Masalah cinta untuk penduduk asli, tanah air (menurut Astafiev). Masalah cinta tanah air Masalah cinta tanah air

Tulis esai tentang teks di bawah ini. Volumenya tidak kurang dari 150 kata.

Merumuskan salah satu masalah yang diajukan oleh penulis teks.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Sertakan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks baca yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari mengutip berlebihan).

Merumuskan posisi pengarang (narator). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang dibaca. Jelaskan mengapa. Berikan setidaknya dua argumen, terutama mengandalkan pengalaman membaca, serta pengetahuan dan pengamatan hidup.

Teks asli

Di atas jendela adalah satu bulan. Di bawah angin jendela. Poplar yang terbang berwarna keperakan dan cerah… ”- berasal dari penerima. Dan dari jari kaki, tangan, akar rambut, dari setiap sel tubuh, setetes darah naik ke jantung, menusuknya, mengisinya dengan air mata dan kegembiraan yang pahit, Anda ingin lari ke suatu tempat, memeluk seseorang yang hidup, bertobat sebelum seluruh dunia atau bersembunyi di sudut, dan keluarkan semua kepahitan yang ada di hati, dan yang masih ada di dalamnya.
Wanita gencar dengan desahan pelan memimpin dan memimpin tentang bulan di luar jendela, tentang talyanka yang menangis di luar pinggiran, dan saya juga merasa kasihan dengan penyanyi lagu ini, saya ingin menghibur mereka, kasihan, yakinkan. Benar-benar kesedihan yang membersihkan!

Tidak ada bulan di halaman. Kabut di luar. Dihembuskan dari bumi, memenuhi hutan, membanjiri lembah, menutupi sungai - semuanya tenggelam di dalamnya. Ini adalah musim panas hujan, rami telah jatuh, gandum hitam telah jatuh, jelai tidak tumbuh. Dan semua kabut, kabut. Mungkin ada sebulan, tapi Anda tidak bisa melihatnya, dan di desa mereka tidur lebih awal. Dan tidak ada suara yang terdengar. Tidak ada yang terdengar, tidak ada yang terlihat, lagunya telah berpindah dari desa, hidup tanpanya tuli.

Di seberang sungai, di desa yang sepi, dua wanita tua tinggal, di musim panas terpisah, di musim dingin mereka bertemu di satu gubuk sehingga lebih sedikit kayu bakar yang dihabiskan.

Seorang putra dari Leningrad mendatangi seorang nenek. Di musim dingin, karena suatu alasan, dia tiba, berjalan ke ibunya melalui tumpukan salju, mengetuk, tetapi dia tidak mengizinkannya masuk - dia tidak lagi mengenalinya dari suaranya. Talyanka menangis, menangis.

Hanya tidak di sana, tidak di seberang sungai, tapi di hatiku. Dan saya melihat segala sesuatu dalam cahaya aslinya, antara musim panas dan musim gugur, antara sore dan siang. Kuda itu sudah tua, satu-satunya dari tiga desa yang setengah kosong, memakan rumput tanpa bunga. Seorang gembala mabuk di belakang pinggiran kulit hitam anak sapi yang kelaparan. Anna, muda di usia dan wajah tua wanita.

"Teriakan jauh dari talyanka, suara kesepian ..." Mengapa ini dan mengapa Yesenin bernyanyi dan bernyanyi begitu sedikit bersama kami? Penyair paling merdu! Mungkinkah semua orang menolaknya bahkan ketika dia sudah mati? Apakah benar-benar menakutkan membiarkannya pergi ke orang-orang? Orang-orang Rusia akan mengambilnya dan merobek baju mereka, dan dengan itu mereka akan merobek hati mereka, untuk disiksa oleh siksaan yang tidak dapat mereka tanggung, penyair, yang menanggung semua penderitaan rakyatnya sekaligus, tidak bertahan hidup. Dia tersiksa untuk semua orang, untuk setiap makhluk hidup oleh siksaan tertinggi yang tidak dapat kita akses, yang sering kita dengar dalam diri kita sendiri dan oleh karena itu kita bermalas-malasan, menjangkau kata-kata pria Ryazan, sehingga rasa sakitnya, kerinduan seluruh dunianya akan bergema lagi dan lagi, mengganggu jiwa kita.

