Budget-Tour nach Tibet „Heiliger Berg Kailash“. Kora rund um Kailash, Besuch des Manasarovar-Sees

Tibet - Zentrum Spirituelle Welt und der Berg Kailash ist das Herz Tibets. Im Gandhi-Gebirgssystem gibt es einen über 6000 Meter hohen Gipfel, das ist der heilige Berg Kailash, der höchste Gipfel der gleichnamigen Bergkette.

Der kostbare Schneeberg, wie die Buddhisten ihn nennen, ist bislang unbesiegt geblieben, weil die chinesischen Behörden keine Erlaubnis zum Besteigen erteilen. Der einzige Versuch, den Berg zu besteigen, löste bei den Gläubigen, angeführt vom Dalai Lama, einen Proteststurm aus. Die Bewohner Tibets glauben, dass der Kailash das Haus Gottes ist und jeder, der den Berg besteigt, sterben muss.

Der Berg gilt als heilig, Vertreter dreier großer Religionen pilgern zu ihm: Hindus, Buddhisten, Jains. Sie müssen den Berg 108 Mal umrunden. Dies führt zur Reinigung des Karmas und zur besten Reinkarnation.

Hindus betrachten den Gipfel des Berges als Wohnsitz (Sommerresidenz) des Gottes Shiva. Wenn man sich Kailash ansieht, wurde in dieser Religion vielleicht der Berg Meru geschaffen – der Punkt, an dem die Welt beginnt und wo die Götter leben.

Anhänger von Bön, einer Religion, die in China vor dem Buddhismus existierte, glauben, dass ihr Lehrer und Mentor Salwa in Gestalt von Tonpa Shenrab Miwoche vom Himmel auf den Berg herabgestiegen ist. Die Jains sind sich sicher, dass die ersten Jainas hier lebten und Erleuchtung empfingen. Und Buddhisten glauben, dass Buddha hier in der wütenden Inkarnation von Samvar lebte und Kailash daher einer der günstigen Orte dafür ist spirituelles Wachstum.

Mit anderen Worten: Viele Menschen glauben, dass dieser Berg mit göttlicher Kraft ausgestattet ist, und viele versuchen, einen rituellen Umweg zu machen, um Erleuchtung und klares Karma zu finden. Dieser Pilgerweg wird Kora genannt.

Der Fotograf Samuel Zuder, der Kailash besuchte, war auf den ersten Blick von ihm beeindruckt. Schon bald gelang es ihm, eine kleine Gruppe von Helfern um sich zu scharen und einen ganzen Monat lang die Umgebung und die Pilger zu fotografieren. Die Ergebnisse seiner Reise sind beeindruckend. Zukünftig plant der Fotograf, ein Buch „Facing Faith: Mount Kailash, Tibet“ zu veröffentlichen. Zunächst bewundern wir die atemberaubend reichhaltigen Fotos, die er geschaffen hat:

Links: Sonam Tsering, 24. Herkunft: Darchen, Tibet. 4 Runden. Rechts: Tsering Zumba, 28. Herkunft: Darchen, Tibet. 22 Runden.

Polyana Tarpoche. Maifeiertag Saga Dawa.

Links: Dolma, 18. Herkunft: Lhasa, Tibet. 1 Bypass. Rechts im Bild: Lobsang Yeshe, 27. Herkunft: Markam, Tibet. 5 Runden. Ganz rechts: Tempa Gyatso, 28.

Berg Kailash, Lha Chu-Tal.

„Wenn man den Berg Kailash verehrt, gibt man sein gewohntes Alltagsverhalten nicht auf. Es ist nicht so, als würde man in die Kirche gehen, wo man ruhig bleiben und sich auf das Gebet konzentrieren muss. Während der rituellen Tour habe ich viele Gruppen und Familien gesehen, denen die Verehrung des Berges offenbar große Freude bereitete“, schreibt der Fotograf.

Links: Sange, 17. Herkunft: Darchen, Tibet. 12 Runden. Rechts: Yeshe Gyaltsen, 35. Herkunft: Shigatse, Tibet. 12 Runden.

Mount Kailash, Dirapuk Gompa, Nordseite.

Links: Dazang, 47. Herkunft: Nagchu, Tibet. 7 Runden. Rechts: Lhaga, 49. Herkunft: Gejey, Tibet. 6 Runden.

Mount Kailash, Dirapuk Gompa, Nordseite.

Der wohl korrekteste Weg hinsichtlich Akklimatisierung, körperlicher Fitness und aus Sicht buddhistischer Praktiken ist der Weg nach Tibet und die Annäherung an die Kora um Kailash

Tibet! Ein geheimnisvoller Ort, an dem Entdecker, Pilger, Eindringlinge und Abenteurer seit vielen Jahrhunderten streben. Geografische und spirituelle Studien über Tibet sind mit Namen wie dem Jesuiten Ippolito Desideri (17. Jahrhundert), Nicholas Roerich, Helena Blavatsky, Alexandra David-Noel, Sarat Chandra Das, Ekai Kavaguchi, Ovshe Norzunov und Ernst Muldashev verbunden.

Heutzutage ist das Geheimnis Tibets zu einem Modethema geworden. Dafür gibt es viele Beweise – den Verkauf von Muldashevs Büchern, die Popularität von Hollywoods „Sieben Jahre in Tibet“, das wachsende Interesse am tibetischen Buddhismus, auch bei Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens – Schauspielern, Geschäftsleuten, Politikern – und die für mich wichtigsten Beweise ein Reiseführer - eine große Anzahl von Menschen, die Tibet besuchen möchten und bereit sind, dafür viel Geld auszugeben. Schließlich ist die heutige Expedition dorthin mühsam und kostspielig.

Oft hören wir Ausrufe wie „… Ah Tibet!!!“ von Menschen mit unterschiedlichem Bewusstseinsgrad - einige sind überzeugte Buddhisten und wissen mehr über den tibetischen Buddhismus als viele in tibetischen Klöstern lebende Mönche, andere haben Brad Pitt nur in einem Aufsehen erregenden Film gesehen, bei anderen geht das Wissen nicht über den Namen des Landes hinaus . Aber für alle, die noch nicht in Tibet waren, wird der erste Besuch in diesem Land (wir werden es trotz der derzeitigen Souveränität Chinas so nennen) immer ein Schock sein, und seine Natur (positiv oder negativ) hängt weitgehend davon ab, wie bereit er ist eine Person ist dafür. mit dem man sich treffen kann.

Wir folgen der Meinung vieler Reiseführer – jeder, der eine Reise nach Tibet plant, sollte sich darüber im Klaren sein, dass dies genau der Ort ist, den er besuchen muss.

Vielleicht hilft dieser Artikel jemandem bei einer solchen Wahl. Wir werden unsere Eindrücke am Beispiel einer einzigen Route beschreiben (die es uns ermöglichte, Tibet nicht in „sieben Jahren“, sondern in kurzen drei Wochen so gut wie möglich kennenzulernen).

Kurze historische und geografische Referenz.

Tibet ist ein riesiges und höchstes Plateau der Welt („Dach der Welt“), das sich von Osten nach Westen etwa zweieinhalbtausend Kilometer und von Norden nach Süden eineinhalbtausend Kilometer erstreckt. Die durchschnittliche Höhe beträgt etwa 4500 bis 7000 m. Auf diesem riesigen Gebiet leben nur 2 Millionen Menschen. Die meisten davon sind in Lhasa und Umgebung konzentriert. Bis 1951 war Tibet ein unabhängiger geschlossener buddhistischer Staat, in dem sowohl die weltliche (staatliche) als auch die spirituelle Macht in den Händen der ersten spirituellen Person des tibetischen Buddhismus, des Dalai Lama, lag. 1951 marschierten chinesische Truppen in Tibet ein, nach der Niederschlagung des Aufstands in Lhasa 1959 und der Flucht des 14. Dalai Lama nach Indien wurde schließlich die chinesische Souveränität über Tibet (wie über eine autonome Region Chinas) etabliert. Die Exilregierung und das spirituelle Zentrum des Buddhismus unter der Führung des Dalai Lama befinden sich heute in Indien in Dharamsala (den Ausläufern des Himalaya). Die südliche Grenze des Plateaus bildet der Himalaya, das höchste Gebirge der Erde. Tibet wird von einer Kette aus Achttausendern begrenzt und auf dem Plateau selbst befinden sich Dutzende Gipfel über 7000 m über dem Meeresspiegel.

Diesmal haben wir einen Weg gewählt, der für westliche Touristen nicht ganz üblich ist. Hunderte von Gruppen erreichen Lhasa und seine Umgebung bequemer, indem sie in die Hauptstadt fliegen. Dutzende Gruppen kommen in Jeeps entlang des Friendship Highway – einer unbefestigten Bergstraße von Kathmandu – Grenze (Kodari – Zhangmu) – Lhasa mit Pässen von etwa 5.000 Metern, was auch ein gutes Abenteuer ist.

Unser Weg ist der direkteste Weg zum heiligen Kailash.

