산모 분야가 짧습니다. Chingiz Aitmatov - 마더 필드

칭기즈 토레쿨로비치 아이트마토프

마더 필드

주석

'어머니밭'은 평범한 마을 사람들이 새로운 삶과 마주하며 겪는 복잡한 심리적, 일상적 충돌을 그린 작품이다.

아버지, 어디에 묻혀 계시는지 모르겠습니다.
토레쿨 아이트마토프(Torekul Aitmatov)에게 바칩니다.
엄마, 당신은 우리 넷을 모두 키우셨어요.
나기마 아이트마토바(Nagima Aitmatova)에게 바칩니다.

갓 세탁한 흰색 드레스를 입고, 짙은 누비 이불을 입고 흰색 스카프로 묶인 그녀는 그루터기 사이의 길을 따라 천천히 걸어갑니다. 주변에 아무도 없어요. 여름이 사라졌습니다. 들판에는 사람의 목소리가 들리지 않고, 시골길에서 먼지를 모으는 자동차도 없고, 멀리서 콤바인 수확기도 보이지 않으며, 떼도 아직 그루터기를 수확하러 오지 않았습니다.
회색 고속도로 뒤에는 가을 대초원이 눈에 띄지 않게 펼쳐져 있습니다. 연기 자욱한 구름 능선이 그 위로 조용히 배회합니다. 바람은 들판을 가로질러 조용히 퍼지며 깃털 풀과 마른 풀잎을 쪼개고 조용히 강으로 흘러갑니다. 아침 서리에 젖은 풀 냄새가 난다. 땅은 수확 후에 쉬고 있습니다. 곧 악천후가 시작되고 비가 내리며 땅이 첫 눈으로 덮이고 눈보라가 몰아칠 것입니다. 그 동안 이곳에는 평화와 고요함이 있습니다.
그녀를 방해할 필요는 없습니다. 그래서 그녀는 멈춰 서서 칙칙하고 늙어가는 눈으로 오랫동안 주위를 둘러봅니다.
“안녕하세요, 필드.” 그녀가 조용히 말했다.
- 안녕, 톨고나이. 당신이 왔나요? 그리고 아직 나이가 많아요. 완전히 회색입니다. 직원과 함께.
- 응, 나도 늙어가는 중이야. 또 한 해가 지났고 밭인 당신은 또 다른 수확을 거두었습니다. 오늘은 현충일입니다.
- 알아요. 기다리고 있어요, 톨고나이. 그런데 이번에는 혼자 오셨나요?
- 보시다시피 저는 또 혼자가 되었습니다.
- 그럼 아직 그에게 아무 말도 하지 않았나요, 톨고나이?
- 아니, 감히 그러지 못했어요.
-아무도 그에게 이것에 대해 말하지 않을 것이라고 생각합니까? 누군가가 우연히 뭔가를 말하지 않을 것이라고 생각합니까?
- 이유없이? 조만간 그는 모든 것을 알게 될 것입니다. 결국, 그는 이미 성장했고 이제 다른 사람들로부터 배울 수 있습니다. 하지만 나에게 그 사람은 아직 어린아이예요. 그리고 대화를 시작하는 것이 두렵습니다.
- 하지만 진실은 사람이 밝혀내야 합니다. 톨고나이.
- 이해하다. 그런데 어떻게 그에게 말할 수 있나요? 결국, 내가 아는 것, 당신이 아는 것, 나의 사랑하는 분야, 모두가 아는 것, 그 사람만이 모르는 것입니다. 그리고 그가 알게 되면 그는 무엇을 생각하고 과거를 어떻게 바라볼 것이며 그의 정신과 마음이 진실에 도달할 것인가? 그는 아직 소년입니다. 그래서 나는 그가 인생에 등을 돌리지 않고 항상 그녀의 눈을 똑바로 바라보도록 어떻게 해야할지 생각하고 있습니다. 아, 그냥 간단히 말해서 동화처럼 말할 수만 있다면 얼마나 좋을까. 안에 최근에언제 갑자기 죽을지 모르기 때문에 그 생각뿐이다. 겨울에는 왠지 아프고 아프고 이제 끝인 줄 알았습니다. 그리고 나는 죽음을 그다지 두려워하지 않았습니다. 죽음이 왔다면 저항하지 않았을 것입니다. 그러나 그의 눈을 뜰 시간이 없을 까봐 두려웠고 그의 진실을 가져가는 것이 두려웠습니다. 그리고 그 사람은 내가 왜 그렇게 힘들게 일하고 있는지 전혀 몰랐어요... 후회했어요. 물론 학교에도 가지 않고, 어머니처럼 계속 침대 주위를 맴돌았어요. “할머니, 할머니! 물이나 약을 좀 줄까요? 아니면 더 따뜻하게 덮을래? 하지만 감히 감히 혀를 돌리지 않았습니다. 그는 매우 신뢰하고 단순한 마음을 가지고 있습니다. 시간이 가고있다, 대화를 시작할 끝을 찾을 수 없습니다. 나는 이런 식으로 그것을 알아 냈습니다. 그리고 아무리 생각해도 한 가지 생각이 난다. 그가 일어난 일을 올바르게 판단하고 삶을 올바르게 이해하려면 그에게 자신에 대해, 그의 운명뿐만 아니라 다른 많은 사람과 운명, 나 자신에 대해, 그리고 내 시간에 대해 말해야합니다. 그리고 당신, 내 분야, 우리 평생, 심지어 그가 타는 자전거에 대해서도 학교에 가며 아무것도 의심하지 않습니다. 아마도 이것이 사실이 될 유일한 방법일 것입니다. 결국 여기에는 아무것도 버릴 수 없고 아무것도 추가할 수 없습니다. 인생은 우리 모두를 하나의 반죽으로 반죽하고 우리 모두를 하나의 매듭으로 묶었습니다. 그리고 그 이야기는 모든 성인, 심지어 성인조차도 이해할 수 없을 정도입니다. 경험해야 하고, 영혼으로 이해해야 합니다... 그래서 생각하고 있습니다... 이것이 내 의무라는 것을 알고 있습니다. 내가 그것을 완수할 수 있다면 죽는 것도 두렵지 않을 것입니다...
- 앉으세요, 톨고나이. 거기 서 있지 마세요. 다리가 아프거든요. 돌 위에 앉아 함께 생각해 봅시다. 톨고나이, 당신이 처음 여기에 왔을 때를 기억하나요?
- 기억하기 어렵습니다. 그 이후로 다리 아래로 물이 너무 많이 흘러갔습니다.
- 기억하려고 노력을 해보세요. Tolgonai, 처음부터 모든 것을 기억하십시오.

