मंगोलियाई, तिब्बती पुरुष और महिला नाम। मंगोलियाई नाम: अपने बच्चे का नाम कैसे रखें? मंगोलियाई नाम और उनके अर्थ

यहां कोई मूर्खता नहीं है. मैं लाऊंगा अच्छा उदाहरणयह स्पष्ट करने के लिए कि मैं किस बारे में बात कर रहा था। तुर्क लोग भी अपनी एकता के प्रति जागरूक हैं, लेकिन साथ ही वे अपनी जातीय विशिष्टता के बारे में भी नहीं भूलते। और भी सरल - मैं एक तुर्क हूं और मैं एक कज़ाख हूं, एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि पूरक भी करता है।

थके हुए यूरोपीय दिमागों में साम्यवाद के विचार के उभरने से बहुत पहले मंगोलियाई मोनोलिथ के विभाजन और एकीकरण की प्रक्रियाएँ हुईं। आरसीपी (बी) पर अस्तित्वहीन पाप का आरोप क्यों लगाया जाए? हाँ, उन्होंने अपनी राष्ट्रीय नीति के लिए आवश्यक मतभेदों का उपयोग किया, लेकिन किसी एक जातीय समूह को विभाजित करना बहुत अधिक है।

मैं आपको एक और उदाहरण देता हूं - चीन में, कजाकिस्तान के साथ सीमा पर, दज़ुंगर गेट (अलशांकौ स्टेशन) में, बोर्टाला-मंगोलियाई स्वायत्त क्षेत्र है। इस क्षेत्र के निवासी, दज़ुंगारों के वंशज, खुद को इनर मंगोलिया और मोल्दोवा गणराज्य के मंगोलों से अलग करते हैं, उन्हें (हम कज़ाख बोलते हैं) मंगोल कहते हैं, और खुद को कलमाक्स कहते हैं। इसका मतलब है कि वे एक अलग लोगों की तरह महसूस करते हैं, हालांकि इस क्षेत्र को मंगोलियाई कहा जाता है। यहां रूसी कम्युनिस्टों को दोष देने जैसा कुछ भी नहीं है।

और आखिरी, व्यक्तिगत रूप से मेरी ओर से। मुझे नहीं पता क्यों, लेकिन मुझे लगातार विभिन्न पापों के लिए खुद को आपके सामने सही ठहराना पड़ता है, जो थोड़ा कष्टप्रद है। मैं निम्नलिखित का प्रस्ताव करता हूं - परिभाषा के अनुसार, विचार करें कि मैं मंगोलों को अपमानित करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, और शायद अलग-अलग सफलता के साथ, लेकिन मैं उद्देश्यपूर्ण होने की कोशिश करता हूं। कम से कम उन्होंने किसी को कुत्ता तो नहीं कहा. इस तरह बातचीत अधिक सुचारू रूप से चलेगी.

लाडनो, बुडु नादेयट "सा. मिरु मीर! हेहे.

नाशेट बोर्तलिंस्की मोंगोलोव, टैम जिवुत पोटोमकी चाहरोव कोटरी बायली पोस्लानी टुडा सिन्स्किम प्राविटेल "स्टवोम नेस्टी ओहरान्नुयु स्लुजबु ग्रैनिसी एस रॉसिएई। चाहरी पोड्डैनी पोस्लेडनेगो वेलिकोगो हाना लिगडेना। ओनी ओचेन" सिलनो पोडवर्ग्लिस "ओइराटाज़ासीउ आई टेपर" गोवोर्याट ना ओरेत्सकोम डायलेक्टे. chto est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi तथ्य।

नो यवल्यायस" ओइराटोम, ब्यूरीएटोम वी तोजे वर्म्या मोजेट बायट आई मंगोलोम।

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मैं चाहता हूं कि आप अपने काम को पूरा करने में सक्षम हों। यह एक महत्वपूर्ण बात है।

एस प्रोशेशिम प्राज़्डनिकोम नौरुज़!

मंगोलियाई परंपराएँ

कुछ मंगोलियाई उचित नामों के बारे में

मंगोलों के नाम अपने मूल और अर्थ में दिलचस्प और मौलिक हैं। उनकी विशेषताओं और उत्पत्ति का बार-बार कई प्राच्यविदों, ए.एम. पॉज़्डनीव, यू.एन. रोएरिच द्वारा उनके कार्यों में उल्लेख किया गया था। मंगोलियाई नाम मंगोलियाई लोगों के रीति-रिवाजों, विश्वदृष्टि, परंपराओं, जीवन शैली, विभिन्न सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारकों, धार्मिक विचारों को दर्शाते हैं।

मंगोलों के लिए व्यक्तिगत नाम का एक महान और प्रतीकात्मक अर्थ है, जिसे दुर्लभ उपयोग से बढ़ाया जाता है रोजमर्रा की जिंदगीउपनाम और संरक्षक (लगभग अक्सर वैज्ञानिक डिग्री, सैन्य रैंक आदि का उपयोग व्यक्तिगत नाम के साथ किया जाता है)। मंगोलियाई नाम और नाम जो मंगोलों के माध्यम से आए थे, न केवल मंगोलिया में उपयोग किए जाते हैं: 20 वीं शताब्दी के मध्य तक, वे काल्मिक, ब्यूरेट्स और तुवन, आंशिक रूप से अल्ताई और रूस में दक्षिण साइबेरिया के अन्य लोगों के बीच एक अलग मूल के नामों पर प्रबल थे। , और अभी भी चीन के मंगोल-आबादी वाले क्षेत्रों में प्रचलित है, दोनों मंगोलों के बीच और ब्यूरेट्स, ओराट्स और आंशिक रूप से इवांक्स के बीच। दुनिया भर में कई उपनाम मंगोलियाई दिए गए नामों से लिए गए हैं।

मंगोलियाई व्यक्तिगत नाम, उनकी विशिष्टता के कारण, मंगोलियाई भाषा के इतिहास के लिए भी समृद्ध सामग्री हैं। क्योंकि वे कुछ भाषाई घटनाओं को लंबे समय तक "संरक्षित" करने में सक्षम हैं, जो शोधकर्ताओं का बहुत ध्यान आकर्षित करता है।

नाम समूह

ईसाई संस्कृति ने रूसियों के लिए जो भूमिका निभाई (मध्य पूर्व में उत्पन्न हुई और रोम और बीजान्टियम के माध्यम से रूस में आई), बौद्ध संस्कृति ने मंगोलियाई लोगों के लिए निभाई। बौद्ध धर्म अप्रत्यक्ष रूप से खोतान और तिब्बत के माध्यम से भारत से मंगोलों के पास आया। व्यक्तिगत नाम उचित मंगोलियाई के रूप में प्रतिबिंबित होते हैं प्राचीन संस्कृति, और बौद्ध धर्म का सांस्कृतिक और धार्मिक प्रभाव, मुख्य रूप से इसकी तिब्बती परंपरा।

