Βιβλίο: Γιος του Δία. Lyubov Voronkova: Γιος του Δία Φιλίππου Ευτυχισμένη ημέρα

Ο Καρλ Μαρξ σημείωσε ότι η υψηλότερη εξωτερική άνθηση της Ελλάδας συμπίπτει με την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Περισσότεροι από είκοσι τρεις αιώνες μας χωρίζουν από αυτήν την εποχή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η εικόνα του κόσμου έχει αλλάξει πολλές φορές. Κράτη προέκυψαν και χάθηκαν, λαοί εξαφανίστηκαν και ξαναγεννήθηκαν, διάφορες μορφές εκμετάλλευσης έδωσαν τη θέση τους σε μια κοινωνία στην οποία η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο έχει καταργηθεί. διαμορφώθηκε το παγκόσμιο σοσιαλιστικό σύστημα.

Σε αυτό το προοδευτικό κίνημα της ανθρωπότητας δεν υπήρχε ούτε μία ιστορική περίοδος, ούτε μία χώρα στον κόσμο, όπου δεν μελετήθηκαν η εποχή του Αλέξανδρου, η ζωή και το έργο του διάσημου διοικητή της αρχαιότητας και το ανατολικό έπος που σχετίζεται με αυτόν. Η εξήγηση γι' αυτό, προφανώς, πρέπει να αναζητηθεί στην ιδιαίτερη σημασία αυτής της εποχής, η οποία είχε σημαντικό αντίκτυπο στην τύχη πολλών λαών και κρατών.

Τα βιβλία του L. F. Voronkova "Son of Zeus" και "In the Depth of Centres" είναι αφιερωμένα σε αυτήν την πιο σημαντική και πιο εντυπωσιακή εποχή στην ιστορία της αρχαιότητας. Στο επίκεντρο της όλης ιστορίας βρίσκεται ο Αλέξανδρος - ο διάσημος διοικητής, πολιτικός και πολιτικός (356-323 π.Χ.). Ο συγγραφέας παρακολουθεί τη ζωή του από το λίκνο μέχρι την τελευταία ώρα, μυρίζει το ακαταπόνητο πνεύμα της αναζήτησης και της δίψας του για κατορθώματα.

Το πρώτο βιβλίο - «Ο γιος του Δία» - με μεγάλη καλλιτεχνική δεξιοτεχνία περιγράφει τα παιδικά και νεανικά χρόνια του Μακεδόνα διοικητή, τις συνθήκες στις οποίες ανατράφηκε και έκανε τα πρώτα του ανεξάρτητα βήματα στον στρατιωτικό και κρατικό τομέα. Ο Αλέξανδρος ήταν γιος του βασιλιά της Μακεδονίας Φιλίππου Β', ενός εξαίρετου πολιτικού, διοικητή και διπλωμάτη. Αυτή η φωτεινή, πολύχρωμη φιγούρα, που αποτέλεσε τη στρατιωτική ιδιοφυΐα του μελλοντικού διοικητή, έγινε ο πρωταγωνιστής του έργου.

Ο Φίλιππος Β' ήταν ένας πολύ δραστήριος, σκόπιμος, γενναίος και σκληρός άνθρωπος. Με το όνομά του συνδέθηκαν σημαντικές κοινωνικοοικονομικές αλλαγές στην ίδια τη Μακεδονία και τα σημαντικότερα γεγονότα σε όλα τα ελληνικά κράτη. Η πατρίδα του Αλέξανδρου εκείνη την εποχή ήταν μια χώρα διχασμένη από εμφύλιες διαμάχες. Ξεχωριστά μικρά βασίλεια στα οποία χωρίστηκε ήταν εχθρικά μεταξύ τους. Ο Φίλιππος κατάφερε να υπονομεύσει την εξουσία αυτών των βασιλιάδων, να ενώσει ολόκληρη τη χώρα και να γίνει κυρίαρχος όλης της Μακεδονίας. Πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις σε αυτήν, οι οποίες ενίσχυσαν την οικονομία και την εξουσία της στις διεθνείς υποθέσεις. Με τις προσπάθειές του δημιουργήθηκε ένας μόνιμος τακτικός στρατός, στον οποίο την πρώτη θέση κατέλαβε η περίφημη μακεδονική φάλαγγα του βαρέως πεζικού. Αυτός ο στρατός διακρίθηκε από τη βολική αναλογικότητα της σύνθεσης όλων των κλάδων των ενόπλων δυνάμεων, διαφορετικών ως προς τον οπλισμό και τον τρόπο δράσης. Όλοι όμως έδρασαν αρμονικά και αρμονικά, υπακούοντας σε μια μόνο εντολή. Στηριζόμενος στον στρατό του, ο Φίλιππος Β' όχι μόνο ενίσχυσε τη στρατιωτική ισχύ του κράτους του, αλλά κατεύθυνε την πολιτική του προς την κατάκτηση, την κατάληψη γης και πλούτου.

Ο L.F. Voronkova έδειξε καλά πώς η Μακεδονία είχε ενισχυθεί μέχρι τότε, πώς ο ισχυρός στρατός της μπόρεσε σε σύντομο χρονικό διάστημα όχι μόνο να καταλάβει γειτονικά εδάφη, αλλά και να υποτάξει την Ελλάδα, η οποία είχε αποδυναμωθεί από πολλούς πολέμους και κοινωνικούς αγώνες. Η πάλη του Μακεδόνα βασιλιά με τα γειτονικά κράτη, η πονηρή ανάμειξή του στις εσωτερικές υποθέσεις της Ελλάδας, η δράση του αντιμακεδονικού μετώπου υπό την ηγεσία του διάσημου ρήτορα Δημοσθένη παρουσιάζονται με μεγάλη πειστικότητα.

Το τελευταίο επεισόδιο του βιβλίου είναι η εικόνα των πρώτων ανεξάρτητων βημάτων νεαρός Αλέξανδροςο οποίος μετά τον τραγικό θάνατο του πατέρα του έγινε βασιλιάς της Μακεδονίας. Ο αναγνώστης θα μάθει εδώ για την έναρξη των κρατικών και στρατιωτικών του δραστηριοτήτων.

Το βιβλίο «Γιός του Δία» έχει μεγάλη εκπαιδευτική αξία. Δεν δείχνει μόνο τη δύσκολη περίοδο των ελληνομακεδονικών σχέσεων τις παραμονές των ανατολικών εκστρατειών, που είναι από μόνη της σημαντική και διδακτική, αλλά διευρύνει τον ορίζοντα του αναγνώστη με τις πολυάριθμες εξορμήσεις του στην ελληνική φύση και μυθολογία, στην ιστορία της ελληνικής απελευθέρωσης. αγώνας κατά των Περσών κατακτητών, στον τομέα της επιστήμης, του πολιτισμού και της τέχνης της αρχαίας Ελλάδας.

Η χρονολογική συνέχεια του «Γιού του Δία» είναι ένα άλλο βιβλίο της συγγραφέα Βορόνκοβα - «Στα βάθη των αιώνων», που αποκαλύπτει ολόκληρη τη θυελλώδη, αντιφατική, γεμάτη με πολλά σημαντικά γεγονότα ζωή του Μακεδόνα διοικητή.

Ιδιαίτερη προσοχή εφιστάται στη στρατιωτική ιδιοφυΐα του Αλέξανδρου, τονίζεται το θάρρος και η αφοβία του, η επιθυμία του για «μεγάλες πράξεις», όπως θεωρούσε τις επιθετικές εκστρατείες του.

Ο Αλέξανδρος ήταν πραγματικά ένας λαμπρός διοικητής, μια στρατιωτική ιδιοφυΐα. Έχοντας μελετήσει την εμπειρία των προκατόχων του, ο ίδιος και οι συνεργάτες του οργάνωσαν επιδέξια τον στρατό, εγκατέλειψαν απαρχαιωμένες στρατιωτικές μεθόδους αγώνα, κατέκτησαν νέες τακτικές δεξιότητες, εφαρμόζοντάς το επιδέξια σε διάφορες καταστάσεις. Ο Αλέξανδρος κατάφερε να κατακτήσει διάφορες τακτικές μεθόδους μάχης. για πρώτη φορά άρχισε να πολεμά όχι μόνο το καλοκαίρι, αλλά και το χειμώνα. εισήγαγε τη μέθοδο της ενεργητικής προσέγγισης του εχθρού και της άμεσης επίθεσης, χωρίς ανάπαυση. προτίμησε γρήγορες επιθετικές επιχειρήσεις ακολουθούμενες από την καταδίωξη του εχθρού μέχρι το πικρό τέλος.

Οι στρατιωτικές ενέργειες του Αλέξανδρου θαυμάζονται για το θάρρος και το εύρος τους. Ο ίδιος ήταν γενναίος και θαρραλέος, κατά τη διάρκεια της μάχης πολέμησε σαν απλός στρατιώτης, πήρε γρήγορα αποφάσεις και επίσης γρήγορα κινήθηκε στη δράση. Άντεξε τις κακουχίες και τις δυσκολίες σταθερά, ήξερε να ανεβάζει το πνεύμα των στρατιωτών στις πιο δύσκολες συνθήκες. Είχε σιδερένια θέληση και δυνατό χαρακτήρα.

Ωστόσο, η προσωπικότητά του ήταν πολύ αμφιλεγόμενη.

Συνέπλεξε τις ιδιότητες ενός ταλαντούχου, με ισχυρή θέληση και θαρραλέου διοικητή με τη σκληρότητα, την απάτη και την απέραντη φιλοδοξία. Όχι μόνο οι αντίπαλοί του, αλλά ακόμη και οι στενοί και αφοσιωμένοι του υπέφεραν από την προδοσία του Αλέξανδρου. Ο θυμός και ο εκνευρισμός του οδήγησαν σε φρικτά εγκλήματα: πόλεις καταστράφηκαν, παλάτια χάθηκαν στις φλόγες, παλιοί, πιστοί φίλοι και στρατιωτικοί ηγέτες χάθηκαν. Η ματαιοδοξία του δεν είχε όρια. Έτεινε να αποδίδει τις αποτυχίες του στη θέληση της θεότητας και τόνισε ότι ποτέ δεν υποχώρησε μπροστά στους ανθρώπους, αλλά μόνο ενώπιον του Θεού.

Ο Αλέξανδρος ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος της εποχής του. Ήξερε καλά τη λογοτεχνία, αγαπούσε τα ποιήματα του Ομήρου, τα ξαναδιάβαζε πριν κοιμηθεί, τα έβαζε κάτω από το μαξιλάρι δίπλα στο σπαθί. Ως καλύτερος μαθητής του διάσημου Έλληνα επιστήμονα Αριστοτέλη, ήταν γνώστης της φιλοσοφίας, της ιατρικής και άλλων επιστημών.

Ωστόσο, παρέμεινε δεισιδαίμονος και καχύποπτος. Το βιβλίο δίνει αρκετά παραδείγματα αυτής της διττής φύσης του Αλέξανδρου, όταν το γνήσιο ενδιαφέρον του για την επιστήμη και τον πολιτισμό συνδυάστηκε με τις πρωτόγονες βάρβαρες συνήθειες, τη δεισιδαιμονία και την άγνοιά του.

Ο Αλέξανδρος θα μπορούσε να είναι ταυτόχρονα ένας τρυφερός φίλος, που θρηνεί πικρά για το θάνατο του Ηφαιστίωνα, και ένας ύπουλος εχθρός. ένας τρυφερός γιος και ένας αδίστακτος δολοφόνος. καινοτόμος στον τομέα των πολεμικών τεχνών και καταπιεστής της ελευθερίας. Παρά το ταλέντο και τις λαμπρές του ικανότητες, στον τρόπο ζωής του, στις ιδέες και τους στόχους του, στην ουσία παρέμεινε ο γιος της εποχής του, μεγάλος Μακεδόνας δουλοπάροικος.

Όλο το δράμα της περίπλοκης προσωπικότητας του Αλέξανδρου βρισκόταν στο γεγονός ότι αφιέρωσε το ταλέντο του, τις εξαιρετικές του ικανότητες σε μια υπόθεση που ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο κράτος και να γίνει ο κυρίαρχος του κόσμου. Όνειρό του, είπε, είναι να διεισδύσει σε όλες τις χώρες μέχρι το τέλος του σύμπαντος, εκεί που η θάλασσα βρέχει την τελευταία ακτή και όπου κανείς δεν μπορεί να πατήσει στο δρόμο του. Αλλά δεν υποστήριξαν όλοι οι πολεμιστές αυτό το όνειρο της παγκόσμιας κυριαρχίας. Μαζί με εκείνους που πίστεψαν τυφλά στη μοίρα του Αλέξανδρου και τον ακολούθησαν, υπήρχαν και εκείνοι που στην πορεία της κατάκτησης άρχισαν νοερά να βλέπουν καθαρά και έγιναν αντίπαλοι περαιτέρω εκστρατειών. Στην Ινδία, αυτή η Θεοφάνεια αγκάλιασε ολόκληρο τον στρατό - Μακεδόνες και συμμάχους. Ως αποτέλεσμα, ο Αλέξανδρος αναγκάστηκε να επιστρέψει πίσω, έχοντας ηττηθεί από τον αήττητο στρατό του.

Το διοικητικό επιτελείο του μακεδονικού στρατού, έχοντας ξεκινήσει τις ανατολικές εκστρατείες σε πλήρη ενότητα, κατά τη διάρκεια των κατακτήσεων χωρίστηκε σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα: τους συνεργάτες του Αλέξανδρου και τους αντιπάλους της ανατολικής του πολιτικής και των φιλοδοξιών του για παγκόσμια εξουσία. Η παρουσία τέτοιων αντίπαλων δυνάμεων δημιούργησε ένταση και δυσκολίες στην επίλυση όχι μόνο στρατιωτικών, αλλά και πολιτικών προβλημάτων, περιπλέκοντας τη λύση των καθηκόντων που έθεσε ο Αλέξανδρος για τον εαυτό του.

Γραμματοσειρά:

100% +

1907–1976

Η L. F. Voronkova και τα βιβλία της

Το όνομα του αξιοσημείωτου Ρώσου συγγραφέα Lyubov Fedorovna Voronkova είναι γνωστό σε πολλές χώρες του κόσμου - τόσο μεγάλη είναι η δημοτικότητα των βιβλίων της.

Ο συγγραφέας γνώριζε το μυστικό του ζωντανού λόγου. Γιατί τα πάντα στα βιβλία της ζουν, αναπνέουν, ακούγονται. Μέσα τους ακούγονται φωνές πουλιών και ζώων, θρόισμα του δάσους, βουητό ρυάκι. Ένας φακός πυγολαμπίδας λάμπει με ένα ήσυχο φως. Και αν ξαπλώσετε χαμηλά, μπορείτε να δείτε πώς το αφυπνισμένο λουλούδι απλώνει τα πέταλά του. Και οι άνθρωποι στα έργα της ζουν όπως στην πραγματική ζωή - εργάζονται, σκέφτονται, αισθάνονται λυπημένοι και χαρούμενοι, βοηθούν ο ένας τον άλλον. Όλα είναι αλήθεια εκεί.

Από πού προήλθε η ζωντανή λέξη;

Πρώτα από όλα, από τα παιδικά χρόνια του χωριού.

Ο Lyubov Fedorovna γεννήθηκε στη Μόσχα το 1906. Αλλά αργότερα η οικογένειά της μετακόμισε σε ένα μικρό χωριό κοντά στη Μόσχα και αυτή η περίοδος ζωής αποδείχθηκε πολύ σημαντική για τη συγγραφέα, γεγονός που επηρέασε τη φύση του έργου της. Εκεί, στο χωριό, ανέπτυξε τη συνήθεια της συνεχούς, υπομονετικής εργασίας. Η ομορφιά της ρωσικής φύσης αποκαλύφθηκε. Και άπλωσε την πένα της για να εκφράσει την αγάπη της για τη γη και τους εργαζόμενους σε ποίηση και πεζογραφία.

Ήδη ενήλικη, επέστρεψε στη Μόσχα και έγινε δημοσιογράφος. Ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα και έγραψε για τη ζωή στην ύπαιθρο: αυτό το θέμα ήταν κοντά της.

Το 1940 εκδόθηκε το πρώτο της βιβλίο, Shurka. Μετά ήρθαν τα «The Girl from the City», «Sunny Day», «Geese Swans». Αυτά τα βιβλία, που έγιναν κλασικά της παιδικής λογοτεχνίας, μιλούν για το κύριο πράγμα: αγάπη για την πατρίδα, σεβασμό για την εργασία, ανθρώπινη καλοσύνη και ανταπόκριση. Επίσης, είναι να ξεπεράσεις τον εαυτό σου. Ο άντρας φοβάται, αλλά πάει να βγάλει μπελάδες από κάποιον. Φυσικά, ένα τέτοιο άτομο θα μεγαλώσει δυνατός στο πνεύμα και, όταν είναι απαραίτητο, θα είναι ικανό για ένα κατόρθωμα.

Καθένας από τους χαρακτήρες που δημιουργήθηκαν από τη φαντασία της συγγραφέα ήταν κοντά και αγαπητός της με τον δικό της τρόπο. Κι όμως, περισσότερο από άλλους, λάτρεψε τον Βαλεντίνο από το βιβλίο «Το κορίτσι από την πόλη». Τη λυπήθηκε για τα στερημένα από τον πόλεμο παιδικά της χρόνια.

Η ιστορία "Το κορίτσι από την πόλη" γράφτηκε στα χρόνια του πολέμου, αλλά εξακολουθεί να αγγίζει τις καρδιές παιδιών και ενηλίκων, γιατί λέει όχι μόνο για μια μεγάλη καταστροφή, αλλά και για τη μεγάλη ευγένεια των ανθρώπων, που βοηθά να αντέχουν στις δύσκολες στιγμές, αποκαθιστά την πίστη στη ζωή.

Το βιβλίο «Χήνες-κύκνοι» δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο. Είναι λίγο λυπημένη, αλλά η ζωή δεν είναι γεμάτη μόνο χαρές. Μερικές φορές τυχαίνει να λυπάσαι και να στεναχωριέσαι, ειδικά όταν οι στενοί άνθρωποι δεν σε καταλαβαίνουν, εκτός από αυτούς με τους οποίους θέλεις να είσαι φίλος. Έτσι έγινε και με τη χωριατοπούλα Ανίσκα. Οι λεπτές κινήσεις της ψυχής της και οι απροσδόκητες πράξεις της με την πρώτη ματιά φαίνονταν περίεργες και ακατανόητες στους γύρω της, που της έφεραν πολλή θλίψη και την έκαναν να υποφέρει.

Η Aniska είναι ένας περίπλοκος, ποιητικός χαρακτήρας και δημιουργώντας τον, η συγγραφέας φαινόταν να αποκαλύπτει στον αναγνώστη της ένα μυστικό για ένα άτομο, ότι δεν είναι πάντα αυτό που φαίνεται και ότι πρέπει να μπορεί κανείς να δει το καλύτερο σε αυτόν, κρυμμένο από μια επιφανειακή ματιά. Και για το πόσο πλούσιος είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου και πόσο όμορφος είναι! Αλλά μόνο μια ευαίσθητη καρδιά μπορεί να το δει και να το καταλάβει αυτό.

Ο Lyubov Fyodorovna είχε μια μεγάλη, ευαίσθητη, συμπαθητική καρδιά. Και το σπίτι της έμοιαζε με μια μαγική γη όπου γίνονται κάθε λογής θαύματα. Εκεί γράφτηκαν τα βιβλία της. Οι φίλοι της ήταν εκεί. Εκεί, σαν αληθινή μάγισσα, μιλούσε με τα λουλούδια της, σαν εκείνα τα ζωντανά όντα. Και νωρίς το πρωί, οι φωνές των καλεσμένων του μπαλκονιού την ξύπνησαν εκεί: σπουργίτια, βυζιά, δύο εμφανείς τσάκους, περιστέρια. Ταΐζε τα πουλιά, γκρινιάζοντας με καλή διάθεση για την έντονη ομιλία τους.

Αλλά λουλούδια και πουλιά - όλα αυτά ήταν απλώς μια εισαγωγή στο κύριο θαύμα: την άφιξη των ηρώων των μελλοντικών βιβλίων.

Εμφανίστηκαν - άλλοι ήσυχα, άλλοι θορυβώδεις, σύμφωνα με τον χαρακτήρα τους. Κι εκείνη, απορρίπτοντας κάθε γήινη ανησυχία, κάθισε στο γραφείο της. Το πιο συνηθισμένο τραπέζι, στο οποίο είναι άνετο να καθίσετε με φίλους, να μιλήσετε καρδιά με καρδιά μαζί τους, να πίνετε τσάι. Αλλά θα είναι αργότερα. Και τώρα άρχισε η μαγεία πάνω από το χειρόγραφο. Και έτσι κάθε πρωί, ο φωτεινός, απαραβίαστος χρόνος της, αφιερωμένος στη δουλειά. Και κάθε πρωί - τρεις σελίδες. Διαφορετικά, μην έχετε χρόνο να γράψετε όλα όσα έχουν προγραμματιστεί. «Πρέπει να δουλέψουμε, να δουλέψουμε», συνέχιζε να επαναλαμβάνει. «Υπάρχει ζωή και χαρά στη δουλειά μας».

Το να γράφεις γι' αυτήν ήταν η μεγαλύτερη χαρά.

Τα τελευταία χρόνια, ο Lyubov Fedorovna έγραψε ιστορικές ιστορίες και μυθιστορήματα. Για την ίδια, μια τόσο φαινομενικά απότομη μετάβαση από τη σημερινή μέρα στα βάθη των αιώνων δεν ήταν τυχαία. Εδώ και καιρό την έλκουν οι ιστορίες αρχαία ιστορία, οι αρχαίοι συγγραφείς έγιναν αγαπημένο ανάγνωσμα: Πλούταρχος, Παυσανίας, Θουκυδίδης, Ηρόδοτος. Στο επιλεγμένο είδος, τα λόγια του «πατέρα της ιστορίας» Ηροδότου λειτούργησαν ως ένα είδος αποχωρισμού προς αυτήν, ο οποίος έγραψε τα έργα του, «... για να μην σβήνονται από καιρό σε καιρό οι πράξεις των ανθρώπων από το Η μνήμη και οι σπουδαίες και εκπληκτικά άξιες πράξεις δεν θα ξεχνιόνταν άδοξα…»

Για πολύ καιρό, η Lyubov Fedorovna δεν τόλμησε να πάρει το πρώτο της ιστορικό βιβλίο. Αυτό για το οποίο έγραψε πριν ήταν το εγγενές στοιχείο της: όλα είναι οικεία, όλα είναι κοντά και κατανοητά, όλα θα μπορούσαν να τα δεις με τα μάτια σου. Και πώς να δεις αυτό που έχει ήδη περάσει, βυθισμένο αμετάκλητα στην αιωνιότητα; Δεν υπάρχει τέτοιο τρένο που θα έφερνε στο παρελθόν, όπου ζούσαν οι άνθρωποι, για τους οποίους ήθελε να πει στο σχεδιαζόμενο βιβλίο.

Στεκόταν σαν μπροστά σε μια κλειστή πόρτα που οδηγούσε σε άγνωστους κόσμους. Ήταν απαραίτητο να προετοιμαστούμε επιμελώς για μια συνάντηση μαζί τους. Και ετοιμάστηκε. Μελέτησε τα βουνά του ιστορικού υλικού, βυθίστηκε πλήρως στην εποχή για την οποία επρόκειτο να γράψει.

Τότε άνοιξε η μυστηριώδης πόρτα και η συγγραφέας βρέθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ., όταν ζούσε ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος. Σχετικά με αυτόν ήταν το πρώτο της ιστορική ιστορία. Έπειτα κοίταξε τους προηγούμενους αιώνες, όταν συνεχίζονταν οι Μεσσηνικοί πόλεμοι.

Εάν στην ιστορία "Trace of the Fiery Life" το επίκεντρο της προσοχής είναι ο King Cyrus, η ασυνήθιστη μοίρα του, τότε στους "Messenian Wars" ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας ολόκληρος λαός από τη μικρή χώρα της Μεσσηνίας, που πολέμησε με θάρρος για την ελευθερία και ανεξαρτησία. Αναγκασμένος να εγκαταλείψει τη χώρα του, περιπλανώμενος για τριακόσια χρόνια σε ξένες χώρες, αυτός ο λαός δεν ξέχασε ούτε τη γλώσσα του ούτε τα έθιμα της πατρίδας του. Και εμείς, παρά την απόμακρη εποχή, είμαστε κοντά στις σκέψεις και τα έργα των Μεσσηνίων, που δόξασαν τον εαυτό τους ανά τους αιώνες με τον ηρωικό αγώνα για ελευθερία και την αφοσιωμένη αγάπη τους για την πατρίδα.

Στην ιστορία, η L. F. Voronkova προσελκύθηκε από δυνατούς και ασυνήθιστους χαρακτήρες που επηρέασαν την πορεία ιστορικά γεγονότα. Ως εκ τούτου, στράφηκε στην εικόνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου (356-323 π.Χ.). Έτσι εμφανίστηκαν τα δύο βιβλία της: «Ο γιος του Δία» - για την παιδική ηλικία και τη νεότητα του Μακεδόνα βασιλιά και «Στα βάθη των αιώνων» - για τις κατακτήσεις του και τη δημιουργία ενός κράτους που περιλάμβανε τα εδάφη της Ευρώπης και της Ασίας.

Πριν αρχίσει να δημιουργεί ένα μυθιστόρημα για τον Μέγα Αλέξανδρο, διάβασε πολλά βιβλία για αυτόν και την εποχή που έζησε, μελέτησε τα σοβαρά επιστημονικές εργασίες, και όταν ήρθε η ώρα να γράψει ένα κεφάλαιο για τις εκστρατείες του στην Κεντρική Ασία, πήγε σε εκείνα τα μέρη για να βρει επιπλέον υλικό για το βιβλίο της.

Επισκέφτηκε τη Σαμαρκάνδη, ή Μαρακάντα, όπως ονομαζόταν η πόλη αυτή την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από την οποία πέρασε ο διάσημος διοικητής με τα στρατεύματά του το 329 π.Χ. και την κατέστρεψε σοβαρά. Ήταν στη Μπουχάρα και στα περίχωρά της, που κάποτε ήταν μέρος της χώρας γνωστής με το όνομα Σογδιανά. Εκεί, οι Σογδιανοί, με επικεφαλής τον Spitamen, πρόσφεραν απεγνωσμένη αντίσταση στον Μέγα Αλέξανδρο - συγκινητικές σελίδες είναι αφιερωμένες σε αυτό το γεγονός στο βιβλίο "Στα βάθη των αιώνων".

Περιπλανήθηκε στα στενά δρομάκια των αρχαίων πόλεων του Ουζμπεκιστάν, κοιτάζοντας τα πρόσωπα των ανθρώπων και θαύμασε την ομορφιά, την περήφανη στάση τους, βλέποντας σε καθένα από αυτά τους απογόνους εκείνων των Sogds που είχαν επικεφαλής τον Spitamen.

Σκεπτική, με ενδιαφέρον, μπήκε στον μέχρι πρότινος άγνωστο κόσμο της Ανατολής και κοίταξε τα πάντα μέσα από τα μάτια ενός καλλιτέχνη. Απομνημόνευσε το χρώμα του ουρανού και το χρώμα της ερήμου σε διαφορετικές εποχές του χρόνου, κοίταξε τα βουνά για πολλή ώρα το βράδυ και την αυγή, θαύμαζε τους ανθισμένους κήπους και τα φωτεινά, απερίγραπτα χρώματα του φθινοπώρου. Άλλωστε, όπως στην εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εδώ ο ήλιος ήταν εξίσου θυελλώδης, οι άνεμοι έπνεαν το ίδιο ξερά, οι καυτές αμμουδιές δεν άλλαζαν χρώμα, οι βουνοκορφές ήταν ακόμα καλυμμένες με αιώνιο χιόνι, και ο ουρανός έκανε να μην χάσει το πιο λαμπερό του μπλε.

Υπήρχαν τόσες πολλές εντυπώσεις από τη γνωριμία με την Κεντρική Ασία και αποδείχτηκαν τόσο δυνατές που ο συγγραφέας δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από αυτές. Ήθελε να πει για την αγαπημένη της γη και εμφανίστηκε ένα μικρό βιβλίο "Κήπος κάτω από τα σύννεφα" - για τη ζωή των παιδιών του Ουζμπεκιστάν. Αργότερα, έγραψε το βιβλίο Furious Hamza, μια φανταστική βιογραφία του διάσημου Ουζμπεκιστάν συγγραφέα και επαναστάτη. Επρόκειτο να γράψω για τον διάσημο αστρονόμο Ulugbek, αλλά δεν είχα χρόνο. Το 1976, ο συγγραφέας πέθανε.

Το τελευταίο βιβλίο που εκδόθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του Lyubov Fedorovna Voronkova είναι ο Ήρωας της Σαλαμίνας. Συναρπαστική πλοκή, ταχύτητα δράσης, λεπτός ψυχολογισμός, αίσθηση του χρόνου, φύση, καθαρή, διάφανη γλώσσα. Εδώ όλα είναι αναλογικά, όλα χτίζονται σταθερά.

Ήδη από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας μπαίνουμε στην ταραγμένη, γεμάτη έγνοιες και αγωνίες, τη ζωή της αθηναϊκής πολιτείας. Στη συνάντηση των πολιτών της χώρας αποφασίζονται τα σημαντικότερα ζητήματα της ζωής τους.

Αναρίθμητες ορδές του Πέρση βασιλιά Ξέρξη μετακινήθηκαν στην Ελλάδα. Αναμφίβολα θα είχε καταφέρει να κατακτήσει και την Αθήνα και τη Σπάρτη -άλλωστε όλες σχεδόν οι ελληνικές πόλεις-κράτη υποτάχθηκαν σ' αυτόν- αν όχι ο Θεμιστοκλής.

Ο Θεμιστοκλής κατάφερε να ξεσηκώσει τους συμπατριώτες του να πολεμήσουν ενάντια στον εχθρό, να εμφυσήσει στις καρδιές τους την πίστη στη νίκη - και ήρθε η νίκη.

Με μεγάλη δεξιοτεχνία, ο Lyubov Fedorovna Voronkova περιγράφει τα γεγονότα εκείνων των χρόνων και τους ήρωες που παίζουν στην ιστορία, με τις απροσδόκητες ανατροπές της μοίρας τους. Όλοι θυμούνται εδώ. Όμως το πορτρέτο του πρωταγωνιστή, Θεμιστοκλή, είναι ιδιαίτερα πειστικό και ψυχολογικά αυθεντικό. Οι καιροί αλλάζουν, τα χρόνια περνούν και αυτός γίνεται διαφορετικός. Μόνο σε ένα πράγμα ο Θεμιστοκλής παραμένει αναλλοίωτος: στην αγάπη του για την πατρίδα.

Το βιβλίο «Ο Ήρωας της Σαλαμίνας» είναι απόδειξη του πώς με τα χρόνια, με μεγαλύτερο βάθος, με κάποιες νέες πτυχές, αποκαλύφθηκε το ταλέντο του συγγραφέα στο πιο δύσκολο είδος, το είδος του ιστορικού μυθιστορήματος.

Τα γεγονότα της αρχαιότητας παρουσιάζονται στο ιστορικά έργαΛιούμποφ Φεντόροβνα Βορόνκοβα. Μας ανησυχούν όμως. Και πάντα θα ανησυχούν. Γιατί είναι το παρελθόν της ανθρωπότητας. Και η κατανόηση του Παρελθόντος βοηθά στην κατανόηση του Παρόντος. Για χάρη του μέλλοντος.

Βαλεντίνα Πουτιλίνα

Γιος του Δία

Από πού ξεκίνησε η γραμμή των Μακεδόνων βασιλιάδων;

Κάποτε, στην αρχαιότητα, τρία αδέρφια έφυγαν για την Ιλλυρία από το Άργος, τη μέση πολιτεία της Ελλάδας. Περιπλανώμενος μέσα στο δάσος ορεινή χώρα, μετακόμισαν από την Ιλλυρία στη Μακεδονία. Εδώ βρήκαν καταφύγιο τα αδέρφια: προσλήφθηκαν ως βοσκοί στον βασιλιά. Ο μεγαλύτερος αδελφός βοσκούσε τα κοπάδια των βασιλικών αλόγων. Μέση - κοπάδια αγελάδων και ταύρων. Και ο νεότερος οδήγησε μικρά ζώα - γιδοπρόβατα - στα βουνά για να βοσκήσουν.

Τα βοσκοτόπια στα βουνά και τις κοιλάδες ήταν ελεύθερα, αλλά ήταν απαραίτητο να πάμε μακριά από το σπίτι. Επομένως, η γυναίκα του βασιλιά έδινε στους βοσκούς ψωμί για όλη την ημέρα, εξίσου για όλους. Η ίδια η βασίλισσα έψηνε ψωμί και κάθε φέτα ήταν στον λογαριασμό της.

Όλα έδειχναν να πηγαίνουν καλά και ήρεμα. Ωστόσο, για κάποιο λόγο, η βασίλισσα άρχισε να σκέφτεται. Και μια μέρα είπε στον βασιλιά:

- Δεν το παρατηρώ για πρώτη φορά: δίνω στους βοσκούς ψωμί το ίδιο. Αλλά κάθε φορά, το νεότερο ψωμί αποδεικνύεται διπλάσιο από τα αδέρφια. Τι θα σήμαινε αυτό;

Ο βασιλιάς ξαφνιάστηκε και ανησυχούσε.

«Είναι ένα θαύμα», είπε. Όσο άσχημα κι αν μας βγει.

Και μετά έστειλε να βρουν τους βοσκούς. Ήρθαν οι βοσκοί και οι τρεις.

«Μάζεψε τα πράγματά σου και φύγε», διέταξε ο βασιλιάς, «και φύγε για πάντα από τη χώρα μου.

Τα αδέρφια κοιτάχτηκαν μεταξύ τους: γιατί τους διώκουν;

«Καλά», απάντησε ο μεγαλύτερος αδερφός. -Θα φύγουμε. Αλλά θα φύγουμε αφού λάβουμε την αμοιβή που κερδίσαμε.

- Ορίστε η αμοιβή σας, πάρτε την! - φώναξε κοροϊδευτικά ο βασιλιάς και έδειξε έναν φωτεινό ηλιακό κύκλο που ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα.

Ο ήλιος εκείνη την ώρα ήταν ψηλά και οι ακτίνες του χύθηκαν στο σπίτι μέσα από μια στρογγυλή τρύπα στη στέγη, όπου έβγαινε ο καπνός από την εστία.

Τα μεγαλύτερα αδέρφια στέκονταν σιωπηλοί, χωρίς να ξέρουν τι να πουν σε αυτό.

Αλλά ο νεότερος απάντησε στον βασιλιά:

- Δεχόμαστε, βασιλιά, την πληρωμή σου! Έβγαλε ένα μακρύ μαχαίρι από τη ζώνη του και με την αιχμή του σκιαγράφησε έναν ηλιακό κύκλο που βρισκόταν στο πάτωμα, σαν να το έκοβε. Έπειτα μάζεψε μια χούφτα ηλιακό φως σαν νερό και το έχυσε στο στήθος του. Έτσι έκανε τρεις φορές - σήκωσε τον ήλιο και τον έβαλε στο στήθος του.

