जून बैंड में मौत। "दुनिया में एक वास्तविक युद्ध चल रहा है, केवल इसे आधिकारिक तौर पर घोषित नहीं किया गया है

सर्वनाश लोक के दो क्लासिक्स - जून में ब्रिटिश डेथ और सोल इनविक्टस - मास्को जा रहे हैं। वे न केवल एक सामान्य शैली से जुड़े हैं, बल्कि यह भी हैं सामान्य जीवनी: डगलस पियर्स और टोनी वेकफोर्ड, इन समूहों के नेताओं ने पंक बैंड क्राइसिस में एक साथ शुरुआत की, फिर जून में डेथ में एक साथ खेले, और फिर हमेशा के लिए अलग हो गए। फिर भी, उनके पास अभी भी बहुत कुछ है: पुराने यूरोप के लिए एक ईमानदार प्यार, रोमांटिक भोगवाद और मनोगत रोमांस, एक अनुष्ठान के रूप में संगीत की धारणा और एक हथियार के रूप में शब्द। "अफिशा" ने दोनों से बात की।

डगलस पियर्स (जून में मृत्यु): "क्या आपने कभी किसी दुर्भाग्यपूर्ण इस्लामी आतंकवादी को देखा है?"

- निओफोल्कर्स को आमतौर पर असामाजिक समोएड्स माना जाता है - इसलिए आप फोन द्वारा साक्षात्कार देने से इनकार करते हैं, पसंद करते हैं ईमेल. क्या आप अपने आप को मानवद्रोही कह सकते हैं? क्या इसका इस तथ्य से लेना-देना है कि आपके गाने लगातार मौत, हिंसा और संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं?

मुझे अवमानना ​​​​की तुलना में लोगों पर अधिक संदेह है। हालांकि मैं यह ध्यान में रखता हूं कि मिथ्याचार पाठ संख्या 1 है (पियर्स जून पाठ 1 में मृत्यु को संदर्भित करता है: मिथ्याचारी एल्बम। - टिप्पणी। ईडी।). वास्तव में, किसी भी साक्षात्कार में बहुत समय लगता है, इसलिए मैं इसे अच्छे, विचारशील उत्तरों पर खर्च करना चाहता हूं - और मौखिक बातचीत में उन्हें देना मुश्किल होता है, खासकर फोन पर। इसके अलावा, जहां तक ​​​​मुझे याद है, रेडियो पर मेरी आवाज ऐसी लगती है जैसे कोई तोते का गला दबा रहा हो। उन विषयों के लिए जो मुझे रूचि देते हैं और जून में मृत्यु के काम में परिलक्षित होते हैं, ये प्रेम, जीवन का जादू, निराशा और प्रेरणा हैं। अर्थात्, यह उतना सरल नहीं है जितना आपने कहा है।

जून में मौत इस साल 30 साल की हो गई, जो काफी लंबा समय है। क्या आपने कभी संगीत छोड़कर कुछ और करने के बारे में सोचा है?

"इस तरह की निरर्थक परिकल्पनाएं और विनाशकारी विचार शायद ही कभी मेरे दिमाग में रहते हैं। ये किसलिए हैं? मैं शुरुआती दिनों से जानता था कि जून में मौत कुछ खास थी, कि लड़ाई इसके लायक थी। हां, बहुत गहरे, बेरंग साल थे, लेकिन फिर भी, डेथ इन जून हमेशा मेरी व्यक्तिगत सफलता की कहानी रही है।

डेथ इन जून का अब तक का आखिरी प्रदर्शन कुछ ऐसा दिखता था

- आपने अपने नवीनतम एल्बम, "पीसफुल स्नो" के लिए सभी संगीत लिखने वाले स्लोवाक मिरो स्नीडर के साथ सहयोग करना कैसे शुरू किया? क्या आप एक साथ कुछ और करेंगे?

- हमें जून में डेथ के प्रशंसकों द्वारा मिरो से मिलवाया गया था: मुझे YouTube पर कई वीडियो दिखाए गए, जहाँ उन्होंने मेरे पिछले एल्बम "द रूल ऑफ़ थर्ड्स" के गीतों के वाद्य संस्करण प्रस्तुत किए। मुझे यह पसंद आया इसलिए मैंने उनसे अपने पसंदीदा DiJ गानों का एक पूरा एल्बम उस नस में चलाने के लिए कहा, और इस तरह लाउंज कॉर्प्स आया (पीसफुल स्नो का दूसरा भाग। — टिप्पणी। ईडी।). "पीसफुल स्नो" बाद में आया: मैंने 2009 के अंत में मिरो की रिकॉर्डिंग सुनी, जो ऑस्ट्रेलिया में देर से सर्दियों के तूफानों के कारण मेरी संपत्ति पर हुए विनाश को दर्शाता है - और एक नया एल्बम लेकर आया। कुछ गिटार डेमो रिकॉर्ड करने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मैं अब "गिटार" एल्बम नहीं बनाना चाहता था, मैं इसे अब और नहीं सुन सकता था। मैं वास्तव में पूरी तरह से संगीतकार बनने से बचना चाहता था और मिरो को नए गीतों के पियानो संस्करण बनाने के लिए कहा। और फिर हमने पहले ही उन पर अपना स्वर रिकॉर्ड कर लिया। अंत में, मुझे हमारे दूरस्थ सहयोग का परिणाम इतना पसंद आया कि मैंने इन दो एल्बमों को एक में मिलाने का फैसला किया। यह एक अनूठा, बहुत ही सम्मोहक और रिडीमिंग अनुभव था। उस भावना को जारी रखने के लिए, मैं शायद इसे दोबारा नहीं दोहराऊंगा। जून में डेथ के भीतर अन्य प्रयोगों के लिए, समय बताएगा। यह निश्चित है कि इन सभी वर्षों में मैंने ऑल पिग्स मस्ट डाई के दूसरे भाग जैसा कुछ नहीं किया है, जो दस साल पहले आया था।

मोटे तौर पर पियर्स का यही मतलब है जब वह "ऑल पिग्स मस्ट डाई" के दूसरे भाग के बारे में बात करता है।

- किसी समय आप इंग्लैंड से ऑस्ट्रेलिया चले गए - क्यों? लंदन में हुए दंगों के बारे में आप क्या सोचते हैं?

"यूके में सामाजिक तनाव के संदर्भ में, पिछले कुछ वर्षों में चीजें बदतर और बदतर होती गई हैं। आबादी का एक भ्रष्ट, लगभग जंगली हिस्सा है, शायद पहली नज़र में बहुत ध्यान देने योग्य नहीं है - लेकिन हाल के दिनों में बहुत बढ़ गया है। पेशी दिखाने का यह उनका पहला प्रयास था। यहां कोई विशेष आश्चर्य की बात नहीं है: दंगों के दौरान और बाद में गिरफ्तार किए गए 1,500 में से 80% से अधिक को पहले ही पुलिस के सामने लाया जा चुका था और वे जांच से अच्छी तरह वाकिफ थे। ब्रिटेन पूरी तरह निराश है। सौभाग्य से भाग्य और प्रेम मुझे ऑस्ट्रेलिया ले आए। मैं यूरोप के भविष्य के बारे में क्या सोचता हूं? यह दुखद है, लेकिन वह कई अप्रिय झटकों का अनुभव करेगी।

- पिछले एल्बम में एक लाइन है "मर्डर मेड हिस्ट्री" - और उस नाम का एक गीत। आप क्या मतलब था?

- ऐसा लगता है कि यह वाक्यांश मेरे दिमाग में कुछ साल पहले आया था - जब मैंने 11 सितंबर के बाद विश्व आतंकवाद के बारे में एक टीवी वृत्तचित्र देखा। मास्को, लंदन, मैड्रिड, न्यूयॉर्क, वाशिंगटन, इज़राइल, इराक, अफगानिस्तान, पाकिस्तान, भारत में, सैकड़ों हजारों लोग - वस्तुतः सैकड़ों हजारों - आतंकवादी हमलों में मारे गए हैं। ज्यादातर इस्लामवादियों के हाथों में। मैं इतनी बड़ी संख्या को जानकर चकित रह गया - यह पता चला कि हम हर आतंकवादी हमले के बारे में सीखते भी नहीं हैं। दुनिया में एक वास्तविक युद्ध चल रहा है, केवल इसकी आधिकारिक घोषणा नहीं की गई है। और इस युद्ध में, "हत्या ने इतिहास बना दिया, हत्या ने आनंद बना दिया।" क्या आपने कभी किसी दुर्भाग्यशाली इस्लामी आतंकवादी को देखा है?

जून में अंतिम एल्बम डेथ से समान संख्या "मर्डर मेड हिस्ट्री"

- और डेथ इन जून लोगो के साथ ब्रांडेड कपड़ों की कहानी क्या है, जो uberhipster न्यूयॉर्क स्टोर "मिश्का" द्वारा बेचे जाते हैं? इसका क्या मतलब है?

- "मिश्का" ने कई वर्षों तक अनौपचारिक रूप से कुछ कपड़ों के मॉडल पर समूह के लोगो में से एक का उपयोग किया, लेकिन मैंने इसके बारे में कुछ नहीं किया - मैंने तय किया कि यह, जाहिरा तौर पर, एक ऐसी श्रद्धांजलि थी। और पिछले साल उन्होंने मुझसे संपर्क किया और कहा कि वे इस पतझड़ में एक कैप्सूल क्लोथिंग लाइन जारी करना चाहते हैं। यह जून में मृत्यु की 30 वीं वर्षगांठ के साथ मेल खाता था, और मैंने सोचा कि मिश्का कपड़ों की लाइन राउंड डेट के उत्सव के लिए एक अप्रत्याशित और दिलचस्प जोड़ हो सकती है। सच कहूं तो, मुझे उनकी प्रतिष्ठा की परवाह नहीं है, क्योंकि मैं लंबे समय से जानता हूं कि जून में बहुत सारी असली डेथ प्रशंसक दुनिया भर के बड़े फैशन हाउस में काम करते हैं। मुझे यहां तक ​​कहा गया कि मेरे गाने फैशन शो में सुने जाते हैं! जो मुझे लगता है बहुत अच्छा है। वास्तव में, यह कहानी की एक महान निरंतरता है जो एनरिको चारपरिन के साथ हमारे सहयोग से शुरू हुई, जिन्होंने डोना करन और प्रादा के लिए काम किया, जिन्होंने नब्बे के दशक में हमारे लिए सीडी डिजाइन की थी। और सामान्य तौर पर: अगर GUM मेरे पास आया और मुझे कार्टे ब्लैंच दिया, तो मैं उनके लिए एक संग्रह भी बनाऊंगा!

"रोज क्लाउड्स ऑफ होलोकॉस्ट," एक क्लासिक डेथ इन जून विंटेज गाना है जिसके बिना आप नहीं रह सकते

जून में मौत इस रविवार, 9 अक्टूबर को मास्को क्लब "सोलह टन" में प्रदर्शन करेगी।

टोनी वेकफोर्ड (सोल इनविक्टस): "इस देश में अधिकांश लोग पूर्ण कचरा हैं"

क्या आप अपने आप को एक मिथ्याचारी मानते हैं?

"मैं अब की तुलना में बहुत अधिक मिथ्याचारी हुआ करता था। अब मानवता के प्रति मेरी अरुचि कम हो गई है: बेशक, भयानक लोग हैं, और उनमें से अधिकांश हैं, लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो काफी ठीक हैं, और मुझे उनके आसपास रहना पसंद है। अपने विचार बदलने में किस बात ने मेरी मदद की? पता नहीं, शायद मेरी शादी क्या हुई है? वर्षों से, सब कुछ अकेले करना अधिक कठिन हो जाता है, और फिर आप मानवता के योग्य प्रतिनिधियों से मदद की सराहना करने लगते हैं। दिन आता है, और आप महसूस करते हैं कि चारों ओर सब कुछ काले और सफेद से दूर है। हालांकि मैं अभी भी निराशावादी हूं।

वेकफोर्ड के अब तक के अंतिम सार्वजनिक कार्यक्रमों में से एक।

- आपके गीतों में युद्ध, हत्याओं आदि के चित्र लगातार पाए जाते थे। क्या यह पहले से ही अतीत में है या आप अभी भी हिंसा का काव्यीकरण करते हैं?

- मैं अपने आप में कभी भी सैन्यवाद के प्रति आकर्षित नहीं हुआ, मैं एक विषय के रूप में युद्ध के प्रति आकर्षित हूं, एक सौंदर्य के रूप में, एक जगह और समय के रूप में जहां क्षुद्रता और वीरता मिश्रित होती है। सैन्यवाद एक रूपक है, मैं किसी भी तरह से युद्ध के बारे में नहीं गा रहा हूं।

- आपके संगीत में प्रमुख विषयों में से एक यूरोप का पतन है। आप किस हद तक सोचते हैं कि यह प्रक्रिया ईसाई धर्म के प्रभाव में क्रमिक कमी से जुड़ी है?

"आधुनिक यूरोप की प्रेरक शक्ति के रूप में ईसाई धर्म निश्चित रूप से अपनी मृत्यु की स्थिति में है, लेकिन यह एक सहवर्ती घटना है, और मुझे यकीन नहीं है कि यह इस मामले में प्राथमिक है। यह बस एक अपरिहार्य प्रक्रिया है: सभ्यता अपने स्वभाव से एक ही व्यक्ति के रूप में एक ही जीव है, और यह बूढ़ा हो जाता है और अंत में सभी जीवित चीजों की तरह मर जाता है। इंग्लैंड, उन देशों में से एक होने के नाते जिसने ईसाई धर्म को जल्दी सीखा, इस प्रक्रिया से दूसरों की तुलना में कठिन हो रहा है - लेकिन मैं यह नहीं कह सकता कि यह अच्छा है या बुरा। यह चीजों का क्रम है - आप जितना चाहें चिंता कर सकते हैं कि आप मर जाएंगे, लेकिन यह मृत्यु के तथ्य को रद्द नहीं करेगा। समझें, मैं ईसाई धर्म के खिलाफ नहीं हूं, जैसा कि बहुत से लोग सोचते हैं। यदि आपका धर्म आपको एक बेहतर इंसान बनाता है, तो यह अच्छा है, लेकिन यह न भूलें कि इसका एक नकारात्मक पहलू भी है - जब लोग दूसरों को केवल इसलिए हीन मानने लगते हैं क्योंकि वे अपने विश्वास को साझा नहीं करते हैं।

- आपने एक बार गाया था: "और जब हम गिरेंगे, हम रोम की तरह गिरेंगे।" क्या अब आपको नहीं लगता कि एलियट अधिक सही थे जब उन्होंने लिखा कि यह दुनिया एक विस्फोट के साथ नहीं, बल्कि एक सिसकने के साथ समाप्त होगी?

- मैं पूरी तरह से इस बात से सहमत हूं। इंग्लैंड का पतन, आखिरकार, आत्मा में पूरी तरह से अंग्रेजी है: यह देश छोड़ रहा है, जैसा कि हमारे साथ प्रथागत है, किसी का ध्यान आकर्षित किए बिना। अच्छा व्यवहार, स्वार्थ और उदासीनता - यही तो इंग्लैंड को ले डूबा।

एक अंग्रेजी गार्डन: सोल इन्विक्टस का ब्रिटिश युगांतकाल अपने सबसे अच्छे रूप में बादल छाए रहेंगे

- क्या यह आपको परेशान नहीं करता? लड़ने का मन नहीं करता? या देखने वाले की पोजीशन आपको पूरी तरह सूट करती है?

- जैसा कि मैंने कहा, यह एक अपरिहार्य प्रक्रिया है, बस हम इसके साक्षी बने। मुझे चीजों की प्रकृति के साथ संघर्ष में आने की कोई इच्छा नहीं है - आप सर्दी की शुरुआत से भी लड़ सकते हैं। मैंने विभिन्न विचारधाराओं का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया है जो महान यूटोपिया का प्रचार करते हैं, और स्पष्ट रूप से, उनमें से कोई भी पानी नहीं रखता है। वे प्यार में डूबे किशोरों के भाषणों की तरह हैं, जो मानते हैं कि उनकी भावनाएं जीवन भर रहेंगी, और वे हमेशा जीवित रहेंगे। जहां तक ​​मेरी बात है, संगीत रचने वाला एक व्यक्ति किसी चीज को प्रभावित नहीं कर सकता। मैं एक प्रतिभागी से अधिक एक पर्यवेक्षक हूं।

- मैं आपसे क्षमा चाहता हूं, लेकिन आप एक ऐसे व्यक्ति का आभास देते हैं जो जीवन से बहुत थक गया है - और यह आपके नवीनतम कार्यों में भी ध्यान देने योग्य है। क्या कोई और चीज है जो वास्तव में आपको परेशान करती है?

"मुझे सच्चाई से कोई आपत्ति नहीं है। मैं वास्तव में एक बुजुर्ग थका हुआ व्यक्ति हूं, स्वास्थ्य समस्याएं मुझे सबसे ज्यादा परेशान करती हैं ( हंसता). मैं उन लोगों के साथ लंदन में समय बिताना पसंद करता हूं जो मेरे करीब हैं, किताबें पढ़ने के लिए। इसके अलावा, मैं अपने व्यवसाय के प्रशासनिक पक्ष, प्रकाशकों और प्रमोटरों के साथ विभिन्न वार्ताओं से लगातार निपटता हूं - यह कड़ी मेहनत है, लेकिन यह अपने तरीके से मोहित करता है, आपको विचलित होने की अनुमति देता है।

"फूल्स शिप": इस साल के नवीनतम सोल इनविक्टस एल्बम का एक गीत, जिसे सच कहा जाए तो अंत तक सुनना आसान नहीं है

लंदन में हुए दंगों के बारे में आप क्या सोचते हैं?

