Ikon Kuil Sumber Pemberi Kehidupan di Tsaritsyno. Gereja Moskow Ikon Bunda Allah Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyno Kuil Ikon Bunda Allah Kazan Mata Air Pemberi Kehidupan

Gereja Moskow untuk menghormati Ikon Bunda Allah "Musim Semi Pemberi Kehidupan" di Tsaritsyn Keuskupan Moskow

Candi ini terletak di wilayah ansambel istana dan taman pada akhir abad ke-18. Petunjuk arah: ke stasiun metro Tsaritsyno, Orekhovo.

Kuil pertama di situs ini dibangun pada tahun 1680-an atas perintah Pangeran Vasily Vasilyevich Golitsyn dan putranya Alexei sebagai gereja paroki untuk menghormati. Pada saat itu, perkebunan Black Dirt dilengkapi dengan peralatan yang luar biasa, sebuah pertanian yang luas didirikan di sini dan sebuah gereja kayu yang mengesankan didirikan. Dalam buku deskripsi para pangeran Golitsyn dikatakan bahwa gereja adalah: " ...sekitar lima bab, ditutupi sisik tanaman hijau, dicat dengan tiga warna, di depan gereja ada menara lonceng kayu cincang, dicat dengan warna berbeda."

Pada tahun jatuhnya Putri Sophia, kesayangannya, Pangeran Vasily Golitsyn, dipermalukan, dan bersamanya putra serta cucu keluarga Streshnev, Alexei, yang tanah miliknya dibawa ke perbendaharaan "karena kesalahan mereka". Pada tahun yang sama, tanah “Kotoran Hitam” disumbangkan oleh Tsar Peter I kepada penguasa Moldavia, Yang Mulia Pangeran Dmitry Cantemir “untuk layanan khusus kepada tanah air.” Pada tahun yang sama, atas perintah Cantemir dan dirancang oleh arsitek P.N. Lavin, sebuah gereja batu dibangun di lokasi gereja kayu. Bertahun-tahun kemudian, gereja tersebut dibangun kembali oleh putra dan pewarisnya Matvey Dmitrievich Kantemir, yang membangun kapel utara yang didedikasikan (untuk mengenang ayahnya) kepada Martir Agung Demetrius dari Tesalonika. Kuil ini berfungsi sebagai makam keluarga: pada tanggal 30 November tahun itu, Pangeran Matvey Dmitrievich dimakamkan di sini, dan kemudian istrinya Putri Agrafena Yakovlevna.

Pada tahun yang sama, Permaisuri Catherine II membeli tanah itu dari Kantemirov dan menamainya menjadi desa Tsaritsyno. Pada saat yang sama, ratu menginstruksikan arsitek V.I. Bazhenov untuk menyusun dan melaksanakan proyek kediaman pedesaannya di tanah yang dibeli. Saat menyusun desain kompleks istana, Bazhenov mempertahankan Gereja Cantemir sebagai elemen dalam ansambel bangunan perkebunan.

Pada tahun-tahun berikutnya, gereja dibangun kembali dengan uang A.I. Klementovich, pemilik salah satu dacha yang terletak di Tsaritsyn, serta dana publik yang dikumpulkan untuk tujuan ini. Pada saat itu, ruang makan diperluas, sebuah kapel ditambahkan untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah, menara lonceng dipindahkan dan ditingkatkan tingginya (dari tiga menjadi empat tingkat). Menurut inventarisasi desa Tsaritsyno dan dari ingatan umat paroki lama gereja tersebut, diketahui bahwa pada masa pra-revolusioner terdapat dua rumah kayu di dekat gereja tempat tinggal para pendeta.

Kapel "Musim Semi Pemberi Kehidupan" dari Ikon Bunda Allah di Tsaritsino

Gereja tersebut beroperasi sebagai paroki hingga setahun kemudian, ketika ditutup karena utangnya tidak dibayar. Setelah penutupan, gedung gereja diubah menjadi bilik transformator, pada tahun 1970-an - menjadi percetakan, dan dari tahun ke tahun menjadi tempat bengkel pertukangan di Soyuzrestavratsia, dengan mesin pengerjaan kayu berat, yang pekerjaannya rusak parah. bangunan itu sendiri (retakan muncul di dinding dan kubah) dan lukisan dinding candi. Salah satu rumah kayu untuk pendeta, yang terletak sangat dekat dengan gereja, dibongkar oleh pekerja pertukangan dan dibangun rumah bata di atas fondasinya.

