rumah › Ulasan › Ikon Praha Bunda Allah yang mereka doakan. Ikon Perawan Maria yang Terberkati “Pryazhevskaya”

Ikon Praha Bunda Allah yang mereka doakan. Ikon Perawan Maria yang Terberkati “Pryazhevskaya”

Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya kuno dihormati di beberapa keuskupan selatan Gereja Ortodoks Rusia. Saat ini, salah satu daftar tertuanya, yang terletak di Pertapaan Belogorsk Nikolaev, sangat dihormati.

Sejarah Wajah Suci

Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang asal usul dan kepengarangan Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah. Para peneliti percaya bahwa aslinya ditulis selambat-lambatnya pada abad ke-14 dengan cara melukis ikon Bizantium. Selama berabad-abad sejarah, gambar itu hilang dan ditemukan kembali beberapa kali.

Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah

Akuisisi pertama

Pada pergantian abad XVII-XVIII, gambar Perawan Maria dengan bayi Yesus di gendongannya muncul di sebuah gereja kecil di desa Pryazhevo. Sejak itu, ia dinamai sesuai tempat penemuan pertamanya - ikon Bunda Allah Pryazhevskaya. Hingga awal abad ke-18, ia dibawa setiap tahun ke katedral kota Zhitomir, yang terletak 6 km dari tempat penampakan pertama. Hingga akhir abad tersebut, gereja di Pryazhevo berada di tangan para pendukung persatuan antara gereja Ortodoks dan Katolik. Sejarawan percaya bahwa pada saat inilah informasi tentang perolehan gambar yang dihormati itu hilang.

Pada paruh kedua abad ke-19, gambar ajaib itu memperoleh kasula perak yang disumbangkan oleh Permaisuri Maria Alexandrovna. Setelah 30 tahun, dengan izin Sinode Suci, prosesi keagamaan Zhytomyr dilanjutkan.

Selama tahun-tahun pembentukan kekuasaan Soviet, gereja Pryazhevo dan kuil utamanya dihancurkan. Namun gambar Bunda Allah Pryazhevskaya tidak hilang selamanya, karena beberapa salinan aslinya masih bertahan. Yang terkenal di antaranya adalah gambar-gambar yang terletak di tempat-tempat suci berikut:

di Gereja Transfigurasi kota Zhitomir;
Biara Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya;
Biara Gornalsky St.Nicholas Belogorsk.

Sebagai catatan! Akuisisi kedua dari gambar ajaib dikaitkan dengan daftar Gornal.

Penemuan kedua: Daftar Gornal

Para peneliti percaya bahwa salinan ikon Bunda Allah Pryazheskaya dari Gornalsky dibuat dari aslinya segera setelah penemuannya. Awalnya terletak di biara Divnogorsk, terletak dekat kota Ostrogozhsk. Pada tahun 1671, setelah serangan lain oleh Tatar Krimea, beberapa biksu meninggalkan biara, membawa serta gambar Bunda Allah Pryazhesky. Di tepi sungai Psel yang tinggi, dekat desa Gornal, mereka mendirikan biara baru - Pertapaan Belogorsk Nikolaev.

Seratus tahun setelah pendiriannya, biara ditutup, hanya menyisakan Gereja Transfigurasi, yang menerima status paroki. Pada saat inilah perolehan kedua gambar Bunda Allah Pryazheskaya dimulai. Menurut legenda, pada akhir abad ke-18 mukjizat mulai terjadi di gereja paroki. Untuk menghindari kebakaran, semua lilin padam pada malam hari, namun pada pagi hari setelah candi dibuka, ditemukan menyala.

Ikon Bunda Allah “Pryazhevskaya” (Gornalskaya) yang menghasilkan keajaiban

Keajaiban itu terulang hingga ditemukannya gambar ajaib, yang ditemukan setelah wahyu dikirimkan kepada seniman Ivan Belov. Pelukis dan rektor kuil menemukan kuil tersebut tepat di tempat yang ditunjukkan dalam penglihatan tersebut. Seniman, yang menerima kesembuhan dari penyakit serius setelah menemukan ikon tersebut, memperbarui lapisan warna-warni pada gambar tersebut tanpa mempengaruhi wajah dan kuas Perawan Maria dan anak ilahi.

Pemujaan ikon pada abad ke-19

Pemujaan terhadap gambar Pryazhevsky meningkat pada paruh kedua abad ke-19, ketika biara Belogorsk dihidupkan kembali. Peristiwa ini dikaitkan dengan keajaiban penyembuhan pedagang Sudzhen Kosma Kupreev. Suatu malam, suami yang saleh mendapat penglihatan di mana dia diberitahu bahwa dia akan menerima kesembuhan dengan melayani kebaktian di hadapan ikon Bunda Allah yang terletak di gereja utama biara Belogorsk yang tertutup. Setelah menyelesaikan semua yang dikatakan dalam ilmunya, saudagar itu menerima kesembuhan.

Sebagai rasa terima kasih atas pembebasan ajaib dari penyakit ini, Kosma, bersama putranya Fyodor dan Vladimir, menganjurkan restorasi biara. Usahanya tidak luput dari perhatian, dan pada tahun 1863 tempat suci itu kembali hidup. Mantan pedagang dan putra-putranya menjadi salah satu penghuni pertama biara yang dihidupkan kembali.

Pada akhir abad tersebut, tradisi prosesi keagamaan yang dipimpin oleh Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya berkembang.