मूलमंगोलों के नाम अलग-अलग हैं: वास्तव में मंगोलियाई; मंगोलियाई, जो तिब्बती से अनुवादित है; संयुक्त मंगोलियाई-तिब्बती और मंगोलियाई-संस्कृत; तिब्बती; भारतीय। ऐतिहासिक रूप से एक छोटा प्रतिशत चीनी, तुर्किक और रूसी नाम हैं जो मिश्रित विवाह, राजनीतिक पाठ्यक्रम आदि से जुड़े हैं।


रचना द्वारा.के समय से देर से मध्ययुगीन(लगभग 17वीं शताब्दी से) दो महत्वपूर्ण घटकों से नाम, दो-अक्षर (पुरानी लिखित वर्तनी में), या दो-अक्षर और एक-अक्षर का संयोजन (उदाहरण: त्सागान "सफ़ेद" + दोरज़ "वज्र" = त्सागाआंडोरज़ या दोरझखुउ "वज्र + शाबाश")। तीन-घटक और यहां तक ​​कि चार-घटक नाम भी हैं [स्रोत?]।


सामाजिक स्थिति से.नाम से पता चल सकता है कि इसका वाहक एक शिकारी, बारहसिंगा चराने वाला (जंगली जानवरों से जुड़े नाम), जंगल का एक साधारण चरवाहा (छोटा, हालांकि अक्सर तिब्बती) है; ऐसे परिवार का एक व्यक्ति जहां मंगोलिया का इतिहास (खानों और राजनेताओं के नाम) या बुद्ध की शिक्षाएं (बौद्ध धर्म के शिक्षकों, देवताओं, पवित्र पुस्तकों के नाम) को सबसे अधिक महत्व दिया जाता है।


कार्य द्वारानाम एक ताबीज की भूमिका निभा सकते हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे परिवार में जहां बच्चे अक्सर मर जाते थे या एक नवजात शिशु (3 वर्ष तक) बीमार था, उसे एक ऐसा नाम दिया गया था जो बुरी आत्माओं को आकर्षित नहीं करता था: एनाबिश (यह नहीं) , टर्बिश (वह नहीं), आदि। उपनामों के अभाव में पहचान के लिए, परिवार के सभी बच्चों को अक्सर ऐसे नाम दिए जाते थे जिनका पहला घटक एक ही होता था: तुमेनबातर, तुमेनोलज़ी, तुमेंडेलगर।

व्यक्तिगत नाम

मंगोलियाई मानवशब्दों की जांच करने पर, कोई यह देख सकता है कि विभिन्न प्रकार की वस्तुओं और अवधारणाओं को दर्शाने वाले शब्द उनकी श्रेणी में आ सकते हैं। इसका अर्थ यह है कि मंगोलों के व्यक्तिगत नाम सामान्य नामों पर पुनर्विचार के आधार पर उत्पन्न हुए। मंगोलियाई उचित व्यक्तिगत नामों का विशाल बहुमत उन सामान्य शब्दों के साथ संरचनात्मक और ध्वन्यात्मक दृष्टि से बिल्कुल मेल खाता है जिनसे उचित नाम बने थे। अक्सर, भावनात्मक रूप से संतृप्त शब्द, जो आकर्षक वस्तुओं के नाम होते हैं, ऐसे शब्द जो भौतिक वस्तुओं को नामित करने के लिए काम करते हैं और आध्यात्मिक दुनियाव्यक्ति।

मंगोलों के मूल व्यक्तिगत नाम प्राचीन काल में उत्पन्न हुए थे। यदि महिला नाम सुंदरता, ऐश्वर्य, दयालुता, नम्रता का प्रतीक हैं, तो पुरुष नाम मुख्य रूप से शक्ति, साहस, साहस और बहादुरी को व्यक्त करते हैं।

बौद्ध नाम

बौद्ध नामों में पर्यायवाची नामों के समूह हैं: Skt से। वज्र की उत्पत्ति ओचिर (सोग्डियन और उइघुर भाषाओं के माध्यम से उधार ली गई), बाज़ार (तिब्बती के माध्यम से), दोरज़ (वज्र शब्द का तिब्बती अनुवाद, आमतौर पर रूसी में दोरजे, दोरजे के रूप में प्रसारित), रत्न (गहना) से - एर्डीन, राडना, रिनचेन ( तिब्बती अनुवाद) आदि। इनमें से प्रत्येक विकल्प स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकता है, या बहुघटक नामों में घटकों में से एक हो सकता है: ओचिरबत (मंगोलियाई में -बैट का अर्थ "मजबूत" है, यह अलग से भी पाया जाता है: बैट, बट्टू / बाटी), बज़ारख (-хүү "अच्छी तरह से किया गया") ), खंडदोरज़ (इस मामले में पहला भाग भी तिब्बती है), आदि।

कुछ नाम बौद्ध पवित्र कैनन के नाम और छवियों से आते हैं: जदंबा (आठ हजारवां, 8000 छंदों में प्रजनापारमिता का सूत्र), गंजुउर, डेंजुउर, अल्तांगेरेल ("सुनहरा प्रकाश", गोल्डन लाइट सूत्र के सम्मान में), संभवतः बदामत्सेत्सेग (कमल का फूल)। अंतिम उदाहरण इस तथ्य का सूचक है कि यह एक महिला नाम है जो एक फूल के नाम से लिया गया है, लेकिन कमल का नाम (संस्कृत पद्मा) (और इसका नाम) प्रतीकात्मक अर्थ) बौद्ध धर्म द्वारा लाया गया।

पादरी की स्थिति के नाम भी बन सकते हैं: बाग्शा, खुवराग, बंदी, खंबा, खुटागट

हाल ही में, आँकड़ों के अनुसार, मंगोलों ने विदेशी नामों को तेजी से त्यागना शुरू कर दिया, तिब्बती सहित। आज, निवासियों को राष्ट्रीय परंपरा और इतिहास की विशेषताओं वाले नाम दिए जाते हैं।

पौधों के नाम से जुड़े मंगोलियाई नाम

आइए पौधों के नाम से जुड़े नामों पर करीब से नज़र डालें। ये अधिकतर महिला नाम हैं। लड़कियों के लिए शुभकामनाएँ - सुंदर, आकर्षक, कोमल बनने के लिए - पौधों के नाम से बने नामों का एक व्यापक समूह बनाएं, उदाहरण के लिए: सारने - गुलाब, खोंगोरज़ुल - ट्यूलिप, ज़म्बागा - मैगनोलिया, सैखांतसेटसेग - सुंदर फूल, बोलोर्टसेटसेग - क्रिस्टल फूल, मुंखनावच - शाश्वत पत्ता और अन्य

