Das Hauptsymbol Russlands ist die Basilius-Kathedrale. Was Sie über die Basilius-Kathedrale wissen müssen

Eine der bedeutendsten Sehenswürdigkeiten Russlands ist die Basilius-Kathedrale (Pokrowski-Kathedrale), die für viele Bewohner unseres Planeten ein unveränderliches Symbol Moskaus ist.

Erhebt sich stolz auf dem Roten Platz St. Basil Kathedrale Bis zum 17. Jahrhundert hieß sie Dreifaltigkeit, weil die erste Holzkirche an dieser Stelle zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit errichtet wurde

Heute beherbergt die Fürbittekathedrale (ihr zweiter Name) eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums und das Gebäude selbst gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe

Im Jahr 1931 wurde vor dem Tempel das berühmte Bronzedenkmal für Minin und Poscharski errichtet.

Im Gegensatz zu vielen europäischen Kathedralen, deren Bau Jahrhunderte dauerte, wurde die Basilius-Kathedrale in nur fünf Jahren erbaut. Der Bau dauerte von 1555 bis 1560. Die Initiative ging von Iwan dem Schrecklichen aus, der beschloss, die Erinnerung an die Einnahme Kasans und den Sieg über das Kasaner Khanat durch den Bau eines Tempels aufrechtzuerhalten

Einer Legende zufolge wurde den Architekten nach Abschluss des Baus des prächtigen Gebäudes der Kathedrale ihr Augenlicht entzogen, damit sie ihre Leistung nie wiederholen konnten. Aber das ist nur eine Legende, und es gibt keine historischen Beweise dafür. außer dass die Kathedrale tatsächlich einzigartig ist

Ursprünglich war die Fürbitte-Kathedrale mit 25 Kuppeln geschmückt, die den Herrn und die 24 Ältesten auf seinem Thron symbolisierten, doch heute sind es nur noch 10 davon: eine über dem Glockenturm und die anderen neun – jeweils über seinem Thron

Somit besteht die Kathedrale aus 8 Kirchen, von denen jede zu Ehren der auf Tage fallenden Feiertage geweiht ist Schlüsselschlachten für Kasan. Diese 8 Tempel sind mit Zwiebeltürmen gekrönt und umgeben die säulenförmige Hauptkirche der Fürbitte der Muttergottes, die über ihnen thront und von einem Zelt mit einer kleinen Kuppel gekrönt ist. Alle 9 Tempel haben eine gemeinsame Galerie und Basis

Der heutige Name – Basilius-Kathedrale – entstand nach einer Erweiterung im Jahr 1588 zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen, dessen Reliquien sich auf der Baustelle befanden. In der Nähe befindet sich die Geburtskapelle heilige Mutter Gottes, wo seit 1672 die Reliquien des Heiligen Johannes des Seligen begraben sind

Der Walmglockenturm wurde in den 1670er Jahren errichtet

Die Kathedrale wurde zum Beispiel viele Male umgebaut, bis zum 17. Jahrhundert waren alle Kuppeln golden und die Kathedrale selbst weiß, gleichzeitig wurden asymmetrische Nebengebäude und Zelte über den Veranden hinzugefügt

In der zentralen Fürbittekirche befindet sich eine Ikonostase aus der 1770 abgerissenen Kirche der Wundertäter von Tschernihiw

Der letzte Rektor der Kathedrale war Erzpriester John Vostorgov, der am 23. August 1919 erschossen wurde, woraufhin die Kathedrale von der Renovierungsgemeinde übernommen wurde

Im Jahr 1929 wurden alle Kirchen massenhaft geschlossen. Die Fürbitte-Kathedrale war keine Ausnahme – das Heiligtum wurde geschlossen, die Kuppeln entfernt und nur sechs Jahrzehnte später, am 14. Oktober 1991, am Fest der Fürbitte, wurde die Kathedrale nicht wieder für den Gottesdienst geöffnet

Nach der Eröffnung der Kathedrale nahm das Museum die Auffüllung seiner Glockensammlung wieder auf, und die 19 Glocken, die in seiner Ausstellung gesammelt werden, gehören zu den reichsten Sammlungen Russlands. Die Glocken wurden aus der ganzen Welt mitgebracht, die älteste wurde 1547 gegossen, die letzte 1996. Die Kathedrale zeigt auch eine interessante Sammlung von Waffen aus der Zeit Iwans des Schrecklichen.

IN Früher Die Basilius-Kathedrale war schöner und eleganter als heute: mit einer komplexeren Bemalung, und das Tempelzelt war mit kleinen Zwiebeln umgürtet, die bei uns nicht mehr erhalten waren, und die zentrale Kuppel hatte die gleiche komplexe Reliefform wie die Seitenkuppeln

Die Höhe der Kathedrale beträgt 65 Meter. Im Vergleich zu den höchsten Kathedralen der Welt ist das zwar keine Errungenschaft, aber in puncto Schönheit und Einzigartigkeit steht sie keiner von ihnen nach, außerdem ist sie vom Volumen her eine der größten Kathedralen.

In St. Petersburg gibt es einen Tempel, der ein wenig an die Moskauer Kathedrale erinnert, und das ist nicht verwunderlich – die Basilius-Kathedrale in Moskau war der Prototyp des Erlösers auf Blut in St. Petersburg

Es ist überraschend, dass eine so schöne Kathedrale im Herzen Moskaus überhaupt erhalten geblieben ist. Darüber gibt es viele Legenden. Zum Beispiel die Geschichte, wie Kaganowitsch Stalin ein Modell des rekonstruierten Roten Platzes zeigte, und um Demonstrationen zu erleichtern, entfernte er das Modell der Basilius-Kathedrale vom Platz und machte so zusätzlichen Platz frei. Als Antwort darauf wandte Stalin ein: „Lazar, kehre an den Ort zurück!“

Adresse: Roter Platz

Basilius-Kirche, oder Kathedrale der Fürbitte der Muttergottes auf dem Burggraben, - so lautet der kanonische vollständige Name, - wurde 1555-1561 auf dem Roten Platz erbaut. Diese Kathedrale gilt zu Recht als eines der Hauptsymbole nicht nur Moskaus, sondern ganz Russlands. Und der Punkt ist nicht nur, dass es mitten in der Hauptstadt und in Erinnerung an ein sehr wichtiges Ereignis errichtet wurde. Auch die Basilius-Kathedrale ist einfach außergewöhnlich schön.

An der Stelle, an der heute die Kathedrale prangt, befand sich im 16. Jahrhundert eine steinerne Dreifaltigkeitskirche, „die auf dem Burggraben steht“. Hier gab es tatsächlich einen Verteidigungsgraben, der sich von der Seite des Roten Platzes entlang der gesamten Kremlmauer erstreckte. Dieser Graben wurde erst 1813 zugeschüttet. An seiner Stelle befinden sich heute eine sowjetische Nekropole und ein Mausoleum.

Und im 16. Jahrhundert, 1552, wurde der selige Basilius in der Nähe der steinernen Dreifaltigkeitskirche beigesetzt, der am 2. August starb (nach anderen Quellen starb er nicht 1552, sondern 1551). Der Moskauer „Heilige Narr um Christi willen“ Wassili wurde 1469 im Dorf Elokhovo geboren und war seit seiner Jugend mit der Gabe des Hellsehens ausgestattet. er sagte einen schrecklichen Brand in Moskau im Jahr 1547 voraus, der fast die gesamte Hauptstadt zerstörte. Iwan der Schreckliche ehrte den Erhabenen und fürchtete ihn sogar. Nach dem Tod des Heiligen Basilius wurde der Selige (wahrscheinlich im Auftrag des Königs) mit großen Ehren auf dem Friedhof der Dreifaltigkeitskirche beigesetzt. Und bald begann hier der grandiose Bau der neuen Fürbitte-Kathedrale, wohin später die Reliquien von Wassili überführt wurden, auf deren Grab wundersame Heilungen stattfanden.

Dem Bau des neuen Doms ging eine lange Baugeschichte voraus. Es waren die Jahre des großen Kasaner Feldzugs, dem enorme Bedeutung beigemessen wurde: Bisher scheiterten alle Feldzüge russischer Truppen gegen Kasan. Iwan der Schreckliche, der 1552 persönlich die Armee anführte, gelobte, im Falle eines erfolgreichen Endes des Feldzugs in Erinnerung daran einen grandiosen Tempel in Moskau auf dem Roten Platz zu errichten. Während des Krieges wurde zu Ehren jedes großen Sieges neben der Dreifaltigkeitskirche eine kleine Holzkirche zu Ehren des Heiligen errichtet, an dessen Tag der Sieg errungen wurde. Als die russische Armee triumphierend nach Moskau zurückkehrte, beschloss Iwan der Schreckliche, an der Stelle der acht über Jahrhunderte gebauten Holzkirchen eine große Steinkirche zu errichten.