Saya sering merasakan dia begitu dekat dan sayang kepada saya sehingga saya berbicara dengannya dalam tidur saya, memanggilnya saudara laki-laki, adik laki-laki, saudara laki-laki yang sedih, dan saya menghiburnya, menghiburnya ... Di mana Anda bisa menghiburnya? Aku tidak punya dia, yatim piatu yang malang. Hanya jiwa yang cerah yang melayang di atas Rusia dan khawatir, membuat kami khawatir dengan kesedihan abadi. Dan mereka menjelaskan semuanya kepada kami dan meyakinkan kami bahwa dia tidak bersalah atas apa pun dan bahwa dia adalah milik kami. Sudah para juri sendiri, yang menentukan siapa yang "milik kita" dan "bukan milik kita", telah menjadi "bukan milik kita", terhapus dari ingatan manusia, lagu, suara, kesedihan penyair bersama kita selamanya, dan mereka menjelaskan semuanya kepada kita dan jelaskan yang tidak bisa dijelaskan, tidak bisa dimengerti. “Di balik jendela ada satu bulan…” Kegelapan di luar jendela, desa kosong dan tanah kosong. Mendengarkan Yesenin di sini tak tertahankan.

Kabut tergeletak di sekeliling, padat, tidak bergerak, tidak ada suara yang menerobos. Cahaya di jendela desa hampir tidak bocor dari balik sungai dalam setitik pudar. Para wanita tua masih hidup. Berhasil. Makan malam. Apakah malam masih berlangsung atau sudah malam?

Basah di rerumputan, menetes dari dedaunan, kuda mendengus di padang rumput basah, traktor berhenti di luar desa. Dan terletak tanpa ujung dan ujung, di hutan dan pepohonan, di antara roti dan rami, dekat sungai dan danau, dengan gereja yang sunyi di tengah, Rusia diratapi oleh seorang penyanyi Rusia.

Diam, terompet militer! Diamlah, pembicara yang fasih! Jangan meringis, pelolong bermodel baru! Matikan tape recorder dan transistornya guys! Angkat topi, Rusia! Yesenin bernyanyi!

