Σπίτι › Κινητήρας › Λαϊκό, sl. ρε

Λαϊκό, sl. ρε

Η Anna Samoilovna Berzer, μακροχρόνια συνεργάτιδα του Novy Mir, εργάστηκε στο τμήμα πεζογραφίας. Ήταν ο Λεβ Κόπελεφ που της έδωσε το χειρόγραφο της Μια μέρας στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς και επινόησε να το παραδώσει στον ίδιο τον Τβαρντόφσκι χωρίς μεσάζοντες. «Και το αστέρι του Σολζενίτσιν άρχισε να ανατέλλει», γράφει η συνάδελφος του Μπέρζερ Ίνα Μπορίσοβα στον πρόλογο της έκδοσής της Στάλιν και Λογοτεχνία (Zvezda No. 11’95).
Υπάρχει ένα μικρό κομμάτι σε αυτή τη δημοσίευση που χαρακτηρίζει πολύ εκφραστικά την Asya, όπως την αποκαλούσαν στο γραφείο σύνταξης. Υπερασπιζόμενη τον Demyan Bedny, τον οποίο εκτιμούσε σχεδόν περισσότερο από τον Tvardovsky, από την κριτική του Στάλιν για τα αντιπατριωτικά φειλετόνια «Get off the stove» και άλλα, γράφει: «προσπαθώντας να εκφράσω με κάποιο τρόπο συμπάθεια για τον ποιητή, ζορίζοντας τη μνήμη μου, θυμήθηκα πώς κάποτε όλοι τριγύρω τραγουδούσαν το τραγούδι του». Εδώ είναι οι γραμμές που θυμάμαι από μνήμης:
Πως δική της μητέραμε συνόδευσε
Τότε όλοι οι συγγενείς μου ήρθαν τρέχοντας:
«Ω, πού είσαι, αγόρι, ω, πού είσαι;
Δεν θα πήγαινες, Βάνεκ, στους στρατιώτες.
Υπάρχουν ξιφολόγχες και τσάι στον Κόκκινο Στρατό.
Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσάς…»
Τι περιγράφεται εδώ; Οι συγγενείς πείθουν τον τύπο να μην πάει στο στρατό για να υπερασπιστεί την πατρίδα του μαζί με τους μπολσεβίκους. Το πράγμα συμβαίνει κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου και της επέμβασης. Και σχετικά με αυτές τις παραινέσεις, ο Μπέρζερ γράφει με επαίνους: «Λόγια ζωντανά, σαν σκισμένα από πραγματική ζωή". Και τους θυμάται σε όλη της τη ζωή. Και μετά αυτό: «Μα μετά τους αληθινούς θρήνους συγγενών και φίλων, ακολούθησε μια μακρά, ιδεολογικά εμπεριστατωμένη ομιλία του ίδιου του ήρωα, που γκρέμισε τις αυταπάτες των συγγενών. Δεν θυμόμουν λέξη από αυτό, αν και τραγουδιόταν παντού, από την αρχή μέχρι το τέλος». Τι συμβαίνει? Γιατί αυτή η ομιλία της είναι τόσο αηδιαστική που δεν μένει λέξη στη μνήμη της. Ναι, γιατί έτσι απαντά ο τύπος στους συγγενείς του:
Αν όλοι ήταν σαν εσένα, Ρότοσεϊ,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα, από τη Ρωσία; —
και τα λοιπά.

Με μια λέξη, από τον πατριωτισμό ακόμη και μακρινών εποχών, η ευφυής Asya και τώρα από την ψυχή γύρισε πίσω. Αυτοί είναι οι συνεργάτες με τους οποίους έπρεπε να φτιάξει ένα περιοδικό ο Tvardovsky. Αλλά είναι επίσης καλό που ήξερε ποιος ήταν ποιος. Αλλά πόσο συχνά άλλοι είτε δεν γνώριζαν είτε δεν έδιναν καμία σημασία σε αυτό το θέμα.