어렴풋이 기억납니다. 제가 어렸을 때, 수확기에는 사람들이 저를 여기로 데리고 와서 건초 더미 아래 그늘에 앉혀주곤 했습니다. 그들은 내가 울지 않도록 빵 한 덩어리를 남겨 두었습니다. 그러다가 커서 농작물을 지키기 위해 이곳으로 달려왔습니다. 봄에는 소들이 이곳 산으로 몰려갔습니다. 그때 나는 발이 빠르고 털이 많은 소녀였습니다. 기이하고 평온한 시간-어린 시절! 황평원 하류에서 목축업을 하던 사람들이 생각난다. 여러 무리가 새로운 풀밭과 시원한 산으로 서둘러 달려갔습니다. 그때 내가 바보였던 것 같아요. 무리가 눈사태처럼 대초원에서 돌진했고, 나타나면 즉시 짓밟고 먼지는 1 마일 동안 공중에 매달려 있었고 나는 밀 속에 숨어 갑자기 동물처럼 튀어 나와 겁을 먹었습니다. . 말들은 부끄러워했고, 목자들은 나를 쫓고 있었습니다.
- 이봐, 덥수룩한 놈아, 우리가 너를 위해 왔어!
그러나 나는 도랑을 따라 피하고 달아났습니다.
붉은 양 떼가 날마다 이곳을 지나갔고 꼬리가 우박처럼 먼지 속에서 흔들리고 발굽이 덜거덕거렸습니다. 검고 쉰 목자들이 양떼를 몰고 있었습니다. 그런 다음 안장에 쿠미스 포도주 가죽 부대를 묶고 낙타 대상과 함께 부유한 유목민들이 왔습니다. 비단 옷을 입은 소녀들과 젊은 여성들은 빠른 속도로 흔들리며 푸른 초원과 깨끗한 강에 대한 노래를 불렀습니다. 나는 놀라서 세상의 모든 것을 잊어버리고 오랫동안 그들을 쫓아다녔다. “이렇게 아름다운 드레스와 술이 달린 스카프가 있었으면 좋겠어요!” -눈에서 사라질 때까지 바라보며 꿈을 꾸었습니다. 그때 나는 누구였습니까? 농장 노동자의 맨발의 딸은 자타카(Jataka)입니다. 나의 할아버지는 빚 때문에 쟁기질하는 사람으로 남겨졌고, 우리 가족에게도 그런 일이 일어났습니다. 하지만 나는 실크 드레스를 입지 않았음에도 불구하고 눈에 띄는 소녀로 성장했습니다. 그리고 그녀는 자신의 그림자를 보는 것을 좋아했습니다. 당신은 걷고 거울에 비친 자신을 감탄하고 있는 것처럼 보입니다. 나는 신에 의해 훌륭했습니다. 수확할 때 수반쿨(Suvankul)을 만났을 때 나는 열일곱 살쯤 되었습니다. 그 해에 그는 Upper Talas에서 농장 노동자로 일하러 왔습니다. 그리고 이제 나는 눈을 감고 그 당시의 모습 그대로 그를 봅니다. 아직 아주 어려요, 열아홉 살 정도... 그는 셔츠도 입지 않은 채 맨 어깨에 낡은 베쉬메트를 걸치고 걸어갔습니다. 훈제한 것처럼 태닝으로 인해 검은색; 광대뼈는 짙은 구리처럼 빛났다. 겉보기에는 마르고 가늘어 보였지만 가슴은 튼튼했고 팔은 철 같았습니다. 그리고 그는 노동자였습니다. 그와 같은 사람을 곧 찾을 수 없을 것입니다. 밀을 쉽고 깨끗하게 수확했고, 근처에서 낫 울리는 소리, 잘린 이삭 떨어지는 소리만 들을 수 있었다. 자신이 일하는 방식을 지켜보는 것을 좋아하는 사람들이 있습니다. 그래서 Suvankul은 그랬습니다. 나는 빠른 사신으로 간주되었지만 항상 그보다 뒤처졌습니다. Suvankul은 훨씬 앞서 나갔다가 뒤를 돌아보며 내가 따라잡을 수 있도록 도와주곤 했습니다. 그러나 이것은 나에게 상처를 주었고 화가 나서 그를 쫓아 냈습니다.
- 그럼 누가 물어봤나요? 그냥 생각해! 놔둬, 내가 알아서 할게!
그러나 그는 화를 내지 않고 웃으며 조용히 자신의 일을 했습니다. 그런데 내가 그때 왜 화를 냈느냐, 멍청아?
우리는 항상 직장에 가장 먼저 도착했습니다. 새벽이 막 시작되고 있었고 모두가 아직 자고 있었고 우리는 이미 수확하러 가고 있었습니다. Suvankul은 항상 마을 뒤, 우리 길에서 나를 기다리고있었습니다.
- 왔어? - 그는 나에게 말했다.
“오래 전에 떠난 줄 알았는데.”나는 그가 나 없이는 아무데도 가지 않을 것이라는 것을 알고 있었지만 항상 대답했습니다.
그리고 우리는 함께 걸었습니다.
그리고 새벽이 타 오르고 눈 덮인 산봉우리가 가장 먼저 황금빛으로 변했고 대초원의 바람이 푸른 강을 향해 흘러갔습니다. 이번 여름 새벽은 우리 사랑의 새벽이었습니다. 우리가 함께 걸을 때, 온 세상이 동화처럼 달라졌습니다. 그리고 회색이고 짓밟히고 쟁기질 된 들판이 가장 많이되었습니다. 아름다운 들판세상에. 이른 종달새가 우리와 함께 떠오르는 새벽을 맞이했습니다. 그는 높이 날아 점처럼 하늘에 매달려 인간의 마음처럼 그곳에서 뛰고 설레었고 그의 노래에는 너무나 많은 기쁨이 울려 퍼졌습니다.
-보세요, 우리 종달새가 노래하고 있어요! -Suvankul이 말했습니다.
정말 놀랍습니다. 심지어 우리 자신의 종달새도 있었습니다.
달빛밤? 아마도 이런 밤은 다시는 일어나지 않을 것입니다. 그날 저녁 Suvankul과 나는 달 아래서 일하기 위해 머물렀다. 크고 맑은 달이 그 어두운 산꼭대기 위로 떠올랐을 때, 하늘의 별들이 일제히 눈을 떴습니다. 그들이 Suvankul과 나를 본 것 같았습니다. 우리는 경계 가장자리에 누워 Suvankula beshmet을 우리 아래에 펼쳤습니다. 그리고 내 머리 밑에 있는 베개는 관개수로 근처의 휴식처였습니다. 가장 많았어요 부드러운 베개. 그리고 오늘은 우리의 첫날밤이었습니다. 그날 이후로 우리는 평생을 함께 해왔습니다... 주철처럼 무거운 손으로 수반쿨은 조용히 내 얼굴과 이마, 머리카락을 쓰다듬었고 심지어 손바닥을 통해서도 그의 심장이 얼마나 격렬하고 즐겁게 뛰고 있는지 들었습니다. . 나는 그에게 속삭임으로 이렇게 말했습니다.
- 수완아, 우리는 행복할 것 같은데?
그리고 그는 이렇게 대답했습니다.
- 땅과 물이 모두에게 공평하게 나누어지면, 우리가 우리의 밭을 갖고, 우리가 스스로 밭을 갈고, 씨를 뿌리고, 타작한다면, 이것이 우리의 행복이 될 것입니다. 그리고 사람에게는 더 큰 행복이 필요하지 않습니다, Tolgon. 농부의 행복은 심고 거두는 것입니다.
왠지 그의 말이 정말 마음에 들었고, 그 말이 너무 기분이 좋았습니다. 나는 수반쿨을 꼭 껴안고 비바람에 그을린 뜨거운 그의 얼굴에 오랫동안 키스했다. 그런 다음 우리는 관개 도랑에서 수영하고 물을 튀기고 웃었습니다. 물은 신선하고 반짝이며 산바람 냄새가 났습니다. 그리고 우리는 손을 잡고 누워서 조용히 하늘의 별을 바라보았습니다. 그날 밤에는 많은 사람들이 있었습니다.
그리고 그 푸르고 밝은 밤에 지구는 우리와 함께 행복했습니다. 지구도 시원함과 고요함을 즐겼습니다. 대초원 전체에 민감한 평화가 깃들어 있었습니다. 도랑에서는 물이 졸졸졸 흐르고 있었다. 달콤한 클로버의 꿀 냄새가 머리를 어지럽게 만들었습니다. 그는 만발했습니다. 가끔 어디선가 메마른 바람의 뜨거운 쑥 기운이 불어오고, 경계에 있는 옥수수 이삭이 살랑살랑 흔들리며 조용히 바스락거린다. 어쩌면 이런 밤이 단 하루뿐이었을지도 모른다. 한밤중, 가장 깊은 밤에 나는 하늘을 바라보며 스트로맨의 길을 보았다. 은하수별들 사이에 넓은 은색 ​​줄무늬처럼 하늘 전체에 뻗어 있습니다. 나는 Suvankul의 말을 기억하고 실제로 그날 밤 어떤 강력하고 친절한 농부가 부서진 왕겨와 곡물의 흔적을 남기고 거대한 짚을 들고 하늘을 가로 질러 걸었을 것이라고 생각했습니다. 그리고 언젠가 우리의 꿈이 이루어지면 내 수반 쿨도 같은 방식으로 타작 마당에서 첫 번째 타작의 짚을 옮길 것이라고 갑자기 상상했습니다. 이것은 빵에서 나온 첫 번째 짚이 될 것입니다. 그리고 그가 이 냄새나는 짚을 손에 들고 걸을 때, 흔들리는 짚의 같은 길은 그의 뒤에 남을 것입니다. 그렇게 나는 나 자신과 함께 꿈을 꾸었고 별들도 나와 함께 꿈을 꾸었고 갑자기 모든 것이 이루어지기를 원했고 처음으로 인간의 말로 어머니 지구로 향했습니다. 나는 이렇게 말했습니다. “지구여, 당신은 우리 모두를 당신의 가슴에 안고 계십니다. 당신이 우리에게 행복을 주지 않는다면 왜 당신은 지구이고, 우리는 왜 태어나야 합니까? 우리는 당신의 자녀입니다, 지구여, 우리에게 행복을 주시고 행복하게 해주세요!” 그날 밤 내가 했던 말은 이것이다.
그리고 아침에 나는 일어나서 보았습니다. Suvankul은 내 옆에 없었습니다. 그가 언제 일어 났는지는 모르겠습니다. 아마 아주 일찍 일어났을 것입니다. 그루터기 위에는 새로운 밀단이 나란히 놓여 있었습니다. 기분이 상했습니다. 이른 시간에 그 사람 옆에서 어떻게 일했을까요…
- 수반쿨, 왜 나를 깨우지 않았나요? - 나는 소리 질렀다.
그는 내 목소리를 되돌아보았다. 나는 그날 아침 그의 모습을 기억합니다. 허리까지 벌거벗은 채, 그의 검고 튼튼한 어깨는 땀으로 반짝였습니다. 그는 서서 나를 알아보지 못하는 듯 왠지 기쁘고 놀란 듯 보였고, 손바닥으로 얼굴을 닦으며 웃으며 말했다.
- 자고 싶었어요.
- 당신은요? - 묻습니다.
“저는 지금 두 사람을 위해 일하고 있습니다.”라고 그는 대답했습니다.
그리고 나는 완전히 기분이 상했고 거의 눈물을 흘렸지만 내 영혼은 매우 기분이 좋았습니다.
-어제 말은 어디에 있습니까? - 나는 그를 비난했습니다. - 우리가 한 사람처럼 모든 면에서 평등할 거라고 했잖아요.
Suvankul은 낫을 던지고 달려가서 나를 붙잡고 나를 안고 키스하며 말했습니다.
- 이제부터 모든 일에 함께 - 한 사람으로. 너는 나의 종달새야, 얘야!..
그는 나를 팔에 안고 다른 말을하고 나를 종달새와 다른 재미있는 이름이라고 불렀고 나는 그의 목을 껴안고 웃고 다리를 매달고 웃었습니다. 결국 어린 아이들 만 종달새라고 부르는데 얼마나 좋은가요? 그런 말을 듣게 되었어요!
그리고 태양은 막 떠오르고 있었습니다. 산 뒤에서 내 시야 한구석에서 솟아오르고 있었습니다. Suvankul은 나를 놓아주고 어깨를 껴안고 갑자기 태양을 향해 소리쳤습니다.
- 안녕, 태양아, 여기 내 아내가 있다! 내가 뭘 가지고 있는지 봐! 쇼에 대한 대가를 광선으로 지불하고 빛으로 지불하십시오!
진심으로 한 것인지 농담으로 한 것인지 모르겠지만 갑자기 눈물이 터졌다. 그래서 그냥, 넘쳐나는 기쁨을 참지 못하고 가슴속에 넘쳐흘렀는데...
그리고 이제 나는 어떤 이유에서인지 기억하고 울고 있습니다. 결국 그것은 다른 눈물이었고 인생에서 단 한 번만 사람에게 주어졌습니다. 그리고 우리의 삶은 꿈꿔왔던 대로 성공하지 않았는가? 성공했습니다. Suvankul과 나는 우리 손으로이 삶을 만들고 일하고 여름이나 겨울에도 케멘을 놓지 않았습니다. 땀을 많이 흘렸습니다. 많은 작업이 이루어졌습니다. 이것은 이미 현대에 있었습니다. 그들은 집을 짓고 가축을 얻었습니다. 한마디로 그들은 사람처럼 살기 시작했습니다. 그리고 가장 중요한 것은 마치 선택에 의한 것처럼 세 아들이 차례로 우리에게 태어났다는 것입니다. 이제 때로는 그러한 좌절이 영혼을 불태우고 그런 터무니없는 생각이 떠오릅니다. 왜 내가 그들을 양처럼 1년 반에 걸쳐, 아니 다른 사람들처럼 3~4년 후에 낳았습니까? 일어난. 아니면 아예 태어나지 않았더라면 더 좋았을 수도 있습니다. 나의 자녀들아, 나는 슬픔과 고통 속에서 이 말을 한다. 나는 엄마다, 엄마다...
나는 그들 모두가 처음으로 여기에 어떻게 나타났는지 기억합니다. Suvankul이 최초의 트랙터를 이곳에 가져온 날이었습니다. 가을과 겨울 내내 Suvankul은 반대편 Zarechye로 가서 그곳에서 트랙터 운전 코스를 공부했습니다. 그때 우리는 트랙터가 무엇인지 잘 몰랐습니다. 그리고 Suvankul이 밤까지 머물렀을 때 – 긴 산책이었습니다 – 나는 그에게 미안함과 기분이 상했습니다.
- 글쎄, 왜 이 문제에 관여하게 되었나요? 당신은 나쁜 감독이었나봐요... - 나는 그를 비난했어요.
그리고 그는 언제나처럼 차분한 미소를 지었다.
- 소리 내지 마세요, 톨곤. 잠깐, 봄이 올 것입니다. 그러면 당신은 확신하게 될 것입니다. 조금만 참으세요...
악의로 그런 말을 한 게 아니다. 아이들과 함께 혼자 집안일을 하고, 또 집단농장에서 일을 한다는 게 쉽지 않았다. 그러나 나는 빨리 떠났습니다. 나는 그를 보았고 그는 먹지도 않고 길에서 얼어 붙었고 여전히 그에게 자신을 정당화하도록 강요했으며 나 자신도 어색함을 느꼈습니다.

