अरबी कहावतें और कहावतें। अरबी मुहावरे और मुहावरे अनुवाद के साथ अरबी में मुहावरे

1. क्या सूंड घुमावदार होने पर छाया सीधी होगी?
2. हवाएं उस तरह नहीं चलतीं, जैसा जहाज चाहते हैं।
3. हर खूबसूरती में एक खामी होती है।
4. जो कुछ भी बहुतायत में है वह उबाऊ है
5. एक मूर्ख को सत्तर गलतियाँ माफ़ की जाती हैं, और एक वैज्ञानिक एक भी नहीं होता है।
6. गति अच्छी है, धीमापन मृत्यु है
7. आनंद का दिन छोटा होता है
8. अगर नहीं तो जो चाहिए वो चाहो जो तुम्हारे पास है
9. निहाई बनो, तो सब्र करो; यदि आप हथौड़ा बन जाते हैं - मारो
10. यदि आप उनके रहस्य जानना चाहते हैं, तो उनके बच्चों से पूछें
11. जो भलाई चाहता है, वह भलाई करने वाले के समान है
12. पेट मनुष्य का दुश्मन है
13. एक महिला बिना शर्म के, वह भोजन बिना नमक के 6e है
14. घड़े में से जो कुछ उस में है वही उण्डेला जा सकता है
15. माफी से किसी भूखे का पेट नहीं भरेगा।
16. ढोल की तरह: आवाज तेज है, लेकिन अंदर खाली है
17. दर्शकों के लिए युद्ध कितना आसान होता है!
18. जब बैल गिरता है तो उसके ऊपर से कई चाकू उठते हैं।
19. जब आप उधार देते हैं - एक दोस्त, और जब आप वापस मांगते हैं - एक दुश्मन
20. जो भेड़ियों से डरता है, वह भेड़ें नहीं पालता
21. जो डरता है उसकी पिटाई होती है
22. जो बिना दोष के मित्र की तलाश में रहता है, वह अकेला रहता है
23. बाद में उसके विषय में रोने से अपके पुत्र को रुलाना भला है।
24. हत्यारे की मां भूल जाती है, परन्तु हत्यारे की मां नहीं भूलती।
25. अनुभवी बुद्धिमान से बेहतर है
26. ब्याह करने के लिथे जवान को न भेजो, परन्तु बूढ़ोंको गदहा मोल लेने के लिथे भेजो
27. मौन चतुर का पहनावा और मूर्ख का मुखौटा है
28. हम एक ही टुकड़ा खाते हैं, तुम मुझे क्यों घूर रहे हो?
29. जब वह भीतर आया तब हम चुप थे, सो वह गदहे को भीतर ले आया
30. हर गाय के लिए एक दूधवाली होती है
31. नीची दीवार पर कोई भी चढ़ सकता है
32. भूखे, ठण्डे और डरे हुए न सोयें
33. जो आप स्वयं अनुसरण करते हैं, उससे दूसरों को पीछे न हटें
34. ऊँट के आगे चलनेवाले को न छिपाना
35. किसी अनाथ को रोना मत सिखाओ
36. एक महत्वहीन व्यक्ति वह होता है जिसे बदमाशों की जरूरत होती है
37. भिखारी आधी दुनिया का मालिक होता है
38. एक बाल दाढ़ी नहीं है
39. आप एक उंगली से अपना चेहरा नहीं ढक सकते
40. एक गधा गधा ही रहता है, भले ही वह सुल्तान के खजाने को ले जाए
41. जो लहसुन नहीं खाता उससे लहसुन की गंध नहीं आती
42. प्यादा, तुम रानी कब बनी?
43. कमजोर पर जीत हार के समान है
44. शर्म जीवन से भी लंबी है
45. हानि साधन संपन्नता सिखाती है
46. ​​भीगे को बारिश से डर नहीं लगता
47. विरुद्ध गुस्से में कुत्ताबुरे को बाहर करना होगा
48. अपना दोपहर का भोजन वितरित करें - रात के खाने के लिए रुकें
49. बूढ़े का बच्चा अनाथ के समान होता है; बूढ़े की पत्नी - विधवा
50. मुझे डाँटो, परन्तु सत्यवादी बनो
51. दिल सिर के सामने देखता है
52. पहले निंदा, फिर दंड
53. उधम मचाने वाले को संतोष नहीं मिलेगा, क्रोध करने वाले को आनंद नहीं मिलेगा, उबाऊ को मित्र नहीं मिलेगा।
54. गाँठ ने बढ़ई को अपने कब्जे में ले लिया
55. अच्छी तरह से खिलाया भूख के लिए धीरे-धीरे स्लाइस काटता है
56. धैर्य आनंद की कुंजी है
57. रात के खाने के लिए बुलाने वाले को रात के लिए ठहरने की व्यवस्था करनी चाहिए
58. जो बिना निमंत्रण के 6ez आता है वह बिना बिस्तर के सोता है
59. जिसका घर शीशे का बना होता है वह लोगों पर पत्थर नहीं फेंकता।
60. तीन चीजें प्यार का कारण बनती हैं: विश्वास, विनम्रता और उदारता
61. अपने पड़ोस में रहने वाला चतुर चोर चोरी नहीं करता।
62. यदि आप पलक झपकाते हैं, और मूर्ख - यदि आप धक्का देते हैं तो एक चतुर व्यक्ति समझ जाएगा
63. हलवे से मीठा क्या है? दुश्मनी के बाद दोस्ती
64. कुछ भी नहीं से कुछ भी बेहतर है
65. मैं अमीर हूं, और तुम अमीर हो। गधों का पीछा कौन करेगा?
66. पत्थर का अंडा मत तोड़ो।

