Penulis Jerman paling terkenal. penulis Jerman terkenal
Sastra Jerman telah memberi dunia banyak penulis hebat. Nama banyak dari mereka tetap ada dalam sejarah sastra. Karya-karya penulis ini dipelajari di sekolah dan di universitas. Ini adalah penulis terkenal Jerman yang namanya diketahui semua orang, meski mereka tidak familiar dengan karya mereka. Namun, sebagian besar judul karya mereka juga dikenal baik oleh pembaca.
Penulis dan penyair Jerman abad ke-18
Goethe adalah salah satu penulis paling terkenal di seluruh dunia. Nama lengkapnya terdengar seperti Johann Wolfgang von Goethe. Dia bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang naturalis, pemikir dan negarawan yang hebat. Ia lahir pada tahun 1749 dan hidup selama 82 tahun. Goethe menulis puisi dan komedi. Dia dikenal di seluruh dunia sebagai penulis buku "The Suffering of Young Werther". Kisah bagaimana karya ini sangat memengaruhi pikiran anak muda - orang-orang sezaman Goethe dikenal luas. Dan gelombang bunuh diri melanda Jerman. Para pria muda meniru protagonis dari karya tersebut - Werther - dan bunuh diri karena cinta yang tidak bahagia. Di saku banyak anak muda yang bunuh diri, sebuah volume Kesedihan Werther Muda ditemukan.
Wilhelm Heinze adalah penulis yang tidak kalah berbakatnya, namun, sebagian besar, dia hanya akrab dengan kritikus sastra dan filolog. Di Rusia, ia dikenal dengan novel "Ardingello and the Blessed Isles" yang diterjemahkan oleh Petrovsky. Lahir tahun 1746, meninggal tahun 1803. Dan baru pada tahun 1838 kumpulan karya Heinze diterbitkan.
Penulis Jerman anak-anak abad ke-18
Semua orang membaca atau mendengarkan dongeng Brothers Grimm saat masih anak-anak. Jacob dan Wilhelm Grimm adalah penulis Jerman yang dikenal semua orang sejak kecil. Selain menulis dongeng, mereka juga ahli bahasa dan peneliti budaya nasionalnya. Selain itu, saudara-saudara dianggap sebagai pendiri studi ilmiah Jermanik dan filologi Jermanik. Mereka lahir dengan selisih satu tahun: Jacob - pada 1785, dan Wilhelm - pada 1786. Yakub hidup lebih lama dari saudaranya selama empat tahun. Dongeng Brothers Grimm dicintai oleh anak-anak dari semua bangsa. Banyak, seperti yang mereka katakan, tumbuh di "Musisi Kota Bremen", "Putri Salju" dan "Little Red Riding Hood" mereka.
penulis abad ke-19
Nietzsche adalah salah satu orang pertama yang namanya muncul di benak penulis Jerman abad ke-19. Sedikit yang membaca karyanya, tetapi banyak yang mendengar tentang dia dan filosofinya. Nama lengkap penulisnya adalah Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ia lahir pada tahun 1844 dan hidup selama 56 tahun. Dia bukan hanya seorang penulis, tetapi juga seorang filsuf, juga seorang filolog. Sayangnya, aktivitas kreatifnya berakhir pada tahun 1889 karena sakit, dan ia mendapatkan popularitas sebagai penulis hanya setelah kematiannya. Karya kunci dari karya Nietzsche adalah buku Thus Spoke Zarathustra.
Theodore Storm adalah penulis abad ke-19 lainnya. Ini adalah seorang penyair dan penulis prosa. Storm lahir pada tahun 1817 dan hidup selama 70 tahun. Karya Storm yang paling terkenal adalah cerita pendek "Angelica" dan "The Rider on the White Horse".
abad ke-20 dalam sastra Jerman
Heinrich Böll adalah seorang pemenang Penghargaan Nobel untuk tahun 1972. Ia lahir pada tahun 1917 dan telah menulis cerita dan puisi sejak masa kanak-kanak. Namun, ia baru mulai mencetak karyanya pada tahun 1947. Dalam prosa dewasa Bell, ada banyak hal tentang perang dan masalah pasca perang. Karena dia sendiri selamat dari perang dan bahkan menjadi tawanan. Yang lebih terkenal adalah kumpulan cerita pendek Bell's Not Just for Christmas, When the War Started and When the War Ended, serta novel Where Have You Been, Adam? Pada tahun 1992, novel Bell "The Angel Was Silent" diterbitkan, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 2001. Sebelumnya, penulis sendiri membongkarnya menjadi rangkaian cerita demi bayaran, karena ia dan keluarganya membutuhkan uang.
Remarque juga merupakan salah satu penulis paling terkenal. Erich Maria Remarque mengambil nama tengah untuk nama samaran untuk menghormati ibunya. Ia lahir pada tahun 1898, pada tahun 1916 ia dikirim untuk bertempur di Front Barat, terluka parah, menghabiskan banyak waktu di rumah sakit. Semua novel utamanya anti-perang, oleh karena itu Nazi bahkan melarang buku-bukunya. Novel paling terkenal adalah All Quiet on the Western Front, Three Comrades, Borrowed Life, Arc de Triomphe, dan Love Thy Neighbor.
Franz Kafka adalah seorang Austria tetapi dianggap sebagai salah satu penulis utama berbahasa Jerman. Buku-bukunya unik dalam absurdisme mereka. Kebanyakan dari mereka diterbitkan secara anumerta. Ia lahir pada tahun 1883 dan meninggal karena TBC pada tahun 1924. Koleksinya terkenal: "Punishment", "Contemplation" dan "Hunger". Serta novel The Castle dan The Trial.
DI DALAM sastra dunia membuat kontribusi besar oleh penulis Jerman. Daftar nama bisa dilanjutkan untuk waktu yang lama. Ada dua nama lagi yang akan ditambahkan.
Saudara Mann
Heinrich Mann dan Thomas Mann adalah saudara, keduanya penulis terkenal Jerman. Heinrich Mann - penulis prosa, lahir tahun 1871, bekerja di perdagangan buku dan penerbit. Pada tahun 1953, Akademi Seni Berlin mendirikan Heinrich Mann Prize tahunan. Karyanya yang paling terkenal: "Teacher Gnus", "Promised Land", "The Young Years of King Henry IV" dan " tahun-tahun matang Raja Henry IV."
Paul Thomas Mann 4 tahun lebih muda dari saudaranya. Dia adalah seorang peraih Nobel. Aktivitas kesusastraannya dimulai dengan pembuatan majalah "Spring Thunderstorm". Kemudian dia menulis artikel untuk majalah "XX Century" yang diterbitkan oleh saudaranya. Ketenaran datang ke Thomas dengan novel "Buddenbrooks". Dia menulisnya berdasarkan sejarah keluarganya sendiri. Novel terkenal lainnya adalah Doctor Faustus dan The Magic Mountain.
Sastra Jerman telah memberi dunia banyak penulis hebat. Nama banyak dari mereka tetap ada dalam sejarah sastra. Karya-karya penulis ini dipelajari di sekolah dan di universitas. Ini adalah penulis terkenal Jerman yang namanya diketahui semua orang, meski mereka tidak familiar dengan karya mereka. Namun, sebagian besar judul karya mereka juga dikenal baik oleh pembaca.
Penulis dan penyair Jerman abad ke-18
Goethe adalah salah satu penulis paling terkenal di seluruh dunia. Nama lengkapnya terdengar seperti Johann Wolfgang von Goethe. Dia bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang naturalis, pemikir dan negarawan yang hebat. Ia lahir pada tahun 1749 dan hidup selama 82 tahun. Goethe menulis puisi dan komedi. Dia dikenal di seluruh dunia sebagai penulis buku "The Suffering of Young Werther". Kisah bagaimana karya ini sangat memengaruhi pikiran anak muda - orang-orang sezaman Goethe dikenal luas. Dan gelombang bunuh diri melanda Jerman. Para pria muda meniru protagonis dari karya tersebut - Werther - dan bunuh diri karena cinta yang tidak bahagia. Di saku banyak anak muda yang bunuh diri, sebuah volume Kesedihan Werther Muda ditemukan.