Pada tahun 1990, kuil tersebut dipindahkan ke penggunaan komunitas penganut Ortodoks, dan Imam Besar Georgy Breev diangkat menjadi rektor. Pada tanggal 6 Oktober tahun yang sama, layanan dilanjutkan. Gereja juga diberi rumah bata yang berdiri di lokasi bekas rumah pendeta.

Arsitektur

Kuil batu berkubah tunggal dengan menara lonceng dibangun dengan gaya tersebut

Di Taman Tsaritsyno, di antara monumen megah abad ke-18, terdapat sebuah kuil yang didedikasikan untuk gambar ajaib Mata Air Pemberi Kehidupan Theotokos Yang Mahakudus. Letaknya di antara Korps Kavaleri Ketiga dan Kedua. Ini adalah bangunan paling awal di cagar museum dan satu-satunya bangunan yang dimasukkan oleh Vasily Bazhenov dalam ansambel arsitektur yang ia ciptakan.

Dedikasi kepada Ikon Bunda Allah Mata Air Pemberi Kehidupan cukup langka. Gambar kuno ini dipuja karena banyak keajaibannya, ikonnya dipercaya dapat menyembuhkan penyakit fisik dan membantu cita-cita wanita untuk mengandung anak.

Gereja kayu pertama untuk menghormati ikon Theotokos Mahakudus, Mata Air Pemberi Kehidupan, dibangun di gurun Lumpur Hitam pada abad ke-17 oleh Pangeran Golitsyn. Dedikasi kuil kepada Theotokos Yang Mahakudus, Mata Air Pemberi Kehidupan, dikaitkan dengan mata air penyembuhan lokal, yang telah dikenal sejak lama.

Pemilik perkebunan berikutnya, Pangeran Dmitry Cantemir, pada tahun 1722, membangun sebuah gereja kayu baru dengan fondasi batu di lokasi gereja kayu tersebut.

Putranya, Pangeran Matvey Dmitrievich Kantemir yang tidak memiliki anak, jelas mengharapkan munculnya keturunan ketika ia memulai pembangunan gedung kuil saat ini pada tahun 1760-an.

Arsitektur bangunannya khas gereja pada paruh pertama abad ke-18 - strukturnya dibuat dengan gaya Elizabethan Baroque. Bagian luar bangunan didekorasi dengan cukup sederhana, berupa pilaster yang terbuat dari batu putih (gambar kolom konvensional), cornice, dan platina berpola. Dinding bagian dalam diplester dan dicat.

Awalnya, kuil ini memiliki satu kapel, yang ditahbiskan untuk menghormati Martir Agung Dmitry dari Tesalonika (untuk mengenang ayah Matvey Kantemir). Kemudian, bangunan itu dibangun kembali dan diperluas, dan sebuah kapel Ikon Kazan Bunda Allah muncul. Dengan demikian, kehidupan paroki berlangsung dengan damai dan sunyi hingga tahun 1939, ketika Gereja Mata Air Pemberi Kehidupan Theotokos Yang Mahakudus ditutup.

Pada tahun 1990, kuil tersebut dikembalikan kepada umat beriman. Saat ini terdapat perpustakaan paroki dan sekolah Minggu, gimnasium Ortodoks dan pusat pendidikan, serta kelompok pendukung bagi para tahanan.

Tentang Musim Semi Pemberi Kehidupan

Menurut legenda, pada abad ke-5 di dekat Konstantinopel, seorang pejuang biasa Leo Marcellus ingin memberikan minuman kepada penderita buta dan mencarikan air untuknya. Bunda Suci Allah memberitahunya bahwa sumbernya ada di hutan. Prajurit itu memberi minuman kepada orang yang haus itu dan dia dapat melihat kembali. Berkat Mata Air Pemberi Kehidupan, baik masyarakat biasa maupun kaisar menerima kesembuhan dari penyakit. Dia mengirimkan kesembuhan kepada semua orang yang berpaling kepada Bunda Allah dengan iman dan doa.

