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몽골어, 티베트어 남성 및 여성 이름. 몽골 이름: 자녀의 이름은 어떻게 지어야 할까요? 몽골 이름과 의미

여기에는 어리석음이 없습니다. 내가 가져올 것이다 좋은 예내가 무슨 말을 했는지 더 명확하게 하기 위해. 투르크 민족도 그들의 통일성을 알고 있지만 동시에 민족적 고유성을 잊지 않습니다. 더 간단합니다-나는 터크이고 카자흐어입니다. 하나는 다른 하나를 방해하지 않지만 보완합니다.
몽골 단일체의 분할 및 통일 과정은 피곤한 유럽 두뇌에서 공산주의라는 개념이 출현하기 오래 전에 발생했습니다. 존재하지 않는 죄에 대해 RCP(b)를 비난하는 이유는 무엇입니까? 네, 그들은 국가 정책에 필요한 차이점을 사용했지만 단일 민족 그룹을 나누는 것은 너무 많습니다.

한 가지 더 예를 들어 보겠습니다. 중국의 카자흐스탄과의 국경 바로 Dzhungar Gate(Alashankou 역)에는 Bortala-Mongolian Autonomous Region이 있습니다. Dzhungars의 후손 인이 지역의 주민들은 내몽골 및 몰도바 공화국의 몽골 인과 구별하여 그들을 (우리는 카자흐어로 말함) 몽골 인과 칼막이라고 부릅니다. 이것은 지역이 몽골이라고 불리지만 별개의 민족처럼 느껴진다는 것을 의미합니다. 여기에 대해 러시아 공산주의자들을 비난할 것은 전혀 없습니다.

그리고 마지막으로 개인적으로 나 자신에게서. 이유는 모르겠지만 다양한 죄에서 끊임없이 자신을 정당화해야하는데 조금 짜증이납니다. 나는 다음을 제안합니다-정의에 따라 내가 몽골 인을 화나게하려는 것이 아니라 다양한 성공을 거둘 수 있지만 객관적이 되려고 노력합니다. 적어도 그는 누구를 개라고 부르지 않았습니다. 이렇게 하면 대화가 더 원활하게 진행됩니다.

ladno, budu nadeyat "sa. miru mir! hehe.

naschet bortalinskih mongolov, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel "stvom nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rossiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. oni ochen 다이얼" silrat podverglieks "oiratazacioryat teper" to chto est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi 사실.

no yavlyayas" oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.

mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin"czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayutsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i buryatskii raznyatsa ochen" po proiznosheniu (chto li) i opyat" taki mezhsko obyat"taki mezhasko postimisha vs.

나는 vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol "ko yazyk (proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu :)). nas vse(no pochti vse identifikatory etnichnosti).

esli Vam naprimer nadobno podcherkivat" chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki a potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered" stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)

iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat" svoe mnenie.esli est" voprosy budu rad otvechat" i otstaivat" svoyu tochku zrenii.

S proshedshim prazdnikom Nouruz!

몽골 전통

일부 몽골 고유명사에 대해

몽골인의 이름은 그 기원과 의미가 흥미롭고 독창적입니다. 그들의 특징과 기원은 많은 동양 학자 A.M. Pozdneev, Yu.N. Roerich에 의해 그들의 작품에서 반복적으로 언급되었습니다. 몽골 이름은 몽골 사람들의 관습, 세계관, 전통, 생활 방식, 다양한 문화 및 역사적 요인, 종교적 관념을 반영했습니다.

개인 이름은 몽골인에게 위대하고 상징적인 의미를 지니며, 일상 생활성 및 부칭 (거의 더 자주 과학 학위, 군사 계급 등이 개인 이름과 함께 사용됨). 몽골 인을 통해 온 몽골 이름과 이름은 몽골에서만 사용되는 것이 아니라 20 세기 중반까지 Kalmyks, Buryats 및 Tuvans, 부분적으로는 Altaians 및 러시아 남부 시베리아의 다른 사람들 사이에서 다른 기원의 이름보다 절대적으로 우세했습니다. , 몽골인과 부랴트족, 오이라트족, 부분적으로 예벤크족 사이에서 중국의 몽골인 거주 지역에서 여전히 우세합니다. 전 세계의 많은 성은 몽골 이름에서 파생됩니다.

몽골인의 개인 이름은 그 특이성 때문에 몽골어 역사의 풍부한 자료이기도 합니다. 그들은 특정 언어 현상을 오랫동안 "보존"할 수 있기 때문에 연구자들의 큰 관심을 끌고 있습니다.

이름 그룹

기독교 문화가 러시아인(중동에서 시작되어 로마와 비잔티움을 거쳐 루스에 전해짐)에게 역할을 했다면, 불교 문화는 몽골 민족에게 역할을 했습니다. 불교는 코탄과 티베트를 통해 인도에서 간접적으로 몽골에 왔습니다. 개인 이름은 적절한 몽골어로 반영됩니다. 고대 문화, 그리고 불교, 주로 티베트 전통의 문화적, 종교적 영향.

