Gyvenimo žygdarbis a. n

2015 m. sukanka 225 metai nuo knygos „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ išleidimo. Šiame straipsnyje norėčiau priminti neteisingai užmirštą autorių ir jo knygą.

„Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ – Aleksandro Nikolajevičiaus Radiščevo gyvenimo žygdarbis. Į šį žygdarbį jis išvyko su atmerktas akis gana sąmoningai. Atrodytų, jis, Sankt Peterburgo muitinės vadybininkas, komercijos kolegijos vadovo Voroncovo dešinioji ranka, gyvenanti Šv. nuosavas namas, klestėjime ir ramybėje Rusijos valstiečio skausmui ir sielvartui? Į šį klausimą A. N. atsakė „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“: „Apsidairiau aplinkui – mano siela buvo sužeista nuo žmonijos kančių. Nukreipiau akis... – ir pamačiau, kad žmogaus nelaimės kyla iš žmogaus, o dažnai tik iš to, kad jis netiesiogiai žiūri į daiktus. supančią jį... Atsikėliau iš savo nevilties, į kurią mane panardino jautrumas ir užuojauta, jaučiausi gana stipri savyje... – Jaučiau, kad kiekvienas gali būti savojo gėrio bendrininku. Tai mintis paskatino nupiešti tai, ką skaitysite.

„Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ – Radiščevo gyvenimo darbas – knyga apie artėjančią Rusijos revoliuciją. Ją išspausdino pats A. N. Radiščevas savo mažoje spaustuvėje. Išspausdinta beveik 650 egzempliorių. Pirmieji 25 buvo parduoti Gostiny Dvor mieste. Keletą egzempliorių jis išsiuntė draugams ir pažįstamiems. Deržavinas, be kitų, gavo „Kelionę“. Mėnesio pabaigoje pirmoji knygų partija buvo išparduota. Po miestą pasklido gandas, kad Gostiny Dvore parduodamas kažkoks rašinys, kuriame karaliams buvo grasinama bloku. Gandas pasiekė Jekateriną II, kažkieno paslaugios rankos padėjo jai ant stalo „Kelionę“. Ją perskaičiusi Jekaterina II įsiuto. 1790 m. birželio 30 d. 9 val. Radiščevą suėmė pulkininkas leitenantas Goremykinas.

Štai jos skyriai: „Sofija“, „Tosno“, „Liubanis“, „Tver“... – tai stotys pakeliui iš naujosios sostinės į senąją. Šiuo keliu keliauja knygos herojus keliautojas. Tai kelias ne tik į Maskvą, bet ir į tiesą, ir – svarbiausia – į žmones. Jis paliko Peterburgą su idėjomis apie klestinčią Rusiją. Tačiau gerovės visai nėra. Jau skyriuje „Liubanis“ jis sutinka valstietį, kurio likimas keliautojui atrodo kančia, bet tuo tarpu visi valstiečiai taip gyvena.

Keliautojas yra sąžiningas žmogus, suvokiantis, kad gerovė buvo tik akivaizdi. Skyriuje „Novgorodas“ jis priverstas tą pripažinti "senoji sistema nuėjo į pragarą" ir tada jis, kaip tikras Tėvynės sūnus, turi ieškoti būdų, kaip ištaisyti skaudžią situaciją. Ką reikėtų padaryti, kad padėtų skurdžiai Rusijai? Ir keliautojas daro išvadą: reikia atmerkti karaliui akis, pasakyti jam tiesą, tada jis pasitaisys, negali nesitaisyti. Bet taip niekada nebus. „... Ne, ir iki pasaulio pabaigos nebus pavyzdžio, kad karalius, sėdėdamas soste, savo noru ką nors praleistų iš savo valdžios“. Skyriai „Spasskaya Polest“, „Krestsy“, „Chotilov“, „Vydropusk“ kaip tik yra skirti šios iliuzijos žlugimui.

