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Sparta. L'antico stato sul territorio della Grecia, la storia di Sparta in breve, il sistema politico dell'antica Sparta, i costumi, la vita a Sparta

Gli spartani sono residenti di una delle antiche politiche greche (città-stato) sul territorio dell'antica Grecia, che esisteva dall'VIII secolo a.C. AVANTI CRISTO. Sparta cessò di esistere dopo la conquista romana della Grecia nella seconda metà del II secolo a.C. AC, ma il declino di Sparta iniziò già nel III secolo. AVANTI CRISTO. Gli spartani hanno creato una civiltà originale e originale, sorprendentemente diversa dalla civiltà di altre antiche politiche greche e che attira ancora l'attenzione dei ricercatori. La base dello stato spartano erano le leggi di Licurgo, il re spartano vissuto nel VII secolo a.C.

Natura

Lo stato spartano si trovava nella parte meridionale della penisola greca del Peloponneso. Posizione geografica Sparta era isolata. Sparta si trovava in una valle stretta tra un fiume e montagne. La valle conteneva una grande quantità di terra fertile e le colline pedemontane abbondavano di alberi da frutto selvatici, fiumi e ruscelli.

Classi

L'occupazione principale degli Spartani erano gli affari militari. L'artigianato e il commercio erano impegnati in vantaggi: gli abitanti di Sparta erano personalmente liberi, ma privati dei diritti politici. Gli Iloti erano impegnati nell'agricoltura: gli abitanti delle terre conquistate dagli Spartani, trasformati in schiavi statali. In connessione con l'attenzione dello stato spartana sull'uguaglianza di tutti i cittadini liberi (inoltre, l'uguaglianza non in senso legale, ma in senso letterale - quotidiano), solo la fabbricazione dei più elementi necessari- vestiti, stoviglie e altri utensili domestici. In connessione con l'orientamento militare di Sparta, solo la produzione di armi e armature era di alto livello tecnico.

Mezzi di trasporto

Gli Spartani usavano cavalli, carri e carri. Secondo le leggi di Licurgo, gli Spartani non avevano il diritto di essere marinai e combattere in mare. Tuttavia, in più periodi tardivi Gli Spartani avevano una marina.

Architettura

Gli Spartani non riconoscevano gli eccessi e quindi la loro architettura (sia la decorazione esterna che quella interna degli edifici) era estremamente funzionale. Naturalmente, con questo approccio, gli Spartani non hanno creato strutture architettoniche eccezionali.

Guerra

L'esercito spartano era duro struttura organizzativa, che si sono evoluti e differivano in diversi periodi di tempo. Fanti pesantemente armati: gli opliti venivano reclutati dai cittadini di Sparta e costituivano la base dell'esercito. Ogni spartano andava in guerra con la propria arma. Il set di armi era chiaramente regolamentato e consisteva in una lancia, una spada corta, uno scudo rotondo e un'armatura (elmo di bronzo, armatura e schinieri). Ogni oplita aveva uno scudiero ilota. L'esercito serviva anche periek, armato di archi e fionde. Gli Spartani non conoscevano fortificazioni e lavori d'assedio. Negli ultimi periodi della storia, Sparta aveva una marina e vinse numerose vittorie navali, ma gli Spartani non prestarono mai molta attenzione agli affari militari in mare.

Sport

Gli spartani si sono preparati alla guerra fin dall'infanzia. Dall'età di 7 anni il bambino è stato sottratto alla madre ed è iniziato un lungo e complesso processo di apprendimento, durato 13 anni. Ciò ha permesso di allevare un guerriero forte, abile ed esperto all'età di 20 anni. I guerrieri spartani erano i migliori nell'antica Grecia. A Sparta si praticavano molti tipi di attività atletiche e competizioni. Le ragazze spartane si sottoponevano anche a un addestramento militare e atletico, che includeva sezioni come corsa, salto, lotta, lancio del disco e del giavellotto.

Arte e letteratura

Gli Spartani disprezzavano l'arte e la letteratura, riconoscendo solo la musica e il canto. Le danze spartane avevano un focus militare piuttosto che estetico.

La scienza

Gli spartani studiavano solo le basi dell'alfabetizzazione: lettura, scrittura, canti militari e religiosi; storia, religione e tradizioni di Sparta. Tutti gli altri tipi di scienza e istruzione (comprese le persone coinvolte in essi) furono espulsi dal paese e banditi.

Religione

In generale, gli Spartani aderivano all'antica religione politeista greca, con la differenza che a Sparta si celebravano meno feste religiose e si celebravano con meno clamore. In una certa misura, il ruolo della religione a Sparta è stato assunto dalla morale spartana.

Sparta era lo stato principale Tribù dorica. Il suo nome ha già un ruolo nella leggenda della guerra di Troia, da allora Menelao, Il marito di Elena, a causa del quale scoppiò la guerra dei Greci con i Troiani, era il re spartano. La storia della successiva Sparta è iniziata con Dori conquista del Peloponneso sotto la guida degli Eraclidi. Dei tre fratelli, uno (Temen) ricevette Argo, l'altro (Cresfont) - Messenia, i figli del terzo (Aristodem) Proclo E Euristene - Laconia. C'erano due famiglie reali a Sparta, discendenti da questi eroi attraverso i loro figli. Agissa E Eurypont(Agide ed Euripontide).