기원몽골 인은 이름이 두드러집니다. 실제로는 몽골 인입니다. 티베트어에서 번역된 몽골어; 몽골-티베트어와 몽골-산스크리트 결합; 티베트어; 인도 사람. 역사적으로 작은 비율은 혼합 결혼, 정치 과정 등과 관련된 중국어, 터키어 및 러시아어 이름입니다.

구성별로.때부터 중세 후기(대략 17세기부터) 두 가지 중요한 구성 요소의 이름, 2음절(오래된 서면 철자) 또는 2음절과 1음절의 조합(예: Tsagaan "white" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh 또는 Dorzhkhuu "vajra + well done") . 또한 3개 구성 요소와 4개 구성 요소 이름[출처?]도 있습니다.

사회적 지위로.그 이름은 그 소유자가 사냥꾼, 순록 목동 (야생 동물과 관련된 이름), 광야에서 온 단순한 목회자 (짧지만 종종 티베트어)라고 말할 수 있습니다. 몽골의 역사(칸과 정치가의 이름) 또는 부처님의 가르침(불교 교사, 신, 경전의 이름)이 가장 가치 있는 가족의 사람.

기능별이름은 부적의 역할을 할 수 있습니다. 예를 들어 어린이가 자주 죽거나 신생아 (최대 3 세)가 아픈 가족에서 그는 악령을 끌지 않는 이름을 받았습니다 : Enabish (이것은 아님) , Terbish (그것이 아님) 등 성이 없을 때 식별을 위해 가족의 모든 자녀에게는 종종 첫 번째 구성 요소가 동일한 이름이 지정되었습니다 : Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

개인 이름

몽골 인명을 살펴보면 다양한 대상과 개념을 나타내는 단어가 해당 범주에 포함될 수 있음을 관찰할 수 있습니다. 이것은 몽골 인의 개인 이름이 일반 이름의 재고를 기반으로 발생했음을 의미합니다. 대부분의 몽골 고유 개인 이름은 고유 이름이 형성되는 일반적인 단어와 구조 및 음성학적 용어가 절대적으로 일치합니다. 대부분의 경우 매력적인 대상의 이름인 정서적으로 포화된 단어, 물질적 대상을 지정하는 데 사용되는 단어 및 영적 세계사람.

몽골 인의 원래 개인 이름은 고대에 생겼습니다. 여성 이름이 아름다움, 위엄, 친절, 온유함을 상징한다면 남성 이름은 주로 힘, 용기, 용기 및 용기를 나타냅니다.

불교 이름

불교 이름 중에는 Skt에서와 같은 동의어 그룹이 있습니다. vajra는 Ochir(Sogdian 및 Uighur 언어를 통해 차용), Bazaar(티베트어를 통해), Dorzh(vajra라는 단어의 티베트어 번역, 보통 러시아어로 Dorje, Dorje로 전송됨), Ratna(보석) - Erdene, Radna, Rinchen( 티베트어 번역) 등 이러한 각 옵션은 독립적으로 존재하거나 다중 구성 요소 이름의 구성 요소 중 하나가 될 수 있습니다. ), Khanddorzh(이 경우 첫 번째 부분도 티베트어임) 등

이름 중 일부는 불교의 성스러운 정경의 이름과 이미지에서 유래했습니다. Badamtsetseg (연꽃). 마지막 예는 이것이 꽃의 이름에서 파생된 여성 이름이지만 연꽃(Skt. Padma)의 이름(및 상징적 의미) 불교에서 가져 왔습니다.

성직자의 지위 이름은 Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt와 같은 이름이 될 수도 있습니다.

최근 통계에 따르면 몽골 인들은 점점 더 외국 이름을 버리기 시작했습니다., 티베트어 포함. 오늘날 주민들은 국가 전통과 역사의 특징을 가진 이름을 부여받습니다.

식물 이름과 관련된 몽골어 이름

식물 이름과 관련된 이름을 자세히 살펴 보겠습니다. 이들은 대부분 여성 이름입니다. 소녀를위한 소원-아름답고 매력적이며 부드러워지기 위해 식물 이름으로 구성된 광범위한 이름 그룹을 형성합니다. 예를 들어 Sarnay-Rose, Khongorzul-Tulip, Zambaga-Magnolia, Saikhantsetseg-아름다운 꽃, Bolortsetseg-크리스탈 꽃, Munkhnavch - 이터널 리프 및 기타

여성 개인 이름은 Urgamal(식물), Navch, Navchaa, Navchin(잎), Delbee(꽃잎), Navchtsetseg(잎 꽃), Alimtsetseg(사과 꽃) 등 식물에 대한 태도를 나타낼 수 있습니다.

