Dom › Sustav goriva › Zašto su kralja Salomona smatrali beznadnim grešnikom i zašto je njegovo suđenje bilo najpravednije? Presuda kralju Salomonu parabola opis sa slike.

Zašto su kralja Salomona smatrali beznadnim grešnikom i zašto je njegovo suđenje bilo najpravednije? Presuda kralju Salomonu parabola opis sa slike.

Nikolai Ge "Dvor kralja Salomona", 1854

Muzej ruske umjetnosti, Kijev

Romantizam

Tijekom studija Nikolaja Gea na Umjetničkoj akademiji mnogi su studenti oponašali Karla Bryullova, a Nikolaj se također divio radu ovog velikog majstora, posebno je volio njegove slavne Pompeje, smatrajući ih idealom. Prve slike, nastale pod utjecajem voljenog slikara, pokazale su se veličanstvenim. Mladića na Akademiji nisu uzalud nazivali "najbrulovistijim" među studentima, a to nikako nije bila sprdnja. Dvojica umjetnika nikada se u životu nisu osobno srela, ali Ge je detaljno proučavao Bryullovljev rad i koristio se njegovim preporukama koje je čuo od dadilja koje su mu pozirale. Nikolaj Nikolajevič zadržao je tu ljubav do kraja svojih dana, iako je ubrzo prestao nikoga oponašati.

Platno "Suda kralja Salomona" napisano je u apsolutno Bryullovskom, svijetlom i šarenom stilu. Klasična kompozicija, ekspresivne poze, karakteristične "pričajuće" geste - djelo je izrađeno prema svim akademskim kanonima.

Salomon je bio sin slavnog kralja Davida i vladao je Judejskim kraljevstvom u 10. stoljeću pr. Salomon je bio taj koji je izgradio prvi hram u Jeruzalemu. Ali ovaj je kralj bio osobito poznat po svojoj mudrosti.

Jednom u snu, Salomon je čuo glas Boga, koji mu je rekao: "Traži što da ti dam." Kralj je tražio mudrost kako bi pošteno vladao svojim narodom. A budući da Salomon nije tražio nikakve osobne pogodnosti, poput dugovječnosti ili bogatstva, Bog je ispunio njegov zahtjev, učinivši Salomona najmudrijim od svih kraljeva.

Jednoga su dana dvije žene s djetetom dovedene na Salomonov dvor. Živjeli su u istoj kući i s razmakom od tri dana rodili sinove. Ali kod jednog od njih dijete je umrlo noću. Prva žena je tvrdila da je njezina susjeda zamijenila djecu, uzevši njeno živo dijete za sebe. Druga je tvrdila da nije učinila ništa slično, a noću je umrlo dijete prve žene. Kako u ovoj situaciji dokučiti koja od te dvije žene govori istinu i je li prava majka djeteta? Istinu je bilo nemoguće utvrditi bez svjedoka, a genetska analiza u to vrijeme nije postojala. Tada je kralj Salomon naredio da se donese mač i podijeli dijete između dviju žena, presjekući ga na pola. Čuvši za tu odluku, prva je žena vrisnula da dijete ne treba ubiti, nego dati susjedu. Drugi je bio zadovoljan. “Neka to ne bude ni za mene ni za tebe”, rekla je.

Tada su svi shvatili tko prava majka dijete. Po nalogu kralja, sin je vraćen ženi koja je tražila da je ostave na životu. Ovaj biblijska priča impresionirao je mnoge nestandardnim i suptilnim rješenjem sporno pitanje. Stoga je izraz "Solomonova presuda" čvrsto ukorijenjen u našem govoru.

No, nije samo Sveto pismo glavni izvor podataka o životu i vladavini Salomona, trećeg židovskog kralja, vladara ujedinjenog kraljevstva Izraela u razdoblju njegova najvećeg procvata, točnije desetog stoljeća pr. Osim toga, njegovo se ime spominje u spisima nekih antičkih autora.

Salomon je treći židovski kralj, vladar ujedinjenog kraljevstva Izraela.

Osim toga, Salomon je sastavni lik i kršćanske i islamske religije, koji je ostavio dubok trag u kulturi različitih naroda. Shlomo, Solomon, Suleiman - ovo ime u svojim različitim zvukovima poznato je ne samo svakom Židovu, kršćaninu i muslimanu, poznato je gotovo svima, čak i onima koji su daleko od religije. Budući da je ova slika oduvijek privlačila pisce i pjesnike, umjetnike i kipare koji su u svojim djelima opjevali njegovu mudrost i pravednost i donijeli životnu priču ove nevjerojatne osobe do danas.

