяча медитація) та коан (притча-загадка, що не має логічно обґрунтованої відповіді).

У дзен переважає миттєве, раптове пробудження, яке іноді може викликати специфічними прийомами. Найзнаменитіший з них – коан. Це якийсь феномен, абсурдний для звичайного свідомості, який, ставши об'єктом споглядання, хіба що стимулює пробудження.

До коан - близькі діалоги (мондо) та самовпитання (хуатоу):

Деякі наставники стимулювали пробудження раптовим криком на учня або навіть ударом палицею по голові. Але основною практикою залишалася сидяча медитація – дзадзен.

Поряд із традиційною сидячою медитацією у багатьох напрямках дзен практикували медитацію і при ходьбі, і при роботі. А всі дзенські ченці обов'язково займалися фізичною працеющо було необхідно при інтенсивному психічному навантаженні в процесі медитації. Добре відомий і зв'язок чань із традицією бойових мистецтв (починаючи ще з першого чанського монастиря - Шаоліня).

Таким чином, дзен став системою тренування свідомості (за допомогою медитацій), духу (за допомогою повсякденної практики) та тіла (завдяки заняттям гунфу та цигуном).

Методика навчання дзен - сильне емоційний впливна учня, а також переживання різноманітних парадоксів. З європейської точки зору такий підхід часом просто жорстокий. Він може бути зрозумілий лише в рамках буддистської доктрини байдужого ставлення до життя та смерті як такої. Методи виховання учнів у дзен-буддизмі широко запозичені практично у всіх видах бойових мистецтв Сходу і глибоко вплинули на розвиток самурайської етики Японії.

Медитація, споглядальність займає найважливіше місце у дзен-буддизмі. Незважаючи на відмінності в підході до досягнення сатори в різних школах дзен, усі вони відводять медитації найважливішу роль.

Дзен не сприймає крайнього аскетизму: людські бажання не повинні пригнічуватися. По суті щоденні справи, що вам подобається робити - можуть стати медитацією - але з однією умовою: цілком бути в тому, що ти робиш. І за жодних умов не відволікатися від цього - чи то робота, кухоль пива, заняття любов'ю чи сон до обіду.

Будь-яке захоплення може стати способом розуміння своєї істинної природи. Це перетворює саме життя в кожному її прояві на витвір мистецтва. «У кожній людині спочатку живе художник - „художник життя“ - і цей художник не потребує жодних додаткових речей: його руки і ноги є пензлями, а весь всесвіт - полотном, на якому він пише своє життя.» Кожна людина - художник свого життя і в кожного воно своє. Ключ – у душі людини.