Ρομάν Φεντιούκοφ

«Ένα πρωτότυπο ζούσε 12 χιλιόμετρα από το Osmino στο χωριό Zalustezhye διάσημο τραγούδι D. Poor "Πώς με είδε η μητέρα μου" - Ivan Kovalev "είναι ένα απόσπασμα από ένα άρθρο τοπικής ιστορίας. Είμαι κληρονομικός κάτοικος του χωριού Zalustezhye και ως εκ τούτου με ενδιαφέρει πολύ η ιστορία του. Αγαπητοί συνάδελφοι, θα χαρώ αν μπορείτε να βοηθήσετε να βρείτε τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία της δημιουργίας του τραγουδιού. Μυθιστόρημα

Αγαπητέ Ρομάν!
Σας ευχαριστώ που περάσατε και ξεκινήσατε ένα τόσο ενδιαφέρον θέμα.
Εδώ και καιρό έψαχνα κάτι για την ιστορία της δημιουργίας αυτού του υπέροχου τραγουδιού και αυτό μπορώ να σας προσφέρω.
Αλλά μου φαίνεται ότι σε πολλά χωριά υπάρχουν πρωτότυπα του ήρωα του τραγουδιού, επειδή ο ίδιος ο Demyan Bedny μεγάλωσε σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια, καθώς το ψευδώνυμό του μιλάει εύγλωττα και νομίζω ότι έχω δει τέτοιους αποχαιρετισμούς περισσότερες από μία φορές. Αλλά αυτή είναι η καθαρά προσωπική μου άποψη.

Το ποίημα του Demyan Bedny (1883-1945) γράφτηκε το 1918, αλλά έγινε ένα τραγούδι αργότερα-μόνο το 1922, όταν ο συνθέτης D. Vasilyev-Buglay του προσέφερε τη μελωδία ενός κωμικού λαϊκού τραγουδιού "Komarik", γνωστά με κείμενα διαφορετικών οικόπεδων μεταξύ των Ουκρανών (αρχίζει "oh, τι θορύβος") και ανάμεσα στους ρωσικούς Gypsies ("komk". Οι Ουκρανοί τραγουδούν για το πώς ένα κουνούπι παντρεύτηκε μια μύγα, και μεταξύ των τσιγγάνων - πώς ένα κουνούπι έπεσε από μια βελανιδιά και οι μύγες το σήκωσαν. Το ουκρανικό τραγούδι ηχογραφήθηκε σε δίσκο από τον Petr Leshchenko (εταιρεία "Columbia", Αγγλία ή παράρτημα, 1936-1937, WHR663, "Komarik", ουκρανικό αστείο τραγούδι).
μετάφραση του τσιγγάνου "Komarik":

Κάπως πέταξε ένα κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι
Και αυτό το κουνούπι κάθισε
Σε σγουρή βελανιδιά.

Και αυτό το κουνούπι κάθισε
Πάνω στη σγουρή βελανιδιά
Αλλά έσκασαν, έπαιξαν
Θυελλώδεις άνεμοι.

Αλλά έσκασαν, έπαιξαν
βίαιοι άνεμοι,
Έσπασε, γκρεμίστηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά.

Έσπασε, γκρεμίστηκε
Κλαδιά σε μια βελανιδιά
Και τίναξε το κουνούπι
Στο καταπράσινο λιβάδι.

Και τίναξε το κουνούπι
Στο πράσινο λιβάδι
Και έσπασε ένα κουνούπι
Όλα είναι χείλη και δόντια.

Και έσπασε ένα κουνούπι
Όλα τα χείλη και τα δόντια
Ναι, ήρθαν στη διάσωση
Δύο φίλες.

Ναι, ήρθαν στη διάσωση
Δύο φίλες-μύγες,
Έπιασε ένα κουνούπι
Κάτω από λευκές λαβές.