Αυτό που έγινε, γύρισε και έφυγε από το σπίτι. Τα αδέρφια τον ακολούθησαν σιωπηλά.

Ο βασιλιάς παρέμεινε σαστισμένος.

Ακόμη πιο ανήσυχος τηλεφώνησε στους συγγενείς και τους στενούς του συνεργάτες και μίλησε για το τι είχε συμβεί.

- Τι σημαίνουν όλα αυτά?

Τότε ένας από τους στενούς εξήγησε στον βασιλιά:

Ο νεότερος κατάλαβε. ΤιΤους έδωσες, άρα το δέχτηκες τόσο πρόθυμα, γιατί τους έδωσες τον ήλιο της Μακεδονίας, και με τον ήλιο - Μακεδονία!

Ο βασιλιάς, ακούγοντας αυτό, πετάχτηκε επάνω.

- Πάνω στα άλογα! Προλάβετε τους! φώναξε θυμωμένος. - Κυνήγησε και σκότωσε!

Τα αδέρφια από το Άργος, εν τω μεταξύ, ήρθαν σε ένα μεγάλο βαθύ ποτάμι. Ακούγοντας το κυνηγητό, όρμησαν στο ποτάμι και το πέρασαν κολυμπώντας. Και μόλις έφτασαν στην άλλη πλευρά, είδαν ιππείς να τους κυνηγούν. Οι καβαλάρηδες κάλπασαν χωρίς να γλιτώσουν τα άλογα. Τώρα θα είναι στο ποτάμι, θα το κολυμπήσουν και οι φτωχοί βοσκοί δεν θα σωθούν!

Τα μεγαλύτερα αδέρφια έτρεμαν. Ο μικρότερος ήταν ήρεμος. Στάθηκε στην ακτή και κοίταξε με προσοχή το ήσυχο, αργά κινούμενο νερό.

Αλλά τώρα το κυνηγητό είναι ήδη στο ποτάμι. Οι καβαλάρηδες φωνάζουν κάτι, απειλούν τα αδέρφια και διώχνουν τα άλογα στο ποτάμι. Όμως το ποτάμι άρχισε ξαφνικά να βράζει, να φουσκώνει και να σηκώνει απειλητικά κύματα. Τα άλογα ξεκουράστηκαν και δεν μπήκαν στο νερό που βράζει. Το κυνηγητό παρέμεινε στην άλλη πλευρά.

Και τα τρία αδέρφια προχώρησαν μέσα από τις μακεδονικές κοιλάδες. Ανέβηκαν σε βουνά, κατέβηκαν μέσα από περάσματα. Και τελικά βρεθήκαμε σε έναν πανέμορφο κήπο όπου άνθισαν εξαιρετικά τριαντάφυλλα: κάθε λουλούδι είχε εξήντα πέταλα και το άρωμά τους απλώθηκε πολύ στη γύρω περιοχή.

Δίπλα σε αυτόν τον κήπο υψωνόταν το δριμύ κρύο βουνό της Βέρμιας. Τα αδέρφια από το Άργος κατέλαβαν αυτό το απόρθητο βουνό, εγκαταστάθηκαν σε αυτό, έχτισαν ένα φρούριο. Από εδώ άρχισαν να κάνουν στρατιωτικές επιδρομές στα μακεδονικά χωριά, τα κατέλαβαν. Από αυτά τα χωριά στρατολόγησαν αποσπάσματα πολεμιστών. ο στρατός τους μεγάλωσε. Άρχισαν να κατακτούν τις κοντινότερες μακεδονικές κοιλάδες. Τότε κατέκτησαν όλη τη Μακεδονία. Από αυτούς πήγε η οικογένεια των Μακεδόνων βασιλιάδων.

Υπάρχει ένας άλλος θρύλος για την καταγωγή της βασιλικής οικογένειας.

Κάποτε το ελληνικό κράτος του Άργους διοικούνταν από τον βασιλιά Φειδώνα. Είχε έναν αδερφό τον Κάραν. Ο Κάραν ήθελε επίσης να γίνει βασιλιάς και αποφάσισε να κερδίσει ένα βασίλειο για τον εαυτό του.

Αλλά πριν ξεκινήσει με το στρατό, ο Κάραν πήγε στους Δελφούς - το ιερό του θεού Απόλλωνα - για να ζητήσει τη συμβουλή της θεότητας. Ο χρησμός είπε στον Κάραν να πάει βόρεια. Και εκεί, έχοντας συναντήσει ένα κοπάδι κατσίκες, ακολουθήστε τον. Ο Κάραν συγκέντρωσε στρατό και πήγε βόρεια. Τα μονοπάτια που υπέδειξε ο χρησμός τον οδήγησαν στη Μακεδονία.

Σε μια από τις κοιλάδες ο Καράν είδε ένα κοπάδι από κατσίκες. Οι κατσίκες έβοσκαν ήσυχα στις καταπράσινες πλαγιές και ο Κάραν σταμάτησε τον στρατό. Πρέπει να ακολουθήσουμε τις κατσίκες, αλλά πού; Να βοσκήσει;

Ξαφνικά άρχισε να βρέχει. Οι κατσίκες όρμησαν να τρέξουν, ο Κάραν έσπευσε πίσω τους. Κι έτσι, ακολουθώντας τις κατσίκες που έφευγαν από την νεροποντή, οι νεοφερμένοι από το Άργος μπήκαν στην πόλη της Έδεσσας. Λόγω της βροχής και της ομίχλης που κάλυψε σφιχτά τις κατοικίες, οι κάτοικοι δεν είδαν πώς οι ξένοι μπήκαν στην πόλη τους και την κατέλαβαν.

Στη μνήμη των κατσικιών που έφεραν τον Καράν, έδωσε στην πόλη ένα νέο όνομα - Egi, που σημαίνει "τράγος". Ο Καράν κατέλαβε το βασίλειο και η πόλη Αίγη έγινε η πρωτεύουσα των Μακεδόνων βασιλιάδων. Αυτή η πόλη βρισκόταν εκεί όπου το οροπέδιο κατηφορίζει στην ακμάζουσα πεδιάδα της Εμαθίας και τα ταραγμένα ποτάμια που τρέχουν από τα βουνά αστράφτουν με θορυβώδεις καταρράκτες.

Οι θρύλοι έζησαν από τα αρχαία χρόνια, πέρασαν από στόμα σε στόμα, ισχυρίστηκαν, έγιναν αυθεντικοί. Στο λάβαρο του μακεδονικού στρατού υπήρχε η εικόνα ενός τράγου. Και οι Μακεδόνες βασιλιάδες στόλιζαν συχνά τα κράνη τους με κέρατα κατσίκας.

Και το κυριότερο που διατηρήθηκε και επιβεβαιώθηκε επίμονα σε αυτούς τους θρύλους ήταν ότι οι Μακεδόνες βασιλείς κατάγονταν από το Άργος, από την Ελλάδα, ότι ήταν Έλληνες, Έλληνες και όχι βάρβαροι. βάρβαροι στα μάτια των Ελλήνων ήταν όλοι οι λαοί του κόσμου, εκτός από αυτούς που γεννήθηκαν στην Ελλάδα.

Είμαστε από το Άργος. Είμαστε από το γένος του Ηρακλή. Είμαστε Έλληνες!

Ωστόσο, η Ελλάς στάθηκε μπροστά στη Μακεδονία, μπροστά σε αυτό το μικρό, κανένα διάσημη χώρασαν ένα μεγαλοπρεπές, άφθαρτο φρούριο. Ήταν ισχυρή στις χερσαίες δυνάμεις, στα λιμάνια της υπήρχαν πολλά μακριά πλοία - το ναυτικό. Και γύρο, έμπορος, μπήκε άφοβα στις αστραφτερές εκτάσεις της Μέσης Θάλασσας ...

Οι Μακεδόνες βασιλείς ενίσχυσαν ενεργά το κράτος τους, τις πόλεις τους. Κάθε τόσο πολεμούσαν με γειτονικές φυλές, καταλαμβάνοντας ένα κομμάτι της γης τους.

Αλλά με την Ελλάδα προσπάθησαν να διατηρήσουν συμμαχία και φιλία. Ήταν επικίνδυνο να την αγγίξω. Οι Έλληνες κατέλαβαν ολόκληρη την ακτή, κόβοντας το μονοπάτι της Μακεδονίας προς τη θάλασσα, και ως εκ τούτου προς το εμπόριο. Οι ελληνικές αποικίες πλησίασαν την άκρη της μακεδονικής γης ... Κι όμως - ένωση και φιλία!

Ενώ η Μακεδονία είναι αδύναμη. Προς το παρόν, δεν υπάρχει δύναμη να σταθούμε μπροστά στην Ελλάδα με το όπλο στο χέρι. Ενώ η Μακεδονία είναι κατακερματισμένη και δεν έχει ισχυρό στρατό...

Πέρασαν λοιπόν διακόσια χρόνια μέχρι τη μέρα που ανέβηκε στην εξουσία ο μικρότερος γιος του βασιλιά Αμίντα, ο Φίλιππος της Μακεδονίας, ο οποίος έφερε πολλά δεινά στις ελληνικές πόλεις.

Καλή Ημέρα του Φιλίππου

Ο Φίλιππος, βασιλιάς της Μακεδονίας, μόλις είχε κατακτήσει την Ποτίδαια, μια αποικία Κορινθίων που εγκαταστάθηκαν στη μακεδονική Χαλκιδική.

Με πανοπλίες και κράνη, αστραφτερά κάτω από τον ήλιο, με σπαθιά και δόρατα, ο Μακεδονικός στρατός επέστρεφε από το πεδίο της μάχης. Δυνατά άλογα, παχωμένα στα πλούσια λιβάδια της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας, ιδρωμένα ακόμα μετά τη μάχη, πατούσαν σταθερά και γερά, σαν να μην ένιωθαν το βάρος των σιδεροντυμένων ιππέων.

Ο στρατός απλώθηκε σε όλη τη χερσόνησο. Οι φωτιές εξακολουθούσαν να καπνίζουν στη λεηλατημένη πόλη.

Ο Φίλιππος, ευδιάθετος, κουρασμένος, σκεπασμένος στο χώμα και στο αίμα της μάχης, κατέβηκε από το άλογό του.

Ας γιορτάσουμε τη νίκη! φώναξε αμέσως ρίχνοντας τα ηνία στον γαμπρό. - Ετοίμασε ένα γλέντι!

Αλλά οι υπηρέτες και οι σκλάβοι ήξεραν τι να κάνουν ακόμη και χωρίς τις εντολές του. Στη μεγάλη, δροσερή βασιλική σκηνή, όλα ήταν ήδη έτοιμα για το γλέντι. Τα χρυσά μπολ έλαμπαν στα τραπέζια. λεπτώς σκαλισμένοι κρατήρες ήταν γεμάτοι κρασί από σταφύλι, τη μυρωδιά του τηγανητό κρέας, καρυκευμένο με σίλφιο - ένα αρωματικό πικάντικο βότανο ...

Πετώντας την πανοπλία του, ο Φίλιππος ανέπνευσε ανακουφισμένος. Πήρε την Ποτίδαια. Τώρα αυτή η πόλη, πάντα εχθρική, δεν θα σταθεί εμπόδιο στο μακεδονικό εμπόριο με την Αθήνα. Είναι αλήθεια ότι η Ποτίδαια ήταν μέλος του αθηναϊκού σωματείου και είναι απίθανο να αρέσουν στην Αθήνα οι ενέργειες του Φιλίππου.

Αλλά η περιοχή της Παγγαίας, που κατέλαβε με την Ποτίδαια, και το όρος Παγγαία, γεμάτο χρυσάφι, αξίζει να υπομείνουν μια δυσάρεστη συνομιλία με τους Αθηναίους δημοκράτες που είναι τώρα στην εξουσία.

Μια δυσάρεστη συνομιλία ... Και γιατί δόθηκε στον Φίλιππο ευγλωττία, γοητεία, ικανότητα να κολακεύει και να κερδίζει καρδιές;! Θα πει στην Αθήνα όλα όσα θέλουν να ακούσουν, θα πει όλα όσα θα χαρούν να ακούσουν - είναι φίλος τους, πιστός σύμμαχός τους, τους είναι αφοσιωμένος μέχρι το τέλος της ζωής του! .. Δεν λυπάται λόγια!

Επομένως, ρίξτε περισσότερα φλιτζάνια - ας γιορτάσουμε τη νίκη!

Διασκέδαση στο τραπέζι του βασιλιά - θόρυβος, κουβέντα, γέλια ... Οι φίλοι του μαζεύτηκαν σε μια τεράστια βασιλική σκηνή: στρατηγοί, στρατιωτικοί αρχηγοί, ετέρ του - σωματοφύλακες, ευγενείς Μακεδόνες, που πάντα πολεμούν πλάι με ώμο δίπλα του σε μια αιματηρή σφαγή.

Πιο κοντά στον Φίλιππο κάθεται ο διοικητής του Πτολεμαίος, ο γιος του Λαγ, ένας όμορφος άντρας με όμορφο προφίλ - μύτη με ελαφρύ εξόγκωμα, διογκωμένο πηγούνι, αρπακτικό και επιβλητικό πρόσωπο.

Εδώ είναι ο διοικητής Ferdikka, ασταμάτητος στη μάχη, ανιδιοτελής στη γιορτή, ένας από τους πιο κοντινούς συμβούλους του βασιλιά. Δίπλα του ο Μελέαγρος, ο διοικητής της φάλαγγας, φαρδύς, αδέξιος στο τραπέζι, αλλά επιδέξιος στο πεδίο της μάχης.

Εδώ είναι ο διοικητής Άτταλος, ένας από τους πιο ευγενείς ανθρώπους της Μακεδονίας. Ήδη πολύ αιχμάλωτος, με μάτια μαύρα σαν τις ελιές, ανέβαινε σε όλους με μια αναιδή κουβέντα και κάθε τόσο τους υπενθύμιζε ότι κάθονταν και γλέντιζαν, και ο διοικητής Παρμενίων πολεμούσε τώρα στην Ιλλυρία. Μα ο Παρμενίων είναι ο πεθερός του! Και αυτός, ο πεθερός του, ο διοικητής Παρμενίων, τώρα πολεμά, και κάθονται εδώ!

Και κάπου μακριά, ανάμεσα στους υπόλοιπους, λιγότερο ευγενείς αιώνες του βασιλιά, καθόταν, χωρίς να αγγίξει το κύπελλο, ο αυστηρός Αντίπατρος από την οικογένεια του Ιόλλα, ο πιο κοντινός στον βασιλιά, ένας αγέρωχος και έμπειρος διοικητής, που πολλές φορές απέδειξε στον Φίλιππο την ακλόνητη πίστη και αφοσίωσή του. Ένας από τους πρώτους στη μάχη, ήταν ο τελευταίος στη γιορτή - στον Αντίπατρο δεν άρεσε η μεθυσμένη και αγενής διασκέδαση.

Ο Φίλιππος επαναλάμβανε συχνά γελώντας:

- Μπορώ να πιω όσο θέλω - Ο Αντύπας δεν θα μεθύσει (όπως αποκαλούσε χαϊδευτικά τον Αντίπατπα). Μπορώ να κοιμηθώ ήσυχος - ο Αντύπας δεν θα κοιμηθεί!

Και περισσότερες από μία φορές ο Φίλιππος εθεάθη να πετάει κρυφά ζάρια κάτω από μια καρέκλα όταν εμφανίστηκε ο Αντίπατρος.

Ο βασιλιάς κάθισε στην κεφαλή του τραπεζιού - ψηλός, όμορφος, με ένα μεγάλο μπολ στα χέρια, μέσα στο οποίο έλαμπε το κρασί, πανούργο, ύπουλο, σαν το αστραφτερό μάτι του θεού Διόνυσου, που φύτρωσε το αμπέλι.

Εν μέσω γλεντιού, ομιλιών και ζητωκραυγών, ένας αγγελιοφόρος μπήκε στη σκηνή. Ήταν εξαντλημένος από τη μεγάλη βόλτα, μαυρισμένος από τη σκόνη. Όμως τα δόντια του έλαμψαν από ένα χαμόγελο.

- Νίκη, βασιλιά! Νίκη! φώναξε σηκώνοντας το χέρι του.

Όλοι σιώπησαν αμέσως.

- Από που είσαι? ρώτησε ο Φίλιππος.

- Από την Ολυμπία, βασιλιά!

- Τι?! Ο Φίλιππος πετάχτηκε πάνω, σχεδόν χτυπώντας πάνω από το τραπέζι. - Μιλώ!

- Νίκη! γρύλισε χαμογελώντας ακόμα χαρούμενος. Τα άλογά σας έχουν κερδίσει τον διαγωνισμό.

- Τα άλογά μου! Στην Ολυμπία!

Ο Φίλιππος, χωρίς συγκράτηση, φώναξε και γέλασε από χαρά, χτυπώντας τη γροθιά του στο τραπέζι.

Τα άλογά μου κέρδισαν! Αχα! Τα άλογα του Μακεδόνα βασιλιά κέρδισαν στην Ολυμπία τους Έλληνες! - Έδωσε στον κήρυκα ένα βαρύ πολύτιμο ποτήρι: - Πιες. Και πάρτε ένα φλιτζάνι. Ετσι! Εχετε ακούσει? - χαρούμενος, με μάτια που γυαλίζουν, επανέλαβε απευθυνόμενος στους καλεσμένους του. - Ακουσες? Οι Έλληνες στην Ολυμπία ηττήθηκαν από τα άλογα του Μακεδόνα βασιλιά, βάρβαρος! ..

Η τελευταία λέξηείπε με πικρία, στην οποία υπήρχε και μια απειλή. Ο Φίλιππος έγινε ξαφνικά στοχαστικός και μελαγχολικός. Οι κραυγές νίκης που είχαν σηκωθεί στη σκηνή υποχώρησαν.

– Θυμάστε πώς το έλεγαν κάποτε, εκείνα τα αρχαία χρόνια, στον προπάππου μου, τον Μακεδόνα βασιλιά Αλέξανδρο; Το πρόσωπο του Φίλιππου έγινε βαρύ και τα μάτια του γέμισαν θυμό. Ίσως δεν θυμάσαι, ίσως δεν ξέρεις; Ο Αλέξανδρος ήρθε τότε στην Ολυμπία, ήθελε, όπως κάθε Έλληνας - κι εμείς είμαστε Έλληνες από το Άργος, απόγονοι του Ηρακλή, όπως ξέρετε! Έτσι, ήθελε να μπει στον διαγωνισμό. Και τι φασαρία έκαναν εκεί! «Βγάλτε τον Μακεδόνα από την Ολυμπία! Αφαιρέστε τον βάρβαρο! Οι βάρβαροι δεν έχουν δικαίωμα να συμμετέχουν στις ελληνικές γιορτές! Όμως ο Τσάρος Αλέξανδρος δεν το έβαλε κάτω. Κατάφερε να τους αποδείξει ότι εμείς οι Μακεδόνες καταγόμαστε από τους βασιλείς του Άργους, από τον ίδιο τον Ηρακλή. Και τότε ο ίδιος ο μεγάλος Πίνδαρος δόξασε τις ολυμπιακές του νίκες. Και τώρα, - γέλασε ο Φίλιππος, - τώρα όχι μόνο συμμετέχουμε, αλλά και κερδίζουμε. Διατάζω στη μνήμη αυτής της νίκης να χτυπήσω άλογα και ένα άρμα στα νομίσματά μου - ας μην ξεχνούν ότι ξέρουμε να κερδίζουμε!

Το κέφι μαινόταν ξανά στη σκηνή. Αλλά όχι για πολύ. Ο Φίλιππος, αναστατωμένος από τις αναμνήσεις, σκέφτηκε.

- Πόσο δούλεψαν οι Μακεδόνες βασιλείς για να ενισχύσουν και να δοξάσουν τη Μακεδονία! Ο πατέρας μου ο Αμύντας έκανε σκληρούς πολέμους με τους Ιλλυριούς και τους Ολύνθιους σε όλη του τη ζωή, υπερασπιζόμενος την ανεξαρτησία μας. Και ο μεγαλύτερος αδερφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος; Αλήθεια, ενήργησε περισσότερο με πειθώ, με χρυσό. Ξεπλήρωσε τους Ιλλυριούς. Ήταν έτοιμος για όλα, αν οι εχθροί έδιναν την ευκαιρία στη χώρα μας να μαζέψει δυνάμεις. Γι' αυτό τους παρέδωσαν ως όμηρο.

Ίσως θα πείτε ότι ο μεγαλύτερος αδελφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος, δεν με αγαπούσε και δεν με λυπήθηκε; «Ναι», λες, «δεν σε λυπήθηκε. Σε έδωσε, ένα πολύ μικρό παιδί, τον μικρότερο αδερφό του ως όμηρο». Ναι, έδωσα. Αλλά το έκανε αυτό για να προστατεύσει τη Μακεδονία από εχθρούς που ήταν ισχυρότεροι από αυτόν. Ο μεγαλύτερος αδερφός μου ήταν ένας σοφός ηγεμόνας. Ποιος μετέφερε τη μακεδονική πρωτεύουσα από τον Αίγο στην Πέλλα; Τσάρος Αλέξανδρος. Γιατί εδώ είναι πιο ασφαλές. Και στην Αίγη θα θάψουμε τους βασιλιάδες μας. Εκεί ξεκουράζεται ήδη ο μεγαλύτερος αδερφός μου ο Αλέξανδρος. Και θα με πάνε στην Αιγιά όταν πεθάνω. Και οι γιοι μου που θα είναι βασιλιάδες μετά από μένα. Ξέρετε την πρόβλεψη: όσο οι Μακεδόνες βασιλιάδες είναι θαμμένοι στην Αίγη, η καταγωγή τους δεν θα τελειώσει.

«Βασιλιά», του φώναξε ένας από τους διοικητές, «γιατί να μιλάμε για θάνατο σε ένα γλέντι;

- Οχι όχι! - Ο Φίλιππος πέταξε χοντρές ξανθές μπούκλες από το μέτωπό του. «Μιλάω για τον μεγαλύτερο αδερφό μου, τον Τσάρο Αλέξανδρο. Άλλωστε, όταν άρχισε να βασιλεύει, εχθροί τον απειλούσαν από όλες τις πλευρές. Η Ιλλυρία τον απείλησε τρομερά. Και δεν είχε τη δύναμη να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Τι έπρεπε να κάνει; Συνάψτε μια συνθήκη φιλίας, εξοφλήστε. Τότε με παρέδωσε ως όμηρο στους Ιλλυριούς. Πλήρωσε όμως τα λύτρα και με έφερε στο σπίτι. Και οι πατέρες σου, οι πλούσιοι άρχοντες της Άνω Μακεδονίας, δεν ήθελαν να τον βοηθήσουν!

Ακαθόριστος θόρυβος, αδιάκριτες διαμαρτυρίες ακούστηκαν ως απάντηση. Ο Φίλιππος δεν τους καταλάβαινε και δεν τους άκουσε.

- Θα πείτε ότι ο μεγαλύτερος αδερφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος, με έδωσε δεύτερη φορά ως όμηρο; Ναι, το έδωσα στη Θήβα. Και τι να κάνει; Άλλωστε, είχε ανάγκη να δημιουργήσει και να ενισχύσει τη φιλία με τη Θήβα, γιατί ο Θηβαίος αρχηγός Επαμεινώνδας, ο πιο ένδοξος, αήττητος διοικητής, χρειαζόταν φίλο, όχι εχθρό. Τρία ολόκληρα χρόνια έζησα στη Θήβα, στο σπίτι του μεγάλου Επαμεινώνδα. Εκεί έγινα πραγματικός Έλληνας, εκεί κατάλαβα τι είναι η Ελλάδα, πόσο υψηλός είναι ο πολιτισμός της, πόσο σπουδαίοι είναι οι ποιητές, οι φιλόσοφοι, οι γλύπτες... Εκεί μεγάλωσα, μου έδωσαν μόρφωση. Και το πιο σημαντικό, με έμαθαν να παλεύω. Ας πιούμε στον μεγάλο διοικητή και φιλόσοφο, στον αυστηρό και ευγενή άνθρωπο Επαμεινώνδα!

Το κρασί άστραψε ξανά στα φλιτζάνια, οι φωνές θρόισαν ξανά και το κέφι που είχε σβήσει ξαναζωντάνεψε το γλέντι. Και κανείς δεν άκουσε τον κρότο των οπλών του αλόγου μπροστά στη σκηνή. Και δεν είδαν αμέσως πώς ένας νέος αγγελιοφόρος εμφανίστηκε στη σκηνή.

Καλά νέα για σένα, βασιλιά!

- Από που είσαι? ρώτησε ο Φίλιππος. Τι νέα μου φέρνεις;

Ο αγγελιοφόρος μόλις πήρε ανάσα:

- Είμαι από την Ιλλυρία...

Ο Φίλιππος νηφάλιασε αμέσως.

- Τι ΕΙΝΑΙ εκει? Πώς είναι ο Παρμενίων μου;...

«Ο στρατηγός Παρμενίων είναι ζωντανός και καλά. Και συγχαρητήρια για τη νίκη σας.

- Με νίκη; Νίκησε τους Ιλλυριούς;

Οι Ιλλυριοί έχουν εγκαταλείψει το πεδίο της μάχης. Έγινε μεγάλος καυγάς. Πολλά στρατεύματα ξάπλωσαν. Αλλά νικήσαμε τον εχθρό. Σας υποκλίνεται ο Παρμενίων.

– Φίλε Παρμενίωνα!Ευχαριστώ. Ακούς? Οι Ιλλυριοί ηττήθηκαν. Τόσες νίκες ταυτόχρονα: Η Ποτίδαια πιάστηκε, τα άλογά μου κέρδισαν στην Ολυμπία. Και τώρα - οι Ιλλυριοί νικήθηκαν!.. Δώστε στον αγγελιοφόρο κρασί, ανταμείψτε τον! Ας γιορτάσουμε αυτή τη νίκη!

Όμως τα έκτακτα νέα δεν τελείωσαν εκεί. Ένας τρίτος αγγελιοφόρος όρμησε μέσα, επίσης κουρασμένος και επίσης χαρούμενος.

«Είμαι από την Πέλλα, βασιλιά!» Από το σπίτι σας. Η βασίλισσα Ολυμπιάδα μου είπε να σου πω ότι γεννήθηκε ο γιος σου.

- Γιε μου! - φώναξε ο Φίλιππος και με έναν κρότο κατέβασε το μπολ στο τραπέζι. - Ακούτε? Υιός! Εχω ένα γιο! Τα μάτια του Φίλιππου άστραψαν από χαρούμενα δάκρυα. Ακούτε Μακεδόνες; Ο Φίλιππος σηκώθηκε και κοίταξε γύρω του την ακολουθία του. – Γεννήθηκε ο μελλοντικός σου τσάρος… Τι άλλο διατάχθηκε να μου μεταφέρεις;

«Επίσης δόθηκε εντολή να μεταφέρουν ότι σήμερα όλη μέρα δύο αετοί κάθισαν στη στέγη του σπιτιού σας.

- Δύο αετοί. Αυτό είναι καλός οιωνός. Θα ονομάσω τον γιο μου από τον μεγαλύτερο αδερφό μου - Αλέξανδρο. Γεννήθηκε ο μελλοντικός βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος. Πάνω στα άλογα! Στην Πέλλα!

Οι οπλές των βαρέων αλόγων βροντούσαν στους βραχώδεις ορεινούς δρόμους. Ιππείς, ήδη χωρίς κράνη και πανοπλίες, όρμησαν στην Πέλλα, τη νέα πρωτεύουσα - το φρούριο των Μακεδόνων βασιλιάδων, που βρισκόταν στον ποταμό Λούντια, σε μια πλατιά πεδιάδα που περιβάλλεται από βουνά.

Στην Πέλλα οι μάντες ανακοίνωσαν στον Φίλιππο:

«Ο γιος σας, του οποίου η γέννηση συνέπεσε με τρεις νίκες, θα είναι ανίκητος.

Όλα αυτά συνέβησαν το καλοκαίρι, την έκτη ημέρα του μήνα Εκατόβειον στα Ελληνικά, και στα Μακεδονικά - Λόγια, τριακόσιο πενήντα έκτο έτος π.Χ.

Λιούμποφ Βορόνκοβα

Γιος του Δία. Στα βάθη των αιώνων

Γιος του Δία

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΑΚΕΔΟΝΟΣ ΚΑΙ Η ΗΛΙΚΙΑ ΤΟΥ

Ο Καρλ Μαρξ σημείωσε ότι η υψηλότερη εξωτερική άνθηση της Ελλάδας συμπίπτει με την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Περισσότεροι από είκοσι τρεις αιώνες μας χωρίζουν από αυτήν την εποχή. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η εικόνα του κόσμου έχει αλλάξει πολλές φορές. Κράτη προέκυψαν και χάθηκαν, λαοί εξαφανίστηκαν και ξαναγεννήθηκαν, διάφορες μορφές εκμετάλλευσης έδωσαν τη θέση τους σε μια κοινωνία στην οποία η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο έχει καταργηθεί. διαμορφώθηκε το παγκόσμιο σοσιαλιστικό σύστημα.

Σε αυτό το προοδευτικό κίνημα της ανθρωπότητας δεν υπήρχε ούτε μία ιστορική περίοδος, ούτε μία χώρα στον κόσμο, όπου δεν μελετήθηκαν η εποχή του Αλέξανδρου, η ζωή και το έργο του διάσημου διοικητή της αρχαιότητας και το ανατολικό έπος που σχετίζεται με αυτόν. Η εξήγηση γι' αυτό, προφανώς, πρέπει να αναζητηθεί στην ιδιαίτερη σημασία αυτής της εποχής, η οποία είχε σημαντικό αντίκτυπο στην τύχη πολλών λαών και κρατών.

Τα βιβλία του L. F. Voronkova "Son of Zeus" και "In the Depth of Centres" είναι αφιερωμένα σε αυτήν την πιο σημαντική και πιο εντυπωσιακή εποχή στην ιστορία της αρχαιότητας. Στο επίκεντρο της όλης ιστορίας βρίσκεται ο Αλέξανδρος - ο διάσημος διοικητής, πολιτικός και πολιτικός (356-323 π.Χ.). Ο συγγραφέας παρακολουθεί τη ζωή του από το λίκνο μέχρι την τελευταία ώρα, μυρίζει το ακαταπόνητο πνεύμα της αναζήτησης και της δίψας του για κατορθώματα.

Το πρώτο βιβλίο - «Ο γιος του Δία» - με μεγάλη καλλιτεχνική δεξιοτεχνία περιγράφει τα παιδικά και νεανικά χρόνια του Μακεδόνα διοικητή, τις συνθήκες στις οποίες ανατράφηκε και έκανε τα πρώτα του ανεξάρτητα βήματα στον στρατιωτικό και κρατικό τομέα. Ο Αλέξανδρος ήταν γιος του βασιλιά της Μακεδονίας Φιλίππου Β', ενός εξαίρετου πολιτικού, διοικητή και διπλωμάτη. Αυτή η φωτεινή, πολύχρωμη φιγούρα, που αποτέλεσε τη στρατιωτική ιδιοφυΐα του μελλοντικού διοικητή, έγινε ο πρωταγωνιστής του έργου.

Ο Φίλιππος Β' ήταν ένας πολύ δραστήριος, σκόπιμος, γενναίος και σκληρός άνθρωπος. Με το όνομά του συνδέθηκαν σημαντικές κοινωνικοοικονομικές αλλαγές στην ίδια τη Μακεδονία και τα σημαντικότερα γεγονότα σε όλα τα ελληνικά κράτη. Η πατρίδα του Αλέξανδρου εκείνη την εποχή ήταν μια χώρα διχασμένη από εμφύλιες διαμάχες. Ξεχωριστά μικρά βασίλεια στα οποία χωρίστηκε ήταν εχθρικά μεταξύ τους. Ο Φίλιππος κατάφερε να υπονομεύσει την εξουσία αυτών των βασιλιάδων, να ενώσει ολόκληρη τη χώρα και να γίνει κυρίαρχος όλης της Μακεδονίας. Πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις σε αυτήν, οι οποίες ενίσχυσαν την οικονομία και την εξουσία της στις διεθνείς υποθέσεις. Με τις προσπάθειές του δημιουργήθηκε ένας μόνιμος τακτικός στρατός, στον οποίο την πρώτη θέση κατέλαβε η περίφημη μακεδονική φάλαγγα του βαρέως πεζικού. Αυτός ο στρατός διακρίθηκε από τη βολική αναλογικότητα της σύνθεσης όλων των κλάδων των ενόπλων δυνάμεων, διαφορετικών ως προς τον οπλισμό και τον τρόπο δράσης. Όλοι όμως έδρασαν αρμονικά και αρμονικά, υπακούοντας σε μια μόνο εντολή. Στηριζόμενος στον στρατό του, ο Φίλιππος Β' όχι μόνο ενίσχυσε τη στρατιωτική ισχύ του κράτους του, αλλά κατεύθυνε την πολιτική του προς την κατάκτηση, την κατάληψη γης και πλούτου.

Ο L.F. Voronkova έδειξε καλά πώς η Μακεδονία είχε ενισχυθεί μέχρι τότε, πώς ο ισχυρός στρατός της μπόρεσε σε σύντομο χρονικό διάστημα όχι μόνο να καταλάβει γειτονικά εδάφη, αλλά και να υποτάξει την Ελλάδα, η οποία είχε αποδυναμωθεί από πολλούς πολέμους και κοινωνικούς αγώνες. Η πάλη του Μακεδόνα βασιλιά με τα γειτονικά κράτη, η πονηρή ανάμειξή του στις εσωτερικές υποθέσεις της Ελλάδας, η δράση του αντιμακεδονικού μετώπου υπό την ηγεσία του διάσημου ρήτορα Δημοσθένη παρουσιάζονται με μεγάλη πειστικότητα.

Το τελευταίο επεισόδιο του βιβλίου είναι η απεικόνιση των πρώτων ανεξάρτητων βημάτων του νεαρού Αλέξανδρου, ο οποίος μετά τον τραγικό θάνατο του πατέρα του έγινε βασιλιάς της Μακεδονίας. Ο αναγνώστης θα μάθει εδώ για την έναρξη των κρατικών και στρατιωτικών του δραστηριοτήτων.

Το βιβλίο «Γιός του Δία» έχει μεγάλη εκπαιδευτική αξία. Δεν δείχνει μόνο τη δύσκολη περίοδο των ελληνομακεδονικών σχέσεων τις παραμονές των ανατολικών εκστρατειών, που είναι από μόνη της σημαντική και διδακτική, αλλά διευρύνει τον ορίζοντα του αναγνώστη με τις πολυάριθμες εξορμήσεις του στην ελληνική φύση και μυθολογία, στην ιστορία της ελληνικής απελευθέρωσης. αγώνας κατά των Περσών κατακτητών, στον τομέα της επιστήμης, του πολιτισμού και της τέχνης της αρχαίας Ελλάδας.

Η χρονολογική συνέχεια του «Γιού του Δία» είναι ένα άλλο βιβλίο της συγγραφέα Βορόνκοβα - «Στα βάθη των αιώνων», που αποκαλύπτει ολόκληρη τη θυελλώδη, αντιφατική, γεμάτη με πολλά σημαντικά γεγονότα ζωή του Μακεδόνα διοικητή.