Genere Eraclide. Schema. Due dinastie di re spartani - nell'angolo in basso a destra

Ma tutto questo era giusto racconti popolari o congetture di storici greci, che non hanno piena accuratezza storica. Tra tali leggende, si dovrebbe includere anche la maggior parte della leggenda, molto popolare nell'antichità, sul legislatore Licurgo, la cui vita è stata attribuita al IX secolo. e a chi direttamente attribuito l'intero dispositivo spartano. Licurgo, secondo la leggenda, era il figlio più giovane di uno dei re e il tutore del suo giovane nipote Carilao. Quando quest'ultimo stesso iniziò a governare, Licurgo andò a vagare, visitando l'Egitto, l'Asia Minore e Creta, ma dovette tornare in patria su richiesta degli Spartani, insoddisfatti delle lotte interne e del loro stesso re Arilao. Licurgo fu istruito redigere nuove leggi per lo stato, e riprese la questione, chiedendo consiglio all'oracolo di Delfi. La Pizia disse a Licurgo che non sapeva se chiamarlo un dio o un uomo, e che i suoi decreti sarebbero stati i migliori. Terminato il suo lavoro, Licurgo giurò agli Spartani che avrebbero adempiuto alle sue leggi fino al suo ritorno da un nuovo viaggio a Delfi. La Pizia gli confermò la sua precedente decisione e Licurgo, dopo aver inviato questa risposta a Sparta, si tolse la vita per non tornare in patria. Gli Spartani onoravano Licurgo come un dio e costruirono un tempio in suo onore, ma in sostanza Licurgo era originariamente una divinità che in seguito si trasformò in una fantasia popolare nel legislatore mortale di Sparta. La cosiddetta legislazione di Licurgo è stata conservata nella memoria sotto forma di brevi detti (retrò).

102. Laconia e la sua popolazione

Laconia occupava la parte sud-orientale del Peloponneso e consisteva nella valle del fiume Eurota e limitandolo dall'ovest e dall'est delle catene montuose, di cui era chiamato quello occidentale Taget. In questo paese c'erano terre coltivabili, pascoli e foreste in cui si trovava molta selvaggina, e nelle montagne del Taigeto c'erano molto ferro; fuori di lui locali fabbricato armi. C'erano poche città in Laconia. Al centro del paese, vicino alla riva dell'Eurota, si trovava Sparta, altrimenti chiamato Lacedemone. Era una combinazione di cinque insediamenti, che rimasero non fortificati, mentre in altre città greche di solito c'era una fortezza. In sostanza, però, Sparta era il vero un accampamento militare che teneva in obbedienza tutta la Laconia.

Laconia e Sparta sulla mappa dell'antico Peloponneso

La popolazione del paese era composta da discendenti Conquistatori dorici e conquistarono gli Achei. Primo, spartani, erano soli cittadini a pieno titolo stati, questi ultimi erano divisi in due classi: alcuni erano chiamati iloti ed erano servi, subordinato, tuttavia, non ai singoli cittadini, ma all'intero stato, mentre altri venivano chiamati perieks e rappresentato persone personalmente libere, ma stando in relazione con Sparta soggetti senza alcun diritto politico. La maggior parte della terra è stata considerata beni comuni dello Stato, di cui quest'ultimo diede agli Spartani appezzamenti separati per la sussistenza (chiaro), originariamente ex all'incirca delle stesse dimensioni. Questi appezzamenti erano coltivati dagli iloti per un certo tributo, che pagavano in natura sotto forma della maggior parte della colletta. Ai Periec fu lasciata parte della loro terra; vivevano nelle città, impegnati nell'industria e nel commercio, ma in generale in Laconia questi studi erano sottosviluppati: già all'epoca in cui altri greci avevano una moneta, in questo paese, come strumento di scambio, veniva usata barre di ferro. Perieki era obbligato a pagare le tasse al tesoro statale.

Rovine del teatro nell'antica Sparta

103. Organizzazione militare di Sparta

Sparta lo era stato militare, ei suoi cittadini erano principalmente guerrieri; anche i periek e gli iloti furono coinvolti nella guerra. Spartani, divisi in tre phyla con divisione in fratrie, in un'epoca di prosperità c'erano solo novemila per 370mila periek e iloti, che con la forza tenevano sotto il loro potere; Le principali occupazioni degli Spartani erano la ginnastica, le esercitazioni militari, la caccia e la guerra. Educazione e stile di vita a Sparta erano diretti ad essere sempre pronti contro la possibilità rivolte ilota, che in realtà divampava di tanto in tanto nel paese. L'umore degli iloti era monitorato da distaccamenti di giovani e tutti i sospetti venivano spietatamente uccisi. (criptia). Lo spartano non apparteneva a se stesso: il cittadino era soprattutto un guerriero, tutta la vita(in realtà fino all'età di sessant'anni) obbligato a servire lo Stato. Quando un bambino nasceva nella famiglia di uno spartano, veniva esaminato per vedere se in seguito sarebbe stato idoneo al trasporto servizio militare e i bambini fragili non venivano lasciati vivere. Dall'età di sette a diciotto anni, tutti i ragazzi sono stati allevati insieme in "palestre" statali, dove hanno imparato la ginnastica e si sono esercitati negli affari militari, oltre a cantare e suonare il flauto. L'educazione della gioventù spartana era severa: ragazzi e giovani erano sempre vestiti con abiti leggeri, camminavano a piedi nudi ea capo scoperto, mangiavano molto male e venivano sottoposti a crudeli punizioni corporali, che dovevano sopportare senza urla e gemiti. (Sono stati fustigati apposta per questo davanti all'altare di Artemide).

Guerriero dell'esercito spartano

Anche gli adulti non potevano vivere come volevano. E dentro Tempo tranquillo gli spartani erano divisi in società militari, anche cenando insieme, per cui i partecipanti a tavolate comuni (femminuccia) portavano una certa quantità di prodotti diversi, e il loro cibo era necessariamente il più grossolano e semplice (il famoso stufato spartano). Lo stato ha osservato che nessuno si allontanava dall'esecuzione regole generali E non ha deviato dal modo di vivere prescritto dalla legge. Ogni famiglia aveva la sua riparto da terra demaniale comune, e questo appezzamento non poteva essere né diviso, né venduto, né lasciato sotto una volontà spirituale. Tra gli Spartani doveva dominare uguaglianza; si definivano così bruscamente "uguali" (ομοιοί). lusso dentro intimità perseguitato. Ad esempio, nella costruzione di una casa era possibile utilizzare solo un'ascia e una sega, con le quali era difficile realizzare qualcosa di bello. Il denaro di ferro spartano non poteva acquistare nulla dai prodotti dell'industria in altri stati della Grecia. Inoltre, gli Spartani non sono stati autorizzati a lasciare il loro paese, e agli stranieri era proibito vivere in Laconia (xenelasie). Agli Spartani non importava dello sviluppo mentale. L'eloquenza, che era così apprezzata in altre parti della Grecia, era fuori uso a Sparta e laconica laconica ( concisione) divenne persino un proverbio tra i greci. Gli Spartani divennero i migliori guerrieri della Grecia: resistenti, persistenti, disciplinati. Il loro esercito era composto da fanteria pesantemente armata (opliti) con distaccamenti ausiliari leggermente armati (dagli iloti e parte dei periek); non usavano la cavalleria nelle loro guerre.