Wilhelm Heinze adalah penulis yang tidak kalah berbakatnya, namun, sebagian besar, dia hanya akrab dengan kritikus sastra dan filolog. Di Rusia, ia dikenal dengan novel "Ardingello and the Blessed Isles" yang diterjemahkan oleh Petrovsky. Lahir tahun 1746, meninggal tahun 1803. Dan baru pada tahun 1838 kumpulan karya Heinze diterbitkan.
Penulis Jerman anak-anak abad ke-18
Semua orang membaca atau mendengarkan dongeng Brothers Grimm saat masih anak-anak. Jacob dan Wilhelm Grimm adalah penulis Jerman yang dikenal semua orang sejak kecil. Selain menulis dongeng, mereka juga ahli bahasa dan peneliti budaya nasionalnya. Selain itu, saudara-saudara dianggap sebagai pendiri studi ilmiah Jermanik dan filologi Jermanik. Mereka lahir dengan selisih satu tahun: Jacob - pada 1785, dan Wilhelm - pada 1786. Yakub hidup lebih lama dari saudaranya selama empat tahun. Dongeng Brothers Grimm dicintai oleh anak-anak dari semua bangsa. Banyak, seperti yang mereka katakan, tumbuh di "Musisi Kota Bremen", "Putri Salju" dan "Little Red Riding Hood" mereka.
penulis abad ke-19
Nietzsche adalah salah satu orang pertama yang namanya muncul di benak penulis Jerman abad ke-19. Sedikit yang membaca karyanya, tetapi banyak yang mendengar tentang dia dan filosofinya. Nama lengkap penulisnya adalah Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ia lahir pada tahun 1844 dan hidup selama 56 tahun. Dia bukan hanya seorang penulis, tetapi juga seorang filsuf, juga seorang filolog. Sayangnya, aktivitas kreatifnya berakhir pada tahun 1889 karena sakit, dan ia mendapatkan popularitas sebagai penulis hanya setelah kematiannya. Karya kunci dari karya Nietzsche adalah buku Thus Spoke Zarathustra.
Theodore Storm adalah penulis abad ke-19 lainnya. Ini adalah seorang penyair dan penulis prosa. Storm lahir pada tahun 1817 dan hidup selama 70 tahun. Karya Storm yang paling terkenal adalah cerita pendek "Angelica" dan "The Rider on the White Horse".
abad ke-20 dalam sastra Jerman
Heinrich Böll adalah penerima Hadiah Nobel pada tahun 1972. Ia lahir pada tahun 1917 dan telah menulis cerita dan puisi sejak masa kanak-kanak. Namun, ia baru mulai mencetak karyanya pada tahun 1947. Dalam prosa dewasa Bell, ada banyak hal tentang perang dan masalah pasca perang. Karena dia sendiri selamat dari perang dan bahkan menjadi tawanan. Yang lebih terkenal adalah kumpulan cerita pendek Bell's Not Just for Christmas, When the War Started and When the War Ended, serta novel Where Have You Been, Adam? Pada tahun 1992, novel Bell "The Angel Was Silent" diterbitkan, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 2001. Sebelumnya, penulis sendiri membongkarnya menjadi rangkaian cerita demi bayaran, karena ia dan keluarganya membutuhkan uang.
Remarque juga merupakan salah satu penulis paling terkenal. Erich Maria Remarque mengambil nama tengah untuk nama samaran untuk menghormati ibunya. Ia lahir pada tahun 1898, pada tahun 1916 ia dikirim untuk bertempur di Front Barat, terluka parah, menghabiskan banyak waktu di rumah sakit. Semua novel utamanya anti-perang, oleh karena itu Nazi bahkan melarang buku-bukunya. Novel paling terkenal adalah All Quiet on the Western Front, Three Comrades, Borrowed Life, Arc de Triomphe, dan Love Thy Neighbor.
Franz Kafka adalah seorang Austria tetapi dianggap sebagai salah satu penulis utama berbahasa Jerman. Buku-bukunya unik dalam absurdisme mereka. Kebanyakan dari mereka diterbitkan secara anumerta. Ia lahir pada tahun 1883 dan meninggal karena TBC pada tahun 1924. Koleksinya terkenal: "Punishment", "Contemplation" dan "Hunger". Serta novel The Castle dan The Trial.
Penulis Jerman telah memberikan kontribusi besar bagi sastra dunia. Daftar nama bisa dilanjutkan untuk waktu yang lama. Ada dua nama lagi yang akan ditambahkan.
Saudara Mann
Heinrich Mann dan Thomas Mann adalah saudara, keduanya penulis terkenal Jerman. Heinrich Mann - penulis prosa, lahir tahun 1871, bekerja di perdagangan buku dan penerbit. Pada tahun 1953, Akademi Seni Berlin mendirikan Heinrich Mann Prize tahunan. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah: "Teacher Gnus", "Promised Land", "Young Years of King Henry IV" dan "Mature Years of King Henry IV".
Paul Thomas Mann 4 tahun lebih muda dari saudaranya. Dia adalah seorang peraih Nobel. Aktivitas kesusastraannya dimulai dengan pembuatan majalah "Spring Thunderstorm". Kemudian dia menulis artikel untuk majalah "XX Century" yang diterbitkan oleh saudaranya. Ketenaran datang ke Thomas dengan novel "Buddenbrooks". Dia menulisnya berdasarkan sejarah keluarganya sendiri. Novel terkenal lainnya adalah Doctor Faustus dan The Magic Mountain.
Sasaran:
- perkembangan minat kognitif pada sastra negara dari bahasa yang dipelajari;
- memperluas jangkauan pengetahuan daerah tentang karya Goethe, Schiller dan Heine;
- pengembangan pandangan dan perasaan estetika siswa;
- belajar mendengarkan dengan cakupan konten yang umum;
- untuk mensistematisasikan materi leksikal dan mempersiapkan siswa untuk pesan tentang suatu topik berdasarkan koneksi interdisipliner.
Peralatan: poster dan stan yang didedikasikan untuk karya klasik Jerman yang hebat, ilustrasi untuk karya mereka, pernyataan orang terkenal tentang karya penyair, baris dari karya mereka, pameran karya penyair, kaset dengan karya musik, alat perekam.
Ucapan tentang penyair:
1. Kami dibesarkan di atasnya, itu sangat kami sayangi dan dalam banyak hal memengaruhi perkembangan kami. (F. Dostoevsky tentang Schiller)
2. Dalam cahaya tengah malam yang jauh
Saya hidup dengan inspirasi Anda
Dan bagi saya Goethe jenius saya
Pembawa damai hidup adalah! (V.Zhukovsky)3. Tidak ada sedikit pun kemungkinan untuk menyangkal pesona puisi Heine yang mempesona. (D.I. Pisarev)
Idiom:
- Willst du die anderen verstehen, blick in dein eigenes Herz. (F. Schiller)
- Edel sei der Mensch, hilfsreich und gut. (J.W. Goethe)
- Wir wollen auf Erden gluecklich sein, und wollen nicht mehr darben. (H.Heine)
Perkenalan
suara musik. Dengan latar belakang musik, guru mengucapkan kata-kata:
Willkommen liebe Gaeste zu unserer Stunde der Poesie. Man lernt Deutsch in der ganzen Welt. Die deutsche Sprache ist eine Sprache der Kultur und der Wissenschaft. Wer kennt nicht die grossen deutschen Dichter J.W. Goethe, F. Schiller, H. Heine? Ihre Dramen spielt man in allen Theateran der Welt. Wir schaetzen J. W. Goethe, F. Schiller, H. Heine als hervorragende Realisten and grosse Denker ihrer Zeit. Wir sprechen heute ueber ihre Schaffen. Die Werke von diesen Dichtern wurden von Lermontow, Tuettschew, Fet, Block uebersetzt.