Ιδιαίτερη προσοχή εφιστάται στη στρατιωτική ιδιοφυΐα του Αλέξανδρου, τονίζεται το θάρρος και η αφοβία του, η επιθυμία του για «μεγάλες πράξεις», όπως θεωρούσε τις επιθετικές εκστρατείες του.

Ο Αλέξανδρος ήταν πραγματικά ένας λαμπρός διοικητής, μια στρατιωτική ιδιοφυΐα. Έχοντας μελετήσει την εμπειρία των προκατόχων του, ο ίδιος και οι συνεργάτες του οργάνωσαν επιδέξια τον στρατό, εγκατέλειψαν απαρχαιωμένες στρατιωτικές μεθόδους αγώνα, κατέκτησαν νέες τακτικές δεξιότητες, εφαρμόζοντάς το επιδέξια σε διάφορες καταστάσεις. Ο Αλέξανδρος κατάφερε να κατακτήσει διάφορες τακτικές μεθόδους μάχης. για πρώτη φορά άρχισε να πολεμά όχι μόνο το καλοκαίρι, αλλά και το χειμώνα. εισήγαγε τη μέθοδο της ενεργητικής προσέγγισης του εχθρού και της άμεσης επίθεσης, χωρίς ανάπαυση. προτίμησε γρήγορες επιθετικές επιχειρήσεις ακολουθούμενες από την καταδίωξη του εχθρού μέχρι το πικρό τέλος.

Οι στρατιωτικές ενέργειες του Αλέξανδρου θαυμάζονται για το θάρρος και το εύρος τους. Ο ίδιος ήταν γενναίος και θαρραλέος, κατά τη διάρκεια της μάχης πολέμησε σαν απλός στρατιώτης, πήρε γρήγορα αποφάσεις και επίσης γρήγορα κινήθηκε στη δράση. Άντεξε τις κακουχίες και τις δυσκολίες σταθερά, ήξερε να ανεβάζει το πνεύμα των στρατιωτών στις πιο δύσκολες συνθήκες. Είχε σιδερένια θέληση και δυνατό χαρακτήρα.

Ωστόσο, η προσωπικότητά του ήταν πολύ αμφιλεγόμενη.

Συνέπλεξε τις ιδιότητες ενός ταλαντούχου, με ισχυρή θέληση και θαρραλέου διοικητή με τη σκληρότητα, την απάτη και την απέραντη φιλοδοξία. Όχι μόνο οι αντίπαλοί του, αλλά ακόμη και οι στενοί και αφοσιωμένοι του υπέφεραν από την προδοσία του Αλέξανδρου. Ο θυμός και ο εκνευρισμός του οδήγησαν σε φρικτά εγκλήματα: πόλεις καταστράφηκαν, παλάτια χάθηκαν στις φλόγες, παλιοί, πιστοί φίλοι και στρατιωτικοί ηγέτες χάθηκαν. Η ματαιοδοξία του δεν είχε όρια. Έτεινε να αποδίδει τις αποτυχίες του στη θέληση της θεότητας και τόνισε ότι ποτέ δεν υποχώρησε μπροστά στους ανθρώπους, αλλά μόνο ενώπιον του Θεού.

Ο Αλέξανδρος ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος της εποχής του. Ήξερε καλά τη λογοτεχνία, αγαπούσε τα ποιήματα του Ομήρου, τα ξαναδιάβαζε πριν κοιμηθεί, τα έβαζε κάτω από το μαξιλάρι δίπλα στο σπαθί. Ως καλύτερος μαθητής του διάσημου Έλληνα επιστήμονα Αριστοτέλη, ήταν γνώστης της φιλοσοφίας, της ιατρικής και άλλων επιστημών.

Ωστόσο, παρέμεινε δεισιδαίμονος και καχύποπτος. Το βιβλίο δίνει αρκετά παραδείγματα αυτής της διττής φύσης του Αλέξανδρου, όταν το γνήσιο ενδιαφέρον του για την επιστήμη και τον πολιτισμό συνδυάστηκε με τις πρωτόγονες βάρβαρες συνήθειες, τη δεισιδαιμονία και την άγνοιά του.

Ο Αλέξανδρος θα μπορούσε να είναι ταυτόχρονα ένας τρυφερός φίλος, που θρηνεί πικρά για το θάνατο του Ηφαιστίωνα, και ένας ύπουλος εχθρός. ένας τρυφερός γιος και ένας αδίστακτος δολοφόνος. καινοτόμος στον τομέα των πολεμικών τεχνών και καταπιεστής της ελευθερίας. Παρά το ταλέντο και τις λαμπρές του ικανότητες, στον τρόπο ζωής του, στις ιδέες και τους στόχους του, στην ουσία παρέμεινε ο γιος της εποχής του, μεγάλος Μακεδόνας δουλοπάροικος.

Όλο το δράμα της περίπλοκης προσωπικότητας του Αλέξανδρου βρισκόταν στο γεγονός ότι αφιέρωσε το ταλέντο του, τις εξαιρετικές του ικανότητες σε μια υπόθεση που ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία. Ονειρευόταν να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο κράτος και να γίνει ο κυρίαρχος του κόσμου. Όνειρό του, είπε, είναι να διεισδύσει σε όλες τις χώρες μέχρι το τέλος του σύμπαντος, εκεί που η θάλασσα βρέχει την τελευταία ακτή και όπου κανείς δεν μπορεί να πατήσει στο δρόμο του. Αλλά δεν υποστήριξαν όλοι οι πολεμιστές αυτό το όνειρο της παγκόσμιας κυριαρχίας. Μαζί με εκείνους που πίστεψαν τυφλά στη μοίρα του Αλέξανδρου και τον ακολούθησαν, υπήρχαν και εκείνοι που στην πορεία της κατάκτησης άρχισαν νοερά να βλέπουν καθαρά και έγιναν αντίπαλοι περαιτέρω εκστρατειών. Στην Ινδία, αυτή η Θεοφάνεια αγκάλιασε ολόκληρο τον στρατό - Μακεδόνες και συμμάχους. Ως αποτέλεσμα, ο Αλέξανδρος αναγκάστηκε να επιστρέψει πίσω, έχοντας ηττηθεί από τον αήττητο στρατό του.

Το διοικητικό επιτελείο του μακεδονικού στρατού, έχοντας ξεκινήσει τις ανατολικές εκστρατείες σε πλήρη ενότητα, κατά τη διάρκεια των κατακτήσεων χωρίστηκε σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα: τους συνεργάτες του Αλέξανδρου και τους αντιπάλους της ανατολικής του πολιτικής και των φιλοδοξιών του για παγκόσμια εξουσία. Η παρουσία τέτοιων αντίπαλων δυνάμεων δημιούργησε ένταση και δυσκολίες στην επίλυση όχι μόνο στρατιωτικών, αλλά και πολιτικών προβλημάτων, περιπλέκοντας τη λύση των καθηκόντων που έθεσε ο Αλέξανδρος για τον εαυτό του.

Ο L.F. Voronkova πέτυχε ιδιαίτερα στις εικόνες των συνεργατών του Αλέξανδρου (Ηφαιστίωνα), καθώς και των αντιπάλων του (Παρμενίωνα και ο γιος του Κλήτος, ο ιστορικός Καλλισθένης, μια ομάδα νεαρών πολεμιστών, οι λεγόμενοι «σελίδες», ο Αντίπατρος και οι γιοι του).

Ο συγγραφέας έδειξε πειστικά ότι η πορεία του Μακεδόνα διοικητή προς την Ανατολή δεν ήταν σε καμία περίπτωση γεμάτη τριαντάφυλλα. Ότι στις κατακτήσεις του αντιτάχθηκαν όχι μόνο οι εκπρόσωποί του άμεσο περιβάλλον, αλλά και τον στρατό του συνολικά, καθώς και τους λαούς της Βαλκανικής Χερσονήσου, της Εγγύς και Μέσης Ανατολής, της Κεντρικής Ασίας και της Ινδίας. Η μαζική αντιμακεδονική εξέγερση στο έδαφος του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν, του Τατζικιστάν και του Τουρκμενιστάν δίνεται μεγάλη προσοχή στο βιβλίο. Έτσι, αρκετά κεφάλαια είναι αφιερωμένα στον απελευθερωτικό αγώνα υπό την ηγεσία του ταλαντούχου και έμπειρου διοικητή Spitamen.

Το μυθιστόρημα «Ο γιος του Δία» του διάσημου παιδογράφου Lyubov Voronkova περιγράφει την παιδική ηλικία και τη νεότητα του διάσημου διοικητή της Αρχαιότητας, πολιτικού και πολιτευτή Μεγάλου Αλεξάνδρου (356-323 π.Χ.), τις συνθήκες στις οποίες μεγάλωσε και μεταφέρθηκε. μέχρι τα πρώτα του ανεξάρτητα βήματα στον στρατιωτικό και κρατικό τομέα. Για τη μέση σχολική ηλικία.

Μια σειρά:Σχολική Βιβλιοθήκη (Παιδική Λογοτεχνία)

* * *

από την εταιρεία λίτρων.

Γιος του Δία

Από πού ξεκίνησε η γραμμή των Μακεδόνων βασιλιάδων;

Κάποτε, στην αρχαιότητα, τρία αδέρφια έφυγαν για την Ιλλυρία από το Άργος, τη μέση πολιτεία της Ελλάδας. Περιπλανώμενοι σε μια δασώδη ορεινή χώρα, μετακινήθηκαν από την Ιλλυρία στη Μακεδονία. Εδώ βρήκαν καταφύγιο τα αδέρφια: προσλήφθηκαν ως βοσκοί στον βασιλιά. Ο μεγαλύτερος αδελφός βοσκούσε τα κοπάδια των βασιλικών αλόγων. Μέση - κοπάδια αγελάδων και ταύρων. Και ο νεότερος οδήγησε μικρά ζώα - γιδοπρόβατα - στα βουνά για να βοσκήσουν.

Τα βοσκοτόπια στα βουνά και τις κοιλάδες ήταν ελεύθερα, αλλά ήταν απαραίτητο να πάμε μακριά από το σπίτι. Επομένως, η γυναίκα του βασιλιά έδινε στους βοσκούς ψωμί για όλη την ημέρα, εξίσου για όλους. Η ίδια η βασίλισσα έψηνε ψωμί και κάθε φέτα ήταν στον λογαριασμό της.

Όλα έδειχναν να πηγαίνουν καλά και ήρεμα. Ωστόσο, για κάποιο λόγο, η βασίλισσα άρχισε να σκέφτεται. Και μια μέρα είπε στον βασιλιά:

- Δεν το παρατηρώ για πρώτη φορά: δίνω στους βοσκούς ψωμί το ίδιο. Αλλά κάθε φορά, το νεότερο ψωμί αποδεικνύεται διπλάσιο από τα αδέρφια. Τι θα σήμαινε αυτό;

Ο βασιλιάς ξαφνιάστηκε και ανησυχούσε.

«Είναι ένα θαύμα», είπε. Όσο άσχημα κι αν μας βγει.

Και μετά έστειλε να βρουν τους βοσκούς. Ήρθαν οι βοσκοί και οι τρεις.

«Μάζεψε τα πράγματά σου και φύγε», διέταξε ο βασιλιάς, «και φύγε για πάντα από τη χώρα μου.

Τα αδέρφια κοιτάχτηκαν μεταξύ τους: γιατί τους διώκουν;

«Καλά», απάντησε ο μεγαλύτερος αδερφός. -Θα φύγουμε. Αλλά θα φύγουμε αφού λάβουμε την αμοιβή που κερδίσαμε.

- Ορίστε η αμοιβή σας, πάρτε την! - φώναξε κοροϊδευτικά ο βασιλιάς και έδειξε έναν φωτεινό ηλιακό κύκλο που ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα.

Ο ήλιος εκείνη την ώρα ήταν ψηλά και οι ακτίνες του χύθηκαν στο σπίτι μέσα από μια στρογγυλή τρύπα στη στέγη, όπου έβγαινε ο καπνός από την εστία.

Τα μεγαλύτερα αδέρφια στέκονταν σιωπηλοί, χωρίς να ξέρουν τι να πουν σε αυτό.

Αλλά ο νεότερος απάντησε στον βασιλιά:

- Δεχόμαστε, βασιλιά, την πληρωμή σου! Έβγαλε ένα μακρύ μαχαίρι από τη ζώνη του και με την αιχμή του σκιαγράφησε έναν ηλιακό κύκλο που βρισκόταν στο πάτωμα, σαν να το έκοβε. Έπειτα μάζεψε μια χούφτα ηλιακό φως σαν νερό και το έχυσε στο στήθος του. Έτσι έκανε τρεις φορές - σήκωσε τον ήλιο και τον έβαλε στο στήθος του.

Αυτό που έγινε, γύρισε και έφυγε από το σπίτι. Τα αδέρφια τον ακολούθησαν σιωπηλά.

Ο βασιλιάς παρέμεινε σαστισμένος.

Ακόμη πιο ανήσυχος τηλεφώνησε στους συγγενείς και τους στενούς του συνεργάτες και μίλησε για το τι είχε συμβεί.

- Τι σημαίνουν όλα αυτά?

Τότε ένας από τους στενούς εξήγησε στον βασιλιά:

Ο νεότερος κατάλαβε. ΤιΤους έδωσες, άρα το δέχτηκες τόσο πρόθυμα, γιατί τους έδωσες τον ήλιο της Μακεδονίας, και με τον ήλιο - Μακεδονία!

Ο βασιλιάς, ακούγοντας αυτό, πετάχτηκε επάνω.

- Πάνω στα άλογα! Προλάβετε τους! φώναξε θυμωμένος. - Κυνήγησε και σκότωσε!

Τα αδέρφια από το Άργος, εν τω μεταξύ, ήρθαν σε ένα μεγάλο βαθύ ποτάμι. Ακούγοντας το κυνηγητό, όρμησαν στο ποτάμι και το πέρασαν κολυμπώντας. Και μόλις έφτασαν στην άλλη πλευρά, είδαν ιππείς να τους κυνηγούν. Οι καβαλάρηδες κάλπασαν χωρίς να γλιτώσουν τα άλογα. Τώρα θα είναι στο ποτάμι, θα το κολυμπήσουν και οι φτωχοί βοσκοί δεν θα σωθούν!

Τα μεγαλύτερα αδέρφια έτρεμαν. Ο μικρότερος ήταν ήρεμος. Στάθηκε στην ακτή και κοίταξε με προσοχή το ήσυχο, αργά κινούμενο νερό.

Αλλά τώρα το κυνηγητό είναι ήδη στο ποτάμι. Οι καβαλάρηδες φωνάζουν κάτι, απειλούν τα αδέρφια και διώχνουν τα άλογα στο ποτάμι. Όμως το ποτάμι άρχισε ξαφνικά να βράζει, να φουσκώνει και να σηκώνει απειλητικά κύματα. Τα άλογα ξεκουράστηκαν και δεν μπήκαν στο νερό που βράζει. Το κυνηγητό παρέμεινε στην άλλη πλευρά.

Και τα τρία αδέρφια προχώρησαν μέσα από τις μακεδονικές κοιλάδες. Ανέβηκαν σε βουνά, κατέβηκαν μέσα από περάσματα. Και τελικά βρεθήκαμε σε έναν πανέμορφο κήπο όπου άνθισαν εξαιρετικά τριαντάφυλλα: κάθε λουλούδι είχε εξήντα πέταλα και το άρωμά τους απλώθηκε πολύ στη γύρω περιοχή.

Δίπλα σε αυτόν τον κήπο υψωνόταν το δριμύ κρύο βουνό της Βέρμιας. Τα αδέρφια από το Άργος κατέλαβαν αυτό το απόρθητο βουνό, εγκαταστάθηκαν σε αυτό, έχτισαν ένα φρούριο. Από εδώ άρχισαν να κάνουν στρατιωτικές επιδρομές στα μακεδονικά χωριά, τα κατέλαβαν. Από αυτά τα χωριά στρατολόγησαν αποσπάσματα πολεμιστών. ο στρατός τους μεγάλωσε. Άρχισαν να κατακτούν τις κοντινότερες μακεδονικές κοιλάδες. Τότε κατέκτησαν όλη τη Μακεδονία. Από αυτούς πήγε η οικογένεια των Μακεδόνων βασιλιάδων.

Υπάρχει ένας άλλος θρύλος για την καταγωγή της βασιλικής οικογένειας.

Κάποτε το ελληνικό κράτος του Άργους διοικούνταν από τον βασιλιά Φειδώνα. Είχε έναν αδερφό τον Κάραν. Ο Κάραν ήθελε επίσης να γίνει βασιλιάς και αποφάσισε να κερδίσει ένα βασίλειο για τον εαυτό του.

Αλλά πριν ξεκινήσει με το στρατό, ο Κάραν πήγε στους Δελφούς - το ιερό του θεού Απόλλωνα - για να ζητήσει τη συμβουλή της θεότητας. Ο χρησμός είπε στον Κάραν να πάει βόρεια. Και εκεί, έχοντας συναντήσει ένα κοπάδι κατσίκες, ακολουθήστε τον. Ο Κάραν συγκέντρωσε στρατό και πήγε βόρεια. Τα μονοπάτια που υπέδειξε ο χρησμός τον οδήγησαν στη Μακεδονία.

Σε μια από τις κοιλάδες ο Καράν είδε ένα κοπάδι από κατσίκες. Οι κατσίκες έβοσκαν ήσυχα στις καταπράσινες πλαγιές και ο Κάραν σταμάτησε τον στρατό. Πρέπει να ακολουθήσουμε τις κατσίκες, αλλά πού; Να βοσκήσει;

Ξαφνικά άρχισε να βρέχει. Οι κατσίκες όρμησαν να τρέξουν, ο Κάραν έσπευσε πίσω τους. Κι έτσι, ακολουθώντας τις κατσίκες που έφευγαν από την νεροποντή, οι νεοφερμένοι από το Άργος μπήκαν στην πόλη της Έδεσσας. Λόγω της βροχής και της ομίχλης που κάλυψε σφιχτά τις κατοικίες, οι κάτοικοι δεν είδαν πώς οι ξένοι μπήκαν στην πόλη τους και την κατέλαβαν.

Στη μνήμη των κατσικιών που έφεραν τον Καράν, έδωσε στην πόλη ένα νέο όνομα - Egi, που σημαίνει "τράγος". Ο Καράν κατέλαβε το βασίλειο και η πόλη Αίγη έγινε η πρωτεύουσα των Μακεδόνων βασιλιάδων. Αυτή η πόλη βρισκόταν εκεί όπου το οροπέδιο κατηφορίζει στην ακμάζουσα πεδιάδα της Εμαθίας και τα ταραγμένα ποτάμια που τρέχουν από τα βουνά αστράφτουν με θορυβώδεις καταρράκτες.

Οι θρύλοι έζησαν από τα αρχαία χρόνια, πέρασαν από στόμα σε στόμα, ισχυρίστηκαν, έγιναν αυθεντικοί. Στο λάβαρο του μακεδονικού στρατού υπήρχε η εικόνα ενός τράγου. Και οι Μακεδόνες βασιλιάδες στόλιζαν συχνά τα κράνη τους με κέρατα κατσίκας.

Και το κυριότερο που διατηρήθηκε και επιβεβαιώθηκε επίμονα σε αυτούς τους θρύλους ήταν ότι οι Μακεδόνες βασιλείς κατάγονταν από το Άργος, από την Ελλάδα, ότι ήταν Έλληνες, Έλληνες και όχι βάρβαροι. βάρβαροι στα μάτια των Ελλήνων ήταν όλοι οι λαοί του κόσμου, εκτός από αυτούς που γεννήθηκαν στην Ελλάδα.

Είμαστε από το Άργος. Είμαστε από το γένος του Ηρακλή. Είμαστε Έλληνες!

Ωστόσο, η Ελλάδα στάθηκε μπροστά στη Μακεδονία, μπροστά σε αυτή τη μικρή, άγνωστη χώρα, σαν ένα μεγαλειώδες, απόρθητο φρούριο. Ήταν ισχυρή στις χερσαίες δυνάμεις, στα λιμάνια της υπήρχαν πολλά μακριά πλοία - το ναυτικό. Και γύρο, έμπορος, μπήκε άφοβα στις αστραφτερές εκτάσεις της Μέσης Θάλασσας ...

Οι Μακεδόνες βασιλείς ενίσχυσαν ενεργά το κράτος τους, τις πόλεις τους. Κάθε τόσο πολεμούσαν με γειτονικές φυλές, καταλαμβάνοντας ένα κομμάτι της γης τους.

Αλλά με την Ελλάδα προσπάθησαν να διατηρήσουν συμμαχία και φιλία. Ήταν επικίνδυνο να την αγγίξω. Οι Έλληνες κατέλαβαν ολόκληρη την ακτή, κόβοντας το μονοπάτι της Μακεδονίας προς τη θάλασσα, και ως εκ τούτου προς το εμπόριο. Οι ελληνικές αποικίες πλησίασαν την άκρη της μακεδονικής γης ... Κι όμως - ένωση και φιλία!

Ενώ η Μακεδονία είναι αδύναμη. Προς το παρόν, δεν υπάρχει δύναμη να σταθούμε μπροστά στην Ελλάδα με το όπλο στο χέρι. Ενώ η Μακεδονία είναι κατακερματισμένη και δεν έχει ισχυρό στρατό...

Πέρασαν λοιπόν διακόσια χρόνια μέχρι τη μέρα που ανέβηκε στην εξουσία ο μικρότερος γιος του βασιλιά Αμίντα, ο Φίλιππος της Μακεδονίας, ο οποίος έφερε πολλά δεινά στις ελληνικές πόλεις.

Καλή Ημέρα του Φιλίππου

Ο Φίλιππος, βασιλιάς της Μακεδονίας, μόλις είχε κατακτήσει την Ποτίδαια, μια αποικία Κορινθίων που εγκαταστάθηκαν στη μακεδονική Χαλκιδική.

Με πανοπλίες και κράνη, αστραφτερά κάτω από τον ήλιο, με σπαθιά και δόρατα, ο Μακεδονικός στρατός επέστρεφε από το πεδίο της μάχης. Δυνατά άλογα, παχωμένα στα πλούσια λιβάδια της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας, ιδρωμένα ακόμα μετά τη μάχη, πατούσαν σταθερά και γερά, σαν να μην ένιωθαν το βάρος των σιδεροντυμένων ιππέων.

Ο στρατός απλώθηκε σε όλη τη χερσόνησο. Οι φωτιές εξακολουθούσαν να καπνίζουν στη λεηλατημένη πόλη.

Ο Φίλιππος, ευδιάθετος, κουρασμένος, σκεπασμένος στο χώμα και στο αίμα της μάχης, κατέβηκε από το άλογό του.

Ας γιορτάσουμε τη νίκη! φώναξε αμέσως ρίχνοντας τα ηνία στον γαμπρό. - Ετοίμασε ένα γλέντι!

Αλλά οι υπηρέτες και οι σκλάβοι ήξεραν τι να κάνουν ακόμη και χωρίς τις εντολές του. Στη μεγάλη, δροσερή βασιλική σκηνή, όλα ήταν ήδη έτοιμα για το γλέντι. Τα χρυσά μπολ έλαμπαν στα τραπέζια. Οι λεπτώς σκαλισμένοι κρατήρες ήταν γεμάτοι κρασί από σταφύλι, κάτω από τα καπάκια τεράστιων πιάτων ανέδιδε τη μυρωδιά του τηγανισμένου κρέατος καρυκευμένο με σίλφιο - ένα αρωματικό πικάντικο βότανο ...

Πετώντας την πανοπλία του, ο Φίλιππος ανέπνευσε ανακουφισμένος. Πήρε την Ποτίδαια. Τώρα αυτή η πόλη, πάντα εχθρική, δεν θα σταθεί εμπόδιο στο μακεδονικό εμπόριο με την Αθήνα. Είναι αλήθεια ότι η Ποτίδαια ήταν μέλος του αθηναϊκού σωματείου και είναι απίθανο να αρέσουν στην Αθήνα οι ενέργειες του Φιλίππου.

Αλλά η περιοχή της Παγγαίας, που κατέλαβε με την Ποτίδαια, και το όρος Παγγαία, γεμάτο χρυσάφι, αξίζει να υπομείνουν μια δυσάρεστη συνομιλία με τους Αθηναίους δημοκράτες που είναι τώρα στην εξουσία.

Μια δυσάρεστη συνομιλία ... Και γιατί δόθηκε στον Φίλιππο ευγλωττία, γοητεία, ικανότητα να κολακεύει και να κερδίζει καρδιές;! Θα πει στην Αθήνα όλα όσα θέλουν να ακούσουν, θα πει όλα όσα θα χαρούν να ακούσουν - είναι φίλος τους, πιστός σύμμαχός τους, τους είναι αφοσιωμένος μέχρι το τέλος της ζωής του! .. Δεν λυπάται λόγια!

Επομένως, ρίξτε περισσότερα φλιτζάνια - ας γιορτάσουμε τη νίκη!

Διασκέδαση στο τραπέζι του βασιλιά - θόρυβος, κουβέντα, γέλια ... Οι φίλοι του μαζεύτηκαν σε μια τεράστια βασιλική σκηνή: στρατηγοί, στρατιωτικοί αρχηγοί, ετέρ του - σωματοφύλακες, ευγενείς Μακεδόνες, που πάντα πολεμούν πλάι με ώμο δίπλα του σε μια αιματηρή σφαγή.

Πιο κοντά στον Φίλιππο κάθεται ο διοικητής του Πτολεμαίος, ο γιος του Λαγ, ένας όμορφος άντρας με όμορφο προφίλ - μύτη με ελαφρύ εξόγκωμα, διογκωμένο πηγούνι, αρπακτικό και επιβλητικό πρόσωπο.

Εδώ είναι ο διοικητής Ferdikka, ασταμάτητος στη μάχη, ανιδιοτελής στη γιορτή, ένας από τους πιο κοντινούς συμβούλους του βασιλιά. Δίπλα του ο Μελέαγρος, ο διοικητής της φάλαγγας, φαρδύς, αδέξιος στο τραπέζι, αλλά επιδέξιος στο πεδίο της μάχης.

Εδώ είναι ο διοικητής Άτταλος, ένας από τους πιο ευγενείς ανθρώπους της Μακεδονίας. Ήδη πολύ αιχμάλωτος, με μάτια μαύρα σαν τις ελιές, ανέβαινε σε όλους με μια αναιδή κουβέντα και κάθε τόσο τους υπενθύμιζε ότι κάθονταν και γλέντιζαν, και ο διοικητής Παρμενίων πολεμούσε τώρα στην Ιλλυρία. Μα ο Παρμενίων είναι ο πεθερός του! Και αυτός, ο πεθερός του, ο διοικητής Παρμενίων, τώρα πολεμά, και κάθονται εδώ!

Και κάπου μακριά, ανάμεσα στους υπόλοιπους, λιγότερο ευγενείς αιώνες του βασιλιά, καθόταν, χωρίς να αγγίξει το κύπελλο, ο αυστηρός Αντίπατρος από την οικογένεια του Ιόλλα, ο πιο κοντινός στον βασιλιά, ένας αγέρωχος και έμπειρος διοικητής, που πολλές φορές απέδειξε στον Φίλιππο την ακλόνητη πίστη και αφοσίωσή του. Ένας από τους πρώτους στη μάχη, ήταν ο τελευταίος στη γιορτή - στον Αντίπατρο δεν άρεσε η μεθυσμένη και αγενής διασκέδαση.

Ο Φίλιππος επαναλάμβανε συχνά γελώντας:

- Μπορώ να πιω όσο θέλω - Ο Αντύπας δεν θα μεθύσει (όπως αποκαλούσε χαϊδευτικά τον Αντίπατπα). Μπορώ να κοιμηθώ ήσυχος - ο Αντύπας δεν θα κοιμηθεί!

Και περισσότερες από μία φορές ο Φίλιππος εθεάθη να πετάει κρυφά ζάρια κάτω από μια καρέκλα όταν εμφανίστηκε ο Αντίπατρος.

Ο βασιλιάς κάθισε στην κεφαλή του τραπεζιού - ψηλός, όμορφος, με ένα μεγάλο μπολ στα χέρια, μέσα στο οποίο έλαμπε το κρασί, πανούργο, ύπουλο, σαν το αστραφτερό μάτι του θεού Διόνυσου, που φύτρωσε το αμπέλι.

Εν μέσω γλεντιού, ομιλιών και ζητωκραυγών, ένας αγγελιοφόρος μπήκε στη σκηνή. Ήταν εξαντλημένος από τη μεγάλη βόλτα, μαυρισμένος από τη σκόνη. Όμως τα δόντια του έλαμψαν από ένα χαμόγελο.

- Νίκη, βασιλιά! Νίκη! φώναξε σηκώνοντας το χέρι του.

Όλοι σιώπησαν αμέσως.

- Από που είσαι? ρώτησε ο Φίλιππος.

- Από την Ολυμπία, βασιλιά!

- Τι?! Ο Φίλιππος πετάχτηκε πάνω, σχεδόν χτυπώντας πάνω από το τραπέζι. - Μιλώ!

- Νίκη! γρύλισε χαμογελώντας ακόμα χαρούμενος. Τα άλογά σας έχουν κερδίσει τον διαγωνισμό.

- Τα άλογά μου! Στην Ολυμπία!

Ο Φίλιππος, χωρίς συγκράτηση, φώναξε και γέλασε από χαρά, χτυπώντας τη γροθιά του στο τραπέζι.

Τα άλογά μου κέρδισαν! Αχα! Τα άλογα του Μακεδόνα βασιλιά κέρδισαν στην Ολυμπία τους Έλληνες! - Έδωσε στον κήρυκα ένα βαρύ πολύτιμο ποτήρι: - Πιες. Και πάρτε ένα φλιτζάνι. Ετσι! Εχετε ακούσει? - χαρούμενος, με μάτια που γυαλίζουν, επανέλαβε απευθυνόμενος στους καλεσμένους του. - Ακουσες? Οι Έλληνες στην Ολυμπία ηττήθηκαν από τα άλογα του Μακεδόνα βασιλιά, βάρβαρος! ..

Έφερε με πικρία την τελευταία λέξη, στην οποία υπήρχε και μια απειλή. Ο Φίλιππος έγινε ξαφνικά στοχαστικός και μελαγχολικός. Οι κραυγές νίκης που είχαν σηκωθεί στη σκηνή υποχώρησαν.

– Θυμάστε πώς το έλεγαν κάποτε, εκείνα τα αρχαία χρόνια, στον προπάππου μου, τον Μακεδόνα βασιλιά Αλέξανδρο; Το πρόσωπο του Φίλιππου έγινε βαρύ και τα μάτια του γέμισαν θυμό. Ίσως δεν θυμάσαι, ίσως δεν ξέρεις; Ο Αλέξανδρος ήρθε τότε στην Ολυμπία, ήθελε, όπως κάθε Έλληνας - κι εμείς είμαστε Έλληνες από το Άργος, απόγονοι του Ηρακλή, όπως ξέρετε! Έτσι, ήθελε να μπει στον διαγωνισμό. Και τι φασαρία έκαναν εκεί! «Βγάλτε τον Μακεδόνα από την Ολυμπία! Αφαιρέστε τον βάρβαρο! Οι βάρβαροι δεν έχουν δικαίωμα να συμμετέχουν στις ελληνικές γιορτές! Όμως ο Τσάρος Αλέξανδρος δεν το έβαλε κάτω. Κατάφερε να τους αποδείξει ότι εμείς οι Μακεδόνες καταγόμαστε από τους βασιλείς του Άργους, από τον ίδιο τον Ηρακλή. Και τότε ο ίδιος ο μεγάλος Πίνδαρος δόξασε τις ολυμπιακές του νίκες. Και τώρα, - γέλασε ο Φίλιππος, - τώρα όχι μόνο συμμετέχουμε, αλλά και κερδίζουμε. Διατάζω στη μνήμη αυτής της νίκης να χτυπήσω άλογα και ένα άρμα στα νομίσματά μου - ας μην ξεχνούν ότι ξέρουμε να κερδίζουμε!

Το κέφι μαινόταν ξανά στη σκηνή. Αλλά όχι για πολύ. Ο Φίλιππος, αναστατωμένος από τις αναμνήσεις, σκέφτηκε.

- Πόσο δούλεψαν οι Μακεδόνες βασιλείς για να ενισχύσουν και να δοξάσουν τη Μακεδονία! Ο πατέρας μου ο Αμύντας έκανε σκληρούς πολέμους με τους Ιλλυριούς και τους Ολύνθιους σε όλη του τη ζωή, υπερασπιζόμενος την ανεξαρτησία μας. Και ο μεγαλύτερος αδερφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος; Αλήθεια, ενήργησε περισσότερο με πειθώ, με χρυσό. Ξεπλήρωσε τους Ιλλυριούς. Ήταν έτοιμος για όλα, αν οι εχθροί έδιναν την ευκαιρία στη χώρα μας να μαζέψει δυνάμεις. Γι' αυτό τους παρέδωσαν ως όμηρο.

Ίσως θα πείτε ότι ο μεγαλύτερος αδελφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος, δεν με αγαπούσε και δεν με λυπήθηκε; «Ναι», λες, «δεν σε λυπήθηκε. Σε έδωσε, ένα πολύ μικρό παιδί, τον μικρότερο αδερφό του ως όμηρο». Ναι, έδωσα. Αλλά το έκανε αυτό για να προστατεύσει τη Μακεδονία από εχθρούς που ήταν ισχυρότεροι από αυτόν. Ο μεγαλύτερος αδερφός μου ήταν ένας σοφός ηγεμόνας. Ποιος μετέφερε τη μακεδονική πρωτεύουσα από τον Αίγο στην Πέλλα; Τσάρος Αλέξανδρος. Γιατί εδώ είναι πιο ασφαλές. Και στην Αίγη θα θάψουμε τους βασιλιάδες μας. Εκεί ξεκουράζεται ήδη ο μεγαλύτερος αδερφός μου ο Αλέξανδρος. Και θα με πάνε στην Αιγιά όταν πεθάνω. Και οι γιοι μου που θα είναι βασιλιάδες μετά από μένα. Ξέρετε την πρόβλεψη: όσο οι Μακεδόνες βασιλιάδες είναι θαμμένοι στην Αίγη, η καταγωγή τους δεν θα τελειώσει.

«Βασιλιά», του φώναξε ένας από τους διοικητές, «γιατί να μιλάμε για θάνατο σε ένα γλέντι;

- Οχι όχι! - Ο Φίλιππος πέταξε χοντρές ξανθές μπούκλες από το μέτωπό του. «Μιλάω για τον μεγαλύτερο αδερφό μου, τον Τσάρο Αλέξανδρο. Άλλωστε, όταν άρχισε να βασιλεύει, εχθροί τον απειλούσαν από όλες τις πλευρές. Η Ιλλυρία τον απείλησε τρομερά. Και δεν είχε τη δύναμη να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Τι έπρεπε να κάνει; Συνάψτε μια συνθήκη φιλίας, εξοφλήστε. Τότε με παρέδωσε ως όμηρο στους Ιλλυριούς. Πλήρωσε όμως τα λύτρα και με έφερε στο σπίτι. Και οι πατέρες σου, οι πλούσιοι άρχοντες της Άνω Μακεδονίας, δεν ήθελαν να τον βοηθήσουν!

