Jadi kita sampai.Dengan demikian, kita sampai pada harga rendah yang sama, yang untuk hewan yang baik tidak bisa, dan yang seharusnya menakutkan, bukan menginspirasi kepercayaan!!! c) Penafsiran harfiah

Halaman 4

pada saat yang sama, secara paralel.

Dengan demikian, kami sampai pada kesimpulan berikut:

1. Teknik penafsiran kaidah hukum adalah seperangkat cara yang digunakan untuk menetapkan isi kaidah hukum, ada yang gramatikal, logis, sistematis, historis-politis, hukum khusus, teleologis, dan fungsional.

2. Penafsiran gramatikal adalah seperangkat teknik yang bertujuan untuk memahami struktur morfologis dan sintaksis teks tindakan, mengungkap arti kata dan istilah individual, makna gramatikal dari keseluruhan kalimat.

3. Penafsiran logis melibatkan penggunaan hukum dan aturan logika untuk memahami arti sebenarnya dari norma, yang terkadang tidak sesuai dengan penyajian literalnya.

4. Interpretasi sistematis adalah penelitian norma hukum hubungannya dengan norma-norma lainnya.

5. Penafsiran sejarah dan politik adalah untuk dipelajari latar belakang sejarah diterbitkannya undang-undang tersebut, faktor sosial ekonomi dan politik yang menyebabkan munculnya norma tersebut.

6. Penafsiran sosial-hukum dikaitkan dengan analisis istilah-istilah khusus, sarana teknis dan hukum serta metode pengungkapan kehendak pembuat undang-undang.

7. Penafsiran teleologis (sasaran) bertujuan untuk menetapkan tujuan dikeluarkannya perbuatan hukum.

8. Interpretasi fungsional mengkaji faktor dan kondisi di mana norma yang diinterpretasikan berfungsi dan diimplementasikan.

Teknik interpretasi harus digunakan bersama-sama, dan tidak secara individual.

3. Hasil penafsiran aturan hukum.

a) Kejelasan makna yang lengkap adalah hasil interpretasi yang diperlukan.

Norma hukum apapun, betapapun jelas dan gamblang dirumuskannya, perlu ditafsirkan, karena erat kaitannya dengan kondisi kehidupan masyarakat yang terus berubah.

Dalam proses interpretasi sistematis, dapat ditemukan aturan lain yang mengatur jenis yang sama hubungan Masyarakat.Dalam hal ini dikatakan adanya pertentangan antara dua perbuatan hukum atau lebih yang mempunyai satu objek pengaturan. Bila tersedia

Setiap konflik antara norma harus dipandu oleh aturan berikut.

1. Jika norma yang bertentangan berasal dari badan pembuat norma yang berbeda, maka norma yang berasal dari badan yang lebih tinggi dapat diterapkan;

2) jika lubang yang bertabrakan berasal dari badan yang sama, maka aturan yang dikeluarkan kemudian berlaku.

Hasil yang mungkin dari penggunaan semua metode interpretasi dapat berupa ambiguitas norma hukum (ketidakjelasan, ketidaktepatan kata atau ungkapan tertentu, ambiguitas norma, ketidaklengkapan norma hukum, kontradiksi dalam norma itu sendiri).

Saat menafsirkan norma yang tidak jelas, sangat penting untuk membiasakan diri dengan penjelasan normatif resminya. Tapi kesimpulan dari bahan tambahan tidak boleh bertentangan dengan teks norma itu sendiri, tidak boleh menghilangkan ambiguitas norma dengan menyimpang dari makna literalnya Kriteria kebenaran dan kebenaran interpretasi, pada akhirnya, adalah praktik universal. Sebagai kriteria yang lebih spesifik, seseorang dapat mempertimbangkan praktik hukum, praktik komunikasi bahasa, dan kebenaran logis.