महिला व्यक्तिगत नाम पौधे के प्रति एक दृष्टिकोण का संकेत दे सकते हैं: उर्गमल (पौधा), नवच, नवचा, नवचिन (पत्ती), डेल्बी (पत्ती), नवचत्सेत्सेग (पत्ती-फूल), अलीमत्सेत्सेग (सेब का फूल), आदि।

बच्चे के प्रकट होने के समय को दर्शाने वाले व्यक्तिगत नाम हैं: दावतसेटसेग (सोमवार-फूल), ब्याम-बैटसेटसेग (शनिवार-फूल)। ​​मंगोलियाई लोगों के व्यक्तिगत नाम भी उस स्थिति को व्यक्त कर सकते हैं जिसमें बच्चे का जन्म हुआ था: अमरत्सेत्सेग (शांत फूल) , उगांतसेटसेग (पहला फूल)।

बच्चों के नाम माता-पिता की मनोदशा या इच्छाओं से जुड़े हो सकते हैं: बयार्टसेटसेग (फूल-खुशी) टुमेंटसेटसेग (दस हजार फूल), त्सेत्सेगझारगल। (खुशी का फूल), गोयेत्सेत्सेग (सुंदर फूल)। मुनखत्सेत्सेग - शाश्वत फूल, एनख्त्सेत्सेग - शांतिपूर्ण फूल जैसे नाम लंबे जीवन और स्वास्थ्य की कामना व्यक्त करते हैं। ख़ुशी, जीवन में सफलता, खुशहाली की कामनाएँ निम्नलिखित नामों में परिलक्षित होती हैं: बेयंटसेटसेग - समृद्ध फूल। बुयन्नवच - सूची दाता, उरांतसेटसेग - कलात्मक फूल, बत्तसेटसेग - मजबूत फूल।

अपनी लड़कियों को सुंदर और आकर्षक देखने की इच्छा खोंगोरज़ुल ट्यूलिप, ओयुउन्नवच - फ़िरोज़ा पत्ती, एरियुन-त्सेत्सेग - पवित्र फूल के नामों में निहित है।

ऐसे व्यक्तिगत नाम हैं जो सूर्य, चंद्रमा, तारे, पृथ्वी, आदि की पूजा के संबंध में उत्पन्न हुए हैं। नारंटसेटसेग - सूर्य फूल, ओडोनसेटसेग - तारा फूल, तुयात्सेत्सेग - दीप्तिमान फूल, गेरेल्टसेटसेग - हल्का फूल, बैगाल्टसेटसेग - प्रकृति - फूल, खुरांत्सेत्सेग - वर्षा - फूल, आदि।

प्राचीन काल से, मंगोलों ने विभिन्न रंगों को पवित्र प्रतीकों से जोड़ा। शायद इसके संबंध में, रंगों को दर्शाने वाले व्यक्तिगत नाम सामने आए: त्सागांतसेटसेग - सफेद फूल, यागांटसेटसेग - गुलाबी फूल, उलांटसेटसेग - लाल फूल, आदि। रंग प्रतीकवाद में, लाल रंग प्रेम के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, इसलिए व्यक्तिगत नाम उलांटसेटसेग का अर्थ "पसंदीदा फूल" हो सकता है। जैसा कि आप जानते हैं, मंगोलों के बीच सफेद रंग को खुशी और समृद्धि लाने वाला माना जाता है, जिसका अर्थ है कि त्सागांत्सेत्सेग "हैप्पी फ्लावर" है।

और, अंत में, व्यक्तिगत नाम सामग्री के प्रति दृष्टिकोण का संकेत दे सकते हैं: एर्डीन-त्सेत्सेग - कीमती फूल, सुवदंतसेटसेग - मोती का फूल, मुंगुन्नवच - चांदी का पत्ता, शूरेंटसेटसेग - मूंगा फूल, आदि।

ऊपर सूचीबद्ध व्यक्तिगत नामों के भाग के रूप में, सबसे लोकप्रिय, अक्सर आने वाला शब्द "त्सेत्सेग" है - एक फूल। जैसा कि आप देख सकते हैं, यह शब्द, जो एक जटिल संरचना के साथ व्यक्तिगत नामों में शामिल है, मुख्य रूप से एक सकारात्मक भावनात्मक रंग और एक स्नेही अर्थ व्यक्त करता है।

यहां यह ध्यान देना उचित होगा कि पौधों के नाम पुरुष नामों में अत्यंत दुर्लभ हैं। उदाहरण के लिए: गोंद - जीरा, अरवे - जौ, अंडे - जड़।

पौधों के नाम से जुड़े मंगोलियाई व्यक्तिगत नामों में विदेशी मूल के नाम भी हैं। उदाहरण के लिए, संस्कृत के व्यक्तिगत नामों में उदवल (हरी पत्तियों वाला जलग्रहण क्षेत्र), बदमा (कमल), चीनी - लियानहुआ (कमल), तिब्बती - निन्झबाद गार (स्विमसूट), सेरझम्यादाग (पॉपी), झाम्यांम्यादाग (सोसुरिया) आदि शामिल हैं।

असामान्य नाम

मंगोल अक्सर उन बच्चों को असामान्य नाम देते हैं जो कम उम्र में बीमार पड़ जाते हैं - ऐसा माना जाता है कि इससे बच्चे को ठीक होने में मदद मिलेगी। सबसे आम नाम ब्यासलाग - पनीर, तुगल - बछड़ा, ओन्गोट्स - विमान हैं। फूलों के नाम से जो नाम बनते हैं, उन्हें अक्सर छोड़ दिया जाता है - फूल शाश्वत नहीं होते। एक व्यक्ति सदैव सुखी रहे, इसके लिए वे दान देते हैं लंबा नाम- उदाहरण के लिए - लवसेंडेनज़ेनपिलजिनजिग्मेड। सलाह के लिए अक्सर लामा से सलाह ली जाती है।

नाम

नाम एक बौद्ध पुजारी द्वारा दिया जा सकता है जो जन्म तिथि, अच्छे और बुरे शगुन, कृषि मौसम, आदिवासी और परिवार की उत्पत्ति, पूर्वजों की स्मृति, देश में घटनाओं के आधार पर कुंडली, माता-पिता, पुराने रिश्तेदारों की जांच करता है। विदेश, आदि