아기의 출현 시간을 나타내는 개인 이름이 있습니다: Davaatsetseg(월요일 꽃), Byam-batsetseg(토요일 꽃) 몽골인의 개인 이름은 아이가 태어난 상황을 표현할 수도 있습니다: Amartsetseg(고요한 꽃) , Uugantsetseg (첫 번째 꽃).

자녀의 이름은 부모의 기분이나 소원과 관련될 수 있습니다. (행복의 꽃), Goyetsetseg (아름다운 꽃). Munkhtsetseg - 영원한 꽃, Enkhtsetseg - 평화로운 꽃과 같은 이름은 장수와 건강을 기원합니다. 행복의 소원, 인생의 성공, 웰빙은 다음 이름에 반영됩니다. Bayantsetseg - 풍부한 꽃. Buyannavch - 목록 후원자, Urantsetseg - 교묘한 꽃, Battsetseg - 강한 꽃.

그들의 소녀들이 우아하고 매력적이기를 바라는 욕망은 Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - 청록색 잎, Ariun-tsetseg - 신성한 꽃이라는 이름에 있습니다.

태양, 달, 별, 지구 등을 숭배하는 것과 관련하여 생겨난 개인 이름이 있습니다. Narantsetseg - 태양 꽃, Odontsetseg - 별 꽃, Tuyaatsetseg - 빛나는 꽃, Gereltsetseg - 가벼운 꽃, Baigaltsetseg - 자연 - 꽃, Khurantsetseg - 비 - 꽃 등

고대부터 몽골인들은 다양한 색에 신성한 상징을 붙였습니다. 아마도 이것과 관련하여 색상을 나타내는 개인 이름이 나타났습니다 : Tsagaantsetseg - White Flower, Yagaantsetseg - Pink Flower, Ulaantsetseg - Red Flower 등. 색상 상징주의에서 빨간색은 사랑의 상징으로 작용하므로 개인 이름 Ulaantsetseg는 "가장 좋아하는 꽃"을 의미할 수 있습니다. 아시다시피 흰색은 몽골인들 사이에서 행복과 번영을 가져다주는 것으로 여겨집니다. 즉, Tsagaantsetseg는 "행복한 꽃"입니다.

그리고 마지막으로 개인 이름은 자료에 대한 태도를 나타낼 수 있습니다. Erdene-tsetseg - 귀중한 꽃, Suvdantsetseg - 진주 꽃, Mungunnavch - 은박, Shurentsetseg - 산호 꽃 등

위에 나열된 개인 이름의 일부로 가장 인기 있고 자주 나타나는 단어는 꽃인 "tsetseg"입니다. 보시다시피 복잡한 구조를 가진 인명에 포함되는 이 단어는 주로 긍정적인 감정적 색채와 애정 어린 함축을 표현합니다.

여기에서 식물 이름은 남성 이름에서 극히 드물다는 점에 유의하는 것이 적절합니다. 예: Gond - Cumin, Arvay - Barley, Undes - Root.

식물명과 관련된 몽골 인명 중에는 외국에서 유래한 이름도 있다. 예를 들어, 산스크리트 개인 이름에는 Udval(녹색 잎 집수 지역), Badma(연꽃), 중국어 - Lyanhua(연꽃), 티베트어 - Ninzhbad gar(수영복), Serzhmyadag(양귀비), Zhamyanmyadag(Sosuria) 등이 포함됩니다.

특이한 이름

비정상적인 이름은 몽골 인이 어린 나이에 병에 걸린 어린이에게 가장 자주 부여합니다. 이것이 어린이 회복에 도움이 될 것이라고 믿어집니다. 가장 일반적인 이름은 Byaslag - 치즈, Tugal - 송아지, Ongots - 비행기입니다. 꽃의 이름으로 형성된 이름은 종종 버려집니다. 꽃은 영원하지 않습니다. 사람이 행복하게 살기 위해서는 긴 이름- 예를 들어 - Luvsandenzenpiljinjigmed. 라마는 종종 조언을 구합니다.

이름

이름은 생년월일, 좋은 징조, 나쁜 징조, 농업 계절, 부족 및 가족 기원, 조상의 기억, 국가의 사건 및 해외 등

아이들의 이름은 일반적으로 나이가 많은 친척, 유명한 라마, 불교 신 및 성인을 기리기 위해 주어지며 때로는 특정 상황과 관련하여 새로운 이름이 만들어집니다. 소비에트 체제가 무너진 후 몽골 제국의 칸 이름이 인기를 얻었습니다.

특히 주목할 점은 쌍둥이의 이름을 짓는 관습입니다. 몽골인들 사이에서 쌍둥이 아이의 탄생은 긍정적인 현상으로 해석되며, 이는 필수적인 공동 이름에 반영됩니다. 두 소녀가 모두 Badraltsetseg("영감은 꽃입니다. 소년과 소녀는 Unur(부자)와 Unurtsetseg(부유한 꽃) 등입니다.
독자들은 분명히 눈치챘다. 개인 이름성별의 문법적 범주는 없습니다. 러시아어와 달리 몽골어의 여성 및 남성 개인 이름은 어휘적으로만 다릅니다.

부성명, 성

20세기 초까지 잘 태어난 몽골인의 이름은 성, 부칭, 개인 이름의 세 부분으로 구성되었습니다. 사회주의 하에서 속명은 "봉건적 유산을 근절하기 위해" 금지되었고 부칭과 개인 이름만 사용되었으며 후자는 개인의 식별자였습니다. 예를 들어, 우주 비행사 Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa)의 이름 (반드시 처음에는 속격의 이름 인 후원자, 이름)은 Zh. Gүrragchaa로 축약 될 수 있지만 Zhүgderdemidiin G는 아닙니다.

2000년 이후 몽골에서 성이 다시 사용되기 시작했습니다. 부분적으로는 이전의 성을 대표하지만 사람들은 항상 조상이 혁명 이전에 가졌던 성을 성으로 받아들이지 않습니다. 잊혀질 수도 있고 단순한 기원으로 인해 없을 수도 있습니다. 몽골 인 중에서 가장 흔한 것은 몽골 인이 Borjigin (Mong. Borzhgon) 속에 속하는 것으로 자부심의 문제이지만 성은 별도의 가족 고유성을 부여하지 않습니다. 많은 사람들이 활동 유형에 따라 성을 발명합니다. 따라서 이미 언급된 우주 비행사 Gurragcha는 Sansar라는 성을 사용했습니다(번역 - "공간").

가장 일반적인 몽골어 이름

가장 일반적인 이름은 Solongo, Bat-Erdene입니다. 그러한 사람들은 종종 중간 이름을 사용하여 더 편리하게 만듭니다.

S. Nyamtsetseg, 시민 등록 본부 전문가: “이들은 전국에서 가장 흔한 이름이자 가장 짧은 이름입니다. 약 10개의 이름이 몽골에서 널리 사용됩니다. 예를 들어 Bat-Erdene이라는 이름을 가진 13,395명의 시민이 등록되어 있습니다.”

또한 11,029개의 Otgonbayars와 10,536개의 Batbayars가 등록되어 있습니다. 가장 인기있는 여성 이름의 등급은 Altantsetseg와 Oyuunchimeg가 이끌었습니다.

사용된 재료 Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
"몽골 뉴스" Ed. 대행사 MONTSAMME

몽골 인류학 XIX 후반- 20세기 초

이것은 "러시아와 몽골의 문화 상수: 역사와 이론에 관한 에세이"라는 책의 일부입니다.

(Shishin M.Yu. 편집, Makarova E.V., Barnaul, 2010, 313페이지)

< ... >일반적으로 onomastics, 특히 anthroponymic 어휘는 한편으로는 특정 전통의 존재를 고정시키는 반면 다른 한편으로는 문화에서 발생하는 변화에 민감합니다. 몽골 인류학 연구는 역사, 사람들의 일상 생활, 심리학, 종교, 외부 접촉, 주어진 문화에서 사람의 자기 식별 방법, 주변 세계에 대한 사람의 인식에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. , 등.

연구의 소재는 1925년 인구 조사 결과 얻은 현재의 Tsetseg somon of Khovd aimag(1925년 Khantayshir uulyn aimak)의 Tsetseg nuuryn khoshun 인구의 인명이었다[Baatar, 2004, p. 67-83]. 우리는 2659개의 개인 이름을 연구했으며 그 중 1391개는 남성이고 1268개는 여성입니다.

용어 혼란을 피하기 위해 현대 몽골과 그 시대의 같은 국가의 영토-행정 분할에 대해 약간의 논평을 할 필요가 있다. 차례 XIX-XX세기: khoshuun - 혁명 이전 몽골의 영토 행정 단위; 현재 khoshuun 대신 soums로 영토-행정 분할이 채택되었으며 주제의 지구와 크기가 관련되어 있습니다. 러시아 연방; aimag - 러시아 연방 지역의 가장자리와 관련된 몽골의 영토-행정 분할의 현대적 단위.

Somon Tsetseg-nuuryn khoshuun은 몽골 서부에 위치하고 있으며 인구는 Khalkhas, 즉 몽골 인구의 대부분을 차지하는 국적 만 포함합니다. Somon Tsetseg는 서쪽과 북쪽에서 Altai, Most, Mankhan 및 Zereg somons와 직접 접해 있으며 인구는 Oirat 방언을 사용하는 Zakhchins로 구성됩니다. Zakhchins 사이의 원래 몽골 인류 이름 ( "이름 단어"라는 용어도 사용함)은 Khalkhas의 개인 이름과 다소 다릅니다. 1925년 인구 조사의 결과로 인명 자료에서 얻은 데이터에 따르면 연구 지역의 인명 중 Zakhchi 사람들의 특징인 인칭이 거의 없습니다. 이것은 19-20세기로 접어들면서 몽골의 다양한 민족 집단의 대표자들이 상당히 명확하고 영토적으로 그리고 어휘적으로 고정된 자기 식별을 나타냅니다.

우리의 계산에 따르면, Khoshuun Tsetseg 인구의 의인화 어휘 중 티베트어-산스크리트어 차용이 큰 층을 차지하고 있으며, 이는 71.5%를 차지합니다. 총 수개인 이름. 이것은 13세기 이후 티베트 불교 형태가 몽골에 침투했기 때문이다[Nyambuu, 1991, p. 52; Luvsanzhav, 1970]. 1925년에 몽골 인구는 여전히 종교심이 깊었고 라마는 신생아에게 이름을 지어줄 권리가 주어졌습니다. 명명 과정은 여전히 \u200b\u200b사람의 전체 삶에 영향을 미치는 매우 신성한 행위로 인식됩니다. 티베트-산스크리트어 차용은 남성과 여성 개인 이름 사이에 고르지 않게 분포됩니다. 전체 인명 중 남성은 78%, 여성은 64.7%를 차지한다. 우리의 의견으로는 이것은 라마교가 몽골로 확장된 이후 가족의 첫 아들을 라마에게 주어 가족의 안녕을 보장하는 전통에 의해 설명됩니다.

신성한 영역의 성별 지정은 종교 이외의 지명 과정에도 영향을 미쳤습니다. 원래 몽골 이름전체 인명 수의 23.9%를 차지한다. 남성 17.1%, 여성 31.4%로 신생아에게 몽골식 이름을 더 많이 부여하는 경향을 보인다. 세속적인 사람들도 신생아의 이름을 지을 수 있었습니다. 그들 중 조산사와 "그들의 avga"(큰 삼촌), 즉 가장 나이 많은 부계 삼촌이 우선권을 가졌습니다. 조산사와 "8 월"이후 신생아에게 이름을 부여 할 권리는 "그들의 nagaz"였습니다. 외삼촌이나 부모를 포함한 다른 친척. 때때로 이름은 임의의 사람들에 의해 주어졌습니다.

따라서 신성한 과정의 상대적 존재를 나타내는 이름 지정 과정에는 여전히 엄격한 규칙이 없다고 말할 수 있습니다. 이것은 또한 Tibetan-Sanskrit + 원시 몽골어 또는 원시 몽골어 + Tibetan-Sanskrit 유형의 혼합 이름으로 입증됩니다. 예를 들어, Sainnorzhin (lit. good Norzhin), Galsankhuu (lit. Galsan + son). 구성 측면에서 Tibetan-Sanskrit + 원시 몽골어 + 원시 몽골어: Zagdtsagaanchuluu(Zagd + 흰색 + 돌) 유형의 세 가지 구성 요소 혼합 이름도 있습니다. 혼합 이름은 전체 개인 이름의 4.6%를 차지합니다. 인류명 중에는 러시아어, 중국어, 카자흐어 기원의 단일 단어가 있으며 이는 민족 그룹의 주요 접촉을 나타냅니다. 예를 들어, 러시아인: Peodor, Puydor(Fyodor 또는 Peter), Andrey, Saandar(Alexander). 중국어: Vandan, Emboo, 카자흐어: Moldoo(Molda). 구성에서 이들은 1, 2, 3, 심지어 4개의 구성 요소로 구성된 이름이며 각 구성 요소는 독립적인 인칭으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어, 3개 구성요소(Zagdtsagaanchuluun)(Zagd + tsagaan + chuluun), 4개 구성요소 Dorzhzhantsangaramzhav(Dorzh + zhantsan + garam + zhav), 여기서 후자는 마지막 noyon(통치자) Tsetseg nuuryn khoshuun의 개인 이름입니다. . noyon이라는 이름을 포함하여이 이름의 모든 부분이 티베트-산스크리트어 기원이라는 점은 주목할 만합니다. 우리 의견으로는 수세기에 걸친 불교 확장의 특별한 활동으로 설명됩니다.

다음 명명 접미사는 파생 기능에 따라 구분됩니다. Tsagaa-dai ), -aa(Khandaa, Marhaa, Byambaa, Bataa), -at(Zayaat), -tai(Gal tai), -an(Nasan, Tumen, Myangan), -h(Nuudelch), -t(Baast) ).

이 접미사 중 일부는 티베트어 기원입니다. 예를 들어 접미사 -maa는 거의 여성 개인 이름에서만 발견되며 티베트어로 "어머니"를 의미합니다. 독립적인 어휘소가 접미사로 전환되는 것도 다른 단어들(원래 몽골어와 티베트-산스크리트어)에서 관찰됩니다. 여기에는 몽골어 "huu"(아들)와 티베트어 "zhav"(구원), "drank"(부자가되고 곱하기) 등이 포함됩니다. Tserenkhuu, Tserenpil, Sersenzhav.

몽골인들 사이에서 속(屬)의 특이성은 역설적으로 인류명에 반영된다. 몽골어 "huu"(아들)는 남성을 지칭하지만 같이여성 개인 이름 형성에 참여합니다. 이 단어는 몽골어에서 어휘 단위로 널리 사용되지만 주요 언어에서 독립적으로 발생하지는 않습니다. 어휘 의미개인 이름으로 사용되지만 여기서는 접미사로만 사용됩니다.

인류 중에는 몽골 인의 세계관의 특성을 반영하고 지명의 신성함, 가족 전체의 운명을 책임지는 우주 세력에 영향을 미칠 수있는 능력을 다시 한 번 강조하는 인류도 있습니다. 따라서 이전 자녀가 사망 한 경우 신생아를 "악령"으로부터 보호하기 위해 경멸적인 의미로 그에게 이름을 부여했습니다 [Nyambuu, 1991, p. 51; Aldarova, 1979, p. 6]. khoshun Tsetseg의 개인 이름 중에는 Nokhoi(개), Muukhuu(나쁜 아들)가 있습니다. Haltar (더러운, 더러운), Baast (대변 포함), Golgi (강아지). Otgon이라는 이름은 "가장 (일), 막내 (일)"를 의미하는 여러 번 나타납니다. 그러한 이름은 여성이 이미 모성에 싫증이 났을 때 가족의 자녀 출산을 중단해야 할 때 주어졌습니다 (그리고 여전히 발견됩니다). 솔(바꾸다, 바꾸다)이라는 이름도 있다. 이 이름은 아마도 가족 중에 소녀나 소년만 태어났을 때 부모가 성별이 다른 아이를 갖기를 원했을 때 주어졌을 것입니다.

몽골인들은 두 번째 이름(닉네임)을 받은 사람의 사례를 알고 있습니다. 이것에 대한 증거는 이 텍스트의 저자의 외할아버지의 이름입니다. khoshuun Tsetseg의 할아버지는 Duuch (가수)라고 불 렸습니다. 그는 이웃 Khoshuun Darvi 출신이었습니다. 그는 여동생과 함께 코슌 체체그에 왔을 때 노래를 불렀다. 그때부터 그들은 그를 Duuch라고 부르기 시작했지만 그의 진짜 이름은 Samdan입니다. 다른 몽골 민족 그룹과 비교하여 Khalkhas의 개인 이름의 특징 중 하나는 러시아인이 이름과 조국으로 불리는 방식과 유사하게 그들 모두가 중간 이름 확대를 가지고 있다는 것입니다. 이러한 완곡한 이름은 연로한 친척 및 지인의 이름을 금기시하는 것과 관련이 있습니다. 우리 목록에는 Oozhoo(53세), Manzhaa(54세)라는 두 개의 완곡한 이름이 있습니다. 나이든 사람을 부를 때 이름을 부를 때 젊은 사람은 본명을 모르는 경우가 많다. 인구 조사 기록을 보관한 사람들이 이 두 사람의 공식 이름을 몰랐을 가능성이 있습니다.

우리가 의미론적으로 연구한 대부분의 원래 몽골어 이름은 Bayar(기쁨), Burenzhargal(완전한 행복), Amar(평온함), Olonbayar(많은 기쁨), Chimgee(장식) 등 자비의 의미를 가지고 있습니다.

Khalkhas의 원래 몽골어 이름의 나머지 부분은 의미상 다음과 같이 그룹화할 수 있습니다.

식물 이름: Navch(잎), Moog(버섯);

사람의 외모에 대한 설명: Monkhor(곱사등 코), Tsookhorbandi(주근깨), Khunkhur(공허한 눈), Shoovoy(주름진 머리), Toodon(키 작은 남자), Magnai(이마), Khalzan(대머리), Nudenhoo(큰 눈) );

동물 이름: Bulgan(담비), Shonkhor(매, gyrfalcon), Sogoo(사슴), Golgi(강아지),

Nokhoi(개), Gavar(아기 여우), Tuulaihoo(토끼), Khulgana(쥐), Mondul(타르바간 새끼),

Buur (낙타 생산자);

지리적 대상 및 무기의 이름: Tomor(철), Chuluun(돌), Hadaakhuu(바위), Altankhuu(금), Zevseg(도구), Dar(화약), Sokh, Sohee(도끼), Zevgee(활 끝);

자연 현상의 이름: 달라이(바다);

색상명: Tsagaadai, Tsagaan, Tsegeen(흰색), Boroo, Borhoo, Herenkhuu(갈색), Nomin hoh(청금석), Sharbandi(노란색).

Khalkhas 사이의 몽골 원주민 이름의 의미론적 그룹은 이 민족 그룹의 일부 문화적 상수 형성의 세부 사항을 전달합니다. 인류어의 의미론적 그룹 목록을 생성하면 언어에서 실현되는 이러한 상수를 발견하는 데 해석적 접근 방식을 적용할 수 있습니다.