Es gibt viele Kontroversen über den Erbauer (oder die Erbauer) der Basilius-Kathedrale. Traditionell wurde angenommen, dass Iwan der Schreckliche den Bau von den Meistern Barma und Postnik Jakowlew angeordnet hatte, aber viele Forscher sind sich heute einig, dass es sich um eine Person handelte – Iwan Jakowlewitsch Barma, Spitzname Postnik. Es gibt auch eine Legende, dass Grosny nach dem Bau die Blendung der Handwerker anordnete, damit sie so etwas nicht mehr bauen konnten, aber das ist nichts weiter als eine Legende, da aus den Dokumenten hervorgeht, dass nach dem Bau der Kathedrale der Fürbitte auf dem Burggraben baute Meister Postnik „nach Barma“ (d. h. mit dem Spitznamen Barma) den Kasaner Kreml. Es wurden auch eine Reihe weiterer Dokumente veröffentlicht, in denen eine Person namens Postnik Barma erwähnt wird. Forscher schreiben diesem Meister nicht nur den Bau der Basilius-Kathedrale und des Kasaner Kremls zu, sondern auch der Mariä-Entschlafens-Kathedrale, der St.-Nikolaus-Kirche in Swijaschsk und der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale im Moskauer Kreml und sogar (nach Ansicht einiger). zweifelhafte Quellen) die Kirche St. Johannes der Täufer in Dyakovo.

Die Basilius-Kathedrale besteht aus neun Kirchen auf einem Fundament. Wenn man das Innere des Tempels betritt, ist es sogar schwierig, seinen Grundriss zu verstehen, ohne einen oder zwei Kreise um das gesamte Gebäude zu machen. Der zentrale Thron des Tempels ist dem Fest der Fürsprache der Muttergottes gewidmet. An diesem Tag wurde die Mauer der Kasaner Festung durch eine Explosion zerstört und die Stadt eingenommen. Hier volle Liste alle elf Throne, die vor 1917 im Dom existierten:

• Zentral - Pokrowski
• Vostochny - Dreifaltigkeit
• Südosten - Alexander Svirsky
• Südlich - Nikolaus der Wundertäter (Welikoretsk-Ikone von Nikolaus dem Wundertäter)
• Südwestlich - Varlaam Khutynsky
• Western - Eingang zu Jerusalem
• Nordwesten - St. Gregor von Armenien
• Norden - St. Adrian und Natalia
• Nordosten – Johannes der Barmherzige
• Über dem Grab des Heiligen Johannes des Seligen befindet sich die Kapelle der Geburt der Jungfrau Maria (1672), neben der Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen
• Im Anbau von 1588 befindet sich eine Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen

Die Kathedrale ist aus Ziegeln gebaut. Im 16. Jahrhundert war dieses Material noch recht neu: Früher war das traditionelle Material für Kirchen weißer behauener Stein und dünner Ziegelsockel. Der Mittelteil wird von einem hohen prächtigen Zelt gekrönt, das fast bis zur Mitte seiner Höhe mit einem „feurigen“ Dekor versehen ist. Das Zelt ist von allen Seiten von Kuppeln aus Gängen umgeben, von denen keiner dem anderen gleicht. Nicht nur das Muster der großen Zwiebelkuppeln unterscheidet sich; Wenn man genau hinschaut, kann man leicht erkennen, dass die Verarbeitung jeder Trommel einzigartig ist. Anfänglich waren die Kuppeln offenbar helmförmig, gegen Ende des 16. Jahrhunderts waren sie jedoch eindeutig zwiebelförmig. Ihre heutigen Farben wurden erst Mitte des 19. Jahrhunderts etabliert.

Das Wichtigste am Erscheinungsbild des Tempels ist, dass ihm eine klar ausgeprägte Fassade fehlt. Von welcher Seite man sich der Kathedrale nähert, scheint es, dass genau diese Seite die wichtigste ist. Die Höhe der Basilius-Kathedrale beträgt 65 Meter. Lange Zeit, bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, war es das höchste Gebäude Moskaus. Ursprünglich war die Kathedrale „wie ein Ziegelstein“ bemalt; Später wurde es neu gestrichen, die Forscher fanden Reste von Zeichnungen mit falschen Fenstern und Kokoshniks sowie mit Farbe angefertigte Gedenkinschriften.

Im Jahr 1680 wurde die Kathedrale umfassend restauriert. Kurz zuvor, im Jahr 1672, wurde über dem Grab eines weiteren verehrten Moskauer Seligen – Johannes, der hier im Jahr 1589 begraben wurde – eine kleine Kapelle angebaut. Die Restaurierung von 1680 drückte sich darin aus, dass die Holzgalerien durch Ziegelgalerien ersetzt wurden, anstelle des Glockenturms ein Walmglockenturm errichtet und eine neue Verkleidung angebracht wurde. Zur gleichen Zeit wurden die Throne von dreizehn oder vierzehn Kirchen, die auf dem Roten Platz entlang des Wassergrabens standen, in den Keller des Tempels verlegt, wo öffentliche Hinrichtungen(Alle diese Kirchen hatten das Präfix „auf dem Blut“ in ihren Namen). Im Jahr 1683 wurde um den gesamten Umfang des Tempels ein Fliesenfries verlegt, auf dessen Fliesen die gesamte Geschichte des Gebäudes dargestellt wurde.

Die Kathedrale wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, zwischen 1761 und 1784, umgebaut, wenn auch nicht so bedeutend: Die Bögen des Kellers wurden verlegt, der Keramikfries entfernt und alle Wände des Tempels außen und innen bemalt mit einem „grasigen“ Ornament.

Während des Krieges von 1812 war die Basilius-Kathedrale erstmals vom Abriss bedroht. Als sie Moskau verließen, verminten die Franzosen es, aber sie konnten es nicht in die Luft sprengen, sie plünderten es einfach. Unmittelbar nach Kriegsende wurde einer der beliebtesten Tempel der Moskauer restauriert, und 1817 verstärkte und schmückte O. I. Bove, der mit der Wiederherstellung Moskaus nach dem Brand beschäftigt war, die Stützmauer des Tempels von der Seite die Moskwa mit einem gusseisernen Zaun.

Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde die Kathedrale noch mehrmals restauriert und am Ende des Jahrhunderts wurde sogar der erste Versuch einer wissenschaftlichen Forschung unternommen.

Im Jahr 1919 wurde der Rektor der Kathedrale, Pater John Vostorgov, „wegen antisemitischer Propaganda“ erschossen. 1922 wurden Wertgegenstände aus der Kathedrale beschlagnahmt, 1929 wurde die Kathedrale geschlossen und in das Historische Museum überführt. Daraufhin schien es möglich zu sein, sich zu beruhigen. Aber die schlimmste Zeit sollte noch kommen. Im Jahr 1936 wurde Pjotr ​​​​Dmitrijewitsch Baranowski vorgeladen und angeboten, Messungen an der Fürbittekirche auf dem Wassergraben vorzunehmen, damit sie sicher abgerissen werden konnte. Nach Angaben der Behörden behinderte der Tempel den Verkehr von Autos auf dem Roten Platz ... Baranovsky tat, was wahrscheinlich niemand von ihm erwartet hatte. Er erklärte den Beamten direkt, dass der Abriss der Kathedrale Wahnsinn und ein Verbrechen sei und versprach, in diesem Fall sofort Selbstmord zu begehen. Unnötig zu erwähnen, dass Baranovsky danach sofort verhaftet wurde. Als er sechs Monate später freigelassen wurde, stand die Kathedrale weiterhin an ihrer Stelle ...

Es gibt viele Legenden darüber, wie die Kathedrale erhalten blieb. Am beliebtesten ist die Geschichte, wie Kaganowitsch, der Stalin ein Projekt zum Wiederaufbau des Roten Platzes vorstellte, um Paraden und Demonstrationen abzuhalten, ein Modell der Basilius-Kathedrale vom Platz entfernte, zu dem Stalin ihm befahl: „Lazar , stell es an seinen Platz!“ Es ist, als wäre damit das Schicksal besiegelt einzigartiges Denkmal…

Auf die eine oder andere Weise blieb die Basilius-Kathedrale, nachdem sie alle Zerstörungsversuche überlebt hatte, auf dem Roten Platz stehen. In den Jahren 1923-1949 war es Gastgeber groß angelegte Forschung, wodurch die ursprüngliche Ansicht der Galerie wiederhergestellt werden konnte. In den Jahren 1954-1955 wurde die Kathedrale erneut, wie im 16. Jahrhundert, „wie ein Ziegelstein“ bemalt. Die Zweigstelle des Historischen Museums befindet sich in der Kathedrale und der Touristenstrom versiegt dort nicht. Seit 1990 finden hier gelegentlich Gottesdienste statt, in der übrigen Zeit ist es immer noch ein Museum. Aber die Hauptsache ist wahrscheinlich nicht einmal das. Hauptsache, auf dem Platz steht noch immer eine der schönsten Moskauer und russischen Kirchen überhaupt, und niemand sonst hat die Idee, sie von hier zu entfernen. Ich würde gerne hoffen, dass dies für immer so ist.