- भीतर से फटे एक परमाणु पूंजीवादी समाज के लिए, ये बहुत ही पूर्वानुमेय घटनाएँ हैं। जब सम्मान का कोई मूल्य न हो तो ठीक ऐसा ही होता है। यह एक बहुत अच्छा राजनीतिक रूपक है: जो लोग उन लोगों को लूटते हैं जो कुछ मूल्यवान हासिल करने में कामयाब रहे, रास्ते में मूल्यों को नष्ट कर दिया। मुझे लगता है कि सबसे पहले, दंगे इस तथ्य का परिणाम हैं कि इस देश में ज्यादातर लोग पूरी तरह से बकवास हैं।

- क्या यह आपको आश्चर्यचकित नहीं करता है कि अभी भी ऐसे लोग हैं जो आपके संगीत कार्यक्रमों का विरोध करते हैं, आप पर फासीवाद का आरोप लगाते हैं - केवल एक चौथाई सदी पहले ब्रिटिश नेशनल फ्रंट के साथ आपके संबंधों के आधार पर?

- यहां उत्तर पिछले वाले के समान ही होगा। हां, हर बार मुट्ठी भर लोग होते हैं जिन्हें बैंड के व्यापक इतिहास के कुछ तथ्यों के आधार पर किसी को दोष देने और अपने डर और घृणा को प्रदर्शित करने की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, यह अच्छा है कि सभी प्रसिद्ध फासीवाद-विरोधी और उनके संगठन इस तरह के उपक्रमों की उपेक्षा करते हैं, उनके पास करने के लिए अधिक गंभीर काम हैं। और इसलिए... हम पांच बेवकूफों के साथ क्या कर सकते हैं जो सिर्फ अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना पसंद करते हैं?

"बिलीव मी" सोल इनविक्टस का एक और क्लासिक है

सोल इनविक्टसइस बारे में बोलूंगा मास्को क्लब "डोम" में शनिवार, 22 अक्टूबर को।

बहुत दूर नहीं 1956 में, शियरवाटर शहर में, धूमिल एल्बियन, एक व्यक्ति का जन्म हुआ था, जो डगलस पियर्स (आम लोगों में - डगलस पाई) नामक नियोफोक शैली के निर्माण के मूल में खड़ा था। दिलचस्प बचपनलड़के के पास था: यहाँ उसके माता-पिता द्वारा उस पर किए गए भूत-प्रेत के संस्कार और मृत पिता की आत्मा की निकासी दोनों थे। अनैच्छिक रूप से, ऐसे गूढ़ वातावरण में, आप सभी मौजूदा आत्माओं और अन्य अलौकिक संस्थाओं के साथ संपर्क स्थापित करेंगे।

इक्कीस साल की उम्र में, डगलस ने अपना संगीत कैरियर शुरू किया, जो आज भी जारी है। सबसे पहले यह ट्रॉट्स्कीस्ट समूह के हिस्से के रूप में गुंडा के लिए एक स्पष्ट जुनून था। संकट. इस टीम के साथ, पियर्स ने उनके पतन तक तीन साल तक खेला।

लेकिन, फिर भी एक संगीत कैरियर के साथ समाप्त नहीं होने का निर्णय लेने के बाद, संगीतकार (अर्थात् डगलस पी, टोनी वेकफोर्ड और पैट्रिक लिगास) नामक एक नई परियोजना का आयोजन करते हैं। हालाँकि, 1985 में डगलस ही बने रहे स्थायी सदस्ययह परियोजना, कभी-कभी एक एल्बम रिकॉर्ड करने के लिए सत्र संगीतकारों को आमंत्रित करती है। इसमें दिलचस्प है कि 1981 (स्थापना का वर्ष) के बाद से इस समूह को केवल एक ही शैली के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। लगातार विकसित हो रहा है, परियोजना महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजर रही है: पोस्ट-पंक से नव-लोक तक, औद्योगिक, प्रयोगात्मक संगीत और उनके जैसे अन्य लोगों को "कैप्चरिंग" करने के तरीके के साथ। केवल मंच की छवि लंबे समय तक अपरिवर्तित रही: सैन्य वर्दी और कार्निवल मास्क, यही वजह है कि परियोजना अक्सर नाज़ीवाद से जुड़ी थी। हालाँकि, परियोजना के संस्थापक ने कुछ समय पहले नकाब से इनकार कर दिया था।

डीआईजे की राजनीतिक सहानुभूति का सवाल बल्कि जटिल है: वे अक्सर नाज़ी प्रतीकों का उपयोग करते हैं, और समूह का नाम प्रसिद्ध "नाइट ऑफ़ द लॉन्ग नाइफ्स" के नाम पर रखा गया है - अर्नेस्ट रोहम के नेतृत्व में एसए तूफानी सैनिकों का हिटलर का नरसंहार, जो 30 जून को हुआ था। 1934. इसके अलावा, समूह ने बार-बार अति-दक्षिणपंथी विचारों और विचारकों के प्रति सहानुभूति व्यक्त की है। लेकिन, दूसरी ओर, कई प्रशंसक, समूह के ट्रॉटस्कीवादी अतीत को ध्यान में रखते हुए, उनकी "दक्षिणपंथी" छवि को मज़ाक और "मुखौटा" मानते हैं। इसके अलावा, समूह के निर्माता और अधिकांश कविताओं के लेखक के हित अत्यंत व्यापक हैं: यहां आप जापानी क्लासिक और उत्तेजक लेखक युकियो मिशिमा के काम की गूँज पा सकते हैं, और पौराणिक कथाओं और यूरोप के इतिहास में रुचि, और सबसे लोकप्रिय दार्शनिकों के खुले उद्धरण। समूह के सबसे प्रसिद्ध गीतों में से एक को "डेथ ऑफ़ द वेस्ट" कहा जाता है: यह इस नाम के तहत है कि ओसवाल्ड स्पेंगलर द्वारा प्रसिद्ध दार्शनिक कार्य "द डिक्लाइन ऑफ़ यूरोप" अंग्रेजी बोलने वाले देशों में प्रकाशित होता है। इस कठिन तस्वीर को पूरा करने के लिए, डगलस पियर्स स्वयं एक समलैंगिक हैं, जिसे वह छिपाते नहीं हैं, और अति-दक्षिणपंथियों के बीच इस तरह के झुकाव का बहुत स्वागत नहीं है।

डीआईजे पर काम करते हुए, डगलस डेविड तिब्बत से मिले और 1987 में उनकी सर्वनाश लोक परियोजना करंट 93 में शामिल हो गए, जिसमें उन्होंने 1993 तक भाग लिया।

आइए जून में पियर्स की अपनी दिमागी मौत की ओर लौटते हैं . जारी किए गए एल्बम, ईपी, एकल, संकलन, बूटलेग्स - लगभग साठ के असंख्य। केवल स्टूडियो एल्बम - बीस के क्षेत्र में। बेशक, हर किसी के बारे में बताना संभव नहीं है। 1983 में, पहला एल्बम "द गिल्टी हैव नो पास्ट" अभी भी परिचित पोस्ट-पंक शैली में दिखाई देता है, जो जॉय डिवीजन की काफी याद दिलाता है। 1984 में तिकड़ी के हिस्से के रूप में, एल्बम "दफन" रिकॉर्ड किया गया था, जिसके बाद वेकफोर्ड ने टीम छोड़ दी। एल्बम में 10 ट्रैक हैं, जो पूरी तरह से उल्लिखित शैली में बनाए गए हैं। यहाँ और संगीत में चिंता, और अलग-अलग स्वर, और ताल खंड की प्रबलता। एक तुरही और एक सैन्य बैंड की आवाज़ डगलस के पसंदीदा विषयों में से एक की याद दिलाती है - द्वितीय विश्व युद्ध और सामान्य रूप से सैन्य संघर्ष। बेशक, यहां हम अभी तक ध्वनिक गिटार नहीं सुनेंगे, जिसके बिना जून में डेथ सुनना पहले से ही असामान्य है , लेकिन परियोजना के शुरुआती काम से परिचित होना काफी उपयुक्त है।

लेकिन पहले से ही 1986 में चौथे एल्बम "द वर्ल्ड दैट समर" से डार्कवेव में संक्रमण हो गया है। इलेक्ट्रॉनिक संगीत, सैन्य ड्रम, नाजी-रहस्यमय विषय - यही है जून में मौत के बिना कल्पना नहीं की जा सकती।

समूह शोर के साथ भी प्रयोग करने में कामयाब रहा, और बॉयड राइस की कंपनी में - एक फासीवादी, शैतानवादी और इस तरह के संगीत के संस्थापकों में से एक - इस अवधि का चरम पौराणिक एल्बम "वॉल ऑफ सैक्रिफाइस" पर पड़ा। उसके बाद, डगलस पाई के दिमाग की उपज (जैसा कि संगीतकार खुद को बुलाना पसंद करते थे) ने लोक की ओर एक रोल बनाया। उदाहरण के लिए, 1992 के एल्बम बट, व्हाट एंड्स व्हेन द सिंबल शैटर? ध्वनिक गिटार, घंटियाँ, पीतल सुनाई देते हैं। काफी असामान्य, है ना? एक राष्ट्रीय समाजवादी विषय के साथ ध्यान देने योग्य अंधेरा लोक।

मैं विशेष रूप से 1998 में "टेक केयर एंड कंट्रोल" का उल्लेख करना चाहूंगा। तेरह महान ट्रैक: वायुमंडलीय कीबोर्ड, संश्लेषित नमूने, पृष्ठभूमि में आवाजें, फोनोग्राफ रिकॉर्ड की ध्वनि - यह सब एक असामान्य अंधेरा और रहस्यमय वातावरण बनाता है। पहले ट्रैक से ही आर्केस्ट्रा की आवाज सुनना अद्भुत था। और यह सामान्य ध्वनिक गिटार बजाने के बजाय है! दूसरा ट्रैक लोक तत्वों के साथ तुरंत शुरू होता है, लेकिन इसके उदास अर्थों में - यही कारण है कि यह अंधेरा लोक है। और यदि आप पृष्ठभूमि में समान ऑर्केस्ट्रल ध्वनि और आवाज जोड़ते हैं, तो यह बहुत प्रभावशाली हो जाता है। और पूरा एल्बम उदास-वायुमंडलीय स्वरों में कायम है। बेशक, एल्बिन जूलियस (चंद्रमा का सदस्य बादल के नीचे छिपा हुआ है और डेर ब्लुथार्श) ने इस ध्वनि में योगदान दिया, जिसके साथ, वास्तव में, "टेक केयर एंड कंट्रोल" रिकॉर्ड किया गया था। बहुत शक्तिशाली और उच्च गुणवत्ता वाला एल्बम!

2000 में "ऑपरेशन हमिंगबर्ड" अल्बिन जूलियस के साथ एक और काम है। संगीत में सर्वनाश, अन्यथा नहीं! डार्कवेव और लोक का एक बहुत ही सफल संयोजन।

सूअरों के बारे में 2001 एल्बम जो जल्द ही मर जाना चाहिए: "ऑल पिग्स मस्ट डाई"। इसमें शामिल हैं, जैसा कि यह दो भागों में था: पहला अकॉर्डियन और ध्वनिक गिटार की आवाज़ के साथ लोक के करीब है, दूसरा औद्योगिक है।

लेकिन 2010 के बाद से, डगलस पाई ने अपने गिटार को "बदल" दिया, पियानो पर स्विच किया। बेशक, अंधेरे लोक माफी देने वाले ने खुद इस वाद्य यंत्र को नहीं बजाया, लेकिन स्लोवाकिया के एक उस्ताद को इस कारण से आकर्षित किया। तो एल्बम "पीसफुल स्नो" निकला। सिद्धांत रूप में, पियानो के तहत प्रदर्शन किए गए साधारण गाने सामने आए। यहां कोई औद्योगिक या लोक नहीं है और गंध नहीं है। एक प्रकार का ध्वनिक अतिसूक्ष्मवाद। अविश्वसनीय रूप से बड़ी संख्या में ट्रैक - 30 टुकड़े! बिना किसी विशेष तनाव के इसे सुनना आसान है। आपने यह भी नहीं सोचा होगा कि इस शांत संगीत के तहत एक विद्रोही और अपोकैल्पिक रॉक का अनुयायी छुपा रहा है। कभी-कभी कुछ इलेक्ट्रॉनिक प्रभाव स्वर और पियानो में शामिल हो जाते हैं, लेकिन सभी एक साथ काफी सामंजस्यपूर्ण लगते हैं। पूरे एल्बम को सुनने के बाद, किसी एक रचना को अलग करना मुश्किल है - संगीत एक सामान्य धारा में बहता है, जैसे एक संगीत कहानी (पियर्स के मापा और शांत स्वरों को ध्यान में रखते हुए)। और क्या कहा जाए? ठीक है, अगर केवल एक अद्भुत प्रदर्शन के लिए पियानोवादक का शुक्रिया अदा करना है।

2011 में, डेथ इन जून की तीसवीं वर्षगांठ वर्ष, पियर्स ने दो-सीडी स्टूडियो एल्बम नाडा प्लस जारी किया। यह मूल रूप से 1985 के एल्बम का एक पुन: प्रकाशन है जो कि ज्यादातर लोग सोचते हैं सबसे अच्छा एल्बमइस प्रोजेक्ट।

2013 - और नया एल्बम "द स्नो बंकर टेप्स"। यहाँ डगलस फिर से अपने पसंदीदा गिटार की ओर लौटता है। उनके सर्वश्रेष्ठ एल्बम से बहुत दूर। सिद्धांत रूप में, यह अभी भी वही "शांतिपूर्ण हिमपात" है, लेकिन पियानो को गिटार से बदल दिया गया है। और कुछ नहीं।

खैर, आशा करते हैं कि अगले एल्बम निराश न करें। आखिरकार, डेथ इन जून प्रोजेक्ट, अपने सर्वनाश विषय के बावजूद, गायब नहीं होने वाला है और परियोजना में बदलाव को देखते हुए, एपोकैलिप्टिक लोक के संस्थापकों में से कुछ नया और असामान्य सुनना काफी संभव है।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके कामों को सुनने की कोशिश करते हुए, यह मत भूलो कि यहाँ इतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है। उनके गीतों के बोल दुखद, भ्रमित करने वाले और व्याख्या करने में इतने आसान नहीं हैं: “उन्होंने आखिरी फिल्म बनाई और इसे सर्वश्रेष्ठ कहा। हम सभी ने इसे शूट करने में मदद की - इसे द डेथ ऑफ़ द वेस्ट कहा जाता है। महिमा के बच्चे यहां होंगे - आपके लिए मुफ्त कोक। और चिड़ियाघर के बंदर - क्या वे यहाँ भी होंगे?

समूह का नाम 30 जून, 1934 को हिटलर द्वारा अर्नस्ट रोहम के तूफानी सैनिकों को गोली मारने की तारीख का एक संदर्भ है। जल्द ही, 1983 में, पहली एल्बम द गिल्टी हैव नो प्राइड के रिलीज़ होने के बाद, वेकफोर्ड ने जल्द ही सोल इनविक्टस बनाने के लिए समूह छोड़ दिया। उनकी जगह रिचर्ड बटलर ने ले ली है, जो जल्द ही दिसंबर 1984 में बैंड छोड़ देते हैं। मई 1985 में, एल्बम नाडा! के रिलीज़ होने के लगभग तुरंत बाद, पैट्रिक लिगास ने भी छोड़ दिया, जिन्होंने सिक्स्थ कॉम की स्थापना की। इस प्रकार, डगलस पियर्स अनिवार्य रूप से डेथ इन जून का एकमात्र सदस्य बन जाता है, जिससे यह परियोजना उसके अपने विचारों और दृष्टि का प्रतिबिंब बन जाती है।

मौत जून के शुरुआती काम में संगीतकारों के अतीत के लिए एक संकेत था, जोय डिवीजन के स्पष्ट प्रभाव के साथ कठोर और अधिक नुकीला था। उस समय, संगीतकारों ने अपने विचारों को श्रोता तक पहुँचाने की कोशिश की, वास्तव में संगीत की धुन और मनोदशा की परवाह नहीं की। हालाँकि, तब तक नाडा! बैंड का संगीत बहुत हद तक वही बन गया है जो आज भी है - ध्वनिक गिटार पर गाए जाने वाले अंधेरे, लयबद्ध गाने, सिंक, वायलिन और कई अन्य उपकरणों के साथ मिश्रित।

पियर्स का काम सनकी ढंग से एक ध्वनिक गिटार, एक व्यापक टक्कर अनुभाग, इलेक्ट्रॉनिक नमूने, 20 वीं सदी के युकियो मिशिमा और जीन जेनेट के क्लासिक्स की छवियों को मिलाता है, जिन्होंने कई वर्षों से पियर्स को प्रेरित किया है, मनोगत और गूढ़वाद, प्रतीकवाद के संदर्भ। यह सब उदासी, सुंदरता और निराशा की कविताओं की वास्तविक भावना पैदा करता है। और डगलस पियर्स के व्यक्तित्व और द्वितीय विश्व युद्ध के रूप में इतिहास के ऐसे दुखद समय में उनकी रुचि के साथ उच्च स्तर पर त्रासदी और शाश्वत दुःख की निरंतर भावना। वह आधुनिक संगीत संस्कृति में घटना के संस्थापकों में से एक हैं, जिन्हें "सर्वनाश लोक" कहा जाता है, और आज यूरोप में सबसे बौद्धिक और प्रभावशाली प्रकाशन परियोजनाओं में से एक के संस्थापक हैं - वर्ल्ड सर्पेंट डिस्ट्रीब्यूशन, जो एक सामान्य रचनात्मक विचारधारा वाले संगीतकारों को एकजुट करता है। यह आसन्न अंत की सामान्य भावना पर आधारित है, जब मानव जाति के पूरे इतिहास को "आखिरी लड़ाई की तैयारी का इतिहास प्रकाश और अंधेरे की ताकतों के बीच नहीं, बल्कि स्वतंत्रता और शून्यता के रूप में" माना जाता है।

आज, डगलस पियर्स ऑस्ट्रेलिया में रहता है और काम करता है, जहाँ, अपने न्यू यूरोपियन रिकॉर्डिंग्स (एनईआर) लेबल के माध्यम से, वह दुनिया के साथ अपना एकालाप जारी रखता है। 1995 के अंत में, उन्होंने ज़गरेब में एनईआर - ट्वाइलाइट कमांड की पूर्वी यूरोपीय शाखा खोली।

"कला के सभी रूपों में, संगीत मेरी भावनाओं को सबसे अधिक शक्तिशाली रूप से जगाता है। जब मैं जाने-पहचाने गाने या कुछ यादगार धुनें सुनता हूं, तो सभी गंध, स्वाद, भावनाएं फिर से दौड़ सकती हैं। उसके पास एक अतुलनीय उदासी है, और इसके लिए मैं उससे सबसे ज्यादा प्यार करता हूं।" -डगलस पियर्स.