Ακαθόριστος θόρυβος, αδιάκριτες διαμαρτυρίες ακούστηκαν ως απάντηση. Ο Φίλιππος δεν τους καταλάβαινε και δεν τους άκουσε.

- Θα πείτε ότι ο μεγαλύτερος αδερφός μου, ο Τσάρος Αλέξανδρος, με έδωσε δεύτερη φορά ως όμηρο; Ναι, το έδωσα στη Θήβα. Και τι να κάνει; Άλλωστε, είχε ανάγκη να δημιουργήσει και να ενισχύσει τη φιλία με τη Θήβα, γιατί ο Θηβαίος αρχηγός Επαμεινώνδας, ο πιο ένδοξος, αήττητος διοικητής, χρειαζόταν φίλο, όχι εχθρό. Τρία ολόκληρα χρόνια έζησα στη Θήβα, στο σπίτι του μεγάλου Επαμεινώνδα. Εκεί έγινα πραγματικός Έλληνας, εκεί κατάλαβα τι είναι η Ελλάδα, πόσο υψηλός είναι ο πολιτισμός της, πόσο σπουδαίοι είναι οι ποιητές, οι φιλόσοφοι, οι γλύπτες... Εκεί μεγάλωσα, μου έδωσαν μόρφωση. Και το πιο σημαντικό, με έμαθαν να παλεύω. Ας πιούμε στον μεγάλο διοικητή και φιλόσοφο, στον αυστηρό και ευγενή άνθρωπο Επαμεινώνδα!

Το κρασί άστραψε ξανά στα φλιτζάνια, οι φωνές θρόισαν ξανά και το κέφι που είχε σβήσει ξαναζωντάνεψε το γλέντι. Και κανείς δεν άκουσε τον κρότο των οπλών του αλόγου μπροστά στη σκηνή. Και δεν είδαν αμέσως πώς ένας νέος αγγελιοφόρος εμφανίστηκε στη σκηνή.

Καλά νέα για σένα, βασιλιά!

- Από που είσαι? ρώτησε ο Φίλιππος. Τι νέα μου φέρνεις;

Ο αγγελιοφόρος μόλις πήρε ανάσα:

- Είμαι από την Ιλλυρία...

Ο Φίλιππος νηφάλιασε αμέσως.

- Τι ΕΙΝΑΙ εκει? Πώς είναι ο Παρμενίων μου;...

«Ο στρατηγός Παρμενίων είναι ζωντανός και καλά. Και συγχαρητήρια για τη νίκη σας.

- Με νίκη; Νίκησε τους Ιλλυριούς;

Οι Ιλλυριοί έχουν εγκαταλείψει το πεδίο της μάχης. Έγινε μεγάλος καυγάς. Πολλά στρατεύματα ξάπλωσαν. Αλλά νικήσαμε τον εχθρό. Σας υποκλίνεται ο Παρμενίων.

– Φίλε Παρμενίωνα!Ευχαριστώ. Ακούς? Οι Ιλλυριοί ηττήθηκαν. Τόσες νίκες ταυτόχρονα: Η Ποτίδαια πιάστηκε, τα άλογά μου κέρδισαν στην Ολυμπία. Και τώρα - οι Ιλλυριοί νικήθηκαν!.. Δώστε στον αγγελιοφόρο κρασί, ανταμείψτε τον! Ας γιορτάσουμε αυτή τη νίκη!

Όμως τα έκτακτα νέα δεν τελείωσαν εκεί. Ένας τρίτος αγγελιοφόρος όρμησε μέσα, επίσης κουρασμένος και επίσης χαρούμενος.

«Είμαι από την Πέλλα, βασιλιά!» Από το σπίτι σας. Η βασίλισσα Ολυμπιάδα μου είπε να σου πω ότι γεννήθηκε ο γιος σου.

- Γιε μου! - φώναξε ο Φίλιππος και με έναν κρότο κατέβασε το μπολ στο τραπέζι. - Ακούτε? Υιός! Εχω ένα γιο! Τα μάτια του Φίλιππου άστραψαν από χαρούμενα δάκρυα. Ακούτε Μακεδόνες; Ο Φίλιππος σηκώθηκε και κοίταξε γύρω του την ακολουθία του. – Γεννήθηκε ο μελλοντικός σου τσάρος… Τι άλλο διατάχθηκε να μου μεταφέρεις;

«Επίσης δόθηκε εντολή να μεταφέρουν ότι σήμερα όλη μέρα δύο αετοί κάθισαν στη στέγη του σπιτιού σας.

- Δύο αετοί. Αυτό είναι καλός οιωνός. Θα ονομάσω τον γιο μου από τον μεγαλύτερο αδερφό μου - Αλέξανδρο. Γεννήθηκε ο μελλοντικός βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος. Πάνω στα άλογα! Στην Πέλλα!

Οι οπλές των βαρέων αλόγων βροντούσαν στους βραχώδεις ορεινούς δρόμους. Ιππείς, ήδη χωρίς κράνη και πανοπλίες, όρμησαν στην Πέλλα, τη νέα πρωτεύουσα - το φρούριο των Μακεδόνων βασιλιάδων, που βρισκόταν στον ποταμό Λούντια, σε μια πλατιά πεδιάδα που περιβάλλεται από βουνά.

Στην Πέλλα οι μάντες ανακοίνωσαν στον Φίλιππο:

«Ο γιος σας, του οποίου η γέννηση συνέπεσε με τρεις νίκες, θα είναι ανίκητος.

Όλα αυτά συνέβησαν το καλοκαίρι, την έκτη ημέρα του μήνα Εκατόβειον στα Ελληνικά, και στα Μακεδονικά - Λόγια, τριακόσιο πενήντα έκτο έτος π.Χ.

Ο Φίλιππος και οι Ολυμπιακοί Αγώνες

Το παιδί κουβαλούσε στην αγκαλιά της μια νοσοκόμα, μια γυναίκα από αρχοντική οικογένεια της Μακεδονίας, η Λάνικα.

Ο Φίλιππος, που δεν είχε ξεπλυθεί ακόμα από το δρόμο, μυρίζοντας σιδερένια πανοπλία και ιδρώτα αλόγου, σήκωσε το ελαφρύ κάλυμμα κεντημένο με χρυσό. Το μωρό, δυνατό και ολοροζ, κοιμόταν, αλλά όταν το φως έπεσε στο πρόσωπό του, άνοιξε τα μάτια του.

Ο Φίλιπ χαμογέλασε πλατιά, το στήθος του ένιωθε ζεστό από τρυφερότητα. Το λαμπερό αγόρι τον κοίταξε, τον γιο του, τον Αλέξανδρό του, με λαμπερά μάτια σαν τον πατέρα του, τον Έλληνα από το Άργος! Και καθόλου σαν τους συγγενείς της μητέρας του, τους μελαγχολικούς ανθρώπους της σκληρής χώρας της Ηπείρου.

Η Ολυμπιάδα, η σύζυγος του Φιλίππου, περίμενε τον άντρα της στους μακρινούς θαλάμους του γυναικείου. Ακόμα άρρωστη, ξάπλωσε στο κρεβάτι πάνω σε πολύ χνουδωτά μαξιλάρια. Έκανε τα πάντα για να φαίνεται όμορφη - κοκκίνισε, έσφιξε τα φρύδια της, κουλούριασε τα μαλλιά της σε μικρά δαχτυλίδια. Βάζοντας τα χέρια της, ζυγισμένα με χρυσά βραχιόλια, πάνω από την κουβέρτα, ξάπλωνε ακίνητη, ακούγοντας τις φωνές, τα βήματα, την κίνηση στο σπίτι.

Πίσω από τον τοίχο, οι αργαλειοί ήταν φιμωμένοι χτυπώντας, οι ήσυχες συζητήσεις θρόιζαν - αυτοί είναι σκλάβοι που κουβεντιάζουν στη δουλειά, ξέρουν ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν θα τους μπουν τώρα…

Παιδικά γέλια έβγαιναν από την αυλή του γυναικείου. Αυτή είναι η μικρή της κόρη Κλεοπάτρα που παίζει με τις φίλες της - κουνιέται σε μια κούνια ή πιτσιλίζει στο ζεστό, ζεστό από τον ήλιο νερό της πισίνας. Μαζί τους είναι και μια άλλη βασιλική κόρη, η κόρη του Φιλίππου και ενός Ιλλυριού φλαουτίστα, μια από αυτές τις κατάπτυνες γυναίκες που έρχονται να διασκεδάσουν τους καλεσμένους στα γλέντια. Η Κινάνα είναι άγρια, μουτρωμένη, μάτια σαν αναμμένα κάρβουνα κάτω από τα μαύρα φρύδια. Όμως η θέληση του Φιλίππου είναι ανένδοτη. Η Κίνανα είναι κόρη του και πρέπει να μεγαλώσει με τα παιδιά της Ολυμπιάδας. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες μπορούν να κάνουν μόνο ένα πράγμα - να μην το ξέρουν, να μην το δουν, να μην το προσέξουν...

Χαρούμενα κλάματα και γέλια παιδιών, θόρυβος στο υφαντήριο - όλα αυτά εκνευρισμένα. Η Λάνικα βγήκε με το παιδί για να συναντήσει τον Φίλιππο - η Ολυμπία χρειαζόταν να ακούσει πώς θα τη συναντούσε ο Φίλιππος.

Τελικά, το ευαίσθητο αυτί της έπιασε τη γνώριμη, ελαφρώς βραχνή φωνή του βασιλιά. Φώτα άναψαν στα μαύρα μάτια της Ολυμπιάδας, σαν δάδες γιορτής. Αγαπούσε τον Φίλιππο από την πρώτη τους συνάντηση, τον αγαπούσε τόσο όταν ήταν τρυφερός μαζί της, όσο και τώρα, όταν, σε μια ακατανόητη ανατριχίλα, απομακρύνθηκε από κοντά της. Ή σε πεζοπορία. Ή γλεντάει με τους διοικητές και τους αεροπόρους του. Ή δέχεται καλεσμένους: κάποιους Έλληνες επιστήμονες, ηθοποιούς, ποιητές... Ο Φίλιππος είναι πάντα απασχολημένος, έχει πολλά πράγματα να κάνει και έχει χρόνο για όλα. Μόνο που δεν υπάρχει χρόνος να την κοιτάξεις, στο έξυπνο και τόσο θλιμμένο γυναικείο της.

Κι όμως τον περίμεναν οι Ολυμπιακοί Αγώνες. Μήπως σήμερα, όταν γεννήθηκε ένας γιος, η παγωμένη καρδιά του Φιλίππου θα ζεσταθεί και θα λιώσει;

Όμως τα λεπτά περνούσαν και υπήρχε ακόμα μια τεταμένη σιωπή στο γυναικείο. Δεν θα ερχόταν καν να την επισκεφτεί τώρα; Δεν θα έρθεις σήμερα;

Οχι! Δεν γίνεται! Δεν γίνεται! Απλά μην χάνεις την υπομονή σου...

Πώς θα μπορούσε αυτή, η όμορφη, περήφανη Ολυμπιάδα, να κείτεται εδώ μόνη, άρρωστη, αβοήθητη, και ο Φίλιππος φαίνεται να έχει ξεχάσει ότι υπάρχει στον κόσμο;…

- «... Gies-attes! Άττες-γιές!» - Ξέφρενες γυναικείες φωνές, που δοξάζουν ανιδιοτελώς τους θεούς στη μαύρη μεθυστική νύχτα.

Τους ακούει ξεκάθαρα πλέον η Ολυμπιάδα. Η μνήμη αναπόφευκτα την γυρίζει πίσω στις μέρες της νιότης της.

Τότε ήταν απλώς ένα κορίτσι όταν συνάντησε τον Φίλιππο στις γιορτές προς τιμή των θεών της γονιμότητας Kabiri.

Οι Ελληνες γέλασαν με αυτά τα ζοφερά καμπιρίκια με κοιλιά. Όμως οι Θράκες τους τίμησαν. Η Ολυμπιάδα, η νεαρή ανιψιά του βασιλιά της Ηπείρου Arriba, αγάπησε με πάθος τις μαγικές νύχτες των μυστηριωδών μυστηρίων. Στο νησί της Σαμοθράκης, όπου γιορτάζονταν αυτές οι βάρβαρες γιορτές, αυτή, μαζί με θρακιώτισσες και γυναίκες, κραδαίνοντας μανιωδώς μια δάδα, έτρεξε στα βουνά και τις κοιλάδες. Κάτω από το άγριο ουρλιαχτό των τυμπάνων, κάτω από το κουδούνισμα των κυμβάλων και τον σκληρό θόρυβο των κουδουνισμάτων, φώναξε τη δόξα των θεών, τη δόξα του Σαμπάζιου, του θεού που τους είχε μεταδώσει τα μυστήρια του Διονύσου.

- Gies-attes! Άττες-γιές!

Κατά τη διάρκεια των επίσημων πομπών, έφερε ένα ιερό καλάθι και έναν θύρσο - ένα ραβδί διακοσμημένο με κισσό. Κάτω από τα φύλλα του κισσού -η Ολυμπία νόμιζε ότι μπορούσε να μυρίσει ακόμα την πικρή, ξινή μυρωδιά του - στο καλάθι της κρύβονταν κατοικίδια φίδια - λαιμοί. Συχνά σύρονταν από το καλάθι και τυλίγονταν γύρω από τον θύρσο. Και τότε οι Ολυμπιάδες, με άγρια ​​χαρά, τρόμαξαν τους άνδρες που έρχονταν να κοιτάξουν τις ιερές πομπές των γυναικών.

Σε μια από αυτές τις μαύρες, καυτές νύχτες θρησκευτικής φρενίτιδας, συνάντησε τον Φίλιππο, ο οποίος εμφανίστηκε επίσης στις γιορτές των Kabirs. Το κόκκινο φως της δάδας φώτισε ξαφνικά το νεανικό λαμπερό πρόσωπό του κάτω από το πυκνό πράσινο του εορταστικού στεφανιού.

Η Ολυμπιάδα όρμησε κοντά του με το φοβερό της φίδι.

- Gies-attes!

Αλλά ο Φίλιππος δεν θωράκισε τον εαυτό του, δεν έφυγε τρέχοντας. Εκείνος χαμογέλασε και η Ολυμπιάδα, αμέσως ντροπιασμένη, κατέβασε αβοήθητη τον θύρσο...

Ευτυχισμένο όραμα ευτυχισμένων ετών!

Η Ολυμπία ξάπλωσε στη μοναχική της κάμαρα και περίμενε. Περίμενε, ακούγοντας να δει αν τα βήματα του χαρούμενου και τρομερού συζύγου της θα κροτάλιζε στις ηχηρές πέτρινες πλάκες της στοάς.

Το νερό βρυχήθηκε στο μπάνιο. Είναι υπηρέτες που ετοιμάζουν μπάνιο για τον βασιλιά.

Έτσι, θα έρθει όταν θα έχει ξεπλύνει τη σκόνη και τη βρωμιά της πορείας. Υπομονή. Υπομονή.

... Ο Φίλιππος τότε επίσης δεν μπορούσε να το αρνηθεί. Δεν μπορούσα. Ορκίστηκε ότι θα την πήγαινε στη θέση του στη Μακεδονία.

Στο μεταξύ, μετά το τέλος των γιορτών, έπρεπε να επιστρέψει στο σπίτι της. Ένας σωρός από σκληρούς γκρίζους βράχους της ζοφερής Ηπείρου, βαθιές στενές κοιλάδες στις οποίες η μέρα σβήνει νωρίς, γιατί τα βουνά σκοτώνουν τον ήλιο. Υπάρχει σχεδόν πάντα χιόνι στις κορυφές. Οι βροντές βροντούν συχνά και οι μπλε αστραπές αναβοσβήνουν στα βουνά. Μαινόμενοι παγωμένοι άνεμοι ουρλιάζουν στα άγρια ​​ορεινά φαράγγια... Ήπειρος, η θλιβερή πατρίδα της...

Πόσο λαχταρούσε η νεαρή Ολυμπιάδα όταν γύρισε από τη Σαμοθράκη! Σαν να ξυπνάς μετά από μια χαρούμενη νύχτα γεμάτη όμορφα όνειρα.

Δεν είχε ούτε πατέρα ούτε μητέρα. Σε ποιον να πεις για την ευτυχία σου; Με ποιον να μοιραστείς τη λαχτάρα σου; Ο θείος και ο κηδεμόνας της Arribe νοιάζεται μόνο για ένα πράγμα - είναι κερδοφόρο να την παντρευτείς.

Η Ολυμπιάδα κάθισε για πολλή ώρα στην πλαγιά του βουνού, απ' όπου φαινόταν ένας μεγάλος δρόμος, που πήγαινε από το Αιγαίο μέσω της χώρας τους στην Αδριατική - πηγαίνοντας από εκεί, όπου βρίσκεται η μαγική γη - η Μακεδονία.

Οι ταξιδιώτες περπατούσαν, οδηγώντας φορτωμένα άλογα. Οι πιστοί πήγαιναν στο μαντείο του Δία της Δωδώνης για να κάνουν θυσία και να ζητήσουν συμβουλές. Η Ολυμπιάδα ήταν εκεί, είδε αυτό το ιερό, περιτριγυρισμένο από βελανιδιές εκατοντάδων ετών. Η κοιλάδα της Δωδώνης είναι τόσο ζοφερή, και οι ιερείς τόσο αυστηροί... Τι χαρμόσυνο μπορεί να προβλέψει αυτό το μαντείο;

Δεν έχει περάσει πολύς καιρός. Και οι Ολυμπιακοί Αγώνες έμοιαζαν να έχουν περάσει μισή ζωή. Τελικά όμως, πρεσβευτές από τη Μακεδονία ήρθαν στο βασιλικό οίκο στην Ήπειρο για να της ζητήσουν να παντρευτεί τον Μακεδόνα βασιλιά.

Η Αρρίμπα αρνήθηκε. Ο Φίλιππος είναι ακόμα πολύ μικρός, μόλις μπήκε στο βασίλειο. Αφήστε τον να μεγαλώσει, να κοιτάξει γύρω σας στη ζωή. Και η Ολυμπιάδα ανακοίνωσε ότι δεν ήταν μόνο νέος, αλλά και φτωχός, και η Μακεδονία του ήταν μια μικρή, αδύναμη χώρα, και ο Αρρίμπα δεν είδε λόγο να στείλει την ανιψιά του εκεί.

Η Ολυμπιάδα κόντεψε να πεθάνει από τη θλίψη. Και θα πέθαινε, δεν θα άντεχε.

Όμως ο Φίλιππος δεν ήταν από αυτούς που δέχονταν ήρεμα μια άρνηση. Πώς πήρε τη συγκατάθεση του Arriba; Οι Ολυμπιακοί Αγώνες τότε δεν ήξεραν πώς. Τώρα ξέρει. Ποιος μπορεί να αντισταθεί αν ο Φίλιππος θέλει να γοητεύσει έναν άνθρωπο; Γιατί δεν υπόσχεται; Μπορεί να υποσχεθεί τα πάντα. Και ακόμη και αυτό που δεν είναι στην ικανότητά του να αποδώσει. Και μάλιστα αυτό που δεν πρόκειται να αποδώσει.

Πόσο διασκεδαστικά, πόσο όμορφα γιόρτασαν τον γάμο τους!

Σηκώστε την οροφή πάνω

Ω Hymen!

Πιο ψηλά, ψηλότερα, ξυλουργοί, -

Ω Hymen!

Όπως ο Άρης, έρχεται ο γαμπρός, -

Ω Hymen!

Είναι πιο ψηλός από όλους τους ψηλότερους -

Ω Hymen!

Εκείνη, κάτω από ένα χοντρό πέπλο, κάθισε σε ένα πολυτελές άρμα δίπλα στον Φίλιππο, σχεδόν χωρίς να αναπνέει από ευτυχία. Μια ολόκληρη πομπή τους συνόδευσε όταν ο Φίλιππος την πήγε από την Ήπειρο στην Πέλλα του. Η Ολυμπιάδα ακούει ακόμη και τώρα τις εύθυμες φωνές των αυλών και ένα γαμήλιο τραγούδι...

Όλα ξαφνικά σώπασαν: μια νοσοκόμα μπήκε στην αίθουσα με ένα παιδί στην αγκαλιά της. Η Ολυμπία σήκωσε τις βλεφαρίδες της, τα γιορτινά φώτα στα μάτια της έσβησαν. Κατάλαβε: Ο Φίλιππος δεν θα ερχόταν.

Ο Φίλιππος λούζονταν επιμελώς στο λουτρό, σε ένα λουτρό από ψημένο πηλό. Το ζεστό νερό έπλυνε τα πάντα: τον ιδρώτα, την κούραση και το αίμα των εχθρών που πέθαναν κάτω από το σπαθί του, και το ίδιο του το αίμα... Το νερό πέταξε βίαια από το μπάνιο στο πέτρινο πάτωμα και έτρεξε σε ένα ρυάκι μέσα από την υδρορροή στον υπόγειο σωλήνα , όπου πήγαινε νερό από όλες τις αυλές του απέραντου βασιλικού οίκου .

Τα καθαρά ρούχα αγκάλιαζαν το σώμα με φρεσκάδα και δροσιά. Ο Φίλιππος έφυγε από το μπάνιο. Η κούραση έχει φύγει. Περνώντας το κατώφλι, ανέπνευσε με ευχαρίστηση τη μυρωδιά του δάσους που αναβλύζει από τα βουνά, τη μυρωδιά της ανθισμένης φλαμουριάς και του ρητινώδους πεύκου που ζεσταίνει ο ήλιος.

Δεξιά, πίσω από τις στήλες της στοάς, γεμάτες με άμεσες ακτίνες του ήλιου, μπορούσε κανείς να δει τον πρόδομο, την είσοδο στον πιο απομακρυσμένο, απομονωμένο θάλαμο του παλατιού - το γυναικείο, τα δωμάτια της γυναίκας του, των θυγατέρων και των υπηρετριών του. . Ο γιος του με ανοιχτόχρωμα μάτια είναι τώρα εκεί. Ήθελα να τον ξανακοιτάξω, να τον αγγίξω, να δω το χαμόγελό του...

Πρέπει να φύγω. Επιπλέον, οι Ολυμπιακοί Αγώνες τον περίμεναν καιρό, το ξέρει. Ναι, θα πάει σε αυτήν τώρα, γιατί είναι η γυναίκα του, η μητέρα του γιου του.

Ο Φίλιππος πήγε αποφασιστικά στο γυναικείο. Αλλά μπήκε στον πρόδομο, και το βήμα του επιβραδύνθηκε, πάγωσε.

Δεν το ονειρεύτηκε, όχι, το είδαν τα μάτια του, τα δικά του μάτια. Πήγε ένα πρωί στη γυναίκα του, άνοιξε την πόρτα. Η Ολυμπιάδα κοιμήθηκε. Και δίπλα της, στο φαρδύ κρεβάτι της, ήταν ξαπλωμένο ένα μεγάλο φίδι!

Τότε ο Φίλιππος έκλεισε αθόρυβα τους θαλάμους και έφυγε. Από τότε δεν μπορούσε να καταπνίξει την αποστροφή του για τη γυναίκα του. Ήταν πεπεισμένος ότι η γυναίκα του ήταν μάγισσα.

Και τώρα σταμάτησε, παλεύοντας με αυτή την αποκρουστική ανάμνηση.

«Όχι», ψιθύρισε τελικά, «Ορκίζομαι στον Δία, δεν μπορώ να τη δω!»

Γύρισε και με ένα μεγάλο σταθερό βήμα πήγε στο αρσενικό του μισό - στο μέγαρο.

Εδώ, μέσα μεγάλη αίθουσα, η εστία κάπνιζε ήδη, ανεβάζοντας αιθάλη μέχρι το ταβάνι. Μύριζε ψητό αρνί, κάτι έκαιγε. Οι υπηρέτες ετοίμασαν βιαστικά το δείπνο. Ο Φίλιππος έριξε μια επιδοκιμαστική ματιά στα στρωμένα τραπέζια, στα βουνά με πράσινο και φρούτα, κυνηγούσε μπολ και κρατήρες γεμάτους κρασί με μια αστραφτερή ματιά… Οι φίλοι του, ετέρ και στρατηγοί, θα μαζευτούν σύντομα εδώ: Ο Φίλιππος δεν ήθελε να κάθεται μόνος στο τραπέζι . Θα γλεντάει και θα είναι χαρούμενος όλη μέρα και όλη τη νύχτα. Όσες μέρες και όσες νύχτες θέλει η ψυχή του.

Στο μεταξύ, τον κυρίευσαν σκέψεις και ανησυχίες. Ο Φίλιππος βγήκε σε μια πλατιά αυλή στρωμένη με πέτρινες πλάκες, που περιβάλλεται από υπηρεσίες, κατοικίες σκλάβων, αχυρώνες και αποθήκες. Οι υπηρέτες έτρεξαν με μερικές προμήθειες από τα ντουλάπια στο παλάτι. Στη μέση της αυλής, απλωμένα στον ήλιο, τα σκυλιά κοιμόντουσαν...

Το παλάτι βρισκόταν στο ψηλότερο σημείο της πόλης. Ολόκληρη η Πέλλα ήταν ορατή από εδώ: στενά δρομάκια, ξεκάθαρα καθορισμένα από γαλάζιες σκιές, κεραμοσκεπές και καλαμιές λουσμένες στο κίτρινο φως του καυτό ήλιου, ήσυχο, αργά κυλιόμενο Λούντιο, σκιασμένο από δέντρα.

Και στο βάθος, πίσω από το τείχος της πόλης, υπάρχει μια πλατιά πεδιάδα και βουνά που κλείνουν τον ορίζοντα. Και στις παρυφές του βουνού υπάρχει ένα δάσος, ένα πλούσιο δάσος γεμάτο πουλιά και ζώα. Το δάσος σκαρφαλώνει στις πλαγιές, κατεβαίνει σε κοιλάδες και φαράγγια. Υπάρχουν τόσα δάση και είναι τόσο ισχυρό που κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Ελλάδα οι Πέρσες έπρεπε να κόψουν ξέφωτα για να περάσουν τα στρατεύματα τα Μακεδονικά βουνά. Ερυθρελάτη, σφενδάμι, βελανιδιές, φλαμουριές, καρυδιά, καστανιές, που φωτίζουν τις κοιλάδες με τα άσπρα και ροζ λουλούδια τους... Και το πιο σημαντικό - πεύκο, ψηλό, ομοιόμορφο, χάλκινο, με μια πυκνή κορυφή που κοιτάζει προς τα ουρανός. Η Αθήνα και πολλά άλλα κράτη αγοράζουν πεύκα από αυτόν για να κατασκευάζουν πλοία. Αφήστε τους να αγοράσουν: Ο Φίλιππος χρειάζεται χρήματα. Χρειάζεται χρήματα γιατί χρειάζεται έναν ισχυρό, καλά οπλισμένο στρατό. Η Μακεδονία χρειάζεται πρόσβαση στη θάλασσα. Ελληνικές αποικίες εγκαταστάθηκαν σε όλη την ακτή του Ευξίνου Πόντου. κόλλησαν σε αυτή την ακτή, οι πόλεις τους φύτρωσαν παντού: Απολλωνία, Μεσσέμβρη, Διονυσόπολη ... Και πιο πέρα, κατά μήκος της ακτής της Θράκης, στα ίδια τα σκυθικά εδάφη.

Ο Φίλιππος χρειάζεται χρήματα γιατί χρειάζεται και στόλο. Θα διαπεράσει αυτή την ελληνική παραλιακή πανοπλία με τις φάλαγγες του και θα βγει στη θάλασσα. Τα εμπορικά της πλοία θα ακολουθήσουν τον μεγάλο θαλάσσιο δρόμο και τα μακρά μαύρα πλοία θα σταθούν ως ισχυρή άμυνα στα ανοιχτά της Μακεδονίας.

Και εκτός αυτού, χρειάζονται και χρήματα για δωροδοκία: για τον Φίλιππο, όλα τα μέσα είναι καλά, έστω και μόνο για να πετύχει.

«Όλα τα φρούρια μπορούν να καταληφθούν», είπε ο Φίλιππος πολλές φορές, χαμογελώντας κυνικά, «μέσα στα οποία μπορεί να μπει ένας γάιδαρος φορτωμένος με χρυσάφι!»

Αλλά λεφτά θα υπάρχουν. Στα βάθη του όρους Παγγεί, που κατέλαβε, κοντά του και στις όχθες του ποταμού Στρυμόνα, υπάρχουν άφθονα μεταλλεύματα χρυσού και αργύρου. Τόσο άφθονο που συχνά οι γαιοκτήμονες οργώνουν ολόκληρα κομμάτια χρυσού με το ξύλινο αλέτρι τους.

«Τώρα δεν θα εκδίδω μόνο χάλκινα και ασημένια χρήματα», μουρμούρισε ο Φίλιππος, κρύβοντας ένα θριαμβευτικό χαμόγελο στο μουστάκι του, «αλλά και χρυσό. Golden "Filippiks" - έτσι θα λέγονται τα χρήματά μου! Τι θα πει η Αθήνα σε αυτό;…

Ο Φίλιπ έσφιξε τα δόντια του. Βάρβαρος! Δεν το λένε δυνατά, αλλά έτσι πιστεύουν. Για να δούμε, κάπως θα φωνάξουν τον Φίλιππο, όταν δεν είναι καλός, οπότε θα μπει με το ζόρι στην αθηναϊκή γη και θα τους υπαγορεύσει τη θέλησή του!

Και για αυτό, πάλι, χρειάζεται στρατός, ακόμα πιο ισχυρός από τώρα, ακόμα πιο δυνατός οπλισμένος, ακόμα καλύτερα εκπαιδευμένος. Όχι απλά ένας στρατός, αλλά ένας στρατός ενός κατακτητή, που δεν γνωρίζει ούτε συγκατάβαση ούτε έλεος!

Αρκετές ανησυχίες όμως. Τα τραπέζια είναι στρωμένα, οι καλεσμένοι έχουν μαζευτεί. Μουσικοί εδώ, τραγουδιστές, χορευτές, ηθοποιοί!

Ιριδίζουσες τρίλιες από φλάουτα, κουδούνισμα κιθάρων, ξέφρενες μεθυσμένες φωνές, γέλια, κραυγές τάραξαν μέχρι πρωίας τους τοίχους του μεγάρου. Μόνο την αυγή οι βασιλικοί αέρηδες σκορπίστηκαν στα σπίτια τους. Και όποιος δεν μπορούσε να φύγει, αποκοιμήθηκε εδώ, στο τραπέζι. Υπήρχαν και εκείνοι που έπεσαν στο πέτρινο πάτωμα, παρερμηνεύοντας το χρωματιστό, κόκκινο και μπλε μωσαϊκό κοντά στην εστία με ανατολίτικο χαλί.

Ποιος είναι ο Δημοσθένης

Τα παιδικά χρόνια του Αλέξανδρου πέρασαν σε μια δύσκολη ατμόσφαιρα οικογενειακής διχόνοιας.

Η Ολυμπιάδα αγάπησε τον γιο της με όλη τη ζέση της μανιασμένης ψυχής της. Τόσο η μητέρα όσο και η νοσοκόμα προσπάθησαν να κάνουν τα πάντα για να τον κάνουν ευτυχισμένο στο ζεστό γυναικείο περιβάλλον τους και για να μην τον τραβήξει πολύ ο πατέρας του.

Η Ολυμπιάδα είπε στο αγόρι διάφορες ιστορίες για τις νίκες των Μακεδόνων βασιλιάδων και των βασιλιάδων της Ηπείρου. Ειδικά τα επικά. Δεν την ένοιαζε καθόλου αν ο Αλέξανδρος καταλάβαινε τα πάντα σε αυτές τις ιστορίες. Της έδωσε μια πικρή ευχαρίστηση να επαναλάβει ότι η οικογένεια των βασιλιάδων της Ηπείρου από μια φυλή πολεμοχαρών, πάντα ανεξάρτητων Μολοσσών δεν είναι χειρότερη και κατώτερη από τους Μακεδόνες βασιλείς.

«Οι Μακεδόνες βασιλείς —και ο πατέρας σου— κατάγονται από τον Ηρακλή. Και εμείς οι βασιλιάδες της Ηπείρου και μέσω εμού και εσείς καταγόμαστε από τον Αχιλλέα, τον γιο του Πηλέα. Ο Αχιλλέας είναι ένας μεγάλος ήρωας, δοξασμένος για όλες τις ηλικίες.

Μπορούσε να μιλά ατελείωτα για τους διάσημους προγόνους της. Για το πώς πολεμούσε ο ευσεβής Αχιλλέας κοντά στην Τροία, τι πανοπλία είχε, τι δόρυ είχε, τι ασπίδα... Και το αγόρι δεν βαρέθηκε να ακούει ιστορίες για πολέμους και μάχες.

Ο Φίλιππος, απασχολημένος με στρατιωτικές εκστρατείες, εμμονή με τολμηρά σχέδια για την κατάκτηση όλων των γειτονικών λαών, σπάνια βρισκόταν στο σπίτι.

Αλλά μερικές φορές ένας γενειοφόρος άνδρας, από τον οποίο υπήρχε μια έντονη μυρωδιά ιδρώτα και σιδήρου, δυνατός, χαρούμενος, εμφανιζόταν μπροστά στο λαμπερό αγόρι - τον πατέρα του. Παρά τη ζηλευτή δυσαρέσκεια της μητέρας του, ο Αλέξανδρος άπλωσε το χέρι του, κρατώντας τα σγουρά γένια του, προσπάθησε να τραβήξει το στιλέτο που κρεμόταν από τη ζώνη του από το θηκάρι του...

Μια μέρα, ο Φίλιππος επέστρεψε από μια εκστρατεία με έναν μαύρο επίδεσμο που κάλυπτε το δεξί του μάτι. Ο τρίχρονος Αλέξανδρος κοίταξε τον επίδεσμό του με περιέργεια και μετά θέλησε να κοιτάξει το μάτι που ήταν κρυμμένο κάτω από αυτόν.

- Και δεν υπάρχει μάτι, - είπε ήρεμα ο πατέρας, - χτυπήθηκε από ένα βέλος. Τι είναι όμως το μάτι; Πολιόρκησα τη μεγάλη πόλη της Μεθώνης, καταλαβαίνεις; Έπεσε και πήρε. Οι κάτοικοι δεν ήθελαν να τα παρατήσουν, αμύνθηκαν. Εκεί μου έβγαλαν τα μάτια. Βέλος από τον τοίχο. Ωστόσο, πολιόρκησα τη Μέθωνα και την πήρα.

«Πολιόρκησε και πήρε», επανέλαβε το αγόρι.

Τους σκότωσες;

- Σκοτώθηκε. Και τι άλλο να τους κάνεις αν δεν τα παρατήσουν;

Ο Αλέξανδρος σώπασε, ζαρώνοντας τα ξανθά του φρύδια. Προσπάθησε να μάθει το μάθημα του κατακτητή: αν δεν τα παρατήσουν, σκοτώστε!