Astafiev Viktor Petrovich (1924-2001) - Penulis Rusia

Komposisi

Dalam teks ini, menonjol penulis Soviet Victor Petrovich Astafiev mengangkat masalah cinta untuk penduduk asli, tanah air.
Mengungkap masalahnya, penulis berbicara tentang Sergei Alexandrovich Yesenin, tentang cintanya yang tak terkendali pada tanah airnya, pada rakyatnya. Astafiev berbicara tentang bagaimana dia menanggung semua siksaan rakyatnya sekaligus. Menarik perhatian pada bagaimana jiwa penyair tercabik-cabik untuk semua orang, untuk setiap makhluk hidup.
Penulis percaya bahwa mencintai orang berarti berterima kasih padanya, mencintai tanah tempat tinggal seseorang, mencintai semua kebaikan dan keindahan yang terkait dengannya.
Saya sepenuhnya setuju dengan penulis dan juga percaya bahwa cinta untuk orang lain adalah cinta untuk bahasa pertama, alam, kota, desa dan pemukiman tempat tinggal orang. Saya juga percaya bahwa cinta ini diungkapkan dalam keinginan untuk melindungi dan mengekspresikan kepentingan tanah air mereka.
Saya bisa membuktikan kebenaran sudut pandang saya dengan mengacu pada novel epik karya M.A. Sholokhov “ Pendiam Don". Mari kita mengingat percakapan antara letnan Atarshchikov dan Yevgeny Listnitsky tentang sikap terhadap rakyat, terhadap Cossack, terhadap tanah air. Atarshchikov berkata: “... Saya sangat mencintai Don, semua cara hidup Cossack yang berusia berabad-abad ini. Saya suka Cossack saya, Cossack - saya suka semuanya! Bau apsintus stepa membuatku ingin menangis ... Namun, saat bunga matahari bermekaran dan di atas Don tercium bau kebun anggur yang basah kuyup - aku sangat mencintai dan menyakitkan ... ". Jadi penulis ingin mengatakan bahwa cinta kepada orang-orang diekspresikan dalam keterikatan seseorang dengan tempat asalnya, tempat Anda dilahirkan, tempat tinggal orang tua, kerabat, dan teman Anda.
Sebagai contoh kedua, saya akan mengutip puisi Alexander Sergeevich Pushkin. Membaca puisi Pushkin, Anda tanpa sadar merasakan kehangatan, cinta, kegembiraan, dan kebanggaan yang dibicarakan penyair tentang negaranya. bea cukai rusia, sifat asli dan sejarah Tanah Air muncul di hadapan kita dalam segala kemegahan dan keindahannya yang luar biasa. magis dan puitis Lukisan Pushkin sifat Rusia. "Musim Gugur", "Pagi Musim Dingin", " Malam musim dingin» membenamkan kita dalam dirinya dunia misterius. Di bawah pengaruh pena Pushkin, Anda merasakan gelombang kebanggaan dan kekaguman terhadap hutan dan padang rumput Rusia, sungai dan danau, bentangan luas kami. Dalam karya Pushkin, cinta kebebasan dan patriotisme, keyakinan akan masa depan tanah air mereka dan pengalaman nasib rakyat Rusia bergabung bersama. Itulah mengapa Pushkin, menurut Gogol, "merupakan fenomena luar biasa dan, mungkin, satu-satunya manifestasi dari semangat Rusia."
Jadi, saya ingin mengatakan bahwa setiap orang perlu mengingat penduduk aslinya, Tanah Air. Lagipula, terkadang kenangan seperti itu bisa menyelamatkan nyawa, memberi makna hidup bagi mereka yang putus asa.

Tentang cinta untuk Tanah Air, penulis Rusia Konstantin Georgievich Paustovsky berkata: "Cinta untuk tanah air dimulai dengan cinta untuk alam." Banyak penulis setuju dengannya, karena alam adalah bagian dari Tanah Air, tanpa cinta padanya tidak mungkin mencintai Tanah Air, tempat Anda dilahirkan dan dibesarkan, kota Anda, negara Anda.

Dalam teks K.G. Paustovsky, penulis terkenal Rusia, klasik sastra domestik, masalah hubungan cinta alam dan cinta tanah air diangkat.

Berkaca dari masalah tersebut, penulis berbicara tentang seniman Berg yang mencibir kata "Tanah Air" dan tidak mengerti artinya. Penulis mencatat bahwa teman-temannya mengatakan kepadanya dengan celaan yang berat: "Oh, Berg, jiwa seorang cracker!" KG Paustovsky mengatakan bahwa Berg tidak menyukai alam dan tidak memahami semua keindahannya, itulah sebabnya dia tidak berhasil dalam lanskap. Penulis yakin jika Berg tidak merasakan cinta alam, maka ia tidak bisa mencintai Tanah Airnya.

KG Paustovsky menjelaskan perubahan yang terjadi pada Berg setelah dia mengunjungi artis Yartsev dan tinggal bersamanya selama sekitar satu bulan di hutan. Penulis mencatat bahwa Berg mulai mengagumi alam, "memeriksa bunga dan tumbuhan dengan rasa ingin tahu" dan bahkan melukis lanskap pertamanya. KG Paustovsky mengatakan bahwa setelah perjalanan ini, Berg memiliki "perasaan yang jelas dan menyenangkan tentang Tanah Air", ia menjadi terhubung dengan negaranya dengan sepenuh hati. Penulis menunjukkan bahwa cinta tanah air membuat hidupnya lebih hangat, cerah, indah.

