Analyse der Geschichte „NOS“: Thema, Idee, Eigenschaften der Hauptfiguren, Eindruck des Buches (Gogol N.V.)

Die Entstehungsgeschichte von „Die Nase“ ist eine satirisch-absurde Geschichte, die 1832-1833 von Nikolai Wassiljewitsch Gogol geschrieben wurde. Dieses Werk wird oft als die geheimnisvollste Geschichte bezeichnet. Im Jahr 1835 weigerte sich die Zeitschrift „Moscow Observer“, Gogols Geschichte zu veröffentlichen und nannte sie „schlecht, vulgär und trivial“. Aber im Gegensatz zum Moskauer Observer glaubte Alexander Sergejewitsch Puschkin, dass das Werk „so viel Unerwartetes, Fantastisches, Lustiges und Originelles“ enthielt, dass er den Autor überredete, die Geschichte 1836 in der Zeitschrift Sovremennik zu veröffentlichen.

(Gogol und die Nase. Karikatur) Die Erzählung „Die Nase“ wurde heftiger und wiederholter Kritik ausgesetzt, wodurch der Autor eine Reihe von Details im Werk veränderte: zum Beispiel das Treffen zwischen Major Kovalev und der Nase wurde von der Kasaner Kathedrale in den Gostiny Dwor verlegt und das Ende der Geschichte änderte sich mehrmals.

Brillante Groteske. Dies ist eine der beliebtesten literarische Geräte N.V. Gogol. Aber wenn in frühe Arbeiten Es wurde verwendet, um eine Atmosphäre des Mysteriums und Mysteriums in der Erzählung zu schaffen, dann in einem weiteren Sinne späte Periode verwandelte sich in eine Art satirische Reflexion der umgebenden Realität. Die Geschichte der Nase ist eine klare Bestätigung dafür. Das unerklärliche und seltsame Verschwinden der Nase aus der Physiognomie von Major Kovalev und ihre unglaubliche unabhängige Existenz getrennt vom Besitzer lassen auf die unnatürliche Ordnung schließen, in der ein hoher Status in der Gesellschaft viel mehr bedeutet als die Person selbst. In diesem Zustand kann jedes unbelebte Objekt plötzlich Bedeutung und Gewicht erlangen, wenn es den ihm gebührenden Rang erhält. Dies ist das Hauptproblem der Geschichte „Die Nase“.

Thema der Arbeit Was bedeutet also eine so unglaubliche Handlung? Das Hauptthema von Gogols Geschichte „Die Nase“ ist der Verlust eines Teils des Selbst durch die Figur. Wahrscheinlich geschieht dies unter dem Einfluss böser Geister. Dem Motiv der Verfolgung kommt in der Handlung eine organisierende Rolle zu, obwohl Gogol nicht auf die konkrete Verkörperung übernatürlicher Kräfte hinweist. Das Mysterium fesselt den Leser buchstäblich vom ersten Satz des Werkes an, es wird ständig daran erinnert, es erreicht seinen Höhepunkt ... aber selbst im Finale gibt es keine Ahnung. Im Dunkeln liegt nicht nur die mysteriöse Trennung der Nase vom Körper, sondern auch die Art und Weise, wie sie unabhängig und sogar im Status eines hochrangigen Beamten existieren konnte. So sind das Reale und das Fantastische in Gogols Erzählung „Die Nase“ auf unvorstellbare Weise miteinander verflochten.

Eigenschaften des Protagonisten Der Protagonist des Werkes ist ein verzweifelter Karrierist, der für eine Beförderung alles tun würde. Dank seines Dienstes im Kaukasus gelang es ihm, ohne Prüfung den Rang eines Hochschulassessors zu erlangen. Das geschätzte Ziel von Kovalev ist es, gewinnbringend zu heiraten und ein hochrangiger Beamter zu werden. Um sich selbst mehr Gewicht und Bedeutung zu verleihen, nennt er sich inzwischen überall nicht mehr College-Assessor, sondern Major, da er um den Vorteil militärischer Dienstgrade gegenüber zivilen weiß. „Er konnte alles verzeihen, was über sich selbst gesagt wurde, entschuldigte sich aber in keiner Weise, wenn es mit Rang oder Rang zu tun hatte“, schreibt der Autor über seinen Helden.