Kralj David. Autor: Gvechino.

Salomon je bio najmlađi sin kralja Davida, koji je prije uspona na prijestolje bio jednostavan ratnik pod kraljem Seulom. Ali pošto se pokazao pouzdanim, hrabrim i dovitljivim, postao je drugi židovski kralj. A majka je bila lijepa Bat-Šeba, koja je na prvi pogled osvojila kralja svojom ljepotom. Za nju je David počinio veliki grijeh, za koji je plaćao cijelim životom: preuzeo ju je, a zatim poslao njezina muža u sigurnu smrt kako bi uzeo Bat-Šebu za ženu.

Bat-Šeba. (1832). Tretjakovska galerija. Autor: Karl Bryullov.

Kralj David je umro u dobi od 70 godina, prepustivši prijestolje Salomonu, iako je bio jedan od njegovih mlađih sinova. Ali to je bila volja Božja.

Kralj David predaje žezlo Salomonu. Autor: Cornelis de Vos.

Salomonu su se često pripisivale fantastične kvalitete: razumijevanje jezika životinja, moć nad džinima. Scene iz Salomonovog života i djela nalaze se u minijaturama bizantskih rukopisa, u vitrajima i skulpturama srednjovjekovnih hramova, na slikama, kao iu djelima pisaca.

"Sve prolazi"

Iako je veliki kralj Salomon imao veliku mudrost i lukavstvo, njegov život nije bio miran. Priča se da je kralj nosio čarobni prsten koji ga je u olujama života dovodio u ravnotežu i djelovao kao eliksir koji liječi rane. Na prstenu je bio urezan natpis: "Sve prolazi ...", koji je imao nastavak s unutarnje strane: "I ovo će proći."

Salomonov prsten.

Osobito je mnogo legendi sačuvano o njegovim nevjerojatnim duhovitim odlukama u raznim sudskim procesima. Uvijek je pronalazio pametan izlaz iz teške ili delikatne situacije. U Stari zavjet opisuje događaj koji je bio temelj prispodobe o mudrom sucu i majci, koja je bila spremna dati vlastito dijete samo da mu spasi život.

Presuda kralju Salomonu. (1854). Autor: Nikolay Ge

Jednom su dvije žene došle kralju Salomonu po savjet tražeći od njih da riješe njihov spor. Jedna od njih je rekla da žive u istoj kući, te da imaju po jednu bebu koju su obje nedavno rodile. A sinoć joj je susjeda u snu slučajno zgnječila dijete i mrtvo prebacila na nju, a živog sina uzela k sebi i sada ga izdaje za svog. I da sada ta žena pobija tu optužbu i tvrdi da živo dijete pripada njoj. I dok je jedna pričala tu priču, druga je u svađi pokušavala dokazati da je dijete zaista njezino.

Salomonova presuda. (1710). Autor: Louis Boulogne Jr.

Saslušavši obojicu, kralj Salomon naredi da se donese mač, što je odmah izvršeno. Bez trenutka oklijevanja, kralj Salomon reče:

"Neka oboje budu zadovoljni. Presjecite živo dijete na pola i svakom dajte polovinu djeteta."

Jedna od žena, čuvši njegove riječi, promijeni lice i zamoli:

"Daj dijete mojoj susjedi, ona mu je majka, samo ga nemoj ubiti!"

Drugi se, naprotiv, složio s odlukom kralja:

"Sjeci ga, neka ne dobije ni ja ni ja",

rekla je odlučno.

Slomonova presuda. (1854) Novgorod državni muzej.

"Ne ubij dijete, nego ga daj prvoj ženi: ona mu je prava majka."

Naravno, mudri kralj nije ni pomišljao uništiti bebu, ali je na tako lukav način otkrio tko od njih dvoje laže.

Salomon je u svojim odlukama uvijek ulagao pravdu u sve sporove. Zapravo, od Salomona je krenulo da je glavna osoba svakog suda sudac, i on je taj koji mora odrediti stupanj krivnje i kazne za trijumf istine.