Saya setuju dengan pendapat K.G. Paustovsky. Penting bagi setiap orang untuk mencintai Tanah Air, karena cinta alam membuat hidup seseorang lebih berwarna, menarik, dan cinta Tanah Air juga meningkatkan kehidupan, menjadikannya lebih indah, lebih mudah dan menyenangkan. Agar seseorang dapat menikmati hidup, ia perlu menghargai, memahami, dan mencintai dua konsep yang terkait erat: "alam" dan "Tanah Air", jika tidak, hidup akan menjadi kering, tidak menarik, dan tanpa tujuan. Saya akan membuktikan ide ini dengan mengacu pada novel karya penulis Rusia Ivan Sergeevich Turgenev "Fathers and Sons". Karya ini menceritakan tentang nihilis Bazarov, yang menyangkal alam, dia tidak mengerti dan tidak menghargainya, dia juga memperlakukan Tanah Air, negara dan tempat dia dilahirkan dan dibesarkan. Tepat sebelum kematiannya, dia menyadari bahwa alam itu abadi, tidak dapat dikalahkan, dia menyadari bahwa manusia mati, tetapi dia tetap, begitu agung, agung dan tak terkalahkan. Bazarov menyadari bahwa seseorang tidak bisa tidak mencintai alam, seseorang harus menikmati dan mengaguminya, seperti halnya Tanah Air.

Contoh lainnya adalah lakon oleh A.N. Ostrovsky "Badai Petir". Bercerita tentang pedagang Kuligin yang sangat menyukai alam, dia suka mengaguminya, menyanyikan lagu-lagu tentangnya. Kuligin, seperti alam, mencintai tanah airnya. Dia terus-menerus menghasilkan segala macam penemuan untuk membuat hidup lebih mudah dan lebih baik bagi orang-orang di tanah kelahirannya, tetapi, sayangnya, ide-ide ini tidak terwujud. Kuligin bernyanyi tentang alam, dan karenanya tentang Tanah Air, tanah tercinta, tempat ia dilahirkan dan hidup sepanjang hidupnya.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa jika seseorang mencintai alam, maka dia pasti akan mencintai Tanah Air, karena ini adalah dua konsep yang berkaitan erat.

Dalam pemilihan argumen ini, kami telah memusatkan perhatian kami pada semua aspek yang paling bermasalah dari blok semantik "Tanah Air". Dalam banyak teks untuk mempersiapkan ujian, masalah yang relevan diangkat. Semua contoh sastra tersedia untuk diunduh sebagai tabel, tautan di akhir artikel.

1. Melalui segalanya kreativitas Sergei Yesenin tema cinta tanah air terlacak jelas. Puisinya didedikasikan untuk Rusia. Penyair itu sendiri mengakui bahwa tanpa perasaan tinggi yang dialami dalam hubungannya dengan negaranya, dia tidak akan menjadi seorang penyair. Di masa-masa sulit, Yesenin menulis puisi "Rus", di mana dia menunjukkan Rusia sisi gelap dan pada saat yang sama dia menulis: “Tapi aku mencintaimu, tanah air yang lemah lembut! Kenapa, aku tidak bisa mengetahuinya." Penyair yakin bahwa tanah air adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan seseorang. Semua sungai, ladang, hutan, rumah, orang ini - ini adalah rumah kami, keluarga kami.
2. Ody M.V. Lomonosov, ilmuwan, penemu, dan penyair Rusia yang hebat, diliputi oleh cinta untuk tanah air mereka. Penulis selalu mengagumi sifat Rusia, percaya pada pikiran rakyat, tunduk pada kebesaran dan kebijaksanaan tsar dan kaisar Rusia. Jadi, dalam syair yang didedikasikan untuk naik takhta Elizabeth Petrovna, Lomonosov menunjukkan dan meyakinkan permaisuri tentang kekuatan dan kekuatan rakyatnya. Dia dengan penuh kasih menggambarkan bentangan asalnya dan dengan bangga menyatakan: "Apa yang bisa dilahirkan oleh tanah Rusia dari Plato dan Newton yang cerdas."