Basilius-Kirche
	Moskauer Roter Platz
Geständnis	Orthodoxie
	Moskau
Gebäudetyp
Architektonischer Stil	Stil Altes Russland
	Postnik Yakovlev (laut einer Version)
Gründer	Iwan der Schreckliche
Konstruktion	1555-1560 Jahre
	Kapelle der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen
	Kulturerbe der Russischen Föderation, Objekt Nr. 7710342000

Versionen über die Schöpfung

Kathedrale vom Ende des 16. bis 19. Jahrhunderts.

Wiederherstellung

Tempelstruktur

Erdgeschoss

Zweiter Stock

Galerien und Veranden

Kirche von Alexander Svirsky

Kirche von Varlaam Khutynsky

Kirche des Hl. Gregor von Armenien

Kirche von Cyprian und Justina

Kirche St. Nikolaus Velikoretsky

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit

Kirche der drei Patriarchen

Glockenturm

Interessante Fakten

Fotos

Kathedrale der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos auf dem Burggraben, auch genannt - eine orthodoxe Kirche, die sich auf dem Roten Platz von Kitai-Gorod in Moskau befindet. Breit berühmtes Denkmal Russische Architektur.

Bis zum 17. Jahrhundert wurde sie meist als Dreifaltigkeitskirche bezeichnet, da die ursprüngliche Holzkirche der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht war; war auch als „Jerusalem“ bekannt, was sowohl mit der Einweihung einer der Kapellen als auch mit der Einweihung einer der Kapellen verbunden ist Palmsonntag Prozession zu ihm von der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale mit der „Prozession auf einem Esel“ des Patriarchen.

Status

Derzeit ist die Fürbittekathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums. In Russland in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Die Fürbittekathedrale ist eine der berühmtesten Sehenswürdigkeiten Russlands. Für viele ist er ein Symbol Moskaus, der Russischen Föderation. Seit 1931 steht vor der Kathedrale ein Bronzedenkmal für Minin und Poscharski (1818 auf dem Roten Platz aufgestellt).

Geschichte

Versionen über die Schöpfung

Die Fürbitte-Kathedrale wurde 1555-1561 im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen zum Gedenken an die Einnahme Kasans und den Sieg über das Kasaner Khanat erbaut. Über die Gründer der Kathedrale gibt es mehrere Versionen. Einer Version zufolge war der berühmte Pskower Meister Postnik Jakowlew, Spitzname Barma, der Architekt. Einer anderen, weithin bekannten Version zufolge handelt es sich bei Barma und Postnik um zwei verschiedene Architekten, die beide am Bau beteiligt waren; diese Version ist mittlerweile veraltet. Nach der dritten Version wurde die Kathedrale von einem unbekannten westeuropäischen Meister erbaut (vermutlich ein Italiener, wie zuvor ein bedeutender Teil der Gebäude des Moskauer Kremls), daher ein so einzigartiger Stil, der die Traditionen sowohl der russischen Architektur als auch der russischen Architektur vereint Europäische Architektur der Renaissance, aber für diese Version wurden noch nie eindeutige dokumentarische Beweise gefunden.

Der Legende nach wurden die Architekten der Kathedrale auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen geblendet, so dass sie einen solchen Tempel nicht mehr bauen konnten. Wenn der Autor der Kathedrale jedoch Postnik ist, kann er nicht geblendet werden, da er mehrere Jahre nach dem Bau der Kathedrale an der Schaffung des Kasaner Kremls beteiligt war.

Kathedrale vom Ende des 16. bis 19. Jahrhunderts.

Im Jahr 1588 wurde dem Tempel die Kirche des Heiligen Basilius des Seligen hinzugefügt, für deren Gestaltung im nordöstlichen Teil der Kathedrale gewölbte Öffnungen angelegt wurden. Architektonisch war die Kirche ein eigenständiger Tempel mit separatem Eingang.

Am Ende des 16. Jahrhunderts. Anstelle der ursprünglichen Abdeckung erschienen die figürlichen Kuppeln der Kathedrale, die beim nächsten Brand abbrannten.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts Aussehen Die Kathedrale erfuhr bedeutende Veränderungen – die offene Galerie, die die Oberkirchen umgab, wurde mit einem Gewölbe bedeckt und über den weißen Steintreppen wurden mit Zelten geschmückte Veranden errichtet.

Die äußeren und inneren Galerien, Plattformen und Brüstungen der Vorhallen wurden mit Grasornamenten bemalt. Diese Renovierungsarbeiten wurden 1683 abgeschlossen und Informationen darüber finden sich in den Inschriften auf den Keramikfliesen, die die Fassade der Kathedrale schmückten.

Wiederherstellung

Brände, die im hölzernen Moskau häufig auftraten, schadeten der Fürbitte-Kathedrale stark, und zwar bereits ab dem Ende des 16. Jahrhunderts. Es wurden Renovierungsarbeiten durchgeführt. Seit mehr als vier Jahrhunderten ist das Denkmal Geschichte ähnliche Werke zwangsläufig sein Aussehen entsprechend den ästhetischen Idealen jedes Jahrhunderts verändert. In den Dokumenten der Kathedrale von 1737 wird erstmals der Name des Architekten Ivan Michurin erwähnt, unter dessen Leitung nach dem sogenannten „Trinity“-Brand von 1737 an der Restaurierung der Architektur und Innenräume der Kathedrale gearbeitet wurde . Die folgenden komplexen Reparaturarbeiten wurden in der Kathedrale auf Geheiß von Katharina II. in den Jahren 1784-1786 durchgeführt. Sie wurden vom Architekten Ivan Yakovlev geleitet. In den 1900er Jahren bis 1912 wurde die Restaurierung des Tempels vom Architekten S. U. Solovyov durchgeführt.

Museum

Im Jahr 1918 wurde die Fürbitte-Kathedrale als eines der ersten Kulturdenkmäler als Denkmal von nationaler und weltweiter Bedeutung unter staatlichen Schutz gestellt. Von diesem Moment an begann seine Musealisierung. Erzpriester John Kuznetsov wurde der erste Hausmeister. IN postrevolutionäre Jahre Die Kathedrale befand sich in einem baufälligen Zustand. Dächer waren vielerorts undicht, Fenster gingen zu Bruch und im Winter lag sogar in den Kirchen Schnee. John Kuznetsov sorgte im Alleingang für Ordnung in der Kathedrale.

Im Jahr 1923 wurde beschlossen, in der Kathedrale ein historisches und architektonisches Museum einzurichten. Sein erster Manager war wissenschaftlicher Mitarbeiter Historisches Museum von E.I. Silin. Am 21. Mai wurde das Museum für Besucher geöffnet. Es begann eine aktive Geldsammlung.

Im Jahr 1928 wurde das Museum der Fürbittekathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums. Trotz der ständigen Restaurierungsarbeiten, die seit fast einem Jahrhundert in der Kathedrale durchgeführt werden, ist das Museum immer für Besucher geöffnet. Es wurde nur einmal geschlossen – während des Großen Vaterländischer Krieg. 1929 wurde sie wegen Gottesdiensten geschlossen, die Glocken wurden entfernt. Berichten zufolge Mitte der 1930er Jahre. Dem Tempel drohte der Abriss, er entging jedoch der Zerstörung. Unmittelbar nach dem Krieg begannen die systematischen Arbeiten zur Restaurierung der Kathedrale und am 7. September 1947, am Tag der Feierlichkeiten zum 800. Jahrestag Moskaus, wurde das Museum wiedereröffnet. Die Kathedrale erlangte nicht nur in Russland, sondern weit über die Grenzen hinaus große Bekanntheit.

Seit 1991 wird die Fürbitte-Kathedrale gemeinsam vom Museum und dem Russischen genutzt Orthodoxe Kirche. Nach einer längeren Pause wurden die Gottesdienste in der Kirche wieder aufgenommen.

Tempelstruktur

Es gibt nur 10 Kuppeln. Neun Kuppeln über dem Tempel (je nach Anzahl der Throne):

1. Schutz der Gottesmutter (Mitte),
2. Heilige Dreifaltigkeit (Osten),
3. Einzug des Herrn in Jerusalem (zap.),
4. Gregor von Armenien (Nordwesten),
5. Alexander Svirsky (Südosten),
6. Varlaam Khutynsky (Südwesten),
7. Johannes der Barmherzige (ehemaliger Johannes, Paulus und Alexander von Konstantinopel) (Nordosten),
8. Nikolaus der Wundertäter Velikoretsky (Süd),
9. Adrian und Natalia (ehemals Cyprian und Justina) (sev.))
10. plus eine Kuppel über dem Glockenturm.

Die Kathedrale besteht aus acht Tempeln, deren Throne zu Ehren der Feiertage geweiht wurden, die auf die Tage der entscheidenden Schlachten um Kasan fielen:

• Dreieinigkeit,
• zu Ehren des hl. Nikolaus der Wundertäter (zu Ehren seiner Velikoretskaya-Ikone aus Wjatka),
• Eingang nach Jerusalem
• zu ehren von mch. Adrian und Natalia (ursprünglich – zu Ehren von St. Cyprian und Justina – 2. Oktober),
• St. Johannes der Barmherzige (bis XVIII. – zu Ehren des Heiligen Paulus, Alexanders und Johannes von Konstantinopel – 6. November),
• Alexander Svirsky (17. April und 30. August),
• Varlaam Khutynsky (6. November und Freitag, 1.) Petrov-Beitrag),
• Gregor von Armenien (30. September).

