Σπίτι › Κριτικές › Εικόνα του Χριστού να χτυπά την πόρτα. Πώς πρέπει να χαιρετάμε τον Ιησού όταν χτυπάει την πόρτα; Θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου

Εικόνα του Χριστού να χτυπά την πόρτα. Πώς πρέπει να χαιρετάμε τον Ιησού όταν χτυπάει την πόρτα; Θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου

Το 1854 Άγγλος καλλιτέχνηςΟ William Holman Hunt παρουσίασε στο κοινό τον πίνακα «The Light of the World». Μάλλον γνωρίζετε την πλοκή του μέσα από πολυάριθμες μιμητικές παραλλαγές, που τείνουν να γίνονται όλο και πιο γλυκές κάθε χρόνο. Οι δημοφιλείς απομιμήσεις ονομάζονται συνήθως «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπώ» (Αποκ. 3:20). Στην πραγματικότητα, η εικόνα γράφτηκε σε αυτό το θέμα, αν και ονομάζεται διαφορετικά. Πάνω του, ο Χριστός χτυπά κάποιες πόρτες τη νύχτα. Είναι ταξιδιώτης. Δεν έχει πού να «ακουμπήσει το κεφάλι», όπως στις μέρες της επίγειας ζωής. Έχει ένα αγκάθινο στεφάνι στο κεφάλι του, σανδάλια στα πόδια του και μια λάμπα στα χέρια. Νύχτα σημαίνει εκείνο το νοητικό σκοτάδι στο οποίο ζούμε συνήθως. Αυτό είναι το «σκοτάδι αυτής της εποχής». Οι πόρτες στις οποίες χτυπά ο Σωτήρας δεν έχουν ανοίξει εδώ και πολύ καιρό. Πολύ καιρό πριν. Απόδειξη αυτού είναι τα πυκνά ζιζάνια που φυτρώνουν στο κατώφλι.

Τη χρονιά που ο πίνακας παρουσιάστηκε στο κοινό, το κοινό αντιλήφθηκε τον καμβά με εχθρότητα και δεν κατάλαβε το νόημά του. Αυτοί - Προτεστάντες ή αγνωστικιστές - έμοιαζαν να έχουν ένα εμμονικό ύφος καθολικισμού στην εικόνα. Και ήταν απαραίτητο, όπως συμβαίνει συχνά, να πούμε σε κάποιον που έχει όραση και προσοχή την έννοια του καμβά, να τον αποκρυπτογραφήσει, να τον διαβάσει σαν βιβλίο. Ο κριτικός και ποιητής Τζον Ράσκιν αποδείχθηκε τόσο έξυπνος διερμηνέας. Εξήγησε ότι ο πίνακας είναι αλληγορικός. ότι στον Χριστό εξακολουθεί να δίνεται η ίδια προσοχή με τους φτωχούς που χτυπούν την πόρτα. και αυτό που είναι πιο σημαντικό στην εικόνα είναι ότι το σπίτι είναι δικό μας και οι πόρτες οδηγούν στο βάθος όπου ζει το εσώτερο «εγώ» μας. Σε αυτές τις πόρτες - τις πόρτες της καρδιάς - χτυπά ο Χριστός. Δεν τους σπάει ως Κύριος του κόσμου, δεν φωνάζει: «Έλα, άνοιξέ το!» Και δεν χτυπά με τη γροθιά του, αλλά με τις φάλαγγες των δακτύλων του, προσεκτικά. Θυμηθείτε ότι είναι νύχτα παντού... Και δεν βιαζόμαστε να ανοίξουμε... Και στο κεφάλι του Χριστού - ένα στεφάνι από αγκάθια.

Ας ξεφύγουμε τώρα για λίγο για να πούμε λίγα λόγια για τις πολυάριθμες απομιμήσεις και παραλλαγές ενός θέματος. Σχετικά με αυτά που αναμφίβολα έχετε δει. Διαφέρουν από το πρωτότυπο στο ότι, πρώτον, αφαιρούν τη νύχτα. Πάνω τους ο Χριστός χτυπά την πόρτα του σπιτιού (μάντεψε τι είναι) τη μέρα. Πίσω Του είναι ένα ανατολίτικο τοπίο ή ένας συννεφιασμένος ουρανός. Η εικόνα ευχαριστεί το μάτι. Λόγω της αχρηστίας του λυχναριού, το ραβδί του Καλού Ποιμένα εμφανίζεται στο χέρι του Σωτήρα. Το αγκάθινο στεφάνι εξαφανίζεται από το κεφάλι (!). Οι πόρτες στις οποίες χτυπά ο Κύριος στερούνται ήδη εκείνων των εύγλωττων πυκνών ζιζανίων, που σημαίνει ότι ανοίγουν τακτικά. Ο γαλατάς ή ο ταχυδρόμος προφανώς τους χτυπά κάθε μέρα. Και γενικά, τα σπίτια τείνουν να γίνονται καθαρά και περιποιημένα - ένα είδος αστού από τον κανόνα του «αμερικανικού ονείρου». Σε ορισμένες εικόνες, ο Χριστός απλά χαμογελά, σαν να ήρθε σε έναν φίλο που τον περιμένει, ή ακόμα και να θέλει να κάνει ένα κόλπο στους οικοδεσπότες: χτυπάει και κρύβεται πίσω από μια γωνία. Όπως συμβαίνει συχνά στα ψεύτικα και στα στυλιζαρίσματα, το τραγικό και βαθύ σημασιολογικό περιεχόμενο υποχωρεί ανεπαίσθητα σε μια συναισθηματική μελωδία, στην πραγματικότητα, μια κοροϊδία του αρχικού θέματος. Αλλά η κοροϊδία καταπίνεται και η αντικατάσταση δεν γίνεται αντιληπτή.