B). Lingkup interpretasi

Penggunaan berbagai cara interpretasi memungkinkan penafsir untuk mengidentifikasi dengan benar dan lengkap kehendak pembuat undang-undang yang terkandung dalam teks tindakan normatif. Tetapi untuk praktik hukum, penting untuk memperjelas hubungan tersebut konten yang benar topik dengan ekspresi tekstualnya, yaitu interpretasi berdasarkan volume. Merupakan kelanjutan dan penyelesaian yang logis dari pemahaman tentang isi norma hukum. Alasan untuk mempertanyakan ruang lingkup penafsiran undang-undang adalah bahwa dalam beberapa hal, sebagai akibat dari pemahaman norma ini, ternyata maknanya lebih sempit atau lebih luas daripada ungkapan tekstualnya. Kesatuan bahasa dan pemikiran, kata dan konsep tidak berarti identitas mereka, hal ini menimbulkan keniscayaan tidak hanya dari literal, tetapi juga dalam kasus individu interpretasi yang ekspansif dan restriktif. Penafsiran norma hukum secara volume tidak berdiri sendiri, tetapi merupakan konsekuensi dari metode penafsiran norma hukum lainnya, sehingga interpretasi volume bukanlah metode, melainkan hasil interpretasi.

c) Penafsiran harfiah.

Penafsiran literal (memadai) berarti kepatuhan penuh dari ekspresi verbal aturan hukum dengan makna sebenarnya. Dengan sistem perundang-undangan yang ideal sebagai sumber hukum, yang secara akurat mengungkapkan maksud dan pikiran pembuat undang-undang, teks undang-undang tunduk pada interpretasi literal.

d) Interpretasi restriktif dan ekspansif.

Dengan penafsiran yang restriktif, isi negara hukum ternyata lebih sempit daripada ekspresi tekstualnya.

Dengan interpretasi yang meluas, isi (makna) norma yang diinterpretasikan ternyata lebih luas dari ekspresi tekstualnya.

ev, membutuhkan interpretasi yang luas, sering kali disertai dengan ungkapan "dll". ,"dan lain-lain". Namun penafsiran seperti itu dimungkinkan bahkan tanpa indikasi dalam undang-undang.Berbicara tentang penafsiran yang meluas, konsep ini harus dibedakan dengan konsep penafsiran hukum yang luas. Penafsiran hukum yang luas adalah perluasannya ke kasus-kasus yang tidak dicakup oleh makna aturan hukum dan yang tidak dipikirkan oleh pembuat undang-undang saat membuat undang-undang. Penafsiran luas adalah proses penciptaan norma hukum baru. Sebenarnya, itu bukan lagi interpretasi.

Jenis interpretasi restriktif dan pervasif digunakan sebagai pengecualian ketika pemikiran pembuat undang-undang belum cukup diwujudkan dalam teks tindakan normatif (atau teks menjadi usang karena perkembangan hubungan sosial). Penafsiran semacam ini dapat muncul ketika pembentuk undang-undang menggunakan istilah atau ungkapan yang cakupannya lebih luas atau lebih sempit dibandingkan dengan cakupan konsep yang dicita-citakannya.Penafsiran yang meluas atau membatasi dapat mengikuti dari sifat aturan hukum yang bersifat sistemik. Penafsiran semacam ini tidak dapat diterapkan jika hal itu mengarah pada kemerosotan kedudukan hukum orang yang kepadanya tindakan penerapan norma hukum itu dikeluarkan. Juga tidak diperbolehkan: 1) interpretasi yang diperluas dari daftar lengkap;

2. interpretasi restriktif dari daftar yang tidak lengkap;

3) perluasan interpretasi sanksi;

3. interpretasi yang diperluas dari ketentuan yang merupakan pengecualian terhadap aturan umum;

4. memperluas atau membatasi interpretasi istilah yang didefinisikan oleh definisi hukum.

Batasan antara penafsiran restriktif dan luas adalah teks undang-undang dalam cakupan logisnya yang utuh.

Kami sampai pada kesimpulan bahwa interpretasi literal, restriktif, dan ekstensif adalah hasil dari penerapan satu atau beberapa metode interpretasi. Hukum biasanya diartikan secara harfiah.

(memadai). Interpretasi restriktif dan ekspansif diterapkan ketika isi (makna) norma yang ditafsirkan dan ekspresi tekstualnya tidak sesuai, yang merupakan pengecualian dari aturan umum. Seringkali jenis interpretasi ini adalah hasil dari ketidaksempurnaan interpretasi undang-undang, adanya celah di dalamnya, kata-kata yang tidak jelas, dll. Namun terkadang legislator membiarkan kemungkinan ini dengan sengaja. Penerapan yang benar dalam kasus-kasus interpretasi restriktif dan ekspansif ini membantu menetapkan kehendak sebenarnya dari pembuat undang-undang.