Mengejutkan bahwa Catherine II, yang memulai pembangunan perkebunan, memerintahkan agar kuil sederhana ini tidak diubah. Berkat keputusannya, Gereja Mata Air Pemberi Kehidupan Theotokos Mahakudus masih dilestarikan hingga saat ini dan berfungsi sebagai monumen era Kantemirov dalam sejarah.

Ada banyak sekali biara dan mata air suci di Moskow dan wilayah Moskow. Setiap tempat suci memancarkan energi magis dan ajaib. Tidak terkecuali Biara Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsino. Ini adalah tempat suci di mana orang-orang percaya telah datang selama berabad-abad untuk berdoa kepada relik dan wajah-wajah ajaib.

Cerita pendek

Kronik kuno mengatakan bahwa biara itu ditahbiskan untuk menghormati Mata Air Pemberi Kehidupan, yang terletak di hutan kecil. Di hutan ini terdapat sebuah mata air yang airnya memberi kehidupan. Ceritanya menceritakan bahwa daerah di mana air ajaib itu mengalir ditunjukkan oleh Bunda Allah sendiri.

Setiap orang percaya menerima kesembuhan dengan meminum air suci darinya. Setelah beberapa lama, masyarakat memutuskan untuk membangun candi di dekat sumbernya. Orang-orang Ortodoks datang ke gereja setiap hari untuk membaca doa syukur. Banyak orang, setelah meminum air suci, disembuhkan dari penyakit serius dan luka mental.

Sebelum Catherine yang Kedua menjadi penguasa kawasan suci ini, kawasan ini memiliki banyak pemilik. Setelah menjadi pemilik kuil yang indah, permaisuri memerintahkan agar kuil itu diubah dan dibangun kembali secara radikal.

Namun, pada tahun 1939 biara ditutup, seperti banyak gereja pada masa sulit itu. Selama beberapa dekade, tidak ada doa atau kebaktian yang terdengar di kuil, yang ada hanyalah dengungan mesin. Sejak lama di biara terdapat bengkel tempat pengolahan kayu gelondongan.

Pada tahun 90an candi mulai berfungsi kembali. Karena gereja rusak parah, umat Kristiani mulai memulihkan tembok ajaib kuil tersebut. Saat ini, biara berfungsi penuh dan menerima banyak orang percaya setiap hari. Di wilayah pura juga terdapat perpustakaan dan sekolah minggu.

Jadwal layanan

Setiap hari ratusan orang datang ke pura untuk memohon berkah dari Tuhan Yang Maha Esa. Biara ini berisi banyak ikon dan peninggalan kuno; di antara yang paling ajaib adalah gambar Bunda Allah “Mata Air Pemberi Kehidupan” dan bagian dari bahtera.

Layanan diadakan setiap hari di Biara Tsaritsyno:

Dari Senin sampai Jumat, kebaktian diadakan pada pukul sembilan pagi dan pukul lima sore.

Pada hari Sabtu dan Minggu, serta pada hari libur, kebaktian pagi dilakukan pada pukul sembilan dan sepuluh, dan kebaktian sore pada pukul lima.

Pada hari Minggu ada kebaktian dengan akathist kepada Bunda Allah.

Moskow kaya akan gereja dan biara Ortodoks. Sejak zaman kuno, dering lonceng merah melayang di atasnya. Para peziarah datang dari seluruh penjuru Rusia untuk menghormati relik para santo dan mencurahkan kesedihan mereka di hadapan ikon-ikon ajaib. Dan Tuhan mengirimkan banyak sekali ikon seperti itu ke Belokamennaya. Kuil-kuil dibangun dan ditahbiskan untuk menghormati mereka. Salah satunya adalah Kuil Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn. Kisah kami adalah tentang dia.

Tapi pertama-tama, beberapa kata tentang Sumber Pemberi Kehidupan itu sendiri, yang untuk menghormatinya ikon itu dilukis dan kuil itu ditahbiskan. Tradisi mengatakan bahwa pada abad ke-5 di dekat Konstantinopel terdapat hutan kecil yang didedikasikan untuk Perawan Maria yang Terberkati. Ada mata air ajaib di hutan itu. Perawan Yang Paling Murni sendiri menunjukkan kepada orang-orang tempat menemukannya, dan memerintahkan orang-orang saleh untuk datang kepadanya dan, dengan iman, menerima kesembuhan dari penyakit. Di antara mereka yang disembuhkan adalah orang-orang biasa dan kaisar. Sebagai rasa syukur atas mukjizat yang ditunjukkan, pertama-tama mereka menutup sumbernya dalam lingkaran batu, dan kemudian mendirikan sebuah gereja batu di sebelahnya. Bunda Allah mengirimkan kesembuhan kepada setiap orang yang berpaling kepadanya dengan iman dan doa.