Tiga transfer gambar terjadi sepanjang tahun:

Pada hari raya Kenaikan, prosesi salib dikirim dari biara ke kota Miropolye, di mana gambar ajaib itu tetap ada sampai hari Tritunggal Mahakudus.
Pada musim gugur, kuil itu dikirim ke kapel biara Alexander Nevsky yang terletak di dekatnya di Sudzha.
Selama periode antara hari raya Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati dan Natal, gambar suci dibawa ke seluruh pemukiman di distrik Sudzhensky.

Khusus untuk kuil, kapel dengan nama yang sama ditambahkan ke Gereja Transfigurasi. Di musim dingin, gereja itu dipindahkan ke Gereja Syafaat yang dipanaskan.

Nasib ikon di abad ke-20

Kaum Bolshevik menutup Biara Belogorsky pada tahun 1922, tetapi saudara-saudara biara berhasil tinggal di gua kapur hingga tahun 1937. Sebagai akibat dari meningkatnya penindasan, para biksu meninggalkan Gornal dan, setelah mengambil kuil utama mereka, pergi ke Sudzha. Awalnya ditempatkan di Katedral Assumption, namun kemudian dipindahkan ke Gereja Trinity. Informasi terbaru tentang nasib peninggalan zaman Soviet berasal dari tahun 1946.

Selama lima puluh tahun, Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya dianggap hilang dan tidak dapat diperbaiki lagi. Namun pada tahun 1996, para pendeta Gereja Trinitas melihat adanya ketidaksesuaian antara wajah dan jubah dengan gambar Bunda Allah Smolensk. Saat mempelajari catatan arsip, ditemukan bahwa di bawah gaji terdapat gambar ajaib yang dianggap hilang.

Prosesi dengan Ikon Perawan Maria “Pryazhevskaya”

Hari ini gambar tersebut telah dikembalikan ke Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsky. Pada tahun 1996, tradisi prosesi keagamaan dilanjutkan kembali.

Menarik! Prosesi keagamaan tradisional di Miropolye mulai diadakan kembali pada tahun 2002. Namun sejak tahun 2015, karena adanya peristiwa politik di negara tetangga, aksi tersebut dilakukan di sepanjang perbatasan. Pada saat yang sama, banyak peziarah Ukraina yang ambil bagian di dalamnya, berdoa untuk perdamaian di negara mereka.

Ikonografi dan penampilan

Menurut ikonografinya, Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya termasuk dalam tipe “Hodegetria”. Ini menggambarkan Perawan Maria dengan bayi Yesus duduk di tangan kirinya. Gambar tersebut memiliki beberapa lapisan warna-warni dengan waktu yang berbeda. Wajah-wajah yang dieksekusi dengan lebih terampil berasal dari abad ke-17, dan gambar lainnya diperbarui pada akhir abad berikutnya. Relikwi tersebut ditutupi dengan kasula perak yang dihiasi dengan berbagai perhiasan. Umat paroki dan peziarah mempersembahkannya sebagai rasa syukur atas pembebasan dari penyakit.

Apa yang harus didoakan

Hari Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah dirayakan dua kali setahun:

Juli, 12;
Jumat kesepuluh setelah Paskah.

Pada hari-hari inilah doa kepada ikon memiliki kekuatan yang besar. Saat mengajukan permintaan kepada Perantara Surgawi, Anda dapat membacakan kata-kata doa khusus atau teks dari akathist Bunda Allah mana pun. Tetapi kata-kata tulus yang sederhana pun akan didengar oleh Bunda Allah.

Mereka meminta bantuan di depan ikon Pryazhevskaya dalam kasus berikut:

untuk penyakit pada ekstremitas bawah dan punggung;
penyakit pada sistem pernapasan;
untuk infertilitas;
dalam berbagai permasalahan sehari-hari.

Meskipun ikon Bunda Allah Pryazheskaya dianggap dihormati di daerah tertentu, ketenaran kekuatan ajaibnya menyebar ke seluruh negeri Ortodoks. Setiap tahun ribuan peziarah datang ke Kursk untuk meminta bantuan dan perlindungan dari Syafaat Surgawi.

Ikon Perawan Maria yang Terberkati “Pryazhevskaya”

Seperti yang Anda ketahui, kepercayaan Ortodoks mengandung sejumlah besar ikon suci. Di depan ikon, orang percaya berdoa memohon bantuan dan banyak penyakit. Salah satu ikon populer dalam kepercayaan Ortodoks adalah Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya.

Ikon ajaib Bunda Allah Pryazhevskaya adalah salah satu kuil paling dihormati di tanah Kursk. Setelah tahun 1788, Katedral Transfigurasi diubah menjadi gereja. Berbagai keajaiban terjadi di vihara saat itu. Lebih dari sekali ada kasus ketika pada malam hari setelah kebaktian di biara semua lilin padam, dan ketika orang percaya memasuki kuil di pagi hari mereka menemukan lilin menyala. Fenomena ini terulang hingga Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya ditemukan.

Ikon tersebut dikeluarkan dan dilukis oleh pelukis I. Bely. Tanda tentang pemulihan ikon dikirimkan kepadanya dari atas. Ikon tersebut ditemukan pada tahun 1862. Saat itu Ivan sedang sakit parah. Namun setelah dia menemukannya dan memulihkannya, keajaiban terjadi. Penyakitnya sudah mereda. Sejak saat itu, berbagai keajaiban mulai terjadi.

