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카론이라는 단어의 의미. 스틱스를 강을 건너는 그리스 신화의 캐릭터 및 컬트 대상 디렉토리에서 카론이라는 단어의 의미

죽은 자의 신화적인 강인 Styx는 산 자의 세계와 다른 세계의 하데스 왕국을 연결하는 것으로 알려져 있습니다. 많은 신화와 전설이 관련되어 있습니다. 예를 들어, Achilles는 Styx에 잠겼을 때 힘을 얻었고, Hephaestus는 Daphne의 검을 단련하기 위해 바다로 왔으며 일부 영웅은 아직 살아있는 동안 수영하여 강을 건넜습니다. Styx 강은 무엇이며 강물에는 어떤 힘이 있습니까?

그리스 신화의 스틱스

고대 그리스 신화에 따르면 스틱스는 큰딸오세아나와 테티스. 그녀의 남편은 그녀가 여러 자녀를 낳은 타이탄 팔란트였습니다. 또한 한 버전에 따르면 Persephone은 Zeus에서 태어난 딸이었습니다.

Styx는 Kronos와의 전투에서 Zeus의 편을 들어 적극적으로 참여했습니다. 그녀는 타이탄에 대한 승리에 크게 기여하여 큰 영예와 존경을 받았습니다. 그 이후로 Styx 강은 신성한 맹세의 상징이되었으며, 이는 신에게도 용납되지 않는 것으로 간주되었습니다. Styx의 물에서 맹세를 어긴 사람들은 가혹한 처벌을 받았습니다. 그러나 Zeus는 항상 그를 돕고 충실했기 때문에 Styx와 그녀의 아이들을 항상 지원했습니다.

죽음의 영역에 있는 강

스틱스 강이란? 고대 그리스인의 신화에 따르면 지구에는 태양이 결코 보이지 않는 곳이 있어 영원한 어둠과 암흑이 그곳을 지배합니다. Hades-Tartarus의 소유물 입구가 있습니다. 죽은 자의 영역에는 여러 강이 흐르지만 Styx는 그중 가장 어둡고 끔찍합니다. 죽은 자의 강은 하데스 왕국을 아홉 번 돌고 그 물은 검고 진흙 투성이입니다.

전설에 따르면 Styx는 밤이 지배하는 서쪽에서 멀리 떨어져 있습니다. 여기에 여신의 장엄한 궁전이 있는데, 그 은빛 기둥은 높은 곳에서 떨어지는 샘물이 하늘에 닿습니다. 이곳은 사람이 살지 않는 곳이고 신들도 이곳을 방문하지 않습니다. 신들이 맹세를 한 도움으로 때때로 Styx의 신성한 물에 도착한 Iris는 예외로 간주 될 수 있습니다. 여기에서 소스의 물은 공포와 죽음이 사는 지하로 이동합니다.

한때 Styx가 Arcadia의 북부에 흐르고 Alexander the Great가이 강에서 가져온 물로 중독되었다는 전설이 있습니다. 단테 알리기에리 신곡”지옥의 원 중 하나에서 강의 이미지를 사용했는데 그곳에서만 죄인들이 영원히 수렁에 빠질 더러운 늪으로 나타났습니다.

캐리어 카론

죽은 자의 왕국으로 가는 길은 스틱스 강의 뱃사공 카론이 지키고 있습니다. 신화에서 고대 그리스그는 길고 깔끔한 수염을 가진 우울한 노인으로 묘사되며 그의 옷차림은 더럽고 초라합니다. Charon의 임무에는 Styx 강을 건너 죽은 자의 영혼을 수송하는 것이 포함되며, 이를 위해 그는 작은 보트와 한 개의 노를 마음대로 사용할 수 있습니다.

Charon은 시체가 제대로 묻히지 않은 사람들의 영혼을 거부하여 평화를 찾아 영원히 방황해야한다고 믿었습니다. 또한 고대에는 Styx를 건너기 위해 페리맨 Charon에게 돈을 지불해야 한다는 믿음이 있었습니다. 이를 위해 매장하는 동안 고인의 친척은 하데스의 지하 세계에서 사용할 수있는 작은 동전을 입에 넣었습니다. 그건 그렇고, 비슷한 전통이 세계의 많은 사람들 사이에 존재했습니다. 관에 돈을 넣는 관습은 오늘날까지 일부 사람들에 의해 지켜지고 있습니다.

Styx와 Charon의 유사체

Styx 강과 그 수호자 Charon은 영혼이 다른 세계로 전환되는 것을 묘사하는 매우 특징적인 이미지입니다. 신화를 공부한 다른 사람들, 다른 신념에서 유사한 예를 볼 수 있습니다. 예를 들어, 고대 이집트인들 사이에서 죽은 자의 강이있는 내세로의 호위 임무는 고인의 영혼을 오시리스의 왕좌로 데려온 개 머리 아누비스가 수행했습니다. 아누비스는 매우 비슷해 보입니다. 회색 늑대, 신념에 따라 슬라브 민족, 또한 다른 세계로 영혼을 동반했습니다.

안에 고대 세계많은 전설과 전통이 있었고 때로는 서로 일치하지 않거나 모순되기도했습니다. 예를 들어, 일부 신화에 따르면 페리맨 Charon은 Styx가 아니라 다른 강인 Acheron을 통해 영혼을 수송했습니다. 신화에서의 기원과 추가 역할에 관한 다른 버전도 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 Styx 강은 우리 세계에서 내세로의 영혼 전환의 의인화입니다.

넝마를 입은 우울한 노인으로 묘사됩니다. Charon은 지하 강물을 따라 죽은자를 운송하여 이에 대한 지불금 (navlon)을 하나의 오볼로받습니다 (에 따르면 장례식죽은 자의 혀 밑에서 발견됨) 뼈가 무덤에서 평화를 찾은 죽은 자만 운반합니다. 페르세포네 숲에서 뽑은 황금 가지만이 살아있는 사람에게 죽음의 왕국으로 가는 길을 열어줍니다. 어떠한 경우에도 반환되지 않습니다.