Ο Φίλιππος με πείσμα και με συνέπεια πολιόρκησε και κατέλαβε τις πόλεις των ελληνικών αποικιών. Αφού τελείωσε τη μια μάχη, όρμησε σε μια άλλη. Έχοντας λεηλατήσει μια πόλη, κατέλαβε και λεηλάτησε μια άλλη. Η δύναμή του μεγάλωνε, ο στρατός δυνάμωσε, το θησαυροφυλάκιο γέμισε χρυσάφι.

Και τους αγάπησε, τους αγαπούσε από την εποχή που έζησε με τους Θηβαίους ως νέος. Η Θήβα ήταν δυνατή και ισχυρή. Όμως η Αθήνα είναι πόλη σοφών και ποιητών, γλυπτών και καλλιτεχνών, πόλη ρήτορων και επιστημόνων. Με τι μεγάλη δόξα στέφεται! Και πόσο θα ήθελε ο Φίλιππος να μπει σε εκείνη την πόλη ως Αθηναίος πολίτης, ίσος με κάθε Αθηναίο!

Αλήθεια, τώρα αναγνώρισαν τον Φίλιππο ως Έλληνα: τους ανάγκασε να το κάνουν. Αλλά το αναγνώρισαν μόνο επειδή άρχισαν να φοβούνται τη στρατιωτική του δύναμη. Είναι ακόμα βάρβαρος για αυτούς. Μακεδόνας. Γελούν ακόμη και με τη μακεδονική γλώσσα: «Κάτι σαν ελληνικό, αλλά τι αγενής βάρβαρη διάλεκτος! Και αυτοαποκαλούνται Έλληνες!».

Ο Φίλιππος διατήρησε ειρήνη με την Αθήνα. Δεν άφησε όμως ποτέ τη σκέψη να νικήσει την Αθήνα. Προετοιμάστηκε για αυτό με σοβαρότητα. Η σύλληψη των αθηναϊκών αποικιών, με κάθε είδους τεχνάσματα που μάλωνε μεταξύ τους με τους συμμάχους τους, έφερε διχόνοια μέσω των μυστικών κατασκόπων του ακόμη και στις εσωτερικές υποθέσεις της Αθήνας. Ωστόσο, φοβόταν να ξεκινήσει ανοιχτό πόλεμο: οι Αθηναίοι είχαν ακόμα έναν αρκετά ισχυρό στρατό και τον μεγαλύτερο στόλο.

Γι' αυτό, προς το παρόν, είναι καλύτερα να δίνουμε όρκους φιλίας και πίστης, την πιο ένθερμη φιλία και την πιο αμετάβλητη πίστη!

Ήδη όμως υπήρχε άγχος στην Αθήνα. Κάποια μικρή, ασήμαντη Μακεδονία καταλαμβάνει μία-μία τις ελληνικές πόλεις και οι Έλληνες χάνουν συνεχώς μάχες. Τι συμβαίνει? Μήπως η Αθήνα έχει ήδη χάσει και τη δύναμή της και την επιρροή της; Ίσως ο Φίλιππος δεν μπορεί πλέον να νικηθεί, είναι αδύνατο να σταματήσει την προέλασή του στα εδάφη τους; Ή είναι πραγματικά ανίκητα τα στρατεύματά του;

Αυτές τις μέρες της αγωνίας και της ανησυχίας, οι Πριτάνοι συγκάλεσαν τη Λαϊκή Συνέλευση, το ανώτατο όργανο της δημοκρατικής τους εξουσίας.

Ο κόσμος συγκεντρωνόταν στην Πνύκα, σε ένα ύψωμα στο νοτιοδυτικό τμήμα της πόλης, όπου σχεδόν πάντα γίνονταν λαϊκές συναντήσεις. Βαριά τείχη από τεράστιες πέτρες περιέβαλλαν την Πνύκα σε ημικύκλιο. Οι Αθηναίοι κάθονταν σε πέτρινα παγκάκια, θορυβούσαν, τσακώνονταν, μάλωναν... Σήμερα, οι κήρυκες δεν χρειάστηκε να τους πείσουν να έρθουν στη συνάντηση ή να τους σέρνουν με το ζόρι, τυλίγοντας το πλήθος με ένα σχοινί βαμμένο με κιννάβαρο, όπως συχνά συνέβη πρόσφατα. Ο κίνδυνος έγινε απειλητικός.

Ο Αθηναίος ρήτορας Δημοσθένης ανέβηκε στην ψηλή εξέδρα, από την οποία φαινόταν το μακρινό γαλάζιο της θάλασσας. Με σεμνά ρούχα, με γυμνό τον δεξιό του ώμο, καθώς περπατούσαν τότε οι Έλληνες, στάθηκε μπροστά στον κόσμο προσπαθώντας να αντεπεξέλθει στον ενθουσιασμό του. Συχνά έπρεπε να εμφανιστεί στην Πνύκα, κι όμως ανησυχούσε οδυνηρά κάθε φορά. Ήξερε ότι ήταν άσχημος, ότι τα αδύνατα χέρια του, το σφιγμένο σφιγμένο στόμα με λεπτά χείλη και τα μαζεμένα φρύδια με μια βαθιά ρυτίδα ανάμεσά τους δεν δημιουργούσαν στους ανθρώπους τη σαγηνευτική εντύπωση που ήταν απαραίτητη για έναν ρήτορα. Όλα συνέβησαν: κοροϊδία του γρέζιου του, σφυρίγματα... Έτυχε να τον έδιωξαν από την εξέδρα λόγω της αδυναμίας της φωνής του.

- Πολίτες της Αθήνας!

- Πρώτα απ' όλα, πολίτες της Αθήνας, δεν πρέπει να αποθαρρύνεται κανείς, βλέποντας την παρούσα κατάσταση, όσο άσχημη κι αν φαίνεται!

Ο κόσμος άκουγε με ανυπομονησία. Αυτό ήθελε να ακούσει.

«Εσείς οι ίδιοι, πολίτες της Αθήνας, φέρατε τις υποθέσεις σας σε τόσο άσχημη κατάσταση, γιατί δεν κάνατε τίποτα από το απαραίτητο. Τώρα, αν κάνατε ό,τι μπορούσατε και οι υποθέσεις μας εξακολουθούσαν να καταλήγουν σε αυτή τη δύσκολη κατάσταση, τότε δεν θα υπήρχε ελπίδα για τη βελτίωσή τους.

Ο Δημοσθένης κατηγόρησε πικρά τους Αθηναίους για αδράνεια σε σχέση με τον Φίλιππο, για το γεγονός ότι, μέσα στη θλίψη τους, τον πιστεύουν. Δεν ήταν πολύ ευχάριστο να ακούς. Όμως ο Δημοσθένης δεν τους στέρησε την ελπίδα να αντιμετωπίσουν τη μακεδονική απειλή και τον άκουσαν με κομμένη την ανάσα.

«Αν κάποιος από εσάς τους Αθηναίους νομίζει ότι είναι δύσκολο να πολεμήσει κανείς με τον Φίλιππο, επειδή οι δυνάμεις του είναι μεγάλες και επειδή το κράτος μας έχει χάσει όλα τα οχυρωματικά μέρη, αυτός κρίνει, φυσικά, σωστά. Αλλά και πάλι, ας λάβει υπόψη του το γεγονός ότι κάποτε εμείς οι πολίτες της Αθήνας είχαμε την Πύδνα, την Ποτίδαια και τη Μεθώνη και όλη αυτή την περιοχή με τα περίχωρά της. Και ας θυμάται ότι οι σημερινοί σύμμαχοι του Φιλίππου προτιμούσαν να διατηρούν φιλικές σχέσεις μαζί μας και όχι μαζί του. Αν ο Φίλιππος είχε φοβηθεί και αποφάσιζε ότι δύσκολα θα πολεμούσε με τους Αθηναίους - άλλωστε έχουμε τόσα φρούρια που απειλούν τη χώρα του! - αν είχε διστάσει τότε, δεν θα είχε πετύχει τίποτα και δεν θα είχε αποκτήσει τέτοια δύναμη.

Ο Δημοσθένης μίλησε για πολλή ώρα, αλλά οι Αθηναίοι τον άκουγαν ακόμα προσεκτικά και με ανυπομονησία. Ο λόγος του ανύψωσε το πνεύμα των Αθηναίων πολιτών και αυτό τους ήταν πλέον απαραίτητο.

«Μην νομίζετε ότι, σαν θεός, η παρούσα θέση του είναι σταθερή για πάντα! Τι να κάνει η Αθήνα; Εξοπλίστε έναν στρατό και βάλτε ένα τέλος στις ληστείες του Φιλίππου ...

Ο Φίλιππος πολύ σύντομα αντιλήφθηκε την παράσταση του Δημοσθένη.

Ο Μακεδόνας βασιλιάς είχε τους δικούς του ανθρώπους σε όλες τις γύρω χώρες - «υπακούοντες» και «αποκοιμητές». Και τώρα ένας από αυτούς ήρθε κοντά του από την Αθήνα και του είπε αναλυτικά όσα είχε πει ο Δημοσθένης.

Ο Φίλιπ γέλασε.

«Και νομίζει ότι η Αθήνα θα παλέψει με τον λόγο του!» Μάταια προσπαθεί: δεν μπορείς να βάλεις τους Αθηναίους σε πόλεμο. Είναι χαϊδεμένοι και τεμπέληδες, είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι όλη η δουλειά γίνεται για αυτούς από σκλάβους και μισθοφόρους, και ο πόλεμος είναι πολύ σκληρή και επικίνδυνη δουλειά. Παράσταση στην πλατεία, επιδεικτική ευγλωττία - αυτή είναι η ενασχόλησή τους. Η στέγη δεν έχει πάρει ακόμα φωτιά πάνω από τα κεφάλια τους! - Και πρόσθεσε στον εαυτό του απειλώντας: «Μα έχει ήδη σιγοκαίει!»

Ο Αλέξανδρος ήταν μόλις πέντε ετών όταν ο Δημοσθένης έκανε την πρώτη του ομιλία εναντίον του πατέρα του.

Ποιος είναι αυτός ο Δημοσθένης; ρώτησε η Ολυμπιάδα τη Λάνικα. «Άλλος ένας Αθηναίος που ουρλιάζει;»

Ήδη ακούστηκε για τον Δημοσθένη στο παλάτι, μίλησαν γι' αυτόν, γελούσαν μαζί του. Ο αδερφός της Λάνικα, ο Μπλακ Κλιτ, ήταν ένας από τους νέους του Φίλιππου, οπότε η Λάνικα ήξερε ποιος ήταν ο Δημοσθένης.

Ο Δημοσθένης, γιος του Δημοσθένη, είναι από οικογένεια εύπορων Αθηναίων πολιτών. Ο πατέρας του είχε ένα σπίτι στην πόλη και δύο εργαστήρια - έπιπλα και όπλα, στα οποία δούλευαν σκλάβοι. Ο πατέρας του Δημοσθένη ήταν άνθρωπος άξιος σεβασμού. Αυτό το αναγνωρίζει ακόμη και ο αντίπαλός του, ο ρήτορας Αισχίνης. Αλλά από την πλευρά της μητέρας του Δημοσθένη, όπως πίστευαν τότε στην Ελλάδα, δεν είναι όλα ασφαλή. Ο παππούς του Γκήλων εκδιώχθηκε από την Αθήνα για προδοσία. Έζησε στις όχθες του Ευξίνου του Πόντου, όπου παντρεύτηκε μια Σκύθα. Έτσι η μητέρα του Δημοσθένη Κλεόβουλα ήταν μισό σκυθικό αίμα. Γι' αυτό ο Αισχίνης τον αποκαλεί βάρβαρο που μιλάει την ελληνική γλώσσα.

Ο πατέρας και η μητέρα του Δημοσθένη πέθαναν νωρίς, ήταν μόλις επτά ετών τότε. Ο πατέρας του άφησε σε αυτόν και στην αδερφή του μια καλή κληρονομιά. Οι φύλακες όμως σπατάλησαν τον πλούτο τους.

Ως παιδί, ο Δημοσθένης ήταν τόσο αδύναμος και άρρωστος που δεν πήγαινε καν να προπονηθεί στην παλάλα, όπως έκαναν όλα τα αγόρια της Αθήνας. Γι' αυτό τον γέλασαν, τον φώναζαν Battal - σισσάκι και τραυλό. Και ο Battal ήταν φλαουτίστας από την Έφεσο. Ντύθηκε με γυναικεία στολή και έπαιξε στη σκηνή σε γυναικείους ρόλους. Ο Δημοσθένης λοιπόν είχε το παρατσούκλι Battalus γιατί ήταν χαϊδεμένος και αδύναμος, σαν γυναίκα.

Ως παιδί, κατάφερε να παρακολουθήσει μια δίκη. Ένας σκλάβος ανατέθηκε στον Δημοσθένη, ο οποίος τον πρόσεχε. Και παρακάλεσε αυτόν τον δούλο να τον αφήσει να πάει να ακούσει τον περίφημο τότε Αθηναίο ρήτορα. Ο σκλάβος τον άφησε να φύγει. Και όταν ο Δημοσθένης άκουσε αυτόν τον ρήτορα, δεν μπορούσε να τον ξεχάσει. Από τότε, είχε ένα αδυσώπητο όνειρο - να μάθει ρητορική.

Όταν ο Δημοσθένης μεγάλωσε, κάλεσε τον έμπειρο ρήτορα Ισσό να γίνει δάσκαλός του. Και μόλις ενηλικιώθηκε, μήνυσε τους ανέντιμους κηδεμόνες του και ο ίδιος μίλησε εναντίον τους στο δικαστήριο. Οι δικαστές αναγνώρισαν ότι τα αιτήματά του ήταν θεμιτά και δίκαια. Και διέταξαν τους κηδεμόνες να του επιστρέψουν την κληρονομιά.

Οι κηδεμόνες δεν αρνήθηκαν να επιστρέψουν στον Δημοσθένη τα πλούτη του. Πώς όμως θα το πάρεις πίσω αν δαπανηθούν όλα;

«Κάποτε», είπε η Λάνικα, «για να ζήσει με κάποιο τρόπο για τον εαυτό του και την αδερφή του, ο Δημοσθένης εκφωνούσε δικαστικούς λόγους και κέρδιζε χρήματα από αυτό. Και τώρα έγινε πολιτικός, ανακατεύεται σε όλα τα κρατικά πράγματα της Αθήνας και προσπαθεί να επιβάλει τη θέλησή του σε όλους.

«Αλλά δεν ήταν για εκείνον που είπαν ότι ήταν θαμμένος;»

- Για αυτόν.

«Μα πώς μπορεί να κάνει ομιλίες στην Εθνοσυνέλευση;» Κανείς δεν θα ακούσει τέτοιο ομιλητή στην Αθήνα, θα διωχτεί αμέσως!

- Και τον έδιωξαν. Με ένα σφύριγμα. Μόλις αρχίσει να γουργουρίζει – δεν μπορούσε να προφέρει το γράμμα «ρ», και ακόμη κι όταν αρχίζει να κουνά τον ώμο του, τότε τον διώχνουν από την εξέδρα!

Μα γιατί ακούνε τώρα; Ή απλώς επειδή εναντιώνεται στον Φίλιππο;

«Τώρα δεν τρυπώνει πια. Λένε ότι περπάτησε κατά μήκος της ακτής και, έχοντας δακτυλογραφήσει βότσαλα στο στόμα του, απήγγειλε ποίηση. Προσπάθησε να κάνει ξεκάθαρη την ομιλία του ακόμα και με πέτρες στο στόμα. Και δυνάμωσε τόσο πολύ τη φωνή του που ούτε το σερφ δεν μπορούσε να την πνίξει. Στη συνέχεια έκανε ομιλίες μπροστά σε έναν καθρέφτη, κοίταξε αν οι χειρονομίες του ήταν όμορφες. Και για να μην τσακιστεί ο ώμος του -ο κόσμος γελούσε πολύ όταν έστριψε στην εξέδρα- κρέμασε ένα σπαθί στον ώμο του. Καθώς συσπάται, θα τσιμπήσει στην άκρη!

Ο Αλέξανδρος άκουσε προσεκτικά την ιστορία της Λάνικα, ακουμπώντας τους αγκώνες του στα γόνατά της.

Ποιος είναι ο Δημοσθένης; - ρώτησε. Είναι βασιλιάς ο Δημοσθένης;

- Λοιπόν, τι είσαι! Η Λάνικα γέλασε. - Τι βασιλιάς! Απλός Αθηναίος. Δημοκράτης.

- Ποιος είναι Δημοκρατικός;

- Αυτός είναι ένας άνθρωπος που πιστεύει ότι όλα πρέπει να γίνονται όπως θέλει ο κόσμος. Και μισεί τους βασιλιάδες.

«Και ο πατέρας μου;»

«Και μισεί περισσότερο τον πατέρα σου.

Ο μικρός γιος του βασιλιά, με τα στρογγυλεμένα φρύδια του, σκέφτηκε. Δεν καταλάβαινε πραγματικά για τι είδους ανθρώπους μιλούσε και τι προσπαθούσε να πετύχει ο Δημοσθένης μαθαίνοντας να μιλάει καλά.

Αλλά ότι ο Δημοσθένης μισεί τους βασιλιάδες και μισεί τον πατέρα του, το κατάλαβε. Και το θυμάμαι για το υπόλοιπο της ζωής μου.

Ο Αλέξανδρος φεύγει για το μέγαρο

Όταν ο Αλέξανδρος ήταν επτά ετών, σύμφωνα με το έθιμο των Ελλήνων, τον πήραν από τη μητέρα του στο αρσενικό μισό του σπιτιού.

Οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αναστατωμένοι. Χτένισε τις σφιχτές μπούκλες του αγοριού, τεντώνοντάς το. Και η ίδια συνέχισε να κοιτάζει τα μεγάλα λαμπερά μάτια του - μη λάμπουν δάκρυα μέσα τους, κρύβεται θλίψη;

Αλλά ο Αλέξανδρος δεν έκλαψε και δεν υπήρχε θλίψη στα μάτια του. Βγήκε ανυπόμονα από την αγκαλιά της μητέρας του, κουνώντας τη χρυσή χτένα της. Για να μην ξεσπάσει η ίδια σε κλάματα, η Ολυμπία προσπάθησε να αστειευτεί:

«Έτσι θα πας στο μέγαρο! Όπως ακριβώς ο Αχιλλέας, ο γιος του Πηλέα, πήγαινε στη μάχη. Θυμάσαι? Από την ασπίδα το φως του έφτασε στον αιθέρα. Και το κράνος έλαμπε σαν αστέρι. Και τα μαλλιά του ήταν χρυσά, σαν τα δικά σου...

Όμως ο Αλέξανδρος, που ήδη ήξερε από καρδιάς τα πάντα για τον Αχιλλέα, τον γιο του Πηλέα, αυτή τη φορά δεν άκουσε τι έλεγε η μητέρα του. Και η Ολυμπιάδα κατάλαβε με πίκρα ότι το παιδί έφευγε από τα χέρια της και απλά ανυπομονούσε τη στιγμή που θα έμπαινε, σαν ενήλικας, στο μέγαρο του πατέρα της.

Ο Λεωνίδ, συγγενής της Ολυμπιάδας, ακολούθησε. Φρόντισε να τον οδηγήσουν ως δάσκαλο-παιδαγωγό στον γιο της. Ακόμα, ο άνθρωπός του, μέσω αυτού η Ολυμπιάδα θα μάθει πώς ζει ο Αλέξανδρος στο μέγαρο.

«Σε ικετεύω, μην τον βασανίζεις πολύ στα γυμναστήρια», είπε στον Λεονίντ και εκείνος την κοίταξε έκπληκτος - η φωνή της ήχησε τόσο πολύ από τα καταπιεσμένα δάκρυα, - είναι ακόμα μικρός. Ορίστε, πάρτε ένα καλάθι, ορίστε γλυκά. Δώστε του όταν θέλει να φάει.

«Δεν μπορώ να κάνω τίποτα από όλα αυτά», απάντησε ο Λεονίντ, «Μου είπαν: όχι παραχωρήσεις, όχι τέρψεις.

- Μα κρύβεσαι, σιγά σιγά θα δώσεις!

«Θα είμαι ο μόνος γύρω του;» Ένα ολόκληρο πλήθος παιδαγωγών-δασκάλων. Την ίδια στιγμή θα ενημερώσουν τον βασιλιά. Όχι, θα τον μορφώσω όπως αρμόζει σε έναν Έλληνα - όσο πιο αυστηρός, τόσο το καλύτερο.

- Λοιπόν, πάμε! Ο Αλέξανδρος έπιασε το χέρι του Λεονίντ και τον τράβηξε προς την έξοδο. - Πάμε!

Η Λάνικα, μην μπορώντας να το αντέξει, γύρισε και κάλυψε το πρόσωπό της με ένα πέπλο με δάκρυα. Η μητέρα πήγε το αγόρι στην πόρτα. Και μετά στάθηκε για πολλή ώρα κάτω από ένα ντους ηλιακού φωτός που έπεφτε μέσα από μια τρύπα στο ταβάνι.

Ο Αλέξανδρος, χωρίς να κοιτάξει πίσω, έφυγε με τον δάσκαλό του. Διέσχισαν την ηλιόλουστη αυλή και χάθηκαν στο γαλάζιο κατώφλι του μεγάρου.

Η Ολυμπιάδα ήξερε ότι θα έρθει αυτή η μέρα, τον περίμενε με κρυφή λαχτάρα. Και ήρθε αυτή η μέρα. Ο Φίλιππος της πήρε τον γιο της όπως πήρε την αγάπη του. Δεν θα έρθει όμως η μέρα που θα πληρώσει τον Φίλιππο για όλα;

Μελαγχολική, με πλεκτά φρύδια, η Ολυμπία επέστρεψε στο γυναικείο. Τα δωμάτια φαινόταν πολύ ήσυχα και εντελώς άδεια.

Οι υπηρέτριες και οι σκλάβες έτρεμαν καθώς έμπαινε μέσα τους. Η αυστηρή λάμψη στα μάτια της δεν προμήνυε καλό. Η συζήτηση με την οποία λάμπρυναν τον χρόνο στη δουλειά πάγωσε στα χείλη τους. Μόνο το βουητό θρόισμα των ατράκτων και το χτύπημα από τα γεμίσματα του αργαλειού ακουγόταν στο μεγάλο χαμηλό δωμάτιο γεμάτο κόσμο.

Η Ολυμπιάδα κοίταξε σχολαστικά το έργο.

- Τι είναι αυτό - μια κλωστή ή ένα σχοινί στον άξονα σας; ... Και γιατί έχετε τόσους κόμπους; Τι θα είναι από τέτοιο νήμα - ύφασμα ή σάκο; Ορκίζομαι στον Ήρωα, ήμουν πολύ ευγενικός μαζί σου όλο αυτό το διάστημα!

Ένα χαστούκι στα αριστερά, ένα χαστούκι στα δεξιά, μια κλωτσιά, ένα τράνταγμα… Η Ολυμπία ξέσπασε τη θλίψη της στις υπηρέτριες όσο καλύτερα μπορούσε. Έχοντας διατάξει να μαστιγώσει τη νεαρή σκλάβα, που της φαινόταν πολύ αλαζονική, με ράβδους, η Ολυμπιάδα ηρέμησε λίγο. Φώναξε τις κόρες της που έπαιζαν μπάλα στην αυλή και τους είπε να καθίσουν για το νήμα. Τι είδους ερωμένες θα είναι στην εποχή τους και πώς μπορούν να ζητήσουν δουλειά από τους σκλάβους τους αν οι ίδιοι δεν μάθουν τίποτα;

Επιστρέφοντας στην κρεβατοκάμαρα, η Ολυμπία κάθισε στο τσέρκι και άρχισε να κεντάει ένα μαύρο περίγραμμα σε ένα ροζ πέπλο. Τώρα η ζωή της, οι ανησυχίες της, τα όνειρά της είναι μόνο σε ένα πράγμα: να δώσει δουλειά σε υπηρέτριες, να φροντίσει να την κάνουν καλά, ακόμη και να καθίσει στο στρατόπεδο και να πλέξει ένα μάλλινο μανδύα για τον άντρα της, ή, όπως τώρα, φρόντισε το ντύσιμό της, που δεν είναι πλέον διαθέσιμο σε κανέναν.

Και το αγόρι, που γέμιζε όλες τις μέρες και τις νύχτες της, πήγε στον πατέρα του.

Ο Αλέξανδρος είχε τρέξει στο μέγαρο περισσότερες από μία φορές στο παρελθόν. Αλλά ο πατέρας δεν ήθελε το αγόρι να δει τα μεθυσμένα γλέντια του και διέταξε να το πάρουν πίσω αμέσως.

Τώρα ο Αλέξανδρος μπήκε εδώ δεξιά. Περπάτησε με την πλάτη ίσια για να φαίνεται πιο ψηλός. Επιβράδυνε, κοιτάζοντας τους τραχείς, καλυμμένους με αιθάλη πίνακες στους τοίχους. Κάλεσε τα σκυλιά, τα οποία, έχοντας μπει από την αυλή, περιπλανήθηκαν ελεύθερα στο χολ αναζητώντας κάποιο είδος φαγητού - μετά από ένα γλέντι, κάτω από το τραπέζι μπορούσε κανείς να βρει πάντα ένα καλό κόκαλο ή ένα μισοφαγωμένο κομμάτι.

Στο μέγαρο περίμεναν τον Αλέξανδρο παιδαγωγοί, οι οποίοι ήταν υποχρεωμένοι να τον προσέχουν, να του διδάσκουν κανόνες συμπεριφοράς και να τον εκπαιδεύουν στα γυμνάσια. Ο καθένας τους καλωσόρισε τον Αλέξανδρο, ο καθένας ήθελε να τον ευχαριστήσει. Ο Λυσίμαχος από την Ακαρνάνη προσπάθησε ιδιαίτερα.

- Τι όμορφος! Ναι, πόσο δυνατό! Αχιλλέας και μόνο. Σύντομα, ίσως, θα πάει κατασκήνωση με τον πατέρα του. Αλλά αν εσύ, Αλέξανδρε, είσαι ο Αχιλλέας, τότε είμαι ο παλιός σου Φοίνικας. Άλλωστε, έχω ανατεθεί και σε εσάς - να σας διδάξω και να σας παιδεύσω. Ξέρετε πώς έγραψε ο μεγάλος Όμηρος στην Ιλιάδα;

... Εκεί σας μεγάλωσα έτσι, σαν αθάνατους!

Σε αγάπησα τρυφερά. και με άλλους που δεν ήθελες ποτέ

Να μην πάω σε γλέντι, να μην φάμε κάτι στο σπίτι,

Πριν κάτσω στα γόνατα και κόψω

Δεν θα σου κάνω το κρέας σε κομμάτια και το κύπελλο στα χείλη σου!

Εγώ λοιπόν σαν Φοίνικας είμαι έτοιμος να υπηρετήσω τον ισάξιο θεό μου Αχιλλέα!

Άλλοι παιδαγωγοί επαίνεσαν επίσης τον Αλέξανδρο, προσπαθώντας να διεκδικήσουν διακριτικά την επιρροή τους. Κανείς όμως δεν ήταν τόσο επιδέξιος στους επαίνους όσο αυτός ο Ακαρνάνος, που, αν και ήταν χοντροκομμένος αδαής σε όλες τις άλλες επιστήμες, γνώριζε τον Όμηρο και το έπαιζε επιδέξια.

Ο Αλέξανδρος κολακεύτηκε από όλα αυτά. Αλλά τους άκουγε με ατάραχο πρόσωπο και με περήφανη στάση. Είναι γιος του βασιλιά. Τον επαινούν, αλλά έτσι πρέπει.

- Γειά σου! - είπε ο πατέρας του, που μόλις είχε ξυπνήσει μετά το χθεσινό άφθονο δείπνο με κρασί. - Από Φίλιππο, βασιλιά της Μακεδονίας, γεια στον Αλέξανδρο!

Τα μάτια του αγοριού άστραψαν από χαρά.

- Τσάρος Φίλιππος της Μακεδονίας από τον Αλέξανδρο γεια σου! απάντησε ζωηρά.

Κοκκίνισε ολόκληρος, έτσι που το πρόσωπο, ο λαιμός και το στήθος του έγιναν κόκκινο. Λευκόδερμος, κοκκίνισε ακαριαία, σαν να τυλίχθηκε στη φωτιά.

- Είσαι ο κατάλληλος. Μάθετε να τρέχετε, να κολυμπάτε, να πυροβολείτε τόξο, να ρίχνετε δίσκο, να ρίχνετε δόρυ. Κάντε ό,τι λένε οι δάσκαλοι. Ορκίζομαι στον Δία, χρειάζομαι έναν δυνατό, δυνατό γιο, και όχι κάποια σινιλιά!

Και, γυρνώντας στον Λεωνίντ, ο Φίλιππος υπενθύμισε απειλητικά:

- Χωρίς παραχωρήσεις! Χωρίς παραχωρήσεις!

«Και δεν χρειάζομαι χάρες!» – προσβεβλημένος, είπε με πάθος ο Αλέξανδρος. «Θα πάω ο ίδιος στο γυμνάσιο. Τώρα θα πάω!

Ο Φίλιππος κοίταξε τα λαμπερά, ατρόμητα μάτια του γιου του και χαμογέλασε.

«Μη θυμώνεις», είπε, «έτσι έμαθα ο ίδιος». Έτσι με δίδαξε ο ευγενής Επαμεινώνδας -χωρίς παραχωρήσεις. Επομένως, τώρα δεν ξέρω την κούραση στις μάχες, υπομένω τις πιο δύσκολες κακουχίες στις εκστρατείες, νικώ τον εχθρό με μια σαρίσα - και το χέρι μου δεν εξασθενεί, μπορώ να καβαλήσω ένα άλογο μέρα και νύχτα χωρίς ανάπαυση, και όταν χρειάζεται - εμφανιστείτε ξαφνικά μπροστά στον εχθρό και νικήστε τον εν κινήσει!

- Θα ιππεύω κι εγώ άλογο και θα χτυπάω εν κινήσει!

-Θα τα κρατήσω όλα. Και θα κερδίσω ακόμα περισσότερα! Θα γίνω σαν τον Αχιλλέα!

Μια σκιά πέρασε από το πρόσωπο του Φίλιππου. Ολυμπιακοί Αγώνες! Αυτές είναι οι ιστορίες της!

- Μην ξεχνάτε ότι οι Μακεδόνες βασιλείς κατάγονταν από το Άργος, από τη χώρα του Ηρακλή, - είπε, - και ότι εσείς ο ίδιος είστε απόγονος του Ηρακλή. Μην το ξεχνάτε ποτέ! Ποτέ!

Ο Αλέξανδρος, κοιτάζοντας έντονα τον πατέρα του, κούνησε σιωπηλά το κεφάλι του. Κατάλαβε.

ξεκίνησε νέα ζωήμεταξύ ανδρών, μεταξύ αντρικές συζητήσειςκαι ιστορίες προηγούμενων μαχών, πόλεων που καταλήφθηκαν και πόλεων που έπρεπε να είχαν καταληφθεί...

Ο Αλέξανδρος δεν χρειαζόταν παραχωρήσεις ή παραχωρήσεις. Δυνατός, ευκίνητος, απερίσκεπτος, εξασκήθηκε με ευχαρίστηση στην παλέτα, έτρεξε και πήδηξε, πέταξε ένα βελάκι, έμαθε να σχεδιάζει ένα τόξο, που του έφτιαξε ο Λεωνίδ. Μόλις έφτανε στο χαλινάρι, ανέβαινε ήδη στο άλογο, έπεφτε, μελανιούσε άσχημα και μόνο στέναζε από τον πόνο. Έμαθε να ιππεύει πριν από όλους τους συνομηλίκους του. Ο ίδιος είναι ελάχιστα ορατός λόγω της χαίτης του αλόγου, αλλά καλπάζει με αποτέλεσμα οι δάσκαλοι σχεδόν να πέσουν από φόβο.

Αν κατά τύχη κάποιος αποκαλούσε τον Αλέξανδρο παιδί, το αίμα έτρεχε στο πρόσωπό του. Χωρίς να θυμάται τον εαυτό του, έπεσε πάνω στον δράστη με τις γροθιές του, χωρίς να σκεφτεί αν θα τα βγάλει πέρα ​​ή θα έπαιρνε μια καλή αλλαγή. Και συνέβη να λάβει ρέστα. Στη συνέχεια όμως φλεγμονήσε ακόμη περισσότερο και ήταν αδύνατο να τον σταματήσει.

Οι δάσκαλοι δεν μπορούσαν να τον αντιμετωπίσουν. Θερμάς, πεισματάρης, ο Αλέξανδρος τα έκανε όλα όπως ήθελε, όπως του έβρισκε. Και μόνο τότε θα μπορούσε να εγκαταλείψει το σχέδιό του αν μπορούσε να εξηγήσει ότι αυτό που είχε σχεδιάσει ήταν κακό.

Σύντομα όλοι γύρω του γνώριζαν ήδη ότι κάποιος μπορούσε να τα πάει καλά με τον Αλέξανδρο μόνο με εύλογα επιχειρήματα, αλλά όχι με αυστηρότητα, όχι με εντολή.

Το ήξερε και ο πατέρας. Κοιτάζοντας τους μελανιές και τις γρατσουνιές του, ο Φίλιππος χαμογέλασε στο μουστάκι του:

«Αλέξανδρε, ο μελλοντικός βασιλιάς της Μακεδονίας! Α, θα έχεις ακόμα τέτοιους μελανιές στη ζωή!

Εκείνη την εποχή, ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος τα πήγαιναν καλά μεταξύ τους.

Όμως ο πατέρας, όπως πάντα, δεν έμεινε πολύ στο σπίτι. Και δεν είχε περάσει ένας χρόνος, όταν ξανά τα κράνη των στρατιωτικών αποσπασμάτων άστραψαν στους δρόμους της Πέλλας και το δάσος με τα δόρατα κινήθηκε προς τις πύλες της πόλης. Και πάλι έξω από τα τείχη της πόλης, πολιορκητικοί πύργοι και κριοί με χάλκινο μέτωπο κριαριού βρόντηξαν. Και πάλι, στην πλατιά βασιλική αυλή, βαριά πολεμικά άλογα έβγαλαν και χτύπησαν με τις οπλές τους…

Ο Αλέξανδρος στάθηκε, στριμωγμένος στη ζεστή κολόνα της στοάς, και παρακολουθούσε τους ετέρους, τους φίλους και τους στρατηγούς, τους πιο στενούς συνεργάτες του βασιλιά, να ανεβαίνουν στα άλογά τους. Θαρραλείς, μαυρισμένοι στις εκστρατείες, συνηθισμένοι σε συνεχείς μάχες, ληστείες και ληστείες, πήγαιναν στον πόλεμο, όπως συνήθως, έλεγχαν ήρεμα και αποτελεσματικά τα όπλα, ίσιωναν κουβέρτες αλόγων. οι καβαλάρηδες εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν ούτε σέλες ούτε αναβολείς.

Ο Φίλιππος πέρασε μεγάλος, με φαρδύς ώμους. Του έφεραν το κόκκινο άλογό του κάτω από μια μπλε κεντημένη κουβέρτα. Ο Φίλιππος, με τη συνήθη ευκινησία, ανέβηκε στο άλογό του, που ροχάλιζε και σήκωνε το ματωμένο κεφάλι του. Ο Φίλιππος τράβηξε το χαλινάρι και το άλογο παραιτήθηκε αμέσως.

