Ciri-ciri karakter Napoleon adalah perang dan perdamaian. Sikap Tolstoy terhadap para pahlawan - Pada citra Napoleon

Napoleon dan perasaan populer ditentang dalam novel karya Napoleon. Tolstoy menyanggah komandan ini dan luar biasa tokoh sejarah. menggambar penampilan Napoleon, penulis novel mengatakan bahwa itu adalah " orang kecil” dengan "senyum pura-pura tidak menyenangkan" di wajahnya, dengan "dada gemuk", "perut bundar", dan "paha gemuk dengan kaki pendek". Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai penguasa Prancis yang narsis dan sombong, mabuk kesuksesan, dibutakan oleh ketenaran, menghubungkan kepribadiannya dengan peran pendorong dalam perjalanan kejadian bersejarah. Bahkan dalam adegan-adegan kecil, dalam gerakan terkecil, seseorang dapat merasakan, menurut Tolstoy, kebanggaan Napoleon yang gila, aktingnya, mementingkan diri sendiri dari seseorang yang terbiasa percaya bahwa setiap gerakan tangannya menyebarkan kebahagiaan atau menabur kesedihan. di antara ribuan orang. Penghambaan orang-orang di sekitarnya mengangkatnya sedemikian rupa sehingga dia benar-benar percaya pada kemampuannya untuk mengubah arah sejarah dan memengaruhi nasib bangsa.

Berbeda dengan Kutuzov, yang tidak mementingkan keinginan pribadinya, Napoleon menempatkan dirinya, kepribadiannya, di atas segalanya, menganggap dirinya manusia super. “Hanya apa yang terjadi dalam jiwanya yang menarik baginya. Segala sesuatu yang ada di luar dirinya tidak penting baginya, karena segala sesuatu di dunia ini, menurut pandangannya, hanya bergantung pada keinginannya. Kata "aku" kata favorit Napoleon. Di Napoleon, egoisme, individualisme, dan rasionalitas ditekankan - ciri-ciri yang tidak ada pada Kutuzov, panglima rakyat, yang tidak memikirkan kejayaannya sendiri, tetapi tentang kejayaan dan kebebasan tanah air.

Epik L. N. Tolstoy "War and Peace" telah menjadi salah satu karya sastra dunia yang paling signifikan, mempengaruhi masalah moral dan memberikan jawaban atas pertanyaan sejarah dan filosofis yang begitu penting yang berhubungan dengan makna hidup seseorang ...

Tolstoy menggambarkan keluarga Rostov dan Bolkonsky dengan penuh simpati, karena: mereka adalah peserta dalam peristiwa bersejarah, patriot; mereka tidak tertarik dengan karir dan keuntungan; mereka dekat dengan orang Rusia. Fitur karakteristik Rostov Bolkonsky 1. Generasi tua....

1867 L. M. Tolstoy menyelesaikan pekerjaan novel penting dari karyanya "War and Peace". Penulis mencatat bahwa dalam "Perang dan Damai" dia "menyukai pemikiran rakyat", memuitiskan kesederhanaan, kebaikan, dan moralitas rakyat Rusia. "Pemikiran rakyat" ini oleh L. Tolstoy...

Kutuzov membaca seluruh buku, hampir tanpa mengubah tampilannya: orang tua dengan kepala abu-abu "pada tubuh besar yang tebal", dengan lipatan bekas luka yang dicuci bersih di sana, "di mana peluru Ismael menembus kepalanya." N "perlahan dan lamban" naik di depan rak saat meninjau ...

Sastra Rusia II setengah dari XIX abad aktif menguasai plot dan gambar sastra Eropa. Awal abad di Eropa adalah era Napoleon, sehingga tema Napoleon dan Napoleonisme menjadi salah satu yang terdepan. Dalam literatur Rusia, ada beberapa arah dalam cakupan topik ini. Yang pertama terkait dengan liputan patriotik peristiwa perang tahun 1812, tema kejayaan senjata Rusia. Di sini tema ini dipecahkan dalam aspek kecaman terhadap Napoleon. Yang kedua romantis (A.S. Pushkin "Napoleon on the Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). Dalam lirik romantis, gambar ini menjadi simbol kebebasan, kebesaran, kekuasaan. Pushkin menulis bahwa setelah kepergian "penguasa pikiran ini, dunia menjadi kosong".