4. Penjelasan aturan hukum.

a) Penjelasan aturan hukum.

Penjelasan aturan hukum, dinyatakan baik dalam bentuk tindakan resmi, dan dalam bentuk rekomendasi dan nasihat yang tidak mengikat secara formal, merupakan interpretasi sisi kedua. Penafsiran - komponen penerapan norma. Karena warga negara, badan hukum, dan badan negara bertindak sebagai penegak hukum, mereka semua adalah penafsir norma. Namun, makna hukum dari hasil interpretasi berbeda. Jika sipil atau kesatuan sejauh pemahamannya dan dengan mempertimbangkan kepentingannya sendiri, ia menafsirkan norma dengan cara tertentu, penafsiran semacam itu tidak melampaui hubungan hukum tertentu, jika penafsiran norma diberikan oleh badan negara yang diberi wewenang khusus, maka penafsiran semacam itu memperoleh otoritas khusus, menjadi standar penegakan hukum.

Jadi, kita sampai pada kesimpulan berikut: seseorang harus belajar mempertimbangkan hubungan dari posisi nyata, bukan dari posisi ideal.

Konflik harus diterima tidak hanya sebagai cara untuk mengatasi hambatan kita, dan oleh karena itu, mendekati orang lain, tetapi juga sebagai cara untuk bertemu dengan pasangan, yang memerlukan "pertemuan" dengan diri kita sendiri.

Di samping orang lain, kita tumbuh secara internal, berubah sisi yang lebih baik, kita mengenali diri kita dengan sisi tak terduga.

Hubungan cinta adalah segalanya.

Oleh karena itu, mereka sangat berharga.

Sepadan dengan rasa sakit yang mereka timbulkan.

Sepadan dengan rasa sakit yang harus kita lalui.

Setiap kesulitan itu berharga, karena, setelah mengatasi semua rintangan, kita tidak lagi sama: kita telah tumbuh, kita lebih sadar dan merasakan hidup kita, menjadi lebih lengkap.

Orang yang dicintai tidak menyelamatkan kita dari apapun: dia tidak harus menyelamatkan.

Banyak orang mencari pasangan, mencoba menyelesaikan masalah mereka dengan cara ini. Mereka secara naif percaya itu hubungan cinta menyembuhkan mereka dari kebosanan, melankolis, kurangnya makna hidup.

Mereka berharap pasangan akan mengisi kekosongan dalam hidup mereka.

Benar-benar khayalan yang menjijikkan!

Saat kita memilih jodoh, menaruh harapan seperti itu padanya, pada akhirnya kita tidak bisa menghindari untuk membenci orang yang tidak memenuhi harapan kita.

Kemudian? Kemudian kita mencari pasangan berikutnya, lalu yang lain, lalu yang lain dan yang lain ... Atau kita memutuskan untuk menghabiskan sisa hidup kita sendirian, mengeluh tentang takdir yang kejam.

Untuk menghindari ini, Anda perlu berurusan dengan hidup sendiri tanpa menunggu orang lain melakukannya untuk kita.

Juga disarankan untuk tidak mencoba memahami kehidupan orang lain, tetapi untuk menemukan seseorang yang dapat diajak bekerja sama proyek bersama, selamat bersenang-senang, bersenang-senanglah, kembangkan, tetapi jangan mengatur hidup Anda dan jangan mencari obat untuk kebosanan.

Pemikiran bahwa cinta akan menyelamatkan kita, menyelesaikan semua masalah kita dan memberi kita keadaan bahagia dan percaya diri, hanya dapat mengarah pada fakta bahwa kita akan jatuh ke dalam tawanan ilusi dan meniadakan kekuatan cinta yang benar-benar mengubah.

Hubungan yang dilihat dari sudut pandang yang nyata dan bukan ideal membuka mata kita terhadap banyak aspek realitas. Dan tidak ada yang lebih menakjubkan daripada merasakan transformasi Anda di samping orang yang Anda cintai.

Alih-alih mencari perlindungan dalam suatu hubungan, kita harus membiarkan diri kita membangunkan bagian dari diri kita yang telah tertidur sampai sekarang dan yang belum kita izinkan untuk memanifestasikan dirinya: kemampuan untuk bergerak maju dengan gagasan yang jelas tentang \u200b\u200b u200barah gerakan, dan karenanya, untuk berubah dan berkembang.