N.V. Gogols wunderbare Geschichte „Die Nase“ besteht aus drei Teilen und erzählt von den erstaunlichen Ereignissen, die dem College-Assessor Kovalev widerfahren sind. Iwan Jakowlewitsch ist überrascht, als er erfährt, dass die Nase einem seiner Klienten, dem Hochschulassessor Kovalev, gehört. Der Friseur versucht, seine Nase loszuwerden: Er wirft sie weg, wird aber ständig darauf hingewiesen, dass ihm etwas heruntergefallen ist. Mit großer Mühe gelingt es Iwan Jakowlewitsch, seine Nase von der Brücke in die Newa zu werfen.

Es scheint, dass Gogol nicht ohne Grund die Nase von Petersburg zum Schauplatz der Geschichte gemacht hat. Nur hier könnten seiner Meinung nach die angedeuteten Ereignisse stattfinden, nur in St. Petersburg sehe man den Menschen selbst nicht hinter dem Rang. Gogol brachte die Situation auf den Punkt der Absurdität – die Nase entpuppte sich als Beamter fünfter Klasse, und die Menschen um ihn herum behandeln ihn trotz der Beweise seiner unmenschlichen Natur wie einen normalen Menschen, seinem Status entsprechend. (Kovalev und Nase)

Währenddessen wacht der Hochschulassessor auf und kann seine Nase nicht finden. Er ist schockiert. Sein Gesicht mit einem Taschentuch bedeckend, geht Kovalev auf die Straße. Er ist sehr verärgert über das, was passiert ist, denn jetzt wird er nicht mehr auf der Welt erscheinen können und außerdem hat er viele bekannte Damen, von denen er nicht abgeneigt ist, bei einigen herumzuhängen. Plötzlich trifft er auf seine eigene Nase, gekleidet in Uniform und Pantalons, die Nase steigt in die Kutsche. Kovalev hat es mit der Nase eilig, es stellt sich in der Kathedrale heraus. (Nase kommt aus der Kutsche)

Nase verhält sich, wie es sich für eine bedeutende Person im Rang eines Staatsrats gehört: Er macht Besuche, betet in der Kasaner Kathedrale mit einem Ausdruck größter Frömmigkeit, ruft die Abteilung an, wird mit dem Pass eines anderen nach Riga reisen. Es interessiert niemanden, woher er kommt. Jeder sieht in ihm nicht nur einen Menschen, sondern auch einen wichtigen Beamten. Es ist interessant, dass Kovalev selbst trotz seiner Bemühungen, ihn zu entlarven, in der Kasaner Kathedrale voller Angst auf ihn zugeht und ihn im Allgemeinen als Person behandelt.

Das Groteske der Geschichte liegt auch in der Überraschung und, man könnte sagen, der Absurdität. Schon in der ersten Zeile des Werkes sehen wir eine klare Datumsangabe: 25. März – das lässt nicht sofort auf Fantasie schließen. Und dann ist da noch die fehlende Nase. Es kam zu einer starken Deformation des Alltagslebens, die es völlig unwirklich machte. Die Absurdität liegt in einer ebenso starken Veränderung der Nasengröße. Wenn es auf den ersten Seiten vom Friseur Iwan Jakowlewitsch in einer Pastete gefunden wird (das heißt, es hat eine Größe, die durchaus mit einer menschlichen Nase übereinstimmt), dann ist seine Nase in dem Moment, in dem Major Kovalev ihn zum ersten Mal sieht Er trägt eine Uniform, Wildlederhosen, einen Hut und besitzt sogar ein Schwert – was bedeutet, dass er so groß ist wie ein gewöhnlicher Mann. (fehlende Nase)

Das letzte Erscheinen der Nase in der Geschichte – und wieder ist sie klein. Der Quartalsbericht bringt es in ein Stück Papier eingewickelt. Für Gogol war es egal, warum die Nase plötzlich auf Menschengröße angewachsen war, und es war egal, warum sie wieder schrumpfte. Der zentrale Moment der Geschichte ist genau die Zeit, in der die Nase als normaler Mensch wahrgenommen wurde.

Die Handlung der Geschichte ist bedingt, die Idee selbst ist absurd, aber genau darin besteht Gogols Groteske und ist trotzdem durchaus realistisch. Chernyshevsky sagte, dass wahrer Realismus nur möglich sei, wenn das Leben in den Lebensformen selbst dargestellt werde.