Τώρα στο θέμα. Αν ο Χριστός χτυπήσει την πόρτα του σπιτιού μας, τότε δεν την ανοίγουμε για δύο λόγους: είτε απλά δεν ακούμε το χτύπημα, είτε ακούμε και συνειδητά δεν την ανοίγουμε. Η δεύτερη επιλογή δεν θα ληφθεί υπόψη. Είναι εκτός της αρμοδιότητάς μας, που σημαίνει ότι ας υπάρχει μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Όσο για την πρώτη επιλογή, η κώφωση έχει πολλές εξηγήσεις. Για παράδειγμα, ο ιδιοκτήτης είναι μεθυσμένος. Δεν μπορείς να τον ξυπνήσεις με κανόνι, πόσο μάλλον με το προσεκτικό χτύπημα ενός απροσδόκητου Επισκέπτη. Ή - μέσα στο σπίτι η τηλεόραση είναι δυνατή. Δεν πειράζει που οι πόρτες είναι κατάφυτες από αγριόχορτα, δηλαδή δεν έχουν ανοίξει εδώ και πολύ καιρό. Το καλώδιο τραβήχτηκε από το παράθυρο, και τώρα το πρωτάθλημα ποδοσφαίρου ή κοινωνική εκπομπήκροταλίζουν από την οθόνη στο έπακρο, κάνοντας τον ιδιοκτήτη να κωφεύει σε άλλους ήχους. Εξάλλου, η αλήθεια είναι ότι ο καθένας μας έχει τέτοιους ήχους, ακούγοντας τους οποίους κωφεύει για όλα τα άλλα. Αυτή είναι μια πολύ πιθανή και ρεαλιστική επιλογή - αν όχι για το 1854 (τη χρονιά που ζωγραφίστηκε η εικόνα), τότε για τη δεκαετία του 2000. Μια άλλη επιλογή: ο ιδιοκτήτης μόλις πέθανε. Δεν ειναι εδω. Μάλλον είναι, αλλά δεν θα ανοίξει. Θα μπορούσε να είναι? Μπορεί. Ο εσωτερικός μας εαυτός, ο αληθινός ιδιοκτήτης της μυστηριώδους καλύβας, μπορεί να είναι σε βαθύ λήθαργο ή αγκαλιά πραγματικός θάνατος. Παρεμπιπτόντως, άκου τώρα: χτυπάει κανείς την πόρτα του σπιτιού σου; Εάν πείτε ότι έχετε ένα κουδούνι στην πόρτα και λειτουργεί, που σημαίνει ότι σας καλούν και δεν χτυπούν, τότε αυτό θα αποκαλύψει μόνο τη μουντότητα σας. Δεν σου χτυπάει κανείς την πόρτα; Τώρα αμέσως? Ακούω.

Λοιπόν, το τελευταίο για σήμερα. Δεν υπάρχει εξωτερική λαβή στην πόρτα που χτυπά ο Χριστός. Αυτό έγινε αντιληπτό από όλους στην πρώτη εξέταση της εικόνας και τέθηκε στο μυαλό του καλλιτέχνη. Αλλά αποδείχθηκε ότι η απουσία χειρολαβής πόρτας δεν ήταν λάθος, αλλά συνειδητή κίνηση. Οι πόρτες καρδιάς δεν έχουν εξωτερική λαβή και εξωτερική κλειδαριά. Η λαβή είναι μόνο μέσα και μόνο από το εσωτερικό μπορεί να ανοίξει η πόρτα. Όταν ο Κ.Σ. Ο Lewis είπε ότι η κόλαση είναι κλειδωμένη από μέσα, μάλλον ξεκινούσε από τη σκέψη που ήταν ενσωματωμένη στην εικόνα του Hunt. Αν ένας άνθρωπος είναι κλεισμένος στην κόλαση, τότε κλείνεται εκεί οικειοθελώς, όπως ένας αυτοκτονίας σε ένα φλεγόμενο σπίτι, σαν ένας γέρος αλκοολικός εργένης σε μια λάμψη με άδεια μπουκάλια, ιστούς αράχνης και αποτσίγαρα. Και η διέξοδος, στο χτύπημα, στη φωνή του Χριστού είναι δυνατή μόνο ως εσωτερική πράξη βούλησηςως απάντηση στο κάλεσμα του Θεού.

Οι εικόνες είναι βιβλία. Πρέπει να διαβαστούν. Όχι μόνο στην περίπτωση των καμβάδων σε ιστορία του ευαγγελίουή χριστιανικές αλληγορίες. ΤΕΛΟΣ παντων. Κείμενο είναι και το τοπίο. Και το πορτρέτο είναι κείμενο. Και η ικανότητα ανάγνωσης δεν περιορίζεται στην ικανότητα ανάλυσης των λέξεων στην εφημερίδα. Το διάβασμα είναι μια δια βίου μάθηση. Τι λέει? Το γεγονός ότι έχουμε πολλή δουλειά και η ζωή μας πρέπει να είναι δημιουργική και τα μη ανεπτυγμένα πεδία δραστηριότητας περιμένουν από καιρό τους εργαζόμενους. Αν συμφωνείτε, τότε ίσως ακούσαμε ένα χτύπημα;

Το 1854, ο Άγγλος καλλιτέχνης William Holman Hunt παρουσίασε τον πίνακα The Light of Peace στο κοινό.

Μάλλον γνωρίζετε την πλοκή του μέσα από πολυάριθμες μιμητικές παραλλαγές, που τείνουν να γίνονται όλο και πιο γλυκές κάθε χρόνο. Οι δημοφιλείς απομιμήσεις ονομάζονται συνήθως «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπώ» (Αποκ. 3:20). Στην πραγματικότητα, η εικόνα γράφτηκε σε αυτό το θέμα, αν και ονομάζεται διαφορετικά. Πάνω του ο Χριστός χτυπάει κάποιες πόρτες τη νύχτα. Είναι ταξιδιώτης. Δεν έχει πού να «ακουμπήσει το κεφάλι», όπως στις μέρες της επίγειας ζωής. Έχει ένα αγκάθινο στεφάνι στο κεφάλι του, σανδάλια στα πόδια του και μια λάμπα στα χέρια. Νύχτα σημαίνει εκείνο το νοητικό σκοτάδι στο οποίο ζούμε συνήθως. Αυτό είναι το «σκοτάδι αυτής της εποχής». Οι πόρτες στις οποίες χτυπά ο Σωτήρας δεν έχουν ανοίξει εδώ και πολύ καιρό. Πολύ καιρό πριν. Απόδειξη αυτού είναι τα πυκνά ζιζάνια που φυτρώνουν στο κατώφλι.

Ο Χριστός στέκεται στην πόρτα ενός συγκεκριμένου σπιτιού και χτυπά αυτές τις πόρτες.

Τη χρονιά που ο πίνακας παρουσιάστηκε στο κοινό, το κοινό αντιλήφθηκε τον καμβά με εχθρότητα και δεν κατάλαβε το νόημά του. Αυτοί - Προτεστάντες ή αγνωστικιστές - έμοιαζαν να έχουν ένα εμμονικό ύφος καθολικισμού στην εικόνα. Και ήταν απαραίτητο, όπως συμβαίνει συχνά, να πούμε σε κάποιον που έχει όραση και προσοχή την έννοια του καμβά, να τον αποκρυπτογραφήσει, να τον διαβάσει σαν βιβλίο. Ο κριτικός και ποιητής Τζον Ράσκιν αποδείχθηκε τόσο έξυπνος διερμηνέας. Εξήγησε ότι ο πίνακας είναι αλληγορικός. ότι στον Χριστό εξακολουθεί να δίνεται η ίδια προσοχή με τους φτωχούς που χτυπούν την πόρτα. και αυτό που είναι πιο σημαντικό στην εικόνα είναι ότι το σπίτι είναι η καρδιά μας και οι πόρτες οδηγούν στο βάθος όπου ζει το εσώτερο «εγώ» μας. Σε αυτές τις πόρτες - τις πόρτες της καρδιάς - χτυπά ο Χριστός. Δεν τους σπάει ως Κύριος του κόσμου, δεν φωνάζει: «Έλα, άνοιξέ το!» Και δεν χτυπά με τη γροθιά του, αλλά με τις φάλαγγες των δακτύλων του, προσεκτικά. Θυμηθείτε ότι είναι νύχτα παντού... Και δεν βιαζόμαστε να ανοίξουμε... Και στο κεφάλι του Χριστού - ένα στεφάνι από αγκάθια.