Alle diese acht Kirchen (vier axiale, vier kleinere dazwischen) sind mit Zwiebeltürmen gekrönt und gruppieren sich um die über ihnen aufragende neunte säulenförmige Kirche zu Ehren der Fürsprache der Muttergottes, ergänzt durch ein Zelt mit kleiner Kuppel . Alle neun Kirchen sind durch ein gemeinsames Fundament, eine Umgehungsgalerie (ursprünglich offen) und interne Gewölbegänge verbunden.

Im Jahr 1588 wurde der Kathedrale von Nordosten her eine Kapelle angebaut, die zu Ehren des Heiligen Basilius des Seligen (1469-1552) geweiht wurde, dessen Reliquien sich an der Stelle befanden, an der die Kathedrale errichtet wurde. Der Name dieses Ganges gab der Kathedrale einen zweiten, alltäglichen Namen. Die St.-Basilius-Kapelle grenzt an die Kapelle der Geburt des Allerheiligsten Theotokos, in der 1589 der selige Johannes von Moskau begraben wurde (zunächst wurde die Kapelle zu Ehren der Robenablegung geweiht, 1680 wurde sie jedoch erneut als Geburt der Mutter Gottes geweiht). Im Jahr 1672 fand darin die Freilegung der Reliquien des Heiligen Johannes des Seligen statt, und im Jahr 1916 wurde es im Namen des Seligen Johannes, des Moskauer Wundertäters, erneut geweiht.

In den 1670er Jahren wurde ein Walmglockenturm errichtet.

Die Kathedrale wurde mehrmals restauriert. Im 17. Jahrhundert kamen asymmetrische Nebengebäude, Zelte über den Veranden, eine aufwendige dekorative Bearbeitung der Kuppeln (ursprünglich waren sie aus Gold) und Ziermalereien außen und innen (ursprünglich war die Kathedrale selbst weiß) hinzu.

In der Hauptkirche, der Fürbittekirche, befindet sich eine Ikonostase aus der Kremlkirche der Wundertäter von Tschernihiw, die 1770 abgerissen wurde, und im Seitenschiff des Eingangs zu Jerusalem befindet sich eine Ikonostase aus der Alexander-Kathedrale, die 1770 abgerissen wurde gleiche Zeit.

Der letzte (vor der Revolution) Rektor der Kathedrale, Erzpriester John Vostorgov, wurde am 23. August (5. September) 1919 erschossen. Anschließend wurde der Tempel der Renovierungsgemeinschaft zur Verfügung gestellt.

Erdgeschoss

Keller

In der Fürbitte-Kathedrale gibt es keine Keller. Kirchen und Galerien stehen auf einem einzigen Sockel – einem Keller, der aus mehreren Räumen besteht. Starke Ziegelwände des Kellers (bis zu 3 m dick) sind mit Gewölben bedeckt. Die Höhe des Geländes beträgt ca. 6,5 m.

Der Bau des nördlichen Untergeschosses ist einzigartig für das 16. Jahrhundert. Sein langes Kastengewölbe hat keine Stützpfeiler. Die Wände sind mit schmalen Löchern geschnitten - Produkte. Zusammen mit einem „atmenden“ Baustoff – Ziegel – sorgen sie zu jeder Jahreszeit für ein besonderes Mikroklima im Raum.

Zuvor waren die Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Tiefe Nischen – Verstecke darin – dienten als Lagerräume. Sie wurden mit Türen verschlossen, von denen heute noch die Scharniere erhalten sind.

Bis 1595 war die königliche Schatzkammer im Keller verborgen. Auch wohlhabende Bürger brachten ihr Eigentum hierher.

In den Keller gelangten sie von der oberen zentralen Kirche der Fürbitte der Muttergottes über die innenliegende weiße Steintreppe. Nur die Eingeweihten wussten davon. Später wurde dieser schmale Durchgang angelegt. Allerdings während des Restaurierungsprozesses der 1930er Jahre. Eine geheime Treppe wurde entdeckt.

Im Keller befinden sich Ikonen der Fürbitte-Kathedrale. Die älteste davon ist die Ikone des Hl. Basilius der Selige Ende des 16. Jahrhunderts, speziell für die Fürbittekathedrale geschrieben.

Zu sehen sind außerdem zwei Ikonen aus dem 17. Jahrhundert. - „Schutz der Allerheiligsten Theotokos“ und „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“.

Die Ikone „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“ ist eine Nachbildung Fassadensymbole befindet sich an der Ostwand der Kathedrale. Geschrieben in den 1780er Jahren. Im 18.-19. Jahrhundert. Die Ikone befand sich über dem Eingang zur Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen.

Kirche des Heiligen Basilius des Seligen

Die Unterkirche wurde 1588 über der Grabstätte des Heiligen an die Kathedrale angebaut. Basilius der Selige. Eine stilisierte Inschrift an der Wand erzählt vom Bau dieser Kirche nach der Heiligsprechung des Heiligen im Auftrag von Zar Fjodor Ioannowitsch.

Der Tempel hat eine kubische Form, ist mit einem Kreuzgewölbe bedeckt und wird von einer kleinen leichten Trommel mit Kuppel gekrönt. Die Verkleidung der Kirche ist in hergestellt einheitlicher Stil mit den Köpfen der Oberkirchen der Kathedrale.

Das Ölgemälde der Kirche wurde zum 350. Jahrestag des Beginns des Dombaus (1905) angefertigt. Der allmächtige Erlöser ist in der Kuppel dargestellt, die Vorfahren sind in der Trommel dargestellt, die Deesis (der nicht von Hand geschaffene Erlöser, die Mutter Gottes, Johannes der Täufer) ist im Fadenkreuz des Bogens dargestellt, die Evangelisten sind in der Segel des Bogens.

An der Westwand befindet sich ein Tempelbild „Schutz der Allerheiligsten Theotokos“. In der oberen Ebene befinden sich Bilder der Schutzheiligen des Herrscherhauses: Theodore Stratilates, Johannes der Täufer, die heilige Anastasia und die Märtyrerin Irina.

An der Nord- und Südwand sind Szenen aus dem Leben des Heiligen Basilius des Seligen: „Das Wunder der Erlösung auf See“ und „Das Wunder des Pelzmantels“. Die untere Ebene der Wände ist mit einem traditionellen altrussischen Ornament in Form von Handtüchern verziert.

Die Ikonostase wurde 1895 nach dem Projekt des Architekten A.M. fertiggestellt. Pawlinow. Die Ikonen wurden unter der Leitung des berühmten Moskauer Ikonenmalers und Restaurators Osip Chirikov gemalt, dessen Unterschrift auf der Ikone „Der Erlöser auf dem Thron“ erhalten ist.

Die Ikonostase umfasst frühere Ikonen: „Unsere Liebe Frau von Smolensk“ aus dem 16. Jahrhundert. und das Ortsbild „St. Basilius der Selige vor der Kulisse des Kremls und des Roten Platzes“ aus dem 18. Jahrhundert.

Über dem Begräbnis des hl. Basilius der Selige, ein Krebs wurde installiert, verziert mit einem geschnitzten Baldachin. Dies ist einer der verehrten Moskauer Schreine.

An der Südwand der Kirche befindet sich eine seltene großformatige, auf Metall gemalte Ikone – „Die Gottesmutter von Wladimir mit ausgewählten Heiligen des Moskauer Kreises „Heute erstrahlt die glorreichste Stadt Moskaus in strahlendem Glanz“ (1904)

Der Boden ist mit Gusseisenplatten aus Kasli-Guss belegt.

Die Basiliuskirche wurde 1929 geschlossen. Erst Ende des 20. Jahrhunderts. seine Dekoration wurde restauriert. 15. August 1997, der Gedenktag des Hl. Basilius dem Seligen, Sonntags- und Feiertagsgottesdienste wurden in der Kirche wieder aufgenommen.

Zweiter Stock

Galerien und Veranden

Entlang des Umfangs der Kathedrale rund um alle Kirchen gibt es eine äußere Umgehungsgalerie. Es war ursprünglich geöffnet. In der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die verglaste Galerie wurde Teil des Innenraums der Kathedrale. Gewölbte Eingänge führen von der Außengalerie zu den Plattformen zwischen den Kirchen und verbinden diese mit den Innengängen.

Die zentrale Kirche der Fürsprache der Muttergottes ist von einer inneren Umgehungsgalerie umgeben. Seine Gewölbe verbergen die oberen Teile der Kirchen. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Empore wurde mit floralen Ornamenten bemalt. Später erschien in der Kathedrale ein narratives Ölgemälde, das immer wieder aktualisiert wurde. Derzeit wurden in der Galerie Temperamalereien entdeckt. Im östlichen Teil der Galerie sind Ölgemälde aus dem 19. Jahrhundert erhalten. - Heiligenbilder in Kombination mit floralen Ornamenten.