Ke serikat mencintai orang berkembang, perlu untuk melihatnya dari sisi lain: sebagai sejumlah peluang untuk memperluas kesadaran Anda, menemukan kebenaran asing dan menjadi seseorang dalam arti sebenarnya.

Setelah berubah menjadi orang dewasa penuh yang tidak membutuhkan teman untuk bertahan hidup, saya pasti akan bertemu dengan orang lain yang dengannya saya akan berbagi apa yang saya miliki, dan dia - apa yang dia miliki.

Padahal, inilah arti hubungan dalam pasangan: ini bukan keselamatan, tapi "pertemuan". Atau lebih baik dikatakan, "pertemuan".

saya dengan kamu.

kau bersamaku.

saya dengan saya.

Anda dengan Anda.

Kami dalam damai.

Jadilah dalam Roh! Hidup dalam cinta!

Artikel ini ditambahkan secara otomatis dari komunitas

Halaman 5

"Dengan demikian kita telah sampai pada perumusan dua poin berikut:

1. Untuk menentukan dan menetapkan kesepakatan yang tulus yang mempersatukan mereka, dan berkeinginan untuk bersama-sama berkontribusi dalam pemeliharaan perdamaian, yang merupakan tujuan dari keinginan mereka yang paling tulus, kedua pemerintah menyatakan bahwa mereka akan berkonsultasi di antara mereka sendiri mengenai setiap masalah yang dapat mengancam perdamaian dunia.

2. Jika dunia benar-benar dalam bahaya, dan terutama jika salah satu dari kedua belah pihak berada di bawah ancaman serangan, kedua belah pihak setuju untuk menyepakati langkah-langkah, yang pelaksanaannya segera dan serentak, dalam hal terjadinya peristiwa tersebut, penting bagi kedua pemerintah" (6, hal. 176).

Morenheim, menyerah pada desakan Freycinet, memutuskan untuk melanggar kekuasaannya dan memasukkan baris-baris berikut dalam surat pengantar kepada pemerintah Prancis: "Interpretasi selanjutnya atas dua poin yang disetujui dengan cara ini mungkin tidak hanya diperlukan, tetapi merupakan tambahan yang diperlukan. kepada mereka dan dapat menjadi subjek negosiasi rahasia, rahasia pada saat itu, sebagaimana dianggap tepat oleh pemerintah ini atau itu, dan di mana mereka anggap mungkin untuk melaksanakannya pada waktu yang tepat." Ribot mencoba mengangkat masalah penugasan delegasi untuk melanjutkan negosiasi. Petersburg tidak menyetujui delegasi mana pun. Pemerintah Rusia belum cenderung melampaui poin-poin kesepakatan yang diterima kedua belah pihak. Oleh karena itu, proposal Ribot untuk alokasi delegasi dibiarkan tanpa konsekuensi, meskipun cara untuk mempertimbangkan masalah tersebut di masa mendatang belum ditutup.

Kesepakatan 27 Agustus 1891 menandai pembentukan bentuk kerja sama yang pasti dan disepakati bersama antara kedua negara. Itu adalah salah satu fondasi penting dari aliansi Rusia-Prancis (26, hlm. 84-85).

Dalam karya ini, kami tidak menganggap perlu untuk membahas secara rinci reaksi kekuatan Eropa terhadap kunjungan skuadron Prancis ke Kronstadt dan kesimpulan dari aliansi Prancis-Rusia yang mereka usulkan. Anggap saja otoritas Prancis dan perhatian kekuatan Eropa lainnya mulai tumbuh cukup pesat.

Kesimpulan logis dari perjanjian tahun 1891 adalah menjadi konvensi militer.

Terlepas dari pentingnya kesepakatan tahun 1891 bagi Prancis, tampaknya bagi para pemimpin negara Prancis sejak awal tidak cukup. Prancis paling khawatir tentang kurangnya kewajiban untuk mobilisasi serentak, aksi militer bersama, yaitu, tidak adanya kesepakatan militer antara kedua kekuatan. Seperti yang Anda ketahui, Prancis menganggap perlu untuk memulai dengan perjanjian militer dan menganggapnya paling penting. Namun, Alexander III dengan pola pikir praktisnya memahami perlunya perjanjian militer, tetapi dia tidak terburu-buru.