Pentingnya Patriotisme

1. Tema Tanah Air terlihat jelas dalam karya tersebut N.V. Gogol "Taras Bulba". Karakter utama- ayah dari dua putra, Ostap dan Andriy, yang dengannya dia berjuang untuk kemerdekaan negaranya, berusaha membebaskan dirinya dari penjajah Polandia. Baginya, tanah air adalah sesuatu yang sakral, sesuatu yang tidak bisa dirambah. Ketika Taras Bulba mengetahui bahwa putranya sendiri telah pergi ke pihak musuh, dia membunuhnya. Pada saat ini, dia mengambil nyawanya orang asli, dia menghukum pengkhianat itu. Tindakan seperti itu berbicara banyak. Taras sendiri pada akhirnya juga mati, menyelamatkan rekan-rekannya dan mengorbankan dirinya demi menyelamatkan negaranya. Jika dia tidak melakukan semua ini, rakyatnya akan lenyap.
2. SEBAGAI. pushkin, satu dari penyair terbesar Rusia, selalu mengkhawatirkan nasib tanah airnya. Dalam karyanya, orang bisa melihat ketidakpuasan terhadap tirani kerajaan. Penyair dengan marah menggambarkan rezim perbudakan. Seperti dalam puisi "Desa": "Di sini bangsawan itu liar, tanpa perasaan, tanpa hukum." Dan pada saat yang sama, terlepas dari semua rasa sakit karena memikirkan perlakuan tidak adil terhadap budak, Pushkin mencintai tanah airnya. Ia menggambarkan keindahan alam dengan kelembutan khusus, memperlakukan budayanya dengan gentar. Dalam puisi "Maafkan aku, hutan ek yang setia!" dia benar-benar mengatakan bahwa dia siap untuk meninggalkan hatinya di tempat asalnya.

Arti ibu pertiwi dalam kehidupan manusia

1. Penulis prosa Soviet B. N. Polevoy dalam karya "The Tale of a Real Man" menulis tentang nasib sulit pilot Soviet. Tokoh utama, Alexey Meresyev, setelah berhasil selamat dari amputasi kedua kakinya, kembali berperang untuk mempertahankan negaranya dari penjajah fasis. Tampaknya pulih setelah itu peristiwa tragis hampir tidak mungkin. Namun, Meresyev kembali ke barisan. Tidak sedikit peran dalam hal ini dimainkan oleh pikiran dan ingatannya tentang kerabatnya, rumahnya, dan Rusia.
2. Penulis N.A. Nekrasov memiliki perasaan terdalam untuk Rusia. Ia percaya bahwa tanah air memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang. Apalagi bagi penulis, tanah air adalah rakyat itu sendiri. Gagasan ini terlihat jelas dalam puisi epik "Siapa di Rus 'untuk hidup dengan baik". Dalam karyanya, Nekrasov menggambarkan negara itu seperti pada masanya - miskin dan kelelahan. Dalam lingkungan seperti itu, tokoh utama karya tersebut berusaha mencari kebahagiaan. Mereka akhirnya menemukannya dalam membantu orang lain. Itu terdiri dari orang-orang itu sendiri, dalam keselamatan tanah air mereka.
3. Dalam pengertian global, tanah air adalah segala sesuatu yang mengelilingi kita: keluarga, negara, manusia. Mereka adalah dasar dari keberadaan kita. Kesadaran akan kesatuan dengan tanah air membuat seseorang lebih kuat, lebih bahagia. Dalam kisah I.A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" Untuk karakter utama rumahnya, desanya sangat berarti bagi tetangganya. Tempat asli Matryona Vasilievna adalah makna hidup. Seluruh hidupnya telah berlalu di sini, tanah ini menyimpan kenangan masa lalu dan orang-orang terkasih. Ini seluruh takdirnya. Oleh karena itu, perempuan tua itu tidak pernah mengeluh tentang kemiskinan dan ketidakadilan penguasa, tetapi dengan jujur ​​\u200b\u200bbekerja dan menemukan makna hidup dalam membantu semua yang membutuhkan.
4. Setiap orang melihat sesuatu miliknya dalam konsep "tanah air": rumah, keluarga, masa lalu dan masa depan, seluruh rakyat, seluruh negara. Berbicara tentang ini, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan salah satunya Monumen kuno Sastra Rusia - "Kisah Kampanye Igor". Penulis secara harfiah di setiap baris mengacu pada tanah Rusia, alam, penduduk negara kita. Dia berbicara tentang daerah yang indah dengan ladang dan sungainya, dengan bukit dan hutannya. Dan tentang orang-orang yang tinggal di dalamnya. Penulis "Words ..." menceritakan kisah kampanye Igor melawan Polovtsy dalam perjuangan "untuk tanah Rusia". Melintasi perbatasan Rus ', sang pangeran tidak pernah melupakan tanah airnya. Dan pada akhirnya, ingatan ini membantunya hidup kembali.