Ir tada keliautojas daro pagrindinę išvadą: nei monarchai, net patys šviesiausi, nei „didieji otčinikai“ (taip Radiščevas vadina vertus piliečius) negali atnešti žmonėms laisvės ir teisėtumo. Laisvę gali gauti tik patys žmonės, maištaujant prieš engėjus. Taip keliautojas tampa revoliucionieriumi. Ir čia keliautojas susitinka su odės „Laisvė“ autoriumi (ji įtraukta į skyrių „Tverė“), su pačiu Radiščevu.

Keliautojas pradeda jaustis kaip keršytojas. Taip jis atvyksta į Gorodnios stotį. Pradėjęs nuo jo, keliautojas bendrauja tik su valstiečiais, sąžiningai ir drąsiai ieško supratimo galimybių. Taigi žmonės įeina į knygą. Autorius jo ne tik gailisi, jis mato valstiečiuose snaudžiančią jėgą pasakų herojai. Bajoras Radiščevas jaučia istorinę savo klasės kaltę prieš žmones ir nebijo keršto, o tiesiogiai ragina sukilti.

Jekaterina II gerai suprato knygą. Tai matyti iš jos dekreto. „... Kolegijos patarėjas ir Šv.Vladimiro ordino kavalierius Aleksandras Radiščevas pasirodė esąs nusikaltimas prieš savo, kaip subjekto, pareigų priesaiką, išleidęs knygą „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“, užpildytą žalingiausios filosofijos, griaunančios viešąją ramybę, mažinančios deramą pagarbą valdžiai prieš viršininkus ir viršininkus, galiausiai įžeidžiančios ir smurtaujančios išraiškos prieš caro orumą ir valdžią... Už tokį savo nusikaltimą jis buvo nuteistas. Sankt Peterburgo provincijos Baudžiamųjų bylų rūmai, o vėliau mūsų Senatas, remdamasis valstybės įstatymais iki mirties ...

1790 09 08 slaptam kaliniui Petro ir Povilo tvirtovė A. N. Radiščevui buvo paskelbtas dekretas dėl mirties bausmės pakeitimo tremtimi Sibire, tolimame išdidžiame Ilimske.

Herzenas apie jį rašė taip: „Radiščiovas .. važiuoja kartu greitkelis. Jis užjaučia masių kančias, kalbasi su kučeriais, su tarnais, su rekratais, ir kiekviename žodyje aptinkame neapykantą smurtui – garsų protestą prieš baudžiavą. Rusijos istorija, po kurios sekė dekabristai, Hercenas, Černyševskis, jis buvo pirmasis prisimintas po 1905 m. revoliucijos (jo knygos draudimas buvo panaikintas!) ir po 1917 m. revoliucijos, kai Radiščevo vardas buvo pirmasis m. rašytojų, kuriems sovietų valdžia nusprendė statyti paminklus, pavardžių sąrašas. , su autokratijos pabaisa – ir nugalėtoju.

Straipsnis parengtas pagal I. I. Gračiovos knygą „Rusų literatūros pamokos“.