वुल्फ ग्रे एडोनिस

क्रूर जीवन का उदय होता है

मुझे जुनून के साथ शाप दें

व्यर्थता और तिरस्कार

"क्राइस्ट एंड मर्डर लव से पहले आओ"

करंट 93, कॉइल और ब्लड एक्सिस के संभावित अपवाद के साथ शायद कोई नव-लोक बैंड, जून (DIJ) में डेथ के बारे में इतना कुछ लिखा, कहा और काल्पनिक नहीं है। अपनी स्थापना के समय से, समूह ने खुद को रहस्य और अलगाव की आभा से घेर लिया है; विभिन्न अफवाहों का कारण समूह के नाम का चुनाव था, जिसके बारे में मूल लाइन-अप के सदस्यों ने भी कुछ विरोधाभासी बात की थी:

"कोई भी जिसने आधुनिक इतिहास पढ़ा है वह हमारे बैंड के नाम का अर्थ समझेगा" (टोनी वेकफोर्ड)

"नाम 20वीं शताब्दी के इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण तारीख से प्रेरित है, जिसका हमारे लिए एक विशेष अर्थ और रुचि है।" (पैट्रिक लीगास)

"जून में मृत्यु नाम विशुद्ध रूप से संयोग से प्रकट हुआ, और तभी हमने इसके" अर्थ "के बारे में सोचना शुरू किया। यह अलग-अलग लोगों के अलग-अलग कार्यों को छुपाता है, जिनसे हम संबंधित हैं - व्यक्तियों के रूप में और पूरी मानवता के रूप में। यह एक विशेष घटना को संदर्भित करता है जब लोगों ने इतिहास को बदलने का फैसला किया” (डगलस पियर्स)।

पियर्स और लिगास के बीच एक साधारण गलतफहमी के कारण नाम की आकस्मिक उपस्थिति हुई थी। उद्धरण में संदर्भित घटना जून 1934 में हुई "लंबे चाकू की रात" को संदर्भित करती है (हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे)। डगलस पियर्स ने बाद में स्पष्ट किया कि बैंड के नाम की अतिरिक्त व्याख्या मुख्य रूप से स्वयं संगीतकारों के प्रयासों के कारण हुई थी। बैंड का नाम युकियो मिशिमा की लघु कहानी "डेथ इन मिडसमर" ("मनात्सु नो शि", "डेथ इन द मिडल ऑफ समर", 1954) के अंग्रेजी शीर्षक के साथ-साथ थॉमस मान की प्रसिद्ध लघु कहानी के शीर्षक से संबंधित है। "टॉड इन वेनेडिग" ("डेथ इन वेनिस", डेथ इन वेनिस, 1913) भी डीआइजे के कलात्मक आयाम - समलैंगिकता, पतन और मृत्यु - के कलात्मक आयाम के साथ इन कार्यों की निकटता के कारण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है - लेकिन इसका कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं है इसके लिए। यह संख्या 6 के जादुई अर्थ पर भी विचार करने योग्य है, जो अक्सर समूह नाम "डीआई 6" की संक्षिप्त प्रविष्टि में केनाज़ रूण के संख्यात्मक मान के रूप में पाया जाता है (छठी कॉम देखें)।

डेथ इन जून डगलस पियर्स के हितों और विचारों को व्यक्त करने का एक माध्यम है, जिन्होंने 1980 में टोनी वेकफोर्ड के साथ संगीत परियोजना की स्थापना की थी। वे दोनों अंग्रेजी पंक सीन क्राइसिस (क्राइसिस के अन्य सदस्य - ल्यूक रेंडल और लेस्टर जोन्स - बाद में हेट और कारक्रैश इंटरनेशनल के पोस्ट-पंक बैंड थिएटर में शामिल हो गए) के वामपंथी बैंड में खेलते थे। हालांकि संकट ने सेक्स पिस्टल की तुलना में द बज़कॉक्स की ओर संगीत की ओर अधिक ध्यान आकर्षित किया, और समाजवादी-ट्रॉट्स्कीवादी प्रचार और नस्लवाद-विरोधी के लिए एक मुखपत्र के रूप में इस्तेमाल किया गया, "नो टाउन हॉल" और "व्हाइट यूथ" ("हम काले हैं और हम हैं) के बोल सफेद / साथ में हम डायनामाइट हैं"), पियर्स और वेकफोर्ड अपने नए डीआईजे प्रोजेक्ट में किसी भी राजनीतिक कार्यकर्ता आंदोलनों से खुद को अलग करना चाहते थे:

"चूंकि संकट ने दूर-वाम राजनीति का समर्थन किया, टोनी और मैंने फैसला किया कि जून में मौत मौजूदा राजनीतिक क्षेत्र से अलग होगी। जनता के पूर्वाग्रहों ने हममें एक अप्रिय स्वाद छोड़ दिया है। जून में संकट और मृत्यु के बीच कभी भी कुछ भी सामान्य नहीं था।" केवल 1997 में वर्ल्ड सर्पेंट लेबल पर एक संकलन जारी किया गया था, जो क्राइसिस ट्रैक्स से बना था, जो पहले केवल विनाइल एकल या ईपी के रूप में जारी किए गए थे। डबल सीडी का शीर्षक है "हम सभी यहूदी और जर्मन हैं (नूस सोम्स टूस लेस जूइफ्स एट लेस अललेमैंड्स)", जो "नूस सोम्स टोस लेस जुइफ्स एलेमैंड्स" ("हम सभी जर्मन यहूदी हैं") के नारे का उल्लेख करते हैं। डैनियल कोह्न-बेंडिट के प्रवेश प्रतिबंध की प्रतिक्रिया में फ्रांसीसी छात्रों द्वारा मई 1968 में जप किया गया। "हम सभी यहूदी और जर्मन हैं" (हम में से प्रत्येक एक संभावित शिकार और हत्यारा है) कहने के पीछे का विचार DIJ गीत "C'est un Rêve" (1984) में परिलक्षित हुआ था।

संकट "प्रलय भजन" एल्बम कवर

बैंड की स्थापना के तुरंत बाद, ड्रमर पैट्रिक "ओ'किल" लिगास बैंड में शामिल हो गए। डीआईजे का परिचय वेकफोर्ड के कारण हुआ, जिन्होंने प्रायोगिक पंक प्रोजेक्ट रनर्स फ्रॉम 84 (ऑरवेल के 1984 के लिए एक संकेत) में रिचर्ड बटलर और पैट्रिक लिगास के साथ संक्षिप्त रूप से भाग लिया। द रनर्स, लाइक क्राइसिस, ने 1979/80 में "रंगभेद और फासीवाद के खिलाफ गीतों के साथ, इसके बारे में गाने के लिए फैशनेबल होने से बहुत पहले" पंक दिल जीत लिया। 1978 में, "बैक ऑफ अवर माइंड" नामक एक 4-ट्रैक ईपी जारी किया गया था। डेथ इन जून के नाम से पहली रिकॉर्डिंग 1981-83 में प्रकाशित हुई - ईपी "हेवन स्ट्रीट", "स्टेट लाफ्टर/होली वाटर", साथ ही पहली मिनी-एल्बम "द गिल्टी हैव नो प्राइड"। इन एल्बमों का संगीत पोस्ट-पंक और न्यू वेव की ओर जाता है; इसका एक मजबूत जॉय डिवीजन प्रभाव है। वेकफोर्ड का बास गिटार टूटे हुए गिटार रिफ़ पर हावी है; लिगास का ढोलक सैन्य लय की ओर झुकता है (एक कौशल जिसे पैट्रिक ने तब सीखा जब वह एक सैन्य संगठित स्काउटिंग टीम के लिए एक ड्रमर था)। 84 समूह के धावकों के दृश्य प्रभाव को भी डीआईजे के भीतर बनाए रखा जाता है: छलावरण वाले कपड़े और स्वतंत्रता सेनानियों के काले सूट पहने हुए। बैंड के प्रदर्शन (एसएस-प्रेरित वर्दी के साथ, काले संबंधों के साथ सफेद शर्ट और रनिक प्रतीक चिन्ह), शुरुआती ट्रैक में संगीतकारों द्वारा संबोधित विषयों के साथ, अंग्रेजी संगीत दृश्य में घबराहट और गलतफहमी पैदा हुई। जॉय डिवीजन के मंच सौंदर्य के साथ कुछ साल पहले भी ऐसा ही था, जिसे "नाजी के रूप में पूरी तरह से अनुचित रूप से माना जाता था। इन गलतफहमियों को मुख्य रूप से चुने हुए कपड़ों से बढ़ावा मिला, जो स्पष्ट रूप से 40 के दशक की शैली की नकल करते थे। समूह को लगभग हर जगह एक मूर्खतापूर्ण पूर्वाग्रह का सामना करना पड़ा, जिसने इसे तोड़ दिया। इसी तरह के अपमानों ने जून में मृत्यु और अगले वर्षों में अन्य नव-लोक बैंडों को त्रस्त कर दिया।

क्राइसिस के दिनों में लिखा गया ट्रैक "हेवन स्ट्रीट", एक संवेदनशील विषय को समर्पित है, जिसे एक मोटे न्यू वेव ध्वनि के माध्यम से व्यक्त किया गया है:

हेवन स्ट्रीट पर टहलें

मिट्टी मुलायम होती है और हवा मीठी होती है

पॉल वहाँ इंतज़ार कर रहा है

रेल की पटरियों पर अब सिर्फ यादें दौड़ती हैं […]

प्रतीक्षारत पांव जमीन पर जम गए

पिंडों की गैस से फट रही धरती

राइफल बट्स आपको कुचलने के लिए […]

यह रास्ता स्वर्ग की ओर जाता है।

यह पाठ समझ से बाहर लगता है यदि आप नहीं देखते हैं, कहते हैं, दस्तावेज़ीक्लॉड लैंजमैन "शोआह" (शोआह, 1985), होलोकॉस्ट को समर्पित। यह "Himmelstraße" ("रोड टू हेवन" - सोबिबोर एकाग्रता शिविर का मार्ग, जिसके साथ कैदियों को गैस कक्षों तक ले जाया गया था) की अवधारणा की व्याख्या करता है, और पूर्व एसएस आदमी का कहना है कि "पृथ्वी कैडवेरिक गैसों से बह गई दबे हुए का।" पियर्स ने स्वयं "हेवन स्ट्रीट" को संकट गीत "कनाडा कोम्मांडो" का एक अधिक व्यावहारिक और सफल निरंतरता कहा, जो एकाग्रता शिविर के कैदियों की पीड़ा के बारे में भी बताता है। इन वर्षों के दौरान, डीआईजे विभिन्न फासीवाद विरोधी संगीत कार्यक्रमों में प्रदर्शन कर रहा है, संकट विरोधी फासीवादी लाइन को जारी रखता है, जो उनके पिछले अराजनैतिक विचारों की अस्वीकृति जैसा दिखता है।

80 के दशक की शुरुआत में, पियर्स और वेकफोर्ड सक्रिय रूप से एसए तूफानों के इतिहास और उनके गीतों में तीसरे रैह के उदय को छूते हैं। यह ट्रैक "टिल द लिविंग फ्लेश इज़ बर्नड" में सबसे स्पष्ट है, जो अर्न्स्ट रोहम के परिसमापन और एसए के पूरे नेतृत्व का वर्णन करता है:

नए अतीत के विश्वासियों

उनका असली चेहरा दिखाया गया

कभी गर्व से भरी भूरी कमीज पर अब दाग लग गया है

रक्त, विश्वास और नस्ल के इंजीनियर।

गीत का शीर्षक जाहिरा तौर पर हिटलर के भाषणों में से एक को संदर्भित करता है, जिसमें वह एसए को खत्म करने की आवश्यकता बताते हैं: "हमारे समाज के सभी अल्सर - सभी" कुओं के जहर "- को लाल-गर्म लोहे से जला दिया जाना चाहिए [ ...] कच्चे मांस तक।" ट्रैक 1987 में लाइव एल्बम ओह हाउ वी लाफ़ेड पर "चाकू" के रूप में भी दिखाई दिया। यह रोलैंड फ़्रीस्लर के एक जोरदार भाषण के साथ शुरू होता है - स्टॉफ़ेनबर्ग परीक्षण (हिटलर की हत्या का प्रयास) का एक अंश। स्टुअर्ट होम द्वारा "ओह हाउ वी लाफ़ेड" की एक दिलचस्प समीक्षा और डिफिएंट पोज़ (1991) के अध्याय 11 में डिफिएंट पोज़ (1991) के क्राइसिस ट्रांज़िशन पर एक पढ़ने योग्य निबंध पाया जा सकता है।

कहने की जरूरत नहीं है, यह सवाल उठता है: जून में शुरुआती मौत ने इन ऐतिहासिक घटनाओं का उल्लेख क्यों किया, और क्या यह महिमामंडन करने के लिए एक राजनीतिक उलटफेर था या इसके विपरीत, नाजीवाद के समय और रयूम के व्यक्तित्व को कम करना। उदाहरण के लिए, कुछ तत्कालीन संगीत पत्रकारों का मानना ​​था कि डेथ इन जून नाम में हिटलर के एकमात्र गंभीर प्रतिद्वंद्वी को खत्म करने की खुशी और संतुष्टि थी, हालांकि, डगलस ने खुद को दृढ़ता से खारिज कर दिया था। 30 जून को हुई घटनाओं के महत्व के बारे में उन्होंने खुद कहा था: "जैसा कि मैं कल्पना कर सकता हूं, हम पूरी तरह से अलग दुनिया में रहेंगे [...] यह दिलचस्प है कि इतने कम समय में कुछ ही लोग समय ने दुनिया का भाग्य उनके हाथों और मानवता में थाम रखा था, लेकिन वे असफल रहे; अगर वे सफल होते, तो चीजें पूरी तरह से अलग हो सकती थीं। पियर्स के शब्दों से, कोई सोच सकता है कि रोहम ने तख्तापलट की योजना पहले से बनाई थी - हालांकि, यह सिर्फ एक अफवाह थी जिसे एसए को समाप्त करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया गया था। इसके अलावा, SA की क्रूरता को देखते हुए, यह कहना बहुत ही संदिग्ध लगता है कि रोहम हिटलर की तुलना में "बेहतर विकल्प" होता। इन शब्दों के साथ, पियर्स ने नाइट ऑफ द लॉन्ग नाइफ्स के ऐतिहासिक महत्व को कम कर दिया। हालाँकि, 30 जून, 1934 को शायद "30 जनवरी, 1933 के बाद सत्ता की राष्ट्रीय समाजवादी जब्ती की अंतिम तिथि" माना जाता है, क्योंकि हत्या अब एक राजनीतिक साधन के रूप में सार्वजनिक रूप से "वैध" थी। रोहम मामला पियर्स को भी दिलचस्पी दे सकता है क्योंकि रोहम खुद समलैंगिक थे: समलैंगिकता और राष्ट्रीय समाजवाद के बीच संघर्ष एक विषय है जो जून में मौत के काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। और केवल इसमें ही नहीं: समलैंगिक निर्देशक लुचिनो विस्कोनी, उदाहरण के लिए, "एसए की क्रांतिकारी क्षमता" से आगे बढ़े और अपने परिवार की गाथा डाई वर्दमटेन (ला कैडुटा डेगली देई, 1969) में बैड विसे में एसए नेतृत्व के नरसंहार का मंचन किया। (वास्तविक घटनाओं के साथ थोड़ी सी असंगति - वास्तव में, कोई नरसंहार नहीं हुआ था, तूफानों को बस गिरफ्तार कर लिया गया था और जेल भेज दिया गया था, जहां उन्हें बाद में मार दिया गया था), जो होमो-कामुक दृश्यों के साथ वैगनर के संगीत के लिए मौत का एक दर्दनाक बैले है .