बच्चों के नाम आमतौर पर बड़े रिश्तेदारों, प्रसिद्ध लामाओं, बौद्ध देवताओं और संतों के सम्मान में दिए जाते हैं, कभी-कभी किसी विशिष्ट स्थिति के संबंध में एक नए नाम का आविष्कार किया जाता है। सोवियत व्यवस्था के पतन के बाद, मंगोल साम्राज्य के खानों के नामों ने लोकप्रियता हासिल की।

जुड़वां बच्चों के नामकरण की प्रथा विशेष रूप से उल्लेखनीय है। मंगोलों के बीच जुड़वां बच्चों के जन्म को एक सकारात्मक घटना के रूप में समझा जाता है, जो उनके अपरिहार्य सह-नामकरण में परिलक्षित होता है: यदि दोनों लड़कियाँ बदराल्टसेटसेग ("प्रेरणा एक फूल है"), ऑर्गिल्टसेटसेग ("शीर्ष एक फूल है"), यदि ए लड़का और एक लड़की उनूर (अमीर) और उनुरत्सेत्सेग (अमीर फूल), आदि हैं।
पाठकों ने स्पष्ट रूप से उस पर ध्यान दिया है व्यक्तिगत नामलिंग की कोई व्याकरणिक श्रेणी नहीं है। रूसी के विपरीत, मंगोलियाई महिला और पुरुष व्यक्तिगत नाम केवल शाब्दिक रूप से भिन्न होते हैं।

संरक्षकनाम, उपनाम

20वीं सदी की शुरुआत तक, एक अच्छे जन्मे मंगोल के नाम में तीन भाग होते थे: एक पारिवारिक नाम, एक संरक्षक, एक व्यक्तिगत नाम। समाजवाद के तहत, "सामंती विरासत को मिटाने के लिए" सामान्य नामों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और केवल संरक्षक और व्यक्तिगत नामों का उपयोग किया गया था, और यह बाद वाला था जो व्यक्ति की पहचान था। उदाहरण के लिए, अंतरिक्ष यात्री गुर्राग्चा का नाम (झ्ग्डेरडेमिडीइन गोर्राग्चा) (बिना किसी असफलता के, पहले संरक्षक, जो जनन मामले में एक नाम है, फिर नाम) को Zh. Gүrragchaa के रूप में संक्षिप्त किया जा सकता है, लेकिन Zhүgderdemidiin G के रूप में नहीं।

2000 के बाद से, मंगोलिया में उपनाम फिर से उपयोग में आने लगे हैं; कुछ हद तक, वे पूर्व पारिवारिक नामों का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन लोग हमेशा अपने उपनाम के रूप में उस पारिवारिक नाम को नहीं लेते हैं जो उनके पूर्वजों ने क्रांति से पहले धारण किया था; इसे भुलाया जा सकता है, सरल उत्पत्ति के कारण यह अनुपस्थित हो सकता है। मंगोलों में सबसे आम बात मंगोलों का जीनस बोरजिगिन (मोंग। बोरज़गॉन) से संबंधित है, जो गर्व की बात है, लेकिन उपनाम के रूप में यह एक अलग पारिवारिक विशिष्टता नहीं देता है। कई लोग गतिविधि के प्रकार के अनुसार उपनामों का आविष्कार करते हैं। तो, पहले से ही उल्लिखित अंतरिक्ष यात्री गुर्राग्चा ने उपनाम संसार लिया (अनुवाद में - "अंतरिक्ष")

सबसे आम मंगोलियाई नाम

सबसे आम नाम सोलोंगो, बैट-एर्डीन हैं। ऐसे लोग अक्सर मध्य नाम लेकर आते हैं - इसे और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए।

नागरिक पंजीकरण के मुख्य विभाग के विशेषज्ञ एस. न्यामत्सेत्सेग: “ये देश में सबसे आम और सबसे छोटे नाम हैं। मंगोलिया में लगभग 10 नाम व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, बैट-एर्डीन नाम के 13,395 नागरिक पंजीकृत हैं।

11,029 ओटगोनबयार और 10,536 बटबयार भी पंजीकृत हैं। सबसे लोकप्रिय महिला नामों की रेटिंग का नेतृत्व अल्तांटसेटसेग और ओयुंचिमेग ने किया।

प्रयुक्त सामग्री श्री नारानचाइमेग। श्री नरन्तुया।
"मंगोलिया के समाचार" एड. एजेंसियां ​​मोंटसेम

मंगोलियाई मानवविज्ञान देर से XIX- बीसवीं सदी की शुरुआत

यह "रूस और मंगोलिया के सांस्कृतिक स्थिरांक: इतिहास और सिद्धांत पर निबंध" पुस्तक का एक अंश है

(शिशिन एम.यू., मकारोवा ई.वी., बरनौल, 2010, 313 पृष्ठ के संपादन के तहत)

< ... >सामान्य रूप से ओनोमैस्टिक्स और विशेष रूप से मानवविज्ञानी शब्दावली, एक ओर, कुछ परंपराओं के अस्तित्व को तय करती है, दूसरी ओर, वे संस्कृति में होने वाले परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील होते हैं। मंगोलियाई मानवविज्ञान का अध्ययन हमें इतिहास, लोगों के रोजमर्रा के जीवन, उनके मनोविज्ञान, धर्म, बाहरी संपर्कों, किसी संस्कृति में किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान के तरीकों, आसपास की दुनिया के बारे में व्यक्ति की धारणा के बारे में बहुमूल्य जानकारी देता है। , वगैरह।

अध्ययन की सामग्री खोव्ड लक्ष्य (1925 में, खंतायशिर उउलिन लक्ष्य) के वर्तमान त्सेत्सेग सोमन के त्सेत्सेग नूरिन खोशुन की जनसंख्या के व्यक्तिगत नाम थे, जो 1925 में जनसंख्या जनगणना के परिणामस्वरूप प्राप्त हुए थे [बातर, 2004, पृ. 67-83]। हमने 2659 व्यक्तिगत नामों का अध्ययन किया है, जिनमें 1391 पुरुष, 1268 महिलाएं हैं।

शब्दावली संबंधी भ्रम से बचने के लिए, आधुनिक मंगोलिया और उसी काल के देश के क्षेत्रीय-प्रशासनिक विभाजन पर कुछ टिप्पणियाँ देना आवश्यक है XIX-XX बदलोसदियों: खोशुउन - पूर्व-क्रांतिकारी मंगोलिया में एक क्षेत्रीय-प्रशासनिक इकाई; फिलहाल, खोशुउन के बजाय, सूम्स में एक क्षेत्रीय-प्रशासनिक विभाजन को अपनाया गया है, जो विषयों में जिलों के साथ आकार में सहसंबद्ध है रूसी संघ; लक्ष्य - मंगोलिया के क्षेत्रीय-प्रशासनिक विभाजन की एक आधुनिक इकाई, जो रूसी संघ के किनारे, क्षेत्र से संबंधित है।