Dies ist ein alter Weg indischer Pilger zum „Zentrum des Universums“, der durch Westnepal entlang des Tals des großen Karnali führt (einem Nebenfluss des Ganges, einem der vier magischen Flüsse (aus der Pfauenmündung), die aus dem Süden fließen). Hang des Kailash). Auf dem Weg trafen wir alte Leute mit Turbanen (Chetri-Leute) aus der Serie „Wir sitzen schon lange“ – sie sagten, wir seien die sechste Gruppe in einem Jahr. Einer der sechs ist auch unser September-Eins. Hier ein Vergleich der Anzahl der Touristen. Nur ist die Route jetzt noch ausgefeilter – für die gleichen drei Wochen haben wir grandiose Pläne. Die Gruppe wird in fünf Tagen die Schlucht des großen Flusses Karnali passieren, den Hauptkamm des Himalaya (Nara-La-Pass etwa 4400 m – Schwarz – auf Tibetisch) überqueren und den tibetischen Teil der Route erreichen. Wir werden 100 km in gerader Linie von Kailash nach Tibet fahren und unser Weg wird zwischen den mystischen Seen Rakshastal (dämonisch) und Manasarovar (siegreich für die Kräfte des Lichts) verlaufen ...

Dieses Mal wird die Expedition in das Sutlej-Tal (der Fluss vom Westhang des Kailash – Aus der Mündung des Elefanten) hinabsteigen zur Hauptstadt des ältesten buddhistischen Königreichs in Tibet – Guga (7. Jahrhundert n. Chr.), der Tsaparang-Burg der Hauptstadt. Nach Guge müssen wir Koru machen – den heiligen Umweg des Mount Kailash (53 km lang, der höchste Punkt ist der Drolma La-Pass – die Göttin des Mitgefühls der Grünen Tara – 5669 m). Danach wird die Expedition Tibet durchqueren Fahren Sie im beschleunigten Marsch in Jeeps von West nach Ost und besuchen Sie berühmte Klöster und Tempel in den Städten Sakya, Shigatse, Gyantse und natürlich Lhasa.

Wir sind stolz auf eine so informative Route – ihre Entstehung war das Ergebnis intensiver Arbeit zur Verfeinerung der logistischen Elemente und der Erfahrung mehrerer früherer Expeditionen.

Die letzten beiden Expeditionen waren ziemlich groß, mit 16 Teilnehmern plus Führern, Köchen, einer Karawane von Maultieren, Viehtreibern ... Wir brachten Wohnzelte, ein Küchenzelt, eine Garderobe, Toiletten- und Duschzelte mit. Im Allgemeinen haben sich die Touristen sehr wohl gefühlt, und alle regelmäßigen Tibet-Besucher (unsere Mitführer) und Einheimische Denken Sie daran, dass die Ukraine ein großes Land ist, das großes Interesse an Tibet hat.

Wanderung im Karnali-Tal.

Dieses Mal sind wir nur zu dritt – ich bin der Führer und zwei Jungs sind regelmäßige Touristen der „Party“.

Valera und Oleg. Sie interessieren sich auch sehr dafür, was Tibet für einen neuen Menschen bedeutet, unabhängig von seinen religiösen (oder atheistischen) Ansichten. Die Jungs haben einige Erfahrung im Amateurtourismus – deshalb verzichten wir bei Standardtouren auf den üblichen Wohnwagen. Als Ausbilder und erfahrener Camp-Koch kümmere ich mich um die Verpflegung, die Essenszubereitung wird von zu Hause mitgebracht. Wir sind in der Lage, spartanische Habseligkeiten, ein Zelt, eine Mikroküche und Fotoausrüstung selbst zu transportieren, und für die Vorräte, die für den tibetischen Teil der Expedition bestimmt sind, engagieren wir mit Hilfe unseres ständigen Führers, dem gutaussehenden Baz, ein paar Träger. Normalerweise nutzen wir in dieser Gegend Nepals Pferde und Maultiere, um Lasten zu bewegen, aber Ende April ist hier etwas früh für die Saison, der Pass kann mit Schnee bedeckt sein, den die Tiere nicht passieren können.

Von Simikot – dem Zentrum der nepalesischen Provinz Humla – führt unser Weg nach Norden die mächtige Karnali-Schlucht hinauf.

Nichts ähnelt hier den Touristengebieten Nepals, die vielen bekannt sind – Annapurna und Everest. Hier gibt es keine sauberen Gästehäuser und Teehäuser, und die Dörfer der örtlichen „Chetri“ selbst ähneln engen und schmutzigen Bienenwaben, die an einem steilen Hang am Weg festgeklebt sind und in denen es von alten Menschen und Kindern wimmelt. Mittleres Alter – insbesondere Frauen werden nicht beobachtet. Die Jungs sagen „vier wie die Hölle“ – sie sind wirklich schwarz, von der Sonne gebacken und sehen wild aus.

Aber die Natur ist, auch im Gegensatz zum Zentrum Nepals, wunderschön. Kiefernwälder, die mächtigen Schluchten von Karnali, die schroffen schneebedeckten Gipfel des Saipal-Massivs (7758). In den ersten beiden Tagen gewinnen wir entlang der engen Schluchten an Höhe, doch nach dem Pine River brechen wir in die hellen und weitläufigen oberen Täler auf. Hier ändert sich alles – die Bevölkerung ist überwiegend buddhistisch, es gibt viele Tibeter, die Menschen wirken zivilisierter (im Vergleich zu den Wild Four natürlich), die Aussichten sind bedeutungsvoller, die Dörfer sind sauberer – es gibt sogar Strom, eine Schule und vieles mehr großes Kloster in Yalbang. Der Weg wird einfacher – viel weniger Höhenverlust, folglich ein sanfterer Aufstieg. Obwohl es keine Unterkünfte gibt, sind wir unprätentiöse Menschen – wir haben in örtlichen Hütten geschlafen und nur zweimal ein Zelt aufgeschlagen. Das erste Mal war es ein schrecklich guter Platz für ein Zelt – das Ufer eines blauen Gebirgsbaches war mit Kiefern bedeckt, das zweite Mal war es eine schrecklich schreckliche Hütte. Der Nara-La-Pass ist nicht schwer, aber man muss immerhin 4400 schnaufen. Oleg hat es besonders erwischt – er hat sich einen lokalen Erkältungsvirus eingefangen, hatte hohes Fieber, nieste und hustete. Aber Willenskraft, Injektionen von Immunstimulanzien und Teamunterstützung haben ihren Zweck erfüllt. Der Pass wurde ziemlich schnell genommen. Auf der nördlichen tibetischen Seite war der Weg erwartungsgemäß an mehreren Stellen durch Schneezungen blockiert, die nach dem Winter noch nicht geschmolzen waren. Auf jeden Fall wären die Tiere nicht vorbeigekommen, und glücklicherweise waren die Menschen erfahren. Fazit: Zum jetzigen Zeitpunkt ist es besser, einen solchen Übergang nicht zu planen, wenn sich in der Gruppe Personen befinden, die nicht über entsprechende Bergerfahrung verfügen. Aber ein paar Wochen später ist alles wieder normal.

Nach einem schwindelerregenden Abstieg nach Hilsu (einem Dorf an der Grenze zu Tibet) verbrachten wir die Nacht in einem fast „schicken“ Gästehaus. Sie aßen einen mageren „Dal Baht“ und würzten ihn mit Eintopf. Essen gute Nachrichten Entlang der Route – bis zum Hillsa selbst – trafen sie nicht auf die Maoisten, die das Gebiet streng kontrollierten. Zuvor saßen sie in Yalbang und betrog vorbeikommende Touristen für jeweils hundert, eineinhalb Dollar gegen Unterschrift und Quittung. Es wurde schüchtern als „lokale Spende“ bezeichnet. Jetzt wurden die Maoisten ins Parlament eingeladen und „brummen“ bereits in Kathmandu.

Und im Karnali-Tal werden Staatspolizei und Grenzposten (in den Hügeln selbst) eingerichtet.

Titelzusammenfassung:

* Die Strecke ist körperlich ziemlich anstrengend – Sie müssen darauf vorbereitet sein.
* Natur ist wunderschön,
* Es gibt keine Unterkünfte, es gibt praktisch keine essbaren Lebensmittel für Europäer.
* Sie können sich entweder bewegen, wie wir es normalerweise für unsere Touristen tun – mit einem Wohnwagen mit vollem Zeltlager (Lasttiere, Wohnzelte, Lebensmittelvorräte, eine Küche, Dusch- und Toilettenzelte mit einer Brigade von Sherpas, die alle dafür sorgen), oder autonom (Unterkunft, Verpflegung, Kleidung - auf eigene Faust) durch eine Touristengruppe mit Führer (er ist auch Übersetzer - niemand spricht Englisch). Sie können ein paar Träger engagieren, Sie müssen Gas und Brenner mitnehmen – Brennholz ist nicht überall verfügbar.

Westtibet - Ngari.

Am nächsten Tag überquerten wir, wie das Lied sagt, „die Grenze am Fluss“ – wir überquerten einfach die Brücke und kletterten auf den Hügel, auf dem sich der chinesische Grenzposten der Stadt Sher befindet.

Auf dem Hügel hielten bereits unser tibetischer Führer und Fahrer Ausschau, die von Lhasa aus gechartert wurden.