Geschnitzte Backsteinportaleingänge, die zur zentralen Kirche führen, ergänzen organisch das Dekor der inneren Galerie. Das Südportal ist in seiner ursprünglichen Form ohne spätere Anstriche erhalten geblieben, sodass man seine Verzierung sehen kann. Die Reliefdetails sind aus speziell geformten gemusterten Ziegeln ausgelegt und das flache Dekor ist vor Ort geschnitzt.

Früher Tageslicht drang durch die Fenster über den Durchgängen zum Abgrund in die Galerie ein. Heute wird es von Glimmerlaternen aus dem 17. Jahrhundert beleuchtet, die früher bei religiösen Prozessionen verwendet wurden. Die mehrköpfigen Spitzen der abgelegenen Laternen ähneln der exquisiten Silhouette der Kathedrale.

Der Boden der Galerie besteht aus Ziegeln „im Weihnachtsbaum“. Hier sind Ziegel aus dem 16. Jahrhundert erhalten geblieben. - dunkler und abriebfester als moderne Sanierungssteine.

Das Gewölbe des westlichen Teils der Empore ist mit einer flachen Ziegeldecke überdeckt. Es ist ein Unikat für das 16. Jahrhundert. Konstruktionsmethode des Bodenbelaggeräts: Viele kleine Ziegel werden mit Kalkmörtel in Form von Senkkästen (Quadraten) befestigt, deren Kanten aus gemusterten Ziegeln bestehen.

In diesem Abschnitt ist der Boden mit einem speziellen Rosettenmuster ausgekleidet und an den Wänden wurde die ursprüngliche Malerei nachgebildet, die Mauerwerk imitiert. Die Größe der gezogenen Steine ​​entspricht der echten.

Zwei Galerien vereinen die Seitenschiffe der Kathedrale zu einem Ensemble. Schmale Innengänge und breite Bahnsteige vermitteln den Eindruck einer „Kirchenstadt“. Nachdem Sie das Labyrinth der inneren Galerie passiert haben, gelangen Sie zu den Plattformen der Vorhallen der Kathedrale. Ihre Bögen sind „Blumenteppiche“, deren Feinheiten faszinieren und die Blicke der Besucher auf sich ziehen.

Auf der oberen Plattform der nördlichen Vorhalle vor der Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem sind die Sockel von Säulen oder Säulen erhalten geblieben – die Überreste der Dekoration des Eingangs. Dies ist auf die besondere Rolle der Kirche im komplexen ideologischen Programm der Domweihen zurückzuführen.

Kirche von Alexander Svirsky

Die südöstliche Kirche wurde im Namen des Heiligen Alexander Svirsky geweiht.

Im Jahr 1552, am Gedenktag von Alexander Svirsky, fand eine der wichtigsten Schlachten des Kasaner Feldzugs statt – die Niederlage der Kavallerie von Zarewitsch Japanchi auf dem Arsk-Feld.

Dies ist eine von vier kleinen Kirchen mit einer Höhe von 15 m. Ihre Basis – ein Viereck – geht in ein niedriges Achteck über und endet mit einer zylindrischen Lichttrommel und einem Gewölbe.

Bei den Restaurierungsarbeiten in den 1920er und 1979-1980er Jahren wurde das ursprüngliche Erscheinungsbild des Kircheninneren wiederhergestellt: ein Ziegelboden mit Fischgrätenmuster, profilierte Gesimse und abgestufte Fensterbänke. Die Wände der Kirche sind mit Gemälden bedeckt, die Mauerwerk imitieren. Die Kuppel zeigt eine „Ziegel“-Spirale – ein Symbol der Ewigkeit.

Die Ikonostase der Kirche wurde rekonstruiert. Zwischen den Holzbalken (Tablas) befinden sich dicht nebeneinander Ikonen des 16. – frühen 18. Jahrhunderts. Der untere Teil der Ikonostase ist mit hängenden, von Kunsthandwerkerinnen kunstvoll bestickten Leichentüchern bedeckt. Auf Samttüchern - das traditionelle Bild des Golgatha-Kreuzes.

Kirche von Varlaam Khutynsky

Die südwestliche Kirche wurde im Namen des Mönchs Varlaam Khutynsky geweiht.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 15,2 m. Ihre Basis hat die Form eines Vierecks, das von Norden nach Süden verlängert ist und dessen Apsis nach Süden verschoben ist. Die Verletzung der Symmetrie beim Bau des Tempels wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen der kleinen Kirche und der zentralen Kirche einzurichten – der Fürsprache der Muttergottes.

Vier verwandelt sich in ein niedriges Achteck. Die zylindrische Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt. Die Kirche beleuchtet den ältesten Kronleuchter der Kathedrale aus dem 15. Jahrhundert. Ein Jahrhundert später fügten russische Handwerker dem Werk der Nürnberger Meister einen Knauf in Form eines Doppeladlers hinzu.

Die Tischikonostase wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. und besteht aus Ikonen des 16. bis 18. Jahrhunderts. Merkmale der Architektur der Kirche unregelmäßige Form Apsiden – bestimmten die Verschiebung des Königstors nach rechts.

Von besonderem Interesse ist die separat hängende Ikone „Die Vision des Küsters Tarasius“. Es wurde Ende des 16. Jahrhunderts in Nowgorod geschrieben. Die Handlung der Ikone basiert auf der Legende über die Vision des Küsters des Khutynsky-Klosters von Katastrophen, die Nowgorod bedrohen: Überschwemmungen, Brände, „Pestilenz“.

Der Ikonenmaler stellte das Panorama der Stadt topographisch genau dar. Die Komposition umfasst organisch Szenen des Fischens, Pflügens und Säens, die davon erzählen Alltagsleben alte Nowgoroder.

Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem

Die Westkirche wird zu Ehren des Festes des Einzugs des Herrn in Jerusalem geweiht.

Eine der vier großen Kirchen ist eine achteckige zweistufige Säule mit einem Gewölbe. Der Tempel zeichnet sich durch seine Größe und die feierliche Dekoration aus.

Bei der Restaurierung wurden Fragmente der Baudekoration aus dem 16. Jahrhundert entdeckt. Ihr ursprüngliches Aussehen blieb erhalten, ohne dass beschädigte Teile wiederhergestellt wurden. In der Kirche wurde kein antikes Gemälde gefunden. Das Weiß der Wände betont die architektonischen Details, die von Architekten mit großer kreativer Fantasie ausgeführt wurden. Über dem nördlichen Eingang ist die Spur einer Granate zu sehen, die im Oktober 1917 in die Mauer einschlug.

Die heutige Ikonostase wurde 1770 aus der abgerissenen Alexander-Newski-Kathedrale im Moskauer Kreml übertragen. Es ist reich mit durchbrochenen Überzügen aus vergoldetem Zinn verziert, die dem vierstufigen Aufbau Leichtigkeit verleihen. In der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Ikonostase wurde durch holzgeschnitzte Details ergänzt. Die Symbole der unteren Reihe erzählen von der Erschaffung der Welt.

Die Kirche präsentiert eines der Heiligtümer der Fürbitte-Kathedrale – die Ikone „St. Alexander Newski in seinem Leben» des 17. Jahrhunderts. Das ikonographisch einzigartige Bild stammt vermutlich aus der Alexander-Newski-Kathedrale.

In der Mitte der Ikone ist der edle Prinz dargestellt, und um ihn herum befinden sich 33 Stempel mit Handlungssträngen aus dem Leben des Heiligen (Wunder und Wirkliches). historische Ereignisse: die Schlacht an der Newa, die Reise des Prinzen zum Hauptquartier des Khans, die Schlacht von Kulikovo).

Kirche des Hl. Gregor von Armenien

Die nordwestliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen des heiligen Gregor, des Aufklärers von Großarmenien (gest. 335), geweiht. Er bekehrte den König und das ganze Land zum Christentum und war Bischof von Armenien. Sein Andenken wird am 30. September (13. Oktober, N.S.) gefeiert. Im Jahr 1552, an diesem Tag, ein wichtiges Ereignis Feldzug von Zar Iwan dem Schrecklichen - die Explosion des Arskaya-Turms in Kasan.

Eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale (15 m hoch) ist ein Viereck, das in ein niedriges Achteck übergeht. Seine Basis ist von Norden nach Süden verlängert, wobei die Apsis verschoben ist. Die Verletzung der Symmetrie wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen dieser Kirche und der zentralen Kirche – der Fürsprache der Muttergottes – einzurichten. Die Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt.

In der Kirche wurde die architektonische Dekoration des 16. Jahrhunderts wiederhergestellt: alte Fenster, Halbsäulen, Gesimse, ein Ziegelboden, der „in einem Weihnachtsbaum“ ausgelegt ist. Wie im 17. Jahrhundert sind die Wände weiß getüncht, was die Strenge und Schönheit der architektonischen Details betont.

Die Tyabla-Ikonostase (Tyabla – Holzbalken mit Rillen, zwischen denen Ikonen befestigt wurden) wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. Es besteht aus Fenstern aus dem 16. und 17. Jahrhundert. Die königlichen Tore sind aufgrund der Verletzung der Symmetrie des Innenraums nach links verschoben.