Hidup di pengasingan

1. Jauh dari rumah, kami selalu rindu. Tidak peduli untuk alasan apa seseorang berada di negara selain negaranya, tidak peduli seberapa baik dia tinggal di sana, kerinduan tetap menguasai hati. Jadi, dalam karya A. Nikitin "Perjalanan melampaui tiga lautan" bercerita tentang seorang musafir Rusia pemberani yang berkunjung sudut yang berbeda planet. Dari Kaukasus hingga India. Pedagang itu melihat banyak keindahan asing, mengagumi banyak budaya dan adat istiadat. Namun, dalam lingkungan ini, dia terus-menerus hidup hanya dengan kenangan akan tanah kelahirannya dan sangat merindukan tanah airnya.
2. Budaya asing, adat istiadat lain, bahasa yang berbeda pada akhirnya membuat seseorang di luar negeri merasakan nostalgia akan tanah airnya. Di buku cerita N.Teffi "Rus" dan "Gorodok" penulis menciptakan kembali kehidupan para emigran. Rekan kami terpaksa tinggal di negeri asing tanpa kemungkinan untuk kembali. Bagi mereka, keberadaan seperti itu hanyalah "kehidupan di atas jurang".
3. Selama di pengasingan, banyak penulis dan penyair Rusia yang mengaku cinta tanah airnya. Ya dan I. A. Bunin dengan penuh kerinduan mengingat bentangan asalnya. Dalam puisi " Burung itu punya sarang, binatang itu punya lubang…” penyair menulis tentang daerahnya, tentang rumahnya, tentang tempat dia dilahirkan dan dibesarkan. Kenangan ini mengisi karya dengan rasa nostalgia dan membantu penulis kembali ke saat-saat bahagia itu.

Esai teks:

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766 - 1826) - sejarawan, penulis, penyair Rusia; pencipta "Sejarah Negara Rusia" - salah satu karya generalisasi pertama tentang sejarah Rusia. Dalam tulisannya ia memaparkan masalah rasa cinta tanah air.

Masalah ini sangat relevan saat ini, karena seseorang tidak dapat membayangkan hidupnya tanpa Tanah Air, tanpa tanah airnya, di mana dia merasa bebas dan baik.
Nikolai Mikhailovich menulis: "Seseorang menyukai tempat kelahiran dan asuhannya." N. M. Karamzin menceritakan: "Tanah air disayangi bukan oleh keindahan lokalnya, bukan oleh langit cerah, bukan oleh iklim yang menyenangkan, tetapi oleh kenangan menawan yang mengelilingi, bisa dikatakan, pagi hari dan buaian manusia."
Penulis berkata: "Dengan siapa kita tumbuh dan hidup, kita terbiasa dengan itu."

Saya sependapat dengan Nikolai Mikhailovich Karamzin. Memang, cinta tanah air penuh dengan kenangan indah.

Pertama, mari kita ingat puisi luar biasa karya Mikhail Yuryevich Lermontov, “Aku cinta Tanah Air, tapi cinta yang aneh! Dalam puisi ini, penyair menggambarkan perasaan yang tertanam dalam dirinya sehubungan dengan tempat asal. Dia menyampaikan emosi dan ingatannya kepada kita. Dan kami memperhatikan betapa penyair menghargai tempat kelahirannya.

Kedua, saya punya satu teman yang datang dari luar negeri ke Rusia. Mereka pindah ke sini 9 tahun yang lalu. Dan setiap kali dia bercerita tentang betapa indahnya tanah airnya dan apa artinya baginya. Dia menceritakan semua ingatannya yang tersimpan tentang tempat ini!

Jadi, saya ingin menyimpulkan. Tanah air merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia. Dan cinta tanah air diekspresikan melalui ingatan.