Es war der 1. Mai und wir waren sehr besorgt, dass es Probleme mit der chinesischen Grenzbürokratie geben könnte, die an kommunistischen Feiertagen immer noch gerne trinkt und isst. Aber das chinesische Treffen überraschte uns – entgegen der Sitte griffen uns die unteren Ränge an, nahmen uns unsere Rucksäcke weg und trugen sie auf ausgestreckten Armen. Sie gaben uns Tee, überprüften schnell und unauffällig unsere Dokumente und Sachen und schickten uns mit einer Eskorte in die Regionalstadt Purang an die Grenze. Kommandantur. Die Chinesen erleben offensichtlich Veränderungen bessere Seite. Allerdings sind uns ein paar Epauletten mit großen Sternen aufgefallen, und vielleicht war das Ganze eine Übung in chinesischer Gastfreundschaft. Nachdem wir die Formalitäten in Puranga erledigt hatten, brachten wir Oleg ins Krankenhaus. Die Einrichtung ist „stilvoll“ – ein teures Kopfgebäude, das abblättert und mit einem Scheunenschloss verschlossen ist, „Toiletten“ unter Zäunen, ein blutspuckendes Krankenhaus mit einer offenen Station, in der ein paar schwer geschlagene junge Tibeter unter Infusionen lagen, ohne dass dies der Fall war geringste Aufsicht. Sie gaben uns die Telefonnummer der Ärztin und – oh Wunder – sie kam mit einem Roller in 10 Minuten an.

Das Mädchen machte einen vernünftigen Eindruck, als Reaktion auf unsere Bitte hörte sie Oleg schnell zu und beruhigte auch ihre Finger, dass es keine Entzündung gab (ufff. Gott sei Dank ist es in der Höhe sehr gefährlich). Dann nahm sie eine Spritze (Oleg sagt, dass ich im Vergleich zu ihr ein Elf bin) und verteilte eine Tüte mit einigen Pillen und Pulvern, die Oleg gewissenhaft in einer Woche aß, ohne sich selbst großen Schaden zuzufügen. Habe kein Geld genommen.

Dann fuhren wir mit einem Jeep in Richtung der Landenge zwischen zwei magischen Seen. Überall spürt man den chinesischen Einfluss, die Straße ist aus Schotter, aber gepflegt, überall gibt es gepflegte Betonbrücken – in jedem Lehmdorf gibt es ein riesiges Prunkgebäude mit Pagodentor und großem Hof ​​– Armeekaserne. Gurla Mandata, ein riesiges Massiv von 7728 m, das abseits des Himalaya steht, dominiert die gesamte Landschaft. Zu sagen, dass das alles nicht mit dem übereinstimmt, was gestern passiert ist, bedeutet nichts zu sagen. Es fühlte sich an, als wären wir auf einem anderen Planeten. Mondförmige Berge, das Karnali-Tal ist weit und leblos. Alles erinnert an eingefrorene psychedelische Musik. Als wir zwischen den Seen hin und her gingen, war Valera „pleite“. Er ist ein begeisterter Fotograf (warten Sie auf die Ausstellung) und zum ersten Mal auf seiner Reise wurde ihm klar, dass er aus einem bestimmten Grund gekommen war. Wir verbrachten die Nacht in den heißen Quellen des Chuku-Klosters – ein Bad für die Starken im Geiste, aber nach einer Woche Abwesenheit ging jeder hin. Auf der Landenge, wie es sich vor der Kora gehört, wuschen sie sich in beiden Seen. Im Gegensatz zu den Legenden und Muldashev, Rakshastal – nicht vergiftet – sie selbst sahen darin eine große Forelle, aber die Haut strafft sich durch das Waschen.

Das Chiu-Kloster, neben dem wir die Nacht verbrachten, ist ein Wahrzeichen – es beherbergt die Höhle des großen Bodhisattva Padmasambhava. Wir kamen nicht ins Kloster, es gab keinen Schlüsselverwalter. Aber dann haben wir auf dem gegenüberliegenden Hügel Fotos gemacht und meditiert. Ein Ort von atemberaubender Schönheit und Energie. Ich war stark süchtig, Valera bestreitet, dass Oleg krank lag.

Nach Chuku zogen wir nach Zandu, einer Provinzstadt an der Stelle des ehemaligen Guge-Königreichs.

Die Stadt ist ganz den chinesischen Kriegern gewidmet. Die einzige Betonstraße ist voller marschierender Soldaten, Werbung, kleiner Cafés und Massage-Friseurläden von zweifelhafter Qualität, in denen schläfrige Mädchen in Alarmbereitschaft sind, um den tapferen chinesischen Kriegern zu dienen. Das in der Stadt gelegene Tholing-Kloster wurde während der Kulturrevolution von den Chinesen zerstört und später nur mittelmäßig restauriert.

Der Anblick ist erbärmlich. Aber die Hauptstadt des Guge-Königreichs – das antike Tsaparang – eine halbe Höhlenburg auf einer hohen Lehmklippe ist beeindruckend und man braucht eine halbe Stunde, um bis ganz nach oben zu den königlichen Gemächern zu gelangen. Die Aussicht von dort ist unvergleichlich. Im Allgemeinen ist das Sutlej-Tal, in dem Guge lag, eine Art Colorado – eine riesige Schlucht mit solch erosiven Landschaften, dass es nicht genug Vorstellungskraft gibt, um sie zu beschreiben.

Beim nächsten Halt an den heißen Quellen von Tirtapuri trafen wir eine russische Gruppe. Die Jungs luden uns zum Tee ein und wir tauschten Eindrücke aus. Die Jungs fuhren von Kathmandu aus über den Highway. Wie bei einer solchen Reise nach Tibet zu erwarten war, beschwerten sich einige Menschen über den „Bergmann“. Sie hielten sich fest, aber einige sahen grünlich aus und fast alle waren sichtlich neidisch auf unseren Zustand. Wir waren neidisch auf uns selbst – bei einem solchen Eingewöhnungsplan hatten wir praktisch keine Symptome. Es ist sehr selten, dass man sich einen solchen Luxus leisten kann.

Tech-Exkurs – „Bergkrankheit“

Oder liebevoll „Gornyashka“, eine bekannte „Freundin“ aller Bergreisenden und Kletterer. Streng genommen ist dies die Reaktion des Körpers auf die komplexe Wirkung aller Hochgebirgsfaktoren – niedriger Luftdruck, verdünnte Luft mit wenig Sauerstoff, Kälte, erhöhte Sonneneinstrahlung.

Die Manifestationen eines Bergausschlags können sehr unterschiedlich sein und von Kurzatmigkeit und leichten Kopfschmerzen bis hin zu Schwellungen der Lunge und des Gehirns reichen. Glücklicherweise sind letzte schwerwiegende Manifestationen in Höhen bis zu 6000 m äußerst selten, was Höhenbergsteiger stärker bedroht. Aber jeder Mensch reagiert anders auf die Höhe. Daher ist diese Gefahr nicht zu unterschätzen. Es ist klar, dass Menschen mit Herz-Kreislauf- und Atemwegserkrankungen keine Spiele in großer Höhe spielen sollten.

Für „nahezu gesunde“ Menschen ist eine schrittweise Akklimatisierung das wichtigste Mittel zur Vorbeugung der Bergkrankheit und die Behandlung schwerwiegender Symptome ein zügiger Abstieg. Das große Problem besteht darin, dass die Reiserouten in den meisten Fällen durch den Standardzeitrahmen eingeschränkt sind, den die Menschen für die Reise in Anspruch nehmen können.

Schließlich möchten Sie Ihre kostbaren Urlaubstage nicht damit verbringen, untätig an einem langweiligen Ort zu sitzen und sich zu akklimatisieren. Und in diesem Sinne ist unsere Route ideal, da der Kletterplan praktisch den alten Lehrbüchern zum Bergtourismus entspricht – 600 Höhenmeter pro Tag. Und das ohne einen einzigen leeren Tag.

An dieser Stelle möchte ich darauf hinweisen, dass es ein medizinisches Mittel gibt, das zu einer schnelleren Akklimatisierung beiträgt – das ist Diamox (Diacarb). Es ist wirklich wirksam, wenn auch kein Allheilmittel, aber nicht sehr nützlich für Leber und Bauchspeicheldrüse – daher ist die Einnahme oder Nichteinnahme für jeden eine persönliche Angelegenheit. Wenn Sie sich für die Einnahme entscheiden, besprechen Sie die Dosierung unbedingt mit uns und wissen Sie, dass wir diese immer im Erste-Hilfe-Kasten haben.

Nach Tirtapuri kehrten wir nach Darchen zurück, dem Ort, an dem die Kora rund um den Kailash beginnt und endet. Wir hatten einen halben Tag frei und gingen mit dem noch kranken Oleg zum Zentrum für Tibetische Medizin. Sie sollten sich keinen Haufen Zauberer vorstellen, die mit einer silbernen Nadel im Arsch alle Krankheiten auf einmal behandeln. Alles ist viel prosaischer. Diese Einrichtung wird von der Swiss Tibetans Charitable Foundation finanziert, die von Dr. Tukpa geleitet wird. Das Zentrum verfügt über eine medizinische Fakultät für einheimische Jugendliche und eine kleine Fabrik zur Herstellung von Medikamenten aus mehr als exotischen Zutaten. Schullehrer – mehrere junge Tukpa-Anhänger nehmen kranke Menschen auf und helfen der lokalen Bevölkerung und am häufigsten Touristen, die unter „Bergmannsfieber“ leiden. Die Jungs praktizieren die Pulsdiagnostik und machen das äußerst überzeugend, indem sie die Ihnen schon lange bekannten Krankheiten und deren aktuellen Zustand ermitteln. Danach werden Kräuterkügelchen und -tränke verschrieben, die sehr, sehr wirksam sind, wie wir mehrfach bestätigen konnten.