Sprecher. J. W. Goethe wurde am 28. Agustus 1749 di Frankfurt am Main geboren. Erhielt eine grendliche Bildung im Elternhaus. Goethe studierte an der Leipziger Universitat. Di dieser Zeit schrieb er das Gedicht “Heidenroeslein”. Goethe widmete meninggal Gedicht der Frau, die er liebte. Perang Damal er 22 Jahre alt.
Dengan latar belakang musik, 2 siswa membacakan puisi itu dengan hati.
| Heidenroeslein(goethe) Sah ein Knab ein Roslein stehn, |
mawar liar(D.Usov) Anak laki-laki itu melihat bunga mawar |
Sprecher. Der junge Goethe liebte sehr die Natur. Dia sering mengembara di die Berge, di den Wald. In vielen lyrischen Gedichten besingt Goethe die Schoenheit der Natur.
Dengan latar belakang musik, siswa membacakan puisi "Meeresstille", "Gefunden" dalam bahasa Jerman dan Rusia dengan hati.
(Lihat puisi "Gefunden" di lampiran atau di halaman 31 buku teks I.L. Bim "Langkah 5")
Sprecher. Goethe liebte es sehr nach Ilmenau zu fahren, um sich dort ein wenig zu erholen. Von pewaris aus wanderte er sering auf den Berg Kickelhahn, zu einem kleinen Haus im Walde. Da wohnte Goethe im Herbst 1783 acht Tage lang. Di dieser Zeit erstand sein bekanntes Gedicht “Wanderers Nachtlied”. Goethe schrieb es mit Bleistift an die hoelzerne Wand des Hauschens:
Uber allen Gipfeln
Ruh Timur,
Di Allen Wipfeln
Spuerest du
Kaum einen Hauch
Die Vogleinschwiegen im Walde
Warte nur, balde
Ruhest du aux.
Mati Lehrerin. Wunderschoen, tidak ada perang? Es ist nicht leicht Poesie aus einer Sprache in die andere zu uebersetzen.Hort drei Uebersetzungen dieses Gedichten und sagt: “Welche Ubersetzung gefallt euch mehr? Warum?”
(Siswa membaca terjemahan penyair Rusia, bandingkan)
Die Music zu diesem Gedicht schrieben beruehmte Komponisten A. Warlamow, A. Rubinstein, S. Tanejew, G. Swiridow, M. Ippolitow-Iwanow und andere.
(Siswa mendengarkan roman "Puncak Gunung" dalam bahasa Rusia.)
Sprecher. J. W. Goethe interessierte sich nicht nur fuer Poesie, sondern auch fuer Kunst. Er schuf viele Drama und Prosawerke. Sein grosstes Werk ist die Tragodie “Faust”, an dem der geniale Dichter fast sein ganzes Leben lang (1774-1831) gearbeitet hat. Hier versucht Goethe die Grundfragen des menschlichen daseins zu loesen. Die Grundidee des ganzen Werkes kann man aus Fausts letztem Monolog verstehen: (Dengan latar belakang musik, siswa menghafal monolog dalam bahasa Jerman dan Rusia.)
Faust findet zum Schluss das hoechste Ziel des Lebens in der Arbeit fur das Glueck des freien werktaetigen Menschheit. Der grosse russische Dichter A.S. Saya tahu, dass “Faust” die grosste Schoepfung des poetischen Geistes ist.
Mati Lehrerin. J. W. Goethe interessierte auch fuer Sprachen. Der junge Goethe lrnte nicht nur Deutsch, Latein und Italienisch, sondern auch Englisch, Griechisch und Franzoesisch Um diese Sprachen gut zu erlernen,schrieb er Briefe in allen disen Sprachen an sich selbst. Ererfand dazu ein Rollenspiel. (Mendengarkan. Teks dari buku teks. Percakapan tentang apa yang didengar.)
Sprecher. Goethe hatte vielseitige Interesse. Di Goethe Wohnhaus kann man auch wissenschaftliche Sammlungen zur Geologie, Mineralogie und Botanik sehen. Allgemein bekannt ist seine grosse liebe fur Malerei und Musik. Der grosse Goethe starb im Alter von 83 Jahren in Weimar, wo er am Hofe des Herzogs lebte. Goethe war hier als Staatsmann taetig.
Mati Lehrerin. Di Weimar vor dem Nationalgalerie steht das Goethe-Schiller Denkmal. Dieses Denkmal symbolisiert die Freundschaft zwischen Goethe und Schiller.
Sprecher. Friedrich Schiller wurde in dem kleinen suddeutschen Stadchen Marbach am Neckar geboren. Ini perang 10 Jahre junger als Goethe. Perang Der Junge begabt und lrnte fleissig. Er lebte zu einer Zeit, da Deutschland in mehr als 300 kleine Staaten zersplittert war. Ueberall herrschte feudaler Despotismus und Tyrannei.Das erfuhr auch Schiller frueh genug. Perang Schillers Vater Arztgehilfe beim Militar. Mit 13 Jahren muste er gegen seinen Willen auf die Militarschule des Herzogs von Wurtenberg gehen, um dort Medizin zu studyeren. Auf der Schule herrschte strengste Disziplin. Man musste kein offenes Wort reden. Di dieser Schule lrnte junger Schiller den Despotismus hassen. Friedrich Schiller schrieb viele Gedichte, Balladen, Dramen. Seine Werke widmete Schiller dem Menschen, dem Glueck, der Liebe. Darunter sind zwei Gedichte: "Die Hoffnung" und "Das Maedchen aus der Fremde". (Siswa membaca puisi ini dengan hati dengan latar belakang musik)
Die Hoffnung (F. Schiller)
Itu menjadi merah dan trauma pada kehidupan Menschen
von besseren kuenftigen Tagen.
Nach einem gluecklichen, goldenen Ziel
sieht man sie nennen und jagen.
Die Welt wird alt und wird wieder jueng,
doch der Menschhoft immer Verbesserung.
| Das Maedchen aus der Fremde
(F. Schiller) In einem Tal bei armen Hirten Sie perang apa-apa di dem Tal geboren, Sie brachte Blumen mit und Fruechte, Dan tidak tahu apa-apa tentang Gabe, Willkommen waren alle Gaste, |
Perawan dari negeri asing
(I.Mirimsky) Tahun demi tahun di awal Mei, Dia tinggal di negara asing, Dia membawa bersamanya Dan anak laki-laki, dan lelaki tua dengan tongkat, Dia dengan murah hati memberi |
Sprecher. Auf der Militarschule entstand Schiller erstes Drama “Die Rauber”. Damal perang Schiller 22 Jahre alt. "Gegen die Tyrannen!" stand auf dem Titelblatt des Werkes. Das war der Kampfruf, mit dem der junge Dichter in die Welt trat. Nach der Auffuehrung der “Rauber” musste Schiller die Heimat verlassen. Er fuehrte ein schweres Leben in der Fremde. Niemand wollte die "Rauber" Druecken. Da musste Schiller Geld borgen und das Drama auf eigene Kosten erscheinen lassen. Das Titelblatt zeigte einen Loewen, der gegen die Tyrannen aufspringt. Die Erstauffuhrung seiner "Rauber" perang di Teater Nasional Mannheimer.
Sprecher. Fur sein Drama “Kabale und Liebe” (“Cunning and Love”) entnahm Schiller den Stoff der deutschen Wirklichkeit seiner Zeit. Ferdinand, der Sohn des Hofprasidenten eines deutschen Herzogstums, liebt Luise, die Tochter eines einfachen Burgers, dan akan sie trotzt des Standenunterschiedes heiraten. Der Prasident akan melihat Sohn mit der Geliebten des Herzogs verheiraten, um sich dadurch die Gunst des Herzogs zu erhalten. An der Kabale des Hofes gehen Ferdinand und Luise zu Grunde.
