Legendarni mač kralja Arthura Excalibura. Excalibur i drugi legendarni mačevi

Mač nije samo oružje, to je pravi amulet, čija se snaga i slava kuje u bitkama. Povijest poznaje mnogo mačeva, među njima posebno mjesto zauzimaju legendarni mačevi koji podižu moral cijelim narodima.

Excalibur

Vjerojatno su svi čuli za legendarni Excalibur kralja Arthura. Bilo ga je nemoguće slomiti, a omotač je vlasniku dao neranjivost.

Ime Excalibura vjerojatno dolazi od velškog Caledwolch, što se može prevesti kao "teški razbijač". Prvi put se spominje u velškom epu Mabinogion (XI. stoljeće). Prema jednoj verziji, naziv dolazi od latinskog "chalybs" - čelik, a prefiks "exc" značio je poboljšana svojstva.

Prema jednoj legendi Artur je izvadio Excalibur iz kamena, čime je dokazao svoje pravo da bude kralj, ali u većini tekstova dobio ga je od vile jezera, nakon što je slomio svoj prvi mač. Prije smrti, naredio je da ga vrate pravom vlasniku, bacivši ga u vodu.

Iza mita o Excaliburu definitivno postoji povijesni prototip, kao i iza lika kralja Artura. Samo ovo nije specifično oružje, već tradicija. Na primjer, običaj plavljenja oružja na sjeveru i Zapadna Europa. Strabon opisuje takav ritual među Keltima u okolici Toulousea, arheološka iskapanja u Torsbjergu svjedoče o prisutnosti takve tradicije u Jutlandu (oružje datira iz 60.-200. godine).

Durandal

Mač nećaka Karla Velikog, koji je prestrašio neprijatelje, ponovio je sudbinu Excalibura. Prema sagi o Karlu Velikom, bačen je u jezero nakon smrti svog gospodara Rolanda tijekom bitke kod Roncevala (778.). Kasnija viteška pjesma Roland Furious kaže da se dio toga još uvijek čuva u zidu francuskog svetišta Rocamadour.

Njegova legendarna svojstva bila su praktički ista kao i Excalibur - bio je neobično izdržljiv i nije se slomio čak ni kad ga je Roland prije smrti pokušao razbiti o stijenu. Sam naziv dolazi od pridjeva "dur" - čvrst. Sudeći prema čestim referencama u izvorima o slomu mačeva, kvaliteta čelika općenito je bila slaba točka srednjovjekovni ratnici.

Ako je Excalibur imao korice s posebnim svojstvima, onda je Durandal imao dršku, gdje su se, prema sagi o Karlu Velikom, čuvale svete relikvije.

Shcherbets

Krunidbeni mač poljskih monarha - Ščerbeca, prema legendi, knezu Borislavu Hrabrom (995.-1025.) darovao je anđeo. Borislav je gotovo odmah uspio pogoditi Zlatna vrata Kijeva. Otuda naziv "Shcherbets". Istina, ovaj događaj je malo vjerojatan, budući da se Borislavov pohod na Rusiju dogodio prije stvarne izgradnje Zlatnih vrata 1037. godine. Kad bi samo uspio napraviti zarez, zadirući u drvena vrata Car-grada.

Općenito, Shcherbets, koji je došao do našeg vremena, prema stručnjacima, napravljen je u XII-XIII stoljeću. Možda je originalni mač nestao zajedno s ostatkom blaga Poljske - kopljem sv. Mauricijusa i zlatnim dijademom njemačkog cara Otona III.

Povijesni izvori tvrde da je mač korišten na krunidbama od 1320. do 1764. godine, kada je njime okrunjen posljednji poljski kralj Stanisław August Poniatowski. Nakon dugih lutanja od jednog kolekcionara do drugog, Szczerbiec se vratio u Poljsku 1959. godine. Danas se može vidjeti u Krakovskom muzeju.

Mač Svetog Petra

Oružje apostola Petra, kojim je u Getsemanskom vrtu odsjekao uho sluzi velikog svećenika, Malchu, danas je još jedna drevna relikvija Poljske. Godine 968. papa Ivan XIII poklonio ju je poljskom biskupu Jordanu. Danas se legendarna oštrica, ili njezina kasnija verzija, čuva u Nadbiskupskom muzeju u Poznanu.