Namun gagasan egoisme, individualisme lambat laun dikaitkan dengan nama Napoleon, dan temanya dipahami dalam aspek kekuasaan, dominasi atas manusia.

L.N. Tolstoy dalam novel epik "War and Peace" mendemitologi gambar ini. Bahwa Napoleon, yang ditulis oleh para sejarawan, menurut penulis, adalah sosok mitos yang diciptakan oleh kelembaman kesadaran manusia. Konsep "orang hebat" pada akhirnya mengarah pada pembenaran kejahatan dan kekerasan, kepengecutan dan kekejaman, kebohongan dan pengkhianatan. Dan hanya dengan menemukan kedamaian dalam jiwa Anda dan menemukan jalan menuju kedamaian, Anda dapat terlahir kembali ke kehidupan sejati.

Penulis "War and Peace" dicela karena karikatur gambar Napoleon. Tetapi bagi Tolstoy "tidak ada kebesaran di mana tidak ada keindahan dan kebenaran." Tolstoy menghilangkan kealamian dan plastisitas Napoleon. Penampilan "orang hebat" ini tidak penting dan konyol. Penulis mengulangi definisi "kecil", "bertubuh kecil" lebih dari sekali, berulang kali menggambar "perut bundar" kaisar, "paha gemuk dengan kaki pendek". Di sini Tolstoy menggunakan teknik favoritnya: pengulangan satu detail ekspresif.

Penulis menekankan pada ekspresi wajah Napoleon yang dingin, berpuas diri, dan pura-pura mendalam. Salah satu fiturnya paling menonjol - postur. Napoleon berperilaku seperti aktor jahat di atas panggung.

Di depan potret putranya, dia "menampilkan kelembutan yang bijaksana", "isyaratnya anggun dan agung." Kaisar yakin bahwa semua yang dia lakukan dan katakan "adalah sejarah". Dan bahkan fenomena yang tidak penting seperti gemetar di betis kaki kiri, yang mengungkapkan kemarahan atau kecemasannya, menurutnya penting, bersejarah.

Selama Pertempuran Austerlitz, Napoleon masih mempertahankan ciri-ciri manusia: “Ada rasa percaya diri yang istimewa di wajahnya yang dingin. Pantas kebahagiaan yang terjadi di wajah anak laki-laki yang penuh kasih dan bahagia. Seiring berlalunya waktu, wajahnya semakin dingin. Dan pada hari Pertempuran Borodino, kita melihat penampilan kaisar yang sangat berubah dan menjijikkan: "kuning, bengkak, berat, dengan mata mendung, hidung merah."
Penampilan sebenarnya dari Napoleon bahkan lebih jelas jika dibandingkan dengan Kutuzov. Menurut Tolstoy, Napoleon dan Kutuzov adalah juru bicara tren sejarah saat itu. Kutuzov yang bijak, bebas dari nafsu kesombongan dan ambisi, dengan mudah menundukkan keinginannya pada keinginan "penyelenggaraan", yaitu, dia melihat hukum yang lebih tinggi mengatur pergerakan umat manusia, oleh karena itu dia menjadi pemimpin perang pembebasan rakyat. Napoleon, karena ketidakpedulian total terhadap manusia dan kurangnya kesadaran moral, ditempatkan sebagai pemimpin perang penaklukan. Berkat kualitas subyektif, Napoleon dipilih sebagai juru bicara untuk kebutuhan sejarah yang menyedihkan - "pergerakan orang dari barat ke timur", yang mengakibatkan kematian tentara Napoleon. Napoleon, menurut Tolstoy, dimaksudkan "dengan takdir untuk peran algojo rakyat yang menyedihkan dan tidak bebas, dia memainkan peran yang kejam dan tidak manusiawi yang dimaksudkan untuknya ..."