Ο Αλέξανδρος δεν πήρε τα μάτια του από τον πατέρα του. Περίμενε να τον προσέξει ο πατέρας του.

Αλλά ο Φίλιππος ήταν ήδη ένας ξένος, σκληρός και τρομερός. Κάτω από τα πλεκτά του φρύδια, το βλέμμα του ήταν στραμμένο κάπου μακριά, σε τέτοια απόσταση που ο Αλέξανδρος δεν μπορούσε ακόμη να καταλάβει.

Οι φαρδιές πύλες, που τρίζουν βραχνά στους μεντεσέδες τους, άνοιξαν. Ο Φίλιππος έφυγε πρώτος. Πίσω του, σαν αστραφτερό ρυάκι, ορμούσαν αιθέρες. Όλο και λιγότεροι από αυτούς στην αυλή. Και τώρα δεν υπάρχει κανείς, και οι πύλες, κραυγάζοντας, έκλεισαν. Αμέσως επικράτησε σιωπή, μόνο που τα δέντρα θρόιζαν λίγο ψηλά από τη στέγη, ρίχνοντας τα πρώτα κίτρινα φύλλα του ερχόμενου φθινοπώρου στις δροσερές πέτρες.

Πού είναι ο Αχιλλέας μου; Ο Φοίνικας σας σε ψάχνει!

Ο Αλέξανδρος έσπρωξε τον Λυσίμαχο με τη γροθιά του. Αθόρυβα, σφίγγοντας τα χείλη του που έτρεμαν, πήγε στην παλέτα. Εκεί έπαιζαν μπάλα οι συνομήλικοί του, παιδιά ευγενών Μακεδόνων. Ένα ψηλό, λεπτό αγόρι ο Ήφαιστος έτρεξε αμέσως κοντά του:

- Θα παίξεις μαζί μας;

Ο Αλέξανδρος κατάπιε τα δάκρυά του.

«Φυσικά», απάντησε.

Πρώτη Ολυνθιακή

Στα θρακικά παράλια βρισκόταν η μεγάλη ελληνική πόλη Όλυνθος.

Η Ολύνθη πάλεψε πολύ. Στην αρχαιότητα πολέμησε με την Αθήνα, αν και οι κάτοικοι που την κατοικούσαν ήταν από τη Χαλκίδα, αθηναϊκή αποικία. Πολέμησε με τη Σπάρτη.

Τώρα η Όλυνθος ήταν μια δυνατή και πλούσια πόλη. Στάθηκε επικεφαλής τριάντα δύο συγγενικών πόλεων, που βρίσκονταν στις ακτές του Ευξείνου Πόντου.

Οι Ολύνθιοι έκαναν συμμαχία με τον Φίλιππο. Και δεν είχαν πιο πιστό, πιο καλοπροαίρετο σύμμαχο από τον βασιλιά της Μακεδονίας. Ο Φίλιππος τους βοήθησε στον πόλεμο κατά της Αθήνας. Την πόλη Άνθεμουντ, για την οποία διαφωνούσαν πάντα η Όλυνθος και η Μακεδονία, ο Φίλιππος έδωσε την Όλυνθο. Έδωσε τους Ολύνθους και την Ποτίδαια, την οποία πήρε από την Αθήνα με μεγάλο αγώνα. Αγαπούσε τόσο πολύ την Όλυνθο, εκτιμούσε τόσο πολύ τη φιλία του!

Αλλά δεν πέρασαν πολλά χρόνια, και οι Ολύνθιοι, κοιτάζοντας γύρω τους, είδαν ξαφνικά ότι όλη η περιοχή γύρω από την πόλη τους ήταν κατά κάποιον τρόπο ανεπαίσθητα, σιγά σιγά καταλήφθηκε από τον Φίλιππο.

Τώρα στην Όλυνθη τρόμαξαν. Ο Μακεδόνας γίνεται πολύ δυνατός. Είναι σύμμαχός τους, τους δίνει πόλεις ... Αλλά επειδή τα κάνει όλα αυτά φοβάται ότι η Όλυνθης θα ανακατευτεί στις ληστρικές του υποθέσεις;

Πόσους ηγεμόνες διαβεβαίωσε για τη φιλία του και στη συνέχεια κατέστρεψε ανελέητα τα εδάφη τους! Δεν ξεγέλασε τους Αθηναίους όταν τους υποσχέθηκε με όρκο να κατακτήσει την Αμφίπολη; Μεγάλη πόληκοντά στις εκβολές του μεγάλου ποταμού Στρυμόνα, σημαντικό σημείο του εμπορίου με τις πόλεις του Πόντου του Ευξίνου, πόλη λιμάνι ολόκληρης της Θρακικής ακτής, πλούσια σε ορυχεία, αμπέλια, ελιές...

Οι Αθηναίοι πίστεψαν τον Φίλιππο. Πώς όμως δεν κατάλαβαν ότι χρειαζόταν ο ίδιος την Αμφίπολη; Συμφώνησαν: αφήστε τον Φίλιππο να τους κατακτήσει αυτή την πόλη. Ο Φίλιππος το πήρε θύελλα - και το άφησε μόνος του! Τώρα η Αμφίπολη είναι η σημαντικότερη στρατηγική βάση του, ένα φρούριο που του άνοιξε όλη την ακτή της Θράκης. Και γιατί ο Φίλιππος διαβεβαίωσε την Αθήνα ότι πολεμούσε για αυτούς; Ναι, για να μην του ανακατεύονται!

Μήπως και αυτός ο προδοτικός ηρεμεί τους Ολύνθιους με γλυκούς λόγους για να τους εξαπατήσει ακριβέστερα και μετά να τους συλλάβει;

Πραγματικά, οι προθέσεις του Φίλιππου είναι αδύνατο να αποκαλυφθούν.

Δεν θα περάσουμε τη γέφυρα μέχρι να φτάσουμε σε αυτήν! είναι η συνήθης απάντησή του σε φίλους και εχθρούς. Και τι θέλει να πει με αυτό, μόνο αυτός το ξέρει.

Η καχυποψία σύντομα μετατράπηκε σε βεβαιότητα και εχθρότητα. Όμως ο Φίλιππος με τις σαγηνευτικές του ομιλίες ήταν μακριά και δεν ήξερε τίποτα. Εκείνη την εποχή, πολέμησε στη Θεσσαλία και κατέλαβε με επιτυχία πόλεις τη μία μετά την άλλη: Θήρα, Παγάσι, Μαγνησία, τη Λοκρική πόλη της Νίκαιας ...

Τα βουνά στέκονταν με κίτρινες και κατακόκκινες ρόμπες του φθινοπώρου. Αλλά στην κοιλάδα όπου βρισκόταν το στρατόπεδο του Φιλίππου, το γρασίδι ήταν ακόμα πράσινο. Ο τραχύς γκρίζος ουρανός κρεμόταν από πάνω του, σκοτεινώνοντας τα χρώματα του φθινοπωρινού φυλλώματος με το κρύο φως του.

Ο στρατός του Φιλίππου, φορτωμένος με λεηλατημένα πλούτη, αναπαύτηκε από τις φωτιές. Ο Φίλιππος είχε ήδη γιορτάσει τη νίκη του με άφθονα και θορυβώδη γλέντια. Και τώρα, νηφάλιος και επαγγελματικός, κάθισε σε μια σκηνή με τους διοικητές του και συζήτησε περαιτέρω σχέδια για στρατιωτικές επιχειρήσεις. Ο Φίλιππος δεν επρόκειτο να ξεκουραστεί, δεν είχε χρόνο να ξεκουραστεί - υπήρχαν ακόμα τόσα πολλά μεγάλα και δύσκολα πράγματα να κάνει!

Τώρα ήρθε η ώρα να πάρουμε την Olynthus. Μέρος των στρατευμάτων είχε ήδη ξεκινήσει προς αυτή την κατεύθυνση. Ο Φίλιππος διέταξε να ησυχάσει και, μη φτάνοντας στην Όλυνθο, για να μην μαντέψει κανείς τα σχέδια του Φιλίππου, να τον περιμένει. Πρέπει να έρθεις απροσδόκητα. Η έκπληξη είναι πάντα η μισή μάχη.

«Είσαι σίγουρος, βασιλιά, ότι δεν ξέρουν τις προθέσεις σου;» ρώτησε ένας από τους στρατηγούς.

«Αν ήταν έτσι, θα είχαμε ειδοποιηθεί. Άλλωστε υπάρχουν και λογικοί άνθρωποι εκεί που καταλαβαίνουν ότι είναι πολύ πιο κερδοφόρο για την Όλυνθ να είναι σε συμμαχία με τον Φίλιππο παρά σε έχθρα.

Εκείνη την ώρα, ένας αγγελιοφόρος μπήκε στη σκηνή. Όλοι στράφηκαν προς το μέρος του.

- Τσάρο! - αυτός είπε. Η Ολύνθη σε απάτησε.

Ο Φίλιπ άστραψε με το ένα του μάτι.

Οι Ολύνθιοι αισθάνθηκαν κίνδυνο. Δεν σε εμπιστεύονται. Στάλθηκαν πρέσβεις στην Αθήνα για να ζητήσουν βοήθεια.

«Έτσι είναι…;» είπε ο Φίλιππος με δυσοίωνη φωνή. «Δηλαδή παραβίασαν τη σύμβαση μαζί μου;» Τόσο το χειρότερο για αυτούς. Και ξαφνικά χαμογέλασε χαρούμενα. «Και τόσο το καλύτερο για εμάς. Τώρα δεν θα μπορούν να ουρλιάξουν ότι ο Φίλιππος είναι ένας ύπουλος σύμμαχος. Δεν έσπασα το συμβόλαιο. Αν παραβίασαν, τότε έχουμε το δικαίωμα να πάμε σε πόλεμο μαζί τους! Τώρα μένει μόνο ένα πράγμα - να πάτε αμέσως στην Όλυνθο!

Και πάλι, σηκώνοντας τη σάρισα, κινήθηκαν οι μακεδονικές φάλαγγες του Φιλίππου. Η γη βούιζε ξανά κάτω από τις οπλές του πανίσχυρου ιππικού, ξύλινες κατασκευές με κριάρια και βαλλίστρες βουίζουν με ρόδες, που μπορούσαν να ρίξουν πέτρες και βελάκια, εμπρηστικά και απλά βέλη στο εχθρικό στρατόπεδο.

Εν τω μεταξύ, στην Αθήνα, στην Πνύκα, ο Δημοσθένης μίλησε ξανά κατά του Φιλίππου, προτρέποντας με πάθος τους Αθηναίους να βοηθήσουν την Όλυνθο.

Σύντομα, ένας πρόσκοπος που έστειλαν οι υποστηρικτές του ήρθε στον Φίλιππο από την Αθήνα. Αυτός ο άνθρωπος του έφερε έναν ειλητάριο, στον οποίο καταγράφηκε σχεδόν λέξη προς λέξη ο λόγος του Δημοσθένη, ο πρώτος του Ολύνθιος.

- «Νομίζω ότι θα δίνατε πολλά χρήματα, πολίτες της Αθήνας, για να ξέρετε τι μέτρα θα βοηθήσετε το κράτος στο θέμα που συζητάτε τώρα…»

- Ετσι. Τώρα. Εδώ. «... Η γνώμη μου, τουλάχιστον, είναι ότι το θέμα της βοήθειας στην Olynfu θα πρέπει να επιλυθεί αμέσως και ότι αυτή η βοήθεια πρέπει να σταλεί το συντομότερο δυνατό…»

- «... Τότε πρέπει να εξοπλίσετε την πρεσβεία, η οποία θα πρέπει να βρίσκεται στη σκηνή. Εξάλλου, πρέπει να φοβάσαι κυρίως ότι αυτό το άτομο…».

Αυτός ο άνθρωπος είναι ο βασιλιάς της Μακεδονίας. Αυτός είναι αυτός ο άνθρωπος. Περαιτέρω.

- "... ώστε αυτό το άτομο, ικανό για όλα και ικανό να χρησιμοποιήσει τις περιστάσεις, ώστε να μην στρέψει το θέμα υπέρ του ..."

Τι αγενής γλώσσα!

- «... Πράγματι, για τους Ολύνθιους είναι ξεκάθαρο ότι τώρα πολεμούν όχι για χάρη της δόξας και όχι για ένα κομμάτι γης, αλλά για να σώσουν την πατρίδα από την καταστροφή και τη σκλαβιά, και ξέρουν πώς αντιμετώπισε όσους από τους πολίτες της Αμφίπολης πρόδωσαν την πόλη τους…»

- Ξέρουν, φυσικά. Τους σκότωσα πρώτος. Αν μπορούσαν να προδώσουν τους συμπολίτες τους, δεν θα πρόδιδαν εμένα;

- «... Και με τους πολίτες της Πύδνας, που τους τον άφησαν να μπει…»

«Το ίδιο τους έκανα, από τον Δία!» Πώς θα τους πίστευα τότε, που πρόδωσαν την πατρίδα τους;

«... Αν εμείς οι Αθηναίοι αφήσουμε αυτούς τους ανθρώπους χωρίς υποστήριξη, και σε αυτή την περίπτωση θα πάρει στην κατοχή του την Όλυνθο, τότε τι άλλο θα τον εμποδίσει να πάει όπου θέλει; Ας μου απαντήσει κάποιος…».

– Εγώ ο ίδιος θα απαντήσω: κανένας!

- «... Σκέφτεται και φαντάζεται κανείς από εσάς, Αθηναίους πολίτες, πώς ο Φίλιππος έγινε δυνατός, αν και αρχικά ήταν αδύναμος; Και να πώς: πρώτα πήρε την Αμφίπολη, μετά την Πύδνα, αργότερα ακόμη και τη Μέθωνα...»

- Κάτω από τη Μεθώνη μου έβγαλαν το μάτι. Όχι φτηνά, ορκίζομαι στον Δία!

- «... Τελικά μπήκε στη Θεσσαλία. Μετά από αυτό, στα Φερά, στο Παγάσι, στη Μαγνησία -με μια λέξη, παντού τακτοποίησε όπως ήθελε, και μετά αποσύρθηκε στη Θράκη.

- Τα θυμήθηκα όλα!

«Μετά από αυτό, αρρώστησε. Αφού μόλις συνήλθε από την ασθένειά του, και πάλι δεν επιδόθηκε σε απροσεξία, αλλά αμέσως προσπάθησε να υποτάξει τους Ολύνθιους...»

- Αλλά πως! Δεν έχω επιπλέον χρόνο.

«... Πες μου, για χάρη των θεών, ποιος από εμάς είναι τόσο απλός, που δεν καταλαβαίνει ότι ο πόλεμος που γίνεται τώρα εκεί θα εξαπλωθεί και εδώ αν δεν λάβουμε τα μέτρα μας;… ”

«Με τους θεούς, έχει δίκιο. Όμως η ευγλωττία του πάει χαμένη. Μεταξύ των Αθηναίων, οι δούλοι σηκώνουν όλα τα βάρη. Βασίζονται μόνο στους σκλάβους και αυτό θα τους καταστρέψει.

Ωστόσο, ο Φίλιππος έκανε λάθος λέγοντας ότι οι Αθηναίοι δεν μπορούν να εξαναγκαστούν να πολεμήσουν με λόγους. Ο λόγος του Δημοσθένη ήταν τόσο ένθερμος και συγκινημένος που έπεισε τη Λαϊκή Συνέλευση. Οι Αθηναίοι έστειλαν σύντομα βοήθεια στην Όλυνθο. Έστειλαν τριάντα τριήρεις στους Ολύνθιους με δύο χιλιάδες μισθοφόρους στρατιώτες, με επικεφαλής τον διοικητή Χάρετ.

Ο πόλεμος κοντά στην Όλυνθο φούντωσε. Τα φύλλα είχαν ήδη θρυμματιστεί, σκέπαζαν τις κοιλάδες, οι φθινοπωρινοί άνεμοι βούιζαν στα βουνά, άρχισε να βρέχει.

«Θα έρθει χειμώνας και ο πόλεμος θα τελειώσει», σκέφτηκαν οι Ολύνθιοι, «τον χειμώνα θα δυναμώσουμε, θα μαζέψουμε νέο στρατό. Κανείς δεν τσακώνεται τον χειμώνα!».

Οι ελπίδες τους ήταν μάταιες. Κανείς στην Ελλάδα δεν πολέμησε τον χειμώνα. Αλλά ο Φίλιππος δεν ήταν εμπόδιο για τον χειμώνα. Ο σκληραγωγημένος στρατός του μπορούσε να αντέξει τις όποιες δυσκολίες και κακουχίες.

Βλέποντας ότι οι Μακεδόνες δεν επρόκειτο να εγκαταλείψουν τα τείχη της πόλης, οι Ολύνθιοι έστειλαν και πάλι απεσταλμένους στην Αθήνα με έκκληση για βοήθεια.

Τέλος Ολύνθου

Ένας δροσερός αέρας φύσηξε μέσα από την Πνύκα, φέρνοντας ξερά αγριόχορτα που έτριζαν σαν σίδερο από τα βουνά. Οι Αθηναίοι τυλίχτηκαν με μανδύες. Και ο Δημοσθένης στάθηκε πάλι στο βάθρο, φωνάζοντας για βοήθεια στην Όλυνθο. Ο θόρυβος του ανέμου δεν τον ενόχλησε. Οι θορυβημένοι Αθηναίοι, συνοφρυωμένοι, τον άκουσαν. Η αγανάκτηση του Δημοσθένη και το μίσος του για τον Φίλιππο τους μεταδόθηκε, τους αναστάτωσε.

- ... Τι ώρα και ποιες άλλες συνθήκες σας περιμένουν, πολίτες της Αθήνας, πιο ευνοϊκές από τις σημερινές; Και πότε θα κάνεις το σωστό, αν όχι τώρα; Αυτός ο άνθρωπος δεν έχει ήδη καταλάβει όλα τα οχυρά μας; Και αν πάρει και αυτή τη χώρα στην κατοχή του, δεν θα είναι η μεγαλύτερη ντροπή για εμάς; Δεν είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι τώρα σε πόλεμο, τους οποίους υποσχεθήκαμε τόσο πρόθυμα να σώσουμε αν ξεκινήσουν πόλεμο; Δεν είναι εχθρός; Δεν έχει την περιουσία μας; Δεν είναι βάρβαρος;

Και αυτός ο λόγος έκανε ότι οι Αθηναίοι ανταποκρίθηκαν και πάλι στην προσευχή των Ολυνθίων. Η Αθήνα εξόπλισε ακόμη δεκαοκτώ πλοία, έστειλε τέσσερις χιλιάδες μισθοφόρους και εκατόν πενήντα Αθηναίους ιππείς υπό τη διοίκηση του διοικητή Χαρίδημου.

Τα αθηναϊκά στρατεύματα βοήθησαν να σταματήσει η νικηφόρα πορεία του Φιλίππου.

Οι άνεμοι γίνονταν όλο και πιο κρύοι. Το νερό πάγωσε τη νύχτα. Οι Ολύνθιοι ήλπιζαν ακόμη ότι ο χειμώνας θα τρόμαζε τους Μακεδόνες.

Όμως οι Μακεδόνες δεν υποχώρησαν. Καυτές φωτιές έκαιγαν τη νύχτα, και όσο πιο κρύο γινόταν, τόσο πιο δυνατές οι βροχές του φθινοπώρου πότιζαν τη γη, τόσο πιο ψηλά ήταν η φλόγα αυτών των δυσοίωνων, κόκκινων, μαύρων φωτιών καπνού. Και πάλι μάχες. Και πάλι ηττούνται οι αμυντικοί της Ολύνθου. Και πάλι ο Μακεδόνας με πείσμα και αμείλικτο κινείται προς την Όλυνθο κατακτώντας τις πόλεις που βρίσκονται στο δρόμο. Τώρα πήρε τη μεγάλη πόλη Θόρωνα. Έχει ήδη καταλάβει τη Μελιβέρνη - το λιμάνι της Ολύνθου.

Και για τρίτη φορά αυτό το φθινόπωρο, ο Δημοσθένης μίλησε στην Πνύκα κατά του Φιλίππου - ήταν ο Τρίτος Ολυνθιακός λόγος του, γεμάτος πάθος, μίσος και σχεδόν απελπισία, γεμάτος μομφές στους Αθηναίους για την αδράνειά τους. Αλλά ο Χαρίδημος τους έστειλε καυχησιολογικές αναφορές και οι Αθηναίοι αποφάσισαν ότι η νίκη επί του Φίλιππου ήταν ήδη εξασφαλισμένη.

Ο χειμώνας πέρασε σε μάχες, σε δύσκολες μεταβάσεις, στη δύσκολη πολιορκία των πόλεων, στις νίκες, στη σκοτεινή χαρά των ληστειών, στον καπνό των κατεστραμμένων κατοικιών, στις χαρούμενες κλίκες των νικητών, στις κατάρες των νικημένων…

Η Olynth ήταν δύσκολο να βρεθεί. Ο Φίλιππος ήταν έξαλλος. Αρρώστησε βαριά, παραλίγο να πεθάνει. οι εχθροί ήταν ήδη θριαμβευτές, χαιρόταν για τον θάνατό του. Όμως ο πανίσχυρος οργανισμός άντεξε βαριά βάσανα. Ο Φίλιππος σηκώθηκε και συνέχισε ξανά την πορεία του.

Ο χειμώνας ήταν σκληρός. Βροχές που τρυπούν κόκαλα με χιόνια, καταιγίδες, υγροί άνεμοι που μεταφέρουν σοβαρά κρυολογήματα και ασθένειες. Αλλά κανείς δεν παραπονέθηκε στα στρατεύματα του Φιλίππου. Και στο σπίτι, στη Μακεδονία, με ζέστη και κακοκαιρία με κοπάδια στα βουνά είναι πιο εύκολο; Ίσως είναι πιο εύκολο - δεν σκοτώνουν εκεί. Αλλά τελικά, δεν θα πλουτίσεις εκεί λεηλατώντας μια κατακτημένη πόλη και δεν θα αποκτήσεις δόξα!

Ήδη έχουν περάσει πολλοί δρόμοι, έχουν πάρει πολλές πόλεις. Τώρα ο ήλιος έχει ζεσταθεί και τα βουνά είναι πάλι ντυμένα με μια απαλή ομίχλη πρασίνου.

Ο Φίλιππος βάδισε γρήγορα τον στρατό του. Στο αδυνατισμένο, ταλαιπωρημένο πρόσωπό του με το σκληρό στόμα, με μια βαθιά ρυτίδα στο μέτωπό του, αποτυπώθηκε μια έκφραση σταθερής αποφασιστικότητας.

Τίποτα δεν μπορούσε να σταματήσει τον Μακεδόνα, και κανείς δεν μπορούσε να τον σταματήσει. Στην ξεπαγωμένη, σε μερικά σημεία ξεραμένη και καταπράσινη γη, τα στρατεύματα του Φιλίππου πλησίασαν την Όλυνθο. Πριν φτάσει στην πόλη, σαράντα στάδια από αυτήν, ο Φίλιππος έστησε το στρατόπεδό του.

Και τότε ανακοίνωσε ένα σκληρό τελεσίγραφο στους Ολύνθιους:

- Ή δεν μένετε στην Όλυνθο, ή δεν μένω στη Μακεδονία.

Η Αθήνα με δυσκολία και καθυστέρηση συγκέντρωσε επιτέλους νέο στρατό. Ο διοικητής Χάρετ οδήγησε δεκαεπτά πλοία, στα οποία βρίσκονταν δύο χιλιάδες Αθηναίοι οπλίτες και τριακόσιοι ιππείς.

Όσο μαζεύονταν, πέρασε το καλοκαίρι και ήρθε ξανά το φθινόπωρο. Τα μαύρα αθηναϊκά καράβια λικνίστηκαν στα πράσινα κύματα του Αιγαίου, παίρνοντας το δρόμο για την Όλυνθο. Πάλεψαν ενάντια στον άσχημο άνεμο με όλη τους τη δύναμη. Το φθινόπωρο, σε αυτά τα μέρη πνέουν εμπορικοί άνεμοι, και είναι πολύ δύσκολο να πλεύσει κανείς προς αυτά.

Και όταν οι αθηναϊκές τριήρεις, εξαντλημένες από τη θάλασσα και τους ανέμους, πλησίασαν τελικά την Ολυνθιακή ακτή, η Όλυνθος βρισκόταν ερειπωμένη και μέσα στον ματωμένο καπνό των πυρκαγιών.

Ο Φίλιππος χωρίς κανένα έλεος αντιμετώπισε την Όλυνθο. Η πόλη καταστράφηκε και ισοπεδώθηκε. Οι επιζώντες κάτοικοι που στάλθηκαν στα βασιλικά ορυχεία για σκληρή δουλειά, που πουλήθηκαν ως σκλάβοι ή οδηγήθηκαν σε οικισμό στα βάθη της Μακεδονίας. Μόνο λίγοι κατάφεραν να διαφύγουν και να καταφύγουν στις ελληνικές πόλεις.

Ο Φίλιππος μοίρασε τη γη των αστικών συνοικιών της Ολύνθου στους ευγενείς Μακεδόνες. Πήρε το Ολύνθιο ιππικό στον εαυτό του, στο βασιλικό του ιππικό των Ετέρων.

Τις υπόλοιπες πόλεις, δέκα πόλεις της Χαλκιδικής Ένωσης, ο Φίλιππος τις δέχτηκε στο Μακεδονικό κράτος.

Αυτό συνέβη το 348 π.Χ., όταν ο Αλέξανδρος ήταν οκτώ ετών. Ακούγοντας για τη νέα νίκη του πατέρα του, λυπημένος και θλιμμένος, ήρθε στους συντρόφους του.

«Ορκίζομαι στον Δία», είπε με ενόχληση, «ο πατέρας μου θα έχει χρόνο να κατακτήσει τα πάντα και μαζί σου δεν θα μπορέσω να κάνω τίποτα σπουδαίο!»

Πέρσες πρεσβευτές

Κάποτε έφτασαν στη Μακεδονία οι πρεσβευτές του Πέρση βασιλιά.

Όλη η Πέλλα βγήκε να τους παρακολουθήσει. Οι Πέρσες κάθισαν επίσημα σε άλογα, σε κουβέρτες αλόγων κεντημένες με χρυσό, αστραφτερές με πολύτιμα όπλα, τυφλωμένοι με την πολυτέλεια των μακριών ρούχων - κόκκινο, πράσινο, μπλε ... Τα πάντα για αυτούς τους ανθρώπους ήταν ασυνήθιστα για τους Μακεδόνες, όλα ήταν έκπληκτα: και τα δύο χάλκινα -πρόσωπα με δέρμα και κόκκινο από χέννα, κομψά κατσαρά γένια και μάτια τρομακτικά από την απόκοσμη μαυρίλα...

Το βασιλικό παλάτι βρισκόταν σε αναταραχή. Έφτασαν πρεσβευτές, αλλά ποιος θα τους υποδεχθεί; Δεν υπάρχει βασιλιάς, ο βασιλιάς, όπως σχεδόν πάντα, είναι σε εκστρατεία ...

«Μα δεν είμαι κι εγώ στο σπίτι;» - ρώτησε αλαζονικά ο Αλέξανδρος και ανακοίνωσε: - Θα δεχτώ τους πρέσβεις.

Οι πρεσβευτές ξεβράστηκαν από το δρόμο, ξεκουράστηκαν. Και όταν ήταν έτοιμοι να μιλήσουν, ο Αλέξανδρος, ντυμένος με το πιο πλούσιο φόρεμά του, τους δέχθηκε με όλη την αξιοπρέπεια βασιλικού γιου.

Ηλικιωμένοι, αυλικοί και σύμβουλοι του Πέρση βασιλιά κοιτάχτηκαν κρύβοντας ένα χαμόγελο. Τι θα τους μιλήσει αυτός ο γιος του μικρού βασιλιά; Φυσικά, θα υπάρξει λίγη κουβέντα για μωρά. Λοιπόν, εν αναμονή μιας πραγματικής συνομιλίας με τον Φίλιππο, μπορείτε να ακούσετε τη φλυαρία των παιδιών.

«Η χώρα μας είναι πολύ μεγάλη», απάντησε ο κοκκινογένειος γέρος Πέρσης που ήταν επικεφαλής της πρεσβείας.

Ο Αλέξανδρος καθόταν στην καρέκλα του πατέρα του, τα πόδια του δεν έφταναν στο πάτωμα. Αλλά ήταν ήρεμος και φιλικός προς τα βασιλικά - ξανθός, ανοιχτόχρωμος, όλος ροζ με κρυφό ενθουσιασμό. Μεγάλοι, αδέξια ντυμένοι μελαγχολικοί άνθρωποι, με ένα χαμόγελο στα μυστηριώδη μαύρα μάτια τους, περίμεναν σιωπηλά τι θα τους έλεγε.

«Θέλω να μάθω τα πάντα για τη χώρα σου», είπε ο Αλέξανδρος, συνοφρυώνοντας ελαφρώς τα στρογγυλεμένα ξανθά φρύδια του. - Πόσο μεγάλη είναι η χώρα σας;

Οι πρέσβεις αντάλλαξαν ματιές. Λοιπόν, το αγόρι κάνει μια σοβαρή ερώτηση, που σημαίνει ότι η απάντηση πρέπει να είναι σοβαρή.

«Η χώρα μας είναι πολύ μεγάλη», απάντησε ο κοκκινογένειος γέρος Πέρσης που ήταν επικεφαλής της πρεσβείας. «Το βασίλειό μας εκτείνεται από την Αίγυπτο μέχρι τον Ταύρο και από τη Μεσόγειο μέχρι τον ωκεανό που περιβάλλει ολόκληρη τη γη. Κάτω από το δυνατό χέρι του μεγάλου μας βασιλιά υπάρχουν πολλές χώρες και λαοί, για να μην υπολογίζουμε τις πόλεις. Ακόμη και οι ελληνικές πόλεις που βρίσκονται στις ασιατικές ακτές - η Μίλητος, η Έφεσος και όλες οι άλλες ελληνικές αποικίες - αποτίουν φόρο τιμής στον μεγάλο μας βασιλιά.

- Είναι καλοί οι δρόμοι στη χώρα σας; Εάν το βασίλειό σας είναι τόσο μεγάλο, τότε οι δρόμοι πρέπει να είναι μεγάλοι; Έχετε τόσο μεγάλους δρόμους να οδηγήσετε σε όλη τη χώρα;

- Έχουμε έναν καλό δρόμο - έναν εμπορικό δρόμο μέσω της Λυδίας προς την ίδια την Ινδία. Οι έμποροι μεταφέρουν αγαθά μαζί του.

- Και ποια είναι η κύρια πόλη σας, πού μένει ο βασιλιάς σας;

«Ο μεγάλος μας βασιλιάς έχει τρεις πρωτεύουσες. Το καλοκαίρι ζει στην Εκβάτανη. Υπάρχουν βουνά τριγύρω, κάνει κρύο. Μετά μετακομίζει στην Περσέπολη - αυτή η πόλη ιδρύθηκε πριν από διακόσια χρόνια από τον μεγάλο μας βασιλιά Κύρο. Τότε ο μεγάλος μας βασιλιάς φεύγει για τη Βαβυλώνα, όπου ζει για πολύ καιρό. Η πόλη είναι πολύ πλούσια, χαρούμενη, όμορφη. Μια φορά κι έναν καιρό, ο μεγάλος μας βασιλιάς Κύρος το κατέκτησε και το πήρε από τους Βαβυλώνιους.

- Και πώς, με ποιους δρόμους να πάτε στην πρωτεύουσα του βασιλιά σας στα Εκβάτανα; γίνεται έφιππος; Ή χρειάζεστε καμήλες; Άκουσα ότι έχεις καμήλες.

- Αν ο βασιλιάς της Μακεδονίας επιθυμεί να έρθει να επισκεφτεί τον μεγάλο μας βασιλιά, τότε μπορεί να καβαλήσει ένα άλογο. Αυτός ο δρόμος είναι ευθύς και φαρδύς. Παντού κατά μήκος του δρόμου υπάρχουν βασιλικές κατασκηνώσεις, όμορφα μικρά παλάτια, όπου υπάρχουν τα πάντα για αναψυχή: πισίνες και υπνοδωμάτια και αίθουσες για γλέντι. Ο δρόμος περνά μέσα από μια κατοικημένη χώρα και είναι απολύτως ασφαλής.

- Και ο βασιλιάς σου - πώς είναι στον πόλεμο; Πολύ γενναίος?

– Πώς μπόρεσαν οι δειλοί βασιλιάδες να αποκτήσουν μια τόσο τεράστια δύναμη;

- Έχεις μεγάλο στρατό; Πώς πολεμάς; Έχεις και φάλαγγα; Και μπαλίστα έχετε; Και κριάρια;

Οι Πέρσες ήταν κάπως μπερδεμένοι. Ο μικρός γιος του βασιλιά της Μακεδονίας τους οδήγησε σε αδιέξοδο. Χωρίς να καταλάβουν πώς, βρέθηκαν σχεδόν στη θέση των απατεώνων για το δικό τους κράτος.

Ο γέρος Πέρσης απάντησε σε αυτό αόριστα και υπεκφυγικά. Η ομιλία του επιβραδύνθηκε, διάλεξε προσεκτικά τα λόγια του και δεν ήταν ξεκάθαρο αν έλεγε την αλήθεια ή όχι. Κολακευτικοί λόγοι, αλλά το νόημα;…

Αυτοί, οι Πέρσες, τρέφουν μεγάλο σεβασμό για τον βασιλιά της Μακεδονίας. Κάποτε όμως οι Μακεδόνες βασιλείς υπηρέτησαν και τους Πέρσες βασιλιάδες. Θα μπορούσε κανείς να πει στον Αλέξανδρο πολλά για το πώς ο Μακεδόνας βασιλιάς Αλέξανδρος, ο πρόγονός του, υπηρέτησε τον Πέρση βασιλιά Ξέρξη, πώς τα περσικά στρατεύματα πέρασαν από τη Μακεδονία, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά τους: πόλεις, χωριά, αποθέματα ψωμιού και νερού, που ακόμη και στην ποτάμια που συχνά τους έλειπαν Τα ποτάμια έπιναν ξερά. Αλλά πρόσεχε! Εδώ που κάθεται μπροστά τους δεν είναι ένα τέτοιο παιδί, μπροστά στο οποίο μπορεί κανείς να μιλήσει χωρίς ντροπή. Ο πατέρας του - ο Τσάρος Φίλιππος γίνεται μια σημαντική προσωπικότητα και πρέπει να τον υπολογίζουν. Και ακόμη και τώρα ο μικρός Αλέξανδρος φαινόταν επικίνδυνος στους Πέρσες.

«Ο Φίλιππος είναι, χωρίς αμφιβολία, ένας επάξια επιφανής διοικητής», είπαν μεταξύ τους οι πρεσβευτές όταν τους άφησε ο Αλέξανδρος, «αλλά ο γιος του, αν από αυτή την ηλικία κάνει τέτοιες ερωτήσεις, σαν να σκέφτεται εκ των προτέρων πώς να κατακτήστε το βασίλειό μας, τι θα γίνει με αυτόν;» Πότε θα μεγαλώσει και θα γίνει βασιλιάς;

Ο Αλέξανδρος ήρθε στη μητέρα του κάτι αμήχανα. Η Ολυμπιάδα, λαμπερή, περήφανη για τον γιο της, τον συνάντησε με μια ζεστή αγκαλιά.

