Βιβλιοπωλείο Smirdin. Πινακοθήκη βιβλιοθηκών - μνημεία βιβλίων Καρελίας

MKOU "Γυμνάσιο Bobryshevskaya"

Περιοχή Pristensky, περιοχή Kursk

«Βασικές αρχές του Ορθοδόξου Πολιτισμού»

στην 6η δημοτικού.

«επίγεια ζωή Παναγία Θεοτόκος. ηθικό παράδειγμα. σεβασμός Μήτηρ Θεού. Η προσευχή της μητέρας για τα παιδιά. Στάση προς τη μητέρα. Η εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η αρχή της σωτηρίας μας».

Προετοίμασε και διεξήγαγε ο δάσκαλος του ΓΠΣ: Neger G.G.

Θέμα μαθήματος:

Ο επίγειος βίος της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ηθικό παράδειγμα. Τιμώντας τη Μητέρα του Θεού. Η προσευχή της μητέρας για τα παιδιά. Στάση προς τη μητέρα. Η εορτή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η αρχή της σωτηρίας μας.

Στόχοι:

Δείχνοντας το ηθικό ύψος και τη δόξα της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Διευκρίνιση της σχέσης μεταξύ της Ουράνιας Μητέρας και της Γης Μητέρας μέσω της προσκύνησης της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Σχηματισμός προσεκτικού και προσεκτική στάσηστις μητέρες.

Εξοπλισμός : προβολέας πολυμέσων, υπολογιστής, παρουσίαση για το μάθημα, Ευαγγέλιο.Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Στάδιο 1. Επικαιροποίηση των γνώσεων που αποκτήθηκαν στο προηγούμενο μάθημα.

Βασικές ερωτήσεις:

Τι είναι το ευαγγέλιο;

Γιατί μπορούμε να πούμε ότι το Ευαγγέλιο είναι ο Λόγος του Θεού;

Ποιος έγραψε το ευαγγέλιο;

Στάδιο 2. Εκμάθηση νέου υλικού.

Μερικοί εισαγωγικά σχόλια

Απλά, ευγενικά λόγια

Σήμερα θα μιλήσουμε για τη μαμά

Το ανθρώπινο γένος ξεκινά από τη μητέρα και συνεχίζει με τη μητέρα. Η μητέρα είναι το πιο ιερό πράγμα στη ζωή μας.

Θα γεννηθεί αργά ή γρήγορα

Τουλάχιστον για αυτόν τον κόσμο,

Για να πω τη λέξη «μαμά» για πρώτη φορά,

Που δεν είναι ιερό στον κόσμο.

Θα ήθελα τα ποιήματά σας αφιερωμένα στις μητέρες να ακουστούν στο μάθημα σήμερα. Η Nastya έχει γραμμές που ονομάζονται έτσι

"Τα μάτια της μαμάς"

Τα μάτια της μαμάς είναι σαν λίμνες

Διαφανές σαν πάγος

Φως σαν τον ουρανό.

Υπάρχουν θλιβερά

Σαν δύο σκοτεινές θλίψεις.

Χαρούμενη λάμψη,

Σαν σύννεφα στον ουρανό.

«Τα μάτια της μαμάς. Σε αυτά - τη ζωή μας, σε αυτά - εμείς οι ίδιοι στο παρόν, το παρελθόν και το μέλλον. Κοιτάξτε προσεκτικά και πιστέψτε: όλα θα πάνε καλά.

«Και μερικές φορές αυτά τα μάτια σκουραίνουν και γίνονται μάτια. Η αλήθεια έρχεται μέσα από αυτά - και ντρέπεσαι πολύ για τα άσχημα πράγματα που έκανες. Σε τέτοιες στιγμές, θέλω να πάρω τα μάτια μου από το πρόσωπο της μητέρας μου, γιατί μερικές φορές ο ίδιος ο Θεός μας κοιτάζει μαζί με τη μητέρα μας, και στο κάτω κάτω, ούτε ένα μυστικό που κρύβεται στα βάθη της καρδιάς μας δεν θα κρυφτεί από τον Κύριο.

Πώς πιστεύετε ότι αντιμετώπισαν μητέρα και παιδί πριν από εκατό χρόνια; Και πριν από χίλια χρόνια; Και τρεις χιλιάδες χρόνια;

Σκηνή.

Παίζεται η σκηνή «The Judgment of King Solomon».

Οι μαθητές της δέκατης τάξης (αφεντικά) βοηθούν.

(Θόρυβος έξω από την πόρτα, κραυγές "Παιδί μου! Δώσε το πίσω!"

"Οχι είναι δικό μου!")

Σολομών: Φύλακας! Τι είναι αυτός ο θόρυβος?

Φρουρός: Ω, μεγάλος βασιλιάς! Εκεί, πίσω από την πόρτα, δύο γυναίκες ουρλιάζουν. Θέλουν να τους κρίνεις.

Σολομών: Ας μπουν να πουν γιατί δεν συνεννοούνται οι ίδιοι και να ζητήσουν δίκη.

(Ο φύλακας φέρνει δύο γυναίκες, η μία έχει ένα παιδί στην αγκαλιά της).

Φρουρός: Λοιπόν, ουρλιαχτοί, πείτε μας για τι μαλώνετε, αλλά υποκύψτε στον βασιλιά.

1η γυναίκα: Ω, μεγάλος Σολομών! Παρακαλώ το έλεός σας, κρίνετε μας με έναν γείτονα. Εκείνη και εγώ μένουμε στο ίδιο σπίτι και ο καθένας απέκτησε ένα μωρό. Το βράδυ τσάκισε το μωρό της και μου το φόρεσε, πήρε το μωρό μου κοντά της. Το πρωί είδα αντικατάσταση και ήθελα να πάρω το παιδί μου, αλλά δεν δίνει.

2η γυναίκα: Ψέματα λέει, βασιλιά Σολομών! Ήταν αυτή που συνέτριψε το παιδί και τώρα θέλει να πάρει το δικό μου. Δεν θα τα παρατήσω για τίποτα!

1η γυναίκα: Ντροπή σου! Δεν αναγνωρίζω το παιδί μου; Είμαι μητέρα.

2η γυναίκα: Δεν ξέρω τίποτα! Παιδί μου δεν θα το δώσω σε κανέναν!

Κηδεμόνας: Λοιπόν, σκάσε, στάσου!

Σολομών: (στους φρουρούς) Φέρτε το σπαθί!

Φύλακας: Είναι πάντα μαζί μου, άρχοντά μου.

Σολομών: Κόψε ένα ζωντανό παιδί στη μέση και δώσε το μισό στο ένα και το μισό στο άλλο.

1η γυναίκα: Όχι, όχι! Καλύτερα δώστε της το μωρό, αλλά μην το σκοτώσετε!

2η γυναίκα: Εξαιρετική απόφαση! Μπριζόλα! Ας το πάρουμε ούτε εκείνη ούτε εγώ!

Σολομών: Άφησε το κοφτερό σπαθί σου, φύλακα! Μην σκοτώσετε το παιδί, αλλά δώστε το στην πρώτη γυναίκα, είναι η μητέρα του.

Και οι τρεις υποκλίνονται χαμηλά.

Φύλακας: Ω, μεγάλο βασιλιά, τι σοφία έδειξες.

2η γυναίκα: Πώς το μάντεψε;

1η γυναίκα: Παιδί μου! Ο Θεός να ευλογεί! Ευχαριστώ σοφέ!

Ερώτηση: Πώς ήξερε ο Σολομών ποιος πραγματική μητέρα?

Και ποιος από εμάς μπορεί να εκτιμήσει την καθημερινή, δυσδιάκριτη δουλειά της μητέρας στο σπίτι; Αν ήταν όλοι γεμάτοι, καθαροί και τακτοποιημένοι. Μην ξεχνάτε, γιατί πολλές μητέρες εργάζονται ακόμα. Πώς θα ανταμείψουμε τον πιο κοντινό και αγαπημένο άνθρωπο; Δεν μπορούμε να δώσουμε στη μητέρα μας τίποτα αντάξιο, μόνο ευγνωμοσύνη με λόγια, πράξεις και προσευχές μας. Αυτό ακριβώς λέει ο Κύριος στη βιβλική Του εντολή «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου, για να είναι καλό για σένα και να ζήσεις πολύ στη γη».

Ας ακούσουμε μερικά ποιήματα αφιερωμένα στη μαμά.

Bobryshev Vlad " Τα χέρια της μαμάς»:

Φιλί τα χέρια της μητέρας...

Ποιος σου άλλαξε τις πάνες ως παιδί,

Δεν κοιμάται συχνά το βράδυ

Στο κλάμα σου να σηκώνεται δυνατά.

Φιλί τα χέρια της μητέρας...

Βοηθώντας σας να μπείτε στον κόσμο,

Μην ξεχνάτε στην καρδιά τους,

Χυθείτε απαλά απαλά.

Φιλί τα χέρια της μητέρας...

Ξεκινώντας το δρόμο για κόσμο της γνώσης,

Και ως παρηγοριά στα δάκρυά τους,

Αναφωνώντας: «Μαμά, αντίο».

Φιλί τα χέρια της μητέρας...

Κρατώντας σε με την αγάπη σου,

Και η πίστη στον Θεό, στις εκκλησίες

Προσευχήσου για να έρθεις.

Φιλί τα χέρια της μητέρας...

