З яким материком пов'язаний афанасій Нікітін. Що відкрив Опанас Нікітін? "Ходіння за три моря" Афанасія Нікітіна

Нікітін Афанасій(? - 1472 р) - тверський купець, який побував в Індії.

У XV столітті російські купці вели жваву торгівлю із країнами Сходу. Для заморської торгівлі в 1466 з Твері вирушили купці, серед яких був Опанас Нікітін. Вони приєдналися до каравану посольства, що їздив до великого князя московського Івана III, і разом з ним попливли вниз. Поблизу Астрахані на караван напав татарський хан Касім і захопив судно, на якому знаходився весь товар. Повертатися було ризиковано: товари Нікітін набрав у борг, а тому на батьківщині на нього чекала боргова в'язниця. Він вирішив продовжувати подорож. Нікітін сів на шуйське судно і поплив до берегів, а там вирушив у глиб країни.

У подорожі А.Нікітін вів щоденник і залишив нащадкам опис подорожі, яка називається «Ходіння за три моря». У ньому описуються пишні виїзди султана, його двір, розпис стін, різьблення по золоту та багато іншого. Однак Нікітін помічав і злидні народу. Не вислизнули від нього і кастовий поділ індусів, і релігійна ворожнеча з мусульманами. У його записах помічені риси країни, даються відомості про . Докладно та цікаво малює Нікітін картини народних свят, у яких брало участь до 100 тис. осіб. Навіть зірки в Індії розташовані інакше, зауважив він.

Близько трьох років провів Нікітін в Індії. Все виразніше став він відчувати тугу за батьківщиною. У його щоденнику з'являються такі патріотичні рядки про Росію: «У цьому світі немає країни, подібної до неї, хоча бояри Руської землі не добрі. Але нехай влаштується Російська земля і нехай буде в ній справедливість! Знудившись по батьківщині, на початку 1472 року Нікітін вирушає у зворотний шлях. На невеликому судні він досяг берегів, потім з караваном купців дістався берегів. Звідси він доплив до півострова і, зустрівшись із земляками - російськими купцями, попрямував додому, але поблизу Смоленська в 1472 помер від хвороби. Його записи зберегли і доставили до Москви купці, що йшли разом з ним.

Три моря - , Індійське та Чорне - пройшов Опанас Нікітін, багато народів побачив, але краще за свою землю так і не знайшов. «… На цьому світі немає країни, подібної до Русі…» - писав він у своїй книзі.

Опанас Нікітін ходив за 30 років до відкриття її. Він показав світові, як багато труднощів може подолати людина, яка пустилася в небезпечний довгий шлях на свій страх і ризик. А.Нікітін першим з російських правдиво описав Індію, яка в XV столітті була відома на Русі лише за оповідями та билинами.

Світова популярність видатного представника нашої країни Афанасія Нікітіна по праву належить цьому великому мандрівнику та досліднику російських територій, хоча відомостей про нього до нашого часу дійшло дуже мало. Сучасники знають Афанасія Нікітіна як відомого мореплавця, який перший із європейців побував в Індії, відкривши її на 25 років раніше, ніж туди потрапив португальський мореплавець Васко да Гамма.

Не залишилося жодних відомостей про місце та дату його народження, невідомо чим він займався до того, як зайнявся дослідженнями. Історикам його рання біографія відома частково. Деякі вчені, на підставі уривчастих відомостей, вважають, що народився Опанас приблизно 1440, в селянській сім'ї. Звали отця Афанасія Микита, звідси та його прізвище. Що змусило залишити селянську працю Афанасія – невідомо, але у досить молодому віці він вступив у служіння до купця в торговому каравані і спочатку виконував різні дрібні доручення, поступово набираючись досвіду. Незабаром йому вдається не тільки набратися досвіду, а й завоювати великий авторитет серед торговців і купців. А незабаром Нікітін почав водити торговельні каравани самостійно. У торгових справах йому доводилося бувати у різних державах – Литві, Візантії, Криму. Комерційні походи Опанаса завжди супроводжувалися успіхом, і він повертався на батьківщину з повними кораблями заморських товарів.

Початок індійського походу

У 1446 році, в найкращий час для подорожі, на початку літа, купці з міста Твер зібралися в «заморські країни», небезпечне і далеке плавання. На продаж заготовили дорогий товар – хутро, яке дуже цінувалося на ринках на берегах Волги та Північного Кавказу. Купці довго вирішували, кого поставити головою каравану. Зрештою, вибір припав на Афанасія Нікітіна – відповідальну і чесну людину з репутацією досвідченого мандрівника, з величезним досвідом і багато що побачив у своєму житті.