Ας ξεφύγουμε τώρα για λίγο για να πούμε λίγα λόγια για τις πολυάριθμες απομιμήσεις και παραλλαγές ενός θέματος. Σχετικά με αυτά που αναμφίβολα έχετε δει. Διαφέρουν από το πρωτότυπο στο ότι, πρώτον, αφαιρούν τη νύχτα. Πάνω τους ο Χριστός χτυπά την πόρτα του σπιτιού (μάντεψε ότι είναι καρδιά) τη μέρα. Πίσω Του είναι ένα ανατολίτικο τοπίο ή ένας συννεφιασμένος ουρανός. Η εικόνα ευχαριστεί το μάτι. Λόγω της αχρηστίας του λυχναριού, το ραβδί του Καλού Ποιμένα εμφανίζεται στο χέρι του Σωτήρα. Το αγκάθινο στεφάνι εξαφανίζεται από το κεφάλι (!). Οι πόρτες στις οποίες χτυπά ο Κύριος στερούνται ήδη εκείνων των εύγλωττων πυκνών ζιζανίων, που σημαίνει ότι ανοίγουν τακτικά. Ο γαλατάς ή ο ταχυδρόμος προφανώς τους χτυπά κάθε μέρα. Και γενικά, τα σπίτια τείνουν να γίνονται καθαρά και περιποιημένα - ένα είδος αστού από τον κανόνα του «αμερικανικού ονείρου». Σε ορισμένες εικόνες, ο Χριστός απλά χαμογελά, σαν να ήρθε σε έναν φίλο που τον περιμένει, ή ακόμα και να θέλει να κάνει ένα κόλπο στους οικοδεσπότες: χτυπάει και κρύβεται πίσω από μια γωνία. Όπως συμβαίνει συχνά στα ψεύτικα και στα στυλιζαρίσματα, το τραγικό και βαθύ σημασιολογικό περιεχόμενο υποχωρεί ανεπαίσθητα σε μια συναισθηματική μελωδία, στην πραγματικότητα, μια κοροϊδία του αρχικού θέματος. Αλλά η κοροϊδία καταπίνεται και η αντικατάσταση δεν γίνεται αντιληπτή.

Τώρα στο θέμα. Αν ο Χριστός χτυπήσει την πόρτα του σπιτιού μας, τότε δεν την ανοίγουμε για δύο λόγους: είτε απλά δεν ακούμε το χτύπημα, είτε ακούμε και συνειδητά δεν την ανοίγουμε. Η δεύτερη επιλογή δεν θα ληφθεί υπόψη. Είναι εκτός της αρμοδιότητάς μας, που σημαίνει ότι ας υπάρχει μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Όσο για την πρώτη επιλογή, η κώφωση έχει πολλές εξηγήσεις. Για παράδειγμα, ο ιδιοκτήτης είναι μεθυσμένος. Δεν μπορείς να τον ξυπνήσεις με κανόνι, πόσο μάλλον με το προσεκτικό χτύπημα ενός απροσδόκητου Επισκέπτη. Ή - μέσα στο σπίτι η τηλεόραση είναι δυνατή. Δεν πειράζει που οι πόρτες είναι κατάφυτες από αγριόχορτα, δηλαδή δεν έχουν ανοίξει εδώ και πολύ καιρό. Το καλώδιο τραβήχτηκε από το παράθυρο και τώρα το πρωτάθλημα ποδοσφαίρου ή το κοινωνικό σόου κουδουνίζει από την οθόνη στο έπακρο, κάνοντας τον ιδιοκτήτη να κωφεύει σε άλλους ήχους. Εξάλλου, η αλήθεια είναι ότι ο καθένας μας έχει τέτοιους ήχους, ακούγοντας τους οποίους κωφεύει για όλα τα άλλα. Αυτή είναι μια πολύ πιθανή και ρεαλιστική επιλογή - αν όχι για το 1854 (τη χρονιά που ζωγραφίστηκε η εικόνα), τότε για τη δεκαετία του 2000. Μια άλλη επιλογή: ο ιδιοκτήτης μόλις πέθανε. Δεν ειναι εδω. Μάλλον είναι, αλλά δεν θα ανοίξει. Θα μπορούσε να είναι? Μπορεί. Ο εσωτερικός μας εαυτός, ο αληθινός ιδιοκτήτης της μυστηριώδους καλύβας, μπορεί να βρίσκεται σε βαθύ λήθαργο ή στην αγκαλιά του πραγματικού θανάτου. Παρεμπιπτόντως, άκου τώρα: χτυπάει κανείς την πόρτα του σπιτιού σου; Εάν πείτε ότι έχετε ένα κουδούνι στην πόρτα και λειτουργεί, που σημαίνει ότι σας καλούν και δεν χτυπούν, τότε αυτό θα αποκαλύψει μόνο τη μουντότητα σας. Κανείς δεν χτυπάει την πόρτα της καρδιάς σου; Τώρα αμέσως? Ακούω.

Λοιπόν, το τελευταίο για σήμερα. Δεν υπάρχει εξωτερική λαβή στην πόρτα που χτυπά ο Χριστός. Αυτό έγινε αντιληπτό από όλους στην πρώτη εξέταση της εικόνας και τέθηκε στο μυαλό του καλλιτέχνη. Αλλά αποδείχθηκε ότι η απουσία χειρολαβής πόρτας δεν ήταν λάθος, αλλά συνειδητή κίνηση. Οι πόρτες καρδιάς δεν έχουν εξωτερική λαβή και εξωτερική κλειδαριά. Η λαβή είναι μόνο μέσα και μόνο από το εσωτερικό μπορεί να ανοίξει η πόρτα. Όταν ο Κ.Σ. Ο Lewis είπε ότι η κόλαση είναι κλειδωμένη από μέσα, μάλλον ξεκινούσε από τη σκέψη που ήταν ενσωματωμένη στην εικόνα του Hunt. Αν ένας άνθρωπος είναι κλεισμένος στην κόλαση, τότε κλείνεται εκεί οικειοθελώς, όπως ένας αυτοκτονίας σε ένα φλεγόμενο σπίτι, σαν ένας γέρος αλκοολικός εργένης σε μια λάμψη με άδεια μπουκάλια, ιστούς αράχνης και αποτσίγαρα. Και το να βγεις έξω, στο χτύπημα, στη φωνή του Χριστού είναι δυνατό μόνο ως εσωτερική βουλητική πράξη, ως απάντηση στο κάλεσμα του Θεού.

Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω· αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου.

Στέκομαι στην πόρτα και μπερδεμένος.- Όχι βίαιο, λέει, η παρουσία μου: γιατί εγώ σύγχυση στην πόρτα της καρδιάςκαι με αυτούς που απορρίπτουν, χαίρομαι για τη σωτηρία τους. - Αυτή τη θεωρώ σωτηρία φαγητό και βραδινόκαι τρέφονται με ό,τι τρέφονται και διώχνουν τη χαρά να ακούς τον λόγο του Θεού.

Ερμηνεία της Αποκάλυψης.

Αγ. Tikhon Zadonsky

Εδώ ο Ίδιος ο Θεός θέλει να έρθει σε εμάς και να μας δώσει τον εαυτό Του σε γνώση! Στέκεται στην πόρτα όλων, και όλοι θέλουν να γίνουν γνωστοί, αλλά λίγοι άνθρωποι Τον ακούνε να χτυπά την πόρτα, γιατί η ακοή όλων πνίγεται από τις αμαρτωλές επιθυμίες και την αγάπη του κόσμου. Και έτσι, χτυπώντας την πόρτα και μη βρίσκοντας τίποτα, δεν αφήνει το άτομο με τίποτα. Ηρέμησε και ηρέμησε το μυαλό και την καρδιά σου από τους πόθους της σάρκας και τον θόρυβο των κοσμικών πόθων. Απομακρυνθείτε από όλα αυτά και φροντίστε μόνο Αυτόν. Τότε θα ξέρετε αληθινά ότι στέκεται κοντά σας και χτυπά τις πόρτες της καρδιάς σας, και θα ακούσετε τη γλυκιά φωνή Του και θα Του ανοίξετε τις πόρτες. Τότε θα μπει στο σπίτι σου και θα δειπνήσει μαζί σου και εσύ μαζί Του. Μετά δοκιμάστε και δείτε «Πόσο καλός είναι ο Κύριος»(Ψαλμ. 33:9) . Τότε θα φωνάξετε με αγάπη και χαρά: «Γενναιόδωρος και ελεήμων είναι ο Κύριος, μακρόθυμος και πολυέλεος και αληθινός»(Εξ. 34:6) . Και επιπλέον: «Θα σε αγαπώ, Κύριε, δύναμή μου», και ούτω καθεξής. Και επιπλέον: «Τι είναι για μένα στον παράδεισο; Και χωρίς Εσένα, τι να ευχηθώ στη γη;»και ούτω καθεξής. Ψάξτε παντού για Αυτόν που είναι παντού, και αφήνοντας τα πάντα, αναζητήστε Τον μόνο. Και τότε σίγουρα θα το βρείτε.

Ένας πνευματικός θησαυρός, που συλλέγεται από τον κόσμο.

Στροφή μηχανής. Μακάριος ο Μέγας

Ας δεχθούμε λοιπόν τον Θεό και τον Κύριο, τον αληθινό γιατρό. Ο οποίος, έχοντας έρθει και εργάστηκε σκληρά για εμάς, μόνος του μπορεί να γιατρέψει τις ψυχές μας. Διότι χτυπά ασταμάτητα τις πόρτες της καρδιάς μας, για να Τον ανοίξουμε, και ανέβηκε και αναπαύθηκε στις ψυχές μας, και πλύναμε και άλειψαμε τα πόδια Του, και έκανε κατοικία μαζί μας. Και εκεί ο Κύριος κατακρίνει εκείνον που δεν έπλυνε τα πόδια Του (Λουκάς 7:44). και αλλού λέει: Στέκομαι στην πόρτα: αν κάποιος ακούσει τη φωνή Μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν". Γι' αυτό ευχαρίστησε να υποφέρει πολλά, παραδίδοντας το σώμα Του στο θάνατο και αφού μας λύτρωσε από τη σκλαβιά, ώστε, έχοντας έρθει στην ψυχή μας, να δημιουργήσουμε κατοικία σε αυτήν. Γι' αυτό και σε αυτούς που θα τεθούν στα αριστερά στην κρίση Του, και τους οποίους θα στείλει μαζί με τον διάβολο στη Γέεννα. Ο Κύριος θα πει: παράξενο μπε, και μην μπεις στη Μενέ. μέθυσα και μη μου δίνεις φαγητό. διψώ, και μη με μεθύσεις(Ματθ. 25:42-43) ; για φαγητό, και ποτό, και ρούχα, και κάλυψη, και την ανάπαυσή Του είναι στις ψυχές μας. Ως εκ τούτου, χτυπά συνεχώς την πόρτα, θέλοντας να μπει κοντά μας. Ας Τον δεχθούμε και ας Τον φέρουμε μέσα μας. γιατί για εμάς είναι και τροφή, και ζωή, και ποτό, και αιώνια ζωή. Και κάθε ψυχή που δεν έλαβε μέσα στον εαυτό της και δεν Τον αναπαύθηκε τώρα, ή μάλλον δεν αναπαύτηκε σε Αυτόν η ίδια, δεν έχει κληρονομιά με τους αγίους στη βασιλεία των ουρανών και δεν μπορεί να εισέλθει στην ουράνια πόλη.

Συλλογή χειρογράφων τύπου II. Συζήτηση 30.

Ας μην είμαστε σαν τις κακές και άπιστες γυναίκες που, όταν ένας σκληρά εργαζόμενος σύζυγος έρχεται σπίτι να ξεκουραστεί, φεύγουν από την αυλή για να περιπλανηθούν κάπου στο πλάι. Πόσο διψασμένος να αναπαυθεί στο σπίτι Του, στα σώματα και τις ψυχές μας, ο καλός και μοναδικός Άνθρωπος Χριστός, που εργάστηκε σκληρά για εμάς και μας λύτρωσε με το δικό Του αίμα (Εβρ. 9:12)! Πάντα χτυπά την πόρτα της καρδιάς μας, για να Του ανοίξουμε, και Αυτός, έχοντας μπει, να αναπαυθεί στις ψυχές μας και να δημιουργήσει κατοικία μαζί μας (Ιωάννης 14:23), ας μην υπάρχει όνειδος σε εμάς - όπως ο Κύριος κατακρίνει εκείνον που δεν πλύθηκε και δεν σκούπισε τα πόδια του και που δεν τον παρηγόρησε. Και αλλού ο Κύριος λέει: Εδώ, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω. αν κάποιος μου ανοίξει, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου". Αλλά απομακρυνόμαστε από Αυτόν χωρίς να Τον αναζητούμε αληθινά. Και ο Ίδιος είναι πάντα κοντά στην ψυχή μας, χτυπά και αγωνίζεται να μπει και να αναπαυθεί μέσα μας. Γι' αυτό υπέμεινε μεγάλα βάσανα, δίνοντας το Σώμα Του στο θάνατο και λυτρώνοντάς μας από τη σκλαβιά του σκότους, ώστε, μπαίνοντας σε κάθε ψυχή, να δημιουργήσει κατοικία για τον εαυτό του σε αυτήν (Ιωάν. 14:23) και να αναπαυθεί σε αυτήν μετά το μεγάλο. οι κόποι άντεξαν για χάρη του. Τέτοιος ήταν ο πόθος της καλής Του θέλησης, ώστε, όσο βρισκόμαστε ακόμη σε αυτήν την εποχή, να κατοικεί και να κατοικεί μέσα μας, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του (Β' Κορ. 6:16).