Έπιασε ένα κουνούπι
Κάτω από τα λευκά χέρια
έσυρε κουνούπι
Μέσα στο καταπράσινο δάσος.

Όλγα Μπουμπνίνα
Γεια σου Ρώμη! Διάβασα το αίτημά σου, το σχόλιο της Έμμας, νομίζω ότι μπορείς να το βρεις εδώ. Και έτσι παρασύρθηκα από τους μύθους και τη βιογραφία του φτωχού, Demyan - παρεμπιπτόντως, το όνομά του είναι Pridvorov Efim Alekseevich, το οποίο είναι αρκετό ενδιαφέρον υλικό... Δεν το περίμενε!
Εδώ, διαβάστε ένα άρθρο από την περιφερειακή εφημερίδα "Morning of Russia". Αποδεικνύεται ότι είναι πραγματικά συμπατριώτης σας, μόνο που ονομάζεται Ivan Nikanorovich Nikanorov !!!

και εδώ είναι:
Οι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς θυμούνται το τραγούδι για τον Βάνια, ο οποίος πήγε στους στρατιώτες, πιο συγκεκριμένα, στον Κόκκινο Στρατό. Τότε ήταν σπάνιο φαινόμενο, ειδικά για τους χωρικούς. Το τραγούδι ονομαζόταν «Seeing Off» και ήταν πολύ δημοφιλές. Οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού το τραγούδησαν σαν τρυπάνι. Έκοψαν δυνατά ένα βήμα στα λόγια ενός τραγουδιού που βυθίστηκε στην ψυχή.
Καθώς με έδιωξε η ίδια μου η μητέρα,
Πώς ήρθαν όλοι οι συγγενείς μου εδώ τρέχοντας:
«Ω, πού είσαι, αγόρι; Ω, πού είσαι;
Δεν θα πήγαινες, Βάνεκ, στους στρατιώτες! ..

Θα πας πάντως; Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα χαθείς για τίποτα!
Η αγαπημένη σου μητέρα έγινε γκρίζα,
Κοίτα - στο χωράφι και στην καλύβα, πόση δουλειά! .. "

Έχουν περάσει πολλές δεκαετίες. Αλλά το τραγούδι είναι ακόμα ζωντανό. Ωστόσο, οι περισσότεροι Ρώσοι, πιστεύω, δεν γνωρίζουν ότι ο ήρωας του τραγουδιού Vanek δεν είναι απλώς μια συλλογική εικόνα, αλλά αρκετά ένας πραγματικός άντρας. Αυτός είναι ένας από τους πρώτους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, ο Ivan Nikanorovich Nikanorov, με καταγωγή από το χωριό Zalustezhye, στην περιοχή Gdovsky, στην επαρχία Pskov. Υπό την επιρροή των Μπολσεβίκων, έγινε κομμουνιστής, συμμετείχε ενεργά στον αγώνα κατά της εξέγερσης της Λευκής Φρουράς με επικεφαλής τον στρατηγό Κράσνοφ. Μετά από αυτό, ο Nikanorov συμμετείχε με ένα απόσπασμα επαναστατικών στρατιωτών στις μάχες κοντά στο Pskov τον Φεβρουάριο του 1918 ενάντια στα στρατεύματα της Γερμανίας Kaiser, που έσπευσαν στην Πετρούπολη.

Όταν η γερμανική επίθεση σταμάτησε, ο στρατιώτης Nikanorov έλαβε άδεια να επισκεφθεί τη γενέτειρά του Zalustezhye. Αυτό που συνέβη εκεί χρησίμευσε ως βάση για τη συγγραφή του κειμένου του τραγουδιού "Seeing Off". Οι συγγενείς άρχισαν να πείθουν τον Ιβάν να μην εγκαταλείψει το χωριό για τον Κόκκινο Στρατό, τον συμβούλεψαν να παντρευτεί, να αποκτήσει νοικοκυριό. Σε αυτή τη συνομιλία ήταν και η Anyuta Kolopakhina, η αρραβωνιαστικιά του Ivan.