이름 어원

Charon이라는 이름은 종종 χάρων( 카론), 단어 χαρωπός( 차로포스), "예리한 눈을 가진"으로 번역될 수 있습니다. 그는 또한 맹렬하고 번쩍이며 열이 나는 눈 또는 청회색의 눈을 가진 것으로도 불립니다. 이 단어는 또한 죽음에 대한 완곡 어법이 될 수 있습니다. 깜박이는 눈은 문헌에서 자주 언급되는 Charon의 분노 또는 짜증을 의미할 수 있지만 어원은 완전히 밝혀지지 않았습니다. 고대 역사가 Diodorus Siculus는 뱃사공과 그의 이름이 이집트에서 왔다고 믿었습니다.

예술에서

기원전 1세기에 로마 시인 버질(Virgil)은 쿠마(Kuma)의 시빌(Sibyl)이 카론(Aeneas)이 지하 세계(Aeneid, Book 6)로 하강하는 동안 카론(Charon)을 묘사했습니다. 생활:

우울하고 더러운 Charon. 너덜너덜한 회색 수염
얼굴 전체가 자란다-눈만 움직이지 않고 타오른다.
망토는 어깨에 매듭이 있고 못생겼습니다.
그는 장대로 배를 몰고 스스로 돛을 다스린다.
죽은 사람들은 깨지기 쉬운 배를 타고 어두운 개울을 통해 운송됩니다.
하나님은 이미 늙으셨으나 노년에도 강한 힘을 유지하십니다.

원문(lat.)

Portitor에는 horrendus aquas et flumina servat가 있습니다.
terribili squalore Charon, cui plurima 멘토
canities inculta iacet; 정지 루미나 불꽃,
sordidus ex umeris nodo Dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

다른 로마 작가들도 그의 비극에서 세네카와 같은 카론을 묘사합니다. 헤라클레스 푸렌스, 여기서 Charon은 762-777행에 다음과 같이 설명되어 있습니다. 노인, 더러운 옷을 입고 움푹 들어간 뺨과 어수선한 수염을 가진 긴 장대로 배를 조종하는 잔인한 뱃사공. 뱃사공이 헤라클레스를 멈춰서 반대편으로 넘어가지 못하게 막자, 그리스 영웅무력으로 자신의 장대의 도움으로 Charon을 물리 치고 통과권을 증명합니다.

서기 2세기에 Lucian의 사자 왕국에서의 대화에서 Charon은 주로 4부와 10부에서 등장했습니다. "헤르메스와 카론"그리고 "카론과 헤르메스") .

Phocaea "Miniad"의 Prodicus의시에서 언급되었습니다. Acheron을 건너는 뱃사공인 Delphi의 Polygnotus가 그린 그림에 묘사되어 있습니다. 배우 Aristophanes "The Frogs"의 코미디.

지하 지리

Pausanias와 나중에 Dante의 설명을 포함하여 대부분의 경우 Charon은 Acheron 강 근처에 있습니다. Pindar, Aeschylus, Euripides, Plato 및 Callimachus와 같은 고대 그리스 자료도 저술에서 Charon을 Acheron에 배치합니다. Propertius, Publius 및 Statius를 포함한 로마 시인들은 Styx 강을 명명했는데, 아마도 Virgil이 Aeneid의 지하 세계에 대한 설명을 따랐을 것입니다.

천문학에서

또한보십시오

죽음의 섬 - 그림.
Psychopomp -죽은자를 다음 세계로 안내하는 단어.

"카론(신화)" 기사에 대한 리뷰 쓰기

노트

세계 사람들의 신화. M., 1991-92. 2권 T.2. S.584
에우리피데스. 알케스티스 254; 버질. 아이네이스 6세 298-304
Lyubker F. 고전 유물의 실제 사전. M., 2001. 3권 T.1. p.322
리델과 스콧 그리스-영어 사전(Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 인쇄), χαροπός 및 χάρων 항목, pp. 1980-1981; 브릴의 뉴 폴리(라이덴과 보스턴 2003), vol. 3, "카론" 항목, pp. 202-203.
크리스티안 수르비누-인우드, 그리스의 죽음을 "읽다"(Oxford University Press, 1996), p. 359 및 p. 390
그린셀, L. V. (1957). "페리맨과 그의 수수료: 민족학, 고고학 및 전통 연구". 민속학 68 (1): 257–269 .
버질, 아이네이스 6.298-301, John Dryden이 영어로 번역, Sergey Osherov가 러시아어로 번역(영어 라인 413-417.)
Ronnie H. Terpening 참조. 카론 그리고횡단: 고대, 중세, 르네상스 신화의 변형(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 및 London and Toronto: Associated University Presses, 1985), pp. 97-98.
이러한 대화에 대한 분석은 Terpening, pp. 107-116을 참조하십시오.)
카론에 대한 단테의 묘사와 고대부터 17세기 이탈리아 문학에서의 그의 다른 모습에 대한 분석은 Turpenin, Ron, 카론과 크로싱.
파우사니아스. Hellas X 28, 2에 대한 설명; 미니에이드, 프렌치 1 베르나베
파우사니아스. Hellas X 28, 1에 대한 설명
작업 및 선 주석이 있는 수집된 소스 구절과 꽃병 그림의 이미지를 보려면 참조하십시오.

