"Aš nekenčiu šios šalies!" (distopija). „Kodėl aš nekenčiu Rusijos“

Prakeikta šalis. Dievo užmiršta 1/6 žemės. Kaip man pavyko gimti šioje totalitarinėje valstybėje? - rodydamas praėjimą, einu pro gamyklos patefoną, o akys jau ne vieną kartą ilsisi nuo pavargusių žodžių „Putinas gyvas, Putinas gyvens“ ir „Šlovė Nacionaliniam visuomenės frontui“.
Tavo mama... kaip aš pavargau nuo viso šito. Jau seniai nuo to pavargau. Net mokykloje, kai visi buvome gydomi nesuprantamu dalyku „Vieningosios Rusijos istorija“. Tik Demokratija žino, kaip aš nekenčiau brošiūros „V. V. Putino citatos“ ir daugiatomės „ Pokalbiai telefonu V.V. Putinas su A.G. Lukašenka ir N. Nazarbajevas“.
Tada buvo kariuomenė. Netgi kasdienė politinė informacija, kurią mums skaitė vyriausiasis specialusis karininkas, nesukėlė tokio pasibjaurėjimo kaip mūsų kovotojų daina:

„... Ir daina apie jį, kylanti kaip vėliava
Vieningas frontas žygiuoja gretose;
Jis dega, įsiliepsnoja didžiulė liepsna,
Tautos kyla paskutinei kovai.
Ir mes išdidžiai dainuojame šią dainą
Ir mes giriame Putino metų didybę,
Mes dainuojame apie gyvenimą, gražią, laimingą,
Apie mūsų didelių pergalių džiaugsmą! ... "

Po kariuomenės ilgai galvojau, kaip gyventi toliau. Priėmimas į institutą net be konkurso, nes tarnavo kariuomenėje, iškart dingo. Man labai nepatiko galimybė dalyvauti kasmetiniuose Seligerio jaunimo forumuose, dirbti dienomis vasaros atostogos daržovių parduotuvėje su baltarusiškomis bulvėmis ir paskirstymas, baigus mokslus, į kažkokį skurdus miestelį Muitų sąjunga. Ir spjauti į solidų atlyginimą. Nesu tylus raudonkėlis, kurį galima panaudoti kaip bulvių pakuotę ir spyriais įvaryti į kazachų „karavanserajų“.

Štai kodėl aš pasirinkau augalą savo Gimtasis miestas nuo ko, tiesą pasakius, mane pykina.

Aš pavargau nuo ant kiekvieno kampo kabančių Lyderio portretų ir reklaminių antraščių su jo citatomis, pavargau nuo mėnesinių subbotnikų, kai, kaip ir daugelis, turiu išeiti su šluota ir dirbti darbus, už kuriuos man nemoka, ir knygynai yra neįtikėtinai įsiutę, kur gausu idėjinių knygų suaugusiems ir vaikams (pvz., "Putinas ir krosnininkas", "Kaip Volodia išlaikė egzaminus" ir pilna kolekcija V. V. darbai. Putinas 55 tomuose) varo jus iš proto. Nekenčiu šio miesto, kaip ir visų kitų.
Įeinu į dirbtuves, kur kabo didžiulis plakatas su užrašu „Dirbti be santuokos – tai dirbti kaip Putinas“, ir iškart susiduriu su mūsų šaltkalviu.
Šis nesąžiningas šnabždesys man praneša, kad yra kontrabandinio parmezano, dor mėlynojo ir jamono. Su demonstruojamu pasipiktinimu sakau, kad visi šie europietiški rauginti agurkai bjaurisi tikrajam putinistui, o aš ryju alkanus seilių kotletus, kotletus ir naminius barščius, tu nepasisotinsi, bet mane sulaiko tai, kad, anot gandų, šaltkalvis. „baksteli“ į profesinę sąjungą, esančią po FSB gaubtu. Nenoriu rizikuoti. Geriau vakare nueisiu į požeminį McDonald's ir suvalgysiu porą mėsainių ir gruzdintų bulvyčių. Žinoma, brangu. Bet tai geriau nei gauti „penkioliktuką“ už svetimų produktų turėjimą ir naudojimą.
Totalitarizmas, jokios laisvės.

Naktį sandariai uždarytas langų užuolaidos, I„Amerikos balsą“ gaunu per radiją, vengiu kiekvieno pašalinio garso ir visą laiką bijau, kad mane aptiks krypties ieškiklis, kuris dieną ir naktį keliauja miesto gatvėmis.
Su kaimynais nekalbu. Žinau, kad kai kurie iš jų rašo į „ofisą“ dėl menkiausios provokacijos. Todėl iš prekeivių pirktų aulinukų vidpadžius įtryniau Salamander etiketę ir flomasteriu išvežiau baltarusišką prekės ženklą „Freedom“. Visiška beviltiškumas.