Naravno, među povjesničarima nema jedinstvenog vremena o datiranju mača. Istraživači u Muzeju poljske vojske u Varšavi tvrde da je mač mogao biti izrađen u 1. stoljeću nove ere, ali većina znanstvenika smatra da je oštrica u Poznańu kasna krivotvorina. Stručnjaci Martin Glosek i Leszek Kaiser identificiraju ga kao primjerak iz prve četvrtine 14. stoljeća. Ova hipoteza poklapa se s činjenicom da su mačevi sličnog oblika - falchions (oštrica koja se širi prema dnu s jednostranim oštrenjem) bili uobičajeni u 14. stoljeću kao dodatno oružje engleskih strijelaca.

Dovmontov mač

Relikvija Pskova je mač svetog pskovskog kneza Dovmonta (? -1299) - "čovjeka hrabrog i besprijekorne časti". Pod njim je grad stekao de facto neovisnost od svog starijeg "brata" Novgoroda. Princ se uspješno borio protiv svoje izvorne domovine Litve i Livonskog reda, više puta spašavajući Pskov od križarskih napada.

Dovmontov mač, kojim je navodno udario majstora Livonskog reda u lice, dugo vremena obješen u pskovskoj katedrali nad svetištem kneza. Na njoj je bio ugraviran natpis "Svoju čast ne dam nikome". Za stanovnike grada postao je prava svetinja, kojom su blagoslivljali sve nove knezove, koji su stupili u službu Pskova; Dovmontov mač kovan je na pskovskom novcu.

Prije danas Mač je stigao u dobrom stanju. Sačuvale su se čak i drvene korice presvučene zelenim baršunom i okovane trećinom srebrom. Duljina samog mača je oko 0,9 m, širina nišana je 25 cm.U obliku, ovo je probodno-rezana trokutasta oštrica s rebrom koji strši u sredini. Na njenom vrhu sačuvan je žig koji govori da je izrađen u njemačkom gradu Passau. Očito je pripadao Dovmontu tijekom njegova života u Litvi.

Dovmontov mač datira iz 13. stoljeća. Do danas, ovo je jedino srednjovjekovni mač u Rusiji, čija je "biografija" dobro poznata i potvrđena izvještajima kronika.

Kusanagi no tsurugi

Japanska katana "Kusanagi no tsurugi" ili "mač za rezanje trave", prema legendi, pomogla je prvom japanski car Jimmu da osvoji Japan. Nije iznenađujuće, jer je izvorno pripadao bogu vjetra Susannu, bratu božice sunca Amateratsu. Otkrio ga je u tijelu monstruoznog zmaja Yamata no Orochi kojeg je ubio i dao ga svojoj sestri. Ona ga je pak ljudima predstavila kao sveti simbol.

Kusanagi je dugo bio svetište hrama Isonokami-jingu, kamo ga je prenio car Shujin. Trenutno je u hramu pričvršćen željezni mač. Godine 1878. tijekom iskapanja pronađena je velika oštrica mača ukupne dužine 120 cm, pretpostavlja se da je to legendarni Kusanagi no tsurugi.

mač sa sedam krakova

Još jedno nacionalno blago Japana je sedmokraki mač Nanatsusaya-no-tachi. Razlikuje se od uobičajenog oružja u zemlji izlazećeg sunca, prije svega, po svom obliku - ima šest grana, a vrh oštrice, očito, smatran je sedmim.

Ne zna se pouzdano kada je nastala, ali glavna verzija datira je u 4. stoljeće nove ere. Prema analizi, mač je iskovan u kraljevstvu Baekje ili Silla (područje moderne Koreje). Sudeći po natpisima na oštrici, došao je u Japan preko Kine - predstavljen je kao dar jednom od kineskih careva. Japanski ep kaže da je pripadao polu-mitskoj carici Jingu, koja je živjela otprilike 201-269.

Excalibur je mač kralja Arthura, kojem su se često pripisivala nevjerojatna i magična svojstva. Danas ćemo ispričati legendu o njemu riječima Thomasa Maloryja, autora čuvene Le Morte d'Arthur.