15. Oleg Igorin Charon의 두 은행

카론(신화)을 특징짓는 발췌문

나는 점차 정신을 차렸고 점점 더 호전적인 정신이 나에게 돌아오고 있음을 느꼈습니다. 어쨌든 잃을 것이 없었습니다 ... 그리고 내가 아무리 유쾌하려고 노력해도 Karaff는 신경 쓰지 않았습니다. 그가 간절히 바랐던 것은 단 한 가지였습니다. 자신의 질문에 대한 답을 얻기 위해서였습니다. 나머지는 중요하지 않았습니다. 아마도 한 가지를 제외하고는-그에 대한 나의 완전한 복종 ... 그러나 그는 이것이 일어나지 않을 것이라는 것을 완벽하게 잘 알고있었습니다. 그래서 나는 그에게 예의 바르게 대할 필요도, 심지어 견딜만 할 필요도 없었습니다. 그리고 솔직히 진심으로 기뻐했습니다 ...
– 아버지 Isidora에게 일어난 일에 관심이 없습니까? 당신은 그를 너무 사랑합니다!
"사랑!!!"... 그는 "사랑"이라고 말하지 않았습니다! 그래서 지금은 아버지가 아직 살아 계셨습니다! 나는 기쁨을 나타내지 않으려고 최대한 침착하게 말했다.
– 그것이 무슨 차이가 있겠습니까, 성하, 어쨌든 당신은 그를 죽일 것입니다! 그리고 그것은 조만간 일어날 것입니다-더 이상 중요하지 않습니다 ...
– 오, 당신이 얼마나 틀렸는지, 친애하는 Isidora! 큰 중요성! 얼마나 큰지 모를거야...
Caraffa는 이미 다시 "Caraffa"였습니다. 즉, 그의 목표를 달성하기 위해 가장 잔인한 인간 고문, 다른 사람들의 가장 끔찍한 고통을 관찰 할 준비가 된 정교한 고 문자였습니다 ...
그리고 이제 도박꾼의 관심으로 그는 고통에 시달리는 내 마음에 적어도 약간의 열린 틈을 찾으려고 노력했으며 그것이 두려움이든 분노이든 심지어 사랑이든 그에게는 중요하지 않았습니다 ... 그는 그냥 공격하고 싶었고 내 감정이 그를 위해 "문"을 열 것입니다. 이미 이차적으로 중요한 문제였습니다 ...
그러나 나는 포기하지 않았습니다 ... 분명히 내 유명한 "오래 참음"이 도움이 되었기 때문에 아직 아기 였을 때부터 모든 사람들을 즐겁게했습니다. 아버지는 내가 그와 어머니가 본 것 중 가장 참을성 있는 아이이며 나를 화나게 하는 것은 거의 불가능하다고 말씀하신 적이 있습니다. 다른 사람들이 무언가에 대해 완전히 인내심을 잃었을 때 나는 여전히 "아무것도, 모든 것이 잘 될 것입니다. 모든 것이 잘 될 것입니다. 조금만 기다리면됩니다. 그러나 Caraff는 그의 모든 뛰어난 지식에도 불구하고 분명히 여전히 알지 못하는 것이 바로 내 특성이었습니다. 그러므로 그는 나의 이해할 수없는 평온함에 격분했습니다. 사실 그것은 어떤 종류의 평온함이 아니라 지칠 줄 모르는 오래 참음 일뿐입니다. 그가 우리에게 그런 비인간적인 악을 행하면서 우리의 깊고 진실한 고통을 즐기는 것을 도저히 용납할 수 없었습니다.
솔직히 말해서 Caraffa의 행동 중 일부 행동을 나 자신에게 설명 할 수는 없었지만 ...
한편으로 그는 마치 그에게 정말 의미가있는 것처럼 나의 특이한 "재능"에 진심으로 감탄하는 것 같았습니다 ... 그리고 그는 항상 나의 "유명한"자연의 아름다움에 진심으로 감탄했습니다. 만날 때마다 그의 눈빛. 그리고 동시에 어떤 이유로 Karaffa는 실수로 나에게서 발견 한 결함이나 사소한 결함에 매우 실망했고 내 약점이나 심지어 사소한 실수에도 진심으로 분노했습니다. 시간, 다른 사람과 마찬가지로 나에게는 때때로 그가 스스로 만든 존재하지 않는 이상을 마지 못해 파괴하는 것처럼 보였습니다 ...
내가 그를 잘 알지 못했다면, 나는 이것이 이해할 수 없고 악한 사람나 자신의 방식으로 매우 이상하고 사랑 받았습니다 ...
하지만 지친 머리가 터무니없는 결론에 도달하자마자 나는 그것이 Karaffa에 관한 것임을 즉시 상기했습니다! 그리고 그는 확실히 그 안에 순수하거나 성실한 감정이 없었습니다! .. 그리고 더 나아가 사랑과 같은. 오히려 자신을 위해 값비싼 장난감을 발견하고, 그 이상도 이하도 아닌 자신의 이상형을 보자마자 보고 싶은 주인의 심정 같았다. 그리고 이 장난감에 갑자기 작은 결함이 생기면 그는 거의 즉시 그것을 불 속으로 던질 준비가 되어 있었습니다...
– 이시도라, 당신의 영혼은 살아있는 동안 당신의 몸을 떠날 수 있습니까? - Karaff의 또 다른 특이한 질문으로 내 슬픈 생각을 방해했습니다.
“물론입니다, 성하! 이것은 모든 Vedun이 할 수 있는 가장 간단한 일입니다. 왜 관심이 있습니까?
"당신의 아버지는 고통에서 벗어나기 위해 이것을 사용합니다 ..."Karaffa는 신중하게 말했습니다. “그러므로 평범한 고문으로 그를 고문하는 것은 의미가 없습니다. 하지만 내가 생각했던 것보다 훨씬 오래 걸리더라도 그가 말하게 할 방법을 찾을 것입니다. 그는 많은 것을 알고 있어, 이시도라. 상상 이상으로 생각합니다. 그는 당신에게 그것의 절반을 공개하지 않았습니다!... 나머지를 알고 싶지 않습니까?!
– 왜요, 성하!.. – 나는 들은 것에서 기쁨을 숨기려 최대한 침착하게 말했습니다. “그가 무언가를 밝히지 않았다면 아직 내가 알아낼 때가 아니었습니다. 조숙한 지식은 매우 위험합니다, 성하 - 그것은 도움이 될 수도 있고 죽일 수도 있습니다. 그래서 때로는 누군가를 가르칠 때 매우 조심해야 합니다. 나는 당신이 이것을 알고 있었음에 틀림 없다고 생각합니다. 결국 당신은 그곳에서 얼마 동안 Meteor에서 공부했습니다.
- 말도 안돼!!! 나는 무엇이든 할 준비가 되어 있다! 오, 나는 오랫동안 준비했어, 이시도라! 이 바보들은 나에게 앎만 필요하고 다른 사람들보다 훨씬 더 많은 일을 할 수 있다는 사실을 전혀 알지 못합니다! 어쩌면 그들보다 훨씬 더!
Karaffa는 "원하는 것에 대한 욕망"에서 끔찍했고이 지식을 얻기 위해 그가 오는 모든 장애물을 쓸어 버릴 것임을 깨달았습니다 ... 그리고 그것이 나이든 아버지이든 아기이든 상관 없습니다. Anna, 그러나 그는 그가 원하는 것을 얻을 것이고, 그는 현재의 힘과 Meteora 방문을 포함하여 그의 만족할 줄 모르는 두뇌가 이전에 그의 시야를 설정 한 모든 것을 이미 달성했는지에 관계없이 그를 우리에게서 "두드리게"할 것입니다. , 아마도 훨씬 더, 오 내가 더 잘 알지 못하는 것을 선호하여 그에 대한 승리에 대한 희망을 완전히 잃지 않기 위해. Caraffa는 인류에게 진정으로 위험했습니다!.. 그의 "천재"에 대한 그의 매우 미친 "믿음"은 기존의 가장 높은 자만심의 일반적인 규범을 능가했으며 그의 "원하는 것"에 대해 그의 강압적인 태도에 겁을 먹었습니다. 조금도 생각하지 않았지만 그가 그것을 원한다는 것을 알았습니다 ...
그를 조금 식히기 위해 그의 "거룩한"시선 바로 앞에서 갑자기 "녹기"시작했고 순식간에 완전히 사라졌습니다 ... 우리가 순간적인 움직임이라고 부르는 가장 단순한 "숨"의 유치한 속임수였습니다. 한 곳에서 다른 곳으로(내 생각에는 순간 이동이라고 불렀던 것 같습니다) Caraffa에 "새로 고침" 효과가 있어야 했습니다. 그리고 내가 틀리지 않았어... 1분 후에 내가 돌아왔을 때 그의 어안이 벙벙한 얼굴은 완전한 혼란을 표현했고, 나는 그것을 볼 수 있었던 사람이 거의 없었을 것이라고 확신한다. 이 우스꽝스러운 모습을 더 이상 참을 수 없어 나는 실실 웃었다.
“우리는 많은 속임수를 알고 있습니다, 성하. 하지만 그것들은 단지 속임수일 뿐입니다. 지식은 완전히 다릅니다. 이것은 무기이며 어떤 손에 떨어지는 것이 매우 중요합니다 ...
그러나 Caraffa는 내 말을 듣지 않았습니다. 방금 본 것에 어린아이처럼 충격을 받고, 바로 알고 싶어졌다!.. 지금 당장 가지고 있어야 할 새롭고 낯선 장난감!!! 주저하지 마세요!
그러나 한편으로 그는 또한 매우 똑똑한 사람, 그리고 무언가에 대한 갈증에도 불구하고 그는 거의 항상 생각하는 방법을 알고있었습니다. 따라서 문자 그대로 잠시 후 그의 시선이 점차 어두워지기 시작했고 커져가는 검은 눈이 조용하지만 매우 끈질긴 질문으로 나를 응시했고 마침내 그가 그에게 보여진 진정한 의미를 이해하기 시작한 것을 만족스럽게 보았습니다. 작은 "트릭"...