Kralj Salomon u poodmaklim godinama. Autor: Gustave Dore

Svim dobročiniteljima kralja Salomona bio je i autor izvora pjesničkog umijeća - knjige "Pjesma nad pjesmama" i zbirke filozofska razmišljanja- Knjige propovjednikove. U modernom tumačenju, Salomonova pravila, provjerena mudrošću, izgledaju ovako:

Prolazeći pored siromaha - podijelite.
Prolaziti pored mladih - nemojte se ljutiti.
Prolazeći pored starih – pokloni se.
Prolazeći pored groblja - sjesti.
Prolazno sjećanje - zapamti.
Kad prođeš pored svoje majke, ustani.
Prolazak pored rodbine - zapamtite.
Prolazeći pored znanja - uzmi ga.
Prolazeći pored lijenosti - drhtati.
Prolazeći pored praznog hoda - stvarajte.
Prolazeći pored palih - zapamtite.
Prolazeći pored mudrih - čekaj.
Prolaz glup - ne slušaj.
Prolazeći pored sreće - radujte se.
Prolazeći pored velikodušnog - zalogaj.
Prolazeći pored časti - čuvaj.
Prolazeći pored duga - ne skrivaj se.
Prolazeći pored riječi - drži.
Prolazeći pored osjećaja - nemojte se sramiti.
Prolazeći pored žena - ne laskajte.
Prolazeći pored slave - ne zabavljajte se.
Prolazeći pored istine - ne laži.
Prolazak pored grešnika - nada.
Prolazeći pored strasti - odlazi.
Proći pored svađe - ne svađajte se.
Proći pored laskanja - šutjeti.
Prolazeći pored savjesti - bojte se.
Prolazeći pored pijanstva - ne pijte.
Prolazeći pored ljutnje - ponizi se.
Prolazeći pored tuge - plač.
Prolazeći pored boli - ohrabrite se.
Prolazeći pored laži – ne šutite.
Prolaziti pored lopova - ne šuljajte se.
Prolazeći drsko - recimo.
Prolaziti pored siročadi - trošiti novac.
Prolazeći pored vlasti - ne vjerujte.
Prolazeći pored smrti - ne bojte se.
Prolazeći pored života – živi.
Prolazeći pored Boga – otvori se.

Idolopoklonstvo Solomona. (1668). Autor: Giovanni Pissarro

Međutim, kako kažu, "ima rupa i za staricu"... Prema biblijskim spisima, Salomon je bio vrlo ljubak i imao je sedam stotina žena i tri stotine priležnica. I u svojim godinama, dogodilo se da je Salomon, za dobrobit jedne od svojih voljenih žena, sagradio poganski žrtvenik i nekoliko hramova u Jeruzalemu, prekršivši time zavjet dano Bogu- vjerno mu služiti.

Kralj Salomon prinosi žrtvu idolima (17. stoljeće). Autor: Sebastian Bourdon.

Upravo je taj zavjet bio ključ Salomonove mudrosti, bogatstva i slave. Gnjev Svevišnjeg utjecao je na dobrobit ujedinjenog kraljevstva, a ubrzo nakon smrti 52-godišnjeg kralja počela je ekonomska i politička kriza nakon koje se zemlja raspala na dva dijela.

1854. Ulje na platnu. 147x185.
Muzej ruske umjetnosti, Kijev, Ukrajina.

Slika se temelji na biblijskoj paraboli:

“Tada su dvije bludnice došle kralju i stale pred njega.
A jedna žena reče: O, moj gospodaru! Ja i ova žena živimo u istoj kući; i rodila sam s njom u ovoj kući; treći dan nakon mog poroda rodila je i ova žena; i bili smo zajedno, i nije bilo stranca s nama u kući; u kući smo bili samo nas dvoje; i sin te žene umrije noću, jer ga ona uspava; i ona ustane noću, i uzme moga sina od mene, dok sam ja, tvoj sluga, spavao, i položi ga na svoje grudi, a svog mrtvog sina položi na moje grudi; Ujutro sam ustao da nahranim sina, i gle, bio je mrtav; a kad sam ga ujutro pogledala, nije to moj sin kojeg sam rodila.
A druga žena reče: Ne, moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav. A ona joj je rekla: ne, tvoj sin je mrtav, ali moj je živ. I tako su govorili pred kraljem.
A kralj reče: Ovaj kaže: moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav; a ona kaže: ne, tvoj sin je mrtav, a moj sin je živ.
A kralj reče: Daj mi mač. I donesoše mač kralju.
A kralj reče: Razrežite živo dijete na dva dijela i dajte pola jednome, a pola drugome.
A ona žena, čiji je sin bio živ, odgovori kralju, jer je sva njezina nutrina bila uznemirena od sažaljenja prema sinu: O moj gospodaru! daj joj ovo dijete živo i nemoj ga ubiti. A drugi reče: neka ne bude ni meni ni tebi, posjeci ga.
A kralj odgovori i reče: dajte ovo živo dijete i ne ubijte ga: ona mu je majka.
Sav je Izrael čuo za presudu, kako je sudio kralj; i počeše se bojati kralja, jer vidješe da je u njemu mudrost Božja da izvrši sud” (1. Kraljevima 3:16-28).