Gogol hat die Grenzen der Konventionalität außerordentlich erweitert und gezeigt, dass diese Konventionalität der Erkenntnis des Lebens in bewundernswerter Weise dient. Wenn in dieser absurden Gesellschaft alles durch den Rang bestimmt wird, warum kann dann diese fantastisch absurde Organisation des Lebens nicht in einer fantastischen Handlung wiedergegeben werden? Gogol zeigt, dass es nicht nur möglich, sondern auch durchaus sinnvoll ist. Und so spiegeln die Formen der Kunst letztlich auch die Formen des Lebens wider.

Hinweise auf einen brillanten Autor In Gogols Geschichte gibt es viele satirische Feinheiten, transparente Anspielungen auf die Realitäten seiner Zeit. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts beispielsweise galten Brillen als Anomalie, die dem Aussehen eines Offiziers oder Beamten eine Art Minderwertigkeit verlieh. Um dieses Accessoire tragen zu können, war eine Sondergenehmigung erforderlich. Wenn die Helden des Werkes die Anweisungen genau befolgten und der Form entsprachen, erlangte die Nase in Uniform für sie Bedeutung. bedeutende Person. Doch sobald der Polizeichef das System verließ, die Strenge seiner Uniform verletzte und eine Brille aufsetzte, bemerkte er sofort, dass sich vor ihm nur noch eine Nase befand – ein Körperteil, das ohne seinen Besitzer nutzlos war. So verschränken sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische. Kein Wunder, dass die Zeitgenossen des Autors dieses außergewöhnliche Werk lasen.

Literarischer Ausflug Der Friseur, der seine Nase im gebackenen Brot gefunden hat, lebt am Voznesensky Prospekt und wird sie auf der Isaaksbrücke los. Die Wohnung von Major Kovalev befindet sich in der Sadovaya-Straße. Das Gespräch zwischen dem Major und der Nase findet in der Kasaner Kathedrale statt. Ein blumiger Wasserfall aus Damen ergießt sich den Bürgersteig des Newski-Prospekts vom Polizisten bis zur Anitschkin-Brücke. Auf der Konjuschennaja-Straße tanzten Tanzstühle. Laut Kovalev verkaufen Händler geschälte Orangen auf der Voskresensky-Brücke. Studenten der Chirurgischen Akademie rannten in den Taurischen Garten, um sich die Nase anzusehen. Der Major kauft in Gostiny Dvor ein Ordensband. Die „Zwillingsnase“ der St. Petersburger Version befindet sich am Andreevsky Spusk in Kiew. Auf der Straße ist die literarische Laterne „Nase“ aufgestellt. Gogol in Brest.

Kovalevs Nase wurde 1995 an der Fassade des Hauses Nr. 11 am Voznesensky Prospekt in St. Petersburg angebracht.

Die Geschichte „Die Nase“ ist eines der lustigsten, originellsten, fantastischsten und unerwartetsten Werke von Nikolai Gogol. Der Autor war mit der Veröffentlichung dieses Witzes lange Zeit nicht einverstanden, doch seine Freunde überredeten ihn. Die Geschichte wurde erstmals 1836 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, mit einer Anmerkung von A.S. Puschkin. Seitdem sind die hitzigen Debatten um dieses Werk nicht abgeklungen. Das Reale und das Fantastische vereinen sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ in den skurrilsten und ungewöhnlichsten Formen. Hier erreichte der Autor den Höhepunkt seines satirischen Könnens und zeichnete ein wahrheitsgetreues Bild der Sitten seiner Zeit.

Geniale Groteske

Dies ist eines der beliebtesten literarischen Mittel von N.V. Gogol. Wenn es jedoch in frühen Werken verwendet wurde, um eine Atmosphäre des Mysteriums und Mysteriums in der Erzählung zu schaffen, wurde es in einer späteren Zeit zu einer Art satirischer Reflexion der umgebenden Realität. Die Geschichte „Die Nase“ ist eine klare Bestätigung dafür. Das unerklärliche und seltsame Verschwinden der Nase aus der Physiognomie von Major Kovalev und ihre unglaubliche unabhängige Existenz getrennt vom Besitzer lassen auf die unnatürliche Ordnung schließen, in der ein hoher Status in der Gesellschaft viel mehr bedeutet als die Person selbst. In diesem Zustand kann jedes unbelebte Objekt plötzlich Bedeutung und Gewicht erlangen, wenn es den ihm gebührenden Rang erhält. Dies ist das Hauptproblem der Geschichte „Die Nase“.