Oleg hat auch sehr geholfen. Nach dem Zentrum machten wir einen Rundgang zum Gyandrak-Kloster, das innerhalb des Kora-Rings erbaut wurde. Und hier waren wir zum ersten Mal kurzzeitig süchtig nach Bergunwohlsein. Das Kloster ist neu, atemberaubend schön und wurde an der Stelle des alten Klosters aus dem 13. Jahrhundert erbaut. Hier umarmt mich immer das Gefühl der Lichtenergie, die mich erfüllt. Diesmal war keine Ausnahme. Valera bestreitet, dass Oleg noch krank ist.

In Darchen trafen wir noch ein paar weitere Russische Gruppen. Es scheint, dass unsere Leute hier in der Mehrheit sind. Die Statistik wurde durch 117 Indianer verdorben, von denen jedoch, wie sich später herausstellte, 16 bis zur Rinde kamen und nach unbestätigten Angaben 4 vorbeikamen, wir überholten sozusagen alle und sahen die Indianer nicht. Im Allgemeinen ist es schwer vorstellbar, was diese oft älteren, formlosen und körperlich hilflosen Menschen dazu veranlassen kann, solch schwierige und riskante Reisen für ihre prekäre Gesundheit zu unternehmen, und zwar nicht immer erfolglos.

Rückzugsort – Berg Kailash

Berg Kailash (Kailash). Viele Mythen und Legenden sind mit Kailash verbunden. Vier Weltreligionen betrachten Kailash als einen heiligen Ort: Hindus glauben, dass Kailash das kosmische Zentrum des Universums ist und dort der mächtige Gott Shiva lebt, und der nahegelegene heilige See Manasarovar wurde vom Gott Brahma geschaffen. In der hinduistischen Tradition gibt es einen mythischen Berg Meru, der dem Kailash entspricht. Im Mahabharata wird von ihr beschrieben, dass sie „den Himmel in seiner höchsten Höhe küsst und wie die Morgensonne scheint, wie ein Feuer, das nicht von Rauch getrübt ist, unermesslich und für Menschen, die Sünde tragen, unzugänglich.“ Jains verehren Kailash als den Ort, an dem ihr erster Heiliger die Befreiung erlangte. In der Bön-Religion wird angenommen, dass der erste Meister Tongpa Shenrab vom Himmel auf dem Berg Kailash herabstieg. Im Buddhismus wird angenommen, dass Demchok, die wütende Form von Shakyamuni Buddha (eine Analogie zu Shiva), auf dem Kailash lebt. Kailash hat die Form einer Pyramide, die Ränder des Berges liegen fast genau auf den Himmelsrichtungen, auf der Süd- und Ostseite des Berges ähnelt der Schnittpunkt der Risse einem Hakenkreuz. Die vier großen asiatischen Flüsse Sutlej, Indus, Karnali und Brahmaputra fließen vom Kailash herab. Kora ist ein ritueller Umweg um den Kailash. Es wird angenommen, dass bereits ein einziger Bypass alle Sünden des Lebens beseitigt. Ein 108-faches stellt in diesem Leben einen Übergang zum Nirvana dar. Als günstig gelten auch die Umgehungsstraßen 3 und 13. Bei Vollmond gemacht, zählt die Rinde als zwei! Kailash ist von Tälern umgeben, sodass für die Rinde keine besondere Ausbildung oder Ausrüstung erforderlich ist. Entfernung - 53 km.

Die Höhe des Kailash beträgt 6714 m und nicht 6666, wie Muldashev schreibt. Und im Allgemeinen sind alle seine „geografischen“ Berechnungen zum Berg, gelinde gesagt, umstritten. Kailash hat auch ohne menschliche Hilfe genug Geheimnisse und Magie. Mittlerweile findet man im Internet alle möglichen Wahngeschichten darüber, dass jemand auf den Gipfel geklettert ist. Erlaube mir, nicht zu glauben. The Lonely Planet, eine weltbekannte Veröffentlichung von Reiseführern auf der ganzen Welt, die Zugriff auf alle Informationen hat, stellt fest, dass Genehmigungen zur Besteigung des Kailash nur zweimal erteilt wurden – einmal für die spanische Expedition, die aufgrund von Protesten der Weltgemeinschaft abgesagt wurde , zum zweiten Mal an den Großen Reingold Messner. Der Alleinbezwinger aller Achttausender verbrachte einige Zeit in der Nähe des Berges und brach die Besteigung aus unbekannten Gründen ab. Er beschränkte sich darauf, einen aufgezeichneten Rekord für die Besteigung der Kora aufzustellen – etwa 12 Stunden, was jedoch nicht viel schneller als der Durchschnitt ist Tibetischer Pilger. Ja, und wir sind in 14 Laufstunden langsam an der Rinde vorbeigekommen.

Und hier ist Cora. Aufregender Morgen. Oleg sammelte alle Kräfte seines Körpers, erschöpft von einem Husten, und wir gingen den Hauptpilgerweg entlang. Ich muss sagen, dass wir auch großartig waren, niesen und husten – die Anwesenheit im selben Jeep ging nicht spurlos vorüber.

Alles in allem verlief unser Fortschritt ereignislos. Wir kamen an Darboche vorbei – einem riesigen Gebetsfahnenmast, der einmal im Jahr an Saga Dawa – dem Geburtstag, der Erleuchtung und dem Paranirvana von Shakyamuni Buddha (Shakya Tukpa auf Tibetisch) – wechselt. Darboche stand gerade – es gibt eine Legende, wenn Sie vorbeigehen und sehen, dass Darboche gerade steht – dann ist alles in Ordnung, wenn Darboche zum Zentrum von Kailash geneigt ist, dann sind Ihre Angelegenheiten nicht sehr gut, und wenn Sie von der Mitte ausgehen - dann sind die Dinge außer Kontrolle ...

Uns ging es gut. Das beruhigte mich nicht weniger als die Versicherungen der chinesischen und tibetischen Ärzte, dass Oleg keine Entzündung hatte.

Wie es der Zufall wollte, gingen wir in den doppelten Chorten (Stupa) von Kangyi und umrundeten den Ort der himmlischen Grabstätte (der Körper des Verstorbenen wird Vögeln übergeben – eine gängige Praxis in Tibet) von 84 Reh Mahasidhas (heilig). Tantristen). Valera und ich stiegen in das Chuku-Kloster über dem Shershon-Tal. Das Kloster ist Amitaba, dem Buddha des unsicheren Lichts, gewidmet. Beim letzten Mal nahmen unsere Jungs am Ritual der Langlebigkeit teil, bei dem die Statue von Amitaba gewaschen und verändert wurde und den Segen von Rinpoche (Abt) erhielt.

Dieses Mal kümmerte sich jeder im Kloster um seine eigenen Angelegenheiten, und wir gingen, hinterließen Spenden und machten ein paar Fotos.

Unterwegs trafen wir hin und wieder einheimische Pilger. Einige davon haben uns überrascht. Zusammen mit uns kam eine 70-jährige Großmutter mit ihrem Enkel aus Darchen. Wir gingen ziemlich schnell und überholten alle Gruppen, aber wie durch ein Wunder ging meine Großmutter die ganze Zeit neben uns. Besonders religiöse Derwische traf man häufig an, wie sie sich niederwarfen, ihren Weg maßen und in voller Größe auf dem Boden lagen.

Das Wetter verschlechterte sich allmählich und als wir die Schutzhütte des Klosters Dira Puk erreichten, brach ein richtiger Schneesturm aus. Wir saßen in einem großen Zelt aus Segeltuch, tranken tibetischen Tee mit Yak-Butter und Salz und sahen zu, wie eine unglaublich schöne und anmutige junge Tibeterin für uns Tukpa zubereitete – tibetische hausgemachte Nudeln, gemischt mit allem, was es im Haus gibt.

Morgen früh müssen wir Drolma La überwinden – den Pass der Grünen Tara, eine der Tränen des mitfühlenden Chenrezig (Buddha des Mitgefühls), der den Pionier der Rinde Gotsampu, den Erbauer aller Klöster von Kailash, vor dem Unglück rettete. Sie beschützt noch immer jeden, der den Pilgerweg geht. Jedes Mal, wenn ich nach Darchen hinuntergehe, denke ich – tatsächlich könnte der 5700 m hohe Pass viel schwieriger sein. So war es dieses Mal.

Trotz Schnee und Wind erreichten wir den Pass in drei Stunden und nachdem wir alle Gruppen überholt hatten, waren wir an diesem Tag bereits in Darchen.

Fünf Kilometer vor Darchen gingen wir auf die Straße, wo unser Jeep auf uns wartete, aber die ganze Gesellschaft, darunter die Atheistin Valera und der kranke Oleg, wollte die Kora fertigstellen – d.h. Gehen Sie wie erwartet mit den Füßen zu der Stelle, an der Sie angefangen haben.

Und noch etwas: Vor dem Pass selbst gibt es einen Platz Shiva Tsal – hier muss man alles Unnötige oder ein Symbol zurücklassen, von dem man sich verabschieden möchte, ich habe eine Schachtel Zigaretten im Schnee vergraben ... und ich Ich habe seit fast einem Monat nicht geraucht.

Abends aßen wir bei „Uncle Sam“, wie wir den chinesischen Besitzer eines Restaurants in Darchen nannten, morgens stiegen wir in einen Jeep und am Abend erreichten wir nach einer 10-stündigen Fahrt Sag, die Grenze zu Westtibet. Endlich ist in Saga ein halbwegs erträgliches Hotel entstanden, in dem mit heißem Wasser zu rechnen ist. Wir haben diesen Zirkus kaum genutzt.