सोमोन त्सेत्सेग-नुउरिन खोशुन मंगोलिया के पश्चिम में स्थित है, इसकी आबादी में केवल खलखास शामिल हैं, यानी, वह राष्ट्रीयता जो मंगोलिया की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाती है। सोमोन त्सेत्सेग सीधे पश्चिम और उत्तर में अल्ताई, मोस्ट, मनखान और ज़ेरेग सोमोन्स के साथ सीमाबद्ध है, जिनकी आबादी ओराट बोली बोलने वाले ज़खचिन्स से बनी है। ज़खचिन्स के बीच मूल मंगोलियाई मानवशब्द (हम "नाम शब्द" शब्द का भी उपयोग करेंगे) खलखाओं के व्यक्तिगत नामों से कुछ अलग हैं। 1925 की जनसंख्या जनगणना के परिणामस्वरूप मानवविज्ञान संबंधी सामग्रियों से प्राप्त हमारे आंकड़ों के अनुसार, अध्ययन क्षेत्र के व्यक्तिगत नामों में ज़खची लोगों की विशेषता वाले लगभग कोई मानवशब्द नहीं हैं। यह 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर मंगोलिया में विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों की काफी स्पष्ट, क्षेत्रीय और शाब्दिक रूप से निश्चित आत्म-पहचान को इंगित करता है।

हमारी गणना के अनुसार, खोशुन त्सेत्सेग आबादी की मानवनाम शब्दावली के बीच, एक बड़ी परत पर तिब्बती-संस्कृत उधार का कब्जा है, जो कि 71.5% है। कुल गणनाव्यक्तिगत नाम. इसका कारण 13वीं शताब्दी से मंगोलिया में बौद्ध धर्म के तिब्बती स्वरूप का प्रवेश है [न्याम्बु, 1991, पृष्ठ। 52; लवसांझव, 1970]। 1925 में, मंगोलिया की जनसंख्या अभी भी गहरी धार्मिक थी और लामाओं को नवजात शिशु को नाम देने का अधिकार दिया गया था। नामकरण की प्रक्रिया को आज भी एक अत्यंत पवित्र कार्य माना जाता है जो किसी व्यक्ति के संपूर्ण आगामी जीवन को प्रभावित करता है। तिब्बती-संस्कृत उधारियाँ पुरुष और महिला व्यक्तिगत नामों के बीच असमान रूप से वितरित की जाती हैं। वे संबंधित व्यक्तिगत नामों की कुल संख्या में पुरुषों के लिए 78%, महिलाओं के लिए 64.7% बनाते हैं। हमारी राय में, इसे उस परंपरा द्वारा समझाया गया है जो मंगोलिया में लामावाद के विस्तार के बाद से मौजूद है, परिवार में पहला बेटा लामाओं को दिया जाता है, जिससे परिवार की भलाई सुनिश्चित होती है।

पवित्र क्षेत्र के लिंग विनिर्देश ने धर्म के बाहर नामांकन की प्रक्रिया को भी प्रभावित किया। मौलिक रूप से मंगोलियाई नामव्यक्तिगत नामों की कुल संख्या का 23.9% है: उनमें से 17.1% पुरुषों के लिए, 31.4% महिलाओं के लिए, जो नवजात लड़कियों को अधिक बार मंगोलियाई नाम देने की प्रवृत्ति को इंगित करता है। धर्मनिरपेक्ष लोगों को नवजात शिशुओं का नाम रखने की भी अनुमति थी। उनमें दाइयों और "उनके अवगा" (बड़े चाचा), यानी सबसे बड़े चाचा को प्राथमिकता लेने का अधिकार था। दाई और "उनके अगस्त" के बाद, नवजात शिशुओं को नाम देने का अधिकार "उनका नागाज़" था, यानी। मामा-मामी या माता-पिता सहित अन्य रिश्तेदार। कभी-कभी नाम यादृच्छिक लोगों द्वारा दिया गया था।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि नामकरण की प्रक्रिया में अभी भी कोई सख्त नियम नहीं था, जो पवित्र प्रक्रियाओं के सापेक्ष अस्तित्व को इंगित करता हो। इसका प्रमाण इस प्रकार के मिश्रित नामों से भी मिलता है: तिब्बती-संस्कृत + मूलतः मंगोलियाई या मूलतः मंगोलियाई + तिब्बती-संस्कृत। उदाहरण के लिए, सेन्नोरझिन (शाब्दिक रूप से अच्छा नोरझिन), गलसंखुउ (शाब्दिक रूप से गलसन + बेटा)। रचना की दृष्टि से, इस प्रकार के तीन-घटक मिश्रित नाम भी हैं: तिब्बती-संस्कृत + मूल रूप से मंगोलियाई + मूल रूप से मंगोलियाई: ज़गदत्सगान्चुलु (ज़गद + सफेद + पत्थर)। मिश्रित नाम सभी व्यक्तिगत नामों का 4.6% बनाते हैं। मानवशब्दों में रूसी, चीनी और कज़ाख मूल के एकल शब्द हैं, जो जातीय समूह के मुख्य संपर्कों को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, रूसी: पियोडोर, पुयडोर (फ्योडोर या पीटर), एंड्री, सांदर (अलेक्जेंडर)। चीनी: वंदन, एम्बू, कज़ाख: मोल्डू (मोल्डा)। रचना में, ये एक-, दो-, तीन-, यहां तक ​​​​कि चार-घटक नाम हैं, जहां प्रत्येक घटक एक स्वतंत्र मानवनाम के रूप में काम कर सकता है। उदाहरण के लिए, तीन-घटक (ज़गदत्सागानचुलुन) (ज़गड + त्सगागन + चुलुउन), चार-घटक दोरज़्ज़हंत्संगारामज़हव (दोरज़ + झंतसन + गरम + झाव), जहां बाद वाला अंतिम नोयोन (शासक) त्सेत्सेग नुउरिन खोशुन का व्यक्तिगत नाम है . यह उल्लेखनीय है कि नोयोन नाम सहित इस नाम के सभी भाग तिब्बती-संस्कृत मूल के हैं, जो हमारी राय में, कई शताब्दियों में बौद्ध विस्तार की असाधारण गतिविधि द्वारा समझाया गया है।

निम्नलिखित नामकरण प्रत्यय व्युत्पन्न विशेषताओं के अनुसार प्रतिष्ठित हैं: -मा (सिलेगमा, डूंगामा, मंगलमा), -अई (मनलाई, खलटे, मगनई, हॉल्टमई), -ई (चिम्गी, तुमी, इशनी, बुझी, सुखी), -दाई ( त्सगा-दाई ), -आ (खंडा, मरहा, बयाम्बा, बटा), -अट (ज़ायत), -ताई (गल ताई), -एन (नासन, तुमेन, म्यांगन), -एच (नुडेल्च), -टी (बास्ट) ).