Υπάρχουν ξιφολόγχες, τσάι, στον Κόκκινο Στρατό;
Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσάς.

* * *
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφριά, Αρίνα.

Αλλά ο Ivan Nikanorov δεν το έβαλε κάτω και έδωσε μια αποφασιστική απόκρουση στους συγγενείς του: «Μην γκρινιάζετε για μένα, για όνομα του Θεού».

Εκείνο το καλοκαίρι δημιουργήθηκε μια ανησυχητική κατάσταση στο Ανατολικό Μέτωπο. Εκεί, 300 κομμουνιστές της Πετρούπολης στάλθηκαν για να βοηθήσουν τα κόκκινα στρατεύματα. Ανάμεσά τους ήταν και ο Ιβάν Νικάνοροφ.

Οι απεσταλμένοι του Κόκκινου Πέτρου πέρασαν από τη Μόσχα. Ήταν εδώ που ο Nikanorov συναντήθηκε με τον ποιητή Demyan Bedny. Κοντά στο κτίριο του Επαναστατικού Στρατιωτικού Συμβουλίου, πλησίασε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού και άρχισε να τους ρωτά ποιοι ήταν και από πού κατάγονταν, πού υπηρέτησαν. Γύρισε επίσης στον Ιβάν Νικάνοροφ, ο οποίος ήταν έτοιμος να γράψει ένα γράμμα στους συγγενείς του στο χωριό. Ο Ιβάν είπε τα πάντα, πώς ήταν στα καλώδια, πώς οι συγγενείς του δεν τον άφησαν να μπει στον Κόκκινο Στρατό.

Αργότερα, ο Demyan Bedny θυμήθηκε αυτή τη συνάντηση. «Μου λέει, και κοιτάζω και σκέφτομαι ότι τέτοιοι Ιβάν θα στραγγαλίσουν την παγκόσμια αντεπανάσταση, θα κατακτήσουν τη γη για τους ανθρώπους».

Το τραγούδι δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα "Poor" στις 13 Δεκεμβρίου 1918. Δεν υπήρχε μουσική και ο συγγραφέας του κειμένου ήταν ο Demyan Bedny. Ο κόσμος το σήκωσε γρήγορα και το τραγούδησε με τον τρόπο του. Έμεινε έτσι μέχρι σήμερα.

Στα χρόνια εμφύλιος πόλεμοςΟ Ιβάν Νικάνοροφ πολέμησε στην Ανατολή και Δυτικά μέτωπα, και στη συνέχεια συνέτριψε τα στρατεύματα του Βράνγκελ. Στο τέλος του πολέμου αποφοίτησε από τη σχολή πυροβολικού και στη συνέχεια τη στρατιωτική ακαδημία. Διαχειριζόμενες αμυντικές εταιρείες. Στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςζήτησε να πάει στο μέτωπο, αλλά δεν τον άφησαν να φύγει: ήταν πολύ το σωστό πρόσωπογια τη στρατιωτική βιομηχανία.

ΣΕ μεταπολεμικά χρόνιαΟ Nikanorov συνταξιοδοτήθηκε με τον βαθμό του συνταγματάρχη και έζησε στα προάστια του Λένινγκραντ.

Οι καιροί τώρα είναι διαφορετικοί. Οι στρατιώτες τραγουδούν νέα τραγούδια. Ο στόχος τους όμως είναι ίδιος με αυτόν των βετεράνων προηγούμενους πολέμους, - πιστή υπηρεσία στο λαό, στην Πατρίδα.

Νικολάι ΛΕΟΝΟΦ,
Ussuriysk.