Merkmale realistischer Groteske

IN späteres Werk N.V. Gogol überwiegt die realistische Groteske. Ziel ist es, die Unnatürlichkeit und Absurdität der Realität aufzudecken. Den Helden des Werkes passieren unglaubliche Dinge, aber sie helfen dabei, die typischen Merkmale der Welt um sie herum zu offenbaren und die Abhängigkeit der Menschen von allgemein anerkannten Konventionen und Normen zu offenbaren.

Gogols Zeitgenossen schätzten das satirische Talent des Schriftstellers nicht sofort. Nur V.G. Belinsky, der viel für das richtige Verständnis des Werks von Nikolai Wassiljewitsch getan hat, bemerkte einmal, dass die „hässliche Groteske“, die er in seinem Werk verwendet, „einen Abgrund der Poesie“ und „einen Abgrund der Philosophie“ enthält, der „Shakespeares“ würdig ist Pinsel" in seiner Tiefe und Authentizität.

Die „Nase“ beginnt damit, dass sich am 25. März in St. Petersburg ein „außerordentlich seltsamer Vorfall“ ereignete. Iwan Jakowlewitsch, ein Friseur, entdeckt morgens seine Nase in frisch gebackenem Brot. Er wirft ihn von der St. Isaac's Bridge in den Fluss. Der Besitzer der Nase, College-Assessor oder Major Kovalev, der morgens aufwacht, findet in seinem Gesicht keinen wichtigen Teil des Körpers. Auf der Suche nach dem Verlust geht er zur Polizei. Unterwegs trifft er im Gewand eines Staatsrates auf seine eigene Nase. Kovalev verfolgt den Flüchtling und folgt ihm zur Kasaner Kathedrale. Er versucht, seine Nase wieder an ihren Platz zu bringen, betet aber nur mit „größtem Eifer“ und weist den Besitzer darauf hin, dass es zwischen ihnen keine Gemeinsamkeiten geben kann: Kovalev dient in einer anderen Abteilung.

Abgelenkt von der anmutigen Dame verliert der Major den rebellischen Körperteil aus den Augen. Nach mehreren erfolglosen Versuchen, die Nase zu finden, kehrt der Besitzer nach Hause zurück. Dort wird ihm der Verlust erstattet. Der Polizeichef packte ihn an der Nase, als er versuchte, mit fremden Dokumenten nach Riga zu fliehen. Joy Kovalev hält nicht lange durch. Er kann das Körperteil nicht wieder an seinen ursprünglichen Platz bringen. Zusammenfassung Die Geschichte „The Nose“ endet hier nicht. Wie gelang es dem Helden, aus dieser Situation herauszukommen? Der Arzt kann dem Major nicht helfen. Unterdessen kursieren in der Hauptstadt kuriose Gerüchte. Jemand hat die Nase am Newski-Prospekt gesehen, jemand - im Taurischen Garten. Infolgedessen kehrte er selbst am 7. April an seinen ursprünglichen Platz zurück, was dem Besitzer große Freude bereitete.

Thema der Arbeit

Was ist also der Sinn einer so unglaublichen Handlung? Das Hauptthema von Gogols Erzählung „Die Nase“ ist der Verlust eines Teils seines „Ichs“ durch den Charakter. Wahrscheinlich geschieht dies unter dem Einfluss böser Geister. Dem Motiv der Verfolgung kommt in der Handlung eine organisierende Rolle zu, obwohl Gogol nicht auf die konkrete Verkörperung übernatürlicher Kräfte hinweist. Das Mysterium fesselt den Leser buchstäblich vom ersten Satz des Werkes an, es wird ständig daran erinnert, es erreicht seinen Höhepunkt ... aber selbst im Finale gibt es keine Ahnung. Im Dunkeln liegt nicht nur die mysteriöse Trennung der Nase vom Körper, sondern auch die Art und Weise, wie sie unabhängig und sogar im Status eines hochrangigen Beamten existieren konnte. So sind in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische auf unvorstellbare Weise miteinander verflochten.

Echter Plan

Es verkörpert sich im Werk in Form von Gerüchten, die der Autor ständig erwähnt. Dies ist ein Gerücht, dass die Nase regelmäßig einen Spaziergang entlang des Newski-Prospekts und anderer überfüllter Orte macht; darüber, wie er in den Laden zu schauen schien und so weiter. Warum brauchte Gogol eine solche Form der Kommunikation? Er bewahrt eine Atmosphäre des Mysteriums und macht sich satirisch über die Urheber dummer Gerüchte und den naiven Glauben an unglaubliche Wunder lustig.