इनमें से कुछ प्रत्यय तिब्बती मूल के हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्यय -माँ, जो लगभग विशेष रूप से महिला व्यक्तिगत नामों में पाया जाता है, का तिब्बती में अर्थ "माँ" होता है। स्वतंत्र लेक्सेम का प्रत्ययों में परिवर्तन अन्य शब्दों (मूल रूप से मंगोलियाई और तिब्बती-संस्कृत) के बीच भी देखा जाता है। इनमें मंगोलियाई "हुउ" (बेटा) और तिब्बती "झाव" (मोक्ष), "पिया" (अमीर बनो, गुणा करो), आदि शामिल हैं: त्सेरेनखुउ, त्सेरेनपिल, सेर्सेंझाव।

मंगोलों के बीच जीनस की विशिष्टता विरोधाभासी रूप से मानवविज्ञान में परिलक्षित होती है। हालाँकि मंगोलियाई शब्द "हू" (बेटा) पुरुष लोगों को संदर्भित करता है, इसका प्रयोग अक्सर किया जाता है समान रूप सेमहिला व्यक्तिगत नामों के निर्माण में भाग लेता है। यह शब्द मंगोलियाई भाषा में एक शाब्दिक इकाई के रूप में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन इसकी मुख्य भाषा में स्वतंत्र रूप से नहीं होता है। शाब्दिक अर्थएक व्यक्तिगत नाम के रूप में, लेकिन यहाँ केवल प्रत्यय के रूप में उपयोग किया जाता है।

मानवशब्दों में वे भी हैं जो मंगोलों के विश्वदृष्टि की ख़ासियत को दर्शाते हैं और एक बार फिर नामांकन की पवित्रता पर जोर देते हैं, समग्र रूप से परिवार के भाग्य के लिए जिम्मेदार ब्रह्मांडीय ताकतों को प्रभावित करने की क्षमता। इसलिए, पिछले बच्चों की मृत्यु की स्थिति में, नवजात शिशु को "बुरी आत्माओं" से बचाने के लिए, उन्होंने उसे अपमानजनक शब्दार्थ के साथ एक नाम दिया [न्याम्बु, 1991, पृ. 51; एल्डारोवा, 1979, पृ. 6]. खोशुन त्सेत्सेग के व्यक्तिगत नामों में नोखोई (कुत्ता), मुखुउ (बुरा बेटा) जैसे नाम हैं। हाल्टर (गंदा, गंदा), बास्ट (मल के साथ), गोल्गी (पिल्ला)। ओटगॉन नाम कई बार आता है, जिसका अर्थ है "सबसे (वां), सबसे छोटा (वां)।" ऐसा नाम तब दिया गया (और अब भी पाया जाता है) जब परिवार में बच्चों के जन्म को बाधित करना आवश्यक हो जाता है, जब महिला पहले से ही मातृत्व से तंग आ चुकी होती है। सोल (परिवर्तन, परिवर्तन) नाम भी है। यह नाम संभवतः उन मामलों में दिया गया था जहां माता-पिता एक अलग लिंग का बच्चा चाहते थे, जब परिवार में केवल लड़कियां या लड़के पैदा होते थे।

मंगोल किसी व्यक्ति को दूसरा नाम (उपनाम) मिलने के मामले जानते हैं। इसका प्रमाण इस ग्रन्थ के लेखक के नाना का नाम है। खोशून त्सेत्सेग में दादाजी को डुउच (गायक) कहा जाता था। वह पड़ोसी खोशून दार्वी से था। जब वह अपनी बहन के साथ खोशुउन त्सेत्सेग आए, तो उन्होंने गाने गाए। तब से, वे उसे डुच कहने लगे, हालाँकि उसका असली नाम समदान है। अन्य मंगोलियाई जातीय समूहों की तुलना में खलखाओं के व्यक्तिगत नामों की एक विशेषता यह है कि उनमें से प्रत्येक का मध्य नाम-आवर्धन होता है, जैसे रूसियों को नाम और पितृभूमि द्वारा बुलाया जाता है। ये व्यंजनापूर्ण नाम पुराने रिश्तेदारों और परिचितों के नामों की वर्जना से जुड़े हैं। हमारी सूची में दो व्यंजनापूर्ण नाम हैं: ओज़ू (53 वर्ष), मांझा (54 वर्ष)। बड़े लोगों को नाम-बड़ा करके बुलाने पर अक्सर युवा लोग अपना असली नाम नहीं जानते। यह संभव है कि जनगणना रिकॉर्ड रखने वालों को इन दोनों व्यक्तियों के आधिकारिक नाम नहीं पता थे।

हमने जिन मूल मंगोलियाई नामों का अध्ययन किया है, उनमें से अधिकांश का अर्थ परोपकार है: बयार (खुशी), बुरेनझारगल (पूर्ण खुशी), अमर (शांत), ओलोनबयार (कई खुशियाँ), चिम्गी (सजावट), आदि।

खलखाओं के बाकी मूल मंगोलियाई नामों को शब्दार्थ की दृष्टि से इस प्रकार समूहीकृत किया जा सकता है:

पौधों के नाम: नवाच (पत्ते), मूग (मशरूम);

किसी व्यक्ति की उपस्थिति का विवरण: मोनखोर (कुबड़ी नाक), त्सुखोरबंदी (झाइयां), खुनखुर (खोखली आंखें), शूवॉय (निचला हुआ सिर), टूडॉन (छोटा आदमी), मैग्नेई (माथा), खलज़ान (गंजा), नुडेनहू (बड़ी आंखों वाला) );

जानवरों के नाम: बुल्गन (सेबल), शोंखोर (बाज़, गिर्फ़ाल्कन), सोगू (हिरण), गोल्गी (पिल्ला),

नोखोई (कुत्ता), गावर (लोमड़ी का बच्चा), तुउलैहू (खरगोश), खुलगना (चूहा), मोनडुल (तारबागन का शावक),

बूर (ऊंट-निर्माता);

भौगोलिक वस्तुओं और हथियारों के नाम: तोमर (लोहा), चुलुउन (पत्थर), हदाखु (चट्टान), अल्तनखु (सोना), ज़ेवसेग (उपकरण), डार (बारूद), सोख, सोही (कुल्हाड़ी), ज़ेवगी (धनुष टिप);