“... I tako, u najvećoj od crkava Londona - bilo da je to bila crkva sv. Pavla, francuska knjiga ne kaže - mnogo prije svitanja dana, svi posjedi kraljevstva okupili su se na molitvu. A kad je jutro i rana misa otišla, ljudi su iznenada u dvorištu hrama nasuprot glavnom oltaru ugledali veliki kamen s četiri ugla, kao mramorni nadgrobni spomenik, u sredini na njemu - kao čelični nakovanj stopu visok, a ispod njega - divan mač gol i oko njega zlatni natpisi: "Tko god izvuče ovaj mač ispod nakovnja, on je po pravu rođenja kralj nad cijelom zemljom Engleskom."

ljudi su se začudili i ispričali nadbiskupu o tome…” “…Tada su [ljudi] otišli do nadbiskupa i rekli mu kako je mač isukan i tko ga je izvukao. I na dan Bogojavljenja Gospodnjeg okupili su se svi baruni kako bi još jednom pokušali, tko god želi, isukati mač, a pred svima njima samo ga je Artur uspio izvući. Mnogi su se gospodari ljutili i govorili da bi bila velika sramota za njih i za cijelo kraljevstvo da njima vlada mršava mladost. I ovdje se razbuktao takav sukob da je odlučeno da se stvar odgodi do Prikazanja Gospodinova, a onda će se svi baruni opet okupiti, dok u isto vrijeme ne pošalju deset vitezova da čuvaju mač dan i noć, podignu šator nad kamenom i mačem, a bilo je i stražara pet po pet..." Imajte na umu da u prolazu, tko je bio Thomas Malory, autor knjige iz koje je gornji citat preuzet.

Bio je to vitez iz 16. stoljeća koji je bio zatvoren zbog pljačke u zatvoru New Gate u Londonu. Srećom, pružila mu se sretna prilika da tamo studira. književna djelatnost. Svoje slavno djelo “Le Mort D’Arthure” (“Arthurova smrt”) nazvao je “Kratki izvadak iz francuske knjige”, iako, zapravo, nije bio prijevod, nego prepričavanje stranih i domaćih književna djela. Kao zatočenik Novih vrata, mogao je posjetiti obližnju knjižnicu samostana Reda sv. Franje. Pretpostavlja se da ukupni volumen literarni izvori Malory - većinom, inače, poezija - pet je puta veći od knjige koju je sam napisao.

Njegovi su izvori gotovo sigurno uključivali Chretiena de Troyesa, francuskog pjesnika iz 12. stoljeća, i Geoffreyja od Monmoutha (aka Geoffreyja od Monemuta), autora Povijesti Britanaca i Merlinova života, također datiranih u 12. stoljeće. Napomena: Galfrid nema legendu o maču u kamenu (barem u izdanju na koje je navedena poveznica), ali Chrétien de Troy je ima. Ovo može biti prilično značajno geografska točka vizija. Bilo kako bilo, do sada je prevladavala ideja o keltskom podrijetlu legende o maču zabodenom u kamen (ili, prema Maloryju, ispod nakovnja koji stoji na kamenu).

legendarni mač u kamenu, koji se često povezuje s legendom o kralju Arthuru, postoji. Nije on u nekom Avalonu, naravno, nego u Italiji. Može se vidjeti u kapeli Montesiepi, u blizini opatije Saint Galgano u Chiusdinu, u Toskani. Priča je ovakva. Tridesetak kilometara jugoistočno od Siene nalazi se trošna opatija San Galgano, koja je nekoć pripadala cistercitskom redu (redu susjednom benediktincima). Ova opatija je izgrađena tek u XII stoljeću, u čast uspomene na sveca, koji je u svijetu nosio ime Galgano Guidotti. Taj Guidotti vodio je vrlo raskalašen život, bio je arogantan, sladostrasan i bio je za sve vrste nasilnih zločina. Ali jednom je imao viziju arkanđela Mihaela, a Guidotti je, ostavivši sve, postao pustinjak, a nakon njegove smrti - 1181. - proglašen je svecem.

