Tolstois Kriterien bei der Beurteilung einer Person: spirituelles Wachstum und Gerechtigkeit. Was denkt L
Klar-nein-nein.
Com-men-ta-rii zu co-chi-no-ni-yam
2.1. Was sind die moralischen Lehren des erfolglosen Prinzen Igor? (Laut dem "Wort über das Regiment von Igo-re-ve".)
Die Hauptidee der "Worte ..." ist die Idee der Einheit des russischen Landes. Der Autor wendet sich Igor zu, um diese Idee leidenschaftlich, to-ka-for-tel-aber zu schützen. Das Aussehen des au-to-ra you-ra-zh-et ist vor allem in-te-re-sy Ro-di-na als Ganzes und nicht die Ehre der Prinzen. Da Igors boug-de-ni-em for-shi-ta Ro-di-na war, zeigte der Prinz in ho-de Männlichkeit und Loyalität gegenüber seinem Bruder in Gefangenschaft, dem Autor von „The Tale of the Regiment of Igo-re -ve" lobt den Prinzen, obwohl er seinen Feldzug nicht begrüßt. Der Prinz ist ein Mann seiner Zeit. Attraktive Qualitäten seiner Persönlichkeit gehen in Pro-ty-in-re-Rede mit No-Rasse-Urteil und Ego-out-of-Mama ein, insofern dem Prinzen seine Ehre mehr am Herzen liegt als die Ehre des Ro-di- n / A. Deshalb ist der Autor trotz der vi-di-muyu persönlichen Sim-patiyu für Prinz Igor immer noch unter-cher-ki-va-et im Helden ist nicht in-di-vi -du-al-noe, sondern die gemeinsam ist, dass er mit anderen verwandt ist, wie-wir-wir-mi zu ihm prinz-zya-mi, sa-mo-love-bee und not-far-but-view -ness of something-ryh-ve-ob to der interkommunale Kampf-sein, Zeiten-zu-Frames und am Ende zu einer Art Einheit Russlands als Go-Su-Spende.
2.2. Worin sieht V. V. Ma-ya-kov-sky die Vorbedeutung des Dichters?
Bei Ma-ya-kov-sko-go im Vers "Un-usual-tea-noe-klu-che-nie ..." erklingt das Thema zweier Sonnen - die Sonne des Lichts und die Sonne -tsa in e- zii, some-paradise once-vi-va-et-sya in pro-from-ve-de-nii und weiter on-ho-dya sehr genaues und gezieltes Aufblasen im e-ti-che -sky ob-ra-ze „zwei Sonnenfässer“, von einem Stamm-la you-ry-va -yut Lichtbündel und von dem anderen - Licht in e-zia. Vor der Kraft dieser Waffe verbeugt sich pa-da-et „eine Wand aus Schatten, ein Gefängnis der Nächte“. Der Dichter und die Sonne handeln zusammen und ersetzen einander. Der Dichter berichtet, wenn er "müde" sei und sich mit der Sonne "hinlegen" wolle, dann könne er "bei allem Licht - und wieder ruft der Tag nein".
Für hundert-ver-no-sti fordert der Dichter einen bestimmten Aktionsort. Die Sonne in Vers-cho-your-re-nii is-la-et-sya in einer Meta-für-ri-che-sky-Weise des Dichters („Wir, dann-var-rishch, zwei“). Der Dichter ruft „Schein immer, strahl überall ...“ und sieht darin die Hauptvorbedeutung des Dichters. Poesie ist also erforderlich, außerdem geht es für Menschen wie die Sonne einfach nicht um Ho-Di-Ma. Und hier ist es kein Fall, aber vergleiche nicht-auf-einhundert-I-shchi in e-zia mit Licht, jemand von-da-wurde als Symbol angesehen - ein Stück Leben auf der Erde, ohne jemanden gäbe es keines von beiden Hitze noch Licht. Gedichte co-gre-va-yut die Seele jedes Man-lo-ve-ka, füllen sie mit dem ewigen Feuer des Lebens und zwingen Sie, sich selbst als nicht entwöhnten Teil der weiten Welt zu erkennen.
2.3. Die Bedeutung des Namens der ro-ma-na A. S. Push-ki-na „Ka-pi-tan-Tochter“.
Schon im Namen der „Ka-pi-tan-Tochter“ vereinen sich zwei Welten: privat und allgemein. In-west-in-va-nie about-le-che-aber in Form von "Familie-s-mei-s-for-pi-juice". Der Name der ro-ma-na ist under-cher-ki-va-et schräg von-no-she-nie der zentralen Helden zu is-to-rii: Masha - Tochter von Ka-pi-Tan, Gri-ne -va - edler Sohn. Alle pro-going-dya-shchie-Wesen werden zuallererst aus einer moralischen, menschlichen Sicht bewertet, die für sa-mo-go av-to-ra sehr wichtig ist. Der Name-ve-sti ist eng mit dem Bild von Masha Mi-ro-no-howl verbunden. Im Pro-of-ve-de-nii wird der Glaube an die Person-lo-ve-ka bekräftigt, an den unbedingten Wert seiner Gefühle, an die Güte des Guten, ehrlich -sti, bla-go-Verwandtschaft. Alle diese Qualitäten haben die Form eines einfachen de-vush-ki - do-che-ri ka-pi-ta-na Mi-ro-no-va.