칭기즈 아이트마토프

마더 필드

아버지, 어디에 묻혀 계시는지 모르겠습니다.

토레쿨 아이트마토프(Torekul Aitmatov)에게 바칩니다.

엄마, 당신은 우리 넷을 모두 키우셨어요.

나기마 아이트마토바(Nagima Aitmatova)에게 바칩니다.


갓 세탁한 흰색 드레스를 입고, 짙은 누비 이불을 입고 흰색 스카프로 묶인 그녀는 그루터기 사이의 길을 따라 천천히 걸어갑니다. 주변에 아무도 없어요. 여름이 사라졌습니다. 들판에는 사람의 목소리가 들리지 않고, 시골길에서 먼지를 모으는 자동차도 없고, 멀리서 콤바인 수확기도 보이지 않으며, 떼도 아직 그루터기를 수확하러 오지 않았습니다.

회색 고속도로 뒤에는 가을 대초원이 눈에 띄지 않게 펼쳐져 있습니다. 연기 자욱한 구름 능선이 그 위로 조용히 배회합니다. 바람은 들판을 가로질러 조용히 퍼지며 깃털 풀과 마른 풀잎을 쪼개고 조용히 강으로 흘러갑니다. 아침 서리에 젖은 풀 냄새가 난다. 땅은 수확 후에 쉬고 있습니다. 곧 악천후가 시작되고 비가 내리며 땅이 첫 눈으로 덮이고 눈보라가 몰아칠 것입니다. 그 동안 이곳에는 평화와 고요함이 있습니다.

그녀를 방해할 필요는 없습니다. 그래서 그녀는 멈춰 서서 칙칙하고 늙어가는 눈으로 오랫동안 주위를 둘러봅니다.

“안녕하세요, 필드.” 그녀가 조용히 말했다.

안녕하세요, 톨고나이님. 당신이 왔나요? 그리고 아직 나이가 많아요. 완전히 회색입니다. 직원과 함께.

그래요, 나는 늙어가고 있어요. 또 한 해가 지났고 밭인 당신은 또 다른 수확을 거두었습니다. 오늘은 현충일입니다.

알아요. 기다리고 있어요, 톨고나이. 그런데 이번에는 혼자 오셨나요?

보시다시피 저는 또 혼자가 되었습니다.

그럼 아직 그에게 아무 말도 하지 않았나요, 톨고나이?

아니요, 감히 그러지 못했습니다.

아무도 그에게 이것에 대해 말하지 않을 것이라고 생각합니까? 누군가가 우연히 뭔가를 말하지 않을 것이라고 생각합니까?

이유없이? 조만간 그는 모든 것을 알게 될 것입니다. 결국, 그는 이미 성장했고 이제 다른 사람들로부터 배울 수 있습니다. 하지만 나에게 그 사람은 아직 어린아이예요. 그리고 대화를 시작하는 것이 두렵습니다.

그러나 사람이 진실을 알아내야 합니다. 톨고나이.

이해하다. 그런데 어떻게 그에게 말할 수 있나요? 결국, 내가 아는 것, 당신이 아는 것, 나의 사랑하는 분야, 모두가 아는 것, 그 사람만이 모르는 것입니다. 그리고 그가 알게 되면 그는 무엇을 생각하고 과거를 어떻게 바라볼 것이며 그의 정신과 마음이 진실에 도달할 것인가? 그는 아직 소년입니다. 그래서 나는 그가 인생에 등을 돌리지 않고 항상 그녀의 눈을 똑바로 바라보도록 어떻게 해야할지 생각하고 있습니다. 아, 그냥 간단히 말해서 동화처럼 말할 수만 있다면 얼마나 좋을까. 요즘엔 내가 갑자기 죽게 될지 모르니까 그런 생각만 하고 있어요. 겨울에는 왠지 아프고 아프고 이제 끝인 줄 알았습니다. 그리고 나는 죽음을 그다지 두려워하지 않았습니다. 죽음이 왔다면 저항하지 않았을 것입니다. 그러나 그의 눈을 뜰 시간이 없을 까봐 두려웠고 그의 진실을 가져가는 것이 두려웠습니다. 그리고 그 사람은 내가 왜 그렇게 힘들게 일하고 있는지 전혀 몰랐어요... 후회했어요. 물론 학교에도 가지 않고, 어머니처럼 계속 침대 주위를 맴돌았어요. “할머니, 할머니! 물이나 약을 좀 줄까요? 아니면 더 따뜻하게 덮을래? 하지만 감히 감히 혀를 돌리지 않았습니다. 그는 매우 신뢰하고 단순한 마음을 가지고 있습니다. 시간이 흐르고 대화를 시작할 위치를 찾을 수 없습니다. 이런 식으로, 저런 식으로 다양한 방법으로 알아냈습니다. 그리고 아무리 생각해도 한 가지 생각이 난다. 그가 일어난 일을 올바르게 판단하고 삶을 올바르게 이해하려면 그에게 자신에 대해, 그의 운명뿐만 아니라 다른 많은 사람과 운명, 나 자신에 대해, 그리고 내 시간에 대해 말해야합니다. 그리고 당신, 내 분야, 우리 평생, 심지어 그가 타는 자전거에 대해서도 학교에 가며 아무것도 의심하지 않습니다. 아마도 이것이 사실이 될 유일한 방법일 것입니다. 결국 여기에는 아무것도 버릴 수 없고 아무것도 추가할 수 없습니다. 인생은 우리 모두를 하나의 반죽으로 반죽하고 우리 모두를 하나의 매듭으로 묶었습니다. 그리고 그 이야기는 모든 성인, 심지어 성인조차도 이해할 수 없을 정도입니다. 경험해야 하고, 영혼으로 이해해야 합니다... 그래서 생각하고 있습니다... 이것이 내 의무라는 것을 알고 있습니다. 내가 그것을 완수할 수 있다면 죽는 것도 두렵지 않을 것입니다...