Mungkin, itu adalah kehendak Tuhan dan kehendak Bunda Allah agar biara kuno mulai menyelenggarakan kebaktian doa lagi. Layanan doa dilanjutkan setelah kesembuhan pedagang Kupreev. Seorang utusan Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi. Dia memerintahkan untuk pergi ke biara tertutup Belgorod dan melakukan kebaktian di sana. Ketika pedagang itu bangun di pagi hari, dia tidak berpikir panjang. Dia segera memutuskan untuk melakukan apa yang diperintahkan dalam mimpinya.

Setelah kesembuhan saudagar dan putra-putranya terjadi, orang-orang mulai bekerja untuk membuka gereja. Ivan Kosma dan putra-putranya termasuk di antara biksu pertama yang menetap di biara setelah pembukaannya. Sejak biara dibuka, popularitas ikon tersebut meningkat. Orang-orang dari seluruh dunia mulai berdatangan untuk bersujud dan berdoa di hadapannya.

Setelah kaum Bolshevik menutup biara, ikon Bunda Allah selamat dari serangan para bandit. Dia dibawa ke kota Sudzha. Namun pada tahun 90-an, ketika inventarisasi dilakukan di Gereja Tritunggal Mahakudus kota ini, pada ikon dengan tulisan “Smolensk” terlihat bahwa wajah dan jubah yang menutupi gambar tersebut tidak cocok. Setelah menghubungi arsip, ditentukan bahwa ini adalah ikon Pryazhevskaya. Sejak tahun 1996, tradisi perang salib dengan ikon tersebut juga diperbarui.

Siapa yang dibantu oleh ikon Bunda Allah Pryazhevskaya?

Seperti diketahui dalam kepercayaan Ortodoks, ada banyak ikon ajaib yang berbeda. Mereka membantu menyembuhkan banyak penyakit dan penyakit. Mereka juga berdoa di hadapan wajah orang-orang kudus dengan permintaan. Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya tidak terkecuali.

Perlu dicatat bahwa orang-orang sezaman telah menemukan sejumlah besar catatan yang menggambarkan kekuatan ajaib ikon tersebut. Diketahui dari rekaman, orang yang berdoa di depan ikon tersebut mendapat kesembuhan:

Untuk penyakit kaki
penyakit tulang belakang;
Untuk penyakit paru-paru;
Ada juga kasus yang sering terjadi ketika seorang wanita disembuhkan dari ketidaksuburan dan menerima kebahagiaan menjadi ibu.

Ikon ajaib Bunda Allah di kuil dihiasi dengan perhiasan. Di bawah cahaya lilin yang menyala, ia menghasilkan cahaya yang sangat indah. Mereka mendekorasinya karena suatu alasan. Umat beriman sendiri membawa perhiasan sebagai tanda terima kasih kepada ikon tersebut atas bantuannya.

Harus juga dikatakan bahwa ada doa untuk ikon Pryazhevskaya. Namun ketika Anda datang ke kuil untuk bersujud di hadapannya, Anda tidak perlu membaca doa khusus. Cukup dengan tulus, dengan sepenuh hati, sekadar meminta kesembuhan atau bantuan kepada Orang Suci dalam bisnis.

Teks doa kepada Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya adalah sebagai berikut:

Oh, Bunda Maria Theotokos, Ratu Langit dan bumi, bidadari dan malaikat tertinggi dan Perawan Maria yang paling jujur, murni dari segala ciptaan, Penolong yang baik bagi dunia, dan peneguhan bagi semua orang, dan pembebasan bagi segala kebutuhan!
Lihatlah sekarang, ya Bunda Yang Maha Penyayang, pada hamba-hamba-Mu, berdoa kepada-Mu dengan jiwa yang lembut dan hati yang menyesal, berlinang air mata kepada-Mu dan menyembah citra-Mu yang paling murni dan sehat, dan meminta bantuan dan syafaat-Mu. Oh, Perawan Maria Murni Yang Maha Penyayang dan Maha Penyayang!
Lihatlah, ya Nyonya, pada umat-Mu: karena kami adalah orang-orang berdosa dan imam yang tidak dapat menerima pertolongan lain, kecuali Engkau dan dari Engkau, Kristus, Allah kami, lahir. Anda adalah perantara dan perwakilan kami. Engkaulah pelindung bagi yang tersakiti, kegembiraan bagi yang bersedih, perlindungan bagi anak yatim, pelindung bagi para janda, kemuliaan bagi para perawan, kegembiraan bagi yang menangis, penyembuh bagi yang sakit, kesembuhan bagi yang lemah, keselamatan bagi yang berdosa.
Oleh karena itu, ya Bunda Allah, kami berpaling kepada-Mu, dan memandang Gambar-Mu yang Paling Murni dengan Anak Abadi di tangan-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, kami membawakan nyanyian lembut kepada-Mu dan berseru: kasihanilah kami, Bunda Allah, dan penuhi permintaan kami, karena semua yang dimungkinkan oleh syafaat-Mu: karena bagi-Mu kemuliaan yang pantas sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Bersukacitalah, Perawan Abadi yang Maha Suci dan Tak Bernoda; Bersukacitalah, Ibu Anak Domba dan Gembala yang tidak binasa dan tidak fana.