2.4. Was schätzt L. H. Tol-stand am meisten an einem Menschen? (Bei Beispiel 1-2 pro-von-ve-de-ny gemäß you-bo-ru Teaching-sche-go-sya.)
Im pro-from-ve-de-ni-yah des russischen pi-sa-te-lei finden Sie from-ve-you bis hin zu den lebendigsten in-tre-pe-schu-schi-vo-pro- sy. In-pro-sy, keine einzige Wissenschaft kann auf jemanden reagieren, in-pro-sy von human-lo-ve-che-sky , mo-ra-li, morality-no-sti. Ob-te-ra-tu-ra ist nämlich auf diese Weise eine besondere Kampfkunst.
In der Geschichte von L. Tol-Hundertster "Nach dem Ball" pi-sa-tel für-werden-la-et chi-ta-te-lei für-du-Mutter-sya über ta-ki-mi Disposition -stven- us-mi ka-te-go-ri-i-mi, wie Ehre, Pflicht, Gewissen, jemand zu jeder Zeit-ich-auf de-la-li von-verantwortlich-nym che-lo-ve-ka für alles über -ist-ho-sterben mit ihm und mit der Gesellschaft. Zu diesen Zeiten-Maus-le-ni-Pits sind wir sub-in-dit von der Com-po-zi-tion ras-ska-za, built-en-naya auf dem pro-ti-in-by-stav -le -nii car-tin of the ball und on-ka-za-niya run-lo-go sol-yes-ta, re-re-given-nyh durch die Wahrnehmung von mo-lo-to-go-lo - ve-ka Ivan Wa-si-lie-vi-cha. Er muss nämlich verstehen, „was gut und was schlecht ist“, eine Einschätzung zu see-den-no-mu abgeben und eine Entscheidung über sein zukünftiges Schicksal treffen.
Ein heißer, beeindruckender junger Mann, der zum ersten Mal in seinem Leben mit der gleichen Ungerechtigkeit kollidierte, mit uni-no -eat a man-lo-ve-che-th-to-a-hundert -in-stva, pro-yav-len-us-mi, auch nicht in Bezug auf ihn. Er sah, dass ein schreckliches Rennen - direkt über eine Person - normalerweise - aber, mit - Berechnung - aber eine Person, die liebte, jemand war, der vor nicht allzu langer Zeit selbst, aber auf dem Ball freundlich und fröhlich war.
IN lebende Seele Der junge Mann war entsetzt über das Sehen-den-No-Go, er „schämte sich so sehr“, dass er „die Augen senkte“, „in gewisser Weise nach Hause ging“. Aus irgendeinem Grund mischte er sich nicht in Pro-Is-Ho-Sterben ein, drückte sein Nicht-Go-to-Va-tion nicht aus, vi-nil nicht in denselben hundert -ko-sti und ohne- Seele-shii halb-kov-no-ka? In gewisser Weise wahr, dass eine so schreckliche Szene, zum ersten Mal siehst du-den-naya, nur osh-lo-mi-la mo-lo-do-go-lo-ve -ka, und auch peinlich -ti-la diese funkelnde heit, der oberst-kov-nick benahm sich mit jemandem zur gleichen zeit auf-ka-za-nii. „Offensichtlich weiß er etwas, was ich nicht weiß, - Once-du-we-val Ivan Vasi-lievich. „Wenn ich wüsste, was er weiß, wäre ich nicht klein, selbst was ich sehe, und es würde mich nicht mu-chi-lo.“ Aus der Geschichte erfahren wir, dass Ivan Vasi-le-vi-chu es versäumt hat, in seinen Gedanken „an die Wurzel zu gehen“. Aber sein Gewissen erlaubt ihm nicht, in seinem späteren Leben ein Soldat zu werden, weil er nicht so „für-zu-gut“ ras-pra- mit einer Person abhängen und denselben hundert dienen könnte.
Der Autor raz-ob-la-cha-et ob-ek-tiv-nye so-qi-al-nye Bedingungen, at-vi-va-yu-che-lo-ve-ku falsche Moral -nye ka-te- go-rii, aber die Betonung in diesem ras-ska-ze liegt auf Namen, aber auf der Verantwortung eines jeden, im Leben gedeckt zu sein.
Das erste Werk von L.N. Tolstoi, die Geschichte "Kindheit", wurde während geschrieben Kaukasischer Krieg. Nach Abschluss der Arbeit schickt Tolstoi die Geschichte zur Veröffentlichung in der Zeitschrift Sovremennik an Nekrasov. Tom mochte es sehr und schrieb eine begeisterte Kritik.
„In Ihrer Geschichte fehlt etwas, was unserer heutigen Gesellschaft so fehlt: die Wahrheit und nur die Wahrheit, die in der russischen Literatur seit Gogol so wenig geblieben ist“.
Diese Einschätzung war für Tolstoi die wichtigste, da dies sein wichtigstes literarisches Ziel war – die Welt so zu zeigen, wie sie ist, ohne Ausschmückung. Später wurde eine Fortsetzung geschrieben, die Geschichten "Boyhood" und "Youth".
Nach dem ursprünglichen Plan wollte Tolstoi auch Molodist schreiben, tat dies aber nicht, weil er entschied, dass alle Ideen des angeblichen Molodost bereits in seinem anderen Werk verkörpert waren.
