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왜 솔로몬 왕은 가망 없는 죄인으로 간주되었으며, 그의 시련은 왜 가장 공의로운 것이었습니까? 그림에서 솔로몬 왕의 비유 설명의 심판.

니콜라이 게 "솔로몬 왕의 궁정", 1854

러시아 미술관, 키예프

낭만주의

예술 아카데미에서 Nikolai Ge를 공부하는 동안 많은 학생들이 Karl Bryullov를 모방했으며 Nikolai는 또한이 위대한 거장의 작품에 감탄했으며 특히 그의 유명한 폼페이를 이상적으로 생각하여 사랑했습니다. 사랑하는 화가의 영향으로 만들어진 첫 번째 그림은 웅장했습니다. 아카데미의 청년이 학생들 중 가장 "Brullovist"라고 불린 것은 아무것도 아니었고 이것은 결코 조롱이 아닙니다. 두 아티스트는 평생 직접 만난 적이 없지만 Ge는 Bryullov의 작업을 자세히 연구하고 그를 위해 포즈를 취한 시터의 추천을 사용했습니다. Nikolai Nikolaevich는 곧 누군가를 모방하는 것을 중단했지만 그의 날이 끝날 때까지이 사랑을 유지했습니다.

캔버스 "솔로몬 왕의 심판"은 절대적으로 Bryullov, 밝고 화려한 스타일로 작성되었습니다. 고전적인 구성, 표현적인 포즈, 특징적인 "말하기"제스처-작업은 모든 학문적 기준에 따라 이루어집니다.

솔로몬은 저명한 왕 다윗의 아들로 기원전 10세기에 유다 왕국을 통치했습니다. 예루살렘에 최초의 성전을 지은 사람은 솔로몬이었습니다. 하지만 이 왕은 특히 그의 지혜로 유명했습니다.

꿈에서 솔로몬은 "당신에게 무엇을 줄지 구하십시오. "라고 말씀하신 하나님의 음성을 들었습니다. 왕은 백성을 공평하게 다스릴 수 있는 지혜를 구했습니다. 그리고 솔로몬이 장수나 재물과 같은 개인적인 이익을 구하지 않았기 때문에 하나님은 솔로몬을 가장 지혜로운 왕으로 만들어 주셨습니다.

어느 날 아기를 안은 두 여인이 솔로몬의 궁정으로 끌려왔습니다. 그들은 같은 집에 살았고 사흘의 차이로 아들을 낳았습니다. 그러나 그들 중 한 명은 밤에 아이가 죽었습니다. 첫 번째 여성은 이웃이 아이를 바꿔 산 아이를 데려갔다고 주장했습니다. 두 번째는 그녀가 그런 종류의 일을 한 적이 없다고 주장했고 밤에 첫 번째 여자의 아이가 죽었습니다. 이 상황에서 두 여성 중 누가 진실을 말하고 있고 아이의 진짜 어머니인지 알아내는 것은 어떻습니까? 목격자 없이 진실을 규명하는 것은 불가능했고 당시에는 유전자 분석도 존재하지 않았다. 그런 다음 솔로몬 왕은 칼을 가져와 두 여자 사이에서 아이를 나누어 반으로 자르라고 명령했습니다. 이 결정에 대해 듣고 첫 번째 여성은 아이를 죽이지 말고 이웃에게 주어야한다고 비명을 질렀습니다. 두 번째는 만족했습니다. "저도 당신도 아니게 해주세요." 그녀가 말했다.

그런 다음 모두가 누구인지 이해했습니다. 진짜 어머니어린이. 왕의 명령에 따라 아들은 살려달라고 요청한 여인에게 돌아갔다. 이것 성경 이야기비표준적이고 미묘한 솔루션으로 많은 사람들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 논쟁 적 이슈. 따라서 "솔로몬의 심판"이라는 표현은 우리의 말에 확고하게 자리 잡고 있습니다.

