Die Geschichte von N.S

Leskow Nikolai Semenowitsch

N. S. Leskov

Es ernährt sich von Gras und, wenn es nicht vorhanden ist, von Flechten.

aus der Zoologie.

KAPITEL ERSTES

Als ich Vasily Petrovich traf, hieß er bereits "Moschusochse". Dieser Spitzname wurde ihm gegeben, weil sein Aussehen ungewöhnlich einem Moschusochsen ähnelte, was in dem illustrierten Leitfaden zur Zoologie von Julian Simashka zu sehen ist. Er war achtundzwanzig Jahre alt, sah aber viel älter aus. Er war kein Athlet, kein Held, sondern ein sehr kräftiger und gesunder Mann, kleinwüchsig, stämmig und breitschultrig. Das Gesicht von Vasily Petrovich war grau und rund, aber nur ein Gesicht war rund, und der Schädel war seltsam hässlich. Auf den ersten Blick schien es einem Kaffernschädel zu ähneln, aber wenn man diesen Kopf näher betrachtet und studiert, kann man ihn keinem phrenologischen System unterordnen. Er trug seine Haare so, als wolle er bewusst alle über die Figur seines „Obergeschosses“ täuschen. Hinten schnitt er den gesamten Hinterkopf sehr kurz und vor den Ohren trug er sein dunkelbraunes Haar in zwei langen und dicken Zöpfen. Vassily Petrovich zwirbelte diese Zöpfe, und sie legten ständig aufgerollte Rollen auf seine Schläfen und rollten sich auf seine Wangen und ähnelten den Hörnern des Tieres, zu dessen Ehren er seinen Spitznamen erhielt. Diesen Zöpfen verdankte Vasily Petrovich vor allem seine Ähnlichkeit mit einem Moschusochsen. In der Figur von Vasily Petrovich war jedoch nichts Komisches. Die Person, die ihn zum ersten Mal traf, sah nur, dass Vassily Petrovich, wie sie sagen, "schlecht geschnitten, aber fest genäht" war, und als er in seine weit auseinander stehenden braunen Augen blickte, war es unmöglich, in ihnen keinen gesunden Geist zu sehen , Wille und Entschlossenheit. Der Charakter von Vasily Petrovich hatte viel Originalität. Sein Erkennungsmerkmal war die evangelische Sorglosigkeit gegenüber sich selbst. Als Sohn eines Landdiakons, der in bitterer Armut aufwuchs und zudem früh verwaist wurde, war ihm eine dauerhafte Verbesserung seiner Existenz nicht nur nie ein Anliegen, sondern es scheint, dass er auch nie daran gedacht hat morgen. Er hatte nichts zu geben, aber er konnte sein letztes Hemd ausziehen und unterstellte jedem der Menschen, mit denen er sich verstand, die gleiche Fähigkeit, und alle anderen nannte er meist kurz und deutlich "Schweine". Wenn Vasily Petrovich keine Stiefel hatte, das heißt, wenn seine Stiefel, wie er es ausdrückte, "seinen Mund vollständig öffneten", ging er ohne jede Zeremonie zu mir oder zu Ihnen und nahm Ihre Ersatzstiefel, wenn sie irgendwie darauf kletterten sein Bein und hat dir seine Spuren als Andenken hinterlassen. Ob Sie zu Hause waren oder nicht, Wassili Petrowitsch war es egal, Stiefel, und öfter kam es vor, dass er nichts über solche Kleinigkeiten sagte. neue Literatur er konnte es nicht ertragen und las nur das Evangelium und die alten Klassiker; er konnte kein Gespräch über Frauen hören, hielt sie alle ausnahmslos für Dummköpfe und bedauerte sehr ernsthaft, dass seine alte Mutter eine Frau war und nicht irgendein geschlechtsloses Geschöpf. Vasily Petrovichs Selbstlosigkeit kannte keine Grenzen. Er hat keinem von uns gezeigt, dass er jemanden liebt; aber jeder wusste sehr gut, dass es kein Opfer gibt, das der Moschusochse nicht für jeden seiner Verwandten und Freunde bringen würde. Es kam niemandem in den Sinn, an seiner Bereitschaft zu zweifeln, sich für die gewählte Idee zu opfern, aber diese Idee war nicht leicht unter dem Schädel unseres Moschusochsen zu finden. Er lachte nicht über viele der Theorien, an die wir damals leidenschaftlich glaubten, sondern verachtete sie tief und aufrichtig.

Moschusochsen mochte keine Gespräche, tat alles schweigend und tat genau das, was man im gegebenen Moment am wenigsten von ihm erwarten konnte.

Wie und warum er sich während meines kurzen Aufenthaltes in unserer Provinzstadt mit dem kleinen Kreis anfreundete, dem auch ich angehörte, weiß ich nicht. Der Moschusochse absolvierte drei Jahre vor meiner Ankunft einen Kurs am Seminar in Kursk. Seine Mutter, die ihn mit den um Christi willen gesammelten Krümel ernährte, wartete ungeduldig darauf, dass ihr Sohn Priester wurde und mit seiner jungen Frau in der Pfarrei lebte. Aber der Sohn dachte nicht an eine junge Frau. Vasily Petrovich hatte nicht die geringste Lust zu heiraten. Der Kurs war vorbei; Mutter erkundigte sich immer wieder nach den Bräuten, aber Wassili Petrowitsch schwieg, und eines schönen Morgens verschwand er, niemand weiß wohin. Nur ein halbes Jahr später schickte er seiner Mutter fünfundzwanzig Rubel und einen Brief, in dem er der bettelnden alten Frau mitteilte, er sei nach Kasan gekommen und in die örtliche theologische Akademie eingetreten. Wie er Kasan erreichte, mehr als tausend Meilen abbrach und wie er fünfundzwanzig Rubel bekam - das blieb unbekannt. Der Moschusochse hat seiner Mutter nie ein Wort darüber geschrieben. Doch bevor die alte Frau sich darüber freuen konnte, dass ihr Vasya einmal Bischof sein würde und sie dann mit ihm in einem hellen Raum mit weißem Ofen leben und zweimal täglich Tee mit Rosinen trinken würde, schien Vasya vom Himmel gefallen zu sein - unerwartet, unerwartet wieder in Kursk aufgetaucht. Viele fragten ihn: Was ist das? Wie? warum ist er zurückgekommen? aber wenig gelernt. „Er hat sich nicht vertragen“, antwortete der Moschusochse knapp, und mehr war von ihm nicht zu bekommen. Nur zu einer Person sagte er etwas mehr; „Ich will kein Mönch sein“, und niemand sonst bekam etwas von ihm.

Der Mann, dem der Moschusochse mehr als jeder andere erzählte, war Yakov Chelnovsky, ein freundlicher, guter Kerl, unfähig, Fliegen zu verletzen und zu jedem Dienst für seinen Nachbarn bereit. Chelnovsky wurde von einem Verwandten in einem entfernten Stamm zu mir gebracht. Bei Chelnovsky traf ich den stämmigen Helden meiner Geschichte.

Es war im Sommer 1854. Ich musste mich um den Prozess kümmern, der in den Regierungsbüros von Kursk durchgeführt wurde.

Ich kam im Monat Mai um sieben Uhr morgens in Kursk an, direkt nach Tschelnowski. Damals bereitete er junge Leute auf die Universität vor, gab Russisch- und Geschichtsunterricht in zwei Frauenpensionen und lebte nicht schlecht: Er hatte eine anständige Dreizimmerwohnung von vorne, eine stattliche Bibliothek, Polstermöbel, mehrere Töpfe exotische Pflanzen und Boxs Bulldogge, mit gebleckten Zähnen, einem sehr unanständigen Treiben und einem Gang, der ein wenig wie eine Can-Can aussah.

Chelnovsky freute sich sehr über meine Ankunft und nahm mir das Versprechen ab, während meines gesamten Aufenthaltes in Kursk bei ihm zu bleiben. Er selbst rannte den ganzen Tag zu seinem Unterricht herum, während ich jetzt die Zivilkammer besuchte und dann ziellos in Tuskari oder im Sejm herumirrte. Den ersten dieser Flüsse werden Sie auf vielen Karten Russlands überhaupt nicht finden, und der zweite ist berühmt für seine besonders schmackhaften Flusskrebse, erlangte aber noch größere Berühmtheit durch das auf ihm errichtete Schleusensystem, das riesige Hauptstädte absorbierte, ohne den Seim zu befreien aus dem Ruf des Flusses, "unbequem für die Schifffahrt" .

Die Geschichte von Nikolai Semjonowitsch Leskow „Der Moschusochse“ erzählt vom „neuen Mann“ seiner Zeit, der nach Wegen sucht, die Realität zu verändern, das Volk gegen die Reichen hetzt, den russischen Bauern und die Armen beschützt. Gleichzeitig wird die Geschichte in einem Special geschrieben leichte Sprache Leskov, vermittelt die Schönheit des russischen Lebens und die Einfachheit menschlicher Beziehungen.

Die Geschichte wird im Auftrag des Autors erzählt, der nicht nur über seine erstaunliche Bekanntschaft mit einem fremden Mann - dem Moschusochsen - spricht, sondern auch in Kindheitserinnerungen schwelgt, die wie immer voller wunderbarer Beschreibungen, gutmütiger Emotionen, und Glaube an das Beste.

Vasily Petrovich Bogoslovsky wurde wegen seiner verblüffenden Ähnlichkeit mit einem schrecklichen Tier der Moschusochse genannt. Mit achtundzwanzig sah er viel älter aus. Es war unmöglich, ihn sowohl attraktiv als auch einen Helden zu nennen. Aber dennoch war er ein starker und gesunder Mensch, und bei näherer Bekanntschaft erregte er durch seine Offenheit, Naivität und Gutmütigkeit ausnahmslos Sympathie.

Die Bekanntschaft des Autors und Vasily Bogoslovsky geschah auf seltsame Weise. Einen Sommer blieb der Autor bei seinem Cousin. Als er an einem heißen Nachmittag nach Hause kam, fand er einen seltsam aussehenden Mann vor, der still da saß und ein Buch las. Der Mann reagierte in keiner Weise auf den Neuankömmling und setzte seine Arbeit mit einem unerschütterlichen Blick fort. Es ist erwähnenswert, dass dies der springende Punkt des Moschusochsen war. Vasily Petrovich ist bereit, jedem sein letztes Hemd zu geben, aber gleichzeitig erwartet er dasselbe von seinen Freunden.

Vasily Petrovich verbrachte den ganzen Sommer in Gesellschaft seiner Brüder in der Hoffnung, "Bedingungen" zu bekommen. Dies ist eine Zeit tiefer Gespräche, schlafloser Nächte und des Wachstums wahrer Freundschaft. Doch das Schicksal nimmt ihn mit auf eine lange Reise durch die Klöster und er verschwindet für drei Jahre aus dem Leben des Autors. Die Brüder sind sich sicher, dass er gegangen ist, um den Sinn des Lebens des russischen Volkes zu suchen, um Gerechtigkeit zu suchen.

Nach dem Abschied von Vasily Bogoslovsky - Moschusochsen schwelgt der Autor in Kindheitserinnerungen. Und hier manifestiert sich die ganze Beherrschung von Leskovs Sprache. Beschreibung des Lebens der Klöster und ihrer Novizen, Kommunikation gewöhnliche Menschen. Das Schaffen farbenfroher Naturbilder lässt den Zuhörer in die einfache Welt des Lebens eintauchen. Der Autor gibt Gelegenheit, etwas über die Räuber, Mönche, jungen Novizen, den kleinen Meister und seine Kindheitseindrücke zu erfahren.

Nach seiner Rückkehr nach Hause geht der Autor in das Kloster, wo ein Großteil seiner Kindheit vergangen ist. Hier trifft er ganz zufällig den Moschusochsen, der viel gereist ist, geheiratet hat, von den Priestern desillusioniert wurde und zu einfachen Bauern zurückgekehrt ist. Und wieder verursacht der Moschusochse nur Mitleid, da seine Handlungen, obwohl sie reinen Motiven folgen, sehr widersprüchlich sind und daher kein Ergebnis haben.

Nikolai Semenovich Leskov schuf ein möglichst realitätsnahes Bild. Im Leben trifft man oft auf Menschen, die „richtig“ denken und den Zeitgeist richtig empfinden, aber ihre Aufgaben nicht erfüllen können. Aufgrund des Bildes eines solchen Helden schwächte Leskov die ideologische Seite der Arbeit erheblich, erhielt jedoch die Möglichkeit, die künstlerische Seite zu verstärken. Davon hat die Geschichte nur profitiert.

Der Moschusochse ist ein eigenartiger Mensch, kann sich aber dennoch nicht mit dem Leben abfinden, in dem er für den von ihm gehassten Grundbesitzer arbeiten muss. Die Agitation gegen ihren Herrn unter den Arbeitern trägt keine Früchte. Zudem zeigt Leskov indirekt, dass der Frauenhass von Moschusochsen nicht mehr so ​​stark ausgeprägt ist, nachdem er die Frau seines Arbeitgebers kennengelernt hat. Die Unfähigkeit, sein Leben zu ändern, lässt Vasily Petrovich Bogoslovsky vorzeitig abbrechen.

Vladimir Vinogradov las die Geschichte sehr "leicht", wodurch Leskovs Wunsch betont werden konnte, ein künstlerisches und kein ideologisches Werk zu schaffen. Ein angenehmes Timbre und kompetente Intonationen lassen Sie die Geschichte „in einem Atemzug“ hören.

Er wurde am 4. Februar (16. Februar) 1831 im Dorf Gorokhovo in der Provinz Orjol in der Familie eines Ermittlers und der Tochter eines verarmten Adligen geboren. Sie hatten fünf Kinder, Nikolai war das älteste Kind. Die Kindheit des Schriftstellers verging in der Stadt Orel. Nachdem der Vater die Position verlassen hatte, zog die Familie von Orel in das Dorf Panino. Hier begann das Studium und die Kenntnis der Menschen von Leskov.

Ausbildung und Beruf

1841, im Alter von 10 Jahren, trat Leskov in das Oryol-Gymnasium ein. Der zukünftige Schriftsteller hat mit seinem Studium nicht geklappt - in 5 Studienjahren absolvierte er nur 2 Klassen. Dank der Hilfe der Freunde seines Vaters bekam Leskov 1847 eine Stelle als Büroangestellter in der Orjoler Strafkammer des Gerichts. Im Alter von sechzehn Jahren gab es tragische Ereignisse, die sogar in erwähnenswert sind Kurze Biographie Leskov - sein Vater starb an Cholera und sein gesamtes Eigentum brannte in einem Feuer nieder.

1849 wechselte Leskov mit Hilfe seines Onkels, eines Professors, als Beamter des Finanzministeriums nach Kiew, wo er später eine Stelle als Angestellter erhielt. In Kiew entwickelte Leskov ein Interesse an ukrainischer Kultur und großen Schriftstellern, Malerei und Architektur der Altstadt.

1857 gab Leskov seine Stelle auf und trat in die kommerzieller Dienst in einem großen landwirtschaftlichen Betrieb seines Onkels, eines Engländers, in dessen Auftrag er drei Jahre lang den größten Teil Russlands bereiste. Nach der Schließung der Firma kehrte er 1860 nach Kiew zurück.

kreatives Leben

Das Jahr 1860 gilt als Beginn des kreativen Schriftstellers Leskov, zu dieser Zeit schreibt und veröffentlicht er Artikel in verschiedenen Zeitschriften. Ein halbes Jahr später zieht er nach St. Petersburg, wo er sich literarisch und journalistisch betätigen will.

1862 wurde Leskov ein regelmäßiger Mitarbeiter der Zeitung Severnaya Pchela. Dort arbeitete er als Korrespondent und besuchte die Westukraine, die Tschechische Republik und Polen. Er war dem Leben der westlichen Zwillingsnationen nahe und sympathisch, also vertiefte er sich in das Studium ihrer Kunst und ihres Lebens. 1863 kehrte Leskov nach Russland zurück.

Nachdem Leskov lange Zeit das Leben des russischen Volkes studiert und beobachtet hatte und mit seinen Sorgen und Nöten sympathisierte, schrieb er die Geschichten „Erloschenes Geschäft“ (1862), die Geschichten „Das Leben einer Frau“, „Moschusochse“ (1863 ), „Lady Macbeth aus dem Distrikt Mzensk“ (1865).

In den Romanen Nowhere (1864), Bypassed (1865), On Knives (1870) enthüllte der Autor das Thema der mangelnden Vorbereitung Russlands auf die Revolution. Maxim Gorki sagte "... nach dem bösen Roman" At Knives " literarische Kreativität Leskov wird sofort zu einem hellen Gemälde oder besser gesagt zu einem Ikonenbild - er beginnt, eine Ikonostase ihrer Heiligen und Gerechten für Russland zu schaffen.

Leskova hatte Meinungsverschiedenheiten mit den revolutionären Demokraten und weigerte sich, viele Zeitschriften zu veröffentlichen. Der einzige, der seine Arbeit veröffentlichte, war Mikhail Katkov, Herausgeber der Zeitschrift Russky Vestnik. Es war unglaublich schwierig für Leskov, mit ihm zusammenzuarbeiten, der Herausgeber regierte fast alle Werke des Schriftstellers, und einige weigerten sich sogar, überhaupt zu drucken.

In den Jahren 1870 - 1880 schrieb er die Romane "Cathedrals" (1872), "The Mean Family" (1874), in denen er die nationalen und historischen Probleme aufdeckte. Der Roman "The Seedy Family" wurde von Leskov aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit dem Verleger Katkov nicht fertiggestellt. Zu dieser Zeit schrieb er auch mehrere Geschichten: „The Islanders“ (1866), „The Enchanted Wanderer“ (1873), „The Sealed Angel“ (1873). Glücklicherweise war "The Sealed Angel" von der redaktionellen Überarbeitung von Mikhail Katkov nicht betroffen.

1881 schrieb Leskov die Geschichte „Lefty“ (Die Geschichte vom Tula Oblique Lefty und dem Stahlfloh) – eine alte Legende über Büchsenmacher.

Die Erzählung „Hare Remise“ (1894) war das letzte große Werk des Schriftstellers. Darin kritisierte er politisches System Russland jener Zeit. Die Geschichte wurde erst 1917 nach der Revolution veröffentlicht.

Leo Tolstoi sprach von Nikolai Semyonovich Leskov als "dem russischsten unserer Schriftsteller", Anton Tschechow betrachtete ihn zusammen mit Ivan Turgenev als einen seiner wichtigsten Mentoren.

Das Privatleben des Schriftstellers

Das persönliche Leben in der Biografie von Nikolai Leskov war nicht sehr erfolgreich. Die erste Frau des Schriftstellers im Jahr 1853 war die Tochter eines Kiewer Kaufmanns Olga Smirnova. Sie hatten zwei Kinder - den Erstgeborenen, den Sohn Mitya, der im Kindesalter starb, und die Tochter Vera. Frau wurde krank Psychische Störung und wurde in St. Petersburg behandelt. Die Ehe zerbrach.

1865 lebte Leskov bei seiner Witwe Ekaterina Bubnova. Das Paar hatte einen Sohn Andrei (1866-1953). 1877 ließ er sich von seiner zweiten Frau scheiden.

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Kapitel zuerst

Als ich Vasily Petrovich traf, hieß er bereits "Moschusochse". Dieser Spitzname wurde ihm gegeben, weil sein Aussehen ungewöhnlich einem Moschusochsen ähnelte, was in dem illustrierten Leitfaden zur Zoologie von Julian Simashka zu sehen ist. Er war achtundzwanzig Jahre alt, sah aber viel älter aus. Er war kein Athlet, kein Held, sondern ein sehr kräftiger und gesunder Mann, kleinwüchsig, stämmig und breitschultrig. Das Gesicht von Vasily Petrovich war grau und rund, aber nur ein Gesicht war rund, und der Schädel war seltsam hässlich. Auf den ersten Blick schien es einem Kaffernschädel zu ähneln, aber wenn man diesen Kopf näher betrachtet und studiert, kann man ihn keinem phrenologischen System unterordnen. Er trug seine Haare so, als wolle er bewusst alle über die Figur seines „Obergeschosses“ täuschen. Hinten schnitt er den gesamten Hinterkopf sehr kurz und vor den Ohren trug er sein dunkelbraunes Haar in zwei langen und dicken Zöpfen. Vassily Petrovich zwirbelte diese Zöpfe, und sie legten ständig aufgerollte Rollen auf seine Schläfen und rollten sich auf seine Wangen und ähnelten den Hörnern des Tieres, zu dessen Ehren er seinen Spitznamen erhielt. Diesen Zöpfen verdankte Vasily Petrovich vor allem seine Ähnlichkeit mit einem Moschusochsen. In der Figur von Vasily Petrovich war jedoch nichts Komisches. Die Person, die ihn zum ersten Mal traf, sah nur, dass Vassily Petrovich, wie sie sagen, „schlecht geschnitten, aber fest genäht“ war, und als er in seine weit auseinander stehenden braunen Augen blickte, war es unmöglich, in ihnen keinen gesunden Geist zu sehen , Wille und Entschlossenheit. Der Charakter von Vasily Petrovich hatte viel Originalität. Sein Erkennungsmerkmal war die evangelische Sorglosigkeit gegenüber sich selbst. Als Sohn eines Landdiakons, der in bitterer Armut aufwuchs und zudem früh verwaist wurde, kümmerte er sich nicht nur um die nachhaltige Verbesserung seiner Existenz, sondern dachte anscheinend auch nie an morgen. Er hatte nichts zu geben, aber er konnte sein letztes Hemd ausziehen und unterstellte jedem der Menschen, mit denen er sich verstand, die gleiche Fähigkeit, und alle anderen nannte er meist kurz und deutlich „Schweine“. Wenn Vasily Petrovich keine Stiefel hatte, das heißt, wenn seine Stiefel, wie er es ausdrückte, "seinen Mund vollständig öffneten", dann würde er ohne jede Zeremonie zu mir oder zu Ihnen gehen, er würde Ihre Ersatzstiefel nehmen, wenn sie irgendwie wären ist auf sein Bein geklettert und hat dir seine Spuren als Andenken hinterlassen. Ob Sie zu Hause waren oder nicht, Wassili Petrowitsch war es egal, Stiefel, und öfter kam es vor, dass er nichts über solche Kleinigkeiten sagte. Er konnte neue Literatur nicht leiden und las nur das Evangelium und die alten Klassiker; er konnte kein Gespräch über Frauen hören, hielt sie alle ausnahmslos für Narren und bedauerte sehr ernsthaft, dass seine alte Mutter eine Frau war und nicht irgendein geschlechtsloses Wesen. Vasily Petrovichs Selbstlosigkeit kannte keine Grenzen. Er hat keinem von uns gezeigt, dass er jemanden liebt; aber jeder wusste sehr gut, dass es kein Opfer gibt, das der Moschusochse nicht für jeden seiner Verwandten und Freunde bringen würde. Es kam niemandem in den Sinn, an seiner Bereitschaft zu zweifeln, sich für die gewählte Idee zu opfern, aber diese Idee war nicht leicht unter dem Schädel unseres Moschusochsen zu finden. Er lachte nicht über viele der Theorien, an die wir damals leidenschaftlich glaubten, sondern verachtete sie tief und aufrichtig.

Moschusochsen mochte keine Gespräche, tat alles schweigend und tat genau das, was man im gegebenen Moment am wenigsten von ihm erwarten konnte.