Za njega se kaže da je Guidotti, u znak odricanja od svijeta - i rata - zario mač u kamen koji je "pao kao maslac". Kao rezultat toga, samo drška strši iz kamena i tri ili četiri centimetra oštrice, tvoreći križ. Prema legendi, nakon Galganove smrti, nebrojeni ljudi pokušali su ukrasti mač. U kapelici se također nalaze mumificirane ruke jednog od lopova koji su zaostali nakon što ga je napao čopor vukova za koje se također govorilo da su čuvali mač. Medijevist povjesničar Mario Moiraghi vjeruje da je upravo ta tradicija bila temelj Arturova ciklusa. Tome neizravno ide u prilog i procijenjeno vrijeme nastanka djela koja su bila temelj kasnijih prepričavanja arturovskog zapleta. Chrétien de Troyes napisao je svoju pjesmu "Perceval" koja govori o maču u kamenu 1190. godine. Između 1210. i 1220. stvorena je njemačka verzija mita o Svetom gralu (također potreban atribut Arturov ciklus). I njen autor, Wolfram von Eschenbach, također je svoju pozornost usmjerio na Percevala (Parzival). Kao dodatni dokaz, Moiragi iznosi svjedočanstvo Dionize, majke svetog Galgana (ili Galganija), pred vijećem kardinala koji su 1190. godine odlučili o kanonizaciji pokojnika. Prema Moiragiju, Dioniz je ocrtao “sve glavne komponente mita o Okruglom stolu”: vitez koji svladava sve prepreke na putu do svog ideala, njegova potraga za Svetim gralom (iako u Galganovoj viziji to nije bila čaša iz koju je Krist pio na Posljednjoj večeri, ali neki tekst čije značenje nije mogao razumjeti); a u središtu svega je mač. “Viteške” priče koje su donosili trgovci iz Perzije bile su u to doba vrlo popularne u Italiji, a posebno u Toskani. Moiragi je također pronašao objašnjenje odakle dolazi slika "Okruglog stola", za kojim su sjedili vitezovi Arthura. Okrugla je bila kapela izgrađena oko mača u kamenu. Uzgred, karakterističan detalj: u Maloryju je oko kamena bio podignut šator u kojem je danonoćno stražarilo deset odabranih vitezova.

Prema Moiragiju, kasniji su autori mogli promijeniti ime Galgano u Galvano - tako je na kraju rođen Gawain, sin Morgause i Lota od Orkneya, Arthurov nećak i jedan od njegovih najboljih vitezova. U jednoj od priča Gawain je čak djelovao kao izaslanik britanskog kralja u Rimu. Galganov mač proučavali su stručnjaci. Iako se godinama smatralo da je mač lažan, nedavne studije su dokazale da su metalni sastav i stil mača u skladu s razdobljem od 1100. do ranih 1200-ih. Ovo je doista metalni mač, iskovan, očito, baš u vrijeme kada je živio legendarni svetac. Stoga se pojavio prije arturijanskih priča u prepričavanju Chrétiena de Troyesa i drugih. Ali to ne znači da Kelti nisu mogli imati slične zaplete. I konačno: tijekom proučavanja toskanskog mača u kamenu pokazalo se da ispod njega postoji nekakva praznina. Crkvene vlasti, međutim, još nisu dale dozvolu za pomicanje kamena, pa znanstvenici ne znaju što skriva mač u kamenu ispod. Danas je pohranjena pod zaštitnim staklom, još u kamenu, u kapeli i dostupna je svima. Usput, dok sam tražio informacije o ovom maču, našao sam još jedan:

Kralj Artur dobio je ovaj mač uz pomoć čarobnjaka Merlina - držao ga je nad vodama tajanstvena ruka (ruka Gospe od Jezera), nakon što je izgubio mač u dvoboju sa Sir Pelinorom.
Prema legendi, Excalibur je iskovao bog kovač Velund. Prema drugoj, iskovan je na Avalonu.
U nekim ranim tekstovima, prije nego što je pao u Arthurove ruke, pripadao je Gawainu.