Zusammenfassung von Westtibet – Ngari.

Ngari ist ein wilder, riesiger Ort, 1000 Kilometer lang, die chinesische Straße steht im Widerspruch zu wilden Bergen, verbrannten Wüstengebieten und schmutzigen Steindörfern
* In Ngari gibt es Kailash, Manasarovar, Guge und viele weitere tibetische Schreine und Denkmäler.
* Tibeter sind größtenteils schöne, mutige Menschen, die den Quichua-Andenindianern – Nachkommen der Inkas – schrecklich ähnlich sind. Übrigens sind rituelle tibetische Masken auch die gleichen wie südamerikanische – vielleicht gibt es einen Zusammenhang.
* Die Landschaft ist atemberaubend und abwechslungsreich, von schneebedeckten Gipfeln bis hin zu riesigen Sanddünen – nichts Vergleichbares!!! - Es gibt keine Städte, keine Hotels, mehrere Städte wie Purang, Zanda, Ali haben eine Betonstraße mit Leuchtreklamen und chinesischen Prostituierten, aber kein fließendes Wasser und keine normalen Toiletten. Der Satz aus dem Reiseführer – dieses Hotel hat einen Fernseher und eine Toilette – ist etwas weniger schrecklich. Sie lachen.
* keine Seele – für die „starken Geister“ gibt es ein paar heiße Quellen.
* Unterkünfte – Gästehäuser, durchaus erträglich, wenn auch schlimmer als nepalesische.
* Essen gibt es in fast jedem Gästehaus - das ist ein tibetisches Tukpa, in den Dörfern - chinesisches Essen, zunächst scheint es lecker, nach einer Woche fühlt sich ein Europäer wegen einiger seiner Gewürze wie ein Aquarium. Ein unglaublich ekliges Gefühl, nur ein Stück kann es heilen gebratenes Fleisch mit Pommes Frites oder einer Schüssel Buchweizen.
* Sie können sich auf vier Arten bewegen:

1. Mit einem vollen Campingplatz, einer Küche und einem Begleitwagen mit nepalesischen Sherpas, wie zuvor beschrieben, wird diese Methode von westlichen Touristen bevorzugt. Sie sind zimperlich und wohnen nicht gern in Gästehäusern.

2. Mit LKW und nepalesischer Küche, aber ohne Zelte – so bevorzugen es unsere Touristen – Unterkünfte finden sie durchaus erträglich und bequemer als Zelte, aber nepalesische Köche verschönern das Leben ungemein.

3. Nur mit einem Jeep und einem Führer, einem eigenen Brenner und teilweise mit Essen – so sind wir gefahren – ist durchaus möglich, wenn die Leute nicht kapriziös sind – das bringt viel Mobilität mit sich.

4. Ohne all das – wie verrückte Rucksacktouristen, die Zeit haben – ihr ganzes Leben vor sich zu haben, um darauf zu warten, per Anhalter nach Lhasa zu reisen.

Kurz über Tsang

Als nächstes erwartete uns Tsang – Zentraltibet, der Geburtsort der tibetischen Kultur und Standort der wichtigsten Heiligtümer des Buddhismus, die stark unter den Chinesen litten. Dies ist bereits eine gewöhnliche Touristenreise, die auch in unserem Programm enthalten ist. Wir werden kurz darüber sprechen, nicht weil es nichts zu erzählen gibt, im Gegenteil, jedes der großen Tsang-Klöster verdient eine eigene Geschichte (sogar eine eigene Monographie), aber nur das sind völlig unterschiedliche Geschichten.

Von Lhatse aus erwarteten uns schicke Freeways. Jetzt ist es möglich, auf diesem Weg zum Sakya-Kultkloster zu gelangen, und letztes Jahr durften wir wegen der (Straßen-)Bauarbeiten nicht hinein.

Sakya ist der Geburtsort und das Hauptkloster des Sakyupa-Ordens, eines der vier im tibetischen Buddhismus. Der Leiter dieses Ordens, anders als die anderen Tibetische Mönche hat das Recht, zur Zeugung zu heiraten und das Eigentum durch Erbschaft zu übertragen. Von Sakya Image ein paar Stunden nach Shigatse und dem großen Kloster Tashilhunpo, das mit der Entstehung der beiden höchsten spirituellen Institutionen Tibets – des Dalai Lama und des Panchen Lama – verbunden ist. Die unter dem 9. Panchen Lama erbaute, 26 Meter hohe vergoldete Statue des Maitreya Buddha (zukünftiger Buddha) der Welt befindet sich in Tashilhunpo.

Außerdem lag unser Weg in Gyantse. Hier befindet sich das Kloster Pelkor Chode, das insofern einzigartig ist, als es 13 Klöster dreier verschiedener Orden vereint. Auf dem Territorium des Klosters befindet sich Kumbum – der größte Stupa (Chörten) in Tibet. Über der Stadt erhebt sich Dzong – eine historische Festung, die 1904 von den Briten während der Invasion unter dem Kommando des englischen Kolonialoffiziers Francis Younghusband eingenommen wurde.

Leider ist eine neue Straße durch den Kamba-La-Pass noch nicht fertiggestellt, die es Ihnen ermöglicht, Yamdrok Tso, einen der vier (wahrscheinlich schönsten) heiligen Seen Tibets, in seiner ganzen Pracht zu sehen.

Und schließlich Lhasa. Mittlerweile ist Lhasa eine sehr chinesische Stadt – vor Kurzem wurde eine neue Hochgeschwindigkeitsstrecke in Betrieb genommen und es wird noch mehr Chinesen geben. Man kann viel über die Klöster von Lhasa reden, über die goldene Schönheit Potala, die ihrer Seele beraubt wurde – die Anwesenheit des Dalai Lama – und über das riesige Drepung – das größte Kloster der Welt, das 10.000 Mönche beherbergte. Valera als Fotografin „brach“ erneut zusammen, als wir zu den berühmten philosophischen Debatten im Kloster Sera kamen, die seit dem Mittelalter bekannt sind und die hellste Leistung darstellen.

Aber dennoch ist die Seele von Lhasa, die ihre tibetischen Wurzeln bewahrt, erhalten geblieben Haupttempel Buddhismus Jokhang liegt im Zentrum des alten tibetischen Viertels Barkor. Die Ringstraße rund um den Jokhang, auch bekannt als Barkor-Straße, ist sowohl ein Souvenirmarkt als auch ein Ort, an dem echte Meisterwerke verkauft werden. Ich darf zum Beispiel eines der Thangkas (tibetische Ikonographie) mit dem Bild der Grünen Tara unserer Schutzpatronin nicht vergessen auf der Rinde.

Und Lhasa verabschiedete uns mit einem wunderbaren Restaurant, das neben der spirituellen Rolle des Lyrikers Tibets auch mit der romantischen Geschichte des Besuchs beim 6. Dalai Lama verbunden ist. Aber das ist eine ganz andere Geschichte. Nach drei Wochen war die Rückkehr nach Kathmandu wie eine Rückkehr nach Hause.

Zusammenfassung von Tsang und Umgebung von Lhasa.

* In Tsang befinden sich die wichtigsten Klöster des tibetischen Buddhismus
* ein völlig zivilisierter Ort, obwohl die Dörfer noch wild sind – in den Städten ist alles zivilisiert.
*
* Klöster sind atemberaubend in Architektur, Skulptur und Malerei, ihre historische und kulturelle Bedeutung ist enorm
* Mir persönlich fällt es schwer, mich auf die Energie und meine inneren Erlebnisse dort zu konzentrieren.
* Besonders beunruhigend ist das Vorhandensein der chinesischen Regeln – Eintritt bezahlen – Foto bezahlen, und offensichtlich sind chinesische KGB-Männer in Klostergewändern, die sich daran halten, besonders beunruhigend.
* Es gibt jede Art von Essen – viele Restaurants aller Art, die besten sind diejenigen, in denen nepalesische Köche tätig sind.
* Hotels machen einen recht ordentlichen Eindruck. Aber Sie können von jedem einige chinesische Überraschungen erwarten, selbst von einem Vier-Sterne-Hotel in Lhasa (es gibt kein höheres Hotel).

Diskussionsthread erweitern

Die Pilgerreise nach Tibet, Lhasa und zum Berg Kailash ist nicht nur mit der Überwindung geografischer, sondern auch politischer Barrieren verbunden. Man könnte sagen, dies ist die erste Stufe bei der Auswahl derjenigen, die wirklich an diesen Ort gelangen wollen. Solche Gruppenreisen sind gut, da man dort an einem Ort verweilen kann, der einem gefällt, und sich zur Meditation zurückziehen kann.

Eine Reise nach Kailash ist eine besondere Tour. Jeder Mensch hat sein eigenes Ziel, in den meisten Fällen ist es zu persönlich, um es jemand anderem zu erzählen. Aber das gemeinsame Ziel aller Pilger ist es, der Welt zu helfen, indem sie ihr Herz und ihre Seele verbessern. An solchen Orten der Macht beginnen alle Emotionen zu eskalieren: sowohl positive als auch negative. Orte der Kraft können Menschen nicht nur Energie geben, sondern auch anspannen, eintauchen. Aus diesem Grund sind die Reise, die Stimmung der Gruppe und die Arbeit mit dem Ort so wichtig.