Gereja kayu pertama

Situs di mana Gereja Ikon Bunda Allah “Mata Air Pemberi Kehidupan” di Tsaritsyn sekarang berada, menerima namanya hanya pada tahun 1775, di bawah pemerintahan Catherine II, dan sebelumnya terdapat kawasan Tanah Hitam. Pada tahun 1680, Pangeran A.S. Golitsyn menjadi pemiliknya. Dia dan kerabatnya membangun kembali perkebunan bobrok dan mendirikan sebuah gereja kayu. Namun saat kerusuhan Streltsy tiba, dan semua pendukung Putri Sophia menjadi malu, termasuk keluarga Golitsyn. Harta itu diambil dan dimasukkan ke kas.

Kuil batu "Musim Semi Pemberi Kehidupan" di Tsaritsyn

Pada tahun 1713, Tsar Peter I menyerahkannya kepada negarawan terkemuka D.K. Kantemir, yang membangun sebuah gereja batu baru sebagai pengganti gereja kayu. Seiring waktu, itu berulang kali dibangun kembali oleh ahli warisnya dan selama bertahun-tahun dijadikan sebagai makam keluarga mereka. Pemilik perkebunan berikutnya adalah Permaisuri Catherine II, yang membelinya dari keluarga Kantemirov. Dia menugaskan arsitek Bazhenov untuk membangun kembali seluruh bangunan dan mengganti nama Black Dirt yang tidak sesuai dengan Tsaritsyno. Mulai sekarang, salah satu tempat tinggal musim panasnya terletak di sini.

Sepanjang sejarahnya, Gereja Musim Semi Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn berulang kali dibangun kembali dan direnovasi. Terkadang hal ini dilakukan dengan dana dari donatur kaya, terkadang dengan dana dari umat paroki biasa. Nasib menyedihkan menimpanya pada tahun 1939. Pihak berwenang yang tidak bertuhan memberikan alasan yang tepat dan menutup kuil. Penggunaan yang berbeda telah ditemukan untuk monumen bersejarah, sebuah mahakarya arsitektur. Mula-mula ada stan transformator, kemudian percetakan dan, terakhir, toko pertukangan kayu. Akibat getaran pengoperasian peralatannya, kerusakan parah terjadi baik pada dinding bangunan maupun lukisannya.

Mengembalikan bangunan candi kepada umat paroki

Pada tahun 1990, Gereja Musim Semi Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn dikembalikan lagi kepada umat beriman. Di bawah kepemimpinan rektor, Imam Besar Georgy Breev, pemugarannya dimulai. Untuk memberikan tampilan aslinya pada kuil, mereka menggunakan dokumen yang disimpan di antara inventaris perkebunan Tsaritsyno dan kenangan umat paroki lama.

Saat ini, kehidupan paroki gereja mencakup berbagai aspek. Selain kebaktian sehari-hari yang diadakan di sini, umat beriman memiliki perpustakaan gereja yang kaya. Acara ini dihadiri oleh siswa sekolah Ortodoks dan siapa saja yang tertarik. Sebuah kelompok dukungan untuk orang-orang di penjara, serta dukungan untuk komunitas Ortodoks mereka, telah diorganisir berdasarkan Sekolah Minggu. Gereja Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyno dikenal luas karena menyelenggarakan perjalanan ziarah dan konsultasi amal yang dilakukan oleh pengacara dan psikolog.

Moskow kaya akan gereja dan biara Ortodoks. Sejak zaman kuno, dering lonceng merah melayang di atasnya. Para peziarah datang dari seluruh penjuru Rus untuk menghormati relik para santo dan mencurahkan kesedihan mereka di hadapan ikon-ikon ajaib. Dan Tuhan mengirimkan banyak sekali ikon seperti itu ke Belokamennaya. Kuil-kuil dibangun dan ditahbiskan untuk menghormati mereka. Salah satunya adalah Kuil Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn. Kisah kita adalah tentang dia.