Μόλις ο Demyan κατεβαίνει τη γέφυρα Troitsky και φεύγει από το Κρεμλίνο, ένας χωρικός από οποιαδήποτε επαρχία είναι εύκολα προσβάσιμος. Απέναντι από τον Πύργο Kutafya βρίσκεται η αίθουσα υποδοχής του «Παν-Ρώσου αρχηγού» Καλίνιν. Περιπατητές από «όλη τη Ρωσία» συρρέουν εδώ. λίγο πιο πέρα, στο Arbat, στη Vozdvizhenka, - οι συντάκτες των «Φτωχών». Δεν υπάρχουν τόσοι άνθρωποι εδώ, αλλά υπάρχουν πολλά γράμματα. Και οι άνθρωποι και οι επιστολές δείχνουν στον Demyan ότι ο χωρικός είναι γενικά ικανοποιημένος: φυσικά! Μετά το 10ο Συνέδριο του Κόμματος, η εκτίμηση του πλεονάσματος αντικαταστάθηκε από φόρο σε είδος. Η θέση των αγροτών μειώθηκε κατά το ήμισυ. Αλλά η εισαγωγή της Νέας Οικονομικής Πολιτικής έφερε μαζί της έναν νέο αγώνα, νέα ερωτήματα. Όμως η χώρα βυθίζεται στη φτώχεια και οι εφημερίδες βγαίνουν με μόνιμες ενότητες: «Στο αναίμακτο μέτωπο». Όχι, αν και ο εμφύλιος πόλεμος τελείωσε - το μέτωπο δεν είναι ακόμα πίσω... Το μόνο πράγμα που μπορεί τώρα να αρπάξει ο Demyan από το πρόγραμμα μάχης της ημέρας, παρά να διασκεδάζει στον ελεύθερο χρόνο του, είναι να ψαχουλεύει βιβλία. Ακριβώς στο δρόμο από τον Μιχαήλ Ιβάνοβιτς στο "Φτωχό" υπάρχει ένα καλό βιβλιοπωλείο. Η καλή τύχη δεν συμβαίνει πολύ συχνά. Η επιλογή είναι αυστηρή και η βιβλιοθήκη βελτιώνεται. Σε αυτή την περίπτωση, όπως στο αλιεία: χρειάζεται υπομονή και υπομονή. Τίποτα αν δεν υπάρχουν ευρήματα. Θα πάω αύριο! Και προχωράει.

Πόσο παλιά και βρώμικη είναι αυτή η πόλη! Το κέντρο βρίσκεται σε πλακόστρωτα πεζοδρόμια με αμέτρητες λακκούβες. Οι καμπίνες τρέμουν, χαζεύουν, όπως το βάζει ο Θεός στην ψυχή τους, μαλώνουν μεταξύ τους και με τους περαστικούς. Είναι τόσο λίγα τα αυτοκίνητα που η εμφάνισή τους είναι σχεδόν γεγονός. Η αναγέννηση δημιουργείται μόνο από τα τραμ, και δεν υπάρχουν πολλά από αυτά. θα περάσει ο καιρός- Ο Demyan, ενεργός βουλευτής του Σοβιέτ της Μόσχας, θα υπολογίσει πόσα έχουν προστεθεί. Συγχαίρετε τους Μοσχοβίτες με το γεγονός ότι η συντριβή έχει μειωθεί αισθητά.

Υπερπλήρη άμαξες τρίζουν τα φρένα τους καθώς κατεβαίνουν Θέατρο Μπολσόιαπό τη Lubyanka και Okhotny Ryadαπό την Tverskaya, από όλους τους άλλους λόφους και λόφους της Μόσχας.