그러나 성경은 가장 번영했던 BC 10세기에 이스라엘 연합 왕국의 통치자였던 세 번째 유대인 왕인 솔로몬의 삶과 통치에 관한 정보의 주요 출처일 뿐만 아니라 성경도 마찬가지입니다. 또한 그의 이름은 일부 고대 작가의 글에 언급되어 있습니다.

솔로몬은 유대인의 세 번째 왕으로 통일된 이스라엘 왕국의 통치자입니다.

게다가 솔로몬은 기독교와 이슬람교의 문화에 깊은 족적을 남긴 중요한 인물입니다. 다른 사람들. Shlomo, Solomon, Suleiman-이 이름은 다양한 소리로 모든 유대인, 기독교인 및 무슬림에게만 알려진 것이 아니라 거의 모든 사람, 심지어 종교에서 멀리 떨어진 사람들에게도 친숙합니다. 이 이미지는 항상 작품에서 그의 지혜와 정의를 노래하고 이 놀라운 사람의 삶의 이야기를 오늘날까지 가져온 작가와 시인, 예술가 및 조각가를 매료시켰습니다.

다윗 왕. 저자: Gvechino.

솔로몬은 다윗 왕의 막내 아들로 왕위에 오르기 전에는 서울 왕의 단순한 전사였습니다. 그러나 자신이 신뢰할 수 있고 용감하며 수완이 있음을 보여줌으로써 그는 두 번째 유대 왕이 되었습니다. 그리고 그녀의 어머니는 첫눈에 그녀의 아름다움으로 왕을 정복한 아름다운 밧세바였습니다. 그녀를 위해 다윗은 평생 동안 대가를 치르는 큰 죄를 지었습니다. 그는 그녀를 소유하고 밧세바를 아내로 삼기 위해 남편을 특정한 죽음으로 보냈습니다.

밧세바. (1832). 트레차코프 갤러리. 저자: 칼 브륄로프.

다윗 왕은 70세에 사망하여 솔로몬에게 왕위를 물려주었지만 그는 그의 어린 아들들 중 하나였습니다. 그러나 그것은 하나님의 뜻이었습니다.

다윗 왕은 왕권을 솔로몬에게 넘깁니다. 저자: Cornelis de Vos.

솔로몬은 종종 동물의 언어를 이해하고 지니를 제압하는 등 환상적인 자질로 인정받았습니다. 솔로몬의 삶과 행위의 장면은 비잔틴 사본의 축소판, 스테인드 글라스 창 및 중세 사원 조각, 그림 및 작가의 작품에서 발견됩니다.

"모든 것은 지나간다"

위대한 솔로몬 왕은 큰 지혜와 교활함을 가지고 있었지만 그의 삶은 평온하지 않았습니다. 소문에 따르면 왕은 삶의 폭풍우 속에서 균형을 잡고 상처를 치유하는 비약 역할을 하는 마법의 반지를 끼고 있었습니다. 반지에는 "모든 것이 지나간다 ..."라는 비문이 새겨 져 있었고 안쪽에는 "이것도 지나갈 것입니다."

솔로몬의 반지.

특히 다양한 법정 사건에서 그의 놀라운 재치있는 결정에 대한 많은 전설이 보존되었습니다. 그는 항상 어렵거나 미묘한 상황에서 영리한 방법을 찾았습니다. 안에 구약 성서현명한 재판관과 그의 생명을 구하기 위해 자신의 아이를 줄 준비가 된 어머니의 비유의 기초가 된 사건을 설명합니다.

솔로몬 왕의 심판. (1854). 저자: 니콜라이 게

한 번은 두 명의 여자가 솔로몬 왕에게 조언을 구하고 분쟁을 해결해 달라고 부탁했습니다. 그들 중 한 명은 같은 집에 살고 있으며 각각 최근에 둘이 낳은 아기가 있다고 말했습니다. 그리고 어젯밤 꿈에서 이웃이 실수로 아이를 부수고 죽은 아이를 그녀에게 옮겼고 그녀는 살아있는 아들을 그녀에게 데려가 이제 그를 자신의 것으로 넘겼습니다. 그리고 이제 이 여자는 이 비난을 반박하고 살아있는 아이가 자신의 것이라고 주장합니다. 그리고 한 사람이 이 이야기를 하는 동안, 다른 한 사람은 논쟁에서 그 아이가 정말로 그녀의 것이라는 것을 증명하려고 노력했습니다.