In der örtlichen Reihe der Ikonostase befindet sich das Bild des heiligen Johannes des Barmherzigen, des Patriarchen von Alexandria. Ihr Erscheinen ist mit dem Wunsch des wohlhabenden Spenders Ivan Kislinsky verbunden, diese Kapelle zu Ehren seines himmlischen Schutzpatrons neu zu weihen (1788). In den 1920er Jahren Die Kirche erhielt ihren ursprünglichen Namen zurück.

Der untere Teil der Ikonostase ist mit Leichentüchern aus Seide und Samt bedeckt, die Kalvarienbergkreuze darstellen. Ergänzt wird der Innenraum der Kirche durch die sogenannten „dünnen“ Kerzen – große bemalte Holzleuchter. alte Form. In ihrem oberen Teil befindet sich ein Metallsockel, in den dünne Kerzen gestellt wurden.

In der Vitrine sind Gegenstände der Priestergewänder aus dem 17. Jahrhundert zu sehen: Chorrock und Phelonion, bestickt mit Goldfäden. Das mit mehrfarbiger Emaille verzierte Kandilo aus dem 19. Jahrhundert verleiht der Kirche eine besondere Eleganz.

Kirche von Cyprian und Justina

Die nördliche Kirche der Kathedrale weist eine für russische Kirchen ungewöhnliche Widmung im Namen der christlichen Märtyrer Cyprian und Justina auf, die im 4. Jahrhundert lebten. Ihr Andenken wird am 2. Oktober (N.S. 15) gefeiert. An diesem Tag im Jahr 1552 stürmten die Truppen des Zaren Iwan IV. Kasan.

Dies ist eine der vier großen Kirchen der Fürbitte-Kathedrale. Seine Höhe beträgt 20,9 m. Die hohe achteckige Säule wird durch eine leichte Trommel und eine Kuppel vervollständigt, in der Unsere Liebe Frau vom brennenden Dornbusch dargestellt ist. In den 1780er Jahren In der Kirche erschien ein Ölgemälde. An den Wänden sind Szenen aus dem Leben der Heiligen zu sehen: im unteren Rang - Adrian und Natalia, im oberen Rang - Cyprian und Justina. Ergänzt werden sie durch mehrfigurige Kompositionen zum Thema Evangeliengleichnisse und Geschichten aus dem Alten Testament.

Das Auftreten von Märtyrerbildern des 4. Jahrhunderts in der Malerei. Adrian und Natalia sind mit der Umbenennung der Kirche im Jahr 1786 verbunden. Eine wohlhabende Spenderin, Natalya Mikhailovna Chruschtschowa, spendete Geld für Reparaturen und bat darum, die Kirche zu Ehren ihrer himmlischen Gönner zu weihen. Gleichzeitig wurde auch eine vergoldete Ikonostase im Stil des Klassizismus angefertigt. Es ist ein großartiges Beispiel für kunstvolle Holzschnitzerei. Die untere Reihe der Ikonostase zeigt Szenen der Erschaffung der Welt (Tag eins und vier).

In den 1920er Jahren, zu Beginn der Wissenschaft Museumsaktivitäten Im Dom erhielt die Kirche wieder ihren ursprünglichen Namen. Kürzlich erschien es vor den Besuchern aktualisiert: 2007 wurden die Wandmalereien und die Ikonostase mit der wohltätigen Unterstützung der Aktiengesellschaft der Russischen Eisenbahnen restauriert.

Kirche St. Nikolaus Velikoretsky

Die südliche Kirche wurde im Namen der Velikoretsky-Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus geweiht. Die Ikone des Heiligen wurde in der Stadt Chlynov am Fluss Welikaja gefunden und erhielt später den Namen „Nikola Velikoretsky“.

Im Jahr 1555 brachten sie auf Befehl von Zar Iwan dem Schrecklichen wundersame Ikone Prozession entlang der Flüsse von Wjatka nach Moskau. Ein Ereignis von großer spiritueller Bedeutung bestimmte die Einweihung einer der Kapellen der im Bau befindlichen Fürbitte-Kathedrale.

Eine der großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule mit leichter Trommel und Gewölbe. Seine Höhe beträgt 28 m.

Das antike Innere der Kirche wurde bei einem Brand im Jahr 1737 schwer beschädigt. In der zweiten Hälfte des 18. – frühen 19. Jahrhunderts. ein einziger Komplex aus dekorativen und bildende Kunst: eine geschnitzte Ikonostase mit zahlreichen Ikonenreihen und einer monumentalen narrativen Malerei der Wände und des Gewölbes. Die untere Ebene des Achtecks ​​enthält die Texte der Nikon-Chronik über die Überführung des Bildes nach Moskau und Illustrationen dazu.

In der oberen Ebene ist die Muttergottes auf dem Thron dargestellt, umgeben von Propheten, darüber die Apostel, im Gewölbe das Bild des allmächtigen Erlösers.

Die Ikonostase ist reich mit vergoldeten Stuckblumendekorationen verziert. Ikonen in schmalen Profilrahmen sind in Öl gemalt. In der örtlichen Reihe befindet sich ein Bild des „Heiligen Nikolaus, des Wundertäters in seinem Leben“ aus dem 18. Jahrhundert. Die untere Ebene ist mit einer Gesso-Gravur verziert, die Brokatstoff imitiert.

Das Innere der Kirche wird durch zwei entfernte doppelseitige Ikonen ergänzt, die den Heiligen Nikolaus darstellen. Mit ihnen führten sie religiöse Prozessionen rund um die Kathedrale durch.

Am Ende des 18. Jahrhunderts. Der Boden der Kirche war mit weißen Steinplatten bedeckt. Bei den Restaurierungsarbeiten wurde ein Fragment der ursprünglichen Verkleidung aus Eichenholz entdeckt. Dies ist der einzige Ort in der Kathedrale mit einem erhaltenen Holzboden.

In den Jahren 2005-2006 Die Ikonostase und die monumentale Malerei der Kirche wurden mit Unterstützung der Moskauer Internationalen Wechselstube restauriert.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit

Der östliche ist im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Es wird angenommen, dass die Fürbittekathedrale an der Stelle der alten Dreifaltigkeitskirche errichtet wurde, nach deren Namen die gesamte Kirche oft benannt wurde.

Eine der vier großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule, die mit einer leichten Trommel und einer Kuppel endet. Seine Höhe beträgt 21 m. In den 1920er Jahren wurde es restauriert. In dieser Kirche wurde die antike architektonische und dekorative Dekoration am vollständigsten wiederhergestellt: Halbsäulen und Pilaster umrahmen die Bögen-Eingänge des unteren Teils des Achtecks, ein dekorativer Bogengürtel. Im Gewölbe der Kuppel ist mit kleinformatigen Ziegeln eine Spirale ausgelegt – ein Symbol der Ewigkeit. Gestufte Fensterbänke in Kombination mit der weiß getünchten Oberfläche der Wände und des Gewölbes machen die Dreifaltigkeitskirche besonders hell und elegant. Unter der Lichttrommel sind in den Wänden „Stimmen“ angebracht – Tongefäße zur Klangverstärkung (Resonatoren). Die Kirche erleuchtet der älteste russische Kronleuchter in der Kathedrale vom Ende des 16. Jahrhunderts.

Auf der Grundlage von Restaurierungsstudien wurde die Form der ursprünglichen, sogenannten „Tabla“-Ikonostase („Tabla“ – Holzbalken mit Rillen, zwischen denen die Ikonen dicht aneinander befestigt waren) ermittelt. Merkmal der Ikonostase - ungewöhnliche Form niedrige königliche Türen und dreireihige Ikonen, die drei kanonische Ränge bilden: prophetisch, deesis und festlich.

Die „Alttestamentliche Dreifaltigkeit“ in der örtlichen Reihe der Ikonostase ist eine der ältesten und verehrtesten Ikonen der Kathedrale des Zweiten Hälfte des XVI V.

Kirche der drei Patriarchen

Die nordöstliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen der drei Patriarchen von Konstantinopel geweiht: Alexander, Johannes und Paul der Neue.

Im Jahr 1552, am Gedenktag der Patriarchen, ereignete sich ein wichtiges Ereignis des Kasaner Feldzugs – die Niederlage der Kavallerie des tatarischen Prinzen Yapanchi durch die Truppen von Zar Iwan dem Schrecklichen, der von der Krim marschierte, um ihnen zu helfen Kasaner Khanat.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 14,9 m. Die Wände des Vierecks gehen in ein niedriges Achteck mit einer zylindrischen Lichttrommel über. Interessant ist die Kirche durch ihr originelles Deckensystem mit breiter Kuppel, in der sich die Komposition „Der nicht von Hand gemachte Erlöser“ befindet.

Das Wandölgemälde entstand in der Mitte des 19. Jahrhunderts. und spiegelt in seinen Handlungen die damalige Namensänderung der Kirche wider. Im Zusammenhang mit der Thronübergabe der Domkirche Gregors von Armenien wurde sie zum Gedenken an den Aufklärer Großarmeniens neu geweiht.