Features der Trilogie „Kindheit“, „Adoleszenz“ und „Jugend“
Die Dauer jeder dieser Geschichten beträgt ein oder zwei Tage, nicht mehr, weil Tolstoi glaubte, dass dies der Tag war, der die Haupteinheit des Lebens einer Person oder Gesellschaft war. Der Tag ermöglicht es, den Helden von allen Seiten zu sehen, ihn in seiner ganzen Pracht zu zeigen. An einem Tag können Sie den Konflikt des Helden mit zeigen Umfeld, und sein Konflikt mit seinen eigenen Mängeln (das zeigte Tolstoi am Beispiel seiner Tagebücher).
Das Hauptkriterium bei der Beurteilung einer Person ist seine Fähigkeit zu spirituellem Wachstum. Deshalb hält Tolstoi es für notwendig, alle moralischen Fehler des Tages aufzuzeichnen - um sie in Zukunft nicht zu wiederholen. Ein Mensch, der durch eine solche Analyse seines Verhaltens besser werden kann, ist ein starker Mensch.
Gerechtigkeit als Kriterium für die Bewertung einer Person
Teilweise erinnert an die Trilogie "Kindheit", "Jugend", "Jugend" und ein weiteres Werk von Tolstoi, das zu Beginn seiner Arbeit entstand - "Sewastopol Tales", das militärischen Ereignissen im Kaukasus gewidmet ist. Auch hier dem Prinzip der "Wahrheit und nur Wahrheit" folgend, wie Nekrasov es nannte, weigert sich Tolstoi völlig, den Krieg in einem romantischen Licht darzustellen, das versucht er seinem Leser zu zeigen echter Krieg- es ist nur Schmerz, Blut, Dreck und Horror.
Hier taucht es aber auch auf ein weiteres wichtiges Bewertungskriterium Tolstoi menschliche Persönlichkeit- Gerechtigkeit. Tolstoi ist in seiner Erzählung praktisch frei von Wertungen und Parteilichkeit, er schreibt mit gleichem Respekt über seine Verbündeten und Gegner.
Menschen lassen sich seiner Meinung nach nicht in „gut“ und „böse“, schwarz und weiß einteilen. Menschen sind verschieden und verändern sich. Tolstoi verglich Menschen mit Flüssen: Ein Fluss ist an einer Stelle schmal, an einer anderen breit; das Wasser darin ist mal schlammig, mal sauber, mal warm, mal kalt. Und das kann man nicht pauschal beurteilen, denn jeder Mensch kann sich verändern, geistig wachsen.
In dem epischen Roman "Krieg und Frieden" schildert Tolstoi eine riesige Periode des russischen Lebens und erläutert seine philosophischen Ansichten. Eines der wichtigsten Probleme des Romans ist die Frage nach dem Platz eines Menschen in der Gesellschaft, dem Sinn seines Lebens. Tolstoi enthüllt dieses Problem und achtet ernsthaft auf die innere Welt eines Menschen, die Bildung seiner moralischen Positionen. Die spirituelle Schönheit der Lieblingshelden des Autors manifestiert sich im inneren Kampf der Gedanken und Gefühle, in der unermüdlichen Suche nach dem Sinn des Lebens. Moralische Eigenschaften sind für Tolstoi zunächst nicht gegeben. Der Autor glaubt, dass man, um „ehrlich zu leben, zerreißen, sich verwirren, kämpfen und Fehler machen, anfangen und aufhören und wieder anfangen und wieder aufhören und immer kämpfen und herumrennen muss. Und die Ruhe geistige Gemeinheit". Jeder von Tolstois Lieblingshelden bildet sein eigenes moralisches Bild. Lebensweg Dies ist der Weg der leidenschaftlichen Suche nach Wahrheit und Güte.
Laut dem Autor sind viele Merkmale der zukünftigen Persönlichkeit bereits in der Familie festgelegt, weshalb er der Darstellung der Familien der Rostovs, Bolkonskys und Kuragins so viel Aufmerksamkeit schenkt. Tolstoi zeichnet die Familie Rostov mit großer Sympathie. Er mag ihre Anziehungskraft auf das russische Volk, ihre Verachtung für Raub und Karrierismus. Unschuld, große Gastfreundschaft, Mangel an kleinlicher Klugheit, die Großzügigkeit der Rostovs machen diese Familie sehr attraktiv. Alle beste Eigenschaften dieser Familie wurden in Natasha Rostova verkörpert. Die Autorin schätzt besonders an ihrer Natürlichkeit, Unmittelbarkeit und dem Wunsch, interessant und vollständig zu leben. Der Reichtum ihrer Natur manifestiert sich in der Fähigkeit zu verstehen, zur Rettung zu kommen. Natasha ist eine sensible Person, hat eine subtile Intuition. Sie lebt nicht mit ihrem Verstand, sondern mit ihrem Herzen, und dies hilft ihr, tiefe spirituelle Verbindungen mit der Welt zu finden. Alle Lieblingshelden von Tolstoi streben danach, Harmonie mit der Welt zu finden. Aber wenn Natasha dies dank der Fülle ihrer Natur auf natürliche Weise erreicht, dann gehen Prinz Andrei und Pierre durch ganze Linie schwere Prüfungen und Enttäuschungen.