Da vas podsjetim na priču:

16 Tada dođoše dvije bludnice kralju i stadoše pred njega.
17 I jedna žena reče: O moj gospodaru! Ja i ova žena živimo u istoj kući; i rodila sam s njom u ovoj kući;
18 Treći dan nakon što sam rodila, rodila je i ova žena; i bili smo zajedno, i nije bilo stranca s nama u kući; u kući smo bili samo nas dvoje;
19 Sin te žene umrije noću, jer ga ona uspava;
20 Ona ustane noću i uzme moga sina od mene, dok sam ja, tvoj sluga, spavao, i položi ga na svoja prsa, a svog mrtvog sina položi na moja prsa;
21 Ujutro sam ustao da nahranim svog sina, i gle, bio je mrtav; a kad sam ga ujutro pogledala, nije to moj sin kojeg sam rodila.
22 A druga žena reče: Ne, moj sin je živ, a tvoj sin je mrtav. A ona joj je rekla: ne, tvoj sin je mrtav, ali moj je živ. I tako su govorili pred kraljem.
23 Kralj reče: "Ovaj kaže: Moj je sin živ, a tvoj je sin mrtav." a ona kaže: ne, tvoj sin je mrtav, a moj sin je živ.
24 Kralj reče: "Daj mi mač." I donesoše mač kralju.
25 Kralj reče: Presijecite živo dijete na dva dijela i dajte pola jednome, a pola drugome.
26 A žena, čiji je sin bio živi, odgovori kralju, jer je sva njezina nutrina bila uznemirena od samilosti za njezinim sinom: O moj gospodaru! daj joj ovo dijete živo i nemoj ga ubiti. A drugi reče: neka ne bude ni meni ni tebi, posjeci ga.
27 A kralj odgovori i reče: "Dajte ovo živo dijete i ne ubijte ga: ona je njegova majka."
28 Sav je Izrael čuo za presudu, kako je sudio kralj; i počeli su se bojati kralja, jer su vidjeli da je u njemu mudrost Božja da izvrši presudu.

Cijelo vrijeme osjećam neku nelagodu kad djeci pokazujem slike na ovoj parceli i podsjećam na priču. I poanta, naravno, nije u tome da su žene bludnice, nego u okrutnosti: kako je moguće dati nalog da se ubije njezino dijete pred majkom? (Činjenica da nevina beba ima pravo na život, kao što mislite već na drugom mjestu). Pa, inače, ništa se ne govori o tome da je žena koja je zamijenila dijete dobila nekakvu kaznu, ništa se ne govori.

Salomonov sud nije najpopularnija starozavjetna priča, ali možda najstarija slika na starozavjetnu temu ilustrira upravo nju. Govorimo o ovoj pompejanskoj fresci:

Salomonova presuda, freska "Doktorova kuća", Pompeji, 1.st. OGLAS (do 79)
O njoj
Dvije figure u posljednjem fragmentu su vjerojatno Sokrat i Aristotel, ljubomorni na Salomonovu mudrost. Možda će novi kronolozi ovo vidjeti kao dodatni dokaz da su Pompeji nestali tijekom renesanse. Ali nisam potpuno siguran da je ovdje prikazana Salomonova presuda. Iz nekog razloga beba je gotovo iste visine kao odrasli, svi likovi su patuljci. Iako, naravno, izgleda vrlo uvjerljivo.

Ostale slike na ovoj parceli potječu iz kršćanskog doba.

Biblija iz São Paula fuori la Mura, c. 880
Ikonografski je donekle bliska pompejanskoj fresci. Beba leži na liku oltara, u ruci ratnika koji će je presjeći - sjekirom, a ne mačem
Prema Bibliji, sud se dogodio na početku Salomonove vladavine, dok je on još bio mladić. Na slikama i skulpturama najčešće je prikazan mlad, ponekad vrlo mlad, ali ponekad sredovječni muškarac, pa čak i starac.

Riječna koštana ploča, Bizant, 10.-11.st
I u ovom i u prethodnom slučaju još uvijek je vrlo jak utjecaj antičkog stila.

Gospodar Jean de Mandeville (rob 1350-1370). Salomonova presuda je ovdje - na slikama s crvenom pozadinom

Minijature "Svjetske kronike" opatije Fulda, ca. 1350-1375 (prikaz, stručni).
Ovdje je beba već mučena po redu

"Biblija Vaclava", ca. 1389-1400 (prikaz, stručni).
Bebe leže u kolijevkama, a jedna od bludnica je vrlo strašna. Kako bi mogla prehraniti sebe, a kamoli tuđu bebu?