Φεντότοβα Ίνα

Η μαμά και η πατρίδα μοιάζουν πολύ:
Η μαμά είναι όμορφη, η Πατρίδα επίσης!
Κοιτάς προσεκτικά: τα μάτια της μαμάς
Τα χρώματα είναι ίδια με τον ουρανό.

Τα μαλλιά της μαμάς είναι σαν το σιτάρι
Τι είναι το earing στα ατελείωτα χωράφια.
Τα χέρια της μαμάς είναι ζεστά και τρυφερά,
Μου θυμίζουν μια αχτίδα ήλιου.

Αν η μαμά τραγουδήσει ένα τραγούδι, τότε εκείνη
Ένα εύθυμο και ηχηρό ρεύμα αντηχεί ...
Έτσι θα έπρεπε να είναι: αυτό που είναι αγαπητό για εμάς,
Μου θυμίζει τις μητέρες μας

Πέτροβα Σάσα

Μαμά, ένα καθαρό λουλούδι,

Ας βγάλουμε τον κόσμο!

Δεν υπάρχει πιο όμορφος εσύ στον κόσμο

Και δεν υπάρχει συγγενής!

Σας θέλουμε περισσότερο

Ευτυχία και ζεστασιά

Για να σε κρατήσει όσο περισσότερο γίνεται

Ζούσε μέσα στη χαρά.

Πέτροβα Οξάνα

Μαμά σημαίνει τρυφερότητα

Αυτό είναι καλοσύνη, καλοσύνη,

Η μαμά είναι ηρεμία

Αυτό είναι χαρά, ομορφιά!

Η μαμά είναι ανοιχτή νυχτερινό παραμύθι,

Ξημερώνει το πρωί

Μαμά - μια υπόδειξη σε δύσκολες στιγμές,

Αυτή είναι σοφία και συμβουλή!

Η μαμά είναι το πράσινο του καλοκαιριού

Αυτό είναι χιόνι, φθινοπωρινό φύλλο,

Η μαμά είναι μια αχτίδα φωτός

Μαμά σημαίνει ΖΩΗ!

Από τα δοκίμιά σου για τη μητέρα μου πήρα 1-2 προτάσεις. Και ιδού τι έγινε:

Ίνα: Μαμά, μαμά, μαμά, είσαι η μόνη στον κόσμο.

Νατάσα: Κάθε μητέρα προστατεύει το παιδί της, και κάθε μητέρα έχει το μόνο, κανείς δεν θα τη χαϊδέψει όπως εκείνη.

Τζούλια: Σε έχω, μάνα, χρυσή, και σε αγαπώ.

Σάσα Π.: Η μαμά είναι ένα θαύμα, είναι το πιο όμορφο και τρυφερό, το πιο γηγενές πρόσωπο; δεν υπάρχει υποκατάστατο για τη μαμά.

Misha: Όταν δεν λειτουργεί εργασία για το σπίτι, είσαι θυμωμένος και νευρικός, και η μητέρα σου θα ανέβει, θα την κοιτάξει στα μάτια, θα ηρεμήσει και θα κάνει τα πάντα.

Σάσα: Τώρα μεγάλωσα και μην σε υπακούω, συγχώρεσέ με για τα εξαντλημένα νεύρα, μαμά, σε αγαπώ πολύ.

Οξάνα: Η μαμά δουλεύει μέρα νύχτα, ας βοηθήσουμε τις μαμάδες.

Seryozha: Αν κουραστείς, μαμά, τότε θα κάνω τα πάντα για σένα.

Αλίνα: Η μαμά δουλεύει το πρωί, κι εγώ την κοιτάζω, τη θαυμάζω και σκέφτομαι: πώς τα καταφέρνει όλα, γιατί δεν έχει εκατό χέρια, αλλά δύο.

Olya: Λυπάμαι πολύ για εκείνα τα παιδιά που δεν είχαν την τύχη να μάθουν τι η αγάπη της μητέρας. Η μητέρα, όπως η θεά της εστίας, μαζί της στο σπίτι είναι ζεστή και άνετη.

Η ανάγνωση τελειώνει με την ακρόαση της ηχογράφησης του τραγουδιού "Mama" των Alexander και Elena Mikhailov.

Τι είναι αυτό το τραγούδι; Ποιες είναι οι λέξεις στο ρεφρέν;

Μαμά, αγαπητή μαμά,

Είμαι χαρούμενος που στη γη

Υπάρχει κάποιος που ανησυχεί

Προσευχή σου για μενα.

Στάδιο 3. Νέο θέμα.

Ένα υπέροχο και μοναδικό συναίσθημα σώζει, συντηρεί και προστατεύει κάθε άνθρωπο σε όλη του τη ζωή - η μητρική αγάπη.

Τι πρέπει να είναι;

Και ποιανού η μητέρα θεωρείται η Μεγαλύτερη, η πιο Αγία Μητέρα στον κόσμο;

Δεν υπάρχει κανείς στη Γη πιο κοντά και πιο συμπαθητικός στη Μητέρα του Θεού. Με την επίγεια γέννησή της είναι αδερφή όλων και για τον Θεό είναι μητέρα.

(Αριθμός διαφάνειας 1. Μήνυμα του θέματος του μαθήματος).

Ας θυμηθούμε τη θαυματουργή γέννηση της Παναγίας.

Στην Παλαιστίνη, στη μικρή ορεινή πόλη της Ναζαρέτ, ζούσαν ευσεβείς σύζυγοι - ο Ιωακείμ και η Άννα, που ανήκαν στο αρχαία οικογένειαβασιλιάς Δαβίδ. Το θεόφιλο ζευγάρι διακρίνονταν από ευσέβεια. Η δικαιοσύνη φέρνει την υψηλότερη ευτυχία, αλλά για την πληρότητά της δεν αρκούσαν μόνο ο Ιωακείμ και η Άννα: είχαν ήδη φτάσει σε μεγάλη ηλικία και δεν είχαν παιδιά. Οι αρχαίοι Εβραίοι θεωρούσαν την έλλειψη τέκνων ως βαριά θλίψη και τιμωρία από τον Θεό. (Διαφάνεια Νο. 2g. Nazareth).

Κάποτε ο Ιωακείμ ήρθε στο ναό για να προσφέρει θυσία στον Θεό. Αλλά οι υπηρέτες του ναού αρνήθηκαν περιφρονητικά να δεχτούν το δώρο του, γελοιοποιώντας τον ως άτεκνο. Το χτύπημα ήταν τόσο δυνατό που ο Ιωακείμ αποφάσισε να μην επιστρέψει στο σπίτι του και να πάει στα βουνά στα κοπάδια του. Εδώ πέρασε σαράντα μέρες με νηστεία και προσευχή. Παρακαλούσε τον Θεό να γίνει πατέρας τουλάχιστον στα βαθιά του γεράματα.

Στο μεταξύ, η Άννα, έχοντας μάθει ότι ο Ιωακείμ προτιμούσε την έρημο από το σπίτι, επιδόθηκε σε βαθιά θλίψη. Μια μέρα είδε δάφνημια φωλιά με νεοσσούς για την οποία τα γονικά πουλιά έφερναν τροφή. Προσευχήθηκε στον Κύριο, ζητώντας του να της δώσει κάτι που δεν αρνούνται ακόμη και τα ζώα και τα πουλιά - τη χαρά της απόκτησης παιδιών. Ξαφνικά είδε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ μπροστά της. Ο αρχάγγελος της ανακοίνωσε ότι η προσευχή της εισακούστηκε: σύντομα θα γεννούσε μια κόρη, που θα ονομαζόταν Μαρία, και μέσω αυτής ο κόσμος θα λάμβανε τη σωτηρία. Με το ίδιο μήνυμα εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος στον Ιωακείμ. Διέταξε τον Ιωακείμ να πάει στην Ιερουσαλήμ και υποσχέθηκε ότι ο Ιωακείμ θα συναντούσε τη γυναίκα του στη Χρυσή Πύλη. (Διαφάνεια Νο. 3, Ιωακείμ στην έρημο, Νο. 4, εικονίδιο "Συνάντηση Ιωακείμ και Άννας")

(διαφάνεια αριθμός 5, εικονίδιο "Γέννηση της Θεοτόκου")

Δάσκαλος : Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η αρχή της εκπλήρωσης όλων των Θείων υποσχέσεων, που ο άνθρωπος πάντα έζησε μετά την πτώση. Αυτή είναι η εκδήλωση εκείνου του εσώτερου μυστικού που δόθηκε για τη σωτηρία και τη δόξα των πεσόντων ανθρώπινη φυλή. Επομένως, η εορτή αυτή, κατά τον άγιο Ανδρέα Κρήτης, είναι «η αρχή των εορτών... Λειτουργεί ταυτόχρονα ως θύρα χάριτος και αλήθειας».

Περιγραφή του χαρακτήρα της.

Οι οποίες ένα σημαντικό γεγονόςσυνέβη στην Παναγία όταν ήταν 3 ετών;

Όταν η Παναγία ήταν 3 ετών, οι γονείς της ετοιμάστηκαν να εκπληρώσουν το τάμα τους στον Θεό. Κάλεσαν συγγενείς, της ίδιας ηλικίας με την κόρη τους, την έντυσαν καλύτερα ρούχακαι συνοδευόμενοι από τον κόσμο την οδήγησαν στον ναό της Ιερουσαλήμ για να αφιερωθεί στον Θεό.