티베트-산스크리트 기원의 개인 이름이 몽골어 원어민 사이에서 동일하다는 점은 주목할 만합니다[Nyambuu, 1991; 알다로바, 1979]. 이들은 신과 여신의 이름(잠스란, 담딘, 남스라이, 돌고르), 종교 및 철학적 사상과 불교 용어(간주르, 겐덴), 요일(Nyam, Byamba, Purev), 선, 행복, 장수(Dash, Sharav) 등을 기원합니다.

문학:

Baatar Ch. Tobhiin Khuraangui. 울란바토르, 2004.

Nyambuu X. Hamgiin erkhem yoson. 울란바토르, 1991.

루브산죠 최. Oros-Mongol ovormots khellegiin tol (러시아-몽골 어구 사전). 울란바토르, 1970.

Aldarova N.B. Buryat 인류의 어휘. 본명 : 지원자 학위논문 초록 문헌학. M., 1979.

남자아이와 여자아이의 현대 몽골어 이름은 놀랍도록 풍부한 상징적 의미를 가지고 있습니다. 그들은 매우 유익하고 사려 깊습니다. 지역의 신념과 관습은 그들이 그렇게 되도록 허용했습니다. 몽골에서는 전통적으로 사람의 이름에 큰 관심을 기울입니다. 이주의 주민들은 그것이 어린이의 삶에서 중요한 역할을한다고 진심으로 믿습니다. 또한 성 및 후원은 실제로 여기에서 사용되지 않습니다. 이러한 상황은 아름다운 여성 및 남성 몽골어 이름을 보유자에게 더욱 중요하고 중요하게 만듭니다.

소년 소녀의 몽골 이름의 의미

의미에 따라 남성과 여성 몽골어 이름여러 범주로 나눌 수 있습니다.

보호 이름(Terbish, Enebish, Nokhoi 등). 그들은 악령으로부터 아이를 보호하기로되어있었습니다.
몽골 이름과 성, 그 의미는 아이의 출생 시간에 해당합니다. 예를 들어 Nyamtso는 "일요일"로 해석되고 Byamba는 "토요일"로 해석됩니다.
꽃과 보석과 관련된 이름(Suvdaa = "진주", Tsagaantsetseg = "하얀 꽃" 등). 대부분 그들은 소녀라고 불립니다.
사람의 사회적 또는 직업적 소속을 나타내는 남성 및 여성 몽골어 이름.
불교 이름(Ganzhuur, Zhadamba 등). 그들 중 다수는 신, 라마, 신성한 책, 성도 등
동물, 천체 및 다양한 자연 현상을 나타내는 소년 소녀의 몽골어 이름. 예를 들어 Tsogtgerel은 "불꽃"을 의미하고 Nugai는 "개"를 의미합니다.
사람의 개인적인 자질을 나타내는 이름.

소년을 위한 아름다운 몽골어 이름 평가

알타이. 러시아어로 번역하면 "황금 달"을 의미합니다.
암갈란. "진정"을 의미하는 몽골 소년 이름
바라스. "무서움"으로 해석
바투. 러시아어로 번역하면 "강한"을 의미합니다.
달라이. "바다"를 의미하는 몽골 남성 이름
나란. "태양"으로 해석
좋아. 러시아어로 번역하면 "이해"를 의미합니다.
타르칸. = "장인"을 의미하는 몽골 소년 이름
차강. "하얀"을 의미
션. 러시아어로 번역하면 "늑대"를 의미합니다.

여자아이를 위한 최고의 몽골어 이름

Alimtsetseg. "사과 꽃"으로 해석
아류나. "순수한"을 의미하는 몽골 여자 이름
게렐. 러시아어로 번역하면 "순수한"을 의미합니다.
델비. "꽃잎"으로 해석
자르갈. "행복"을 의미하는 몽골 여성 이름
세이나. 몽골어 "좋다"에서
사라나. 러시아어로 번역하면 "백합"을 의미합니다.
퉁갈락. = "맑음"을 의미하는 몽골 여자 이름
체렌. "장수"로 해석
에르덴. 러시아어로 번역하면 "보석"을 의미합니다.

소년과 소녀의 현대 몽골 이름 선택

몽골 부모는 나이가 많은 친척, 유명한 인물 또는 불교 신을 기리기 위해 자녀의 이름을 지으려고 합니다. 소녀들에게는 인기있는 여성 몽골어 이름이 부여됩니다.

자녀의 이름을 지정하는 방법? 딸의 생일에 하늘에 무지개가 나타나면 딸이 부를 가능성이 큽니다. 솔로고( "solongo"- 무지개). 아들이 화창한 날에 태어났다면 아마도 이름이 주어질 것입니다 나란또는 나란바타르( "naran"-태양, "baatar"-영웅).