Schoenungslos entlarvte Schiller in diem Drama die Zustaende im feudalen Deutschland. (Pidato seorang guru sastra tentang sejarah, waktu penciptaan karya "Deceit and Love" dan "William Tell", tentang plot dan karakter utama dari karya tersebut.)
Mati Lehrerin: Dalam Drama seinem "Wilhelm Tell" (1804) zeigt Schiller, wie die Einheit im Kampf des Volkes gegen die Tyrannei geboren ist. Diese Gedicht ist aus disem Drama. Para siswa membacakan puisi “Jaegerliedchen” dan terjemahannya di luar kepala. (Lihat Lampiran atau tutorial 5 Langkah Beam, halaman 32)
Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte Schiller di Weimar. Di diese Jahr waren Goethe und Schiller di herzlicher Freundschaft verbunden. Friedrich Schiller starb nach langer, schwerer Krankheit am 9. Mai 1805.
Sprecher. Eine besondere Rolle in der deutschen Literatur spielte der grosse Dichter Heinrich Heine. Er wurde am 13.Dezember 1797 di Dusseldorf am Main geboren. Perang Sein Vater Kaufmann. Als Heine das Gymnasium been det hatte, schickte man ihn nach Hamburg. Dort sollte er im Geschaeft seines reichen Onkels den Beruf des Kaufmanns erlernen. Aber Heinrich hatte andere Wuensche: er interessierte sich fuer Literatur, Kunst und Politik. Und der Onkel gab ihm die Moeglichkeit zu studyeren. Heine belajar di Bohn, spaeter di Goettingen und Berlin. Di diesen Jahren schrieb er seine ersten Gedichte, mit denen er grossen Erfolg hatte. Im Jahre 1821 erschien sein “Buch der Lieder”, dass die Heimat, die Natur und die Liebe besang. (Siswa membaca dengan hati puisi “Ein Fichtenbaum”, “Leise zieht durch mein Gemut” dan terjemahan oleh M. Lermontov)
(Lihat puisi "Leise zieht durch mein Gemut" di lampiran atau di buku teks Bim "Langkah 5", hal. 81)
Sprecher. Schon in frueher Jugend interessierte sich Heine fuer Maerchen und Volkssagen. Am Rhein gibt es viele alte Sagen. Dort horte Heine auch die Sage von der “Lorelei” – das ist der Name einer Nixe, die im Rhein wohnt. Wie die Sage berichtet, sitzt die Lorelei manchmal an schhoenen Sommerabenden hoch oben auf einem Berg ueber dem Rhein. Sie singt wundervolle Lieder. Viele Fischer schauten zu ihr nach oben, hoerten den Gesang der Lorelei, fuehren mit ihren Schiffen auf ein Riff auf und fanden im Wasser den Tod. Diese alte Sage von der Lorelei hat Heine in Gedichtform niedergeschrieben. Sein Gedicht “Lorelei” wurde von vielen russischen Dichtern uebersetzt. (Guru membacakan puisi "Lorelei" dengan hati, dan siswa membaca terjemahan Levik dan Blok, kemudian siswa dan guru sastra membandingkan dan menganalisis terjemahan ketiga penyair, membandingkan citra Lorelei dalam legenda dan dalam puisi Heine).
(Lihat puisi Lorelei di lampiran atau di buku teks I.L. Beam "Langkah 4" hlm. 205-206)
Das Gedicht "Lorelei" gehort zu den besten Werken der deutschen Lyrik. Die Sprache diese Gedichtes ist sehr melodisch. Friedrich Silcher komponierte Musik zu Heines Gedicht. Als Lied ist das Werk in aller Welt sehr bekannt.
(Semua orang mendengarkan lagu "Lorelei", mereka yang ingin bernyanyi bersama)
Sprecher. Viele Heines Werke waren eine scharfe Satire auf das damalige Deutschland. Sie wurden di Deutschland verboten. Im Jahre 1831 verliess Heine Deutschland und fuhr nach Paris. Hier lebte er bis zu seinem Tode. Damals erschien das satirische Puisi “Deutschland. Ein Wintermarchen”, dalam dem Heine nicht nur die bestehende Gesellschaftsordnung kritisiert, sondern auch von einer revolutionaren Umgestaltung Deutschlands spricht. Di Paris schrieb er das Gedicht ueber seine Bedeutung als Dichter. Er spielt in diem Gedicht auf die politische Situasi di Deutschland an.
(Dengan latar belakang musik, siswa membaca puisi Heine dan terjemahan Levik)
| Jika saya ingin rumah yang nyaman (H.Heine) Jika saya ingin rumah yang nyaman |
Ketika jalur Anda (V.Levik) Ketika jalur Anda |
Die letzten Jahre seines Lebens war Heine schwer krank und konnte das Bett nicht verlassen. Er starb am 27 Februari 1856
(Dengan latar belakang musik, siswa membaca "Nyanyian Roh" dalam bahasa Jerman dan Rusia dengan hati)
Mati Lehrerin. Die Werke von Goethe, Schiller und Heine haben ihre Bedeutung auch heute nicht verloren. Sie sind sehr actuell. Auch heute lassen ihre Werke die Herzen aller Menschen schlagen. Unsere Stunde der Poesie ist zu Ende. Vielen Dank fur eure aktif Teilnahme in der Stunde. (Siswa menjawab pertanyaan kuis tentang kehidupan dan karya penyair pada pelajaran selanjutnya).
Aplikasi
| LORELEI(Heinrich Heine) Ich wei? tidak ada, soll es bedeuten, Gefunden(goethe) Ich ging im Walde Jaegerliedchen (fr. Schiller) Mit dem Pfeil, dem Bogen Leise zieht durch me in Gemut (H.Heine) Leise zieht durch me in Gemut |
Lorelei (A.Blok) Saya tidak tahu apa artinya Ditemukan(I.Mirimsky) Aku berjalan melewati hutan... Lagu panah (O.Mandelstam) Dengan busur dan anak panah Kling hinaus bis an das Haus, |
P.S. Alih-alih umlaut, huruf e dicetak.
karakteristik umum
Sastra Pencerahan Jerman berkembang dalam kondisi yang sangat berbeda dari negara-negara maju Eropa - Inggris dan Prancis. Perang Tiga Puluh Tahun (1618–1648) adalah bencana nasional bagi Jerman. Setelah kehilangan empat per lima populasinya, mengalami kehancuran ekonomi yang parah, negara itu terlempar kembali ke wilayah tersebut pengembangan budaya. Ketiadaan satu pusat politik, ekonomi dan budaya berdampak menyakitkan baik secara materi maupun spiritual. Isolasi dan isolasi kerajaan Jerman (pada abad ke-18 ada 360 di antaranya dengan banyak diselingi dengan perkebunan feodal yang lebih kecil) memperkuat perbedaan antara dialek lokal dan menghambat penciptaan satu bahasa sastra.
Absolutisme di Jerman mengambil bentuk spesifik dari kekuatan kecil: setelah mempelajari semua fitur negatif dari monarki absolut dalam skala besar, kesewenang-wenangan dan despotisme, favoritisme dan kebejatan pengadilan, kurangnya hak dan penghinaan terhadap subjek, dia tidak dapat menerimanya. pada fungsi sentralisasi. Bahkan kebangkitan bertahap negara bagian Jerman terbesar (terutama Prusia) tidak dapat meletakkan dasar untuk penyatuan nasional dan negara bagian.
Keadaan ini meninggalkan jejak khusus pada struktur sosial masyarakat Jerman - terutama pada peran dan tempat borjuasi, yang lemah secara ekonomi, diremehkan secara politik. Ini menentukan lambatnya pertumbuhan kesadaran diri spiritual dan sosialnya. Bukan tanpa alasan ia sering disebut sebagai kaum burghers, karena hal ini menegaskan perbedaannya dari kaum borjuis di negara-negara Eropa maju.