Οι καμπάνες κελαηδούν εκκωφαντικά, δίνοντας σήμα στους περαστικούς που τρέχουν κατά μήκος και πέρα από τις ράγες. Τα αγόρια ιππεύουν, κολλημένα στα σκαλοπάτια και στα κουφώματα, στο λεγόμενο "λουκάνικο" - ένα διπλωμένο μανίκι-λάστιχο. Το σκοτάδι των αστέγων. Μοναχοί και μοναχές. Πωλητές πίτες, καρτ ποστάλ, τσιγάρα, σπόροι, μήλα, καραμέλες, κάθε λογής μικροτεχνήματα - «διάβολοι», μπάλες που αναπηδούν σε λάστιχα, καθαριστικά λεκέδων και τέλος, βιβλία. Και όλοι φωνάζουν: «Μα σε ποιον!», «Ηρα τσιγάρα, που έχουν μείνει από τον παλιό κόσμο!», «Η μαϊμού Φοκ χορεύει χωρίς ξεκούραση και χρόνο!», «Τι κάνει μια γυναίκα όταν ο άντρας της είναι βουβός;», «Διάσημη μετάφραση από τα γαλλικά! Ας πετάξουμε μέσα! »,« Και ποιος χρειάζεται χαλκομανίες;

Και όλος αυτός ο θόρυβος δεν είναι κάπου στις αυλές - στο κέντρο, κοντά στα πιο μπροστινά κτίρια. Οι ζητιάνοι ρωτάνε με παπούτσια και σερμιάγκ. "ευγενείς" κυρίες, άνδρες. "Ένας αξιωματικός, έχοντας αποχαιρετήσει τις επωμίδες, πουλάει εφημερίδες στη γωνία ..." θα παρατηρήσει ο Demyan, καθώς σημειώνει τα πάντα. Ακόμη και στο βράσιμο του εμφυλίου πολέμου, έπιασε ταραγμένες φήμες στο παρεκκλήσι Iverskaya για την «εκκαθάριση» της εικόνας και είπε ήρεμα σε όσους «διεγείρουν τις κακές συζητήσεις»: «Δεν είναι εύκολο για τους ενήλικες να μαλώνουν με παιδιά για μια πιπίλα. Προσευχηθείτε τουλάχιστον στο σανίδι, εκκεντρικοί!
πλήρως

Πριν από πολύ καιρό, άκουσα για πρώτη φορά το τραγούδι "How my mother saw me off ...". Αυτό το τραγούδι τραγουδήθηκε από ανθρώπους που είχαν μια μάλλον ψύχραιμη στάση απέναντι Οκτωβριανή επανάσταση. Το τραγούδησαν σαν αστεία, γελώντας με τον εαυτό τους, δίνοντας ένα είδος φόρου τιμής στην παράδοση. Αναγνωρίζοντας έτσι ότι το τραγούδι έχει ουσιαστικά εξελιχθεί σε ρωσική κουλτούρα.

Πρόσφατα όμως είχα μια συζήτηση με τον πατέρα μου για αυτό το τραγούδι. Είπε ότι στα νιάτα του αυτό το τραγούδι τραγουδιόταν συνεχώς στην αποστολή στρατιωτών στο στρατό. Ο πατέρας μου, γεννημένος το 1957, πήγε στο στρατό το 1975. Δηλαδή ουσιαστικά μιλάει για το ηλιοβασίλεμα. Σοβιετική εποχή. Αλλά εκτός από το γεγονός ότι το τραγούδι θυμήθηκε και τραγουδήθηκε, σχεδόν σε όλα τα καλώδια, " για κάποιο λόγο δεν το τραγούδησαν μέχρι τέλους», λέει ο πατέρας.

Το τραγούδι, ως γνωστόν, είναι χτισμένο σε δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος, συγγενείς αποθαρρύνουν έναν τύπο που αποφάσισε να πάει στον Κόκκινο Στρατό: «Δεν θα πήγαινες, Βάνεκ, αλλά στους στρατιώτες!», «Οι Μπολσεβίκοι θα τα καταφέρουν χωρίς εσένα».Και αυτό το μέρος, όπως λέει ο πατέρας, τραγουδήθηκε. Αλλά εδώ είναι ένα άλλο, όπου ο ήρωας του τραγουδιού απαντά στους συγγενείς του στη δεκαετία του '70, δεν τραγούδησαν πια. Αλλά για χάρη αυτών των γραμμών ολόκληρο το τραγούδι: «Αν όλοι ήταν σαν εσένα, Ρότοσεϊ, τι θα έμενε από τη Μόσχα, τη Ρωσία;»