80 के दशक के अंत से शुरू होकर, समूह के काम में तूफ़ान और राष्ट्रीय बोल्शेविज़्म के संदर्भ दिखाई देना बंद हो गए। यह सब "जून में मौत का एक बीता हुआ हिस्सा" बन गया। हालाँकि, जून के शुरुआती रचनात्मक हितों में सभी मौत को केवल इन विषयों तक कम नहीं किया जा सकता है; यहाँ बैंड के शुरुआती दिनों के बारे में पैट्रिक लिगास का क्या कहना था: "यदि आप 1980-1985 के जून के गीतों में डेथ की सामग्री को देखते हैं, तो आप युद्ध-विरोधी और ईसाई-विरोधी विषयों, प्रेम गीतों और निराशा के गीतों को देखेंगे। मनोगत और रहस्यमय 'शी सेड डिस्ट्रॉय'। ” और "कॉलिंग" (दोनों एलपी नाडा से!) ”। शुरुआती डीआईजे विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पोस्ट-पंक युग की विशिष्ट है: फेसलेस शहरों में अकेले होने का शहरी डर, व्यामोह, सीरियल किलर, हिंसा और अश्लील साहित्य - ये पहलू मुख्य रूप से टोनी वेकफोर्ड द्वारा लिखे गए गीतों में परिलक्षित होते हैं: "इन द नाइटटाइम" और "ऑल अलोन इन हर निर्वाण" (संकट से विरासत):

वह बहुत डरी हुई है

वह टूट जाएगी अगर

लाइट चली गई

यह आदमी है

कौन घूम रहा है

काश वे ऐसा नहीं करते

दिमाग को बाहर आने दो।

अपने निर्वाण में बिलकुल अकेली […]

दूसरे एल्बम दफन (1984) से शुरू होकर, समूह के काम में वैचारिक और शाब्दिक संदर्भ शामिल हैं जो लगभग सभी बाद के नव-लोक बैंडों की विशेषता हैं: एक यूरोपीय विचार, जो, वैसे, अंग्रेजी पंक और लहर के लिए कुछ नया नहीं था। दृश्य। . जीन-जैक्स बर्नेल, बेसिस्ट और स्ट्रेंजलर्स के कलाकार (जिनके गाने, शुरुआती डीआईजे के मामले में, मिशिमा से प्रभावित थे), पहले से ही 1978 में, अपने एकल एल्बम "यूरोमन कॉमेथ" के साथ, एक यूरोसेंट्रिक घोषणापत्र को परिभाषित किया गया था जो अधिक तैयार किया गया था स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से DIJ गीत "सन्स ऑफ यूरोप" की तुलना में। दफन एल्बम पर, इन विचारों को अमेरिकी सांस्कृतिक और पूंजी साम्राज्यवाद की अस्वीकृति के साथ भी मिलाया गया है: उनके काम के शीर्षक की गलत व्याख्या, पश्चिमी दुनिया के पतन के लिए शोक नहीं किया। वेकफोर्ड द्वारा "फील्ड्स" के लिए लिखे गए गीत द्वितीय विश्व युद्ध के बम विस्फोटों का वर्णन करते हैं ("रात में ड्रेसडेन जल रहा है / कोवेंट्री अभी भी जल रहा है"); गीत की उत्पत्ति टोनी की यूरोप में एक सैनिक के कब्रिस्तान की यात्रा के बाद हुई, जहां "इन सभी क्रॉस [...] ने मुझे एक नक्काशीदार बेंत की याद दिला दी, जो मेरे एक रिश्तेदार को उसकी रिहाई के लिए आभार के रूप में एक एकाग्रता शिविर कैदी से उपहार के रूप में मिली थी।" इसके बाद, इस युद्ध-विरोधी गीत को सोल इनविक्टस एल्बम में एक से अधिक बार फिर से रिलीज़ किया जाएगा।

इसके साथ ही ऊपर सूचीबद्ध विषयों के साथ, पहले, अभी भी अल्प लोकगीत तत्व DIJ के संगीत में आते हैं। ध्वनिक गिटार, तुरही, घंटियाँ और विभिन्न प्रकार के ताल पुरानी ध्वनि पर जोर देते हैं और पूरक करते हैं। 1985 की शुरुआत में, डिस्क "नाडा!" प्रकट हुई। उस पर, आप पहले से ही कई गीतों को हाइलाइट कर सकते हैं जो पूरी तरह से लोक के विवरण में फिट बैठते हैं। एल्बम के शीर्षक के संदर्भ में दिलचस्प है मारगुएरिट हुसैनार्ड के निबंध "मिशिमा ओउ ला विजन डु वाइड" ("मिशिमा, या गेट टू द वॉयड") का एक अंश, जिसमें वह टेट्रालॉजी के पात्रों के जीवन पथ के बारे में बताती है। "सी ऑफ़ एबंडेंस" (1968-70): "हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि क्या यह कुछ भी नहीं है, जो, शायद, स्पेनिश रहस्यवादियों के नाडा के रूप में काम करता है, पूरी तरह से जिसे हम फ्रेंच रिएन में कहते हैं।" और इसलिए यह सवाल बना रहता है कि क्या इस रहस्यमय शून्य को डीआईजे गीतों के गूढ़ और बहुत ही व्यक्तिगत गीतों में संदर्भित किया जाता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, "क्रश माई सोल":

खाली गोले की तरह

बस खाली […]

"नाडा!" के प्रकाशन से पहले जून में मौत ने पहला बदलाव देखा - टोनी वेकफोर्ड ने बैंड छोड़ दिया, जो यूरोपीय दौरे के दौरान हुआ। इस तरह के कृत्य के सटीक कारण अभी भी केवल अफवाहें हैं; ऐसी अटकलें हैं कि यह वेकफोर्ड के अति-दक्षिणपंथी विचारों (और गतिविधियों?) के कारण है, जिसके लिए पियर्स बेहद नकारात्मक थे। वेकफोर्ड खुद या तो इस मुद्दे पर कोई टिप्पणी नहीं करता है, या अस्पष्ट स्पष्टीकरण तक सीमित है: “कुछ अफवाहें बस हवा से उठीं, अन्य, निष्पक्ष होने के लिए, एक उचित अनाज ले गए। अगर कुछ लोगों द्वारा फैलाई गई अफवाहों पर विश्वास किया जाए, तो मैं "पिल्लों को नष्ट करने वाले आर्यन हमले समूह" का नेता था। वास्तव में, मुझे जादू-टोने में दिलचस्पी थी - विशेष रूप से, रून्स - और, मुझे स्वीकार करना चाहिए, मुझे कुछ अन्य कम या ज्यादा स्वीकार्य और सार्थक चीजों की लालसा थी। ऐसी चीजों के लिए "जोर" के तहत वास्तव में क्या छिपा था, कोई केवल अनुमान लगा सकता है। शायद यह किसी प्रकार का राजनीतिक हित था, या शायद इन शब्दों से वेकफोर्ड का मतलब 80 के दशक के मध्य में ड्रग डीलर के रूप में एक अस्थायी नौकरी था। डेथ इन जून के बाद के काम के लिए और वेकफोर्ड की नई परियोजना सोल इनविक्टस के लिए, यह अतीत - जिससे वेकफोर्ड आज खुद को सख्ती से दूर करता है - का कोई मतलब नहीं था।

लोक नोटों के साथ, एल्बम "नाडा!" आप अन्य पूरी तरह से नए संगीत तत्व पा सकते हैं - इलेक्ट्रॉनिक लय, सिंथेस आवेषण और प्रभाव। "रेन ऑफ़ डेस्पायर" (जिसे पिछले संगीत कार्यक्रमों में "क्रिस्टीन द लिज़र" कहा जाता है) या "भविष्यवाणी" जैसे ट्रैक असामान्य रूप से ठंडे और मृत वातावरण से भरे हुए हैं जिन्हें शीत लहर के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इसके विपरीत, ट्रैक "C'est un Reve" को आधुनिक औद्योगिक के लिए सुरक्षित रूप से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - इस गीत में, सम्मोहित करने वाले लूप के नमूनों को एक जटिल ताल पर आरोपित किया गया है और एक युद्ध अपराधी, SS सैनिक क्लॉस के बारे में प्रतीत होने वाले विवादास्पद पाठ द्वारा पूरक हैं। बार्बी:

क्या क्लॉस बार्बी है?

इल एस्ट डान्स ले कोयूर

इल एस्ट डान्स ले कोयूर नोयर

C'est un reve।

रेट्रोस्पेक्ट में, पैट्रिक लिगास ने कहा: "डॉग ने इस आदमी के कार्यों के लिए एक प्रशंसनीय गाना नहीं गाया, ट्रैक सिर्फ यह दिखाने के लिए जाता है कि हम में से कई, यदि हम सभी नहीं, कुछ परिस्थितियों में, हिंसा के लिए तैयार हैं, या कम से कम हिंसक कल्पनाएँ; यह जरूरी नहीं कि एक व्यक्ति एक राक्षस बन जाए, जबकि बार्बी स्पष्ट रूप से थी।" जून में डेथ के साथ लिगास का समय भी समाप्त हो रहा था, और 1985 की शुरुआत में उसने बैंड छोड़ दिया क्योंकि वह "एक चट्टान के किनारे पर था जो केवल कई वर्षों के दौरान ऊपर उठता रहा"। जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं, इस प्रस्थान के बारे में कई परस्पर विरोधी बयान और अफवाहें भी फैलती हैं। बाद के एक साक्षात्कार में, लिगास ने बैंड छोड़ने के मुख्य कारण के रूप में नाडा! दौरे की एक घटना का हवाला दिया: "हमने बोलोग्ना में एक गिग बजाया और हम मंच छोड़ रहे थे जब एक लड़की हमारे पास आई और चिल्लाई, 'मुझे आशा है कि आप माँ तुमसे नफरत करती है! » हमने एक ऐसे शहर में एसएस की वर्दी पहनी थी जहां अति-दक्षिणपंथी आतंकवादियों ने निर्दोष लोगों की हत्या की थी। मुझे खुद पर शर्म आ रही थी, इसलिए मैंने दौरे के ठीक बाद जून में डेथ को छोड़ दिया।" यह प्रस्थान मैत्रीपूर्ण समझ के माहौल में हुआ; पियर्स ने बाद में कहा कि वह खुद बोलोग्ना में हुई घटना के बारे में कुछ नहीं जानता था, क्योंकि वह लिगास के प्रस्थान से नाराज था और इसे चित्रित किया जैसे पैट्रिक डगलस के अनुरोध पर छोड़ दिया: "मुझे लगा कि हमारे विचार अलग हो गए, और मैं उसे चाहता था समूह छोड़ने के लिए।" 1985 में, लिगास ने अपनी खुद की परियोजना सिक्स्थ कॉम की स्थापना की, जिसे हम अगले अध्याय में देखेंगे। पैट्रिक आइज़ के लेबल पर DIJ अभिलेखीय सामग्री के अनधिकृत प्रकाशन पर उनके और पियर्स के बीच संभावित विवाद (जैसे ओह हाउ वी लाफ़ेड) जल्दी से फीका पड़ गया; 1998 में, लंदन में एक संगीत कार्यक्रम के अवसर पर, मूल DIJ पियर्स / वेकफोर्ड / लीग्स का एक छोटा पुनर्मिलन भी हुआ; अप्रैल 2005 में डगलस और पैट्रिक ने नाडा! की 20वीं वर्षगांठ के अवसर पर लंदन में एक साथ प्रदर्शन किया।

अब से, DIJ में अन्य संगीतकारों की केवल अतिथि भूमिका होगी, भले ही वे कितना भी काम करें। पियर्स के लिए उनमें से पहले स्थान पर निस्संदेह डेविड तिब्बत थे, जो 1983 से लेकर 90 के दशक की शुरुआत तक डगलस पियर्स के सबसे करीबी दोस्तों के घेरे में थे। वे तब मिले जब डेविड और साइकिक टीवी बैंड के अन्य सदस्य - जिनमें से पियर्स एक प्रशंसक थे - लंदन में पहले डीजे गिग्स में से एक में शामिल हुए। तिब्बत "नाडा!" पर काम में भाग लेता है। और पियर्स के संकलन "फ्रॉम टॉर्चर टू कॉन्शियस" (जिसमें कवर पर दचाऊ होलोकॉस्ट स्मारक शामिल है) में योगदान देता है, जो मुख्य रूप से "बिहाइंड द रोज़", "शी सेड डिस्ट्रॉय" और "द टॉर्चर गार्डन" गीतों के गीतकार के रूप में अभिनय करता है। उसके द्वारा लिखित। अंतिम ट्रैक का शीर्षक फ्रांसीसी पतनशील ऑक्टेव मिरब्यू के उपन्यास "ले जार्डिन डेस सप्लिस" (1899) को संदर्भित करता है। इस उपन्यास में, नायिका यातना और मृत्युदंड के पारंपरिक चीनी तरीकों के प्रति यौन रूप से आकर्षित हो जाती है। दूसरी ओर, तिब्बत के गीत, नीत्शे की सूक्ति "शक्ति की इच्छा" की सर्वनाशपूर्ण व्याख्या के अधिक हैं।

तिब्बत के अलावा, अगले प्रमुख प्रकाशन पर - 2-एलपी "द वर्ल्ड दैट समर" (1986) - पियर्स को अंग्रेजी अवांटगार्डे-एम्बिएंट ग्रुप समव्हेयर इन यूरोप से एंड्रिया जेम्स द्वारा ही मदद की जाती है (पियर्स ने अपनी कई सीडी उनके 90 के दशक की शुरुआत में एनईआर लेबल)। X)। एल्बम का शीर्षक जर्मन टीवी फिल्म "डाई वेल्ट इन जेनेम सोमर" (1979, इल्स हॉफमैन द्वारा निर्देशित) से प्रेरित है, जो बदले में इसी नाम पर आधारित है आत्मकथात्मक उपन्यास(1960) रॉबर्ट मुलर: "मुझे लगता है कि फिल्म 1936 में नाज़ी जर्मनी में, हैम्बर्ग में होती है। यह उस लड़के के बारे में बताता है जो उन वर्षों में रहता है। वह मुग्ध है ओलिंपिक खेलोंजो उस समय गुजरता है। यह हिटलर यूथ में शामिल होने का समय है। हालाँकि, वह अपनी यहूदी दादी और अपने "आर्यन" परिवार के बीच झिझकता है, यह समझ में नहीं आता कि उसे क्या प्रिय है। आखिरकार, यह संघर्ष उसके लिए असहनीय हो जाता है, जिससे वह पूरी तरह से उदासीन होने तक हर किसी को और सब कुछ छोड़ देता है। फिल्म ने मुझे दिलचस्पी दी क्योंकि यह अस्पष्ट और भ्रमित करने वाली है, साथ ही मैं कहानी के इस खंड के बारे में भावुक हूं। मेरे साथ पहले हुए कई संघर्षों को प्रस्तुत किया गया था।

हालाँकि, "द वर्ल्ड दैट समर" (या "द वर्ल्ड दैट समर") शब्द के सही अर्थों में एक अवधारणा एल्बम नहीं है, भले ही इस पर सभी ट्रैक एक दूसरे से जुड़े हों। सामान्य विषय. संगीत की दृष्टि से, एल्बम में सरल, मधुर, लगभग पॉप लोक गीत जैसे "टॉर्चर बाय रोज़ेज़" (गीत का शीर्षक बाराकेई के अंग्रेजी संस्करण को संदर्भित करता है, 1963 में जारी की गई एक किताब है, जिसमें इकॉन होसो द्वारा मिशिमा की तस्वीरें हैं, जिसमें जापानी फोटोग्राफर ने खुद को कई तरह के पोज़ में प्रस्तुत किया: उग्रवादी से कामुक तक), "कम बिफोर क्राइस्ट एंड मर्डर लव" और "ब्रेक" कालाआइस" (जिसकी धारणा में आसानी गहरी उदासी और निराशा की आभा से सटी हुई है), और कभी-कभी आक्रामक ट्रैक इलेक्ट्रॉनिक ध्वनि ("फिर से नियम", "रक्त विजय", "छिपी हुई पत्तियों के बीच") के साथ पतला होता है। आखिरी बार उल्लेख किया गया ट्रैक शीर्षक जापानी शब्द हागकुरे का अनुवाद है, जो 18 वीं शताब्दी के शुरुआती निबंध का शीर्षक सुनातोमो यामामोटो है जो समुराई के नैतिक मूल्यों और मानदंडों का सारांश देता है और युकियो मिशिमा के लिए विशेष मूल्य का था।

मिशिमा (1925-1970) (समलैंगिक लेखक जैक्स जेनेट के कामों के साथ, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी), पियर्स के पसंदीदा लेखक और पश्चिम में सबसे प्रसिद्ध जापानी लेखक, सबसे पहले, "के बारे में" बताते हैं। सुंदरता का पतन, मृत्यु की विनाशकारीता के बारे में, जो उनके कार्यों में आनंद से अविभाज्य है। प्रेम और मृत्यु, कलम और तलवार की एकता एक ऐसे लेखक के लिए थी जो पूरे पश्चिमी जापान से नफरत करता था (हालाँकि, उसके पास खुद पश्चिमी संस्कृति के खिलाफ कुछ भी नहीं था!), उपन्यासों और तस्वीरों के लिए सिर्फ एक कलात्मक छवि से कुछ अधिक: उसने एक निजी सेना की स्थापना की संगठन और एक तख्तापलट का प्रयास किया (बल्कि सांस्कृतिक विरोध के प्रतीक के रूप में समझा जाता है), जिसकी अपेक्षित विफलता के बाद उसने अपने दोस्त सेप्पुकू के साथ अनुष्ठान आत्महत्या की। तिब्बत और पियर्स द्वारा लिखे गए एल्बम "द वर्ल्ड दैट समर" के गीत (तिब्बत इस एल्बम में क्राउली-कब्बलिस्टिक छद्म नाम क्राइस्ट 777 के तहत भाग लेता है) में स्पष्ट जादुई और पौराणिक विचार और संदर्भ हैं। अतुलनीय चित्र व्यक्तिगत अनुभव ("रॉकिंग हॉर्स नाइट", "ब्रेक द ब्लैक आइस") और DIJ अवधारणा के विशिष्ट विषयों को छिपाते हैं: हानि, युद्ध, प्रेम, विश्वास। पंद्रह मिनट का साउंड कोलाज "डेथ ऑफ़ ए मैन" अलग खड़ा है, जो अनुष्ठान ड्रमबीट के तहत होता है; ट्रैक विभिन्न प्रभावों और नमूनों से भरा है। उदाहरण के लिए, आप सुन सकते हैं, शील्ड सोसाइटी का गान, मिशिमा का निजी सैन्य संगठन, फ्रांसीसी फिल्मों के संवाद के अंश, यूएफए फिल्म "डेर मान" से हैंस अल्बर्स और हेंज रूहमैन का गीत "जवॉल, मीन हेरन" डेर शर्लक होम्स युद्ध "(1937), जो फिल्म" डाई वेल्ट इन जेनेम सोमर "की शुरुआत में भी सुनाई देता है। आदर्शवाद के नुकसान के बारे में पियर्स के दमनकारी बड़बड़ाहट इस अवधि के दौरान उत्पन्न होने वाली कई व्यक्तिगत समस्याओं से प्रेरित थी (दीर्घकालिक संबंध का अंत एक उदाहरण है):

हमारे पछतावे के कफन में

जहां आदर्शवाद के युद्ध

लड़े गए - और हार गए!