Prancis memutuskan untuk tidak mundur dan berusaha meyakinkan raja bahwa situasi di Eropa tidak stabil, bahwa negosiasi antara spesialis militer kedua negara perlu segera dimulai untuk mempersiapkan konvensi militer. Ini dilakukan melalui Jules Gansen, penasihat Kementerian Luar Negeri Prancis, seorang Denmark sejak lahir. Tetapi Alexander III menjawab bahwa dia akan menerima lamaran ini hanya setelah kembali ke St. Petersburg dari liburan di Denmark (21, hlm. 216)

Pada November 1891, Gears tiba di Paris dalam tur diplomatik ke Eropa. Pada 20-21 November, dia bertemu dengan tokoh politik Prancis.

Tentang kebutuhan untuk mengoordinasikan kegiatan Rusia dan perwakilan Prancis di Timur Tengah setuju dengan mudah. Jejak persaingan negara-negara terkait Turki akhirnya terhapus, dan keberadaannya diakui perlu untuk menjaga "keseimbangan umum yang damai". Adapun Mesir, Prancis mendapat dukungan dari Rusia dalam perang melawan pendudukan Inggris. Dengan demikian, tercatat bahwa pemulihan hubungan Rusia-Prancis memiliki pengaruh yang paling menguntungkan kebijakan umum. "Situasinya telah berubah. Tidak ada lagi pertanyaan tentang hegemoni Jerman."

Namun, ketika Freycinet mengajukan pertanyaan tentang perlunya segera menyetujui perjanjian militer, Giers menghindari penyelesaian masalah tersebut, menyatakan ketidakmampuannya dan keinginan raja secara pribadi, bersama dengan menteri perang, untuk menyelesaikan masalah ini (24, hal. .195).

Upaya selanjutnya untuk mempercepat penyelesaian masalah konvensi militer dilakukan pada awal Desember 1891 oleh duta besar baru Republik Prancis Montebello selama audiensi dengan Alexander III. Tapi di sini juga, sambutan yang agak dingin menunggunya. Inilah yang dia tulis tentang Ribot ini: "Dan meskipun saya membiarkan diri saya sedikit memberi petunjuk, ... dia tidak menyebutkan peristiwa yang terjadi di beberapa bulan terakhir dan saya agak terkejut, untuk sedikitnya."

Namun demikian, Alexander pada prinsipnya setuju dengan gagasan konvensi, meskipun dia tidak menunjukkan ketergesaan. Tsar mengungkapkan keinginannya agar salah satu perwira tertinggi (Miribel atau Boisdefre) dikirim ke Rusia, dengan siapa semuanya dapat didiskusikan. pertanyaan khusus. Di Paris mereka mulai bekerja.

Gorchakov. Persiapan diplomatik untuk perang.
Gorchakov. Gorchakov, Alexander Mikhailovich, pangeran - diplomat terkenal, sejak 1867 kanselir negara, lahir 4 Juli 1798; Dia dibesarkan di Tsarskoye Selo Lyceum, di mana dia adalah teman Pushkin. Di masa mudanya, "pet fashion, besar ...

Pemukiman dan penyatuan Slavia Timur di wilayah Rus Kuno
Pertama-tama, Slavia Timur muncul sebagai hasil dari penggabungan yang disebut Proto-Slavia, penutur bahasa Slavia, dengan berbagai kelompok etnis lainnya. dari Eropa Timur. Ini menjelaskan fakta bahwa meskipun ada kesamaan bahasa dan unsur budaya, ...

Konferensi Brussel 1889 - 1890
Di paruh kedua abad XIX. di sepanjang pantai Afrika, pusat perdagangan budak tradisional yang besar melanjutkan aktivitas terbuka mereka. Pengecualiannya adalah Gold Coast, tempat benteng Inggris berada (benteng Belanda di sini dibeli oleh Inggris ...

Klise ucapan - Ini sampel siap frase. Dengan bantuan mereka, esai akhir lebih mudah disusun tanpa kehilangan benang merah penilaian.

Klise untuk esai terakhir:

Untuk masuk

• Tentunya setiap orang akan menjawab pertanyaan ini secara berbeda-beda. Saya akan mencoba memberikan definisi saya sendiri tentang konsep-konsep ini.
• Tentunya setiap orang akan menjawab pertanyaan ini secara berbeda-beda. Menurut pendapat saya, ...
• Tampaknya jawaban yang berbeda dapat diberikan untuk pertanyaan ini. Saya kira itu...
• Mungkin, setiap orang setidaknya pernah memikirkan apa arti ... (konsep tertentu). Aku percaya itu …
• Memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini, orang tidak bisa tidak sampai pada jawabannya: ...