Συλλογή χειρογράφων τύπου ΙΙΙ. Μάθημα 16.

Blzh. Ιερώνυμος Στριντόνσκι

Ωστόσο, ο Θεός μάς επιτρέπει επίσης να είμαστε βασιλιάδες της γης, ώστε να βασιλεύουμε στη γη και να διατάζουμε τη δική μας σάρκα. Όπως λέει ο απόστολος: ας μη βασιλεύει η αμαρτία στο θνητό σώμα σου(Ρωμ. 6,12), - και σε άλλο σημείο γράφεται: Η καρδιά ενός βασιλιά βρίσκεται στο χέρι του Κυρίου(Παρ. 21:1) . Ήταν η καρδιά του Ιουλιανού του διώκτη στα χέρια του Θεού; Η καρδιά του Σαούλ στο χέρι του Θεού; Η καρδιά του Αχαάβ στο χέρι του Θεού; Είναι οι καρδιές όλων των πονηρών βασιλιάδων των Εβραίων στα χέρια του Θεού; Βλέπετε ότι εδώ αποκλείεται η κυριολεκτική κατανόηση. Έτσι, οι βασιλιάδες εδώ είναι οι άγιοι, είναι η καρδιά τους στο χέρι του Κυρίου. Και ας προσευχόμαστε στον Θεό να είναι βασιλιάδες και να κυβερνά τη σάρκα μας ώστε να μας υπακούει. Όπως λέει ο απόστολος: Αλλά υποτάσσω και υποδουλώνω το σώμα μου, ώστε όταν κηρύττω στους άλλους, εγώ ο ίδιος να μην είμαι ανάξιος.(1 Κορ. 9:27) . Ας διατάξει η ψυχή μας, και το σώμα ας υπακούσει, και αμέσως ο Χριστός θα μπει και θα ζήσει μέσα μας.

Πραγματεία στους Ψαλμούς.

Καίσαρας της Αρλ

Είναι αλήθεια ότι αν ένας επίγειος βασιλιάς ή κάποιος οικογενειάρχης σε προσκαλούσε στο πάρτι γενεθλίων του, με ποια ρούχα θα προσπαθούσες να διακοσμήσεις τον εαυτό σου, αν όχι καινούργια και εκλεκτά, αν όχι γυαλιστερά, ώστε ούτε η φθορά τους, ούτε η φτηνότητά τους, ούτε η ασχήμια έβλαψε τα μάτια σου τον προσκαλούντα; Γι' αυτό, με όσο περισσότερη επιμέλεια μπορείτε, κατευθύνετε όλες τις προσπάθειές σας με τη βοήθεια του Χριστού για να εξασφαλίσετε ότι η ψυχή σας, που αποτελείται από διάφορα στολίδια αρετών, θα στολιστεί πολύτιμοι λίθοιη απλότητα και τα λουλούδια του μέτρου, ήρθαν στη γιορτή του Αιώνιου Βασιλιά, δηλαδή στα γενέθλια του Κυρίου Σωτήρος, με ήρεμη συνείδηση, αστραφτερή αγνότητα, αστραφτερή αγάπη και ειλικρινή θυσία.

κηρύγματα.

Οικουμενίων

Θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου

Ο Κύριος αποκαλύπτει τον εαυτό Του ότι είναι ήπιος και ειρηνικός. Γιατί ο διάβολος, σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη, με τσεκούρι και καλάμι (Ψαλμ. 73,6) συντρίβει τις πόρτες όσων δεν τον δέχονται. Και ο Κύριος, και τώρα και στο Άσμα Ασμάτων, λέει στη νύφη: άνοιξέ μου, αδερφή μου, αγαπημένη μου(Άσμα 5:2) . Κι αν του ανοίξει κάποιος, θα μπει. Γεύμα με τον Κύριο σημαίνει αποδοχή των Αγίων Μυστηρίων [Σώματος και Αίματος].

Τ Έκλεισες την καρδιά σου με μια σκληρή πόρτα
Προσάρτησε ένα τεράστιο κάστρο μέσα,
Κλειστό με κλειδί για να μην μπορεί κανείς
Εισαγάγετε την καρδιά ή περάστε το κατώφλι.

Ο Ιησούς χτυπά απαλά την πόρτα της καρδιάς
Και σου ζητάει να τον αφήσεις να μπει,
Αλλά ο Ιησούς δεν θα χτυπήσει έτσι
Και να στέκεσαι πάντα στην πόρτα σου.

Δεν θα ανοίξεις, θα φύγει αφού σταθεί
Η ευλογία θα πάρει μαζί Του,
Και θα μείνεις όπως πριν για να ζήσεις
Και θα υπηρετήσεις τον διάβολο σαν σκλάβος.

Γνωρίζατε τον Ιησού πριν, θυμηθείτε ξαφνικά
Ήσουν μαζί του, ήταν δικός σου ο καλύτερος φίλος,
Μα σκόνταψες, έπεσες σε αυτή τη λάσπη
Καταλάβετε - άλλωστε, ποιος δεν έπεσε, δεν σηκώθηκε.

Ναι, δεν μπορείς να απαλλαγείς από την αμαρτία
Είναι σαν βασιλιάς για σένα τώρα
Λέει πήγαινε - πήγαινε
Λέει πάρε το, πάρε το.

Υπολογιστής, Διαδίκτυο - τα πάντα για εσάς
Προσφέρει νέες σελίδες,
Κοιτάζεις χωρίς να ανοιγοκλείνεις τα μάτια σου
Και η συνείδησή σου δεν σε καταδικάζει.

Κινηματογράφος, θέατρο, Τηλεόραση
Κάθισα στις δύο, και εκεί ήταν ήδη πέντε η ώρα,
Ο εχθρός δεν σου επιτρέπει να ακολουθήσεις την ώρα
Πάντα βρίσκει κάτι καινούργιο.

Σε ελέγχει σαν άλογο
Συχνά σε οδηγεί στην άβυσσο,
Στη συνάντηση όλο και περισσότερο δεν επιτρέπεται
Προετοιμάζει φίλους για την αμαρτία.