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카론이라는 단어의 의미

낱말 사전의 카론

러시아어 T. F. Efremova의 새로운 설명 및 파생 사전.

카론

m. 죽은 자의 그림자를 지하 강인 Styx와 Acheron(고대 신화에서)을 통해 Hades로 운반하는 오래된 운송 수단.

백과 사전, 1998

카론

그리스 신화에서 강을 건너는 죽은 자의 운반자 하계하데스의 문으로; 교통비를 지불하기 위해 고인의 입에 동전을 넣었습니다.

신화 사전

카론

(그리스어)-죽은 자의 왕국의 운반자 인 Erebus와 Nikta의 아들로 지하 세계의 강을 통해 셔틀을 타고 죽은 자의 영혼을 나릅니다. X. 는 교통비를 받았다고 믿어 작은 동전 (obol)을 고인의 입에 넣었습니다.

카론

V 고대 그리스 신화지하 세계의 강을 통해 하데스의 문으로 가는 죽음의 운반자. 교통비를 지불하기 위해 고인의 입에 동전을 넣었습니다.

위키백과

카론(위성)

카론(에서; 또한 (134340) 플루토I)는 1978년에 발견된 명왕성의 위성입니다(또 다른 해석으로는 이진 행성계의 더 작은 구성 요소입니다). 2005년 두 개의 다른 위성인 Hydra와 Nikta가 발견되면서 Charon은 다음과 같이 불렸습니다. 명왕성 I. 고대 그리스 신화에 나오는 스틱스 강을 건너 죽은 자의 영혼을 운반하는 캐릭터인 카론의 이름을 따서 명명되었습니다. 2015년 7월 미국의 뉴호라이즌스 탐사선은 역사상 처음으로 명왕성과 카론에 도달하여 플라이바이 궤도에서 탐사했습니다.

카론

카론:

Charon -그리스 신화에서 Styx 강을 건너 Hades까지 죽은 자의 영혼을 운반하는 운반자.
Charon은 명왕성의 가장 큰 위성입니다.
Lampsak의 Charon(기원전 5세기)은 고대 그리스의 역사가이자 로고그래퍼입니다.

Charon은 Inferno 운영 체제의 브라우저입니다.
Charon은 핀란드 고딕 메탈 밴드입니다.

카론(신화)

카론그리스 신화에서-Styx 강 (다른 버전에 따르면-Acheron을 통해)을 건너 Hades까지 죽은 자의 영혼을 운반합니다. Erebus와 Nyukta의 아들.

넝마를 입은 우울한 노인으로 묘사됩니다. Charon은 죽은자를 지하 강물을 따라 운반하여 이에 대한 지불금 (navlon)을받습니다. 뼈가 무덤에서 평화를 찾은 죽은 자만 운반합니다. 페르세포네 숲에서 뽑은 황금 가지만이 살아있는 사람에게 죽음의 왕국으로 가는 길을 열어줍니다. 어떠한 경우에도 반환되지 않습니다.

문학에서 charon이라는 단어를 사용하는 예.

이 스포츠는 또한 고유한 종교적 감각을 가지고 있습니다. 지하 세계에서 영혼을 운반하는 사람의 가면을 쓴 갈고리를 사용하여 경기장에서 죽은 시체를 끌어내는 노예, 카론.

분명히 형제 여러분, Cossack 안장에서 카누로 이동할 때입니다. 카론.

옷을 입은 한 남자가 접근하는 큰 문으로 수천 명의 눈이 향했습니다. 카론, 그리고 일반적으로 침묵 속에서 그는 마치 그들 뒤에있는 사람들을 죽이는 것처럼 망치로 세 번 쳤습니다.

그러나 지사는 신호를 보냈다. 즉시 노인이 옷을 입고 다시 나왔다. 카론, 검투사를 죽음에 이르게하고 여유로운 발걸음으로 경기장 전체를지나 가며 지배하는 죽은 침묵 속에서 다시 망치로 문을 세 번 쳤습니다.