Antico elmo spartano

104. La struttura dello stato spartano

105. Conquiste spartane

Questo stato militare si è avviato molto presto sulla via della conquista. L'aumento del numero di abitanti costrinse gli Spartani cercare nuove terre da cui si potrebbe fare nuovi orti per i cittadini. Dopo aver conquistato gradualmente l'intera Laconia, Sparta nel terzo quarto dell'VIII secolo conquistò la Messenia [prima guerra messenica] e anche i suoi abitanti trasformato in iloti e periek. Una parte dei Messeni si trasferì, ma il resto non volle sopportare il dominio di qualcun altro. A metà del VII sec si ribellarono contro Sparta [seconda guerra messena], ma furono nuovamente sottomessi. Gli Spartani tentarono di estendere il loro potere verso l'Argolide, ma all'inizio lo furono respinto da Argo e solo successivamente prese possesso di parte della costa dell'Argolide. Più fortuna avevano in Arcadia, ma avendo già fatto la prima conquista in questa zona (la città di Tegea), non l'annessero ai loro possedimenti, ma entrarono in alleanza militare sotto la sua guida. Questo ha segnato l'inizio di un grande Unione del Peloponneso(simmachia) sotto la supremazia spartana (egemonia). A questa simmachia, a poco a poco, tutte le parti arcadia, e anche Elide. Così, entro la fine del VI secolo. Sparta si alzò a capo di quasi tutto il Peloponneso. Symmachy aveva un consiglio alleato, in cui le questioni di guerra e pace venivano decise sotto la presidenza di Sparta, e Sparta possedeva anche la stessa leadership nella guerra (egemonia). Quando lo scià persiano intraprese la conquista della Grecia, Sparta era lo stato greco più potente e quindi poteva diventare il capo del resto dei greci nella lotta contro la Persia. Ma già durante questa lotta ha dovuto cedere superiorità su Atene.

Antica Sparta

Sparta - città principale la regione della Laconia (la parte sud-orientale del Peloponneso), il più dorico di tutti gli stati dell'Antica Grecia. L'antica Sparta si trovava sulla sponda occidentale del fiume Eurotas e si estendeva a nord della moderna città di Sparta. Laconia è il nome abbreviato della zona, che era chiamata per intero Lacedemone, per cui gli abitanti di questa zona erano spesso chiamati “Lacedemoni”, che equivale quasi alle parole “Spartan” o “Spartiate”.

Sparta, il cui nome può significare "sparsa" (si suggeriscono anche altre interpretazioni), era costituita da feudi e feudi sparsi sul territorio, il cui centro era un basso colle, poi divenuto l'acropoli. Inizialmente la città non aveva mura e rimase fedele a questo principio fino al II secolo a.C. AVANTI CRISTO. Durante gli scavi della British School of Athens (eseguiti nel 1906-1910 e 1924-1929), furono scoperti i resti di diversi edifici, tra cui il santuario di Artemide Orthia, il tempio di Atena Mednodomnaya e il teatro. Il teatro fu costruito in marmo bianco e, secondo Pausania, che descrisse gli edifici di Sparta c. 160 d.C., era un "punto di riferimento", ma questo edificio in pietra risale all'epoca della dominazione romana. Dalla bassa acropoli si apriva una magnifica vista sulla valle dell'Evrota e sul maestoso monte Taigeto, che si erge ripido fino a un'altezza di 2406 me forma il confine occidentale di Sparta.

Molti storici ritengono che Sparta sia sorta relativamente tardi, dopo l'"invasione dorica", avvenuta presumibilmente tra il 1150 e il 1100 a.C. Inizialmente, gli invasori si stabilirono dentro o vicino alle città che conquistarono e spesso distrussero, ma un secolo dopo crearono la loro "capitale" vicino al fiume Evrota. Poiché durante il periodo a cui la maggior parte degli storici attribuisce Guerra di Troia(c. 1200 a.C.), Sparta non era ancora sorta, il mito del rapimento da parte di Paride di Elena, moglie del re spartano Menelao, fu probabilmente attribuito a Sparta. Nella vicina Terapny, dove c'era Grande città l'era micenea, c'era un santuario di Menelaion, e fino al periodo classico, fu inviato il culto di Menelao ed Elena.

Crescita della popolazione e relativa economia e problemi sociali ha ispirato gli spartani ad espandersi all'esterno. Escludendo quello fondato in Italia nell'VIII sec. AVANTI CRISTO. la colonia di Tarentum Sparta si espanse solo a spese della stessa Grecia. Durante la prima e la seconda guerra messenica (tra il 725 e il 600 a.C.), la Messenia fu conquistata a ovest di Sparta, e i messeni furono trasformati in iloti, cioè schiavi di stato. La prova dell'attività spartana è la leggenda di come gli abitanti dell'Elide, con l'appoggio di Sparta, riuscirono a strappare il controllo dei Giochi Olimpici ai loro rivali, i pisani. La prima vittoria registrata degli Spartani ad Olimpia è la vittoria di Akanthos nella corsa alla XV Olimpiade (720 a.C.). Per più di un secolo, gli atleti spartani hanno dominato i Giochi Olimpici, ottenendo 46 vittorie su 81 registrate negli annali.

Dopo aver conquistato un'altra parte del territorio da Argo e Arcadia, Sparta passò da una politica di conquista alla costruzione del proprio potere attraverso la conclusione di accordi con vari stati. Come capo dell'Unione del Peloponneso (cominciò ad emergere intorno al 550 a.C., prese forma intorno al 510-500 a.C.), Sparta dominava effettivamente l'intero Peloponneso, con l'eccezione di Argo e Acaia sulla costa settentrionale, e .e. divenne la potenza militare più potente della Grecia. Fu così creata una forza che divenne un contrappeso all'imminente invasione dei Persiani, gli sforzi combinati della Lega del Peloponneso e di Atene con i loro alleati portarono a una vittoria decisiva sui Persiani a Salamina e Platea nel 480 e 479 a.C.