Вже в ті далекі часи річка Волга стала центром міжнародного торгового шляху. Кораблі під керівництвом Нікітіна мали пройти річкою до «Хвалинського моря» (це застаріла назва Каспійського моря).

Так як цей шлях для Нікітіна був уже не новий і не раз пройдений, то й подорожні нотатки мандрівника до Нижнього Новгорода дуже мізерні та короткі. У місті караван приєднався до ширванських судів на чолі з Хасанбеком, які поверталися з Москви.

Караван успішно минуло місто Казань та інші татарські поселення. У дельті річки Волги купці зітхнули з полегшенням. Але тут і стався несподіваний напад астраханських татар на чолі з ханом Касімом. У записках Нікітіна коротко описаний бій із татарами. Було вбито кількох людей з обох боків. На жаль, одне судно сіло на мілину, а друге зачепилося за рибальські спорядження. Ці судна були повністю розграбовані, а четверо людей взято в полон.

Решта судів пішла далі. Неподалік Тархи (район сучасної Махачкали), кораблі опинилися в епіцентрі бурі і викинуті на узбережжя, люди були захоплені, а залишки товару розграбовані місцевим населенням. Опанас з волі випадку плив на судні посла, тому йому вдалося благополучно дістатися наступного міста - Дербента. Відразу ж він, з товаришами, що залишилися, став домагатися звільнення полонених. Їхні клопотання увінчалися успіхом, і через рік люди опинилися на волі. Але товар виявився втраченим безповоротно, повертати його ніхто не збирався.

Набравши величезний обов'язок, Нікітін не міг і думати про повернення на батьківщину. Там на нього чекали ганьба і боргова яма. Залишився один вихід – стати мандрівником мимоволі та вирушить на чужину, сподіваючись лише на успіх нового підприємства. Тому він продовжив свій шлях, вирушивши до Баку, звідти, мандрівник вирушає до фортеці Мазандеран, і там затримується надовго. Весь цей час він веде свої записи, оповідаючи про природу, міста і побут населення Закавказзя.

Опанас Нікітін в Індії

На початку 1469 року Опанас збирається в казкове місто Ормуз, відоме своїми самоцвітами, з населенням понад сорок тисяч чоловік. Наслуханий про казкову Індію, її багатство, він, бажаючи розбагатіти і роздати борги, вирушає саме туди. Тут він вирішується на небезпечний крок – купує арабського жеребця, сподіваючись вигідно прилаштувати його індійцям.

Вже 23 квітня 1471 року йому вдається дістатися індійського міста, під назвою Чаул. Тут він ніяк не може з вигодою продати коня, і мандрівник вирушає в глиб країни. Поступово він проходить через всю Індію, надовго зупиняючись у місцях, що сподобалися. Так він прожив кілька тижнів у Джуннарі, потім у Бідарі та Алланді. Опанас із задоволенням вивчає побут, звичаї, архітектуру та легенди корінного населення. Він старанно веде записи, захопившись етнографічними дослідженнями, та ретельно фіксує свої спостереження. У розповідях Нікітіна про Індію, ця країна представлена ​​як казкова, тут все не так, як на Російській землі. Дуже дивувало, що всі ходять у золоті, навіть найбідніші. Варто сказати, що і сам Нікітін теж дивував індійців - раніше їм не доводилося зустрічати білошкірих людей зі світлим волоссям. Серед корінного населення він був відомий як «госпі Ісуф Хоросані», який часто і довго жив у будинках у простих індійців, не претендуючи на розкіш.

У 1472 році дослідник добирається до священного для кожного індійця місця – міста Парвата, де з цікавістю вивчає релігію індійців-брахманів, їхню релігію, свята та обряди. Через рік Опанас побуває в Райчулі – «алмазній області» Індії. Загалом мандрівник провів на чужині трохи більше трьох років. Цей час він провів із величезною користю, дослідивши невідому країну, її особливості. Він старанно записує звичаї, закони, побут місцевого населення, стає свідком кількох міжусобних війн. Незабаром Афанасій Нікітін вирішує повертатися на батьківщину.

Шлях додому

Вирішивши повернутися додому, Нікітін ретельно готується до від'їзду. На наявні гроші він закуповує товар – місцеві дорогоцінні камені та прикраси. На початку 1473 року він вирушає до Дабула, до моря, де сів на судно, на якому майже три місяці добирався до Ормуза. Торгуючи дорогою прянощами, він досягає Трабзона, відвідавши шляхом кочових туркмен. Влада Трабзона сплутала дослідника з туркменом і заарештувала весь товар, що знаходився при ньому, у тому числі й індійські самоцвіти. Щоденник та записи, при цьому не зацікавили їх. Діставшись Феодосії, мандрівник знайшов російських купців, із якими і залишає чужину. Але на батьківщину він так і не дістався. Залишивши попутникам свої записи, він помер недалеко від Смоленська, десь на території Великого князівства Литовського. Це сталося навесні 1475 року. Безцінні щоденники було доставлено купцями великому князю.