Wie und warum er sich während meines kurzen Aufenthaltes in unserer Provinzstadt mit dem kleinen Kreis anfreundete, dem auch ich angehörte, weiß ich nicht. Der Moschusochse absolvierte drei Jahre vor meiner Ankunft einen Kurs am Seminar in Kursk. Seine Mutter, die ihn mit den um Christi willen gesammelten Krümel ernährte, wartete ungeduldig darauf, dass ihr Sohn Priester wurde und mit seiner jungen Frau in der Pfarrei lebte. Aber der Sohn dachte nicht an eine junge Frau. Vasily Petrovich hatte nicht die geringste Lust zu heiraten. Der Kurs war vorbei; Mutter erkundigte sich immer wieder nach den Bräuten, aber Wassili Petrowitsch schwieg, und eines schönen Morgens verschwand er, niemand weiß wohin. Nur ein halbes Jahr später schickte er seiner Mutter fünfundzwanzig Rubel und einen Brief, in dem er der bettelnden alten Frau mitteilte, er sei nach Kasan gekommen und in die örtliche theologische Akademie eingetreten. Wie er Kasan erreichte, mehr als tausend Meilen abbrach und wie er fünfundzwanzig Rubel bekam - das blieb unbekannt. Der Moschusochse hat seiner Mutter nie ein Wort darüber geschrieben. Doch bevor die alte Frau sich darüber freuen konnte, dass ihr Vasya einmal Bischof sein würde und sie dann mit ihm in einem hellen Raum mit weißem Ofen leben und zweimal täglich Tee mit Rosinen trinken würde, schien Vasya vom Himmel gefallen zu sein - unerwartet, unerwartet wieder in Kursk aufgetaucht. Viele fragten ihn: Was ist das? Wie? warum ist er zurückgekommen? aber wenig gelernt. „Er hat sich nicht vertragen“, antwortete der Moschusochse knapp, und mehr war von ihm nicht zu bekommen. Nur zu einer Person sagte er etwas mehr: „Ich will kein Mönch sein“, und niemand sonst bekam etwas von ihm.

Der Mann, dem der Moschusochse mehr als jeder andere erzählte, war Yakov Chelnovsky, ein freundlicher, guter Kerl, unfähig, Fliegen zu verletzen und zu jedem Dienst für seinen Nachbarn bereit. Chelnovsky wurde von einem Verwandten in einem entfernten Stamm zu mir gebracht. Bei Chelnovsky traf ich den stämmigen Helden meiner Geschichte.

Es war im Sommer 1854. Ich musste mich um den Prozess kümmern, der in den Regierungsbüros von Kursk durchgeführt wurde.

Ich kam im Monat Mai um sieben Uhr morgens in Kursk an, direkt nach Tschelnowski. Damals bereitete er junge Leute auf die Universität vor, gab Russisch- und Geschichtsunterricht in zwei Frauenpensionen und lebte nicht schlecht: Er hatte eine anständige Dreizimmerwohnung von vorne, eine stattliche Bibliothek, Polstermöbel, mehrere Töpfe exotische Pflanzen und Boxs Bulldogge, mit gebleckten Zähnen, einem sehr unanständigen Treiben und einem Gang, der ein wenig wie eine Can-Can aussah.

Chelnovsky freute sich sehr über meine Ankunft und nahm mir das Versprechen ab, während meines gesamten Aufenthaltes in Kursk bei ihm zu bleiben. Er selbst rannte den ganzen Tag zu seinem Unterricht herum, während ich jetzt die Zivilkammer besuchte und dann ziellos in Tuskari oder im Sejm herumirrte. Den ersten dieser Flüsse werden Sie auf vielen Karten Russlands überhaupt nicht finden, und der zweite ist berühmt für seine besonders schmackhaften Flusskrebse, erlangte aber noch größere Berühmtheit durch das auf ihm errichtete Schleusensystem, das riesige Hauptstädte absorbierte, ohne den Seim zu befreien aus dem Ruf des Flusses, „unbequem für die Schifffahrt“ .

Seit dem Tag der Ankunft in Kursk sind zwei Wochen vergangen. Vom Moschusochsen war nie die Rede, ich ahnte nicht einmal die Existenz eines so seltsamen Tieres innerhalb der Grenzen unseres schwarzen Erdgürtels, der reich an Brot, Bettlern und Dieben ist.

Eines Tages kam ich müde und erschöpft um ein Uhr nachmittags nach Hause. In der Halle wurde ich von Box empfangen, der unsere Wohnung viel fleißiger bewachte als der achtzehnjährige Junge, der unser Kammerdiener war. Auf dem Tisch in der Diele lag eine Stoffmütze, völlig zerschlissen; ein schmutziger Hosenträger mit einem daran gebundenen Riemen, ein schmieriger schwarzer Schal, der mit einer Kordel verdreht ist, und ein dünner Zauberstab aus Haselnuss. Im zweiten Zimmer, das von Bücherregalen und ziemlich adretten Schrankmöbeln gesäumt war, saß ein völlig verstaubter Mann auf einem Sofa. Er trug ein rosa bedrucktes Hemd und eine hellgelbe Hose mit abgetretenen Knien. Die Stiefel des Fremden waren mit einer dicken Schicht weißen Straßenstaubs bedeckt, und auf seinen Knien lag ein dickes Buch, das er las, ohne den Kopf zu senken. Als ich das Arbeitszimmer betrat, warf mir die staubige Gestalt einen flüchtigen Blick zu und fixierte wieder das Buch. Im Schlafzimmer war alles in Ordnung. Chelnovskys gestreifte Leinenbluse, die er sofort nach seiner Rückkehr anzog, hing an ihrer Stelle und bezeugte, dass der Besitzer nicht zu Hause war. Auf keinen Fall konnte ich erraten, wer dieser seltsame Gast war, der sich so kurzerhand niederließ. Fierce Box sah ihn an, als wäre er seine eigene Person und streichelte ihn nicht, nur weil die für die Hunde der französischen Rasse charakteristische Zärtlichkeit nicht in der Natur der Hunde der angelsächsischen Hunderasse liegt. Ich ging wieder in den Saal, mit zwei Absichten: erstens, um den Jungen nach dem Gast zu fragen, und zweitens, um den Gast selbst durch mein Erscheinen zu einem Wort herauszufordern. Ich habe es auch nicht geschafft. Der Saal war noch leer, und der Gast erhob nicht einmal den Blick zu mir und saß ruhig in derselben Stellung, in der ich ihn vor fünf Minuten angetroffen hatte. Da hilft nur eines: den Gast direkt ansprechen.

„Sind Sie sicher, dass Sie auf Yakov Ivanych warten?“ fragte ich und blieb vor dem Fremden stehen.

Der Gast sah mich träge an, stand dann vom Sofa auf, spuckte durch die Zähne, wie nur großrussische Philister und Seminaristen spucken können, und sagte mit dickem Bass: „Nein.“

- Wen möchtest du sehen? fragte ich, überrascht von der seltsamen Antwort.

- Ich bin gerade reingekommen, - antwortete der Gast, schritt durch den Raum und drehte seine Zöpfe.

„Gestatten Sie mir zu fragen, mit wem ich die Ehre habe zu sprechen?“

Gleichzeitig nannte ich meinen Nachnamen und sagte, dass ich ein Verwandter von Jakow Iwanowitsch sei.

„Aber ich bin doch so einfach“, antwortete der Gast und nahm wieder sein Buch zur Hand.

Damit war das Gespräch beendet. Ich gab jeden Versuch auf, das Aussehen dieser Person für mich zu klären, zündete mir eine Zigarette an und legte mich mit einem Buch in meinen Händen auf mein Bett. Wenn man von der Sonne in ein sauberes und kühles Zimmer kommt, wo es keine lästigen Fliegen, aber ein aufgeräumtes Bett gibt, schläft man ungewohnt leicht ein. Diesmal habe ich es durch Erfahrung herausgefunden und nicht gemerkt, wie mir das Buch aus den Händen gerutscht ist. Durch den süßen Traum, in dem Menschen voller Hoffnungen und Hoffnungen schlafen, hörte ich Chelnovsky dem Jungen die Notation vorlesen, an die er seit langem gewöhnt war und ihnen keine Beachtung schenkte. Mein vollständiges Erwachen wurde erst erreicht, als mein Verwandter das Büro betrat und rief:

- A! Moschusochse! Welche Schicksale?

- Er kam, - der Gast antwortete auf die ursprüngliche Begrüßung.

- Ich weiß, dass er kam, aber woher kam er? Wo bist du gewesen?

- Sie können es von hier aus nicht sehen.

- Was für ein Narr! Wie lange beschweren Sie sich schon? fragte Jakow Iwanowitsch seinen Gast noch einmal, als er das Schlafzimmer betrat. -E! Ja, du schläfst“, sagte er und wandte sich mir zu. - Steh auf, Bruder, ich zeige dir das Biest.

- Welches tier? fragte ich, noch nicht ganz zu dem zurückgekehrt, was man Wachheit nennt, aus dem, was man Schlaf nennt.

Chelnovsky antwortete mir nicht, sondern zog seinen Gehrock aus und zog seine Bluse an, was die Arbeit einer Minute war, ging ins Büro und zog meinen Fremden an der Hand, verbeugte sich komisch und zeigte auf den widerspenstigen Gast :

Ich stand auf und streckte dem Moschusochsen die Hand hin, der während der ganzen Empfehlung ruhig auf den dicken Fliederzweig blickte, der das offene Fenster unseres Schlafzimmers bedeckte.

- Ich habe es gehört, - antwortete der Moschusochse, - und ich bin Vasily Bogoslovsky, ein Caterer.

- Ja, ich habe Vasily hier gefunden ... Ich habe nicht die Ehre zu wissen, was ist mit dem Priester?

"Petrov war", antwortete Bogoslovsky.

"Das war er, jetzt nenn ihn einfach Moschusochsen."

- Es ist mir egal, wie Sie mich nennen.

- Oh nein, Bruder! Du bist ein Moschusochse, also solltest du ein Moschusochse sein.

Wir saßen am Tisch. Vasily Petrovich goss sich ein Glas Wodka ein, goss es in seinen Mund, hielt es einige Sekunden lang hinter seinen Wangenknochen und warf, nachdem er es geschluckt hatte, einen bedeutungsvollen Blick auf die Suppenschüssel vor ihm.

- Gibt es keinen Studenten? fragte er den Besitzer.

- Nein, Bruder, nein. Sie haben heute keinen lieben Gast erwartet“, antwortete Chelnovsky, „und sie haben ihn nicht vorbereitet.

- Sie könnten essen.

Wir können Suppe essen.

- Saucen! fügte den Moschusochsen hinzu. - Und es gibt keine Gans? fragte er mit noch größerer Überraschung, als das Zrazy serviert wurde.

„Und es gibt keine Gans“, antwortete ihm der Besitzer und lächelte sein sanftes Lächeln. - Morgen gibt es Gelee und Gans und Brei mit Gänseschmalz.

Morgen ist nicht heute.

- Nun, was tun? Du hast schon lange keine Gans mehr gegessen, oder?

Der Moschusochse sah ihn aufmerksam an und sagte mit einem Ausdruck einiger Freude:

- Und du fragst besser, ob ich schon lange etwas gegessen habe.

- Am vierten Tag habe ich abends in Sevsk eine Kalach gegessen.

- In Sevsk?

Der Moschusochse winkte bestätigend mit der Hand.

– Warum waren Sie in Sevsk?

- Durchgegangen.

„Ja, wo hat es dich hingebracht?“

Der Moschusochse stoppte die Gabel, mit der er riesige Fleischstücke in sein Maul zog, sah Chelnovsky wieder eindringlich an und sagte, ohne seine Frage zu beantworten:

- Hast du heute Tabak geschnüffelt?

Wie hast du Tabak geschnüffelt?

Chelnovsky und ich brachen bei dieser seltsamen Frage in Gelächter aus.

„Sprich, liebes Tier!

- Dass deine Zunge heute juckt.

- Warum nicht fragen? Schließlich ganzer Monat verschwunden.

- Verloren? wiederholte der Moschusochse. - Ich, Bruder, werde nicht verloren gehen, aber ich werde verloren gehen, also nicht umsonst.

„Das Predigen hat uns süchtig gemacht! - Chelnovsky hat mir geantwortet. - "Die Jagd ist tödlich, aber das Schicksal ist bitter!" In unserer aufgeklärten Zeit ist es nicht erlaubt, auf Marktplätzen und Ständen zu predigen; Wir können nicht zu den Priestern gehen, um die Frau nicht zu berühren, wie ein Schlangengefäß, und etwas hindert uns auch daran, zu den Mönchen zu gehen. Aber was genau hier hindert – das weiß ich nicht.

Und es ist gut, dass du es nicht weißt.

- Warum ist es gut? Je mehr Sie wissen, desto besser.

„Werde selbst Mönch, und du wirst es wissen.“

„Willst du nicht der Menschheit mit deiner Erfahrung dienen?“

"Die Erfahrung eines anderen, Bruder, ist eine leere Sache", sagte das Original, stand vom Tisch auf und wischte sich mit einer Serviette das ganze Gesicht ab, das vom Eifer beim Abendessen verschwitzt war. Er legte seine Serviette ab, ging ins Vorzimmer und holte dort aus seinem Mantel eine kleine irdene Pfeife mit einem schwarzbenagten Meißel und einem Kattunbeutel; stopfte seine Pfeife, steckte den Beutel in die Hosentasche und ging wieder nach vorne.

„Rauchen Sie hier“, sagte Chelnovsky zu ihm.

- Niesen Sie ungleichmäßig. Köpfe werden weh tun.

Der Moschusochse stand auf und lächelte. Ich habe noch nie jemanden getroffen, der so viel gelächelt hätte wie Bogoslovsky. Sein Gesicht blieb vollkommen ruhig; kein Zug bewegte sich, und ein tiefer, trauriger Ausdruck blieb in den Augen, aber inzwischen sah man, dass diese Augen lachten, und lachten mit dem freundlichsten Lachen, mit dem sich ein Russe manchmal über sich selbst und seinen Mangel an Anteil lustig macht.

– Neuer Diogenes! - sagte Chelnovsky nach dem Moschusochsen, der herauskam, - er sucht alle Menschen des Evangeliums.

Wir zündeten Zigarren an und sprachen auf unseren Betten liegend über die verschiedenen menschlichen Merkwürdigkeiten, die uns im Zusammenhang mit den Merkwürdigkeiten von Wassili Petrowitsch einfielen. Eine Viertelstunde später kam auch Wassili Petrowitsch herein. Er stellte seine Pfeife neben dem Ofen auf den Boden, setzte sich Tschelnowski zu Füßen, kratzte sich mit der rechten Hand an der linken Schulter und sagte leise:

- Ich suchte Bedingungen.

- Wenn? Fragte Tschelnowski ihn.

- Ja jetzt.

- Wen haben Sie gesucht?

- Auf dem Weg.

Chelnovsky lachte wieder; aber der Moschusochse achtete nicht darauf.

- Nun, was hat Gott gegeben? Fragte Tschelnowski ihn.

- Es gibt kein Schisch.

- Ja, du bist so ein Witz! Wer sucht Bedingungen auf der Straße?

„Ich bin in die Häuser der Landbesitzer gegangen und habe dort nachgefragt“, fuhr Moschusochse ernst fort.

- Na und?

- Sie tun es nicht.

Ja, natürlich nicht.

Der Moschusochse sah Chelnovsky mit seinem starren Blick an und fragte im gleichen gleichmäßigen Ton:

Warum nehmen sie es nicht?

- Weil ein Fremder aus dem Wind ohne Empfehlung nicht ins Haus genommen wird.

- Ich habe mein Zertifikat gezeigt.

„Steht da ‚ziemlich anständiges Benehmen‘?“

- Na so was? Ich, Bruder, werde dir sagen, dass dies nicht so ist, weil, sondern weil ...

„Du bist ein Moschusochse“, forderte Chelnovsky auf.

- Ja, vielleicht Moschusochsen.

- Was gedenkst du jetzt zu tun?

"Ich denke darüber nach, noch eine Pfeife zu rauchen", antwortete Wassili Petrowitsch, stand auf und nahm wieder seine Chubuchok.

- Ja, hier rauchen.

- Nicht nötig.

- Rauch: Immerhin ist das Fenster offen.

- Nicht nötig.

- Was willst du, vielleicht das erste Mal, um deinen Dubek bei mir zu rauchen?

„Das wird ihnen nicht gefallen“, sagte Moschusochsen und zeigte auf mich.

- Bitte rauchen Sie, Vasily Petrovich; Ich bin ein gewohnter Mensch; Für mich bedeutet kein einziger Dubek etwas.

„Nun, ich habe diese Eiche, von der der Teufel weggelaufen ist“, antwortete der Moschusochse und stützte sich auf den Buchstaben u im Wort Eiche k, und sein mitfühlendes Lächeln blitzte wieder in seinen freundlichen Augen auf.

Nun, ich werde nicht weglaufen.

„Du bist also stärker als der Teufel.

- Aus diesem Anlass.

„Er hat die höchste Meinung von der Stärke des Teufels“, sagte Chelnovsky.

- Eine Frau, Bruder, nur schlimmer als der Teufel.

Vasily Petrovich stopfte seine Pfeife mit Shag und blies einen dünnen Strahl ätzenden Rauchs aus seinem Mund, belagerte den brennenden Tabak mit seinem Finger und sagte:

- Ich werde Aufgaben umschreiben.

- Welche Aufgaben? fragte Chelnovsky und hielt sich die Hand ans Ohr.

- Probleme, Seminarprobleme, heißt es, ich schreibe erstmal um. Nun, Schülerhefte, verstehst du nicht, oder was? er erklärte.

- Ich verstehe jetzt. Schlechter Job Bruder.

- Egal.

„Zwei Cent im Monat reichen gerade aus, um zu verdienen.

- Finden Sie mir die Bedingungen.

– Zurück ins Dorf?

- Das Dorf ist besser.

„Und in einer Woche bist du wieder weg.“ Du weißt, was er letztes Frühjahr getan hat“, sagte Chelnovsky und wandte sich an mich. - Ich habe ihn an seine Stelle gesetzt, einhundertzwanzig Rubel pro Jahr, alles bereit, damit er einen Jungen auf die zweite Klasse des Gymnasiums vorbereitet. Sie taten alles, was er brauchte, rüsteten einen guten Kerl aus. Nun, ich denke, unser Moschusochse ist an Ort und Stelle! Und einen Monat später wuchs er wieder vor uns auf. Dort ließ er auch seine Unterwäsche für seine Wissenschaft.

„Na, wenn es nicht anders wäre“, sagte der Moschusochse stirnrunzelnd und stand von seinem Stuhl auf.

„Frag ihn, warum nicht? sagte Chelnovsky und drehte sich wieder zu mir um. „Weil sie dich den Jungen nicht an den Haaren kneifen ließen.“

- Mehr Lügen! murmelte der Moschusochse.

- Nun, wie war es?

„So konnte es nicht anders sein.

Der Moschusochse blieb vor mir stehen und sagte nach kurzem Nachdenken:

- Es war etwas ganz Besonderes!

»Setz dich, Wassili Petrowitsch«, sagte ich und rutschte auf dem Bett herum.

- Nein, das müssen Sie nicht. Ein ganz besonderer Fall“, begann er erneut. - Der Junge ist fünfzehn Jahre alt, und mittlerweile ist er ein ganz Edelmann, das heißt ein schamloser Schurke.

- So machen wir es! Tschelnowski scherzte.

„Ja“, fuhr Moschusochse fort. - Ihr Koch war Yegor, ein junger Mann. Er heiratete, nahm eine Diakonstochter aus unserem geistlichen Bettel. Der Barchonok war bereits in allem geschult worden, und lasst uns bei ihr klingeln. Und die Dirne ist jung, keine von denen; beschwerte sich bei ihrem Ehemann, und der Ehemann beschwerte sich bei der Dame. Sie sagte etwas zu ihrem Sohn, und er sprach wieder für sich. Also ein anderes Mal, das dritte - der Koch wieder zur Herrin, dass die Frau vom Barchuk kein Ende hat - wieder nichts. Ärger überkam mich. „Hör zu“, sage ich ihm, „wenn du Alenka noch einmal kneifst, knacke ich dich.“ Er errötete vor Ärger; edles Blut sprang auf, wissen Sie; flog zu meiner Mutter, und ich folgte ihm. Ich schaue: sie sitzt in Sesseln und auch ganz rot; und mein Sohn schreibt ihre Beschwerde gegen mich auf Französisch. Als sie mich sah, nahm sie jetzt seine Hand und lächelte, der Teufel weiß was. „Genug, sagt mein Freund. Wassili Petrowitsch muss sich etwas eingebildet haben; er macht Witze und du wirst ihm das Gegenteil beweisen." Und ich sehe, wie ich mich schief anschaue. Mein kleiner Junge ging, und anstatt mit mir über ihren Sohn zu sprechen, sagte sie: „Was für ein Ritter du bist, Wassili Petrowitsch! Hast du einen Herzschmerz? Nun, ich kann diese Dinger nicht ausstehen“, sagte der Moschusochse und winkte heftig mit der Hand. „Ich kann mir das nicht anhören“, wiederholte er noch einmal, erhob seine Stimme und ging weiter.

- Nun, Sie haben dieses Haus sofort verlassen?

- Nein, in anderthalb Monaten.

- Und in Harmonie gelebt?

Nun, ich habe mit niemandem gesprochen.

- Und am Tisch?

- Ich habe mit dem Angestellten zu Mittag gegessen.

- Was ist mit dem Angestellten?

- Sagen Sie einfach, am Tisch. Ja, es ist nichts für mich. Du kannst mich nicht beleidigen.

- Wie kannst du nicht?

„Natürlich kannst du nicht ... na ja, was soll man darüber reden ... Nur einmal sitze ich nach dem Abendessen unter dem Fenster und lese Tacitus, und im Dienstbotenzimmer höre ich jemanden schreien. Was schreit - ich kann es nicht verstehen, aber Alenkins Stimme. Barchuk, denke ich, amüsiert sich wirklich. Ich stand auf, ich ging zu dem Menschen. Ich höre Alenka weinen und durch ihre Tränen schreien: „Schande über dich“, „Du hast keine Angst vor Gott“ und all diese Dinge. Ich sah, dass Alenka auf dem Dachboden über der Leiter stand, und mein kleiner Junge war unter der Leiter, so dass die Frau unmöglich herunterkommen konnte. Es ist peinlich ... nun, Sie wissen, wie sie gehen ... einfach. Und er neckt sie trotzdem: "Steig hoch, sagt er, sonst gehe ich die Treppe runter." Das Böse ergriff mich so sehr, dass ich den Flur betrat und ihm eine Ohrfeige verpasste.

- So dass Blut aus seinem Ohr und seiner Nase strömte, - schlug Chelnovsky lachend vor.

– Was da an seinem Anteil gewachsen ist.

- Was ist deine Mutter?

Ja, seitdem habe ich es nicht mehr angeschaut. Ich ging direkt vom Stabsquartier nach Kursk.

- Wie viele Meilen sind das?

- Einhundertsiebzig; Ja, selbst wenn es tausendsiebenhundert sind, ist es egal.

Wenn Sie den Moschusochsen in diesem Moment gesehen hätten, hätten Sie nicht daran gezweifelt, dass es ihm wirklich egal war, wie viele Werst er ging und wem er eine Ohrfeige gab, wenn seiner Meinung nach diese Ohrfeige gegeben werden sollte.