Die Hauptvorteile einer Reise durch Tibet

1. Sie können eine Rinde (Umgehung) um Kailash machen, um spirituell zu reinigen.
2. Bekannt werden mit alte Religion Frieden.
3. Erkenne und verbessere das gesamte Karma.
4. Sprechen Sie mit Buddhisten, Tibetern und Mönchen.
5. Besuchen Sie Tempel, deren Größe mit der Stadt vergleichbar ist.
6. Besuchen Sie Orte, die dem Himmel am nächsten sind.

Fast jedes Jahr Tibet endet mit Beginn des Februars sowie im März (1959 kam es hier häufig im März zu tibetischen Aufständen), zudem lässt sich das Datum der Aufhebung der Barriere im April nicht genau im Voraus sagen. Dies wirkt sich stark auf die Organisation von Reisen nach Tibet für die Maiferien aus, da der Prozess der Erlangung von Genehmigungen (Sondergenehmigungen) für die Einreise nach Tibet lange dauert und Sie im Voraus ein Flugticket kaufen und ein Hotelzimmer buchen und bezahlen müssen schon lange vor der Reise.

Zusätzlich zu den angegebenen Monaten im Jahr ist Tibet in einigen Fällen auch zu anderen Jahreszeiten ohne besonderen Grund geschlossen, und Touristen werden hierüber nicht gewarnt. Wenn Sie jedoch bereits über eine Genehmigung für Tibet verfügen, können Sie diese Route in der Regel bereisen, auch wenn sie für die Öffentlichkeit gesperrt ist.

Sie können in das Gebiet Tibets gelangen, indem Sie über China oder Nepal reisen, mit all dem, dem Verfahren Papierkram für die Einreise in das Hoheitsgebiet des Landes wird in beiden Fällen unterschiedlich sein. Bis zu diesem Zeitpunkt zogen auch verschiedene Pilger von der Spitze des Indus nach Kailash – zum Beispiel die Roerich-Expedition, aber aufgrund der politischen Situation ist dies derzeit nicht möglich und wird es auch in naher Zukunft nicht sein.

In jedem Fall sollten Sie in dem Moment, in dem Sie durch China reisen, von Anfang an eine Kopie davon an das Gastunternehmen in Tibet und dort nach einer Vorprüfung durch die Sicherheitsbehörden des Landes an eine entsprechende Gruppe senden Genehmigung erfolgt. Diese Originalgenehmigung wird mit einem Wachssiegel per Spezialkurierpost an Ihren Einreisehafen in das Land geschickt. Hier erhalten Sie eine Genehmigung von einem Vertreter des Gastlandes.

Ohne Genehmigung dürfen Sie diesen Flug oder einen Zug nach Lhasa einfach nicht besteigen. Eine solche Bürokratie hat in manchen Fällen auch ihre spürbaren Nachteile Verfahren zur Erteilung eines Sondervisums und die Genehmigungsänderungen, besonders häufig kann dies in Konsulaten in St. Petersburg passieren. Dieses Problem kann jedoch gelöst werden, wenn wir Kontakt zu Partnern aus Tibet aufnehmen. Der Hauptvorteil besteht darin, dass Sie buchstäblich sofort nach Ihrer Ankunft in China nach Lhasa reisen können, sofern die Verbindung dies natürlich zulässt.

Spätestens zwei Wochen vor der Abreise sollten Sie alle Kopien Ihrer Reisepässe an das Gastland schicken. Mit ihrer Hilfe wird in Lhasa eine tibetische Genehmigung vorbereitet, die der Volksrepublik China im Voraus erteilt wird.

Nach Ihrer Ankunft im Hoheitsgebiet dieses Landes erhalten Sie am Flughafen sofort ein Nepal-Visum (die Kosten beginnen bei 25 US-Dollar und hängen von der Aufenthaltsdauer im Land ab, die durch die Route bestimmt wird). Dann geben Sie Ihre Pässe über das Unternehmen auf dem Territorium der Botschaft ab und am nächsten Tag (es ist wichtig, dass es ein Werktag ist) erhalten Sie Ihr Dokument mit fertigen Visa zurück. Botschaft nimmt seine Dokumente jeden Montag, Mittwoch und Freitag von neun bis zwölf Uhr entgegen und stellt sie aus. Aus diesem Grund lohnt es sich, den Zeitpunkt Ihrer Ankunft im Land im Voraus zu planen.

Heute können Sie das Gebiet von Kailash über mehrere Routen erreichen.

Ankunft im Land über China, Pilgerreise nach Kailash

Durch Nepal (Kathmandu)

Sie können dafür mehrere Möglichkeiten gleichzeitig nutzen:

Routenfunktionen

Tibetanische Hochebene hat eine durchschnittliche Höhe von etwa 4500 Metern, die Höhe von Lhasa im Stadtzentrum erreicht 3.600 Meter, und auf der Kruste in der Nähe von Kailash befindet sich der Droma-la-Pass, der eine Höhe von etwa 5.600 Metern hat (das ist die ungefähre Höhe des Elbrus). Genau aus diesem Grund Hauptfrage Für einen Reisenden in Tibet ist dies eine korrekte und schrittweise Akklimatisierung an die Höhenbedingungen. Ohne eine solche Akklimatisierung werden sich diejenigen, die es gewohnt sind, im Tiefland zu leben, nicht nur in der Höhe schlecht fühlen, sondern auch dringend medizinische Versorgung und Transportmittel benötigen, um ihr Leben zu retten.

Aktive Akklimatisierung ist das Meiste effektive Methode. Wenn Sie sich nur in einem Fahrzeug befinden, das große Höhen erreicht, ist dies gleichbedeutend mit einem Sprung ins Wasser ohne Tauchausrüstung. Wie lange verträgt Ihr Körper es? Aus diesem Grund sollten Sie sich bei jeder Gelegenheit bewegen, sich aber gleichzeitig nicht mitreißen lassen, da diese Methode den Rhythmus des Herzschlags und auch die normale Atmung schnell beeinträchtigen kann.

An diesem Ort befindet sich eines der Weltwunder – der Potala, der einst der Winterpalast des Dalai Lama selbst war, und der alte und heilige Tempel für Buddhisten in Tibet – der Jokhang (VII. Jahrhundert). ).

Flug

Flug nach Lhasa spart viel Zeit Außerdem können Sie im Rahmen der Tour mehr Zeit in der Hauptstadt Tibets verbringen. Die Fahrt mit dem Zug nach Lhasa auf der kürzlich fertiggestellten chinesischen Eisenbahn von Peking dauert etwa zwei Tage (45 Stunden). Betrachtet man die Besonderheiten der Strecken, dann ermöglicht eine solche Reise, China genauer zu betrachten, Ingenieurbauwerke und Bauwerke, aber auch die schwierigsten Tunnel in zu besichtigen hohe Berge nachts durchfahren.

Mit Hilfe Eisenbahn seit 2014 ist sogar Shigatse erreichbar. Aber zu diesem Zeitpunkt werden Sie Gyantse und Shalu nicht sehen können, die natürlich die Aufmerksamkeit des Reisenden wert sind, außerdem werden Sie sich viel schlechter akklimatisieren, da Sie den Vormarsch zum Kailash für den ganzen Tag beschleunigen werden. Theoretisch kann man auf dem Rückweg zur Abwechslung mal vom Auto in den Zug nach Shigatse umsteigen, um die Ingenieurs- und Baukunst chinesischer Arbeiter kennenzulernen. Dafür müssen Sie aber extra Geld bezahlen, da das Auto mit Ihren Sachen trotzdem auf einer Parallelstraße nach Lhasa zurückfahren muss.

Der Check-in über das Territorium von Lhasa (sowohl aus China als auch aus Nepal) gibt dem Touristen die Möglichkeit, die große Hauptstadt Tibets kennenzulernen. Zu dieser Zeit findet zwei bis drei Tage lang der Prozess einer effektiveren Akklimatisierung statt, da der Tourist verschiedene Tempel umrunden und die Hänge des Potala erklimmen muss.

Bei der Einreise über Nepal ist die Prozedur mit diversen Papieren wesentlich einfacher, erfordert aber eine Ankunft in Kathmandu 2-3 Tage vor der Weiterreise nach Tibet. Aus diesem Grund sollte der Reisende das Territorium Nepals durchqueren.

(Einreisegenehmigung): Flug nach Peking, dann nach Lhasa und dann weiter in Jeeps.
Die gesamte Route ist streng tageweise geplant. Überall Kontrollpunkte, gründliche Kontrollen. Normalerweise wird die Gruppe von einem chinesischen Beamten begleitet, aber wir hatten Glück: Unser Führer hatte nicht nur die Erlaubnis von Tibet, sondern auch von den chinesischen Behörden, und deshalb gingen wir ohne Wache.

Als ich mich auf eine Reise nach Tibet vorbereitete, lernte ich, wie man mit der Höhenkrankheit umgeht und welche Asanas am besten helfen, weil die Schüler mit mir auf eine Reise gingen. Ich fragte Lois Steinberg, eine Schülerin von Iyengar, dem größten Spezialisten für Yogatherapie. Sie sagte, dass es besser sei, überhaupt nichts zu tun oder nur die Asanas zu machen, die helfen, den Zustand der Knie zu verbessern. Tatyana Tolochkova, eine der wichtigsten russischen Autoritäten im Iyengar-Yoga, riet Halasana – nach ihr wird das Atmen einfacher. Ein anderer erfahrener Lehrer sagte mir, dass man in einer solchen Höhe nichts Schwieriges geben kann: Wenn man Menschen tötet, bringt man sich selbst um.