Il conflitto tra i due maggiori stati della Grecia, Sparta dorica e Atene ionica, potenza di terra e di mare, era inevitabile, e nel 431 a.C. scoppiato Guerra del Peloponneso. Alla fine, nel 404 a.C. Sparta prevalse e il potere ateniese perì. L'insoddisfazione per il dominio spartano in Grecia portò a una nuova guerra. I Tebani e i loro alleati, guidati da Epaminonda, inflissero agli Spartani una pesante sconfitta a Leuttra (371 a.C.) e a Mantinea (362 a.C.), dopodiché, se dimentichiamo brevi scoppi di attività e casuali periodi di decollo, Sparta divenne perdere il suo antico potere.

Sotto il tiranno Nabid c. 200 a.C o subito dopo che Sparta fu circondata da un muro, apparve contemporaneamente un teatro di pietra. Durante il periodo del dominio romano, iniziato nel 146 a.C., Sparta si trasformò in una grande e prospera città di provincia, qui furono erette strutture difensive e di altro tipo. Sparta fiorì fino al 350 d.C. Nel 396 la città fu distrutta da Alarico.

Di particolare importanza nella storia del mondo è l'influenza esercitata in seguito sistemi di governo struttura politica e sociale di Sparta. A capo dello stato spartano c'erano due re, uno del clan degli Agidi, l'altro del clan degli Euripontidi, probabilmente originariamente associato all'unione delle due tribù. I due re tenevano riunioni insieme alla gerusia, cioè Consiglio degli Anziani, al quale sono stati eletti a vita 28 ultrasessantenni. All'assemblea nazionale (apella) partecipavano tutti gli spartani che avevano raggiunto l'età di 30 anni e disponevano di fondi sufficienti per svolgere ciò che era ritenuto necessario per un cittadino (in particolare, contribuire con la loro quota per partecipare a pasti comuni, fiditiya). Successivamente sorse l'istituzione degli efori, cinque funzionari eletti dall'assemblea, uno per ciascuna regione di Sparta. I cinque efori acquisirono un potere che superava quello dei re (forse dopo l'esercizio di questo ufficio da parte di Chilone c. 555 aC). Per prevenire rivolte degli iloti che avevano una superiorità numerica e per mantenere la prontezza al combattimento dei propri cittadini, venivano costantemente organizzate sortite segrete (erano chiamate cryptia) per uccidere gli iloti.

Sorprendentemente, il tipo di civiltà che ora viene chiamato spartano non è tipico della prima Sparta. Gli scavi condotti dagli inglesi confermarono la teoria avanzata dagli storici sulla base di monumenti scritti che prima del 600 a.C. La cultura spartana generalmente coincideva con lo stile di vita dell'allora Atene e di altri stati greci. Frammenti di sculture, ceramiche fini, figurine di avorio, bronzo, piombo e terracotta rinvenuti in questa zona testimoniano alto livello Cultura spartana, proprio come la poesia di Tirteo e Alcman (VII secolo aC). Tuttavia, poco dopo il 600 a.C. c'è stato un cambiamento improvviso. L'arte e la poesia scompaiono, i nomi degli atleti spartani non compaiono più nelle liste dei vincitori olimpici. Prima che questi cambiamenti si facessero sentire, gli spartani Gitiades costruirono la "casa di rame di Atena" (il tempio di Atena Poliuhos); 50 anni dopo, invece, gli artigiani stranieri Teodoro di Samo e Batikl di Magnesia dovettero essere invitati a costruire rispettivamente la Skiada (probabilmente una sala riunioni) a Sparta e il tempio di Apollo Giacinto ad Amikla. Sparta divenne improvvisamente un accampamento militare e da quel momento in poi lo stato militarizzato produsse solo soldati. L'introduzione di questo stile di vita è solitamente attribuita a Licurgo, anche se non è chiaro se Licurgo fosse un dio, un eroe mitico o una figura storica.

Lo stato spartano consisteva di tre classi: gli spartani, o spartani; perieki (lett. “abitare nelle vicinanze”), abitanti delle città alleate intorno a Lacedemone; iloti. Solo gli spartani potevano votare ed entrare negli organi di governo. A loro era proibito commerciare e, per scoraggiarli dal realizzare profitti, utilizzare monete d'oro e d'argento. Gli appezzamenti di terra degli Spartani, coltivati dagli iloti, avrebbero dovuto dare ai loro proprietari un reddito sufficiente per acquistare attrezzature militari e soddisfare le necessità quotidiane. Il commercio e la produzione sono stati effettuati dai perieks. Non hanno partecipato vita politica Sparta, ma aveva alcuni diritti, oltre al privilegio di prestare servizio nell'esercito. Grazie al lavoro di numerosi iloti, gli Spartani potevano dedicare tutto il loro tempo esercizio e affari militari.

Si stima che nel 600 a.C. c'erano ca. 25mila cittadini, 100mila periek e 250mila iloti. Successivamente, il numero di iloti ha superato di 15 volte il numero di cittadini. Le guerre e le difficoltà economiche hanno ridotto il numero degli spartani. Durante le guerre greco-persiane (480 a.C.), Sparta mise in campo ca. 5000 spartani, ma un secolo dopo nella battaglia di Leuctra (371 a.C.) combatterono solo 2000. Si dice che nel 3 ° secolo. Sparta aveva solo 700 cittadini.