Der bedeutendste Test für alle Helden war der Krieg von 1812. Es ist darin kritische Situation am ausgeprägtesten beste Qualitäten Helden von Tolstoi. Von einem Gefühl tiefen Patriotismus überwältigt, opfert Prinz Andrei seine Karriere, verlässt das Hauptquartier, um ehrlich seine militärische Pflicht zu erfüllen. Am Vorabend der Schlacht von Borodino sagt er zu Pierre: „Glauben Sie mir, wenn irgendetwas von den Befehlen des Hauptquartiers abhängen würde, dann wäre ich dort ... aber stattdessen habe ich die Ehre, hier im Regiment zu dienen ... und ich denke, dass morgen wirklich von uns abhängen wird, nicht von ihnen." Sowohl Pierre als auch Prinz Andrei verstehen, dass das Volk im Kampf gegen Napoleons Armee eine große Leistung vollbringt. Beide streben danach, an diesem Kunststück beteiligt zu sein, an der Schlacht von Borodino teilzunehmen, aber nicht um „ihres Toulons“ willen, sondern um das Schicksal Russlands zu teilen. Es war dieser Kampf, der bei der Formation eine entscheidende Rolle spielte moralischer Charakter Helden. Pierre spürte auf dem Schlachtfeld zum ersten Mal seine geistige Einheit mit den Menschen. „Die verborgene Wärme des Patriotismus“, „der allgemeine Geist der Truppen“ vereinte sowohl den „jungen Offizier“ als auch Pierre und den „rotgesichtigen“ Soldaten. Es war diese geistige Einheit während der Schlacht, die es Tolstoi erlaubte zu behaupten, dass die russische Armee auf dem Borodino-Feld einen moralischen Sieg errungen hat, einen Sieg, der „den Feind von der moralischen Überlegenheit seines Feindes und seiner Ohnmacht überzeugt“. Nachdem er die spirituelle Einheit mit den Menschen erfahren hat, strebt Pierre danach, ihm näher zu kommen, er beschließt: „Soldat zu sein, nur ein Soldat!“ Andrey Bolkonsky erhebt sich nach der Schlacht von Borodino und einer tödlichen Wunde zu einem Verständnis der Bedeutung christlicher Liebe: „Mitgefühl, Liebe zu Brüdern, zu denen, die lieben, Liebe zu Feinden - ja, diese Liebe, die Gott auf Erden gepredigt hat, die Prinzessin Mary mir beigebracht hat und die ich nicht verstanden habe ... das ist, was mir geblieben ist, wenn ich am Leben war. Die Idee der christlichen Liebe liegt dem Bild von Platon Karataev zugrunde. Der Autor schreibt: „Er liebte und lebte liebevoll mit jedem, mit dem ihn das Leben führte, und besonders mit einem Menschen.“ Die Kommunikation mit Platon Karataev lehrte Pierre, Einfachheit und Natürlichkeit zu schätzen Volksleben. Einfachheit ist Gehorsam gegenüber Gott; du kommst nicht davon los. Im Gegensatz zu Platon Karataev, dessen Persönlichkeit in der Umgebung der Menschen verschwunden ist, behält Pierre seine Individualität, er strebt danach, „die Bedeutung von allem in seiner Seele zu vereinen“, und dies hilft ihm, Harmonie mit der Welt zu finden.
Harmonie findet Natasha auch in ihrer Nähe zum russischen Volk, das sie liebt Volkslieder, Brauchtum, Musik. Tolstoi betont die spirituelle Verbindung der Heldin mit dem Volk und schreibt, dass sie "alles verstehen konnte, was in Anisya und in Anisyas Vater und in ihrer Tante und in ihrer Mutter und in jeder russischen Person war". Er verbindet den Reichtum der inneren Welt von Tolstois geliebten Helden mit ihrer Einstellung zu heimische Natur. Vor der Schlacht von Borodino erinnert sich Prinz Andrei daran, wie Natasha versuchte, ihm „dieses leidenschaftlich poetische Gefühl“ zu vermitteln, das sie erlebte, als sie sich im Wald verirrte und dort einen alten Imker traf. „Dieser alte Mann war so charmant“, sagt Natasha, „und es ist so dunkel im Wald … und er ist so freundlich … nein, ich weiß nicht, wie ich das sagen soll.“ Spirituelle Schönheit, ein Gefühl der Harmonie mit der Welt sind das Ergebnis einer Konstante innere Entwicklung diese Leute. Der Autor versucht, die subtilsten Schattierungen des spirituellen Lebens der Helden zu zeigen, um „sich selbst zu reproduzieren mentaler Prozess” ihre moralische Vollkommenheit. In der Seele der Helden sammeln sich ständig verschiedene Eindrücke, die dann zu drastischen Veränderungen in ihrer spirituellen Entwicklung führen.
Interessanterweise wird keiner der Charaktere, die Tolstoi moralisch fremd sind, in der Entwicklung gezeigt. Die innere Welt dieser Menschen ist sehr arm, und der Autor hält es nicht für notwendig, sie zu reproduzieren. Also für Tolstoi moralischer Wert der Mensch ist durch seine Fähigkeit zu einem großen spirituellen Leben konditioniert.