Profesinė sąjunga man, kaip Kremliaus darbo šoko darbuotojui, suteikė nemokamą bilietą į vieną iš Krymo sanatorijų su keturiais maitinimais per dieną, sveikatos procedūromis ir kelionėmis autobusu.
Ši apgailėtina dalomoji medžiaga mane visiškai sugniuždė. Prisiminiau neseniai nelegalioje vaizdo įrašų parduotuvėje matytą kadrą iš Monmartro, Antalijos Žydrojo kranto ir vos neapsiverkiau – niekad nepamatysiu šių svetimų gražuolių, kaip ir nepripažįstu tikro viskio ir omarų mėsos skonio. . Važiuok iš šito totalitarinė valstybė Tai tarsi skrydis į kosmosą. Galima tik keletui pasirinktų.
Keista, kad beveik kasdien iš dviejų Rusijos kosmodromų „Pleseckas“ ir „Vostočnyj“ paleidžiami pilotuojami ir krovininiai laivai. karinė įranga, mokslas ir technologijos vystosi šuoliais, o pavergti žmonės neturi teisės vykti atostogų į Turkiją ar Egiptą. Jau nekalbu apie galimybę prisiregistruoti socialiniuose tinkluose prisiimtu vardu.

Nekenčiu šios šalies. Nėra žodžio laisvės. Bet kokia valdžios kritika prilyginama antikremlinei propagandai ir yra baudžiama „ketvirčio“ stovyklų. Esame priversti slapčia burtis į vieno ar kito bendraminčių virtuvę, kur su potekste skaitome samizdat Kommersant ir klausomės uždraustų Makarevičiaus dainų. Baimindamiesi naktinių policijos patrulių po vieną išsiskirstome, bet tai verta. Po tokių nelegalių susibūrimų jaučiuosi laisvas. Ir nesvarbu, kad ryte patikros punkte vėl pasijusiu kaip vergas, kai pamatysiu užrašą „Putinas gyvesnis už visus gyvuosius“, nes žinau, kad viskas kada nors baigsis.

PRHVMYLPCHBOP 2014-08-10 BCFPTPN chbmdyu lchbtfyu

FEI, LFP RHVMYUOP ZPCHPTYF P UCHPEK OEOBCHYUFY L UPCTENEOOOPNKH TPUUYKULPNH ZPUHDBTUFCHH, YUBUFP HRTELBAF CH PFUHFUFCHY RBFTYPFYYNB Y THUPZHPVYY. hRTELY LFY YUIPDSF DBCE PF FEI MADEK, LFP FBLCE OEDPCHPMEO UHEEUFCHHAEIN RPMPTSEOYEN DEM. dainuoti, PDOBLP, UYUYFBAF FBLHA RPYGYA OEDPRKHUFYNPK. su IPYUKH PVYASUOYFSH, RPYUENKH MYYUOP S OEOBCHYCHA UTBOHA tBYLKH Y BSCHMSA PV LFPN PE CHUEKHUMSCHYBOYE.

obYuOEN U FPZP, UFP PRTDEDEMYN VBPCHSHCHE RPOSFIS, RPFPNKh UFP YNEOOP APIE YI YULBTSEOYE Y TBVPFBEF RTCHMBUFOBS RTPRBZBODB. b YNEOOP TBDEMEYN RPOSFYS UFTBOSHCH Y ZPUHDBTUFCHB, RPFPNKh YUFP LFP DBMELP OE PDOP Y FP CE. su EEE NPZH PFOPUYFSHUS U RPOYNBOYEN Y OELPFPTPK FERMPFPK L UCHPEK TPDYOE, OELPK UHEOPUFY, UCHPLKHROPUFY YUFPTYYUEULYI, FETTYFPTYIBMSHOSHCHI Y LHMSHFHTOSHCFHI PUPVEOOPUFEK. OP CHPF ZPUHDBTUFCHP LBL UYUFENKH HRTBCHMEOYS S MAFP OEOBCHYTSH. ir S RPUFBTBAUSH RPDTPVOP PVYASUOYFSH, RPYUENKh.

su OE RTJOBA UHEEUFCHHAEKHA tPUUYKULHA zhEDETBGYA BLPOOPK OBUMEDOYGEK uuut Y tuzhat. dBCHBKFE ЪBZMSOEN CH GENERAL OPCHEKYHA YUPPTYA, B FPYOOEE CH UBNPE OBYUBMP 1990-I ZPDHR. UPCHEFULPZP UPAB HTS LBL VSCHOE VSMP: X OBU RTEYDEOF, CHNEUFP LTPCHBCHPZP UFSZB - FTYLPMPT, CHNEUFP UPAB - UHCHETEOYFEF. fPZDB NOE VSHMP 5 U OEPPMSHYN MEF. RP RPOSFOCHN RTYUYOBN YUEFLYI UPOBFEMSHOSCHI CHPURPNYOBOYK P RPMYFILP-LPOPNYUEULPK PVUFBOPCHLE FPZP READING X NEOS OEFH. OH, ULBTSEN FBL, OBYB WENSHS OE VEDUFCHPCHBMB RTY FPN, UFP PFEG TBVPFBM DEFULYN CHTBYUPN, B NBFSH NEDUEUFTPK: VSCHMP, ZDE TSYFSH, UFP EUFSH, PE YuFP PDEChBFSHUS. dB YOYLFP CHPLTHZ OBU PUPVP OE VEDUFCHCHBM. PRTEDEMEOOOP, FFP VSCHMP CHTENS OBDETSD Y PRFINYYNB.