Per mantenere la loro posizione nello stato, gli Spartani sentivano il bisogno di un grande esercito regolare. Lo stato controllava la vita dei cittadini dalla nascita alla morte. Alla nascita di un bambino, lo stato determinava se da lui sarebbe cresciuto un cittadino sano o se doveva essere portato sul monte Taigeto. Il ragazzo ha trascorso i primi anni della sua vita a casa. Dall'età di 7 anni, l'istruzione è stata rilevata dallo stato e quasi tutto il tempo i bambini si sono dedicati agli esercizi fisici e alle esercitazioni militari. All'età di 20 anni, un giovane spartiato si unì a phiditia, ad es. compagnia di compagni di quindici persone, continuando con loro il suo addestramento militare. Aveva il diritto di sposarsi, ma poteva solo visitare sua moglie in segreto. All'età di 30 anni, uno Spartiate diventava cittadino a pieno titolo e poteva partecipare all'assemblea popolare, ma trascorreva la maggior parte del suo tempo in palestra, silvicoltura (qualcosa come un club) e fidity. Sulla lapide di uno spartano era scolpito solo il suo nome; se moriva in battaglia si aggiungevano le parole “in guerra”.

Le ragazze spartane ricevevano anche un allenamento atletico che includeva corsa, salto, lotta, lancio del disco e del giavellotto. È stato riferito che Licurgo ha introdotto tale addestramento per le ragazze in modo che crescessero forti e coraggiose, capaci di produrre bambini forti e sani.

Gli spartani introdussero deliberatamente un dispotismo che privava l'individuo della libertà e dell'iniziativa e distruggeva l'influenza della famiglia. Tuttavia, lo stile di vita spartano era molto attraente per Platone, che includeva nel suo stato ideale molte delle sue caratteristiche militariste, totalitarie e comuniste.

introduzione

Lo stile di vita spartano è stato ben descritto da Senofonte nella sua opera: “Politica dei Lacedemoni”. Ha scritto che nella maggior parte degli stati ognuno si arricchisce quanto può, senza disdegnare alcun mezzo. A Sparta, invece, il legislatore, con la sua consueta saggezza, privava la ricchezza di ogni attrattiva. Tutti gli Spartariati - poveri e ricchi - conducono esattamente lo stesso stile di vita, mangiano allo stesso modo a una tavola comune, indossano gli stessi abiti modesti, i loro figli senza distinzioni e concessioni all'esercitazione militare. Quindi l'avidità è priva di qualsiasi significato a Sparta. Licurgo (il re spartano) ha trasformato i soldi in uno zimbello: sono così scomodi. Da qui l'espressione "stile di vita spartano" significa: semplice, senza fronzoli, sobrio, severo e duro.

Tutti gli antichi classici da Erodoto e Aristotele a Plutarco concordavano sul fatto che prima che Licurgo arrivasse a governare Sparta, gli ordini esistenti erano brutti. E che non c'erano leggi peggiori in nessuna delle allora città-stato greche. La situazione era aggravata dal fatto che gli spartani dovevano mantenere costantemente in obbedienza le masse della popolazione greca indigena delle terre un tempo conquistate, trasformate in schiavi o affluenti semi-dipendenti. Va da sé che i conflitti politici interni rappresentavano una minaccia per l'esistenza stessa dello Stato.

Nell'antica Sparta c'era una bizzarra miscela di totalitarismo e democrazia. Il fondatore dello "stile di vita spartano", il leggendario riformatore dell'antichità, Licurgo, creò, secondo molti ricercatori, il prototipo dei sistemi politici social-comunisti e fascisti del XX secolo. Licurgo non solo trasformò il sistema politico ed economico di Sparta, ma regolò completamente anche la vita privata dei concittadini. Misure severe per "correggere la morale" implicavano, in particolare, il decisivo sradicamento dei vizi della "proprietà privata": l'avidità e l'avidità, per le quali il denaro era quasi completamente svalutato.

Il pensiero di Licurgo, quindi, non mirava solo a ristabilire l'ordine, ma era anche chiamato a risolvere il problema della sicurezza nazionale dello stato spartano.

Storia di Sparta

Sparta, la città principale della regione della Laconia, si trovava sulla sponda occidentale dell'Eurota e si estendeva a nord della moderna città di Sparta. Laconia (Laconica) è il nome abbreviato della regione, che era chiamata per intero Lacedemone, per cui gli abitanti di questa zona erano spesso chiamati "Lacedemoni", che equivale alle parole "Spartan" o "Spartiate".

Dall'VIII secolo a.C. Sparta iniziò ad espandersi conquistando i suoi vicini - altre città-stato greche. Durante la prima e la seconda guerra messenica (tra il 725 e il 600 a.C.), la regione messena a ovest di Sparta fu conquistata e i messeni furono trasformati in iloti, cioè schiavi di stato.

Dopo aver conquistato un'altra parte del territorio da Argo e Arcadia, Sparta passò da una politica di conquista alla costruzione del proprio potere attraverso la conclusione di accordi con varie città-stato greche. Come capo dell'Unione del Peloponneso (cominciò ad emergere intorno al 550 a.C., prese forma intorno al 510-500 a.C.), Sparta si trasformò effettivamente nella più potente potenza militare della Grecia. Fu così creata una forza che divenne un contrappeso all'imminente invasione dei Persiani, gli sforzi combinati della Lega del Peloponneso e di Atene con i loro alleati portarono a una vittoria decisiva sui Persiani a Salamina e Platea nel 480 e 479 a.C.

Il conflitto tra i due più grandi stati della Grecia, Sparta e Atene, potenza di terra e di mare, era inevitabile, e nel 431 a.C. Scoppiò la guerra del Peloponneso. Alla fine, nel 404 a.C. Sparta ha preso il sopravvento.

L'insoddisfazione per il dominio spartano in Grecia portò a una nuova guerra. I Tebani ei loro alleati, guidati da Epaminonda, inflissero una pesante sconfitta agli Spartani e Sparta iniziò a perdere il suo antico potere.

Sparta aveva una struttura politica e sociale speciale. Il capo dello stato spartano è stato a lungo due re ereditari. Hanno tenuto riunioni insieme alla gerousia, il consiglio degli anziani, al quale sono state elette a vita 28 persone sopra i 60 anni. All'assemblea nazionale (apella) partecipavano tutti gli spartani che avevano compiuto i 30 anni e disponevano di fondi sufficienti per svolgere quanto ritenuto necessario per un cittadino, in particolare contribuire con la loro quota per partecipare ai pasti comuni (phiditia). Successivamente sorse l'istituzione degli efori, cinque funzionari eletti dall'assemblea, uno per ciascuna regione di Sparta. I cinque efori avevano un potere superiore a quello dei re.