Abschrift
1 Was schätzt Tolstoi an den Menschen in der Romankomposition „Krieg und Frieden“? schätze Ehre und Pflichttreue bei den Menschen, und er selbst sei immer ehrlich gewesen. Bitte um Hilfe, brauche dringend einen Literaturaufsatz zum Roman Krieg und Frieden 2) Was schätzt Tolstoi an Menschen nach dem Roman Krieg und Frieden. Künstlerische Merkmale Leo Tolstois Roman Krieg und Frieden. Komposition Und Tolstoi schätzt diese Fähigkeit am allermeisten an Menschen (in Kombination. Einheitliches Staatsexamen / OGE / Komposition, Was soll man zum Thema argumentieren. Gleichgesinnte sollten menschenfreundlicher sein, das Leben genießen können, wertschätzen Lieben, ihre Talente, Tugenden, L. N. Tolstoi Krieg und Frieden (epischer Roman) Am 9. September 2014, am Geburtstag von Leo Tolstoi, wurden Blätter auf dem Portal ausgelegt (zum Vergleich: der Manuskriptfonds des Romans Krieg und Frieden, 5202 Blatt). Innere 18-jähriger Tolstoi, wo Material für zukünftige Kompositionen angesammelt und gelagert wurde. wir Menschen: Wir sind verantwortlich für die, die wir gezähmt haben. B.Sch. Okudzhava zum Schreiben. Beschreibung der Heldin des Romans Krieg und Frieden von L.N. Tolstoi Natascha Rostowa. Sie ist so begeistert, dass er das Leben von Pflanzen und Tieren zu schätzen weiß. Was schätzt Tolstoi an den Menschen im Roman War and Peace Essay >>>Hier klicken<<< Внутренняя красота человека в романе Л.Н.Толстого Война и мир Толстой невысоко ценит внешнюю телесную красоту, как будто не доверяет. исключил из школьной программы Л.Н.Толстого и всех писателей, ему очень важен в сдаче ЕГЭ по русскому языку для аргументации сочинения. Исключать надо Льва Толстого с романом Война и мир. Было интеренсо понять, почему этих авторов ценят в нашем обществе, что они дала людям. Скачать Сочинения лев толстой война и мир. что ценит в людях л
2 k. Aufsatz zu. Krieg und Frieden. Krieg und Frieden Komposition nach dem Roman. er schätzt an Menschen. Sharikov ist ein Bild einer ungehobelten Haltung gegenüber Menschen. Der große russische Schriftsteller L.N. Tolstoi hat in seinem Roman Krieg und Frieden mehr als einmal über die Moral geschrieben. Student: In dem Roman Krieg und Frieden wurden psychologische eingestellt, für Sie gab es Kompositions-Assoziationen, die sich auf Ihre Lieblingsfiguren des Romans bezogen. Ihre Hauptqualitäten sind erstaunliche Aufrichtigkeit und Spontaneität, Liebe zu Menschen. Student: Tolstoi lehrt uns, das Schöne zu sehen, zu finden und zu schätzen. Die Themen für den Versatz nach dem Roman von L. N. Tolstoi Krieg und Frieden des Jahres waren untrennbar mit dem Jahr 1805 verbunden, denn aus dieser Zeit begann er den ganzen Aufsatz. in den Friedensjahren zeigen, was sich in den Menschen verändert und was unverändert bleibt. hat seiner Tochter das Entscheidungsrecht eingeräumt, und Tolstoi weiß dies an Bolkonsky zu schätzen. Am Vorabend der 1860er Jahre konzipierte Leo Tolstoi einen Roman über Schüchternheit und Misstrauen beim Lesen patriotischer Schriften über das 12. Jahr? Aber der Autor in dem Artikel Ein paar Worte über das Buch Krieg und Frieden erlaubte denen, die gehen, seine Effizienz zu schätzen, seinen Verstand und seine Fähigkeiten zu bewundern. Sie können Ihren Aufsatz mit einem schönen Zitat aus dem Text beginnen, mit rhetorischen Problemen einer humanen Haltung gegenüber hilfsbedürftigen Menschen. der berühmte Schriftsteller Leo Tolstoi, der sein ganzes Leben der Literatur widmete. Zum Beispiel sein Roman Krieg und Frieden, ein riesiges Werk in Bezug auf den Umfang des Autors. Mit diesem Buch wird es sehr einfach, in 911-Klassen und Essays über das Bild von Prinzessin Mary in dem Roman von L. N. Tolstoi Krieg und Frieden zu studieren. Sie wendet sich nicht an Menschen, die ihr nicht helfen können, sondern an den Wind, der Dnjepr, die Sonne. getötet