In Lhasa ging es fast allen von uns schlecht: Kopfschmerzen, Übelkeit. Ich wollte keine Medikamente nehmen, denn die Schwierigkeiten, die mit der Umgehung des Kailash verbunden sind, sind nichts anderes als eine Reinigung des Karmas, und je mehr man bekommt, desto mehr Sünden löscht man von sich. Daher ist der Konsum mancher Medikamente ein Versuch, sich selbst zu täuschen.

Nachdem ich die heilende Wirkung einiger Asanas an mir selbst erlebt hatte, gab ich vollwertige Kurse und fügte dann sogar einen Stand für Kopf, Hände und Unterarme hinzu. einfach perfekte Hilfe. Der Kopf verschwand, die Übelkeit verschwand. Habe es auch getan einfache Ansichten Pranayama, meist im Liegen. Auffällig war, dass diejenigen, die nicht auf Yoga verzichteten, deutlich weniger krank waren als diejenigen, die nicht aufstehen konnten. Wir haben auf dem Dach des Hotels geübt – nicht der sauberste Ort und nicht der gleichmäßigste. Die Temperatur lag bei etwa Null, alle waren warm gekleidet. Ich forderte jeden dazu auf, im Geiste den Überschuss an Kräften denen zu geben, die sich nicht dazu durchringen konnten, aufzustehen. Wie sich später herausstellte, wurde es für sie damals einfacher, obwohl sie nichts von unserer Teilnahme wussten.

Lhasa Wir haben uns drei Tage lang umgeschaut. Wir besuchten Tempel und Klöster. Wir wussten, dass im Kloster Sera immer ein intensives spirituelles Leben herrscht, dort leben Hunderte von Mönchen, die auf dem Platz sitzen, Diskussionen führen, sich mit Studenten unterhalten. Jetzt ist es, als wäre es tot. Die Mönche sind fast unsichtbar. Wir trafen uns nicht öfter als 15-20. Wohin ist der Rest verschwunden, was war dort im Frühjahr los? Darüber schweigen alle. Nach den Ereignissen dieses Frühlings schien das Leben zur Ruhe zu kommen. In den Tempeln und auf den Straßen von Sir gibt es Spuren von Verwüstung und Entweihung. Rund um die aktiven Klöster Soldaten mit Maschinengewehren.
Schweren Herzens verließen wir Lhasa.
Von Lhasa über Shigatse, die zweitgrößte Stadt Tibets, nach Kailash reisten wir fünf Tage lang mit dem Jeep. Wir übernachteten in niedlichen, einfachen Gästehäusern.
Wir fuhren bis zum Pass, hinter dem sich der Kailash öffnen sollte. Und er erschien – fast nicht von Wolken verdeckt. Er begrüßte uns. Ich und ein paar andere Leute eilten herbei, um uns vor Kailash niederzuwerfen. Wenige Minuten später verschwand er in den Wolken.

Wir bewegten uns erneut und bemerkten dann eine Wolke, deren Umrisse einem Elefanten ähnelten. Ich habe es geschafft, es zu fotografieren. Stimmt, ich habe es erst spät gemerkt, ich konnte die Horizonthöhe vom Auto aus nicht einfangen, das Bild war etwas verschwommen. Aber es ist immer noch sichtbar: Das ist ein Elefant, der auf dem Boden läuft. Was ist ein Elefant? Dies ist Ganesha, der Sohn von Lord Shiva und seiner Frau Parvati. Ganesha ist der Schutzpatron der Studenten und Reisenden. Aber er hat noch eine andere Funktion – er verhindert, dass Sünder den heiligen Berg erreichen. Nach der Umrundung des Kailash werden alle Sünden ausgelöscht; Allerdings gibt es zu viele Bewerber und Ganesha wählt nur diejenigen aus, die es wert sind. Ganesha begrüßte uns mit seinem Auftritt in Form eines Elefanten. Aber er hat Prüfungen für uns vorbereitet.
Am heiligen See Manasarovar führten wir ein rituelles Bad durch, obwohl es kalt war. Sie wuschen sogar nur ihre Hände und Füße.

Kailash wird nur zweimal im Jahr für Rinde geöffnet (Rinde oder Parikrama ist ein Umweg um einen heiligen Ort): Ende April bis Mai und Ende August bis September. In der restlichen Zeit ist es unmöglich, die Rinde zu passieren. Im Winter und Herbst ist alles mit Schnee bedeckt. Schauer im Sommer. Im Frühling gehen Lawinen nieder. Der Weg ist also nur etwa drei Monate im Jahr geöffnet. Wir sind am 20. September, also ganz am Ende der Saison, nach Tibet gereist. Wir sind extra so spät losgefahren – wir wollten am 29., bei Neumond, an der Rinde vorbeikommen. Es wird angenommen, dass die Energie dieses Ortes bei Neumond und Vollmond besonders stark ist.
Diejenigen, die uns treffen wollten, sagten, dass der Weg gesperrt sei: Es schneite, die Gruppen gingen nicht – ein großes Risiko. Wir waren entmutigt.
Die ersten Menschen, die wir jedoch in Darchen, dem Lager, von dem aus die Kora beginnt, sahen, waren zwei Österreicher, kräftige junge Männer, Radfahrer. Sie haben gerade die Kora fertiggestellt. Und zwar nicht wie bei den meisten Wanderungen in drei Tagen, sondern in zwei. Fast niemand traute sich dorthin, aber sie gingen das Risiko ein – und es gelang ihnen. Wir haben uns gefreut: Das bedeutet, dass wir bestehen werden. Wahrscheinlich hatten alle Angst, dass sie nicht nach Hause zurückkehren könnten, aber niemand zeigte es.

Normalerweise nehmen Gruppen, die durch die Rinde gehen, Yaks mit, auf denen sie Gepäck transportieren – Rucksäcke, Schlafsäcke. Tibetische Yaks ähneln Dinosauriern – mit riesigen Hörnern, aber sehr scheu. Allerdings sagten uns die Tibeter in Darchen, dass Yaks nicht mitgenommen werden sollten: Wenn es schneit, fallen sie beim Abstieg zwischen die Steine ​​und brechen sich die Beine. Und wir haben vier Sherpa-Guides engagiert. Eine von ihnen war ein wunderschönes Mädchen, zerbrechlich, mit einem wunderschönen Gesicht.
Normalerweise in drei Segmente unterteilt. Am ersten Tag werden 20 km zurückgelegt, am zweiten 23, am dritten 10. Insgesamt 53 km.

Also, der erste Tag. Wir mussten 20 km laufen und übernachteten in einem kleinen Gästehaus nahe der Nordwand des Kailash. Wir gingen lange Zeit am Westhang des Berges entlang. Zuerst auf den Felsen, sodass das Gehen nicht schwierig war. Dann durch den Schnee. Am Ende des Tages wanderten wir bereits durch die Schneeverwehungen.
Wir trafen mehrmals auf Gruppen, die beschlossen, zurückzukehren: Sie erkannten, dass sie nicht die Kraft und Entschlossenheit hatten, weiterzugehen. Ein völlig erschöpftes niederländisches Paar erzählte uns, dass es die größte Dummheit ihres Lebens sei, hierher zu gehen.
Irgendwann begann ein riesiger Vogel über uns zu kreisen, der vom Kailash her angeflogen war – ein Körper, nicht kleiner als ein Mensch, mit einer riesigen Spannweite braun-weißer Flügel. Der Vogel kreiste über uns und flog zurück. Diese ernähren sich von menschlichen Überresten eines nahegelegenen Friedhofs. In Tibet wird nicht in der Erde vergraben, weil dort meist wenig Erde vorhanden ist, und sie wird auch nicht verbrannt, weil dafür Brennholz benötigt wird. Die Leichen werden zerstückelt und auf einem Felsen zurückgelassen, wo sie von Vögeln gepickt werden. Der Friedhof ist nicht leer: Einige kommen extra hierher, um in eine andere Welt zu gehen Heilige Stätte; Manche sterben während des Bellens – manche sind schlecht ausgerüstet, manche können den Weg nicht ertragen. Dem Fettgehalt nach zu urteilen, haben die Vögel immer etwas zum Picken.
Seltsamerweise fühlte ich mich nicht müde. Ich verstand nicht wirklich, woher sie kommen konnte. Du schaust auf Kailash – und Kraft kommt hinzu. Ich habe noch nie Berge bestiegen. Alle hatten Angst, dass es sehr schwierig sein würde. Aber hier war es, als wäre eine zusätzliche Batterie eingeschaltet worden. Ich bin allen vorausgelaufen. Ich habe den Rhythmus eingegeben: Schritt mit rechts – einatmen, Schritt mit links – ausatmen.