앉으세요, 톨고나이. 거기 서 있지 마세요. 다리가 아프거든요. 돌 위에 앉아 함께 생각해 봅시다. 톨고나이, 당신이 처음 여기에 왔을 때를 기억하나요?

기억하기 어렵습니다. 그 이후로 다리 아래로 너무 많은 물이 지나갔습니다.

그리고 기억하려고 노력하세요. Tolgonai, 처음부터 모든 것을 기억하십시오.

어렴풋이 기억납니다. 제가 어렸을 때, 수확기에는 사람들이 저를 여기로 데리고 와서 건초 더미 아래 그늘에 앉혀주곤 했습니다. 그들은 내가 울지 않도록 빵 한 덩어리를 남겨 두었습니다. 그러다가 커서 농작물을 지키기 위해 이곳으로 달려왔습니다. 봄에는 소들이 이곳 산으로 몰려갔습니다. 그때 나는 발이 빠르고 털이 많은 소녀였습니다. 기이하고 평온한 시간-어린 시절! 황평원 하류에서 목축업을 하던 사람들이 생각난다. 여러 무리가 새로운 풀밭과 시원한 산으로 서둘러 달려갔습니다. 그때 내가 바보였던 것 같아요. 무리가 눈사태처럼 대초원에서 돌진했고, 나타나면 즉시 짓밟고 먼지는 1 마일 동안 공중에 매달려 있었고 나는 밀 속에 숨어 갑자기 동물처럼 튀어 나와 겁을 먹었습니다. . 말들은 부끄러워했고, 목자들은 나를 쫓고 있었습니다.

  • 8. M. Slutskis의 소설 "천국의 계단"에 나오는 농민 심리학의 복잡성과 불일치.
  • 9. M. Slutskis의 소설 "천국의 계단"의 영웅들이 사회적, 도덕적 지침을 모색합니다.
  • 10. 유씨 시의 철학적 내용. Marcinkevicius.
  • 11. Yu. Marcinkevichus "피와 재". 작품의 영웅들의 목소리 시스템에서 시인의 목소리. 저자의 입장을 표현하는 방법.
  • 12. Yu의 시 이미지 시스템의 Martinas Davnis. Marcinkevičius "피와 재". 영웅에 대한 작가의 태도.
  • 14. Yu의시에서의 역사 여행과 역할. Marcinkevičius "피와
  • 15. 교차로에 있는 사람들의 극적인 수색과 비극적인 운명(J. Avižius의 소설 "Lost Blood").
  • 16. 50~90년대 민족문학 발전의 특징. 20세기.
  • 17. 창의적인 개성의 독창성과. Drutse.
  • 18. 소설의 이념적, 예술적 독창성과. Drutse "백인 교회".
  • 20. 소설의 도덕적 문제. 포터 "대성당". 작품의 저널리즘 적 파토스.
  • 21. Zulfiya의 철학적 가사(“Thoughts”, “Gardener”, “Swimmer and Dream” 등)
  • 22. M. Stelmakh의 개별 스타일의 독창성 (소설 "인간 피는 물이 아니다"의 자료를 기반으로 함).
  • 23. Aitmatov 부분(“The Block”, “Storm Station”, “When the Mountains Fall”)의 소설에 등장하는 인간과 자연.
  • 24. Ch. Aitmatov의 이야기 "Djamilya"의 주제적, 예술적 독창성.
  • 25. Ch. Aitmatov의 소설 내러티브의 다차원 성. 작가의 창의적인 개성이 담긴 독창성.
  • 26. Aitmatov 부분 ( "The Scaffold"또는 "Stormy Stop")의 소설에서 작가의 입장과 구현 방법.
  • 27. Aitmatov "Farewell, Gyulsary"의 이야기에서 현실에 대한 사회적 분석을 심화합니다.
  • 28. Aitmatov "Mother 's Field"부분의 이야기에서 도덕적 이상 확인.
  • 29. Ch. Aitmatov의 소설 "The Scaffold"의 저널리즘 및 사회적 예리함.
  • 30. Ch. Aitmatov의 이야기와 소설의 예술 세계에 대한 은유.
  • 31. M. Rylsky의 삶과 창의적인 길.
  • Zz. Stelmakh의 소설 "인간의 피는 물이 아니다"에 나오는 민속 생활의 파노라마. 작품의 인본주의적 파토스.
  • 34. Aleichem 목자의 이야기 "The Boy Motl", "Tevye the Milkman"의 이념적, 예술적 독창성.
  • 35. Sh-Aleichem 이야기에서 영웅 이미지를 만드는 기술 (2-3 이야기의 예 사용).
  • 37. 소설의 역사적 과정에 대한 이해의 깊이 f. Iskander "Chegem의 Sandro".
  • 38. 심리학 가. 우피타-노벨리스타.
  • 39. 로마에 관한 것. Gonchar "Flag Bearers": 군사 테마를 다루는 혁신. 작품의 문체 독창성.
  • 40. 소설 "영원의 법칙"에서 Dumbadze의 도덕적 탐구.
  • 42. M. Jalil의 전시 가사. M. Jalil 시의 장르와 구성 형태.
  • 43. 『아마추어 여행』의 장르와 예술적 독창성 b. Okudzhava. 작품 제목의 의미.
  • 44. 셰브첸코 작사가. 시인 시의 예술적, 주제적 독창성, 우크라이나 코브자르 작품의 민속 전통.
  • 45. Onake Karabush의 이미지로 국가 원칙의 구체화 (I. Drutse "The Burden of Our Kindness"의 소설).
  • 46. ​​​​도덕적, 미적 입장 n. 단편소설 작가 덤바제(Dumbadze).
  • 47. Zulfiya 가사의 주제적 다양성과 보편적인 소리.
  • 48. 단편 소설의 주제적, 예술적 독창성 a. 우피타. 작가의 작품에서 러시아 고전의 전통.
  • 49. 가사 b. Okudzhava.
  • 50. N의 이야기에서 인간 형성의 주제. 바보. 작가와 영웅의 문제.
  • 51. Sholom Aleichem의 이념적, 미적 견해.
  • 52. M. Jalil의 삶과 창의적인 길.
  • 53. Ch. Aitmatov의 소설 "Stormy Stop"에 나오는 삶의 도덕적, 철학적 개념.
  • 54. Aitmatov의 소설 "The Scaffold"의 저널리즘 및 사회적 초점.
  • 55. T.G. 셰브첸코: 삶과 일.
  • 56. M. Rylsky 작품의 Pushkin, Blok, Shevchenko 전통
  • 57. 소설 속 Gediminas Dziugas의 오해와 진실 탐구. Avijus "잃어버린 피".
  • 58. 전쟁 중 M. Rylsky의 가사 : 장르와 스타일의 독창성.
  • 59. 소비에트 이후 시대의 국가 문학 발전의 주요 방향과 추세(국가 문학의 예를 사용하여).
  • 60. M.Yu 소설의 Pechorin과 Myatlev. Lermontov "우리 시대의 영웅"및 b. Okudzhava "아마추어 여행": 유사점과 차이점.
  • 28. 성명서 도덕적 이상 Aitmatov "Mother 's Field"부분의 이야기에서.

    Chingiz Aitmatov는 삶의 가장 깊은 비밀에 침투하려고 노력하고 있지만 우회하지 않습니다. 가장 시급한 문제, 20세기에 생성되었습니다.

    <마더 필드>는 사실주의에 가까운 작품이 되면서 전환기를 맞았다.

    가장 가혹한 사실주의 작가는 "Farewell, Gyulsary!"라는 이야기에서 성숙해졌습니다. (1966), “White Steamer”(1970), “Early Cranes”(1975), 소설 “Stormy Stop”(1980).

    『첫 번째 스승』에서처럼 개인의 정신적 강인함과 비교할 수 없는 인내를 요구하는 역사의 흐름은 『마더 필드』에서도 계속해서 작가를 사로잡았다. 비극적 작품칭기즈 아이트마토프.

    이야기는 손자 Zhanbolot에 대한 말로 시작하고 끝납니다. 그리고 쉽지 않아요 구성 장치 Tolgonai의 독백을 구성합니다. 잔볼로트의 어머니인 알리만도 전체 이야기를 관통하며, 톨고나이와 함께 <어머니의 들판>의 여주인공이라는 점을 기억한다면 작가의 의도는 더욱 분명해진다. 여성 어머니의 운명-Tolgogai, Alman-이 작가의 관심사입니다.

    상황은 극단적이고 매우 극적입니다. 죽음에 직면하여 사람은 일반적으로 무덤에 가져갈 수 없는 것을 기억합니다. 이 강렬한 드라마는 옛 톨고나이에 대한 우리의 관심을 단번에 사로잡습니다. 더욱이 그녀가 이야기하고 있는 분야에서는 열두 살이라도 “진실을 알아야 한다”고 주장한다. Tolgonai의 유일한 두려움은 소년이 가혹한 진실을 어떻게 인식 할 수 있는지, "그가 어떻게 생각할 것인지, 과거를 어떻게 볼 것인지, 그의 정신과 마음이 진실에 도달할 것인지", 이 진실 이후에 등을 돌릴 것인지입니다. 인생에.