3 Gruschnizki. Pechorin schätzt vor allem seine Freiheit. Ein Aufsatz für einen Schulabgänger ist in erster Linie ein Test für die Fähigkeit, die Lebenserfahrung der Ältesten zu respektieren, und Väter schätzen die spirituelle Suche von Tolstois Helden (nach dem epischen Roman Krieg und Frieden), in der Zukunft eine Person wird andere Menschen behandeln, was moralisch. Autor: Tolstoi Lev, Buch: Band 4. Krieg und Frieden, Serie: Gesammelte Werke in zweiundzwanzig Bänden, Genre: Russische Prosa. obwohl er mit der für weltliche Menschen charakteristischen Schnelligkeit des Denkens und Gedächtnisses mit einer Kopfbewegung nicht sagte, dass Sie es waren, aber sein Ton zeigte bereits, wie hoch und wie sehr er seinen Freund schätzt. Dieses Lernmaterial wird Ihnen helfen, sich auf den Aufsatz über die Prüfung vorzubereiten. Standort des Lehrmaterials. 1. Nummer des Bandes, Teils, Kapitels des Romans von L. N. Tolstoi Krieg und Frieden. 2. WAS SCHÄTZT PRINZESSIN MARYA AN MENSCHEN? Aber Erashova ist verärgert darüber, dass eine Frau ihr eigenes Leben praktisch nicht schätzt, den natürlichen Lebenslauf stört und den Menschen Kummer bereitet. Ein markantes Beispiel ist der epische Roman Krieg und Frieden von Leo Tolstoi. Das Problem der Bildung eines jungen Mannes im Roman Krieg und Frieden. Das Werk ist eine ausländische Literatur zu Themen, die für L. M. Tolstoi von Interesse waren, als er den Leser gegenüber der jüngeren Generation vertrat. versteht sich selbst, und viele seiner Erfahrungen sind jungen Menschen vertraut. Nikolay schätzt das alles nicht. Vladimir widmet seine Langlebigkeit dem Dienst an Menschen. Wolodjas Kameraden schätzen und respektieren ihn für diese bemerkenswerten Eigenschaften. Die Natur im Roman von L. N. Tolstoi Krieg und Frieden Ein Essay, der auf der Arbeit von L. N. basiert Tolstoi bewundert seine Heldin und schätzt Einfachheit, Freundlichkeit an ihr.In dem Roman Krieg und Frieden stellt Leo Tolstoi den Lesern ein sehr umfangreiches Werk vor
4 Bezukhov im Roman von L. N. Tolstoi zum Wohle anderer, die Fähigkeit, sich Menschen selbstlos zu widmen. Typ: Komposition Das Bild von Moskau im Roman von L.N. Tolstoi War and Peace, Kindheitsgeschichten und die Handlungssituation der zweiten Geschichte der Trilogie In People. sowie die Fähigkeit, Freunde zu finden, Freundschaft zu schätzen und die Notwendigkeit zu verstehen. zum Verfassen einer literaturwissenschaftlichen Prüfungsarbeit (11. Klasse). Vorbereitung auf (nach dem Roman von LN Tolstoi Krieg und Frieden). Patriotismus, wer immer es ist. Lesen Sie kostenlos den Text des Buches 600 Schulaufsätze des Autors Das Team ist ein Kenner der veränderlichen und widersprüchlichen menschlichen Seele, erzählen Sie den Menschen, was die Helden des Romans von L. N. Tolstoi im Sinn des Lebens Krieg und Frieden sehen? In ihrem Leben schätzen und zeigen sie diese Menschlichkeit. V. Zakharov argumentiert über diese Fragen und zitiert Bulgakovs Roman V. Zakharov kommt zu dem Schluss: Die Menschen brauchen Glauben, weil der Glaube gibt Eine weitere Bestätigung ist Platon Karataev aus L. N. Tolstois Roman Krieg und Frieden. Abstracts, Essays, Haus- und Abschlussarbeiten! Meine Lieblingsfigur in Leo Tolstois Roman Krieg und Frieden (Andrei Bolkonsky) Bolkonsky schätzt an Menschen solche menschlichen Eigenschaften wie Ehre und Pflichttreue. Tolstoi stellt uns in seinem Roman „Krieg und Frieden“ viele verschiedene Charaktere vor. Pierre schätzt an ihrer weiblichen Intuition besondere Menschenfreundlichkeit. Wenn es in diesem Schulaufsatz um das Thema geht: Frauentugend am Beispiel. Eine Variante des Essays nach dem Text von M. I. Veller Über die Dinge, die zum Glück notwendig sind, Laut dem Autor ist es für viele Menschen ziemlich schwierig, sich zurechtzufinden. Wahrscheinlich deshalb Tolstois beste Helden in dem Roman Krieg und Frieden Der Kritiker hat zweifellos Recht, wenn er argumentiert, dass jeder Moment seines ist.
5 >>>Hier klicken<<< Каждый из них хотел быть вполне хорошим, приносить добро людям. В романе Л. Н. Толстого Война и мир судьба Андрея Болконского- сложный Научить ценить подлинные чувства, преодолевать мелочность и эгоизм.
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Jeder Schriftsteller, Schöpfer ist zuallererst eine Person. Natürlich hat er seine eigenen Leidenschaften, seine eigenen Ansichten über das Leben, Prinzipien. Daher sind auch die Helden, die er für ihn geschaffen hat, wie lebende Menschen, wie für uns Leser, in geliebte Menschen, dh in diejenigen, die seine Gedanken teilen, und in Fremde unterteilt. Und der Punkt ist nicht nur, dass es Hauptfiguren gibt, diesen wird viel Platz eingeräumt, den Seiten der Arbeit und den Nebenfiguren wird viel Aufmerksamkeit geschenkt. So ist es in Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Ich glaube, dass sowohl Captain Tushin als auch Timokhin, obwohl sie nur an bestimmten teilnehmen
Episoden, aber auch "aus Tolstois Lager". Der Autor behandelt sie mit Respekt und Sympathie, da sie seiner Meinung nach den größten Teil des russischen Volkes ausmachen.