fPZDB, PUEOSHA 93-ZP S EUFEUFHEOOP OYUEZP OE BLNEFIM. su CHPPVEE OE HCHETEO, YuFP ЪB RTEDEMBNY nPULCHSCHCHPPVEE LFP-FP ЪBNEFYM, UFP UP UFTBOPK RTBLFYUEULY NZOPCHEOOP RTPYYPYMP OYUFP UFTBYOPE. б РТПЙЪПЫМП ЧПФ ЮФП: ФПЗДБЫОЙК ОПЧПЙУРЕЮЕООЩК РТЕЪЙДЕОФ еМШГЙО УПЧЕТЫЙМ ЗПУХДБТУФЧЕООЩК РЕТЕЧПТПФ — ОБТХЫЙЧ ЛПОУФЙФХГЙА (12 ТБЪ, УППВЭБЕФ ОБН чЙЛЙРЕДЙС), ПО ПВЯСЧЙМ П ТПУРХУЛЕ УЯЕЪДБ ОБТПДОЩИ ДЕРХФБФПЧ Й чЕТИПЧОПЗП уПЧЕФБ. b FPZDB FFP VSHCHUYE PTZBOSC ZPUHDBTUFCHEOOOPK CHMBUFY, RTEYDEOF YNEM ZPTBDP NEOSHIE RPMOPNPYUK. y HTS LPOEYUOP EZP CHMBUFSH OEMSHЪS VSCHMP UTBCHOYFSH U OBYYN FERETEYOYN ZHBLFYUEULY UBNPDETSGEN rHFYOSCHN. yNEOOP RPFPNKh RPNYNP PYASCHMEOYS RPOBDPVYMYUSH FBOLY DMS TBUUFTEMB DPNB RTBCHYFEMSHUFCHB Y PFTSDSC NYMYGYY DMS RPDBCHMEOYS PVTPPOSAEYIUS ZTBTSDBO.

APIE CHUSLYK UMHYUBK S RPCHFPTA LFP: CH 1993 OE VBTIBFOHA, OE PTBOTSECHHA Y OE LBLHA-FP EEE, B UBNKh YuFP OY APIE EUFSH PMDULKHMSHOHA: U ZHYYYYUEULYN NPYUYMPCHPN UCHPYI RTPFYCHOYLPCH. OE PYUEOSH NBUUPCHSHCHN, OP FEN OE NEOEE NPYUMPCHPN. FPMSHLP YOYGYBFPTPN Y FETYFEMEN CHPMY VSCHM OE OBTPD, LBL PVSCHYUOP, BOEULPMSHLP ZPUHDBTUFCHEOOOSHI YUYOPCHOYLPCH Y PFTSSDCH UYMPCHYLPCH. emSHGYOH RPNPZBM Y mHTSLPC, MYUOP THLPCHPDS BYUYUFLBNY UPRTPFYCHMEOYS RTY RPNPEY RPDLPOFTPMSHOPK ENH NYMYGYY. FP EUFSH ZPUHDBTUFCHP GENERAL, CHPPVEE ZPCHPTS, UHEEUFCHHEF OEBLPOOP! b RPUME HЪKHTRBGYY CHMBUFY emSHGYO RETERYUBM RPD UEVS LPOUFYFKHGYA, TBDBM RPUPVOILBN "CHPFUYOSCH", Y OBYUBMBUSH RTYCHBFYBGYS, CH TEEKHPHHESHHFBFE LPFHCPTPK "UTBOSCHP". fPMSHLP LFP OE DENPLTBFSCH VSCHMY, B EMSHGYOULYE VBODIFSCH. yNEOOP LFB TECHPAGYS TPDYMB OCHPE ZPUHDBTUFCHP, LPFPTPE S OBSCCHBA UTBOPK tBYLPK.

utBOBS tBYLB HLTBMB H OBTPDB RTBLFYUEULY CHUE: RTEDRTYSFYS, RPMEOSCHE YULPRBENSCHE, CHMBUFSH Y, UBNPE ZMBCHOPE, UCHPVPDKh. UTBYH CE RPUME RETECHPTPFB OBYUBMPUSH RPUFEREOOPE Y OEHUFBOOPE UCHPTBYUYCHBOYE ZTBTSDBOULYI UCHPVPD, UPGYBMSHOSHHI MYZHFPCH Y TSCHYUBZPCH L HRTBCHMEOYA UFTBOPK DMS MPVADTBCHMEOYA UFTBOOPK DMS MPVADBYUYCHBOYE. CHSVPTSCH KHOYUFPTSEOSHCH - CHPF HCE 20 MEF RTEIDEOF OBOBYUBEF RTEIDEOFB. rTEJIDEOF OBOBUBEF ZHVETOBFPTPCH, UHDEC, ZEORTPLHTTPTB. рТЕЪЙДЕОФ РП ЖБЛФХ ОБЪОБЮБЕФ Й РБТМБНЕОФ РПУТЕДУФЧПН ХОЙЮФПЦЕОЙС ОБУФПСЭЕК ПРРПЪЙГЙЙ Й РПМОПЗП ЛПОФТПМС ЪБ ТЕЪХМШФБФБНЙ ЧЩВПТПЧ РТЙ РПНПЭЙ гЕОФТЙЪВЙТЛПНБ — ОПЧПУПЪДБООПЗП ПТЗБОБ, ОЕ ПФОПУСЭЕЗПУС ОЙ Л ПДОПК ЙЪ ФТЕИ ЧЕФЧЕК ЧМБУФЙ Й РПДЮЙОСАЭЕЗПУС ПРСФШ ЦЕ РТЕЪЙДЕОФХ. jBLFYUEULY FTBDYGYPOOPZP DMS DENPLTBFYY TBDEMEOYS CHMBUFEK H uTBOPK tbyle OEF. tBDEMEOYE LFP OEBCHYUYNPUFSH, BOEBCHYUYNPUFY NPTsOP DPVYFSHUS FPMSHLP RTSNCHNY CHSHCHVPTBNY. h jūs TSE CHUE OYFPYULY FBL YMIY YOBYUE BLNSHLBAFUS APIE DYLFBFPTB. eUMY LFP OE RPOSM, FFP Y EUFSH RHFYOULBS "CHETFYLBMSH CHMBUFY".