    우리는 아직 어느 쪽인지 모릅니다 그 소년이 온다그를 늙은 톨고나이에게로 데려가는 말에 우리가 아는 것은 그녀가 외롭고, 신뢰심 많고 순진한 이 소년이 그녀와 함께 살고 있다는 것뿐이며, 늙은 톨고나이가 "자신에게 눈을 떠야" 하는 것은 그를 위한 것입니다.

    작가는 20대부터 현재까지 반세기가 넘는 키르기스스탄 여성 톨고나이 수반쿨로바의 운명을 탐구한다. 이야기는 아켄시나(Akenshina) 출신 노파의 독백으로 구성되어 있으며, 대지와 함께 홀로 길고 힘든 삶을 회상합니다.

    Tolgonai는 맨발의 털이 많은 어린 소녀로서 농작물을 지키는 어린 시절부터 시작됩니다.

    행복한 청춘의 모습이 옛 톨고나이의 추억 속에서 변신해 등장한다.

    Aitmatov는 낭만적이고 현실적인 인식 직전에 행복한 순간에 대한 설명을 유지합니다. 수반쿨의 애정에 대한 설명은 다음과 같습니다. “수반쿨은 주철처럼 무거운 긴장된 손으로 조용히 내 얼굴, 이마, 머리카락을 쓰다듬었고 심지어 그의 손바닥을 통해서도 그의 심장이 얼마나 격렬하고 즐겁게 뛰는지 들었습니다.”

    작가는 Tolgonai의 전쟁 전 생활에 대해 자세히 설명하지 않으며 그녀의 세 아들이 어떻게 성장하는지 볼 수 없습니다. Aitmatov는 집단 농장에 첫 번째 트랙터가 도착하는 장면, 땅에 대한 사심없는 집단 작업, 장남 Kasym의 아내가 된 Suvankulov 가족의 아름다운 소녀 Aliman의 모습만을 그립니다. 작가에게는 농촌 노동자들의 꿈이 실현된 전쟁 전 사회주의 마을의 행복한 분위기를 전달하는 것이 중요하다. 전쟁 전날 저녁, 톨고나이는 남편과 함께 직장에서 돌아와 자라나는 아들들과 날아다니는 세월에 대해 생각하고 하늘을 바라보며 밀키웨이인 스트로맨의 길, "뭔가"를 보았습니다. 가슴이 떨렸다”; 그녀는 이렇게 기억했습니다. “그 첫날 밤, 우리의 사랑, 젊음, 그리고 내가 꿈꾸던 그 강력한 곡물 재배자. 그래서 모든 것이 이루어졌습니다.”여자는“우리가 꿈꾸던 모든 것이!”라고 즐겁게 생각합니다. 그래요, 땅과 물이 우리 것이 되었고, 우리는 밭을 갈고, 씨를 뿌리고, 빵을 타작했습니다. 이는 우리가 첫날 밤에 생각했던 것이 이루어졌다는 뜻입니다.”

    전쟁은 평범한 키르기스 여성에게 연달아 닥쳤습니다. 그녀의 세 아들과 남편이 전선으로 나섰습니다. 작가는 여주인공의 힘든 군 생활의 개별적인 에피소드만을 묘사하지만, 이것은 톨고나이에게 새로운 활력으로 고통이 닥치고 그녀의 영혼이 새로운 고통과 고통을 흡수하는 바로 그 순간입니다. 그러한 에피소드 중에는 Tolgonai와 Aliman과 Maselbek의 덧없는 만남이 있습니다. Maselbek은 군용 열차의 일부로 역을 달려가서 코드로 두 단어를 외치고 모자를 어머니에게 던질 시간만 가졌습니다. 미친 듯이 질주하는 기차와 짧은 순간 동안 젊은 마셀베크의 얼굴이 떠올랐다. 용서!" 이것은 이야기에서 가장 감동적인 장면 중 하나입니다. 철제 기차를 따라 달리는 어머니, 눈물과 애도 속에 차가운 철제 난간을 껴안고 있는 어머니; "바퀴 소리가 ​​점점 멀어지다가 잦아들었습니다." 이 만남이 끝난 후, 톨고나이는 “오랜 병을 앓은 것처럼 푹 꺼지고 지친 눈을 하고 노랗게 변한” 자신의 고향 마을로 돌아왔습니다. 작가는 Tolgonai와 Mother Earth 또는 그녀의 며느리와의 대화에서 노파의 얼굴의 외부 변화를 한두 문구로 매우 드물게 기록합니다. 슬프게도 Tolgonai의 머리가 백발로 덮여 있었고 그녀가 이를 악물고 떠난 모습이 주목되었습니다. 그러나 그녀는 앞으로 어떤 시련이 그녀를 기다리고 있을지 전혀 몰랐습니다. 세 아들과 남편의 죽음, 마을 아이들과 여성들의 굶주림, 굶주린 가족들로부터 마지막 ​​킬로그램의 씨앗을 모으려는 필사적인 시도, 그리고 모든 반대에도 불구하고. 집단 농장 헌장의 요구 사항 및 전시 요구 사항, 계획을 넘어서 작은 식물을 심기 Ail 주민들의 고통을 완화하기 위한 퇴적지.

    "Mother's Field"에 있는 반쯤 굶주린 군대의 마을 사진은 소비에트 다국적 산문의 최고 ​​페이지 중 하나이며, 여성, 노인, 청소년의 헌신적인 노동에 전념하고 있습니다. 힘든 시간. 톨고나이는 집집을 돌아다니며 동포들을 위해 여분의 땅에 심을 씨앗 한 줌을 요청했습니다. 가방 2개를 모았습니다. 그리고 탈영병과 그의 친구들이 그것들을 훔쳤습니다... 사람들의 눈을 어떻게 바라볼까요? 작가가 <어머니의 들판>에서 영웅들에게 제시하는 이보다 더 가혹한 시련은 상상하기 어렵다.

    진행중인 비극적 사건에 대한 사람들의 견해는 주로 어머니 지구와의 Tolgonai의 상징적 대화, 모성 분야, 본질적으로 내러티브를 이끄는 대화, 다가오는 기억의 제시를 위해 독자를 감정적으로 준비하고 때로는 사건을 예상하는 대화로 표현됩니다. 이야기는 대지와의 대화로 시작하고 끝납니다. 지구는 톨고나이가 어떻게 변하고 늙어가는지 고통스럽게 지켜보면서, 이해심 있게 침묵을 지키는 법을 알고 있습니다. 그녀는 톨고나이와 알리만을 지나 역을 지나가는 천둥소리를 내는 군용 열차에서 마셀베크의 둘째 아들을 잠시 본 후 지구는 다음과 같이 알아차렸습니다. 그녀는 조용히 여기에 왔다가 이를 악물고 떠났습니다. 그러나 그것은 당신에게 점점 더 어려워질 때마다 내 눈에서 그것을 보았다는 것이 나에게는 분명했습니다.” 마더 필드는 인간 전쟁으로 고통받고 있으며 사람들이 평화롭게 일하여 지구를 인간을 위한 멋진 집으로 만들기를 원합니다. 사람들과 함께 Ch. Aitmatov의 이야기에 나오는 어머니 밭은 승리의 날을 기뻐했지만 지구는 당시 경험의 복잡한 감정적 어조를 매우 정확하게 정의합니다. , 그러나 나는 여전히 Tolgonai에게 기쁨과 슬픔 중 무엇이 더 있는지 말할 수 없습니다.” 정말 가슴 아픈 경험이었습니다.

    더 보기: 키르기스스탄 여성, 어린이, 노인, 장애인 군중이 마을 외곽에 서서 승리 후 군인들이 돌아올 때까지 숨을 죽이고 기다렸습니다. “모두가 고개를 숙이고 조용히 자신의 일에 대해 생각했습니다. 사람들은 운명이 결정되기를 기다리고 있었습니다. 모두가 스스로에게 물었습니다. 누가 돌아올 것이고, 누가 돌아오지 않을 것인가? 누가 기다릴 것이고 누가 기다리지 않을 것인가? 인생은 그것에 달려 있었고 더 이상의 운명" 그리고 외투를 입고 어깨에 더플백을 메고 길에 나타난 군인은 단 한 명뿐이었습니다. “그가 다가오고 있었지만 우리 중 누구도 움직이지 않았습니다. 사람들의 얼굴에는 당혹감이 떠올랐다. 우리는 여전히 기적을 기다리고 있었습니다. 우리는 하나가 아닌 많은 것을 기대했기 때문에 우리의 눈을 믿을 수 없었습니다.”