(Αριθμός διαφάνειας 6, εικονίδιο "Εισαγωγή στο ναό")

Εκεί τη συνάντησε ο αρχιερέας και στη συνέχεια, υπό την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, την οδήγησε στο ιερό μέροςστο ναό. Το Άγιο Πνεύμα ενέπνευσε τον αρχιερέα ότι η Μαρία επιλέχθηκε από τον Θεό, προοριζόταν να γίνει η Μητέρα του Υιού του Θεού, που θα άνοιγε την είσοδο στη Βασιλεία των Ουρανών για τους ανθρώπους.

Δάσκαλος : Είσοδος στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου - θαυμάσιο γεγονός όταν η Υπεραγία Θεοτόκος, όντας τρίχρονο παιδί, εισέρχεται στα Άγια των Αγίων του ναού. Το γεγονός αυτό εορτάζεται στις 4 Δεκεμβρίου.

Και τι έγινε μετά; Οι γονείς της Μαρίας επέστρεψαν στο σπίτι και αυτή παρέμεινε για να ζήσει στο ναό. Η Μαρία έζησε εκεί με άλλα κορίτσια για περίπου 11 χρόνια, μεγάλωσε βαθιά υπάκουη στον Θεό, ασυνήθιστα σεμνή και εργατική. Σύντομα έμεινε ορφανή. Έδωσε όρκο να μην παντρευτεί ποτέ, δηλ. μείνε Παρθένος για πάντα. Αλλά σύμφωνα με το νόμο των Εβραίων, η κοπέλα δεν μπορούσε να ζήσει ανύπαντρη και παντρεύτηκε τον Ιωσήφ, έναν εβδομήντα χρονών χήρο, ξυλουργό, που απέκτησε παιδιά από τον πρώτο του γάμο.

Κάποτε, όταν η Μαρία διάβαζε τις Αγίες Γραφές, της εμφανίστηκε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ με χαρμόσυνα νέα ότι ο Κύριος την επέλεξε για τη Μητέρα του Σωτήρα του Κόσμου. Ο Θεός ανακοίνωσε επίσης στον δίκαιο γέροντα Ιωσήφ για την επικείμενη γέννηση του Σωτήρα από της Υπεραγίας ΘεοτόκουΜαρία.

Δάσκαλος: Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου – Αυτή είναι η ημέρα των Καλών Νέων ότι μια Παρθένος βρέθηκε στον ανθρώπινο κόσμο, τόσο πιστή στον Θεό, τόσο βαθιά ικανή για υπακοή και εμπιστοσύνη, ώστε ο Υιός του Θεού μπορεί να γεννηθεί από αυτήν.

(Αριθμός διαφάνειας 7, το εικονίδιο "Ευαγγελισμός")

Ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 7 Απριλίου. Και ακριβώς 9 μήνες αργότερα, συνέβη το πιο χαρμόσυνο γεγονός στη ζωή οποιασδήποτε γυναίκας.

Ευαγγέλιο του Λουκά. Κεφάλαιο 1, στίχοι 26-38.

Στη Βηθλεέμ, όπου έφτασαν ο Ιωσήφ και η Μαρία λόγω της εθνικής απογραφής, δεν υπήρχαν ελεύθερες θέσεις στο σπίτι, στο ξενοδοχείο, και σταμάτησαν σε μια σπηλιά όπου οι βοσκοί οδηγούσαν τα βοοειδή τους σε κακές καιρικές συνθήκες. Σε αυτό το σπήλαιο τη νύχτα, η Υπεραγία Θεοτόκος γέννησε ένα Βρέφος - τον Υιό του Θεού Ιησού Χριστό. Φοίνιξε το Μωρό και Το έβαλε σε μια φάτνη όπου έβαζαν ζωοτροφές για τα ζώα. Δεν υπήρχε άλλο μέρος για την Αγία Οικογένεια.

(Αριθμός διαφάνειας 8, το εικονίδιο "Χριστούγεννα")

Πόσο δύσκολο ήταν για τη Μητέρα του Θεού να ακολουθήσει, μαζί με άλλες γυναίκες, τον αγαπημένο της Υιό, που μετέφερε τον βαρύ σταυρό στον Γολγοθά!

(Αριθμός διαφάνειας 9)

Πόσο δύσκολο ήταν για την Παναγία να είναι παρούσα στη σταύρωση του Κυρίου!

(Αριθμός διαφάνειας 10)

Αλλά η Μητέρα του Θεού τα υπέμεινε σταθερά όλα αυτά, γνωρίζοντας ότι το Παιδί που γεννήθηκε από Αυτή είναι ο Υιός του Θεού, που ήρθε σε αυτόν τον κόσμο για να σώσει τους ανθρώπους.

Δάσκαλος: Μετά τον θάνατο του Κυρίου Ιησού Χριστού στον Σταυρό, η Παναγνή Μητέρα Του έζησε για περίπου 15 χρόνια (σύμφωνα με άλλες πηγές, 10 χρόνια ή 22 χρόνια) στην Ιερουσαλήμ, στο σπίτι του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, του οποίου τη φροντίδα ο Κύριος που της ανατέθηκε. Η Μητέρα του Θεού έγινε κοινή Μητέρα για όλους τους μαθητές του Χριστού. Προσευχήθηκαν μαζί της και άκουγαν με χαρά τις διδακτικές συζητήσεις της για τον Σωτήρα. Ζώντας στην Ιερουσαλήμ, η Μητέρα του Θεού αγαπούσε να επισκέπτεται εκείνα τα μέρη όπου ο Σωτήρας επισκεπτόταν συχνά, όπου υπέφερε, πέθανε, αναστήθηκε, αναλήφθηκε στον ουρανό. Έκλαψε σε αυτά τα μέρη, ενθυμούμενη τα βάσανα του Σωτήρος, και χάρηκε στον τόπο της Ανάστασης και της Ανάληψής Του.

Το τελευταίο γεγονός στη ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η Κοίμησή Της («κοιμήθηκε», γιατί πέθανε ήσυχα, σαν να κοιμήθηκε).

Η Μητέρα του Θεού έλαβε την είδηση ​​της Κοιμήσεως της από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Της εμφανίστηκε κατά την προσευχή με ένα κλαδί του Παραδείσου και ανακοίνωσε την ημέρα της εξόδου. Ο θάνατος της Παναγίας ήταν σαν όνειρο. Την ψυχή της παρέλαβε ο ίδιος ο Κύριος. Ήρθε για αυτήν περιτριγυρισμένος από πολλούς αγγέλους. Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου εορτάζεται στις 28 Αυγούστου.

(Διαφάνεια Νο 11, 12 εικονίδιο "Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου")

Στάδιο 4. Εμπέδωση γνώσεων που αποκτήθηκαν στο μάθημα.

Δάσκαλος:

- Τι σας εντυπωσίασε περισσότερο στην επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου;

Πώς μοιάζει η μητέρα σου με τη Μητέρα του Θεού;

Πώς πρέπει να συμπεριφέρεστε στη μητέρα σας και γιατί;

- Παιδιά, πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κυρίλλου ότι «η Μητέρα του Θεού είναι η Μητέρα όλης της ανθρωπότητας, που μας αγαπά όχι λιγότερο από τη μητέρα μας»; Κόμοβα Όλγα.

Πάνω από το κρεβάτι, λίγο στο πλάι,

Μητέρα του Θεού εικονίδιο

Το ευγενικό της βλέμμα λάμπει,

Αν φύγει η μαμά

Αλλά δεν φοβάμαι μόνη μου

Η Μητέρα του Θεού είναι μαζί μου.

Ξυπνάω νωρίς το πρωί

Θα προσευχηθώ για την εικόνα.

Στάδιο 5 Περίληψη του μαθήματος.

Δάσκαλος:

- Τι συζητούσαμε στην τάξη;

Ποια αρετή μάθατε σε αυτό το μάθημα;

(κάθε άτομο μπορεί να απευθυνθεί σε αυτήν για βοήθεια, όπως και στη μητέρα του, γιατί η μητρότητα ισχύει για όλους μας)

Στάδιο 6 Εργασία για το σπίτι.

Η πρώτη σειρά - διαβάζει για τη Γέννηση της Θεοτόκου και την είσοδο στο Ναό. Η δεύτερη σειρά είναι ο Ευαγγελισμός και η Κοίμηση της Θεοτόκου.

Ο προκάτοχος των κολυβάδων, ο μοναχός Agapiy Land, πρότεινε να φανταστεί κανείς τι θα συνέβαινε αν ένας απελπιστικά και άρρωστος άρρωστος ξαφνικά ήξερε με βεβαιότητα ότι υπήρχε ένας γιατρός στον κόσμο που θα μπορούσε εύκολα να θεραπεύσει την ασθένειά του. Ένας τέτοιος γιατρός είναι η Μητέρα του Θεού.

ΣΕ εκκλησιαστική ιστορίαΗ Μητέρα του Θεού καταλαμβάνει ένα πολύ ιδιαίτερο, μοναδικό μέρος στο οποίο δεν υπάρχει σκιά, κανένα σημείο.

Ο Άγγλος συγγραφέας Τζον Τόλκιν είπε: «Όλες οι σεμνές μου ιδέες για την ομορφιά συνδέονται με Αυτή (την Παναγία).