솔로몬의 심판. (1710). 저자: 루이 불로뉴 주니어

두 사람의 말을 들은 솔로몬 왕은 칼을 가져오라고 명령했고 즉시 처형당했습니다. 솔로몬 왕은 조금도 망설이지 않고 이렇게 말했습니다.

"둘 다 만족하자. 살아있는 아이를 반으로 자르고 아기의 절반을 각각 준다."

한 여인이 그의 말을 듣고 얼굴을 돌이키며 애원했습니다.

"아이를 내 이웃에게 줘, 그녀는 그의 어머니야, 그를 죽이지 마!"

반대로 다른 하나는 왕의 결정에 동의했습니다.

"잘라, 그녀도 나도 얻지 못하게 하라",

그녀는 단호하게 말했다.

슬로몬의 심판. (1854) 노브고로드 주립 박물관.

"아이를 죽이지 말고 첫 번째 여자에게 주십시오. 그녀는 그의 진짜 어머니입니다."

물론 현명한 왕은 아기를 죽일 생각조차 하지 않았지만, 그런 교활한 방법으로 둘 중 누가 거짓말을 하고 있는지 알아냈다.

솔로몬은 항상 자신의 결정에 대한 모든 분쟁에 정의를 투자했습니다. 실제로 솔로몬부터 모든 법정의 주요 인물은 판사이며 진리의 승리를 위해 죄의 정도와 처벌을 결정해야 하는 사람은 바로 그 사람입니다.

솔로몬 왕 노년. 저자: 귀스타브 도레

솔로몬 왕의 모든 은인에게 그는 또한 시적 기술의 원천인 "Song of Songs"라는 책과 컬렉션의 저자였습니다. 철학적 성찰- 전도서. 현대 해석에서 지혜로 검증된 솔로몬의 규칙은 다음과 같습니다.

가난한 사람들을 지나서 - 공유하십시오.
젊음을 지나쳐라 - 화내지 마라.
노인을 지나쳐-절하십시오.
묘지를지나-앉으십시오.
기억 전달 - 기억하십시오.
어머니 옆을 지나갈 때 일어서십시오.
친척을 지나치다 - 기억하십시오.
지식을 전달 - 가져 가십시오.
게으름을 지나서 - 떨림.
유휴 통과-만들기.
타락한 사람을 지나쳐 - 기억하십시오.
현자 지나가기 - 기다려.
어리석은 통과 - 듣지 마십시오.
지나가는 행복 - 기뻐하십시오.
관대함을지나-물어보세요.
명예를 지나서-지키십시오.
부채 통과 - 숨기지 마십시오.
단어를 전달 - 보류.
감정 전달 - 부끄러워하지 마십시오.
지나가는 여성 - 아첨하지 마십시오.
영광을 지나쳐 - 자신을 즐겁게하지 마십시오.
진실을 전달 - 거짓말하지 마십시오.
지나가는 죄인들 - 희망.
열정을 지나고 - 저리 가십시오.
다툼을지나 다투지 마십시오.
아첨을지나-조용히하십시오.
양심에 따라 - 두려워하십시오.
술 취함 - 마시지 마십시오.
분노를 지나쳐 - 자신을 낮추십시오.
슬픔을지나 - 울다.
고통을 지나쳐 - 마음을 가져라.
거짓말을 지나쳐 - 침묵하지 마십시오.
도둑이 지나갈 때 - 몰래 들어가지 마십시오.
뻔뻔스럽게 지나가는 - 말하십시오.
고아를 지나쳐 - 돈을 쓰십시오.
당국을 통과-믿지 마십시오.
지나가는 죽음 - 두려워하지 마십시오.
인생을 지나가다 - 살다.
하나님을 지나서 - 열어라.