    가장 어려운시기에“사람들은 흩어지지 않고 사람들로 남아있었습니다”라고 Tolgonai는 회상했습니다. “그 시절의 여자들은 이제 늙은 여자가 되었고, 아이들은 오래전부터 한 가정의 아버지와 어머니였으며, 이미 그 시절을 잊어버린 것이 사실이지만, 그들을 볼 때마다 그때의 모습이 생각납니다. 그들은 벌거벗고 배고픈 그대로 우리 눈앞에 나타납니다. 그 때 그들은 어떻게 일했고, 어떻게 승리를 기다렸으며, 어떻게 울었고, 어떻게 용기를 얻었는가. 키르기스 관습에 따르면 슬픈 소식을 사람에게 즉시 전달하는 것은 관례가 아닙니다. 장로들은 어느 시점에 문제를 보고하는 것이 더 재치 있는지 결정하고 점차적으로 문제에 대비하도록 준비시킵니다. 이러한 국민의 관심에는 민족적 동정, 연민의 형태를 취한 자기 보존의 오래된 부족 본능이 반영되어 피해자의 정신적 고통과 불행을 어느 정도 완화합니다. Chingiz Aitmatov는 Suvankul과 Kasym의 죽음을 보고할 때와 Maselbek의 마지막 편지를 받을 때 보편적인 슬픔의 장면을 두 번 묘사합니다. 첫 번째 경우, 악사칼이 톨고나이의 밭에 와서 그녀의 병을 치료하고, 그녀를 한마디로 돕고, 이미 많은 동료 마을 사람들이 모여 있는 그녀의 고향 마당에서 내릴 수 있도록 도와줍니다. '이미 죽었다'는 끔찍한 예감에 사로잡힌 톨고나이는 천천히 집을 향해 걸어간다. 여성들은 재빨리 조용히 그녀에게 다가가 손을 잡고 끔찍한 소식을 전했습니다.

    국민은 공감할 뿐만 아니라, 품위와 상식을 지키며 사건에 적극적으로 개입한다. 전쟁이 끝난 후 탈영병 Dzhenshenkul이 전선에서 도망친 것과 과부의 밀을 훔친 혐의로 재판을 받았을 때. 아침에 다음날탈영병의 아내는 더 이상 마을에 없었습니다. 밤에 동료 마을 사람들이 Dzhenshenkul의 아내에게 와서 그녀의 모든 물건을 의자에 싣고 이렇게 말했습니다. 우리 마을에는 당신이 있을 곳이 없어요.” 이 가혹하고 단순한 말에는 탈영병과 그의 아내에 대한 대중적인 비난과 Tolgonai와 Aliman의 슬픔에 대한 깊은 이해가 담겨 있습니다.

    펜 아래 재능 있는 예술가흐릿한 눈을 가진 작은 백발의 여성은 영웅적이고 인내심 있고 현명한 사람들, 더 정확하게는 전쟁의 부담을 어깨에 짊어진 소련 여성들의 상징적 의인화로 변모합니다. 겉으로 볼 때 그녀는 손에 지팡이를 들고 조용하고 백발의 동일한 Tolgonai로 남아 있으며 들판에 혼자 서서 자신의 삶에 대해 생각하지만 이야기가 끝날 때 이미지의 영적 내용은 놀랍습니다. Old Tolgonai 감탄과 감탄을 불러일으킵니다. 이것이 서사적 캐릭터의 매력이다. 자연스럽고 유기적으로 발생하며 작가의 의도와 완전히 일치합니다. 전쟁 중 14세의 10대였던 그는 엄청난 노동의 짐을 짊어진 아름답고 영웅적인 여성들인 톨고나이(Tolgonai)와 알리만(Aliman)과 같은 많은 사람들을 주변에서 보았습니다.

    키르기스스탄 산문 작가의 서사적 서사에서는 지난 세기 독일 철학자들이 표현한 것처럼 “운명이 지배한다”는 객관적 필연성이 대개 지배적이다. "The First Teacher"와 "Mother 's Field"와 같은 Aitmatov의 작품에서 지배적 인 것은 사람들의 역사적 존재에 의해 결정되는 사건의 객관적인 필요성입니다.

    현명하고 늙은 Tolgonai는 손자 Zhanbolot에게 그의 어머니, 그녀의 비극적 운명에 대해 완전하고 정확하게 말할 수 있을지 오랫동안 의심합니다.

    "어머니의 밭" 이야기는 전시의 영웅적인 곡물 농부들에 대한 찬가일 뿐만 아니라, 즉 톨고나이의 사심 없는 성격을 드러낸 것입니다. 작가의 계획은 더 복잡합니다. Tolgonai의 운명과 병행하여 이야기 전반에 걸쳐 작가는 Aliman의 이야기를 탐구합니다.

    그것은 또한 어머니의 운명이기도 하고, 전쟁의 잔인한 결과로 훼손된 망가진 아이의 운명이기도 합니다.

    남편과 세 아들없이 남겨진 Old Tolgonai는 그럼에도 불구하고 가장 어려운 전쟁과 전후 기간 동안 살아남아 살아 남았습니다. 그녀가 수십 년 동안 발전시킨 영적, 도덕적 강인함은 영향을 받았습니다. 함께하는 삶진짜 공산주의자 수반쿨과 함께.

    삶의 투쟁에 익숙하지 않은 젊은 아름다움 Alimam은 내부적으로 무너졌고 그녀의 죽음은 물론 우연한 일로 추위를 가혹하게 일깨워주었습니다. 큰 세상, 전쟁이 격화되어 사람들을 흩어지게 하고 불구로 만들며 오랫동안 전기와 인간의 영혼에 잔인한 흔적을 남겼습니다.

    작가는 <마더 필드>에서 전쟁의 비극적인 숨결을 탐구한다. 결국, 전쟁은 공격을 가하는 군인들을 죽였을 뿐만 아니라 어린이와 노인들을 굶주렸습니다. 많은 정신적 강인함이 필요했습니다. 최고의 인간 가치를 보존하기 위해. Tolgonai가 해냈습니다. Aliman은 둔해졌고 참을 수 없었습니다. 그것은 관하여여성의 도덕적 쇠퇴에 관한 것이 아닙니다. Chingiz Aitmatov는 부드럽고 사랑스럽고 고귀한 영혼의 발전을 보여줍니다. 바로 이 캐릭터의 독창성이다.

    테라 알리맘(Tera Alimam)은 스무 살이 채 안 되어 과부로 남겨진 젊은 여인의 고통의 깊이를 결정했습니다. Tolgonai는 죽은 Kasym에 대한 Aliman의 강하고 유일한 사랑이 그녀를 위해 전 세계를 가렸으며 더 이상 다른 사람을 사랑할 생각조차 할 수 없다고 한 번 이상 지적했습니다.

    이 극적인 상황에서는 대중의 상식이 매우 명확하게 표현됩니다. "물론 시간이 지나면서 알리만의 영혼에 있는 상처는 아물었을 것입니다." 이야기의 여주인공은 회상합니다. "세상에는 사람이 없지 않습니다. 아마도 그녀는 사랑할 만한 사람을 찾았을 것입니다. 그리고 삶은 새로운 희망을 안고 돌아올 것입니다. 다른 병사들도 마찬가지였다." 이것이 일반적인 일상 시나리오의 모습입니다. Aytatov는 깊고 심리적으로 더 복잡한 사건에 관심을 갖게 되었습니다. 작가는 평균적인 현상에서 벗어나 좀 더 개별적인 결과를 선택하고 그 속에서 일반적인 도덕적 과정을 드러내며 개인과 전형적인 것의 관계에 대한 예술적 변증법을 다시 한 번 확인합니다.

    Aitmatov는 분석하지 않습니다 내부 상태젊은 여성의 모습에서 그는 톨고나이의 눈을 통해 주로 외부에서 알리만을 보여주고, 그녀의 인식을 통해 우리는 알리만의 영혼에 휘몰아치는 폭풍을 짐작할 수 있다. 이런 경우 작가는 외부 몸짓의 심리적 표현력을 능숙하게 활용한다. 예를 들어 꽃과 관련된 단 한 가지 사례를 떠올려 보겠습니다.

    알리만의 상심과 괴로움을 표현한 작품입니다. 전쟁 전부터 그녀는 튤립을 좋아했습니다. 어느 봄, 그녀는 진홍빛 꽃을 따서 카심이 일하고 있는 작업실의 오두막에 놓았습니다. Tolgonai의 경우 확실한 신호어린 며느리의 진정한 사랑과 진심. 그런 다음 Kasigma가 사망 한 후 어려운 군사 봄에 꽃과 함께이 에피소드가 다시 반복됩니다. Tolgonai는 퇴근 후 지는 해 아래에서 검은 머리 스카프를 두른 Aliman이 빨간 튤립을 따는 모습을 봅니다. 그녀가 어떻게 "고개를 들고 주위를 둘러본 다음 고개를 숙이고 슬프게도 꽃을 쳐다보는 것처럼: 누가 꽃을 필요로 하는가?" 이제 어디로 가야 할까요?.. 그리고 갑자기 그녀는 일어나서 엎드려서 꽃을 갈기갈기 찢고 땅을 때리기 시작했습니다. 그런 다음 그녀는 진정하고 두 손에 얼굴을 묻고 누워서 어깨를 으쓱했습니다. 어깨.” 그리고 그녀는 "빨간 들판에 검은 스카프를 두르고" 들판을 가로질러 달렸습니다...