Ωστόσο, όντας ταπεινή, η Κυρία άφησε ελάχιστες πληροφορίες για τον εαυτό της. Μπορούμε να πούμε ότι όσο λιγότερες πληροφορίες για Αυτήν, τόσο πιο σημαντικός είναι ο ρόλος της στην ουράνια και παγκόσμια ιστορία.

Λίγα γράφονται για τη Θεοτόκο στο Ευαγγέλιο γιατί η ίδια ζήτησε να γραφτούν λίγα γι' αυτήν. Όλα όσα γράφτηκαν για αυτήν μιλούν για την ταπεινότητά της. Για ένα άτομο που απέχει πολύ από την εκκλησιαστική κατανόηση της ταπεινοφροσύνης, φαίνεται βαρετό και άψυχο. Και οι άγιοι πατέρες, αντίθετα, έλεγαν ότι η ταπείνωση είναι η κατοικία του Χριστού στον άνθρωπο.

Η ερωμένη είναι η ίδια η ζωή. Είναι σαν και όχι σαν τους άλλους δίκαιους ανθρώπους.

Ο Clive Lewis παρατήρησε κάποτε ότι οι τύραννοι είναι πάντα καταθλιπτικά ίδιοι, ενώ οι άγιοι είναι μεγαλοπρεπώς διαφορετικοί.

Ο Ευαγγελισμός μιλάει και για την ταπεινοφροσύνη Της.

Εκείνη, βλέποντάς τον (τον Αρχάγγελο Γαβριήλ), ντράπηκε.

Ντροπιάστηκε από τον χαιρετισμό, γιατί δεν θεωρούσε τον εαυτό της ευλογημένο, όπως την αποκαλούσε ο Αρχάγγελος, αν και, αναμφίβολα, ένιωθε χάρη στον εαυτό της. Η Παναγία από ταπεινοφροσύνη θεωρούσε και όλους τους άλλους ανθρώπους χάριτους, γιατί η χάρη βοηθάει όλους να βλέπουν το καλό.

Όταν ο Αρχάγγελος είπε ότι ο Κύριος θέλει να Την κάνει μητέρα του Θεού, τότε, σύμφωνα με τον λόγο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, πάγωσαν ουρανός και γη - και όλοι περίμεναν την απόφασή Της. Το θέμα είναι ότι όλα Παλαιά Διαθήκησυνέβη για να γεννηθεί από αυτήν μια Παναγία τέτοιας αγνότητας που θα μπορούσε να γεννηθεί ο Θεός. Όλα όμως εξαρτήθηκαν από την απόφασή της. Ο Θεός δεν ανάγκασε. Και ο Αρχάγγελος δεν ζόρισε. Όλοι περίμεναν.

Δεν ήταν εύκολο να συμφωνήσω. Αμέσως προέκυψε το ερώτημα - πώς να εξηγήσω τα πάντα στον Ιωσήφ; Φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση του συζύγου, στον οποίο ήρθε η γυναίκα και είπε: Ένας άγγελος τους ανακοίνωσε ότι θα κάνουν παιδί. Θα πιστέψει ο άντρας μου; Φυσικά και όχι.

Επιπλέον, Ήξερε ότι ο Μεσσίας θα υποφέρει - έτσι γράφτηκε από τους προφήτες, ειδικά από τον Ησαΐα. Ήξερε ότι αν συμφωνούσε, θα μοιραζόταν τη μοίρα του Μεσσία. Και συμφώνησε.

Πίστευε ότι ο ίδιος ο Κύριος θα τα κανονίσει όλα και πήγε στη συγγενή της Ελισάβετ. Μάλλον ήθελε να το πει, αλλά δεν ήξερε πώς. Αλλά ο Κύριος φροντίζει για τους πιστούς Του - και γέμισε το Άγιο Πνεύμα στην Ελισάβετ: «Και από πού είναι αυτό για μένα, ότι η Μητέρα του Κυρίου μου ήρθε σε μένα».

Ο Κύριος επέτρεψε στον Ιωακείμ και την Άννα να υπομείνουν πολλές γελοιότητες για να τους ταπεινώσει, και μετέδωσαν την ταπείνωση στην Κυρία. Ο Κύριος θέλει να σωθούν όλοι και η υπερηφάνεια μας κάνει ανίκανους να λάβουμε χάρη. Τακτοποιεί τη ζωή μας με τέτοιο τρόπο ώστε να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, γιατί θέλει να σωθούμε.

Για να το αντέξετε, πρέπει να υπομένετε ό,τι σας εκνευρίζει και να πίνετε την κατάκριση σαν νερό. Και κανείς δεν θέλει να το κάνει αυτό.

Ως εκ τούτου, ο επίσκοπος Mitrofan Nikitin είπε ότι δεν γνώριζε ούτε ένα άτομο που θα δεχόταν οικειοθελώς να γίνει ταπεινός, ακολουθώντας τον δρόμο που οδηγεί στην ταπείνωση.

Τι είναι ταπείνωση, είναι αδύνατο να εξηγηθεί. Αυτή είναι η εγκατοίκηση του Χριστού στον άνθρωπο.
Το πιο κοντινό πράγμα στην ταπεινοφροσύνη είναι η σεμνότητα, αλλά ακόμα κι αυτό δεν είναι ταπείνωση.
Για να μάθει κανείς γιατί χρειάζεται ταπεινοφροσύνη, πρέπει να κοιτάξει τον ταπεινό. Τι όμορφα που είναι!

Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας ονόμασε τα σημάδια ενός ταπεινού ανθρώπου:

1. Ο ταπεινός πίνει την μομφή, την ταπείνωση και τον χλευασμό σαν νερό. Τα υπομένει για να ανοίξει την ψυχή του μέσα από αυτά στην επιρροή της χάριτος.

2. Ένας ταπεινός άνθρωπος δεν εκνευρίζεται όταν τον ενοχλούν. Και ο ταπεινός, αντίθετα, εκνευρίζει τα πάντα. Το τσάι είναι πολύ ζεστό ή πολύ κρύο. Το λεωφορείο πηγαίνει πολύ γρήγορα ή πολύ αργά. Ο σύζυγος ξάπλωσε πολύ κοντά ή πολύ μακριά. Για να γίνεις ταπεινός, πρέπει να καταπολεμήσεις τον εκνευρισμό σου.

3. Ο ταπεινός άνθρωπος δεν αποδίδει τίποτα, καμία αρετή στον εαυτό του, αλλά τα πάντα στον Θεό. Ταυτόχρονα, δεν φλερτάρει στο πνεύμα: «Οι άλλοι κάνουν περισσότερα», αλλά «εγώ δεν είμαι τίποτα - ο Κύριος έχει κάνει τα πάντα». Καταλαβαίνει ότι έχει δουλέψει σκληρά, αλλά πιστεύει ότι το αποτέλεσμα είναι από τον Κύριο.

4. Ο ταπεινός άνθρωπος εμπιστεύεται σε όλα τον Θεό και σε όλα υποτάσσεται στο θέλημα του Θεού. Δέχεται κάθε περίσταση ως δώρο προς αυτόν από τον Θεό. Δέχεται ακόμα και πόνο. Με αυτοπεποίθηση.

Γιατί επιλέχθηκε η Παναγία; Γιατί είναι η πιο ταπεινή. Για απέραντη ταπεινοφροσύνη. Επί 5500 χρόνια ο Θεός περίμενε τη γέννησή Της. Αυτό το δώρο θα κατέστρεφε τους ταπεινούς.

Ευαγγελισμός

Στον ίδιο τον ευαγγελισμό μεγάλο μυστήριο. Όταν συμφώνησε, το Άγιο Πνεύμα έκανε ένα μεγάλο θαύμα μέσα Της - ο Χριστός εμφανίστηκε εκεί.

Η δράση του Πνεύματος ήταν δημιουργική, και ένα Μωρό γεννήθηκε μέσα Της αμέσως. Την ίδια στιγμή έγινε η τέλεια θέωσή Της. Από αυτήν ο Χριστός πήρε την ανθρώπινη φύση στο σύνολό της.

Το προπατορικό αμάρτημα είναι η φτώχεια της φύσης, ο αποχωρισμός από τον Θεό (το παιδί είναι θνητό, υποκείμενο στα πάθη, αλλά μέχρι την ηλικία των 7 ετών δεν έχει ακόμη προσωπική συμμετοχή στην αμαρτία - αν και είναι ιδιότροπος, πεισματάρης κλπ. Το προπατορικό αμάρτημα, όπως μια φαυλότητα της φύσης, ήταν επίσης μαζί Της, αλλά δεν είχε προσωπική αμαρτία.

Είναι τόσο εκπληκτικό που ο μεγάλος σύγχρονος ασκητής Άγιος Σιλουανός ο Άθως ρώτησε κάποτε έκπληκτος τον Θεό: «Πώς μπορεί να μην αμάρτησε ποτέ. Λοιπόν, δεν αμάρτησα με πράξη - μπορείτε ακόμα να καταλάβετε. Δεν αμάρτησα με μια λέξη - μπορείτε να φανταστείτε. Μα πώς θα μπορούσε να μην αμαρτάνει σκεπτόμενη;
Ο Άγιος Σιλουανός έθεσε αυτήν την ερώτηση όχι τυχαία, αλλά εκ πείρας, γνωρίζοντας πόσο σκληρή είναι η μάχη ενός ασκητή με κακές σκέψεις, έστω και με βοηθητική χάρη.
Και το Άγιο Πνεύμα απάντησε αμέσως στον Σιλουανό: «Η Μητέρα του Θεού δεν αμάρτησε ποτέ ούτε στη σκέψη».