уТБОБС тБЫЛБ - ЬФП БЧФПТЙФБТОПЕ ЗПУХДБТУФЧП, НЙНЙЛТЙТХАЭЕЕ РПД ДЕНПЛТБФЙА: ЧТПДЕ ВЩ ЧУЕ ПТЗБОЩ У ОХЦОЩНЙ ОБЪЧБОЙСНЙ ЕУФШ (РБТМБНЕОФ, УХД, РТЕЪЙДЕОФ), ОП Ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ ЧУЕ ПОЙ ЪБЧЙУЙНЩ ПФ ЧПМЙ ТПЧОП ПДОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ. ChTPDE VSC DELMBTYTHEFUS UCHPVPDB UMPCHB, OP CHUE LTHROSCHE uny ZHYOBOUYTHAFUS Y LPOFTPMYTHAFUS ZPULPTRPTTBGYSNY, FIRB zBRTPNB. nPCEFE ZPCHPTYFSH YuFP HZPDOP, OP CHBU CH NBUYFBVE UFTBOSHCH OILFP OE KHUMSCHYYF. CHTPDE VSC DELMBTYTHEFUS BRTEF GEOIKHSCH, OP UKHEUFCHHAF BLPOSCHI Y PTZBOSCH, LPFPTSCHE HUFBOBCHMYCHBAF, UFP ZPCHPTYFSH NPTsOP, B UFP OEMSHЪS. CHUE LFY UFBFSHY chl U FHNBOOSCHNY ZHPTNKHMYTPCHLBNY, FIRB "TBTSYZBOYS OEOBCHYUFY" YMY "LLUFTENYYNB" OHTSOSCH YULMAYUYFEMSHOP DMS FPZP, YUFPVSH FPYFYPYFOUEYCH RHIPPYPYFYUCYC RHIPPYPCH CHTPDE VSC DELMBTYTHEFUS UCHPVVPDB UPVTBOYK Y NYFYOZCH, OP RETED FYN Y'CHPMSH RPMHYUYFSH TBTEYOYE H NTYY, B APIE NYFYOZE UNEC DEMBFSH YUFP-FP OE RP DPMPTSOOOPNKGEOBTEBTBOE. dB, YOYE UPCHEFKHEN IPFSh YUEN-OYVKHDSH CHSHCHBFSH RPDPTEOYE X "PITBOSAEEEZP" CHBU pnpob - TEYOPCHSCHE DHVYOLY, BCHFPBLY Y YFTBZHSC APIE BPVMBYUOSCHE UHNNOBZPF CHUPCHEDB. FP EUFSH APIE RTBLFILE OE UPVMADBEFUS DBCE OPCHBS LPOUFYFHHYS. FP EUFEUFHEOOP – EUMY YOBYUBMSHOP FFPF BLPO YODBO OERTBCHPNETOP, FP LFP EZP VHDEF HCHBTsBFSH Y UPVMADBFSH? b LFP VHDEF HCHBTsBFSH Y UPVMADBFSH BLPOSHCH, UPDBOOSH NBTYPOEFPYuOPK DHNPK, LPFPTPK FPCE OBRMECHBFSH APIE LPOUFYFHGYA? OYLFP YOE UPVMADBEF: CH TBYLE OE RTYOSFP TsYFSH RP ЪBLPOH, RPFPNH UFP LFP ZHYYYYUEULY OEPUKHEEUFCHYNP.

nOPZP MEF CHUEN, LBCEFUS, VSHMP RP VPMSHYPNKh UYUEFKh OBRMECHBFSH, UFP FBN CHSHCHFCHPTSAF „CHUE LFY RYDBTBUSCH CH LTENME“, MYYSH VSCH TSYFSH OE NEYBMY. h tPUUY CHPPVEE OBTPD RTYCHSHL TSYFSH PF CHMBUFY PFDEMSHOP: OBTPD UBN RP UEVE, CHMBUFSH UBNB RP UEVE. OP UTBOPK tbyle NBMP CHMBUFY, DEOEZ, VEOBBLBBOOPUFY Y VEURTEDEMB – FERETSH ZPUHDBTUFCHP IPYUEF TEYBFSH, LBLHA YOZHPTNBGYA EE TBVSH NPZKhF RPMKHYUBFSH, B LBLHA OPUFSH. YOFETOEF NEDMEOOP, OP CHETOP BLTSCHCHBEFUUS. UEKYUBU YDEF FPMSHLP PVEBS PVLBFLB NEIBOYNB, OP OE UPNOECHBKFEUSH – YUETE ZPD-DTHZPK NYOYUFETUFCHP RTBCHDSC EBTBVPFBEF CH RPMOHA UIMH, YOFETOEF H OBU VHDLYEF, LBL CHEOB CHOB. пДОПЧТЕНЕООП У ЬФЙН У ДТХЗПК УФПТПОЩ МЕЪЕФ ОБЗМБС ЛПННЕТЮЕУЛП-РТПРБЗБОДЙУФУЛБС ЛПТРПТБГЙС РПД ОБЪЧБОЙЕН тХУУЛБС рТБЧПУМБЧОБС гЕТЛПЧШ, ЛПФПТБС ДПВЙЧБЕФ Ч УФТБОЕ ПВТБЪПЧБОЙЕ Й ЪПНВЙТХЕФ Й ВЕЪ ФПЗП ДЕЗТБДЙТХАЭЕЕ ОБУЕМЕОЙЕ УЧПЙН НТБЛПВЕУЙЕН. y PE CHUEN LFPN RTSNP UEKYUBU CHYOPCHBF YNEOOP DYLFBFPT rHFYO, RPFPNKh YUFP YNEOOP CH EZP THLBI UPUTEDPFPYUEOP HRTBCHMEOYE CHUENY BURELFBNY TSOYOY UFTBOSHCH. PRPUTEDPCHBOP, LPOEYUOP, YUETE CHFPTSCHE, FTEFSHY Y n-SHE THLY DTHZYI YUYOPCHOYLPCH. oP FFP CHUE EZP MADY, RPFPNKh UFP OILFP DTKhZPK YI OBOBYUYFSH YMYY YЪVTBFSHOE NPTSEF.