हर समय, लोगों ने न केवल ज्ञान और अनुभव जमा करने की मांग की है, बल्कि उन्हें अपने वंशजों को एक सरल और सुलभ रूप में पारित करने की भी कोशिश की है। इनमें से एक रूप एक कहावत है, एक चमकीले रंग की अभिव्यक्ति जो भावनाओं को दर्शाती है और याद रखना आसान है। दुनिया की सभी भाषाओं में वे हैं, और अरबी कोई अपवाद नहीं है। हम अक्सर उन्हें जाने बिना भी उनका इस्तेमाल करते हैं। तो वे अरबी कहावतें क्या हैं?

प्रत्येक राष्ट्र अद्वितीय है, लेकिन ज्ञान और ज्ञान एक दुनिया में संचित है। इसीलिए बुद्धि अलग-अलग लोगसमान और एक सामान्य बनाता है, अंतरराष्ट्रीय निधिनीतिवचन और बातें। हजारों वर्षों से, दुनिया के सभी लोगों ने विशेष नियम और तकनीकें विकसित की हैं, जिनकी मदद से पूर्वजों के ज्ञान, सामाजिक आदर्शों और विश्वदृष्टि के दर्शन को प्रसारित किया जाता है। अरबी कहावतें पढ़ना हमारे लिए बिल्कुल अज्ञात है, हम हमेशा रूसी लोगों के साथ कुछ ऐसा ही पा सकते हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि कुछ स्थितियाँ और उनसे निकाले गए निष्कर्ष अधिकांश लोगों के लिए लगभग समान हैं।

किसी भी पूर्ण विचार की तरह, अरबी कहावतें एक विषय के लिए समर्पित हैं:

• दोस्ती;
• बड़ों का सम्मान;
• कमजोर और वंचितों की रक्षा करना;
• मेहमाननवाज़ी;
• बुद्धि;
• साहस और बहादुरी;
• सम्मान और गरिमा आदि की अवधारणा।

किसी भी राष्ट्र के लोकगीतों में आप इन विषयों के लिए समर्पित कहावतें पा सकते हैं, और वे बहुत करीब होंगी। उदाहरण के लिए: "सादिक ति'रि'फू फि-द-डिक" ("आप मुसीबत में एक दोस्त को पहचानते हैं" के रूप में अनुवादित)। रूसियों के पास एक समान है: "दोस्त मुसीबत में जाने जाते हैं।"