Deskripsi gambar Napoleon muncul di semua halaman novel. Di awal cerita, para tamu salon Anna Pavlovna Scherer memulai perselisihan tentang kaisar Prancis. Perselisihan ini hanya berakhir di epilog novel.

Bagi penulis novel, tidak hanya tidak ada yang menarik dalam diri Napoleon, tetapi sebaliknya, Tolstoy selalu menganggapnya sebagai orang yang "pikiran dan hati nuraninya digelapkan". Oleh karena itu, semua tindakannya "terlalu bertentangan dengan kebenaran dan kebaikan". Bukan negarawan yang bisa membaca pikiran dan jiwa orang, tapi poseur manja, berubah-ubah, narsis - begitulah Kaisar Prancis muncul di banyak adegan novel.

Kehebatan imajiner Napoleon dikecam dengan kekuatan khusus dalam adegan yang menggambarkannya gunung busur, dari mana dia mengagumi panorama siang hari Moskow: “Ini dia, ibu kota ini: terletak di kaki saya, menunggu nasibnya ... Salah satu kata saya, satu gerakan tangan saya, dan yang ini mati modal kuno…»

Jadi pikir Napoleon, menunggu dengan sia-sia untuk "para bangsawan dengan kunci kota yang megah". Tetapi dia menemukan dirinya dalam posisi yang menyedihkan dan konyol: "Dan segera karir luar biasa dari penakluk yang kejam dan berbahaya ini berakhir."

Citra Napoleon berfungsi sebagai sarana pemahaman dalam novel tentang peran individu pergerakan sejarah. Nilai orang-orang hebat, seperti yang diyakini Tolstoy, dalam "wawasan akal sehat peristiwa."

Paruh kedua abad ke-19 memperkenalkan tren baru ke dalam sastra Rusia. Peristiwa di Eropa dan di luar negeri menjadi subjek karya Rusia. Tentu saja, pada momen bersejarah yang penting itu, perhatian seluruh Eropa tertuju pada kepribadian Napoleon, komandan yang agung dan mulia. Tentu saja, Rusia tidak bisa tinggal diam, karena pada akhirnya pasukan Napoleon mencapai wilayahnya.

Banyak penulis Rusia menjadikan Napoleon sebagai pahlawan karya sastra mereka. Lev Nikolaevich tidak tinggal diam. Dalam novel "War and Peace", pembaca berulang kali bertemu dengan komandan Prancis. Namun, penulis karya tersebut tidak menggambarkannya dengan warna yang megah. Sebaliknya, kita menghadapi orang yang egois, narsis, kejam, dan tidak berperasaan.

Tolstoy ironisnya menggambarkan citra Napoleon, menggambarkannya dengan gaya karikatur. Lev Nikolaevich terus-menerus menyebut Napoleon kecil, berukuran kecil, dengan perut bundar dan paha yang gemuk. Penulis novel menggambarkan fitur wajah pemimpin militer Prancis yang dingin dan puas diri.

Fakta menarik ditekankan oleh Lev Nikolaevich. Dia mendemonstrasikan perubahan penampilan, citra Napoleon selama acara militer. Jika selama pertempuran Austerlitz dia terlihat percaya diri, di wajahnya ada emosi kegembiraan, inspirasi. Itu, pertempuran Borodino menunjukkan kepada kita pemimpin militer yang sama sekali berbeda dan dimodifikasi. Wajahnya berwarna kekuningan, agak bengkak, berat. Mata telah kehilangan semua kilau, menjadi keruh dan gelap.