Ξεπερνά σε χάρη ακόμη και τις Ουράνιες Δυνάμεις. Και του αξίζει. Φανταστείτε - Δεν αμάρτησε ποτέ. Αν το συγκρίνουμε με τη δική μας ζωή, τότε όλα θα ξεκαθαρίσουν.

Η Παναγία έλαβε τέλεια θέωση όταν ο Χριστός κατέβηκε μέσα της. Ήταν και Βάπτιση και Πεντηκοστή για Εκείνη. Την τάιζε με το σώμα και το αίμα Του για 9 μήνες. Από τον Χριστό έλαβε θέωση, κάθαρση και αγιασμό.

Άγιος Σιλουανός του Άθω: «Η Μητέρα του Θεού δεν πρόδωσε να γράψει ούτε τις σκέψεις Της, ούτε την αγάπη Της για τον Θεό και τον Υιό Της, ούτε τα βάσανα της ψυχής Της στη σταύρωση, γιατί παρόλα αυτά δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε, για την αγάπη Της. γιατί ο Θεός είναι πιο δυνατός και φλογερός από την αγάπη του Σεραφείμ και των Χερουβείμ, και όλοι την θαυμάζουν ουράνιες δυνάμειςΆγγελοι και Αρχάγγελοι.

Και μολονότι η ζωή της Μητέρας του Θεού είναι, σαν να λέγαμε, τυλιγμένη με ιερή σιωπή, ο Κύριος της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας άφησε να γίνει γνωστό ότι με την αγάπη Του αγκαλιάζει όλο τον κόσμο και με το Άγιο Πνεύμα βλέπει όλους τους λαούς. γη, και όπως ο Υιός Του, λυπάται και ελεεί όλους.

Αχ, να ξέραμε πώς η Παναγία αγαπά όλους όσους τηρούν τις εντολές του Χριστού και πώς λυπάται και λυπάται για εκείνους που δεν διορθώνονται. Το έζησα μόνος μου. Δεν λέω ψέματα, μιλώ μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, τον Οποίο γνωρίζει η ψυχή μου: κατά πνεύμα γνωρίζω την Αγνή Παρθένο. Δεν την είδα, αλλά το Άγιο Πνεύμα μου έδωσε να την γνωρίσω και την αγάπη Της για εμάς. Αν όχι για το έλεός Της, θα είχα χαθεί εδώ και πολύ καιρό. αλλά ήθελε να με επισκεφθεί και να με διδάξει να μην αμαρτήσω. Μου είπε: «Δεν είναι καλό να σε κοιτάω, τι κάνεις». Και τα λόγια Της είναι ευχάριστα, ήσυχα, πράα και δρουν στην ψυχή. Έχουν περάσει περισσότερα από σαράντα χρόνια, αλλά η ψυχή μου δεν μπορεί να ξεχάσει αυτά τα γλυκά λόγια, και δεν ξέρω τι θα ανταποδώσω εγώ, ο αμαρτωλός, για αυτήν την αγάπη για τον ακάθαρτο εμένα, και πώς θα ευχαριστήσω την καλή, ελεήμονα Μητέρα του Αρχοντας.

Αληθινά, Είναι Παρακλήτριά μας ενώπιον του Θεού, και μόνο το όνομά Της ευφραίνει την ψυχή. Αλλά όλος ο ουρανός και όλη η γη χαίρονται με την αγάπη της.

Ένα υπέροχο και απίστευτο πράγμα. Ζει στον ουρανό και βλέπει συνεχώς τη δόξα του Θεού, αλλά δεν ξεχνά εμάς τους φτωχούς και με το έλεός της σκεπάζει όλη τη γη και όλους τους λαούς.

Και ο Κύριος μας έδωσε αυτή την Αγνή Μητέρα του Θεού. Είναι η χαρά και η ελπίδα μας. Είναι η μητέρα μας κατά το πνεύμα και είναι κοντά μας από τη φύση μας, όπως ένας άνθρωπος, και κάθε χριστιανική ψυχή έλκεται προς αυτήν από αγάπη».

Η αγάπη δεν σταματά ποτέ και η Μητέρα του Θεού δεν έπαψε να αγαπά τους ανθρώπους μετά την ανάληψή Της στους Ουρανούς. Εκατομμύρια περιπτώσεις βοήθειάς Της καταγράφονται στην ιστορία της Εκκλησίας.

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης: «Όταν αρχίσετε να προσεύχεστε στη Μητέρα του Θεού, πριν προσευχηθείτε, να είστε σταθερά πεπεισμένος ότι δεν θα την αφήσετε χωρίς να λάβετε έλεος. Είναι άξιο και δίκαιο να σκέφτεσαι έτσι και να είσαι σίγουρος γι' Αυτήν έτσι. Είναι η πανεύσπλαχνη Μητέρα του πανεύσπλαχνου Θεού-Λόγου, και όλες οι εποχές και όλες οι χριστιανικές εκκλησίες διακηρύσσουν τα ελέη Της, ανυπολόγιστα μεγάλα και αμέτρητα. Είναι οπωσδήποτε η άβυσσος της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας, όπως λέγεται για Αυτήν στον κανόνα της Οδηγήτριας (Καν. ωδή 5 στ. 1). Επομένως, το να Την πλησιάσουμε με προσευχή χωρίς τέτοια εμπιστοσύνη θα ήταν παράλογο και αναιδές, και η καλοσύνη Της θα προσβλήθηκε από αμφιβολία, όπως η καλοσύνη του Θεού προσβάλλεται όταν κάποιος πλησιάζει τον Θεό με προσευχή και δεν ελπίζει να λάβει αυτό που Του ζητείται. . Πώς βιάζονται για έλεος σε κάποιον υψηλό και πλούσιο άνθρωπο, του οποίου το έλεος όλοι γνωρίζουν, που απέδειξε το έλεός του με πολυάριθμα πειράματα; Συνήθως με την πιο ήρεμη αυτοπεποίθηση και ελπίδα να πάρουν αυτό που θέλουν από αυτόν. Επομένως, είναι απαραίτητο να μην αμφιβάλλουμε στην προσευχή, να μην είμαστε δειλοί».

Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης είπε από την πείρα ότι οι καβγάδες είναι δυσάρεστες για την ερωμένη και πάντα ηρεμεί την εχθρότητα στην οικογένεια. Χρειάζεται μόνο να προσεύχεται κατά τη διάρκεια ενός καυγά.

«Προσευχηθείτε, αδελφοί μου, στη Μητέρα του Θεού, όταν ξεσπάσει θύελλα εχθρότητας και κακίας στο σπίτι σας. Αυτή, πανάγαμη και ευσεβής, βολικά και βολικά μπορεί να γαληνέψει τις ανθρώπινες καρδιές. Η ειρήνη και η αγάπη πηγάζουν από τον ένα Θεό, ως από την Πηγή τους, και η Κυρία είναι εν Θεώ, μία με τον Θεό, και ως Μητέρα του Χριστού του Κόσμου, ζηλεύει και προσεύχεται για την ειρήνη όλου του κόσμου, επιπλέον, όλων των Χριστιανών. Έχει παντοδύναμες δυνάμεις - με τη μανία της να διώχνει μακριά μας τα πνεύματα της κακίας στους ουράνιους τόπους, αυτούς τους άγρυπνους και ζηλωτές σπορείς μεταξύ ανθρώπων κακίας και εχθρότητας, και ό,τι ρέει με πίστη και αγάπη στο κυρίαρχο κάλυμμά Της, δίνει σύντομα, γρήγορα, ειρήνη και αγάπη.

Ευχαριστούμε την ταχύτατη Παράκλητη, την Παναγία Θεοτόκο, την Αγνότερη, Υπεραγία Θεοτόκο, με την προσευχή της καρδιάς μας, σώζοντάς μας από το ροκάνισμα και την καταπίεση του διαβόλου. Κοιτάξτε την με τα μάτια της καρδιάς στο Άγιο Πνεύμα, κοίταξε σαν στην καρδιά της ύπαρξής σου και φώναξε Της: Ταχύτατη Παράκλητη, Κυρία Μαρία, Μητέρα του Θεού, σώσε με από τον βασανιστικό εχθρό! Και αμέσως σε ένα λεπτό Σε σώζει σύμφωνα με την πίστη της καρδιάς σου, σύμφωνα με την ελπίδα σου σε Αυτή. Έτσι, το σφίξιμο, η φωτιά και η βαριά απελπισία θα υποχωρήσουν από την «πλάγια». Υπέροχη η σωτηρία της Κυράς! Και έτσι χύνεται στην ψυχή σου. Απλά κοιτάξτε Την με τα μάτια της καρδιάς σας με ελπίδα στην καλοσύνη και την καλοσύνη Της. Η πίστη σου θα σε σώσει (Ματθαίος 9:22).

Ω, αν ακούγαμε και βλέπαμε την προσευχή για εμάς και για τον κόσμο της Υπεραγίας Θεοτόκου, Αγγέλων και αγίων, θα φρικάραμε και θα ντρεπόμασταν για την τεμπελιά και την αμέλειά μας στην προσευχή, θα σηκωνόμασταν όχι μόνο την ημέρα, αλλά και στη μέση της νύχτας να προσευχόμαστε και να δοξάζουμε τον Κύριο την καλοσύνη, τη μακροθυμία του Θεού, το μεγαλείο του Θεού, τη σοφία του Θεού και την παντοδύναμη δύναμη.