Die erste Ebene des Gemäldes ist dem Leben des Heiligen Gregor von Armenien gewidmet, in der zweiten Ebene die Geschichte des Bildes des nicht von Hand geschaffenen Erlösers, das König Avgar in die kleinasiatische Stadt Edessa brachte sowie Szenen aus dem Leben der Patriarchen von Konstantinopel.

Die fünfstufige Ikonostase vereint barocke und klassische Elemente. Dies ist die einzige Altarschranke in der Kathedrale. Mitte des neunzehnten V. Es wurde speziell für diese Kirche angefertigt.

In den 1920er Jahren, zu Beginn der wissenschaftlichen Museumstätigkeit, erhielt die Kirche wieder ihren ursprünglichen Namen. In Fortsetzung der Traditionen russischer Gönner trug die Leitung der Moskauer Internationalen Wechselstube 2007 zur Restaurierung des Kircheninneren bei. Zum ersten Mal seit vielen Jahren konnten Besucher eine der interessantesten Kirchen der Kathedrale besichtigen .

Zentrale Kirche der Fürbitte der Jungfrau

Glockenturm

Der moderne Glockenturm der Fürbitte-Kathedrale wurde an der Stelle eines alten Glockenturms errichtet.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der alte Glockenturm war baufällig und verfiel. In den 1680er Jahren Er wurde durch einen Glockenturm ersetzt, der noch heute steht.

Die Basis des Glockenturms ist ein massives hohes Viereck, auf dem ein Achteck mit offener Fläche platziert ist. Das Gelände ist mit acht Säulen eingezäunt, die durch gewölbte Spannweiten verbunden sind, und wird von einem hohen achteckigen Zelt gekrönt.

Die Rippen des Zeltes sind mit bunten Kacheln mit weißer, gelber, blauer und brauner Glasur verziert. Die Ränder sind mit gemusterten grünen Fliesen bedeckt. Abgerundet wird das Zelt durch eine kleine Zwiebelkuppel mit einem achtzackigen Kreuz. Im Zelt gibt es kleine Fenster – die sogenannten „Rumors“, die den Klang der Glocken verstärken sollen.

Innen offene Fläche und in den gewölbten Öffnungen hängen auf dicken Holzbalken Glocken, die von herausragenden russischen Meistern des 17. bis 19. Jahrhunderts gegossen wurden. Nach einer langen Zeit des Schweigens wurden sie 1990 wieder eingesetzt.

Die Höhe des Tempels beträgt 65 Meter.

• In St. Petersburg gibt es eine Gedenkkirche zum Gedenken an Alexander II. – die Auferstehungskirche Christi, besser bekannt als Retter auf vergossenem Blut(fertiggestellt 1907). Die Fürbitte-Kathedrale diente als einer der Prototypen für die Erschaffung des Erlösers auf Blut, daher weisen beide Gebäude ähnliche Merkmale auf.
• Die Basilius-Kathedrale wurde in der Dokumentarserie „Leben nach Menschen“ nach 125 Jahren ohne Menschen gezeigt.

Fotos

Eines der hellsten, majestätischsten und geheimnisvollsten Baudenkmäler der Hauptstadt ist die Basiliuskirche. Bereits im 16. Jahrhundert waren Wanderer und Besucher, die diese Kathedrale besuchten, für immer von ihrer Erhabenheit und Schönheit fasziniert. Doch bis heute gibt es auf der Welt mehrere Legenden darüber, wer die Basilius-Kathedrale gebaut hat.

Geschichte der Basilius-Kathedrale

Der Bau der Kathedrale, wie sie im Volksmund so genannt wird, begann im Jahr 1555. Und in nur 6 Jahren bauten die Bauherren einen Steinpalast von beispielloser Schönheit. Der Auftrag zur Errichtung des Tempels kam vom Zaren von ganz Russland, Iwan dem Schrecklichen, zu Ehren des Sieges der russischen Truppen über den Kasaner Khan. Dieses Ereignis ereignete sich an einem von Orthodoxe Feiertage- Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos, daher wird diese Kathedrale oft als Tempel der Fürsprache der Muttergottes bezeichnet.

Die Geschichte der Basilius-Kathedrale ist immer noch rätselhaft und unklar.

Legende eins

Der Tempel wurde von einem Architekten erbaut, der mit bürgerlichem Namen Postnik Jakowlew heißt. Einen solchen Spitznamen erhielt er, weil er sorgfältig und lange fastete. Es war eines der schönsten ausgebildete Handwerker Pskow. Später wurde er nach Kasan geschickt, um den Bau einer Steinstadt zu überwachen. Eine interessante Parabel erzählt von der Geldsammlung für den Bau der Pfarrei. Basilius der Selige lebte und bettelte in Moskau. Er warf die gesammelten Münzen über seine rechte Schulter an eine Stelle, und niemand wagte es, mindestens eine zu nehmen. Als im Laufe der Zeit genug Geld vorhanden war, schenkte Wassili sie Iwan dem Schrecklichen.

Aber die Fakten zeigen, dass dies nur ein schönes Märchen ist, denn der heilige Narr starb, noch bevor beschlossen wurde, eine Kathedrale zu bauen. Dennoch wurde der heilige Basilius der Selige an der Stelle des Gebäudes begraben.

Legende zwei

Beim Bau der Kathedrale zauberten zwei Meister gleichzeitig – Postnik und Barma. Der Legende nach war Iwan der Schreckliche, sobald er das fertiggestellte Gebäude sah, von dessen Einzigartigkeit und Gesamtheit beeindruckt. Damit die Architekten diese Schönheit nicht mehr wiederholen konnten, befahl der König, den Architekten die Augen auszustechen. Diese Version findet jedoch keine Bestätigung, da der Name Postnik in späteren Chroniken zu finden ist. Es stellt sich heraus, dass der Meister mit dem Bau anderer Gebäude beschäftigt sein könnte.

Legende drei

Die realistischste Version ist die folgende: Der Tempel wurde unter der Leitung eines einheimischen Architekten errichtet Westeuropa. Als Beweis dafür gilt ein ungewöhnlicher Stil, in dem die Muster russischer und westeuropäischer Architektur miteinander verflochten sind. Diese Version wurde jedoch nirgendwo offiziell bestätigt.

Im Laufe seiner langen Geschichte konnte der Tempel zerstört oder verwüstet werden. Aber immer rettete ein Wunder diesen Stolz Russlands.

Im 18. Jahrhundert geriet das Gebäude bei einem Brand in Moskau in Flammen, doch die mutigen Moskauer retteten den Tempel, so gut sie konnten. Dadurch wurde das Gebäude beschädigt, blieb aber erhalten. Später wurde es in fast der gleichen Form wie vor der Feuersbrunst nachgebaut.

Im 19. Jahrhundert, als Napoleon in die Hauptstadt Russlands einmarschierte, wurden in der Kathedrale Pferdeställe gebaut. Später, als er Moskau verließ, befahl der Kaiser wütend, nicht einmal einen Stein in dieser Kathedrale zurückzulassen. Das wunderbare Bauwerk sollte gesprengt werden. Und wieder halfen die heldenhaften Moskauer und der Herrgott, den Tempel zu verteidigen. Als die französischen Soldaten begannen, die Dochte anzuzünden, die zu den Fässern mit Schießpulver gehörten, begannen die Menschen, das Feuer unter Einsatz ihres Lebens zu löschen. Und dann kam ihnen der Regen zu Hilfe. Der Regenguss ergoss sich mit solcher Wucht, dass alle Funken erloschen waren.

Bereits im 20. Jahrhundert entfernte Kaganowitsch, als er Josef Stalin ein Modell der Renovierung und des Wiederaufbaus des Roten Platzes zeigte, die Statuette des Tempels und beschloss, ihn für immer abzureißen. Doch der Oberbefehlshaber sagte drohend: „Lazar, verweise mich an seine Stelle!“

Im Jahr 1936 wurde beim Straßenbau beschlossen, den Tempel zu zerstören, da er den Verkehr behinderte. Doch der Moskauer Restaurator Baranowski kam ihm zu Hilfe. Der Kreml erhielt ein Telegramm von ihm: „Wenn Sie sich entscheiden, den Tempel in die Luft zu jagen, sprengen Sie ihn mit mir!“

In seiner Erscheinung ist dieses malerische Gebäude ein Kirchenensemble. In der Mitte steht die Kirche der Fürbitte, die höchste von allen. Um ihn herum gibt es noch 8 weitere Gänge. Jeder Tempel ist mit einer Kuppel gekrönt. Wenn man die Kathedrale aus der Vogelperspektive betrachtet, ist dieses Gebäude fünfzackiger Stern. Es ist ein Symbol des himmlischen Jerusalems.

Jede Kirche ist von Natur aus einzigartig und unwiederholbar. Ihren Namen erhielten sie von den Feiertagen, an denen die entscheidenden Schlachten um Kasan stattfanden.

• Zu Ehren des Dreifaltigkeitsfestes.
• Nikolaus der Wundertäter (zu Ehren der Velikoretsky-Ikone).
• Palmsonntag oder der Einzug des Herrn in Jerusalem.
• Märtyrer Cyprian und Ustina. In Zukunft Adrian und Natalia.
• Die Heiligen Paulus, Alexander und Johannes von Konstantinopel – bis zum 18. Jahrhundert, dann Johannes der Barmherzige.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregor von Armenien.