Tolstoy di halaman-halaman novelnya membuat perbandingan yang kontras antara citra Napoleon dan Kutuzov. Keduanya bisa disebut terkenal tokoh sejarah. Namun, Kutuzov adalah orang biasa. Para prajurit mencintainya, dia dihormati orang sederhana. Dan semua berkat kemanusiaan itu, kejujuran yang hidup di dalam Kutuzov. Sebaliknya, Napoleon digambarkan sebagai seorang ahli strategi lalim dan kejam yang sama sekali tidak peduli dengan korban dan kerugian manusia, baik di barisan pasukannya maupun di barisan musuh.

Penulis novel merasa muak dengan kepribadian Napoleon. Menurutnya, tindakan orang ini bertentangan dengan semua konsep hati nurani dan kejujuran. Tidak sia-sia komandan besar Prancis itu menjadi pahlawan dalam novel yang megah. Bagaimanapun, dia memainkan peran penting, baik dalam sejarah Eropa maupun dalam kehidupan Rusia. Menggunakan teladannya, Lev Nikolaevich menunjukkan arti sebenarnya dari kepribadian seseorang yang mengkhawatirkan separuh dunia.

1. Perkenalan
2. Pahlawan novel tentang Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Hitung Rostopchin
8. Ciri-ciri Napoleon
9. Potret Napoleon

Perkenalan

Tokoh sejarah selalu menjadi minat khusus dalam sastra Rusia. didedikasikan untuk beberapa karya individu, lainnya gambar kunci dalam plot novel. Ini bisa dianggap gambaran Napoleon dalam novel War and Peace karya Tolstoy. Dengan nama kaisar Prancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis persis untuk Bonaparte, dan banyak pahlawan memanggilnya hanya Buonoparte) kita sudah bertemu di halaman pertama novel, dan sebagian hanya di epilog.

Pahlawan novel tentang Napoleon

Di ruang tamu Anna Scherer (wanita yang menunggu dan permaisuri dekat) tindakan politik Eropa terhadap Rusia dibahas dengan penuh minat. Nyonya salon itu sendiri berkata: "Prussia telah mengumumkan bahwa Bonaparte tidak terkalahkan dan bahwa seluruh Eropa tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya ...". Perwakilan dari masyarakat sekuler - Pangeran Vasily Kuragin, emigran Viscount Mortemar yang diundang oleh Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Pangeran Ippolit Kuragin dan anggota malam lainnya tidak bersatu dalam sikap mereka terhadap Napoleon.
Seseorang tidak memahaminya, seseorang mengaguminya. Dalam War and Peace, Tolstoy menunjukkan Napoleon dari berbagai sudut. Kami melihatnya sebagai komandan-ahli strategi, sebagai seorang kaisar, sebagai pribadi.

Andrey Bolkonsky

Dalam percakapan dengan ayahnya, pangeran tua Bolkonsky, Andrei berkata: "... tetapi Bonaparte tetaplah seorang komandan yang hebat!" Dia menganggapnya "jenius" dan "tidak bisa membiarkan aib untuk pahlawannya." Pada malam hari di Anna Pavlovna Scherer, Andrey mendukung Pierre Bezukhov dalam penilaiannya tentang Napoleon, tetapi tetap dipertahankan pendapat sendiri tentang dia: "Napoleon, sebagai seorang pria, hebat di jembatan Arkol, di rumah sakit di Jaffa, di mana dia membantu wabah, tapi ... ada tindakan lain yang sulit untuk dibenarkan." Tetapi setelah beberapa saat, berbaring di lapangan Austerlitz dan melihat ke langit biru, Andrei mendengar kata-kata Napoleon tentang dia: "Inilah kematian yang indah." Bolkonsky mengerti: "... itu adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada saat itu Napoleon tampak seperti orang yang kecil dan tidak penting ..." Selama pemeriksaan para tahanan, Andrei berpikir "tentang kebesaran yang tidak berarti." Kekecewaan pada pahlawannya datang tidak hanya pada Bolkonsky, tetapi juga pada Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Pierre yang muda dan naif, yang baru saja muncul di dunia, dengan bersemangat membela Napoleon dari serangan viscount: “Napoleon hebat karena dia mengatasi revolusi, menekan penyalahgunaannya, mempertahankan semua yang baik, baik kesetaraan warga negara , dan kebebasan berbicara dan pers, dan hanya karena itu memperoleh kekuasaan. Pierre mengakui "keagungan jiwa" bagi kaisar Prancis. Dia tidak membela pembunuhan kaisar Prancis, tetapi perhitungan tindakannya untuk kebaikan kekaisaran, kesediaannya untuk mengambil tugas yang bertanggung jawab - untuk membangkitkan revolusi - bagi Bezukhov tampaknya merupakan prestasi nyata, kekuatan seorang pria hebat. Tapi berhadapan langsung dengan "idolanya", Pierre melihat semua ketidakberartian kaisar, kekejaman dan kurangnya hak. Dia menghargai gagasan itu - untuk membunuh Napoleon, tetapi menyadari bahwa dia tidak sepadan, karena dia bahkan tidak pantas mendapatkan kematian heroik.