솔로몬의 우상숭배. (1668). 저자: 조반니 피사로

그러나 그들이 말하는 것처럼 "노인을위한 구멍이 있습니다"... 성경의 경전에 따르면 솔로몬은 매우 사랑스럽고 700 명의 아내와 300 명의 첩이있었습니다. 그리고 그의 쇠퇴기에 솔로몬은 사랑하는 아내 중 한 명을 위해 예루살렘에 이교도 제단과 여러 성전을 지어 서약을 어겼습니다. 신에게 주어진- 신실하게 섬기십시오.

솔로몬 왕이 우상에게 제물을 바칩니다(17세기). 저자: 세바스찬 부르동

솔로몬의 지혜와 부와 영광의 열쇠는 바로 이 서원이었습니다. 전능자의 진노는 영국의 복지에 영향을 미쳤고 52 세의 왕이 죽은 직후 경제적 정치적 위기가 시작된 후 국가가 두 부분으로 나뉘 었습니다.

1854년. 캔버스에 유채. 147x185.
러시아 미술관, 키예프, 우크라이나.

그림은 성경의 비유를 기반으로 합니다.

“그 때에 두 창녀가 왕에게 나아와 그 앞에 섰다.
그리고 한 여자가 말했다: 오, 주님! 나와 이 여자는 같은 집에 산다. 나는 이 집에서 그녀와 함께 아이를 낳았습니다. 내가 출산한 지 사흘 만에 이 여자도 출산했습니다. 우리는 함께 있었고 우리와 함께 집에 낯선 사람이 없었습니다. 우리 둘만 집에 있었다. 그리고 그 여자의 아들은 그녀가 그를 잤기 때문에 밤에 죽었습니다. 그녀는 밤에 일어나서 당신의 여종 내가 잠든 사이에 내 아들을 내게서 데려다가 자기 가슴에 눕히고 그녀의 죽은 아들을 내 가슴에 얹었습니다. 내가 아침에 일어나 내 아들에게 먹이를 주었는데 보라, 그가 죽었더라. 아침에 내가 그를 보니 내가 낳은 아들이 아니더이다.
다른 여자는 "아니오, 내 아들은 살아 있고 당신의 아들은 죽었습니다. 그리고 그녀는 그녀에게 말했습니다. 아니, 당신의 아들은 죽었지 만 내 아들은 살아 있습니다. 그리고 그들은 왕 앞에서 이렇게 말했습니다.
왕이 이르되 이 사람의 말에 내 아들은 살아 있고 네 아들은 죽었느니라 그리고 그녀는 말합니다 : 아니오, 당신의 아들은 죽었고 내 아들은 살아 있습니다.
왕이 이르되 내게 칼을 주라. 그리고 그들은 칼을 왕에게 가져왔습니다.
왕이 이르되 산 아이를 둘로 나누어 반은 이에게 주고 반은 저에게 주라
아들이 살아 있는 그 여자가 왕께 대답하니 이는 그녀의 아들에 대한 연민으로 마음이 온통 분주하여 이르되 내 주여! 그녀에게 이 아이를 산 채로 주고 그를 죽이지 마십시오. 그리고 다른 하나는 말했습니다. 저나 당신을 위해서가 아니라 잘라내십시오.
왕이 대답하여 이르되 이 산 아이를 죽이지 말고 주어라 그가 그의 어머니니라
온 이스라엘이 왕의 판결을 듣고 그들이 왕을 두려워하니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이러라”(왕상 3:16-28).

이야기를 상기시켜 드리겠습니다.