그 후 불행한 추종자 카론얼마 동안 그는 Tsaritsyno 서커스의 유니폼 운영자, 맥주 노점 판매자, 가구점의 로더, 설탕 포장 상점의 포장업자로 일했습니다.

반항적인 학생과 결코 화해하지 않았던 제이콥 실비우스는 여분의 오볼을 구하기 위해 욕심쟁이에게 주지 않기 위해 스틱스를 건넜습니다. 카론.

오랫동안 우리는 이러한 사실을 믿지 않았습니다. 비극적 사건당신의 도시와 어떻게든 연결되어 있습니다. 카론양 당사자에게 유익한가?

~에 샤로네사람들은 또한 사냥과 낚시를 즐겼고 Montlay와 Bourget의 주민들은 반제품 육류 제품을 구입했고 정글 주민들보다 도덕적 감정에 시달렸습니다.

부르주에서의 충돌로 판단하면 두려울 것이 없습니다 - 평범한 사람들 카론결국 승리할 것입니다.

카론(신화)

넝마를 입은 우울한 노인으로 묘사됩니다. Charon은 죽은자를 지하 강물을 따라 운반하여 하나의 오볼로 지불금 (navlon)을받습니다 (장례식에 따라 죽은 자의 혀 아래에 있음). 뼈가 무덤에서 평화를 찾은 죽은 자만 운반합니다. 페르세포네 숲에서 뽑은 황금 가지만이 살아있는 사람에게 죽음의 왕국으로 가는 길을 열어줍니다. 어떠한 경우에도 반환되지 않습니다.

이름 어원

예술에서

우울하고 더러운 Charon. 너덜너덜한 회색 수염
얼굴 전체가 자란다-눈만 움직이지 않고 타오른다.
망토는 어깨에 매듭이 있고 못생겼습니다.
그는 장대로 배를 몰고 스스로 돛을 다스린다.
죽은 사람들은 깨지기 쉬운 배를 타고 어두운 개울을 통해 운송됩니다.
하나님은 이미 늙으셨으나 노년에도 강한 힘을 유지하십니다.

원문(lat.)

Portitor에는 horrendus aquas et flumina servat가 있습니다.
terribili squalore Charon, cui plurima 멘토
canities inculta iacet; 정지 루미나 불꽃,
sordidus ex umeris nodo Dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

다른 로마 작가들도 그의 비극에서 세네카와 같은 카론을 묘사합니다. 헤라클레스 푸렌스, Charon은 762-777 행에서 더러운 옷을 입고 뺨이 수축되고 수염이 어수선한 노인, 긴 기둥으로 배를 조종하는 잔인한 페리맨으로 묘사됩니다. 뱃사공이 헤라클레스를 막아서 반대편으로 건너가는 것을 막자, 그리스 영웅은 자신의 장대의 도움으로 카론을 물리치고 강제로 통행권을 증명합니다.

서기 2세기에 Lucian의 사자 왕국에서의 대화에서 Charon은 주로 4부와 10부에서 등장했습니다. "헤르메스와 카론"그리고 "카론과 헤르메스") .

Phocaea "Miniad"의 Prodicus의시에서 언급되었습니다. Acheron을 건너는 뱃사공인 Delphi의 Polygnotus가 그린 그림에 묘사되어 있습니다. 아리스토파네스의 희극 "개구리"의 주인공.

지하 지리

천문학에서

또한보십시오

죽음의 섬 - 그림.
Psychopomp -죽은자를 다음 세계로 안내하는 단어.

"카론(신화)" 기사에 대한 리뷰 쓰기

노트

세계 사람들의 신화. M., 1991-92. 2권 T.2. S.584
에우리피데스. 알케스티스 254; 버질. 아이네이스 6세 298-304
Lyubker F. 고전 유물의 실제 사전. M., 2001. 3권 T.1. p.322
리델과 스콧 그리스-영어 사전(Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 인쇄), χαροπός 및 χάρων 항목, pp. 1980-1981; 브릴의 뉴 폴리(라이덴과 보스턴 2003), vol. 3, "카론" 항목, pp. 202-203.
크리스티안 수르비누-인우드, 그리스의 죽음을 "읽다"(Oxford University Press, 1996), p. 359 및 p. 390
그린셀, L. V. (1957). "페리맨과 그의 수수료: 민족학, 고고학 및 전통 연구". 민속학 68 (1): 257–269 .
버질, 아이네이스 6.298-301, John Dryden이 영어로 번역, Sergey Osherov가 러시아어로 번역(영어 라인 413-417.)
Ronnie H. Terpening 참조. Charon and the Crossing: 신화의 고대, 중세, 르네상스 변형(Lewisburg: Bucknell University Press, 1985 및 London and Toronto: Associated University Presses, 1985), pp. 97-98.
이러한 대화에 대한 분석은 Terpening, pp. 107-116을 참조하십시오.)
카론에 대한 단테의 묘사와 고대부터 17세기 이탈리아 문학에서의 그의 다른 모습에 대한 분석은 Turpenin, Ron, 카론과 크로싱.
파우사니아스. Hellas X 28, 2에 대한 설명; 미니에이드, 프렌치 1 베르나베
파우사니아스. Hellas X 28, 1에 대한 설명
작업 및 선 주석이 있는 수집된 소스 구절과 꽃병 그림의 이미지를 보려면 참조하십시오.