विशिष्टता और राष्ट्रीय विशेषताएं

राष्ट्रीय विशेषताएंअरब के लोगों ने अरबी कहावतों पर अपनी छाप छोड़ी, जिससे उन्हें एक विशेष आकर्षण मिला। उन पर आप जो सामना कर चुके हैं उसका पता लगा सकते हैं अरब लोगकब का। कथनों में अपना स्थान और विशिष्ट पाया संगीत वाद्ययंत्र, और उपकरण, और राष्ट्रीय व्यंजन, और संगठन। अरब निवास स्थान की जलवायु और परिदृश्य की विशेषता भी राष्ट्रीय में परिलक्षित होती है

नीतिवचन में पशु

जानवरों के उदाहरण पर विशिष्टता पर विचार करें। अरब के लोककथाओं में ऊँट की महत्वपूर्ण भूमिका है। बेडौइन के लिए, यह जानवर बहुत मूल्यवान है, क्योंकि यह परिवहन, ब्रेडविनर, मुद्रा और कल्याण का संकेत दोनों है। कुल 20 अलग शब्दअरबी में रूसी में "ऊंट" या "ऊंट" के रूप में अनुवाद किया जाता है। कई कहावतों में इस जानवर का जिक्र है। यहाँ ट्रांसक्रिप्शन में अनुवाद के साथ कुछ अरबी कहावतें हैं ताकि आप उन्हें ज़ोर से उच्चारण कर सकें। उनकी मौलिकता, मौलिकता और आकर्षण को महसूस करें, और यदि आप चाहें, तो समान अर्थ वाली रूसी कहावतें चुनें।

"ला नाका ली फिहा ला ला जमल्या" - "इसमें मेरे लिए न तो ऊंट है और न ही ऊंट।"

"कड युमता अस-साबू बड़ा मो रामहा" - "और आप एक डरावने ऊंट पर काठी लगा सकते हैं।"

यह दिलचस्प हो जाएगा

आप कितनी बार सुनते हैं, और शायद आप स्वयं इस अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं: "जो खोजेगा वह हमेशा पाएगा"? अरबी में एक समान अभिव्यक्ति है, और अनुवाद इस तरह लगता है: "जो चाहता है, वह वांछित या उसका हिस्सा पाता है।" खूबसूरती से कहा, है ना?

यह अफ़सोस की बात है कि हम अन्य लोगों के ज्ञान में बहुत कम रुचि रखते हैं, अन्यथा कई अरबी कहावतें और कहावतें बहुत पहले इस्तेमाल की जा चुकी होतीं। और कौन जानता है, शायद लेख पढ़ने के बाद आपको उन्हें बेहतर तरीके से जानने और यहां तक ​​​​कि उनका इस्तेमाल करने की इच्छा होगी।

के लिए क़ानून सोशल नेटवर्कअरबी कहावतों में पाया जा सकता है। और वे ताजा और मूल होंगे। जैसा आप चाहते हैं, उदाहरण के लिए: "यदि आप किसी से प्यार करते हैं, तो उन्हें उनकी संपूर्णता में प्यार करें, साथ ही उनके निशान, दुख और खामियों के साथ।" स्टेटस क्यों नहीं?

और अंत में, थोड़ा प्राच्य हास्य: "चुंबन का आविष्कार एक पुरुष ने एक महिला को कम से कम एक मिनट के लिए चुप कराने के लिए किया था।"

6. अतिशयोक्ति तेज मोड

हम जो देखते हैं उसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने की हमारी दृष्टि की क्षमता से कई भ्रमों की व्याख्या की जाती है सपाट आंकड़ेतेज मोड। सबसे पहले, शायद इस तरह का भ्रम विकिरण की घटना के कारण प्रकट होता है, जैसा कि हम देखते हैं कि प्रकाश स्थान अंधेरे रेखाओं के चारों ओर फैलता है जो तीव्र कोण को सीमित करता है। दूसरे, यह भी संभव है कि एक सामान्य मनोवैज्ञानिक विपरीतता के कारण एक तीव्र कोण बढ़ता है, क्योंकि अक्सर तीव्र कोण कुंठित लोगों के बगल में स्थित होते हैं, और स्थिति का प्रभाव होता है।