Kapitel Zwei

Der heiße Juni hat begonnen. Wassily Petrowitsch kam jeden Tag um zwölf Uhr ordentlich zu uns, nahm seine Kattunkrawatte und Hosenträger ab und setzte sich, uns beiden „Hallo“ sagend, an seine Klassiker. So verging die Zeit bis zum Abendessen; nach dem Abendessen zündete er sich seine Pfeife an und fragte gewöhnlich am Fenster stehend: "Na, bist du in guter Verfassung?" Ein Monat ist seit dem Tag vergangen, an dem der Moschusochse Tschelnowski diese Frage jeden Tag wiederholte, und einen ganzen Monat lang hörte er jedes Mal dieselbe enttäuschende Antwort. Es gab keinen Ort, nicht einmal im Sinn. Vasily Petrovich hat dies jedoch anscheinend nicht im geringsten umgangen. Er aß mit ausgezeichnetem Appetit und war ständig in seiner unveränderlichen Stimmung. Nur ein- oder zweimal sah ich ihn gereizter als sonst; aber selbst diese Gereiztheit hatte mit Wassili Petrowitsch nichts zu tun. Es kam aus zwei völlig unterschiedlichen Umständen. Einmal traf er eine Frau, die gleichzeitig weinte, und fragte sie in seinem Bass: „Was, du Narr, weinst du?“ Baba hatte zuerst Angst, dann sagte sie, ihr Sohn sei erwischt worden und sie würden ihn morgen zu einem Rekrutierungsempfang bringen. Vasily Petrovich erinnerte sich, dass der Angestellte in der Rekrutierungspräsenz sein Seminarkollege war, ging früh am Morgen zu ihm und kehrte ungewöhnlich verärgert zurück. Sein Antrag erwies sich als unhaltbar. Bei einer anderen Gelegenheit wurde eine Gruppe jugendlicher jüdischer Rekruten durch die Stadt getrieben. Zu dieser Zeit waren Sets häufig. Wassili Petrowitsch, biss sich auf die Oberlippe und stützte die Hände auf die Zwinge, stand unter dem Fenster und betrachtete aufmerksam den Rekrutenkonvoi, der transportiert wurde. Philisterkarren schleppten sich langsam dahin; Karren, die auf dem Bürgersteig der Provinz von einer Seite zur anderen sprangen, schüttelten die Köpfe der Kinder, die in graue Mäntel aus Soldatenstoff gekleidet waren. Große graue Hüte, die sich über ihre Augen bewegten, gaben hübschen Gesichtern und intelligenten kleinen Augen einen schrecklich traurigen Ausdruck, die sehnsüchtig und mit kindlicher Neugier auf die neue Stadt und auf die Scharen von kleinbürgerlichen Jungen blickten, die den Karren nachhüpften. Hinter ihnen waren zwei Köche.

– Auch Tee, Mütter irgendwo? - sagte, als er zu unserem Fenster kam, ein großer, pockennarbiger Koch.

„Schau mal, vielleicht doch“, antwortete eine andere, steckte die Ellbogen unter die Ärmel und kratzte sich mit den Nägeln an den Händen.

- Und schließlich, nehme ich an, haben sie, obwohl sie Juden sind, Mitleid mit ihnen?

- Warum, Mutter, was zu tun!

- Natürlich, aber dann nur für die Mutterschaft?

- Ja, für die Mutterschaft - natürlich ... deine eigene Gebärmutter ... Aber du kannst nicht ...

- Sicherlich.

- Narren! Wassilij Petrowitsch rief ihnen zu.

Die Frauen blieben stehen, sahen ihn verwundert an, sagten beide gleichzeitig: »Was, du glatter Hund, du bellst«, und gingen weiter.

Ich wollte nachsehen, wie sie diese unglücklichen Kinder in die Garnisonskaserne bringen würden.

„Lass uns gehen, Wassili Petrowitsch, in die Kaserne“, rief ich Bogoslowski.

Mal sehen, was sie damit machen.

Wassili Petrowitsch antwortete nicht; aber als ich meinen Hut aufnahm; er stand auch auf und ging mit mir. Die Garnisonskaserne, wohin der Abtransport der jüdischen Rekruten gebracht wurde, war ziemlich weit von uns entfernt. Als wir uns näherten, waren die Karren bereits leer und die Kinder standen in zwei Reihen in einer regelmäßigen Reihe. Ein Parteioffizier mit einem Unteroffizier kontrollierte sie. Zuschauer drängten sich um die Linie. Neben einem Karren standen auch mehrere Damen und ein Priester mit einem Bronzekreuz am Wladimirband. Wir näherten uns diesem Wagen. Darauf saß ein kranker Junge von etwa neun Jahren und aß gierig eine Pastete mit Hüttenkäse; der andere lag, mit einem Mantel bedeckt, und achtete auf nichts; von seinem geröteten Gesicht und von seinen Augen, die von einem kränklichen Licht brannten, konnte angenommen werden, dass er Fieber hatte, und vielleicht Typhus.

- Du bist krank? fragte eine Dame einen Jungen, der Stücke eines ungekauten Kuchens schluckte.

- Bist du krank?

Der Junge schüttelte den Kopf.

- Sie sind nicht krank? fragte die Dame erneut.

Der Junge schüttelte erneut den Kopf.

„Er ist kein konpran-pa – er versteht das nicht“, bemerkte der Priester und fragte sich sofort: „Bist du schon getauft?“

Das Kind dachte, als erinnere es sich an etwas Vertrautes in der Frage, die ihm gestellt wurde, und sagte, wieder den Kopf schüttelnd: "Nein, nein."

- Wie hübsch! - sagte die Dame, nahm das Kind am Kinn und hob sein hübsches kleines Gesicht mit schwarzen Augen hoch.

- Wo ist deine Mutter? fragte der Moschusochse unerwartet und zog leicht am Mantel des Kindes.

Das Kind schauderte, sah Wassili Petrowitsch an, dann die um ihn herum, dann den Außenseiter und wieder Wassili Petrowitsch.

„Mutter, wo ist Mutter?“ wiederholte der Moschusochse.

Ja, Mama, Mama?

- Mama ... - das Kind winkte mit der Hand in die Ferne.

Der Rekrut dachte einen Moment nach und nickte zustimmend.

„Er erinnert sich noch“, warf der Pfarrer ein und fragte: „Gibt es irgendwelche Grübler?“

Das Kind machte ein kaum wahrnehmbares negatives Zeichen.

- Sie lügen, Sie lügen, man wird nicht rekrutiert. Lie niht gut, nein, - fuhr der Priester fort und dachte an den Gebrauch Nominativfälle Machen Sie Ihr Gespräch klarer.

„Ich bin ein Landstreicher“, sagte der Junge.

„Der Landstreicher“, sagte das Kind deutlicher.

- O Landstreicher! Das bedeutet auf Russisch - er ist ein Vagabund, der wegen Landstreicherei weggegeben wird! Ich habe dieses Gesetz über sie gelesen, über jüdische Babys, ich habe gelesen ... Landstreicher sollen ausgerottet werden. Nun, das ist richtig: Eine sesshafte Person bleibt zu Hause, aber ein Landstreicher möchte nicht wandern, und er wird die heilige Taufe erhalten, und er wird korrigiert, und er wird unter die Leute gehen “, sagte der Priester; und inzwischen war der Appell zu Ende, und der Untermeister nahm das Pferd am Zaumzeug und zog den Karren mit den Kranken zum Vorbau der Kaserne, an dem die minderjährigen Rekruten in langer Reihe entlangkrochen und Handtaschen und klobige Mäntel hinter sich herzogen . Ich fing an, mit den Augen meines Moschusochsen zu schauen; aber er war es nicht. Er war nachts nicht da, und am zweiten und am dritten Tag zum Abendessen. Sie schickten den Jungen in die Wohnung von Wassili Petrowitsch, wo er bei den Seminaristen wohnte, und er war nicht da. Die kleinen Seminaristen, bei denen der Moschusochse lebte, hatten sich längst daran gewöhnt, Wassili Petrowitsch wochenlang nicht zu sehen, und achteten nicht auf sein Verschwinden. Auch Chelnovsky war überhaupt nicht beunruhigt.

- Er wird kommen, - sagte er, - er wandert irgendwohin oder schläft im Roggen, und sonst nichts.

Sie müssen wissen, dass Vasily Petrovich nach seinen eigenen Worten "Höhlen" sehr mochte und er einige dieser Höhlen hatte. Das Barbrettbett, das in seiner Wohnung stand, gab seinem Körper nie lange Ruhe. Nur gelegentlich, wenn er nach Hause kam, gab er sich mit ihr zufrieden, gab den Jungen eine unerwartete Prüfung mit einer neugierigen Frage am Ende jeder Prüfung, und dann stand dieses Bett wieder leer. Bei uns schlief er selten und meistens entweder auf der Veranda, oder wenn abends ein hitziges Gespräch geführt wurde, das nachts nicht beendet wurde, legte sich der Moschusochse auf den Boden zwischen unseren Betten und erlaubte sich nicht, etwas auszubreiten aber ein dünner Teppich. Frühmorgens ging er entweder aufs Feld oder zum Friedhof. Jeden Tag besuchte er den Friedhof. Er kam, legte sich auf ein grünes Grab, breitete ein Buch eines lateinischen Schriftstellers vor sich aus und las, oder er faltete das Buch zusammen, legte es unter seinen Kopf und schaute in den Himmel.

- Sie sind ein Pächter der Gräber, Vasily Petrovich! - sagten ihm die Bekannten der jungen Dame von Chelnovsky.

„Du redest Unsinn“, antwortete Wassili Petrowitsch.

„Du bist ein Vampir“, sagte ihm ein blasser Bezirkslehrer, der seit der Veröffentlichung seines gelehrten Artikels in den Provinzzeitschriften als Schriftsteller bekannt war.

„Du erfindest Unsinn“, antwortete der Moschusochse und ging wieder zu seinen Toten.

Die Exzentrizität von Vasily Petrovich lehrte den gesamten kleinen Kreis seiner Bekannten, sich über keine seiner Possen zu wundern, und daher war niemand überrascht über sein schnelles und unerwartetes Verschwinden. Aber er musste zurück. Niemand zweifelte an seiner Rückkehr: Die einzige Frage war, wo er sich versteckt hatte? wo wandert er? Was hat ihn so gereizt und wie heilt er sich von diesen Irritationen? - das waren Fragen, deren Lösung für meine Langeweile von ziemlich großem Interesse war.

Kapitel drei

Drei weitere Tage vergingen. Das Wetter war ausgezeichnet. Unsere mächtige und großzügige Natur lebte ihr volles Leben. Es war Neumond. Nach einem heißen Tag kam eine helle, luxuriöse Nacht. In solchen Nächten erfreuen sich die Einwohner von Kursk an ihren Kursker Nachtigallen: Die Nachtigallen pfeifen ihnen die ganze Nacht lang zu, und sie hören ihnen die ganze Nacht in ihrem großen und dichten Stadtgarten zu. Früher gingen alle still und schweigend, und nur ein junger Lehrer stritt sich hitzig „über Gefühle des Höheren und Schönen“ oder über „Amateurismus in der Wissenschaft“. Diese lautstarken Auseinandersetzungen waren heiß. Selbst in den entferntesten Vorhängen des alten Gartens waren Ausrufe zu hören: „Das ist ein Dilemma!“, „Lass mich!“, „Es ist unmöglich, a priori zu argumentieren“, „Geh induktiv“ usw. Dann wir stritten immer noch über solche Themen. Jetzt werden solche Streitigkeiten nicht gehört. "Zu jeder Zeit, dann die Vögel, zu jeder Zeit die Vögel, dann die Lieder." Die heutige russische Mittelgesellschaft ist keineswegs der ähnlich, mit der ich zum Zeitpunkt meiner Erzählung in Kursk zusammenlebte. Die Fragen, die uns jetzt beschäftigen, wurden damals noch nicht gestellt, und die Romantik beherrschte in vielen Köpfen frei und autoritative, beherrschte, ohne das Herannahen neuer Strömungen vorherzusehen, die ihre Rechte an der russischen Person beanspruchen würden und die die russische Person mit einer bestimmten Entwicklung würde akzeptieren, wie er alles akzeptiert, das heißt, nicht ganz aufrichtig, aber heiß, mit Affektiertheit und mit Übersalzung. Dann schämten sich sogar Männer nicht, über Gefühle von Hoch und Schön zu sprechen, und Frauen liebten ideale Helden, lauschte den Nachtigallen, die in den dichten Büschen blühender Flieder pfiffen, und lauschte dem Genuss der turukhtans, die sie Arm in Arm hinter sich herzogen dunkle Gassen und mit ihnen erlaubt kluge Aufgaben heilige Liebe.

Chelnovsky und ich blieben bis zwölf Uhr im Garten, hörten viel Gutes über hohe und heilige Liebe und legten uns mit Vergnügen in unsere Betten. Unser Feuer war bereits gelöscht; aber wir waren noch wach und erzählten uns liegend unsere eindrücke des abends. Die Nacht war in ihrer ganzen Pracht, und die Nachtigall direkt unter dem Fenster klickte laut und brach in ihr leidenschaftliches Lied aus. Wir wollten uns gerade gute Nacht wünschen, als plötzlich hinter dem Zaun, der den Garten von der Straße trennte, zu der sich unser Schlafzimmerfenster öffnete, jemand rief: „Leute!“

„Das ist der Moschusochse“, sagte Chelnovsky und hob schnell den Kopf vom Kissen.

Ich dachte, er hätte Unrecht.

„Nein, es ist der Moschusochse“, beharrte Tschelnowski, stieg aus dem Bett und lehnte sich aus dem Fenster. Alles war ruhig.

- Leute! Die gleiche Stimme rief noch einmal unter dem Zaun.

- Moschusochse! Tschelnowski rief an.

- Fortfahren.

- Die Tore sind verschlossen.

- Klopf.

Warum aufwachen. Ich wollte nur wissen, ob du schläfst?

Hinter dem Zaun waren mehrere heftige Bewegungen zu hören, und danach fiel Vasily Petrovich wie ein Sack Erde in den Garten.

- Was zum Teufel! - sagte Chelnovsky lachend und beobachtete, wie Vasily Petrovich vom Boden aufstand und durch die dichten Büsche von Akazien und Flieder zum Fenster ging.

- Guten Tag! sagte der Moschusochse fröhlich und erschien am Fenster.

Chelnovsky stellte den Tisch mit den Toilettenartikeln vom Fenster weg, und Vasily Petrovich bewegte zuerst eines seiner Beine, setzte sich dann rittlings auf die Fensterbank, bewegte dann das andere Bein und erschien schließlich vollständig im Raum.

- Wow! müde“, sagte er, zog seinen Mantel aus und reichte uns seine Hände.

- Wie viele Kilometer sind Sie gefahren? fragte Chelnovsky ihn und legte sich wieder in sein Bett.

- Ich war in Pogodovo.

- Beim Hausmeister?

- Beim Hausmeister.

- Wirst du essen?

- Wenn es etwas gibt, werde ich es tun.

- Weck den Jungen auf!

- Nun, er, sopatoy!

- Von was?

- Lass ihn schlafen.

- Ja, womit spielst du herum? - Chelnovsky schrie laut: - Moses!

- Weck mich nicht auf, ich sage dir: lass ihn schlafen.

"Nun, ich werde nichts finden, um dich zu füttern."

- Und es ist nicht notwendig.

- Willst du essen?

- Nicht nötig, sage ich; Ich bin hier Brüder...

- Was Bruder?

- Ich bin zu dir gekommen, um mich zu verabschieden.

Wassilij Petrowitsch setzte sich auf Tschelnowskis Bett und faßte ihn freundlich am Knie.

- Wie sagt man Auf Wiedersehen?

- Weißt du, wie man sich verabschiedet?

- Wo gehst du hin?

- Ich werde gehen, Brüder, weit weg.

Chelnovsky stand auf und zündete eine Kerze an. Vasily Petrovich saß und sein Gesicht drückte Ruhe und sogar Glück aus.

„Lass mich dich ansehen“, sagte Chelnovsky.

„Schau, schau“, antwortete der Moschusochse und lächelte sein unbeholfenes Lächeln.

Was macht Ihr Hausmeister?

- Er verkauft Heu und Hafer.

- Hast du mit ihm über ungerechte Lügen gesprochen, über unermessliche Beleidigungen?

- Sie haben darüber gesprochen.

- Nun, hat er oder was dir zu einer solchen Reise geraten?

- Nein, ich habe mich entschieden.

„Wohin gehst du nach Palästina?“

- Dauerhaft.

- Im Perm?

– Ja, warum bist du überrascht?

- Was hast du da vergessen?

Vasily Petrovich stand auf, ging im Zimmer herum, drehte seine Schläfen und sagte zu sich selbst: "Das ist meine Sache."

- Hey, Vasya, du täuscht dich, - sagte Chelnovsky.

Der Moschusochse schwieg, und wir schwiegen.

Es war eine schwere Stille. Sowohl Chelnovsky als auch ich erkannten, dass wir einem Agitator gegenüberstanden – einem aufrichtigen und furchtlosen Agitator. Und er merkte, dass sie ihn verstanden, und rief plötzlich:

- Was soll ich machen! Mein Herz duldet diese Zivilisation, diese Nobilisierung, diese Sterilisierung nicht!.. - Und er schlug sich mit der Faust hart auf die Brust und sank schwer in einen Sessel.

- Ja, was kannst du tun?

Ach, wenn ich nur wüsste, was ich damit anfangen soll! Oh, wann würde ich das wissen!.. Ich taste.

Alle verstummten.

- Kann ich rauchen? fragte Bogoslovsky nach einer langen Pause.

- Rauch bitte.

"Ich werde mich hier mit dir auf den Boden legen - das wird mein Abendessen sein."

- Und großartig.

- Reden wir, - stellen Sie sich vor ... Ich schweige, schweige, und plötzlich möchte ich reden.

- Sie ärgern sich über etwas.

„Das Kind tut mir leid“, sagte er und spuckte durch seine Lippe.

- Nun, mein, kuteynikov.

- Warum tun sie dir leid?

„Ohne mich gehen sie verloren.

- Du scheißt sie selbst an.

- Natürlich: Das eine wird ihnen beigebracht, das andere bildet man ihnen um.

- Na so was?

- Nichts wird passieren.

Es gab eine Pause.

- Und ich sage Ihnen was, - sagte Chelnovsky, - wenn Sie heiraten würden, wenn Sie Ihre alte Mutter zu sich nehmen würden und wenn Sie ein guter Priester wären, würden Sie einen ausgezeichneten Job machen.

- Sag mir das nicht! Sag mir das nicht!

„Gott sei mit dir“, antwortete Chelnovsky und winkte mit der Hand.

Wassili Petrowitsch ging wieder im Zimmer auf und ab und hielt vor dem Fenster an und rezitierte:

Steh allein vor dem Sturm Laden Sie Ihre Frau nicht ein.

„Und ich habe Poesie gelernt“, sagte Tschelnowski, lächelte und zeigte auf Wassili Petrowitsch.

„Nur Schlaue“, antwortete er, ohne sich vom Fenster zu entfernen.

„Es gibt viele solcher schlauen Verse, Wassili Petrowitsch“, sagte ich.

- Alles ist Müll.

„Sind Frauen alles Müll?“

- Und Lidochka?

- Was ist mit Linda? fragte Wassili Petrowitsch, als er an den Namen eines sehr süßen und außerordentlich unglücklichen Mädchens erinnert wurde, des einzigen weiblichen Wesens in der Stadt, das Wassili Petrowitsch alle Arten von Aufmerksamkeit schenkte.

- Sie werden sich nicht langweilen?

- Worüber redest du? fragte Moschusochse, machte große Augen und fixierte mich fest.

- Also sage ich. Sie ist ein gutes Mädchen.

- Also, was ist gut?

Wassili Petrowitsch schwieg eine Weile, schlug seine Pfeife auf dem Fensterbrett aus und dachte nach.

- Mies! sagte er und zündete eine zweite Pfeife an.

Tschelnowski und ich lachten.

- Was lässt Sie verstehen? fragte Wassili Petrowitsch.

- Sind das Damen, oder was, Sie haben lausige?

- Damen! Nicht Damen, sondern Juden.

- Warum haben Sie hier an die Juden gedacht?

"Der Teufel weiß, woran sie sich erinnern: Ich habe eine Mutter, und jeder hat eine Mutter, und jeder weiß es", antwortete Wassili Petrowitsch, blies die Kerze aus und fiel mit einer Pfeife in den Zähnen auf die Bodenmatte.

- Das hast du noch nicht vergessen?

- Ich, Bruder, erinnere mich.

Wassili Petrowitsch seufzte schwer.

„Sie werden sterben, Huf, Liebling“, sagte er nach einer Pause.

- Womöglich.

- Und besser.

- Welche Art von Mitgefühl er hat, etwas knifflig, - sagte Chelnovsky.

- Nein, es ist alles schwierig. Ich habe, Bruder, alles ist einfach, Bauer. Ich verstehe dein Chokh-Moos nicht. Sie haben alles im Kopf, damit sowohl die Schafe in Sicherheit sind als auch die Wölfe gefüttert werden, aber das ist unmöglich. Das passiert nicht.

- Wie denkst du, wird es gut sein?

- Und es wird gut, wie Gott will.

„Gott selbst tut nichts in den Angelegenheiten der Menschen.

- Es ist klar, dass alle Leute tun werden.

„Wenn sie menschlich werden“, sagte Chelnovsky.

- Oh, ihr klugen Leute! Sie sehen Sie an, als ob Sie wirklich etwas wissen, aber Sie wissen nichts “, rief Wassili Petrowitsch energisch aus. - Sie können nichts über Ihre edle Nase hinaus sehen, und Sie werden nichts sehen. Du hättest in meinen Schuhen mit Menschen gelebt und wärest mir ähnlich gewesen, und du hättest gewusst, dass es nichts zu pflegen gibt. Schau, du verdammtes Ding! und er hat auch edle Angewohnheiten“, brach der Moschusochse plötzlich zusammen und stand auf.

- Wer hat diese edlen Gewohnheiten?

- Beim Hund, bei Boxy. Wer hat noch?

- Welche noblen Gewohnheiten hat sie? fragte Tschelnowski.

-Schließt nicht.

Wir haben gerade gemerkt, dass durch den Raum der Wind wirklich durchgezogen ist.

Wassili Petrowitsch stand auf, schloß die Eingangstür und verriegelte sie mit einem Haken.

„Danke“, sagte Chelnovsky, als er zurückkam und sich wieder auf dem Teppich ausstreckte.

Vasily Petrovich antwortete nicht, füllte eine weitere Pfeife und zündete sie an und fragte plötzlich:

- Was steht in den Büchern?

- In welchem?

- Nun, in Ihren Zeitschriften?

- Sie schreiben über verschiedene Dinge, man kann nicht alles erzählen.

– Alles über den Fortschritt, nehme ich an?

Und über Fortschritt.

- Was ist mit den Leuten?

- Und über die Leute.

„O wehe diesen Zöllnern und Pharisäern! – seufzte, sagte Moschusochse. „Die Bolts reden, aber sie selbst wissen nichts.

„Warum glaubst du, Wassili Petrowitsch, dass außer dir niemand etwas über die Menschen weiß?“ Schließlich, Bruder, spricht die Selbstliebe in dir.

Nein, kein Egoismus. Und ich sehe, dass alle gemein in dieses Geschäft verwickelt sind. Alle gehen auf Heidentum aus, aber niemand geht zur Arbeit. Nein, Sie machen die Arbeit, nicht die Lücken. Und dann flammt die Liebe beim Abendessen auf. Sie schreiben Geschichten! Geschichten! er fügte nach einer Pause hinzu: „Oh, Heiden! verfluchte Pharisäer! Und sie selbst werden sich nicht bewegen. Haferflocken haben Angst zu ersticken. Und es ist gut, dass sie sich nicht bewegen“, fügte er nach einer Pause hinzu.

- Warum ist es gut?