15. Oleg Igorin Charon의 두 은행

카론(신화)을 특징짓는 발췌문

"제발, 공주님 ... 왕자님 ..."Dunyasha가 부러진 목소리로 말했습니다.
공주는 Dunyasha에게 말을 마칠 시간을주지 않고 서둘러 시작했고 Dunyasha를 보지 않으려 고 집으로 달려갔습니다.
“공주님, 신의 뜻이 이루어지고 있습니다. 당신은 무엇이든 할 준비가 되어 있어야 합니다.”
- 날 떠나. 사실이 아닙니다! 그녀는 그에게 화를 내며 소리쳤다. 의사는 그녀를 막고 싶었습니다. 그녀는 그를 밀어내고 문으로 달려갔다. “그리고 겁에 질린 얼굴을 한 이 사람들이 왜 나를 막을까요? 난 아무도 필요 없어! 그리고 그들은 여기서 무엇을하고 있습니까? 그녀는 문을 열었고, 밝은 일광이전에 어두웠던 이 방에서 그녀는 겁에 질렸다. 방에는 여자와 간호사가 있었다. 그들은 모두 침대에서 멀어져 그녀에게 양보했습니다. 그는 여전히 침대에 누워 있었다. 그러나 그의 차분한 얼굴의 엄격한 표정은 방 문지방에서 Marya 공주를 멈췄습니다.
"아니, 그는 죽지 않았어, 그럴 리가 없어! -메리 공주는 자신에게 말하고 그에게 다가가 그녀를 사로 잡은 공포를 극복하고 그의 뺨에 입술을 눌렀습니다. 그러나 그녀는 즉시 그에게서 멀어졌습니다. 즉시 그녀가 느꼈던 그에 대한 부드러움의 모든 힘이 사라지고 그녀 앞에 있었던 것에 대한 공포감으로 대체되었습니다. “아니, 그는 더 이상 없어! 그는 거기에 없지만 바로 거기, 그가 있던 곳, 외계인과 적대적인 것, 일종의 끔찍하고 끔찍하고 반발적인 비밀 ... -그리고 그녀의 얼굴을 손으로 가리고 Marya 공주는 손에 떨어졌습니다. 그녀를 지지해준 의사.
Tikhon과 의사 앞에서 여성들은 그가 무엇인지 씻고 그의 열린 입이 뻣뻣 해지지 않도록 머리에 손수건을 묶고 다른 손수건으로 갈라진 다리를 묶었습니다. 그런 다음 그들은 메달이 달린 유니폼을 입고 작고 오그라든 몸을 탁자 위에 놓았습니다. 누가 언제 이것을 처리했는지 하나님은 아시지만 모든 것이 저절로 된 것 같습니다. 밤에는 관 주위에 촛불이 타 오르고 관 위에 덮개가 있었고 바닥에 향나무를 뿌렸고 죽은 사람의 수축 된 머리 아래에 인쇄 된기도를 놓았고 집사는 구석에 앉아 시편을 읽었습니다.
말이 멀어지고 죽은 말 위로 붐비고 코를 골았 기 때문에 관 주변의 거실에서 낯선 사람들과 그들 자신의 사람들, 즉 지도자, 우두머리, 여성, 그리고 모두 고정되고 겁에 질린 눈을 가진 사람들이 교차했습니다. 그리고 늙은 왕자의 차갑고 딱딱한 손에 몸을 숙이고 입맞춤을 했습니다.

Bogucharovo는 Andrei 왕자가 정착하기 전에 항상 사유지였으며 Bogucharov의 사람들은 Lysogorsk의 사람들과 완전히 다른 성격을 가졌습니다. 그들은 말과 의복과 관습이 그들과 달랐습니다. 그들은 대초원이라고 불렀습니다. 늙은 왕자는 그들이 Bald Mountains 청소를 돕거나 연못과 도랑을 파기 위해 왔을 때 그들의 일에 대한 인내에 대해 칭찬했지만 그들의 야만성을 좋아하지 않았습니다.
Andrei 왕자의 Bogucharovo에서의 마지막 체류는 병원, 학교 및 더 쉬운 회비와 같은 그의 혁신으로 그들의 도덕을 부드럽게하지 않았지만 반대로 그 성격 특성을 강화했습니다. 늙은 왕자야만성이라고. 그들 사이에는 그들 모두를 코사크라고 열거하거나 그들이 개종할 새로운 신앙에 관한 것, 그 다음에는 왕실 목록에 관한 것, 그리고 1797년에 파벨 페트로비치에 대한 맹세에 관한 것(그들에 대해 그런 다음 유언장도 나왔지만 신사들이 가져 갔다고 말했습니다.) 7 년 안에 통치 할 Peter Feodorovich에 대해 모든 것이 자유롭고 너무 단순해서 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 보나파르트 전쟁과 그의 침략에 대한 소문은 적 그리스도, 세상의 종말 및 순수한 의지에 대한 동일한 모호한 생각과 결합되었습니다.
Bogucharov 근처에는 점점 더 큰 마을, 국유 및 quitrent 집주인이 생겼습니다. 이 지역에 사는 토지 소유자는 거의 없었습니다. 하인과 문맹자도 거의 없었으며이 지역 농민의 삶에서 다른 지역보다 더 눈에 띄고 강했습니다. 러시아 민속 생활의 신비한 제트기, 그 원인과 중요성은 동시대 사람들에게 설명 할 수 없습니다. 이러한 현상 중 하나는 약 20년 전에 나타난 따뜻한 강으로 이동하기 위해 이 지역의 농민들 사이의 이동이었습니다. Bogucharov를 포함한 수백 명의 농민들이 갑자기 가축을 팔고 가족과 함께 남동쪽 어딘가를 떠나기 시작했습니다. 바다 너머 어디론가 날아가는 새들처럼, 이 사람들은 아내와 자식들과 함께 아무도 가본 적이 없는 남동쪽으로 가려고 애썼다. 그들은 캐러밴을 타고 올라갔고, 한 사람씩 목욕을 하고, 달리고, 말을 타고 따뜻한 강으로 갔다. 많은 사람들이 처벌을 받고 시베리아로 추방되었고 많은 사람들이 도중에 추위와 굶주림으로 사망했으며 많은 사람들이 스스로 돌아 왔고 운동은 명백한 이유없이 시작된 것처럼 저절로 죽었습니다. 그러나 수중 흐름은이 사람들에게 흐르는 것을 멈추지 않고 이상하고 예기치 않게 동시에 간단하고 자연스럽고 강하게 나타날 수있는 일종의 새로운 힘을 위해 모였습니다. 이제 1812년, 사람들과 가까이 살았던 한 사람에게 이 수중 제트기가 강력한 일을 일으키고 현현에 가까웠다는 것이 눈에 띕니다.
옛 왕자가 죽기 얼마 전에 Bogucharovo에 도착한 Alpatych는 사람들 사이에 불안이 있고 모든 농민이 떠난 반경 60 마일의 Bald Mountains에서 일어나는 일과 반대로 (떠나는 Cossacks는 그들의 마을을 파괴하기 위해), 대초원 지대, Bogucharovskaya에서 들었던 것처럼 농민들은 프랑스와 관계를 맺고 그들 사이에 간 서류를 받고 그들의 자리에 머물 렀습니다. 그는 최근에 국유 수레를 타고 여행하고 세계에 큰 영향을 미쳤던 농부 Karp가 Cossacks가 주민들이 거주하는 마을을 황폐화시키고 있다는 소식을 가지고 돌아 왔다는 것을 그에게 헌신하는 안뜰을 통해 알고있었습니다. 나왔지만 프랑스 인은 그들을 건드리지 않았습니다. 그는 또 다른 농민이 어제 프랑스군이 주둔하고 있는 Visloukhovo 마을에서 프랑스 장군의 서류를 가져왔음을 알고 있었습니다. 그들이 머물면 지불 될 것입니다. 이것의 증거로 농부는 Visloukhov에서 지폐로 100 루블을 가져 왔고 (그는 그것이 가짜라는 것을 몰랐습니다) 건초를 위해 미리 그에게 주어졌습니다.
마지막으로, 가장 중요한 것은 Alpatych가 Bogucharov에서 공주의 호송을 수출하기 위해 수레를 모으라고 교장에게 명령 한 바로 그날 아침에 마을에 모임이 있었는데 가져 가면 안된다는 것을 알고있었습니다. 나가서 기다리십시오. 그러는 사이 시간이 촉박했다. 8 월 15 일 왕자가 사망 한 날 지도자는 Marya 공주에게 위험 해지면서 같은 날 떠나라고 주장했습니다. 그는 16일 이후에는 아무런 책임이 없다고 말했다. 왕자가 죽은 날 저녁에 떠났지만 다음날 장례식에 오겠다고 약속했다. 그러나 다음날 그는 자신이받은 소식에 따르면 프랑스 인이 갑자기 이사를 갔고 가족과 재산에서 귀중한 모든 것을 가져갈 수 있었기 때문에 올 수 없었습니다.
약 30년 동안 Bogucharov는 늙은 왕자가 Dronushka라고 불렀던 Dron 수장에 의해 통치되었습니다.
드론은 육체적으로나 도덕적으로 강한 사람들 중 한 명으로, 나이에 들어가자마자 수염을 기르고, 변함없이 60-70년을 한 살도 없이 살 것입니다. 흰머리또는 서른 때와 마찬가지로 예순에도 곧고 튼튼한 치아가 없습니다.
Dron은 그가 참여한 따뜻한 강으로 이동한 직후 다른 사람들과 마찬가지로 Bogucharovo의 우두머리 청지기가 되었으며 그 이후로 그는 23년 동안 이 직책을 완벽하게 수행했습니다. 남자들은 주인보다 그를 더 두려워했습니다. 신사, 늙은 왕자, 젊은이, 관리자는 그를 존경하고 농담으로 그를 장관이라고 불렀습니다. 그의 봉사 기간 내내 Dron은 술에 취하거나 아프지 않았습니다. 잠 못 이루는 밤을 보낸 후, 어떤 종류의 노동을 한 후에도 그는 결코 조금의 피로를 나타내지 않았고, 읽고 쓸 줄 몰랐으며, 그가 팔았던 거대한 수레를 위한 돈과 밀가루 한 파운드를 결코 잊지 않았습니다. Bogucharov 밭의 모든 십일조에서 빵에 대한 뱀의 단일 충격이 아닙니다.