Αλλά γιατί δεν τραγουδήθηκαν είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Δεν υπήρχε ήδη κάποιο είδος διαφθοράς στο σοβιετικό σχέδιο τότε; Όσοι αγαπούν την ΕΣΣΔ δεν μπορούν παρά να πουν ότι ήταν, αλλά ποια είναι η κύρια ουσία της;

Ακολουθεί η μουσική και οι στίχοι του τραγουδιού:

Σαν τη μητέρα μου,
αποχώρησε,
Όλη η οικογένειά μου είναι εδώ
Έτρεξε:
Εδώ μπήκε όλη η οικογένειά μου.

«Πού είσαι, αγόρι μου;
Που είσαι?
Δεν θα πας, Βάνεκ,
Ναι στρατιώτες!
Δεν θα πας, Βάνεκ,
Ναι στρατιώτες!

Στις ξιφολόγχες του Κόκκινου Στρατού,
Τσάι, θα υπάρχει.
Μπολσεβίκοι χωρίς εσάς
Θα καταφέρει.

Θα πας πάντως;
Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα χαθείς
Σε καμία περίπτωση εσείς.

Μάνα, υποφέρω για σένα,
έγινε γκρι
Avon, στο χωράφι και στην καλύβα
Πόση δουλειά!

Πώς πάνε τα πράγματα τώρα;
Αγάπη-χαριτωμένο:
Πόση γη χρειαζόμαστε
Τελείωσε!

Δεν υπάρχουν προηγούμενες πιέσεις
Και σε αναφορά...
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφρύ,
Στην Αρίνα.

Με μια νεαρή έζησε ως σύζυγος,
Όχι τεμπέλης!…”
Εδώ είμαι η μητέρα μου
Μισό υποκλίσιμο.

Υποκλίθηκε σε όλους τους συγγενείς
Στο κατώφλι:
«Μην γκρινιάζεις για μένα,
Για όνομα του Θεού.

Να είστε όλοι σαν εσάς
Ροτοζέα,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα
Από το Rase;

Όλα θα πήγαιναν στο παλιά ταραχή,
Οχι πολύ.
Θα έπαιρνε πίσω από εμάς ξανά
Γη, θα?

Ο κύριος θα καθόταν στο έδαφος
Κακό Malyuta.
Θα ουρλιάζαμε σκλαβωμένοι
Το πιο άγριο.

Και δεν πάω στο χορό,
Για ένα γλέντι
αφήνοντας πάνω σου
γριά μητέρα:

Θα πάω με τον Κόκκινο Στρατό
Είμαι σε πεζοπορία
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου
Με τη φασαρία του άρχοντα».

(Efim Pridvorov) θα παραμείνει ακόμα στη μνήμη του λαού. Λοιπόν, αφήστε το.
Το ποίημα του Demyan Bedny (1883-1945) γράφτηκε το 1918. Οι εκδοχές του πότε έγινε τραγούδι διαφέρουν. Είτε άρχισαν αυθόρμητα να τραγουδούν στο κίνητρο του κωμικού λαϊκού τραγουδιού "Komarik", είτε αυτό το κίνητρο προτάθηκε το 1921 ή το 1922 από τον συνθέτη Dmitry Vasiliev-Buglai. Το "Komarik" είναι γνωστό με ελαφρώς διαφορετικά κείμενα στην πλοκή μεταξύ των Ουκρανών (αρχίζει "Ω, τι θόρυβο έκανες") και μεταξύ των Ρώσων τσιγγάνων ("Komarichko"). Οι Ουκρανοί τραγουδούν για το πώς το κουνούπι παντρεύτηκε μια μύγα και μετά έπεσε από τη βελανιδιά, ενώ μεταξύ των τσιγγάνων έπεσε αμέσως από τη βελανιδιά, και οι μύγες το σήκωσαν. Το ουκρανικό τραγούδι ηχογραφήθηκε σε δίσκο από τον Petr Leshchenko (εταιρεία "Columbia", 1936-1937, WHR663, "Komarik", ουκρανικό αστείο τραγούδι).
Υπάρχουν επίσης ρωσικά τραγούδια παρόμοια σε πλοκή για ένα κουνούπι που έπεσε από ένα δέντρο - βλέπε "Komarochek" και "Mosquito Married the Fly". Η πιο διάσημη λογοτεχνική επεξεργασία της πλοκής για τον γάμο ενός κουνουπιού και μιας μύγας είναι το ποίημα "Fly-Tsokotuha" του Korney Chukovsky (1923).
Υπάρχουν επίσης παρτιτούρες και στίχοι.