Später wurde eine weitere Kapelle zu Ehren des heiligen Narren Basilius des Seligen hinzugefügt.

Jede Kuppel hat ihre eigenen verschiedenen Dekorationen – Kokoshniks, Gesimse, Fenster und Nischen. Alle Tempel sind durch Decken und Gewölbe miteinander verbunden.

Einen besonderen Platz nehmen Gemälde ein, die Porträts bedeutender und farbenfroher Persönlichkeiten darstellen Landschaftsskizzen. Jeder kann die Atmosphäre der Zeit von Iwan dem Schrecklichen spüren, wenn er die Kirchenutensilien dieser Zeit sorgfältig studiert.

Ganz unten befindet sich der Keller, der das Fundament der Kathedrale bildet. Es besteht aus separaten Räumen, in denen früher die Schatzkammer versteckt war und reiche Städter ihre erworbenen Güter hierher brachten.

Es ist unmöglich, die Schönheit dieses Tempels zu beschreiben. Um sich für immer in diesen Ort zu verlieben, müssen Sie ihn unbedingt besuchen. Dann wird jeder Mensch stolz darauf sein, dass sich diese einzigartige und geheimnisvolle Kathedrale in Russland befindet. Und es spielt keine Rolle, wer die Basilius-Kathedrale gebaut hat, dieses fantastische und atemberaubend schöne Symbol unseres Vaterlandes.

Die Basilius-Kathedrale ist seit fünf Jahrhunderten eines der Hauptsymbole Moskaus und Russlands insgesamt. Allerdings ranken sich noch viele Legenden um ihn.

Die Architekten Barma und Postnik, die von Iwan dem Schrecklichen geblendet wurden

Es wird angenommen, dass die Erbauer der Kathedrale die russischen Architekten Barma und Postnik waren, und dann beraubte Iwan der Schreckliche sie ihres Augenlichts. Tatsächlich ist der Name des Architekten noch unbekannt. In Chroniken und Dokumenten aus der Zeit des Baus des Tempels werden Barma und Postnik nicht erwähnt. Ihre Namen tauchen erst in späteren Quellen des 16.-17. Jahrhunderts auf: „Das Leben des Metropoliten Jona“, „Der Piskarevsky-Chronist“ und „Die Geschichte der Velikorets-Ikone des Wundertäters Nikola“.

Es gibt verschiedene Standpunkte darüber, wer der Architekt der Kathedrale ist. Der sowjetische Historiker Nikolai Kalinin schrieb, dass der Erbauer der Kathedrale eine Person war – Postnik Jakowlew mit dem Spitznamen Barma. Vertreter moderne Schule Alexander Melnik, der die Idee des Historikers und Kunsthistorikers Nikolai Brunov weiterentwickelt, behauptet, der Architekt sei westeuropäischer Herkunft.

IN Anfang des XVII Jahrhundert tauchte eine Legende über die Blendung der Architekten der Basilius-Kathedrale durch Iwan den Schrecklichen auf, damit sie ihr Meisterwerk nicht wiederholen konnten. Aber diese Geschichte ist nicht dokumentiert.

Die Kathedrale wurde 1560 fertiggestellt

Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts ging man davon aus, dass der Tempel im Jahr 1560 erbaut wurde: Diese Zahl tauchte in allen offiziellen Dokumenten, Monographien und wissenschaftlichen Werken auf. Doch bei der Restaurierung im Jahr 1957 wurde unter mehreren Schichten Ölgemälde im Zelt der Zentralkirche des Tempels eine vom Tempel geschaffene Inschrift gefunden. 4 Jahre später, als es vollständig eröffnet wurde, wurde das genaue Datum der Weihe des Doms klar – der 12. Juli 1561 nach dem neuen Stil.

Basilius-Kathedrale – der offizielle Name der Kathedrale

MIT spätes XVII Jahrhundert wurde der Kathedrale der Name Basilius-Kathedrale zugewiesen. Mittlerweile wird es von der Kathedrale der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos auf dem Wassergraben geweiht und wird in offiziellen Quellen immer noch so genannt.

Die Kathedrale wurde anlässlich des Sieges im Kasaner Feldzug errichtet und war ursprünglich eher ein Denkmal: Sie war nicht beheizt, Gottesdienste fanden im Winter nicht statt. Im Jahr 1588, nachdem die Reliquien des Heiligen Basilius des Seligen gefunden wurden, entstand eine nach ihm benannte Kapelle. Diese Kirche, die einzige im gesamten Tempel, war das ganze Jahr über, auch nachts, für Gemeindemitglieder und Pilger geöffnet. So wurde der Name der Basilius-Kirche zum „Volksnamen“ der gesamten Kathedrale.

Basilius der Selige sammelte Geld für den Bau des Tempels

Einer der in der Folklore gut etablierten Legenden zufolge sammelte der Heilige Basilius der Selige Geld für den Bau des Tempels. Angeblich brachte er Münzen zum Roten Platz, warf sie über seine rechte Schulter und niemand berührte sie, bis der heilige Narr vor seinem Tod den gesamten Betrag an Iwan den Schrecklichen überwies.

Dieser Mythos spiegelt sich jedoch in keiner der Ausgaben des Lebens des Heiligen wider. Darüber hinaus starb der Heilige laut dem Text des verkürzten Lebens am 2. August 1552: 2 Monate vor dem Ende des Kasaner Feldzugs – ein Ereignis, auf das der Bau des Tempels abgestimmt war. Und die Kathedrale selbst wurde erst drei Jahre später, im Jahr 1555, gegründet.

Alle Kirchen der Basilius-Kathedrale sind dem Kasaner Feldzug gewidmet

Nicht alle Kirchen der Kathedrale haben einen Zusammenhang mit diesem Ereignis. Weniger als die Hälfte engagiert sich für die Kampagne, 4 von 9 Kirchen. Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit beispielsweise wurde an der Stelle der alten Dreifaltigkeitskirche errichtet, weshalb sie auch so genannt wurde. Die Basilius-Kapelle wurde, wie bereits erwähnt, im Namen des an dieser Stelle begrabenen Heiligen Narren geweiht. Zu Ehren des entsprechenden Feiertags wurde die Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem gebaut. Varlaam Khutynsky, nach dem die südwestliche Kirche benannt ist, war der Patron der königlichen Familie. Und die Kirche St. Nikolaus Velikoretsky ist dem Bild des Heiligen Wundertäters Nikolaus gewidmet.

Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen in den Kellern der Fürbitte-Kathedrale

Einer Legende nach befindet sich die Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen in den düsteren Kellern der Fürbitte-Kathedrale. Das einzige Problem ist, dass es hier keine Keller gibt und auch nicht geben kann: Der Tempel wurde auf einem künstlichen Massenhügel errichtet, die einzige Möglichkeit war ein flaches Streifenfundament. Bei der Höhe des Gebäudes von 61 Metern erreicht es kaum 2 Meter. Die Stützung der Struktur konzentriert sich auf das Untergeschoss.

Die visuelle Funktion des Untergeschosses übernimmt der Raum zwischen der ersten Etage der aufgelösten Kirche der Jungfrau Maria Theodosius und der Sakristei der Kathedrale aus dem 17. Jahrhundert. Die Restauratoren haben es absichtlich nicht berührt, damit man die Gewölbe der Jungfrau Theodosius und die authentische Mauer der angrenzenden Basilius-Kirche sehen konnte.

Versuche, den Tempel zu zerstören und Widerstand gegen sie

Der Legende nach versuchte Napoleon Bonaparte als erster, die Kathedrale in die Luft zu sprengen. Doch nach dem Gebet der Moskauer geschah ein Wunder: Es begann zu regnen und löschte die Zündschnüre der französischen Kanonen aus. Es gibt keine dokumentarischen Beweise für diese Geschichte, ebenso wie für den berühmten Vorfall mit Kaganowitsch. Angeblich befahl der Anführer, als er Stalin ein Projekt für den Wiederaufbau des Roten Platzes vorlegte und die Figur der Kathedrale vom Modell entfernte: „Lazar, setze sie an ihren Platz!“.

Es gibt keine offiziellen Beweise dafür, dass sich der Architekt und Restaurator Pjotr ​​​​Baranowski aktiv für den Schutz vor Zerstörung eingesetzt hat. Im Jahr 1936 entschieden die Behörden, dass die Kirche den Verkehr behinderte, und schlugen Baranovsky vor, Maßnahmen für den Abriss vorzunehmen. Dann schickte der Restaurator laut seiner Tochter ein Telegramm an den Kreml: Er kündigte an, dass er sich zusammen mit der Kathedrale in die Luft sprengen werde.

Bei der Verhaftung soll der Architekt damit erpresst worden sein, dass die Kathedrale bereits gesprengt worden sei. Der Legende nach ging Baranowski nach seiner vorzeitigen Freilassung zunächst zum Roten Platz, um persönlich zu überprüfen, ob die Basilius-Kathedrale stillstand.