Φίλοι τηλεφωνούν: "Πάμε να διασκεδάσουμε"
Δεν θέλεις, αλλά είναι κρίμα να αρνηθείς,
«Τότε θα μου δώσουν το παρατσούκλι του αδύναμου
Και ακόμα χειρότερα, οι γείτονες θα γελάσουν.

Όχι, προτιμώ να πάω...
Θα δοκιμάσω κρασί, αλλά δεν πίνω,
Μπορείτε επίσης να δοκιμάσετε ναρκωτικά
Θα προσπαθήσω λίγο και θα προσέχω».

Ω, περίμενε, δεν καταλαβαίνεις φίλε
Μετά από όλα, έχετε ήδη πέσει στη δίνη,
Ότι εσύ ο ίδιος έχεις ήδη πάρει το παρατσούκλι "αδύναμος"
Όταν ο εχθρός δεν μπορούσε, δεν αρνήθηκε.

Σε γελάει τώρα
Γιατί είσαι στην αγκαλιά του τώρα
Πήρε τα ηνία στα χέρια του
Και μπορεί να σε ελέγξει απόλυτα.

Έκλεισες την καρδιά σου - αλλά ο εχθρός έμεινε εκεί
Έχει δύναμη πάνω στην καρδιά σου
Δεν θα σε αφήσει να ζήσεις ήσυχα
Και θέλει να καταστρέψει την ψυχή σου.

Δεν θέλεις να αμαρτήσεις, αλλά πάλι αμαρτάνεις
Θέλω να επισκεφτώ τη συνάντηση
Και πάλι όμως περπατάς σε διαφορετική κατεύθυνση
Στο δρόμο που δεν οδηγεί στη σωτηρία.

Περπατάτε - κοιτάζοντας πίσω με έναν αναστεναγμό
Όταν ήσουν στην εκκλησία - ήσουν ευτυχισμένος
Γέμισες την ψυχή σου με προσευχές
Και τραγούδησε ένα τραγούδι δοξολογίας στον Θεό.

Τώρα στέκεσαι και κοιμάσαι στην προσευχή
Όταν τραγουδούν, δεν ανοίγεις το στόμα σου,
Κουρασμένος από τη ζωή είσαι κουρασμένος από τα πάντα
Και πες μου, ποιος νοιάζεται;

Λες: «Τελικά, ζωή μου, είμαι υπεύθυνος γι' αυτό
Γιατί ανακατεύεσαι στη ζωή μου σε αυτόν τον κόσμο;
Γιατί ανακατεύεσαι στη μοίρα μου;
Και να κάνει τη ζωή σαν κόλαση;

Διαβάστε τις σημειώσεις σας
Σαν να το ακούω πρώτη φορά
Και κήρυγμα, μετάνοια, ελάτε
Γιατί να μετανοήσω; Μετά από όλα, είμαι στην εκκλησία, κοίτα.

Ίσως κάνω λάθος μερικές φορές
Αλλά δεν υπάρχουν άγιοι άνθρωποι,
Διπλάσιοι άνθρωποι είναι πιο αμαρτωλοί από εμένα
Πες τους λοιπόν για τον Χριστό.

Κυριακή, είμαι πάντα στη συνάντηση
Προσέχω πολύ το κήρυγμα.
Και έχω το Άγιο Πνεύμα μέσα μου
Έτσι είμαι πάντα με τον Χριστό».

Και ο Ιησούς στέκεται στην καρδιά
Με υπομονή σου χτυπάει την πόρτα,
Ανοίξτε, ο Χριστός θα τα καθαρίσει όλα
Αγαπάει, γιατί είσαι παιδί του.

Θα ανανεώσει τη χαρά στην καρδιά
Και θα δοξάζετε τον Θεό και θα δοξάζετε,
Σκέψου φίλε, άνοιξε την πόρτα πιο γρήγορα
Αφήστε τον Χριστό να μπει και θα βρείτε ειρήνη.

Αυτή η πρώτη αγάπη θα επιστρέψει ξανά
Και θα εμπνεύσεις ξανά την καρδιά σου,
Και ο Ιησούς στέκεται στην πόρτα
Χτυπάει με αγάπη στην καρδιά σου.
**Ελένη Ι**

Αφού πιστέψουν στον Κύριο, όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές λατρεύουν να τραγουδούν το τραγούδι «The Beloved Knocks at the Door»: «The Beloved Knocks knocks at the door. Οι λαβές του κάστρου είναι καλυμμένες με νυχτερινή δροσιά. Σηκωθείτε, ανοίξτε Του την πόρτα. Μην αφήσεις τον αγαπημένο σου να φύγει...

Κάθε φορά που τραγουδάμε αυτό το τραγούδι, μας αγγίζει όλους και έχει μεγάλη απήχηση. Όλοι θέλουμε να κρατήσουμε τον αγαπημένο μας και να είμαστε από τους πρώτους που θα ακούσουν τη φωνή Του και θα Τον συναντήσουμε όταν μας χτυπήσει την πόρτα. Όλοι οι πιστοί στον Κύριο το επιθυμούν. Τι σημαίνει όμως όταν ο Κύριος χτυπά την πόρτα; Και πώς Τον χαιρετάμε όταν μας χτυπάει την πόρτα;

Κατά την Εποχή της Χάριτος, όταν Ιησούς Χριστόςήρθε για να κάνει εξιλέωση, τα νέα για τα έργα του και οι διδασκαλίες του διαδόθηκαν σε όλο τον Ιούδα, και το όνομά του έγινε επίσης διάσημο σε μια ολόκληρη γενιά. Για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, ο Ιησούς Χριστός χτύπησε την πόρτα τους καθώς κήρυττε παντού Ευαγγέλιομε τους μαθητές Του. Ο Κύριος Ιησούς είπε: Από τότε ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να λέει: Μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών.(Ματθαίος 4:17). Ο Κύριος ήθελε οι άνθρωποι να μετανοήσουν και να εξομολογηθούν ενώπιόν Του για να συγχωρήσουν τις αμαρτίες τους και να τους λυτρώσουν από την κρίση και την κατάρα του Νόμου. Εκείνη την εποχή, πολλοί Εβραίοι είδαν τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός, καθώς και την εξουσία και τη δύναμη των λόγων Του. είδαν το τάισμα πέντε χιλιάδων με πέντε ψωμιά και δύο ψάρια μετά τα λόγια της ευχαριστίας, την ηρεμία της καταιγίδας και της θάλασσας με μια λέξη, την ανάσταση του Λαζάρου με μια λέξη, κλπ. Όπως είπε ο Κύριος Ιησούς, όλα έγιναν και πληρούνται. Τα λόγια Του είναι σαν τα λόγια που είπε ο Δημιουργός όταν δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη. είναι επίσης γεμάτοι με δύναμη και εξουσία. Επιπλέον, τα λόγια που είπε ο Κύριος Ιησούς και με τα οποία δίδαξε τους ανθρώπους και επέπληξε τους Φαρισαίους δεν μπορούν να ειπωθούν από τους ανθρώπους. Τα λόγια του αποκαλύπτουν το σύνολο της διάθεσης και της ουσίας του Θεού, αποκαλύπτουν τη δύναμη και την εξουσία του Θεού. Στην πραγματικότητα, όλα όσα είπε ή έκανε ο Κύριος δεν μπορούσαν να μην αφορούν ανθρώπινη ψυχή. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο εβραϊκός λαός εκείνης της εποχής είχε ήδη ακούσει το χτύπημα του Κυρίου στην πόρτα.