Ρωσική χορωδία τραγουδιού

Βλαντιμίρ Ντεβιάτοφ

Από την ταινία "Love and Doves"

Ποίημα. Πλήρες κείμενο

Όπως η ίδια μου η μητέρα
αποχώρησε,
Πώς είναι όλοι οι συγγενείς μου εδώ
Έτρεξε:

«Πού είσαι, αγόρι μου;
Που είσαι?
Δεν θα πας, Βάνεκ,
Ναι στρατιώτες!

Στις ξιφολόγχες του Κόκκινου Στρατού,
Τσάι, θα υπάρχει.
Μπολσεβίκοι χωρίς εσάς
Θα καταφέρει.

Θα πας πάντως;
Αλ από το κυνήγι;
Βάνια, Βάνια, θα χαθείς
Σε καμία περίπτωση!

Μάνα, υποφέρω για σένα,
έγινε γκρι
Avon στο χωράφι και στην καλύβα
Πόση δουλειά!

Και τώρα τα πράγματα προχωρούν:
Αγάπη-χαριτωμένο!
Πόση γη χρειαζόμαστε
Τελείωσε!

Δεν υπάρχουν προηγούμενες πιέσεις
Και εν όψει.
Θα ήταν καλύτερα να παντρευτείς, ελαφρύ,
Στην Αρίνα.

Θα ζούσα με μια νεαρή γυναίκα,
Όχι τεμπέλης!»
Εδώ είμαι η μητέρα μου
Σκυφτός.

Υποκλίθηκε σε όλους τους συγγενείς
Στο κατώφλι:
«Μην γκρινιάζεις για μένα,
Για όνομα του Θεού.

Να είστε όλοι σαν εσάς
Ροτοζέα,
Τι θα έμενε από τη Μόσχα
Από το Rase;

Όλα θα επέστρεφαν στα παλιά,
Για λίγο,
Θα έπαιρνε πίσω από εμάς ξανά
Γη, θα?

Ο κύριος θα καθόταν στο έδαφος
Evil Malyuta,
Θα ουρλιάζαμε σκλαβωμένοι
Το πιο άγριο.

Και δεν πάω στο χορό,
Για ένα γλέντι
αφήνοντας πάνω σου
γριά μητέρα,

Θα πάω με τον Κόκκινο Στρατό
Είμαι σε πεζοπορία
Θα πολεμήσω μέχρι θανάτου
Με τη φασαρία του άρχοντα,

Τι γίνεται με τον ιερέα, τι γίνεται με τη γροθιά -
Ολόκληρη η συνομιλία:
Στην κοιλιά με χοντρή ξιφολόγχη
Miroeater!

Μην τα παρατάς! καλούπι
Πλάκα μαζί σου!
Ο Παράδεισος θα είναι πιο αγαπητός σε εμάς
Βγαλμένο από τον αγώνα.

Όχι ένας ματωμένος, μεθυσμένος παράδεισος
Miroedsky, -
Αγαπημένη της Ρωσία, ελεύθερη γη,
Η άκρη του Σοβιέτ!

ΣΥΡΜΑΤΑ

Παραδοσιακή μουσική
Λόγια του Demyan Bedny