Nikolai Rostov

Pemuda ini menyebut Napoleon seorang penjahat. Dia percaya bahwa semua tindakannya ilegal dan, karena kenaifan jiwanya, dia membenci Bonaparte "sebisa mungkin".

Boris Drubetskoy

Seorang perwira muda yang menjanjikan, anak didik Vasily Kuragin, berbicara tentang Napoleon dengan hormat: "Saya ingin melihat orang hebat!"

Hitung Rostopchin

Perwakilan masyarakat sekuler, pelindung tentara Rusia, berkata tentang Bonaparte: "Napoleon memperlakukan Eropa seperti bajak laut di kapal yang ditaklukkan."

Ciri-ciri Napoleon

Karakterisasi ambigu Napoleon dalam novel Tolstoy "War and Peace" disajikan kepada pembaca. Di satu sisi, dia adalah seorang komandan yang hebat, penguasa, di sisi lain, dia adalah "orang Prancis yang tidak penting", "kaisar budak". Fitur eksternal turunkan Napoleon ke tanah, dia tidak setinggi, tidak tampan, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang ingin kita lihat. Itu adalah "sosok pendek yang gemuk dengan bahu lebar dan tebal serta perut dan dada yang menonjol tanpa disengaja." Deskripsi Napoleon hadir di berbagai bagian novel. Ini dia sebelumnya pertempuran austerlitz: “... wajahnya yang kurus tidak menggerakkan satu otot pun; mata mengkilap tidak bergerak diarahkan ke satu tempat ... Dia berdiri tidak bergerak ... dan di wajahnya yang dingin ada bayangan khusus dari rasa percaya diri, kebahagiaan yang pantas yang terjadi di wajah seorang anak laki-laki yang sedang jatuh cinta dan bahagia. Ngomong-ngomong, hari ini sangat khusyuk baginya, karena itu adalah hari peringatan penobatannya. Tapi kita melihatnya pada pertemuan dengan Jenderal Balashev, yang datang dengan sepucuk surat dari Tsar Alexander: "... langkah tegas dan tegas", "perut bulat ... paha gemuk dengan kaki pendek ... Leher montok putih ... Pada masa muda wajah penuh... ungkapan salam kekaisaran yang anggun dan agung. Adegan Napoleon menghadiahkan tentara Rusia paling berani dengan perintah juga menarik. Apa yang ingin ditunjukkan oleh Napoleon? Kehebatannya, penghinaan terhadap tentara Rusia dan kaisar sendiri, atau kekaguman atas keberanian dan stamina para prajurit?