Ωστόσο, οι Εβραίοι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν αναγνώρισαν ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο ερχόμενος Μεσσίας λόγω προκαταλήψεων και των δικών τους δικές του ιδέες. Έμειναν στα γράμματα των προφητειών από τη Βίβλο και πίστευαν ότι ο ερχόμενος έπρεπε να ονομάζεται Εμμανουήλ ή Μεσσίας και, επιπλέον, να γεννηθεί από παρθένο. Όταν είδαν ότι η Μαρία είχε σύζυγο, απλώς αρνήθηκαν ότι ο Κύριος Ιησούς συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα και γεννήθηκε από παρθένο. Συκοφάντησαν τον Ιησού Χριστό, λέγοντας ότι ήταν γιος ξυλουργού, απορρίπτοντάς τον και τον καταδίκασαν. Και εκτός αυτού, βλασφημούσαν επίσης, λέγοντας ότι ο Κύριος Ιησούς έδιωξε τους δαίμονες μέσω του Βελζεβούλ, του αρχηγού των δαιμόνων. Έχοντας έρθει σε επαφή με τις πράξεις και τα λόγια του Κυρίου, τις φήμες και τις συκοφαντίες των Φαρισαίων, οι περισσότεροι Εβραίοι άκουγαν περισσότερο τα λόγια των Φαρισαίων αντί για το Ευαγγέλιο του Θεού. Έκλεισαν τις καρδιές τους στον Κύριο ενώ Αυτός χτυπούσε. Ο Κύριος Ιησούς είπε σχετικά: «...και εκπληρώνεται γι' αυτούς η προφητεία του Ησαΐα, που λέει: Με τα αυτιά σας θα ακούσετε, και δεν θα καταλάβετε, και θα κοιτάξετε με τα μάτια σας, και δεν θα δες, γιατί η καρδιά αυτών των ανθρώπων είναι σκληρή και με τα αυτιά τους δύσκολα ακούνε, και τα μάτια τους είναι κλειστά, για να μην δουν με τα μάτια τους, ούτε ακούσουν με τα αυτιά τους, ούτε καταλάβουν με την καρδιά τους, ούτε στραφούν σε εμένα για να θεραπεύσουν αυτούς» (Ματθαίος 13:14-15). Ο Κύριος ήλπιζε ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ακούσουν τη φωνή Του, να γνωρίσουν τα έργα Του και να κατανοήσουν το θέλημά Του. Όταν οι άνθρωποι ανοίγουν τις καρδιές τους στον Θεό για να απαντήσουν στο χτύπημα Του, Αυτός τους καθοδηγεί να αναγνωρίσουν τη φωνή Του και να δουν το πρόσωπό Του. Ο εβραϊκός λαός εκείνης της εποχής, επειδή πίστευε τις φήμες των Φαρισαίων, έκλεισε την καρδιά του στον Κύριο, αρνήθηκε να ακούσει τη φωνή Του για να δεχτεί τη λύτρωσή Του, έχασε την ευκαιρία να ακολουθήσει τον Ιησού Χριστό. Ως αποτέλεσμα, υπέστησαν απώλειες μεταξύ του λαού τους για πολλές γενιές και για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια εξαιτίας της αντίθεσής τους στον Θεό. Αντίθετα, όσοι μαθητές ακολούθησαν τον Ιησού Χριστό, όπως ο Πέτρος, ο Ιωάννης, ο Ιάκωβος κ.λπ., άκουσαν τα λόγια του Κυρίου, γνώρισαν τα έργα Του και αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό ως τον ερχόμενο Μεσσία. Ως αποτέλεσμα, ακολούθησαν τα βήματα του Κυρίου και έλαβαν τη σωτηρία Του.

Ακριβώς το ίδιο σε Πρόσφατα, πρέπει να είμαστε ακόμη πιο προσεκτικοί και προετοιμασμένοι, γιατί ο Κύριος θα έρθει ξανά και θα χτυπήσει την πόρτα μας ανά πάσα στιγμή. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Ιδού, στέκομαι στην πόρτα και χτυπάω· αν κάποιος ακούσει τη φωνή Μου και ανοίξει την πόρτα, θα μπω σε αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του, και αυτός μαζί μου» (Αποκάλυψη 3:20). . «Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες: Σε όποιον νικήσει θα δώσω να φάει από το δέντρο της ζωής, που είναι στο μέσο του παραδείσου του Θεού» (Αποκάλυψη 2:7). . «Τα πρόβατά μου ακούνε τη φωνή μου και εγώ τα γνωρίζω. και με ακολουθούν» (Ιωάννης 10:27). Από αυτές τις γραφές μαθαίνουμε ότι ο Ιησούς Χριστός θα μιλήσει ξανά και θα κάνει νέα πράγματα κατά την επιστροφή Του, πράγμα που σημαίνει ότι ο Κύριος θα χτυπήσει την πόρτα μας. Όλες εκείνες που είναι σοφές παρθένες θα αναζητούν ενεργά και θα ακούν προσεκτικά τα λόγια Του, γνωρίζοντας αν είναι η φωνή του Κυρίου. Όταν αναγνωρίσουν τη φωνή του Κυρίου, θα δεχτούν την επιστροφή Του. Ο Κύριός μας είναι πιστός. Σίγουρα θα επιτρέψει σε όσους λαχταρούν και Τον αναζητούν να ακούσουν τη φωνή Του όταν Αυτός μιλάει. Ίσως θα μας πει για την επιστροφή Του μέσω του στόματος άλλων, όπως μας προειδοποίησε ο Κύριος Ιησούς: « Αλλά τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια κραυγή: ιδού, ο γαμπρός έρχεται, βγες να τον συναντήσεις» (Ματθαίος 25:6). Ίσως θα ακούσουμε τη φωνή Του αυτοπροσώπως ή θα ακούσουμε τον λόγο Του μέσω εκκλησιών που κηρύττουν το ευαγγέλιο της επιστροφής του Κυρίου ή μέσω του διαδικτύου, του ραδιοφώνου ή του Facebook. Αλλά σε κάθε περίπτωση, ο Κύριος ελπίζει ότι μπορούμε να γίνουμε σοφές παρθένες ώστε να μπορούμε να παρακολουθούμε και να ακούμε τη φωνή Του ανά πάσα στιγμή. Δεν χρειάζεται να αντιμετωπίζουμε το χτύπημα Του σύμφωνα με τις ιδέες και τις προκαταλήψεις μας, όπως έκαναν οι Εβραίοι, και ακόμη περισσότερο δεν πρέπει να ακούμε τυφλά ψέματα ή φήμες για θρησκευτικούς αντίχριστους, αρνούμενοι έτσι την κλήση του Θεού, χάνοντας έτσι την ευκαιρία να συναντήσουμε τους επιστρέφοντες Ιησού και αρπαχτείτε στη Βασιλεία των Ουρανών. Αντίθετα, θα πρέπει να ανοίξουμε την πόρτα στον Κύριο και να Τον καλωσορίσουμε ακούγοντας τη φωνή Του. Μόνο έτσι μπορούμε να σταθούμε μπροστά στον θρόνο του Θεού για τη γιορτή του Αμνού.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Τώρα τελευταιες μερεςέχουν ήδη φτάσει. Όλοι οι αδελφοί και οι αδελφές λαχταρούν για την επιστροφή του Κυρίου. Πώς θα εμφανιστεί και θα λειτουργήσει ο Θεός; Αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε αυτό το ζήτημα. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαστο Διαδίκτυο, μερικοί άνθρωποι κατέθεσαν ότι ο Θεός έγινε ξανά σάρκα και εξέφρασε λόγια για να κάνει το έργο της κρίσης και του εξαγνισμού του ανθρώπου, και αυτό δημιούργησε μεγάλο ενθουσιασμό στον θρησκευτικό κόσμο. Για το οποίο κάποιος ανέβασε ένα μήνυμα στο Διαδίκτυο: «Τα Τέσσερα Ευαγγέλια αναφέρουν ξεκάθαρα ότι μέσα σε σαράντα ημέρες μετά την ανάστασή Του, ο Κύριος Ιησούς εμφανίστηκε στον άνθρωπο με πνευματικό σώμα. Όταν ανέβηκε, δύο άγγελοι είπαν στους αποστόλους του Κυρίου Ιησού: «Και είπαν: Άνδρες Γαλιλαίου! τι στέκεσαι και βλέπεις[…]