16 그때에 창녀 둘이 왕에게 와서 그 앞에 서 있었다.
17 한 여자가 말하되 내 주여! 나와 이 여자는 같은 집에 산다. 나는 이 집에서 그녀와 함께 아이를 낳았습니다.
18 내가 해산한 지 사흘 만에 이 여자도 해산하였으니 우리는 함께 있었고 우리와 함께 집에 낯선 사람이 없었습니다. 우리 둘만 집에 있었다.
19 그리고 그 여자의 아들은 그녀가 그를 잤기 때문에 밤에 죽었습니다.
20 그가 밤에 일어나서 주의 여종 내가 자는 동안에 내게서 내 아들을 데려다가 자기 품에 뉘고 자기의 죽은 아들을 내 품에 뉘었더니
21 아침에 내가 내 아들에게 먹이려고 일어나 보니 그가 죽었습니다. 아침에 내가 그를 보니 내가 낳은 아들이 아니더이다.
22 다른 여자가 이르되 아니라 내 아들은 살아 있고 당신의 아들은 죽었나이다 그리고 그녀는 그녀에게 말했습니다. 아니, 당신의 아들은 죽었지 만 내 아들은 살아 있습니다. 그리고 그들은 왕 앞에서 이렇게 말했습니다.
23 왕이 이르되 이 사람의 말에 내 아들은 살았고 네 아들은 죽었느니라 그리고 그녀는 말합니다 : 아니오, 당신의 아들은 죽었고 내 아들은 살아 있습니다.
24 왕이 이르되 내게 칼을 주라 그리고 그들은 칼을 왕에게 가져왔습니다.
25 왕이 이르되 산 아이를 둘로 나누어 반은 이에게 주고 반은 저에게 주라
26 산 아들이 있는 여인이 그 아들을 불쌍히 여겨 마음이 온통 마음이 번민하여 왕께 대답하되 내 주여 그녀에게 이 아이를 산 채로 주고 그를 죽이지 마십시오. 그리고 다른 하나는 말했습니다. 저나 당신을 위해서가 아니라 잘라내십시오.
27 왕이 대답하여 이르되 이 산 아이를 주고 죽이지 말라 그가 그의 어머니라
28 온 이스라엘이 그 판결을 듣고 왕이 판결한 대로 그들이 왕을 두려워하니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이더라

이 줄거리에서 아이들에게 사진을 보여주고 이야기를 상기시킬 때마다 나는 항상 부끄러움을 느낍니다. 물론 요점은 여성이 창녀라는 것이 아니라 잔인하다는 것입니다. 어머니 앞에서 아이를 죽이라는 명령을 내리는 것이 어떻게 가능합니까? (당신이 이미 두 번째로 생각하는 것처럼 무고한 아기가 생명권을 가지고 있다는 사실). 그건 그렇고, 아이를 대신 한 여성이 어떤 종류의 처벌을 받았다는 사실에 대해서는 아무 말도하지 않습니다.

솔로몬의 심판은 구약에서 가장 인기 있는 이야기는 아니지만 아마도 구약을 주제로 한 가장 오래된 그림이 바로 그것을 설명하고 있을 것입니다. 우리는 이 폼페이 프레스코화에 대해 이야기하고 있습니다.

솔로몬의 심판, 프레스코 "닥터스 하우스", 폼페이, 1세기. 기원 후 (79세까지)
그녀에 대해
마지막 조각의 두 인물은 아마도 솔로몬의 지혜를 질투하는 소크라테스와 아리스토텔레스일 것입니다. 아마도 새로운 연대기 학자들은 이것을 폼페이가 르네상스 시대에 죽었다는 추가적인 증거로 볼 것입니다. 그러나 나는 솔로몬의 심판이 여기에 묘사되어 있는지 완전히 확신하지 못한다. 왠지 아기의 키는 어른과 거의 같고 캐릭터는 모두 난쟁이입니다. 물론 매우 설득력있게 보입니다.

이 플롯의 다른 이미지는 기독교 시대로 거슬러 올라갑니다.

São Paulo fuori la Mura의 성경, c. 880
도상학적으로 폼페이의 프레스코화에 다소 가깝습니다. 아기는 칼이 아닌 도끼를 자르려는 전사의 손에 제단 모양으로 놓여 있습니다.
성경에 따르면 심판은 솔로몬이 아직 젊었을 때 통치 초기에 이루어졌습니다. 그림과 조각에서 그는 가장 자주 젊고 때로는 아주 젊지 만 때로는 중년 남성, 심지어는 노인으로 나타납니다.