Video tentang ikon ajaib Bunda Allah Pryazhevskaya:

Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah (1890)

Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah. gambar ajaib, ikon yang dihormati di keuskupan Zhitomir dan Kursk

Ikonnya adalah " Lebar 11 inci dan tinggi 1 1/4 inci". yang setara dengan lebar sekitar 50 cm dan tinggi 90 cm.

Muncul pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. Informasi tentang tempat munculnya gambar ajaib itu belum disimpan. Ikon aslinya terletak di gereja desa Pryazheva, 6 km selatan kota Zhitomir. itulah sebabnya ikon tersebut mulai disebut “Pryazhevskaya”. Kekunoan gambar tersebut ditunjukkan oleh entri dalam buku gereja Pryazhev. Sebelum Uniates menguasai kuil tersebut, ada kebiasaan saleh untuk membawa gambar ajaib itu ke Katedral Zhitomir. Mungkin pada tahun-tahun itu salinan pertama ikon Pryazhevskaya muncul di Zhitomir dan sekitarnya.

Pada abad ke-18, kuil tersebut jatuh ke tangan Uniates dan dikembalikan kepada Ortodoks pada tanggal 18 Oktober 1794. Mungkin, periode ekonomi Uniate di gereja menjelaskan kurangnya dokumen tentang perolehan dan pemujaan awal gambar tersebut. Menjelang kembalinya kuil ke Ortodoks, seorang pendeta Katolik Roma tiba di Pryazhev dan ingin mengambil ikon yang dihormati itu. Namun ketika dia berkendara beberapa mil dari desa, kuda-kuda itu berhenti dan mereka tidak dapat dipaksa untuk melanjutkan perjalanan. Pendeta itu memandang wajah Yang Maha Suci dan melihat tetesan air di wajahnya, seperti air mata. Menyadari bahwa Bunda Allah tidak memberkati penghapusan gambar dari Pryazhev, pendeta mengembalikan kuil tersebut.

Pada tahun-tahun berikutnya, Gereja Pryazhevskaya, tempat ikon itu berada, berada dalam keadaan miskin, itulah sebabnya ikon Bunda Allah memiliki jubah tembaga. Setelah mengetahui hal ini, Permaisuri Maria Alexandrovna pada tahun 1864 mengirimkan jubah perak dengan batu berharga untuk gambar tersebut. Pada tanggal 24 Mei 1874, ikon ajaib itu dipindahkan dari tempatnya yang tinggi. di mana sebelumnya, dan ditempatkan di ikonostasis. di atas pintu kerajaan. dan di tempat yang tinggi mereka menempatkan ikon Yesus Kristus yang berdoa di Taman Getsemani.

Untuk mengembalikan kebiasaan kuno membawa ikon ke Katedral Zhitomir, diikuti dengan dekrit Sinode Suci tanggal 27 Juli 1893, yang mengizinkan prosesi keagamaan tahunan dengan ikon ajaib ke Zhitomir, di mana gambar tersebut disimpan di katedral mulai bulan Juni. hingga Agustus, dan kemudian kembali ke Pryazhev.

Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah

Daftar Gornal

Daftar ini terkenal karena ditulis di atas kanvas, bukan di atas kayu. Terlihat jelas bahwa ikon tersebut dilukis pada waktu yang berbeda oleh tangan yang berbeda: wajah dan tangan diciptakan lebih terampil daripada pakaian yang dilukis pada akhir abad ke-18 oleh Ivan the White.

Ada anggapan bahwa ikon tersebut berasal dari abad ke-17. Ukurannya yang besar menunjukkan bahwa para biarawan berpindah dari biara Ostrogozhsky Divnogorsk, yang dihancurkan pada tahun 1672, ke biara Gornal. Mereka mengeluarkan ikon tersebut dari ikonostasis biara yang mereka tinggalkan. Ketika biara ditutup pada tahun 1780-an, Gereja Transfigurasi biara diubah menjadi gereja paroki di pemukiman terdekat Gornali. Segera diketahui tentang fenomena ajaib di bekas gereja biara: meskipun setelah kebaktian semua lilin dan lampu dipadamkan dengan hati-hati, di pagi hari beberapa di antaranya ditemukan menyala. Awalnya hal ini dianggap sebagai kekhilafan, namun fenomena tersebut terulang berkali-kali hingga ikon ajaib ditemukan. Penemuan dan renovasi ikon tersebut terjadi pada tahun 1792, terbukti dengan adanya tulisan di bagian belakang: " Ikon Theotokos Mahakudus Pryazhevsk ini diperbarui pada tahun 1792 ."

Pada tahun 1862, Kepala Biara Nestor menggambarkan penemuan ikon tersebut sebagai berikut:

"Diungkapkan kepada seorang pelukis yang takut akan Tuhan, Ivan Bely, dari atas bahwa ia harus mengeluarkan ikon kuno Bunda Allah, yang dilukis di atas kanvas dan disembunyikan di balik ikonostasis gereja biara yang masih ada, dan memperbaruinya dengan hati-hati, hanya menyisakan hanya wajah Perawan Abadi dan Anak Abadi yang utuh dan terpelihara dengan sempurna. Tidak ada seorang pun yang mengetahui asal usul dan keberadaan gambar ini, namun sebenarnya ditemukan di tempat yang ditunjukkan dan diperbarui seperti yang diperintahkan dalam wahyu ."