Il tipo di civiltà ora chiamato "spartano" non è caratteristico della prima Sparta. Prima del 600 a.C La cultura spartana generalmente coincideva con lo stile di vita dell'allora Atene e di altri stati greci. Frammenti di sculture, ceramiche pregiate, statuine in avorio, bronzo, piombo e terracotta rinvenuti in questa zona testimoniano l'alto livello della cultura spartana, proprio come la poesia dei poeti spartani Tirteo e Alcman (VII secolo a.C.). Tuttavia, poco dopo il 600 a.C. c'è stato un cambiamento improvviso. L'arte e la poesia scompaiono. Sparta divenne improvvisamente un accampamento militare e da quel momento in poi lo stato militarizzato produsse solo soldati. L'introduzione di questo stile di vita è attribuita a Licurgo, il re ereditario di Sparta.

Lo stato spartano consisteva di tre classi: gli spartani, o spartani; perieki ("vivere nelle vicinanze") - persone delle città alleate che circondavano Lacedaemon; iloti - schiavi degli spartani.

Solo gli spartani potevano votare ed entrare negli organi di governo. A loro era proibito commerciare e, per scoraggiarli dal realizzare profitti, utilizzare monete d'oro e d'argento. Gli appezzamenti di terra degli Spartani, coltivati dagli iloti, avrebbero dovuto dare ai loro proprietari un reddito sufficiente per acquistare attrezzature militari e soddisfare le necessità quotidiane. Gli ospiti spartani non avevano il diritto di liberare o vendere gli iloti a loro assegnati; gli iloti venivano dati agli spartani come per uso temporaneo ed erano proprietà dello stato spartano. A differenza di un normale schiavo, che non poteva avere alcuna proprietà, gli iloti avevano diritto a quella parte dei prodotti prodotti sul loro sito, che rimaneva dopo aver pagato una quota fissa del raccolto agli Spartani. Per prevenire rivolte degli iloti che avevano una superiorità numerica e per mantenere la prontezza al combattimento dei propri cittadini, venivano costantemente organizzate sortite segrete (cryptia) per uccidere gli iloti.

Il commercio e la produzione sono stati effettuati dai perieks. Non partecipavano alla vita politica di Sparta, ma avevano determinati diritti, oltre al privilegio di prestare servizio nell'esercito.

Grazie al lavoro di numerosi iloti, gli spartani potevano dedicare tutto il loro tempo agli esercizi fisici e agli affari militari. Nel 600 a.C c'erano circa 25mila cittadini, 100mila periek e 250mila iloti. Successivamente, il numero di iloti ha superato di 15 volte il numero di cittadini.

Le guerre e le difficoltà economiche hanno ridotto il numero degli spartani. Durante le guerre greco-persiane (480 a.C.), Sparta mise in campo ca. 5000 spartani, ma un secolo dopo nella battaglia di Leuctra (371 a.C.) combatterono solo 2000. Si dice che nel 3 ° secolo. Sparta aveva solo 700 cittadini.

Sparta

Lo stile di vita spartano è stato ben descritto da Senofonte nella sua opera: “Politica dei Lacedemoni”. Ha scritto che nella maggior parte degli stati ognuno si arricchisce quanto può, senza disdegnare alcun mezzo. A Sparta, invece, il legislatore, con la sua consueta saggezza, privava la ricchezza di ogni attrattiva. Tutti gli Spartariati - poveri e ricchi conducono esattamente lo stesso stile di vita, mangiano allo stesso modo alla tavola comune, indossano gli stessi abiti modesti, i loro figli senza distinzioni e concessioni all'esercitazione militare. Quindi l'avidità è priva di qualsiasi significato a Sparta. Licurgo (il re spartano) ha trasformato i soldi in uno zimbello: sono così scomodi. Da qui l'espressione "stile di vita spartano" significa: semplice, senza fronzoli, sobrio, severo e duro.

Foto casuali della natura
Tutti gli antichi classici da Erodoto e Aristotele a Plutarco concordavano sul fatto che prima che Licurgo arrivasse a governare Sparta, gli ordini esistenti erano brutti. E che non c'erano leggi peggiori in nessuna delle allora città-stato greche. La situazione era aggravata dal fatto che gli spartani dovevano mantenere costantemente in obbedienza le masse della popolazione greca indigena delle terre un tempo conquistate, trasformate in schiavi o affluenti semi-dipendenti. Va da sé che i conflitti politici interni rappresentavano una minaccia per l'esistenza stessa dello Stato.

Il pensiero di Licurgo, quindi, non mirava solo a ristabilire l'ordine, ma era anche chiamato a risolvere il problema della sicurezza nazionale dello stato spartano.

Storia di Sparta
Sparta, la città principale della regione della Laconia, si trovava sulla sponda occidentale dell'Eurota e si estendeva a nord della moderna città di Sparta. Laconia (Laconica) è il nome abbreviato della regione, che era chiamata per intero Lacedemone, per cui gli abitanti di questa zona erano spesso chiamati "Lacedemoni", che equivale alle parole "Spartan" o "Spartiate".

Dopo aver conquistato un'altra parte del territorio da Argo e Arcadia, Sparta passò da una politica di conquista alla costruzione del proprio potere attraverso la conclusione di accordi con varie città-stato greche. Come capo dell'Unione del Peloponneso (cominciò ad emergere intorno al 550 a.C., prese forma intorno al 510-500 a.C.), Sparta si trasformò effettivamente nella più potente potenza militare della Grecia. Fu così creata una forza che divenne un contrappeso all'imminente invasione dei Persiani, gli sforzi combinati della Lega del Peloponneso e di Atene con i loro alleati portarono a una vittoria decisiva sui Persiani a Salamina e Platea nel 480 e 479 a.C.

Lo stato spartano consisteva di tre classi: gli spartani, o spartani; perieki ("vivere nelle vicinanze") - persone delle città alleate che circondavano Lacedaemon; Gli Iloti sono gli schiavi degli Spartani.