우리는 이미 육체가 없는 존재가 세계의 가장자리를 건너는 데 필요한 우울한 모습을 언급했습니다. 많은 사람들이 강, 종종 불 같은 강 형태로 세계의 가장자리를 보았습니다 (예 : Slavic Currant River, Greek Styx 및 Acheron 등). 이와 관련하여 영혼을 이 선 너머로 데려가는 존재는 종종 다음과 같은 형태로 인식된다는 것이 분명합니다. 뱃사공 .
이 강 - 망각의 강, 그리고 그것을 통과하는 것은 산 자의 세계에서 죽은 자의 세계로 영혼을 옮기는 것뿐만 아니라 모든 연결, 기억, 초 세계에 대한 애착을 끊는 것을 의미합니다. 그래서 더 이상 건널 동기가 없기 때문에 돌아올 수 없는 강입니다. 기능임이 분명하다 담체, 이러한 유대의 파열을 수행하는 것은 환생 과정에 매우 중요합니다. 그의 일이 없으면 영혼은 소중한 장소와 사람들에게 계속해서 이끌려 갈 것입니다. 우투쿠- 방황하는 죽은 자.

Etruscans 중 처음에는 Carrier의 역할을 수행했습니다. 투르마스(후기 신화에서 영혼의 운전사 인 정신병자의 기능을 유지 한 그리스 헤르메스) 그리고 그리스인이 Charon으로 인식 한 Haru (Harun). 그리스인의 고전 신화는 Psychopomp (현현 된 세계를 떠나는 영혼을 책임지는 영혼의 "안내자", 우리가 이미 논의한 중요성)와 보호자 역할을하는 Carrier에 대한 아이디어를 공유했습니다. 문지기. 고전 신화의 Hermes Psychopomp는 Charon의 보트에 병동을 앉혔습니다.

장로 카론 (Χάρων - "반짝이는 눈"이라는 의미에서 "밝은") - 고전 신화에서 캐리어의 가장 유명한 의인화. 처음으로 Charon의 이름은 서사시의시 중 하나 인 Miniade에서 언급되었습니다.
Charon은 죽은자를 지하 강물을 따라 운반하여 하나의 오볼을 지불합니다 (장례식에 따라 죽은 자의 혀 아래에 있음). 이 관습은 그리스뿐만 아니라 로마 시대에도 그리스인들 사이에 널리 퍼졌습니다. 그리스 역사, 중세에 보존되었으며 현재까지 관찰됩니다. 카론은 죽은 자만 수송하고, 그의 뼈는 무덤에서 휴식을 찾았습니다. Virgil Charon은 흐트러진 회색 수염, 불 같은 눈, 더러운 옷을 입은 진흙으로 뒤덮인 노인입니다. 기둥의 도움으로 Acheron (또는 Styx) 강의 물을 보호하면서 그는 카누에 그림자를 옮기고 일부는 카누로 가져 가고 매장되지 않은 다른 일부는 해안에서 멀어집니다. 전설에 따르면 Charon은 Acheron을 가로질러 Hercules를 수송했기 때문에 1년 동안 사슬에 묶여 있었습니다. 지하 세계의 대표자로서 Charon은 나중에 죽음의 악마로 간주되었습니다. 이런 의미에서 그는 Charos와 Charontas라는 이름으로 현대 그리스인에게 전달되었습니다. 그의 희생자, 또는 공중에서 죽은 자의 군중을 쫓는 라이더의 형태.