    이것은 키르기스 산문 작가의 그림 같고 심리적 숙달을 표현하는 세부 사항 중 하나입니다. 알리마는 짧은 인생 동안 많은 것을 견뎌야 했습니다. 목동에게 버림받은 그녀는 고통과 수치심 속에 숨어 헛간 짚 위에서 혼자 출산을 시도했고, 아기의 첫 울음소리가 알리만의 삶의 마지막 순간이 되었습니다. 이야기의 가장 강력한 비극적 장면 중 하나는 질척질척한 가을 밤이 지나고 새벽, 마차가 바위길을 두드리고 있고, 그 안에는 참을 수 없는 출산으로 지쳐 죽은 알리만이 있습니다. “커다란 하얀 눈송이가 황혼의 빛 속에서 소용돌이쳤습니다. 그들은 길 위에 부드럽게 떨어졌습니다. 사방에 침묵이 흘렀습니다. 소리가 아니라 전 세계에 하얀 침묵이 있었습니다. 그리고이 하얀 침묵 속에서 흰 갈기와 흰 꼬리를 가진 지친 말들이 조용히 터벅터벅 걸었고, Vektash는 의자에 앉아 조용히 흐느껴 울었습니다. 그는 말을 밀지 않고 말들이 스스로 걸어갔습니다. 그는 내내 울었습니다. 그리고 나는 아이를 가슴에 차판으로 덮은 채 길가를 따라 걸었고, 하얀 눈땅바닥에서는 나에게 검은색으로 보였습니다.”

    이야기 짧은 인생"Mother's Field"에서 이야기된 Aliman은 일에 대한 헌신에 관한 이야기의 일반적인 경계를 확장합니다. 소련 여성 V 수년간의 전쟁"는 작가의 철학적 의도를 심화시킵니다. 이야기에서 Tolgonai는 전쟁의 파괴적인 영향에 대해 여러 번 반영합니다. 톨고나이는 임무를 수행하다 적진 뒤쪽 어딘가에서 실종된 막내아들 제이나크를 기억하며 이렇게 말합니다. “당신은 우리의 고통을 가만히 보지 못하고 떠났습니다. 당신은 전쟁이 사람들의 살아있는 정신을 손상시키지 않도록 사람들이 사람으로 남아 있기를 정말로 원했습니다. 인간의 영혼, 누구에게서도 친절과 연민을 잃지 않도록.”

    칭기즈 아이트마토프

    마더 필드

    아버지, 어디에 묻혀 계시는지 모르겠습니다.

    토레쿨 아이트마토프(Torekul Aitmatov)에게 바칩니다.

    엄마, 당신은 우리 넷을 모두 키우셨어요.

    나기마 아이트마토바(Nagima Aitmatova)에게 바칩니다.

    갓 세탁한 흰색 드레스를 입고, 짙은 누비 이불을 입고 흰색 스카프로 묶인 그녀는 그루터기 사이의 길을 따라 천천히 걸어갑니다. 주변에 아무도 없어요. 여름이 사라졌습니다. 들판에는 사람의 목소리가 들리지 않고, 시골길에서 먼지를 모으는 자동차도 없고, 멀리서 콤바인 수확기도 보이지 않으며, 떼도 아직 그루터기를 수확하러 오지 않았습니다.

    회색 고속도로 뒤에는 가을 대초원이 눈에 띄지 않게 펼쳐져 있습니다. 연기 자욱한 구름 능선이 그 위로 조용히 배회합니다. 바람은 들판을 가로질러 조용히 퍼지며 깃털 풀과 마른 풀잎을 쪼개고 조용히 강으로 흘러갑니다. 아침 서리에 젖은 풀 냄새가 난다. 땅은 수확 후에 쉬고 있습니다. 곧 악천후가 시작되고 비가 내리며 땅이 첫 눈으로 덮이고 눈보라가 몰아칠 것입니다. 그 동안 이곳에는 평화와 고요함이 있습니다.

    그녀를 방해할 필요는 없습니다. 그래서 그녀는 멈춰 서서 칙칙하고 늙어가는 눈으로 오랫동안 주위를 둘러봅니다.

    “안녕하세요, 필드.” 그녀가 조용히 말했다.

    안녕하세요, 톨고나이님. 당신이 왔나요? 그리고 아직 나이가 많아요. 완전히 회색입니다. 직원과 함께.

    그래요, 나는 늙어가고 있어요. 또 한 해가 지났고 밭인 당신은 또 다른 수확을 거두었습니다. 오늘은 현충일입니다.

    알아요. 기다리고 있어요, 톨고나이. 그런데 이번에는 혼자 오셨나요?

    보시다시피 저는 또 혼자가 되었습니다.

    그럼 아직 그에게 아무 말도 하지 않았나요, 톨고나이?

    아니요, 감히 그러지 못했습니다.

    아무도 그에게 이것에 대해 말하지 않을 것이라고 생각합니까? 누군가가 우연히 뭔가를 말하지 않을 것이라고 생각합니까?

    이유없이? 조만간 그는 모든 것을 알게 될 것입니다. 결국, 그는 이미 성장했고 이제 다른 사람들로부터 배울 수 있습니다. 하지만 나에게 그 사람은 아직 어린아이예요. 그리고 대화를 시작하는 것이 두렵습니다.

    그러나 사람이 진실을 알아내야 합니다. 톨고나이.

    이해하다. 그런데 어떻게 그에게 말할 수 있나요? 결국, 내가 아는 것, 당신이 아는 것, 나의 사랑하는 분야, 모두가 아는 것, 그 사람만이 모르는 것입니다. 그리고 그가 알게 되면 그는 무엇을 생각하고 과거를 어떻게 바라볼 것이며 그의 정신과 마음이 진실에 도달할 것인가? 그는 아직 소년입니다. 그래서 나는 그가 인생에 등을 돌리지 않고 항상 그녀의 눈을 똑바로 바라보도록 어떻게 해야할지 생각하고 있습니다. 아, 그냥 간단히 말해서 동화처럼 말할 수만 있다면 얼마나 좋을까. 요즘엔 내가 갑자기 죽게 될지 모르니까 그런 생각만 하고 있어요. 겨울에는 왠지 아프고 아프고 이제 끝인 줄 알았습니다. 그리고 나는 죽음을 그다지 두려워하지 않았습니다. 죽음이 왔다면 저항하지 않았을 것입니다. 그러나 그의 눈을 뜰 시간이 없을 까봐 두려웠고 그의 진실을 가져가는 것이 두려웠습니다. 그리고 그 사람은 내가 왜 그렇게 힘들게 일하고 있는지 전혀 몰랐어요... 후회했어요. 물론 학교에도 가지 않고, 어머니처럼 계속 침대 주위를 맴돌았어요. “할머니, 할머니! 물이나 약을 좀 줄까요? 아니면 더 따뜻하게 덮을래? 하지만 감히 감히 혀를 돌리지 않았습니다. 그는 매우 신뢰하고 단순한 마음을 가지고 있습니다. 시간이 흐르고 대화를 시작할 위치를 찾을 수 없습니다. 이런 식으로, 저런 식으로 다양한 방법으로 알아냈습니다. 그리고 아무리 생각해도 한 가지 생각이 난다. 그가 일어난 일을 올바르게 판단하고 삶을 올바르게 이해하려면 그에게 자신에 대해, 그의 운명뿐만 아니라 다른 많은 사람과 운명, 나 자신에 대해, 그리고 내 시간에 대해 말해야합니다. 그리고 당신, 내 분야, 우리 평생, 심지어 그가 타는 자전거에 대해서도 학교에 가며 아무것도 의심하지 않습니다. 아마도 이것이 사실이 될 유일한 방법일 것입니다. 결국 여기에는 아무것도 버릴 수 없고 아무것도 추가할 수 없습니다. 인생은 우리 모두를 하나의 반죽으로 반죽하고 우리 모두를 하나의 매듭으로 묶었습니다. 그리고 그 이야기는 모든 성인, 심지어 성인조차도 이해할 수 없을 정도입니다. 경험해야 하고, 영혼으로 이해해야 합니다... 그래서 생각하고 있습니다... 이것이 내 의무라는 것을 알고 있습니다. 내가 그것을 완수할 수 있다면 죽는 것도 두렵지 않을 것입니다...

    앉으세요, 톨고나이. 거기 서 있지 마세요. 다리가 아프거든요. 돌 위에 앉아 함께 생각해 봅시다. 톨고나이, 당신이 처음 여기에 왔을 때를 기억하나요?

    기억하기 어렵습니다. 그 이후로 다리 아래로 너무 많은 물이 지나갔습니다.

    그리고 기억하려고 노력하세요. Tolgonai, 처음부터 모든 것을 기억하십시오.

    어렴풋이 기억납니다. 제가 어렸을 때, 수확기에는 사람들이 저를 여기로 데리고 와서 건초 더미 아래 그늘에 앉혀주곤 했습니다. 그들은 내가 울지 않도록 빵 한 덩어리를 남겨 두었습니다. 그러다가 커서 농작물을 지키기 위해 이곳으로 달려왔습니다. 봄에는 소들이 이곳 산으로 몰려갔습니다. 그때 나는 발이 빠르고 털이 많은 소녀였습니다. 기이하고 평온한 시간-어린 시절! 황평원 하류에서 목축업을 하던 사람들이 생각난다. 여러 무리가 새로운 풀밭과 시원한 산으로 서둘러 달려갔습니다. 그때 내가 바보였던 것 같아요. 무리가 눈사태처럼 대초원에서 돌진했고, 나타나면 즉시 짓밟고 먼지는 1 마일 동안 공중에 매달려 있었고 나는 밀 속에 숨어 갑자기 동물처럼 튀어 나와 겁을 먹었습니다. . 말들은 부끄러워했고, 목자들은 나를 쫓고 있었습니다.

    이봐, 덥수룩한 놈아, 우리가 널 위해 왔어!

    그러나 나는 도랑을 따라 피하고 달아났습니다.

    붉은 양 떼가 날마다 이곳을 지나갔고 꼬리가 우박처럼 먼지 속에서 흔들리고 발굽이 덜거덕거렸습니다. 검고 쉰 목자들이 양떼를 몰고 있었습니다. 그런 다음 안장에 쿠미스 포도주 가죽 부대를 묶고 낙타 대상과 함께 부유한 유목민들이 왔습니다. 비단 옷을 입은 소녀들과 젊은 여성들은 빠른 속도로 흔들리며 푸른 초원과 깨끗한 강에 대한 노래를 불렀습니다. 나는 놀라서 세상의 모든 것을 잊어버리고 오랫동안 그들을 쫓아다녔다. “이렇게 아름다운 드레스와 술이 달린 스카프가 있었으면 좋겠어요!” -눈에서 사라질 때까지 바라보며 꿈을 꾸었습니다. 그때 나는 누구였습니까? 농장 노동자의 맨발의 딸은 자타카(Jataka)입니다. 나의 할아버지는 빚 때문에 쟁기질하는 사람으로 남겨졌고, 우리 가족에게도 그런 일이 일어났습니다. 하지만 나는 실크 드레스를 입지 않았음에도 불구하고 눈에 띄는 소녀로 성장했습니다. 그리고 그녀는 자신의 그림자를 보는 것을 좋아했습니다. 당신은 걷고 거울에 비친 자신을 감탄하고 있는 것처럼 보입니다. 나는 신에 의해 훌륭했습니다. 수확할 때 수반쿨(Suvankul)을 만났을 때 나는 열일곱 살쯤 되었습니다. 그 해에 그는 Upper Talas에서 농장 노동자로 일하러 왔습니다. 그리고 이제 나는 눈을 감고 그때의 모습 그대로 그를 봅니다. 아직 아주 어려요, 열아홉 살 정도... 그는 셔츠도 입지 않은 채 맨 어깨에 낡은 베쉬메트를 걸치고 걸어갔습니다. 훈제한 것처럼 태닝으로 인해 검은색; 광대뼈는 짙은 구리처럼 빛났다. 겉보기에는 마르고 가늘어 보였지만 가슴은 튼튼했고 팔은 철 같았습니다. 그리고 그는 노동자였습니다. 그와 같은 사람을 곧 찾을 수 없을 것입니다. 밀을 쉽고 깨끗하게 수확했고, 근처에서 낫 울리는 소리, 잘린 이삭 떨어지는 소리만 들을 수 있었다. 자신이 일하는 방식을 지켜보는 것을 좋아하는 사람들이 있습니다. 그래서 Suvankul은 그랬습니다. 나는 빠른 사신으로 간주되었지만 항상 그보다 뒤처졌습니다. Suvankul은 훨씬 앞서 나갔다가 뒤를 돌아보며 내가 따라잡을 수 있도록 도와주곤 했습니다. 그러나 이것은 나에게 상처를 주었고 화가 나서 그를 쫓아 냈습니다.

    글쎄요, 누가 물어봤나요? 그냥 생각해! 놔둬, 내가 알아서 할게!

    그러나 그는 화를 내지 않고 웃으며 조용히 자신의 일을 했습니다. 그런데 내가 그때 왜 화를 냈느냐, 멍청아?

    우리는 항상 직장에 가장 먼저 도착했습니다. 새벽이 막 시작되고 있었고 모두가 아직 자고 있었고 우리는 이미 수확하러 가고 있었습니다. Suvankul은 항상 마을 뒤, 우리 길에서 나를 기다리고있었습니다.

    현충일(늦여름, 초가을). 늙은 톨고나이는 자신의 영혼을 쏟아내기 위해 현장으로 나온다. 이것 강한 여성당신의 삶에 대해 불평할 사람은 아무도 없습니다.

    어렸을 때 수확하는 동안 Tolgonai는 손에 이끌려 들판으로 끌려가 건초 더미 아래 그늘에 앉았습니다. 그들은 소녀가 울지 않도록 빵 한 조각을 남겨 두었습니다. 나중에 Tolgonai가 자랐을 때 그녀는 봄에 들판을지나 산으로 쫓겨 난 소로부터 농작물을 보호하기 위해 달려 왔습니다. 그 당시 그녀는 발이 빠르고 털이 많은 소녀였습니다. 기이하고 평온한 시간이었습니다.

    Tolgonai는 실크를 입지 않았습니다.

    드레스를 입었지만 여전히 눈에 띄는 소녀로 성장했습니다. 열일곱 살 때 그녀는 추수 때 어린 수반쿨을 만났고, 두 사람 사이에는 사랑이 싹트기 시작했습니다. 함께 일함으로써 그들은 자신의 삶을 구축했습니다. Suvankul은 트랙터 운전사 훈련을 받은 후 집단 농장 감독이 되었습니다. 모두가 가족을 존경했습니다.

    톨고나이는 연속으로 세 아들을 낳은 것을 후회한다. 큰 아이인 카심(Kasym)은 아버지의 뒤를 이어 트랙터 운전사가 되었습니다. 나중에 그는 집단 농장의 유일한 사람인 콤바인 운영자로 훈련을 받았습니다. 그는 저명한 청년이었고 어느 ​​날 알리만이라는 아름다운 산속 여인을 그의 집에 데려왔습니다. 톨고나이는 며느리와 사랑에 빠졌고, 젊은 부부는 새 집을 짓기 시작했습니다. 톨고나이가 가장 좋아하는 둘째 아들,

    Maselbek은 교사로 공부하기 위해 도시로갔습니다. 막내 아들 Dzhainak은 Komsomol의 비서였으며 사업상 자전거를 탔으며 집에 거의 나타나지 않았습니다.

    집단농장에 전쟁 소식이 전해지기 전까지는 모든 것이 순조로웠다. 남자들이 군대에 징집되기 시작했습니다. 그래서 Suvankul과 Kasim은 떠났습니다. Suvankul이 모스크바 근처의 공세에서 사망했을 때 Tolgonai와 그의 며느리 Aliman은 동시에 과부가되었습니다. 그녀는 운명을 원망하거나 저주할 수 없었고 슬픔에 잠긴 며느리를 부양해야 했습니다. 두 사람은 현장에서 일했습니다. 전쟁이 끝날 때까지 Tolgonai는 감독이었습니다. Aliman은 그녀와 함께 살면서 시어머니를 돌보았습니다.

    Maselbek은 군대를 위해 도시를 떠났고 Tolgonai는 군인이 탄 기차가 지나갈 때 그를 한 번만 보았습니다. 그는 또한 죽었습니다. Jainak은 자원봉사자였습니다. 그는 실종되었습니다.

    집단 농장의 상황이 나 빠졌고 음식이 충분하지 않았습니다. Tolgonai는 최선을 다했습니다. 그녀는 황무지에 씨를 뿌리는 허가를 받았습니다. 모든 집에서 그들은 씨앗을 얻기 위해 남은 곡물을 긁어 모았지만 군대에서 숨어 강도를 저지른 Jenshenkul에 의해 도난당했습니다. Tolgonai는 아들을 쫓아 갔지만 곡물을 되돌릴 수 없었습니다. 그는 그녀의 말을 쏘아 죽였습니다. Jenshenkul이 체포되었을 때 Tolgonai가 증인이었습니다. 범죄자 아들의 아내는 Tolgonai를 불명예스럽게 만들고 복수하기를 원했으며 모든 사람에게 Aliman의 임신에 대해 이야기했습니다.

    Tolgonai는 며느리 때문에 슬펐습니다. 그녀는 어렸고 자신의 운명을 받아들였습니다. 그녀의 시어머니는 마치 그녀가 딸인 것처럼 그녀에게 애착을 갖게 되었고, 전쟁이 끝나면 반드시 남편을 찾을 것이라고 생각했습니다. 이때, 그들의 지역에 잘생긴 젊은 목자가 나타났습니다. 어느 날 Aliman은 술에 취해 집에 돌아왔습니다. 그녀는 어머니라고 불렀던 톨고나이에게 울며 용서를 구했습니다. 나중에 Aliman이 임신했다는 것이 밝혀졌습니다. 이웃들은 이 남자가 결혼해 톨고나이 가문이 수치를 당하지 않기를 바라며 몰래 그의 마을로 찾아갔으나 알고 보니 그는 가정적인 가장이었고 그의 아내는 그들을 쫓아냈다.

    Aliman은 출산 중에 사망하여 아들을 남겼습니다. 그들은 그를 Zhanbolot이라고 명명했습니다. 노인 Jorobek의 며느리가 아기를 간호했습니다. 이웃들이 도와주었습니다. 이웃 아이샤(Aisha)의 아들인 벡타쉬(Bektash)는 그 소년을 가르쳤고 나중에 그를 데리고 콤바인의 밀수꾼으로 일했습니다.

    Tolgonai는 살아있는 동안 가족을 결코 잊지 않을 것이며 Zhanbolot이 자랄 때 그에게 모든 것을 말할 것이라고 현장에 약속합니다. Tolgonai는 그가 이해해주기를 바랍니다.

    (아직 평가가 없습니다)



    주제에 대한 에세이:

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