Il commercio e la produzione sono stati effettuati dai perieks. Non partecipavano alla vita politica di Sparta, ma avevano determinati diritti, oltre al privilegio di prestare servizio nell'esercito.

Educazione spartana
Lo stato controllava la vita dei cittadini dalla nascita alla morte. Alla nascita, tutti i bambini venivano esaminati dagli anziani, che decidevano se erano sani, forti e non storpi. In quest'ultimo caso, i bambini, poiché non potevano diventare uno strumento capace dello stato, furono condannati a morte, per la quale furono gettati nell'abisso dalla roccia Taygetskaya. Se erano sani, tornavano dai genitori per l'educazione, che durava fino a 6 anni.

L'educazione è stata estremamente dura. Dall'età di 7 anni il bambino apparteneva completamente al potere dello stato, e quasi tutto il tempo i bambini si dedicavano agli esercizi fisici, durante i quali potevano calciarsi, mordersi e persino graffiarsi a vicenda con le unghie. Tutti i ragazzi di città erano divisi in ranghi e classi e vivevano insieme sotto la supervisione di guardie nominate dallo stato. Le guardie, a loro volta, con tutti i loro subordinati, erano sotto il comando del capo delle guardie, il pedon. Questa posizione era solitamente occupata da uno dei cittadini più illustri e onorati. Questa educazione congiunta ha assicurato che tutti i bambini fossero intrisi di uno spirito e di una direzione comuni. Oltre alla ginnastica, agli spartani veniva insegnato a scuola a suonare il flauto e cantare inni marziali religiosi. La modestia e il rispetto per gli anziani erano il primo dovere dei giovani.

I bambini venivano allevati nella massima semplicità e moderazione, sottoposti a ogni tipo di difficoltà. Il loro cibo era cattivo e così inadeguato che dovettero provvedere da soli a ciò che mancava. Per questo, così come per lo sviluppo di intraprendenza e destrezza nei giovani spartani, era permesso loro di rubare impunemente qualcosa dal cibo, ma se un ladro veniva catturato, veniva severamente punito. L'abbigliamento dei bambini consisteva in un semplice mantello, e andavano sempre scalzi. Dormivano su fieno, paglia o canne, raccolti da loro stessi dal fiume Evrota. Ogni anno, durante la festa di Artemide, i ragazzi venivano frustati fino a sanguinare, e alcuni di loro cadevano morti senza emettere un solo suono, senza emettere un solo gemito lamentoso. Con ciò pensavano di ottenere che gli uomini usciti da tali ragazzi non avrebbero avuto paura né delle ferite né della morte in battaglia.

Dopo periodo di prova, all'età di 15 anni, gli adolescenti sono caduti nel gruppo di Eirens. Qui l'addestramento si basava su esercitazioni e padronanza delle armi. La base dell'allenamento fisico vero e proprio era il pentathlon (penathlon) e le scazzottate. I pugni, così come le tecniche di combattimento corpo a corpo, erano "ginnastica spartana". Anche la danza serviva da preparazione al guerriero: nel corso di movimenti ritmici era necessario imitare un duello con un nemico, lanciare una lancia, manipolare uno scudo per schivare i sassi lanciati da educatori e adulti durante la danza. I giovani spartani di solito camminavano per le strade con un passo tranquillo e regolare, con gli occhi bassi e tenendo le mani sotto un mantello (quest'ultimo era considerato un segno di modestia in Grecia). Fin dall'infanzia è stato insegnato loro a non fare discorsi, ma a rispondere in modo breve e deciso. Quindi, tali risposte sono ora chiamate "laconiche".

All'età di vent'anni, uno Spartiate completò la sua educazione ed entrò nell'esercito. Aveva il diritto di sposarsi, ma poteva solo visitare sua moglie in segreto.

All'età di 30 anni, uno Spartiate diventava cittadino a tutti gli effetti, poteva legalmente sposarsi e partecipare all'assemblea popolare, ma trascorreva la maggior parte del suo tempo in palestra, silvicoltura (qualcosa come un club) e fidity. Il matrimonio è stato concluso tra i giovani liberamente, secondo l'inclinazione. Di solito, uno Spartiate rapiva la sua ragazza (tuttavia, con la conoscenza dei suoi genitori) e la vedeva di nascosto per un po 'di tempo, quindi la dichiarava apertamente sua moglie e la portava in casa. La posizione della moglie a Sparta era piuttosto onorevole: era l'amante della casa, non conduceva una vita così solitaria come in Oriente e in parte tra le altre tribù greche, e in tempi migliori Sparta ha mostrato un alto spirito patriottico.

Le ragazze spartane ricevevano anche un allenamento atletico che includeva corsa, salto, lotta, lancio del disco e del giavellotto. Licurgo ha introdotto tale addestramento per le ragazze in modo che crescessero forti e coraggiose, capaci di produrre bambini forti e sani. Le donne spartane erano famose per la loro bellezza in tutta la Grecia; Le infermiere spartane divennero così famose che ovunque i ricchi cercarono di affidare loro i propri figli.

Costumi e vita degli Spartani
Le leggi concernenti il modo di vivere privato erano interamente finalizzate all'eliminazione delle disuguaglianze.

Agli Spartani fu prescritto lo stile di vita più rigoroso. Ad esempio, gli uomini non potevano cenare a casa, si riunivano a tavoli comuni, dove cenavano in gruppo o in società. Questa usanza delle tavole pubbliche era chiamata sissitia. Ogni membro del sodalizio portava in tavola una certa quantità di farina, vino, frutta e denaro. Cenavano molto moderatamente, il loro piatto preferito era la zuppa nera bollita su carne di maiale, condita con sangue, aceto e sale. Per coprire le spese di una tale mensa comune, ogni cittadino spartano era obbligato a consegnare mensilmente una certa quantità di provviste alimentari: farina d'orzo, vino, formaggio e fichi. I condimenti venivano acquistati con piccole donazioni. Le persone più povere che non erano in grado di pagare questi contributi ne erano esentate. Ma solo coloro che erano impegnati a sacrificare o si sentivano stanchi dopo la caccia potevano essere liberati dalla sissizia. In questo caso, per giustificare la sua assenza, doveva inviare alla sissitia parte del sacrificio compiuto o dell'animale che aveva ucciso.