Untuk pergi ke bagian utama

• Sastra meyakinkan saya tentang kebenaran sudut pandang ini.
• Mari kita ingat karya-karyanya fiksi, yang mengungkapkan topik ...
• Saya dapat membuktikan kebenaran sudut pandang saya dengan mengacu pada ...
• Mari beralih ke karya fiksi
• Sebagai contoh, mari beralih ke karya fiksi
• Berpikir tentang ..., mau tidak mau saya beralih ke karya dengan nama lengkap, di mana ...
• Merefleksikan pertanyaan-pertanyaan ini, tidak mungkin untuk tidak sampai pada jawabannya: ... (jawaban atas pertanyaan yang diajukan di bagian pendahuluan)

Untuk abstrak

• Hari ini kami memahami bahwa ... (gagasan utama esai)
• Tentunya setiap orang akan menjawab pertanyaan ini secara berbeda-beda. Menurut pendapat saya, ... (gagasan utama esai).
• Tampaknya jawaban yang berbeda dapat diberikan untuk pertanyaan ini, tetapi saya percaya bahwa ... (gagasan utama esai)

Untuk argumen

Referensi untuk pekerjaan

• Jadi, dalam puisi liris (judul), penyair (nama) mengacu pada topik ...
• Tema (....) disinggung dalam novel ... (penulis, judul).
• Tema (...) terungkap dalam karya ... (penulis, judul).
• Masalahnya (sikap biadab terhadap alam, dll.) Mengkhawatirkan banyak penulis. Sapa dia dan ... (nama penulis) di ... (judul karya).
• Gagasan (kesatuan sifat manusia, dll.) Diekspresikan dalam puisi ... (penulis, judul).
• Gagasan tentang kebutuhan (untuk melindungi alam, dll.) Juga diungkapkan dalam novel ... (penulis, judul).
• Mari kita ingat pahlawan dalam cerita ... (penulis, judul).
• Mari beralih ke novel ... (penulis, judul).
• Pahlawan liris puisi ... (penulis, judul) juga mencerminkan hal ini.

Interpretasi sebuah karya atau fragmennya:

• Penulis bercerita tentang…
• Penulis menjelaskan ...
• Penyair menunjukkan...
• Penulis merenung...
• Penulis menarik perhatian kita ...
• Penulis menarik perhatian kita untuk ...
• Ini menarik perhatian pembaca ke ...
• Tindakan pahlawan ini berbicara tentang ...
• Kami melihat bahwa sang pahlawan melakukan ini karena ...
• Penulis menunjukkan konsekuensi dari ...
• Penulis menentang pahlawan/perbuatan ini...
• Penulis mengecam...
• Dia memberi kita contoh ...
• Penulis menekankan...
• Penulis mengklaim...

Keluaran perantara:

• Penulis percaya bahwa...
• Dengan demikian, penulis ingin menyampaikan kepada kita gagasan tentang ....
• Kita dapat menyimpulkan...

Untuk kesimpulan

• Merangkum hal di atas, kita dapat menyimpulkan ...
• Tanpa sadar, kesimpulan muncul ...
• Jadi, kita sampai pada kesimpulan: ...
• Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa ...
• Sebagai penutup, saya ingin mengajak orang-orang untuk... Jadi jangan lupakan...! Mari kita ingat tentang...!
• Jadi jangan lupa tentang ...! Mari kita ingat tentang...!
• Sebagai penutup, saya ingin menyampaikan harapan saya bahwa…
• Saya ingin percaya bahwa...
• Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, saya ingin mengungkapkan harapan bahwa ...
• Merangkum apa yang telah saya katakan, saya ingin mengatakan bahwa…
• Semua argumen yang saya berikan, berdasarkan pengalaman pembaca, meyakinkan kita bahwa ...
• Menyelesaikan diskusi tentang topik "...", orang tidak bisa tidak mengatakan bahwa orang harus ...
• (Kutipan) "...," - menulis .... Kata-kata ini mengungkapkan gagasan tentang .... Penulis teks juga percaya bahwa ...
• Kesimpulan apa yang saya dapatkan, merenungkan topik "..."? Saya pikir kita perlu...