Potret Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya sendiri: “Tuhan memberi saya mahkota. Celakalah siapa pun yang menyentuhnya." Kata-kata ini diucapkan olehnya selama penobatannya di Milan. Napoleon dalam "War and Peace" adalah idola bagi sebagian orang, musuh bagi sebagian orang. “Ada getaran di betis kiri saya pertanda bagus" kata Napoleon tentang dirinya sendiri. Dia bangga pada dirinya sendiri, dia mencintai dirinya sendiri, dia memuliakan kebesarannya di seluruh dunia. Rusia menghalangi jalannya. Setelah mengalahkan Rusia, tidak ada gunanya baginya untuk menghancurkan seluruh Eropa di bawahnya. Napoleon berperilaku arogan. Dalam adegan percakapan dengan Jenderal Rusia Balashev, Bonaparte membiarkan dirinya menarik telinganya, mengatakan bahwa merupakan kehormatan besar untuk ditarik oleh kaisar. Deskripsi Napoleon mengandung banyak kata yang mengandung konotasi negatif, Tolstoy secara khusus mencirikan pidato kaisar: "merendahkan", "mengejek", "jahat", "marah", "dengan datar", dll. Bonaparte juga dengan berani berbicara tentang Kaisar Rusia Alexander: “Perang adalah keahlian saya, dan urusannya adalah memerintah, dan bukan memimpin pasukan. Mengapa dia mengambil tanggung jawab seperti itu?

Gambar Napoleon dalam "War and Peace"

Citra Napoleon dalam "War and Peace" adalah salah satu yang brilian penemuan artistik L.N. Tolstoy. Dalam novel tersebut, kaisar Prancis beroperasi selama periode ketika dia telah berubah dari seorang revolusioner borjuis menjadi seorang lalim dan penakluk. Entri buku harian Tolstoy selama periode pengerjaan "War and Peace" menunjukkan bahwa dia mengikuti niat sadar - untuk merobek lingkaran kebesaran palsu dari Napoleon. Berhala Napoleon adalah kemuliaan, kebesaran, yaitu pendapat orang lain tentang dirinya. Wajar jika dia berusaha membuat kesan tertentu pada orang-orang dengan kata-kata dan penampilan. Karenanya hasratnya pada postur dan frasa. Mereka bukanlah kualitas kepribadian Napoleon atribut yang dibutuhkan posisinya sebagai orang yang "hebat". Bertindak, dia meninggalkan kehidupan yang nyata dan asli, "dengan kepentingan esensial, kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat ... dengan kepentingan pemikiran, sains, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu". Peran yang dimainkan Napoleon di dunia tidak diperlukan kualitas unggul sebaliknya, itu hanya mungkin bagi mereka yang meninggalkan manusia dalam dirinya sendiri. “Tidak hanya seorang komandan yang baik tidak membutuhkan kejeniusan dan kualitas khusus apa pun, tetapi sebaliknya, dia membutuhkan tidak adanya kualitas manusia yang tertinggi dan terbaik - cinta, puisi, kelembutan, filosofis, keraguan yang ingin tahu. Untuk Tolstoy, Napoleon orang hebat, tetapi orang yang cacat dan cacat.

Napoleon - "algojo rakyat". Menurut Tolstoy, kejahatan dibawa kepada orang-orang oleh orang malang yang tidak mengetahui kegembiraan hidup yang sebenarnya. Penulis ingin menginspirasi para pembacanya dengan gagasan bahwa hanya orang yang telah kehilangan gagasan sebenarnya tentang dirinya dan dunia yang dapat membenarkan semua kekejaman dan kejahatan perang. Inilah Napoleon. Ketika dia memeriksa medan perang Pertempuran Borodino, medan perang yang dipenuhi mayat, di sini untuk pertama kalinya, seperti yang ditulis Tolstoy, “perasaan pribadi manusia untuk sesaat menang atas hantu kehidupan buatan yang telah dia layani begitu lama. . Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat di medan perang. Kepala dan dadanya yang berat mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya juga.” Tapi perasaan ini, tulis Tolstoy, singkat, seketika. Napoleon harus menyembunyikan ketiadaan perasaan manusia yang hidup, untuk menirunya. Setelah menerima potret putranya sebagai hadiah dari istrinya, anak laki-laki, “dia mendekati potret itu dan menunjukkan sikap lembut yang bijaksana. Dia merasa bahwa apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah. Dan menurutnya hal terbaik yang bisa dia lakukan sekarang adalah dia, dengan kebesarannya ... sehingga dia menunjukkan, berbeda dengan kebesaran ini, kelembutan kebapakan yang paling sederhana.