प्राकृतिक घटनाओं के नाम: दलाई (महासागर);

रंग का नाम: त्सगादाई, त्सागान, त्सेगीन (सफ़ेद), बोरू, बोरहू, हेरेनखु (भूरा), नोमिन होह (लैपिस लाजुली), शरबंदी (पीला)।

खलखाओं के बीच मूल मंगोलियाई नामों के शब्दार्थ समूह इस जातीय समूह के कुछ सांस्कृतिक स्थिरांक के गठन की बारीकियों को बताते हैं। मानवशब्दों के शब्दार्थ समूहों की एक सूची का निर्माण ही भाषा में वास्तविक इन स्थिरांकों की खोज के लिए एक व्याख्यात्मक दृष्टिकोण लागू करना संभव बनाता है।

यह उल्लेखनीय है कि तिब्बती-संस्कृत मूल के व्यक्तिगत नाम मंगोलियाई भाषा के मूल वक्ताओं के बीच समान हैं [न्याम्बु, 1991; एल्डारोवा, 1979]। ये वे उधार हैं जो बौद्ध धर्म अपनाने के संबंध में मंगोलिया में आए थे, जो कि देवी-देवताओं के नाम (ज़मसरन, दामदीन, नामसराई, डोलगोर), धार्मिक और दार्शनिक विचारों और बौद्ध धर्म की शब्दावली (गांझुउर, गेंडेन), के नाम से जुड़े हुए हैं। सप्ताह के दिन (न्याम, ब्याम्बा, पुरेव), अच्छाई, खुशी, दीर्घायु (दश, शारव) आदि की कामना करते हैं।

साहित्य:

बातर च. तोभिन खुरान्गुई. उलानबटार, 2004.

न्याम्बुउ एक्स. हामगिन एरखेम योसोन। उलानबटार, 1991।

लवसंजॉ चोई। ओरोस-मंगोल ओवोर्मॉट्स खेलेगिन टोल (रूसी-मंगोलियाई वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश)। उलानबटार, 1970।

एल्डारोवा एन.बी. बूरीट एंथ्रोपोनिक शब्दावली। मूल व्यक्तिगत नाम: उम्मीदवार की डिग्री के लिए शोध प्रबंध का सार दार्शनिक विज्ञान. एम., 1979.

लड़कों और लड़कियों के लिए आधुनिक मंगोलियाई नामों का आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध प्रतीकात्मक अर्थ है। वे बहुत जानकारीपूर्ण और विचारशील हैं. स्थानीय मान्यताओं और रीति-रिवाजों ने उन्हें ऐसा बनने की अनुमति दी। मंगोलिया में किसी व्यक्ति के नाम पर पारंपरिक रूप से बहुत ध्यान दिया जाता है। इस राज्य के निवासी ईमानदारी से मानते हैं कि यह बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके अलावा, उपनाम और संरक्षक शब्द व्यावहारिक रूप से यहां उपयोग नहीं किए जाते हैं। यह परिस्थिति सुंदर महिला और पुरुष मंगोलियाई नामों को उनके धारकों के लिए और भी महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बनाती है।

लड़कों और लड़कियों के मंगोलियाई नामों का अर्थ

उनके अर्थ के आधार पर, पुरुष और महिला मंगोलियाई नामकई श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

• सुरक्षात्मक नाम (टेरबिश, एनेबिश, नोखोई, आदि)। उनका उद्देश्य बच्चे को बुरी आत्माओं से बचाना था।
• मंगोलियाई नाम और उपनाम, जिसका अर्थ बच्चे के जन्म के समय से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, न्याम्त्सो की व्याख्या "रविवार" के रूप में की जाती है, और ब्याम्बा की व्याख्या "शनिवार" के रूप में की जाती है।
• फूलों और गहनों से जुड़े नाम (सुवदा = "मोती", त्सागांत्सेत्सेग = "सफेद फूल", आदि)। अक्सर उन्हें लड़कियां कहा जाता है।
• पुरुष और महिला मंगोलियाई नाम किसी व्यक्ति की सामाजिक या व्यावसायिक संबद्धता का संकेत देते हैं।
• बौद्ध नाम (गंझुउर, झडाम्बा, आदि)। उनमें से कई देवताओं, लामाओं के नामों से मेल खाते हैं। पवित्र पुस्तकें, संत, आदि
• लड़कों और लड़कियों के मंगोलियाई नाम जानवरों, स्वर्गीय पिंडों और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, त्सोग्त्गेरेल का अर्थ है "ज्वाला प्रकाश", और नुगाई का अर्थ है "कुत्ता"।
• नाम जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को दर्शाते हैं।

लड़कों के लिए सुंदर मंगोलियाई नामों की रेटिंग

1. अल्ताई. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "सुनहरा चाँद"
2. अमगलान. मंगोलियाई लड़के का नाम जिसका अर्थ है "शांत"
3. बरलास. "निडर" के रूप में व्याख्या की गई
4. बट्टू. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "मजबूत"
5. दलाई. मंगोलियाई पुरुष नाम का अर्थ है "महासागर"
6. नाराण. "सूर्य" के रूप में व्याख्या की गई
7. ठीक है. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "समझना"
8. तारखान. मंगोलियाई लड़के का नाम जिसका अर्थ है = "शिल्पकार"
9. त्सागान. मतलब "सफ़ेद"
10. शॉन. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "भेड़िया"

लड़कियों के लिए सर्वश्रेष्ठ मंगोलियाई नामों में शीर्ष

1. अलीम्त्सेत्सेग। "सेब का फूल" के रूप में व्याख्या की गई
2. अर्युना. मंगोलियाई लड़की का नाम जिसका अर्थ है "शुद्ध"
3. गेरेल. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "शुद्ध"
4. डेल्बी. "पंखुड़ी" के रूप में व्याख्या की गई
5. जरगल. मंगोलियाई महिला नाम का अर्थ है "खुशी"
6. स्याना. मंगोलियाई से "अच्छा"
7. सराणा. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "लिली"
8. तुंगलाग. मंगोलियाई लड़की का नाम जिसका अर्थ है = "स्पष्ट"
9. त्सेरेन। "दीर्घजीवी" के रूप में व्याख्या की गई
10. एर्डीन. रूसी में अनुवादित का अर्थ है "गहना"

एक लड़के और एक लड़की के लिए आधुनिक मंगोलियाई नाम चुनना

मंगोलियाई माता-पिता अपने बच्चों का नाम बड़े रिश्तेदारों, प्रसिद्ध हस्तियों या बौद्ध देवताओं के नाम पर रखने की कोशिश करते हैं। लड़कियों को लोकप्रिय महिला मंगोलियाई नाम दिए जाते हैं,