हमारी प्रकृति के कड़वे एन्जिल्स के लिए।

ट्रैक का शीर्षक फिर से मिशिमा के फोटो एल्बम (किशिरो शिनोयामा द्वारा ओटोको नो शि, 1970) के साथ-साथ फ्रांसीसी लेखक जैक्स जेनेट (1910-1986) की मृत्यु को संदर्भित करता है, जिसके बारे में डगलस को ट्रैक की रिकॉर्डिंग के दौरान पता चलता है। . मिशिमा की तरह, जेनेट का पियर्स पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था - नाटकों और निबंधों के साथ, उन्होंने पाँच उपन्यास बनाए, जो ज्यादातर जेल में लिखे गए थे, जो समलैंगिकता, अपराध और विश्वासघात के विषयों से निपटते थे, और स्पष्ट (यौन) यथार्थवाद और के बीच कहीं गिर गए। काव्यात्मक आदर्शीकरण।

1987 में एल्बम "ब्राउन बुक" अपने पूर्ववर्ती की तुलना में संगीत की दृष्टि से अधिक ठोस थी। इलेक्ट्रॉनिक-प्रयोगात्मक पहलू यहां केवल कुछ पटरियों तक सीमित है ("वी आर द लस्ट" कॉइल के जॉन बैलेंस द्वारा किया गया और डेविड तिब्बत द्वारा किया गया "सजा दीक्षा")। इस एल्बम में मधुर, सरल लोक-पॉप गीतों का बोलबाला है, जिसमें पियर्स का प्रेरक गायन रोज़ मैकडॉवेल की हल्की आवाज़ के साथ कभी-कभी पतला होता है। गीतों में अभी भी जेनेट ("टू ड्राउन ए रोज़" और "द फॉग ऑफ़ द वर्ल्ड" पोम्पेस फनेब्रेस, 1947 के उद्धरणों के साथ) और मिशिमा ("बर्न अगेन" के संदर्भ हैं; न्यूनतम गिटार कैनवास एन्नियो द्वारा निर्मित फिल्म संगीत की याद दिलाता है मोरिकोन, जिसकी डगलस ने बहुत सराहना की)। इसके अलावा, जादुई सिद्धांतों और नॉर्स पौराणिक कथाओं के साथ पियर्स का आकर्षण तेजी से स्पष्ट होता जा रहा है - वह "रून्स एंड मेन" और "हेल! द व्हाइट ग्रेन” एक एंग्लो-सैक्सन रूनी कविता (लगभग 11वीं शताब्दी) से हगल रूण के बारे में एक अंश का एक संक्षिप्त रूप है। यहाँ खुद पियर्स ने एल्बम के शीर्षक और रूनिक शिक्षाओं के प्रति उनके रवैये के बारे में कहा है: “रनों का मुझ पर बहुत गहरा प्रभाव था। वे अपने आप में एक निश्चित शक्ति छिपाते हैं जिसे बाहर छोड़ा जा सकता है। वे वास्तव में काम करते हैं, जिसमें मुझे कोई संदेह नहीं है। [...] ब्राउन बुक एल्बम का विचार मुझे इसकी रिकॉर्डिंग के अंत में आया। मैं इसे अस्पष्ट नाम देना चाहता था, और यह सबसे सुरक्षित कदम होगा। हम यहां [लंदन] से थोड़ी दूर एक कैफे में तिब्बत के साथ बैठे थे जब स्टीव स्टेपलटन हमारे पास आए। अपने बैग से, उसने वह किताब निकाली जो वह हमें दिखाना चाहता था, एक रद्दी डिब्बे में पाया गया एक ब्रौनबच संस्करण। अजीब बात यह थी कि तब उन्हें नहीं पता था कि मेरी नई एल्बम (ब्राउन बुक) का क्या नाम होगा! एक अद्भुत मामला! आज भी यह किताब मेरे घर की शेल्फ पर पड़ी है। उसने मुझे यह दिया, इस प्रकार एक बार फिर पुष्टि की कि मैंने अपने लिए सही रास्ता चुना है, और जादुई शक्तियों ने मेरा पक्ष लिया। ब्रौनबच ("ब्राउन बुक") - जीडीआर के दिनों में प्रकाशित नाजी युद्ध अपराधियों का एक रजिस्टर, जो अभी भी एफआरजी में एक उच्च स्थान पर काबिज थे (पुस्तक को कई अध्यायों में विभाजित किया गया था, जैसे, उदाहरण के लिए, "गेस्टापो, राज्य और अर्थशास्त्र में एसएस और एसडी", "बॉन में हिटलर का पांचवां स्तंभ" और "नरसंहार के आध्यात्मिक पिता फिर से जनता को जहर देते हैं"); हालाँकि, द्वितीय विश्व युद्ध से पहले ही, विभिन्न "भूरी किताबें" थीं जो समितियों द्वारा प्रकाशित की गई थीं और नाजी जर्मनी में मामलों की स्थिति के बारे में बताया था। एल्बम के पौराणिक शीर्षक ट्रैक "ब्राउन बुक" के पीछे एक होर्स्ट वेसल गीत है, जो इयान रीड द्वारा किया गया एसए गान है (नीचे देखें)। सोल इनविक्टस और फायर+आइस) जर्मन में एक कैपेला। यह गीत "डाई वेल्ट इन जेनेम सोमर" फिल्म के एक अंश से पहले है, जिसमें उपरोक्त यहूदी दादी ने उन दिनों दमनकारी स्थिति का वर्णन किया है:

“यहाँ एक नदी थी, और लड़की तैरती हुई बर्फ पर चढ़कर भाग निकली। हालांकि, बर्फ तैरती धीरे-धीरे छोटी हो गई और धीरे-धीरे पिघल गई। और फिर उसे एक अशांत जलधारा के साथ नीचे की ओर ले जाया गया। अब वही हो रहा है। बर्फ पर तैरते हुए, हम अंततः डूब जाते हैं।

ट्रैक के बीच में, एक एसए अधिकारी की नकली आवाज सुनी जा सकती है (फिल्म से एक क्लिप भी) सभी एसएस सदस्यों को "क्वीर" कहते हुए; पियर्स इस कथन की स्पष्ट विडंबना पर जोर देना चाहते थे। प्रस्तुत किए गए सभी विरोधाभासों और कनेक्शनों के बावजूद, होर्स्ट वेसल के गीत के प्रदर्शन को अक्सर समूह के सदस्यों के दक्षिणपंथी उग्रवाद के प्रमाण के रूप में लिया जाता है। हालाँकि, करंट 93 के खिलाफ इसी तरह की भर्त्सना की जानी चाहिए थी, जिन्होंने उसी समय के आसपास जारी किए गए अपने इम्पेरियम एल्बम में एक ही गीत (और राष्ट्रीय समाजवादी युग से एक वास्तविक रिकॉर्डिंग) का इस्तेमाल किया था। पियर्स ने खुद इस ट्रैक को एक व्याख्यात्मक जाल कहा: "मुझे इस तथ्य से प्यार है कि लोग इस जाल में पड़ जाते हैं। यह सब एक फिल्म की तरह लग रहा है। और इस एकमात्र मामलाजब मैं जानबूझकर उत्तेजना पैदा करना चाहता था।" ये उत्तेजक इरादे '91 संकलन "कैथेड्रल ऑफ टीयर्स" पर ट्रैक के रीमिक्स में फिर से दिखाई देंगे (उनमें से एक पर, क्योंकि कई संस्करण हैं): होर्स्ट वेसल गीत अब और नहीं है; केंद्रीय स्थिति पर एक यहूदी दादी की छवि का कब्जा है, जो पियर्स के अनुसार, "जीवन पर सामान्य विचारों" में से एक को दर्शाता है (एक साइड नोट के रूप में, यह ध्यान देने योग्य है कि एक अन्य प्रभावशाली अमेरिकी ब्लूज़ संगीतकार जॉन फेहे ने अपने ट्रैक में 1968 के एल्बम "रिकिया" से "मौली के लिए अनुरोध", DIJ और C93 (इन समूहों की उपस्थिति से 20 साल पहले) से बहुत पहले, एक होर्स्ट वेसल गीत के अंशों के साथ एक उदासीन गिटार ध्वनि मिलाया; यवेस मोंटैंड और मिल्वा ने भी इसका इस्तेमाल किया गीत - पहले प्रतिरोध आंदोलन के एक गीत के प्रतिरूप के रूप में, फिर बर्टोल्ट ब्रेख्त की पैरोडी के रूप में)।

"रून्स एंड मेन" डेथ इन जून के सबसे उल्लेखनीय और विवादास्पद गीतों में से एक है। विवादास्पद, क्योंकि पियर्स यहां "जर्मन वाइन" पीते समय अतुलनीय "अधिक समय" का सपना देख रहा है, जबकि पृष्ठभूमि में, रोज मैकडॉवल की हंसमुख धुन के साथ, एक भाषण सुना जाता है, लेकिन हिटलर नहीं - जैसा कि अक्सर गलती से माना जाता है - आवाज़ों की मजबूत समानता के लिए, - और एडॉल्फ वैगनर, म्यूनिख गौलेटर (लेनी रिफेनस्टाहल द्वारा फिल्म "ट्रायम्फ डेस विलेंस" से नमूना)। वैगनर ने अपने भाषण में तूफानी सैनिकों के नरसंहार को उचित ठहराया, यह कहते हुए कि क्रांति "पूर्ण राजशाही" की ओर नहीं ले जा सकती।

पियर्स के लिए अगले वर्ष गंभीर व्यक्तिगत समस्याओं से घिरे रहे: “मैं पूरी तरह से खो गया था। [...] जब मैं [ऑस्ट्रेलिया से इंग्लैंड] लौटा तो मैं मर चुका था, आध्यात्मिक रूप से तबाह हो गया था। अक्टूबर 1989 में, मैं लगभग अपने कुल गैर-अस्तित्व पर पहुँच गया। हालाँकि, 1989 में, सीमित संस्करण एल्बम "द वॉल ऑफ़ सैक्रिफाइस" जारी किया गया था। एल्बम का शीर्षक, उसी नाम का एक शोर कोलाज (ट्रैश-गोथ बैंड रेडियो वेयरवोल्फ के निकोलस श्रेक ने इसे बनाने में मदद की), पियर्स के भविष्यवाणी के सपने को संदर्भित करता है। दस मिनट के शीर्षक ट्रैक में कई नमूने शामिल हैं जो विवादास्पद डीआईजे अवधारणा के अनुरूप हैं: गाने की मूल रिकॉर्डिंग के साथ जैसे "हील दिर, मैं ब्रैंडेनबर्गर लैंड", "डाई वेल्ट इन जेनेम सोमर" ("फ्रूट ईच डेस लेबेन्स") के अंश ) और पहले उल्लिखित वृत्तचित्र "शोआ"। ट्रैक "गिडी गिड्डी कैरोसेल", कम से कम संगीत की दृष्टि से, पहले गीत के साथ स्पष्ट रूप से विपरीत है: ध्वनिक गिटार, ड्रम, रोज़ मैकडॉवल का आनंदमय भोला गायन, मिशिमा से प्रभावित गीत, सभी एक हल्के लोक-गीत में एक साथ आते हैं। इसके बाद जो होता है वह है उदासीन गाथागीत "फॉल अपार्ट", जो सही मायने में सबसे प्रसिद्ध DIJ ट्रैक्स से संबंधित है: एक सरल लेकिन प्रभावी गिटार कॉर्ड ही पियर्स की सुरीली आवाज का एकमात्र संगत है। "फॉल अपार्ट" के बोल प्यार के अंत के बारे में हैं:

और अगर मैं सपनों से गिर जाता हूं

मेरी सभी प्रार्थनाएँ खामोश हैं

प्यार करना हारना है

और हारना मरना है…

और क्यों कहा

कि चीजें गिरेंगी

और गिरना और गिरना और गिरना

"इन सैक्रिलेज" (तिब्बत यहां गायन करता है) और "हुल्लो एंजेल" जैसे गाने समान रूप से संगीतमय रूप से संरचित हैं; बाद वाला, थोड़ा संशोधित रूप में, Current93 के स्वस्तिक फॉर नोडी पर दिखाई देता है। इसके विपरीत, "ब्रिंग इन द नाइट" फीडबैक के साथ मिलिटेंटली मेनसिंग ड्रम बीट्स को जोड़ती है; इस संगत के लिए, बॉयड राइस "विनाश की सर्वव्यापी शक्ति जो जीवन की शक्ति में निहित है" के बारे में अपना एकालाप प्रस्तुत करता है। एल्बम "डेथ इज ए ड्रमर" के शोरगुल, नमूना-ढेर तांडव के साथ बंद हो जाता है।

80 के दशक के अंत / 90 के दशक की शुरुआत में, डगलस ने यूएसए और ऑस्ट्रेलिया का दौरा किया - जहां उन्होंने बाद में प्रवास किया; इस अवधि के दौरान उन्होंने बॉयड राइस (एल्बम "म्यूजिक, मार्टिनिस एंड मिसंथ्रोपी") और करंट 93 (कई एल्बमों के काम में भाग लिया) के साथ सहयोग किया। इसके अलावा, 1992 में पियर्स ने फ्रांसीसी समूह "लेस जॉयॉक्स डी ला प्रिंसेस" के सहयोग से बनाया गया एल्बम "ओस्टेनब्रौन" जारी किया। उसी वर्ष कुछ रचनात्मक रुकावटों पर काबू पाने के बाद, पियर्स ने एक ऐतिहासिक एल्बम जारी किया, जो कि नियोफोक में एक संगीत मील का पत्थर है: "लेकिन, व्हाट एंड्स व्हेन द सिंबल शैटर?" खुद पियर्स के अनुसार, डीआईजे के काम में उत्तर-औद्योगिक तत्व अप्रचलित हो गए हैं, इसलिए उन्होंने शुद्ध, वायुमंडलीय लोक के लिए जाने का फैसला किया। अभी भी प्रचलित उदासी और उदासी के बावजूद, कुछ धुनों को एल्बम के सामान्य कैनवास से बाहर खटखटाया जाता है, जो पहले की तुलना में अधिक आशावादी और सुलभ रूप में दिखाई देता है - सौंदर्य यहां अज्ञात पैमाने पर शासन करता है। प्रत्येक ट्रैक पर हावी होने वाले गिटार को हवादार कीबोर्ड पैसेज और समझे जाने वाले टक्कर से पूरित किया जाता है। इसके अलावा एल्बम पर, डेविड तिब्बत फिर से दिखाई देता है और दो गाने "डेडलस राइजिंग" और "दिस इज़ नॉट पैराडाइज" के लिए गीत लिखता है, जिसे बाद में अंग्रेजी और फ्रेंच दोनों में गाया जाता है (पुस्तिका अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी और जर्मन में गीत प्रदान करती है) , जिसे पियर्स ने एक यूरोपीय इशारे के रूप में समझा था)। तिब्बत के अलावा, एल्बम जेम्स मैनॉक्स (वर्तमान 93, सोल इनविक्टस) और माइकल कैशमोर (प्रकृति और संगठन) द्वारा बनाया गया था; उत्तरार्द्ध "गिड्डी एज ऑफ़ लाइट" गीत के लिए संगीत और कीबोर्ड के लिए ज़िम्मेदार था - वर्तमान 93 एल्बमों पर एक साथ काम करते हुए पियर्स ने उनसे मुलाकात की। साइमन नॉरिस ने इस एल्बम और बाद के प्रकाशनों में एक विशेष भूमिका निभाई। 80 के दशक के अंत में नॉरिस साइकिक टीवी समूह और उससे जुड़े जादुई संगठन "टेम्पल ऑफ थे साइकिक यूथ" के दल से संबंधित थे; एल्बम "थंडर परफेक्ट माइंड" (वर्तमान 93) की रिकॉर्डिंग के दौरान, वह पियर्स से मिलता है। इसके बाद, साइमन पियर्स को मेलोडी, वाइब्राफोन और कीबोर्ड बजाते हुए कुछ ट्रैक रिकॉर्ड करने में मदद करता है। नॉरिस ने फिर संक्षिप्त रूप से फायर + आइस के साथ सहयोग किया, जिसके बाद वह कॉइल और साइक्लोब समूहों में शामिल हो गए।

एल्बम "बट, व्हाट एंड्स ..." की जिज्ञासा यह है कि एल्बम की चुनी हुई अवधारणा से संगीतमय और गीतात्मक अविभाज्यता के बावजूद, ट्रैक "वह विकलांग है", "उसकी वजह से" और "लिटिल ब्लैक एंजल" पर आधारित हैं। जिम जोन्स द्वारा उनकी धार्मिक सेवाओं के लिए नेता गुयाना संप्रदाय द्वारा लिखे गए गीत। यह संप्रदाय 70 के दशक में सक्रिय था, जब तक कि इसके 913 सदस्यों ने जोन्स के निर्देश पर 1978 में सामूहिक आत्महत्या नहीं कर ली। पियर्स ने एल्बम के गीतों में कुछ सुधार किए, ईसाई मंत्रों को विशिष्ट DIJ ट्रैक्स में बदल दिया, जिसे धार्मिक कट्टरता की आलोचना के रूप में माना जाना चाहिए, जो काले हास्य के अच्छे हिस्से के साथ मसालेदार है। पियर्स के सपने पर आधारित ट्रैक "कू कू कू" के मामले में भी ऐसा ही है, जिसमें उन्होंने एक टीवी शो में चार्ल्स मैनसन की उपस्थिति देखी ... इस पर काबू पाने की आशा के बारे में; ट्रैक में ही एक हल्के लोक-पॉप गीत का आभास होता है:

जब जीवन है लेकिन निराशा है

और "कुछ नहीं" मनोरंजक है

एक जंगली शिकार

ईश्वर के बिना जीवन है

प्रेम के बिना अंत है

और कल निष्प्राण […]

ओह, हम आनंद के लिए संघर्ष करते हैं

वह जीवन प्रेतवाधित है […]

लेकिन, जब प्रतीक बिखर जाते हैं तो क्या समाप्त हो जाता है?