Napoleon mampu memahami pengalaman orang lain (dan bagi Tolstoy ini sama dengan tidak merasa seperti manusia). Ini membuat Napoleon siap "... untuk memainkan peran yang kejam, menyedihkan dan sulit, tidak manusiawi yang dimaksudkan untuknya." Sedangkan menurut Tolstoy, seseorang dan masyarakat hidup justru dengan “perasaan pribadi manusia”.

"Personal human feeling" menyelamatkan Pierre Bezukhov ketika dia, yang diduga melakukan spionase, dibawa untuk diinterogasi ke Marshal Dava. Pierre, percaya bahwa dia dijatuhi hukuman mati, merenungkan: “Siapa yang akhirnya mengeksekusi, membunuh, mengambil nyawanya - Pierre, dengan semua ingatan, aspirasi, harapan, pikirannya? Siapa yang melakukannya? Dan Pierre merasa itu bukan siapa-siapa. Itu adalah perintah, gudang keadaan. Tetapi jika perasaan manusiawi muncul pada orang yang memenuhi persyaratan "ketertiban" ini, maka itu memusuhi "ketertiban" dan menabung untuk seseorang. Perasaan ini menyelamatkan Pierre. "Keduanya pada saat itu secara samar-samar melihat banyak hal dan menyadari bahwa mereka berdua adalah anak-anak manusia, bahwa mereka adalah saudara."

Ketika L.N. Tolstoy berbicara tentang sikap sejarawan terhadap "orang-orang hebat", dan khususnya kepada Napoleon, dia meninggalkan gaya narasi yang tenang dan epik dan kita mendengar suara Tolstoy yang penuh gairah - seorang pengkhotbah. Namun pada saat yang sama, penulis War and Peace tetap menjadi pemikir yang konsisten, tegas, dan orisinal. Tidaklah sulit untuk bersikap ironis tentang Tolstoy, yang memberikan kehebatan kepada tokoh-tokoh sejarah yang diakui. Lebih sulit untuk memahami esensi pandangan dan penilaiannya dan membandingkannya. "Dan tidak akan pernah terpikir oleh siapa pun," Tolstoy menyatakan, "bahwa pengakuan kebesaran, tak terukur dengan ukuran baik dan buruk, hanyalah pengakuan atas ketidakberartian dan kekecilan seseorang yang tak terukur." Banyak mencela L.N. Tolstoy atas penggambarannya yang bias tentang Napoleon, tetapi sejauh pengetahuan kami, tidak ada yang membantah argumennya. Tolstoy, seperti ciri khasnya, memindahkan masalah dari bidang abstrak yang objektif ke bidang yang sangat pribadi, dia tidak hanya membahas pikiran seseorang, tetapi juga orang yang utuh, martabatnya.

Penulis dengan tepat percaya bahwa seseorang, yang mengevaluasi suatu fenomena, mengevaluasi dirinya sendiri, tentu saja memberikan satu atau lain makna pada dirinya sendiri. Jika seseorang mengakui sebagai sesuatu yang hebat yang sama sekali tidak sepadan dengan dirinya, dengan hidupnya, perasaannya, atau bahkan memusuhi segala sesuatu yang dia cintai dan hargai dalam kehidupan pribadinya, maka dia mengakui ketidakberartiannya. Menghargai apa yang menghina dan menyangkal Anda bukanlah menghargai diri Anda sendiri. L.N. Tolstoy tidak setuju dengan anggapan bahwa jalannya sejarah ditentukan oleh individu. Dia menganggap pandangan ini "... tidak hanya salah, tidak masuk akal, tetapi juga bertentangan dengan seluruh umat manusia." Ini untuk seluruh "manusia", dan tidak hanya untuk pikiran pembacanya, yang dibahas oleh Leo Nikolayevich Tolstoy.