Ivan Bely sakit, tetapi ketika dia, bersama pendeta dan sexton, menemukan ikon di belakang ikonostasis dan melayani kebaktian, dia menerima kesembuhan. Berita kesembuhan itu tersebar luas. Banyak yang datang untuk berdoa di hadapan patung suci dan menerima apa yang mereka minta. Ketika desa-desa setempat dilanda wabah kolera, para biksu melakukan prosesi keagamaan di sekitar desa dan epidemi tersebut mereda.

Pada pertengahan abad ke-19, sebagai hasil kesembuhan saudagar Sudzhan yang saleh dan sakit, Kosma Kupreev, biara Belogorsky dihidupkan kembali. Dalam mimpi, Kosma diperintahkan untuk pergi ke biara tertutup dan melakukan kebaktian di depan ikon. Setelah sembuh, Kosma, bersama putranya Fyodor dan Vladimir, mulai mengerjakan pembukaan biara. Dengan perintah tertinggi pada tanggal 24 Agustus 1863, biara diizinkan untuk dipulihkan sebagai pertapaan, dan Kosma serta putra-putranya menjadi salah satu penghuni pertama biara yang dipulihkan.

Setelah restorasi biara, ketenaran dan penghormatan terhadap ikon ajaib meningkat. Untuk mengenang penyelamatan Tsar Alexander II selama upaya pembunuhan di Paris, dari tahun 1867 pada Kenaikan hingga hari raya kedua Tritunggal Mahakudus, ikon tersebut mulai dipindahkan ke kota Miropol dalam prosesi keagamaan. Kemudian, untuk mengenang penyelamatan keluarga August saat terjadi kecelakaan kereta api, prosesi keagamaan kedua berlangsung di Sudzha. dimana lokasi ikonnya adalah biara Kapel Alexander Nevsky. Dari Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus hingga Kelahiran Yang Maha Suci, ikon tersebut mengunjungi seluruh pemukiman dan desa di distrik tersebut. Di pertapaan Belogorsk, gambar ajaib itu berada di ikonostasis di lorong sisi kanan Katedral Transfigurasi yang dibangun untuk menghormatinya, dan untuk musim dingin dipindahkan ke Gereja Syafaat yang hangat.

Biara Belogorsky Nikolaevsky ditutup oleh otoritas ateis pada tahun 1922, tetapi para biarawan terus tinggal di sana, bersembunyi di gua kapur dan melestarikan ikon ajaib tersebut. Pada tahun 1937, setelah biara akhirnya ditutup, para biksu, yang mengambil gambar, datang ke Sudzha. di mana mereka menempatkannya di Katedral Assumption kota, yang terletak di alun-alun pusat. Pada malam hari, Ratu Surga sendiri menampakkan diri kepada saudara-saudaranya dalam mimpi dan berkata bahwa dia telah ditempatkan di tempat yang sunyi dan pesta pora, dan memerintahkan mereka untuk membawa ikon tersebut ke tempat Penatua Simeon akan menemuinya. Keesokan paginya, para biksu mulai bertanya kepada penduduk apakah ada seorang lelaki tua dengan nama langka di kota tersebut. Berkeliaran di sekitar kota untuk mencari, mereka berhenti di dekat Gereja Trinity. Dari sisi altar, di apse. mereka melihat ikon Presentasi Tuhan. di mana Penatua Simeon Sang Penerima Tuhan mengambil Bayi Kristus dari tangan Perawan Maria. Kemudian para bhikkhu menyadari bahwa Bunda Allah memerintahkan mereka untuk menempatkan ikon tersebut di kuil ini, di mana terdapat takhta untuk menghormati Pesta Persembahan. Dan Katedral Assumption Sudzhansky segera dihancurkan dan sebuah klub kota ditempatkan di dalamnya.

Pada tahun 1943, kebakaran terjadi di Gereja Tritunggal Sudzhan, tetapi rektor kuil, Pastor John Pereverzev, menyelamatkan tempat suci tersebut. Ikon ajaib itu tetap ada di Sudzha hingga tahun 1946, kemudian data tentangnya hilang.

Perolehan kedua gambar tersebut terjadi pada tahun 1996, ketika, selama inventarisasi di Gereja Tritunggal Mahakudus Sudzhansky, perbedaan antara wajah dan jubah yang menutupi gambar tersebut terlihat pada ikon yang tercantum dalam inventaris sebagai Smolensk. Pada saat ini, seorang wanita tua, seorang umat paroki di kuil, seorang penduduk kota, mendekati kepala biara dan mengatakan bahwa ada ikon ajaib yang “hilang” di kuil tersebut. Jika mengacu pada data arsip, dipastikan bahwa gambar yang terletak di bawah jubah itu adalah salinan Ikon Bunda Allah Pryazhevsk yang dihormati. Jubah perak dan perhiasan berharga yang disumbangkan umat Kristiani sebagai tanda terima kasih atas kesembuhan yang diterima tidak ada lagi yang bertahan.

Pada tanggal 17 Oktober 1996, tradisi prosesi keagamaan dengan ikon ajaib Pryazhevskaya ke bekas biara Gornal dilanjutkan kembali. di wilayahnya terdapat pesantren khusus. Pada tahun 2001, Biara Gornal dikembalikan ke Gereja Ortodoks. Sejak tahun 2002, prosesi keagamaan di Miropol juga dihidupkan kembali. Menurut kebiasaan yang baru ditetapkan, setelah kebaktian di Gereja St. Nicholas dari metochion uskup di Miropol, para imam, umat paroki, dan banyak peziarah dari pihak Ukraina menuju ke perbatasan dengan Rusia untuk menemui ikon ajaib tersebut. Prosesi sepanjang 16 kilometer ini didedikasikan untuk persatuan persaudaraan masyarakat Slavia dan menjadi satu-satunya prosesi keagamaan yang melintasi perbatasan Rusia-Ukraina.