Mač Excalibur, uz sam Sveti gral, simbol je legendi o kralju Arthuru. Donedavno se vjerovalo da su ovo divno oružje izmislili srednjovjekovni autori romana o okruglom stolu, no nedavno je dokazano da se čarobni mač velikog kralja spominje u najranijim legendama o Arturu, zatim, mač se zvao Caliburn, a "ex" - samo pojačavajuća čestica dodana mnogo kasnije.
Dva su objašnjenja pronađena za izvorni naziv mača. Prvo, moglo bi doći od imena još jednog legendarnog mača Caledfolch, koji se tvrdoglavo nalazi u mnogim drevnim keltskim legendama. U ovom slučaju, to se prevodi kao "munja, bljesak". Sličan naziv imao je i mač munja poganskog boga groma.
Druga verzija kaže da riječ "Caliburn" dolazi od latinske riječi "chalybs", što znači "čelik".
Ali svejedno, Excalibur, veliki mač Kralj Arthur - simbol hrabrosti i časti, mač koji se ne može slomiti ni u najstrašnijoj borbi.
U nekim izvorima Excalibur se naziva Mač u kamenu, onaj koji je, prema proročanstvu Merlina, budući kralj Engleske trebao osloboditi ispod kamene ploče. Ali ova verzija se smatra pogrešnom. Mač kojim je Arthur dokazao svoje pravo na prijestolje slomljen je u jednoj od prvih bitaka vitezova. Okrugli stol i nije imao čarobna svojstva.
Excalibur su iskovale ruke besmrtnika u kovačnicama prekrasnog Avallona, ​​a Arthuru ga je predala gospodarica jezera, koja je naredila da se mač vrati odakle je došao na vrijeme. Arthur se nije mogao prestati diviti sjajnoj oštrici s balčakom ukrašenim draguljima i nije se obazirao na Merlinova upozorenja da mač nije toliko važan koliko njegove ružne korice, jer je onaj tko ga nosi bio neranjiv u borbi.
Korice su ubrzo izgubljene, ali je mač vjerno služio svom gospodaru do kraja života. I upravo je njegova oštrica smrtno ranila Mordreda, Arthurova posljednjeg protivnika. Slab od rana i osjećaja skora smrt, kralj je pozvao k sebi jedinog preživjelog viteza. I, dajući mu Excalibur, naredio je da ga baci u začarano jezero. No, vidjevši koliko je ovaj mač lijep, vitez ga je odlučio zadržati za sebe, sakrio ga je i vratio svom umirućem gospodaru. Isti je, osjetivši da nešto nije u redu, upitao što se dogodilo kada je dragocjeni mač dotaknuo površinu vode. Vitez nije znao što da odgovori, priznao je prijevaru i posramljen se vratio u jezero, dugo se nije mogao rastati od prelijepe oštrice, a kada ju je konačno bacio, ugledao je žensku ruku koja je uhvatila mač tik iznad vode i odmah nestao. Vitez je o tome rekao Arthuru, a on je neustrašivo napustio svijet, ispunivši svoju posljednju dužnost, vrativši čarobni mač u jezero, kao što je obećao.
Čudna sudbina mača, koji je izronio iz jezera i tamo se vratio, najvjerojatnije dolazi od drevnog keltskog običaja potapanja oružja. Točno objašnjenje za ovaj običaj još nije pronađeno, ali oružje se i dan danas nalazi u rezervoarima Europe. Štoviše, dokazano je da nije tamo dospjela slučajno, da nije slomljena, čak ni oštećena, ima samo tragove ritualnih, insceniranih borbi. Jezera u kojima su pronađene posebno bogato ukrašene oštrice i danas su okružena legendama i vjerovanjima. Znanstvenici sugeriraju da su se u prvim stoljećima naše ere smatrali svetima. Također se vjerovalo da svećenica, koja je bila zadužena za jezero, može izvući mač iz njegove utrobe i dati ga najvrjednijem uz samo jedan uvjet: nakon što je odslužio vlasniku, oštrica se mora vratiti u sveti rezervoar.

Možete pronaći odgovore na druga pitanja o Zlatnom runu

Mač Excalibur jedan je od najtajanstvenijih mitova povezanih s kraljem Arturom. Danas ćemo govoriti o kralju Arthuru i njegovom slavnom maču Excaliburu.

Najveća zapadnoeuropska legenda, Historia Regum Britanniae, koju je oko 1135. godine na latinskom napisao Geoffroy de Monmouth, a dvadesetak godina kasnije preveo na starofrancuski Norman Robert Weiss, prvi put spominje čarobni mač kralja Arthura pod imenom Caliburn.

Pripovijedajući o povijesnoj bitci kod Badona, tijekom koje je kralj Artur uspješno odbio sasku invaziju, autor govori kako je Artur, zasjenivši se dragocjenim mačem izrađenim na svetom otoku Kelta Avalonu, uletio u sam vrh bitke, udarajući neprijatelji prvim udarcem. Legenda svjedoči da je kralj ubio četiristo sedamdeset ratnika svojim jedinim oružjem - mačem Caliburn. Ovom maču pripisuju se magična svojstva da siječe oštrice drugih mačeva, a da pritom ostane neozlijeđen i sačuva svog vlasnika koji mora imati čisto srce.

Mač Excalibur.

Podrijetlo mača ima dvije verzije, koje su donekle proturječne.

Prema prvoj verziji, napravio ga je mađioničar Merlin, koji ga je snagom magije zatočio u veliki kamen i na njemu napisao da će onaj tko iz kamena izvuče mač po pravu postati kralj cijele Britanije. njegovog rođenja.

Kako je Arthur dobio ovaj mač?