FETREFSH YMY FEN VPMEE HCHBTsBFSH LFP MTSYCHPE, MYGENETOPE, VBODYFULPE ZPUHDBTUFCHP SOY CH LPEN UMHYUBE OE UVYTBAUSH Y CHBN OE UPCHEFHA. pYUOYFEUSH, YЪVBCHSHFEUSH PF NYZHB P CHUFBAEEK U LPMEO DENPLTBFYUEULPK CHEMYLPK tPUUYY. OYLBLPC CHEMYLPK tPUUY OEF CHPF HCE RPYUFY 20 MEF, EE BICHBFIMB LHULB RBTBYFCH Y CHUE VSHCHUFTEE LBFIF CH RTPRBUFSH. uFTBOB OY CHUFBEF U LPMEO, Gim. NEDMEOOP ЪBZYVBEFUS Y HRBDEF CH NPZYMH. b CHPF UTBOBS tBYLB CHUE CHSCHY RPDOINBEF UCHPE RBTBYFULPE NHTMP Y FSOEF UCHPY THLY CH VBODYFULYI OBLPMLBI. ZPUHDBTUFCHP UTBOBS tBYLB DPMTSOP HNETEFSH - FFP EDYOUFCHEOOOSCHK YBOU UFTBOSC APIE CHSHCHTSYCHBOYE.

Neseniai sulaukiau priekaištų, kad dažnai rašau neigiamai apie Vakarus, nekreipiu dėmesio Rusijos realijos ir atsiuntė tekstą, kuriame taškas po taško išdėstė visą negatyvą, kurį autorius buvo sukaupęs per visą savo gyvenimą Rusijoje.

Taip, kodėl gi ne, tiesą sakant, savo žurnale sukūriau autorinę skiltį, kad galėtų pasisakyti visi, kas to trokšta, nepaisant pažiūrų ar pageidavimų.

Beje, jie pastebėjo, kad kai gerai rašai apie Rusiją, tu iškart esi Kremliaus agentas ir propagandistas, dirbantis už Putino dalomąją medžiagą. Jei rašai ką nors blogo, vadinasi, esi Valstybės departamento agentas, parengiantis racioną iš dėdės Semo.

Bet tiesa yra kažkur už jos ribų

—————————————
Aš gyvenu Sibire, žinai, ne pati geriausia vieta gyventi. Bet aš niekur neisiu. Nors fakultetą baigiau užsienio kalbos ir būtų mažiau problemų su prisitaikymu kitoje šalyje. Be to, daug naudingos informacijos. Myliu savo šalį ir tuo pačiu labai dažnai jos nekenčiu.

Aš turiu už ką nekęsti Rusijos ir man nereikia tuoj pat čia būti, o eikime iš čia, supuvusi inteligentija ir pan.

Taip, erdvė. Gamta, grožis. Rusų kalba. Bendradarbiai. Draugai. Daug privalumų.

Kodėl aš jos nekenčiu?

1. Didžiuliui galvijų procentui. Taip, kvaili, neišsilavinę ir tuo pačiu labai agresyvūs žmonės. Europoje tokių yra daug. Bet jų ten nesimato, nes jiems nesuteikiama galimybė išsiskirti. Jie yra įstatymus gerbiantys piliečiai.

2. Nekenčiu Rusijos. Už kalbų nemokėjimą. Kodėl mokyti? Tegul kalba rusiškai. Šią nuotrauką ne kartą mačiau registratūroje užsienyje, kai rusas papurtė licenciją: „Kodėl tu man neatsakai rusiškai?

3. Nekenčiu. Už purvą ir grubumą. Atvykite pas mus į Karakansky Borą Ordynsky rajone. Pažiūrėkite, kiek šiukšlių rusų turistai palieka! Pabandyk pasakyti pastabą – supranti, ką gauni?

4. Nekenčiu. Gerti savaitgaliais ir atostogų metu. Visiškai iki atminties ir žmogaus išvaizdos praradimo. Mes einame taip, kad trukdytume visiems aplinkiniams. Todėl jie taip bijo girtų rusų Turkijoje, Graikijoje ir pan.

5. Nekenčiu rusų pamišusių mamų, kurios iš vaikų daro keistuolius. Viena vertus, apsirengimas tik prekės ženklu, kita vertus, bendravimą pakeičiantis kompiuteriu ir brangiais dalykėliais. Ir skubėti į ambrazūrą, jei kas išdrįso vaikui padaryti pastabą.