Daftar yang dihormati tetap ada di Gereja Tritunggal Mahakudus di kota Sudzha. Banyaknya dekorasi pada ikon tersebut membuktikan kesembuhan yang diterima orang melalui doa Theotokos Yang Mahakudus di depan gambar ini. Sebelum Natal 2005, ikon tersebut diterangi. Gambar itu mulai dihormati sebagai kuil terpenting kedua di Keuskupan Kursk setelah Ikon Akar Kursk Bunda Allah “Tanda”.

Ikon Pryazhevskaya Bunda Allah, gambar ajaib, ikon yang dihormati di keuskupan Zhitomir dan Kursk.

Perayaan - 29 Juni (lokal) dan Jumat kesepuluh setelah Paskah (lokal).

* * *

DAN ada perlombaan “Lebarnya 11 vershok dan tinggi 1 1/4 arshin” (E. Poselyanin, Bunda Allah. Deskripsi kehidupan duniawi dan ikon ajaibnya, 1914) , yang setara dengan lebar sekitar 50 cm dan tinggi 90 cm.

Muncul pada akhir abad ke-17 atau awal abad ke-18. Informasi tentang tempat munculnya gambar ajaib itu belum disimpan. Ikon aslinya terletak di gereja desa Pryazheva, 6 km selatan kota Zhitomir, itulah sebabnya ikon tersebut mulai disebut “Pryazhevskaya.” Kekunoan gambar tersebut ditunjukkan oleh entri dalam buku gereja Pryazhev. Sebelum Uniates menguasai kuil tersebut, ada kebiasaan saleh untuk membawa gambar ajaib itu ke Katedral Zhitomir. Mungkin pada tahun-tahun itu salinan pertama ikon Pryazhevskaya muncul di Zhitomir dan sekitarnya.

Pada tahun-tahun berikutnya, Gereja Pryazhevskaya, tempat ikon itu berada, berada dalam keadaan miskin, itulah sebabnya ikon Bunda Allah memiliki jubah tembaga. Setelah mengetahui hal ini, Permaisuri Maria Alexandrovna pada tahun 1864 mengirimkan jubah perak dengan batu berharga untuk gambar tersebut. Pada tanggal 24 Mei 1874, ikon ajaib dipindahkan dari tempat tinggi sebelumnya dan ditempatkan di ikonostasis, di atas pintu kerajaan, dan di tempat tinggi mereka menempatkan ikon Yesus Kristus yang berdoa di Taman Getsemani.

Selama tahun-tahun ateisme, Gereja Pryazhevskaya dan ikon ajaib dihancurkan. Salinan gambar tersebut telah disimpan di Katedral Transfigurasi Zhitomir dan di Biara Trigorsk Spaso-Preobrazhensky. Salinan ikon yang ditemukan di Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsk mendapat penghormatan khusus.

Daftar Gornal

DENGAN Deritnya terkenal karena ditulis di atas kanvas dan bukan di atas kayu. Terlihat jelas bahwa ikon tersebut dilukis pada waktu yang berbeda oleh tangan yang berbeda: wajah dan tangan diciptakan lebih terampil daripada pakaian yang dilukis pada akhir abad ke-18 oleh Ivan the White.

Ada anggapan bahwa ikon tersebut berasal dari abad ke-17. Ukurannya yang besar menunjukkan bahwa para biarawan, yang berpindah dari Biara Ostrogozh Divnogorsk ke Biara Gornal, yang dihancurkan pada tahun 1672, memindahkan ikon tersebut dari ikonostasis biara yang mereka tinggalkan. Ketika biara ditutup pada tahun 1780-an, Gereja Transfigurasi biara diubah menjadi gereja paroki di pemukiman terdekat Gornali. Segera diketahui tentang fenomena ajaib di bekas gereja biara: meskipun setelah kebaktian semua lilin dan lampu dipadamkan dengan hati-hati, di pagi hari beberapa di antaranya ditemukan menyala. Awalnya hal ini dianggap sebagai kekhilafan, namun fenomena tersebut terulang berkali-kali hingga ikon ajaib ditemukan. Penemuan dan pembaruan ikon tersebut terjadi pada tahun 1792, sebagaimana dibuktikan dengan tulisan di bagian belakang: “Ikon Theotokos Mahakudus dari Pryazhevsk ini diperbarui pada tahun 1792.”

Ikon Pryazhevskaya tanpa kasula

Pada tahun 1862, Kepala Biara Nestor menggambarkan penemuan ikon tersebut sebagai berikut: “Diungkapkan dari atas kepada seorang pelukis yang takut akan Tuhan Ivan Bely bahwa dia harus mengeluarkan ikon kuno Bunda Allah, yang dilukis di atas kanvas dan disembunyikan di balik ikonostasis gereja biara yang masih ada, dan dengan hati-hati memperbaruinya, hanya menyisakan wajah Perawan Abadi dan Anak Abadi yang utuh dan terpelihara dengan sempurna. Tentang asal usul dan keberadaan gambar ini tidak ada yang tahu sampai saat itu, tetapi dia sebenarnya ditemukan di tempat yang ditunjukkan dan diperbarui seperti yang diperintahkan dalam wahyu."