XVIII amžiaus pabaiga. Epocha svarbiausi įvykiai pasaulio istorijoje. Buržuazinės revoliucijos apėmė Europą ir Ameriką. Didžioji prancūzų buržuazinė revoliucija baigėsi. Ir tik Rusijoje yra išsaugotas ir pasiekia savo viršūnę baudžiava. Būtent tokioje aplinkoje jaunasis bajoras Aleksandras Radiščevas 1762 metais pateko į Sankt Peterburgo puslapių korpusą. Aleksandro tėvai buvo malonūs žmonės. Su valstiečiais jie elgėsi humaniškai. Už tai šeimininkai buvo mylimi. Gyvenimas dvare buvo pirmasis Radiščevo susidūrimas su baudžiava. Baigęs puslapių korpusą, Radiščevas tarnavo rūmuose, susipažino su rūmų gyvenimu. Tada tarp geriausių studentų jis buvo išsiųstas į Vokietiją. Didžiulį įspūdį Aleksandrui padarė žiaurūs dvarininkų – baudžiauninkų papročiai, neišmanėlių kariškių savivalė. Jo sieloje kilo protestas, kurio rezultatas – nuostabus kūrinys „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“. „Kelionė...“ buvo daugelio metų stebėjimo, Radiščevo protesto prieš baudžiavos sistemą, rezultatas. Jis buvo pirmasis, jis pradėjo. Dekabristai Herzenas atėjo paskui jį. Radiščevas suprato ir parodė, kad visos bėdos kyla ne iš atskirų žemvaldžių ir net ne iš caro, o iš esamos santvarkos. Jis parodė baudžiavą tokią, kokia ji buvo iš tikrųjų: žiauria, neteisinga, visu bjauriu nuogumu. Negailestingai nuoširdžiai Radiščevas rodo valdančiąją klasę, feodalus: „Pabaisa yra oblo, išdykęs, didžiulis, stozevno“. Dvarininkams rūpi tik savo valdų didinimas, turtų gausinimas ir pramogos. Jie nori baudžiauninkus paversti klusniomis mašinomis, stato juos į lygias vietas ir net žemiau galvijų. Tačiau pats rašytojas tiki ir verčia patikėti kitus, kad taip nėra. Valstiečiai – tai pirmiausia žmonės, žmonės su savo džiaugsmais ir vargais. Jie protingi, teisingi, o ateitis priklauso jiems. Radiščevas tiki didelė galiažmonių, tiki, kad tokios tautos negalima palaužti, kad jie kovos ir laimės.Tuo metu šviesuolių idėjos buvo plačiai pasklidusios. Radiščevas taip pat juos davė didelę reikšmę. Tačiau, svarbiausia, jis tikėjo, kad „baržos vežėjas gali išspręsti daugybę dalykų, kurie iki šiol buvo spėliojami Rusijos istorijoje“, ty padaryti revoliuciją. Jis puikiai numatė, kad revoliucijos lyderiai bus „didieji žmonės“ iš žmonių. Tai patvirtino laikas. Rašytojas suprato knygos išleidimo pasekmes. Išleido pats, savo spaustuvėje Grjaznaja gatvėje, tik 650 egzempliorių tiražu, bet knygą skaitė visur ir visi – didikai, pirkliai, valstiečiai. Kai knyga pasiekė Jekateriną II, ji pasakė, kad autorius yra „maištininkas, prastesnis už Pugačiovą“, o knyga „akivaizdžiai ir aiškiai maištaujanti, kur carams grasinama pastoliais“. Radiščevas buvo sučiuptas ir įkalintas. Knygos „Kelionė“ autorius buvo nuteistas mirties bausme. Bet „gailestingumo“ pavidalu jį pakeitė tremtis į Sibirą, tolimajame Ilimske. Bet rašytojas ginklų ir ten nenuleido. Rašė išdidžius, piktus eilėraščius, smerkiančius autokratiją, studijavo kultūrą, buitį, tautosaką, mokytojavo. Keitėsi karaliai, pradėjo valdyti caras Paulius I. Radiščevui buvo leista grįžti į sostinę. Tačiau karalių pasikeitimas nepakeitė pačios baudžiavos esmės. Radiščevas tai suprato. Rašytojas buvo palūžęs, prislėgtas. Jis paėmė nuodų. Tai buvo paskutinis viešo protesto būdas. Radiščevo kūrybos reikšmė didžiulė. Nors buvo parduota tik 50 egzempliorių, knyga buvo kopijuojama ranka ir dauginama slaptose spaustuvėse. Radiščevo viltys dėl Sibiro išsipildė.

GYVENIMO ŽYMĖGINIMAS. XVIII amžiaus pabaiga. Svarbiausių pasaulio istorijos įvykių era. Buržuazinės revoliucijos apėmė Europą ir Ameriką. Didžioji prancūzų buržuazinė revoliucija baigėsi. Ir tik Rusijoje baudžiava išsaugoma ir pasiekia piką. Būtent tokioje aplinkoje jaunasis bajoras Aleksandras Radiščevas 1762 metais pateko į Sankt Peterburgo puslapių korpusą. Aleksandro tėvai buvo malonūs žmonės. Su valstiečiais jie elgėsi humaniškai. Už tai savininkai buvo mylimi.Gyvenimas dvare buvo pirmasis Radiščiovo susidūrimas su baudžiava.