Μπορεί να είναι πολύ δύσκολο για ένα άτομο να πιστέψει ότι ο Θεός και η Μητέρα του Θεού μπορούν να τον βοηθήσουν. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης προτείνει να θυμόμαστε ότι η Αυτοκράτειρα έχει ήδη βοηθήσει εκατομμύρια ανθρώπους να εισέλθουν διαφορετικές εποχέςκαι σε διάφορα μέρη. Σίγουρα θα βοηθήσει.

Ένα άτομο μπορεί να αισθάνεται ότι είναι πολύ αμαρτωλό για να τον βοηθήσουν. Αλλά η Κυρία πολύ συχνά βοηθούσε τους αμαρτωλούς, γιατί οι αμαρτωλοί είναι διαφορετικοί. Υπάρχουν και αυτοί που αμαρτάνουν με τον λογισμό, αλλά πολύ συχνά. Σύμφωνα με τα λόγια της Αγαπίας Λάντα, «η ανομία δεν πηγάζει συχνά από την εφευρετικότητα και την επιχειρηματική πονηριά, αλλά από την απροσεξία, ή τη βία, ή τον μεγάλο πειρασμό της σάρκας».

Εκεί που οι περισσότεροι άνθρωποι είναι έτοιμοι να καταδικάσουν, ο Θεός και η Μητέρα του Θεού καταλαβαίνουν το άτομο και προσπαθούν να το βοηθήσουν.

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι για τους Ορθοδόξους ασκητές ο χρόνος κυλά αντίστροφα. Όσο πλησιάζουν τον Θεό, τόσο νεότεροι γίνονται. Αυτό είναι αλήθεια. Οι ασκητές μας είναι και 40 και 50 χρονών και μοιάζουν με πνευματικά όντα, σαν Άγγελοι χωρίς ηλικία ή κακία. Αυτό εκπληρώνεται πλήρως στη Μητέρα του Θεού. Ήταν πάνω από 50 ετών την εποχή της επίγειας κοίμησής της, αλλά ήταν νέα τόσο στην ψυχή όσο και στο πρόσωπο. Και ασυνήθιστα όμορφο. Δεν γέρασε.

Είναι γνωστή η περίπτωση που ένας από τους αγίους ανόητους μεταφέρθηκε στον παράδεισο για λίγο όσο ζούσε και εκεί ένας άγγελος του τα έδειξε όλα. Ήθελε να δει τη Μητέρα του Θεού και ο Άγγελος είπε ότι θα έδειχνε πού μένει η Κυρία, αλλά δεν θα έβλεπε τον εαυτό της, γιατί περπατά στη γη όλη την ώρα και βοηθάει τους ανθρώπους.

Ανά πάσα στιγμή, η Κυρία ενεργούσε στη γη βοηθώντας όσους ζητούσαν βοήθεια. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα.

Η Λένα Λ. είναι μητέρα τεσσάρων παιδιών. Το τρίτο της παιδί, η Μαρία, γεννήθηκε με διάγνωση δυσπλασίας γόνατος. Οι γιατροί είπαν ότι μέχρι την ηλικία των τριών ετών οι αρθρώσεις θα μεγάλωναν, διαφορετικά θα έπρεπε να χειρουργηθούμε. Αλλά μέχρι την ηλικία των τριών ετών, οι αρθρώσεις δεν είχαν μεγαλώσει και η επέμβαση ήταν επικίνδυνη. Αυτό συνέβη γύρω στο 2003. Η οικογένεια δεν είχε χρήματα και η Λένα έπρεπε να πλύνει τις εισόδους. Στη συνέχεια έμαθε ότι στο Pochaev προσεύχονταν για τη θεραπεία των ασθενειών των ποδιών και αποφάσισε να πάει τη Μαρία εκεί, παίρνοντας τα τελευταία χρήματα για αυτό. Όλοι οι συγγενείς της είπαν: «Ηλίθια! Για τι? Θα ήταν καλύτερα να ξοδεύουμε για παιδιά!». Έφερε τη Μαρία στη σπηλιά του Αγίου Ιώβ του Πότσαεφ και της είπε να προσευχηθεί στη Μητέρα του Θεού. Η Μαρία προσευχήθηκε και οι αρθρώσεις της που έλειπαν μεγάλωσαν αμέσως στη σπηλιά, από εκεί βγήκε η ίδια. Οι γιατροί στο Ντόνετσκ την εξέτασαν και είπαν ότι ήταν υγιής. Και οι συγγενείς άρχισαν να λένε ότι αυτό που συνέβη ήταν απλώς ένα ατύχημα και μια σύμπτωση.

Η στάση της Παναγίας στον ανθρώπινο πόνο

Γέροντας Παΐσιος ο Άθως: «Δεν υπάρχει μεγαλύτερος πόνος για τον Θεό από το να βλέπεις έναν άνθρωπο να βασανίζεται».

Το ίδιο ισχύει και για την Παναγία. Ως εκ τούτου, αυτή πάντα βοηθά.

Ο Μητροπολίτης Veniamin Fedchenkov έκανε κάποτε μια προσευχή για βροχή και δεν πίστευε ότι θα έβρεχε μετά την προσευχή. Γύρισε στην Κυρία και άκουσε τη φωνή Της μέσα του: «Προσευχήσου στο όνομα του Γιου Μου». Και ήρθε η βροχή.

Η ερωμένη είναι η πιο ταπεινή. Και η βοήθειά Της είναι ταπεινή και ανεπαίσθητη, όπως η συνεχής βοήθεια μιας μητέρας. Ο Χριστός στο Σταυρό Της ζήτησε να γίνει μητέρα για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Και η Μητέρα του Θεού συμφώνησε. Μας θεωρεί πραγματικά παιδιά της.

Αυτό είπε η Σβετλάνα Γ. από τη Μαριούπολη, η οποία οργανώνει προσκυνηματικές εκδρομές σε ιερούς τόπους εκεί. Μια μέρα, η μητέρα του ιερέα την πλησίασε και τη ρώτησε αν θα επισκεφθούν τον τάφο του Γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ. Έχοντας μάθει ότι θα υπήρχε, η μητέρα πήγε μαζί τους και στο δρόμο είπε την ιστορία της στη Σβετλάνα.

Συνέβη σε ένα χωριό κοντά στο Kherson - ένας ιερέας και μια μητέρα στάλθηκαν εκεί για να υπηρετήσουν. Ο ναός στο χωριό ξαναχτίστηκε από μια παλιά λέσχη του χωριού, και δεν υπήρχε τίποτα μέσα: ούτε εικόνες, ούτε εικονοστάσια, ούτε κηροπήγια, ούτε καντήλια, ακόμη και με λειτουργικά βιβλία υπήρχαν δυσκολίες. Και δεν είχαν σχεδόν καθόλου φαγητό, μόνο ό,τι έφερναν οι ενορίτες. Η μητέρα Νατάλια έκλαιγε κάθε απόγευμα και προσευχόταν στη Μητέρα του Θεού να της στείλει όλα όσα χρειαζόταν. Ο Ματούσκα φοβόταν ότι ο κόσμος δεν θα ξυπνούσε γιατί δεν υπήρχε τίποτα στην εκκλησία. Ένα απόγευμα, ένα ακριβό αυτοκίνητο έφτασε στο σπίτι, οι οδηγοί ρώτησαν: «Πού είναι η μητέρα Ναταλία;».

Εκείνη τρόμαξε και είπε: «Γιατί χρειάζεσαι μάνα; Ίσως έχεις πατέρα; Είναι στο ναό».

Εκείνοι όμως απαντούν: «Όχι, έχουμε μάνα».

Εκείνη: «Η μητέρα έφυγε». Όσοι έφτασαν επέστρεψαν στο αυτοκίνητο και κάθονταν περιμένοντας. Πάνω από μια ώραπερίμεναν, και η μητέρα ένιωσε ντροπή, σκεπτόμενη: «Τι χριστιανή που είμαι, φοβήθηκα ότι θα με σκοτώσουν», βγήκε κοντά τους και είπε: «Συγχωρέστε με, φοβήθηκα. Η μητέρα είμαι εγώ».

Και αυτοί: "Αυτό είναι καλό, και είμαστε επιχειρηματίες, από τον πατέρα Νικολάι Γκουριάνοφ."

Εκείνη: "Ποιος είναι αυτός;"

Επιχειρηματίες: «Δεν το ξέρεις; Τόσο καλός μπαμπάς! Μου είπε να σε πάρω τηλέφωνο εκεί που μένεις, περιέγραψε πώς να σε βρω και σε διέταξε να το φέρεις. Έβγαλαν από το πορτμπαγκάζ ό,τι ζήτησε η μητέρα από τη Μητέρα του Θεού.