अपने बच्चे का नाम कैसे रखें? अगर बेटी के जन्मदिन पर आसमान में इंद्रधनुष दिखाई दे तो सबसे अधिक संभावना बेटी को ही बुलाया जाएगा सोलोंगो("सोलोंगो" - इंद्रधनुष)। यदि बेटे का जन्म धूप वाले दिन हुआ हो तो संभवतः उसका नाम रखा जाएगा नाराणया नारनबातर("नारन" - सूर्य, "बातर" - नायक)।

रविवार से सोमवार की रात को जन्मे जातक को बुलाया जाएगा न्यामदवाया दावान्यम("यम" - रविवार, "दवा" - सोमवार)। लहगवाऔर लगवासुरेनबुधवार को पैदा हुए ("ल्हागवा" - बुधवार), Purevbaatar- गुरुवार को पैदा हुआ एक नायक ("पुरेव" - गुरुवार), ब्याम्बाऔर ब्याम्बत्सेत्सेग- शनिवार को ("ब्याम्बा" - शनिवार, "त्सेत्सेग" - फूल)।

लड़कियों को अक्सर फूलों से जुड़े नाम दिए जाते हैं। उदाहरण के लिए, नाम बोलोरत्सेत्सेगका अर्थ है "क्रिस्टल फूल" ("बोलोर" - क्रिस्टल), Tsagaantsetseg- "सफेद फूल", उलान्टसेटसेग- "लाल फूल", बत्त्सेत्सेग- मजबूत फूल यूरेंटसेटसेग- "कलात्मक फूल", अरिअंटसेटसेग- पवित्र फूल एर्डेनेटसेटसेग- कीमती फूल सुवदन्तसेटसेग- "मोती का फूल" शूरेंटसेटसेग- मूंगा फूल. रंगों की सूची अनंत है. फूलों के नाम का उपयोग नाम के रूप में भी किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, नाम होंगोरज़ुलट्यूलिप के रूप में अनुवादित।

बच्चे के जन्म पर हमेशा छुट्टी होती है। इसलिए बेटे को बुलाया जा सकता है बयार("बयार" - एक छुट्टी) या बटबयार("बल्ला" - मजबूत, विश्वसनीय), या बयारखू("हुउ" - बेटा)। और लड़की - त्सेन्गेलमा("त्सेंजेल" - मज़ा, मनोरंजन, मज़ा)। बच्चे का भाग्य सफलतापूर्वक विकसित हो इसके लिए आप उसका नाम रख सकते हैं अज़्ज़र्गल("अज़" - खुशी, भाग्य; "ज़र्गल" - खुशी, आनंद, आनंद)।

न्यामझर्गल- रविवार की खुशी ("यम" - रविवार; "झर्गल" - खुशी)। अच्छा नाम है, है ना? किसी लड़के को मजबूत बनाने के लिए आप उसे बुला सकते हैं गांज़ोरिग("गण" - स्टील; "ज़ोरिग" - साहस, साहस, इच्छाशक्ति)। वैसे, यह खनन एवं प्रसंस्करण संयंत्र के निदेशक का नाम है। शायद नाम के सही चयन ने उन्हें सफल होने और नेता बनने की अनुमति दी।

उप निदेशक का नाम - गणबातर- एक स्टील हीरो के रूप में अनुवादित। साथ ही बहुत सम्मानित व्यक्ति भी. यहाँ एक लड़का है जिसका नाम है डोलगून, सबसे अधिक संभावना है, शांत, शांत और सौम्य बड़ा होगा। आख़िरकार, शब्द का अनुवाद इसी प्रकार किया जाता है। Delger-विस्तृत, विशाल, विस्तृत, प्रचुर। मैं उस नाम के एक आदमी को जानता हूं, वह वास्तव में लंबा, बड़ा और कंधे से चौड़ा है। इस नाम को एक मिश्रित नाम के रूप में भी माना जा सकता है: "डेल" - राष्ट्रीय कपड़े, "गेर" - यर्ट। अमरबतसमृद्ध और विश्वसनीय हो जाएगा ("अमर" - शांत, समृद्ध; "बल्ला" - ठोस, मजबूत, टिकाऊ, विश्वसनीय)। एक लड़की के बड़े होकर ईमानदार और पवित्र होने के लिए उसे बुलाया जाएगा अरियुनाया एरियुन-एर्डीन("अरियुन" - शुद्ध, पवित्र, पवित्र, ईमानदार; "एर्डीन" - गहना, खजाना)। या Tselmag, जिसका अनुवाद स्पष्ट, शुद्ध होता है।

अगर माता-पिता अपनी बेटी को स्मार्ट देखना चाहते हैं तो वे उसे एक नाम देंगे खेलया Oyuuntsetseg("ओयुन" - मन, मन, बुद्धि)। नाम वाली लड़की एन्ख्तुवशिनशांत और शांत रहेंगे ("एनख" - शांति, शांति; "तुव्शिन" - शांतिपूर्ण, शांत, शांत)। व्यक्तिगत नामों में अक्सर "एर्डीन" शब्द होते हैं - एक गहना, खजाना, "झर्गल" - खुशी, "मोन्ख" - शाश्वत, अमर, सदैव, "सुवद" - मोती। स्त्री नाम सुवदामतलब मोती. नाम बैगलमा"बैगल" शब्द से - प्रकृति। इसके अलावा अक्सर व्यक्तिगत नामों में "ज़या" शब्द होता है - भाग्य, भाग्य। दिलचस्प नाम मेज़बान, भाग्य की एक जोड़ी ("खोस" - एक जोड़ी, एक जोड़ी) के रूप में अनुवादित।

कई लड़कियों के लिए, नाम "तुया" के साथ समाप्त होता है - जिसका अनुवाद "रे" के रूप में किया जाता है। नाम Narantuyaइसका अर्थ है धूप की किरण ("नार" - सूर्य, "नारन" - सौर), Altantuya- एक सुनहरी किरण ("alt" - सोना, "altan" - सुनहरा), अरुन्तुया- पवित्र किरण ("अरियुन" - पवित्र, पवित्र)। अधिक दिलचस्प नाम: अल्तनखुयाग- गोल्डन चेन मेल ("अल्टान" - सोना; "खुयाग" - शेल, कवच, चेन मेल)। गनहुयाग- स्टील चेन मेल। Mongonzagas- चांदी की मछली ("मॉन्गोन" - चांदी, "ज़गास" - मछली)।

यह पता चला है कि मंगोलिया में लगभग सभी नाम अद्वितीय और अद्वितीय हैं। और हर बच्चा बड़ा होकर विशेष होता है, किसी और जैसा नहीं।