Endlich erreichten wir das Gästehaus. Österreichische Radfahrer haben uns geraten: Wenn Sie am ersten Tag zum Übernachten kommen, versuchen Sie, etwas bergauf zu klettern, da dies auf der gesamten Kruste der nächstgelegene Punkt zum Kailash ist. Es gab keine Leute, die woanders klettern wollten, ich bin alleine gegangen. Tatsächlich war Kailash von diesem Punkt aus am besten zu sehen. Von hier aus ist es am schönsten: Die Nordwand steht fast senkrecht und obenauf liegt eine riesige Schneekappe.
Ich schaute Kailash an und erkannte, dass ich so etwas noch nie in meinem Leben gefühlt hatte. Normalerweise gibt es in der Natur zwei Arten von Dingen. Sie sind entweder bewegungslos, statisch, als ob sie schlafen würden, oder bewegend, dynamisch. Die Kraft in ihnen schläft nicht, sie manifestiert sich. Im Kailash wird beides kombiniert. Diese Kraft ist sowohl potenziell als auch manifest. Hier ist es, Sie spüren, wie diese Kraft auf Sie gerichtet ist. Es scheint in dir zu sein und von dort zu kommen. Vor dir liegt eine unbewegliche Kraft, und du spürst die Kraft in deinem Inneren, und ihre Präsenz bringt dich dazu, etwas zu tun, weiter zu gehen und anderen dabei zu helfen.
Am Abend teilten uns die Sherpas mit, dass sie nicht weitergehen würden – sie wollten nicht mit uns sterben. Wir haben eine doppelte Zahlung angeboten. Aber sie stimmten keinem zu. Am Morgen gaben wir ihnen alle unsere Sachen, Schlafsäcke, und sie gingen zurück, zurück nach Darchen, und wir setzten unseren Weg ohne sie fort.

Der zweite Tag ist der schwierigste. Die Straße führt fast immer bergauf. Die Steine ​​sind mit Schnee bedeckt und es ist sinnlos, auszurutschen, dazwischen zu fallen, in die Schlucht zu fallen. Dies ist unserem Führer passiert. Ich war da, packte ihn am Rucksack und half ihm heraus. Der Tibeter ging sofort weiter, aber ich brauchte lange.
Schließlich der Drolma-La-Pass. Dies ist der höchste Punkt des Weges, 5626 Meter. Nachdem ich dort hinaufgeklettert war, saß ich da und wartete auf das Erscheinen meiner Begleiter. Sie waren für lange Zeit weg und ich begann bereits zu glauben, dass sie umgedreht waren.
Der Hund kam hoch. Wir wurden gewarnt, dass es hier sehr gefährlich sei. Aber das ist nachts. Und tagsüber verhalten sie sich friedlich, drehen sich um und bitten um Essen. Ich habe ihr Kekse gegeben. Dann flogen die Krähen hoch und pickten nach den Krümeln.
Es kam ein Nepalese zur Sprache – wie sich herausstellte, ebenfalls Yogalehrer. Er erklärte mir, dass wir am meisten dran waren Hochpunkt Rinde, die den Bindi-Punkt symbolisiert – den Punkt, der auf die Stirn gezeichnet wird. Dies ist der Punkt des Übergangs in ein neues Leben.
Eine Stunde später erschien die erste Person aus unserer Gruppe und anderthalb Stunden später die letzte. Als es sehr schwierig wurde, entdeckte jeder etwas Eigenes: Man las Mantras, Orthodoxe Gebete verwendete holotrope Atemarbeit.
All dies half, den schwierigsten Anstieg zu überwinden.
Es wird angenommen, dass die Straße nach diesem Punkt, dem Wendepunkt, viel einfacher ist: immer bergab. Aber der Schnee lag tief und wir verspürten keine Erleichterung. Jetzt gingen wir entlang der Ostwand, sie ist die schmalste und fast unsichtbar: Die Berge stören. begann sich zu setzen. Unsere Kräfte ließen nach. Ein Gästehaus sollte bereits erscheinen, aber es ist immer noch nicht da. Und wenn wir es bereits passiert haben, ohne es zu merken? Vor uns lag eine Nacht ohne Schlafsäcke. Vielleicht ist es sinnvoll, weiterzugehen und nach weiteren 10 km entlang der Südwand des Kailash Darchen zu erreichen?

Aber es ist immer noch ein Gästehaus. Die Nacht verbrachten wir unter tibetischen Decken. Es ist unmöglich, sich damit zu bedecken: Sie sind sehr schmutzig, und wenn man sie abzieht, fängt man an zu frieren. Ich habe fünf Minuten lang gelitten und mich trotzdem zugedeckt. Schon morgens aufgewacht.
Am nächsten Tag sind die restlichen 10 km bereits ein leichter Spaziergang. Jeder fühlte sich wie ein Held. Die Kraft nahm spürbar zu. Wir sind in Darchen angekommen. Am nächsten Tag fuhren wir nach Tirthapuri, wo es heiße Quellen gibt, wo Shiva der Legende nach Parvati kannte. Nachdem wir unsere Füße in ihrem heiligen Wasser gewaschen hatten, kamen wir endlich zur Besinnung.

... Es wird angenommen, dass man im Laufe seines Lebens Nirvana erreicht, wenn man 108 Mal durch die Rinde geht. Aber es gibt noch einen anderen Weg: Nachdem Sie die Kora 12 Mal passiert haben, nehmen Sie eine weitere Kora, sie heißt intern, die viel näher am Kailash vorbeiführt. Es stimmt, es ist noch höher und schwerer. Lass es uns versuchen.

Die Kosten des Programms pro Person, in USD:

Der Reisepreis beinhaltet:

• Unterkunft in Peking, Lhasa und Shigatse in 3* Hotels im Doppelzimmer mit Frühstück. An anderen Orten von Gästehäusern (Doppelbelegung und Verfügbarkeit von Annehmlichkeiten im Zimmer sind nicht garantiert), im Kailash-Gebiet ist die Unterbringung in stationären Zeltlagern oder in Unterständen von Klöstern möglich.
• Frühstück in Hotels in Peking, Lhasa und Shigatse, an anderen Orten ohne Essen.
• alle Ausflüge mit Einzelfahrzeugen (Bus für eine Gruppe),
• alle Ausflüge mit einem englischsprachigen Reiseführer in Tibet (in Lhasa unterrichtet in der Regel ein russischsprachiger Reiseführer die Gruppe vor der Abreise nach Kailash), einem russischsprachigen Reiseführer in Peking,
• alle Eintrittskarten während der Ausflüge laut Programm,
• Einholen der Erlaubnis, Tibet zu besuchen;
• Touristenvisum für China;
• Krankenversicherung.

Reisepreis nicht inbegriffen:

• Flug Moskau - Peking - Moskau (ab 28.000 Rubel),
• Flug Peking – Lhasa – Peking (Flug mit Transfer oder Landung = 998 USD);
• Essen (durchschnittliche Ausgaben: 10–20 USD pro Tag), Trägergebühren, Trinkgelder, Schlafsäcke.

Optional und nach Bedarf:

Träger, Yaks, Yak-Fahrer auf der Rinde rund um Kailash, die Kosten betragen durchschnittlich 60 bis 150 USD pro Tag und Hilfseinheit; Im Sommer sind die Preise höher. Sie werden auf jeden Fall einen dieser Dienste benötigen, Sie müssen den Geldbetrag zum Kailash mitnehmen.

Zuschlag für ein dringendes chinesisches Visum für 4 Arbeitstage 2400 Rubel, für 3 Arbeitstage 5400 Rubel;

Alle persönlichen Ausgaben, alle anderen Ausgaben, die nicht im Programm aufgeführt sind.

Peking-Tour am ersten Tag (mit einem englischsprachigen Guide): 110 USD pro Person für eine Gruppe von mindestens 2 Personen oder 210 USD für eine individuelle Tour.

Schlafsack (kann in Lhasa gemietet werden, 20 USD, zahlbar vor Ort).

AUFMERKSAMKEIT!!!

Wer an Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Asthma leidet, darf nicht nach Tibet reisen.

Inhabern von Diplomaten- und Journalistenpässen wird keine Genehmigung ausgestellt, bitte reisen Sie mit Zivilpässen.

Wenn Sie Ihren Reisepass geändert haben oder planen, Ihren Reisepass vor dem Check-in zu ändern, buchen Sie nur mit einem neuen Reisepass!

Tourprogramm kann gewechselt werden basierend auf aktuellen oder prognostizierten Wetter-/Naturbedingungen, Regierungsbeschlüssen über das Verfahren für den Aufenthalt von Ausländern in Tibet und anderen Anordnungen der Behörden der Volksrepublik China. Wenn Sie während der Fahrt Ihre Route ändern alleinige Entscheidung Die Änderung der Route wird vom begleitenden Reiseleiter akzeptiert.

Liste der notwendigen Dinge:

Wasserdichte Schuhe (Berg- oder Militärstiefel sind in Ordnung, besser zu Hause kaufen und vor der Reise ein wenig einlaufen, in Tibet kann es zu Größenproblemen kommen)

Warmer, sehr warmer Schlafsack (am angenehmsten in einem Schlafsack bei einer kritischen Temperatur von -15 oder -10). Ein Schlafsack kann in Tibet für 20 USD gemietet werden. Sie müssen bei der Buchung darüber informieren, dass Sie einen Schlafsack mieten müssen.

Kopfbedeckung, Handschuhe, Gesichtsmaske

Hochwertige UV-Schutz-Sonnenbrille!

Sonnencreme mit maximalem Schutzfaktor!

Arzneimittel für den persönlichen Gebrauch: gegen Erkältungen, bei Vergiftungen, bei Durchfall, Klebeband (bei Hühneraugen).

Lieblingsspeisen für die Reise, zum Beispiel spezielle Konserven, Schokolade, Cracker, Kaffee.

Eine Liste optionaler Artikel, die nützlich sein können und die Sie in Tibet kaufen können:

Alpenstock. Sie können einen Alpenstock mieten,

Medikamente gegen Höhenkrankheit (trinken Sie etwas VOR der Ankunft in Lhasa),

Leckeres Essen (Schokolade, Süßigkeiten, Kekse, Wurst, Käse, guter Tee oder Kaffee). Sie können in Peking oder Lhasa kaufen.