Η εποχή μας είναι οι τελευταίες μέρες του κόσμου. Πολλοί αδελφοί και αδελφές που πιστεύουν ειλικρινά στον Κύριο Ιησού και περιμένουν την επιστροφή Του αναρωτιούνται: Έχει επιστρέψει; Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε για τον ερχομό Του; Άλλωστε, ο Κύριος Ιησούς είπε: «Ιδού, έρχομαι γρήγορα, και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να δώσω στον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του». Μας υποσχέθηκε να επιστρέψουμε. 1. Η αγάπη των πιστών θα παγώσει. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, στο 24ο κεφάλαιο, στο 12ο εδάφιο ειπώθηκε: «... και λόγω αυξήσεως της ανομίας, η αγάπη πολλών θα ψυχθεί...». Σήμερα, σε διάφορα δόγματα και δόγματα, οι πιστοί είναι απορροφημένοι στις εγκόσμιες υποθέσεις και μόνο λίγοι από αυτούς έχουν αφιερωθεί στην υπηρεσία του Ιησού.[…]

Όταν αναφέρω τη νέα γέννηση, πιστεύω ότι είναι γνωστό σε όλους τους αδελφούς και τις αδελφές στον Κύριο και μπορούν να θυμούνται τον διάλογο μεταξύ του Κυρίου Ιησού και του Νικόδημου που είναι καταγεγραμμένος στη Βίβλο. Δεν μπορούν να δουν τη Βασιλεία του Θεού. Ο Νικόδημος του λέει: Πώς μπορεί να γεννηθεί ο άνθρωπος όταν είναι γέροντας; μπορεί να μπει δεύτερη φορά στην κοιλιά της μητέρας του και να γεννηθεί;». (Από τον Ιωάννη：3-4). Όλοι γνωρίζουμε ότι η λεγόμενη νέα γέννηση δεν συνεπάγεται καθόλου αναγέννηση από τη μήτρα της μητέρας, όπως κατάλαβε ο Νικόδημος. Τότε τι σημαίνει η αναγέννηση; Μερικοί αδελφοί και αδελφές πιστεύουν, «Ο Κύριος[…]

Ο ήλιος βυθιζόταν προς τη δύση. Οι αντανακλάσεις του ηλιοβασιλέματος χρωμάτισαν τον μισό ουρανό: η βραδινή λάμψη φαινόταν ιδιαίτερα όμορφη και μαγευτική. Η Σου Μινγκ περπάτησε σκεφτική κατά μήκος του βοτσαλωτού μονοπατιού στο πάρκο, χωρίς να έχει την καρδιά να απολαύσει αυτό το υπέροχο τοπίο. Ένα ελαφρύ αεράκι τάραξε τις κορώνες των δέντρων, ρίχνοντας χρυσά φύλλα στο έδαφος. Αυτή η σκηνή αντανακλούσε τέλεια τη διάθεσή της. Σκέφτηκε: «Τα τελευταία είκοσι χρόνια υπηρέτησης του Κυρίου, έχω συχνά αμαρτήσει, αλλά πιστεύω ακράδαντα ότι ο Κύριος έχει ήδη συγχωρήσει τις αμαρτίες των ανθρώπων. Και όσο θα υπηρετήσω και θα κηρύξω γι' Αυτόν, θα γίνω άγιος και μετά θα ανέβω στη Βασιλεία των Ουρανών όταν επιστρέψει. Αν και… οι εικόνες στο κεφάλι της άλλαζαν, σαν[…]

Μια μέρα, ο αδελφός Γιανγκ μοιράστηκε την ιστορία του μαζί μου. Ο αδελφός Γιανγκ είναι ο μόνος γιος της οικογένειάς του. Δεν παντρεύτηκε μέχρι να γεράσει αρκετά. Βλέποντας ότι οι γονείς του γέρασαν, θέλησε να παντρευτεί και να κάνει παιδιά το συντομότερο δυνατό. Λίγο καιρό αργότερα, χάρη στη βοήθεια ενός προξενητή, παντρεύτηκε. Μετά το γάμο, ήλπιζε ότι η γυναίκα του θα πίστευε στον Κύριο μαζί του, αλλά όχι μόνο δεν πίστεψε, αλλά έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να αντισταθεί στην πίστη του στον Κύριο. Συχνά μάλωναν γι' αυτό και δεν ήταν καθόλου ευχαριστημένοι. Ο αδελφός Γιανγκ δεν ήθελε να αρνηθεί[…]

Δημοφιλή στην κατηγορία: