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숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다. 숲 속으로 더 들어갈수록 더 많은 장작 (분쟁으로 더 많이 들어갈수록 더 많은 단어)

이상한 헤드라인이 등장하면서 최근에나샤 니바에서.

내 눈을 믿을 수가 없어!

결국 Nasha Niva는 오랫동안 우리 것이 아닙니다. 그러나 그것을 포장하는 것은 마음에 이해할 수 없습니다!

그러나 음악을 주문한 사람을 고려하고 여기에 이벤트를 추가하면 최근 몇 달, 모든 것이 렌더링됩니다.

서부는 마침내 전술을 바꿨습니다. 그는 더 이상 소비에트 시대의 마지막 전초 기지 구축함이 필요하지 않았습니다. 그들의 임무는 끝났습니다.

인구 노동 계층의 관성으로 인해 새로운 계획의 선거 자원은 물론 동일하게 유지되었습니다. 이들은 지식인, 학생 및 고등학생입니다.

야당은 또한 "우리의 문제와 악"의 주범을 발명했습니다. 이것이 바로 푸틴의 러시아입니다. 제재를 받고있는 그것에 Ivan the Terrible부터 시작하여 모든 개를 걸 수 있습니다. 견디다.

이제-Dubovets의 제안에 따라-이상하게도 페레스트로이카와 소비에트 이후 시대의 열렬한 Russophobe 인 Zenon Poznyak이 그녀의 회사에 추가되었습니다.

우리 사회에서 평온함을 해체하려는 서구와 그 부하들의 접근 방식의 참신함은 무엇입니까?

이제 새로운 임무는 교활한 동일한 지식인과 청년을 접지하는 것입니다. 그러나 급진적 민족주의 감정을 함양하지 않고 러시아 자유주의자들과의 우애가 표준이 될 지적 플랫폼을 만들었습니다.

결국 Cicerons는 우리나라에서 죽었고 Navalny와 다른 사람들은 러시아에서 쉽게 볼 수 있습니다.

이런 이유로 야당이 점차 러시아어로 전환되었다고 생각합니다.

새로 발행 된 문학 디바 Svetlana Aleksievich의 인용문의 이상한 모습과 복제를 설명하는 것은 바로이 목표입니다.

“벨로루시어로 내가 한 일을 하는 것은 불가능했습니다.”

그리고 마지막으로 요점입니다. 마지막으로 가장 중요한 것은 인형극이 TUT.by 포털을 기반으로 수사를 대폭 변경한 포털을 기반으로 승진자의 참여로 혀를 긁는 것을 좋아하는 사람들을위한 지적 플랫폼을 만들고자하는 열정적 인 열망을 가지고 있다는 것입니다. 해외 자유주의 (읽기-러시아 배신자).

그들은 다른 누구와도 달리 정신적으로 우리와 가깝습니다.

Shenderovich 또는 과묵한 Savik Shuster가 이러한 모임의 호스트로 나타나도 놀라지 않을 것입니다.

결국 그는 Lukashenka에게 공정한 말을 한 적이 없습니다. 다른 사람들은 말했고 그는 얼굴에 눈에 띄는 감정없이 듣고 동의하지 않았습니다.

하지만 Poznyak으로 돌아가 봅시다.

나는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 80 년대 후반에 벨로루시 인민 전선의 중심 인물이 된 후 작은 힘으로 벨로루시 의회에 안장을 얹고 우선 순위를 해결 한이 매우 밝은 선전가에게 동정심을 가지고 있다고 솔직히 말할 수 있습니다. 조국의 독립을 위한 과제.

가장 중요한 것은 그는 소비에트의 모든 것에 대한 이념적 반대자이지만 반역자는 아닙니다. 그는 주머니에 "유대인의 은화"를 세지 않고 자신이 옳다고 확신하고 자신의 관점을 옹호하기 때문에 믿기 때문에 줄을 구부립니다.

서방은 Poznyak의 판단의 직설성과 독립성을 좋아하지 않았고 그는 Russophobic 정치의 뒷마당으로 강등되었습니다.

그는 그들의 남자가 아닙니다. 그들은 사람이 필요하지 않습니다 자신의 의견. 그들은 공연자가 필요합니다.

그렇다면 좁은 범위에서 널리 알려진 혁명적 인 Sergey Dubovets가 Nasha Niva와 Svaboda의 페이지에서 Poznyak을 비난 한 것은 무엇입니까?

그 이상도 이하도 아닙니다. 가장 중요한 점은 다음과 같습니다. "머글의 역사는 과거로 분류될 것이고, kali b 90년대 인민전선은 다시 시작될 것이다".

알다시피, 그럼 "nathnyaў 프리클라드"인기있는 전면 현미경 및 조용한 에스토니아.

그의 의견으로는 가장 성공적인 파이가 구워 졌다고 생각하는 수많은 러시아인이 살고있는 리투아니아와 라트비아가 아니라 거기에있었습니다.

아마도 에스토니아에서는 사람들이 특수 부대와의 전투에서 죽지 않았고 러시아인을 특별히 괴롭힐 필요가 없었기 때문일 것입니다. 그러나 그가 당시 소비에트 이후 공간의 상황을 마스터했으며 우선 순위를 결정할 수 있었다고 주장하는 Dubovets의 주장은 매우 의심 스럽습니다.

당시 행복감에 빠진 Dubovets "벨로루시가 BSSR과 같이 휴경지이고 비벨로루시인이 가장 초기일 것이라고 가정했습니다.".

그러나 벨로루시에서는 처음에 그녀가 왕위에 올랐습니다. "최고의 쟈르자우 아소바"- 슈슈케비치. Poznyak과 그의 동지들은 의회에서 분노한 다음 Lukashenka에서 분노했습니다.

그 당시 Dubovets가 어떤 라인을 추구하고 있었는지 명확하지 않습니다. 왜냐하면 그는 Poznyak의 실수에 대한 논쟁과 함께 눈에 띄지 않았고 이제야 등장했기 때문입니다.

그런 다음 그는 왜 모든 것이 에스토니아에서와 같이 진행되지 않았는지, 왜 우리는 에스토니아가 있는 곳에 있지 않고 에스토니아가 더 많은 에스토니아와 같지 않은지 묻습니다. 높은 레벨포스트 소비에트 공간보다 삶.

Dubovets와 논쟁하지 말자. 그는 우리 국가의 경제를 특징 짓는 사고 방식의 차이, 생산 능력의 비 호환성 및 생산 관계 규모를 이해하지 못하거나 의도적으로 이해하고 싶지 않습니다.

그는 현재 정보, 벨로루시와 비교하여 발트해 공화국에서 서부로 얼마나 많은 사람들이 떠났는지에 대해 생각하지 않습니다.

그는 경제의 실제 부문 상태와 에스토니아의 경제 발전 전망 등에 관심이 없습니다.

그에게 에스토니아는 천국이다. “사람들이 그곳에서 평범하고 생소한 에스토니아인들을 공격하지 않았습니까? 그렇다면 인민전선은 민주당을 무엇으로 인정했는가? 나는 yans adrazu가 독립 과정을 밟았다는 것을 알고 있습니다 - NATO - 유럽?

문제는 90년대 초반의 우리와는 달랐습니까?

벨로루시 인민 전선이 제노시스 당이 이끌었을 가능성이 있습니까? 클린턴 미국 대통령이 우리에게 와서 Kurapaty에서 벤치를주지 않았습니까?

결국, 건전한 정치인이 진정으로 그 길을 믿을 수 있습니까? "독립"나토 회원을 통해 거짓말?

그의 외침에서 Dubovets는 물론 지나갈 수 없었습니다. "모나가 고문."

공산주의자, 소련 장군, 심지어 러시아 극장의 Yankovsky까지 80 %가 MOV에 투표했지만 모든 사람이 말하지 않은 것은 책임입니다 "극적 급진주의" - “그는 벨로루시의 작은 adzinstva 언어의 첫 번째 사람이었습니다. 에스토니아와의 유사점은 사악했습니다.”

어리석음이라고 부르기도 어렵다. 결국 그 당시 벨로루시 사람들의 변화에 대한 충동은 벨로루시 언어를 사용하려는 억누를 수없는 갈증 때문이 아니라 당국 사람들 사이에 뿌려진 불신, 체르노빌 두려움과 조타 장치에 서 있던 사람들의 유아주의 때문이었습니다. 젊은 공화국의.

또한 Dubovets는 벨로루시 인민 전선 형성 직후가 아니라 XII 소집 최고위원회 선출 직후에 연결된 것과 연결되지 않은 것으로의 분열이 발생했다고 주장합니다. 그 이유는 Poznyak입니다.

그는 다음과 같이 쓰고 있습니다. "Adnachasov paўstala "elita" - menavita pavodle getai prykmety - syadomyh, geta znachytsy, lepshih for іnshіh, matsyorіh, lychy tho "Estonians", yakiya "astatnіmi Belarusians 위에 우뚝 솟았습니다".

도착했습니다.

결국 모든 사람들은 소위 "엘리트"라는 이름으로 한 방에서 다른 방으로 달릴 때 등장하기 시작했음을 기억합니다. "탈라카".

"엘리트"인 그녀는 당 노동자의 아들들이 변화된 상황에서 아버지의 권력 수준으로 올라갈 기회가 순종이 아니라 국가적 급진주의의 물결에서만 제시된다는 것을 깨달았을 때 숨을 쉬었습니다.

결국, 그때에도 인생은 질문을 빈칸으로 두었습니다. 태킹은 페레스트로이카 시대에 모두가 지쳤기 때문에 환영받지 못했습니다.

또한 Dubovets는 자신의 생각의 관성을 확인합니다.

"나는 25마리의 개자식을 뱉었습니다. 우리가 모험을 좋아하는 벨로루시인이 되는 방법을 안다면 그보다 더 많을 수도 있습니다. 다르지만 참나무 숲의 모든 나무가 다르기 때문입니다."

상황이 이전과 같지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 딸깍 소리가 났습니다. 살기 좋은 것이 사회를 지배했고 "파미아쿠나스트". (“Facebook”은 포함되지 않습니다).

그러나이 화해의 모습은 이유가 있습니다. 이것은 Poznyak과 그의 측근을 다시 걷어차는 실행입니다.

“그리고 tsyaper는 getki padzel의 pagodzitsa 사람들처럼 우리가 벨로루시 인이지만 벨로루시 인 벨로루시 인이 더 많습니까? "단순한 벨로루시어"의 "큰 벨로루시어" 쪽이 추상화와 만날 것이 분명합니다.”

D 왼쪽과 Lukashenka. 그는 밝혀졌습니다. "hramadskaga Uzhytka에서 언어를 제거하십시오." 그녀는 "성도의 표시가 되었기 때문입니다.", 빨판은 벨로루시 인입니다 "Adchuval satysfaktsyyu 지옥 타고, 택시 쇼 "위대한 벨로루시 인"Kuzkina 어머니.

사미 학교 pravodzіlі debelarusіzatsyyu.

음, Emelyushka처럼 : "썰매는 가고, 스스로 가고, 말없이 스스로갑니다."

그리고 성도들의 급진화에서 탄생한 이 전국적인 반란은 강력한 대중 운동으로서 벨로루시 인민 전선의 몰락으로 이어졌고 "오타리타르 마델라 레이디의 설립은 사람들이 "흔하지 않고" avtamatychny가 팔레트에 종속되고 "엘리트"가 주제의 주제이며 사바에 가깝기 때문입니다."

정치에서 사람들의 주관성은 무엇을 의미하고 "엘리트"가 그것을 잃지 않도록 막은 Dubovets는 그가 사랑했던 에스토니아를 기억할 때마다 씹지 않았습니다.

드문 깨달음의 순간에 그는 절대적인 진실을 말합니다.

"... 날씬한 에스토니아인이 Lukashenka가 누구인지 알려줄 것이지만 벨로루시의 adzinki만이 에스토니아 대통령이 누구인지 추측합니다."

그리고 그리운:

"... 어떤 사람들은 나 자신도 그렇게 생각합니다. 모든 벨로루시 인의 호스트 인 우리 중 8 명이 열려 있고 모든 벨로루시 인, 우리는 그들을 우리 자신, 인종의 호스트, 아르메니아 인, 전체 국민 자신에게 예라고 부릅니다."

잠시 빗나가서 레닌과 그의 측근이 "마릴리"또는 "스스로 예를 클릭했습니다" 1917년?

볼셰비키는 유치한 지식인이 아니었다. 그들은 무장했다 현대 이론, 사려 깊은 행동의 전략과 전술. 그들은 노동자와 병사들 사이에서 끈기 있고 유능하며 의도적으로 일상적인 작업을 수행했으며 성공했습니다.

현 정부의 일부 주문과 굴욕에 대해 사람들의 마음에 혁명이 일어나지 않습니다. 그리고 악화 국가 문제다국적 공화국에서는 항상 학살로 가득 차 있습니다. 멀리서 예를 찾을 필요가 없습니다.

감사합니다, Zenon Poznyak과 첫 번째 물결의 혁명가, willy-nilly, 하지만 괜찮은 사회에서 자랐습니다. 당시 그들의 손은 매우 불안정한 국가적, 언어적 근거에서 동족상잔의 갈등을 일으키고 싶지 않았습니다.

논란이 있었는데 볼펜은 부러졌지만 창은 부러지지 않았습니다.

그리고 여기서 Dubovets는 솔직히 솔직하지 못하며 “민주적 padstavs에 대한 Atrad musiў bazavatstsa. 다시는 보수적이고 급진적입니다. pasyrennya patrabavali, naadvarot, 엘리트 atrada 및 nyaspynnaya 순수한 기쁨의 소리를 대체합니다. 왜 안전하고 안녕하세요.

결국 우리는 아주 잘 기억합니다. 야당 전체가 국가 경제를 안정적인 위치로 되돌리기위한 전략에 대한 자세한 연구에 전혀 관여하지 않았지만 과거에서 미래를 찾아서사람들에게 이질적인 민족주의 정서를 바탕으로.

분명히 같은 Dubovets가 그의 셔츠를 찢었습니다. "발셰비즘의 지옥을 움직이고 이완시키다"국민적 합의를 위한 선동과 공론화를 경제문제의 주류화와 해결방안으로 전환하는 대신에.

경제에 대해 아무것도 이해하지 못하는 우리 민족 인도주의 자들에 대한 변명은 "유럽으로 가는 길".마치 그들이 조바심으로 우리를 기다리고 있는 것처럼, 우리가 없으면 그들은 삶을 살 수 없을 것입니다.

그의 이야기의 끝에서 Dubovets는 자신의 생각이 없음을 진심으로 인정합니다.

"게타가 이해하는 것처럼 "동료 벨로루시 인"의 불쾌한 일과 파스 투 포비 출애굽이 침을 뱉었습니다. 다른 사람들에게는 다른 나라와 다른 그루브에 빛이 있습니다."

그러나 오늘날에도 그의 추론은 적어도 어떤 종류의 새로운 아이디어로 보충되지 않았으며 "모노가 고통"에 지나지 않습니다.

그는 "즈니클라 자칭"큰 벨로루시 벨로루시인의 엘리트", svyadomyh”,-그러나 딱따구리처럼 그는 소심한 희망을 연관시키는 이전 표준에 충실합니다. "... 우리가 에스토니아인들과 함께 있다는 것을 알 수 있을까요? 왜 이 마법의 낭비를 멈출 수 없는 걸까요?"

그리고 Dubovets의 고백은 자신의 오산을 인정하지 않고 자연스럽게 야당 커뮤니티에 반향을 일으켰습니다.

토론 참가자들의 많은 주장이 상당히 건전 해 보인다는 점에 유의해야합니다.

예를 들어, Poznyak에 대해 이야기하는 "Svyatoma"라는 별명을 가진 사람은 다음과 같이 선언합니다.

“나는 1994년에 지역 사회 사이에 perekanaўchuyu podtrymka를 가질 수 없었습니다 ... 나는 조지아 근처의 Gamsakhurdy 숲이었을 것입니다 ... 나는 잘 조직 된 수직 및 garyzantal을 경작 할 수 있었기 때문에 이것을 할 수있었습니다 , Shushkevich의 지옥 근처.”

"... Rukhaўtsаў를 연기 한 많은 사람들이 자랐습니다. "모든 것이 무너졌습니다. 정치 홍보 시스템이 필요하고 ab syabe는 생각합니다." apazіtsі의 넓은 부분은 의회 (전체)였습니다 , ulasny іntaresy의 labiravatsya 더미를 시작했습니다 : 일부 pasada, adpachynka 지역 근처의 일부 kavalak 땅, 일부는 dzarzhany kosht, 리투아니아 근처의 일부 uvogulle zehaў, 오래된 벨로루시 근처의 kabzhytsi에 대한 제작자를 발행했습니다. 수도.

"Mae ratsiyu"와 누군가 "Benedzikt":

“abmerkavan 및 vymushany zaўvazhyts의 경우-abmyarkoўvaetstsa adna가 아니라 중요한 문제를 과대 평가합니다 (menavita yana가 getaga aburalnaga 기사를 작성하도록 Dubaўets (yago뿐만 아니라)를 "선동"한 것처럼 보입니다).

Prychyna plyagae ў 공격적 - 스캔들이 도박이라는 agulnavyadoma - 수집되지 않은 사실, "Govpravda"의 위조 된 서명 및 다른 "지도자"pahavaў의 결과로 vachas sheragovay apazitsi에서 이러한 dzeyachos 사용.

카자흐스탄 Z. Paznyak ab dzeynasts가 사이비 묵시적 구조라는 사실이 정당화되었습니다.”

당신은 무엇을 말할 수 있습니까? 모든 것이 정확합니다. 그대로입니다.

Poznyak에게 경의를 표해야합니다. 최근의 온갖 오산에도 불구하고 원칙을 타협하지 않고 음악을 부르는 이들 앞에서 꼬리도 흔들지 않는 유일한 인물이다.

그 경우 신경계결코 그의 것과 일치하지 않는 우크라이나 사건과 공명하지 않았습니다. 자신의 아이디어선과 악에 대해 그는 대안 적 사고의 터무니없는 지도자가 아니라 공산주의의 풍차와 싸울 필요가없는 진정한 벨로루시 정치인이 될 수 있습니다. 그들은 이미 과거에 있습니다.

결론적으로 나는 똑똑한 것을 쓰고 싶었지만 Dubovets의 한 가지 표현은 미소를 지으며 절구에 물을 부수고 싶은 욕구를 버렸습니다.

“... 모든 나무와 참나무 닥스 훈트는 다릅니다. 야나 지옥 게타의 바늘 만 부끄러워하지 않습니다. 그러한 표시의 첫 번째 징후는 참나무이며 다른 참나무에 대한 멍청이는 원시인에게 중요한 것이 아닙니다.”

Dubovets가 진실을 말한 것 같습니다. 그러나 아시다시피 모든 프로세스에는 예외가 있습니다.

오늘 "Oakest for other Oaks"아직 거기에 있습니다.

Sherlock Holmes가 말했듯이 논리적으로 생각하고 생각하는 사람은 물 한 방울로 흑해 또는 나이아가라 폭포의 존재에 대한 결론을 내릴 수 있습니다. 그것은 관하여모든 행동에는 미래에 결과가 있고 원인이 있으면 결과가 있습니다.

이것이 "숲이 잘리고 칩이 날아간다"는 속담의 의미입니다. 사실, 그 의미는 그 결과가 항상 긍정적인 것만은 아니라는 것을 보여줍니다.

날아다니는 칩은 무슨 뜻인가요?

숲이 벌목되고 있다고 상상해보십시오. 나무가 차례로 쓰러지고 그 과정에서 먼지가 올라오고 손상된 나무 조각이 사방으로 날아갑니다. 아무도 해치지 않으면 좋지만 그러한 칩은 상처를 입히고 눈을 멀게 할 수 있습니다. 그들이 "숲이 잘리고 칩이 날아간다"라고 말할 때 의미는 다음과 같습니다. 좋고 원하는 결과를 얻으려면 칩으로 인해 약간의 손상을 입어야 할 수도 있습니다. 그러나 그것은 더 세계적이고 거대한 목표, 즉 결과 목재와 비교할 수 없습니다. 우크라이나어에는 의미가 비슷한 속담이 있습니다. 다음과 같이 들립니다.

더 경제적인 이 속담의 또 다른 의미는 날아다니는 칩이 작지만 의무적인 생산 비용이라는 것입니다.

행복은 없지만 불행이 도왔습니다

"그들은 숲을 베고 칩이 날아간다"와 "행복은 없지만 불행이 도움이되었다"라는 속담의 의미는 종종 혼동되지만 의미가 반대입니다. 따라서 첫 번째 경우에는 좋은 결과, 가장 중요한 것은 원하는 결과를 얻는 과정에서 견뎌야 할 수도 있음을 의미합니다. 부정적인 결과. 두 번째 경우에는 때때로 발생한 문제가 예측할 수없고 예상치 못한 좋은 결과를 초래할 수 있음을 의미합니다. 때때로 사람들은 이 두 말의 의미를 혼동하여 오용합니다.

"숲이 잘리고 칩이 날아간다"라는 속담의 또 다른 의미

이 속담이 전체 국가와 같은 더 큰 개념을 언급한다는 흥미로운 제안이 있습니다. 이 경우 "숲이 잘리고 칩이 날아간다"를 이해하는 방법은 무엇입니까? 따라서 숲은 변화(숲을 벌목)하는 과정에서 사람이나 국가와 연관될 수 있다. 때때로 이러한 변화는 매우 긍정적이고 좋은 것을 가져오지만 어떤 변화도 무고한 희생자를 야기합니다. 이 경우 칩은 인간의 부서진 운명으로 이해됩니다.

인과 관계에 대한 동의어

"숲이 잘리고 칩이 날아간다"와 "계란을 깨지 않고 계란을 튀기지 않는다"라는 속담의 의미는 의미가 가깝습니다. 두 경우 모두 위대하고 좋은 목표를 향한 길에 양보와 가능한 불편 없이는 할 수 없다는 것을 이해합니다. 그러나 벌목에 관한 대화에서 나무 조각이 선택 사항이고 그다지 중요한 요소가 아닌 경우 스크램블 에그의 경우 선을위한 희생 (깨진 계란) 없이는 할 수 없음을 의미합니다.

많은 사람들이 "숲이 잘린다-칩이 날아간다"와 "숲으로 더 멀리-더 많은 장작"이라는 속담의 의미를 동일하게 생각합니다. 왜냐하면 첫 번째와 두 번째 경우에서 우리는 숲과 나무에 대해 이야기하고 있기 때문입니다. 그러나 그렇지 않습니다. 두 번째 말은 실행 과정에 있는 모든 비즈니스가 점점 더 많은 놀라움을 가져올 수 있으며 더 멀리 갈수록 더 많은 문제에 직면할 수 있음을 의미합니다.

요약

러시아어는 단어뿐만 아니라 어구 단위도 풍부합니다. 대중적인 표현, 말과 잠언. 이를 사용하여 연설을 포화시키고 더욱 다채롭고 풍부하게 만들고 지적 수준을 품위있게 보여줍니다. 동시에 장소에 맞는 문구를 사용하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 마음을 번쩍이는 대신 바보가 될 것입니다. 이제 "그들은 숲을 자른다-칩이 날아간다", "계란을 깨지 않고 계란 프라이를 튀기지 않는다", "숲으로 더 멀리-더 많은 장작"이라는 속담의 정확한 의미를 알면 사용할 수 있습니다 요점까지.

숲 속 속담의 비 유적 의미 - 더 많은 장작

안드레이 마틴

비 유적 의미는 FOREST와 관련이 없습니다 ... 동의어 체인 FOREST - DEBRI - PROBLEMS (TASKS)를 가져올 수 있습니다. FIREWOOD-문제 해결 즉, 의미는 다음과 같습니다. 문제를 더 많이 해결하고 문제를 연구할수록 더 많은 새로운 문제가 나타나고 새로운 솔루션이 필요한 작업 ... 나는이 주제에 대한 머피의 법칙을 좋아합니다 "하나의 작업 (문제)의 해결책은 다른 많은 미해결 작업 (문제)의 출현을 수반합니다"... 나는 프로그래머이므로이 법칙이나 속담은 대략 의미에서 나에게 적용될 수 있습니다 "프로그램에서 하나의 오류를 식별하면 감지되지 않은 오류의 수가 증가합니다 :-)" 이 말은 어디에나 적용될 수 있습니다.

숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 있다는 것은 무엇을 의미합니까?)))

풍경

문제에 더 깊이 빠져들수록 문제는 점점 더 커집니다.
상황을 더 깊이 파고들수록 예상치 못한 순간이 더 많이 발생합니다. 나는 "장작을 부수다"라는 표현이 있다는 사실에 근거하여 추론하는데, 아마도 이 속담보다 더 오래되었을 것입니다.

세르게이 크로파초프

그리고 숲에 들어가면 가기가 어렵지 않지만 멀수록 덤불이 더 어렵다는 말은 무엇입니까? 그러나 인생에서 당신은 사업을 시작하고 처음에는 아무것도 아닌 것 같지만 더 많은 문제가 있음이 밝혀졌습니다.

나탈리아 콘드라츠카야

"포드를 알지 못함-물에 들어 가지 마십시오"또는 "당신이 덜 알수록-당신은 더 잘 자고 더 오래 산다"와 거의 동일합니다. 누군가를 돕기 위해 착수했지만 실패했지만 해를 입었습니다).

속담은 어디에서 왔습니까? 숲 속으로 더 멀리 갈수록 더 많은 장작이 있습니까?

⊰ ðеȴmƴ ⊱

숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다.
THAN (WHAT) FURTHER IN THE LES, THE (THAT) MORE. 무엇이든 들어가면 들어갈수록 일, 문제를 탐구할수록 극복하기 쉽지 않은 놀라움이나 어려움이 더 많이 발생합니다. 이 속담은 실제로 17-18세기에 기록된 러시아어입니다. : 숲 속으로 더 멀리, 더 많은 장작; 숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다. 폴란드어에서는 분명히 러시아주의 : Im dale / wlas, tym wiecejdrzew. ffl 제 아내는 히스테리에 빠져 있습니다. 딸은 그렇게 활기찬 부모와 함께 살 수 없다고 선언하고 집을 떠날 옷을 입습니다. 숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다. 그것은 중요한 손님이 남편의 머리에 납 로션을 바르는 무대에서 의사를 발견한다는 사실로 끝납니다. (A. Chekhov. Vaudeville). 끝이 있을까, 때가 올까 가벼운 마음으로당신은 스스로에게 말할 수 있습니까? 거의 ~ 아니다. 숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다. (V. Tendryakov. 러닝 데이 뒤에). * 이 "과정"의 신격화는 공통 조합 RSFSR의 Bondarevsky 합작 투자 작가; 그런 다음 SP RSFSR의 동일한 Bondarev 날개의 특별 회의 소집을 따랐습니다. 자신의 반대자, Vl의 회의 및 플레 넘. Gusev는 그것을 "정보원의 퍼레이드"라고 불렀습니다. Ie-zh! 어깨 올리기 - 팔 휘두르기 ... 숲 속으로-더 많은 장작 : Bondarev 사무국은 소련 작가 연합이 "존재하지 않았기"때문에 단호하게 폐쇄합니다. 간단하고 명확합니다. (B. Mozhaev. Passion-muzzle. 문학 신문. 09/25/91). 이 [발생] 후 급여는 지역에서 귀하의 고향. 숲 속으로 깊숙이 들어갈수록 돈이 "몰래 들어가는" 속도가 느려집니다. (논쟁과 사실, No. 45. 1996). 수 : 더 멀리 바다로-더 많은 슬픔; 더 나아가 분쟁 - 더 많은 단어.

"숲 속으로 들어갈수록 장작이 많아진다"는 속담에 따라 동화를 쓰는 방법은 무엇입니까?

2 학년의 "숲이 멀수록 장작이 많다"는 속담에 따라 동화를 쓰는 방법은 무엇입니까?

갈리나 바실나

한 여자와 그녀의 두 아들이 같은 마을에 살았습니다. 아이들은 크지 않았지만 집에서 이미 도울 수있었습니다. 어느 날 어머니는 일하러 나갔고 떠나기 전에 아들들에게 숲으로 가서 덤불을 가져 오라고 부탁했습니다.

사랑하는 아들 여러분, 숲 속으로 멀리 가지 말고 덤불을 너무 많이 가져 가지 마십시오. 당신 자신이별로 피곤하지 않고 손을 찢지 않도록하십시오.

엄마는 떠났고 아들들은 더 따뜻하게 옷을 입고 썰매와 밧줄을 타고 숲으로 갔다. 그들은 가장자리에서 왔고 주위를 둘러 보았고 여기에 덤불이 충분하지 않은 것 같았습니다. 우리는 더 숲 속으로 들어갔습니다. 그들이 숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작을 발견한 것은 사실입니다. 잘린 다른 사람들의 가장자리에서 볼 수 있지만 모두가 덤불에 들어간 것은 아닙니다. 사람들은 썰매에 묶인 장작을 잘랐습니다. 우리는 어머니를 기쁘게하고 더 많은 빗물을 준비하고 싶었습니다. 우리가 돌아 오는 길을 떠날 때만 무거운 썰매는 눈에 빠지거나 덤불에 달라 붙거나 옆으로 떨어집니다.

끌기가 어렵고 남자들은 피곤하고 여전히 집에서 아주 멀다. 결국, 그들은 숲속으로 들어갔다가 짐을 실은 썰매를 가지고 돌아왔습니다.

사람들은 이미 저녁이라는 것을 알고 있지만 어떤 식 으로든 숲에서 나올 수 없습니다. 그런 다음 그들은 썰매에서 장작의 절반을 제거하고 다시 묶고 서둘러 집으로 돌아갔습니다. 그들은 길을 따라 걸으며 생각합니다. 그러나 어머니는 멀리 가지 말라고 말씀하셨습니다. 결국 숲 가장자리에서도 썰매에 맞는 장작을 모을 수있었습니다. 휴대할 수 없는 것을 위해 항상 멀리 갈 필요는 없습니다.

숲 속으로 깊숙이 들어갈수록 더 많은 장작 (숲 속으로 더 멀리-더 많은 장작)-존재하는 모든 것은 무한하고 서로 연결되어 있습니다. 지식은 다음과 같은 답변에서 새로운 질문을 야기합니다. 어려운 목표를 향해 가는 길에 장애물은 곱하고 곱합니다. 어떻게 더 많은 돈, 그들과 헤어지고, 보존하고, 늘리고, 심지어 붙이는 것이 더 어렵습니다.

모든 솔루션은 새로운 문제를 낳습니다(머피의 법칙).

"숲 속으로, 더 많은 장작"이라는 표현의 유사어

분쟁이 깊어질수록 더 많은 단어
살기 위한 삶은 갈 밭이 아니다
슬픔을 모르면 기쁨도 모릅니다.
하나님은 하루를 주셨고 음식을 주실 것입니다
붕어를 잡지 않으면 파이크를 잡게 된다
하나님이 앞으로 얼마나 많은 날, 너무 많은 불행
한 세기를 살고 한 세기를 희망하다
될 것, 될 것, 통과하지 않을 것
더 멀리 바다로 - 더 많은 슬픔
불이 있는 곳에는 연기가 있다

문학에서 속담의 사용

— « 마침내 위층으로 올라가면 거대한 거미와의 결투가 당신을 기다리고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 숲 속으로 들어갈수록 거미는 더 두꺼워집니다."(Viktor Pelevin "배트맨 아폴로")
— « 여전히 담배, 보드카 한 병에 대한 이야기가 있었지만 그때까지는 어떤 식 으로든 그를 도울 수 있었지만 숲 속으로 더 멀리 갈수록 장작이 더 많고 Kornev와 Kartashev는 길을 잃었습니다. 코논의 요구는 끝이 없었다."(N. G. Garin-Mikhailovsky "체육관 학생")
— « 숲으로 더 멀리 갈수록 더 많은 장작이 있습니다. 모든 Arkovtsy 빚은 새로운 작물마다, 가축이 추가 될 때마다 부채가 증가하고 일부의 경우 이미 1 인당 200 ~ 300 루블의 미지급 수치로 늘어납니다."(A.P. Chekhov"사할린 섬 ")
— « Anninka는 숲이 멀수록 장작이 더 많다고 확신하고 마침내 작별 인사를 시작했습니다."(M.E. Saltykov-Shchedrin"신사 Golovlevs ")

고대부터 사람들은 다양한 현상 사이의 관계를 파악하고 분석하는 법을 배웠습니다. 그리고 그들은 여전히 \u200b\u200b별로 의미가 없었지만 다양한 속담, 속담 및 속담에서 표현을 찾았습니다.

사람들의 삶에서 민속 지혜의 역할은 무엇입니까

속담에 담긴 모든 경우에 대한 현명한 생각과 조언은 평생 동안 우리와 함께합니다. 그리고 일부 속담은 100년 이상 된 것이라는 사실에도 불구하고 삶의 기본 법칙은 결코 변하지 않을 것이기 때문에 항상 적절할 것입니다. 예를 들어 "숲 속으로 들어갈수록 장작이 많아진다", "매끄러워 보이지만 이가 달지 않다", "칭찬은 젊은이에게 파멸이다", "라이브- 당신은보고 기다릴 것입니다-당신은들을 것입니다”등. 그들 모두는 특정 행동, 관계, 현상을 간략하고 명확하게 특징 짓고 중요한 삶의 조언을 제공합니다.

"숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다." 속담의 의미

고대에도 사람들은 셀 줄도 몰랐지만 특정한 패턴을 알아차렸습니다. 사냥에 더 많은 게임을할수록 부족이 굶주림에 시달리지 않는 시간이 길어지고 불이 더 밝고 오래 타면 동굴이 더 뜨거워집니다. 또한 사실. 일반적으로 가장자리에는 모든 것이 이미 수집되어 있으며 아직 사람의 발이 닿지 않은 깊은 덤불에서는 장작이 보이지 않는 것 같습니다.

그러나 이 속담에는 훨씬 더 깊은 의미가 있습니다. 나무와 장작을 문자 그대로 받아들여서는 안 되며, 이러한 개념의 관계만으로 사람들은 우리 삶에서 발생하는 특정 패턴을 표현했습니다.

"숲 속으로 더 멀리 갈수록 더 많은 장작"이라는 속담에서 그 의미는 다음과 같습니다. 어떤 사업이나 사업에 더 깊이 파고들수록 더 많은 "함정"이 표면에 떠오릅니다. 이 표현은 많은 개념과 상황에 적용될 수 있습니다. 예를 들어 어떤 문제를 더 깊이 연구할수록 그것에 대해 더 자세히 알게 됩니다. 또는 사람과 더 오래 의사 소통할수록 그의 성격을 더 잘 이해할 수 있습니다.

"숲 속으로 들어갈수록 장작이 많아진다"는 속담은 어떤 상황에서 가장 자주 사용됩니까?

속담의 의미로 인해 많은 상황에서 사용할 수 있다는 사실에도 불구하고 시작된 모든 사업에서 예기치 않은 어려움과 합병증이 발생할 때 가장 자주 사용됩니다. 속담이 장작을 특별히 언급하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. "장작을 부수다"라는 표현이 "성급하게 행동하여 실수를 범하다", 즉 못마땅하게 해석된다는 것은 누구나 알고 있습니다.

이 속담은 시작된 특정 사업과 관련하여 적용될 수 있습니다. "숲이 멀수록 더 많은 장작"-이것은 예를 들어 끊임없이 다른 사람을 속이는 사람에 대해 말할 수 있으며 거짓말은 그를 악순환으로 끌어 들여 점점 더 많은 거짓말을 일으 킵니다. 또는 예를 들어 누군가 등반을 원합니다. 경력 사다리이를 위해 그는 무엇이든 할 준비가되어 있습니다. 그의 목표를 달성하기 위해 그가 부정직 한 게임을하고 있다면 그가 "계단"을 더 높이 올라갈수록 그가 저질러야하는 부적절 한 행동이 더 많아집니다.

결론

잠언과 속담에 포함되어 사람 간의 관계, 자연에 대한 태도, 인간의 약점 및 기타 측면과 같은 삶의 모든 측면을 간략하고 간결하게 특징 짓습니다. 모든 속담과 현명한 말- 한 세기가 넘도록 한 알 한 알씩 모아서 후손들에게 물려준 진짜 보물입니다. 잠언과 속담으로 내재된 가치를 판단할 수 있습니다. 다른 문화. 그러한 진술에는 세계 전체에 대한 비전과 다양한 세부 사항이 포함되어 있습니다. 생활 상황. 사회 생활에서 속담과 말의 중요성과 역할을 과대 평가하는 것은 어렵습니다. 그것들은 우리가 존중하고 보호해야 할 조상들의 영적 유산입니다.

사람들의 삶에서 민속 지혜의 역할은 무엇입니까

속담에 담긴 모든 경우에 대한 현명한 생각과 조언은 평생 동안 우리와 함께합니다. 그리고 일부 속담은 100년 이상 된 것이라는 사실에도 불구하고 삶의 기본 법칙은 결코 변하지 않을 것이기 때문에 항상 적절할 것입니다. 예를 들어 "숲 속으로 더 멀리 갈수록 장작이 더 많다", "부드럽게 보이지만 치아에 달지 않습니다", "칭찬은 좋은 친구의 파멸입니다", "라이브-당신 보고 기다릴 것입니다-들을 것입니다”등. 그들 모두는 특정 행동, 관계, 현상을 간략하고 명확하게 특징 짓고 중요한 삶의 조언을 제공합니다.

"숲 속으로 들어갈수록 더 많은 장작이 나옵니다." 속담의 의미

고대에도 사람들은 셀 줄도 몰랐지만 특정한 패턴을 알아차렸습니다. 사냥에 더 많은 게임을할수록 부족이 굶주림에 시달리지 않는 시간이 길어지고 불이 더 밝고 오래 타면 동굴이 더 뜨거워집니다. 또한 사실. 일반적으로 가장자리에는 모든 것이 이미 수집되어 있으며 아직 사람의 발이 닿지 않은 깊은 덤불에서는 장작이 눈에 띄지 않습니다. 그러나 이 속담에는 훨씬 더 깊은 의미가 있습니다. 나무와 장작을 문자 그대로 받아들여서는 안 되며, 이러한 개념의 관계만으로 사람들은 우리 삶에서 발생하는 특정 패턴을 표현했습니다.

"숲 속으로 더 멀리 갈수록 더 많은 장작"이라는 속담에서 그 의미는 다음과 같습니다. 사업이나 사업을 더 많이 파헤칠수록 더 많은 "함정"이 표면에 떠오릅니다. 이 표현은 많은 개념과 상황에 적용될 수 있습니다. 예를 들어 어떤 문제를 더 깊이 연구할수록 그것에 대해 더 자세히 알게 됩니다. 또는 사람과 더 오래 의사 소통할수록 그의 성격을 더 잘 이해할 수 있습니다.

"숲 속으로 들어갈수록 장작이 많아진다"는 속담은 어떤 상황에서 가장 자주 사용됩니까?

이 속담은 시작된 특정 사업과 관련하여 적용될 수 있습니다. "숲이 멀수록 더 많은 장작"-이것은 예를 들어 끊임없이 다른 사람을 속이는 사람에 대해 말할 수 있으며 거짓말은 그를 악순환으로 끌어 들여 점점 더 많은 거짓말을 일으 킵니다. 또는 예를 들어 누군가가 경력 사다리를 오르고 싶어하고 이에 대한 모든 준비가 되어 있습니다. 그의 목표를 달성하기 위해 그가 부정직 한 게임을하고 있다면 그가 "계단"을 더 높이 올라갈수록 그가 저질러야하는 부적절 한 행동이 더 많아집니다.

결론

속담과 속담에 담긴 민속 지혜는 사람 간의 관계, 자연에 대한 태도, 인간의 약점 및 기타 측면과 같은 삶의 모든 측면을 간략하고 간결하게 특징 짓습니다. 모든 속담과 명언은 한 세기가 넘도록 한 알 한 알씩 모아 후대에 물려준 진짜 보물입니다. 잠언과 말에 따르면 다른 문화에 내재된 가치를 판단할 수 있습니다. 그러한 진술에는 세계 전체와 다양한 특정 생활 상황에 대한 비전이 포함되어 있습니다. 사회 생활에서 속담과 말의 중요성과 역할을 과대 평가하는 것은 어렵습니다. 그것들은 우리가 존중하고 보호해야 할 조상들의 영적 유산입니다.