Nelle abitazioni private, Licurgo bandì ogni segno di lusso, per cui fu ordinato loro di non usare altri strumenti nella costruzione delle case, tranne un'ascia e una sega.

La naturale conseguenza della semplicità di tali rapporti e bisogni era che il denaro nello stato non circolava in grandi quantità, e con scambi limitati con altri stati, soprattutto nei primi tempi, era facile fare a meno dell'oro e dell'argento.

La massima semplicità si osservava anche nell'abbigliamento e nelle abitazioni. Solo prima della battaglia gli Spartani si vestivano come per una festa: poi indossavano mantelli scarlatti, decoravano i loro capelli lunghi e camminava con canti al suono di flauti.

Con l'insolito attaccamento degli Spartani alle loro leggi e ai loro costumi, il loro sviluppo mentale fu ritardato dall'intero sistema di istituzioni antiche, adattate alla loro struttura statale. E quando oratori, sofisti, filosofi, storici e poeti drammatici apparvero in altri stati greci, il lato mentale dell'educazione tra gli Spartani si limitava solo all'insegnamento dell'alfabetizzazione e della scrittura, canti sacri e bellicosi che cantavano durante le feste e iniziavano la battaglia.

Tale originalità nella morale e nell'educazione, sostenuta dalle leggi di Licurgo, rafforzò ulteriormente l'opposizione tra gli Spartani e tutti gli altri elleni, portò a un'alienazione ancora maggiore del carattere naturale della tribù spartano-dorica. Pertanto, sebbene indichino la legge di Licurgo, secondo la quale nessuno straniero poteva rimanere a Sparta più del necessario e non aveva il diritto di vivere a lungo fuori dalla patria, è ovvio che si trattava solo di un'usanza che derivava dall'essenza stessa delle cose .

La naturale severità di Sparta di per sé allontanava da lei lo straniero, e se qualcosa poteva attrarlo lì, era solo una curiosità. Per lo spartano, invece, nessuna parte poteva avere alcuna tentazione, poiché lì incontrava usanze e condizioni di vita a lui estranee, alle quali era abituato fin dall'infanzia a relazionarsi solo con disprezzo.

Oltre alle leggi delineate, che stabiliscono la moderazione, la conservazione della salute fisica, il disprezzo per ogni tipo di pericolo, c'erano anche altri decreti che cercavano direttamente di formare guerrieri e uomini coraggiosi dagli Spartani.

Soggiornare in un campo militare era considerato una vacanza. Qui la severità della vita domestica riceveva un certo sollievo e la vita era un po' più libera. Gli abiti scarlatti indossati dagli Spartani durante la guerra, le ghirlande con cui erano decorati quando entravano in battaglia, i suoni di flauti e canti che li accompagnavano quando attaccavano il nemico: tutto ciò conferiva alla guerra precedentemente terribile un carattere allegro e solenne.

I coraggiosi guerrieri caduti sul campo di battaglia furono sepolti incoronati di corone di alloro. Ancora più onorevole fu la sepoltura in abiti scarlatti; i nomi erano indicati solo sulle tombe dei caduti in battaglia. Il codardo è stato punito con vergogna offensiva. Chi fuggiva dal campo di battaglia o usciva dalla linea, veniva privato del diritto di partecipare ai giochi ginnici, in sissitia, non osava comprare o vendere, insomma era esposto al disprezzo e al rimprovero universali in tutto.

Pertanto, prima della battaglia, le madri hanno ammonito i loro figli: "Con uno scudo o su uno scudo". "Con uno scudo" significa che aspetto il tuo ritorno con la vittoria. "Sullo scudo" significa che è meglio portarti morto piuttosto che scappare dal campo di battaglia e tornare in disgrazia.

Conclusione
Gli spartani introdussero deliberatamente un dispotismo che privava l'individuo della libertà e dell'iniziativa e distruggeva l'influenza della famiglia. Tuttavia, lo stile di vita spartano era molto attraente per Platone, che includeva nel suo stato ideale molte delle sue caratteristiche militariste, totalitarie e comuniste.

L'educazione delle giovani generazioni era considerata a Sparta una questione di importanza nazionale e un compito diretto dello Stato.

In sostanza, Sparta era uno stato agrario piuttosto arretrato, che non solo non si curava dello sviluppo delle proprie forze produttive, ma, paradossalmente, più di questo, vedeva il proprio obiettivo in ogni modo di ostacolarlo. Qui il commercio e l'artigianato erano considerati occupazioni che disonoravano il cittadino; solo i nuovi arrivati (perieki) potevano farlo, e anche allora su scala relativamente limitata.

Tuttavia, l'arretratezza di Sparta non risiede solo nella struttura della sua economia. In sostanza, i resti dell'organizzazione tribale della società sono ancora molto forti qui, il principio della polis si manifesta debolmente e, ultimo ma non meno importante, è proprio questa circostanza che gli impedisce di unire la Grecia. Tuttavia, i resti dell'organizzazione tribale e la debolezza dell'inizio della polis si sovrappongono a rigide restrizioni ideologiche. L'antica politica collega rigidamente le sue idee sulla libertà, tra le altre cose, con la completa indipendenza economica. È solo che a Sparta, come forse in nessun altro stato greco, l'arretratezza generale e il desiderio di assoluta autosufficienza economica si sono manifestati nella forma più acuta e contrastante.

Sparta non è invano considerata lo stato più strano Antica Grecia: questa reputazione era saldamente radicata in lei anche tra gli antichi greci. Alcuni guardavano allo stato spartano con palese ammirazione, mentre altri denunciavano gli ordini che vi regnavano, ritenendoli cattivi e persino immorali. E, tuttavia, fu Sparta, militarizzata, chiusa e rispettosa della legge, a diventare il modello dello stato ideale inventato da Platone, originario dell'eterno rivale di Sparta: la democratica Atene.

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