6. Nekenčiu politikos, kuri padalijo žmones į dvi stovyklas. Kuris sunaikino praeitį, taigi ir mano tėvo, fronto kareivio, gyvenimą.

7. Nekenčiu Rusijos už apgailėtiną pensininkų egzistavimą, už neva nemokamą mokslą, už tai, kad mokytojas, žurnalistas, teisininkas, gydytojas, galima pridėti dar šimtą profesijų, pavirto ne žinių propaguotojais, ne švyturiu mokslą, o vergais, tarnaujančiais turtingųjų interesams, tiems, kurie moka.

8. Nekenčiu Rusijos, kad ji miršta literatūros žurnalai kad uždaromos bibliotekos, naikinami savivaldybių klubai, studijos, teatrai. Jie atleidžia tuos, kurie tikrai myli savo darbą, kurie tarnauja savo tikslams.

9. Nekenčiu Rusijos, nes užsienyje man dažnai gėda pasakyti, kad esu rusė. Nes neigiamų etikečių ir klišių tiek daug, kad lengviau meluoti, nei įrodyti, kad aš ne toks. Lengviau pasakyti, kad aš ne rusas.

10. Nekenčiu Rusijos, kad čia nuolat kyla kainos, auga mokesčiai, kad ji nenuspėjama. Tiek stovėjau eilėse: duonos, dešros, cukraus, druskos, kruopų, kad jau soti iki ausų. Aš pavargau nuo krizių.

Pirmas kūdikio įspūdis. Mes su dviem vyresniais broliais stovime už duonos. Tai yra 60 metų.

80-ieji. Mano vaikai jau eilėje. Tai jų įspūdžiai. Užšalę autobusai. Trūksta drabužių. Ir daug daugiau.

Vėl sankcijos 2014 m.

Vėl politiniai žaidimai ir tautų priešiškumas. Jau šeimose nusidriekė neapykantos riba. Štai kodėl aš nekenčiu Rusijos.

Šį sąrašą galiu tęsti ir tęsti. Ir tuo pačiu Rusija yra mano šalis, iš kurios aš neišvažiuosiu. Nes mane čia laiko daug dalykų.

Mes turime didelį namą, kuriame aš gyvenu.

Labai gera šeimininkė. Mūsų būsto ir komunalinių paslaugų vadovas. Tikra sovietinė mokytoja, kuri dirba ne dėl pinigų, o dėl savo sąžinės. Negali kitaip. Ryte su ja tempiame vežimėlius (šalia parduotuvės Lenta), kurių gyventojai kažkodėl neberiedėjo atgal. Prie įėjimų renkame paliktas pakuotes, kažkodėl jos nebuvo atneštos į šiukšliadėžę. IN vasaros dienas vaikštome su juodais maišais ir renkame šiukšles. Popieriai, saldainių popierėliai, plastikiniai buteliai.

Mes norime, kad jis būtų švarus. Ryte viskas prasideda nuo pradžių. Nes iš viršutinių aukštų kažkas mėtė ant pievelės sauskelnes, šūdas (atsiprašau) iš šunų, tuščius alaus butelius ir pan.

Ar įmanoma mus taip mylėti? Tiesiog asiliukai?

Mes, turistai, taip pasipiktinę, kad Indijoje, Egipte purvina. O pas mus, ar švaru? Asmeniškai, ar jūsų įėjimas švarus? Jūsų įėjime, lifte, kieme? Juk tik keli žmonės valo ir sutvarko (beje, aš ne valstybėje), kiti tik žiūri ir toliau gadina, nemandagu, gadina, naikina, šiukšlina, keikiasi, geria degtinę žaidimų aikštelėje, triukšmauti naktimis, tiesiog elgtis neadekvačiai.-žmogiškai.

Turiu draugę, kuri neteko dantų. Kompensaciją gavo tik teismas. Ar manote, kad vairuotojas atėjo atsiprašyti? Nieko panašaus! Todėl mūsų problemos, mūsų nepagarba žmonėms, šelmiškas elgesys ir bet kokių moralinių bei moralinių standartų nebuvimas neturėtų būti perkeliami užsienio turistams, pavyzdžiui, nežinantiems mūsų specifikos. Žinau, bet man tai nepalengvina.

Mūsų Rusija kitokia.

„Sielos paslaptis“, bet apie mus. Bet tai yra Dostojevskis ir tai, kuo mes didžiuojamės.

Girtas, galvijai, gopota – tai irgi apie mus.

Puiki literatūra ir prasti ją mokantys mokytojai.

Graži gamta ir primėtyti provincijos miesteliai, paskendę girtuokliaujant ir leistinumui. Aš irgi nekenčiu šios Rusijos...

Tai viskas, ką norėjau pasakyti.

Bet, ačiū Dievui, turiu kitą Rusiją. Kurią myliu...