तीसरा, बडा महत्वइन भ्रमों के उद्भव के लिए आँखों की गति और सामान्य रूप से उनकी गतिशीलता की दिशा होती है। यदि रेखाओं में कोई विराम होता है, तो हमारी आंख सबसे पहले एक तीव्र कोण को "पकड़" लेती है, क्योंकि देखने के क्षेत्र की धुरी सबसे छोटी दिशा में पहले चलती है और उसके बाद ही कुंद कोणों के किनारों की जांच करती है। तथ्य यह है कि यह भ्रम वास्तव में आंखों की गति पर निर्भर करता है, इस तथ्य से पुष्टि की जाती है कि जब दृष्टि के क्षेत्र को अल्पकालिक चमक से रोशन किया जाता है, तो इस तरह के कई भ्रम नहीं देखे जाते हैं, क्योंकि आंख के पास समय नहीं है आकृति के तीक्ष्ण और मोटे दोनों कोणों को देखने के लिए फ्लैश के दौरान हिलना।

वास्तुकला में, विशेष रूप से वक्रता के भ्रम से बचना वास्तव में है समानांतर रेखाएं, पहले के साथ तेज और मोटे कोण बनाने वाली रेखाओं द्वारा प्रतिच्छेद, भागों के एक विशेष टूटने का उपयोग करें और रेडियल लाइनों को वरीयता दें।

एक व्यक्ति एक निश्चित प्रयास के साथ अपनी आंखों की गति की दिशा बदलता है, और इसलिए वास्तुकला में विशेष तरीकों का उपयोग आंखों की गति को धीरे-धीरे धीमा करने के लिए किया जाता है, इससे पहले कि वे आंदोलन की दिशा बदल दें। सबसे अच्छा उदाहरणयह स्तंभों की राजधानियाँ और आधार हैं, जो नीचे से ऊपर की ओर और, इसके विपरीत, स्तंभों के तने के साथ ऊपर से नीचे की ओर हमारी टकटकी की गति में देरी करते हैं। अंत में, कुछ मामलों में, आंख के दृष्टिवैषम्य के कारण स्पष्ट तेज कोनों को अतिरंजित किया जा सकता है। किसी भी मामले में, तेज कोने हमेशा हमें बड़े लगते हैं, और इसलिए कुछ विकृतियां दृश्यमान आकृति के हिस्सों के सही अनुपात में दिखाई देती हैं। यहाँ कुछ दृश्य भ्रम हैं जो तेज कोनों के अतिरेक से उत्पन्न होते हैं (चित्र 63-70)।

चावल। 63. तीव्र कोणों पर समानांतरों को पार करने वाली सीधी रेखाओं के खंड विस्थापित प्रतीत होते हैं और या तो एक ही सीधी रेखा (बाएं और केंद्र) से संबंधित नहीं होते हैं या समान कोण (दाएं) के पक्ष नहीं होते हैं। [पोगेंडॉर्फ भ्रम। ]

चावल। 64. ऐसा लगता है कि जब जारी रहता है, तो बाएँ चाप दाएँ के साथ अभिसरण नहीं करेंगे, वास्तव में वे अभिसरण करते हैं। इस तरह का भ्रम अक्सर उन इमारतों में देखा जा सकता है जिनमें तिजोरी वाली छतें, दरवाजे या खिड़कियां होती हैं। ऐसा लगता है कि सामने खड़े स्तंभ द्वारा विच्छेदित तिजोरी की रेखाएं अभिसरण नहीं करती हैं।

अंजीर पर। 65-67 तेज कोनों के अतिशयोक्ति के कारण सबसे सरल भ्रम प्रस्तुत किए जाते हैं।

चावल। 65. सीधा अबबिंदु पर टूटा हुआ लगता है के बारे में, और शीर्ष "कोने" पर एओबीयह 180° से कम लगता है, और नीचे यह 180° से अधिक है।

चावल। 66. खण्ड हैं एऔर में, साथ ही खंड साथऔर डीएक दूसरे की निरंतरता?