Musim semi suci

Tapi pertama-tama, beberapa kata tentang Sumber Pemberi Kehidupan itu sendiri, yang untuk menghormatinya ikon itu dilukis dan kuil itu ditahbiskan. Tradisi mengatakan bahwa pada abad ke-5 di dekat Konstantinopel terdapat hutan kecil yang didedikasikan untuk Perawan Maria yang Terberkati. Ada mata air ajaib di hutan itu. Perawan Yang Paling Murni sendiri menunjukkan kepada orang-orang tempat menemukannya, dan memerintahkan orang-orang saleh untuk datang kepadanya dan, dengan iman, menerima kesembuhan dari penyakit. Di antara mereka yang disembuhkan adalah orang-orang biasa dan kaisar. Sebagai rasa syukur atas mukjizat yang ditunjukkan, pertama-tama mereka menutup sumbernya dalam lingkaran batu, dan kemudian mendirikan sebuah gereja batu di sebelahnya. Bunda Allah mengirimkan kesembuhan kepada setiap orang yang berpaling kepadanya dengan iman dan doa.

Gereja kayu pertama

Daerah di mana kuil di Tsaritsyn sekarang berada menerima namanya hanya pada tahun 1775, di bawah pemerintahan Catherine II, dan sebelum itu perkebunan Black Dirt terletak di sana. Pada tahun 1680, Pangeran A.S. Golitsyn menjadi pemiliknya. Dia dan kerabatnya membangun kembali perkebunan bobrok dan mendirikan sebuah gereja kayu. Namun saat kerusuhan Streltsy tiba, dan semua pendukungnya, termasuk keluarga Golitsyn, dipermalukan. Harta itu diambil dan dimasukkan ke kas.

Kuil batu "Musim Semi Pemberi Kehidupan" di Tsaritsyn

Pada tahun 1713, raja menyerahkannya kepada negarawan terkemuka D.K. Kantemir, yang membangun sebuah gereja batu baru sebagai pengganti gereja kayu. Seiring waktu, itu berulang kali dibangun kembali oleh ahli warisnya dan selama bertahun-tahun dijadikan sebagai makam keluarga mereka. Pemilik perkebunan berikutnya adalah Permaisuri Catherine II, yang membelinya dari keluarga Kantemirov. Dia memerintahkan rekonstruksi seluruh bangunan dan mengganti nama yang tidak sesuai dengan Tsaritsyno. Mulai sekarang, salah satu tempat tinggal musim panasnya berlokasi di sini.

Sepanjang sejarahnya, Gereja Musim Semi Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn berulang kali dibangun kembali dan direnovasi. Terkadang hal ini dilakukan dengan dana dari donatur kaya, terkadang dengan dana dari umat paroki biasa. Nasib menyedihkan menimpanya pada tahun 1939. Pihak berwenang yang tidak bertuhan memberikan alasan yang tepat dan menutup kuil. sebuah mahakarya arsitektur menemukan kegunaan yang berbeda. Mula-mula ada stan transformator, kemudian percetakan dan, terakhir, toko pertukangan kayu. Akibat getaran pengoperasian peralatannya, kerusakan parah terjadi baik pada dinding bangunan maupun lukisannya.

Mengembalikan bangunan candi kepada umat paroki

Pada tahun 1990, kuil Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyn dikembalikan lagi kepada orang-orang percaya. Di bawah kepemimpinan rektor, Imam Besar Georgy Breev, pemugarannya dimulai. Untuk memberikan tampilan aslinya pada kuil, mereka menggunakan dokumen yang disimpan di antara inventaris perkebunan Tsaritsyno dan kenangan umat paroki lama.

Saat ini, kehidupan paroki gereja mencakup berbagai aspek. Selain kebaktian sehari-hari yang diadakan di sini, umat beriman memiliki perpustakaan gereja yang kaya. Acara ini dihadiri oleh siswa sekolah Ortodoks dan siapa saja yang tertarik. Sebuah kelompok dukungan untuk orang-orang di penjara, serta dukungan untuk komunitas Ortodoks mereka, telah diorganisir berdasarkan Sekolah Minggu. Kuil Mata Air Pemberi Kehidupan di Tsaritsyno dikenal luas karena menyelenggarakan perjalanan ziarah dan konsultasi amal yang dilakukan oleh pengacara dan psikolog.