और कौन जानता है कि दिलों का क्या होता है?

अक्टूबर 1992: डेथ इन जून (पियर्स/नॉरिस के साथ) बाल्कन संघर्ष के बाद क्रोएशिया में खेलने वाला पहला ब्रिटिश बैंड है। इस यात्रा का परिणाम डबल एल्बम "समथिंग इज़ कमिंग" था, जिसमें ज़ाग्रेब में एक ध्वनिक संगीत कार्यक्रम की रिकॉर्डिंग और एक स्थानीय रेडियो स्टेशन के लिए एक छोटा प्रदर्शन शामिल था। मुनाफे का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ज़गरेब अस्पताल "क्लिनिकी बोल्निकी सेंटार" को सीधे जाता है, जो घायल नागरिकों और सेना (सर्बिया के लोगों सहित) की देखभाल करता है: "हथियारहीन और बिना पैर वाले पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के उदास रूप ने एक अमिट छाप छोड़ी मुझे पर। मुझे एहसास हुआ कि मुझे कुछ करना है। क्रोएशिया में रिकॉर्ड किए गए डबल एलपी/सीडी "समथिंग इज़ कमिंग" से प्राप्त आय का उपयोग अस्पताल के लिए विभिन्न उपकरण खरीदने के लिए किया गया था। इस कार्रवाई की व्याख्या "वार्मोंगर्स" के समर्थन के रूप में की गई थी, और कॉन्सर्ट को फासीवादी "डेथ होक्स" के रूप में माना गया था। सैन्य संगठन HOS के क्रोएशियाई मुख्यालय में पियर्स की यात्रा के बारे में भी अफवाहें थीं, जिसे उन्होंने इस तथ्य से प्रेरित किया था कि यह एक पूर्व समलैंगिक क्लब की इमारत में था, और ये ठीक वही लोग थे, जो शत्रुता की स्थिति में थे मोर्चे पर, जहाँ वह एक बार स्थित था, पर्याप्त सुरक्षा प्रदान कर सकता था। फासीवादी उस्तासा आंदोलन की परंपराओं के आधार पर संगठन HOS (Hrvatske Obrambene Snage), उस समय क्रोएशिया के स्वयंसेवक रक्षकों का एक "विनैग्रेट" था, जिनमें से कई विदेशी भाड़े के सैनिक और दूर-दराज़ थे। खुद पियर्स ने डेटा के बारे में कुछ नहीं कहा। ऐतिहासिक संबंध; उन्होंने स्वयं तत्कालीन मुख्यालय के "चरम अनुशासन के माहौल" की ओर इशारा किया, जिसमें "उनके असली लालित्य के साथ आकर्षक" लोग शामिल थे। यह भी दिलचस्प है कि "युद्ध अपराधों के अभियुक्तों में से कोई भी क्रोएशियाई सेना के अपवाद के साथ किसी भी मौजूदा क्रोएशियाई अर्धसैनिक बलों का सदस्य नहीं था - इतने सारे बच्चों और नागरिकों को एचओएस से 'नाजियों' द्वारा मार डाला गया था।" चूंकि क्रोएशिया जाने और ज़ाग्रेब में एक संगीत कार्यक्रम के बारे में अभी भी कई किंवदंतियाँ और अटकलें हैं (विशेष रूप से, इसके संभवतः फासीवादी, मृत्यु-गौरवशाली चरित्र के बारे में), हमने उनमें से एक के गायक टॉमी एडवर्ड सेगा से कुछ सवाल पूछने का फैसला किया। ज़गरेब के सभी क्लबों में सबसे प्रसिद्ध क्रोएशियाई गॉथिक बैंड फैंटमसेगोरिया, डीजे जहां डीआईजे ने कई वर्षों तक प्रदर्शन किया है। उन्होंने समटिंग इज कमिंग कॉन्सर्ट में भी हिस्सा लिया था।

तोमीएडवर्डसेगा

1992 में ज़गरेब में संगीत कार्यक्रम में किस तरह के दर्शक थे - सैनिक, "ठेठ" नव-लोक प्रशंसक, जाहिल, बदमाश, आम लोग?

ज़ाग्रेब में जबुका क्लब में, डेथ इन जून 1992 में वैकल्पिक दर्शकों के लिए अधिकांश भाग के लिए खेला गया था (शायद उनमें से कुछ सैनिक थे, लेकिन वर्दी में नहीं थे), जिन लोगों को गॉथ या डार्कवेवर्स के रूप में लेबल किया जा सकता था। कॉन्सर्ट के टिकट पूरी तरह से बिक चुके थे, मैंने नाजियों को जनता के बीच नहीं देखा। क्रोएशियाई नाजियों ने डीआईजे की बात नहीं मानी, उस समय उन्हें ऐसे समूह के अस्तित्व के बारे में पता भी नहीं था। इस संगीत कार्यक्रम के बाद, डीआईजे ने ज़ाग्रेब के अन्य क्लबों में प्रदर्शन किया: दो बार गजुरो II (विभिन्न प्रकार के संगीत कार्यक्रमों वाला एक साधारण क्लब) और दो बार लोकप्रिय (फासीवाद-विरोधी) वैकल्पिक क्लब मोचवारा में। ज़गरेब में DIJ संगीत कार्यक्रम में कोई ज्यादती नहीं हुई, और किसी ने भी इन संगीत कार्यक्रमों को किसी भी तरह के "नाज़ी अनुष्ठान" से नहीं जोड़ा। लोग उन्हें नाज़ी समूह के रूप में नहीं देखते थे, इसलिए उन्हें क्रोएशिया में खेलने में कोई समस्या नहीं थी। शायद लोगों का एक छोटा हिस्सा अलग तरह से सोचता था, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

आप जाबुका क्लब का वर्णन कैसे कर सकते हैं, वहां कौन से आयोजन होते हैं?

जबुका यहां बहुत प्रसिद्ध है, यह ज़ाग्रेब के सबसे पुराने वैकल्पिक क्लबों में से एक है। यह 60 के दशक के उत्तरार्ध से अस्तित्व में है, लेकिन इसके लिए सबसे महत्वपूर्ण समय 80 के दशक की शुरुआत में था, जब डार्क-वेव और वैकल्पिक शैलियों में पहली घटनाएँ वहाँ आयोजित की गई थीं; यह कहा जा सकता है कि उन्होंने ज़गरेब में "डार्क सीन" को लोकप्रिय बनाया। जाबुका में विभिन्न प्रकार के बैंडों ने प्रदर्शन किया है, चाहे वह रॉक, पंक, मेटल या गॉथिक हो - बैंड जैसे कि व्हाइट ज़ोंबी, कार्टर यूएसएम, इंका बेबीज, पैंको, यूके सब्स, द वाइब्रेटर ... सामान्य तौर पर, क्रोएशिया, सर्बिया के विभिन्न प्रकार के बैंड , स्लोवेनिया और मैसेडोनिया, विभिन्न संगीत शैलियों और दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1995 की शुरुआत में, DIJ का सबसे संगीतमय परिपक्व काम, रोज़ क्लाउड्स ऑफ़ होलोकॉस्ट, बाजार में आया। कुछ आलोचकों ने इसकी तुलना स्कॉट वाकर के झुकाव से की; लियोनार्ड कोहेन के काम के साथ समानताएं भी खींची गई हैं। Vibraphone, राग और तुरही जैसे उपकरणों की मदद से, नाजुक और अंतरंग संगीत बनाया जाता है, जिसमें एक बंद, सुरीली प्रकृति होती है। जैसा कि एल्बम "लेकिन, क्या समाप्त होता है ...", यहां लोक संगीत की रहस्यमय छवि का पता चलता है, जो सभी फैशनेबल विचारों को पीछे छोड़ देता है, और शायद ही किसी मौजूदा के संदर्भ में व्याख्या की जा सकती है संगीत निर्देशन. उदाहरण के लिए, '13 इयर्स ऑफ कैरियन' पर, कैंपबेल फिनाले के तुरही और नॉरिस के वाइब्राफोन ने सॉफ्ट म्यूजिक में एक जैज़ी टच जोड़ा। गीत - हालांकि प्रेम एल्बम पर प्रमुख विषय लगता है - भारी गूढ़ और रूपक हैं, जैसा कि गीत के शीर्षक "गॉड्स गोल्डन स्पर्म", "ओमेन-फिल्ड सीज़न" और "सिंबल ऑफ़ द सन" से देखा जा सकता है। "लूथर की सेना" जैसे ट्रैक ने श्रोताओं के लिए संगीत को इतना आसान और सुलभ बना दिया कि कुछ समीक्षकों ने यह भी सुझाव दिया कि पियर्स सही पॉप गीत की तलाश में थे। तिब्बत को फिर से एल्बम पर नोट किया गया - इस बार उन्होंने "यरूशलेम द ब्लैक" गीत लिखा और प्रदर्शन किया, जो कि ब्लैक जेरूसलम और गोल्डन बेबीलोन के बाइबिल के संकेतों के साथ, पियर्स के अपने गीतों की तुलना में कम एन्क्रिप्टेड नहीं दिखता है। ट्रैक इतालवी फीचर फिल्म इल पोर्टिएर डी नोटे (द नाइट पोर्टर, 1973) के लिए संगीत के एक अंश के साथ समाप्त होता है। फेलिनी की छात्रा लिलियाना कैवानी द्वारा निर्देशित, यह विवादास्पद फिल्म एक पूर्व एकाग्रता शिविर वार्डन (डर्क बोगार्डे द्वारा अभिनीत) और एक (यहूदी?) समाजवादी (चार्लोट रेम्पलिंग) की बेटी के बीच असीम, सर्व-उपभोग करने वाले प्रेम के बारे में है; एकाग्रता शिविर में उनके बीच एक दुखद संबंध था जो 1957 में वियना में एक मौका बैठक के दौरान फिर से हुआ - घातक परिणामों के साथ।

शीर्षक ट्रैक "रोज क्लाउड्स ऑफ होलोकॉस्ट" अत्यधिक विवादास्पद है; उदाहरण के लिए, पियर्स को तीसरे रैह के दौरान समलैंगिकों के जलने को महिमामंडित करने के लिए, या होलोकॉस्ट संशोधनवाद के एक विशेष रूप से निंदक संस्करण ("एकाग्रता शिविर चिमनियों से" गुलाबी बादल ") का शोषण करने के लिए फटकार लगाई गई है? हालांकि, ऐसी व्याख्याएं कई लोगों के लिए दूर की कौड़ी हैं। कारण: इसमें शामिल संगीतकार (नॉरिस, मैकडॉवल, तिब्बत, जो नाम के शब्दों के स्वामी हैं) निश्चित रूप से इन व्याख्याओं से असहमत होंगे; अंग्रेजी से, होलोकॉस्ट शब्द का अर्थ है, सबसे पहले, सामूहिक विनाश, और अप्रचलित अर्थ में "अनुष्ठान बलिदान" के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है - गीत आइसलैंडिक संक्रांति से प्रेरित है; अंत में, पाठ ही - पहले के "हेवन स्ट्रीट" के विपरीत - होलोकॉस्ट का कोई सीधा संदर्भ नहीं है:

प्रलय के गुलाब मेघ

मक्खियों के गुलाबी बादल

कड़वाहट के गुलाब बादल

कड़वा, कड़वा झूठ

और जब अज्ञानता के देवदूत

आँखों से गिर जाओ

प्रलय के गुलाब मेघ

झूठ के गुलाब के बादल...

सत्य के गुलाब के बादल

रात के गुलाब के बादल

फसल के गुलाब के बादल

प्रेम, पूर्ण प्रकाश

और जब जीवन की राख

आसमान से नीचे गिरो

प्रलय के गुलाब मेघ

झूठ के गुलाब के बादल...

और, त्यौहार समाप्त हो जाते हैं

त्योहारों के रूप में

रोम के हुड वाले कौवे से

ज़गरेब के बाज़ों को

हे यीशु की शिकार माँ

सिडनी की धूल में लेट जाओ

त्योहारों के लिए समाप्त

त्योहारों के रूप में

यहाँ पियर्स ऐतिहासिक संशोधनवाद के बारे में क्या सोचते हैं: "मेरे पास कोई संशोधनवादी प्रवृत्ति नहीं है। मुझे लगता है कि संशोधनवाद समय की बर्बादी है। तथ्य तथ्य हैं। सत्य सत्य है।" इससे पहले रिलीज़ किया गया एकल "सन डॉग्स" कम आलोचनात्मक नहीं है - जिसके कवर में कुत्ते के सिर से बना एक बाएं हाथ का स्वस्तिक होता है और केंद्र में एक गुलाब द्वारा पूरक होता है। इस संदिग्ध, अस्पष्ट रूप से व्याख्या किए गए ग्राफिक में, पियर्स की कथित विचारधारा का स्पष्ट संकेत मिल सकता है; यह तब एक खुला प्रश्न बना हुआ है कि पियर्स को अपने राजनीतिक संदेश को इतने वास्तविक तरीके से अलंकृत करने और इसे छिपाने की आवश्यकता क्यों थी, अकेले रहने दें जो इसे इस रूप में गंभीरता से लेंगे।

1994 में पियर्स ने माइकल कैशमोर की पहली एल्बम नेचर एंड ऑर्गनाइजेशन के लिए "माई ब्लैक डायरी" गाना रिकॉर्ड किया; बाद में यह गीत एक संशोधित रूप में (वास्तव में, केवल एक चीज जो इन दो संस्करणों में आम है वह पाठ है) "आई एम ब्लुटफ्यूअर" संकलन पर दिखाई देता है। 1995 में, ईपी "डेथ इन जून प्रेजेंट्स ऑक्सिडेंटल शहीद" जारी किया गया था, जिस पर डगलस ने ऑस्ट्रेलियाई अभिनेता मैक्स वियरिंग के साथ सहयोग किया था (उन्हें मेल गिब्सन के साथ युद्ध-विरोधी फिल्म गैलीपोली (1981) में देखा जा सकता है)। वियरिंग द वर्ल्ड दैट समर, ब्राउन बुक, और रोज़ क्लाउड्स ऑफ़ होलोकॉस्ट के बोल सुनाता है, जबकि डगलस एक कर्कश पृष्ठभूमि जोड़ता है जो अंग गुनगुनाहट से लेकर सायरन और बीच बॉयज़ के नमूने तक है। उसी वर्ष, पियर्स और वियरिंग ने क्रोएशियाई टेक्नो-रेव प्रोजेक्ट फ्यूचर शॉक 2001 के साथ सहयोग किया (उनकी आवाज़ें कुछ ट्रैक्स पर सुनी जा सकती हैं) - शायद सबसे कमर्शियल प्रोजेक्ट जिसमें डगलस को अब तक सुना जा सकता है, क्योंकि इन ट्रैकों पर विजय प्राप्त की गई थी। कम से कम क्रोएशियाई चार्ट ... मैक्स वियरिंग, उर्फ ​​ऑक्सिडेंटल शहीद, 2001 में एस्पेरांतो में ऑस्ट्रेलियाई संगीत और गीत के साथ सीडी "हेरोज काज मार्टिरोज" के नाम से डे वाल्सिगिन्टो के तहत जारी किया गया; डगलस पियर्स ने भी एल्बम में एक छोटी अतिथि भूमिका निभाई। 1996 में, डगलस ने ऑस्ट्रेलियन बैंड स्ट्रेंथ थ्रू जॉय (बाद में ओस्टारा) के रिचर्ड "लेविथान" लेवी के साथ सहयोग किया, जिसका पहला एल्बम उन्होंने "डेथ इन जून प्रेजेंट्स कपो!" शीर्षक के तहत अपने लेबल एनईआर पर जारी किया और प्रकाशित किया, जो क्रोएशियाई घटनाओं को दर्शाता है। गीत इस विषय को यूरोपीय विचार की प्रसिद्ध अवधारणाओं ("केवल यूरोपा जानता है") और ब्लैक सन ("लोरी टू ए घेटो") के रहस्यमय संदर्भों के साथ-साथ पूर्व यूगोस्लाविया में अत्याचारों की एक संक्षिप्त निंदा के साथ जोड़ते हैं:

तो, यह आपका जीवन है

यह आपकी दुनिया है

एक लोरी से एक यहूदी बस्ती में

कहां हो तुम हत्यारे लड़के और लड़कियां।

ब्लैक सन का प्रतीक मानव जाति के साथ हजारों वर्षों से विभिन्न रूपों में प्रकट होता रहा है। यह नर्वल और मैंडेलस्टम की कविताओं में न केवल एक ऑक्सीमोरोन के रूप में प्रकट होता है; उदाहरण के लिए, कडमन (एलर्सेलेन) ने इसे मिस्र और एज़्टेक ब्रह्माण्ड विज्ञान में पाया, जॉन, ग्नोसिस और कीमिया के रहस्योद्घाटन में, लॉट्रीमोंट और आर्टॉड के कार्यों में, क्रॉली के लेखन में, कॉइल ट्रैक्स में और अराजकता जादू में भी वेवेल्सबर्ग कैसल के अलंकरण के रूप में, पैडरबोर्न से बहुत दूर स्थित नहीं है, जिसे हिमलर एसएस के लिए होली ग्रेल का महल बनाना चाहते थे। सामान्य तौर पर, सावधानीपूर्वक भेदभाव किया जाना चाहिए ताकि नव-लोक समूह और अति-दक्षिणपंथी संघ एक आम ढेर में न पड़ें, क्योंकि उत्तरार्द्ध (केवल उपरोक्त बिंदु पर आधारित) काले सूर्य को उसके सामान्य ऐतिहासिक और गुप्त संदर्भ से बाहर खींचता है। , इसे राजनीतिक पहचान चिह्न के रूप में उपयोग करना।

अंग्रेजी और जर्मन में प्रदर्शित, प्रायोगिक ट्रैक "हेडहंटर" जेनेट के पोम्पेस फनब्रेस से प्रेरित प्रतीत होता है। संगीतमय, "कापो!" दो पिछले DIJ एल्बमों से जुड़ा हुआ है; नए उपकरण - वायलिन और सेलोस - मूल रूप से ध्वनि के पूरक हैं, जबकि वाद्य ट्रैक जैसे "ए सैड प्लेस टू मेक ए शैडो" और "वुल्फ विंड - रीप्राइज़" एक सिनेमाई-संगीतमय वातावरण बनाने में मदद करते हैं। लेविथान का "स्पोकन वर्ड्स" गीत "द रैट एंड द यूचरिस्ट" अर्नस्ट जुंगर के 1939 के उपन्यास ऑन द मार्बल क्लिफ्स के हिस्से को संदर्भित करता है, जो दृष्टांत के रूप में एनएस वर्चस्व की भयावहता की आलोचना करता है और द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने की चेतावनी देता है: संगमरमर की चट्टानों पर , लहरों के ऊपर / इतिहास की बढ़ती नरक के नीचे"। कापो! - यह उन एकाग्रता शिविर कैदियों के लिए इतालवी नाम है जो (अक्सर दमन के अधीन आते हैं) शिविर नेतृत्व और बाकी कैदियों के बीच की कड़ी थे। इस पर रिचर्ड लेविथान: "संयुक्त कार्य का विषय यूरोपीय तबाही के पहलुओं को दर्शाता है: एल्बम सहानुभूति, युद्ध के प्रति जागरूकता, यूरोपीय संदर्भ में इसकी उत्पत्ति की समझ के लिए खड़ा है।" डगलस इसके बारे में अधिक अलंकारिक तरीके से बोलते हैं: “मेरे लिए, कापो शब्द उन कैदियों को संदर्भित करता है जो कैदियों की रक्षा करते थे। हम सब अपने आप के रखवाले हैं। हम सभी अपने चारों ओर अपने छोटे कक्ष बनाते हैं। सीडी कलाकृति के साथ बल्कि निराशाजनक संगीत और गीत के सहजीवन - जिसमें ईसाई और मुस्लिम गिरे हुए सैनिकों के लिए मृत्युलेख शामिल हैं - ने दिन के प्रकाश को "बाल्कन युद्ध पर सबसे गहरा और घृणित कला रेखाचित्रों में से एक" देखा, जो DIJ की "विवादास्पद बहुमुखी प्रतिभा" को उजागर करता है। .

इसके अलावा 1996 में रिलीज़ किया गया डबल एलपी हेवन स्कॉर्पियन विंड प्रोजेक्ट द्वारा भेजा गया था (देखें बॉयड राइस/एनओएन), जो संगीत, मार्टिनिस और मिसथ्रॉपी का अनुवर्ती था; इस पर, पियर्स और राइस शोर तालवादक जॉन मर्फी के साथ सहयोग करते हैं (नई सहस्राब्दी में, बाद वाला DIJ लाइव प्रदर्शन में ड्रमर के रूप में कार्य करता है)। इसके बाद उत्तरी अमेरिका, यूरोप और ऑस्ट्रेलिया में एनओएन एंड स्ट्रेंथ थ्रू जॉय के साथ बड़े पैमाने पर डीआईजे का दौरा किया गया। 1996 में म्यूनिख में एक संगीत कार्यक्रम में, डगलस ऑस्ट्रियाई संगीतकार और हिंडोला एल्बिन जूलियस (द मून ले हिडन बिनीथ ए क्लाउड, डेर ब्लुथार्श) से मिलता है, और मादक पेय पदार्थों की एक आम लत के साथ, वे संयुक्त संगीत सहयोग की इच्छा की खोज करते हैं। इस सहजीवन के परिणामस्वरूप, 1998 में "टेक केयर एंड कंट्रोल" एल्बम जारी किया गया था, जो 90 के दशक में DIJ द्वारा अपनाई गई रेखा से थोड़ा हटकर है। जादुई रूप से सुरीला वातावरण एक (स्व-) विडंबनापूर्ण मनोदशा के साथ पतला होता है, और उग्रवादी लय और सिंथेटिक इंस्ट्रूमेंटेशन रहस्यमय लोक को प्रतिस्थापित करता है जिसे "बट, व्हाट एंड्स" और "रोज क्लाउड्स ऑफ होलोकॉस्ट" (केवल ट्रैक में) एल्बमों में सुना जा सकता है। "कमेराडशाफ्ट" पृष्ठभूमि में एक ध्वनिक गिटार की आवाज़ सुन सकता है)। कुछ आलोचकों ने इस एल्बम के बारे में लिखा है कि यह डीआईजे के कार्यों की तुलना में एल्बिन जूलियस डेर ब्लुथार्श परियोजना की कृतियों से अधिक संबंधित है, हालांकि, डगलस ने स्वयं इस मामले पर एक अलग राय रखी: "'कापो!' केवल ट्रिगर के रूप में कार्य किया मेरे सहयोग, लेकिन उन्हें डीआईजे में निहित भावनात्मक, तानवाला और मानसिक गुण नहीं मिला। 'टेक केयर एंड कंट्रोल' ने इन सभी स्थितियों को संभाला, इसलिए मेरे पास इसे नए DIJ एल्बम के लिए श्रेय देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।"

नए गाने अभी भी विभिन्न स्रोतों से बहुत अधिक नमूने लिए गए हैं: "स्मैश टू बिट्स (इन द पीस ऑफ द नाइट)" में जेनेट के क्वेरेले डे ब्रेस्ट के रेनर फासबिंदर की फिल्म रूपांतरण से क्लिप शामिल हैं; फ्रेंच अभिनेत्रीजीन मोरो एक गीत का प्रदर्शन करता है, और पाठ को ऑस्कर वाइल्ड के "द बैलाड ऑफ़ रीडिंग प्रिज़न" के आधार के रूप में लिया जाता है - "प्रत्येक व्यक्ति उस चीज़ को मारता है जिसे वह प्यार करता है"। मार्चिंग गीत "पॉवर हैज़ ए फ्रैग्नेंस" में बोगार्डे की फिल्मों के नमूनों के साथ फासबिंदर की "ईइन रीज़ इन लिक्ट - डेस्पायर" (1997) के नमूने शामिल हैं। फासबिंदर और बोगार्डे के संदर्भों के साथ, बुकलेट श्रोताओं से इन मृत होमो आइकनों को न भूलने का भी आग्रह करती है। भाषणों के जर्मन नमूने ("गेगेन डिच" - "आपके खिलाफ", "जेडर फ्रीवेल, वर्ब्रेचेन, जेडे अनटैट इस्ट डेर ज़्वेक" - "हर अत्याचार, अपराध, हर हत्या एक लक्ष्य है"), वैगनर के अंतिम संस्कार के टुकड़े " देवताओं की मृत्यु ”, साथ ही इस तरह के ढेर में थोड़ा आत्म-उद्धरण केवल विडंबना की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है - इस धारणा से छुटकारा पाना असंभव है कि "देखभाल और नियंत्रण रखना" एक जानबूझकर है DIJ सौंदर्य अवधारणा की पैरोडी, यहां तक ​​कि इस तथ्य पर विचार करते हुए कि शीर्षक "ए स्लॉटर ऑफ रोजेज", "द ओडिन ऑवर" और "वोल्फेंजेल" पुरानी कलात्मक छवि के अनुरूप प्रतीत होते हैं।

और भी अधिक हद तक, यह 1999 में जारी एल्बम "ऑपरेशन हमिंगबर्ड" पर लागू होता है, जो अपने पूर्ववर्ती की पंक्ति को जारी रखता है; इसके लिए ट्रैक "टेक केयर एंड कंट्रोल" के रूप में लगभग उसी समय रिकॉर्ड किए गए थे। कुछ ट्रैक लयात्मक और वायुमंडलीय रूप से पुरानी रिकॉर्डिंग से संबंधित हैं, हालांकि, इस एल्बम में पूरी तरह से अलग सामग्री भी है, जो पिछले सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं के खंडन की तरह दिखती है। यही बात लाइनर नोट्स में बैंड की तस्वीरों पर भी लागू होती है (और उसी वर्ष के लाइव-सीडी "हेइलीगे!" के कवर आर्ट पर) पियर्स के स्वर पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए, गिटार गायब हो गए। संगीत समीक्षकों ने निष्कर्ष निकाला कि DIJ समूह दूसरे तरीके से चला गया: "जो लोग हर दिन शैंपेन पीते हैं और तेज धूप में (या धूपघड़ी में) धूप सेंकते हैं, वे इस एल्बम को और भी अधिक पसंद करेंगे।" स्व-विडंबना यहाँ आंशिक रूप से लगातार आरोपों की प्रतिक्रिया के रूप में दिखती है कि DIJ अपनी रचनात्मकता की आड़ में दूर-दराज़ विचारों को फैलाता है; लुसाने में बैंड के प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगने के बाद, DIJ ने "गोरिल्ला टैक्टिक्स" (डेर ब्लुथार्स्च, फायर+आइस और NON अभी भी 11/19/1998 को लुसाने में प्रदर्शन किया) गीत रिकॉर्ड किया। इस मामले ने DIJ और कई समूहों के आसपास कुछ प्रचार किया। व्यक्तियों और पत्रकारों ने पियर्स के साथ अपनी एकजुटता व्यक्त की)।

2001 में एल्बम ऑल पिग्स मस्ट डाई जारी किया गया था, जिसने द ओनली गुड नेबर (संकलन द पैक्ट ... फ्लाइंग इन द फेस, 1995) और अनकंडीशनल आर्मिस्टिस (संकलन डेर टोड इम जूनी से) ट्रैक द्वारा निर्धारित लाइन को जारी रखा। 1999): लघु, मधुर लोक गीत, लगभग 60 के दशक के पॉप गीतों की याद दिलाते हैं, घृणा से भरे, निंदक गीतों के साथ। पियर्स की नाराजगी वर्ल्ड-सर्पेंट लेबल के मालिकों के खिलाफ निर्देशित है, जिनके साथ वह रॉयल्टी, एल्बम अधिकार आदि से संबंधित एक लंबी कानूनी लड़ाई में थे, जो अंततः उनके पक्ष में समाप्त हुई ("वी सेड डिस्ट्रॉय", या संक्षेप में डब्ल्यूएसडी) - वर्ल्ड सर्पेंट डिस्ट्रीब्यूशन के लिए एक संक्षिप्त नाम - फायर + आइस के साथ एक ही नाम के स्प्लिट-सिंगल पर एक साल पहले प्रकाशित एक शोर ट्रैक, जाहिर तौर पर इस मामले का संकेत)। अभिशाप एल्बम ने पियर्स की संचित हताशा के लिए एक आउटलेट के रूप में काम किया - शायद ही किसी अन्य एल्बम के बोलों में इस एक की तुलना में इतना द्वेष था: वर्ल्ड सर्पेंट के मालिकों को यहां "थ्री लिटिल पिग्गी" (तीन छोटे पिग्गी) से ज्यादा कुछ नहीं कहा जाता है, जो मार डाला जाना चाहिए। हालांकि, WSD के एलन ट्रेंच ने मौजूदा झगड़ों के बावजूद, इस अंधेरे हास्य को प्रतिध्वनित किया, यह देखते हुए कि एल्बम पर निहित अभिशाप ने लक्ष्य को प्रभावित नहीं किया और 2001 में इंग्लैंड में फुट-एंड-माउथ रोग का कारण बना (तीन साल बाद, हालांकि, WSD दिवालिएपन के लिए दायर) ... अफवाहों के अनुसार कि 'ऑल पिग्स मस्ट डाई' एक 'एंटी-सेमिटिक होक्स' था, जिसका उद्देश्य वर्ल्ड सर्पेंट पर नहीं, बल्कि 'यिड्स' पर था: C93 मेलिंग पर पोस्ट किए गए दुर्भावनापूर्ण मजाक से निकला गलत निष्कर्ष सूची स्पष्ट रूप से विश्व-सर्प-पर्यावरण की मदद के बिना नहीं है।

पटरियों के व्यंग्यात्मक शीर्षक एक साथ गीतों के संदर्भ में उनकी सामग्री को प्रकट करते हैं: "ऑल पिग्स मस्ट डाई", "डिसएपियर इन एवरी वे" और "लॉर्ड्स ऑफ द स्टीज"। डगलस चार्ल्स मैनसन को संदर्भित करता है ("सम नाइट वी आर गोइंग टू पार्टी लाइक इट्स 1969" - टेट-ला बियांका और प्रिंस की प्रसिद्ध हिट "1999" की हत्या का संकेत); एल्बम का शीर्षक जॉर्ज हैरिसन द्वारा "ऑल थिंग्स मस्ट पास" के समान है। संगीत की दृष्टि से, पहले छह गाने अकॉर्डियन से लाभान्वित होते हैं - जर्मन बैंड फोर्सेटी के एंड्रियास रिटर द्वारा नियंत्रित - और कैंपबेल फिनाले ट्रम्पेट; इसके अलावा, "द वॉल ऑफ सैक्रिफाइस" के बाद पहली बार, बॉयड राइस DIJ एल्बम ऑन वोकल्स में दिखाई दिए। शेष एल्बम में खतरनाक शोर कोलाज और बल्कि अजीब क्षण शामिल हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलियाई राष्ट्रीय अवकाश के नमूने जर्मन वंश, साथ ही जर्मन में एल्बम के "संदेश" को व्यक्त करने के लिए पियर्स के हास्यास्पद प्रयास। यहां तक ​​​​कि लोक में आंशिक वापसी, कम या ज्यादा मज़ेदार डिज़ाइन और डिस्क की सामग्री को ध्यान में रखते हुए, एक बात स्पष्ट हो जाती है - पूर्व स्तर और पूर्व वातावरण, जैसा कि "लेकिन, क्या समाप्त होता है ..." या "गुलाब के बादल ...", है यहाँ नहीं। पियर्स और बॉयड राइस के सहयोग वुल्फ पैक्ट और अलार्म एजेंटों के मामले में भी ऐसा ही है। द एबंडन ट्रैक्स (2005) संकलन पर मुश्किल से मिलने वाले पुराने गानों और नई डीआईजे रिकॉर्डिंग का संग्रह उपलब्ध है।

सामान्य तौर पर, इतिहास पर वापस। DIY को समझने के लिए, बाहरी डिज़ाइन और रूपकों के दोहराव वाले उपयोग को ध्यान में रखना आवश्यक है। उपस्थितिप्रकाशन सामग्री के साथ हाथ से जाता है - गुलाब, रन और मर्दाना सुंदरता को संपूर्ण DIY सौंदर्य की आधारशिला के रूप में समझा जाना चाहिए। हमने पहले ही रनों पर विचार कर लिया है - हम अध्याय III में उनके बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे। गुलाब विभिन्न प्रकार के पौराणिक और रहस्यमय अर्थों वाले फूल हैं; वे एक अनुष्ठान अर्थ में पुनर्जन्म के लिए उपयोग किए जाते हैं, और मध्यकालीन और अरबी-फारसी कविता दोनों में प्रतीकात्मक रूप से दिखाई देते हैं। DIJ के संदर्भ में, गुलाब दोनों गीतों ("बिहाइंड द रोज़", "टॉर्चर बाय रोज़ेज़", "टू ड्रोन ए रोज़", "ए स्लॉटर ऑफ़ रोज़ेज़") के साथ-साथ समूह फ़ोटो और एल्बम कवर (बीच में) में दिखाई देते हैं। कलेक्टरों, दो द वर्ल्ड दैट समर एलपी के पहले संस्करणों की मांग है, जिसमें सुरक्षा आस्तीन पर एक शानदार उभरा हुआ प्रिंट में गुलाब की विशेषता है)। DIY के लिए, यह महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, वह अर्थ जो जीन जेनेट के कार्यों में गुलाब में निवेश किया गया है। "मिरेकल डे ला रोज़" (1946) में, जेनेट लिखते हैं, उदाहरण के लिए, गुलाब "प्यार, दोस्ती, मृत्यु - और मौन" का प्रतीक है - ये सभी चित्र पियर्स के गीतों में पाए जाते हैं और एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसके अलावा, होलोकॉस्ट कवर के रोज़ क्लाउड्स की लैंगिक और गुदा योजना चौकस पर्यवेक्षक से बच नहीं पाएगी।

पियर्स की समलैंगिकता का उल्लेख हमारे द्वारा पहले ही किया जा चुका है, और यह परिस्थिति महत्वपूर्ण है क्योंकि DIJ के काम के कई पहलुओं का (मेटा-) कामुक महत्व है। इससे संबंधित छलावरण की वर्दी की लत है, जिसमें डगलस प्रदर्शन करना पसंद करते थे, और प्रतीकों का मामूली सैडोमासोचिस्टिक रंग, जैसे कि, उदाहरण के लिए, लोगो जो पहली बार 80 के दशक के मध्य में दिखाई दिया और एक चाबुक के साथ एक चमड़े का दस्ताना है, और यहां तक ​​​​कि गीत जैसे, उदाहरण के लिए, "डेथ इज द शहीद ऑफ ब्यूटी" (एल्बम "बट, व्हाट एंड्स ...") से:

समर्पण के अमृत के नशे में

मुझे उस अस्तित्व से ज्यादा कुछ नहीं लगता।

एक अकेलापन जो दूर नहीं होगा

बंदरगाह की संकीर्णता में। [...]