Αλέξανδρε μου! Ο μελλοντικός μου βασιλιάς!

Ο Αλέξανδρος, συνοφρυωμένος ακόμα, ελευθερώθηκε από την αγκαλιά της.

«Ξέρεις τι μου είπε ο Πέρσης;

- Σε προσέβαλε;

- Οχι. Αλλά είπε ότι κάποτε ο βασιλιάς της Μακεδονίας, ο Αλέξανδρος υπηρέτησε τους Πέρσες. Είναι αλήθεια?

«Αυτό είναι και αλήθεια και ψέμα», απάντησε συλλογισμένη η Ολυμπία. Οι Πέρσες αναγκάστηκαν να υποταχθούν. Ήταν τόσοι πολλοί που ήταν αδύνατο να μετρηθούν. Πώς μπόρεσε να τους αντισταθεί η Μακεδονία; Άλλωστε οι Πέρσες κατέστρεψαν και έκαψαν ακόμη και την Αθήνα. Αλλά ο Τσάρος Αλέξανδρος προσποιήθηκε μόνο ότι τους υπηρετεί - αν δεν υπάρχει δύναμη να πετάξεις τον εχθρό από το λαιμό σου, πρέπει να είσαι πονηρός, όπως κάνει συχνά ο πατέρας σου. Στην πραγματικότητα όμως ο Τσάρος Αλέξανδρος, όπως μπορούσε, βοήθησε τους Έλληνες. Ξέρω μια ιστορία για αυτόν, μια φορά που μου την είπε ο πατέρας σου.

Ο Αλέξανδρος εγκαταστάθηκε άνετα και, κοιτώντας κατευθείαν στα μάτια της μητέρας του, ετοιμάστηκε να ακούσει.

- Ήταν τη νύχτα που οι Αθηναίοι πήγαιναν να πολεμήσουν τους Πέρσες κοντά στην πόλη των Πλαταιών. Οι Πέρσες διοικούνταν από τον Μαρδόνιο, έναν πολύ γενναίο στρατηγό και έναν πολύ σκληρό άνδρα. Ο Τσάρος Αλέξανδρος ήταν στο στρατόπεδό του ως κατακτημένος σύμμαχος. Και συνέβη ότι ο Αλέξανδρος με το στρατό του ήρθε μαζί με τους Πέρσες για να καταστρέψει τους Έλληνες. Τι θα έκανε, τι θα έκανε αν οι Πέρσες τον ανάγκαζαν να πολεμήσει εναντίον της Αθήνας;

«Θα είχα σκοτώσει τον Μαρδόνιο!»

«Τον φύλαγε μια μεγάλη ακολουθία. Και ποιο είναι το νόημα; Θα είχες σκοτώσει τον Μαρδόνιο και ο Ξέρξης θα έβαζε άλλον διοικητή στη θέση του. Θα μπορούσες μόνο να πεθάνεις και να μην κάνεις τίποτα για να βοηθήσεις τους δικούς σου. Ο Αλέξανδρος ενήργησε διαφορετικά. Έμαθε ότι ο Μαρδόνιος επρόκειτο να πολεμήσει το επόμενο πρωί. Ο Μαρδόνιος ήθελε να τους επιτεθεί τα ξημερώματα. Ήταν απαραίτητο να προειδοποιηθούν οι Αθηναίοι για να μην τους αιφνιδιάσουν οι Πέρσες. Και το βράδυ, όταν όλο το στρατόπεδο αποκοιμήθηκε, ο Αλέξανδρος ανέβηκε αργά στο άλογό του και όρμησε στους Αθηναίους.

«Κι αν τον έβλεπαν;»

«Πιάστηκε και σκοτώθηκε. Και θα είχαν σκοτώσει όλους τους Μακεδόνες. Όταν λοιπόν καβάλησε εκεί, κοιμόντουσαν και οι Αθηναίοι. Αλλά είπε στον φρουρό:

«Ο Αλέξανδρος, ο αρχηγός και βασιλιάς της Μακεδονίας, επιθυμεί να μιλήσει με τους στρατιωτικούς ηγέτες».

Οι φρουροί, με τον βασιλικό του οπλισμό, με τα ρούχα του, είδαν ότι αυτός ήταν πραγματικά βασιλιάς και έτρεξαν να ξυπνήσουν τους αρχηγούς τους. Οι αρχηγοί έφτασαν.

Και όταν έμειναν μόνοι, ο Αλέξανδρος είπε: «Αυτό το μήνυμα το εμπιστεύομαι σε εσάς, πολίτες της Αθήνας, με παράκληση να το κρατήσετε μυστικό για να μην με καταστρέψετε. Δεν θα το έλεγα αν η μοίρα της Ελλάδος δεν με απασχολούσε τόσο πολύ. Άλλωστε εγώ ο ίδιος ήμουν αρχαιοελληνικής καταγωγής και δεν θα ήθελα να δω την Ελλάδα σκλαβωμένη. Ο Μαρδόνιος αποφάσισε να ξεκινήσει τη μάχη τα ξημερώματα, γιατί φοβάται ότι θα μαζευτείτε ακόμη μεγαλύτεροι. Ετοιμαστείτε για αυτό. Αν ο Μαρδόνιος αναβάλει τη μάχη, τότε αντέχεις και δεν οπισθοχωρείς, γιατί τους έχουν μείνει μόνο λίγες μέρες προμήθειες. Εάν ο πόλεμος τελειώσει όπως θέλετε, πρέπει να θυμηθείτε εμένα και την απελευθέρωσή μου, γιατί για χάρη των Ελλήνων αποφάσισα μια τόσο επικίνδυνη επιχείρηση. Είμαι ο Αλέξανδρος, ο βασιλιάς της Μακεδονίας».

Όλα αυτά λοιπόν τα είπε στους Αθηναίους και γύρισε πίσω. Και πήρε το πόστο του από τους Πέρσες, σαν να μην είχε φύγει πουθενά. Έτσι «υπηρέτησε» τους Πέρσες ο Τσάρος Αλέξανδρος!

«Δηλαδή υπηρέτησε τους Αθηναίους;»

- Ναί. Υπηρέτησε τους Αθηναίους.

- Και όταν άρχισε η μάχη, εναντίον ποιών πολέμησε - εναντίον των Περσών;

- Οχι. Ακόμα εναντίον των Αθηναίων.

σκέφτηκε ο Αλέξανδρος, ζαρώνοντας το μέτωπό του.

«Τότε ποιανού σύμμαχος ήταν;» Πέρσες ή Έλληνες;

Η Ολυμπιάδα αναστέναξε.

- Όταν έχεις μια μικρή χώρα και έναν αδύναμο στρατό, πρέπει να υπηρετήσεις και τους δύο... Στην πραγματικότητα όμως, υπηρέτησε μόνο τη Μακεδονία του.

Ήταν λοιπόν διπρόσωπος! είπε θυμωμένος ο Αλέξανδρος. - Ήταν αποστάτης.

- Μπορείς να πεις ότι. Όμως κράτησε το βασίλειο!

- Αλλά και πάλι πολέμησε εναντίον των δικών του, εναντίον των Ελλήνων! Όχι, δεν θα το κάνω.

Διχόνοια στην Ελλάδα

Τα ελληνικά κράτη ήταν διαρκώς σε πόλεμο μεταξύ τους. Η Θήβα, που ανέβηκε υπό τον Επαμεινώνδα, νίκησε τη Σπάρτη και τη Φωκίδα. Τόσο η Σπάρτη όσο και η Φωκίδα υπέστησαν πολλές συμφορές, τα εδάφη τους λεηλατήθηκαν, τα στρατεύματά τους ηττήθηκαν.

Αυτό όμως δεν ήταν αρκετό για τη Θήβα που τους νίκησε. Σε μια συνεδρίαση του συμβουλίου των αντιπροσώπων των ελληνικών κρατών - των Αμφικτίων - η Θήβα κατηγόρησε τη Σπάρτη ότι είχε καταλάβει το θηβαϊκό φρούριο της Καδμείας κατά τη διάρκεια της εκεχειρίας - αυτό έγινε το 382. Και στους Φωκείς - ότι κατά τον πόλεμο κατέστρεψαν τη Βοιωτία, που ανήκει στη Θήβα.

Η απόφαση ελήφθη από τους νικητές και οι κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν σε τόσο μεγάλο πρόστιμο που δεν μπορούσαν να πληρώσουν.

Οι Φωκείς καταδικάστηκαν να δώσουν τη γη τους στον δελφικό ναό λόγω μη καταβολής προστίμου: τα εδάφη της Φωκίδας και το δελφικό ιερό βρίσκονταν δίπλα-δίπλα. Οι Φωκείς έχασαν τα πάντα - δεν είχαν πατρίδα.

Τότε οι Φωκείς λεηλάτησαν το ναό του Απόλλωνα, όπου φυλάσσονταν τεράστιος πλούτος. Με αυτό το δελφικό χρυσάφι προσέλαβαν στρατό και όρμησαν στον πόλεμο κατά της Θήβας, που τους έφερε σε ιεροσυλία και απόγνωση. Στο πλευρό της Θήβας οι Θεσσαλοί πολέμησαν κατά των Φωκέων.

Αυτός ο πόλεμος, που ονομαζόταν ιερός, κράτησε. Οι Φωκίδες ήταν καταραμένοι για την πονηρή τους πράξη. Και συγχρόνως συγγνώμη. Αν δεν ήταν η Θήβα, οι Φωκείς δεν θα τολμούσαν ποτέ να λεηλατήσουν το εθνικό ιερό. Και μετανιωμένος, η Αθήνα και η Σπάρτη έστειλαν τα αποσπάσματα τους σε βοήθεια των Φωκέων.

Τον Φωκιανό στρατό διοικούσε ο Φιλόμελος, γενναίος και επιδέξιος στρατιωτικός ηγέτης. Ήταν δύσκολο να τον αντιμετωπίσω.

Ο Φίλιππος παρακολουθούσε άγρυπνα τις υποθέσεις στην Ελλάδα.

«Αφήστε εμένα και τον στρατό μου να πολεμήσουμε τον Φιλόμελο», γύρισε στη Θήβα. «Θέλω να τιμωρήσω τους Φωκιανούς!» Και μπορώ να το κάνω!

Αλλά η Αθήνα επαναστάτησε εναντίον αυτής της πρότασης:

- Ο Φίλιππος δεν χρειάζεται τόσο να πολεμήσει με τους Φωκείς, πόσο να μπει μέσω των Θερμοπυλών στη μέση της Ελλάδος. Και αυτό είναι επικίνδυνο. Δεν μπορείς να εμπιστευτείς έναν σύμμαχο σαν τον Φίλιππο.

Και οι Αθηναίοι, έχοντας οδηγήσει πολεμικά πλοία στην ακτή, έκλεισαν τις Θερμοπύλες από τον Φίλιππο.

Αυτό ήταν το 353.

Τώρα είναι άλλη εποχή. Πολλά έχουν αλλάξει. Η δύναμη του Φίλιππου αυξήθηκε πάρα πολύ.

Ο πόλεμος με τους Φωκείς συνεχιζόταν ακόμα. Ο αρχηγός των Φωκέων Φιλόμελο σκοτώθηκε στη μάχη. Επέλεξαν έναν άλλο ηγέτη - τον Ονόμαρχο, όχι λιγότερο έμπειρο και όχι λιγότερο γενναίο. Και η Θήβα και η Θεσσαλία έχουν κουραστεί από αυτόν τον πόλεμο. Το Συμβούλιο των Αμφικτυόνων, για να βάλει τέλος στους Φωκείς, αποφάσισε τώρα να αναθέσει τη διοίκηση αυτού του πολέμου στον Μακεδόνα βασιλιά.

Έτσι ο Φίλιππος πήρε το δρόμο του. Ανήγγειλε ότι δεν πρόκειται να εκδικηθεί τους Θηβαίους. Όχι, πάει να τιμωρήσει τη Φωκίδα για ιεροσυλία, για προσβολή του Θεού. Σήμερα κανείς δεν του απέκλεισε τη δίοδο των Θερμοπυλών. Πέρασε από τις Θερμοπύλες και μπήκε στη Φωκίδα. Πριν από τη μάχη, διέταξε τους στρατιώτες να φορέσουν δάφνινα στεφάνια - στεφάνια από τα κλαδιά ενός δέντρου αφιερωμένου στον προσβεβλημένο θεό Απόλλωνα. Οι Φωκείς έτρεμαν όταν είδαν έναν στρατό στεφανωμένο με δάφνες. Τους φαινόταν ότι ο ίδιος ο θεός που είχαν ληστέψει είχε στραφεί εναντίον τους. Έχασαν το κουράγιο τους...

Ο Φίλιππος αντιμετώπισε σκληρά τη Φωκίδα. Εξαφανίστηκε από προσώπου γης και αποκλείστηκε από το συμβούλιο των Αμφικτυόνων - από το συμβούλιο των κρατών που φρουρούσαν το ιερό. Τη θέση των Φωκέων στο συμβούλιο, ο Φίλιππος απαίτησε για τον εαυτό του. Στο συμβούλιο αναγκάστηκαν να πάρουν μια απόφαση: να δεχτούν τον Φίλιππο μεταξύ των Αμφικτυόνων και να του δώσουν τις ψήφους των Φωκέων.

Αφού τα κανόνισε όλα αυτά, ο Φίλιππος έστειλε πρέσβεις στην Αθήνα: ας αναγνωρίσει και η Αθήνα αυτή την απόφαση. Όταν ο Φίλιππος εισήχθη στο συμβούλιο, δεν υπήρχαν εκπρόσωποι της Αθήνας μεταξύ των Αμφικτυόνων.

Αυτή τη φορά ακόμη και ο Δημοσθένης, που μισούσε ακόμη τον Φίλιππο, τον συμβούλεψε να υποκύψει σε αυτόν.

«Όχι γιατί είναι σωστό», είπε με πικρία. «Είναι άδικο ακόμη και ένας Μακεδόνας να συμμετέχει στο Ελληνικό συμβούλιο. Αλλά φοβάμαι μήπως η Αθήνα αναγκαστεί διαφορετικά να κάνει πόλεμο με όλες τις πόλεις ταυτόχρονα. Επιπλέον, ο Φίλιππος έχει ήδη περάσει από τις Θερμοπύλες και πλέον μπορεί να εισβάλει στην Αττική. Είναι πιο πλεονεκτικό να διατηρείς την ειρήνη παρά να υποστείς έναν τέτοιο κίνδυνο.

Έτσι είπε ο Δημοσθένης.

Ωστόσο, ο ίδιος δεν θέλησε ποτέ να συμβιβαστεί με την αυξανόμενη δύναμη του Φιλίππου. Μιλούσε ακόμη εναντίον του με τις οργισμένες ομιλίες του, που αργότερα ονομάστηκαν «Φιλιππικοί». Με όλη τη δύναμη του ταλέντου του, τη σπάνια ευγλωττία του, υπερασπίστηκε την Αθηναϊκή Δημοκρατία από τον βασιλιά.

Ο Φίλιππος όμως είχε υποστηρικτές και στην Αθήνα. Υπήρχε ένα μακεδονικό κόμμα, το οποίο πίστευε ότι θα ήταν πολύ καλύτερο για την Ελλάδα να το ενώσει ένας τόσο δυνατός άνδρας με σιδερένια θέληση όπως ο Φίλιππος. Η Ελλάδα έχει εξαντληθεί από εσωτερικούς πολέμους, οι ελληνικές πόλεις μάχονται συνεχώς μεταξύ τους, αφαιρώντας όλες τις δυνάμεις της χώρας. Και μόνο ένα πράγμα μπορεί να γίνει για να σωθεί η Ελλάδα - να αναγνωριστεί ο Φίλιππος ως αρχηγός, να ενωθεί και, υπό τις διαταγές του, να στρέψουν τα όπλα τους εναντίον ενός μακροχρόνιου και τρομερού εχθρού - εναντίον των Περσών.

Αρχηγός αυτού του κόμματος ήταν ο Ισοκράτης, ο περίφημος Αθηναίος ρήτορας. Το όνειρό του ήταν να ενώσει όλα τα ελληνικά κράτη σε μια ένωση και να βάλει την Αθήνα επικεφαλής.

«Το αθηναϊκό μας κράτος», είπε, «αναγνωρίζεται αναμφίβολα ως το μεγαλύτερο και πιο ένδοξο στον κόσμο!

Ο Ισοκράτης ζήτησε να οργανωθεί ιερή εκστρατεία κατά του Πέρση βασιλιά για να εκδικηθεί τους Πέρσες για όλα τα δεινά που προκλήθηκαν στην Ελλάδα, να αρπάξει τα περσικά εδάφη και να εγκαταστήσει εκεί όλους τους ακτήμονες της Αθήνας φτωχούς.

Ο ίδιος ο Ισοκράτης κατείχε μεγάλες εκτάσεις γης. Ίσως να τον ενόχλησε κρυφά η σκέψη ότι όλος αυτός ο φτωχός Αθηναίος θα του το έπαιρνε ξαφνικά στο κεφάλι για να πάρει τη γη τους από τους γαιοκτήμονες. Δεν είναι λοιπόν καλύτερα να απαλλαγούμε από αυτή την αθλιότητα εγκαταλείποντας την Αθήνα;…

Ο Ισοκράτης επέμεινε σε αυτό - πρέπει να πάμε σε πόλεμο κατά των Περσών. Ποιος όμως μπορεί να ηγηθεί του ενιαίου Ελληνικού στρατού;

Φίλιππος της Μακεδονίας. Γιατί στην Ελλάδα δεν υπάρχουν στρατηγοί σαν αυτόν. Και όσοι Έλληνες μπορούσαν να ασχοληθούν με αυτή τη δουλειά είτε πέθαναν είτε σκοτώθηκαν στους ατελείωτους πολέμους των ελληνικών κρατών.

Για τον Φίλιππο μίλησε και ο Αισχίνης, πρώην ηθοποιός. Ο λόγος του ήταν σαγηνευτικός, αν και όχι πολύ βαθύς. Ο Δημοσθένης μισούσε τον Αισχίνη επειδή υπερασπίστηκε τον Φίλιππο. Τον ξεσήκωσαν και οι λόγοι του Ισοκράτη. Πώς μπορείς να επιτρέψεις σε εκείνον τον αυθάδη και δόλιο Φίλιππο να γίνει στρατιωτικός αρχηγός τους, ώστε αυτός ο βάρβαρος να γίνει αρχηγός του Ελληνικού τους στρατού!

«Αντίθετα, είναι απαραίτητο να συνάψουμε συμμαχία με τον Πέρση βασιλιά», είπε ο Δημοσθένης, «για να πείσουμε τη Θήβα σε συμμαχία με την Αθήνα και, ενωμένοι, να αντιταχθούν στη Μακεδονία και να νικήσουμε τον Φίλιππο.

Ανάμεσα στους Αθηναίους ρήτορες υπήρχε και ένας άλλος ένθερμος πολιτικό πρόσωπο«Evbul, ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος. Στάθηκε και αυτός στο πλευρό του Φίλιππου. Όταν ο Δημοσθένης κάλεσε σε πόλεμο με τη Μακεδονία, ο Εύβουλος υποστήριξε ότι δεν υπήρχε ανάγκη να πολεμήσει με τη Μακεδονία.

Ο Εύβουλος ήταν υπεύθυνος του ταμείου της Αθήνας. Αύξησε τη διανομή χρημάτων στο λαό: κάθε Αθηναίος, που δεν έχει ούτε γη ούτε εισόδημα, έπαιρνε χρήματα από το κράτος εφ' όρου ζωής και για θεάματα. Ο κόσμος ήταν ευχαριστημένος με το νόμο που ψήφισε ο Eubul. Οι πλούσιοι ιδιοκτήτες σκλάβων είναι χαρούμενοι γιατί αυτά τα χρήματα αφαιρέθηκαν από τον στρατιωτικό προϋπολογισμό και όχι από αυτούς. Και οι φτωχοί ήταν ευχαριστημένοι γιατί τώρα έπαιρναν περισσότερα χρήματα.

Και όταν ο Δημοσθένης, στον Γ' Ολυνθιακό λόγο του, άρχισε να αποδεικνύει ότι ήταν αδύνατο να ξοδέψουν τα χρήματα που χρειάζονταν για οπλισμό σε θεάματα, δεν ήθελαν να τον ακούσουν. Και για να είναι αγενής η αντίθεση σε αυτήν την απόφαση, ο Εύβουλος πρότεινε έναν ειδικό νόμο: αν κάποιος άλλος αντιτίθεται, τότε τη θανατική ποινή.

Δεν συμφώνησα με τον Δημοσθένη όταν έσπασε τον Φίλιππο στις ομιλίες του και τον γέρο ρήτορα Φωκίωνα. Ήταν στρατιωτικός αρχηγός για πολύ καιρό και τώρα κατάλαβε καλά ότι η Μακεδονία ήταν πολύ πιο δυνατή από αυτούς και ότι δεν είχε νόημα να πολεμήσει τον Φίλιππο.

Όλοι αυτοί οι ομιλητές είχαν ένθερμο χαρακτήρα και συχνά στις συζητήσεις τους έφταναν στο σημείο της έξαλλου κακοποίησης.

«Ο Αισχίνης είναι ένας αδίστακτος και καταραμένος συκοφάντης», φώναξε ο Δημοσθένης, «φτηνό πατίνι, ουρλιαχτός στην αγορά, άθλιος υπάλληλος!» Είναι από τη φύση του ένα πρόχειρο και ανάξιο άτομο, είναι ο ένοχος του θανάτου ανθρώπων, περιοχών, κρατών! Ο Αισχίνης είναι μια αλεπού, ένας πραγματικός τραγικός πίθηκος, που οδηγεί τη ζωή ενός λαγού, ενός καταραμένου κακού!

«Πρόδος ο Δημοσθένης», φώναξε με τη σειρά του ο Αισχίνης, «δουλική φύση, συκοφάντης, φλύαρος, ημίαιμος πολίτης, άχρηστος απ’ όλους τους Έλληνες, ξεδιάντροπος, αχάριστος απατεώνας και απατεώνας!

Έτσι, ενώ στην Αθήνα οι ρήτορες μιλούσαν ατελείωτα, ποιος ήταν υπέρ του Φίλιππου, ποιος ήταν εναντίον, φώναζε και επέπληξε, ο Φίλιππος εκείνη την εποχή πολέμησε στην Ιλλυρία και άρπαζε όλο και περισσότερα νέα εδάφη, νέες πόλεις.

Τελικά αποφασίστηκε η σύναψη γενικής ειρήνης. Οι αγγελιοφόροι του Φιλίππου ήρθαν στην Αθήνα γι' αυτό.

Ο πρεσβευτής του Φιλίππου Pithon είπε:

- Ο Μακεδόνας βασιλιάς σκοπεύει να προσφέρει μεγάλα οφέλη στην Αθήνα και είναι έτοιμος να ακούσει τις αθηναϊκές προτάσεις.

Οι Αθηναίοι απάντησαν:

«Και οι δύο πλευρές πρέπει να έχουν αυτό που ήταν πάντα δικαιωματικά τους. Τα υπόλοιπα ελληνικά κράτη πρέπει να είναι ελεύθερα και αυτόνομα. Και αν τους επιτεθούν, πρέπει να βοηθηθούν.

Οι Μακεδόνες δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν με αυτό. Αν γίνουν δεκτοί τέτοιοι όροι, τότε ο Φίλιππος θα πρέπει να παραιτηθεί από ολόκληρη τη Θρακική και Μακεδονική ακτή, που κατέλαβε, και να επιστρέψει όλες τις κατακτημένες πόλεις.

Οι πρεσβευτές του Φιλίππου, χωρίς να συμφωνήσουν σε τίποτα, έφυγαν για το σπίτι τους.

Ο Φίλιππος θεράπευσε την πληγή. Επέστρεψε από την Ιλλυρία με τη δεξιά κλείδα σπασμένη από δόρυ. Ο βασιλιάς δεν ήθελε να είναι άρρωστος, δεν ανεχόταν την αδράνεια. Όμως δεν μπορούσε να κρατήσει τώρα στο χέρι του ούτε σπαθί ούτε σαρίσα.

Η ζωή στο παλάτι ήταν τόσο θορυβώδης όσο ήταν πάντα όταν ο Φίλιππος επέστρεψε στο σπίτι. Τώρα ήταν γεμάτος καλεσμένους: Αθηναίοι ηθοποιοί, μουσικοί, φιλόσοφοι, επιστήμονες έφτασαν στην Πέλλα.

Ο Φίλιππος ήταν γενναίος στη μάχη, ασυγκράτητος σε ένα γλέντι. Όμως, τέλεια μορφωμένος για την εποχή του, αγαπούσε τη μουσική, εκτιμούσε τη λογοτεχνία, οι συζητήσεις με λόγιους ανθρώπους του έδιναν ευχαρίστηση. Ο Φίλιππος εισήγαγε τα ελληνικά έθιμα, τον ελληνικό πολιτισμό, την ελληνική γλώσσα στην μάλλον άγρια ​​χώρα του.

Οι Μακεδόνες βασιλιάδες προσπαθούσαν από καιρό να προσελκύσουν την αυλή τους υπέροχοι άνθρωποιΕλλάδα. Ο Μελανιπίδης, διθυραμβικός ποιητής από το νησί της Μήλου, έζησε κάποτε στη Μακεδονία, ο καλύτερος στιχουργός της εποχής του. Εδώ ήρθε και ο μεγάλος γιατρός Ιπποκράτης.

Ο Τσάρος Αρχέλαος, ο παππούς του Φιλίππου, κάλεσε ευρέως και εγκάρδια φιλοσόφους και συγγραφείς στον τόπο του. Ο Σοφοκλής αρνήθηκε την πρόσκλησή του. Ούτε ο Σωκράτης πήγε στη Μακεδονία. Αλλά ο τραγικός Αγάθων, ο επικός ποιητής Χοίριλ, ο μουσικός και ποιητής Τιμόθεος, ο καλλιτέχνης Ζεύξις - όλοι αυτοί έζησαν για πολύ καιρό με αυτόν τον φωτισμένο και δραστήριο βασιλιά. Ο μεγάλος Ευριπίδης πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του μαζί του και πέθανε στη Μακεδονία.

Ο Φίλιππος δέχθηκε με την ίδια γενναιοδωρία διακεκριμένους ανθρώπους.

Οι μέρες ήταν διασκεδαστικές, πολύχρωμες, ποικίλες. Είτε παίχτηκε ένα θεατρικό έργο, είτε επιστήμονες, φίλοι του Φίλιππου, είχαν συναρπαστικές συζητήσεις. διάφορα θέματα, στη συνέχεια οι τραγουδιστές τραγούδησαν υπό τον ήπιο ήχο της κιθάρας ...

Το βασιλικό μέγαρο ήταν πάντα κατάμεστο από νέους, παιδιά ευγενών Μακεδόνων. Ο Φίλιππος άρεσε: αφήστε τους να μάθουν, να αναπτυχθούν, να καλλιεργήσουν τη γεύση τους. Ο Αλέξανδρος με τους συντρόφους και τους φίλους του ήταν πάντα παρών στα βράδια του. Και πάντα δίπλα του ήταν ο καλύτερός του φίλος, ο όμορφος σγουρός Ήφαιστος.

Μια μέρα, λίγο μετά το μεσημεριανό γεύμα, ήρθε στο παλάτι ο Θεσσαλός Φιλόνικος.

Η Θεσσαλία φημιζόταν για το ιππικό της. Σε απέραντες κοιλάδες και πεδιάδες, πλούσιες σε βοσκοτόπια, οι Θεσσαλοί ανέθρεψαν άλογα εξαιρετικής ομορφιάς και αντοχής. Οι ίδιοι, γενναίοι καβαλάρηδες, δεν αποχωρίζονταν το άλογο ούτε σε εκστρατείες ούτε σε καιρό ειρήνης. Γι' αυτό προέκυψε στην αρχαιότητα ο θρύλος ότι στις κοιλάδες της Θεσσαλίας ζούσαν κένταυροι.

«Βασιλιά, σου έφερα ένα άλογο», είπε ο Philonik.

- Ενα άλογο? Αλλά δεν έχω άλογα;

«Δεν έχεις και ποτέ δεν θα έχεις.

Ο Φίλιπ γέλασε. Περιτριγυρισμένος από καλεσμένους, βγήκε στην αυλή.

Ο ήλιος είχε ήδη πέσει προς τη δύση, αλλά οι ακτίνες του ήταν ακόμα καυτές και εκθαμβωτικές.

Η καρδιά του Αλέξανδρου άρχισε να χτυπά όταν είδε το άλογο. Ήταν ένα υπέροχο μαύρο άλογο με φλογερά μάτια και ένα λευκό αστέρι στο μέτωπό του.

«Τον λένε Μπουκεφάλ», είπε ο Θεσσαλός. Βλέπετε πόσο φαρδύ είναι το μέτωπό του; Σαν ταύρος. Δεν θα επαινέσω: δεν χρειάζεται έπαινο.

Το άλογο δεν χρειαζόταν έπαινο. Χόρευε, δεν είχε την υπομονή να μείνει ακίνητος. Οι μύες έπαιξαν κάτω από το γυαλιστερό του παλτό.

«Πόσα θέλεις για το Bukefal σου;» ρώτησε ο Φίλιππος.

- Δεκατρία ταλέντα.

«Δεκατρία τάλαντα για ένα άλογο;»

Ναι, για ένα άλογο. Αλλά υπάρχει μόνο ένα τέτοιο.

«Ας δούμε πώς είναι σε φυγή.

Πήγαν να δοκιμάσουν το άλογο στο χωράφι, σε μια πλατιά καταπράσινη πεδιάδα πλημμυρισμένη από τον ήλιο.

Ένας νεαρός ιππέας από την ακολουθία του βασιλιά πλησίασε τον Βουκεφάλ, τον έπιασε από το χαλινάρι και τον οδήγησε έξω στην πεδιάδα. Αλλά όταν ήθελε να καθίσει πάνω του, ο Μπουκεφάλ ανατράφηκε με ένα άγριο γείσο και οπισθοχώρησε στο πλάι. Η Έτερ φώναξε στο άλογο, προσπαθώντας να ηρεμήσει, σφίγγοντας το χαλινάρι. Αλλά από αυτό το άλογο έπεσε σε οργή και κάθε φορά, μόλις ο καβαλάρης σκόπευε να πηδήξει πάνω του, μεγάλωνε.

Ανέβηκε ένας άλλος αιθέρας, πιο έμπειρος, πιο αυστηρός. Όσο όμως και να πάλεψε με τον Μπουκεφάλ, ούτε το άλογο δεν του υποτάχθηκε.

Ο Φίλιππος άρχισε να συνοφρυώνεται. Αν δεν υπήρχε η πληγή, θα είχε προσπαθήσει να δαμάσει ο ίδιος το άλογο. Και οι ετέρ έβγαιναν στο Μπουκεφάλ ο ένας μετά τον άλλον και επέστρεφαν χωρίς να έχουν καταφέρει τίποτα.

Ο Φίλιππος θύμωσε.

«Πάρε το άλογό σου από εδώ», είπε στον Θεσσαλό, «είναι εντελώς άγριο!»

Εδώ ο Αλέξανδρος δεν άντεξε:

«Τι είδους άλογο χάνουν αυτοί οι άνθρωποι μόνο και μόνο επειδή, λόγω της δικής τους δειλίας και αδεξιότητας, δεν μπορούν να το δαμάσουν!»

Ο Φίλιππος τον αγριοκοίταξε, αλλά δεν είπε τίποτα. Ντροπιάστηκαν οι νεαροί Μακεδόνες Έτερς. Προσπάθησαν άλλα δύο για να τα βγάλουν πέρα ​​με το άλογο. Και δεν μπορούσαν.

- Ε, - είπε πάλι ο Αλέξανδρος με ενόχληση, - τι άλογο χάνεις, και μόνο επειδή δεν ξέρεις ιππασία και είσαι δειλός!

Ο Φίλιππος του φώναξε:

«Μάλωσες τους μεγαλύτερους σου, λες και τους καταλαβαίνεις καλύτερα ή ξέρεις να χειρίζεσαι ένα άλογο καλύτερα από αυτούς!»

«Τουλάχιστον μπορώ να το χειριστώ καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον!»

«Και αν δεν τα καταφέρεις, τι τιμωρία θα υποστείς για την αυθάδειά σου;»

«Για τον Δία, θα πληρώσω όσο κοστίζει ένα άλογο!»

Όλοι γύρω γέλασαν.

- Λοιπόν, - είπε ο Φίλιππος, - στοιχηματίζουμε σε δεκατρία ταλέντα!

- Διαφωνούμε!

Ο Αλέξανδρος όρμησε αμέσως στο Μπουκεφάλ. Πιάνοντας σταθερά το χαλινάρι, έβαλε το άλογο στον ήλιο: Ο Αλέξανδρος είδε ότι το άλογο τρόμαξε από τη σκιά του, που ορμούσε μπροστά του στο γρασίδι.

Μετά του επέτρεψε να τρέξει και ο ίδιος έτρεξε δίπλα του, χωρίς να αφήσει το χαλινάρι, και όλη την ώρα χαϊδεύοντας απαλά το άλογο, καθησυχάζοντάς τον. Και όταν είδε ότι ο Μπουκεφάλ είχε ηρεμήσει, ανέπνεε βαθιά και ομοιόμορφα, ο Αλέξανδρος πέταξε το μανδύα του και πήδηξε στο άλογό του. Το άλογο απογειώθηκε. Στην αρχή, ο Αλέξανδρος τον συγκράτησε ελαφρά, τραβώντας τα ηνία, και όταν ένιωσε ότι το άλογο ήθελε να τρέξει, του έδωσε ελεύθερα και του φώναξε, χτυπώντας τα πλευρά του με τις φτέρνες του. Το άλογο, σηκώνοντας το κεφάλι του, πέταξε σαν πουλί στην καταπράσινη πεδιάδα.

Τα φρύδια του Φίλιππου συσπάστηκαν και έκλεισαν. Ολόγυρα ήταν σιωπηλοί, κρατώντας την ανάσα τους, πιασμένοι από άγχος και φόβο. Ο Αλέξανδρος άφησε τα μάτια τους, χάνοντας στην καταιγιστική ομίχλη της κοιλάδας. Φαινόταν ότι τώρα θα εξαφανιζόταν εντελώς και δεν θα επέστρεφε ποτέ.

Πέρασαν αρκετές τρομερές στιγμές. Και τώρα, στο βάθος, εμφανίστηκε ξανά ο καβαλάρης στο μαύρο άλογο. Το άλογο έτρεξε όμορφα, σαν να πετούσε με αόρατα φτερά, και το αγόρι κάθισε πάνω του σαν γάντι - λάμποντας, περήφανο, θριαμβευτικό.

Η βασιλική ακολουθία ούρλιαξε καλωσορίζοντας τον Αλέξανδρο. Και ο Φίλιππος δάκρυσε.

Όταν ο Αλέξανδρος πήδηξε από το άλογό του, ο Φίλιππος τον αγκάλιασε και τον φίλησε.