Eigenschaften der Hauptfigur

Warum verdiente Major Kovalev solche Aufmerksamkeit von übernatürlichen Kräften? Die Antwort liegt im Inhalt der Geschichte „Die Nase“. Die Sache ist die Protagonist arbeitet – ein verzweifelter Karrierist, bereit, alles für eine Beförderung zu tun. Dank seines Dienstes im Kaukasus gelang es ihm, ohne Prüfung den Rang eines Hochschulassessors zu erlangen. Das geschätzte Ziel von Kovalev ist es, gewinnbringend zu heiraten und ein hochrangiger Beamter zu werden. Um sich selbst mehr Gewicht und Bedeutung zu verleihen, nennt er sich inzwischen überall nicht mehr College-Assessor, sondern Major, da er um den Vorteil militärischer Dienstgrade gegenüber zivilen weiß. „Er konnte alles verzeihen, was über sich selbst gesagt wurde, entschuldigte sich aber in keiner Weise, wenn es sich um Rang oder Titel bezog“, schreibt der Autor über seinen Helden.

Hier Teufelei und lachte über Kovalev und nahm ihm nicht nur etwas ab wichtiger Teil Körper (Ohne kann man keine Karriere machen!), sondern ihn auch mit dem Rang eines Generals ausstatten, ihm also mehr Gewicht verleihen als der Besitzer selbst. Das ist richtig, nichts, was die Nase rümpfen könnte! Das Reale und Fantastische in Gogols Erzählung „Die Nase“ lässt einen über die Frage nachdenken: „Was ist wichtiger – eine Persönlichkeit oder ihr Status?“. Und die Antwort ist enttäuschend...

Hinweise eines brillanten Autors

In Gogols Geschichte gibt es viele satirische Feinheiten, transparente Anspielungen auf die Realitäten seiner Zeit. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts beispielsweise galten Brillen als Anomalie, die dem Aussehen eines Offiziers oder Beamten eine Art Minderwertigkeit verlieh. Um dieses Accessoire tragen zu können, war eine Sondergenehmigung erforderlich. Wenn die Helden des Werkes die Anweisungen genau befolgten und der Form entsprachen, erlangte die Nase in Uniform für sie die Bedeutung einer bedeutenden Person. Doch sobald der Polizeichef das System „verließ“, die Strenge seiner Uniform verletzte und eine Brille aufsetzte, bemerkte er sofort, dass sich vor ihm nur noch eine Nase befand – ein Körperteil, nutzlos ohne seinen Besitzer. So verschränken sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische. Kein Wunder, dass die Zeitgenossen des Autors dieses außergewöhnliche Werk lasen.

Viele Autoren bemerkten, dass „Die Nase“ ein großartiges Beispiel für Fantasy ist, Gogols Parodie auf verschiedene Vorurteile und den naiven Glauben der Menschen an die Macht übernatürlicher Kräfte. Fantastische Elemente in den Werken von Nikolai Wassiljewitsch sind Möglichkeiten, die Laster der Gesellschaft satirisch darzustellen und einen realistischen Start ins Leben zu bekräftigen.

Nase (Begriffsklärung)

"Nase"- eine satirisch-absurde Geschichte, geschrieben von Nikolai Wassiljewitsch Gogol in den Jahren 1832-1833.

Parzelle

Der College-Assessor Kovalev – ein Karrierist, der sich selbst als „Major für größere Bedeutung“ bezeichnet – wacht morgens plötzlich ohne Nase auf. An der Stelle der Nase befindet sich eine völlig glatte Stelle. " Gott weiß was, was für ein Blödsinn! ruft er und spuckt. - Wenigstens war da schon was statt Nase, sonst nix! ..» Er geht zum Polizeichef, um den Verlust zu melden, doch unterwegs trifft er unerwartet auf seine eigene Nase in einer bestickten goldenen Uniform, einem Hut eines Staatsberaters und mit einem Schwert. Die Nase springt in die Kutsche und macht sich auf den Weg zur Kasaner Kathedrale, wo er andächtig betet. Verblüffter Kovalev - hinter ihm. Schüchtern bittet der College-Gutachter die Nase um Rückkehr, aber er erklärt trotz der Bedeutung, die ein Gespräch mit einem Unterrang hat, dass er nicht versteht, worum es geht, und entgleitet dem Besitzer.