Значення подорожі Афанасія Нікітіна

Так завершилося «ходіння за три моря» Афанасія Нікітіна – першого російського мандрівника. Дорожні записи, передані великому князю, оцінили дуже високо, оскільки до Нікітіна жоден європеєць не бував в Індії. Зошит зі спостереженнями мандрівника було включено до історичних літописів країни. Протягом наступних століть записи Нікітіна переписувалися і доповнювалися неодноразово.

Науковий подвиг цього дослідження не можна переоцінити. Ця праця вважається першим описом невідомих країн. У ньому знаходяться спостереження про політичний, економічний та культурний устрій «заморських» країн, у тому числі Індії.

Комерційна поїздка виявилася великим дослідженням. Економічно, подорож в Індію виявилася збитковою, адже придатного для російської людини товару не виявилося, а самоцвіти та коштовності обкладалися величезним митом.

Найважливіший підсумок подорожі - Опанас Нікітін став першим російським мандрівником, який побував у середньовічній Індії, і дав правдиве уявлення про неї. Лише за тридцять років до Індії потраплять португальські колонізатори.

Опанас Нікітін - тверський купець середньої руки, став першим європейцем, який вивчив і описав середньовічну Індію за чверть століття до приходу туди португальських колонізаторів.

Його записки «Ходіння за три моря» стали найціннішою літературно-історичною пам'яткою, в якій багатосторонність спостережень поєднується з віротерпимістю та відданістю до рідної землі.

Біографія Афанасія Нікітіна. Початок шляху

Коли починається біографія Опанаса Нікітіна, невідомо. Фактом є те, що він – син селянина Микити, а це означає, що Нікітін його по батькові, а не прізвище. Як він став купцем теж невідомо. Зараз ми знаємо тільки те, що російський мандрівник Афанасій Нікітін до середини 1460 років вже був досить заможною людиною, яка торгує хутром із закордоном. На той час він став уже досвідченим купцем, який встиг побувати у Візантії, Молдавії, Литві та Криму. І всюди йому супроводжував успіх.

Зважаючи на все, грамотний купець завжди заручався відповідними документами (грамотами) від тверського князя. Велика географія торгових поїздок мандрівника Афанасія Нікітіна побічно вказує на те, що він знав низку тюркських мов та фарсі. Крім того, не слід забувати, що Тверське князівство тоді входило до складу великої і потужної татарської держави Золота Орда, що дозволяло російським купцям безперешкодно торгувати з багатьма мусульманськими країнами. Найвідоміша подорож у біографії Афанасія Нікітіна також починалася цілком гладко.

Маршрути Нікітінського «ходіння»

Точну дату початку виходу купецького каравану наразі встановити неможливо. Деякі історики датують його 1466, інші зрушують на 1468. Опускаючи точні дати і спираючись на конкретні факти, можна стверджувати наступне.
Поїздка, що дала світові відкриття Афанасія Нікітіна, розпочалася навесні. Тоді група російських купців спорядила караван судів для торгової поїздки на Нижню Волгу та Північний Кавказ. Караван мав два судна, завантажені, зокрема, і «м'якою мотлохом», тобто. хутрами, що добре цінувалися в тих краях.

Великий князь Тверський Михайло Борисович дав Никитину грамоту, що дозволяла йому розпочати широку торгівлю на півдні Золотої Орди біля Астрахані. Для більшої безпеки караван планувалося приєднати до російського посольства Василя Папіна, проте він пішов раніше. Тоді караван дочекався татарського посольства Ширвану Хасан-бека, разом із яким і вирушив на Нижню Волгу.

На жаль! Прикриття купцям не допомогло. Поблизу Астрахані на караван суден напали місцеві розбійники, які навіть не подивилися на посольське прикриття, і відібрали весь купецький товар. Повернення назад без грошей і без товару спричиняло грізні наслідки, тому розорені купці розбрелися хто куди. Нікітін попрямував на південь до Баку, що входив тоді до складу Персії, і далі до Мазандерану. Так почалися географічні відкриття Афанасія Нікітіна.