- Ja, alles nur, weil, sage ich, dass sie an Haferflocken ersticken werden, sie werden sie in den Buckel schlagen müssen, damit sie husten und sie werden schreien: "Sie schlagen uns!" Würden sie es glauben! Und du“, fuhr er fort, während er sich auf seinem Bett aufrichtete, „ziehst dasselbe lässige Hemd an, damit es deine Seiten nicht hinauszögert; Gefängnis essen, aber runzle nicht die Stirn, aber sei nicht faul, ein Schwein in den Hof zu treiben: dann werden sie dir glauben. Leg deine Seele hin, damit sie sehen, was für eine Seele du hast, und amüsiere dich nicht mit kleinen Lügen. Mein Volk, mein Volk! Was würde ich dir nicht antun? Mein Volk, mein Volk! was würde ich dir geben - dachte Vasily Petrovich, erhob sich dann zu seiner vollen Größe und streckte mir und Chelnovok die Hände entgegen und sagte: - Leute! unruhige Tage kommen, unruhig. Die Stunde darf nicht verzögert werden, sonst kommen falsche Propheten, und ich höre ihre verfluchte und gehasste Stimme. Im Namen des Volkes werden sie dich fangen und vernichten. Lassen Sie sich von diesen Anrufern nicht in Verlegenheit bringen, und wenn Sie die Kraft eines Ochsen nicht in Ihrem Rückgrat spüren, legen Sie sich kein Joch auf. Es geht nicht um die Anzahl der Menschen. Mit fünf Fingern kann man keinen Floh fangen, aber mit einem schon. Ich erwarte nicht viel von dir, wie von anderen. Das ist nicht deine Schuld, du bist liquide für ein dickes Geschäft. Aber ich bitte dich, halte mein einziges brüderliches Gebot: Lüge niemals in den Wind! Hey, wirklich, das kann großen Schaden anrichten! Hey Schaden! Setzen Sie Ihre Füße nicht auf, und es wird mit Ihnen sein, aber für uns, solche Moschusochsen, - sagte er und schlug sich auf die Brust, - ist uns das nicht genug. Wenn wir damit zufrieden sind, wird die himmlische Strafe auf uns fallen. „Wir gehören uns, und unsere eigenen werden uns kennen.“

Vassily Petrovich redete lange und intensiv. Noch nie hatte er so viel gesprochen und sich so deutlich ausgedrückt. Am Himmel dämmerte bereits die Morgendämmerung, und der Raum war merklich grau, aber Vasily Petrovich hörte immer noch nicht auf. Seine stämmige Gestalt machte energische Bewegungen, und durch die Löcher im alten Baumwollhemd war zu spüren, wie hoch seine struppige Brust ragte.

Wir schliefen um vier Uhr ein und wachten um neun auf. Den Moschusochsen gab es nicht mehr, und seitdem habe ich ihn seit genau drei Jahren nicht mehr gesehen. Der Exzentriker reiste noch am selben Morgen in die Länder ab, die ihm sein Freund, der Wirt des Gasthauses in Pogodovo, empfohlen hatte.

Kapitel Vier

In unserer Provinz gibt es einige Klöster, die in den Wäldern liegen und "Wüsten" genannt werden. Meine Großmutter war eine sehr religiöse alte Frau. Sie war eine Frau im hohen Alter und hatte eine unwiderstehliche Leidenschaft für das Reisen durch diese Wüsten. Sie kannte nicht nur die Geschichte jedes dieser abgelegenen Klöster auswendig, sondern sie kannte alle Klosterlegenden, die Geschichte der Ikonen, die Wunder, die dort vollbracht wurden, sie kannte die Klosteranlagen, die Sakristei und alles andere. Es war ein heruntergekommener, aber lebendiger Wegweiser zu den Heiligtümern unserer Region. Auch in den Klöstern kannte jeder die alte Frau und empfing sie mit ungewöhnlicher Herzlichkeit, obwohl sie außer der Luft, die sie den ganzen Herbst und Winter über stickte, wenn das Wetter es nicht zuließ, keine sehr wertvollen Opfergaben machte Reisen. In den Hotels der P-Sky- und L-Sky-Wüsten wurden ihr bis zum Peterstag und Mariä Himmelfahrt immer zwei Zimmer freigelassen. Sie wurden geschliffen, gereinigt und auch am Feiertag nicht verschenkt.

„Alexandra Wassiljewna wird kommen“, sagte der Vater des Schatzmeisters allen, „ich kann ihr keine Zimmer geben.

Und tatsächlich, meine Großmutter kam.

Einmal war sie irgendwie ziemlich spät dran, und viele Leute kamen zu den Feiertagen in die Wüste. Nachts, vor der Matine, kam ein General in die L-Sky-Einsiedelei und verlangte bestes Zimmer im Hotel. Der Vater des Schatzmeisters war in einer schwierigen Lage. Zum ersten Mal verpasste meine Großmutter das Patronatsfest einer verlassenen Kirche. „Die alte Frau muss gestorben sein“, dachte er, aber als er auf seine zwiebelförmige Uhr blickte und sah, dass es noch zwei Stunden bis zur Matine waren, gab er dem General dennoch nicht ihre Räume und ging ruhig zu seiner Zelle lesen Sie sein „Mitternachtsbüro“. Die große Klosterglocke blies dreimal; In der Kirche flackerte eine brennende Kerze, mit der der Diener vor der Ikonostase herumhantierte und die Puppen anzündete. Die Menschen strömten gähnend und mit verschränkten Mündern in Scharen in die Kirche, und meine liebe alte Frau in einem sauberen, wilden Kleid und einer schneeweißen Kappe im Moskauer Stil des zwölften Jahres trat fromm durch die Nordtür sich selbst und flüsterte: „Höre am Morgen meine Stimme, mein König und mein Gott!“ Als der Hierodiakon sein feierliches „Erhebe dich!“ ausrief, war Großmutter bereits in einer dunklen Ecke und verneigte sich vor den Seelen der Verstorbenen zu Boden. Der Vater Schatzmeister, der die Pilger nach der Frühmesse zum Kreuz ließ, war nicht im geringsten überrascht, die alte Frau zu sehen, und indem er ihr eine Prosphora unter ihrer Soutane hervorreichte, sagte er sehr ruhig: „Hallo, Mutter von Alexander! ” Großmutter in der Wüste, nur junge Novizen namens Alexandra Vasilievna, und die alten Leute sagten ihr nichts anderes, wie "Alexanders Mutter". Unsere fromme alte Frau war jedoch nie eine Heuchlerin und gab nicht vor, eine Nonne zu sein. Trotz ihrer fünfzig Jahre war sie immer blitzblank gekleidet. Ein frisches wildes oder grünes Baumwollkleid, eine hohe Tüllhaube mit wilden Bändern und eine Redikula mit einem gestickten Hund - alles war frisch und naiv kokett an der guten alten Frau. Sie reiste in einem rustikalen Wagen ohne Federn auf zwei alten roten Stuten sehr guter Rasse in die Wüste. Eine von ihnen (Mutter) hieß Schegolikha und die andere (Tochter) - Nezhdanka. Letzterer erhielt seinen Namen, weil er ziemlich unerwartet geboren wurde. Diese beiden Pferde mit meiner Großmutter waren ungewöhnlich ruhig, munter und gutmütig, und die Fahrt auf ihnen mit einer salbungsvollen alten Frau und ihrem gutmütigen alten Kutscher Ilja Wassiljewitsch war für mich das höchste Vergnügen in all den Jahren meiner Kindheit .

Ich war von Anfang an der Adjutant der alten Frau junges Alter. Weitere sechs Jahre begleitete ich sie zum ersten Mal auf ihren roten Stuten in die L-Sky-Eremitage und begleitete sie seitdem zehn Jahre lang bei jedem Besuch des Landesgymnasiums. Eine Reise in die Klöster hatte viele reizvolle Dinge für mich. Die alte Frau verstand es, ihre Reisen ungewöhnlich zu poetisieren. Früher gingen wir im Trab; es ist rundherum so gut: die Luft duftet; Dohlen verstecken sich im Grünen; Menschen treffen sich, verneigen sich vor uns und wir verneigen uns vor ihnen. Früher gingen wir zu Fuß durch den Wald; meine Großmutter erzählt mir vom zwölften Jahr, von den Adligen der Moschaisken, von ihrer Flucht aus Moskau, davon, wie stolz die Franzosen herankamen und wie sie dann die Franzosen erbarmungslos erstarrten und schlugen. Und hier das Wirtshaus, vertraute Träger, Frauen mit dicken Bäuchen und über der Brust verschnürten Schürzen, weitläufige Weiden, auf denen man laufen kann, das alles hat mich gefesselt und hatte einen bezaubernden Reiz für mich. Großmutter wird ihre Toilette in der Gorenka nehmen, und ich gehe unter einem kühlen, schattigen Baldachin zu Ilja Wassiljewitsch, lege mich neben ihn auf ein Heuband und höre mir die Geschichte an, wie Ilja Kaiser Alexander Pawlowitsch nach Orel fuhr; Ich erfahre, was für ein gefährliches Geschäft das war, wie viele Kutschen es gab und welchen Gefahren die Besatzung des Kaisers ausgesetzt war, als auf dem Weg den Berg hinunter nach Orlik die Zügel von Chlopows Kutscher rissen, und wie er allein, Ilja Wassiljitsch, rettete mit seinem Einfallsreichtum das Leben des Kaisers, der gerade aus dem Kinderwagen springen wollte. Die Theakianer hörten Odysseus nicht so zu, wie ich dem Kutscher Ilja Wassiljewitsch zuhörte. Ich hatte Freunde in den Wüsten. Zwei alte Männer liebten mich sehr: der Abt der P-Himmelswüste und der Vater des Schatzmeisters der L-Himmelswüste. Der erste – ein großer, blasser alter Mann mit freundlichem, aber strengem Gesicht – genoss jedoch meine Zuneigung nicht; aber andererseits liebte ich den Vater des Schatzmeisters von ganzem kleinen Herzen. Es war das gutmütigste Geschöpf der sublunaren Welt, von dem er übrigens nichts wusste, und in dieser Unwissenheit, so scheint es mir jetzt, lag die Grundlage für die grenzenlose Liebe dieses alten Mannes für die Menschheit.

Aber neben diesen sozusagen aristokratischen Bekanntschaften mit den Wüstenherrschern hatte ich demokratische Beziehungen zu den Wüstenplebejern: Ich mochte Novizen sehr - diese seltsame Klasse, in der normalerweise zwei Leidenschaften vorherrschen: Faulheit und Stolz, aber manchmal gibt es sie ein Bestand an heiterer Sorglosigkeit und einer rein russischen Gleichgültigkeit gegen sich selbst.

– Wie fühlten Sie sich berufen, ins Kloster einzutreten? - Sie fragen, es ist passiert, einer der Novizen.

„Nein“, antwortet er, „es gab keine Berufung, aber ich habe sie gemacht.

- Werden Sie Mönch?

- Absolut.

Es scheint absolut unmöglich für einen Novizen, das Kloster zu verlassen, obwohl er weiß, dass ihn niemand daran hindern wird. Als Kind war ich diesem Volk sehr zugetan, fröhlich, verspielt, mutig und gutmütig heuchlerisch. Während ein Novize ein Novize oder "Slimak" ist, achtet niemand auf ihn, und daher kennt niemand seine Natur; und sobald ein Novize eine Soutane und einen Klobuk anzieht, ändert er sowohl seinen Charakter als auch seine Beziehungen zu seinen Nachbarn drastisch. Obwohl er ein Novize ist, ist er ein ungewöhnlich geselliges Wesen. An welche homerischen Faustschläge erinnere ich mich in den Klosterbäckereien. Welche verwegenen Lieder wurden leise an den Wänden gesungen, wenn fünf oder sechs große, gutaussehende Novizen langsam auf sie zugingen und wachsam über den Fluss blickten, hinter dem es klingelte, lockte weibliche Stimmen Es wurde ein weiteres Lied gesungen - ein Lied, in dem geflügelte Rufe erklangen: "Werfen, eilen, eilen in die grüne Verkehrspolizei." Und ich erinnere mich, wie Slimaks früher tobten, diese Lieder hörten und, unfähig, es zu ertragen, in die grüne Verkehrspolizei stürmten. UM! An all das erinnere ich mich sehr gut. Ich habe nicht eine einzige Lektion vergessen, noch in den am meisten komponierten Gesangskantaten originelle Themen, auch nicht im Turnen, wofür die hohen Klostermauern allerdings nicht ganz bequem waren, noch in der Fähigkeit, mit ernster Miene zu schweigen und zu lachen. Am meisten hat mir das Fischen am Klostersee gefallen. Auch meine Mitschüler betrachteten einen Ausflug zu diesem See als Urlaub. Das Angeln war in ihrem eintönigen Leben die einzige Beschäftigung, bei der sie wenigstens einen kleinen Spaziergang machen und die Kraft ihrer jungen Muskeln erproben konnten. In der Tat steckte viel Poesie in diesem Fischfang. Vom Kloster bis zum See waren es acht oder zehn Werst, die zu Fuß durch einen sehr dichten Wald zurückgelegt werden mussten. Sie fischen normalerweise vor dem Abend. Auf einem Wagen, der von einem dicken und sehr alten Klosterpferd gezogen wurde, lagen ein Netz, mehrere Eimer, ein Fass für Fische und Haken; aber niemand saß auf dem Karren. Die Zügel wurden am Wagenbett angebunden, und wenn das Pferd von der Straße abkam, dann kam der Novize, der die Position des Kutschers korrigierte, nur näher und zog es an den Zügeln. Aber das Pferd hat sich übrigens fast nie verirrt und konnte sich auch nicht verirren, denn es gab nur einen Weg durch den Wald vom Kloster zum See, und der war so ausgefahren, dass das Pferd nie Lust hatte, den zu ziehen Räder aus tiefen Spurrillen. Der Älteste Ignatius wurde immer zur Aufsicht mit uns geschickt, ein taubblinder alter Mann, der einmal Kaiser Alexander I. in seiner Zelle empfing und immer vergaß, dass Alexander I. nicht mehr regierte. Pater Ignatius fuhr auf einem winzigen Karren und fuhr selbst ein anderes fettes Pferd. Eigentlich hatte ich immer das Recht, mit Pater Ignatius zu reiten, dem mich meine Großmutter besonders anvertraute, und Pater Ignatius erlaubte mir sogar, ein dickes Pferd zu fahren, das an die kurzen Deichsel seines Karrens gespannt war; aber ich zog es im Allgemeinen vor, mit Anfängern zu gehen. Und sie gingen nie die Straße hinunter. Allmählich, Stück für Stück, kletterten wir in den Wald, zuerst sangen wir: „Als ein junger Mönch den Weg entlangging und Jesus Christus selbst ihm begegnete“, und dann führte jemand neues Lied und isst sie einzeln. Unbeschwerte, süße Zeit! Segen für dich, Segen für dich, der du mir diese Erinnerungen gibst. Bei Einbruch der Dunkelheit war es früher so, dass wir den See so erreichten. Hier am Ufer stand eine Hütte, in der zwei alte Männer lebten, Novizen in Soutane: Pater Sergius und Pater Vavila. Beide waren „nicht literarisch“, das heißt, sie konnten nicht lesen und schreiben, und leisteten „Wachgehorsam“ auf dem Klostersee. Pater Sergius war ein Mann, der ungewöhnlich geschickt in der Handarbeit war. Ich habe immer noch einen feinen Löffel und ein verziertes Kreuz von seiner Arbeit. Er webte auch Netze, Kubari, Bastkörbe, Körbe und verschiedene solche Spielereien. Er hatte eine sehr kunstvoll geschnitzte Statuette eines Heiligen aus Holz; aber er hat es mir nur einmal gezeigt, und dann, damit ich es niemandem erzähle. Vavilas Vater hingegen tat nichts. Er war ein Dichter. "Ich liebte Freiheit, Faulheit, Frieden." Er war bereit, stundenlang in kontemplativer Position über dem See zu verharren und zuzusehen, wie wilde Enten fliegen, wie ein stämmiger Reiher geht, manchmal Frösche aus dem Wasser schleppt, die sie von Zeus anflehten, ihr König zu sein. Unmittelbar vor der Hütte zweier „nicht buchstäblicher“ Mönche begann ein breiter Sandstreifen, dahinter ein See. Die Hütte war sehr sauber: Auf einem Regal standen zwei Ikonen und zwei schwere, grün gestrichene Holzbetten. Ölgemälde, ein Tisch, der mit einer harten Fliege bedeckt ist, und zwei Stühle, und an den Seiten stehen gewöhnliche Bänke, wie in einer Bauernhütte. In der Ecke stand ein kleiner Schrank mit einem Teeservice, und unter dem Schrank stand auf einer speziellen Bank ein Samowar, so sauber wie eine Dampfmaschine auf einer königlichen Yacht. Alles war sehr sauber und komfortabel. In der Zelle der "nicht buchstäblichen" Väter lebte außer ihnen selbst niemand, außer einer gelbbraunen Katze, die den Spitznamen "Captain" trug und nur dadurch auffiel, dass sie einen männlichen Namen trug und sehr lange Zeit Als echter Mann verehrt, kalbte er plötzlich zum größten Skandal und hat seither nicht aufgehört, seinen Nachwuchs wie eine Katze zu züchten.

Von unserem gesamten Konvoi, in der Hütte mit den „nicht gebildeten“ Vätern, kam es vor, dass nur ein Vater, Ignatius, zu Bett ging. Von dieser Ehre entschuldigte ich mich meistens und übernachtete bei den Novizen im Freien bei der Hütte. Ja, wir haben kaum geschlafen. Im Moment haben wir ein Feuer gemacht, einen Topf mit Wasser gekocht, einen flüssigen Brei hineingegossen, ein paar trockene Karauschen hineingeworfen, während wir alles aus einem großen Holzbecher gegessen haben - es ist bereits Mitternacht. Und hier, leg dich hin, jetzt beginnt ein Märchen, und zwar das schrecklichste oder sündigste. Von Märchen ging es weiter zu wahren Geschichten, zu denen jeder Geschichtenerzähler wie gewohnt immer „fabelhafte Geschichten ohne Zählen“ hinzufügt. Und so verging oft die Nacht, bevor jemand schlafen gehen wollte. Die Geschichten hatten meist das Thema Wanderer und Räuber. Timofey Nevstruev, ein älterer Novize, der unter uns als unbesiegbarer starker Mann bekannt war und immer für die Befreiung der Christen in den Krieg zog, kannte viele solcher Geschichten, um „sie alle für sich selbst auszuschalten“. Er ging, wie es scheint, ganz nach Rus, war sogar in Palästina, in Griechenland, und sah zu, dass sie alle "ausgeknockt werden können". Früher haben wir uns in die Seile gelegt, das Licht raucht noch, die fetten Pferde, die an den Pferderücken gebunden sind, schnauben über den Hafer, und jemand „fängt schon eine Geschichte an“. Ich habe inzwischen viele dieser Geschichten vergessen und erinnere mich nur an eine letzte Nacht, die ich dank der Herablassung meiner Großmutter mit Novizen am Ufer des Lake P. Timofey Nevstruev war nicht ganz bei Laune – an diesem Tag stand er mitten in der Kirche auf seinen Bögen, um nachts im Garten des Rektors über den Zaun zu klettern – und Emelyan Vysotsky, ein junger Mann von etwa achtzehn Jahren, begann zu erzählen. Er stammte aus Kurland, wurde als Kind in unserer Provinz ausgesetzt und wurde Novize. Seine Mutter war Komikerin, und mehr wusste er nicht über sie; und er wuchs bei einer gutherzigen Kaufmannsfrau auf, die ihn als neunjährigen Jungen zum Gehorsam in ein Kloster einordnete. Das Gespräch begann damit, dass einer der Novizen, nachdem man ein Märchen erzählt hatte, tief seufzte und fragte:

- Warum, meine Brüder, gibt es jetzt keine guten Räuber mehr?

Niemand antwortete auf etwas, und ich fing an, mich von dieser Frage zu quälen, die ich lange Zeit nicht für mich lösen konnte. Damals mochte ich Räuber sehr und zeichnete sie in Regenmänteln und mit roten Federn an den Hüten auf meine Hefte.

„Es gibt auch jetzt noch Räuber“, antwortete der Novize aus Kurland mit dünner Stimme.

- Nun, sag mir, was sind die Räuber jetzt? fragte Nevstruev und bedeckte sich bis zum Hals mit seinem Hausmantel aus Kattun.

„Und so lebte ich in Puzanikha“, begann der Kurländer, „so pilgerten wir einmal mit meiner Mutter Natalia aus Borowsk und mit Alena, ebenfalls einer Wanderin aus der Nähe von Tschernigow, zu Nikolaus dem Angenehmen von Amchensk.

Was ist Natalia? Weiß etwas, hoch? Sie, richtig? unterbrach Newstruev.

- Sie, - antwortete der Erzähler hastig und fuhr fort: - Und hier auf der Straße liegt das Dorf Otrada. Fünfundzwanzig Werst von Orel. Wir kamen abends in dieses Dorf. Wir baten die Bauern, über Nacht zu bleiben – sie ließen mich nicht ein; Nun, wir gingen ins Gasthaus. Im Gasthaus nehmen sie alles für einen Penny, aber das Gedränge war schrecklich! Alle sind Flusen. Ein Mann, vielleicht vierzig. Pitra ist hier hereingekommen, Schimpfworte sind solche, die gehen und nichts weiter. Am Morgen, als Mutter Natalya mich erregte, gab es keine Redner mehr. Nur drei blieben übrig, und dann banden sie ihre Taschen an die Klettverschlüsse. Wir haben auch unsere Koffer geschnürt, drei Pfennige für eine Unterkunft für die Nacht bezahlt und sind auch gegangen. Wir haben das Dorf verlassen, wir schauen - und diese drei Schwätzer sind hinter uns. Nun, für uns und für uns. Wir wissen nichts darüber. Nur Mutter Natalya sagte so: „Was, Scheibe, für ein Wunder! Gestern, sagt er, hätten eben diese Schwätzer beim Abendessen gesagt, sie würden nach Orel fahren, und jetzt folgen sie uns nach Amtschensk. Wir gehen weiter - Trepachi hinter uns allen aus der Ferne. Und dann kam eine Art Wald auf die Straße. Als wir uns diesem Wald näherten, begannen die Trepachi uns einzuholen. Wir sind schneller und sie sind schneller. „Was, sagen sie, lauf! lauf doch nicht weg “, und die beiden packen Mutter Natalya an den Händen. Sie schrie nicht mit ihrer eigenen Stimme, aber Mutter Alena und ich begannen zu rennen. Wir rennen, und sie rumpeln hinter uns her: „halt sie, halt sie!“ Und sie schreien, und Mutter Natalya schreit. „Es ist wahr, dass sie sie abgeschlachtet haben“, denken wir, aber noch mehr wir selbst. Tante Alena verschwand einfach aus meinen Augen, und meine Beine knickten ein. Ich sehe, dass mein Urin weg ist, ich nahm ihn und fiel unter einen Busch. Was, denke ich, bereits von Gott bestimmt ist, wird es sein. Ich lege mich hin und atme durch. Ich warte darauf, dass sie jetzt einspringen! da ist keiner. Nur mit Mutter Natalya, so ist zu hören, streiten sie sich noch. Baba ist gesund, sie können sie nicht erledigen. Es ist still im Wald, ich höre alles von der Morgendämmerung. Nein, nein, ja, und wieder wird Mutter Natalya schreien. Nun, ich denke, Gott ruhe ihrem Liebling. Aber ich selbst weiß nicht, ob ich aufstehen und laufen soll, oder hier sein und auf einen lieben Menschen warten soll? Ich höre jemanden auf mich zukommen. Ich liege weder tot noch lebendig, sondern schaue aus dem Busch. Nun, meine Brüder, denkst du, ich verstehe? Mutter Natalya kommt! Das schwarze Taschentuch fiel ihr vom Kopf; der Zopf ist blond, so ein dicker, ganz zerzaust und trägt eine Tasche in den Händen, aber sie selbst stolpert. Ich werde sie anrufen, denke ich mir; Ja, und schrie so, nicht so laut. Sie blieb stehen und schaute auf die Büsche, und ich rief sie noch einmal an. "Wer ist das?" - spricht. Ich sprang heraus, aber zu ihr, und sie schnappte nach Luft. Ich schaue mich um - da ist niemand dahinter oder vorne. „Jagen sie? - Ich frage sie, - lass uns schneller laufen! Und sie steht wie verblüfft da, nur ihre Lippen zittern. Das Kleid an ihr, wie ich sehe, ist ganz zerrissen, ihre Hände sind zerkratzt, sogar bis zu den Ellbogen, und auch ihre Stirn ist wie mit Nägeln zerkratzt. „Lass uns gehen“, sage ich ihr noch einmal. "Sie erstickt?" Ich frage. „Sie haben gewürgt, sagt er, lass uns bald gehen“, und sie gingen. "Wie bist du sie losgeworden?" Und sie sagte nichts mehr bis zum Dorf, wo Alenas Mutter getroffen wurde.