Prakeikta šalis. Dievo užmiršta 1/6 žemės. Kaip man pavyko gimti šioje totalitarinėje valstybėje? - rodydamas praėjimą, einu pro gamyklos patefoną, o akys jau ne vieną kartą ilsisi nuo pavargusių žodžių „Putinas gyvas, Putinas gyvens“ ir „Šlovė Nacionaliniam visuomenės frontui“.
Tavo mama... kaip aš pavargau nuo viso šito. Jau seniai nuo to pavargau. Net mokykloje, kai visi buvome gydomi nesuprantamu dalyku „Vieningosios Rusijos istorija“. Tik Demokratija žino, kaip nekenčiau brošiūros „V.V.Putino citatos“ ir daugiatomės „V.V. Putinas su A.G. Lukašenka ir N. Nazarbajevas“.
Tada buvo kariuomenė. Netgi kasdienė politinė informacija, kurią mums skaitė vyriausiasis specialusis karininkas, nesukėlė tokio pasibjaurėjimo kaip mūsų kovotojų daina:

„... Ir daina apie jį, kylanti kaip vėliava
Vieningas frontas žygiuoja gretose;
Jis dega, įsiliepsnoja didžiulė liepsna,
Tautos kyla paskutinei kovai.
Ir mes išdidžiai dainuojame šią dainą
Ir mes giriame Putino metų didybę,
Mes dainuojame apie gyvenimą, gražią, laimingą,
Apie mūsų didelių pergalių džiaugsmą! ... "

Po kariuomenės ilgai galvojau, kaip gyventi toliau. Priėmimas į institutą net be konkurso, nes tarnavo kariuomenėje, iškart dingo. Man labai nepatiko galimybė dalyvauti kasmetiniuose jaunimo forumuose apie Seligerį, per vasaros atostogas dirbti daržovių parduotuvėje su baltarusiškomis bulvėmis ir, baigus studijas, būti paskirtam į kažkokį apleistą Muitų sąjungos miestelį. Ir spjauti į solidų atlyginimą. Nesu tylus raudonkėlis, kurį galima panaudoti kaip bulvių pakuotę ir spyriais įvaryti į kazachų „karavanserajų“.
Taigi gimtajame mieste pasirinkau gamyklą, kuri, tiesą pasakius, mane pykina.
Aš pavargau nuo ant kiekvieno kampo kabančių Lyderio portretų ir reklaminių antraščių su jo citatomis, pavargau nuo mėnesinių subbotnikų, kai, kaip ir daugelis, turiu išeiti su šluota ir dirbti darbus, už kuriuos man nemoka, ir knygynai yra neįtikėtinai įsiutę, kur beprotiška gausybė ideologiškai prisotintų knygų suaugusiems ir vaikams (pvz., „Putinas ir krosnininkas“, „Kaip Volodia išlaikė egzaminus“ ir „Visi V. V. Putino kūriniai“ 55 tomais). Nekenčiu šio miesto, kaip ir visų kitų.
Įeinu į dirbtuves, kur kabo didžiulis plakatas su užrašu „Dirbti be santuokos – dirbti Putino būdu“, ir tuoj pat susiduriu su mūsų šaltkalviu.
Šis nesąžiningas šnabždesys man praneša, kad yra kontrabandinio parmezano, dor mėlynojo ir jamono. Su demonstruojamu pasipiktinimu sakau, kad visi šie europietiški rauginti agurkai bjaurisi tikrajam putinistui, o aš ryju alkanus seilių kotletus, kotletus ir naminius barščius, tu nepasisotinsi, bet mane sulaiko tai, kad, anot gandų, šaltkalvis. „baksteli“ į profesinę sąjungą, esančią po FSB gaubtu. Nenoriu rizikuoti. Geriau vakare nueisiu į požeminį McDonald's ir suvalgysiu porą mėsainių ir gruzdintų bulvyčių. Žinoma, brangu. Bet tai geriau nei gauti „penkioliktuką“ už svetimų produktų turėjimą ir naudojimą.
Totalitarizmas, jokios laisvės.

Naktį, sandariai uždarydamas langus užuolaidomis, per radiją gaunu Amerikos balsą, kai vengiu visų pašalinių garsų ir visą laiką bijau, kad mane aptiks krypties ieškiklis, keliaujantis miesto gatvėmis. miestas dieną ir naktį.
Su kaimynais nekalbu. Žinau, kad kai kurie iš jų rašo į „ofisą“ dėl menkiausios provokacijos. Todėl iš prekeivių pirktų aulinukų vidpadžius įtryniau Salamander etiketę ir flomasteriu išvežiau baltarusišką prekės ženklą „Freedom“. Visiška beviltiškumas.
Profesinė sąjunga man, kaip Kremliaus darbo šoko darbuotojui, suteikė nemokamą bilietą į vieną iš Krymo sanatorijų su keturiais maitinimais per dieną, sveikatos procedūromis ir kelionėmis autobusu.
Ši apgailėtina dalomoji medžiaga mane visiškai sugniuždė. Prisiminiau neseniai nelegaliame vaizdo įrašų salone matytą kadrą iš Monmartro, Žydrojo kranto, Antalijos, ir vos neapsiverkiau – niekada nepamatysiu šių svetimų gražuolių, nes nepripažįstu tikro viskio ir omarų mėsos skonio. Palikti šios totalitarinės valstybės sienas – tarsi skristi į kosmosą. Galima tik keletui pasirinktų.
Keista, kad beveik kasdien iš dviejų Rusijos kosmodromų Plesecko ir Vostočnyj paleidžiami pilotuojami ir krovininiai laivai, statoma naujausia karinė technika, mokslas ir technika vystosi šuoliais, o pavergti žmonės neturi teisės išvykti atostogauti į Turkiją ar Egiptą . Jau nekalbu apie galimybę prisiregistruoti socialiniuose tinkluose prisiimtu vardu.
Nekenčiu šios šalies. Nėra žodžio laisvės. Bet kokia valdžios kritika prilyginama antikremlinei propagandai ir yra baudžiama „ketvirčio“ stovyklų. Esame priversti slapčia burtis į vieno ar kito bendraminčių virtuvę, kur su potekste skaitome samizdat Kommersant ir klausomės uždraustų Makarevičiaus dainų. Baimindamiesi naktinių policijos patrulių po vieną išsiskirstome, bet tai verta. Po tokių nelegalių susibūrimų jaučiuosi laisvas. Ir nesvarbu, kad ryte patikros punkte vėl pasijusiu kaip vergas, kai pamatysiu užrašą „Putinas gyvesnis už visus gyvuosius“, nes žinau, kad viskas kada nors baigsis.