इस पाठ में जीन जेनेट का सीधा संदर्भ है: अभिव्यक्ति "बंदरगाह की संकीर्णता" सीधे "क्वेरेले डे ब्रेस्ट" पुस्तक से ली गई है, जो आकर्षक नाविक कैरल की जीवनी है, जो हत्या और अपमान के माध्यम से एपोथोसिस तक पहुंचती है। मार्शल, मर्दाना सुंदरता का कामोत्तेजना, जो पियर्स के मुख्य गुरु जेनेट और मिशिमा (साथ ही समलैंगिक उपसंस्कृति के कुछ क्षेत्रों में) के लेखन में परिलक्षित होता है, को उग्रवादी दिखने वाली तस्वीरों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है - लेकिन अक्सर उभयलिंगी - एल्बम पर मूर्तियाँ कवर, जैसे "द कैथेड्रल ऑफ टीयर्स", "बट, व्हाट एंड्स ..." और "रोज क्लाउड्स ऑफ होलोकॉस्ट", जिनकी वीरता पटरियों के होमियोटिक गीतों से निकटता से संबंधित है: "द फॉग ऑफ द वर्ल्ड", "रून्स एंड मेन' और 'द ऑनर ऑफ साइलेंस'। कभी-कभी, DIJ (साथ ही der Blutharsch, NON और ब्लड एक्सिस) - बिना किसी विशेष कारण के और इस तथ्य के बावजूद कि महिलाओं ने भी इन सभी परियोजनाओं में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - पुरुष संघों के लिए अपनी आत्मीयता दिखाती है, जहाँ "स्त्रीत्व को एक माना जाता था खतरे, और एक महिला के साथ संबंध को गंदगी के रूप में देखा गया - कुछ आधार, सहज में गिरावट के रूप में। यह अर्थ पियर्स की अपनी समलैंगिकता के खुले प्रवेश से संबंधित है।

कामुकता, अकेलापन और उदासी के बीच की कड़ी, विशेष रूप से DIJ अवधारणा के लिए महत्वपूर्ण, ट्रैक "द ऑनर ऑफ साइलेंस" में दिखाया गया है:

वह यीशु की तरह खड़ा रहा

वह स्वर्ग की तरह महक रहा था

उसकी आंखें विंटर थीं।

द मार्च ऑफ़ द लोनली […]

मेरा लंबा अजनबी

अपने शरीर से रोओ

ताकत और क्रूरता

अपने कोमल स्वभाव में।

हम आपस में चुप्पी का सम्मान करते हैं।[…]

अक्सर इस्तेमाल किया जाता है - जो एक बहुत ही जोखिम भरा और साहसी कार्य था - DIJ लोगो थोड़ा संशोधित टोटेनकोफ ("डेड हेड") एसएस प्रतीक है, जो विशेष रूप से, 80 के दशक के अंत के एल्बमों को सुशोभित करता है। खोपड़ी मृत्यु का प्रतीक है, प्रतीक में 6 नंबर जून के महीने की संख्या है; लोगो समूह के नाम का एक प्रकार का प्रतिबिंब है। इसके अलावा, समूह के नाम के साथ एक व्हिप और छलावरण वर्दी की छवि इन प्रतीकों में यौन प्रेरणा जोड़ती है, जैसा कि किया जाता है, उदाहरण के लिए, अमेरिका में बीडीएसएम-उन्मुख समलैंगिक सलाखों में (कुछ कामुक चित्र भी देखें) फ़िनलैंड का टॉम और एटिला रिचर्ड लुकास द्वारा स्किनहेड पेंटिंग)। प्रतीक में छह भी डगलस की पसंदीदा अंग्रेजी टेलीविजन श्रृंखला "द प्रिजनर" से "प्रिजनर नंबर 6" से प्राप्त किए जा सकते हैं (इस श्रृंखला से नमूना 1989 ईपी "93 डेड सनव्हील्स" पर प्रयोग किया जाता है); कैदी अपने बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष निकालता है: "मैं सिर्फ एक संख्या नहीं हूँ!" (यह नमूना पौराणिक अंग्रेजी मेटल बैंड आयरन मेडेन द्वारा भी इस्तेमाल किया गया था)। "टोटेनकोफ" प्रतीक को एक सिफर के रूप में भी देखा जा सकता है जो पियर्स की डीआईजे परियोजना के प्रति पूर्ण समर्पण और उनकी सक्रिय रूप से घोषित स्वतंत्रता (दूसरे शब्दों में: डगलस किसी भी प्रतिक्रिया की परवाह किए बिना इस प्रतीक का उपयोग करता है) दोनों को समाहित करता है। पियर्स के अपने लेबल एनईआर (न्यू यूरोपियन रिकॉर्डिंग्स) पर जारी किए गए विभिन्न प्रकाशनों की संख्या के लिए यौन, जादुई और ऐतिहासिक संदर्भ पृष्ठभूमि बनाते हैं, जिसका एक दिलचस्प इतिहास है। DIJ, फायर+आइस, स्ट्रेंथ थ्रू जॉय और ऑक्सिडेंटल शहीद के अलावा, एनईआर ने न केवल लीजेंडरी पिंक डॉट्स (ब्राइटर नाउ, 1985) और इन द नर्सरी (सोनोरिटी-ईपी, 1985) के पहले विनाइल रिकॉर्ड प्रकाशित किए, बल्कि जॉय ऑफ भी लाइफ (गैरी कैरी द्वारा गठित अंग्रेजी पोस्ट-पंक बैंड, जिन्होंने DIJ/C93 एल्बम में योगदान दिया), क्लेयर ऑबस्कुर (फ्रेंच कोल्ड वेव पायनियर जिन्होंने बाद में अवांट-गार्डे चैनसन और थियेटर संगीत में अपना नाम बनाया), यूरोप में कहीं ( दादा और अतियथार्थवाद से अत्यधिक प्रभावित एक अंग्रेजी जोड़ी परिवेश ध्वनि कोलाज बना रही है; पियर्स ने सीडी जेस्चर, 1992 और सीडी द आयरन ट्रीज़ आर इन फुल ब्लूम, 1994), टेहोम और स्प्लिंटर टेस्ट में इस समूह की सहायता की। क्रोएशियाई प्रोजेक्ट तेहोम का नाम (CD "Despiritualization of Nature", 1996; "Theriomorphic Spirits", 2000) - जिसे आटोनल अनुष्ठान संगीत के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है और जिसके पीछे सिनीसा ओकुर्सकक था, जो एक सैन्य आघात के परिणामस्वरूप मर गया - सुमेरियन अबु और स्कैंडिनेवियाई गिन्नुंगगैप के हिब्रू समकक्ष को संदर्भित करता है, जिसका अर्थ है "प्राथमिक जल" या "प्राचीन गहरा"। पियर्स ने पी-ऑरिज के स्प्लिंटर टेस्ट प्रोजेक्ट द्वारा अवांटगार्डे-टेक्नॉइड एल्बम सल्फर (1997) को रिकॉर्ड किया और रिलीज़ भी किया। 1994 और 2002 के बीच, एल्बम "नाडा!", "ब्राउन बुक", "द वॉल ऑफ़ सैक्रिफाइस" और "नॉट गिल्टी एंड प्राउड" को एक नए संस्करण में रिलीज़ किया गया - कार्यों के साथ पिक्चर-एलपी के रूप में इतालवी कलाकार Enrico Chiarparin, जिन्होंने Sol Invictus और Current 93 के साथ भी सहयोग किया। 1993 में, मिलान में "द डस्क ऑफ़ होप" नामक एक प्रदर्शनी आयोजित की गई, जिसमें Chiarparin के कार्यों के साथ, Pierce के फ़ोटोग्राफ़िक कार्य को भी दिखाया गया (Chiarparin ने तब से कई प्रतिष्ठित लोगों के साथ काम किया है) केल्विन क्लेन और डोना करन जैसे फैशन डिजाइनर)।

सभी DIJ प्रदर्शनों की एक अचूक विशेषता एक मुखौटा है, जो कि, जाहिरा तौर पर, एक प्रतीकात्मक-जादुई, शैतानी चरित्र है। खुद पियर्स के शब्दों में: “डीआईजे ने हमेशा एक मुखौटा धारण किया है – और आगे भी करता रहेगा। यह पूरी दुनिया के लिए डीजे की अवमानना ​​​​को व्यक्त करता है। "नाडा!" डगलस और उनके साथी तिब्बत और एंड्रिया जेम्स कैमरे के सामने अपनी पीठ के साथ खड़े हैं, फिर "द वर्ल्ड दैट समर" पर वे पहले से ही प्लास्टिक मास्क पहने हुए हैं, और यह "रहस्यमय प्रतिरूपण का तत्व", के दुखद अभिनेताओं के मुखौटे की याद दिलाता है। प्राचीन ग्रीस, अब से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। पियर्स विभिन्न भेसों में तस्वीरों और संगीत कार्यक्रमों में दिखाई देता है; जापानी-बौद्ध पत्ती के आकार के मुखौटे और वेनिस के मुखौटे से, अनजाने में एडगर एलन पो की लाल मौत की कहानियों की याद दिलाते हुए, सुअर के मुखौटे और गैस के मुखौटे तक। 90 के दशक के मध्य से लेकर 90 के दशक के अंत तक, पियर्स ने अपना मुखौटा उतार दिया, जो ध्वनिक ट्रैक बजाते समय प्रदर्शन के दूसरे भाग में सबसे अधिक बार हुआ। डीआईजे की रहस्यमय आभा की एक और विशेषता: एल्बम "ब्राउन बुक", "द वॉल ऑफ सैक्रिफाइस" और सीडी संकलन "द कॉर्न इयर्स" से गलत तरीके से झुके हुए ट्रैक: "हेइलीग टॉड", "हीलिगे लेबेन", और बस "हेइलीगे" !” ये ट्रैक केवल संक्षिप्त परिचय या इंटरल्यूड्स हैं जो रोज़ मैकडॉवेल द्वारा बच्चों के गीत "हंसचेन क्लेन" ("लिटिल हंस") की धुन पर सेट किए गए मंत्र के रूप में दोहराए गए शीर्षक से मिलकर बने हैं। यह भी दिलचस्प है कि "डाई वीज़ रोज" के लिए बुकलेट लेस जोयाक्स डे ला प्रिंसेस में एपिग्राफ "हेइलीगे लेबे" शामिल है। हेलीगे लेबेन। हेइलीगे निकट्स" ("होली लव। होली लाइफ। होली नथिंग")। वाक्यांश का अंतिम भाग नाडा के बारे में जुरसेनर के शब्दों का एक और संदर्भ हो सकता है।

पियर्स कई रचनात्मक लोगों से प्रभावित रहा है; जैसा कि खुद पियर्स ने कहा था, उन्होंने उसमें "पवित्रता की मंशा" जगाई, यानी। "इरादों की पवित्रता"। मिशिमा और जेनेट के साथ, इस श्रेणी में पियर्स के आंतरिक सर्कल - संगीतकार और बैंड स्कॉट वॉकर, लव, एन्नियो मोरिकोन, पेट शॉप बॉयज़, बीटल्स और वेलवेट अंडरग्राउंड के साथ-साथ कलाकार एंडी वारहोल और गिल्बर्ट और जॉर्ज शामिल हैं। इस बीच, खुद पियर्स ने कहा कि उनका संगीत अन्य संगीतकारों के काम की तुलना में सिनेमा से अधिक प्रभावित था। वह अपनी प्रेरणा के स्रोत के रूप में इस तरह की फिल्मों का हवाला देते हैं (साथ में पहले से उल्लेखित इल पोर्टिएर डी नोट, डाई वेल्ट इन जेनेम सोमर, अन चैंट डी'अमोर और फासबिंदर की फिल्में) टैक्सी ड्राइवर, द नाइट ऑफ द हंटर, द हॉन्टिंग, डॉन ' टी लुक नाउ, द पियानिस्ट बाय रोमन पोलांस्की, रूसी युद्ध-विरोधी फिल्म कम एंड सी, और टेलीविजन श्रृंखला द प्रिजनर। डगलस पीयर्स ने 1997 में ऑस्ट्रेलियाई फीचर फिल्म पर्ल्स बिफोर स्वाइन (निर्देशक: रिचर्ड वोलस्टेंक्रॉफ्ट) में बॉयड राइस और मैक्स वियरिंग के साथ एक पोर्न मैगज़ीन डीलर के रूप में अभिनय करते हुए अभिनय की शुरुआत की। 2005 में, वह अमेरिकी स्वतंत्र फिल्म द डॉक्टर (निर्देशक: थॉमस नोला) में कथाकार हैं, जो काल्पनिक जीवन के अनुभवों और मनोवैज्ञानिकों के दौरे के बारे में बताता है। डगलस खुद इस बारे में कहते हैं कि क्या वह डीआईजे को एक आधुनिक या पिछले बौद्धिक-कलात्मक आंदोलन के हिस्से के रूप में देखते हैं: "जो भी हो, मुझे लगता है कि इसे वर्गीकृत करना बहुत कठिन है, और अभी तक इसे किसी एक निश्चित नाम से प्राप्त नहीं हुआ है। मुझे लगता है कि इसे मुख्य रूप से 'यूरोप उन्मुख' के रूप में वर्णित किया जा सकता है।" हम अध्याय 3 में नव-लोक यूरोकेन्द्रवाद पर करीब से नज़र डालेंगे।

हमने डीआईजे के पाठों की विस्तार से व्याख्या करने से परहेज करने का निर्णय लिया है, क्योंकि यह इस पुस्तक के दायरे से बाहर है; इस विषय पर साहित्य के रूप में, हम रॉबर्ट फोर्ब्स द्वारा "मिसरी एंड प्योरिटी" प्रकाशन की सलाह दे सकते हैं, जिसे खुद पियर्स ने मंजूरी दी थी। फोर्ब्स की पुस्तक की सिफारिश की जाती है क्योंकि लेखक तुरंत चेतावनी देता है कि कुछ व्याख्याओं में उससे गलती हो सकती है: डीआईजे परियोजना में बहुत अधिक व्यक्तिगत, अकथनीय छिपा हुआ है। यह पूछे जाने पर कि क्या उनके अस्पष्ट और विवादास्पद प्रतीकवाद को अक्सर सही तरीके से समझा जाता है, पियर्स ने कुछ विस्तार से उत्तर दिया। पियर्स ने समझाया कि वह कल्पना का उपयोग सीमित ब्लिंकरों को हटाने के लिए करता है, ज्ञात पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों से छुटकारा पाने के लिए: वे जो प्राप्त करते हैं उससे पूरी तरह से अलग हैं, और इस प्रकार सभी संगीत उन्हें पास करते हैं। यह व्यवहार समझ में आता है, क्योंकि इन लोगों में पहले से ही कुछ पूर्वाग्रह थे। यह जातिवाद, लिंगवाद या कुछ इसी तरह का एक और रूप है - जब लोग किसी को काली त्वचा के रंग के साथ देखते हैं या समलैंगिक अभिविन्यास वाले किसी व्यक्ति को देखते हैं, क्योंकि वे इसे पसंद नहीं करते हैं - यह सब सिर्फ संकीर्णता, संकीर्णता है। उनके साथ लगभग ऐसा ही होता है जब उन्हें डीआईजे के बारे में पता चलता है।"