Njegov otac, Uther Pendragon, čije prezime u prijevodu znači "ubojica zmajeva", bio je pravedan i mudar kralj. Nastojeći se složiti s bogovima i izraziti njihovu volju na zemlji, kralj je uz sebe zadržao savjetnika Merlina, mudar čovjek, koji je postao poznat po svojoj sposobnosti komuniciranja s Duhovima prirode. Nitko nije znao odakle taj Merlin pod kraljem. Govorilo se da je rođen na tajanstveni otok Avalon, odakle je jednog dana došao, ali nitko nije znao gdje se ovaj otok nalazi.

Merlin se pojavio neočekivano u teškim vremenima za kraljevstvo, a također je neočekivano nestao kada je sve došlo na svoje mjesto. U noći kad se rodio sin kralja Uthera Arthur, iznenada je došao u bljeskovima munje i tražio da mu da dječaka. Kralj je bezuvjetno udovoljio Merlinovoj želji, tim više što je mudrac rekao da bi to bilo bolje za kraljevstvo. Nitko u cijelom kraljevstvu nije znao da kralj ima nasljednika. Nestao je s Merlinom.

Razne legende različito govore o daljnjoj sudbini mladog Artura. Jedan dio legendi tvrdi da je Arthura odgojio vitez Ector pod stalnim nadzorom Merlina, a drugi dio kaže da je Arthur živio sedamnaest godina sa samim mudracem Merlinom na otoku Avalon.

Kralj Uther nikada više nije vidio svog nasljednika, a prije smrti odlučio je sudbinu Britanije povjeriti Merlinu, jedina osoba kome je vjerovao. Svojom dalekovidnošću Merlin odluku o sudbini budućeg kraljevstva prepušta volji bogova, jer je vjerovao da se u kraljevstvu Britanije treba vratiti poštena vladavina i da nitko ne može odlučivati ​​tko je pošten, a tko nije.

Merlin pokazuje na kamen u kojem je skriven mač i čeka znak odozgo, koji će pokazati kome će taj mač pripasti. Mnogi vitezovi pokušali su svoju snagu, pokušavajući izvući iz kamena. Ali Merlin je savršeno dobro znao da nije riječ o fizička snaga već u snazi ​​duha, u sposobnosti da se živi ne za sebe, nego za druge.

Razni vitezovi pokušavali su sebi izboriti mjesto kralja. Među njima je bio i Arthur, ali ne kao vitez, već kao paž svog imenovanog brata Kaya, koji je nepažnjom izgubio mač i zamolio Arthura da mu nabavi novi. Arthur je bez razmišljanja izvadio čarobni kamen i donio ga Kay umjesto izgubljenog.

Kei je odmah shvatio kakvu mu priliku sudbina daje, jer je ovaj mač bio neprepoznatljiv. Bez oklijevanja je otišao s njim u Merlin. Ali Merlina nije mogao prevariti, te je naredio Kayu da vrati mač natrag u kamen i pokaže svim ljudima kako ga je izvukao odatle. Kay nije imala izbora nego reći istinu.

Tako nesvjesni i nesvjesni paž u trenu postaje kralj Britanije, koji je vladao pravedno i mudro, brinuo se za ponižene, siromašne, uvrijeđene i nastavljao tradiciju svog oca Uthera.

Druga verzija podrijetla Excalibur mača kaže da ga je kralj Arthur jednom dobio od vile šumskog jezera kada je prolazio pokraj njega. Vidio je kako se iz sredine jezera diže ruka u rukavu od raskošne svile, koja je stezala divan mač, sjajeći poput stotina baklji u noći. Gospa od Jezera prišla je Arthuru kroz vodu i objasnila kralju Arthuru da je to magija, koja čeka dostojnog viteza. Arthur je izrazio vrlo strastvenu želju da ovlada ovim mačem i Gospa od Jezera dopustila je Arthuru da uzme mač i naredila mu da ga izvadi iz korica samo u pravoj borbi. Također je rekla da će mač i korice uvijek biti s Arthurom, jer su mač i korice magični i mogu zaštititi kralja od rana.

Uz mač Excalibur vežu se razne legende. Prema nekima, ovaj mač je ukraden kralju i njime ubijen. Prema drugima, mač je uvijek bio s Arthurom i on ga je vratio Gospođi od jezera prije smrti, kada je doživio svoj prvi i jedini poraz. I navodno je Gospa od jezera odvela umirućeg kralja na mitski otok Avalon, simbolizirajući drugi svijet gdje Arthur još uvijek čeka svoj povratak u Britaniju.