चावल। 67. कोण में प्रत्येक बाद की वृद्धि पिछले एक की तुलना में अधिक प्रतीत होती है, हालांकि सभी मामलों में अंतर 5 ° है।

जब हम दो पंक्तियों को एक अंतराल से अलग करते हुए देखते हैं, तो हम उन्हें "दिमाग में" जोड़ने में सक्षम होते हैं और यह निर्धारित करते हैं कि उनमें से एक दूसरे की निरंतरता है या नहीं। हालांकि, अगर हम इनमें से किसी एक रेखा पर एक और रेखा खींचते हैं ताकि वे एक तीव्र कोण बनाते हैं, तो हमारे आकलन में विश्वास तुरंत गायब हो जाएगा।

उदाहरण के लिए, अंजीर में। 66 विस्तार A, रेखा B के नीचे प्रतीत होता है, और विस्तार C, D के दाईं ओर प्रतीत होता है।

भ्रम को गायब करने के लिए, आपको रेखा C या L को बंद करने की आवश्यकता है। कोण रेखाओं की स्पष्ट लंबाई को भी बदल सकते हैं, जो कि अंजीर को देखकर आसान है। 22 और 24.

ध्यान दें कि भ्रम गायब हो जाता है यदि हम अवलोकन की एक अलग स्थिति चुनते हैं, अर्थात, भ्रम की उपस्थिति दी गई वस्तु पर "दृष्टिकोण" पर निर्भर करती है।

तो, अगर अंजीर में। 68, 69 और 70 समानांतर रेखाओं के साथ देखते हैं, चित्र के तल को देखने की दिशा के साथ जोड़ते हैं, तो भ्रम गायब हो जाएगा। भ्रम नहीं देखा जा सकता है यदि अवलोकन की शर्तें इसके पक्ष में नहीं हैं। इसलिए, कभी-कभी हम वह देख सकते हैं जो हम दूसरे परिवेश में देखने में असफल होते हैं।

चावल। 68

चावल। 69

चावल। 70. पृष्ठभूमि के प्रभाव के कारण समानांतर सीधी रेखाएँ गैर-समानांतर और घुमावदार दिखाई देती हैं।

यह सिद्धांत तथाकथित "रहस्यमय चित्रों" की परीक्षा और "रहस्यमय शिलालेखों" के पढ़ने पर आधारित है। इन चित्रों को वस्तुओं की ऊर्ध्वाधर लंबाई को जानबूझकर बढ़ाकर और क्षैतिज को बहुत कम करके खींचा जाता है, और शिलालेख इस तरह से लिखे जाते हैं कि उनमें अक्षरों को जानबूझकर ऊंचाई में फैलाया जाता है और क्षैतिज दिशा में संकीर्ण होता है (चित्र 71)।

चावल। 71. एक अरबी कहावत पढ़ें।

शीट के विमान को आंखों के विमान के साथ जोड़कर, हम अक्षरों के दृश्यमान ऊर्ध्वाधर आयामों को कम करते हैं और इस "रहस्यमय शिलालेख" को स्वतंत्र रूप से पढ़ते हैं।

यह पता चला है कि अगर अंजीर में आंकड़े। 68, 69 और 70 को प्रकाश की एक संक्षिप्त चमक के साथ देखा जाता है, फिर भ्रम गायब हो जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कभी-कभी रेखाओं की दिशा में परिवर्तन और आकृति के आकार का विरूपण भी इस तथ्य से होता है कि आंख देखने के क्षेत्र में अन्य रेखाओं की दिशाओं का अनुसरण करती है।

इस प्रकार, ऐसे कारणों के संयोजन के मामले हो सकते हैं जो दृष्टि के भ्रम का कारण बनते हैं, उदाहरण के लिए, तेज कोनों और मनोवैज्ञानिक विपरीतता का अतिशयोक्ति, या संकेतित परिस्थितियों में से एक, और तथ्य यह है कि टकटकी, जब एक आकृति को देखते हुए, स्लाइड करता है इसके आसपास की पृष्ठभूमि रेखाएँ (चित्र। 72-78)।