Ο άνθρωπος δεν γίνεται άγιος μόνο και μόνο επειδή ντρέπεται να ζήσει χριστιανική ζωή και επομένως δεν έχει την αποφασιστικότητα. «Και τι θα σκεφτούν για μένα αν δεν ανταποδώσω το κακό με κακό;», «Μα σίγουρα ο Θεός θα με φροντίσει αν αναζητήσω τη Βασιλεία των Ουρανών;», «Δεν θα με θεωρήσουν ανόητο αν οδηγήστε τον εαυτό σας στην εποχή μας ευαγγελικά;»

Η αυτοκράτειρα δεν ντρεπόταν ποτέ να ζήσει δίκαια και δεν φοβήθηκε ότι κάποιος θα γελούσε μαζί της. Ο μακαριστός Θεοφύλακτος της Βουλγαρίας λέει ότι απλότητα δεν είναι να κοιτάς τους ανθρώπους, να μην σκέφτεσαι τι θα σκεφτούν για σένα, αλλά να είσαι φωτεινός απέναντι σε όλους. Όπως λένε οι πατέρες: «Είναι καλύτερα να κάνεις ένα λάθος στην αγάπη παρά στην απουσία της».

Ομολογητής της Κυράς

Η ανάγκη ύπαρξης πνευματικού πατέρα αποκαλείται από τον άγιο Θεοφάνη τον Ερημικό μια από τις τέσσερις προϋποθέσεις που είναι σημαντικές για τη σωτηρία. Ο Μητροπολίτης Veniamin Fedchenkov λέει ότι ο Αρχιερέας Ζαχαρίας ήταν ο πνευματικός πατέρας της κυρίας. Μέχρι τότε βέβαια οι γονείς της θεωρούνταν εξομολογητές της. Και όλη την ώρα - ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Ακόμα κι αν είχε εξομολογητή, μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο απαραίτητος είναι για όλους τους ανθρώπους γενικά. Ο εξομολογητής διευκολύνει την υπακοή του ανθρώπου στον Θεό, γιατί μέσω του εξομολογητή ο Θεός γνωστοποιεί το θέλημά του στον υπάκουο.

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ: «Η αληθινή υπακοή είναι υπακοή στον Θεό».

Ένας έμπειρος δάσκαλος καλείται να διευκολύνει την υπακοή αυτή με τον υποδεικνυόμενο τρόπο.

Ωστόσο, κάτι μπορεί να ειπωθεί χωριστά για την υπακοή της Κυρίας.

Αν και τα πάθη ξεσηκώνονται ενάντια στον αρχάριο, που τον θέλουν να εκπληρώσει το πεσμένο θέλημά του, η ψυχή του νιώθει γαλήνη. σωστή συμβουλήπου είπε ο δίκαιος αφέντης του. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι η αυτοκράτειρα δεν επέτρεψε ποτέ τη δράση των παθών στον εαυτό της.

Και κάτι ακόμα: τότε η υπακοή σε ένα άτομο μπορεί να μην είναι απαραίτητη όταν αισθάνεται ξεκάθαρα το θέλημα του Θεού ΑΓΝΗ καρδια. Με μια λέξη, όταν είναι άγιος. Γνωρίζουμε ότι η Κυρία ήταν αγία από την αρχή. Δεν άφησε όμως την υπακοή και αυτό είναι και το μεγαλείο Της.

Εικόνα της ακοής της

Το Ευαγγέλιο λέει ότι όλα τα ιερά λόγια που άκουγε η Κυρία οπουδήποτε, όχι μόνο αποστήθιζε, αλλά «έθεσε στην καρδιά Της, δηλαδή αντιμετώπιζε τα ιερά ως τον κύριο θησαυρό της ζωής Της.

Πώς είδε τον κόσμο η Μητέρα του Θεού

Μπορούμε να σκεφτούμε ότι, όντας αγία, κοίταξε τον κόσμο με ελπίδα, γιατί πίστευε στον Θεό ότι σίγουρα θα έσωζε αυτόν τον κόσμο. Δείχνοντας την εικόνα της αγάπης, η Κυρία δικαίως ένιωσε ότι και ο Θεός ήταν γεμάτος αγάπη. Και ένας τέτοιος Θεός δεν μπορεί να μην σώσει. Ένας τέτοιος Θεός δεν μπορεί να επιτρέψει κακό στην αγαπημένη του. Και, γνωρίζοντας αυτό, η Κυρία κοίταξε τα πάντα λαμπερά. Δεν ήταν λυπημένη και δεν έχασε την καρδιά της, αλλά ήλπιζε και περίμενε, γνωρίζοντας ότι όλα γίνονται με τον Παντοδύναμο ο καλύτερος τρόποςαπό όλα τα δυνατά.

Η παρθενία της και ο γάμος της με τον Ιωσήφ τον αρραβωνιαστικό

Γιατί χρειάζονταν και τα δύο; Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας μιλά για αυτό με λόγια καταπληκτικά και πολύ παρηγορητικά για όλους: η Κυρία ήταν και παντρεμένη και παρθένα για να «υψωθεί η παρθενία και να τιμηθεί ο γάμος». Δηλαδή, οποιοδήποτε από τα μονοπάτια μπορεί να οδηγήσει στην αγιότητα, αν μόνο ένας άνθρωπος κοιτά τον Θεό όταν περπατά.

Σχετικά με έναν πνευματικό νόμο

Όταν ο Αρχάγγελος είπε στην Παναγία τα νέα ότι θα γίνει αυτή η Παναγία, εκείνη καθόταν και διάβαζε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Και θυμόμαστε ότι σκέφτηκε πόσο καλό θα ήταν να υπηρετήσει εκείνη την Παναγία που θα γεννούσε τον Μεσσία. Και έγινε εκείνη η Παναγία. Τολμούμε να πούμε ότι αυτός είναι ένας άλλος πνευματικός νόμος. Όταν θεωρούμε τον εαυτό μας ανάξιο για κάτι, τότε γινόμαστε άξιοι του. Όπως είπε ο G. Chesterton: «Πάρτε το στέμμα και γυρίστε όλη τη γη με αυτό μέχρι να συναντήσετε ένα άτομο που λέει ότι δεν είναι άξιο για αυτό».

Οι συντάκτες των κανονικών ευαγγελίων δεν άφησαν σχεδόν καμία λεπτομέρεια για τη ζωή της Παναγίας. Στην Καινή Διαθήκη υπάρχει μια ιστορία για τον Ευαγγελισμό, για τη συνάντηση της Παναγίας και της Ελισάβετ - της μητέρας του Ιωάννη του Βαπτιστή, μια σύντομη ιστορία για τη Γέννηση του Χριστού και την Παρουσίαση του Χριστού, ένα αντίγραφο της Παναγίας στο γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη αναφέρει ότι η Μητέρα του Θεού στάθηκε μπροστά στο σταυρό του Χριστού. Και αυτό είναι όλο. Υπάρχουν όμως πολύ περισσότερες διακοπές που συνδέονται με τα γεγονότα της επίγειας ζωής της Παναγίας. Πώς γνωρίζουμε αυτά τα γεγονότα;

Συνάντηση Μαρίας και Ελισάβετ της Δίκαιης. Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, Kurbinovo, Μακεδονία. 1191

Ο βίος της Παναγίας περιγράφεται αναλυτικά στα κείμενα της εκκλησιαστικής παράδοσης. Το πιο σημαντικό από αυτά μπορεί να θεωρηθεί το «Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου» - ένα απόκρυφο κείμενο που γράφτηκε το αργότερο 150 χρόνια.

Η λέξη απόκρυφα δεν πρέπει να μπερδεύει τον αναγνώστη - μέσα αυτή η υπόθεσησημαίνει ότι το κείμενο απλώς δεν έγινε μέρος της Καινής Διαθήκης, αλλά από αρχαιοτάτων χρόνων ήταν σεβαστό στην Εκκλησία ως έγκυρη πηγή.

Ο συγγραφέας της ιστορίας για τη Μητέρα του Θεού ξεκινά την ιστορία του περιγράφοντας τα βάσανα του Ιωακείμ και της Άννας, οι οποίοι για πολύ καιρόδεν υπήρχαν παιδιά. Ένας άγγελος εμφανίστηκε στους ηλικιωμένους συζύγους και προέβλεψε τη γέννηση ενός παιδιού. Η ιστορία των παιδικών χρόνων της Θεοτόκου είναι πολύ λεπτομερής. Ο αναγνώστης μπορεί ακόμη και να μάθει για το πότε και πώς έκανε τα πρώτα της βήματα: «Από μέρα σε μέρα το παιδί δυνάμωνε, και όταν ήταν έξι μηνών, έβαλε τη μητέρα της στο έδαφος για να δοκιμάσει αν μπορούσε να σταθεί, και αφού έκανε επτά βήματα, επέστρεψε στη μητέρα της. Η μητέρα την πήρε στην αγκαλιά της και είπε: Όπως ζει ο Κύριος ο Θεός μου, δεν θα περπατήσεις σε αυτή τη γη μέχρι να σε φέρω στο ναό του Κυρίου. Και κανόνισαν ένα ειδικό μέρος στην κρεβατοκάμαρα της κόρης, και απαγορευόταν να φέρουν οτιδήποτε ακάθαρτο εκεί, και κάλεσαν (την Άννα) τις άμεμπτες κόρες των Ιουδαίων να τη φροντίσουν.

Στην ηλικία των τριών ετών, το κορίτσι είναι αφιερωμένο στον Θεό, παραδίδοντάς το για εκπαίδευση σε έναν εβραϊκό ναό και ο Ιωακείμ και η Άννα φοβούνται να επιστρέψουν την κόρη τους στο σπίτι, και ως εκ τούτου σκέφτονται ένα τέχνασμα: «Φώναξε τις άμεμπτες κόρες των Ιουδαίων, και ας πάρουν τα λυχνάρια και ας σταθούν με τα αναμμένα (λυχνάρια) για να μην γυρίσει το παιδί και να αγαπήσει τον ναό του Κυρίου στην καρδιά του».