Setelah restorasi biara, ketenaran dan penghormatan terhadap ikon ajaib meningkat. Untuk mengenang penyelamatan Tsar Alexander II selama upaya pembunuhan di Paris, dari tahun 1867 pada Kenaikan hingga hari raya kedua Tritunggal Mahakudus, ikon tersebut mulai dipindahkan ke kota Miropol dalam prosesi keagamaan. Kemudian, untuk mengenang keselamatan keluarga August selama kecelakaan kereta api, prosesi keagamaan kedua berlangsung di Sudzha, di mana Kapel Alexander Nevsky di biara berfungsi sebagai lokasi ikon tersebut. Dari Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus hingga Kelahiran Yang Maha Suci, ikon tersebut mengunjungi seluruh pemukiman dan desa di distrik tersebut. Di pertapaan Belogorsk, gambar ajaib itu berada di ikonostasis di lorong sisi kanan Katedral Transfigurasi yang dibangun untuk menghormatinya, dan untuk musim dingin dipindahkan ke Gereja Syafaat yang hangat.

Biara Belogorsky Nikolaevsky ditutup oleh otoritas ateis pada tahun 1922, tetapi para biarawan terus tinggal di sana, bersembunyi di gua kapur dan melestarikan ikon ajaib tersebut. Pada tahun 1937, setelah biara akhirnya ditutup, para biarawan, mengambil gambar tersebut, datang ke Sudzha, di mana mereka menempatkannya di Katedral Assumption kota, yang terletak di alun-alun pusat. Pada malam hari, Ratu Surga sendiri menampakkan diri kepada saudara-saudaranya dalam mimpi dan berkata bahwa dia telah ditempatkan di tempat yang sunyi dan pesta pora, dan memerintahkan mereka untuk membawa ikon tersebut ke tempat Penatua Simeon akan menemuinya. Keesokan paginya, para biksu mulai bertanya kepada penduduk apakah ada seorang lelaki tua dengan nama langka di kota tersebut. Berkeliaran di sekitar kota untuk mencari, mereka berhenti di dekat Gereja Trinity. Dari sisi altar, di apse, mereka melihat ikon Presentasi Tuhan, di mana Penatua Simeon Sang Penerima Tuhan mengambil Bayi Kristus dari tangan Perawan Maria. Kemudian para bhikkhu menyadari bahwa Bunda Allah memerintahkan mereka untuk menempatkan ikon tersebut di kuil ini, di mana terdapat takhta untuk menghormati Pesta Persembahan. Dan Katedral Assumption Sudzhansky segera dihancurkan dan sebuah klub kota ditempatkan di dalamnya.

Pada tanggal 17 Oktober 1996, tradisi prosesi keagamaan dengan ikon ajaib Pryazhevsky ke bekas biara Gornal, yang wilayahnya terdapat sekolah asrama khusus, dilanjutkan kembali. Pada tahun 2001, Biara Gornal dikembalikan ke Gereja Ortodoks. Sejak tahun 2002, prosesi keagamaan di Miropol juga dihidupkan kembali. Menurut kebiasaan yang baru ditetapkan, setelah kebaktian di Gereja St. Nicholas dari metochion uskup di Miropol, para imam, umat paroki, dan banyak peziarah dari pihak Ukraina menuju ke perbatasan dengan Rusia untuk menemui ikon ajaib tersebut. Prosesi sepanjang 16 kilometer ini didedikasikan untuk persatuan persaudaraan masyarakat Slavia dan menjadi satu-satunya prosesi keagamaan yang melintasi perbatasan Rusia-Ukraina.

Ikon Pryazhevskaya dengan kasula dalam kotak ikon

IKON KERJA KEAJAIBAN BUNDA ALLAH PRYAZHEVSKAYA tiba di desa Medvenka, dari Lyubitskoe dan desa Panino!

JADWAL:

Dengan. Lyubitskoe (Gereja Pokrovsky): 1 Januari 12:00 hingga 2 Januari 15:00 (kuil akan buka hingga 20:00)
desa Medvenka (Gereja Assumption): 2 Januari 15:30 hingga 4 Januari 14:00 (kuil akan buka setiap hari mulai pukul 7:00 hingga 18:00)
Dengan. Panino (Gereja Mitrofan): 4 Januari 15:00 hingga 5 Januari 12:00 (kuil akan buka hingga 20:00)

Menurut tradisi yang berkembang dalam beberapa tahun terakhir, setiap tahun ikon ajaib Bunda Allah "Pryazhevskaya" tiba dari Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsky (desa Gornal, distrik Sudzhansky, wilayah Kursk) ke Kursk dan wilayah tersebut .

Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya adalah salah satu kuil utama di tanah Kursk, memiliki sejarah yang kaya dan BEKERJA KEAJAIBAN. Sampai saat ini, satu-satunya prosesi keagamaan di Rusia di luar Perbatasan Negara yang dilakukan bersamanya... sekarang - hanya di Rusia...

BUNDA ALLAH PRYAZHEVSKAYA MEMBANTU SAYA...

Doa di hadapan gambar Theotokos Mahakudus “Pryazhevskaya” sangat bermanfaat dalam penyembuhan penyakit pada kaki, tulang belakang, infertilitas dan penyakit wanita. Ini juga meringankan kesedihan sehari-hari, buktinya adalah persembahan modern pada ikon tersebut.