Kovalev geht zur Zeitung, um für die fehlende Nase zu werben, aber sie lehnen ihn ab, weil sie befürchten, dass eine solch skandalöse Ankündigung dem Ruf der Publikation schaden könnte. Kovalev eilt zum privaten Gerichtsvollzieher, aber da er verstimmt ist, erklärt er nur, dass sie einem anständigen Menschen nicht die Nase abreißen werden, wenn er ihn nicht weiß Gott wohin herumschleppt.

Mit gebrochenem Herzen kehrt Kovalev nach Hause zurück und es kommt zu einer unerwarteten Freude: Plötzlich kommt ein Polizist herein und bringt eine in ein Stück Papier gewickelte Nase herein. Ihm zufolge wurde die Nase auf dem Weg nach Riga mit einem gefälschten Reisepass abgefangen. Kowaljow freut sich riesig, aber zu früh: Die Nase will sich nicht daran festklammern rechtmäßiger Ort und selbst ein Besuchsarzt kann nicht helfen. Erst viele Tage später, am Morgen, taucht die Nase wieder im Gesicht ihres Besitzers auf, es ist auch unerklärlich, wie sie verschwand. Und Kovalevs Leben nimmt wieder seinen normalen Lauf.

Story-Ideen

Die Nase symbolisiert in der Geschichte einen leeren äußeren Anstand, ein Bild, das, wie sich herausstellt, in der St. Petersburger Gesellschaft durchaus ohne Anstand existieren könnte innere Persönlichkeit. Und darüber hinaus stellt sich heraus, dass ein gewöhnlicher Hochschulassessor dieses Image bis zu drei Ränge über der Persönlichkeit selbst hat und in der Uniform eines Staatsrats und sogar mit einem Schwert zur Schau steht. Im Gegenteil, der unglückliche Besitzer der Nase hat eine solche verloren wichtiges Detail sein Aussehen erweist sich als völlig verloren, da er keine Nase hat "... Sie werden nicht in einer offiziellen Institution erscheinen, in einer säkularen Gesellschaft werden Sie nicht den Newski-Prospekt entlang gehen." Für Kovalev, der vor allem im Leben danach strebt erfolgreiche Karriere, es ist eine Tragödie. In „Die Nase“ möchte Gogol ein anderes Petersburg zeigen, das sich hinter wunderschönen Straßen und Alleen verbirgt. Petersburg, wo leere und pompöse Menschen leben, die äußere Auffälligkeit lieben und einen hohen Status und die Gunst höherer Ränge anstreben. Eine Stadt, in der soziale Stellung und Rang viel mehr geschätzt werden als die Person, die sie besitzt. Jeder Bürger mit einem höheren Rang als einem Hochschulassessor, der es war Hauptfigur„Nose“ erregte Respekt in der St. Petersburger Gesellschaft, und der Rest blieb einfach unbemerkt. Gogol wird diese Themen in seinen nächsten Werken weiterentwickeln.

Geschichte der Schöpfung

Im Jahr 1835 lehnte die Zeitschrift „Moskauer Observer“ die Veröffentlichung von Gogols Geschichte ab und nannte sie „schlecht, vulgär und trivial“. Aber im Gegensatz zum Moskauer Observer glaubte Alexander Sergejewitsch Puschkin daran „so viel Unerwartetes, Fantastisches, Lustiges und Originelles“, dass er den Autor überredete, die Geschichte 1836 in der Zeitschrift Sovremennik zu veröffentlichen.

Die Erzählung „Die Nase“ wurde heftiger und wiederholter Kritik ausgesetzt, weshalb der Autor eine Reihe von Details im Werk veränderte: So wurde beispielsweise das Treffen von Major Kovalev mit der Nase von der Kasaner Kathedrale nach Gostiny Dvor verlegt, und das Ende der Geschichte änderte sich mehrmals.