Teks oleh Nikolai Mikhailovich Karamzin:

(1) Seseorang mencintai tempat kelahiran dan asuhannya. (2) Keterikatan ini umum bagi semua orang dan bangsa, merupakan masalah alam dan harus disebut fisik. (3) Tanah air disayangi bukan oleh keindahan lokalnya, bukan oleh langit yang cerah, bukan oleh iklim yang menyenangkan, tetapi oleh kenangan menawan yang mengelilingi, bisa dikatakan, pagi hari dan buaian manusia. (4) Tidak ada yang lebih manis di dunia selain hidup; itu adalah kebahagiaan pertama, dan awal dari semua kesejahteraan memiliki pesona khusus untuk imajinasi kita. (5) Jadi teman-teman menguduskan kenangan hari pertama persahabatan mereka. (6) Laplander, lahir hampir di peti mati alam, di ujung dunia, terlepas dari segalanya, menyukai kegelapan yang dingin di negerinya. (7) Pindahkan dia ke Italia yang bahagia: dia akan mengarahkan mata dan hatinya ke utara, seperti magnet; pancaran sinar matahari yang cerah tidak akan menimbulkan perasaan manis di dalam jiwanya, seperti hari yang suram, seperti desingan badai, seperti salju yang turun: itu mengingatkannya pada Tanah Air!
(8) Bukan tanpa alasan seorang penduduk Swiss, jauh dari pegunungan bersalju, mengering dan jatuh ke dalam kesedihan, dan kembali ke alam liar Unterwalden, ke Glaris yang keras, hidup kembali. (9) Setiap tanaman memiliki kekuatan lebih dalam iklimnya: hukum alam juga tidak berubah untuk seseorang.
(10) Saya tidak mengatakan itu cantik alami dan manfaat Tanah Air tidak berpengaruh cinta umum baginya: beberapa tanah, yang diperkaya oleh alam, bisa menjadi lebih baik bagi penghuninya; Saya hanya mengatakan bahwa keindahan dan manfaat ini bukanlah dasar utama keterikatan fisik orang dengan tanah air, karena itu tidak akan menjadi hal yang umum.
(11) Dengan siapa kita tumbuh dan hidup, kita terbiasa dengan itu. (12) Jiwa mereka menyesuaikan diri dengan jiwa kita, menjadi sebagian dari cerminnya, berfungsi sebagai objek atau sarana kesenangan moral kita dan berubah menjadi objek kecenderungan hati. (13) Cinta untuk sesama warga negara, atau untuk orang-orang yang tumbuh bersama kita, dibesarkan dan hidup, adalah cinta kedua, atau moral, untuk Tanah Air, sama umumnya dengan yang pertama, lokal atau fisik, tetapi bertindak lebih kuat dalam beberapa tahun, karena waktu membentuk kebiasaan.
(14) Seseorang harus melihat dua orang dari negeri yang sama yang menemukan satu sama lain di negeri asing: dengan senang hati mereka berpelukan dan segera mencurahkan jiwa mereka dalam percakapan yang tulus! (15) Mereka baru pertama kali bertemu, tapi mereka sudah akrab dan bersahabat, berdebat koneksi pribadi miliknya sendiri dengan beberapa ikatan yang sama dengan Tanah Air! (16) Bagi mereka tampaknya mereka, bahkan berbicara bahasa asing memahami satu sama lain lebih baik dari yang lain, karena selalu ada kesamaan dalam karakter sesama zemstvo. (17) Penduduk satu negara bagian selalu membentuk, bisa dikatakan, sirkuit listrik, mentransmisikan satu kesan kepada mereka melalui cincin atau tautan yang paling jauh.

(Menurut N.M. Karamzin*)

Masalah perasaan pulang. Masalah menunjukkan cinta tanah air.

(menurut teks V.V. Konetsky "Starlings")

Apa perasaan rumah? Dengan apa itu terhubung? Pertanyaan-pertanyaan ini diajukan oleh Soviet dan penulis Rusia V.V. Konetsky dalam teks tentang hubungan erat antara seseorang dan tempat ia dilahirkan.