Ada banyak mukjizat pribadi yang terjadi di sana: mereka yang tidak dapat melahirkan seorang anak: mereka berdoa pada kebaktian doa kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan gambar ajaibnya "Pryazhevskaya" dan menerima belas kasihan yang besar dari-Nya, yang menerima kesembuhan.. . (dalam esai sejarah edisi 1912 - di lampiran tentang beberapa mukjizat yang dapat Anda baca...) Dan Anda sendiri, jika Tuhan berkenan, menjadi saksinya. Selama beberapa tahun berturut-turut, pada hari prosesi salib tradisional dengan Ikon ajaib Bunda Allah Pryazhevsk (yang berlangsung setiap tahun pada hari Sabtu pertama setelah Hari Tritunggal Mahakudus), tidak lengkap tanpa tanda-tanda khusus Rahmat Tuhan dan syafaat Theotokos Yang Mahakudus melalui doa St. Nicholas (bagaimanapun juga, dia adalah pelindung biara bersama dengan Bunda Allah Yang Maha Murni). ), disaksikan oleh semua peziarah... Apa bolehkah saya katakan - datang dan lihat semuanya dengan mata kepala sendiri... Seperti kata pepatah: “lebih baik melihat sekali”... Meskipun ini tidak berlaku untuk Gornali, karena mereka yang mengunjungi biara Gornali - mereka datang ke sini lagi dan lagi - untuk melihat lebih dari sekali...

Perhatikan halaman 12 publikasi terlampir dari dana Museum Kebudayaan Lokal Sudzhansky tahun 1912!!!

TENTANG PENYEMBUHAN PEDAGANG SUJAN

Penyembuhan ajaib dari saudagar Sudzhan yang saleh dan sakit, Kosma Kupreev. Dalam mimpi, dia diperintahkan untuk pergi ke Biara Belogorsky yang tertutup (di Gornali, distrik Sudzhansky) dan melayani kebaktian doa di depan ikon ajaib Bunda Allah Pryazhevskaya. Setelah sembuh, Kosma, bersama putranya Fyodor dan Vladimir, mulai mengerjakan pembukaan biara. Dengan perintah tertinggi pada tanggal 24 Agustus 1863, diizinkan untuk merestorasi biara dengan nama Pertapaan Belogorskaya Nikolaevskaya. Kosmas dan putra-putranya menjadi biksu pertama. Setelah restorasi biara, ketenaran dan penghormatan terhadap ikon ajaib meningkat.

PENEMUAN IKON KERJA KEAJAIBAN PRYAZHEVSKAYA BUNDA ALLAH

Ikon ajaib Bunda Allah "Pryazhevskaya" - salah satu orang suci di tanah Kursk - hingga zaman Soviet terletak di Pertapaan Belogorsk Nikolaev (sekarang Biara Gornalsky St. Nicholas Belogorsk). Didirikan pada tahun 1672 oleh para hieromonk dari biara Divnogorsk di provinsi Voronezh, yang dihancurkan oleh Tatar, karena keadaan politik biara tersebut ditutup pada tahun 1788, dan Katedral Transfigurasi diubah menjadi gereja paroki di pemukiman terdekat Gornali. Di bekas gereja biara, fenomena mukjizat mulai terjadi, meskipun setelah kebaktian semua lilin dipadamkan dengan hati-hati, pada pagi hari beberapa di antaranya ditemukan menyala. Hal ini diulangi berkali-kali hingga Ikon Bunda Allah Pryazhevskaya ditemukan.

“Diungkapkan dari atas kepada seorang pelukis yang takut akan Tuhan Ivan Bely bahwa dia harus mengeluarkan ikon kuno Bunda Allah, yang dilukis di atas kanvas dan disembunyikan di balik ikonostasis gereja biara yang masih ada, dan dengan hati-hati memperbaruinya, hanya menyisakan wajah Perawan Abadi dan Anak Abadi yang utuh dan terpelihara dengan sempurna. Sampai saat itu, tidak ada seorang pun yang tahu tentang asal usul dan keberadaan gambar ini, namun sebenarnya gambar ini ditemukan di tempat yang ditunjukkan dan diperbarui seperti yang diperintahkan dalam wahyu,” tulis Kepala Biara Nestor pada tahun 1862. Ivan Bely sakit, tetapi ketika dia, bersama pendeta dan sexton, menemukan ikon di belakang ikonostasis dan melayani kebaktian, dia menerima kesembuhan. Sejak saat itu, keajaiban mulai terjadi.

Jadwal layanan sebelum ikon.

desa Medvenka (Gereja Asumsi)

Di Kuil, kebaktian doa dengan Akathist akan dilakukan di hadapan gambar ajaib.

2 Januari:
15:30 - Ibadah doa dengan Akathist
17:00 - Ibadah Doa dengan Akathist
3 Januari:
08.00 - Ibadah SANCTUARY AIR dengan akathist
12:00 - Ibadah doa dengan Akathist
15:00 - Ibadah doa dengan akathist
17:00 - Ibadah Malam
4 Januari
8:00 - Liturgi (untuk mengenang St. Anastasia sang Pembuat Pola)
10:00 - Doa Pemberkahan Air dengan Akathist
13:00 - Ibadah doa dengan Akathist.

Populer di kategori: