집 › 엔진 › 통과 의례는 협회 수수께끼의 형제애입니다. 비밀 결사단과 남성 형제단(Männerbund)

통과 의례는 협회 수수께끼의 형제애입니다. 비밀 결사단과 남성 형제단(Männerbund)

초인으로의 변신은 마법적인 종교력의 성장을 통해서만 가능하다. 이것이 북미 원주민들 사이에서 사춘기 달성과 관련된 입문식과 비밀 결사 또는 샤머니즘적 형제단에 들어가는 의식 사이에 많은 유사점이 있는 이유입니다. 사실 그들 각각의 목표는 신성한 힘의 숙달이며, 이는 하나 이상의 수호령, 주술 또는 이상한 행동식인 풍습과 비슷합니다. 입문은 매번 동일한 죽음의 신비와 더 높은 질서의 존재로서의 부활을 연기합니다. 북미에서는 다른 입문 시나리오에 대한 샤머니즘의 영향이 특히 두드러집니다. 샤먼은 무엇보다도 뛰어난 능력을 부여받은 사람이기 때문입니다. 어떤 의미에서- 샘플 종교인. 마법사, 무당, 신비주의자는 신성한 분야의 전문가이며 다른 사람들의 모범적 인 예이며 새로운 입문을 통해 마법, 종교적 힘을 강화하고 사회적 명성을 높이려는 욕구를 자극합니다. 아마도 우리는 여기에서 북미뿐만 아니라 전 세계에서 비밀 조직과 "남성 조합"의 출현에 대한 설명을 찾을 수 있습니다.

"비밀 남성 조합"의 형태 (Männerbunde)극도로 복잡하고 구조와 역사에 대해 자세히 이야기할 수 없습니다. 그들의 기원에 관해서는 가장 일반적인 가설은 역사 문화 학파에서 인정하는 Frobenius입니다. 비밀 남성 사회 또는 "가면 사회"는 모계 시대에 생겨났습니다. 그들의 임무는 마스크가 악마와 조상의 영혼이라고 믿도록 여성을 겁에 질려 모계에 의해 확립된 여성의 경제적, 사회적 및 종교적 우월성에서 벗어나는 것입니다. 이 가설은 우리에게 심오하지 않은 것 같습니다. 마스크 사회는 남성 우월주의 투쟁에 역할을 했을지 모르지만, 비밀 사회의 종교적 현상이 모계의 운명에 심각한 결과를 초래할 수 있다고 믿기는 어렵습니다. 반대로 인간의 비밀 결사에 입문하는 시련과 성장 의식 사이에 매우 명확한 연관성을 말할 수 있습니다. 예를 들어, 오세아니아 전역에서 소년의 입문식과 비밀 남성 사회에 접근할 수 있는 입문식은 여전히 바다 괴물에게 삼켜지는 상징적 죽음과 뒤따르는 부활이라는 동일한 의식을 포함합니다. 센터. 유사한 현상이 서부 아프리카에서 발견됩니다. 비밀 사회는 자라나는 의식에서 파생됩니다. 그리고 예제 목록은 계속 될 수 있습니다.

비밀 사회 현상에는 존재의 신성한 측면, 남녀 모두가 접근 할 수있는 특정 측면의 신성함에 대한 느낌에 더 완전히 참여할 필요성이있는 것 같습니다. 그렇기 때문에 비밀 사회에 입문하는 것이 성장 의식과 매우 유사합니다. 동일한 시련, 동일한 죽음과 부활의 상징, 전통 및 비밀 지식에 대한 동일한 접촉입니다. 시작의 시나리오는 신성한 것의 가장 완전한 경험이 불가능한 어떤 것이기 때문입니다. 그러나 마스크의 비밀 결사에서 몇 가지 새로운 요소를 볼 수 있습니다. 그들 중 가장 중요한 것은 신비의 중요한 역할, 시련의 잔인성, 조상 숭배의 우세 (가면으로 의인화됨) 및 이러한 의식에서 최고 존재의 부재입니다. 우리는 이미 호주 통과의례에서 지고의 존재의 중요성이 점진적으로 감소하고 있음을 주목했습니다. 이것은 비밀 결사에 공통적인 현상입니다. 천상의 최고 존재의 자리는 데미우르고스 신, 신비로운 조상 또는 계몽 영웅이 차지했습니다. 그러나 우리가 보게 되겠지만 비밀 결사에 입문하는 일부 의식에서는 여전히 오래된 의식과 상징이 고수되고 있습니다. 이것은 시간이 지남에 따라 다른 신이나 반신에 의해 대체된 최고 천상의 존재의 원초적인 종교적 의미를 증명하는 것 같습니다.

비밀 남성 컬트와 형제단의 사회 종교적 현상은 특히 멜라네시아와 아프리카에서 만연했습니다. 이전 작업에서 우리는 아프리카 자료, 특히 Kuta 부족 사이에서 Ngoua의 비밀 컬트 입문과 Manja, Banda 및 Bakhimba의 비밀 사회에 들어가는 의식에 대한 몇 가지 예를 제공했습니다. 주요 내용을 기억합시다. Bakhimba에서 입문은 2년에서 5년까지 지속되며 주요 의식은 입문자의 죽음과 부활입니다. 후자는 심하게 채찍질을 당하고 소위 "죽음의 음료"라고 불리는 마약 음료를 마신 다음 노인 중 한 명이 그의 팔을 잡고 주위를 돌고 땅에 쓰러집니다. 그런 다음 모두가 "오, 이름이 죽었습니다! "라고 외칩니다. -입문자는 "부활의 마당"이라고 불리는 신성한 울타리로 들어갑니다. 그곳에서 그는 옷을 벗고 십자가 모양으로 파낸 구멍에 알몸으로 누워 며칠 동안 방치됩니다. 다양한 고문을 견디고 모든 것을 절대 비밀로 유지하겠다고 맹세한 신입생은 결국 부활합니다.

클랜 족장만 Ngouan Kuga Society에 가입할 수 있습니다. 신청자는 채찍으로 때리고 불타는 식물의 잎으로 문지르고 몸과 머리카락에 참을 수없는 가려움증을 유발하는 야채 주스를 바르십시오. 이 모든 의식 고문은 샤먼의 제자 입문 과정에서 절단을 연상케하는데, 이에 대해서는 다음 장에서 이야기하겠습니다. 또 다른 테스트는 "숙련자가 5 ~ 6 미터 높이의 나무를 오르고 꼭대기에서 약을 마셔야한다는 사실로 구성됩니다." 그가 마을로 돌아오자 여자들은 울며 그를 맞이하고 그가 죽은 것처럼 그를 애도한다. 다른 Kuta 부족 중에서 신입생은 그의 옛 이름을 "죽이고"그에게 또 다른 새로운 이름을 줄 수 있도록 심하게 구타를 당합니다.

신입생은 입문 당시 그에게 들려준 신화에서 Ngakola라는 이름을 가진 비밀 형제단 Manja와 Banda의 기원에 대해 배웁니다. 옛날 옛적에 숲에 Ngakola라는 괴물이 살았습니다. 그는 긴 머리로 덮인 검은 몸을 가졌습니다. 그것은 사람을 죽이고 즉시 그를 부활시킬 수 있지만 더 완벽합니다. 괴물은 사람들에게 이렇게 말했습니다. 모두가 그의 조언을 따랐지만 Ngakola는 그가 삼킨 것의 절반만 돌려주었기 때문에 사람들이 그를 죽였습니다. 이 신화는 Ngakola의 위장에서 가져온 신성한 평평한 돌이 중요한 역할을 하는 의식의 기초가 되었습니다. 초보자는 괴물의 몸을 상징하는 오두막으로 인도됩니다. 여기에서 그는 Ngakola의 우울한 목소리를 듣고 여기서 그는 고문을 당합니다. 그는 이제 그를 소화하기 시작할 괴물의 뱃속에 있다고 들었습니다. 이때 나머지 신입생들은 "우리 내부를 가져 가라, Ngakola, 우리 간을 가져 가라"고 합창으로 노래합니다. 나머지 시련을 통과한 후 신입생은 입회 지도자가 그를 먹은 Ngakola가 그를 다시 데려오고 있다고 발표하는 것을 듣습니다.

Ngakola의 신화는 삼킨 사람들의 일부만 반환하기 위해 사람들에 의해 살해되고 죽음 후에 상징적 죽음과 갱생. 여기서 우리는 신입생이 삼켜져 괴물의 뱃속으로 떨어지는 죽음의 상징성, 성장의 의례에서 그토록 큰 자리를 차지하는 상징성을 만난다.

서아프리카에도 유사한 시나리오가 존재합니다. 19세기 말 로어 콩고에서 전염병과 관련하여 사회를 설립하는 관습이 나타났습니다. "엔뎀보".입문 중 신입생의 죽음과 부활은 불치병의 경우이 의식이 효과적 일 수 있다고 생각하는 이유를 제공했습니다. 숲 깊은 곳에는 방어벽이 세워졌습니다. "주도의".입문자에게는 출입이 엄격히 금지되었습니다. 시작에 앞서 신성한 "부르심"이 있었습니다. Ndembo의 회원이 되려는 사람들은 예를 들어 마을 중앙과 같이 붐비는 곳에서 갑자기 죽은 사람처럼 쓰러졌습니다. 그들은 즉시 숲으로 보내져 방어벽 뒤로 끌려갔습니다.

3 장 "형제단에 들어가기". ELANIA'S STORY'는 Rebekah Brown의 저서 "He Came to Set the Weary Free"에서 발췌한 것입니다.

사탄주의자들의 "청소년 캠프"로의 초대

교회에서 청소년 모임나는 새로운 친구를 만났다. 그녀의 이름은 샌디였습니다. 그녀는 나와 같은 학교에 다녔다. 나처럼 그녀도 열일곱 살이었다. Sandy는 사탄 숭배의 학생이었고 사탄의 계획과 내 삶을 연결하는 다음 연결 고리는 바로 그녀였습니다.

샌디는 나의 유일한 친구가 되었다. 나는 하나님에 대해 듣기 위해 교회에 간 것이 아니라 단순히 젊은이들을 알기 위해 교회에 갔다. Sandy와 저는 청소년 프로그램에서 함께 일했고, 학교에서도 함께 일했고, 함께 숙제도 하고, 함께 걷기도 했습니다.

샌디는 아름다웠다. 그녀는 나보다 더 부자였고 옷도 잘 입었고 일반적으로 인기가 있었다. 그러나 나와의 우정에서 이것은 그녀를 전혀 괴롭히지 않았습니다. Sandy가 불쌍해서 나와 친구 인 것 같았지만 그때는 그녀가 "형제"의 사탄 숭배자라는 사실을 몰랐습니다. 잠시 후, 그 축구 선수와의 사건이 있은 후, Sandy는 나에게 다른 사람들에게는 없는 특별한 힘이 있고, 그런 힘을 더 많이 갖는 법을 배울 수 있는 곳을 알고 있다고 말했습니다.

"들어봐." 그녀가 말했다. - 당신이 외롭다는 걸 알아요. 하지만 무엇이 당신을 도울 수 있는지 압니다. 우리가 다니는 교회는 당신에게 관심이 없고 하나님도 당신을 필요로 하지 않습니다. 그분이 신경쓰지 않으셨다면 당신은 이렇게 태어나지 않았을 것입니다.

그녀는 그녀와 그녀의 가족이 속한 그룹과 함께 "청소년 캠프"에 갈 것을 제안했습니다. 그녀는 그것을 "교회 캠프"라고 불렀습니다. 그는 그들의 도시에서 멀지 않은 작은 마을에 있었습니다. 이 모든 일은 여름에 일어났습니다. 학교는 이미 끝났고 어차피 할 일이 없었기 때문에 동의했습니다. 나는 부모님에게 내가 "교회 캠프"에 간다고 말했지만 그들은 내가 무엇을 하는지 별로 신경쓰지 않았습니다. 나는 조금 두려웠지만 여전히 가고 싶었습니다. 마침내 진정한 친구를 찾았고 이것이 내 외로움에 대한 답이자 내 안에있는 이상한 힘에 대한 질문에 대한 해결책이라고 생각했기 때문입니다. Sandy는 우리가 떠나기 4일 전에 캠프에 대해 말했습니다. 그녀는 그 곳이 내가 받아들여지고, 내가 필요하고 기대되며, 내 힘이 필요하고 향상될 수 있는 멋진 장소라고 설명했습니다. 나는 위대하거나 유명해지거나 부자가 될 수 있고 일반적으로 내가 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 그녀가 이것에 대해 이야기했을 때 나는 이 힘이 내 안에서 어떻게 강해지고 강화되는지 느꼈습니다. Sandy가 하지 않은 유일한 것은 "컬트"라는 단어를 언급하고 그것에 대해 진실을 말하는 것입니다. 여기서 나는 잠시 멈추고 이 컬트에 대해 조금 말해야 한다.

사탄의 "형제애"

스스로를 "형제애"라고 부르는 이 그룹은 사탄의 직접적인 통제하에 있고 그를 숭배하는 사람들로 구성되어 있습니다. 그것은 빠르게 성장하고 위험한 컬트입니다. 미국에 두 개의 주요 센터가 있습니다. 하나는 로스앤젤레스와 샌프란시스코 근처의 서해안에 있고, 두 번째는 내가 살았던 중부 지역에 있습니다. 그들은 지역 그룹 또는 소규모 커뮤니티로 나뉩니다. 이 커뮤니티의 범위는 5-10명에서 수천 명에 이릅니다. 이것은 Hal Linsay가 "Satan Lives and Works on Planet Earth"와 Mike Warnance의 "Satan the Salesman"에서 쓴 것과 동일한 컬트이며 Doreen Irvine이 "Free from Witchcraft"에서 쓴 영국에서 활동하는 그룹의 파생물입니다. 이 컬트는 매우 비밀스럽고 그룹 구성원에 대한 파일이 없습니다. 컬트에 가입하는 구성원의 피로 사탄과 서명 한 계약조차도 대제사장과 여사 제에 의해 불 태워집니다 (컬트의 하위 대표자는 이에 대해 알지 못합니다). 이 사탄 숭배자들은 가난한 사람에서 부자에 이르기까지 모든 계층의 삶을 채웁니다. 그들은 좋은 교육을 받았고, 경찰과 정부에서 일하고 사업계에는 남성과 여성이 모두 있으며 일부는 기독교 청취자 대열에 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 지역 교회에 출석하고 국가 정치에 참여하는 모범적인 시민입니다. 이 모든 것은 덮개로 수행됩니다. 주변 사람들을 유혹하며 이중생활을 한다. “그리고 그것은 놀라운 일이 아닙니다. 사탄 자신이 빛의 천사의 모습을 취하기 때문에 그의 종들도 진리의 종의 모습을 취하는 것은 대단한 일이 아닙니다. 그러나 그들의 마지막은 그들의 행위대로 될 것입니다.” 고린도전서 11:14,15

회의에서 그들은 코드에 따라 앉고 이름을 사용하지 않으므로 거리에서 만날 때 서로의 이름을 모릅니다. 사탄과 마귀들은 종종 그들을 징계합니다. 인신 제사는 1년에 두 번, 동물 제사는 매월 행한다. 인간 희생은 주로 "형제"중에서 의사가 관찰하고 출산 한 컬트 회원의 사생아에 의해 이루어 지므로 어머니는 병원에서 본 적이 없습니다. 아이의 출생은 등록되지 않으며 물론 사망도 등록되지 않습니다. 다른 희생자들은 납치되거나 처벌을 받는 컬트 교인이거나 자살을 원하는 자원 봉사자들입니다. 많은 컬트 구성원은 냉혈하고 고도로 숙련된 암살자입니다.

각 공동체는 대제사장과 여사제가 이끌고 있습니다. 이 사람들은 각종 이단으로 사탄을 기쁘게 하고 주술로 큰 권세를 얻어 자기의 지위를 얻습니다. 그룹 구성원들 사이에는 직책에 대한 끊임없는 투쟁이 있습니다. "형제단"에는 스스로를 "빛의 자매" 또는 "깨달은 자"라고 부르는 엘리트 마법사 사회가 있습니다. 미국에는 스스로를 "The Enlightened"라고 부르는 여러 오컬트 그룹이 있지만 그들 중 다수는 "형제단"의 일부가 아닙니다.

사탄 집단 "깨달음"

영국에서 파견된 사람들로 구성된 깨달은 자들이라는 그룹도 있습니다. 이들은 매우 강하고 위험한 사람들이며 "형제애"와 직접적인 관련이 있습니다. 이 그룹의 구성원은 인신 희생에 자주 참여합니다. Sisters of Light는 18세기 후반에 유럽에서 미국으로 처음 왔습니다. 유럽에서는 어두운 과거에 등장했지만 일반적으로 이집트와 바빌론을 시작으로 그 뿌리는 상당히 깊습니다. 당시 무당들은 모세 시대 이집트의 열 가지 재앙 중 세 가지 재앙을 행할 정도로 강했습니다. 출애굽기 7장).이 마녀들은 지금도 매우 강합니다. 그들은 수천 마일 떨어진 곳에서도 희생자를 건드리지 않고 질병을 일으키고 죽일 수 있습니다. 이 모든 것은 악마의 도움으로 이루어집니다. 그들은 자신이 악령을 통제한다고 생각하지만 사실은 그 반대입니다. 사탄과 악령이 그들을 이용하고 있기 때문입니다.

내부에서 악마에 의해 통제되는 인간에 의해 이 컬트 내에서 놀라운 잔학 행위가 자행됩니다. 이 사람들은 사랑, 동정심 등의 모든 표현을 잃습니다. 거의 사람처럼 보이지 않는 무서운 생물로 변합니다. 이 중 일부는 이 책의 뒷부분에서 다룰 것입니다. "형제"의 급속한 성장은 우리가 살고 있다는 신호입니다 최근에그리고 성경 예언의 직접적인 성취에서. 나는 즉시 이 컬트에 들어갔다. Sandy와 나는 캠프에 도착했을 때 매우 기뻤습니다. 이 상태에서는 보고 듣는 것을 많이 놓치게 됩니다. 먼저, 우리는 우리가 살기로 되어 있는 방으로 안내되었고 우리가 이곳에서 환영받는다는 느낌을 받았습니다.

"빛의 자매" 모임

이 캠프는 규모가 컸고 박물관, 도서관, 천리안, 최면술사, 손금술사, 카드 판독기, Budu 전문가 등을 수용하는 집 등 많은 시설을 갖추고 있었습니다. 이 사람들 중 일부는 일년 내내 그곳에 살았습니다. 컬트가 새로 온 사람들을 만나는 곳이었습니다. 우리는 우리가 가진 힘을 개발하고 사용하는 방법을 배운 여러 수업에 참석했습니다.

Sandy는 빛의 자매단의 첫 모임에 나를 데려갔습니다. 조금 후에 나는 헬렌이 그레이스에게 내 피를 팔았던 바로 그 순간부터 그들이 내 어린 시절 내내 나를 매우 주의 깊게 지켜보았다는 것을 알게 되었습니다. Sandy는 나를 큰 사탄 교회로 데려갔습니다. 서비스 시작 2시간 전에 도착했습니다. 해가 져서 교회 전체가 어두웠고 교회 중앙 단상에만 13 개의 촛불이 원을 그리며 타고있었습니다. 그들은 각각의 촛불 앞에 바닥에 앉아 있는 열세 명의 형상에 흔들리는 빛을 비춥니다.

가까이 다가가 보니 그들은 모두 같은 흰 옷을 입고 머리에 두건을 쓴 여자들이었습니다. 그들은 등을 곧게 펴고 팔짱을 끼고 가슴에 팔짱을 끼고 잘 닦인 바닥에 앉았습니다. 저마다 반대편 촛불에 시선을 집중했다. 양초의 높이는 약 60cm, 지름은 10cm였습니다. 그것들은 검은 밀랍으로 만들어졌고, 각각은 소문자로 덮인 길고 좁은 종이 위에 서 있었다. 이 여인들은 장신구가 없었으며 그들의 옷에도 장신구가 없었습니다. 그들은 가만히 앉아 사탄에게 낮은 목소리로 기도를 쉬지 않고 중얼거렸습니다. 나를 사로잡는 동시에 두렵게 만드는 그런 힘이 있었다. 2시간 동안 진행된 이 행사를 앉아서 지켜보면서 저는 이 강력하고 설명할 수 없는 힘이 제 안에서 움직이는 것을 느꼈습니다.

이튿날 저녁, 나는 이 예식을 다시 보고 싶은 참을 수 없는 매력을 느꼈습니다. Sandy를 통해 나는 그들이 빛의 자매들이라는 것을 알게 되었습니다. 컬트의 다른 모든 구성원은 그들을 "어머니"라고 불렀고 그들 중 소수만이 이 여성이 엘리트 그룹이라는 것을 알고 있었습니다. "자매"는 자신이 누구인지 밝히지 않았으며 남성은 이 그룹에 가입하는 것이 금지되었습니다. 그러나 그들은 주요 추진력이 컬트. 이 비밀은 컬트 자체 내에서도 엄격하게 유지되었습니다. 그들은 구성원의 약점을 용납하지 않았으며 약한 구성원은 즉시 파괴되었습니다. 그들 중에는 젊은 여성이 몇 명뿐이었습니다.

예식 후 두 번째 저녁에 이 여성 중 한 명이 저에게 다가왔습니다. 그녀는 그들이 내 관심을 알아차리고 내 안에 있는 힘을 알고 있으며 내가 그들의 준비 프로그램에 참여하는 것을 매우 원한다고 말했습니다. 그녀는 매우 친절하고 다루기 쉬웠으며 그들의 그룹은 내가 성장하는 것뿐만 아니라 내 힘을 확장하는 방법을 가르쳐 줄 수 있으며 아무도 그것을 더 잘할 수 없다고 말했습니다. 나는 갈고리와 함께 미끼를 삼켰다. 처음에는 내가 가질 수 있는 특권에 대해 들었습니다. 내 힘을 능숙하게 사용하면 모든 것을 가질 수 있고 내가 원하는 모든 것을 이룰 수 있다. 그들은 이 능력이 하나님에게서 온 것이 아니라 사탄에게서 온 것이며 오직 사탄만이 진짜 신. 묵상하고 기도하는 법을 배웠습니다. 소원이 있으면 촛불을 켜고 그 아래에 소원이 적힌 종이를 놓으면 된다고 하더군요. 그러나 나는 이기적이어서는 안됩니다. 따라서 청원서에는 내 이름뿐만 아니라 다른 사람의 이름도 포함되어야 합니다. 더군다나 이 사람의 흥망성쇠는 상관없으니 저와 함께 다른 분의 이름만 명부에 올라 있기를 기도하겠습니다.

컬트에 합류하겠다는 "제안"

수용소 체류가 끝날 무렵, 나는 갑자기 모든 좋은 자연이 가면에 불과하다는 것을 깨달았고, 이 모든 것에 대한 나의 참여는 더 이상 게임이 아니며 게다가 자발적인 것도 아닙니다. 떠나는 것에 대해 이야기하기 위해 샌디를 만났을 때, 그녀는 빛의 자매들이 나와 다른 "특별한 재능"을 가진 사람들을 제안하고 있다고 말했습니다. 특별 프로그램,하지만 떠나기 전에 대제사장과 여사 제는 저와 이야기하고 싶어하며 교회에서 저를 기다리고 있습니다. 나와 몇몇 다른 사람들이 거기에 갔다.

우리가 들어가자마자 무장한 경비원들이 즉시 문 앞에 서 있었고, 우리는 교회 중앙에 있는 작은 무리 앞에 와서 서 있으라는 명령을 받았습니다. 대제사장은 우리에게 다가와 우리가 “형제단”의 구성원이 되도록 선택받았다고 말했습니다. 이것은 내일 밤의 집회에서 우리의 피로 사탄과 계약을 맺어야 한다는 것을 의미합니다.

계약 조건이 뭐냐고 물어보니 '우리의 위대한 아버지 사탄'에게 몸과 혼과 영을 바쳐야 그에게 많은 '축복'을 받을 수 있다고 했다. 우리는 또한 우리가 동의하지 않으면 그들이 우리의 마음을 바꾸기 위해 약간의 "노력"을 할 것이라는 말을 들었습니다. 어떠한 경우에도 이 계약서에 서명하지 않겠다고 대답하자 대사제는 어쩔 수 없다며 제 말을 가로막았습니다. 나는 그녀의 눈을 똑바로 바라보며 외쳤다.

- 지옥 에나 가라! 당신은 개년이야! 당신은 모두 바보입니다! 나는 결코 그것을 하지 않을 것이다!

내 바로 뒤에서 기관총으로 무장 한 거대한 경비원이 나타나 내 손을 잡고 뒤로 비틀고 부러진 것 같은 힘으로 나를 끌어 올렸습니다. 그는 내가 여사제 앞에 무릎을 꿇고 나의 무례함에 대해 용서를 구해야 한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 그는 내가 복종할 때까지 나를 때릴 것입니다. 분노하여 나는 비명을 질렀다.

-시작할 수 있습니다. 여자에게 절하지 않겠습니다!

개시 준비

그는 온 힘을 다해 나를 때렸다. 나는 1.5m x 1.5m 크기의 완전히 텅 빈 방의 나무 바닥에서 깨어날 때까지 다른 것을 기억하지 못했습니다. 복도가 내려다 보이는 문에는 작은 관찰 창이 만들어졌습니다. 완전히 어두웠습니다. 나는 하루 동안 이 방에 머물렀는데, 그것은 나에게 영원처럼 느껴졌다. 수면은 허용되지 않았습니다. 이따금씩 스피커를 틀어놓고 모든 존귀와 영광과 경배는 오직 사탄에게만 있다며 용서를 구해야 한다, 오직 사탄만이 우주의 신이다, 우리 가족이 감시당하고 있다는 말을 끊임없이 들었다. 규칙에 동의하지 않고 계약에 서명하지 않으면 모든 친척이 고문을 당하고 살해됩니다. 그동안 나는 음식이나 물을 전혀 받지 못했습니다.

다음날 저녁, 경비원은 나를 다른 방으로 데려갔습니다. 그곳에서 "빛의 자매"에서 온 두 명의 여성이 목욕을 돕고 알몸에 후드가 달린 바닥 길이의 흰색 새틴 가운을 입었습니다. 흰색 밧줄로 묶인 긴 느슨한 소매. 맨틀에는 장신구가 없었습니다. 나에게 옷을 입히고 여성들은 나에게 자신을 낮추고 저항하지 말라고 말했습니다. 나는 여전히 내 운명에서 벗어날 수 없기 때문에 "나의 아버지 사탄"에게 자신을 바침으로써 놀라운 "축복"을 받게 될 것입니다.

컬트 시작 모임

우리가 어디로 가는지 보지 않기 위해 집회가 캠프가 아니라 다른 곳에서 열렸 기 때문에 닫힌 차를 타고 예배를 드렸습니다. 차에서 내리자 건물에 창문이 없고 숲 속에 있다는 것을 알게 되었습니다. 농장 어딘가의 창고처럼 보였다. 내부에는 신선한 짚이 나무 바닥에 놓여 있습니다. 건물은 벽에 고정된 많은 양초로 밝혀졌습니다. 검정, 빨강 및 흰색의 세 가지 양초가 그룹에 있습니다. 200~300명의 사람들이 나무 단이 설치된 홀 중앙을 향한 나무 벤치에 앉아 있었고 약 1.5m의 기둥과 횃불이 서 있었습니다. 연단 한가운데에 회색 돌 제단이 세워졌습니다. 그는 바퀴가 달린 스탠드에 섰습니다(청소하기 쉽도록). 제단은 어두운 얼룩으로 덮여있었습니다. 이것은 동물과 사람 모두 희생자의 피의 흔적이며 끊임없이 가져 왔습니다.

한편으로는 피로와 두려움이 내 안에서 싸웠고, 다른 한편으로는 내 안의 힘의 움직임이 내가 이 방에서 느꼈던 놀라운 힘에 응답했을 때의 기쁨이었습니다. 향긋한 향이 방안을 가득 채웠다. 금방 현기증이 나서 향에 약을 첨가한 것 같아요.

완전한 침묵이 흘렀고, 두건을 쓰고 예복을 입은 인물들만이 텅 빈 무대를 응시하고 있었습니다. 대제사장과 여사제가 조용히 단상에 올라섰을 때 보이지 않는 신호에 참석한 사람들의 손에 작은 종이 울렸다.

제사장들은 나와 똑같은 검은 새틴 로브를 입고 있었지만 로브 가장자리, 소매 및 두건 주위에 빨간색 테두리가 있고 금색 밧줄로 묶였습니다. 다른 모든 사람들과 마찬가지로 그들의 발은 맨발이었습니다. 두 사람 모두 손에 1미터 길이의 홀을 들고 있었습니다. 대제사장은 금홀을 가지고 있었습니다. 상단에는 뱀이 홀을 따라 기어 다니는 거꾸로 된 십자가가 부착되었습니다. 대제사장은 은으로 된 같은 홀을 가지고 있었습니다. 홀은 구부러진 팔에 경건하게 옮겨졌습니다. 그들의 존재는 내가 전에 경험하지 못한 힘을 가져왔습니다.

입문에 대한 강박

건물 안팎에는 중무장한 경비원들이 많았다. 진짜 컬트 모임은 이번이 처음이라는 걸 문득 깨달았다. 그 전에는 모든 것이 게임, 시연 쇼였습니다.
후에 개회사, 두 명의 경비원이 나를 제단으로 곧장 인도했습니다. 저와 몇몇 다른 사람들은 컬트에 합류하기 위해 "배고픈" 신입 회원으로 참석한 사람들에게 소개되었습니다. 대제사장은 즉시 모든 관심을 나에게 집중했습니다. 그는 말했다 :

— 사탄의 형제 자매 여러분, 우리는 이 소녀를 소개합니다. 그녀의 이름은 Korej입니다(이것은 나의 새 이름입니다). 그녀가 우리 중 하나가 되기를 원했기 때문에 우리는 그녀를 당신에게 소개합니다. 지금 우리는 온 우주의 주인이시며 파괴자 사탄인 우리 주님이시며 하느님이시며 말씀하고 있습니다. 이 아이, 코라지 수녀님, 우리는 당신이 원하는 대로 그녀를 만들도록 당신에게 드립니다. 당신이 우리에게 그 권리를 주었기 때문에 우리는 그녀에게 약속했습니다.

손가락을 베라고 칼을 주었지만 나는 거절했습니다. 그러자 경비원 중 한 명이 채찍으로 내 등을 때려서 몸부림쳤습니다. 고통에도 불구하고 나는 완고하게 순종하기를 거부했습니다. 대제사장은 나를 때리는 경비원을 손짓으로 막았고 냉정한 목소리로 내 실수를 보여줄 더 좋은 방법이 있다고 말했습니다.

나는 그녀와 신부가 무대 중앙 바닥에 그려진 오각형(오각형)의 반대편에 앉아 있는 것을 경악하며 지켜보았다. 오각형이 놓인 원의 중심에는 다섯 귀퉁이마다 검은 양초가 서 있었다. 여사 제는 손을 한 번 흔들면서 모든 양초를 건드리지 않고 한 번에 켜고 주문을 걸기 시작했고 신부는 그녀와 합류했고 종소리에 홀에 앉아있는 모든 사람들이 합류했습니다. 갑자기 오각형이 치찰음, 연기, 깜박이는 빛으로 가득 차기 시작했습니다. 방은 타는 유황 냄새가 강했습니다. 화염으로 둘러싸인 원의 중앙에 높이 약 3m의 거대한 악마가 물리적 형태로 나타났습니다. 몸을 좌우로 흔들며 그는 나를 똑바로 쳐다보았다. 대제사장(그레이스)은 나를 돌아보며 내가 불순종하고 계약서에 서명하지 않으면 악마에게 넘겨질 것이고 그가 나를 죽일 때까지 나를 고문할 것이라고 말했습니다. 그것으로 충분했다!

계약서 서명

그리고 한 번도 경험하지 못한 두려움을 경험했지만 동시에 그레이스가 가진 것과 같은 힘을 갖고 싶었습니다. 나를 괴롭힌 이들에게 복수하기 위해 나는 그녀만큼 강해지기로 결심했다. 내가 계약서에 서명하겠다는 신호를 보냈을 때 두 명의 여성이 나에게 다가와 흰 가운 위에 검은 색 옷을 입혔습니다. 화이트와 똑같은 컷팅과 디자인이었지만 면으로 만들어서 더 이상 초보자가 아니라는 뜻이었습니다. 나는 내민 칼을 가지고 내 손가락을 깊이 베고 내 피에 펜을 담그고 내 육체와 영혼과 영혼을 사탄에게 주겠다고 서약했습니다.

계약서에 사인을 하자마자 몸이 전기충격처럼 머리부터 발끝까지 흔들렸다. 너무 강력해서 저항하지 못하고 바닥에 쓰러졌다. 간신히 정신을 차린 나는 그레이스가 마법을 걸어 또 다른 악마를 소환하고 있는 것을 보고 몸부림치며 일어섰다. 그는 나에게 다가와 내 안에 살겠다고 말했습니다. 내가 무슨 말을 하기도 전에 그는 손을 뻗어 내 어깨를 잡았다. 그와 동시에 엄청난 열기가 온몸을 꿰뚫었다. 유황 냄새가 다시 느껴졌고 의식을 잃은 나는 캠프로 가기 위해 차에 거칠게 밀어 넣을 때까지 의식을 잃었습니다. 나는 한계까지 지쳤다. 수면 부족, 구타, 음식과 물 부족으로 어지러움이 심해 나에게 일어난 모든 일의 중요성을 명확하게 깨닫지 못했습니다.

구타와 찰과상이 낫기 위해서는 수용소에서 일주일을 더 머물러야 했습니다. 집에 돌아와서 가장 기분이 좋아 강한 남자지구상에서 나는 많은 사람들의 힘을 능가하는 힘을 가지고 있다는 것을 알았습니다. 아무도 나를 파괴하지 않을 것 같았습니다. 그러나 내가 얼마나 틀렸습니까!

시작은 마법과 마법에 참여하기로 결정한 모든 사람을위한 필수 의식입니다. 그러나 위에 쓰여진 것에서 우리는 신성한 지식을 물려받은 사람들과 이 은사를 받지 못한 사람들의 입문이 다를 것임을 쉽게 이해할 수 있습니다. 처음에는 "마술사의 탄생"에 대한 입문 옵션을 고려할 것입니다. 이 예는 The Art of Witchcraft에서 Paul Hayson이 잘 설명합니다.

“입회 의식은 입회를 위한 의식적 요청과 미래의 회원을 집회에 입회시키는 것을 의미해야 합니다. 이러한 유형의 의식은 모든 비밀 결사에 공통적이며 실제로 대부분의 의식에는 많은 공통점이 있습니다. 이 의식의 마법적 의미는 개별 의식을 마녀 집회의 집단 의식으로 받아들이는 데 있습니다. 후보자 개인의 이익이 집회의 목표 및 이상과 조화를 이루는 정도만큼 그 자신도 집회의 "결합된 에너지 비축"에서 끌어낼 수 있을 것입니다. 대부분의 성약식 입회식은 여덟 번의 의식 마녀 모임 중 하나에서 수행됩니다. 가능하다면 전체 그룹이 참석하는 5월 크리스마스 이브 또는 11월 크리스마스 이브에 열리는 대규모 모임 중 하나를 선호합니다. 그러나 안식일의 비공식 주간 회의에서 거행되는 입회식은 화려하지는 않지만 합법적일 것입니다. 서약의 마법적 방향에 따라 입문 의식과 다른 모든 의식은 상당히 다릅니다. 실제로 많은 성약이 존재하는 만큼 다양한 의식도 존재합니다. 어떤 성약은 카발라적이고 신비주의적인 의식을 따르는 반면, 다른 성약은 더 도발적이고 넘치는 "자유와 사랑의 숭배" 의식을 고수합니다. 대모신의 벌거벗은 숭배에 집중하는 G. Gardner와 그의 추종자들의 지지자로서 그들은 완전히 알몸으로 제사를 지낸다. 모든 속성을 가진 Horned God과의 중세 유형의 의사 소통으로 전환하는 집회가 있으며 고대 드루이드 가르침에 관심이있는 켈트 재단으로 돌아가는 집회가 있습니다. 숭배. 입회식에는 기본적으로 두 가지 유형이 있습니다.

첫 번째 유형은 "옷을 입고" 일하고 지식과 에너지의 집중에 더 집중하여 에너지를 신의 "남성"측면으로 더 많이 보내는 집회에서 사용됩니다. 두 번째 유형은 알몸으로 일하는 집회에서 사용되며 치유 숭배와 사랑의 측면에 에너지를 쏟고 여신에 더 집중합니다.

집회의 주요 본질과 가장 잘 일치한다고 생각하는 요소를 포함하는 한 모든 유형을 사용할 수 있습니다. 첫 번째 유형의 입문은 중세 유럽에 존재했던 주술 숭배와 더 유사합니다. 그것은 8개의 안식일 또는 에스바트 중 하나, 이상적으로는 위대한 모임 중 하나인 5월 크리스마스 이브 또는 11월 크리스마스 이브에 개최되어야 합니다. 어쨌든 입문 의식의 아이디어는 세속적 인 관계에서 후보자를 정화하고 석방한다는 아이디어입니다. 이것은 마법의 행동을 하기 전에 물체를 청소하는 것만큼 필요합니다. 첫 번째 과정은 불, 공기, 흙 및 물에 의한 정화의 상징이기도 한 구타, 채찍질로 구성됩니다. 알몸으로 공연되는 두 번째는 정화의 상징이기도 한 채찍질, 채찍질을 기반으로합니다. 그러나 나는 많은 전통적인 마녀들이 그리스 미스터리의 후기 로마 버전과 유사함에도 불구하고 요술 기술보다는 영국의 "사립 고등학교"및 "스팽커 클럽"전통과 더 관련이 있다고 믿고 있다고 덧붙이고 싶습니다. 상징적이든 실제적이든 구타는 북유럽 전사, 중세 수도사, 영국의 특권층 고등학생 소년 또는 벌거벗은 마녀에게서 직접적으로 불러일으킨 내면의 순수함이나 영성 같은 감정을 결코 일으키지 않을 것입니다.

“예식은 의례회에서 거행되기 때문에 이미 망루에 의해 원이 그려지고 봉헌되어야 함은 물론이다. 실내에 있으면 제단 위에 작은 도자기 향로를 피워야 하고, 실외에 있으면 원의 중앙에 불을 피워야 합니다. 모든 마법의 요술 도구가 있어야 합니다. 힘의 두 측면인 남성과 여성이 모두 발동되어야 합니다. 이것은 "Eko, Eko, Azagak ..." 공식을 통해 수행할 수 있으며 Hertha에 대한 호출을 노래합니다. 거장왕관에 횃불이나 양초가 타고 있는 뿔 달린 투구나 동물 가면을 쓰고 있어야 합니다. 그와 나머지 집회는 원 안에 서 있습니다. 후보자는 이미 가운을 입고 눈을 가리고 모든 금속 제품을 벗은 경계 북부의 선임 조수 또는 집행자가 인도해야합니다. / 1 의식의이 시점에서 집회 구성원 중 한 명이 사전 -선택, 후보자의 가슴에 집회에 속한 1 개의 검의 손잡이 또는 끝이 있어야하며 그를 위해 특별히 의도 된 1 단어를 호출하십시오. 이 부름은 지구의 요소 영역 북쪽에 있는 파수꾼 망루를 대신하여 선언됩니다. 대화는 다음과 같을 수 있습니다.

발신자: "어디서 오셨어요?"

후보자: "북쪽에서 가장 어두운 곳에서."

발신자 : "어디 가세요?"

후보: "빛을 찾아 동쪽으로 가겠습니다."

발신자: "어떤 패스를 가져와야 합니까?"

후보: "완전한 사랑과 완전한 믿음."

발신자: "나는 북쪽의 감시탑이요, 당신이 들어오지 못하게 합니다. 너희는 북쪽에서 이 성소에 들어가지 못할 뿐만 아니라 먼저 정결함과 거룩함을 받아야 한다. 누가 당신을 보증합니까?"

최고 책임자: "영혼의 안내자인 내가 보증하겠습니다."

외침: "어둠의 자식이여, 북쪽의 망루로 접근하여 나에게서 죽음의 보증과 대지의 축복을 받으라!"

후보자의 손은 마녀의 밧줄로 등 뒤로 묶여 있으며, 목 주위를 들어 올려 묶고, 밧줄의 자유 끝은 가죽 끈이나 "견인 밧줄"처럼 앞에 매달려 있습니다. 마찬가지로 짧은 빨간 밧줄 조각이 그의 오른쪽과 왼쪽 발목 주위에 충분히 느슨하게 묶여 있어 그가 움직일 수 있도록 그의 다리가 "묶이거나 느슨하지 않은" 상태로 유지됩니다. 그의 이마에는 축성된 소금 몇 알이 뿌려지고, 그의 입술 사이에는 지상의 오각형을 상징하는 동전이 삽입됩니다! 그런 다음 수석 조수는 태양이 진행되는 동안 원의 전체 바깥 둘레를 따라 동수를 이끌고 서쪽의 대피소로 이어집니다. 거기에서 그의 입에서 동전이 제거되고 서쪽 탑에서 유사한 호출이 반복됩니다. 그러나 첫 번째 질문에 대한 대답으로 지원자는 이제 “북쪽에서, 죽음의 문에서!”라고 대답해야 합니다.

또한 호출자의 텍스트에서 "북쪽"이라는 단어 대신 서쪽이 사용되며 "서쪽의 수호자는 나중에"기억의 컵 "-컵에서 깨끗한 물을 한 모금 마시고 수행합니다" 물로 클렌징”-이마에 몇 방울. 그런 다음 후보자는 다시 시계 방향으로 주변을 돌고 남쪽에서 멈추고 이번에는 불의 대표자에 의해 다시 호출됩니다. 후보자를 세 번 Gemunnoz 향으로 훈증하고 칼로 힘을주고 불로 성화시킵니다. 마지막에 원의 동쪽으로 끌려간 후보자는 공기의 대표자로부터 환호를 받고 머리에 세 번 숨을 내쉬며 그에게 생명의 숨결과 빛의 선물을 부여합니다. 그런 다음 그는 눈가리개를 제거합니다.

후보자가 붕대를 제거한 후 가장 먼저 봐야 할 것은 불타는 가면을 쓴 그랜드 마스터의 모습입니다. Lucifer - the Sun at Midnight. 지혜의 네 가지 요소에 의해 정화되고 성화되어 후보자는 이제 실제로 북쪽에서 원으로 데려옵니다. 그의 손이 풀리고 Great Mae-ter는 검이나 의식 용 칼의 칼날을 후보자에게 뻗어 그 앞에 무릎을 꿇고 오른손을 칼날에 대고 의식 맹세의 말을 반복합니다.

이 구절은 언약의 통합 문서인 의식의 책(또는 우리가 이야기하고 있고 언약에서 부르는 그림자의 책)을 사용합니다. 후보자는 등록 섹션에 마녀 이름을 쓰고 날짜를 기입합니다. 일부 집회에서는 후보자의 키를 측정하여 이름 옆에 적기도 합니다. 이것은 전통적인 "측정" 프로세스입니다. 마찬가지로 멸균된 바늘로 채취한 후보자의 혈액 한 방울 또는 후보자의 머리털 몇 개를 일기장에 이름 옆에 넣거나 별도로 매달아 둡니다. 이것은 현재 후보자와 언약의 본질 사이에 존재하는 연결의 두 가지 신호일 뿐만 아니라 (그리고 매우 중요하게는) 맹세를 어길 경우 마법 보복의 직접적인 위협입니다. 그랜드 마스터는 이제 무릎을 꿇은 후보의 머리에 손을 얹고 서약에 받아들여지는 것을 축복해야 합니다. 그런 다음 그는 가터 훈장, 펜던트, 팔찌, 목걸이 또는 반지와 같은 "충전된" 주술 보석으로 그를 초대(손짓)하고 그를 새로운 회원으로 환영합니다. 무릎에서 일어나 자신의 마녀 이름으로 자신을 소개합니다. 그런 다음 후보자에게 칼, 잔, 램프 등의 집회 도구가 제공됩니다.

옷을 입지 않고 입문

“여신을 중심으로 한 다양한 주술을 행하는 성약에서 흔히 볼 수 있는 이런 종류의 의례는 후보자가 여성이면 대제사장이, 남성이면 대제사장이 거행한다. 이전 의식에서와 마찬가지로 감시탑으로 원을 만들어야 합니다. 원의 경계에서 눈을 가린 후보는 연기자에 의해 검이나 의식 용 칼의 가장자리로 호출되어 "완벽한 사랑과 완전한 믿음"이라는 암호를 발음합니다. 그런 다음 후보자는 그녀를 배치하는 연기자에 의해 뒤로 원으로 당겨집니다. 왼손허리에, 오른손으로 목에. 여기서 다시 암호가 제공됩니다 - 키스의 형태로. 원을 통과하여 생긴 틈은 의식 칼로 수리하고 후보자의 손과 발목은 이전 경우와 같이 의식 밧줄로 묶습니다. 그런 다음 그는 원 주위로 인도되어 동, 남, 서, 북 망루에 집회에 가입할 유망한 후보로 제시됩니다. 의식의 이 시점에서 후보자에 대한 여신의 일은 대제사장이 맡는다. 나(Paul Hason. -저자의 메모)는 전통에 따라 발음되는 단어를 모두 인용합니다.

“고대부터 사람들 사이에서 Artemis, Astarfe, Dione, Melusine, Aphrodite 및 기타 여러 이름으로 불려온 위대한 어머니의 말씀을 들어보십시오. 내 제단에서 Lacedaemon의 젊은이들이 희생을 바칩니다. 한 달에 한 번, 보름달이면 더 좋을 텐데, 은밀한 장소에서 만나 모든 마법의 여왕인 나를 숭배해. 거기에 모여 주술을 배우고자 하는 자들에게 내가 지금까지 알려지지 않은 것들을 가르치리라. 그리고 당신은 자유로울 것이며, 이것이 사실이 될 것이라는 신호로, 당신의 의식에서 알몸이 되고, 춤을 추고, 노래하고, 잔치를 벌이고, 음악을 만들고, 사랑하십시오. 내가 "신앙"이 아니라 지상에서 기쁨을 주는 선한 여신이라는 사실에 대해 칭찬해 주십시오. 죽을 때 여신의 형언할 수 없는 평화와 평화와 황홀경이 당신에게 내려올 것입니다. 나는 요구하지 않습니다. 당신이 어떤 희생을 바치더라도 나는 산 이들의 어머니이고 내 사랑은 온 땅에 쏟아집니다!”

후보자는 여전히 허리를 잡고 도약하고 제단 남쪽으로 원을 돌고 있습니다. 작은 종을 11번 치고 나면 수행자는 의식의 말을 낭독하면서 5중 입맞춤으로 보상합니다.

발키스: "이 길로 인도한 발에 축복이 있기를."

무릎에 입맞추기: "거룩한 제단 앞에 무릎을 꿇으니 복이 있습니다."

남근에 키스하기 : "자손의 기관이 축복 받기를 바랍니다. 그것 없이는 우리가 존재하지 않을 것입니다."

가슴에 입맞춤: "당신의 가슴이 축복받고 아름다움과 힘이 완전하기를 바랍니다."

입술에 키스하기: "성스러운 이름을 발음하는 당신의 입술이 축복받기를."

그런 다음 후보자는 제단에 무릎을 꿇고 거기에 놓인 반지 근처에 짧은 가죽 끈으로 묶여 구부러진 자세를 취합니다. 다리도 이 지점까지 함께 묶여 있으며, 그는 항상 "마술의 예술에 충실"할 것인지 묻습니다. 그가 긍정으로 대답하면 3, 7, 9, 21번이 울리는 소리가 들리고, 때로는 40번의 밧줄로 만든 채찍으로 후보자를 "깨끗하게" 하기도 한다. 항상 공예에서 그의 형제 자매를 돕고 보호합니다. 그런 다음 후보자가 선서합니다. 이 맹세는 첫 번째 의식에서 고려한 맹세와 본질적으로 다르지 않습니다. 그런 다음 후보자의 눈과 다리가 풀립니다. 삼각 봉헌식(남근이나 질, 오른쪽 가슴, 왼쪽 가슴, 다시 생식기에 기름을 바르고 처음에는 의식용 기름을 바르고 그다음에는 봉헌된 포도주를 바르고 마지막으로 입술에 바름)을 수행하여 후보자를 사제 또는 여사제라고 부릅니다. 결론적으로 새로운 입문자의 손이 풀리고 작업 도구가 제공됩니다. 동수는 각 악기를 발표할 때 키스를 받습니다. 그런 다음 입문자는 세계의 네 부분으로 소개되어 각각 신의 이름으로 경의를 표하고 입문자를 새로운 사제 또는 여사 제 및 마녀로 소개합니다. 집회 계층에서 마녀를 승진시키고 그녀가 자신의 집회를 구성할 수 있도록 하기 위해 때때로 그녀에게 2등급 또는 등급이 부여됩니다. 이 의식과 첫 번째 의식의 유일한 차이점은 후보자가 접촉하지만 눈을 가리고 암호를 발음하지 않는다는 것입니다. 그는 행사 초반부터 참석하여 모든 사람과 함께 노래합니다. "어머니의 자궁"(또는 그의 어머니)에 대한 맹세를 한 후 후보자는 삼각형 대신 펜타클로 봉헌됩니다. 여기에는 관유, 포도주, 음경의 입술, 오른쪽 가슴, 왼쪽 넓적다리, 오른쪽 넓적다리, 왼쪽 가슴, 다시 음경이 포함됩니다. 이 순서대로 실제로 역 오각형이 얻어집니다. 새로운 후보자가 입문자의 안수로 권한을 부여받은 후, 그는 마법 장치의 사용에 대해 지시를 받고 선과 해악, 축복 또는 저주에 사용되는 주술법의 신비에 입문합니다. 그 후 의식은 채찍질로 끝납니다. 이니시에이터는 자신이 받은 타격 수의 3배, 즉 120으로 이니시에이터를 채찍질합니다. 그런 다음 그는 입문한 사람에 따라 합당하게 봉헌된 대제사장과 마법사 또는 대제사장과 안식일 의식 회의의 여왕으로 사방의 권세에 제시됩니다. 두 번째 의식에서 네 가지 요소를 통한 후보자의 움직임은 마녀 여신 Andred, Aradia, Habondia(또는 당신이 그녀를 알 수 있는 어떤 이름이든)가 죽은 자의 세계 Hadez의 Persephone이나 Ereshkigal 영역의 Ishtar처럼 Horned God of Death (Baphomed)의 채찍질과 다섯 번의 입맞춤과 그에 따른 권력의 전유를받습니다. 때때로 이 신화 자체가 성례전 스타일의 입회식 중에 제정되지만 이것은 추가 의식이며 신화 자체가 완전한 입회식에 내포되어 있습니다.

보시다시피, 두 의식은 공통점이 많을 뿐만 아니라 중요한 차이점이 있습니다. 이 중 전부 또는 일부는 수완 있는 수행자가 입회식에 통합할 수 있습니다. 그는 또한 의식에 추가 상징을 포함시킬 권리가 있습니다. 항상 그렇듯이 그것은 개인의 선택과 직관의 문제입니다. 무엇을 포함하고 무엇을 제거해야 하는지, 의식의 편견은 무엇입니까? 밀폐 된 배음이있는 지식과 에너지 또는 Dionysius 숭배에 대한 사랑과 기쁨입니다. 서약 엠블럼을 먼저 디자인하면 나머지는 자연스럽게 따라옵니다. 따라야 할 중심 아이디어는 후보자의 정화와 재생입니다. 이는 눈에 붕대를 감은 다음 붕대를 제거하고 밧줄로 묶어 움직임을 제한하고 이러한 족쇄에서 벗어나 회원 자격을 얻는 것으로 상징됩니다. 성약의 지도자와 전체 성약에 의한 성약.

마녀와 마법사의 옷

의복은 영혼의 노래와 외부 디스플레이의 노래입니다. 아름답고 편안하게 옷을 입는 방식 (아마도 이것이 가장 중요합니다!) 거의 모든 사람들에게 내재되어 있습니다. 예외는 지역 사회의 일부일 뿐이며 옷을 입는 것이 좋을뿐만 아니라 실제로 씻을 필요도 없습니다. 마법사, 특히 마녀에게 옷은 그 이상입니다. 그것은 신의 영광을 위해 수행되는 매일의 의식의 일부입니다. 당신과 나는 어떤 상황에서도 Book of Shadows를 인도하는 동안(그리고 읽는 동안) 주술 관행의 이 중요한 측면을 무시할 수 없습니다. 그리고 Paul Hason은 그의 유쾌한 책 "The Art of Witchcraft"를 통해 우리가 그것을 더 널리 열도록 도울 것입니다.

“의상… 이것은 마녀계에서 논란이 되는 문제다. 많은 실무자들이 가장 많이 주장하는 가장 좋은 방법완전히 알몸으로 전통적인 방식으로 마술을 부리십시오. 다른 사람들은 똑같이 전통적이며 선택 사항이며 의식 복장이나 망토를 착용해야 한다고 주장합니다. 누드에 대한 논쟁은 옷이 당신의 주술적 힘의 발현을 막는다는 것입니다. 나는 그것이 완전히 의미가 없다고 생각하지 않았습니다. 요술 에너지는 단순한 옷으로 유지되지 않습니다. 그녀는 벽을 통과하고 먼 거리를 아주 자유롭게 횡단하는데 왜 가벼운 로브 몇 개가 그녀에게 장벽이 될까요? 아니요, 과도한 노출의 주된 이유는 심리적입니다. 누드는 세속적 관심의 긴장, 성적 억제로부터 해방의 상태를 부여합니다. 이것이 이것에 의해 달성되는 목표입니다. 따라서 옷이 없어서 마법의 의지가 더 잘 작용할 마음의 상태에서 일할 수 있다고 생각되면 반드시 다음을 수행해야 합니다. 문을 닫습니다. 무엇보다 먼저 주의! "엿보는 시어머니"를 기억하십시오.

그러나 서늘한 기후에 살거나 누드 장난에 끌리지 않는 사람들에게는 망토가 대안이 될 수 있습니다. 가장 간단하게 말하면, 그것은 반으로 접힌 엄청나게 무거운 검은색 재료의 긴 조각이며, 상단에 머리 구멍이 잘려 있습니다. 측면은 상단에서 9인치 이내에 재봉되어 팔을 위한 구멍을 남깁니다.

망토는 거의 바닥에 매달려 있어야 합니다. 타이 코드로 묶여 있습니다. 그러나 많은 마녀와 마법사는 다양한 색상의 더 정교하거나 더 아름다운 망토를 선호합니다. 망토는 파란색, 보라색, 빨간색, 회색 또는 흰색이 될 수 있으며 종종 의식 중에 얼굴이 더 잘 드러나도록 머리 위로 두건이나 두건이 달린 가운이 추가됩니다. 특별한 샌들을 신거나 발을 맨발로 둘 수 있습니다. 그러나 조언을 드리자면 "당신이 성약을 맺을 때 어느 정도 균일한 옷차림이 바람직합니다." 종종 부지런한 마녀는 다음과 같은 이유로 두 세트의 옷을 가지고 있습니다. 하나의 드레스는 Sabbat와 Esbat의 의식 휴일을 위해 균일하고 다른 하나는 개인적인 용도로 더 개별적입니다. 원하는 경우 마녀 이름과 적절한 휘장을 망토의 단이나 가슴에 수놓을 수 있지만 필수 사항은 아닙니다. 실제로 케이프 자체는 그다지 필요하지 않습니다. 잠재의식을 적절한 상태로 만들기 위한 심리적 지원 역할만 합니다.

모든 의식과 주술 활동은 평상복으로 자유롭게 수행할 수 있습니다. 평범한 옷의 단점은 땅에 떨어질 수 없다는 것입니다. 어떤 식으로든 알몸으로 주술을 행할지 사이버 펑크 스타일의 옷을 입을지 결정하는 것은 여러분에게 달려 있습니다. 더 편안하다고 느끼면 그렇게하십시오. 옷의 색상이 재단보다 더 중요할 수 있다는 점을 기억하십시오.

비밀 결사. 엘리아데 미르체아에 대한 입회식과 봉헌식

비밀 결사단과 남성 형제단(Männerbund)

비밀 결사와 남성 형제애(M?nnerbund)

초인으로의 변신은 마법적인 종교력의 성장을 통해서만 가능하다. 이것이 북미 원주민들 사이에서 사춘기 달성과 관련된 입문식과 비밀 결사 또는 샤머니즘적 형제단에 들어가는 의식 사이에 많은 유사점이 있는 이유입니다. 사실 그들 각각의 목표는 하나 이상의 수호령, 주술 또는 식인 풍습과 같은 이상한 행동의 획득으로 확인되는 신성한 힘의 숙달이라는 것입니다. 입문은 매번 동일한 죽음의 신비와 더 높은 질서의 존재로서의 부활을 연기합니다. 북미에서는 다른 입문 시나리오에 대한 샤머니즘의 영향이 특히 눈에 띕니다. 왜냐하면 샤먼은 무엇보다도 어떤 의미에서 종교인의 예인 특별한 능력을 부여받은 사람이기 때문입니다. 마법사, 무당, 신비주의자는 신성한 분야의 전문가이며 다른 사람들의 모범적 인 예이며 새로운 입문을 통해 마법, 종교적 힘을 강화하고 사회적 명성을 높이려는 욕구를 자극합니다. 아마도 우리는 여기에서 북미뿐만 아니라 전 세계에서 비밀 조직과 "남성 조합"의 출현에 대한 설명을 찾을 수 있습니다.

"비밀 남성 조합"의 형태 (M?nnerb?nde)극도로 복잡하며 구조와 역사에 대해 깊이 생각할 수 없습니다 29 . 그들의 기원과 관련하여 가장 널리 퍼진 가설은 Frobenius이며, 역사 문화 학파에서 받아들입니다30. 비밀 남성 사회 또는 "가면 사회"는 모계 시대에 생겨났습니다. 그들의 임무는 마스크가 악마와 조상의 영혼이라고 믿도록 여성을 겁에 질려 모계에 의해 확립된 여성의 경제적, 사회적 및 종교적 우월성에서 벗어나는 것입니다. 이 가설은 우리에게 심오하지 않은 것 같습니다. 마스크 사회는 남성 우월주의 투쟁에 역할을 했을지 모르지만, 비밀 사회의 종교적 현상이 모계의 운명에 심각한 결과를 초래할 수 있다고 믿기는 어렵습니다. 반대로 인간의 비밀 결사에 입문하는 시련과 성장 의식 사이에 매우 명확한 연관성을 말할 수 있습니다. 예를 들어, 오세아니아 전역에서 소년의 입문식과 비밀 남성 사회에 접근할 수 있는 입문식은 여전히 바다 괴물에게 삼켜지는 상징적 죽음과 뒤따르는 부활이라는 동일한 의식을 포함합니다. 이것은 모든 입문 의식이 역사적으로 하나의 센터에서 기원했다는 증거입니다. 31 . 유사한 현상이 서부 아프리카에서 발견됩니다. 비밀 사회는 성장 의례에서 파생됩니다32. 그리고 예제 목록은 33으로 갈 수 있습니다.

비밀스러운 남성 컬트와 형제단의 사회-종교적 현상은 특히 멜라네시아와 아프리카에서 널리 퍼졌습니다 34 . 우리의 이전 작업에서 우리는 아프리카 자료, 특히 쿠타 부족 사이에서 Ngoua의 비밀 숭배 입문과 Manja, Banda 및 Bakhimba의 비밀 사회에 들어가는 의식에 대한 몇 가지 예를 제공했습니다 35 . 주요 내용을 기억합시다. Bakhimba에서 입문은 2년에서 5년까지 지속되며 주요 의식은 입문자의 죽음과 부활입니다. 후자는 심하게 채찍질을 당하고 소위 "죽음의 음료"라고 불리는 마약 음료를 마신 다음 노인 중 한 명이 그의 팔을 잡고 주위를 돌고 땅에 쓰러집니다. 그런 다음 모두가 "오, 이름이 죽었습니다! "라고 외칩니다. -입문자는 "부활의 마당"이라고 불리는 신성한 울타리로 들어갑니다. 그곳에서 그는 옷을 벗고 십자가 모양으로 파낸 구멍에 알몸으로 누워 며칠 동안 방치됩니다. 다양한 고문을 견디고 모든 것을 비밀로 맹세한 신입생은 마침내 부활했습니다 36 .

클랜 족장만 Ngouan Kuga Society에 가입할 수 있습니다. 신청자는 채찍으로 때리고 불타는 식물의 잎으로 문지르고 몸과 머리카락에 참을 수없는 가려움증을 유발하는 야채 주스를 바르십시오. 이 모든 의식 고문은 샤먼의 제자 입문 과정에서 절단을 연상케하는데, 이에 대해서는 다음 장에서 이야기하겠습니다. 또 다른 테스트는 "숙련자가 5 ~ 6 미터 높이의 나무를 오르고 꼭대기에서 약을 마셔야한다는 사실로 구성됩니다." 그가 마을로 돌아오자 여자들은 울며 그를 맞이하고 그가 죽은 것처럼 그를 애도한다. 다른 쿠타 부족들 사이에서 신입생은 그의 옛 이름을 "죽이고" 또 다른 새로운 이름을 부여하기 위해 심하게 구타를 당합니다 37 .

신입생은 입문 당시 그에게 들려준 신화에서 Ngakola라는 이름을 가진 비밀 형제단 Manja와 Banda의 기원에 대해 배웁니다. 옛날 옛적에 숲에 Ngakola라는 괴물이 살았습니다. 그는 긴 머리로 덮인 검은 몸을 가졌습니다. 그것은 사람을 죽이고 즉시 그를 부활시킬 수 있지만 더 완벽합니다. 괴물은 사람들에게 이렇게 말했습니다. 모두가 그의 조언을 따랐지만 Ngakola는 그가 삼킨 것의 절반만 돌려주었기 때문에 사람들이 그를 죽였습니다. 이 신화는 Ngakola의 위장에서 가져온 신성한 평평한 돌이 중요한 역할을 하는 의식의 기초가 되었습니다. 초보자는 괴물의 몸을 상징하는 오두막으로 인도됩니다. 여기에서 그는 Ngakola의 우울한 목소리를 듣고 여기서 그는 고문을 당합니다. 그는 이제 그를 소화하기 시작할 괴물의 뱃속에 있다고 들었습니다. 이때 나머지 신입생들은 "우리 내부를 가져 가라, Ngakola, 우리 간을 가져 가라"고 합창으로 노래합니다. 나머지 시련을 통과한 신입생은 입회 지도자가 그를 먹은 Ngakola가 그를 다시 데려오고 있다고 발표하는 것을 듣습니다 38 .

서아프리카에도 유사한 시나리오가 존재합니다. 19세기 말 로어 콩고에서 전염병과 관련하여 사회를 설립하는 관습이 나타났습니다. "엔뎀보" 39 .입문 중 신입생의 죽음과 부활은 불치병의 경우이 의식이 효과적 일 수 있다고 생각하는 이유를 제공했습니다. 숲 깊은 곳에는 방어벽이 세워졌습니다. "주도의".입문자에게는 출입이 엄격히 금지되었습니다. 시작에 앞서 신성한 "부르심"이 있었습니다. Ndembo의 회원이 되려는 사람들은 예를 들어 마을 중앙과 같이 붐비는 곳에서 갑자기 죽은 사람처럼 쓰러졌습니다. 그들은 즉시 숲으로 보내져 방어벽 뒤로 끌려갔습니다.

때로는 하루에 50명에서 100명까지 쓰러졌습니다. 위해 죽었다고 한다. "엔뎀보".울타리 뒤의 오두막에 정착 한 신입생은 죽은 것으로 간주되어 분해되기 시작하여 각 몸에서 뼈 하나만 남았습니다. 이니시에이터 호출 응강가(아는 사람들은) 이 뼈들을 특별히 돌보았다. 격리 기간은 3개월에서 3년까지 지속될 수 있으며, 그 기간 동안 초심자 가족은 은강을 위해 매일 음식을 가져왔습니다. 신입생들은 "vela", 즉 다른 세계에는 죄가 존재하지 않는다고 믿었 기 때문에 알몸으로 걸었습니다. (의식 나체의 상징성은 사실 훨씬 더 복잡하다. 한편으로는 낙원의 개념, 사회적 형태의 출현에 앞선 원초적 행복의 상태가 있다. 여기에 장례의 상징성뿐 아니라 새로 태어난 수련생은 어린 아이들의 나체를 공유해야한다는 생각.) 남녀 대표가 성찬에 참여했기 때문에 "vela"에서 난교가 자주 열렸지만 수련생의 관점에서 볼 때 부도덕 한 것은 없었습니다. 그들의 행동에. 난교는 인간의 법이 적용되지 않는 "다른 세계"에 있는 것의 일부였습니다.

"부활"한 것으로 존경받는 신입생들이 전체 행렬을 타고 마을로 돌아 왔을 때 그들은 과거를 잊은 척했습니다. 그들은 부모나 친구를 알아보지 못했고, 그들의 언어를 기억하지 못했고, 가정용품 사용법을 몰랐습니다. 그들은 어린아이처럼 가르침을 받고 유치한 무책임을 모방했습니다. 만나는 사람을 공격하고 손에 들어오는 모든 것을 훔쳤습니다. "훔칠 권리"- 공통 기능아프리카 비밀 사회 40 "남성 조합"의 사회 종교적 이데올로기의 일부입니다.

Bastian에 따르면 그러한 비밀 형제애의 의식 시나리오는 원래 신화를 기반으로합니다. “숲 깊은 곳에 아무도 그를 볼 수 없는 위대한 우상이 살고 있었습니다. 그가 죽었을 때 우상 숭배 사제들은 그의 뼈에 새 생명을 주기 위해 그의 뼈를 조심스럽게 모았습니다. 그들은 살과 피가 될 때까지 이 뼈들을 먹였습니다.”41 의식에서 신입생들은 형제단의 후원자 인 위대한 우상의 운명을 되풀이해야했습니다. 그러나 의식의 주요 역할은 우상 숭배 사제, 즉 입문 청지기에게 속합니다. 한때 위대한 우상의 뼈를 "먹인"것처럼 신입생의 뼈를 조심스럽게 "먹이"는 것은 바로 그들이입니다. 의식이 끝나면 신입생의 부활을 선포하는 사람들입니다. 위대한 우상의 예가 이것을 가능하게했습니다.

새로운 살과 피의 탄생과 함께 몸이 골격으로 변모하는 것-이것이 사냥 문화에 특유한 입문의 주제입니다-우리는 시베리아 샤먼의 입문에서 그것을 발견합니다. 아프리카 형제단의 경우, 이 고대 요소는 나중에 포함된 많은 것을 포함하는 보다 발전된 종교-마법 시스템에 포함됩니다.

그래서 우리는 비밀 결사에 들어가는 의식이 모든 측면에서 부족의 입문과 일치한다는 것을 알 수 있습니다: 고립, 의식적인 고문과 시련, 죽음과 부활, 새로운 이름 얻기, 비밀 지식 발견, 특별한 언어 배우기 등. 그러나 눈에 띕니다. , 테스트의 상당한 복잡성. 의식 고문 - 두드러진 특징멜라네시아 비밀 조직과 일부 북미 형제단. 따라서 Mandan 42의 초심자들이 통과해야 하는 테스트는 잔인하기로 유명합니다. 고문 의식의 의미를 이해하려면 고통이 의식적 가치가 있다는 점을 고려해야 합니다. 고문은 초인간 존재에 의해 수행되며 고문의 목표는 입문 대상의 영적 각성이라고 가정합니다. 또한 최고의 고통은 의식적인 죽음의 표현입니다. 일부 심한 질병, 특히 심령술사들은 초인간 존재가 입문을 위해 환자를 선택했다는 신호로 여겨졌습니다. 그는 더 높은 존재로 부활하기 위해 고문을 받고, 절단되고, "죽어야" 합니다. 나중에 보겠지만; "의례적 질병"은 샤머니즘적 소명의 가장 중요한 징후 중 하나를 구성합니다. 비밀 결사 후보자의 고문은 미래 무당의 신비로운 죽음을 상징하는 끔찍한 고통과 동일합니다. 이것과 다른 경우에 우리는 영적 변화의 과정에 대해 이야기하고 있습니다.

비밀 결사는 의심할 여지 없이 매우 복잡한 사회적, 종교적 현상입니다. 우리는 그것을 전체적으로 조사할 수 없습니다. 왜냐하면 우리의 관심은 입문과 관련된 사실의 분석에만 국한되기 때문입니다. 그러나 비밀 결사의 기능이 종교적인 업무에만 국한되지 않는다는 점을 지적해야 한다. 그들은 동시에 상호 원조 사회이며 사회 및 정치 생활커뮤니티. 많은 종교에서 비밀 결사는 정의를 추구하는 최후의 수단입니다43. 일부 국가에서는 비밀 결사 활동의 이러한 법적 측면이 그들을 공포의 도구로 만들었고 때로는 극도의 잔인함을 동반했습니다. 예를 들어, "표범" 또는 "사자"라고 불리는 수많은 아프리카 형제단의 구성원은 의식적으로 자신을 이 동물과 동일시하고 많은 살인과 식인 풍습을 저질렀습니다 44 .

신성한 수수께끼[= 성혈과 성배]라는 책에서 저자 Baigent Michael

Agni 요가의 책에서. 생활윤리 작가 로에리히 엘레나 이바노브나

종교개혁의 신학사상 책에서 작가 맥그래스 알리스터

12. 형제애

파괴적이고 오컬트적인 성격을 지닌 러시아의 새로운 종교 조직 책에서 발췌 작가 러시아 정교회 모스크바 총대주교청 선교부

형제단 15세기 말과 16세기 초에 많은 북유럽 도시 및 대학과 관련된 인본주의 단체를 지칭하는 데 사용된 용어. 예를 들어 비엔나의 "Sodalitas Colllimitiana" 사회는 George Colllimitius를 중심으로 그룹화되었습니다.

책에서 종파 연구 작가 드보르킨 알렉산더 레오니도비치

"녹색 형제단" 리더십: 자신을 아카단 부족의 지도자라고 부르는 위대한 동웨 센터 위치: 1993-1994년에 알려져 있습니다. "녹색 형제단"의 소규모 지지자 그룹은 모스크바, 상트 페테르부르크, 예 카테 린 부르크 및 벨로루시 (민스크)에서도 활동했습니다. 안에

The Newest Book of Facts 책에서. 2권 [신화. 종교] 작가 콘드라쇼프 아나톨리 파블로비치

6. Munitic 신은 시간이 지남에 따라 발생한 이차적 의인화일 뿐이며, 처음에는 비인격적인 에너지 덩어리로 남성과 여자 같은, 그 사이에 일종의 에너지 교환으로 긴장이 맥동합니다. Moonies는 "신성한 원리"를 봅니다.

책에서 나는 삶을 들여다 봅니다. 생각의 책 작가 일린 이반 알렉산드로비치

왜 야곱의 아들들은 가나안 도시 세겜의 남자 인구를 몰살시켰습니까? 가나안 도시 세겜의 남성 인구를 멸절시킨 비자발적 원인은 어머니가 레아인 야곱의 외동딸 디나였습니다. 야곱과 그의 가족이 근처에 머무는 동안

저자의 이 세상이 아닌 책에서

책에서 자기 인식의 과학 작가 박티베단타 A.C. 스와미 프라부파다

형제애 곧 우리를 위해 중보하여 우리의 완고한 영혼을 부드럽게 하시고 이해를 구하십시오. 하나님의 뜻은 무엇입니까? 그리고 우리가 하느님 앞에서 아무 선한 일을 하지 않는다면 좋은 출발을 합시다. 알래스카의 기적의 일꾼 Herman 항상 샌프란시스코 첫날부터

장로 Paisius the Holy Mountaineer의 삶에서 작가 아이작 히에로몽크

인간사회인가 동물사회인가? 1976년 8월 인도의 Bhavan Journal과의 인터뷰에서 Srila Prabhupada는 “동물 사회에서 행복과 평화가 가능한가? 사람들이 동물 수준이 되기를 원하고 유엔을 만들고...

Essenes의 평화의 복음 책에서. 1-4권 작가 셰켈스 에드몬드 보르도

침묵인가 형제애인가? 신성한 아토스 산으로 돌아온 Elder는 Karyes에서 멀지 않은 조용하고 금욕적인 지역 인 Kapsala의 봉헌 된 사막에 정착하기를 원했습니다. 그러나 Kapsala에서 적절한 감방을 찾지 못한 그는 한 장로에게 순종하기 위해 정착했습니다.

비밀 사회, 노동 조합 및 명령의 역사 책에서 저자 슈스터 게오르그

탈레반의 책에서. 이슬람, 석유 그리고 새로운 빅 게임중앙아시아에서. 라시드 아메드

슬라브 신과 러시아 이교도의 책에서. 일반적인 표현 작가 가브릴로프 드미트리 아나톨리에비치

저자의 책에서

제7장 비밀 결사 탈레반의 군사 및 정치 조직

저자의 책에서

Triglav: 17세기 논문에서 남성 또는 여성 신이 아닌 원리. Lusatian Sorbs A. Frenzel의 신에 대해 특정 Trigla "De Trigla, Dea Poli, Soli Salique"(Commentarius)에 장 중 하나를 바쳤습니다. 아마도 "밭과 땅의 여신"이 아니라 "천지와 번영의 여신"으로 번역되어야 할 것입니다. "필드"

미국인의 학생 커뮤니티 (fraternities, fraternity)나는 300년 동안 주변에 있었다! "형제애"라는 이름은 얼굴 없는 "공동체"라는 단어보다 이러한 협회의 본질을 반영합니다.

형제애 (및 자매애)는 절대적으로 놀랍고 특별한 관계 분위기, 실제 가족 또는 클랜에 속해 있으며 영향을 미칠 수 있습니다! - 에 미래의 삶대학 또는 대학교 졸업생.

자매 또는 형제애의 일원이된다는 것은 사회에서 자신의 위치를 \u200b\u200b확인하고 전 세계에 자신이 최고 중 최고이며 국가의 색이며 일반적으로 자세히 살펴 봐야 함을 선언하는 것을 의미합니다.

이 기사는 영화 고정 관념이 미국 형제회에서 지배하는 실제 도덕과 일치하는지 여부에 관계없이 미국에서 학생 커뮤니티 생성의 역사, 전통에 대해 설명합니다.

미국에서 대학 형제회 출현의 역사

학생 커뮤니티를 만드는 전통은 최초의 대학과 함께 미국에서 나타났습니다. 그들은 "라틴 사회"라고 불렸습니다. 라틴 문자. 첫 번째 그러한 조직은 F.H.C.(Flat Hat Club)로, 그의 가장 유명한 회원은 미국의 3대 대통령인 토머스 제퍼슨이었습니다. 무의미한 사회.

다른 가장 오래된 라틴 형제회는 P.D.A.(Please Don't Ask)였습니다. 지적 엘리트, 미래의 미국 정치인 John Hiff를 돌파하려고 여러 번 실패했습니다.

1776년 12월 5일 버지니아의 윌리엄 앤 메리 대학에서 그는 최초의 "그리스" 학생회인 피 베타 카파(Phi Betta Kappa)를 만들어 회장직을 맡았습니다.

그 이후로 공동체의 이름으로 2~3개의 그리스 문자 조합을 사용하는 것이 전통이었습니다. 이와 관련하여 "학생 형제애"와 "그리스 사회"라는 문구는 동의어가되었습니다. 종종 약어는 형제애의 비밀 모토를 숨 깁니다.

Adelphic Society (오늘날 Alpha Delta Pi)라고 불리는 최초의 "자매"는 19세기 중반 1851년 조지아 웨슬리안 대학에서 그리고 20세기 초부터 많은 남성 사회는 여성을 대열에 받아들이기 시작했습니다. 그리고 처음에 "형제"가 아닌 "자매"가 만들어 졌다면 오늘날에는 때때로 통합되므로 이제 "형제"라는 용어는 소년 소녀 조직과 관련하여 자유롭게 사용됩니다.

학생 동아리의 통과 의례

커뮤니티에 가입하려면 먼저 해당 커뮤니티 구성원의 승인을 받아야 합니다. 재능있는 운동 선수, 우수한 학생, 미래의 지도자는 관심을 보이는 사람들입니다. 그러나 후보자 뒤에 부유 한 부모가 없으면 이러한 모든 특성이 즉시 사라집니다. 당신이 누구이고 가족이 누구인지는 학생 엘리트가 되기 위한 가장 중요한 기준입니다. 잠재적 인 후보자가 학기당 $ 2,000 이상의 회비를 지불 할 수있는 능력이 중요한 역할을하며 금액에는 특별 "그리스", 호스텔 및 식사 숙박이 포함됩니다.

"자매"가되는 것은 다소 어렵습니다. 위의 모든 것 외에도 성공적인 후보자는 외모가 매력적이어야 합니다.

그러나 통과 의례 자체로 돌아갑니다. 각 커뮤니티는 회원 후보가 일련의 테스트를 거치는 지옥 같은 주간인 소위 "지옥 주간"을 개최합니다. 그들 중 일부는 상당히 수용 가능합니다 : 인터뷰, 커뮤니티의 역사, 전통 및 가치에 대한 지식 시연, 후보자가 모든 요구 사항을 충족하는지 확인합니다. 그러나 무엇보다도 고문과 같은 극도로 거친 작업이 있습니다. 캠퍼스 주변을 알몸으로 걷고, 신 우유를 몸에 붓고, 속옷 차림으로 지하실의 차가운 바닥에서 밤을 보내십시오.

Yale Skull and Bones 커뮤니티 회원으로 입문하는 동안 후보자는 피를 마시고 청중에게 성적 취향에 대해 이야기해야한다는 전설이 있습니다. 잔인한 의식은 "그리스"생활에서 가장 위험하고 무서운 부분으로 간주되며 때로는 죽음으로 끝나는 끔찍한 사건의 원인이됩니다.

그래서 2008년 캘리포니아 폴리테크닉 대학교 카슨 스타키의 18세 신입생이 시그마 알파 엡실론 형제회에 입회하는 동안 사망했습니다. 카슨은 독한 술 몇 병을 마셔야 했고, 그중에는 95도 에버클리어도 있었습니다.

청년은 기절했고 클럽 회원들은 문제가 발생하지 않도록 그를 병원에 데려 가지 않기로 결정했습니다. 사건 이후 "형제"는 폐쇄되었습니다. 그러나 그러한 이야기는 미국 언론에 계속해서 등장합니다.

그들의 도덕: 미국 학생 형제회에서의 생활

지난 몇 년 동안 학생 커뮤니티 주변의 과대 광고는 미국 언론에서 가라 앉지 않았습니다. 동성애 혐오, 여성 혐오 및 인종 차별적 익살, 훌리건주의 사례, 알코올 중독, 구타, 마약 밀매, 강간-Complex 특파원 Ian Cervantes에 따르면 이것은 이기는 커녕 전체 목록"그리스 주택"의 구성원이 수리하는 것. Bloomberg News 기자인 David Glovin과 John Hechinger는 2005년 이후 대부분 학생인 60명 이상의 사람들이 형제회와 관련된 사건으로 사망했다고 언급했습니다.

이러한 사건은 끊임없는 관행이 되었고 영향을 받은 학생들의 부모는 대학을 고소하는 것이 아니라 사회 자체를 선호합니다. 90년대 초, 세 학생 형제회 연합은 들어오는 소송 비용을 충당하기 위해 고안된 보험 기금인 Fraternity Risk Management Trust를 만들었습니다. 오늘날 33개의 형제회가 재단과 협력하고 있습니다.

상황을 통제하기 위해 커뮤니티 자체가 특정 규칙을 만듭니다. 예를 들어, 대부분의 "자매" 캠퍼스에서는 술을 마시는 것이 금지되어 있습니다. 그러나이 법은 동네 "형제"와 함께 파티에 가면 쉽게 돌아 다닐 수 있습니다. 또한 44개 주에서 학생 커뮤니티의 입법 수준에서 신입생(우리의 의견으로는 신입생)이 금지되어 있습니다. 그러나 의례적인 굴욕과 난폭한 관습은 여전히 비밀리에 존재합니다.

오늘날 언론인과 분석가들은 신뢰 감소로 인한 학생 커뮤니티의 죽음을 예측하고 많은 대학이 자신의 영토에서 그들을 폐쇄하려는 헛된 시도를 하고 있습니다. 일반적으로 그리스 주택은 대학과 독립적으로 존재하거나 독립적인 조직이거나 다른 경우 추문 그들은 영향력있는 졸업생의 지원을 얻습니다.

"형제애"에 있는 것이 왜 그렇게 중요한가

The Atlantic 저널리스트인 Maria Konnikova에 따르면, 미국 대통령 44명 중 18명이 형제회에 속해 있었습니다. William Howard Taft, Truman Robert Lovett의 국방부 장관, 미디어 거물 Henry Luce, Bushes, 현 국무 장관 John Kerry - 모두 이미 언급 한 Yale University Skull and Bones Society의 회원이었고 Jen Psaki까지 러시아에서 유명했습니다. Yale University에서 공부한 그녀의 진주는 Chi Omega 여학생 클럽의 회원이었습니다.

이 문제와 관련된 통계는 원칙적으로 매우 유혹적입니다. 미국 상원 의원의 42 %와 주에있는 대기업의 85 %가 "형제"에 속했습니다.

Alan DeSantis 교수는 자신의 저서 Inside the Greek W: Brotherhoods, Sisterhoods, and the Pursuit of Pleasure에서 미국 학생의 8.5%만이 형제회에 속해 있으며 그들이 권력의 정상에 오르는 최초의 경쟁자라고 지적합니다. 그렇다면 누가 미래의 정치 및 경제 엘리트가 될 기회를 거절하겠습니까?

현대적 관점에서 커뮤니티의 구성원은 이상적인 학생입니다. 그는 학업에 성공하고 가장 시끄러운 파티에 참석하고 대학에서 최고의 행사를 조직하는 데 참여하며 흥미로운 사람들을 알고 있습니다. 악명 높은 "아메리칸 드림"에 딱 맞는 이미지. 구직 시 이력서에도 학생 커뮤니티 멤버십이 표시되며 회사는 그러한 후보자에게 더 유리할 것입니다.

"그리스 하우스"의 일원은 결코 사라지지 않을 것입니다. 결국 모든 학생 사회의 기본 규칙 중 하나는 자신의 것을 "끌어 올리는" 것입니다. "이전 형제"는 없습니다.

이 페이지의 이전 페이지에는 2011년 8월 7일에 게시된 "가난한 미국 학생을 위한 잠자리" 사진 모음이 있었습니다. 이것들을 인용하자면 멋진 사진들다시 한 번 미국인과 다른 학생들에 대해.