V.V. Konetsky menceritakan bagaimana, setelah melihat burung jalak mencoba bersembunyi dari cuaca, narator, yang jauh dari rumah, mengenang lukisan karya seniman Rusia A.K. Savrasov "Benteng Telah Tiba". Dia ingat bahwa "itu terjadi di sekitar ... dan apa yang terjadi di dalam ... hujan ketika musim semi Rusia tiba." Sebuah karya seni yang muncul di depan mata sang pahlawan "mengembalikan" dia ke masa kanak-kanak. Narator mengasosiasikan perasaan yang lahir pada saat itu "dengan perasaan mendalam tentang ibu pertiwi, Rusia".

Posisi V.V. Konetsky adalah sebagai berikut: perasaan ibu pertiwi adalah perasaan "kebahagiaan yang menusuk" yang muncul pada seseorang ketika dia merasakan "cinta untuk Rusia".

Menggambarkan pemikiran saya sendiri, saya tidak bisa tidak mengingat penyair itu Zaman Perak, S.A. Yesenin, yang liriknya bermotif cinta tak berujung sisi asli, ke Rus' dan Rusia Soviet Jadi, misalnya, puisi "Hewn Drogs Sang ..." menyampaikan seluruh kedalaman perasaan patriotik dari pahlawan liris, menekankan kekayaan emosional dari pengalamannya. Itu diresapi dengan rasa kelapangan, keluasan, luasnya cakrawala stepa dan ladang yang tak berujung. Pahlawan liris menggemakan suara hati sang penyair, mengakui cintanya "sampai ke titik suka dan duka" untuk tanah airnya. Pahlawan puisi S.A. Yesenina merasakan "kesedihan yang hangat" untuk tanah airnya, dan dia tidak bisa lagi belajar "untuk tidak mencintai ... tidak percaya".

Kenangan dari tanah air, tentang tempat ia dilahirkan, dibesarkan, menghangatkan hati, mengisinya dengan perasaan yang kuat, memberikan cahaya nostalgia dan kembali ke masa lalu, di mana banyak momen bahagia dikaitkan dengan ibu pertiwi, dengan rumah asalnya. Misalnya, penyair wanita Rusia M.I. Tsvetaeva dalam puisinya "Tanah Air" menulis tentang bagaimana dia merasakan dan menyadari cinta untuk tanah airnya, tentang perasaan yang dalam dan emosi yang tulus yang ditimbulkan oleh hubungan yang abadi dan tak terpisahkan ini. Jiwa pahlawan liris M.I. Tsvetaeva bergegas ke Rusia. Dimanapun dia berada, cinta bumi yang tersayang di hatinya tidak pernah meninggalkan sang pahlawan wanita sesaat pun, mengembalikan rumahnya. Penyair menyebut tanah kelahirannya "jarak bawaan", menekankan kasih sayangnya, M.I. Tsvetaeva menyebut hubungan ini "fatal", dengan bangga berbicara tentang fakta bahwa dia "membawa" tanah airnya ke mana-mana. Baris-baris "Tanah Air" dipenuhi dengan cinta yang terdalam, dan dalam beberapa hal bahkan cinta yang menyakitkan, yang menyebabkan pahlawan wanita dalam puisi itu memiliki keinginan yang tak terkalahkan dan putus asa untuk memuliakan tanah kelahirannya bahkan dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Mengakhiri renungan saya tentang perasaan ibu pertiwi dan apa yang sebenarnya mengisi hati orang Rusia dengan kegembiraan dan sedikit kesedihan, saya ingin mencatat sekali lagi bahwa perasaan ibu pertiwi selalu terkait erat dengan jiwa seseorang, dengan jiwanya. jantung. Kenangan tanah air tidak bisa tidak membangkitkan perasaan yang kuat yang seringkali bertentangan. Namun, cinta untuk ibu pertiwi tidak meninggalkan seseorang sepanjang hidupnya, dan kenangan akan tanah airnya tercermin bahkan, tampaknya, di lingkungan yang asing bagi seseorang.

Diperbarui: 25-03-2017

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau salah ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

.

Materi yang berguna tentang topik tersebut