Bangsawan Jerman bertugas di ketentaraan, atau berkumpul di sekitar istana pangeran, atau menghabiskan hidup mereka di perkebunan mereka, memanjakan diri dalam kemalasan, berburu, hiburan primitif dan kasar. Kisaran minat spiritualnya sangat terbatas.
Fenomena spesifik Jerman adalah kota-kota kekaisaran bebas, yang secara formal berada di bawah kekuasaan kekaisaran, yang pada awal abad ke-18. sudah murni nominal. Mereka tidak bergantung pada pangeran setempat, mereka diperintah oleh bangsawan bangsawan, dan di dalam tembok kota, seolah-olah, gagasan tentang hak istimewa kelas bangsawan telah disingkirkan.
Kaum tani merana di bawah beban pemerasan, tugas, dan rekrutmen yang tak tertahankan, yang berubah menjadi sumber pendapatan permanen bagi banyak pangeran Jerman: mereka menyediakan tentara bayaran untuk kekuatan besar yang berperang di koloni, dan dengan biaya ini mempertahankan halaman mereka yang sangat megah. , membangun istana kesenangan, dll e Pemiskinan massal para petani menyebabkan munculnya protes sosial spontan; geng perampok yang terdiri dari buronan petani beroperasi di hutan dan di jalan raya.
Jerman yang terfragmentasi secara politik dicirikan oleh banyaknya pusat budaya yang saling menggantikan atau hidup berdampingan. Mereka muncul di kediaman pangeran, di universitas dan kota kekaisaran bebas, oasis asli budaya spiritual. Pusat-pusat semacam itu adalah Leipzig, Hamburg, Göttingen, sampai, akhirnya, pada seperempat abad terakhir, Weimar, kediaman kerajaan kecil, di mana seluruh warna sastra Jerman terkonsentrasi - Goethe, Schiller, Wieland, Herder, mengambil hak lebih tinggi.
Salah satu ciri suasana budaya Jerman abad XVIII. ada disproporsi yang sangat jelas antara potensi intelektual dan kreatif yang tumbuh (terutama sejak pertengahan abad ini), di satu sisi, dan tingkat kebutuhan spiritual masyarakat yang rendah, di sisi lain. Penulis Jerman, yang sebagian besar berasal dari lapisan masyarakat termiskin, hanya dapat dengan susah payah menempuh pendidikan, dan setelah menerimanya, mereka dipaksa untuk puas dengan nasib menyedihkan dari seorang pengajar ke rumah atau pendeta desa. Karya sastra bahkan tidak dapat menyediakan keberadaan yang paling sederhana; mayoritas penulis Jerman sepenuhnya mengetahui kepahitan kebutuhan dan ketergantungan yang memalukan pada pelanggan acak.
Kekhususan perkembangan sosio-historis Jerman menentukan orisinalitas Pencerahan Jerman.
Hingga paruh kedua abad ini, hal itu tidak menimbulkan masalah politik yang serius, yang belum dimatangkan oleh kesadaran publik tentang pencuri Jerman. Cita-cita pencerahan kebebasan dan martabat pribadi, kecaman terhadap despotisme, tercermin dalam sastra dalam bentuk yang paling umum dan agak abstrak. Hanya di Lessing's Emilia Galotti (1772) dan dalam drama Schiller muda, dalam puisi dan esai rekan senegaranya yang lebih tua Christian Daniel Schubart, mereka menerima perwujudan konkret.
Masalah agama, yang memainkan peran penting di Prancis Katolik, diturunkan ke latar belakang di Jerman dengan kehadiran dua agama yang diakui secara resmi - Katolik dan Lutheranisme, serta banyak sekte dan gerakan keagamaan (beberapa di antaranya, misalnya, pietisme , memainkan peran penting dalam perkembangan arah sentimental sastra). Tetapi bahkan di sini perjuangan melawan ortodoksi gereja dan dogmatisme tidak disingkirkan dari agenda. Itu dilakukan dari posisi "agama alam", cita-cita pencerahan toleransi dan panteisme. Hal ini tercermin dalam jurnalisme dan dramaturgi Lessing dan lirik filosofis Goethe, dan secara tidak langsung mempengaruhi perkembangan filsafat Jerman.
Secara umum, Pencerahan Jerman condong ke arah masalah teoretis abstrak; secara ekstensif mengembangkan pertanyaan tentang estetika, filsafat sejarah, dan filsafat bahasa. Di wilayah-wilayah tersebut, budaya spiritual Jerman pada sepertiga terakhir abad ini bahkan melampaui negara-negara Eropa lainnya.
Filosofi Pencerahan Jerman terutama idealis. Asal-usulnya adalah Gottfried Wilhelm Leibniz, seorang ahli matematika dan filsuf rasionalis yang luar biasa. Gagasannya tentang "harmoni yang telah ditetapkan sebelumnya" di dunia, menghasilkan keseimbangan antara yang baik dan yang jahat, kausalitas, menguasai dunia Akhirnya, doktrin banyak "dunia yang mungkin" memiliki pengaruh besar pada sastra dan untuk waktu yang lama mendominasi pikiran tidak hanya orang Jerman, tetapi juga para pencerahan Eropa. Tetapi jika di Jerman ide-ide Leibniz mempertahankan otoritasnya bahkan di paruh kedua abad ini, maka di negara-negara Eropa lainnya mereka mengalami penilaian ulang yang menentukan (lihat Bab 10). Aktivitas filsuf rasionalis lainnya Christian Tomasius, pengikut Leibniz Christian Wolf, teman Lessing Moses Mendelssohn, jurnalis dan penerbit buku Fr. Nicolai dan lain-lain Pada akhir abad ini, berbagai aliran rencana irasionalis juga muncul (F, G. Jacobi, Haman, dan lain-lain).
Pada awalnya, sensasionalisme tidak tersebar luas di Jerman seperti di Inggris dan Prancis, tetapi ia telah menembus ke dalam teori estetika sejak tahun 1730-an, secara nyata mengintensifkan karya-karya estetika dan kritis-sastra Lessing, dan akhirnya menang dalam pandangan dunia dan karya. Herder, Goethe, dan penulis Sturm und Drang (1770-an). Kebangkitan sebenarnya dari filsafat klasik Jerman jatuh pada dekade terakhir abad ini (I. Kant). Pada saat yang sama, di kedalaman idealisme Jerman lahirlah pendekatan dialektis untuk memecahkan pertanyaan filosofis dasar. Interpretasi dialektis dari proses sejarah menandai karya teoretis Herder dan pencarian filosofis Goethe muda. Pemahaman dunia yang sangat artistik dalam karya dewasanya ternyata bersifat dialektis.
Periodisasi Pencerahan Jerman umumnya sesuai dengan periode Eropa. Namun, perkembangan sastra di sini dibedakan oleh penurunan dan fluktuasi ritme yang aneh - pada awalnya jelas lambat, kemudian semakin dipercepat. Rasio tren artistik juga terlihat berbeda.
Sepertiga pertama abad ini merupakan periode pembentukan jurnalisme yang menjalankan fungsi pendidikan dan pemersatu, periode pembentukan tren normatif. Perkembangan persoalan teoretis selama periode ini jelas melampaui praktik artistik. Klasisisme Pencerahan Awal, diwakili oleh Gottsched dan sekolahnya, sebagian besar dipandu oleh model Prancis, dan sebagian oleh model Inggris. Pada akhir tahun 1740-an, dia hampir kehabisan tenaga, memenuhi tugas normalisasi, tetapi tanpa menghasilkan karya sastra yang benar-benar signifikan. Sekitar pertengahan abad, titik balik terjadi, ditandai dengan munculnya kepribadian puitis yang cerah di cakrawala sastra - Klopstock (lihat Bab 19), dan satu dekade kemudian - oleh pidato polemik tajam Lessing. Sejak saat itu, sastra Jerman memasuki periode perkembangan yang sangat intensif - benturan tajam dari berbagai arus. Perjuangan identitas nasional sastra Jerman, pembebasannya dari pengaruh klasisisme Prancis dilakukan oleh Lessing, yang mengembangkan gagasan Diderot; Klopstock, condong ke arah sentimentalisme, dan generasi tahun 1770-an - Herder, Goethe, penulis Sturm und Drang, yang secara signifikan memperkaya dan mengubah warisan sentimentalisme Eropa (khususnya, gagasan Rousseau).
Tempat yang lebih sederhana dalam oposisi tren yang berbeda ini ditempati oleh literatur Rokoko, yang terutama diwakili oleh lirik tahun 1740-an–1760-an dan karya Wieland (lihat Bab 19).
Dalam dua dekade terakhir abad ini, telah terjadi penilaian ulang pencapaian teoretis dan kreatif para penulis gerakan Sturm und Drang dengan individualisme dan subjektivisme mereka yang menonjol, keseimbangan bertahap, mitigasi ekstrem, transisi ke tujuan yang lebih objektif. , terkadang refleksi realitas yang lebih jauh. Sebuah sistem artistik baru muncul, yang disebut "klasisisme Weimar" dan tidak memiliki analogi langsung dalam literatur Inggris dan Prancis. Itu diwujudkan dalam teori estetika Goethe dan Schiller yang dikembangkan bersama dan dalam karya mereka tahun 1780-an-1790-an.
Pembentukan sastra pendidikan Jerman dikaitkan dengan kegiatan Johann Christoph Gottsched (1700-1766). Putra seorang pendeta Prusia, dia belajar teologi di Universitas Königsberg, tetapi dia tertarik pada sastra dan filsafat. Dari 1730 hingga akhir hidupnya, ia adalah seorang profesor di Universitas Leipzig, mengajar tentang puisi, logika, metafisika, dengan mengandalkan ide-ide Christian Wolf (1679–1754), pemopuler filosofi G. W. Leibniz.
Tsched berulang kali terpilih sebagai rektor universitas dan mengepalai Masyarakat Sastra Jerman, yang ingin disamakan dengan Akademi Prancis. Pada saat yang sama, ia bertindak sebagai pencipta mingguan moralisasi "Pencela yang Wajar" dan "Orang Jujur" (1725-1729), mencontoh majalah satir dan moralisasi Inggris dari Steele dan Addison. Tujuan utama dari mingguan ini adalah pendidikan moral atas dasar yang "masuk akal", perang melawan mode yang berlebihan, kepanikan, pemborosan dan kekikiran, dll. Masalah politik dan sosial tidak dibahas di majalah, dan kritik terhadap kenyataan jarang diperoleh. karakter satir. Namun, mingguan Gottsched-lah yang memberikan dorongan yang menentukan bagi perkembangan jurnalisme Jerman.
Kontribusi paling signifikan adalah Gottsched pada teori puitis, pembentukan norma bahasa sastra nasional Jerman, dan pembentukan teater Jerman. Pada 1730 dia mengeluarkan miliknya pekerjaan utama"The Experience of Critical Poetics for the Germans", di mana ia mengedepankan ketentuan utama teori klasikis normatif. Gottsched terutama mengandalkan puisi rasionalistik Boileau (The Poetic Art, 1674), tetapi memperkenalkan didaktisisme pragmatis yang tidak dimiliki Boileau. Gottsched menganggap titik awal tragedi itu sebagai "tesis moral", yang menjadi sasaran seluruh ide dan implementasi artistiknya. Dia merumuskan aturan khusus untuk konstruksi sebuah tragedi: pembagian menjadi lima babak, "penggabungan adegan" yang terkenal muncul dari satu sama lain, aturan tiga kesatuan. Berbicara tentang kesatuan aksi, Gottsched menentang drama barok lama, di mana tema dan alur cerita yang berbeda saling terkait. Secara umum, penolakan tegas terhadap prinsip-prinsip sastra barok terjadi di semua tulisan teoretis Gottsched. Ini sangat menentukan sikap mencemooh dan, pada akhirnya, dilupakan. Sastra XVII V . selama Zaman Pencerahan.
Risalah Gottsched ditulis dalam prosa yang berat. Setiap posisi, dinyatakan dengan cermat, diilustrasikan dengan contoh klasik. Didaktisisme yang diusung Gottsched juga menjadi ciri khas karyanya. Namun demikian, The Experience of Critical Poetics memainkan peran penting dalam pembentukan literatur Pencerahan awal, khususnya klasisisme Pencerahan. Dia mengakhiri kesewenang-wenangan dan kecerobohan yang kacau, menetapkan tugas moral dan sosial untuk sastra Jerman, mengedepankan tuntutan akan keunggulan profesional, melekatkannya pada pencapaian sastra Eropa.
The Detailed Retoric (1728) dan The Fundamentals of the Art of the German Language (1748) ditulis dengan semangat normatif yang sama. Dalam karya terakhir, Gottsched juga berbicara dari sudut pandang rasionalitas murni, di mana gurunya K. Wolf mereduksi rasionalisme Leibniz: bahasa baginya adalah ekspresi pemikiran logis, oleh karena itu keunggulan utama bahasa adalah kejelasan rasional, logika, dan kebenaran tata bahasa. . Pada saat yang sama, Gottsched tidak membuat perbedaan mendasar antara bahasa sains dan puisi.
Saya puisi, dia, bagaimanapun, mengizinkan "dekorasi", tetapi hanya sejauh itu tidak bertentangan dengan "alasan". Jadi, dengan membatasi penggunaan metafora, ia mensyaratkan agar metafora itu jelas dan dapat dimengerti, dan oleh karena itu bersifat kebiasaan dan tradisional. Ke depan, masalah sastra dan khususnya bahasa puisi akan menjadi salah satu bahasan sentral pada tahun 1760-an-1770-an. Prinsip gaya Gottsched akan menjadi sasaran serangan kekerasan dan ejekan dari para penyair dan ahli teori generasi berikutnya - pertama Klopstock, kemudian Goethe dan Herder. Terima kasih kepada Gottsched United German bahasa sastra menjadi Upper Saxon (atau Meissen).
Gottsched sangat mementingkan teater - dalam hal ini dia adalah seorang pencerahan sejati. Memahami dengan baik pentingnya teater dalam perkembangan spiritual bangsa, ia melakukan reformasi teater, yang secara konsisten ia lakukan tidak hanya dalam Puisi Kritis, tetapi juga dalam praktiknya. Itu diarahkan, di satu sisi, melawan sisa-sisa teater barok, di sisi lain, melawan teater rakyat dengan elemen badutnya, efek komik kasar dan favorit publik yang "belum tercerahkan", karakter lucu Ganswurst ( alias Pikelhering atau Kasperle). Dia membandingkan kedua tradisi ini dengan repertoar sastra "tinggi", yang diambil dari karya klasik Prancis abad yang lalu (Cornel, Racine, Molière), serta dari penulis drama Prancis modern. Gottsched berperan sebagai penerjemah tragedi, istrinya menerjemahkan komedi. Bekerja sama dengan aktris luar biasa Caroline Neuber, yang selama bertahun-tahun memimpin rombongan teater keliling, Gottsched mencoba meletakkan dasar teater nasional Jerman di Leipzig. Pada tahun 1737, di atas panggung teater Neubershi (sebagaimana orang-orang sezaman biasa menyebutnya), Gansvurst dengan tegas diusir dengan pukulan tongkat. Menurut Gottsched, aksi ini seharusnya melambangkan pemutusan terakhir dengan tradisi tontonan teater yang kasar dan "cabul".
Usaha teater Gottsched dan Caroline Neuber mengalami kesulitan keuangan yang serius, dan ini menyebabkan keretakan di antara mereka. Teater Caroline Neuber tidak pernah menjadi (dan pada saat itu tidak dapat menjadi) teater nasional. Rombongan lain yang muncul kemudian baik di Hamburg (dengan partisipasi Lessing, lihat Bab 18) atau di Mannheim (tempat drama pertama Schiller dipentaskan) juga tidak menjadi mereka. Lebih dekat untuk menyadari hal ini mimpi yang dihargai Hanya Goethe, yang mengepalai teater Weimar pada akhir 1780-an, yang ditakdirkan menjadi pencerahan Jerman.
Karya puitis Gottsched sendiri tidak dibedakan oleh kecerahan atau orisinalitasnya. Dia menulis puisi dalam genre klasik tradisional (odes, pesan, dll.), Tetapi karyanya yang paling signifikan adalah tragedi "The Dying Cato" (1731), yang ditulis dalam sajak Aleksandria. Syair ini (iambik setinggi enam kaki dengan rima berpasangan, berorientasi pada model Prancis) mendominasi panggung Jerman hingga digantikan oleh prosa - pertama dalam drama borjuis kecil, kemudian dalam dramaturgi Sturm und Drang. Kebangkitan kembali tragedi puitis sudah terjadi pada malam klasisisme Weimar dalam drama filosofis Lessing, Nathan the Wise (1779, lihat bab 18). Sejak saat itu, penulis drama telah menggunakan pentameter iambik tak berirama Shakespeare.
Tragedi dengan nama yang sama oleh J. Addison menjadi model untuk Gottsched. Namun, dalam versi Jerman, tema sipil yang tinggi dari sejarah republik Roma memperoleh karakter moralistik dan instruktif yang sangat menyempit. Namun demikian, Gottsched's Dying Cato adalah pengalaman pertama tragedi Jerman dalam semangat klasisisme Pencerahan.
Gengsi Gottsched yang tinggi, karyanya yang bervariasi dan aktif, dan paling tidak karakter normalisasi yang diucapkan sejak dini membuatnya menjadi semacam diktator dalam kehidupan sastra Jerman. Gottsched mengembangkan banyak pengikut, biasanya dengan sedikit bakat sastra. Tetapi pada saat yang sama, pada pertengahan 1730-an, penentangan terhadap sistemnya muncul. Itu berasal dari Swiss, di Zurich, di mana suasana sosial dan spiritualnya sangat berbeda dari pemilih Saxon, yang pusat budayanya adalah Leipzig. Struktur republik digabungkan di sini dengan patriarki yang agak kuno dan demokrasi moral, religiusitas yang dalam (berbeda dengan sikap terkendali dan rasional terhadap agama Gottsched yang rasionalis). Ketidakpercayaan tradisional terhadap teater juga terkait dengan hal ini.
Lawan utama Gottsched dan arahannya adalah kritikus Swiss Johann Jakob Bodmer (Johann Jakob Bodmer, 1698-1783) dan Johann Jakob Breitinger (Johann Jakob Breitinger, 1701-1776) - keduanya berasal dari keluarga pastoral di Zurich. Terikat oleh persahabatan yang erat dan kesatuan posisi sastra mereka, mereka mendirikan masyarakat sastra pada tahun 1720 dan mulai menerbitkan Percakapan Pelukis mingguan (1721-1723). Tidak seperti Gottsched, "Swiss" (sebagaimana mereka biasa disebut dalam sejarah sastra) mengandalkan teori mereka pada sastra Inggris, sebagian pada sensasionalisme Inggris, yang unsur-unsurnya terlihat dalam tulisan mereka tentang estetika. Pertanyaan estetika mereka jelas menang atas moral. Puncak puisi bagi mereka adalah Milton's Paradise Lost, yang diterjemahkan oleh Bodmer Jerman, pertama dalam bentuk prosa (1732), kemudian, bertahun-tahun kemudian, dalam bentuk syair (1780). Hasil karya ini adalah karya "A Critical Discourse on the Miraculous in Poetry and on the Connection of the Miraculous with the Plausible Based on Defense of Milton's Paradise Lost" dan "Critical Reflections on Poetic Pictures in Poetry" (1741). Dalam tulisan-tulisan ini, Bodmer membela fantasi puitis, yang dia berikan lebih banyak kebebasan daripada yang diperbolehkan oleh doktrin klasik. Dia memperluas hak fantasi puitis, yang "luar biasa", hingga dongeng, yang dengan tegas ditolak Gottsched sebagai produk dari kesadaran yang "tidak tercerahkan". "Luar biasa" adalah elemen kreasi artistik yang lengkap, meskipun menyimpang dari ide kita sehari-hari yang biasa tentang yang dapat dipercaya.
Fantasi kosmik dalam epik alkitabiah Milton menerima pembenarannya dari Bodmer dalam doktrin Leibniz tentang "banyak kemungkinan dunia" yang dibangun secara spekulatif oleh kesadaran kita. Kekuatan dan signifikansinya terletak pada dampak langsung dari perwujudan kiasan pada perasaan kita. Jadi, tanpa meninggalkan landasan estetika rasionalistik, Bodmer memasukkan elemen sensasionalis yang jelas ke dalam konsepnya. Pertanyaan tentang "gambar yang terlihat", "gambar" dalam puisi pada waktu itu banyak diperdebatkan dalam estetika Eropa, khususnya dalam buku "Refleksi Kritis tentang Puisi dan Lukisan" oleh orang Prancis Jacques Dubos (1719). Kedepannya, masalah ini menjadi bahan pertimbangan yang komprehensif oleh Lessing di Laocoön. Tidak ada tempat untuk itu dalam estetika rasionalistik Gottsched.
Masalah yang sama dibahas dalam karya teoretis utama Breutinger, Critical Poetics (1741, dengan kata pengantar oleh Bodmer), yang ditujukan langsung terhadap karya Gottsched yang hampir sama. Kebaruan mendasar dari teori "Swiss" terletak pada peran eksklusif imajinasi artistik, yang mereproduksi kesan sensorik. Puisi menggambarkan afek, perasaan kuat yang tidak dikendalikan oleh akal. Ini menunjukkan kedekatannya dengan alam. Dan itu tidak hanya memengaruhi kesadaran, pikiran, tetapi juga perasaan (karenanya arti khusus dari gambar "menyentuh"). Penilaian Breutinger tentang bahasa puitis, ekspresi khususnya, juga diwarnai secara sensasional, yang dikembangkan lebih lanjut dalam puisi dan artikel teoretis Klopstock.
Jadi, pada awal tahun 1740-an, serangan terhadap doktrin Gottsched dilakukan di depan masalah yang luas, baik dalam istilah estetika dan sosial murni: jika Gottsched, mengikuti Boileau, menyerukan untuk fokus pada "pengadilan dan kota", di atas masyarakat yang tercerahkan, maka "Swiss" yang sepenuhnya sesuai dengan dasar-dasar demokrasi dan tradisi tanah air mereka memikirkan audiens yang jauh lebih luas. Dalam pengertian ini, ketertarikan mereka pada tradisi sastra Inggris daripada Prancis cukup bisa dimengerti. Pada saat yang sama, kekaguman yang antusias terhadap Milton sama sekali tidak berarti bahwa mereka memahami makna politik dan sipil dari puisinya. Orang "Swiss" mengagumi "Paradise Lost" terutama sebagai epik religius dan dengan tulus memimpikan penampilan karya semacam itu di tanah Jerman. Itu sebabnya mereka dengan antusias menerima penampilan lagu pertama "Messiad" Klopstock. Karya puitis Bodmer mengarah ke arah yang sama: dia menulis puisi bertema alkitabiah - "patriarkat" (yang paling penting di antaranya adalah "Nuh", 1750), di mana dia mencoba mewujudkan penemuan puitis Klopstock. Tetapi bakat artistik Bodmer terlihat lebih rendah dari wawasan dan ketajaman pemikiran teoretisnya. "Patriark" dianggap agak ironis oleh orang-orang sezaman.
Yang jauh lebih penting adalah karya Bodmer dan Breutinger untuk menghidupkan kembali monumen puisi Jerman abad pertengahan. Pada 1748, "Sampel Puisi Swabia Abad ke-13" diterbitkan. - publikasi pertama lagu oleh Walther von der Vogelweide dan beberapa minnesinger lainnya (beberapa tahun sebelumnya, Bodmer mencurahkan artikel khusus untuk puisi ini). Pada 1758–1759 koleksi puisi yang luas dari 140 penyair abad pertengahan muncul. Setahun sebelumnya, Bodmer menerbitkan manuskrip dua puisi dari siklus Nibelungenlied, Kriemhild's Revenge and Lament. Propaganda puisi abad pertengahan yang konsisten ini adalah kelebihan terbesar Bodmer, yang merupakan penemunya di sini, dan juga manifestasi dari tren baru, yang berlawanan langsung dengan sikap Gottsched. Secara keseluruhan, semua upaya "Swiss" membuktikan pencarian cara-cara orisinal nasional untuk sastra Jerman dan dalam banyak hal mengantisipasi kebangkitan sastra tahun 1770-an. Namun, upaya untuk menggabungkan posisi sensasionalis dengan rasionalisme tradisional, beberapa isolasi provinsi dan arkaisme menghambat perkembangan estetika yang dikembangkan oleh "Swiss". Karakter kompromi ini menjadi sangat jelas pada tahun 1760-an dan 1770-an, ketika perselisihan dengan Gottsched telah lama menjadi tahap terakhir, dan generasi muda yang menggantikan "Swiss" berkembang jauh lebih konsisten dan tegas awal dari yang baru yang terkandung di dalamnya. pekerjaan mereka.
Penulis dan penyair Jerman abad ke-18
Goethe adalah salah satu penulis paling terkenal di seluruh dunia. Nama lengkapnya terdengar seperti Johann Wolfgang von Goethe. Dia bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang naturalis, pemikir dan negarawan yang hebat. Ia lahir pada tahun 1749 dan hidup selama 82 tahun. Goethe menulis puisi dan komedi. Dia dikenal di seluruh dunia sebagai penulis buku "The Suffering of Young Werther". Kisah bagaimana karya ini sangat memengaruhi pikiran anak muda - orang-orang sezaman Goethe dikenal luas. Dan gelombang bunuh diri melanda Jerman. Para pria muda meniru protagonis dari karya tersebut - Werther - dan bunuh diri karena cinta yang tidak bahagia. Di saku banyak anak muda yang bunuh diri, sebuah volume Kesedihan Werther Muda ditemukan.
Wilhelm Heinze adalah penulis yang tidak kalah berbakatnya, namun, sebagian besar, dia hanya akrab dengan kritikus sastra dan filolog. Di Rusia, ia dikenal dengan novel "Ardingello and the Blessed Isles" yang diterjemahkan oleh Petrovsky. Lahir tahun 1746, meninggal tahun 1803. Dan baru pada tahun 1838 kumpulan karya Heinze diterbitkan.
Penulis Jerman anak-anak abad ke-18
Semua orang membaca atau mendengarkan dongeng Brothers Grimm saat masih anak-anak. Jacob dan Wilhelm Grimm adalah penulis Jerman yang dikenal semua orang sejak kecil. Selain menulis dongeng, mereka juga ahli bahasa dan peneliti budaya nasionalnya. Selain itu, saudara-saudara dianggap sebagai pendiri studi ilmiah Jermanik dan filologi Jermanik. Mereka lahir dengan selisih satu tahun: Jacob - pada 1785, dan Wilhelm - pada 1786. Yakub hidup lebih lama dari saudaranya selama empat tahun. Dongeng Brothers Grimm dicintai oleh anak-anak dari semua bangsa. Banyak, seperti yang mereka katakan, tumbuh di "Musisi Kota Bremen", "Putri Salju" dan "Little Red Riding Hood" mereka.
penulis abad ke-19
Nietzsche adalah salah satu orang pertama yang namanya muncul di benak penulis Jerman abad ke-19. Sedikit yang membaca karyanya, tetapi banyak yang mendengar tentang dia dan filosofinya. Nama lengkap penulisnya adalah Friedrich Wilhelm Nietzsche. Ia lahir pada tahun 1844 dan hidup selama 56 tahun. Dia bukan hanya seorang penulis, tetapi juga seorang filsuf, juga seorang filolog. Sayangnya, aktivitas kreatifnya berakhir pada tahun 1889 karena sakit, dan ia mendapatkan popularitas sebagai penulis hanya setelah kematiannya. Karya kunci dari karya Nietzsche adalah buku Thus Spoke Zarathustra.
Theodore Storm adalah penulis abad ke-19 lainnya. Ini adalah seorang penyair dan penulis prosa. Storm lahir pada tahun 1817 dan hidup selama 70 tahun. Karya Storm yang paling terkenal adalah cerita pendek "Angelica" dan "The Rider on the White Horse".
abad ke-20 dalam sastra Jerman
Heinrich Böll adalah penerima Hadiah Nobel pada tahun 1972. Ia lahir pada tahun 1917 dan telah menulis cerita dan puisi sejak masa kanak-kanak. Namun, ia baru mulai mencetak karyanya pada tahun 1947. Dalam prosa dewasa Bell, ada banyak hal tentang perang dan masalah pasca perang. Karena dia sendiri selamat dari perang dan bahkan menjadi tawanan. Yang lebih terkenal adalah kumpulan cerita pendek Bell's Not Just for Christmas, When the War Started and When the War Ended, serta novel Where Have You Been, Adam? Pada tahun 1992, novel Bell "The Angel Was Silent" diterbitkan, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 2001. Sebelumnya, penulis sendiri membongkarnya menjadi rangkaian cerita demi bayaran, karena ia dan keluarganya membutuhkan uang.
Remarque juga merupakan salah satu penulis paling terkenal. Erich Maria Remarque mengambil nama tengah untuk nama samaran untuk menghormati ibunya. Ia lahir pada tahun 1898, pada tahun 1916 ia dikirim untuk bertempur di Front Barat, terluka parah, menghabiskan banyak waktu di rumah sakit. Semua novel utamanya anti-perang, oleh karena itu Nazi bahkan melarang buku-bukunya. Novel paling terkenal adalah All Quiet on the Western Front, Three Comrades, Borrowed Life, Arc de Triomphe, dan Love Thy Neighbor.
Franz Kafka adalah seorang Austria, tetapi dianggap sebagai salah satu penulis utama berbahasa Jerman. Buku-bukunya unik dalam absurdisme mereka. Kebanyakan dari mereka diterbitkan secara anumerta. Ia lahir pada tahun 1883 dan meninggal karena TBC pada tahun 1924. Koleksinya terkenal: "Punishment", "Contemplation" dan "Hunger". Serta novel The Castle dan The Trial.
Penulis Jerman telah memberikan kontribusi besar bagi sastra dunia. Daftar nama bisa dilanjutkan untuk waktu yang lama. Ada dua nama lagi yang akan ditambahkan.
Saudara Mann
Heinrich Mann dan Thomas Mann adalah saudara, keduanya penulis terkenal Jerman. Heinrich Mann - penulis prosa, lahir tahun 1871, bekerja di perdagangan buku dan penerbit. Pada tahun 1953, Akademi Seni Berlin mendirikan Heinrich Mann Prize tahunan. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah: "Teacher Gnus", "Promised Land", "Young Years of King Henry IV" dan "Mature Years of King Henry IV".
Paul Thomas Mann 4 tahun lebih muda dari saudaranya. Dia adalah seorang peraih Nobel. Aktivitas kesusastraannya dimulai dengan pembuatan majalah "Spring Thunderstorm". Kemudian dia menulis artikel untuk majalah "XX Century" yang diterbitkan oleh saudaranya. Ketenaran datang ke Thomas dengan novel "Buddenbrooks". Dia menulisnya berdasarkan sejarah keluarganya sendiri. Novel terkenal lainnya adalah Doctor Faustus dan The Magic Mountain.