L. N. Tolstoi verkörpert sein Verständnis vom Wesen des Menschen im Schicksal der Helden des Werkes. Erinnern wir uns an Andrei Bolkonsky, edel, intelligent und gutaussehend in seinen Handlungen und Bestrebungen. Nach vielen Höhen und Tiefen und katastrophalen Enttäuschungen sehnt er sich nicht nach Ruhm, sondern nach einer gesellschaftlich nützlichen Sache: „Es ist notwendig, dass mich alle kennen, damit mein Leben nicht nur für mich alleine weitergeht, damit sie nicht selbstständig leben meines Lebens, damit es sich auf alle auswirkt und damit alle mitleben
Ich zusammen." Wir sehen seine Arroganz in den Salons der Hauptstadt und die Schönheit und konkrete Hilfe im Rauch und Schießpulver von Shengraben, wenn Kapitän Tushins Batterie evakuiert wird, spüren wir seinen persönlichen Hochimpuls, „sein Toulon“ während schlacht bei austerlitz und Stolz, weil er „hier im Regiment dient“ und nicht im Hauptquartier sitzt. Auf dem Feld von Borodino ist er in Traurigkeit mit Soldaten und Offizieren vereint, tragisches Gefühl Verlust und gleichzeitig Wut auf den Feind, der in seine Heimat eingedrungen ist. Mit welcher Bitterkeit spricht er über den Tod seines Vaters, den Ruin des Anwesens - er spricht auf Russisch mit den gleichen Worten wie ein einfacher russischer Soldat: "Ich komme aus Smolensk." Immer angebracht sehr wichtig Militärstrategie und -taktik, vor der Schlacht von Borodino, stellt er an erster Stelle das Gefühl des beleidigten Stolzes eines Patrioten dar, verwirft allgemeine Sätze und spricht über die spezifische Bedeutung des Wortes „Mutterland“ für jede Person: „... I habe immer noch einen Vater, eine Schwester und einen Sohn in den Kahlen Bergen.“ Es ist dieses Verständnis der eigenen Einheit mit dem Volk, das das Leben von Prinz Andrei in einer schwierigen Zeit mit neuen Inhalten erfüllt.
Erinnern wir uns an Pierre Bezukhov mit seinen Überlegungen: „Was ist falsch? Was ist gut? Was soll man lieben, was hassen? Warum leben und was bin ich? Was ist Leben, was ist Tod? Welche Macht regiert alles? So ungeschickt, in vielerlei Hinsicht naiv, wird er stark, wenn er einen Freund beschützen muss, wenn er sich als „russischer Bezukhov“ – der Sieger Napoleons – erkennt, wenn er wichtige Probleme löst – wie er das Leben im Ganzen verbessern kann Land. Natasha Rostova, mit ihrem lebhaften, emotionalen Gesicht, das mit einem glücklichen Lächeln aus Liebe zu Menschen und zur Welt strahlt. Dieses Gesicht ist vor Wut und Wut verzerrt, als sie sieht, wie viele Einwohner der Hauptstadt, die Dinge wegnehmen, ihre Verwandten in Moskau zurücklassen. Dank ihrer Ausdauer wurden fast alle Karren der Rostovs an die verwundeten Soldaten und Offiziere übergeben. Die Barmherzigkeit einer Russin verkörpert sich in dieser Tat, in ihrem verzweifelten Ausruf: "Sind wir Deutsche?" Auf den letzten Seiten des Romans porträtiert Tolstoi Natasha als glückliche Ehefrau und Mutter. Aus Sicht des Autors glücklich Familienleben- das ist das Ideal der Existenz eines Mannes und einer Frau. Aber wir sehen das Glück von Natasha und Pierre nicht nur in Wohlstand und Komfort zu Hause, in der Wärme des Familienherds, sondern vor allem darin, einander zu verstehen, in der Tatsache, dass Natasha "jede Minute im Leben ihres Mannes" gelebt hat.
Tolstois Helden leben, entwickeln sich, reagieren auf Ereignisse, streben nach Selbstverbesserung, gut für die Menschen. Sie leben das Leben ihrer Heimat in wichtigen Momenten für sie. Sie sind wirklich die Lieblingshelden von Tolstoi, der glaubt: „Um ehrlich zu leben, muss man zerreißen, sich verwirren, kämpfen, Fehler machen, anfangen und aufhören und wieder anfangen und wieder aufhören und immer kämpfen und herumrennen. Und Frieden ist geistige Gemeinheit.
Vergleichen Sie mit ihnen die schöne, zügellose Helen mit ihrer Maske auf ihrem Gesicht – ein Ausdruck, den sie von den Gesichtern angesehener Personen kopiert, die langweilige Julie Karagina, die, wie die Mode einer bestimmten Zeit, ihre Stimmung und Sprache ändert und Netze aufstellt von "Wäldern von Penza und Gütern von Nischni Nowgorod" für schöne Verehrer. Und was ist Berg wert, sein Leben nach jemandes Bild und Gleichnis aufzubauen, bis hin zu einer Serviette auf dem Tisch und einer Vase mit Keksen, und während des allgemeinen Rückzugs aus Moskau „eine Chiffoniermaschine und eine Toilette!“ zu kaufen! Und Boris Drubetskoy, der die Treppe gewinnbringender Bekanntschaften und Mäzenatentums hinaufsteigt und es nicht einmal verachtet, Julie zu heiraten, die für ihn attraktiv ist („Ich kann immer einen Job bekommen, damit ich sie seltener sehe“). Selbst die Ankündigung des französischen Angriffs empfindet er nicht als überwältigende Nachricht, beleidigend und bitter für einen echten Bürger, sondern als Gelegenheit, anderen zu zeigen, dass er der Erste war, der etwas wusste.
Ihre Lebensweise ist Zeitverschwendung, und deshalb macht es keinen Sinn, sie im Nachwort zu erwähnen, denn was könnte sich ernsthaft am Leben dieser statischen Mannequins der High Society ändern! Nur Anatoly Kuragin, der sich nicht einmal daran erinnerte, wo er gedient hat und der nur heute als lebend aufgeführt ist, wird vom Schicksal verändert, indem er ihn mit der Teilnahme an der Schlacht von Borodino löscht und schwer verwundet wird. Was war der Grund für ihr statisches, stereotypes Leben, das beim Leser kein Interesse weckt? Wenden wir uns einem anderen Helden zu, viel sympathischer und emotionaler, gehen wir die Stationen seines Lebens durch. Nikolai Rostov - talentiert und lebhaft, auf seine Art sehr anständig, weil er sein Wort an Sonya nicht brechen kann, hält es für seine Pflicht, die Schulden seines Vaters zu bezahlen. Auf Wunsch der Romantik verlässt er die Universität und zieht als gewöhnlicher Kadett in den Krieg, wobei er verächtlich Empfehlungsschreiben verwirft. Er schikaniert den „Stab“ Bolkonsky, obwohl er merkt, dass er ihn sehr gerne zum Freund hätte.
Aber er wird am Shengraben Angst haben, wie ein Hase rennen, mit einer leichten Wunde bitten, auf dem Lafette Platz zu nehmen. Er versteht die Leistung von Raevsky nicht, der mit seinen Söhnen im Teenageralter der Armee vorausging, um den Geist der Armee zu heben. Nachdem er sich auf den Weg gemacht hat, um einen unschuldig verletzten Kameraden zu verteidigen, wird er die Angelegenheit nicht zu Ende bringen, weil er in eine Atmosphäre fanatischer Vergötterung des souveränen Kaisers geraten und bei der feierlichen Versammlung Zeit in der Menge verlieren wird. Übrigens fand Leo Tolstoi keinen Platz für Nikolai Rostov auf dem Borodino-Feld - zu dieser Zeit beschäftigte er sich mit Pferden und einem Buffet im hinteren Bereich. IN schwere Zeit er wird Prinzessin Marya helfen, dann wird er, nachdem er sich in sie verliebt hat, ihr Ehemann werden, wird hart auf dem Anwesen arbeiten und es nach der Verwüstung aufziehen, aber er wird seine Frau nicht vollständig verstehen können und wird keine Kinder lieben Pierre. Und derartige Familienglück, wie Natasha und Pierre, lässt ihn der Autor nicht.
Viele Adlige, Offiziere von 1812 begannen, ihre Leibeigenen auf neue Weise zu behandeln, weil sie zusammen mit ihnen, Soldaten, Partisanen und Milizen, den Feind besiegten. Und Nikolai, genervt von der Hausarbeit, schlägt seinen Leibeigenen so, dass er den Stein am Ring zerbricht. Es kann gut sein, dass er denjenigen schlägt, der mit ihm ging, um Russland zu verteidigen. Viele der ehemaligen Offiziere dachten über einen Wechsel nach politisches System, weil „Diebstahl vor Gericht ist, in der Armee gibt es nur einen Stock: Shagistika, Siedlungen - sie quälen die Menschen, Bildung wird erstickt. Was jung ist, ist ehrlich gesagt ruiniert! Neben ihnen sind die zukünftigen Helden des Senatsplatzes - Pierre, Nikolinka Bolkonsky. Vasily Denisov sympathisiert mit ihnen und wahrscheinlich wird Vasily Denisov beitreten.
Nikolai Rostov zweifelt nicht an ihrem Anstand, er könnte auch mit ihnen gehen, aber er vertritt die Gegenseite. Laut Nikolai Rostov kann man nichts ändern, wenn es staatliche Vorschriften gibt, man muss nicht einmal darüber nachdenken. Das hat er seit seiner Jugend: schneiden und nicht denken, das ist alles! Daher kann er gedankenlos dem Befehl von Arakcheev folgen und gegen Verwandte und Freunde „mit dem Geschwader gehen und niedermachen“ ...
Laut Leo Tolstoi ist die harte Arbeit des Denkens und des Herzens das Hauptmerkmal der Persönlichkeit, das Wesen des Menschen. Also, das Denken, die Suche nach dem Sinn des Seins, dem eigenen Platz im Leben, Großer Jobüber die Verbesserung der eigenen Persönlichkeit - das macht den Kern eines realen Menschen aus, das schätzt und respektiert Leo Tolstoi an Menschen. Das hinterlassen uns der Autor und seine Lieblingsfiguren – der geheimnisvolle Weg zum wahren Glück des Menschen.
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