일요일부터 월요일까지 밤에 태어난다고 합니다 니암다바또는 다반얌("yum" - 일요일, "davaa" - 월요일). 라과그리고 라과수렌수요일 ( "lhagva"- 수요일)에 태어났습니다. 푸레브바타르- 목요일에 태어난 영웅 ( "Purev"- 목요일), 뱌바그리고 뱌바체체그- 토요일("byamba" - 토요일, "tsetseg" - 꽃).

소녀들은 종종 꽃과 관련된 이름을 받습니다. 예를 들어, 이름 볼로체체그"Crystal Flower"( "bolor"-크리스탈)를 의미합니다. 차가안체세그- "흰 꽃", 울란체체그- "빨간 꽃", 바체체그- 강한 꽃 우란체세그- "Artful 꽃", 아리운체체그- 신성한 꽃 에르데네체세그- 귀한 꽃 수브단체세그- "진주 꽃" 슈렌체체그- 산호 꽃. 색상 목록은 끝이 없습니다. 꽃의 이름도 이름으로 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 이름 혼고줄튤립으로 번역됩니다.

아이의 탄생은 항상 휴일입니다. 그러므로 아들은 부를 수 있다. 바야르("bayar" - 휴일) 또는 바트바야르("박쥐" - 강력하고 신뢰할 수 있음) 또는 바야르쿠( "huu"- 아들). 그리고 소녀 - 첸겔마("tsengel" -재미, 엔터테인먼트, 재미). 아이의 운명이 성공적으로 발전하려면 이름을 지을 수 있습니다. 아자르갈( "az"-행복, 행운, "zhargal"-행복, 행복, 즐거움).

니암자르갈- 일요일의 행복("yum" - 일요일, "zhargal" - 행복). 좋은 이름이죠? 소년을 강하게 키우려면 그를 부를 수 있습니다 간조릭( "gan"- 강철, "zorig"- 용기, 용기, 의지력). 그건 그렇고, 이것은 광업 및 가공 공장의 이사 이름입니다. 아마도 올바른 이름 선택이 그가 성공하고 리더가 될 수 있게 했을 것입니다.

차장 이름 - 간바타르-강철 영웅으로 번역됩니다. 또한 매우 존경하는 분입니다. 여기 소년이라는 소년이 있습니다. 돌군, 아마도 침착하고 조용하며 온화하게 자랄 것입니다. 결국 이것은 단어가 번역되는 방식입니다. 델거- 광범위하고 넓으며 넓고 풍부합니다. 나는 그 이름을 가진 남자를 알고 있습니다. 그는 정말 키가 크고 어깨가 넓습니다. 이 이름은 "del"-민족 옷, "ger"-yurt와 같은 복합 이름으로 간주 될 수도 있습니다. 아마바트번영하고 신뢰할 수있게 자랄 것입니다 ( "amar"-차분하고 번영하며 "박쥐"-단단하고 강하고 내구성 있고 신뢰할 수 있음). 소녀가 정직하고 순수하게 자라기 위해서는 아리우나또는 아리운-에르데네( "ariun"-순수하고 신성하며 거룩하고 정직하며 "erdene"-보석, 보물). 또는 첼마그, 명확하고 순수한 것으로 번역됩니다.

딸이 똑똑한 모습을 보고 싶다면 부모는 딸에게 이름을 지어줄 것이다 오윤또는 오유운체체그( "oyun"-마음, 마음, 지성). 이름을 가진 소녀 엔크투브신조용하고 평화로울 것입니다 ( "enkh"-평온함, 평화, "tuvshin"-평화 롭고 차분하고 조용함) 개인 이름에는 종종 "erdene"-보석, 보물, "zhargal"-행복, "monkh"-라는 단어가 포함됩니다. 영원한, 불멸의, 영원히 "suvd"-진주. 여성 이름 수브다진주를 의미합니다. 이름 바이갈마"baigal"이라는 단어에서 - 자연. 또한 종종 개인 이름에는 운명, 운명이라는 단어 "zayaa"가 있습니다. 재미있는 이름 주인, 한 쌍의 운명으로 번역됩니다 ( "khos"- 한 쌍, 한 쌍).

많은 소녀들에게 이름은 "ray"로 번역되는 "tuyaa"로 끝납니다. 이름 나란투야햇빛의 광선을 의미합니다 ( "nar"- 태양, "naran"- 태양), 알탄투야- 황금빛 광선("alt" - 금, "altan" - 황금), 아리운투야- 신성한 광선 ( "ariun"-거룩하고 신성한). 더 흥미로운 이름: 알탕후야그- 골든 체인 메일("altan" - 골드, "khuyag" - 쉘, 갑옷, 체인 메일). 간후약- 스틸 체인 메일. 몬곤자가-은 물고기 ( "mongon"-은, "zagas"-물고기).

몽골에서는 거의 모든 이름이 흉내낼 수 없고 독특하다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 모든 어린이는 다른 누구와도 달리 특별하게 자랍니다.