Šios šalies piliečiai jos gėdijasi ir niekina. O tie, kurie neniekina, yra arba idiotai, arba niekšai. Tačiau pastarieji taip pat niekina, bet atsargiai tai slepia.

Turime giliai įsišaknijusį „nacionalinio nepilnavertiškumo“ kompleksą. Netgi rusų tautinėse pasakose, priešingai nei visame pasaulyje, paradoksalu, kad pagrindinis idiotas visada yra rusas. Jei verda košę iš kirvio, tuoj pat trenks arba išgers ir kirvį, ir košę.

Rusijoje ugdoma kažkokia ypatinga patriotizmo forma – pagrįsta vien neapykanta kitiems. Net jei šiuo požiūriu mes kalbame apie savo nuopelnus, tada, kaip taisyklė, tokiu būdu: „mūsų protėviai davė jiems viską ... atidavė! arba „mūsų raketos gali duoti jiems visiems tokius... duoti! Kaip tik taip elgiasi pikta menkystė žmonių, kurių pranašumas prieš save jaučiamas žarnyne.

Mūsų tolerancija bet kokioms valdžios patyčioms prieš žmones paaiškinama itin paprastai – „kada buvo kitaip? ir "kaip galėtų būti kitaip?".

Esame įsitikinę šios padėties natūralumu. Net jei savo lyderiu pasirenkame žmogų, kurį gerbiame, iš karto pradedame tyliai jo nekęsti ir niekinti. Nes vadovas negali būti padorus žmogus, o nuo jo priklausomais žmonėmis, išskyrus artimuosius, gali rūpintis tik kvailys. Pagal apibrėžimą pareigūnas yra vagis. Tačiau jis vagia ne tiek iš mūsų, kiek iš „valstybės“, kuri lemia mūsų niekingą nuolaidžiavimą. Mes patys nesame kvailiai, kad pavogtume iš „valstybės“, jei ką. Ar tai būtų mokestis, ar kelionės bilietas. Ką ten, mums valstybė apskritai yra savotiškas baudžiamasis organas, kuris priešinasi „liaudžiai“, kažkas trukdo gyventi, bet yra neišvengiamas. Mes fatalistai.

Mes vadovaujamės visišku Įstatymo nepaisymu, kylančiu iš ribinių „sąvokų“, kurių pagrindinė yra priešprieša valstybei.

Mes niekiname savo vadovus, kurie dabartinėje situacijoje nieko nekeičia, ir nekenčiame tų, kurie ryžtasi reformoms, kurios neišvengiamai sukelia tragiškas išlaidas... pakabinkite visus šunis, tiesiogiai ar netiesiogiai savo pačių įgaliotus priimti sprendimus.

Mes, skirtingai nei gyventojai normalus pasaulis, valstybės tarnautojus laikome ne savo darbuotojais, o priešingai – priešais, kurie mums sukuria begalę problemų iš noro išgauti kyšį ar tiesiog suvaidinti nešvankų triuką. Keista, kad šie darbuotojai patys visais būdais stengiasi atitikti šį įvaizdį – tarsi socialinio stereotipo įtakoje.

Ne mes pučiamės bandydami pasirodyti kaip „Didžioji galia“ su skudurais. Šie bandymai mums juokingi – nuo ​​vaikystės iš savo pačių sugalvotų juokelių žinome, kad gimėme mėšlo krūvoje, tiesiog „čia mūsų Tėvynė, sūnau“.

Mes nerimaujame dėl savo „mažosios Tėvynės“ ir draugų, bet niekiname savo šalį ir žmones kaip visumą. Kartais net džiūgaujame dėl šalies nesėkmių tarptautinėje arenoje – tokiose situacijose savo šalį traktuojame kaip „valstybę“, o valstybę suvokiame kaip pranašesnį priešą.

IN ekstremaliomis sąlygomis, nuo kariuomenės iki emigracijos, bet kurios tautos atstovas stengiasi padėti savo gentainiams. Tik ne rusai. Rusas mieliau apsimeta esąs „nicht verstehen“, nei įsivels į savo tautiečio problemas.

Keliaudami už šalies ribų rusus laikome labiausiai nepageidaujamais bendrakeleiviais ir kaimynais. Pompastiškesnis, bukiškesnis ir kvaili žmonės neįsivaizduojame. Atrodo, kad tai yra pagrindiniai tautinius bruožus matome mūsų pačių tautiečiuose. Patys savyje.

Nežinau, kas kaltas dėl to, kas mes esame. Kruvinas carizmas, totoriai-mongolai, bolševikai ar dar kas nors. Aš neanalizuoju, aš kaip čiukčias – ką matau, tą ir dainuoju. Tiesiog suprantu, kad čia ne ta vieta ir ne žmonės, kuriuose ir su kuriais norėčiau gyventi.

Šaltinis –