Literarischer Ausflug

• Der Friseur, der seine Nase in gebackenem Brot gefunden hat, lebt am Voznesensky Prospekt und wird sie auf der Isaaksbrücke los.
• Die Wohnung von Major Kovalev befindet sich in der Sadovaya-Straße.
• Das Gespräch zwischen dem Major und der Nase findet in der Kasaner Kathedrale statt.
• Ein blumiger Wasserfall aus Damen ergießt sich den Bürgersteig des Newski-Prospekts vom Polizisten bis zur Anitschkin-Brücke.
• Auf der Konjuschennaja-Straße tanzten Tanzstühle.
• Laut Kovalev verkaufen Händler geschälte Orangen auf der Voskresensky-Brücke.
• Studenten der Chirurgischen Akademie rannten in den Taurischen Garten, um sich die Nase anzusehen.
• Der Major kauft in Gostiny Dvor ein Ordensband.
• Die „Zwillingsnase“ der St. Petersburger Version befindet sich am Andreevsky Spusk in Kiew.

Bildschirmadaptionen

• "Nase" . Regie: Roland Bykov. Der Film folgt ziemlich genau dem Inhalt des Buches.

„Nase“ in den Werken anderer Autoren

• Oper „Die Nase“ von D. D. Schostakowitsch (1928)
• Die Geschichte inspirierte Gianni Rodari zu dem Märchen „Wie die Nase davonlief“ (Il naso che scappa):

• In Nikolai Dezhnevs Geschichte „Gogol lesen“ spielt das männliche Fortpflanzungsorgan die Rolle der „Nase“.
• Die Geschichte wurde unter anderem von Leon Bakst und David Lynch illustriert.
• Denkmal „Nase des Majors Kovalev“, St. Petersburg. Architekt V. B. Bukhaev. Bildhauer R. L. Gabriadze. Im Oktober 1995 an der Fassade des Hauses installiert: Prospekt Rimsky-Korsakov, 11 Rosa Granit. Höhe 40 cm
• Wassili Aksjonow: „Als ich sagte, woher wir kamen, erinnere ich mich, wie Andrei Voznesensky einmal sagte, dass wir nicht aus „Der Mantel“, sondern aus „Gogols Nase“ kamen. „Du, Vasya“, sagte er, „kam aus dem linken Nasenloch und ich kam aus dem rechten.“ (Wassili Aksjonow: Ich bin ein Moskauer Emigrant. Rossiyskaya Gazeta – Chernozem Region Nr. 3890 vom 4. Oktober 2005)

Nikolai Gogols Geschichte „Die Nase“ ist eine der bekanntesten Berühmte Werke Schriftsteller. Diese absurde Geschichte wurde zwischen 1832 und 1833 geschrieben.

Die Zeitschrift „Moskauer Observer“ weigerte sich zunächst, dieses Werk zu drucken, und der Autor beschloss, es in der Zeitschrift „Sowremennik“ zu veröffentlichen. Gogol musste sich viel heftige Kritik anhören, die an ihn gerichtet war, weshalb die Geschichte mehrmals erheblichen Änderungen unterzogen wurde.

Worum geht es in der Geschichte „Die Nase“?

Die Geschichte „Die Nase“ besteht aus drei Teilen und erzählt von einem unglaublichen Vorfall, der einem College-Assessor Kovalev widerfuhr. Die Nase beginnt damit, dass ein St. Petersburger Friseur eines Morgens entdeckt, dass sich in seinem Brot eine Nase befindet, und anschließend erkennt, dass diese Nase seinem Kunden, Major Kovalev, gehört. Die ganze Zeit über versucht der Friseur, seine Nase mit allen möglichen Mitteln loszuwerden, aber es stellt sich heraus, dass er ständig seine unglückliche Nase fallen lässt und alle um ihn herum ihn ständig darauf hinweisen. Der Friseur konnte ihn erst loswerden, als er ihn in die Newa warf.

Währenddessen entdeckt der erwachte Kovalev den Verlust seiner eigenen Nase und macht sich, indem er sein Gesicht verdeckt, auf die Suche nach ihm. Gogol zeigt uns, wie ein College-Assessor in ganz St. Petersburg fleißig nach seiner Nase sucht und wie schrecklich es ist, in einer solchen Position zu sein und Menschen, die er kennt, nicht vor seinen Augen erscheinen zu können. Und als Kovalev endlich seine Nase trifft, schenkt er ihm einfach keine Beachtung, und keine Aufforderung des Majors, an seinen Platz zurückzukehren, hat keine Wirkung auf die Nase.