그럼에도 불구하고 북부 신화는 세계를 둘러싼 강에 초점을 맞추지 않지만 그것에 대해 알고 있습니다. 이 강의 다리 위에서 졸), 예를 들어 Hermod는 거인 Modgud를 만나 그를 Hel로 보내주고 분명히 Odin (Habard)은 Thor를 같은 강을 가로 질러 수송하는 것을 거부합니다. 흥미롭게도 마지막 에피소드 Great Ace 자신이 Carrier의 기능을 맡으며 일반적으로 눈에 띄지 않는이 인물의 높은 지위를 다시 한 번 강조합니다. 또한 토르가 강 건너편에 있었다는 사실은 Harbard 외에도 다른 사람이 있었다는 것을 나타냅니다. 뱃사공그러한 횡단은 흔한 일이었습니다.

중세 시대에는 영혼의 수송에 대한 아이디어가 개발되고 계속되었습니다. 고딕 전쟁(6세기)의 역사가인 가이사랴의 프로코피우스는 죽은 자의 영혼이 바다를 통해 브리티아 섬으로 어떻게 보내졌는지에 대한 이야기를 전합니다. “본토 해안을 따라 어부, 상인, 농부들이 살고 있습니다. 그들은 Franks의 신민이지만 세금을 내지 않습니다. 옛날부터 죽은 자의 영혼을 운반하는 무거운 의무가 있었기 때문입니다. 캐리어는 매일 밤 오두막에서 문을 두드리는 일반적인 노크 소리와 일하라고 부르는 보이지 않는 생명체의 목소리를 기다립니다. 그런 다음 사람들은 즉시 침대에서 일어나 알 수없는 힘에 쫓겨 해안으로 내려가 그곳에서 자신의 배가 아니라 다른 사람의 배가 완전히 갈 준비가되어 있고 비어있는 배를 찾습니다. 운송인은 보트에 올라 노를 들고 눈에 보이지 않는 수많은 승객의 무게로 인해 보트가 측면에서 손가락으로 물 깊숙이 앉아 있음을 확인합니다. 한 시간 만에 그들은 반대편 해안에 도착하고 그 동안 배를 타고 하루 종일이 길을 거의 극복하지 못했습니다. 섬에 도착하면 배는 짐을 내리고 용골만 물에 닿을 정도로 가벼워집니다. 운송인은 도중과 해안에서 아무도 보지 못하지만 도착할 때마다 이름, 계급 및 친족 관계를 부르는 목소리를 듣습니다. 이것이 여성이라면 남편의 계급입니다.

고려중인 환생의 순간을 설명하기 위해 기독교는 종종 이름으로 알려진 죽음의 천사의 이미지를 소개합니다. 아즈라엘 (히브리어 "신이 도왔다"). 기독교에서 죽음의 천사는 때때로 대천사 가브리엘이라고 불립니다. 어쨌든 삶과 죽음 사이의 문턱을 연결하는 데 도움이 되는 존재가 필요함을 인식합니다.

따라서 이 길은 영혼이 삶에서 죽음으로 가도록 돕는 안내자 외에 이 과정을 돌이킬 수 없게 만드는 인물이 필요합니다. 환생 과정에서 그를 가장 어두운 캐릭터로 만드는 것은 소울 캐리어의 이러한 기능입니다.

Charon은 명왕성의 위성입니다.

Charon(134340 I)(그리스어 Χάρων의 영어 Charon)은 1978년에 발견된 명왕성의 위성입니다(다른 버전에 따르면 Pluto-Charon 이진 행성계의 더 작은 구성 요소입니다). 2005년 두 개의 다른 위성인 히드라와 니크타가 발견되면서 카론은 명왕성 1호로도 불렸습니다. 고대 그리스 신화에서 스틱스 강을 건너 죽은 자의 영혼을 운반하는 카론의 이름을 따서 명명되었습니다. New Horizons 임무는 2015년 7월 명왕성과 Charon에 도달할 것으로 예상됩니다.

Charon은 켄타우로스 행성인 Chiron과 혼동해서는 안 됩니다.

명왕성과 카론(그림).

Charon은 전통적으로 명왕성의 위성으로 간주됩니다. 그러나 명왕성-카론계의 질량 중심이 명왕성 밖에 있기 때문에 명왕성과 카론은 쌍성형 행성계로 봐야 한다는 의견이 있다.

IAU(2006)의 XXVI 총회 결의안 초안 5에 따르면 Charon(Ceres 및 객체 2003 UB 313과 함께)은 행성의 지위를 할당받아야 했습니다. 결의안 초안에 대한 메모에는 명왕성-카론이 이중 행성으로 간주될 것이라고 명시되어 있습니다.

그러나, 최종 버전결의안에는 다른 결정이 포함되어 있습니다. 왜소 행성의 개념이 도입되었습니다. 명왕성, 세레스, 물체 2003 UB 313이 이 새로운 물체 등급에 할당되었습니다. Charon은 왜소한 행성에 포함되지 않았습니다.

형질

Charon은 명왕성 중심에서 19,640km 떨어져 있습니다. 궤도는 황도에 대해 55° 기울어져 있습니다. 카론의 직경은 1212±16km, 질량은 1.9×1021kg, 밀도는 1.72g/cm³입니다. 카론의 1회전은 6.387일(조수 제동으로 인해 명왕성의 자전 주기와 일치)이 걸리므로 명왕성과 카론은 끊임없이 같은 면으로 마주보고 있다.

Charon의 발견으로 천문학자들은 명왕성의 질량을 정확하게 계산할 수 있었습니다. 외부 위성 궤도의 특징은 카론의 질량이 명왕성 질량의 약 11.65%임을 보여줍니다.

Charon은 Pluto보다 눈에 띄게 어둡습니다. 이 물체는 구성이 크게 다른 것 같습니다. 명왕성이 질소 얼음으로 덮여 있는 반면 카론은 물 얼음으로 덮여 있고 더 중립적인 색을 띤다. 이제 Pluto-Charon 시스템은 독립적으로 형성된 Pluto와 proto-Charon의 충돌 결과로 형성되었다고 믿어집니다. 현대의 카론은 명왕성 주변 궤도에 던져진 파편으로 형성되었습니다. Kuiper 벨트 개체 중 일부도 그 과정에서 형성되었을 수 있습니다.