Το χάδι της Μαρίας. Απότμημα της εικόνας της Γέννησης της Θεοτόκου με σημάδια από τη ζωή του Ιωακείμ, της Άννας και της Θεοτόκου, 17ος αιώνας (1642;)

Μέχρι την ηλικία των 12 ετών, η Μητέρα του Θεού παραμένει στο ναό. Στα 12 της επιλέγεται ένας κηδεμόνας, ο οποίος πρέπει να προστατεύει την αγνότητα του κοριτσιού. Η επιλογή πέφτει στον Ιωσήφ, στα χέρια του οποίου ανθίζει ένα ραβδί.

Περνούν άλλα τέσσερα χρόνια και η Μητέρα του Θεού συναντά τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος της προμηνύει την επικείμενη γέννηση του Χριστού. Τα Απόκρυφα, σε αντίθεση με τα κανονικά Ευαγγέλια, περιγράφουν πολύ δραματικά την περίοδο της αναμονής της Θεοτόκου. Στον έκτο μήνα της εγκυμοσύνης, ο Ιωσήφ επιστρέφει στο σπίτι από την ξυλουργική εργασία (το κείμενο δεν εξηγεί τους λόγους για μια τόσο μακρά απουσία του δικαίου) και υποπτεύεται τον μαθητή του για την απώλεια της αγνότητας. Η Παναγία ηρεμεί τον Ιωσήφ, και στέκεται μπροστά στους δίκαιους σοβαρό πρόβλημα: «Αν κρύψω την αμαρτία της, τότε θα γίνω παραβάτης του Νόμου, αλλά αν το πω στους γιους του Ισραήλ, τότε θα παραδώσω το αθώο αίμα στο θάνατο». Ο Ιωσήφ θέλει να την αφήσει κρυφά να φύγει για να μην ντροπιάσει και κρίνει τους Εβραίους, αλλά εμφανίζεται ένας άγγελος και την πείθει να μην το κάνει.

Το κείμενο συνεχίζει περιγράφοντας τη σκληρόκαρδη αντίδραση των Εβραίων, οι οποίοι πίστεψαν τον Ιωσήφ και τη Μαρία μόνο αφού ήπιαν νερό ανακατεμένο με λάσπη και δεν αρρώστησαν (η «Κρίση του Θεού» με τη μια ή την άλλη μορφή ήταν συνηθισμένη μέχρι την εποχή ύστερος Μεσαίωνας. Τις περισσότερες φορές, ζητήθηκε από το άτομο να μπει στη φωτιά ή να βγάλει κάποιο πράγμα από τη φωτιά).

Τα Απόκρυφα τελειώνουν με μια ιστορία για τη Γέννηση του Χριστού. Το κείμενο ακολουθεί βασικά τα κανονικά ευαγγέλια, προσθέτοντας μόνο ένα θαύμα. Η μαία που γέννησε το μωρό μίλησε στη φίλη της για το θαύμα της παντοτινής παρθενίας και ήθελε να το δει μόνη της. Μετά από μια τέτοια δοκιμασία, άρχισε να αφαιρείται το χέρι της γυναίκας και θεραπεύτηκε μόνο αφού πήρε το Θείο Βρέφος στην αγκαλιά της.

Οι τελευταίες γραμμές λένε για τη φυγή της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο και τη δολοφονία του Ζαχαρία, του πατέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Ένα άλλο κείμενο από το οποίο ο αναγνώστης μπορεί να μάθει για τη ζωή της Θεοτόκου, ή μάλλον για την Κοίμησή της, χρονολογείται περίπου στον 5ο αιώνα. Για πολύ καιρό οι Χριστιανοί δεν γιόρταζαν την Κοίμηση της Θεοτόκου, μπήκε εκκλησιαστικό ημερολόγιοόχι νωρίτερα από τον 5ο αιώνα. Ο θρύλος της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι ένας απόκρυφος με πληθώρα θαυμάτων και γεγονότων που είναι απλά αδύνατο να επαληθευτούν, και ως εκ τούτου η Εκκλησία, σεβόμενη ευλαβικά τη Μητέρα του Θεού, δεν επιμένει στην αξιοπιστία όλων όσων αναφέρονται σε αυτά. κείμενα. Διαφορετικά απόκρυφα μπορεί να μην συμπίπτουν μεταξύ τους λεπτομερώς, και η απουσία αξιόπιστα στοιχείααντικαθίσταται σε αυτά από ένα σαφές αγιογραφικό σχήμα.

Η Μητέρα του Θεού πέρασε τα τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής της στην Ιερουσαλήμ. Πήγαινε συχνά στον Γολγοθά για να προσευχηθεί. Μια από αυτές τις μέρες, της εμφανίστηκε ο αρχάγγελος Γαβριήλ και της προέβλεψε ότι σε τρεις μέρες θα πήγαινε στον Χριστό.

The Life of the Mother of God (case kiot), 13ος αιώνας, Αίγυπτος. Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά (Είναι η μοναδική εικόνα στο Σινά που τιμάται από τους μοναχούς ως θαυματουργή, αν και δεν έχει ειδική λειτουργία ή ξεχωριστή ημέρα εορτασμού. Τώρα βρίσκεται στο βωμό της κύριας βασιλικής , στα σκαλιά του αρχαίου θρόνου στα αριστερά του Υψηλού Τόπου Η τοποθέτηση αυτής της εικόνας στο βωμό είναι μια μακρά παράδοση που έδωσε στην εικόνα το ιδιαίτερο μοναστικό της όνομα «Μπεματάρισσα» (κύπελλο του βωμού)).

Η Απόκρυφα λέει ότι πριν την Κοίμησή της, η Μητέρα του Θεού θέλησε να αποχαιρετήσει τους αποστόλους και μεταφέρθηκαν ως εκ θαύματος στο σπίτι της. Ο συγγραφέας του κειμένου που αποδίδεται στον Ιωάννη τον Θεολόγο και κάλεσε στην επιστήμη: «Ο Θρύλος της Κοιμήσεως της Θεοτόκου», περιγράφει γλαφυρά τη βραχυπρόθεσμη ανάσταση των ήδη νεκρών μαθητών του Χριστού: «Και εκείνοι που είχαν ήδη πεθάνει - ο Ανδρέας, ο αδελφός του Πέτρου, και ο Φίλιππος, ο Λουκάς και ο Σίμων ο Ζηλωτής και ο Θαδδαίος - ενθουσιάστηκαν από το Άγιο Πνεύμα από τους τάφους. Το Άγιο Πνεύμα τους είπε: μη νομίζετε ότι τώρα έρχεται η ανάσταση, αλλά γι' αυτό σηκώσατε από τους τάφους σας για να πάτε σε χαιρετισμό προς τιμή και δόξα της Μητέρας του Κυρίου και Σωτήρος Ιησού Χριστού, γιατί πλησιάζει η μέρα της εξόδου, που την οδηγεί στον παράδεισο.

Δεδομένου ότι αυτό το κείμενο μιλά για τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο ως ζωντανούς, μπορεί να υποτεθεί ότι η Κοίμηση της Μητέρας του Θεού συνέβη το αργότερο 68 χρόνια (η τελευταία ημερομηνία για τη σταύρωση αυτών των αποστόλων).

Το κείμενο μιλάει για τα πολυάριθμα θαύματα που συνέβησαν την εποχή της Κοίμησης. Η λατινική εκδοχή περιέχει μια ιστορία για τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος άργησε λίγες μέρες για την ταφή της Παναγίας και μετά δεν βρήκε το σώμα της στον τάφο. Ο Φόμα προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή των μαθητών σε αυτό το θαύμα, αλλά δεν τον πιστεύουν για πολύ καιρό: «Τότε ο μακάριος Πέτρος του είπε: στο παρελθόν, αν δεν ήθελες να μας πιστέψεις ότι ο Δάσκαλος και Κύριός μας είχε αναστηθεί, τότε πώς μπορείς να μας πιστέψεις ότι υπήρχε άγιο σώμα εδώ; Όμως ο Θωμάς επέμεινε ακόμη περισσότερο, λέγοντας: Δεν είναι εδώ. Έπειτα, σαν θυμωμένοι, προχώρησαν στον τάφο, που ήταν νέος κομμένος στον βράχο (δηλαδή στον τάφο), και κύλησαν την πέτρα, αλλά δεν βρήκαν το σώμα εκεί και δεν ήξεραν τι να πουν, νικημένοι. από τις ομιλίες του Θωμά. Τότε ο μακάριος Θωμάς τους είπε πώς έψαλλε στην Ινδία. τότε, κανείς δεν ξέρει πώς, μεταφέρθηκε στο Όρος των Ελαιών, είδε ότι το ιερότατο σώμα της μακαρίας Μαρίας ανέβαινε στον ουρανό και της ζήτησε να του δώσει μια ευλογία. Άκουσε την προσευχή του και του πέταξε τη ζώνη της, με την οποία ήταν ζωσμένη.

Αυτές είναι στην πραγματικότητα όλες οι πληροφορίες για την επίγεια ζωή της Παναγίας, που βρίσκονται σε αρχαίες και μεσαιωνικές πηγές. Από τη μια είναι πολύ λίγοι, από την άλλη αυτό δεν μας εμποδίζει να την τιμήσουμε και να την αγαπήσουμε.