19-20세기 초 러시아 문학. 19~20세기 초 러시아 문학의 특징 19~20세기 초 러시아 문학

서로 다른 방향이 동시에 공존하는 것이 특징이다. 모더니즘, 리얼리즘 함께. 옛것 속의 새것. 다른 방향의 작가들의 작업에서도 같은 주제가 들립니다. 삶과 죽음, 믿음, 삶의 의미, 선과 악에 대한 질문. XX 묵시적인 분위기의 전환기에. 그리고 그 옆에는 인간에게 보내는 찬송가가 있습니다. 1903 ᴦ. 격렬한. 산문 ʼʼManʼʼ의시. Nietzsche는 Gorky, Kuprin 등의 우상입니다.
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그는 자존심, 존엄성 및 개인의 중요성에 대해 질문을 제기합니다. Kuprin ʼʼDuelʼʼ. Freud는 흥미롭고 잠재 의식에 대한 관심입니다. ʼʼMan - ϶ᴛᴏ은 자랑스럽게 들립니다.ʼʼ. 그 사람에게주의를 기울이십시오. 반대로 Sologub은 작은 사람주목. Andreev는 거리에서 평범한 평범한 남자의 자랑스러운 남자에 대한 생각을 인식하도록 강요하고 그를 삶의 불가능성에 대한 깨달음으로 이끌었습니다. 성격의 문제. 동등한 입장에서 삶과 죽음에 대한 검색, 질문. 죽음의 모티브는 거의 모든 시에 등장한다. 인간의 의미와 지원에 대한 탐색, 다음 질문은 믿음과 불신앙에 관한 것입니다. 그들은 하나님께 못지않게 마귀에게로 향합니다. 더 많은 것을 이해하려는 시도: 악마적이거나 신성한 것. 그러나 세기의 시작-϶ᴛᴏ은 여전히 ​​전성기입니다. 높은 레벨워드 아트. 현실주의자: Tolstoy, Chekhov, Kuprin, Bunin.

작가는 생각하는 독자를 믿었습니다. Gorky, Blok, Kuprin, Andreev의 저자 목소리의 열린 소리. Znanev 사람들 사이에서 떠나는 동기, 집, 환경, 가족과의 단절.

출판사 ʼʼKnowledgeʼʼ. 근본적으로 사실주의 문학을 지향했다. ʼ'문학 공동체''가 있습니다. Οʜᴎ는 문해력 확산에 참여하고 있습니다. Pyatnitsky는 그곳에서 일합니다. 1898년에 ʼ'지식'' 출판사는 그의 주도로 이 학회에서 분리되었습니다. 먼저 게시 과학 작품. 일반 교육 문학.

모든 출판사에서 사실적인 작품을 출판했습니다. ʼʼWorld of Artʼʼ - 최초의 모더니스트 출판사. 1898 ᴦ. 그리고 같은 이름의 잡지. 문제의 주최자는 Diaghilev입니다. 1903년까지 여기 있는 상징가들, 그리고 그들은 잡지를 가지고 있습니다 ʼʼ 새로운 길ʼ'. 상트 페테르부르크의 ʼʼScorpioʼʼ (ʼʼLibraʼʼ), 모스크바의 ʼʼVultureʼʼ (ʼʼGolden Fleeceʼʼ).

ʼʼSatyriconʼʼ 및 ʼʼNew Satyriconʼʼ. Averchenko, Teffi, Sasha Cherny, Bukhov.

일반적 특성세기 초의 문학. (자세한 내용은 읽어볼 것)

XIX 후반 - XX 세기 초반. 러시아 문화의 밝은 개화시기, "은 시대"( "황금 시대"는 푸쉬킨의 시대라고 함)가되었습니다. 과학, 문학, 예술에서 새로운 재능이 속속 등장하고 대담한 혁신이 탄생했으며 다양한 방향, 그룹화 및 스타일이 경쟁했습니다. 동시에 "실버 에이지"의 문화는 그 당시 러시아 전체 생활의 특징 인 깊은 모순이 특징이었습니다.

러시아의 급속한 발전, 다양한 방식과 문화의 충돌은 창조적 지식인의 자의식을 변화시켰습니다. 많은 사람들이 눈에 보이는 현실에 대한 설명과 연구, 분석에 더 이상 만족하지 않았습니다. 사회적 문제. 나는 삶과 죽음의 본질, 선과 악, 인간 본성에 대한 깊고 영원한 질문에 매료되었습니다. 종교에 대한 관심을 되살렸습니다. 종교적 주제 20세기 초 러시아 문화 발전에 큰 영향을 미쳤다.

동시에 비판적 시대는 문학과 예술을 풍요롭게 했을 뿐만 아니라 작가, 예술가, 시인들에게 다가올 사회적 폭발에 대해 끊임없이 상기시켰습니다. 일부는 기쁨으로 이러한 변화를 기다리고 있었고 다른 일부는 갈망과 공포로 작업에 비관과 고뇌를 가져 왔습니다.

XIX와 XX 세기의 전환기에. 다른 나라에서 발전한 문학 역사적 조건전보다. 고려중인 기간의 가장 중요한 특징을 나타내는 단어를 찾으면 "위기"라는 단어가됩니다. 위대한 과학적 발견은 세계 구조에 대한 고전적인 생각을 흔들었고 "물질이 사라졌다"는 역설적 결론을 이끌어 냈습니다. 따라서 세계에 대한 새로운 비전은 20세기 리얼리즘의 새로운 얼굴을 결정할 것이며, 이는 이전의 고전적 리얼리즘과 크게 다를 것입니다. 또한 인간 정신을 파괴하는 것은 믿음의 위기였습니다(니체는 “신은 죽었다!”라고 외쳤습니다). 이것은 20 세기의 사람이 비 종교적 사상의 영향을 점점 더 많이 경험하기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 관능적 쾌락의 숭배, 악과 죽음에 대한 사과, 개인의 자기 의지에 대한 찬미, 공포로 변한 폭력에 대한 권리의 인식-이 모든 특징은 의식의 가장 깊은 위기를 증언합니다.

20세기 초 러시아 문학에서는 예술에 대한 낡은 관념의 위기와 과거 발전의 고갈이 느껴지고 가치에 대한 재평가가 형성될 것이다.

문학의 갱신, 현대화는 새로운 경향과 학교의 출현을 초래할 것입니다. 오래된 표현 수단에 대한 재고와 시의 부흥은 러시아 문학의 "은 시대"의 시작을 알릴 것입니다. 이 용어는 D. Merezhkovsky 살롱에서 연설 중 하나에서 사용한 N. Berdyaev의 이름과 관련이 있습니다. 나중에 미술 평론가그리고 "Apollo"의 편집자 S. Makovsky는 세기 전환기에 러시아 문화에 관한 그의 책을 "은 시대의 파르 나서 스에 관하여"라는 이름으로 명명하여이 문구를 통합했습니다. 수십 년이 지나고 A. Akhmatova는 "... 실버 월밝게 / 은 시대가 얼어 붙은 이상".

이 은유로 정의된 기간의 연대기적 틀은 다음과 같이 설명할 수 있습니다. 1892년 - 시대를 초월한 시대의 출구, 국가의 사회적 급증의 시작, D. Merezhkovsky의 선언문 및 컬렉션 "Symbols", 첫 번째 M. Gorky 등의 이야기) - 1917. 다른 관점에 따르면 1921-1922는이 기간의 연대기 끝으로 간주 될 수 있습니다 (과거 환상의 붕괴, A. Blok 및 N. Gumilyov의 죽음 이후 시작된 러시아에서 러시아 문화 인물의 대량 이주, 국가에서 작가, 철학자 및 역사가 그룹의 추방).

20세기 러시아 문학은 사실주의, 모더니즘, 문학적 아방가르드의 세 가지 주요 문학사조로 대표된다.

문학 운동의 대표자

고위 상징가: V.Ya. Bryusov, K.D. 발몬트, D.S. Merezhkovsky, Z.N. 기피우스, F.K. Sologub 및 기타.

미스틱-신을 찾는 사람들: D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, N. 민스키.

퇴폐-개인주의자: V.Ya. Bryusov, K.D. 발몬트, F.K. Sologub.

주니어 상징주의자: A.A. Blok, Andrey Bely (B.N. Bugaev), V.I. 이바노프 등.

절정: N.S. Gumilyov, A.A. Akhmatova, S.M. Gorodetsky, O.E. 만델스탐, M.A. Zenkevich, V.I. Narbut.

입방체 미래학자("Hilea"의 시인): D.D. Burlyuk, V.V. Khlebnikov, V.V. 카멘스키, V.V. Mayakovsky, A.E. 꼬인.

자기 미래파: I. Severyanin, I. Ignatiev, K. Olimpov, V. Gnedov.

그룹 "시의 중이층": V. Shershenevich, Khrisanf, R. Ivnev 및 기타.

협회 "원심 분리기": B.L. Pasternak, N.N. Aseev, S.P. Bobrov 및 기타.

중 하나 가장 흥미로운 현상 20세기 첫 10년 동안의 예술에서는 지난 세기 초 이후 거의 잊혀졌던 낭만적인 형식의 부활이 있었습니다.

현실적인 출판사:

지식 (일반 교육 문학 문제 - Kuprin, Bunin, Andreev, Veresaev); 컬렉션; 사회의 문제

Rosehip (St. Petersburg) 컬렉션 및 almakhs

Slovo (모스크바) 컬렉션 및 연감

Gorky는 문학 및 정치 저널 ʼʼChronicleʼʼ(출판사 Parus)을 발행합니다.

ʼʼMir iskusstvaʼʼ (모더니스트. 예술; 같은 이름의 잡지) - Diaghilev 창립자

ʼʼNew Wayʼʼ, ʼʼScorpioʼʼ, ʼʼVultureʼʼ - 상징가.

ʼʼSatyriconʼʼ, ʼʼNew Satyriconʼʼ - 풍자 (Averchenko, S. Cherny)

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기간의 일반적인 특성 지난 몇 년 19 세기러시아인들에게 전환점이 되었다. 서양 문화. 1890년대 이후 그리고 최대 10월 혁명 1917은 문자 그대로 모든면을 바 꾸었습니다. 러시아 생활경제, 정치, 과학에서 기술, 문화, 예술에 이르기까지. 역사 및 문화 발전의 새로운 단계는 믿을 수 없을 정도로 역동적이면서 동시에 극도로 극적이었습니다. 결정적인 시기에 러시아는 변화의 속도와 깊이, 내부 갈등의 거대성 측면에서 다른 나라들보다 앞서 있었다고 말할 수 있다.

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20세기 초 러시아에서 일어난 주요 역사적 사건은 무엇입니까? 러시아는 세 가지 혁명을 거쳤습니다. -1905년; -1917년 2월과 10월, -1904-1905년 러일 전쟁. -첫 번째 세계 대전 1914-1918, - 내전

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러시아의 내부 정치 상황 19 세기 말 경제에서 가장 깊은 위기 현상이 드러났습니다. 러시아 제국. -세 세력의 대결 : 군주제 옹호자, 부르주아 개혁 지지자, 프롤레타리아 혁명 이데올로기. 페레스트로이카의 다양한 방법이 제시되었습니다. "위에서", 법적 수단으로 "아래에서"-혁명을 통해.

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20세기 초의 과학적 발견 20세기 초는 특히 ​​물리학과 수학 분야에서 세계적인 과학적 발견의 시기였습니다. 이들 중 가장 중요한 것은 무선 통신의 발명, X선의 발견, 전자의 질량 결정, 복사 현상 연구였습니다. 인류의 세계관은 양자론(1900), 특수(1905), 일반(1916-1917) 상대성 이론의 탄생으로 뒤집혔다. 세계의 구조에 대한 이전의 생각은 완전히 흔들렸습니다. 이전에는 틀림없는 진리였던 세상의 지식 가능성에 대한 아이디어에 의문이 제기되었습니다.

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비극적 인 이야기 20 세기 초 문학 30 년대 초부터 작가의 물리적 파괴 과정이 시작되었습니다. N. Klyuev, I. Babel, O. Mandelstam 및 기타 많은 사람들이 수용소에서 총에 맞거나 사망했습니다.

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20 세기 문학의 비극적 인 역사 20 년대에 러시아 문학의 색채를 구성한 작가 I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev 등 검열이 문학에 미치는 영향 : 1926- 잡지 " 새로운 세계” B. Pilnyak의 꺼지지 않는 달 이야기. 1930년대에 작가는 총에 맞았다. (E. Zamyatin, M. Bulgakov 등) I.A. 부닌

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20세기 초 문학의 비극적 역사 방법 - 사회주의자실재론. M. Gorky가 대표자가되었습니다.

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다시 말해 거의 모든 창의적인 사람들 20세기에 그들은 전체주의 체제인 국가와 갈등을 겪었습니다. 창조적 잠재력성격.

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19세기 말~20세기 초 문학 19세기 말~20세기 초 러시아 문학은 미학적으로 다층적이었다. 세기 전환기에 사실주의는 대규모의 영향력 있는 문학 운동으로 남아 있었습니다. 그래서 톨스토이와 체호프는 이 시대에 살며 일했다. (현실의 반영, 삶의 진실) A.P. 체호프. 얄타. 1903년

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« 실버 에이지» 러시아 고전 문학 시대에서 새로운 문학 시대로의 전환에는 비정상적으로 빠른 전환이 수반되었습니다. 러시아시는 이전의 예와 달리 다시 국가의 일반 문화 생활의 최전선에 진입했습니다. 그리하여 "시적 르네상스" 또는 "은 시대"라고 불리는 새로운 시적 시대가 시작되었습니다.

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실버 에이지 - 부품 예술 문화러시아 XIX 후반-상징주의, 절정주의, "신 농민"문학 및 부분적으로 미래주의와 관련된 20 세기 초.

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1890년부터 1917년까지 세기의 전환기에 러시아 문학의 새로운 경향 문학적 흐름- 문학 운동으로서 모더니즘의 기초를 형성한 상징주의, 절정주의, 미래주의.

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SYMBOLISM 1894년 3월 - "Russian Symbolists"라는 제목의 컬렉션이 출판되었습니다. 얼마 후 같은 이름의 문제가 두 개 더 나타났습니다. 세 컬렉션 모두의 저자는 전체 시적 운동의 존재에 대한 인상을 만들기 위해 다양한 가명을 사용한 젊은 시인 Valery Bryusov였습니다.

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상징주의 상징주의는 러시아에서 발생한 최초이자 최대 규모의 모더니스트 운동입니다. 이론적 근거러시아 상징주의는 1892년 D. S. Merezhkovsky의 "현대 러시아 문학의 쇠퇴의 원인과 새로운 경향"이라는 강의에 의해 설립되었습니다. 강의 제목에는 문학의 상태에 대한 평가가 포함되어 있습니다. 부흥에 대한 희망은 저자가 "새로운 트렌드"에 두었습니다. 드미트리 세르게예비치 메레즈코프스키

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현재 Andrey Bely의 주요 조항 기호는 새로운 트렌드의 중심 미적 범주입니다. 상징의 개념은 우화로 인식된다는 것입니다. 일련의 기호는 "시작"을 위한 일종의 암호인 상형 문자 집합과 유사합니다. 따라서 기호는 비유의 종류 중 하나로 밝혀졌습니다.

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현재 기호의 주요 조항은 다중 의미입니다. 무한한 수의 의미를 포함합니다. Fyodor Sologub는 "상징은 무한대를 향한 창입니다."라고 말했습니다.

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현재의 주요 조항은 시인과 청중 간의 관계를 상징하는 새로운 방식으로 구축되었습니다. 상징주의 시인은 보편적으로 이해할 수 있는 것을 추구하지 않았습니다. 그는 모든 사람에게 말하지 않고 독자-소비자가 아니라 독자-창조자, 독자-공동 저자에게만 "시작"합니다. 상징주의 가사는 사람의 "육감"을 깨우고 그의 지각을 날카롭게하고 세련되게 만들었습니다. 이를 위해 Symbolists는 단어의 연관 가능성을 최대한 활용하고 다른 문화의 동기와 이미지로 전환했습니다.

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절정주의 절정주의의 문학 운동은 1910년대 초에 일어났다. (그리스어 acme에서 - 최고도무언가, 번성, 피크, 팁). N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich 및 V. Narbut와 같은 "워크숍"의 다양한 참가자 중에서 더 좁고 미학적으로 더 응집력있는 acmeists 그룹이 눈에 띄었습니다.

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A. Akhmatov 운동의 주요 조항 음절을 건너 뛰고 강세를 재정렬하여 새로운 리듬을 만듭니다 각 현상의 자기 가치 "의미를 알 수없는 단어는 알 수 없습니다"

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창의적인 성격상징 주의자 그녀는 어두운 베일 아래에서 손을 움켜 쥐었습니다 ... "오늘 왜 창백합니까?" - 내가 슬픔을 시큼하게 해서 술에 취했다. 어떻게 잊을 수 있습니까? 그는 비틀 거리며 나갔고 그의 입은 고통스럽게 비 틀렸습니다 ... 나는 난간을 건드리지 않고 도망 쳤고 그를 따라 문으로 달려갔습니다. 숨을 헐떡이며 소리쳤습니다. "농담이야. 떠나면 죽을거야." 그는 차분하고 으스스한 미소를 지으며 나에게 말했다. "바람에 서지 마세요." AA Akhmatova 1911년 1월 8일

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미래파 미래파 (lat. futurum - future). 그는 이탈리아에서 처음으로 자신을 발표했습니다. 러시아 미래주의의 탄생시기는 최초의 미래 컬렉션 "The Garden of Judges"가 출판 된 1910 년으로 간주됩니다 (저자는 D. Burliuk, V. Khlebnikov 및 V. Kamensky였습니다). V. Mayakovsky 및 A. Kruchenykh와 함께 이 시인들은 곧 입방체 미래파 또는 시인 "Gilea" 그룹을 형성했습니다(Gilea는 D. Burliuk의 아버지가 부동산을 관리하고 새로운 협회의 시인들이 1911년에 온 곳).

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흐름의 주요 조항 As 예술 프로그램미래학자들은 세상을 뒤집을 수 있는 슈퍼아트의 탄생이라는 유토피아적 꿈을 내세웠다. 예술가 V. Tatlin은 인간을 위한 날개를 진지하게 디자인했고 K. Malevich는 지구 궤도를 비행하는 위성 도시를 위한 프로젝트를 개발했으며 V. Khlebnikov는 인류에게 새로운 보편적 언어를 제공하고 "시간의 법칙"을 발견하려고 노력했습니다.

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미래주의에서는 일종의 충격적인 레퍼토리가 개발되었습니다. 무는 이름이 사용되었습니다 : "Chukuryuk"-그림; "Dead Moon"-작품 모음; "지옥 에나 가라!" - 문학 선언문을 위해.

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푸쉬킨, 도스토옙스키, 톨스토이 등을 버리기 위해 대중의 취향에 맞선 때리기. 근대성의 증기선에서. ... 이 모든 Maxims Gorky, Kuprin, Blok, Sologub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin 등에게. 등등. 필요한 것은 강가에 있는 별장뿐입니다. 그러한 보상은 운명에 의해 재단사에게 주어집니다... 고층 빌딩의 높이에서 우리는 그들의 사소함을 봅니다! 2. 그들 이전에 존재했던 언어에 대한 저항할 수 없는 증오. 3. 목욕 빗자루로 만든 페니 영광의 화환을 자랑스러운 이마에서 공포로 제거하십시오. 4. 휘파람과 분노 속에서 "우리"라는 단어의 블록 위에 서십시오. 그리고 당신의 "상식"과 "좋은 취향"이라는 더러운 낙인이 여전히 우리 라인에 남아 있다면, 처음으로 자급 자족하는 (자급 자족) 말씀의 새로운 다가오는 아름다움의 번개가 이미 떨고 있습니다. 그들을. D. Burliuk, Alexei Kruchenykh, V. Mayakovsky, Velimir Khlebnikov 모스크바, 1912년 12월미래파의 창조적 개성 오, 웃다, 웃다! 오, 웃어라, 웃어라! 웃음으로 웃는다는 것, 웃음으로 웃는다는 것. 오, 사악하게 웃어라! 오, 조롱하는 웃음 - 영리한 웃음의 웃음! 오, 즐겁게 웃어라, 비웃는 자들의 웃음이여! 스메예보, 스메예보, 스메이, 스메예보, 스메예보, 스메예보, 스메윤치키, 스메윤치키. 오, 웃어라, 웃어라! 오, 웃어라, 웃어라! Velimir Khlebnikov 1910 결론을 내리자 세기가 바뀌면서 러시아 문학은 19 세기의 화려한 시작과 비교할 때 밝기와 다양한 재능이 번성했습니다. 이것은 집중 개발의 기간입니다 철학적 사고, 시각 예술, 무대 공연. 문학이 발전하다 다양한 방향. 1890년부터 1917년까지의 기간에는 상징주의, 절정주의, 미래주의의 세 가지 문학 운동이 특히 두드러져 문학 운동으로서 모더니즘의 기초를 형성했습니다. 실버 에이지의 문학은 밝은 시적 개인의 화려한 별자리를 보여 주었으며 각각은 러시아인뿐만 아니라 세계 시 XX 세기.

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결론을 내리자면 19세기 말은 러시아와 서양 문화의 전환점이 되었습니다. 1890년대 이후 그리고 1917년 10월 혁명까지 말 그대로 러시아 생활의 모든 측면이 경제, 정치, 과학에서 기술, 문화, 예술로 바뀌었습니다. 역사 및 문화 발전의 새로운 단계는 믿을 수 없을 정도로 역동적이면서 동시에 극도로 극적이었습니다. 결정적인 시기에 러시아는 변화의 속도와 깊이, 내부 갈등의 거대성 측면에서 다른 나라들보다 앞서 있었다고 말할 수 있다.

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19 세기와 20 세기 초 문학 발전의 주요 경향“... 사람이 관여하는 조용하고 보이지 않는 영역은 그의 이미지를 왜곡했습니다 ... 그의 자의식은 분해되고 분리되어 추상적이되었고 이상적 ... 사람의 이미지가 다층적이고 다양해졌습니다 ...” M.M. Bakhtin

세기 전환기의 철학 마르크스주의자 F. Nietzsche와 그의 "의지와 자유" 이론 신 추구 철학의 세 가지 주요 영역 모두 진정한 믿음, 즉 배교 행위에서 멀어지고 있습니다.

마르크스주의 철학 V.I. 레닌 1910 미학의 발전은 오직 "역사에 대한 유물론적 이해" "우리가 알고 있는 것은 ... 단 하나의 프롤레타리아 과학 - 마르크스주의"에 기초하여 이루어질 것입니다.

F. Nietzsche와 "의지와 자유"에 대한 그의 이론 "... 가난한 사람들은 완전히 파괴되어야합니다" "... 양심의 고통은 다른 사람을 물도록 가르칩니다"

하나님을 찾아서 기독교의 갱신을 바탕으로 시민생활과 인간존재의 형태를 재건한다. 즉, 인류의 공격적인 세력을 억제할 보편적 법칙을 공식화하려는 시도입니다.

"이정표"(N. Berdyaev, S. Bulgakov) 사회 혁명의 개념에서 영적 혁명의 개념까지 모든 이론적 프로그램에 대한 광신적 봉사의 위험 특정의 보편적 중요성에 대한 믿음의 도덕적 용인 불가 러시아의 비참한 혁명적 경로에 대한 사회적 이상 경고

Decadence 시대의 이름에 대한 분쟁-(프랑스어 "쇠퇴"에서)-절망감, 발기 부전, 정신적 피로로 표현되는 특정 마음의 틀, 위기 유형의 의식. 모더니즘 - 러시아 시의 "최신, 현대" "은" 시대 이전에 고도의 이데올로기적 통일성을 가졌던 러시아 문학은 세기의 전환기에 미적으로 다층화되었습니다.

설립자는 저명한 저명한 종교 홍보가이자 실버 에이지의 철학자였습니다. V. Rozanov D. Merezhkovsky

문학 경향 사실주의: L. Tolstoy, A. Chekhov, L. Andreev, I. Bunin, V. Veresaev, A. Kuprin, I. Shmelev, M. Gorky 특징: 1) 주제 2) 영웅 3) 장르 4) 스타일 기능(p.21-28 교과서) 모더니즘: 상징주의 절정주의 미래주의 G. Severini "The Blue Dancer" 1912

회화의 모더니즘

건축의 모더니즘

상징주의 D.Merezhkovsky (1892 강의 "현대 러시아 문학의 쇠퇴 원인 및 새로운 경향") V.Bryusov V.Ivanov A.Blok F.Sologub A.Bely F.Sologub 문학 갱신의 주요 요소는 "신비한 내용, 기호 및 확장 예술적 감수성" "상징은 그 의미가 고갈되지 않을 때 진정한 상징입니다." "상징은 무한대로 향하는 창입니다." 특정 현상의 측면이 아니라 비유적으로 기호를 통해 ... 영원과 보편적인 세계 과정과의 연결을 형성하는 것을 묘사합니다.

예술적 특징 상징은 중심적인 미적 범주입니다. 모호하다: 그것은 의미의 무한한 전개의 전망을 포함하는 반면, 이미지의 주제 계획의 완전한 의미, 그것의 물질적 질감을 포함한다. 음악 카테고리. 소리의 리드미컬한 구성이 아니라 보편적인 형이상학적 에너지, 모든 창의성의 기본 원리입니다. 동시에 이것은 소리와 리드미컬 한 조합으로 스며든 구절의 언어 적 질감입니다. 시에서 음악 구성 원리의 최대 사용

“모든 시는 몇 마디 말의 뾰족한 부분에 드리워진 베일과 같습니다. 이 말은 별처럼 빛난다. 그들 때문에 시가 존재한다." 블록 " 노트북"이시는 작가의 생각과 감정을 전달하는 것이 아니라 독자의 생각과 감정을 깨우고 "실제"에서 "더 높은 현실"로의 영적 상승을 돕기 위해 " 사람의 육감", 예리하고, 그의 인식을 명확히 하고, 비슷한 예술적 직관을 발전시켰습니다.

K. Balmont 나는 러시아 느린 연설의 정교함입니다. 나보다 먼저 다른 시인이 있습니다-선구자, 처음으로이 연설에서 편차를 발견했습니다. 반복적이고 화나고 부드러운 울림. 나는 갑작스런 휴식이고, 나는 천둥이고, 나는 투명한 흐름이며, 나는 누구를 위한 것이지 누구를 위한 것이 아닙니다. 다중 거품 스플래시, 찢어진 융합, 원래 지구의 준 보석, 포레스트 그린 메이 롤 콜-모든 것을 이해하고 모든 것을 가져 가서 다른 사람에게서 빼앗을 것입니다. 꿈처럼 영원히 젊다. 강력한 주제그것은 사랑에 있고 나 자신과 다른 사람들에게 나는 절묘한 구절입니다. 1901년

그림 V.E.Borisov-Musatov "Ghosts"의 상징주의 1903 오딜롱 르동 "공 같은 눈" 1890

Futurism FUTURISM(라틴어로 futurum - future), 아방가르드 트렌드 유럽 ​​예술 1910-20년대, 주로 이탈리아와 러시아. "미래의 예술"을 창조하기 위한 노력의 일환으로 그는 ("Gilea"의 러시아 Cubo-Futurists의 선언문에서, "Egofuturists 협회", "시의 메자닌", "원심 분리기"의 회원) 거부를 선언했습니다. 전통문화( "과거"의 유산), 도시주의와 기계 산업의 미학을 배양했습니다. 회화 (이탈리아 - U. Boccioni, G. Severini)는 마치 빠른 움직임의 과정에서받은 인상을 요약하는 것처럼 변화, 형태의 유입, 동기의 반복 반복이 특징입니다. 문학의 경우-시에서 다큐멘터리 자료와 환상의 짜임새 (V. V. Khlebnikov, V. V. Mayakovsky, A. E. Kruchenykh, I. Severyanin)-언어 실험 ( "단어 무료"또는 "zaum").

Acmeism AKMEISM (그리스 akme에서-최고 수준의 무언가, 피는 힘), 1910 년대 러시아시의 경향. (S. M. Gorodetsky, M. A. Kuzmin, 초기 N. Gumilyov, A. A. Akhmatova, O. E. Mandelstam); 상징주의 충동에서 "이상"으로, 이미지의 모호함과 유동성, 복잡한 은유, 물질 세계, 객체(또는 "자연"의 요소), 정확한 값단어. acmeism의 "세속적 인"시는 개별 모더니스트 모티프, 미학 경향, 친밀감 또는 원시인 감정의 시화로 특징 지어집니다.

세기말 러시아 문학 문학 경향, 전류

시대의 일반적 특징 19세기 말은 러시아와 서구 문화의 전환점이 되었다. 13세기부터 시작하여 그리고 1917년 10월 혁명까지 말 그대로 러시아 생활의 모든 측면이 경제, 정치, 과학에서 기술, 문화, 예술로 바뀌었습니다. 역사 및 문화 발전의 새로운 단계는 믿을 수 없을 정도로 역동적이면서 동시에 극도로 극적이었습니다. 결정적인 시기에 러시아는 변화의 속도와 깊이, 내부 갈등의 거대성 측면에서 다른 나라들보다 앞서 있었다고 말할 수 있다.

20세기 초 러시아에서 일어난 주요 역사적 사건은 무엇입니까? 러시아는 세 가지 혁명을 거쳤습니다. -1917년 2월과 10월, -러일 전쟁. - 제1차 세계대전, 남북전쟁

러시아의 국내 정치 상황 19세기 말 러시아 제국 경제의 가장 깊은 위기 현상이 드러났다. 세 세력의 대결 : 군주제 옹호자, 부르주아 개혁 지지자, 프롤레타리아 혁명 이데올로기. 페레스트로이카의 다양한 방법이 제시되었습니다. "위에서", 법적 수단으로 "아래에서"-혁명을 통해.

20세기의 과학적 발견 20세기 초는 특히 ​​물리학과 수학 분야에서 세계적인 자연과학적 발견의 시대였습니다. 이들 중 가장 중요한 것은 무선 통신의 발명, X선의 발견, 전자의 질량 결정, 복사 현상 연구였습니다. 양자론(1900), 특수(1905), 일반() 상대성 이론의 탄생으로 인류의 세계관이 뒤집혔다. 세계의 구조에 대한 이전의 생각은 완전히 흔들렸습니다. 이전에는 틀림없는 진리였던 세상의 지식 가능성에 대한 아이디어에 의문이 제기되었습니다.

세기 전환기에 문화의 철학적 토대: 주요 질문은 인간과 신에 대한 질문입니다. 신에 대한 믿음이 없으면 사람은 존재의 의미를 찾지 못할 것입니다 (F. M. Dostoevsky) 인간 이미지의 시화 : "인간-자랑스럽게 들립니다!" (M. Gorky) "우울한 독일 천재"와 함께 러시아 사상이 울려 퍼졌습니다. (알렉산더 블록). 초인에 대한 F. Nietzsche의 철학은 "재평가 의지"입니다. (A. Bely) 초인은 인류의 일반적이고 믿을 수 없을 정도로 먼 관점이며, 신 없이는 존재의 의미를 찾을 것입니다. ”

회화 러시아 학술 학교 대표와 학술 방랑자의 방랑자 상속인이 강력한 위치를 차지했습니다. 새로운 스타일의 출현-현대 (이 스타일의 추종자들은 창조 사회 "세계의 예술"에서 통합됨) 파란 장미"는 시와 밀접한 관련이 있습니다. 상징주의는 단일 문체 방향이 아니 었습니다) 상징주의-매체 예술의 아방가르드 경향을 나타내는 그룹의 출현 (Jack of Diamonds 전시회), 아방가르드 예술가들이 아방가르드가 가장 좋아하는 장르는 정물화입니다. 당나귀 꼬리전) 신원시주의 작가의 문체(유럽의 아방가르드 경향과 러시아 민족 전통의 종합) 작가의

20 세기 문학의 비극적 인 역사 1. 20 년대에 러시아 문학의 색을 구성한 작가 I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev 등 2. 검열의 영향 문학: 1926 - B. Pilnyak의 "The Tale of the Un껐다 달의 이야기"와 함께 잡지 " New World". 1930년대에 작가는 총에 맞았다. I.A. 부닌

19세기 말~20세기 초 문학 19세기 말~20세기 초 러시아 문학은 미학적으로 다층적이었다. 세기 전환기에 사실주의는 대규모의 영향력 있는 문학 운동으로 남아 있었습니다. 그래서 톨스토이와 체호프는 이 시대에 살며 일했다. (현실의 반영, 삶의 진실) A.P. 체호프. 얄타

고전 러시아 문학 시대에서 새로운 문학 시대로의 전환에는 비정상적으로 빠른 전환이 수반되었습니다. 러시아시는 이전의 예와 달리 다시 국가의 일반 문화 생활의 최전선에 진입했습니다. 그리하여 "시적 르네상스" 또는 "은 시대"라고 불리는 새로운 시적 시대가 시작되었습니다.

모더니즘 (프랑스 현대 - "최신", "현대")은 문학과 예술의 새로운 현상입니다. 그 목표는 인류의 영적 부흥, ​​예술을 통한 세상의 변화에 ​​기여하는 시적 문화의 창조입니다. 상징주의(그리스 기호 - "징조, 징조")는 예술의 목표를 상징을 통해 세계 통합을 직관적으로 이해하는 것으로 간주하는 문학적이고 예술적인 방향입니다. 실존주의는 주체와 객체의 대립 원리에 입각하여 임박한 역사적 파국 앞에서 인간은 어떻게 살아야 하는가에 대한 질문을 제기하는 세계관이다.

리얼리즘과 모더니즘의 이데올로기적 토대 리얼리즘의 이데올로기적 토대 20세기 모더니즘의 철학. 진리는 하나이고 선은 악을 이기고 신은 악마를 이깁니다. 세상은 인식할 수 없으며 사람은 선과 악을 분리할 수 없습니다. 가장 높은 곳으로 가는 길을 찾는 영웅, 영원한 가치, 선함, 사랑의 이상을 지니고 있습니다. 복잡하고 모순적이며 다른 세계와 차별화되고 종종 반대합니다. 최고의 가치 영적, 기독교 적 이상 다양성의 성격 예술의 목적 삶의 조화 자신과 세계와 사람에 대한 이해를 표현합니다.

새로운 민주주의가 채택한 오래된 현실 주의자의 기본 원칙은 입문의 "무리"만 이해할 수있는 엘리트주의 문학을 거부하는 것입니다. 대중을 위한 취향 - 작가의 공적 역할과 책임에 대한 인식. 역사주의: 예술은 한 시대의 반영이자 진실된 거울입니다. 전통주의는 영적이며 심미적 연결고전의 계율로. 톨스토이 레프 니콜라예비치 체호프 안톤 파블로비치

작가-현실 주의자 Bunin Ivan Alekseevich Kuprin Alexander Ivanovich Zaitsev Boris Konstantinovich Veresaev Vikenty Vikentievich

현실주의 작가 Maxim Gorky Korolenko Vladimir Galaktionovich Andreev Leonid Nikolaevich Zamyatin Evgeny Ivanovich

실버 에이지 실버 에이지는 19세기 말과 20세기 초 러시아 예술 문화의 일부로, 상징주의, 절정주의, "신농민" 문학 및 부분적으로는 미래주의와 관련이 있습니다.

SYMBOLISM 1894년 3월 "Russian Symbolists"라는 제목의 컬렉션이 출판되었습니다. 얼마 후 같은 이름의 문제가 두 개 더 나타났습니다. 세 컬렉션 모두의 저자는 전체 시적 운동의 존재에 대한 인상을 만들기 위해 다양한 가명을 사용한 젊은 시인 Valery Bryusov였습니다.

상징주의 상징주의는 러시아에서 발생한 최초이자 최대 규모의 모더니스트 운동입니다. 러시아 상징주의의 이론적 기초는 1892년 D.S. Merezhkovsky의 "쇠퇴의 원인과 현대 러시아 문학의 새로운 경향"이라는 강의에 의해 마련되었습니다. 강의 제목에는 문학의 상태에 대한 평가가 포함되어 있습니다. 부흥에 대한 희망은 저자가 "새로운 트렌드"에 두었습니다. 드미트리 세르게예비치 메레즈코프스키

현재 Andrey Bely의 주요 조항 기호는 새로운 트렌드의 중심 미적 범주입니다. 상징의 개념은 우화로 인식된다는 것입니다. 일련의 기호는 "시작"을 위한 일종의 암호인 상형 문자 집합과 유사합니다. 따라서 기호는 비유의 종류 중 하나로 밝혀졌습니다.

현재 기호의 주요 조항은 다중 의미입니다. 무한한 수의 의미를 포함합니다. Fyodor Sologub는 "상징은 무한대를 향한 창입니다."라고 말했습니다.

현재의 주요 조항은 시인과 청중 간의 관계를 상징하는 새로운 방식으로 구축되었습니다. 상징주의 시인은 보편적으로 이해할 수 있는 것을 추구하지 않았습니다. 그는 모든 사람에게 말하지 않고 독자-소비자가 아니라 독자-창조자, 독자-공동 저자 인 "초기자"에게만 연설했습니다. 상징주의 가사는 사람의 "육감"을 깨우고 그의 지각을 날카롭게하고 세련되게 만들었습니다. 이를 위해 Symbolists는 단어의 연관 가능성을 최대한 활용하고 다른 문화의 동기와 이미지로 전환했습니다.

수석 상징가 Gippius Zinaida Nikolaevna Balmont Konstantin Dmitrievich Fyodor Sologub Kuzmin Mikhail Alekseevich

The Young Symbolists "예술의 궁극적인 목표는 삶의 재창조입니다." (A. Blok) Andrey Bely Alexander Alexandrovich Blok Ivanov Vyacheslav Ivanovich

절정주의 절정주의의 문학 운동은 1910년대 초에 일어났다. (그리스어 acme에서 - 가장 높은 수준의 번성, 절정, 점). N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam, M. Zenkevich 및 V. Narbut와 같은 "워크숍"의 다양한 참가자 중에서 더 좁고 미학적으로 더 응집력있는 acmeists 그룹이 눈에 띄었습니다.

Acmeists Akhmatova Anna Andreevna Mandelstam Osip Emilievich 구밀료프 니콜라이스테파노비치 세르게이 고로데츠키

미래파 미래파 (lat. futurum - future). 그는 이탈리아에서 처음으로 자신을 발표했습니다. 러시아 미래주의의 탄생시기는 최초의 미래 컬렉션 "The Garden of Judges"가 출판 된 1910 년으로 간주됩니다 (저자는 D. Burliuk, V. Khlebnikov, V. Kamensky였습니다). V. Mayakovsky 및 A. Kruchenykh와 함께이 시인들은 곧 "Gilea"의 시인 인 cubo-futurists 그룹을 형성했습니다.
현재의 주요 조항 예술 프로그램으로 미래 학자들은 세상을 뒤집을 수있는 슈퍼 아트의 탄생에 대한 유토피아적인 꿈을 제시했습니다. 예술가 V. Tatlin은 인간을 위한 날개를 진지하게 디자인했고 K. Malevich는 지구 궤도를 비행하는 위성 도시를 위한 프로젝트를 개발했으며 V. Khlebnikov는 인류에게 새로운 보편적 언어를 제공하고 "시간의 법칙"을 발견하려고 노력했습니다.

미래주의에서는 일종의 충격적인 레퍼토리가 개발되었습니다. 무는 이름이 사용되었습니다 : "Chukuryuk"-그림; "Dead Moon"-작품 모음; "지옥 에나 가라!" - 문학 선언문을 위해.

푸쉬킨, 도스토옙스키, 톨스토이 등을 버리기 위해 대중의 취향에 맞선 때리기. Modernity의 Steamboat에서 ....이 모든 Maxims Gorky, Kuprin, Blok, Sologub, Remizov, Averchenko, Cherny, Kuzmin, Bunin 등에게. 등등. 필요한 것은 강가에 있는 별장뿐입니다. 그러한 보상은 운명에 의해 재단사에게 주어집니다... 고층 빌딩의 높이에서 우리는 그들의 사소함을 봅니다! 2. 그들 이전에 존재했던 언어에 대한 저항할 수 없는 증오. 3. 목욕 빗자루로 만든 페니 영광의 화환을 자랑스러운 이마에서 공포로 제거하십시오. 4. 휘파람과 분노 속에서 "우리"라는 단어의 블록 위에 서십시오. 그리고 당신의 "상식"과 "좋은 취향"이라는 더러운 낙인이 여전히 우리 라인에 남아 있다면, 처음으로 자급 자족하는 (자급 자족) 말씀의 새로운 다가오는 아름다움의 번개가 이미 떨고 있습니다. 그들을. D. Burliuk, Alexei Kruchenykh, V. Mayakovsky, Viktor Khlebnikov 모스크바, 1912년 12월

신 농민 시인 우리는 이른 아침 구름, 이슬 맺힌 봄 새벽입니다. N. Gumilyov Yesenin Sergey Alexandrovich Oreshin Pyotr Vasilyevich Klyuev Nikolai Alekseevich

밖 작가들 문학 그룹 Maximilian Aleksandrovich Voloshin Boris Leonidovich Pasternak Vladislav Felitsianovich Khodasevich 마리나 이바노브나 츠베타예바

결론을 내리자 세기가 바뀌면서 러시아 문학은 번성했으며 19 세기의 화려한 시작과 견줄만한 밝기와 다양한 재능이 있습니다. 이것은 철학적 사고, 미술, 무대 기술이 집중적으로 발전하는 기간입니다. 문학에는 다양한 경향이 있다. 1890년부터 1917년까지의 기간에는 상징주의, 절정주의, 미래주의의 세 가지 문학 운동이 특히 두드러져 문학 운동으로서 모더니즘의 기초를 형성했습니다. Silver Age의 문학은 밝은 시적 개인의 화려한 별자리를 보여 주었으며 각각은 러시아뿐만 아니라 20 세기 세계시를 풍요롭게 한 거대한 창의적 층이었습니다.

결론을 내리자면 19세기 말은 러시아와 서양 문화의 전환점이 되었습니다. 13세기부터 시작하여 그리고 1917년 10월 혁명까지 말 그대로 러시아 생활의 모든 측면이 경제, 정치, 과학에서 기술, 문화, 예술로 바뀌었습니다. 역사 및 문화 발전의 새로운 단계는 믿을 수 없을 정도로 역동적이면서 동시에 극도로 극적이었습니다. 결정적인 시기에 러시아는 변화의 속도와 깊이, 내부 갈등의 거대성 측면에서 다른 나라들보다 앞서 있었다고 말할 수 있다.

질문: 세기의 전환기에 러시아에서 일어난 주요 역사적 사건은 무엇입니까? 어느 철학적 아이디어인류의 마음을 점령? 누가 "실버 에이지"의 정의를 도입했습니까? 세기 전환기의 문학에는 어떤 경향이 있었습니까? 20세기 초 사실주의 작가들은 어떤 전통을 발전시켰습니까? "모더니즘"이라는 용어는 무엇을 의미합니까? "당 문학"이라는 용어는 무엇을 의미합니까? 실버 에이지 대표의 이름을 지정하십시오.

"20세기 초에 러시아는 제국주의 체제 전체의 모순, 가장 약한 연결 고리의 초점이 되었다." 나라의.”

그것의 세계적인 중요성은 빠르게 이해되었습니다. 1월 25일, Jean Jaures는 L'Humanité 신문에 러시아 국민이 자신을 위해서뿐만 아니라 국제 프롤레타리아트의 대의를 위해 싸우고 있다고 썼고, 전 러시아 10월 파업 이후 Anatole France는 파리는 "결과가 어떻든 이 위대하고 끔찍한 투쟁 동안 러시아 혁명가들은 자국의 운명과 전 세계의 운명에 결정적인 영향을 미쳤다. 러시아 혁명은 세계 혁명이다. 러시아 프롤레타리아트는 역사적 무대에 진입하여 세계 사회주의 운동의 전위가 되었습니다.

혁명은 진압되었지만 러시아 국민의 전투 영웅주의는 국제 사회의 관심을 끌었을뿐만 아니라 부흥에 큰 영향을 미쳤습니다. 정치적 투쟁유럽과 동양의 사회적 투쟁의 각성.

두 번째의 작가들 XIX의 절반수세기 동안 급격한 변화와 관련하여 삶의 깊은 과정을 묘사하는 것이 어렵다고 불평했습니다. 그러나 20세기의 20년 동안의 삶의 발전과 비교했을 때 이 모든 것이 무엇이었습니까? 90년대 문학 대중의 의식을 일깨운다고 말했다. 1905년에 사람들은 이미 권리 상실을 큰 소리로 선언했습니다.

13년 동안 세 번의 혁명! 그러한 혁명적 도약, 정치적, 공공 생활, 의지와 마음과 용기의 엄청난 노력이 필요한 사람들의 심리학에서 한 나라도 알지 못합니다.

혁명 기간 동안 M. Gorky의 창의성 혁신은 특히 중요했습니다. 그것이 오래된 사실주의의 틀에 맞지 않는다는 사실은 이미 1900 년대 초에 비판을 썼습니다. 소설 "어머니"와 연극 "적"은 혁명적 러시아 발전의 주요 경향을 인상적으로 드러내고 누가 진정한 창조자인지 보여주었습니다. 현대사. 그것은 사회주의적 이상에서 영감을 받은 리얼리즘, 사회주의적 토대 위에 새로운 사회 건설을 요구하는 리얼리즘이었습니다.

문학 비평가들은 Gorky의 어떤 작품이 새로운 토대를 마련했는지에 대해 아직 합의에 이르지 못했습니다. 창의적인 방법나중에 사회주의 리얼리즘이라고 불렀습니다. 이 방법의 기본 기능은 연극 "Petty Bourgeois"(선택 중앙 영웅), 연극 "At the Bottom"(인간에 대한 Gorky의 태도와 거짓 및 진정한 인본주의에 대한 그의 생각 공개)에서.

Gorky의 심리학의 혁신적인 기능이 처음 표시된 Foma Gordeev를 기억할 수도 있습니다. 그러나 Gorky는 어머니와 적에서 정확하게 마르크스주의 작가로서 새로운 유형의 현실 주의자로서 가장 분명하게 말했습니다. 1905년의 혁명은 예술가 Gorky가 이전에 획득한 것을 융합할 수 있게 해주는 자극제였습니다. 『마더』는 세계문학사의 새 페이지를 열었다.

선전 목적으로 혁명가들은 노동자계에서 노동 계급에 전념하는 외국 작가들의 작품을 널리 사용했습니다. 이제 러시아 작가는 국내외 프롤레타리아트의 참고서가 된 소설을 만들었습니다. "Maxim Gorky"는 마르크스주의 비판 진영에 합류 한 V. Lvov-Rogachevsky는 "상징입니다. 이것은 Gorky의 분위기로 표시되는 전체 시대의 이름입니다."

에게 중요한 사건 문학 생활혁명의 해에는 현대 문학의 문제를 제기한 V. I. Lenin의 기사 "당 조직과 당 문학"(1905)의 등장이 포함됩니다.

작가가 계급사회에서 중립을 지킬 수 없다는 점(이 사회의 압력에 굴하지 않는 자유로운 창작자의 신화가 무너진 것)을 언급하면서 작가들에게 각성한 민중의 편에 서서 자신의 펜을 내어줄 것을 당부했다. 높은 사회주의 이상을 옹호하는 당 예술에 봉사합니다. 동시에 레닌은 당원의 원칙이 작가의 창작 가능성과 성향을 제한하지 않는다고 설명했다.

기사가 눈길을 끌었다 가장 시급한 문제시간- "국가의 색, 힘, 미래"인 사람들의 독자 수가 증가하고 그들을 위해 작가가 일해야했습니다.

19세기 자유롭거나 편향된 예술가의 개인적인 입장에 대해 "순수"및 "경향적"예술에 대한 논쟁이 한 번 이상있었습니다. 레닌의 기사는 새로운 역사적 조건에서 이 논쟁을 계속했다. 따라서 항상 능동적 예술을 옹호해 온 혁명적 민주주의적 비평의 전통과 유기적으로 연결되어 있다. 민속 생활고급 사회 아이디어.

모스크바에서 프롤레타리아트의 12월 전투 직전에 작성된 레닌의 기사는 특정 사회 정치적 진영의 투사이자 인민의 현대적 열망을 대변하는 작가에 대한 판단의 영역으로 오랜 논쟁을 번역했습니다. , 따라서 이 문제에 다른 사회적 방향과 규모를 부여했습니다.

레닌의 기사는 큰 반향을 일으켰다. 마르크스주의 비평은 그것을 실행에 옮겼다(A. V. Lunacharsky의 기사 "사회민주당의 임무" 참조) 예술적 창의성"). 1906년 신문 Svoboda i Zhizn(Nos. 11-13)은 제안된 문학과 혁명에 대한 사회적 성향이 다른 작가들의 상충되는 답변을 발표했습니다. 이러한 답변은 본질적으로 레닌의 연설에 대한 답변이었습니다.

이 공연은 특히 초기 작업에서 자급 자족하는 개인주의를 집중적으로 미화 한 상징 주의자들에 의해 짜증이났습니다. Bryusov는 예술가의 독립적 입장을 옹호하기위한 논쟁적인 기사와 함께 저널 Scales (1905, No. 11)에 즉시 나타났습니다.

간접적인 형태로 그러한 반응이 다음과 같이 나타났다. 중요한 기사동일한 "비늘"; 그들은 파티 아트가 재능의 감소를 수반하고 파티 정신과 미학은 양립할 수 없는 개념이라고 주장했습니다. 그리고 A. V. Lunacharsky는 Gorky의 새로운 작업에 의존하여 1907년에 혁신적인 종이 발생했다고 말합니다. 사회주의 문학, 그런 다음 상징주의 캠프 D. Filosofov의 비평가는 같은 해에 "Gorky 's End"라는 기사를 출판 할 것입니다.

레닌의 기사에서 제기된 질문에 대한 답변은 여러 곳에서도 찾을 수 있습니다. 예술 작품(Bryusov의 "The Last Martyrs", A. Verbitskaya의 "The Spirit of the Times").

10월 이전 사실주의 문학아직 프롤레타리아 원인의 유기적 부분이 될 수는 없었지만 (유일한 예외는 프롤레타리아 시인 Gorky, Serafimovich의 작업이었습니다) 많은 대표자들이 독재와 부르주아지에 대한 투쟁에 적극적으로 참여했습니다.

혁명 기간 동안 Gorky가 이끄는 Znanie 출판사 주변에 모인 작가들의 작업이 일반적인 관심을 끌었습니다. Znanievites는 삶의 모든 영역에서 갈등의 악화에 대해 사람의 반란과 그의 사회 활동의 성장에 대한 오래된 세계관의 파괴에 대해 썼습니다.

그들은 목격자일 뿐만 아니라 더 이상 개인이 아닌 거대한 대중이 사회적으로 눈을 뜨기 시작한 시대의 연대기 작가이기도 했습니다. Znanievites는이 과정을 처음으로 묘사했으며 러시아 현실에서는 매우 복잡하고 이례적입니다.

그들의 이념적 입장에 따라 현대 비평가그들은 "Gorky 학교", "전투", "적색"또는 "지시"와 같은 특별한 현실주의 경향으로 인식되는 Znanievsky 현실주의라고 불렀습니다.

일부는 Znanievites의 혁신에 주목했지만 발견의 예술적 깊이가 충분하지 않다는 점을 강조했습니다. 다른 사람들은 수사학과 대중주의가 그들의 예술적 시작을 가리고 있다고 믿었습니다. Znaniew의 창의성의 이념적 본질을 받아들이지 않는 사람들이 많았습니다. 그러나 일반적으로 지식 협회 컬렉션의 엄청난 인기를 인정하기 위해 비판이 강요되었습니다.

현상에 혁명의 탄생, 다른 현실 주의자들도 관심을 돌렸지 만 주로 혁명 과정에 수반되는 부정적인 현상에 관심을 기울였습니다.

1905년 혁명은 날카롭고 풍자적인 잡지에 생명을 불어넣었습니다. 러시아 풍자 정기 간행물 역사상 처음으로 일종의 "화보 저널리즘"(정치 그림 및 삽화)이 페이지에 나타났습니다.

혁명 이후 시대의 "소란"은 더욱 악화되었습니다. 지배적 인 반응은 러시아 운명의 조기 변화 가능성에 대한 실망, 비관론, 국민의 힘에 대한 불신의 물결을 다시 일으 킵니다. 열광은 더 큰 힘으로 다시 불타오른다 이상주의 철학, 종교적 탐구가 살아납니다. 특히 상징주의와 신 슬라 보필리즘의 원에 침투 한 신 포퓰리즘 사상의 발발이 있습니다.

러시아 문학사 : 4 권 / N.I 편집. Prutskov 및 기타-L., 1980-1983