Der Protagonist versucht, in einer Zeitung Werbung für die fehlende Nase zu machen, doch die Redaktion lehnt ab, weil solch eine fantastische Situation dem Ruf der Zeitung schaden könnte. Kovalev schickt sogar einen Brief an eine Freundin, Podtochina, und beschuldigt sie, ihm als Vergeltung für seine Weigerung, ihre Tochter zu heiraten, die Nase gestohlen zu haben. Am Ende bringt der Polizist die Nase zu ihrem Besitzer und erzählt ihm, wie schwer es sei, die Nase einzufangen, die gerade nach Riga gehen wollte. Nachdem der Aufseher gegangen ist, versucht der Protagonist, seine Nase in Position zu bringen, aber es gelingt ihm nicht. Und dann gerät Kovalev in schreckliche Verzweiflung, er versteht, dass das Leben jetzt keinen Sinn mehr hat, denn ohne Nase ist er niemand.

Die Stellung einer Person in der Gesellschaft

Es waren die Absurdität und die fantastische Natur der Handlung, die dem Autor so viel Kritik einbrachten. Es sollte jedoch verstanden werden, dass diese Geschichte eine doppelte Bedeutung hat und Gogols Absicht viel tiefer und lehrreicher ist, als es auf den ersten Blick scheint. Dank einer so unglaublichen Handlung gelingt es Gogol, die Aufmerksamkeit auf ein damals wichtiges Thema zu lenken – die Stellung eines Menschen in der Gesellschaft, seinen Status und die Abhängigkeit des Einzelnen von ihm. Aus der Geschichte wird deutlich, dass der College-Assessor Kovalev, der sich selbst als Major für größere Bedeutung bezeichnete, sein ganzes Leben seiner Karriere und seinem sozialen Status widmet, er hat keine anderen Hoffnungen und Prioritäten.

Kovalev verliert seine Nase – etwas, das scheinbar nicht ohne ersichtlichen Grund verloren gehen kann – und kann nun nicht mehr an einem anständigen Ort, in einer säkularen Gesellschaft, am Arbeitsplatz und in keiner anderen offiziellen Institution auftreten. Aber er ist mit der Nase nicht einer Meinung, die Nase tut so, als ob sie nicht versteht, wovon ihr Besitzer spricht, und ignoriert es. Mit dieser fantastischen Handlung möchte Gogol die Unzulänglichkeiten der damaligen Gesellschaft hervorheben, die Unzulänglichkeiten des Denkens und Bewusstseins jener Gesellschaftsschicht, zu der der Kollegiatsassessor Kovalev gehörte.

Thema der Geschichte: Fantastisch und real in der Darstellung der Petersburger Realität mit Hilfe der Satire.

Die Idee der Geschichte: Menschen dazu zu zwingen, die Vulgarität zu spüren, die sie umgibt, da Vulgarität den einzigen Gedanken an sich selbst hat, weil sie unvernünftig und begrenzt ist und nichts außer sich selbst sehen oder verstehen kann.

Eigenschaften der Hauptfiguren:

Kovalev ist ein Hochschulgutachter, „ein Mann ist weder böse noch freundlich“, alle seine Gedanken sind auf seine eigene Persönlichkeit fixiert. Diese Person ist unsichtbar und versucht es zu verschönern. Er spricht über seine Bekanntschaften mit einflussreichen Menschen. Sehr beschäftigt mit seinem Aussehen. Wie kann man diese Person aufrütteln? Geben Sie einfach einen Familienstand ein.

Iwan Jakowlewitsch – ein Friseur, war wie jeder russische Handwerker „ein schrecklicher Trunkenbold“, unordentlich.

Die Entdeckung von Kowaljows Nase, die er zweimal pro Woche rasierte, ließ ihn vor Entsetzen taub werden. Er war weder lebendig noch tot. Es fiel mir schwer, meine Nase loszuwerden.

Eindruck zum Buch: Auf den ersten Blick scheint es, dass diese Geschichte ein Witz ist. Aber in jedem Witz steckt etwas Wahres. Klatsch, Kleinlichkeit, Prahlerei – das alles ist Vulgarität. Vulgarität hat keine Freundlichkeit, nichts Edles. Fantastische Details verstärken satirisches Bild Petersburger Gesellschaft und einzelne Vertreter wie Major Kovalev.

Aktualisiert: 24.10.2017

Aufmerksamkeit!
Wenn Sie einen Fehler oder Tippfehler bemerken, markieren Sie den Text und drücken Sie Strg+Eingabetaste.
Dadurch werden Sie dem Projekt und anderen Lesern einen unschätzbaren Nutzen bieten.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.