चावल। 72. इस आकृति की रेखाओं के मध्य भाग समानांतर हैं, लेकिन गैर-समानांतर दिखाई देते हैं।

चावल। 73. वर्ग के आयताकार पक्ष घुमावदार दिखाई देते हैं, और संपूर्ण वर्ग विकृत दिखाई देता है।

चावल। 74.इकट्ठा करना वे वर्गाकार हैं और सीधी रेखाएँ घुमावदार, गैर-समानांतर लगती हैं।

चावल। 75. सही शीर्ष कोनावर्ग सीधा नहीं, बल्कि नुकीला लगता है।

चावल। 76. वृत्त एक अंडाकार प्रतीत होता है।

चावल। 77. वृत्त एक अंडाकार प्रतीत होता है, जो कोण के द्विभाजक के बारे में सममित है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पैराग्राफ 4, 5 और 6 में हमारे द्वारा दिए गए दृष्टि के भ्रम के विशाल बहुमत को, यदि वांछित हो, तो उन रेखाचित्रों और रेखाचित्रों में रेखाओं और अंकों के उपयुक्त प्रतिनिधित्व द्वारा समाप्त किया जा सकता है जहाँ ये भ्रम दिखाई दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, अंजीर में वे सभी खंड। 21-45, जो हमें बड़े लगते हैं, जानबूझकर छोटे के रूप में चित्रित किए जा सकते हैं; वक्र, कोण, वृत्त जो छोटे प्रतीत होते हैं उन्हें जानबूझकर बड़ा किया जा सकता है; सीधी रेखाएँ जो टेढ़ी दिखाई देती हैं उन्हें वक्र के रूप में खींचा जा सकता है ताकि वे सीधी दिखाई दें, और इसी तरह (चित्र 78)।

चावल। 78. सीधी रेखाओं की जानबूझकर वक्रता अंजीर। 74 यह आभास दे सकता है कि संकेंद्रित वृत्तों की पृष्ठभूमि के विरुद्ध एक नियमित वर्ग और समानांतर रेखाएँ खींची गई हैं (भ्रम गायब हो जाएगा)।

इन अवसरों का कलाकारों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जैसा कि एल. यूलर ने 1774 में बताया था, जिन्होंने लिखा था: “ चित्रकार इस सामान्य और सर्व-संबंधित छल का उपयोग करने में सक्षम हैं, ”और आगे बताया:“ सभी चित्रात्मक कलाएँ इस छल पर आधारित हैं। अगर हम चीजों को सच्चाई से आंकने के आदी हैं, तो इस कला में कोई जगह नहीं हो सकती, साथ ही जब हम अंधे थे».

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, वास्तुकारों को भी अक्सर संरचनाओं के कुछ हिस्सों द्वारा बनाए गए गलत दृश्य प्रभाव को ठीक करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। पहले से ही आर्किटेक्ट प्राचीन ग्रीसक्षितिज से बहुत अधिक स्थित तत्वों का अवलोकन करते समय दृश्य भ्रम से उत्पन्न स्पष्ट वक्रता का जानबूझकर उचित सुधार (सुधार) किया गया। इसी तरह के सुधार 1764 में पेरिस में सूफ्लोट पैंथियन की इमारत में पोर्टिको के निर्माण के दौरान किए गए थे।

आत्मसात करने की हमारी क्षमता पर आधारित भ्रम (चित्र। 45-50) को खत्म करना अधिक कठिन है, लेकिन इस मामले में हम शासक और कम्पास जैसे सरल उपकरणों का उपयोग करके ऑप्टिकल भ्रम से बच सकते हैं। दुर्लभ मामलों में, भ्रम को खत्म करने की सलाह नहीं दी जाती है, उदाहरण के लिए, टाइपोग्राफिक फ़ॉन्ट (चित्र 58) के मामले में।