- Nun, was hat sie gesagt? fragte Nevstruev, der wie die anderen während der ganzen Geschichte Totenstille bewahrte.

- Ja, und hier sagte sie nur, dass alle ihr nachjagten, und sie sprach immer wieder ein Gebet und streute ihnen Sand in die Augen.

„Und sie haben ihr nichts weggenommen?“ fragte jemand.

- Nichts. Sie verlor nur einen Schuh von ihrem Fuß und ein Amulett von ihrem Hals. Sie hätten alle Geld im Busen, sagte sie, sie suchten danach.

- Nun ja! Was für Räuber! es ist alles in ihrem Busen“, erklärte Nevstruev und begann danach über die besten Räuber zu sprechen, die ihm im Obelisk-Viertel Angst machten. „Hier ist es“, sagt er, „sie waren echte Räuber.

Es wurde unerträglich interessant und alle wandten sich dem Gerücht über wirklich gute Räuber zu.

Newstruev begann:

- Shel, - sagt er, - ich war einmal von Root. Laut Versprechen ging der Zahn aus. Ich hatte ungefähr zwei Rubel Geld und eine Tasche mit Hemden. Ich bin mit zwei ähnlichen ... Spießern unterwegs. "Wohin, fragen sie, gehst du?" „Dort drüben“, sage ich. "Und wir, sagen sie, gehen dorthin." - "Lassen Sie uns gemeinsam gehen". - "Also, lasst uns gehen." Ging. Sie kamen in ein Dorf; es wurde dunkel. „Lass uns“, sage ich zu ihnen, „die Nacht hier verbringen“; und sie sagen: „Es ist schlecht hier; gehen wir noch eine Meile weiter: Es wird eine wichtige Werft geben; Dort, sagen sie, werden sie uns alle Freuden bereiten. - "Ich, sage ich, brauche keine Ihrer Freuden." „Lass uns gehen, sagen sie, es ist nicht weit!“ Wir werden gehen. Genau, ungefähr eine Meile entfernt, im Wald, gibt es einen nicht kleinen Hof, schön wie ein Wirtshaus. Durch zwei Fenster sieht man Licht. Ein Händler klopfte an den Ring, die Hunde bellten im Gang, aber niemand öffnete. Er klopfte erneut; wir hören jemanden aus der Hütte kommen und nach uns rufen; die Stimme ist als weiblich erkennbar. "Wer wirst du sein?" fragte, und der Händler sagte: "Eigen." - "Wer sind deine?" - "Wer, sagt er, ist vom Bork, der ist von der Kiefer." Die Türen wurden entriegelt. Im Flur ist die Dunkelheit so groß, dass der Tod. Baba verschloss die Tür hinter uns und öffnete die Hütte. In der Männerhütte war niemand, nur die Frau, die uns die Tür öffnete, und die andere, so unbeholfene, saß und kniff die Welle. "Nun, großartig, Atamaniha!" - sagt der Händler zu der Frau. „Toll“, sagt die Frau und beginnt mich plötzlich anzusehen. Und ich sehe sie an. Eine kräftige Frau, ungefähr dreißig Jahre alt, aber weiße, schurkische, rötliche und herrische Augen. "Woher, sagt er, hast du diesen Burschen?" Es geht um mich, das heißt. "Nachher, sagen sie, sagen wir es dir, und jetzt lass mich stolpern und essen, sonst haben die zahnenden Mädchen die Arbeit verloren." Sie stellen Corned Beef, Meerrettich, eine Flasche Wodka und Pasteten auf den Tisch. "Essen!" sagen mir die Städter. "Nein, sage ich, ich esse kein Fleisch." - "Nun, nimm einen Kuchen mit Hüttenkäse." Ich habe genommen. "Trink, sagen sie, Wodka." Ich habe ein Glas getrunken. "Trink noch einen"; Ich habe auch noch einen getrunken. „Willst du, sagen sie, bei uns wohnen?“ „Wie, frage ich, geht es dir?“ - "Aber wie Sie sehen: Es ist nicht bequem für uns beide, - gehen Sie mit uns und trinken Sie, essen Sie ... hören Sie einfach auf den Häuptling ... Wollen Sie?" Schlimm, denke ich mir, Geschäft! Ich bin an einem schlechten Ort gelandet. „Nein, ich sage Jungs; Ich kann nicht mit dir leben." „Warum, sagen sie, nicht leben?“ Und sie alle ziehen Wodka und belästigen mich: trinken und trinken. „Weißt du, wie“, fragt einer, „kämpfen?“ „Ich habe nicht studiert“, sage ich. „Aber du hast nicht studiert, also hier ist Wissenschaft für dich!“ - Ja, bei diesem Wort pfeift es mir ins Ohr. Die Gastgeberin sagt kein Wort, aber die Frau weiß, dass die Welle zwickt. „Wofür ist das, sage ich, Brüder?“ - "Und dafür, sagt er, geh nicht um die Bank herum, schau nicht aus dem Fenster", aber wieder mit diesem Wort ins andere Ohr ein Schnitzer. Nun, ich denke, es ist egal, zu verschwinden, also ist es nicht umsonst, ich habe mich von alleine umgedreht und als ob ich ihn auf den Hinterkopf geschlagen hätte. Er sprang so unter den Tisch. Stöhnend erhebt er sich unter dem Tisch. Er strich sich mit der Hand die Haare weg und direkt hinter die Flasche. „Hey, sagt er, hier ist dein Ende!“ Wie ich sehe, schweigen alle, und sein Kamerad schweigt. „Nein, sage ich, ich will das Ende nicht.“ „Wenn du nicht willst, dann trink Wodka.“ „Und ich werde keinen Wodka trinken.“ - "Trinken! Der Abt wird es nicht sehen, er wird sich nicht verbeugen. "Ich will keinen Wodka." - „Nun, wenn du nicht willst, dann zum Teufel mit dir; Bezahle, was du getrunken hast, und geh ins Bett.“ - "Wie viel, sage ich, für Wodka von mir?" - "All das ist; wir, mein lieber bruder, werden "die bittere russische aktie" genannt, mit wasser und mit einer träne, mit pfeffer und mit Hundeherz". Ich wollte mich scherzhaft umdrehen, aber nein; Ich hatte gerade meinen Geldbeutel herausgeholt, und der Händler griff danach und warf ihn über die Trennwand. "Nun, jetzt, sagt er, geh schlafen, schwarzer Mann." - "Wo, sagen sie, werde ich gehen?" - „Aber ein taubes Moorhuhn begleitet dich. Bring ihn durch!" - rief er der Frau zu, die die Welle kniff. Ich folgte der Frau in den Gang, vom Gang in den Hof. Die Nacht ist so gut, genau wie jetzt, die Feuer brennen am Himmel, und die Brise streicht wie ein Eichhörnchen durch den Wald. Da tat mir mein eigenes Leben und das stille Kloster leid, und die Frau öffnete mir den Keller: „Geh, sagt sie, du bist krank“, und sie ging. Als hätte sie Mitleid mit mir. Ich bin reingekommen, ich fühle mit meinen Händen, es ist etwas aufgehäuft, aber man kann nicht erkennen, was. Stange gefunden. Ich denke: egal, verschwinden und hochgeklettert. Ich kam zur Mutter und zum Zaun und naja, drückte die Stäbe auseinander. Er riss alles ab, drückte schließlich fünf Netzhäute auseinander. Er fing an, Stroh zu graben - die Sterne erschienen. Ich arbeite noch; machte ein Loch; zuerst warf er seine Tasche hinein, und dann bekreuzigte er sich, und er selbst stürzte. Und ich rannte, meine Brüder, so schnell, wie ich noch nie zuvor gelaufen war.

Früher erzählte jeder mehr von dieser Art, aber diese Geschichten schienen damals so interessant, dass man ihnen zuhörte und kaum die Augen vor dem Morgengrauen schloss. Und hier drängt Pater Ignatius schon mit einem Stock: „Steh auf! Es ist Zeit für den See." Aufstehen, passiert, Novizen, gähnen, die Armen: Schlaf neigt zu ihnen. Sie werden die Waden nehmen, sich ausziehen, die Häfen entfernen und zu den Booten gehen. Und die klobigen, schwarz wie Seetaucher klösterlichen Boote waren immer fünfzehn Faden vom Ufer entfernt an Pfähle gebunden, weil sich eine Sandbank weit vom Ufer entfernt erstreckte und die schwarzen Boote sehr tief im Wasser saßen und nicht am Ufer landen konnten. Nevstruev hat mich den ganzen Weg bis zu den Booten in seinen Armen getragen. Ich erinnere mich gut an diese Übergänge, diese freundlichen, sorglosen Gesichter. Als ob ich jetzt sehe, wie die Novizen früher aus dem Schlaf kamen kaltes Wasser. Sie springen, kichern und ziehen, vor Kälte zitternd, ein schweres Netz, beugen sich zum Wasser und erfrischen damit ihre verschlafenen Augen. Ich erinnere mich an einen seltenen Dampf, der aus dem Wasser aufstieg, goldene Karauschen und glitschige Quappen; Ich erinnere mich an einen anstrengenden Nachmittag, als wir alle wie die Toten ins Gras fielen und die bernsteinfarbene Fischsuppe ablehnten, die Pater Sergius „der Ungebildete“ zubereitet hatte. Aber noch mehr erinnere ich mich an den unzufriedenen und gleichsam wütenden Ausdruck auf allen Gesichtern, als fette Pferde vorgespannt wurden, um die gefangenen Karpfen zu tragen, und an unseren Kommandanten, Pater Ignatius, hinter dem die Slimaks in ihre Klostermauern marschieren müssen.

Und an diesen Orten, an die ich mich aus meiner Kindheit erinnere, musste ich mich wieder völlig unerwartet mit dem aus Kursk geflohenen Moschusochsen treffen.

Kapitel fünf

Seit der Zeit, auf die sich meine Erinnerungen beziehen, ist viel Wasser verflossen, vielleicht sehr wenig über das harte Schicksal des Moschusochsen. Ich bin erwachsen geworden und habe die Trauer des Lebens erkannt; Großmutter starb; Ilya Vasilyevich und Shchegolikha besuchten Nezhdanka; fröhliche Slimaks gingen als anständige Mönche umher; Ich wurde am Gymnasium unterrichtet, dann sechshundert Werst in eine Universitätsstadt gebracht, wo ich ein lateinisches Lied singen lernte, einiges von Strauss, Feuerbach, Buchner und Babeuf las und voll bewaffnet mit meinen Kenntnissen zu meinen Lares und Penaten zurückkehrte. Damals machte ich die beschriebene Bekanntschaft mit Wassili Petrowitsch. Vier weitere Jahre vergingen, die ich ziemlich traurig verbrachte, und ich fand mich wieder unter meinen heimischen Linden wieder. Zu Hause und zu dieser Zeit gab es keine Änderung in der Moral oder in den Ansichten oder in den Richtungen. Die Nachricht war nur natürlich: Meine Mutter war alt und dick geworden, ihre vierzehnjährige Schwester war direkt aus der Pension in ein vorzeitiges Grab hinabgestiegen, und mehrere neue Linden waren gewachsen, von ihrer kindlichen Hand gepflanzt. „Ist es möglich“, dachte ich, „dass sich nichts geändert hat in einer Zeit, in der ich so viel erlebt habe: Ich habe an Gott geglaubt, ihn abgelehnt und ihn doch gefunden; liebte meine Heimat und kreuzigte sie und war mit denen, die sie kreuzigten! Das erschien sogar meiner jungen Eitelkeit beleidigend, und ich beschloß, mich selbst und alles, was mich umgab, in jenen Tagen, als alle Eindrücke des Lebens neu für mich waren, zu überprüfen - alles zu überprüfen. Zuallererst wollte ich meine Lieblingswüsten sehen, und eines frischen Morgens ritt ich auf Kufen in die P-Sky-Wüste, die nur etwa zwanzig Werst von uns entfernt ist. Dieselbe Straße, dieselben Felder, und die Dohlen verstecken sich auch in den dichten Winterwäldern, und die Bauern beugen sich auch unter der Taille, und die Frauen suchen auch, vor der Schwelle liegend. Alles beim Alten. Hier sind die bekannten Klostertore – hier ist ein neuer Torwächter, der alte ist schon Mönch. Aber der Vater des Schatzmeisters lebt noch. Der kranke alte Mann lebte bereits im neunten Lebensjahrzehnt. In unseren Klöstern gibt es viele Beispiele seltener Langlebigkeit. Der Vater Schatzmeister korrigierte seine Position jedoch nicht mehr und lebte „im Ruhestand“, obwohl er immer noch nichts anderes als „Vater Schatzmeister“ hieß. Als sie mich zu ihm brachten, lag er auf dem Bett, und da er mich nicht erkannte, ärgerte er sich und fragte den Zellenwärter: „Wer ist das?“ Ohne zu antworten, ging ich zu dem alten Mann und nahm seine Hand. "Hallo Hallo! - murmelte der Vater Schatzmeister, - wer wirst du sein? Ich beugte mich zu ihm, küsste ihn auf die Stirn und sagte meinen Namen. „Oh, mein Freund, mein Freund! ... na, na, hallo! sagte der alte Mann und zappelte wieder auf seinem Bett herum. - Kyrill! blase bald den Samowar auf! sagte er zu der Begleiterin. - Und ich, ein Sklave, gehe nicht mehr. Seit mehr als einem Jahr sind die Beine alle geschwollen. Der Vater des Schatzmeisters hatte Wasser, was sehr oft bei Mönchen endet, die ihr Leben lang in einer Kirche stehend und in anderen Berufen verbringen, die dieser Krankheit förderlich sind.

„Rufen Sie Wassili Petrowitsch“, sagte der Schatzmeister zum Zellenwärter, als er den Samowar und die Tassen auf den Tisch neben dem Bett stellte. „Ich habe hier einen armen Kerl“, fügte der Alte hinzu und wandte sich mir zu.

Der Zellenwärter ging hinaus, und eine Viertelstunde später hörte man Schritte und irgendein Brüllen über den gekachelten Boden des Ganges. Die Tür öffnete sich und der Moschusochse erschien vor meinen erstaunten Augen. Er trug einen kurzen Mantel aus großrussischem Bauernstoff, melierte Hosen und hohe, ziemlich schäbige Matrosenstiefel. Nur auf dem Kopf trug er eine hohe schwarze Kappe, wie sie von klösterlichen Novizen getragen wird. Das Aussehen des Moschusochsen hatte sich so wenig verändert, dass ich ihn trotz seiner etwas seltsamen Kleidung auf den ersten Blick erkannte.

- Wassili Petrowitsch! Bist du es? - Sagte ich und ging auf meinen Freund zu und dachte gleichzeitig: "Oh, wer kann mir besser als Sie sagen, wie jahrelange harte Erfahrung über die Köpfe dieser Menschen gefegt ist?"

Der Moschusochse schien sich über mich zu freuen, und der Vater des Schatzmeisters war überrascht, als er in uns zwei alte Bekannte sah.

„Nun, das ist in Ordnung, in Ordnung“, murmelte er. - Gießen Sie etwas Tee, Vasya.

„Weißt du, ich weiß nicht, wie man Tee einschenkt“, antwortete der Moschusochse.

- Wahr, wahr. Trink aus, Gast.

Ich fing an, Tassen zu gießen.

- Wie lange sind Sie schon hier, Vasily Petrovich? fragte ich und reichte Moschusochsen eine Tasse.

Er nahm einen Bissen Zucker, schüttelte ein Stück ab und antwortete nach drei Schlucken:

- Es wird neun Monate geben.

- Wo bist du gerade?

- Noch nirgendwo.

- Können Sie herausfinden, wo? fragte ich und lächelte unwillkürlich bei der Erinnerung daran, wie der Moschusochse solche Fragen beantwortete.

- Aus Dauerwelle?

- Wo ist es hergekommen?

Der Moschusochse stellte seinen betrunkenen Becher ab und sagte:

- War überall und nirgendwo.

- Haben Sie Chelnovsky gesehen?

- Nein. Ich war nicht anwesend.

- Lebt Ihre Mutter?

- Sie starb im Armenhaus.

- Aber mit wem sterben sie?

- Ein Jahr, sagen sie.

„Geht spazieren, Kinder, und ich schlafe bis zur Vesper“, sagte der Vater Schatzmeister, dem alle Anspannung schon schwer wurde.

„Nein, ich will zum See“, antwortete ich.

- A! Nun, geh, geh mit Gott und nimm Vasya mit: Er wird denken, dass es ein guter Weg für dich ist.

- Gehen wir, Wassili Petrowitsch.

Der Moschusochse kratzte sich, nahm seine Mütze und antwortete:

- Womöglich.

Wir verabschiedeten uns vom Vater des Schatzmeisters bis morgen und gingen hinaus. Am Getreidehof spannten wir mein Pferd selbst an und machten uns auf den Weg. Vasily Petrovich setzte sich Rücken an Rücken hinter mich und sagte, dass er sonst nicht gehen könne, weil er wenig Luft hinter dem Kopf eines anderen habe. Liebling, er war überhaupt nicht komisch. Im Gegenteil, er war sehr schweigsam und fragte mich nur immer wieder: Habe ich in Petersburg kluge Leute gesehen? und was denken sie? oder er hörte auf, Fragen zu stellen, und fing an zu pfeifen wie eine Nachtigall, jetzt wie ein Pirol.

Das war die ganze Straße.

An der altbekannten Hütte empfing uns ein kleiner, rothaariger Novize, der den Platz des vor drei Jahren verstorbenen Paters Sergius einnahm, nachdem er seine Werkzeuge und vorbereitetes Material dem sorglosen Pater Vavila vermacht hatte. Vavilas Vater war nicht zu Hause: Er ging wie gewöhnlich über den See und sah zu, wie Reiher gehorsame Frösche verschlangen. Der neue Kamerad von Pater Vavila, Pater Prokhor, freute sich über uns wie eine junge Dorffrau beim Läuten einer Glocke. Er selbst beeilte sich, unser Pferd abzuspannen, er selbst pumpte den Samowar auf und versicherte immer wieder, dass "Vater Vavilo in dieser Minute zurückkehren wird". Moschusochse und ich befolgten diese Zusicherungen, setzten uns auf einen Hügel mit Blick auf den See, und beide schwiegen angenehm. Niemand wollte reden.

Die Sonne war bereits vollständig hinter den hohen Bäumen untergegangen, die den gesamten Klostersee in einem dichten Dickicht umgaben. Die glatte Wasseroberfläche erschien fast schwarz. Die Luft war ruhig, aber stickig.

»Nachts wird es stürmen«, sagte Pater Prokhor und zog ein Kissen von meiner Renndroschke auf die Veranda.

- Weshalb bist du besorgt? - Ich antwortete, - vielleicht noch nicht.

Pater Prokhor lächelte schüchtern und sagte:

- Nichts! Was für eine Sorge!

„Ich werde auch das Pferd in den Gang führen“, begann er und verließ die Hütte wieder.

- Warum, Pater Prokhor?

- Es wird ein großes Gewitter geben; erschrocken, wieder abgerissen. Nein, Sir, ich bin besser dran auf dem Flur. Dort wird es ihr gut gehen.

Pater Prokhor ließ das Pferd los und zog es beim Betreten des Ganges an den Zügeln und sagte: „Geh, Mutter! geh, Dummkopf! Wovor hast du Angst?"

„Das ist besser“, sagte er, stellte das Pferd in die Ecke des Gangs und goss Hafer in das alte Sieb. „Vavilas Vater ist schon lange weg, wirklich! - sagte er und ging um die Ecke der Hütte. „Aber es ist wirklich verjüngend“, fügte er hinzu und deutete mit seiner Hand auf eine graurote Wolke.

Draußen war es völlig dunkel.

„Ich gehe zu Pater Vavila“, sagte der Moschusochse, drehte seine Zöpfe und ging in den Wald.

- Gehen Sie nicht: Sie werden sich von ihm trennen.

- Auf keinen Fall! Und damit ging er.

Pater Prokhor nahm ein Bündel Brennholz und ging zur Hütte. Bald entzündete sich in den Fenstern eine Flamme, die er an einem Stiel entzündete, und Wasser begann im Topf zu kochen. Es gab weder Vavilas Vater noch den Moschusochsen. Inzwischen begannen die Wipfel der Bäume zu dieser Zeit von Zeit zu Zeit zu schwanken, obwohl die Oberfläche des Sees noch ruhig war, wie erstarrendes Blei. Nur gelegentlich konnte man kleine weiße Spritzer von herumtollenden Karauschen bemerken, und die Frösche zogen im Einklang einen monotonen, dumpfen Ton. Ich saß immer noch auf dem Hügel, schaute auf den dunklen See und erinnerte mich an meine Jahre, die in die dunkle Ferne geflogen waren. Dann waren da diese plumpen Boote, zu denen mich der mächtige Nevstruev trug; hier habe ich mit Novizen geschlafen, und dann war alles so süß, fröhlich, voll, aber jetzt scheint alles gleich zu sein, aber etwas fehlt. Es gibt keine unbeschwerte Kindheit, keinen warmen, lebensspendenden Glauben an viele Dinge, an die man so süß und so hoffnungsvoll geglaubt hat.

- Der Geist von Rus' Gerüchen! Woher kommen die lieben Gäste? rief Vavilas Vater und kam plötzlich um die Ecke der Hütte, sodass ich sein Herannahen überhaupt nicht bemerkte.

Ich habe ihn das erste Mal erkannt. Er wurde einfach ganz weiß, aber mit dem gleichen kindlichen Blick und dem gleichen fröhlichen Gesicht.

- Aus der Ferne, möchten Sie sein? er fragte mich.

Ich nannte ein Dorf vierzig Meilen entfernt.

Er fragte: Bin ich der Sohn von Afanasy Pawlowitsch?

„Nein“, sage ich.

- Na egal, du bist in der Zelle willkommen, sonst nieselt es.

Tatsächlich begann es zu regnen, und der See begann sich zu kräuseln, obwohl es in diesem Becken fast keinen Wind gab. Nirgendwo konnte er herumlaufen. Es war so ein ruhiger Ort.

- Wie können Sie loben? Vavils Vater fragte, als wir seine Hütte vollständig betreten hatten.

Ich habe meinen Namen angegeben. Vavilas Vater sah mich an, und ein Lächeln erschien auf seinen gutmütigen, schlauen Lippen. Ich konnte nicht anders, als auch zu lächeln. Mein Schwindel schlug fehl: Er erkannte mich; wir umarmten den alten Mann, küssten uns viele Male hintereinander und weinten beide ohne jeden Grund.

„Lass mich dich genauer ansehen“, sagte Pater Vavila, immer noch lächelnd, und führte mich zum Kamin. - Erwachsen aussehen!

„Und du bist alt geworden, Pater Vavila.

Pater Prokhor lachte.

„Und sie werden bei uns immer jünger“, sagte Pater Prokhor, „und noch schrecklicher, wie jung sie sind.

- Wie lange ist Pater Sergius gestorben?

- Das dritte Jahr ist von Spiridon gegangen.

„Er war ein guter alter Mann“, sagte ich und erinnerte mich an den Toten mit seinen Essstäbchen und seinem Messer.

- Sieh dir das an! Schau dir die Ecke an! seine gesamte Werkstatt steht noch hier. Ja, zünde eine Kerze an, Pater Prokhor.

Lebt der Kapitän?

- Oh, du bist eine Katze ... das heißt, die Katze unseres Kapitäns, erinnerst du dich?

- Wie denn!

- Erwürgt, Bruder, Captain. Unter der Schüssel rutschte er irgendwie aus; die Schüssel schlug zu, und wir waren nicht zu Hause. Sie kamen, sie suchten, sie suchten – unsere Katze ist nicht da. Und zwei Tage später haben sie eine Schüssel genommen, wir sehen - er ist da. Jetzt gibt es noch eine … sieh mal, was für eine: Vaska! Waska! Pater Vavila begann zu rufen.

Eine große graue Katze kam unter dem Ofen hervor und fing an, mit dem Kopf gegen Pater Vavilas Füße zu stoßen.

- Schau, was für ein Biest!

Vavils Vater nahm die Katze, legte sie mit dem Bauch nach oben auf seine Knie und kitzelte ihn am Hals. Wie ein Tenier-Bild: ein alter Mann, weiß wie eine Weihe, mit einer dicken grauen Katze auf den Knien, ein anderer halb alter Mann, der sich in der Ecke wälzt; verschiedene Haushaltsutensilien, und das alles wird durch das warme, rote Licht eines brennenden Kamins beleuchtet.

- Ja, zünde eine Kerze an, Pater Prokhor! Vavilas Vater schrie erneut.

- Im Augenblick. Du wirst es nicht schaffen.

Unterdessen rechtfertigte Vavils Vater Prokhor und sagte mir:

Wir zünden keine Kerzen mehr an. Wir gehen früh ins Bett.

Sie zündeten eine Kerze an. Die Hütte ist in genau der gleichen Ordnung wie vor zwölf Jahren. Nur statt Pater Sergius steht Pater Prokhor am Herd, und statt des braunen Kapitäns amüsiert sich der graue Waska mit Pater Vavila. Sogar ein Messer und ein Bündel Wurzelstöcke, die von Pater Sergius vorbereitet wurden, hängen dort, wo der Verstorbene sie aufgehängt hat, um sie für einige Bedürfnisse vorzubereiten.

"Nun, jetzt sind die Eier gekocht und jetzt ist der Fisch fertig, aber Vasily Petrovich ist weg", sagte Pater Prokhor.

- Welche Wassili Petrowitsch?

„Gesegnet“, antwortete Pater Prokhor.

- Bist du mit ihm gekommen?

„Mit ihm“, sagte ich und vermutete, dass der Spitzname meinem Moschusochsen gehörte.

- Wer hat Sie mit ihm hergeschickt?

„Ja, wir kennen uns schon lange“, sagte ich. - Und sagst du mir, warum du ihn gesegnet genannt hast?

- Er ist gesegnet, Bruder. Wow, was für ein Segen!

- Er ist ein freundlicher Mensch.

- Ja, ich sage nicht, dass er böse ist, aber nur Laune überwältigte ihn; er ist jetzt so unwürdig: er ist unzufrieden mit allen Aufträgen.

Es war bereits zehn Uhr.

- Gut, lass uns zu Abend essen. Vielleicht kommt es, - befahl Vavilas Vater und fing an, sich die Hände zu waschen. „Ja, ja, ja: wir werden zu Abend essen und dann eine Litiyka … In Ordnung?“ Werden wir nach Pater Sergius alle Lithian singen?

Sie begannen zu Abend zu essen und aßen zu Abend und „Ruhe in Frieden mit den Heiligen“, sangen sie Pater Sergius, aber Vasily Petrovich kehrte immer noch nicht zurück.

Pater Prokhor entfernte das zusätzliche Geschirr vom Tisch und ließ die Bratpfanne mit Fisch, einem Teller, Salz, Brot und fünf Eiern auf dem Tisch zurück, verließ dann die Hütte und sagte zurückkommend:

- Nein, du kannst es nicht sehen.

- Wer ist nicht zu sehen? fragte Vavilas Vater.

- Wassili Petrowitsch.

„Wenn ich hier wäre, würde ich nicht vor der Tür stehen. Er scheint jetzt spazieren zu gehen.

Pater Prokhor und Pater Vavila wollten mich unbedingt in eines ihrer Betten legen. Ich riet mir energisch davon ab, nahm eine der weichen Netzmatten, die der verstorbene Pater Sergius hergestellt hatte, und legte mich unter dem Fenster auf eine Bank. Pater Prokhor gab mir ein Kissen, löschte die Kerze, ging wieder hinaus und blieb eine ganze Weile dort. Offensichtlich wartete er auf den „Gesegneten“, wartete aber nicht und sagte bei seiner Rückkehr nur:

- Und der Sturm wird sicherlich aufziehen.

„Vielleicht nicht“, sagte ich, um mich wegen des fehlenden Moschusochsen zu vergewissern.

- Nein, es wird sein: es ist heute hart rasiert.

- Ja, es ist lange her.

„Mein unterer Rücken tut weh“, sagte Pater Vavila.

„Und seit dem Morgen kriecht mir eine Fliege ins Gesicht“, fügte Pater Prokhor hinzu und drehte sich auf seinem massiven Bett grundlegend um, und wir schienen alle in diesem Moment einzuschlafen. Draußen war es dunkel, aber es hatte noch nicht geregnet.

Sechstes Kapitel

- Aufstehen! Pater Vavila sagte es mir und drückte mich auf das Bett. - Aufstehen! Es ist nicht gut, um diese Zeit zu schlafen. Die Stunde des Willens Gottes ist ungleich.

Da ich nicht verstand, was los war, sprang ich flink auf und setzte mich auf eine Bank. Vor der Ikone brannte eine dünne Wachskerze, und Pater Prokhor, der seine Unterwäsche anhatte, kniete nieder und betete. Ein schrecklicher Donnerschlag, der mit Getöse über den See rollte und durch den Wald summte, erklärte die Ursache des Alarms. Die Fliege kletterte also nicht umsonst in das Gesicht von Pater Prokhor.

- Wo ist Wassili Petrowitsch? Ich habe die alten Leute gefragt.

Pater Prokhor, ohne aufzuhören, ein Gebet zu flüstern, drehte sich zu mir um und bedeutete mir, dass der Moschusochse noch nicht zurückgekehrt sei. Ich sah auf meine Uhr: Es war genau ein Uhr morgens. Vavilas Vater, ebenfalls in Unterwäsche und einem mit Kattun wattierten Lätzchen, sah aus dem Fenster; Ich ging auch zum Fenster und sah hinaus. Mit ununterbrochenen Blitzen, die den gesamten Raum, der sich vom Fenster aus öffnete, leicht erleuchteten, konnte man sehen, dass die Erde ziemlich trocken war. Es regnete nicht viel, also war es nicht passiert, seit wir eingeschlafen waren. Aber der Sturm war schrecklich. Schlag folgte Schlag, einer lauter als der andere, einer schrecklicher als der andere, und der Blitz hörte keine Minute auf. Es war, als hätte sich der ganze Himmel geöffnet und wäre bereit, in einem feurigen Strom krachend auf die Erde zu fallen.

- Wo kann er sein? sagte ich und dachte dabei unwillkürlich an den Moschusochsen.

„Und rede besser nicht“, erwiderte Vavilas Vater, ohne das Fenster zu verlassen.

- Ist ihm etwas passiert?

- Ja, es scheint, was würde passieren! Hier gibt es kein großes Tier. Ist es ein fescher Mensch – und das hat man schon lange nicht mehr gehört. Nein, so geht das. Immerhin, was für eine Laune wird ihn finden.

„Und die Aussicht ist auf jeden Fall wunderschön“, fuhr der alte Mann fort und bewunderte den See, der bis zum gegenüberliegenden Ufer von Blitzen erleuchtet war.

In diesem Moment traf ein solcher Schlag, dass die ganze Hütte erbebte; Pater Prokhor fiel zu Boden, und Pater Vavila und ich wurden gegen die gegenüberliegende Wand geschleudert. Im Gang brach etwas zusammen und fiel auf die Tür, die in die Hütte führte.

- Wir brennen! rief Vavilas Vater, der als erster aus seiner allgemeinen Benommenheit erwachte, und eilte zur Tür. Die Tür konnte nicht entriegelt werden.

„Lass mich rein“, sagte ich, ziemlich sicher, dass wir brennen, und schlug mit einer Wucht mit der Schulter fest gegen die Tür.

Zu unserer größten Überraschung öffnete sich diesmal die Tür frei, und ich konnte mich nicht zurückhalten und flog über die Schwelle. Im Vorraum war es völlig dunkel. Ich kehrte zur Hütte zurück, nahm eine Kerze von der Ikone und ging damit wieder hinaus in die Halle. Mein Pferd machte den ganzen Lärm. Vom letzten schrecklichen Donnerschlag erschreckt, riß sie an den Zügeln, mit denen sie an einen Pfosten gebunden war, warf einen leeren Krauthaufen um, auf dem ein Sieb Hafer stand, und zertrümmerte, zur Seite eilend, unsere Tür mit ihrem Körper. Das arme Tier drehte Uschmi, bewegte ängstlich seine Augen und zitterte mit allen Gliedern. Zu dritt brachten wir alles in Ordnung, schütteten ein neues Sieb Haferflocken hinein und kehrten zur Hütte zurück. Bevor Pater Prokhor die Kerze hereinbrachte, bemerkten Pater Vavila und ich ein schwaches Licht in der Hütte, das durch das Fenster auf die Wand reflektiert wurde. Wir sahen aus dem Fenster, und gleich gegenüber, auf der anderen Seite des Sees, leuchtete wie eine überdimensionale Kerze eine alte abgestorbene Kiefer, die lange allein auf einem kahlen Sandhügel gestanden hatte.

- Ach! Vavilas Vater sagte gedehnt.

„Sie hat Gebete angezündet“, forderte Pater Prokhor auf.

- Und wie schön es brennt! - Sagte Vavilas künstlerischer Vater noch einmal.

„Gott hat sie dazu bestimmt“, antwortete der gottesfürchtige Vater Prokhor.

- Legt euch aber schlafen, Väter: der Sturm hat sich gelegt.

Tatsächlich ließ der Sturm vollständig nach, und nur fernes Donnergrollen brauste aus der Ferne, und eine endlose schwarze Wolke kroch schwer über den Himmel, der von der brennenden Kiefer noch schwärzer schien.

- Sehen! sehen! rief Vavilas Vater plötzlich aus, während er immer noch aus dem Fenster schaute. - Immerhin ist dies unser Gesegneter!

- Ja, dort drüben bei der Kiefer.

Tatsächlich zeichnete sich zehn Schritt von der brennenden Kiefer entfernt eine deutliche Silhouette ab, in der man auf den ersten Blick die Gestalt des Moschusochsen erkennen konnte. Er stand mit den Händen auf dem Rücken da, hob den Kopf und blickte auf die brennenden Äste.

- Ihn anschreien? fragte Pater Prokhor.

„Er wird es nicht hören“, antwortete Vavilas Vater. - Sehen Sie, was für ein Geräusch: es ist unmöglich zu hören.

Sie standen am Fenster. Der Moschusochse rührte sich nicht. Sie nannten ihn mehrmals „gesegnet“ und legten sich an ihre Plätze. Auch die Exzentrizität von Wassili Petrowitsch erstaunt mich längst nicht mehr; aber dieses Mal tat mir mein leidender Freund unerträglich leid... Als ein Ritter von einem traurigen Bild vor einer brennenden Kiefer stand, kam er mir wie ein Narr vor.

Kapitel sieben

Als ich aufwachte, war es schon ziemlich spät. Es gab keine „nicht-literarischen“ Väter in der Hütte. Wassili Petrowitsch saß am Tisch. Er hielt eine große Scheibe Roggenbrot in den Händen und trank Milch direkt aus dem Krug vor ihm. Als er mein Erwachen bemerkte, sah er mich an und fuhr schweigend mit seinem Frühstück fort. Ich habe nicht mit ihm gesprochen. So vergingen zwanzig Minuten.

- Warum etwas dehnen? sagte Wassili Petrowitsch schließlich und stellte den Milchkrug ab, den er getrunken hatte.

"Was sollen wir anfangen?"

- Lass uns spazieren gehen.

Wassilij Petrowitsch war in bester Stimmung. Ich schätzte diesen Ort sehr und fragte ihn nicht danach Nachtspaziergang. Aber er selbst sprach von ihr, sobald wir die Hütte verließen.

Was war das für eine schreckliche Nacht! - begann Wassili Petrowitsch. Ich kann mich einfach nicht an eine Nacht wie diese erinnern.

„Aber es hat nicht geregnet.“

- Fünfmal gestartet, aber nicht zerstreut. Ich liebe Todesnächte wie diese.

- Ich mag sie nicht.

- Von was?

– Ja, was ist gut? verdreht, bricht alles.

- Hm! hier ist etwas und es ist gut, dass alles kaputt geht.

- Es wird immer noch zerquetschen, egal was passiert.

- Ökosache!

- Diese Kiefer war gebrochen.

- Es brannte schön.

- Wir sahen.

- Und ich sah. Es ist gut, in den Wäldern zu leben.

- Viele Mücken.

- Oh, du Kanarienvogelfabrik! Die Mücken werden fressen.

- Sie belästigen Bären, Vasily Petrovich.

- Ja, aber der Bär kommt immer noch nicht aus dem Wald. Ich habe mich in dieses Leben verliebt, - fuhr Vasily Petrovich fort.

- Wald etwas?

- Ja. In den nördlichen Wäldern, was für ein Zauber! Dicht, ruhig, das Blatt ist schon blau - ausgezeichnet!

- Ja, nicht lange.

Auch im Winter ist es dort gut.

- Nun, ich glaube nicht.

- Nein es ist gut.

- Was hat dir dort gefallen?

Stille, und in dieser Stille liegt Kraft.

- Wie sind die Leute?

- Was bedeutet es: was für Leute?

Wie ist das Leben und was wird erwartet?

Wassili Petrowitsch dachte einen Moment nach.

„Du hast zwei Jahre bei ihnen gelebt, nicht wahr?“

- Ja, zwei Jahre und mehr mit einem Pferdeschwanz.

Und hast du sie erkannt?

- Was gibt es zu wissen?

Was verbirgt sich in den Menschen dort?

- Da ist ein Fehler drin.

„Aber das hast du vorher nicht gedacht, oder?“

- Dachte nicht nach. Was sind unsere Gedanken wert? Diese Gedanken wurden aus Worten aufgebaut. Du hörst „split“, „split“, Kraft, Protest, und du denkst immer wieder daran, Gott weiß was in ihnen zu entdecken. Jeder denkt, dass es so ein Wort gibt, wie es sein sollte, sie wissen es und glauben dir einfach nicht, deshalb kommst du nicht an den lebenden Köder.

- Nun, wirklich?

- Aber eigentlich - Briefköpfe, das ist was.

- Bist du gut mit ihnen ausgekommen?

- Ja, wie kann man sonst etwas konvergieren! Ich bin nicht damit gegangen, um mich zu verwöhnen.

- Wie kamst du zurecht? Immerhin ist es interessant. Sag es mir bitte.

- Ganz einfach: Er kam, verdingte sich als Arbeiter, arbeitete wie ein Ochse ... Legen wir uns hier über den See.

Wir legten uns hin, und Wassili Petrowitsch setzte seine Erzählung wie gewöhnlich mit kurzen, abrupten Ausdrücken fort.

Ja, ich habe gearbeitet. Im Winter meldete ich mich freiwillig, um Bücher zu kopieren. Ich hatte schnell den Dreh raus, in der Charta und Semi-Charta zu schreiben. Nur alle Bücher, der Teufel weiß, was sie gegeben haben. Nicht das, was ich erhofft hatte. Das Leben wurde langweilig. Arbeit und Gebetssingen, mehr nicht. Und nichts weiter. Dann fingen alle an, mich zu rufen: „Komm, sagen sie, ganz zu uns!“ Ich sage: "Egal, ich bin sowieso dein." - "Liebe das Mädchen und geh zu jemandem auf den Hof." Du weißt, wie ich es nicht mag! Ich glaube jedoch nicht, dass es der gleiche Grund ist, aufzuhören. Ging zum Hof.

- Und wer ist es dann?

- Hast du geheiratet?

- Er hat ein Mädchen genommen, also hat er geheiratet.

Ich war einfach sprachlos vor Überraschung und fragte unwillkürlich:

- Sind Sie mit Ihrer Frau unzufrieden?

- Kann mich eine Frau glücklich oder unglücklich machen? Ich habe mich getäuscht. Ich dachte, ich würde dort eine Stadt finden, aber ich fand einen Korb.

- Haben die Schismatiker Sie nicht in ihre Geheimnisse eingeweiht?

- Was erlaubt etwas! rief Moschusochse empört. „Aber es geht um das Geheimnis. Sehen Sie, dieses Wort ist „Sesam; offen", wie das Märchen sagt, es ist nicht da! Ich kenne alle ihre Geheimnisse, und alle sind es wert, von einem verachtet zu werden. Sie werden zusammenkommen, denken Sie, sie werden einen großen Gedanken beschließen, aber der Teufel weiß was - "gute Ehre und Treu und Glauben". Sie werden in gutem Glauben bleiben, aber derjenige, der in Ehren sitzt, ist in Ehren. Zabobons und Wortwörtlichkeit, Leitern aus einem Gürtel und eine Gürtelpeitsche wären authentischer. Du bist nicht ihr Kreuz, also gibt es nichts mit dir zu tun. Aber sie sind nicht da, also lassen sie dich raus, aber geh ins Armenhaus, wenn du alt oder schwach bist, und lebe mit Anmut in der Küche. Und wenn du jung bist, geh arbeiten. Der Eigentümer wird darauf achten, dass Sie nicht nachgeben. In der weißen Welt sehen Sie ein Gefängnis. Immer noch Beileid, verdammte Truthähne: „Angst ist nicht genug. Angst, sagen sie, verschwindet. Und wir setzen unsere Hoffnungen auf sie, wir setzen unsere Hoffnungen auf sie! Wassilij Petrowitsch spuckte empört aus.

- Dann ist unser lokaler einfacher Mann also besser?

Vasily Petrovich dachte einen Moment nach, spuckte dann weiter und antwortete mit ruhiger Stimme:

- Kein besseres Beispiel.

- Was ist besonders?

- Derjenige, der nicht weiß, was er will. Der eine argumentiert so, argumentiert anders, aber der andere hat eine Argumentation. Alles um seinen Finger wackelt. Nehmen Sie ein einfaches Land wie dieses oder graben Sie einen alten Damm aus. Was ist mit ihr, dass sie ihre Hände gegossen! Da ist Reisig drin, und da wird Reisig sein, aber du ziehst Reisig heraus, wieder eine Erde, nur noch dumm gebohrt. Also hier ist die Sache, was ist besser?

- Wie bist du gegangen?

- Also ist er gegangen. Ich sah, dass es nichts zu tun gab, und ging.

- Und die Frau?

Was interessiert dich an ihr?

Wie hast du sie dort allein gelassen?

"Wo kann ich mit ihr hingehen?"

Nimm sie mit und lebe mit ihr.

- Sehr nötig.

- Vasily Petrovich, es ist grausam! Was ist, wenn sie dich liebt?

- Blödsinn erzählen! Was für eine Liebe: Jetzt las der Platzanweiser - meine Frau; morgen wird er "gesegnet" sein - er wird mit einem anderen im Schrank schlafen gehen. Und was kümmert mich die Frau, was interessiert mich die Liebe! Was kümmern mich alle Frauen auf der Welt!

„Aber sie ist ein Mensch“, sage ich. „Du solltest trotzdem Mitleid mit ihr haben.

- In diesem Sinne Mitleid mit der Frau!.. Es ist sehr wichtig, mit wem sie in den Schrank steigt. Jetzt ist die Zeit, darüber traurig zu sein! Sesam, Sesam, wer weiß, wie man Sesam freischaltet - der wird gebraucht! - schloss der Moschusochse und schlug ihm auf die Brust, - Ehemann, gib uns einen Ehemann, den die Leidenschaft nicht zum Sklaven machen würde, und wir werden ihn allein in unseren Seelen in den heiligsten Tiefen behalten.

Unser weiteres Gespräch mit Vasily Petrovich verlief nicht gut. Nachdem ich mit den alten Leuten gegessen hatte, nahm ich ihn mit ins Kloster, verabschiedete mich von meinem Vater, dem Schatzmeister, und ging nach Hause.

Kapitel acht

Zehn Tage nach meiner Trennung von Wassili Petrowitsch setzte ich mich mit meiner Mutter und meiner Schwester auf die Veranda unseres Häuschens. Es wurde dunkel. Alle Diener gingen zum Abendessen, und außer uns war niemand in der Nähe des Hauses. Überall herrschte tiefste Abendstille, und plötzlich sprangen mitten in dieser Stille zwei große Hofhunde, die zu unseren Füßen lagen, sofort auf, stürzten zum Tor und griffen wütend jemanden an. Ich stand auf und ging zum Tor, um nach ihrem bösartigen Angriff Ausschau zu halten. An der Palisade stand zurückgelehnt der Moschusochse und wedelte gewaltsam mit seinem Stock von zwei Hunden weg, die ihn mit menschlicher Wildheit angriffen.

„Sie stecken fest, verdammte“, sagte er mir, als ich die Hunde wegtrieb.

– Bist du zu Fuß?

- Wie Sie sehen können, auf Tsufusken.

Vassily Petrovich hatte auch eine Tasche auf dem Rücken, mit der er normalerweise reiste.

- Lass uns gehen.

- Nun, zu unserem Haus.

Nein, ich werde nicht dorthin gehen.

- Warum gehst du nicht?

- Es gibt einige Damen.

- Was für Damen! Das sind meine Mutter und meine Schwester.

- Ich gehe immer noch nicht.

- Voller Wunder! sie sind einfache Leute.

- Wird nicht gehen! sagte Moschusochsen entschieden.

- Wo kann ich dich hinbringen?

- Sie müssen irgendwo hingehen. Ich kann nirgendwo hingehen.

Ich erinnerte mich an das Badehaus, das im Sommer leer stand und oft als Schlafzimmer für Besuchsgäste diente.

Unser Haus war klein, „Adel“ und nicht „Adel“.

Wassili Petrowitsch wollte auch nicht über den Hof, an der Veranda vorbei. Man konnte durch den Garten gehen, aber ich wusste, dass das Badehaus verschlossen war und dass das alte Kindermädchen, das in der Küche zu Abend aß, den Schlüssel dazu hatte. Es gab keine Möglichkeit, Vasily Petrovich zu verlassen, weil die Hunde ihn wieder angegriffen hätten, sich nur ein paar Schritte von uns entfernt und wütend gebellt hätten. Ich beugte mich über die Palisade, hinter der ich mit Wassili Petrowitsch stand, und rief laut nach meiner Schwester. Das Mädchen rannte herbei und blieb verblüfft stehen, als es die ursprüngliche Figur des Moschusochsen in einer Bauernrolle und einer Novizenmütze sah. Ich schickte sie wegen des Schlüssels zur Krankenschwester, und nachdem ich den gewünschten Schlüssel erhalten hatte, führte ich meinen unerwarteten Gast durch den Garten zum Badehaus.

Wir haben die ganze Nacht mit Wassili Petrowitsch gesprochen. Er durfte nicht in die Wüste zurückkehren, aus der er kam, denn er wurde von dort für die Interviews ausgewiesen, die er mit den Pilgern führen wollte. Er hatte nicht vor, woanders hinzugehen. Seine Misserfolge entmutigten ihn nicht, aber sie unterbrachen für eine Weile seine Gedanken. Er sprach viel über die Novizen, über das Kloster, über die Pilger, die von allen Seiten dorthin kamen, und das alles sprach er ziemlich konsequent. Vasily Petrovich, hartnäckig im Kloster, führte den originellsten Plan aus. Er suchte Ehemänner, die die Leidenschaften nicht zu Sklaven in den Reihen der gedemütigten und beleidigten Mönchsfamilien machten, und mit ihnen wollte er sein Sesam aufschließen, indem er auf die Massen der Menschen einwirkte, die zum Gottesdienst kamen.

„Niemand sieht diesen Weg: Niemand bewacht ihn; Bauherren kümmern sich nicht um sie; und hier ist etwas, das im Vordergrund stehen muss, argumentierte Moschusochse.

Ich erinnerte mich an das wohlbekannte Klosterleben und die Menschen dort aus der Kategorie der Gedemütigten und Beleidigten und war bereit zuzugeben, dass die Überlegungen von Wassili Petrowitsch in vielerlei Hinsicht nicht unbegründet waren.

Aber mein Propagandist ist schon ausgebrannt. Der erste Ehemann, der seiner Meinung nach über Leidenschaften stand, mein alter Bekannter, Novize Nevstruev, ein Klosterdiakon Luka, der Bogoslovskys Anwalt geworden war, beschloss, seiner Demütigung und Beleidigung zu helfen: Er offenbarte den Behörden „welche Art von Geist“ Moschusochsen und Moschusochsen wurden vertrieben.

Jetzt war er obdachlos. Ich musste in einer Woche nach Petersburg, aber Wassili Petrowitsch hatte keinen Platz, wo er sein Haupt hinlegen konnte. Es war ihm unmöglich, bei meiner Mutter zu bleiben, und er selbst wollte es nicht.

„Finde mir wieder eine Bedingung, die ich beibringen möchte“, sagte er.

Es war notwendig, nach dem Zustand zu suchen. Ich nahm vom Moschusochsen die Nachricht, dass er einen neuen Ort nur für einen Ort und nicht für fremde Zwecke annehmen würde, und begann, nach einem Unterschlupf für ihn zu suchen.

Kapitel Neun

In unserer Provinz gibt es viele kleine Dörfer. Im Allgemeinen ist die Landwirtschaft in unserem Land, in der Sprache der Mitglieder des Politik- und Wirtschaftskomitees von St. Petersburg, weit verbreitet. Die Odnodvortsy, die Leibeigene besaßen, blieben, nachdem ihnen die Bauern weggenommen worden waren, Bauern, Kleingrundbesitzer, die die Bauern für einen Satz in entfernten Provinzen und das Land an Kaufleute oder wohlhabende Odnodvortsy verschwendeten und verkauften. In unserer Nähe gab es fünf oder sechs solcher Höfe, die in die Hände von Personen nichtadligen Blutes übergegangen waren. Barkov-Khutor war fünf Werst von unserer Farm entfernt: So hieß es nach seinem ehemaligen Besitzer, von dem es hieß, er habe einmal in Moskau gelebt

Faul, lustig, reich Und von verschiedenen Müttern Überlebte vierzig Töchter,

und in seinem Alter ging er eine legale Ehe ein und verkaufte ein Anwesen nach dem anderen. Barkov-khutor, das einst eine separate Sommerresidenz eines großen Anwesens eines verschleuderten Herrn war, gehörte jetzt Alexander Ivanovich Sviridov. Alexander Ivanovich wurde in einen Leibeigenen hineingeboren, der in Lesen, Schreiben und Musik ausgebildet wurde. Schon in jungen Jahren spielte er Geige im Orchester des Gutsbesitzers, und im Alter von neunzehn Jahren kaufte er sich für fünfhundert Rubel frei und wurde Destillateur. Mit einem klaren praktischen Verstand begabt, führte Alexander Iwanowitsch seine Angelegenheiten vorzüglich. Zunächst machte er sich als bester Destillateur der Nachbarschaft einen Namen; dann begann er mit dem Bau von Brennereien und Wassermühlen; sammelte tausend Rubel freies Geld, ging für ein Jahr nach Norddeutschland und kehrte von dort als solcher Baumeister zurück, dass sich sein Ruhm schnell in einen fernen Raum ausbreitete. In drei benachbarten Provinzen war Alexander Iwanowitsch bekannt und wetteiferten miteinander, ihm Gebäude aufzuzwingen. Er führte seine Geschäfte mit ungewöhnlicher Genauigkeit und blickte herablassend auf die edlen Schwächen seiner Kunden. Im Allgemeinen kannte er Leute und lachte sich oft über viele ins Fäustchen, aber er war ein gutaussehender Mann und vielleicht sogar freundlich. Alle liebten ihn, außer den Einheimischen, die er gerne neckte, wenn sie anfingen, ihn vorzustellen kulturelle Ordnungen mit halbwilden Menschen. „Ein Affe“, sagte er, „das wird er jetzt tun“, und der Deutsche hat sich wirklich wie mit Absicht in der Rechnung vertan und einen Affen gemacht. Fünf Jahre nach seiner Rückkehr aus Mecklenburg-Schwerin kaufte Alexander Iwanowitsch Barkow-Khutor von seinem ehemaligen Gutsbesitzer, trat bei den Kaufleuten unserer Kreisstadt ein, heiratete zwei Schwestern und heiratete seinen Bruder. Die Familie wurde von ihm noch vor seiner Auslandsreise aus der Leibeigenschaft erlöst und alle um Alexander Iwanowitsch herum gehalten. Sein Bruder und seine Schwiegersöhne standen alle in seinem Dienst und Gehalt. Er behandelte sie freundlich. Er beleidigte ihn nicht, sondern behielt Angst. Also behielt er sowohl Angestellte als auch Arbeiter. Und nicht, dass er die Ehre liebte, aber so ... Er war überzeugt, dass "es notwendig ist, dass die Menschen nicht nachgeben". Eine Farm gekauft, Alexander. Iwanowitsch kaufte die Magd Nastasya Petrovna von demselben Gutsbesitzer und heiratete sie legal. Sie lebten immer in Harmonie. Die Leute sagten, sie hätten „Rat und Liebe“. Nachdem sie Alexander Iwanowitsch geheiratet hatte, wurde Nastasya Petrovna, wie sie sagen, "zurechnungsfähig". Sie war schon immer eine geschriebene Schönheit, aber verheiratet blühte sie auf wie eine üppige Rose. Groß, weiß, ein wenig rundlich, aber schlank, mit roten Wangen und großen sanften blauen Augen. Die Gastgeberin Nastasya Petrovna war sehr nett. Der Ehemann verbrachte selten eine Woche zu Hause - alle waren beruflich unterwegs, und sie führte den Haushalt rund um den Hof, zählte die Angestellten und kaufte, wenn nötig, Holz oder Brot, um in die Fabriken zu gehen. Sie war in allem die rechte Hand von Alexander Iwanowitsch, und andererseits behandelten sie alle sehr ernst und mit großem Respekt, und ihr Mann vertraute ihr ohne Maß und hielt sich nicht an seine strenge Politik ihr gegenüber. Sie hatte ihm nichts abzuschlagen. Aber sie hat nichts verlangt. Sie lernte selbst lesen und wusste, wie man ihren Namen schreibt. Sie hatten nur zwei Kinder: das älteste war neun Jahre alt und das jüngste sieben Jahre alt. Sie wurden von einer russischen Gouvernante unterrichtet. Nastasya Petrovna selbst nannte sich scherzhaft "einen Analphabeten". Allerdings wusste sie kaum weniger als viele andere sogenannte wohlerzogene Damen. Sie verstand kein Französisch, aber sie verschlang einfach russische Bücher. Ihr Gedächtnis war schrecklich. Karamzins Geschichte wurde früher fast auswendig erzählt. Und ich kannte unzählige Gedichte auswendig. Sie liebte besonders Lermontov und Nekrasov. Letzteres war besonders verständlich und mitfühlend gegenüber ihrem Leibeigenenherz, das in der Vergangenheit sehr gelitten hatte. Im Gespräch brachen noch oft bäuerliche Ausdrücke durch, besonders wenn sie mit Begeisterung sprach, aber diese Volkssprache stand ihr sogar ungewöhnlich gut. Früher kam es vor, dass sie, wenn sie anfing, etwas zu erzählen, was sie in dieser Rede gelesen hatte, ihrer Geschichte so viel Kraft gab, dass sie sie danach gar nicht mehr lesen wollte. Sie war eine sehr fähige Frau. Unser Adel kam oft nach Barkov Khutor, manchmal so, um das Abendessen von jemand anderem zu probieren, aber eher aus geschäftlichen Gründen. Alexander Iwanowitsch hatte überall einen offenen Kredit, und den Landbesitzern wurde wenig geglaubt, da sie ihre schlechte Vergeltung kannten. Sie sagten: "Er ist ein Aristokrat - gib ihm, ja, schrei hundertmal." So war ihr Ruf. Es brauchte Brot - es gibt nichts, woraus man Wein rauchen könnte, und die Einlagen wurden entweder verschwendet oder zur Tilgung alter Schulden verwendet - nun, sie ziehen zu Alexander Iwanowitsch. Helfen Sie mir! Meine Liebe, so und so, bürgen Sie.“ Hier küssen sie die Hände von Nastasya Petrovna - so liebevoll und einfachherzig. Und sie kam immer wieder heraus und starb lachend. „Sah, sagt er, dicke Leute!“ Nastasya Petrovna nannte die Adligen „fett“, seit eine Moskauerin, die zu ihrem zerstörten Anwesen zurückkehrte, „einen wilden Nugget aufziehen“ wollte und sagte: „Wie kannst du nicht verstehen, meine schöne Anastasie, dass es überall Girondins gibt!“ Alle küssten jedoch Nastasya Petrovnas Hand, und sie gewöhnte sich daran. Aber es gab auch solche Ukhors, die sich ihr in Liebe öffneten und sie "unter dem Baldachin der Jets" nannten. Ein lebenslanger Husar bewies ihr sogar die Sicherheit einer solchen Tat, wenn sie die Jachtbrieftasche von Alexander Iwanowitsch mitnahm. Aber

Sie litten vergebens.

Nastasya Petrovna wusste, wie man sich mit diesen Bewunderern der Schönheit verhält.

Bei diesen Leuten – bei Sviridova und ihrem Mann – beschloss ich, nach meiner tollpatschigen Freundin zu fragen. Als ich nach ihm fragte, war Alexander Iwanowitsch wie gewöhnlich nicht zu Hause; Ich fand Nastasja Petrowna allein und erzählte ihr, was mich als Jugendlicher vom Schicksal gesandt hatte. Zwei Tage später brachte ich meinen Moschusochsen zu den Sviridovs, und eine Woche später besuchte ich sie noch einmal, um mich zu verabschieden.

- Warum machst du, Bruder, hier ohne mich eine Frau nieder? - fragte mich Alexander Iwanowitsch und traf mich auf der Veranda.

- Wie klopfe ich Nastasya Petrovna? fragte ich der Reihe nach und verstand seine Frage nicht.

- Wie, um Himmels willen, warum ziehst du sie in die Philanthropie? Was für einen Witz hast du ihr in die Hände gespielt?

- Hör ihm zu! schrie ein bekannter, leicht harscher Kontraton aus dem Fenster. „Dein ausgezeichneter Moschusochse. Dafür bin ich Ihnen sehr dankbar.

- Aber wirklich, was für ein Tier hast du uns gebracht? fragte Alexander Iwanowitsch, als wir in seinen Salon gingen.

„Moschusochse“, antwortete ich lächelnd.

- Unverständlich, Bruder, einige!

- Ja, ein ganz gesegneter!

- Das ist zuerst.

„Vielleicht wird es am Ende noch schlimmer?“

Ich lachte und Alexander Iwanowitsch auch.

- Ja, Mann, Lachen mit Lachen, aber was tun mit ihm? Schließlich habe ich, richtig, nirgendwo so etwas zu kleben.

Bitte geben Sie ihm etwas zu verdienen.

- Ja, darum geht es nicht! Ich habe nichts dagegen; wo soll man es definieren? Schauen Sie sich doch an, was er ist“, sagte Alexander Iwanowitsch und zeigte auf Wassili Petrowitsch, der gerade durch den Hof ging.

Ich sah ihm zu, wie er ging, mit einer Hand im Busen seines Gefolges und mit der anderen an seinem Zopf, und ich selbst dachte: "Wo könnte er wirklich sein, aber könnte er identifiziert werden?"

„Lass ihn sich den Holzschlag ansehen“, riet die Gastgeberin ihrem Mann.

Alexander Iwanowitsch lachte.

"Geliebter Bruder!

Wassili Bogoslowski.

Ich bin zur Zeit der Ausrottung der Wälder, die für den allgemeinen Anteil gewachsen sind, aber im Sviridov-Teil gelandet sind. Sechs Monate lang gaben sie mir ein Gehalt von 60 Rubel, obwohl weitere sechs Monate nicht vergangen waren. Es ist zu sehen, dass mein Headset dem zugestimmt hat, aber lassen Sie diese Größe von ihnen vergebens sein: Ich brauche das nicht. Er behielt zehn Rubel für sich und schickte die fünfzig Rubel, die diesem beigefügt sind, sofort ohne Brief an das Bauernmädchen Glafira Anfinogenova Muchina im Dorf Duby, - der Provinz, - dem Kreis. Ja, um nicht zu wissen, von wem. Das ist diejenige, die wie meine Frau ist: also ist dies für sie, falls ein Kind geboren wird.

Olgina-Aue.

Hier ist mein Leben widerlich. Ich habe hier nichts zu tun, und ich tröste mich damit, dass es anscheinend nirgends etwas zu tun gibt, außer dem, was alle tun: Sie erinnern sich an ihre Eltern und stopfen sich die Bäuche voll. Hier beten alle für Alexander Sviridov. Alexander Iwanowitsch! - und es gibt keinen Mann für jemand anderen. Alle wollen an ihm heranwachsen, aber was ist er, dieser Taschendieb?

3. August 185 ... Jahre.

Ja, jetzt verstehe ich etwas, ich verstehe. Ich erlaubte mir „Rus, wo strebst du an?“ Und keine Angst: Ich werde von hier aus nicht gehen. Nirgendwohin Überall ist das gleiche. Sie können nicht über die Alexandrov Ivanovichs springen.

Anfang Dezember erhielt ich einen weiteren Brief. Mit diesem Brief teilte mir Sviridov mit, dass er neulich mit seiner Frau nach St. Petersburg abreisen würde, und bat mich, ihm eine komfortable Wohnung zu mieten.

Etwa zehn Tage nach diesem zweiten Brief saßen Alexander Iwanowitsch und seine Frau in einer hübschen kleinen Wohnung gegenüber dem Alexandrinsky-Theater, wärmten sich mit Tee und wärmten meine Seele mit Geschichten über diese ferne Seite,

Wo goldene Träume ich träumte.

„Warum sagst du mir nicht“, fragte ich und nahm mir einen Moment Zeit, „was macht mein Moschusochse?“

„Treten, Bruder“, antwortete Sviridov.

- Wie tritt es auf?

- Es ist komisch. Er kommt nicht zu uns, vernachlässigt oder so, er hat sich ständig mit den Arbeitern herumgetrieben, und jetzt muss er es satt haben: Er hat darum gebeten, an einen anderen Ort geschickt zu werden.

- Was bist du? Ich fragte Nastasja Petrowna. - Hatten Sie doch alle Hoffnung, dass Sie ihn zähmen würden?

- Was ist Hoffnung? Er läuft vor ihr weg.

Ich sah Nastasya Petrovna an, sie sah mich an.

- Was wirst du machen? Anscheinend bin ich beängstigend.

- Ja, wie ist es? Sag mir.

- Was sagt er? - und es gibt nichts zu reden - nur: er kam zu mir, und er sagt: "Lass mich gehen." - "Wo?" Ich sage. "Ich sage, ich weiß es nicht." - "Ja, warum fühlst du dich schlecht mit mir?" - "Ich, sagt er, ist nicht schlecht, aber lass mich gehen." - "Ja, was, sagen sie, ist das?" Still. "Wer hat dich beleidigt, oder was?" Er schweigt, dreht nur seine Zöpfe. „Du, sage ich, würdest Nastya sagen, welchen Schaden sie dir zufügen.“ - "Nein, du, sagt er, schick mich zu einer anderen Arbeit." Schade, dass ich es komplett begradigen musste - ich schickte es zu einem anderen Holzschlag, nach Zhogovo, dreißig Meilen entfernt. Da ist er jetzt, - fügte Alexander Iwanowitsch hinzu.

- Warum hast du ihn so verärgert? Ich fragte Nastasja Petrowna.

„Gott allein weiß: Ich habe ihn in keiner Weise verärgert.

„Wie seine eigene Mutter hinter ihm zurückblieb“, unterstützte Sviridov. - Umhüllt, gekleidet, beschlagen. Du weißt, wie mitfühlend sie ist.

- Nun, was ist passiert?

"Er mochte mich nicht", sagte Nastasya Petrovna lachend.

Wir lebten insbesondere bei den Sviridovs in St. Petersburg. Alexander Iwanowitsch war geschäftlich beschäftigt, während Nastasya Petrovna und ich alle "rumhingen". Die Stadt gefiel ihr sehr; aber sie liebte Theater besonders. Jeden Abend gingen wir in irgendein Theater, und es wurde ihr nie langweilig. Die Zeit verging schnell und angenehm. Damals erhielt ich einen weiteren Brief vom Moschusochsen, in dem er sich schrecklich bösartig über Alexander Iwanowitsch äußerte. „Räuber und Fremde“, schrieb er, „sind für mich besser als diese reichen Russen! Und alle sind für sie, und die Herzen platzen, wenn du denkst, dass es so sein sollte, dass alle für sie sein werden. Ich sehe etwas Wunderbares: Ich sehe, dass er, dieser Alexander Ivanov, mir in allem im Weg stand, bevor ich ihn erkannte. Das ist der Volksfeind – so ein wohlgenährter Idiot, ein Idiot, der die sprunghafte Not aus den eigenen Körnern nährt, damit sie nicht gleich stirbt und für ihn arbeitet. Gerade dieser Christ gefällt uns, und er wird alles erobern, bis der Aufgeschobene zu ihm kommt. Mit meinen Gedanken können wir beide nicht zusammen in derselben Welt leben. Ich werde ihm Platz machen, denn er ist ihr Liebling. Zumindest wird er sich für jemandes Not aufgeben, aber meine, wie ich sehe, ist nicht gut für die Hölle. Kein Wunder, dass Sie einem Tier Namen gegeben haben. Niemand erkennt mich als einen der Ihren an, "und ich selbst habe in niemandem das Meine erkannt." Dann bat er mich zu schreiben, ob ich am Leben sei und wie Nastasja Petrowna lebe. Zur gleichen Zeit kamen Küfer von Vytegra zu Alexander Ivanovich und begleiteten Wein aus einer Fabrik. Ich nahm sie mit in meine freie Küche. Die Jungs waren alle bekannt. Wir sind irgendwie mit ihnen über dies und das ins Gespräch gekommen, und der Moschusochse hat es verstanden.“

- Wie geht es ihm mit dir? Ich frage sie.

- Nichts lebt!

„Es funktioniert“, sagt ein anderer.

- Was macht er?

- Nun, was für eine Arbeit von ihm! Gott weiß also, was sein Besitzer enthält.

Womit verbringt er seine Zeit?

- Durch den Wald streifen. Es wurde ihm vom Eigentümer wie einem Büroangestellten aufgetragen, den Holzeinschlag aufzuschreiben, und das tut er nicht.

- Von was?

- Wer weiß. Verwöhnung vom Eigentümer.

„Und er ist gesund“, fuhr der andere Küfer fort. - Manchmal nimmt er eine Axt und wie er anfängt zu pflanzen - wow! nur Funken fliegen.

- Und dann ging er auf Wache.

- Auf welcher Wache?

- Die Leute logen, dass die Flüchtlinge zu Fuß zu sein schienen, also begannen sie für ganze Nächte zu verschwinden. Die Jungs dachten, dass er nicht gleichzeitig mit diesen Flüchtlingen war und dass er auf der Hut war. Als er ging, folgten ihm die drei. Sie sehen, direkt am Hof ​​Poper. Nun, einfach nichts - alle Kleinigkeiten kamen heraus. Er setzte sich, sagt man, unter die Weide, gegenüber den Fenstern des Herrn, Sultanka genannt, und so saß er dort bis zum Morgengrauen und stand im Morgengrauen wieder auf seinem Platz auf. Also im anderen und im dritten. Die Jungen hörten auf, sich um ihn zu kümmern. Lesen Sie bis zum Herbst, bis die meisten so gingen. Und nachdem sie geschlafen hatten, gingen die Jungs irgendwie einmal ins Bett und sagten ihm: „Genug, Petrovich, du musst auf der Hut sein! Leg dich zu uns." Er sagte nichts, aber zwei Tage später, so hörten wir, bat er um Urlaub: Der Besitzer steckte ihn in eine andere Datscha.

„Hast du ihn geliebt“, frage ich, „haben deine Jungs?“

Der Küfer dachte nach und sagte:

- Es ist wie nichts.

- Er ist nett.

Ja, er hat nichts falsch gemacht. Um zu sagen, es geschah, wenn er etwas über Philaret den Barmherzigen oder über etwas anderes auffasst, dann dreht er alles auf Freundlichkeit und spricht fließend gegen Reichtum. Die Jungs haben ihm viel zugehört.

Und was hat ihnen gefallen?

- Nichts. Lustig wird es auch ein andermal.

- Was ist lustig?

- Aber zum Beispiel spricht er, spricht über eine Gottheit und plötzlich - über Herren. Er nimmt eine Handvoll Erbsen, wählt die kräftigsten Erbsen aus und setzt sie in eine Schriftrolle: „Das, sagt er, ist das Größte – der König; und dies, kleiner, sind seine Minister mit Prinzen; und das, noch kleiner, ist eine Kneipe und Kaufleute und dickbäuchige Priester; und das, - er zeigt auf eine Handvoll, - das, sagt er, sind wir Buchweizen. Ja, wie werden aus diesen Buchweizensamen alle Prinzen und dickbäuchigen Priester: Alles wird ausgeglichen. Der Haufen wird. Naja, die Jungs lachen ja bekanntlich. Zeigen Sie, fragen sie, wieder diese Komödie.

„Er ist so, weißt du, dumm“, schlug ein anderer vor.

Es blieb stumm.

- Und von was wird es sein? Nicht von Comedians? fragte der zweite Fassbinder.

- Warum sind Sie darauf gekommen?

- Die Leute sind so Kaution. Vielleicht, sagte Mironka.

Mironka war eine kleine, zappelige Bäuerin, die schon lange mit Alexander Iwanowitsch unterwegs war. Er war als Sänger, Geschichtenerzähler und Witzbold bekannt. Tatsächlich erfand er manchmal lächerliche Enten und verbreitete sie geschickt unter den einfachen Leuten und genoss die Früchte seines Einfallsreichtums. Es war offensichtlich, dass Vasily Petrovich, nachdem er für die Jungs, die den Wald fällen, zum Rätsel geworden war, zum Gesprächsthema wurde, und Mironka nutzte diesen Umstand und machte aus meinem Helden einen pensionierten Komiker.

Kapitel elf

Es gab Karneval. Nastasya Petrovna und ich bekamen kaum eine Karte für die Abendvorstellung. Sie gaben Esmeralda, die sie schon lange sehen wollte. Die Aufführung verlief sehr gut und endete nach russischer Theatersitte sehr spät. Die Nacht war schön, und Nastasya Petrovna und ich gingen nach Hause. Unterwegs ist mir aufgefallen, dass mein Brenner sehr nachdenklich ist und oft unangemessen antwortet.

- Was interessiert Sie so sehr? Ich fragte sie.

- Du hörst nicht, was ich dir sage.

Nastasja Petrowna lachte.

– Was denkst du: Woran denke ich?

- Es ist schwer zu erraten.

- Nun, und so, zum Beispiel?

Über Esmeralda.

- Ja, Sie haben es fast erraten; aber es ist nicht Esmeralda selbst, die mich interessiert, sondern dieser arme Quasimodo.

- Tut er dir leid?

- Sehr. Das ist das wahre Unglück: ein Mensch zu sein, den man nicht lieben kann. Und er tut mir leid, und ich möchte ihm den Kummer nehmen, aber das geht nicht. Es ist schrecklich! Aber du kannst nicht, du kannst nicht “, fuhr sie nachdenklich fort.

Wir setzten uns zum Tee und warteten darauf, dass Alexander Iwanowitsch zum Abendessen zurückkehrte, und wir unterhielten uns sehr lange. Alexander Iwanowitsch kam nicht.

-E! Gott sei Dank, dass es in Wirklichkeit keine solchen Menschen auf der Welt gibt.

- Was? Wie ist Quasimodo?

- Und der Moschusochse?

Nastasya Petrovna schlug mit der Handfläche auf den Tisch und lachte zuerst, aber dann, als schämte sie sich ihres Lachens, sagte sie leise:

- Aber in der Tat!

Sie rückte die Kerze näher heran und starrte intensiv ins Feuer, wobei sie leicht ihre wunderschönen Augen zusammenkniff.

Zwölftes Kapitel

Die Sviridovs blieben bis zum Sommer in St. Petersburg. Tag für Tag verschieben sie ihre Abreise. Sie überredeten mich, mit ihnen zu gehen. Gemeinsam fuhren wir in unsere Kreisstadt. Dann setzte ich mich auf den Pfosten und wandte mich an meine Mutter, und sie gingen zu ihrem Platz und nahmen mein Wort, in einer Woche bei ihnen zu sein. Alexander Iwanowitsch wollte gleich nach seiner Ankunft nach Hause nach Zhogovo fahren, wo er Holzfäller machte und wo der Moschusochse jetzt wohnte, und er versprach, in einer Woche zu Hause zu sein. Sie erwarteten mich hier nicht und freuten sich sehr, mich zu sehen ... Ich sagte, dass ich eine Woche lang nirgendwo hingehen würde; meine Mutter rief meinen Cousin und seine Frau an, und verschiedene bukolische Vergnügungen begannen. So vergingen zehn Tage, und am elften oder zwölften, im frühesten Morgengrauen, kam meine alte Kinderfrau etwas erschrocken zu mir.

- Was? Ich frage Sie.

- Von Barkov, mein Freund, an dich, - sagt er, - sie haben geschickt.

Ein Zwölfjähriger kam herein und wechselte ohne Verbeugung zweimal seinen Hut von einer Hand zur anderen, räusperte sich und sagte:

- Die Gastgeberin hat dir gesagt, du sollst jetzt zu ihr gehen.

„Ist Nastasya Petrovna gesund?“ Ich frage.

- Nun, was ist mit ihr.

- Und Alexander Iwanowitsch?

„Der Herr ist nicht zu Hause“, antwortete der Junge und räusperte sich wieder.

- Wo ist der Besitzer?

- Bei Zhogovi ... da ist der Fall gefallen.

Ich befahl, eines der Geschirrpferde meiner Mutter zu satteln, und nachdem ich mich in einer Minute angezogen hatte, machte ich mich in kräftigem Trab auf den Weg nach Barkov Khutor. Es war erst fünf Uhr morgens, und wir schliefen noch zu Hause.

Als ich in dem Häuschen auf der Farm ankam, waren alle Fenster außer dem Kinderzimmer und der Gouvernante bereits offen, und in einem Fenster stand Nastasja Petrowna, mit einem großen blauen Halstuch gefesselt. Sie beantwortete meine Verbeugung verwirrt mit dem Kopf, und während ich das Pferd an den Anbindepfosten band, winkte sie mir zweimal zu, schneller zu gehen.

- Hier ist ein Angriff! sagte sie und traf mich an der Tür.

- Was?

- Alexander Ivanovich ist am Abend des dritten Tages nach Turukhtanovka aufgebrochen, und heute um drei Uhr morgens von Zhogovo, von der Fällung, ist dies die Nachricht, die er per Kurier geschickt hat.

Sie reichte mir einen zerknüllten Brief, den sie zuvor in ihren Händen gehalten hatte.

„Nastja! Sviridov schrieb. - Fahren wir jetzt zu zweit in einem Karren zu M., damit sie den Brief dem Arzt und dem Polizisten geben. Dein Exzentriker hat uns etwas angetan. Gestern Abend hat er mit mir gesprochen, und heute vor dem Nachmittagstee hat er sich erwürgt. Schicken Sie jemanden, der klüger ist, um alles in Ordnung zu bringen und den Sarg so schnell wie möglich zu tragen. Jetzt ist nicht die Zeit, sich mit solchen Angelegenheiten zu befassen. Bitte beeilen Sie sich und erklären Sie, an wen Sie senden werden: wie er mit Briefen umgehen soll. Weißt du, jetzt ist es wie ein Tag der Liebe, und hier ist eine Leiche.

Zehn Minuten später ritt ich im großen Trab auf Zhogov zu. Während ich mich über verschiedene Landstraßen schlängelte, verlor ich sehr bald die richtige Straße und erreichte kaum in der Abenddämmerung den Zhogovo-Wald, wo das Fällen stattfand. Ich habe das Pferd völlig erschöpft, und ich selbst war vom langen Reiten in der Hitze erschöpft. Nachdem ich die Lichtung betreten hatte, wo sich eine Wachhütte befand, sah ich Alexander Iwanowitsch. Er stand nur mit seiner Weste bekleidet auf der Veranda und hielt den Abakus in den Händen. Sein Gesicht war wie immer ruhig, aber etwas ernster als sonst. Vor ihm standen ungefähr dreißig Männer. Sie waren ohne Hüte, mit Äxten im Gürtel. Etwas abseits von ihnen stand der Schreiber Orefyich, den ich kannte, und noch weiter entfernt der Kutscher Mironka.

Dort standen zwei der stämmigen Pferde von Alexander Iwanowitsch angeschirrt.

Mironka lief auf mich zu, nahm mein Pferd und sagte mit einem fröhlichen Lächeln:

- Oh, wie sie verdunsteten!

- Fahr, fahr gut! Alexander Iwanowitsch rief ihm zu und ließ den Schein nicht aus seiner Hand.

- Also tbk, Jungs? fragte er zu den Bauern, die vor ihm standen.

„So muss es sein, Alexandra Iwanowitsch“, antworteten mehrere Stimmen.

"Nun, Gott segne, wenn ja", antwortete er den Bauern, streckte mir die Hand entgegen und sagte, indem er mir lange in die Augen sah:

- Was Bruder?

- Welche Kleinigkeit hast du abgesplittert?

- Er hat sich selbst erhängt.

- Ja; sagte sich. Von wem hast du gelernt?

Ich habe erzählt, wie es war.

- Kluge Frau, die nach dir geschickt hat; Ich gestehe, ich habe nicht einmal darüber nachgedacht. Was weißt du noch? fragte Alexander Iwanowitsch und senkte die Stimme.

„Außerdem weiß ich nichts. Gibt es noch etwas?

- Wie denn! Er ist hier, Bruder, es war so eine Harmonie, dass du mir meinen Kummer nimmst. Er bedankte sich für das Brot und für das Salz. Ja, und dank Ihnen und Nastasya Petrovna: Sie haben mir ein solches Bett auferlegt.

- Was ist es? Ich sage. - Sag es richtig!

Und Leidenschaft selbst ist unangenehm.

- Die Schrift, Bruder, begann in seinem eigenen Saltyk zu interpretieren, und ich sage Ihnen, nicht mehr ehrlich, sondern dumm. Er fing mit dem Wirt an, aber mit dem elenden Lazarus, aber hier ist, wie jemand in eine Nadel kriechen kann und wer nicht, und er brachte mir alles herunter.

Wie hat er dich angemacht?

- Wie? .. Und so sehen Sie, dass ich in seiner Berechnung ein „Händler - eine Rechenpfote“ bin und die Buchweizenbauern mich schlagen müssen.

Die Sache war klar.

- Nun, was ist mit Buchweizen? fragte ich Alexander Iwanowitsch, der mich mit einem bedeutungsvollen Blick ansah.

- Leute, wir wissen - nichts.

- Das heißt, ehrlich gesagt, oder so, alles wurde herausgenommen?

- Natürlich. Wölfe! fuhr Alexander Iwanowitsch mit einem verschmitzten Lächeln fort. - Alles, als ob sie es nicht verstehen würden, sagen sie zu ihm: „Das, Vasily Petrovich, du musst in der Regel sein. Jetzt werden wir Pater Peter sehen, wir werden ihn auch danach fragen“, und hier sagen sie mir das immer scherzhafter und sagen: „Es ist nicht in Ordnung, sagen sie, er redet alles. Und direkt in seinen Augen werden seine Worte wiederholt.

- Ich wollte es so lassen, als hätte ich es auch nicht verstanden; Nun, und jetzt, wie eine solche Sünde passiert ist, hat er sie absichtlich aufgefordert, den Partituren zu glauben, aber auf die Seite von ihnen hat er einen guten Haken geworfen, dass diese, sagen sie, leeren Reden, sie sollten aus dem Kopf und fest geworfen werden schweigen über sie.

- Nun, wie halten sie sich daran.

- Ich nehme an, sie werden es beobachten, sie spielen nicht mit mir herum.

Wir betraten die Hütte. Auf der Bank von Alexander Iwanowitsch lagen eine bunte kasanische Filzmatte und ein rotes Maroquin-Kissen; Der Tisch war mit einer sauberen Serviette bedeckt, und der Samowar kochte fröhlich darauf.

- Was wollte er? sagte ich und setzte mich mit Sviridov an den Tisch.

- Komm zu dir! Mit einem großen Verstand schließlich, was Sie nicht wollen. Ich kann diese Seminaristen nicht ausstehen.

Hast du neulich mit ihm gesprochen?

- Sie sprachen. Es war nichts Unangenehmes zwischen uns. Am Abend kamen die Arbeiter hierher, ich bewirtete sie mit Wodka, sprach mit ihnen, gab Geld, wem sie im Voraus fragten; und hier schlüpfte er weg. Am Morgen war er nicht da, und vor Mittag kam ein Mädchen zu den Arbeitern: „Seht mal, sagt sie, hier hinter der Lichtung hat sich ein Mann erdrosselt.“ Die Jungs gingen, und er, herzlich, hatte sich bereits verhärtet. Er muss sich seit dem Abend erhängt haben.

„Und sonst war nichts Unangenehmes?“

- Gar nichts.

„Vielleicht hast du ihm etwas nicht gesagt?“

- Denken Sie an etwas anderes!

Hat er einen Brief hinterlassen?

- Keiner.

Hast du dir seine Papiere angesehen?

Scheinbar hatte er keine Papiere.

„Ich würde gerne alles sehen, bevor die Polizei kommt.“

- Womöglich.

- Warum hatte er eine Truhe oder so? fragte Alexander Iwanowitsch den Koch.

- Beim Verstorbenen? - Brust.

Sie brachten eine kleine unverschlossene Truhe. Sie öffneten es in Anwesenheit eines Angestellten und eines Kochs. Hier war nichts als zwei Wechselleinen, schmierige Auszüge aus den Schriften Platons und ein blutiges, in Papier gewickeltes Taschentuch.

- Was ist das für ein Schal? fragte Alexander Iwanowitsch.

„Und so hat er, der Tote, sich hier vor der Wirtin in die Hand gehackt, also hat sie sie mit ihrem Taschentuch zusammengebunden“, antwortete die Köchin. „Er ist es“, fügte die Frau hinzu und betrachtete das Taschentuch näher.

„Nun, das ist alles“, sagte Alexander Iwanowitsch.

- Gehen wir zu ihm.

- Lass uns gehen.

Während Sviridov sich anzog, untersuchte ich sorgfältig das Stück Papier, in das das Taschentuch gewickelt war. Sie war komplett sauber. Ich habe die Seiten des Buches Platon umgeblättert – nirgends die geringste Notiz; es gibt nur Stellen, die mit Fingernägeln umrissen sind. Ich lese die Gliederung:

„Perser und Athener verloren ihr Gleichgewicht, einige durch zu weitreichende Rechte der Monarchie, andere durch zu weitreichende Freiheitsliebe.“

„Nicht dem Ochsen werden die Ochsen anvertraut, sondern dem Menschen. Lass das Genie regieren."

„Die Kraft, die der Natur am nächsten steht, ist die Kraft der Starken.“

"Wo die Alten schamlos sind, da werden die jungen Männer zwangsläufig schamlos sein."

„Es ist unmöglich, vollkommen freundlich und vollkommen reich zu sein. Warum? Denn wer mit ehrlichen und unehrlichen Mitteln erwirbt, gewinnt doppelt so viel wie der, der nur mit ehrlichen Mitteln erwirbt, und wer nicht für das Gute spendet, gibt weniger aus als der, der zu edlen Opfern bereit ist.

„Gott ist das Maß aller Dinge und das vollkommenste Maß. Um wie Gott zu werden, muss man in allem maßvoll sein, sogar in seinen Wünschen.

Es gibt Worte auf dem Feld, schwach geschrieben in rotem Borschtsch von der Hand des Moschusochsen. Ich kann es kaum verstehen: „Waska ist ein Narr! Warum bist du nicht Pop? Warum hast du die Flügel deines Wortes abgeschnitten? Ein Lehrer ist nicht in einem Gewand - ein Narr für die Menschen, ein Vorwurf für sich selbst, eine Idee - ein Zerstörer. Ich bin ein Dieb, und je weiter ich gehe, desto mehr stehle ich.

Ich habe das Ovtsebykov-Buch geschlossen.

Alexander Iwanowitsch zog seinen Kosaken an, und wir gingen zur Lichtung. Von der Lichtung bogen wir nach rechts ab und gingen durch einen tauben Kiefernwald; Wir überquerten die Lichtung, von der aus die Fällarbeiten begannen, und betraten wieder eine weitere große Lichtung. Es gab zwei große Stapel Heu vom letzten Jahr. Alexander Iwanowitsch blieb mitten auf der Lichtung stehen, saugte Luft in die Brust und rief laut: „Wop! guck! Es gab keine Antwort. Der Mond erhellte die Lichtung hell und warf zwei lange Schatten von den Heuhaufen.

- Gop! guck! Alexander Iwanowitsch schrie zum zweiten Mal.

- Gop-pa! - Sie antworteten von rechts aus dem Wald.

- Das ist wo! - sagte mein Begleiter, und wir gingen nach rechts. Zehn Minuten später rief Alexander Iwanowitsch erneut, und sie antworteten ihm sofort, und danach sahen wir zwei Bauern: einen alten Mann und junger Kerl. Als sie Sviridov sahen, nahmen beide ihre Hüte ab und standen auf ihren langen Stöcken.

Hallo, Christen!

- Hallo, Liksandra Iwanowitsch!

- Wo ist der Tote?

- Tutotka, Liksandra Iwanowitsch.

- Zeigen Sie mir: Ich habe nichts von dem Ort bemerkt.

- Ja, hier ist er.

- Ja, hier ist er!

Der Bauer lächelte und zeigte nach rechts.

Drei Schritte von uns entfernt hing der Moschusochse. Er erwürgte sich mit einem dünnen Bauerngürtel und band ihn an einen Knoten, der nicht größer als ein Mann war. Seine Knie waren angezogen und reichten fast bis zum Boden. Es war, als wäre er auf den Knien. Sogar seine Hände steckten wie üblich in den Taschen der Schriftrollen. Seine Gestalt war ganz im Schatten, und das fahle Licht des Mondes fiel durch die Zweige auf seinen Kopf. Der arme Kopf! Jetzt war sie schon tot. Ihre Zöpfe standen auf die gleiche Weise wie Widderhörner ab, und ihre umwölkten, verblüfften Augen sahen den Mond mit demselben Ausdruck an, der in den Augen eines Stiers bleibt, der mehrmals mit einem Knüppel auf die Stirn geschlagen wurde, und dann sofort mit einem Messer durch die Kehle ging. In ihnen war der sterbende Gedanke eines freiwilligen Märtyrers nicht zu lesen. Sie sagten auch nicht, was seine platonischen Zitate und das Taschentuch mit dem roten Fleck sagten.

„Der Moschusochse“ ist eine Geschichte aus zwölf Kapiteln. Protagonist- Vasily Petrovich, der wegen seines Aussehens den Spitznamen "Moschusochse" trägt, verdient Mitleid mit seiner Naivität und Widersprüchlichkeit von Ideen und Handlungen.

Er ist erst achtundzwanzig Jahre alt, obwohl er älter aussieht. In seinem Alter hatte er nicht die Absicht zu heiraten, und er wollte nie etwas über Frauen hören. Er betrachtete sie alle als Narren und bedauerte, dass seine Mutter nicht irgendeine asexuelle Kreatur war.

Vasily Petrovich sprach mit wenigen Leuten, aber wenn nötig, konnte er ohne Vorwarnung zu seinen Bekannten kommen und sich in ihrem Haus wie in seinem eigenen benehmen. Am meisten vertraute der Moschusochse Yakov Chelnovsky, der von Natur aus sehr sanft und sanft war freundliche Person. In Chelnovskys Haus traf der Autor der Geschichte den Moschusochsen.

Die Mutter von Vasily Petrovich träumte davon, dass ihr Sohn nach seinem Abschluss am Kursk-Seminar als Priester dienen und mit seiner jungen Frau leben würde, aber das waren nutzlose Träume. Ihr Leben endete in einem Armenhaus. Und der Moschusochse wurde ein klösterlicher Novize. Davor musste er noch zwangsheiraten, um in den Hofdienst einsteigen zu können. Das Familienleben hat nicht geklappt, es hat seine Hoffnungen nicht gerechtfertigt. Und der Moschusochse wurde ein Novize.

Während seines Dienstes im Kloster wanderte Vasily Petrovich gerne nachts umher, da ihn das Zellenleben oft langweilte.

Bald wurde der Moschusochse aus dem Kloster vertrieben, weil er sich entschloss, Interviews mit Pilgern zu führen. Und er kam zu seinem Freund, dem Autor der Geschichte, aber als er seine Mutter und seine Schwester auf der Veranda sah, weigerte er sich, ins Haus zu gehen, um die Nacht zu verbringen. Der Erzähler versprach, einen neuen Ort für Moschusochsen zu finden, wo er arbeiten und leben könnte. Ein Freund vermittelte ihm ein Leben bei Bekannten in Barkov Khutor. Dort kümmerte er sich um die Stecklinge im Wald und erhielt ein beachtliches Gehalt.

Einige Zeit später beging der Moschusochse durch Erhängen Selbstmord. Er hatte nicht immer Glück im Leben, denn er war ein herausragender Mensch, der nach allem suchte, aber nie seinen Platz in diesem Leben fand. Er konnte der Gesellschaft viel geben, aber er sah nie den Wunsch der Gesellschaft, sein Wissen anzunehmen. Er war nicht wie alle anderen, sie lachten oft über ihn, ohne zu wissen, dass die Welt ohne solche Leute langweilig wäre. Vasily Petrovich hatte keine Angst davor, anders zu sein, sich von der Herde abzuheben.

Essay über Literatur zum Thema: Zusammenfassung Moschusochsen Leskov

Andere Schriften:

1. In den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts gab es in der russischen Literatur wie getrennt die Arbeit des bemerkenswerten russischen Schriftstellers und Geschichtenerzählers Nikolai Semenovich Leskov. Vor allem, weil er die Bestrebungen seiner zeitgenössischen Literatur, die von nihilistischen, revolutionären Stimmungen geprägt war, nicht mit seiner Seele akzeptierte. Er war gegen den Nihilismus. Aufgeführt mit Weiterlesen ......
2. Raub Helden dieser Geschichte: Mikhail - ein Junge von 19 Jahren, Ivan Leontyevich - sein Onkel, Mutter und ihre Schwester, die Geschichte besteht aus 17 Kapiteln. Mikhail lebt im Russland des 19. Jahrhunderts in der Stadt Orel mit seiner Mutter und seiner Tante, gottgehorsamen alten Frauen, die nicht weiterlesen ......
3. Nirgendwo Zwei junge Mädchen, „Pappel und Birke“, Lizaveta Grigorievna Bakhareva und Evgenia Petrovna Glovatskaya, kehren nach ihrem Abschluss aus Moskau zurück. Unterwegs besuchen sie das Kloster von Tante Bakhareva, Äbtissin Agnia, wo Liza neue Ansichten über die Rolle einer Frau in Read More ......
4. Soboryane Das Thema der Geschichte ist das „lebendige Leben“ von Vertretern der „Kathedralenpriesterschaft“ von Stargorod: Erzpriester Savely Tuberozov, Priester Zakhary Benefaktov und Diakon Achilles Desnitsyn. Der kinderlose Tuberozov behält die ganze Glut seines Herzens und die ganze Energie der Jugend. Benefaktovs Persönlichkeit ist die Verkörperung von Sanftmut und Demut. Diakon Achilles Bogatyr und Weiterlesen ......
5. Auf Messern Iosaf Platonovich Vislenew, der in der Vergangenheit wegen eines politischen Falls verurteilt wurde, kehrt in die Kreisstadt zurück. Er wird von seiner Schwester Larisa, der ehemaligen Braut Alexandra Ivanovna, empfangen, die später unerwartet General Sintyanin heiratete, um den es „schrecklichen Ruhm“ gibt. Major Forov, Lesen Sie mehr ......
6. Der verzauberte Wanderer Auf dem Weg nach Walaam am Ladogasee begegnen sich mehrere Reisende. Einer von ihnen, der eine Novizen-Soutane trägt und wie ein „typischer Held“ aussieht, sagt, dass er, da er „Gottes Gabe“ hatte, Pferde zu zähmen, gemäß seinem elterlichen Versprechen sein ganzes Leben lang starb und weiterlesen ..... .
7. Odnodum Kindheit und Jugend von Alexander Ryzhov In der Regierungszeit von Katharina II. In der Stadt Soligalich in der Provinz Kostroma wurde der Sohn von Aleksashka in die Familie eines kleinen geistlichen Dieners Ryzhov geboren. Nachdem er seinen Vater in jungen Jahren verloren hatte, wuchs er bei seiner Mutter auf, die selbstgemachte Kuchen auf dem Markt verkaufte. Der Junge lernte lesen und schreiben Weiterlesen ......

Zusammenfassung Moschusochse Leskov