«Ζήτα, γιε μου, ένα δικό σου βασίλειο», είπε, «η Μακεδονία είναι πολύ μικρή για σένα.

Αριστοτέλης

Αν και ο Φίλιππος ήταν μικρός στο σπίτι, παρακολουθούσε προσεκτικά την εξέλιξη και την ανατροφή του γιου του.

Όσο μεγάλωνε ο Αλέξανδρος, τόσο πιο σοβαρά σκεφτόταν ο Φίλιππος: ποιον να καλέσει στον Αλέξανδρο ως δάσκαλο; Ο Αλέξανδρος διδάσκεται μουσική, απαγγελία. Διαβάζει πολύ. Είναι μόλις δεκατριών ετών, και ήδη πυροβολεί ένα τόξο, ρίχνει ένα δόρυ, καβαλάει ένα άλογο σαν τον πιο έμπειρο ιππέα. Και τρέχει για να μην τον προλάβει κανένας από τους συντρόφους του...

Όμως όλα αυτά είναι επιφανειακά και πρωτόγονα σε σύγκριση με το τι μπορεί να δώσει ο πραγματικός ελληνικός πολιτισμός σε έναν άνθρωπο. Ο ίδιος ο Φίλιππος ήταν καλά μορφωμένος και ήθελε ο γιος του να λάβει την ίδια εκπαίδευση και, ει δυνατόν, ακόμη καλύτερη.

Ποιον να προσκαλέσω; Ο χαρακτήρας του γιου του είναι τέτοιος που δεν μπορούν όλοι να τον αντιμετωπίσουν - ένθερμος, παράξενος. Κοιτάζοντας την περήφανη στάση του, ακούγοντας τις συχνά επίμονες ομιλίες του, ο Φίλιππος μουρμούρισε πολλές φορές στο μουστάκι του τα λόγια του Σοφοκλή: «... Εδώ χρειάζεται τιμόνι και σταθερό χαλινάρι».

Κάποτε ο Φίλιππος έτυχε να συναντηθεί με τον Ατάρνεϊ βασιλιά Ερμία, που ήταν σύμμαχός του.

Μεταξύ επαγγελματικές συνομιλίεςΟ Φίλιππος ρώτησε αν ο Ερμίας γνώριζε κάποιον άξιο δάσκαλο που θα μπορούσε να προσκληθεί στον Αλέξανδρο.

- Ξέρω! απάντησε ζωηρά ο Ερμίας. – Ο φίλος και συγγενής μου ο Αριστοτέλης μπορεί να είναι τόσο άξιος δάσκαλος.

Αριστοτέλης! Τώρα τον θυμήθηκε και ο Φίλιππος. Ο πατέρας του Αριστοτέλη, ο Νικόμαχος, ζούσε κάποτε στη Μακεδονία στην αυλή του βασιλιά Αμύντα, πατέρα του Φιλίππου.

- Αριστοτέλης; Μεγαλώσαμε λοιπόν μαζί του! Ναι, αυτό το άτομο θα είναι καλός δάσκαλος και παιδαγωγός. Έχω ήδη ακούσει για αυτόν, για τη σοφία του, για τη μάθησή του!

Ο Αριστοτέλης εκείνη την εποχή ζούσε στην πόλη της Μυτιλήνης, στη Λέσβο. Οι αγγελιοφόροι του Φιλίππου ήρθαν σε αυτόν με πρόσκληση στην Πέλλα.

Ο Αριστοτέλης ήταν τότε πολύ απασχολημένος: παρατήρησε τη ζωή των θαλάσσιων ζώων και έγραψε ένα βιβλίο για αυτά. Το νησί, που βρέχτηκε από το διάφανο γαλάζιο νερό του Αιγαίου, του ήταν πολύ κατάλληλο για τις σπουδές του.

Αλλά δεν μπορούσε να αρνηθεί τον Φίλιππο. Με τράβηξαν γνώριμα μέρη, φωτισμένα από φωτεινές αναμνήσεις των ημερών της νιότης, όταν ο κόσμος φαινόταν μυστηριώδης και όμορφος. Πώς μοιάζει τώρα ο Φίλιππος; Ήταν ψηλός, όμορφος και πολύ λάτρης της στρατιωτικής επιστήμης. Και όχι χωρίς λόγο - ο Φίλιππος έγινε κατακτητής. Πώς γελούσε με τον Αριστοτέλη, που σκεφτόταν πάντα ακατανόητα πράγματα: τη δομή του Σύμπαντος, πού πηγαίνει ο ήλιος και από πού προέρχεται, τι κρατούν τα αστέρια;

Πέρασαν πολλά χρόνια από τότε. Ο Αριστοτέλης κατάλαβε πολλά, σκέφτηκε πολλά, έμαθε πολλά.

Και ο Φίλιππος κατέκτησε πολλές πόλεις, κατέκτησε πολλούς λαούς. Λοιπόν, ο καθένας κάνει το δικό του.

Ο Αριστοτέλης, χωρίς δισταγμό, ετοιμάστηκε να πάει και πήγε στην Πέλλα.

Ο Αλέξανδρος περίμενε με κρυφό ενθουσιασμό έναν νέο δάσκαλο. Όταν οι οπλές των αλόγων χτύπησαν στις πέτρινες πλάκες της αυλής, ο Αλέξανδρος βγήκε από το μέγαρο και στάθηκε κάτω από τη στοά. Ήθελε να δει τον Αριστοτέλη πριν τον δει.

Οι άνθρωποι που συνόδευαν τον Αριστοτέλη βοήθησαν τον επιστήμονα να κατέβει από το άλογό του - ήταν σαφές ότι αυτός ο κομψά ντυμένος, κοντός άνδρας δεν ήταν πολύ επιδέξιος στο χειρισμό των αλόγων.

Ήταν σαράντα χρονών. Πρόσωπο με αγκίστρια μύτη με πολύ μικρό στόμα. Τα φαλακρά μπαλώματα είναι ήδη ορατά σε ένα φαρδύ μέτωπο με ρυτίδες, μια ξανθή γενειάδα είναι όμορφα κομμένη ...

Ο Αριστοτέλης έβγαλε το κόκκινο μανδύα του με ένα μαύρο περίγραμμα, προσάρμοσε τη χρυσή αλυσίδα στο στήθος του, κοίταξε γύρω του και είδε αμέσως τον Αλέξανδρο. Ο Αλέξανδρος κοκκίνισε και προχώρησε. Κοίταξαν ο ένας τον άλλον για ένα δευτερόλεπτο. Στον Αλέξανδρο φάνηκε ότι τα μικρά σκούρα μπλε μάτια του Αριστοτέλη κοίταξαν στα βάθη της ψυχής του, τις σκέψεις του ...

Πριν προλάβουν ο μαθητής και ο δάσκαλος να πουν μια λέξη, ο Φίλιππος βγήκε στην αυλή. Συνάντησε τον Αριστοτέλη με το πιο ευγενικό χαμόγελό του, τον αγκάλιασε και τον φίλησε.

Την ημέρα αυτή κάθισαν αρκετή ώρα στο μέγαρο με κύπελλα κρασιού, αναπολώντας τις μέρες της μακρινής τους νιότης. Ο Αριστοτέλης άλλαξε για δείπνο. Χτένισε λεπτές λωρίδες κατσαρών μαλλιών στο μέτωπό του για να κρύψει τα φαλακρά του μπαλώματα. Στα χέρια του αστραφτερά δαχτυλίδια με μεγάλα πολύτιμοι λίθοι. Ο Αριστοτέλης πρόσεχε την εμφάνισή του και του άρεσε να ντύνεται υπέροχα.

Πώς με θυμήθηκες; ρώτησε ο Αριστοτέλης. – Υπάρχουν πολλοί επιστήμονες στην Ελλάδα. Για παράδειγμα, μεγάλος φιλόσοφοςΠλάτων. Ήθελα ο ίδιος να σπουδάσω μαζί του, αλλά όταν έφτασα στην Αθήνα, αποδείχθηκε ότι πήγε στη Σικελία.

- Αχ, Πλάτωνα! Ο Φίλιπ γέλασε. - Ένας φιλόσοφος που ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι δίποδο και άφτερό ζώο ... Άκουσα ότι ο Διογένης του έφερε έναν μαδημένο κόκορα και είπε: «Εδώ είναι ο άνθρωπος του Πλάτωνα!».

Γέλασαν και οι δύο.

«Αλλά μου φαίνεται ότι είναι πιο σύμφωνο με το ήθος σου, Φίλιππε.

– Το ήθος μου – ο χαρακτήρας μου; Γιατί;

- Είσαι ο βασιλιάς. Και θα το καταλάβεις. «Ένα τεράστιο πλήθος είναι γελοίο», λέει, «που πιστεύει ότι μπορεί να κρίνει καλά τι είναι αρμονικό και ρυθμικό και τι όχι».

- Εχει δίκιο. Γι' αυτό η Αθήνα χάνει τις μάχες γιατί εκεί κυριαρχεί ο όχλος.

«Οι Έλληνες χάνουν τις μάχες γιατί είναι διχασμένοι. Αν οι Έλληνες ήταν ένα ολόκληρο κράτος, θα μπορούσαν να κυριαρχήσουν σε ολόκληρη την οικουμένη.

«Εφόσον ενωθούν—και αυτό δεν θα συμβεί ποτέ—θα κατακτήσω το σύμπαν.

«Ναι, έχω ακούσει για τις… θα λέγαμε… λαμπρές πράξεις σου». Παρεμπιπτόντως, κατέστρεψες τα Στάγειρα, την πατρίδα των πατέρων μου.

Ο Φίλιππος έκανε ένα λυπημένο πρόσωπο.

«Ναι», αναστέναξε, «κατέστρεψα τα Στάγειρα. Και λυπάμαι πολύ. Τι έπρεπε να γίνει; Η πόλη αντιστάθηκε. Αλλά αυτό που κατέστρεψα, μπορώ να το επαναφέρω. - Και άλλαξε την κουβέντα: - Ρωτάς λοιπόν γιατί σε κάλεσα; Πρώτον, γιατί η φήμη της μάθησής σας εξαπλώνεται ήδη ευρέως σε όλη την Ελλάδα. Δεύτερον, ο πατέρας σου ήταν φίλος του πατέρα μου και εσύ ήσουν φίλος μου. Τρίτον, με συμβούλεψε να απευθυνθώ σε σένα από τον Ερμία, τον βασιλιά της Ατάρνης, γιατί κάποτε ζούσες μαζί του. Και φαίνεται να έχεις σχέση μαζί του;

Ο Αριστοτέλης χαμήλωσε τα μάτια του, σαν να κοιτούσε το κρασί που λάμπει σε ένα χρυσό κύπελλο.

«Ο δύστυχος Ερμίας είναι νεκρός. Ξέρεις για αυτό;

- Ξέρω. Οι Πέρσες τον πήγαν στα Σούσα. Βασανίστηκαν και στη συνέχεια εκτελέστηκαν.

– Για τη σύνδεση μαζί σου, Φίλιππε.

- Για τη σύνδεση μαζί μου! .. Είμαι ο βασιλιάς στο βασίλειό μου. Ήταν βασιλιάς στο βασίλειό του. Όλα τα βασίλεια επικοινωνούν μεταξύ τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο!

«Αλλά κατηγορήθηκε ότι συνωμότησε μαζί σας εναντίον της Περσίας.

Ο Φίλιπ ανασήκωσε τους ώμους αγανακτισμένος.

- Για τι πράγμα μιλάς?! Δεν ξέρω για καμία συνωμοσία!

Ο Αριστοτέλης τον κοίταξε προσεκτικά. Το μονό μάτι του Φίλιππου, γαλάζιο σαν τον ουρανό, έλαμπε από ειλικρινή αμηχανία.

Αλλά ο Αριστοτέλης είδε ότι ο Φίλιππος τον εξαπατούσε ειλικρινά.

- Λοιπόν, πώς είναι η κλίση σου στη φιλοσοφία; Ο Φίλιππος άλλαξε ξανά τη συζήτηση. Σου έχει κάνει μεγάλη χάρη στη ζωή σου;

«Ίσως μου έκανε τη μεγαλύτερη υπηρεσία», απάντησε σκεφτικός ο Αριστοτέλης. – Αυτή η επιστήμη βοηθά στη σκέψη, τον προβληματισμό, την παρατήρηση… Τι θέλετε να διδάξω στον γιο σας;

- Όλα όσα ξέρεις. Και το πιο σημαντικό - ανατρέξτε τον ως πραγματικό Έλληνα.

«Μα πώς αλλιώς, Φίλιππε; Οι Έλληνες παραμένουν Έλληνες. Και οι βάρβαροι είναι βάρβαροι. Και αυτό δεν μπορείς να το ξεχάσεις.

«Αυτό είναι κάτι άλλο που με ενδιαφέρει πολύ», είπε ο Φίλιππος. - Πώς βλέπετε τη δομή του κράτους; Μήπως είσαι δημοκράτης Αριστοτέλη;

«Νομίζω, Φίλιππε», απάντησε προσεκτικά ο Αριστοτέλης, «ότι η καλύτερη κρατική δομή είναι μια μικρή πόλη, δηλαδή μια πόλη κράτος στην οποία η πρώτη θέση ανήκει στα μεσαία στρώματα του πληθυσμού - ούτε πολύ πλούσια ούτε πολύ φτωχά. Εξάλλου, ένα καλό κράτος προσπαθεί πάνω από όλα να διασφαλίσει ότι όλοι σε αυτό είναι ίσοι και το ίδιο…

«Δηλαδή πιστεύετε ότι η μοναρχία είναι ένα αφύσικο πολιτικό σύστημα;»

Ο Φίλιππος περίμενε με ένταση μια απάντηση.

- Νομίζω ότι η μοναρχία είναι ένα κανονικό σύστημα, - είπε υπεκφυγά ο Αριστοτέλης, - θεωρώ ότι η τυραννία είναι ανώμαλο σύστημα. Η τυραννία είναι ένα αφύσικο σύστημα. Άλλωστε, ένας τύραννος πρέπει πάντα να προσέχει τους υπηκόους του: τι κάνουν, τι μιλάνε... Πρέπει να προκαλεί αμοιβαία έχθρα μεταξύ των υπηκόων του για να μην στραφεί εναντίον του αυτή η έχθρα. Ο τύραννος καταστρέφει τους υπηκόους του για να κρατήσει φρουρά για τον εαυτό του, και για να μην έχει τον ελεύθερο χρόνο ο λαός, απασχολημένος με τις φροντίδες της καθημερινής του διαβίωσης, να επιβουλεύεται τον ηγεμόνα του.

«Χαίρομαι που δεν κατηγορείς τη μοναρχία. Τι ήταν η Μακεδονία πριν από εμένα; Τι θα ήταν αν δεν είχε έναν βασιλιά σαν εμένα; Τώρα, όσον αφορά τη στρατιωτική ισχύ, ποιος μπορεί να συγκριθεί με το κράτος μου;

- Σωστά, Φίλιππε. Αλλά αν ένα κράτος δίνει προσοχή μόνο στην εκπαίδευση των στρατιωτικών του δυνάμεων, τότε κρατά όσο διεξάγει πολέμους και χάνεται μόλις φτάσει στην κυριαρχία: σε περιόδους ειρήνης, τέτοια κράτη χάνουν την ψυχραιμία τους, όπως το ατσάλι. Σκέψου το.

σκέφτηκε ο Φίλιππος.

«Ας το αποφασίσουμε, Αριστοτέλη», είπε αργότερα, «δίδαξε στον γιο μου διάφορες επιστήμες, σαν βασιλιάς». Αλλά τρυπήστε τον σαν απλός. Και θα του μάθω να διαχειρίζεται μόνος μου το κράτος.

Το ίδιο βράδυ έγινε μεγάλο γλέντι στο παλάτι, που κράτησε μέχρι τα ξημερώματα. Ο Φίλιππος άφησε τον εαυτό του να φύγει. Ήπιε πολύ, γέλασε δυνατά με την αγενή βαβούρα των μίμων του δρόμου, χαιρετούσε θορυβωδώς τους φλαουτίστες και τους χορευτές που διασκέδαζαν τους καλεσμένους.

Ο καπνός και ο καπνός της εστίας, το κουδούνισμα της κιθάρας και το σφύριγμα των αυλών, τα ασυντόνιστα τραγούδια, οι κραυγές, τα γέλια ... Και ο βασιλιάς και οι καλεσμένοι του χάρηκαν ανιδιοτελώς. Ο Αριστοτέλης τους κοίταξε σκεφτικός, πίνοντας περιστασιακά το φλιτζάνι του.

Ο δεκατριάχρονος Αλέξανδρος, παρά τις απαιτήσεις του Λεονίντ να πάει στην κρεβατοκάμαρα, κάθισε στο τραπέζι, κοιτάζοντας βουρκωμένος αυτή την αχαλίνωτη διασκέδαση. Ο Αριστοτέλης πήγε κοντά του, έβαλε το χέρι του στον ώμο του. Ο Αλέξανδρος σηκώθηκε, με τα χείλη του να τρέμουν.

– Σου αρέσει, Αλέξανδρε;

- Γιατί κάθεσαι εδώ;

«Θέλω να καταλάβω γιατί ο πατέρας μου τα προτιμά όλα—και αυτά τα φλάουτα—από τη μητέρα μου;»

Πάμε, Αλέξανδρε. Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να απαντήσει σε τέτοιες ερωτήσεις.

Ο Αριστοτέλης απέδειξε εύκολα στον Φίλιππο ότι αυτός και ο Αλέξανδρος έπρεπε να φύγουν κάπου από την Πέλλα.

- Η θορυβώδης ζωή της αυλής σας θα επηρεάσει τα μαθήματα.

Ο Φίλιππος συμφώνησε πρόθυμα μαζί του. Ο ίδιος ντρεπόταν με την παρουσία του γιου του στα γλέντια του.

Ο Φίλιππος τους εγκατέστησε όχι μακριά από την Πέλλα, στη μικρή πόλη Μιέσε στον ποταμό Στρυμόνα.

Στον Αλέξανδρο φάνηκε ότι είχε δραπετεύσει από μια βουλωμένη, στενή φωλιά Καθαρός αέρας, κατά βούληση. Αντί για τον θόρυβο των γιορτών άνθρακα του πατέρα - ο ασημένιος θόρυβος του ποταμού, πλατύς και γρήγορος. αντί για τα τείχη της πόλης που κλείνουν τον ορίζοντα, υπάρχουν οι κορυφές των βουνών Kabun, ντυμένες με δάση. Κι αν στρέψεις το πρόσωπό σου προς το νότο, τότε μπροστά στα μάτια σου, ψηλά στον ουρανό, θα λάμψει το άσπρο κεφάλι του Ολύμπου, σκεπασμένο με αιώνιο χιόνι... Όση ζέστη κι αν είναι, κρυστάλλινη δροσιά πάντα φυσάει από τον Όλυμπο. Ο Αλέξανδρος απολάμβανε αυτή τη δροσιά: είχε πολύ ζεστό δέρμα από τη γέννησή του. Ειπώθηκε ότι αυτή η ιδιότητα είναι που τον κάνει τόσο βιαστικό.

Σε αυτή τη γαλήνια γωνιά επικρατούσε απόλυτη σιωπή. Μόνο ο άνεμος θρόιζε στα δάση, και τα πουλιά τραγουδούσαν, και ένας μικρός καταρράκτης ήχησε κάπου στο φαράγγι. Ήταν ήσυχο ακόμα και στο ίδιο το Miez, με τα μικρά σπίτια από λάσπη που περιβάλλονταν από πέτρινους τοίχους. Αυτά τα τείχη έκαναν τον δρόμο τυφλό και έρημο. όλη η ζωή πέρασε στις αυλές - ζούσαν εκεί, μαγείρευαν φαγητό, μεγάλωσαν παιδιά.

Λίγοι άντρες έμειναν στα χωριά: ο Φίλιππος πήρε στα στρατεύματά του όλους όσοι μπορούσαν να κρατήσουν όπλα. Υπήρχαν γέροι, γυναίκες, παιδιά. Δεν άφησαν όμως τη γη ασπαρμένη. Στην κοιλάδα, ιδιαίτερα στις όχθες του Στρυμόνα, στα πλούσια χωράφια φύτρωναν σιτάρι και κριθάρι, ζουμερές βλεφαρίδες από μπιζέλια... Στις πλαγιές των βουνών, σκεπασμένες με χόρτο μέχρι την άκρη του δάσους , κοπάδια βοσκούσαν: άλογα, αγελάδες, πρόβατα, κατσίκες ... Ήταν επικίνδυνο να υψωθείς πάνω από τα κοπάδια : Τα δάση ήταν γεμάτα θηρία. Αγριογούρουνα τριγυρνούσαν στα βουνά, λύκοι, αρκούδες, λεοπαρδάλεις. Μέχρι και λιοντάρια βρέθηκαν εκεί. Λένε ότι επιτέθηκαν στις καμήλες όταν τα στρατεύματα του βασιλιά Ξέρξη πέρασαν από τα μακεδονικά δάση.

Τέλος εισαγωγικού τμήματος.

* * *

Το παρακάτω απόσπασμα από το βιβλίο Γιος του Δία (L. F. Voronkova, 1971)παρέχεται από τον συνεργάτη μας για το βιβλίο -

Το όνομα του αξιοσημείωτου Ρώσου συγγραφέα Lyubov Fedorovna Voronkova είναι γνωστό σε πολλές χώρες του κόσμου - τόσο μεγάλη είναι η δημοτικότητα των βιβλίων της.

Ο συγγραφέας γνώριζε το μυστικό του ζωντανού λόγου. Γιατί τα πάντα στα βιβλία της ζουν, αναπνέουν, ακούγονται. Μέσα τους ακούγονται φωνές πουλιών και ζώων, θρόισμα του δάσους, βουητό ρυάκι. Ένας φακός πυγολαμπίδας λάμπει με ένα ήσυχο φως. Και αν ξαπλώσετε χαμηλά, μπορείτε να δείτε πώς το αφυπνισμένο λουλούδι απλώνει τα πέταλά του. Και οι άνθρωποι στα έργα της ζουν όπως στην πραγματική ζωή - εργάζονται, σκέφτονται, αισθάνονται λυπημένοι και χαρούμενοι, βοηθούν ο ένας τον άλλον. Όλα είναι αλήθεια εκεί.

Από πού προήλθε η ζωντανή λέξη;

Πρώτα από όλα, από τα παιδικά χρόνια του χωριού.

Ο Lyubov Fedorovna γεννήθηκε στη Μόσχα το 1906. Αλλά αργότερα η οικογένειά της μετακόμισε σε ένα μικρό χωριό κοντά στη Μόσχα και αυτή η περίοδος ζωής αποδείχθηκε πολύ σημαντική για τη συγγραφέα, γεγονός που επηρέασε τη φύση του έργου της. Εκεί, στο χωριό, ανέπτυξε τη συνήθεια της συνεχούς, υπομονετικής εργασίας. Η ομορφιά της ρωσικής φύσης αποκαλύφθηκε. Και άπλωσε την πένα της για να εκφράσει την αγάπη της για τη γη και τους εργαζόμενους σε ποίηση και πεζογραφία.

Ήδη ενήλικη, επέστρεψε στη Μόσχα και έγινε δημοσιογράφος. Ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα και έγραψε για τη ζωή στην ύπαιθρο: αυτό το θέμα ήταν κοντά της.

Το 1940 εκδόθηκε το πρώτο της βιβλίο, Shurka. Μετά ήρθαν τα «The Girl from the City», «Sunny Day», «Geese Swans». Αυτά τα βιβλία, που έγιναν κλασικά της παιδικής λογοτεχνίας, μιλούν για το κύριο πράγμα: αγάπη για την πατρίδα, σεβασμό για την εργασία, ανθρώπινη καλοσύνη και ανταπόκριση. Επίσης, είναι να ξεπεράσεις τον εαυτό σου. Ο άντρας φοβάται, αλλά πάει να βγάλει μπελάδες από κάποιον. Φυσικά, ένα τέτοιο άτομο θα μεγαλώσει δυνατός στο πνεύμα και, όταν είναι απαραίτητο, θα είναι ικανό για ένα κατόρθωμα.

Καθένας από τους χαρακτήρες που δημιουργήθηκαν από τη φαντασία της συγγραφέα ήταν κοντά και αγαπητός της με τον δικό της τρόπο. Κι όμως, περισσότερο από άλλους, λάτρεψε τον Βαλεντίνο από το βιβλίο «Το κορίτσι από την πόλη». Τη λυπήθηκε για τα στερημένα από τον πόλεμο παιδικά της χρόνια.

Η ιστορία "Το κορίτσι από την πόλη" γράφτηκε στα χρόνια του πολέμου, αλλά εξακολουθεί να αγγίζει τις καρδιές παιδιών και ενηλίκων, γιατί λέει όχι μόνο για μια μεγάλη καταστροφή, αλλά και για τη μεγάλη ευγένεια των ανθρώπων, που βοηθά να αντέχουν στις δύσκολες στιγμές, αποκαθιστά την πίστη στη ζωή.

Το βιβλίο «Χήνες-κύκνοι» δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο. Είναι λίγο λυπημένη, αλλά η ζωή δεν είναι γεμάτη μόνο χαρές. Μερικές φορές τυχαίνει να λυπάσαι και να στεναχωριέσαι, ειδικά όταν οι στενοί άνθρωποι δεν σε καταλαβαίνουν, εκτός από αυτούς με τους οποίους θέλεις να είσαι φίλος. Έτσι έγινε και με τη χωριατοπούλα Ανίσκα. Οι λεπτές κινήσεις της ψυχής της και οι απροσδόκητες πράξεις της με την πρώτη ματιά φαίνονταν περίεργες και ακατανόητες στους γύρω της, που της έφεραν πολλή θλίψη και την έκαναν να υποφέρει.

Η Aniska είναι ένας περίπλοκος, ποιητικός χαρακτήρας και δημιουργώντας τον, η συγγραφέας φαινόταν να αποκαλύπτει στον αναγνώστη της ένα μυστικό για ένα άτομο, ότι δεν είναι πάντα αυτό που φαίνεται και ότι πρέπει να μπορεί κανείς να δει το καλύτερο σε αυτόν, κρυμμένο από μια επιφανειακή ματιά. Και για το πόσο πλούσιος είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ανθρώπου και πόσο όμορφος είναι! Αλλά μόνο μια ευαίσθητη καρδιά μπορεί να το δει και να το καταλάβει αυτό.

Ο Lyubov Fyodorovna είχε μια μεγάλη, ευαίσθητη, συμπαθητική καρδιά. Και το σπίτι της έμοιαζε με μια μαγική γη όπου γίνονται κάθε λογής θαύματα. Εκεί γράφτηκαν τα βιβλία της. Οι φίλοι της ήταν εκεί. Εκεί, σαν αληθινή μάγισσα, μιλούσε με τα λουλούδια της, σαν εκείνα τα ζωντανά όντα. Και νωρίς το πρωί, οι φωνές των καλεσμένων του μπαλκονιού την ξύπνησαν εκεί: σπουργίτια, βυζιά, δύο εμφανείς τσάκους, περιστέρια. Ταΐζε τα πουλιά, γκρινιάζοντας με καλή διάθεση για την έντονη ομιλία τους.

Αλλά λουλούδια και πουλιά - όλα αυτά ήταν απλώς μια εισαγωγή στο κύριο θαύμα: την άφιξη των ηρώων των μελλοντικών βιβλίων.

Εμφανίστηκαν - άλλοι ήσυχα, άλλοι θορυβώδεις, σύμφωνα με τον χαρακτήρα τους. Κι εκείνη, απορρίπτοντας κάθε γήινη ανησυχία, κάθισε στο γραφείο της. Το πιο συνηθισμένο τραπέζι, στο οποίο είναι άνετο να καθίσετε με φίλους, να μιλήσετε καρδιά με καρδιά μαζί τους, να πίνετε τσάι. Αλλά θα είναι αργότερα. Και τώρα άρχισε η μαγεία πάνω από το χειρόγραφο. Και έτσι κάθε πρωί, ο φωτεινός, απαραβίαστος χρόνος της, αφιερωμένος στη δουλειά. Και κάθε πρωί - τρεις σελίδες. Διαφορετικά, μην έχετε χρόνο να γράψετε όλα όσα έχουν προγραμματιστεί. «Πρέπει να δουλέψουμε, να δουλέψουμε», συνέχιζε να επαναλαμβάνει. «Υπάρχει ζωή και χαρά στη δουλειά μας».

Το να γράφεις γι' αυτήν ήταν η μεγαλύτερη χαρά.

Τα τελευταία χρόνια, ο Lyubov Fedorovna έγραψε ιστορικές ιστορίες και μυθιστορήματα. Για την ίδια, μια τόσο φαινομενικά απότομη μετάβαση από τη σημερινή μέρα στα βάθη των αιώνων δεν ήταν τυχαία. Ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας, ο Θουκυδίδης, ο Ηρόδοτος έγιναν το αγαπημένο της ανάγνωσμα εδώ και πολύ καιρό. Στο επιλεγμένο είδος, τα λόγια του «πατέρα της ιστορίας» Ηροδότου λειτούργησαν ως ένα είδος αποχωρισμού προς αυτήν, ο οποίος έγραψε τα έργα του, «... για να μην σβήνονται από καιρό σε καιρό οι πράξεις των ανθρώπων από το Η μνήμη και οι σπουδαίες και εκπληκτικά άξιες πράξεις δεν θα ξεχνιόνταν άδοξα…»

Για πολύ καιρό, η Lyubov Fedorovna δεν τόλμησε να πάρει το πρώτο της ιστορικό βιβλίο. Αυτό για το οποίο έγραψε πριν ήταν το εγγενές στοιχείο της: όλα είναι οικεία, όλα είναι κοντά και κατανοητά, όλα θα μπορούσαν να τα δεις με τα μάτια σου. Και πώς να δεις αυτό που έχει ήδη περάσει, βυθισμένο αμετάκλητα στην αιωνιότητα; Δεν υπάρχει τέτοιο τρένο που θα έφερνε στο παρελθόν, όπου ζούσαν οι άνθρωποι, για τους οποίους ήθελε να πει στο σχεδιαζόμενο βιβλίο.

Στεκόταν σαν μπροστά σε μια κλειστή πόρτα που οδηγούσε σε άγνωστους κόσμους. Ήταν απαραίτητο να προετοιμαστούμε επιμελώς για μια συνάντηση μαζί τους. Και ετοιμάστηκε. Μελέτησε τα βουνά του ιστορικού υλικού, βυθίστηκε πλήρως στην εποχή για την οποία επρόκειτο να γράψει.

Τότε άνοιξε η μυστηριώδης πόρτα και η συγγραφέας βρέθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ., όταν ζούσε ο Πέρσης βασιλιάς Κύρος. Η πρώτη της ιστορική ιστορία αφορούσε αυτόν. Έπειτα κοίταξε τους προηγούμενους αιώνες, όταν συνεχίζονταν οι Μεσσηνικοί πόλεμοι.

Εάν στην ιστορία "Trace of the Fiery Life" το επίκεντρο της προσοχής είναι ο King Cyrus, η ασυνήθιστη μοίρα του, τότε στους "Messenian Wars" ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας ολόκληρος λαός από τη μικρή χώρα της Μεσσηνίας, που πολέμησε με θάρρος για την ελευθερία και ανεξαρτησία. Αναγκασμένος να εγκαταλείψει τη χώρα του, περιπλανώμενος για τριακόσια χρόνια σε ξένες χώρες, αυτός ο λαός δεν ξέχασε ούτε τη γλώσσα του ούτε τα έθιμα της πατρίδας του. Και εμείς, παρά την απόμακρη εποχή, είμαστε κοντά στις σκέψεις και τα έργα των Μεσσηνίων, που δόξασαν τον εαυτό τους ανά τους αιώνες με τον ηρωικό αγώνα για ελευθερία και την αφοσιωμένη αγάπη τους για την πατρίδα.

Στην ιστορία, η L.F. Voronkova προσελκύθηκε από δυνατούς και ασυνήθιστους χαρακτήρες που επηρέασαν την πορεία των ιστορικών γεγονότων. Ως εκ τούτου, στράφηκε στην εικόνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου (356-323 π.Χ.). Έτσι εμφανίστηκαν τα δύο βιβλία της: «Ο γιος του Δία» - για την παιδική ηλικία και τη νεότητα του Μακεδόνα βασιλιά και «Στα βάθη των αιώνων» - για τις κατακτήσεις του και τη δημιουργία ενός κράτους που περιλάμβανε τα εδάφη της Ευρώπης και της Ασίας.

Πριν αρχίσει να δημιουργεί ένα μυθιστόρημα για τον Μέγα Αλέξανδρο, διάβασε πολλά βιβλία για αυτόν και την εποχή που έζησε, μελέτησε σοβαρά επιστημονικά έργα αφιερωμένα σε αυτόν και όταν ήρθε η ώρα να γράψει ένα κεφάλαιο για τις εκστρατείες του στην Κεντρική Ασία, πήγε σε εκείνα τα μέρη για να βρει επιπλέον υλικό για το βιβλίο σας εκεί.

Επισκέφτηκε τη Σαμαρκάνδη, ή Μαρακάντα, όπως ονομαζόταν η πόλη αυτή την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, από την οποία πέρασε ο διάσημος διοικητής με τα στρατεύματά του το 329 π.Χ. και την κατέστρεψε σοβαρά. Ήταν στη Μπουχάρα και στα περίχωρά της, που κάποτε ήταν μέρος της χώρας γνωστής με το όνομα Σογδιανά. Εκεί, οι Σογδιανοί, με επικεφαλής τον Spitamen, πρόσφεραν απεγνωσμένη αντίσταση στον Μέγα Αλέξανδρο - συγκινητικές σελίδες είναι αφιερωμένες σε αυτό το γεγονός στο βιβλίο "Στα βάθη των αιώνων".

Περιπλανήθηκε στα στενά δρομάκια των αρχαίων πόλεων του Ουζμπεκιστάν, κοιτάζοντας τα πρόσωπα των ανθρώπων και θαύμασε την ομορφιά, την περήφανη στάση τους, βλέποντας σε καθένα από αυτά τους απογόνους εκείνων των Sogds που είχαν επικεφαλής τον Spitamen.

Σκεπτική, με ενδιαφέρον, μπήκε στον μέχρι πρότινος άγνωστο κόσμο της Ανατολής και κοίταξε τα πάντα μέσα από τα μάτια ενός καλλιτέχνη. Απομνημόνευσε το χρώμα του ουρανού και το χρώμα της ερήμου σε διαφορετικές εποχές του χρόνου, κοίταξε τα βουνά για πολλή ώρα το βράδυ και την αυγή, θαύμαζε τους ανθισμένους κήπους και τα φωτεινά, απερίγραπτα χρώματα του φθινοπώρου. Άλλωστε, όπως στην εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εδώ ο ήλιος ήταν εξίσου θυελλώδης, οι άνεμοι έπνεαν το ίδιο ξερά, οι καυτές αμμουδιές δεν άλλαζαν χρώμα, οι βουνοκορφές ήταν ακόμα καλυμμένες με αιώνιο χιόνι, και ο ουρανός έκανε να μην χάσει το πιο λαμπερό του μπλε.