Шлях до Індії та назад

У Персії Нікітін прожив понад два роки, намагаючись якось заповнити добро, втрачене під Астраханню. Дізнавшись, що в Індії породисті жеребці коштують добрих грошей, він подався туди. Подорож Афанасія Нікітіна в Індію почалося в 1471, коли він з купленим в Персії конем завантажився на судно, що прямував до індійського порту Чаул.

На жаль, відразу продати тварину за пристойною ціною купця не вийшло, і тоді шлях Нікітіна проліг по індійських містах. У столиці держави Бахмані Бідарі він нарешті продав свого коня і вирушив до Парвата, священного міста, в якому прожив півтора роки. Звідти маршрут Опанаса Нікітіна проліг до «алмазної» провінції Райчур, де він провів ще півроку, заробляючи кошти на дорогу назад.

Три роки подорожей Опанаса Нікітіна Індією розчарували його. Для своєї батьківщини він не побачив там майже нічого корисного. Дешевий товар без мита вивезти не давали та й розбійників на морі було багато, що вкрай ускладнювало торгівлю. Не особливо процвітавши в індійській торгівлі, російський мандрівник став збиратися додому.

Цей маршрут Афанасія Нікітіна проліг через Аравійський та Сомалійський півострова, Ормуз, Тебріз, Трабзон. Тут, запідозривши в ньому туркменського шпигуна, у нього заарештували всі товари, залишивши Нікітін тільки його записки. З Трабзона він дістався Кафи, де перезимував, чекаючи російського купецького каравану. У Кафе він зійшовся з московськими купцями, з якими навесні 1475 року вирушив додому.

На жаль, ослаблене роками подорожей здоров'я підвело Нікітіна, і неподалік Смоленська він раптово помер. Його ж записки привезли до Москви і згодом прославили купця

Подорож Афанасія Нікітіна до Індії

Першим російським дослідником таємничої країни Індії став купець із Твері Афанасій Нікітін. У 1466 році з товаром, взятим у борг, він поплив на двох кораблях вниз Волгою. У гирлі річки його суду було пограбовано астраханськими татарами. Купець не став повертатися додому, бо ризикував потрапити до в'язниці за борги. Він вирушив у Дербент, потім у Баку, а звідти морем потрапив на південний каспійський берег. Купець опинився в Перській затоці, звідки морем відплив до Індії. Він віз із собою жеребця, якого розраховував продати.

Опанас Нікітін в Індії

Індія вразила Нікітіна. Свої враження він записував у щоденник. Дивували його темношкірі люди, що ходили майже роздягненими. Записи російського купця розповідають про звичаї, життя та побут населення Індії, про її рослини та тварин. Ось як він описує мавп, яких у країні безліч: «Мавпи ж живуть у лісі, і є в них князь мавпянський, ходить він зі своєю раттю. І якщо їх хто чіпатиме, тоді вони скаржаться князю своєму, і вони, напавши на місто, двори руйнують і людей побивають. А рать у них, кажуть, дуже велика, і мова у них є своя». Можливо, Нікітін познайомився з індійським епосом "Рамаяна", один із персонажів якого - цар мавп.

Європейські купці з давніх-давен відвідували Індію, привозячи з неї прянощі і всілякі дивовижні товари. Для Росії, яка чудово знала Персію, Близький Схід та країни Закавказзя, Індія довго залишалася загадкою.

Нікітіна, який вивчав мову чужої країни і прагнув пристосуватися до звичаїв Індії, скрізь добре приймали і навіть пропонували залишитися там назавжди, прийнявши «басурманську» віру. Але мандрівник, котрий палко любив батьківщину, вирушив додому. Він повернувся до Росії і привіз свої записи, названі «Ходіння за три моря». У так званому Львівському літописі (1475) є такі слова про мандрівника та його твір: «Смоленська не дійшовши, помер. А писання своєю рукою написав, і його рукописні зошити привезли гості (купці) до Мамирева Василя, дяка великого князя ».

Дорожні записки Нікітіна зацікавили сучасників і нащадків, книга багато разів листувалась, стаючи джерелом знань про далеку Індію для російських людей. Проте купці не прагнули відвідати її, мабуть тому, що у своєму цікавому та захоплюючому творі автор написав чесно: «Мені збрехали пси-басурмани: говорили, що багато всяких потрібних нам товарів, але виявилося, що нічого немає для нашої землі… Перець та фарба дешеві. Але возять товар морем, а інші не платять за нього мита, а нам вони не дадуть провезти без мита. А мита високі, і на морі розбійників багато». Швидше за все, Нікітін мав рацію, і тому торгові інтереси Росії у цей час сягали переважно у північному і східному напрямах. Звідти вивозилася хутро, яке в росіян із задоволенням купували у країнах Західної Європи.