Baigęs puslapių korpusą, Radiščevas tarnavo rūmuose, susipažino su rūmų gyvenimu. Tada tarp geriausių studentų buvo išsiųstas į Vokietiją Didžiulį įspūdį Aleksandrui padarė žiaurūs feodalinių žemvaldžių papročiai, neišmanėlių kariškių savivalė. Jo sieloje kilo protestas, kurio rezultatas – nuostabus kūrinys „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“.

„Kelionė...“ buvo daugelio metų stebėjimo, Radiščevo protesto prieš baudžiavos sistemą, rezultatas. Jis buvo pirmasis, jis pradėjo. Dekabristai Herzenas atėjo paskui jį. Radiščevas suprato ir parodė, kad visos bėdos kyla ne iš atskirų žemvaldžių ir net ne iš caro, o iš esamos santvarkos. Jis parodė baudžiavą tokią, kokia ji buvo iš tikrųjų: žiauria, neteisinga, visu bjauriu nuogumu. Su negailestingu tiesumu Radiščevas parodo valdančiąją feodalų klasę; "Pabaisa yra oblo, išdykęs, didžiulis, spoksantis." Dvarininkams rūpi tik savo valdų didinimas, turtų gausinimas ir pramogos. Norima baudžiauninkus paversti klusniomis mašinomis, pastatyti į lygias vietas ir net žemiau galvijų. Tačiau pats rašytojas tiki ir verčia patikėti kitus, kad taip nėra. Valstiečiai – tai pirmiausia žmonės, žmonės su savo džiaugsmais ir vargais. Jie protingi, teisingi, o ateitis priklauso jiems. Radiščevas tiki didele žmonių stiprybe, tiki, kad tokios tautos negalima palaužti, kad jie kovos ir laimės.

Tuo metu Apšvietos idėjos buvo plačiai pasklidusios. Didelę reikšmę jiems skyrė ir Radiščevas. Bet, svarbiausia, jis tikėjo, kad „baržos vežėjas gali išspręsti daugybę dalykų, kurie iki šiol buvo spėliojami Rusijos istorijoje“, tai yra padaryti revoliuciją. Jis puikiai numatė, kad revoliucijos lyderiais taps „didieji liaudies vyrai“. . Tai patvirtino laikas.

Rašytojas suprato knygos išleidimo pasekmes. 0-ch išleido pats, savo spaustuvėje Grjaznaja gatvėje, tik 650 egzempliorių tiražu, bet knygą skaitė visur ir visi – didikai, pirkliai, valstiečiai. Kai knyga pasiekė Jekateriną II, ji pasakė, kad autorius yra „maištininkas, prastesnis už Pugačiovą“, o knyga „akivaizdžiai ir aiškiai maištaujanti, kur carams grasinama pastoliais“.

Radiščevas buvo sučiuptas ir įkalintas. Knygos „Kelionė“ autorius buvo nuteistas mirties bausme. Bet „gailestingumo“ pavidalu jį pakeitė tremtis į Sibirą, tolimajame Ilimske. Bet rašytojas ginklų ir ten nenuleido. Rašė išdidžius, piktus eilėraščius, smerkiančius autokratiją, studijavo kultūrą, buitį, tautosaką, mokytojavo.

Keitėsi karaliai, pradėjo valdyti caras Paulius I. Radiščevui buvo leista grįžti į sostinę. Tačiau karalių pasikeitimas nepakeitė pačios baudžiavos esmės. Radiščevas tai suprato. Rašytojas buvo palūžęs, prislėgtas. Jis paėmė nuodų. Tai buvo paskutinis viešo protesto būdas.

Radiščevo kūrybos reikšmė didžiulė. Nors buvo parduota tik 50 egzempliorių, knyga buvo kopijuojama ranka ir dauginama slaptose spaustuvėse. Radiščevo viltys dėl Sibiro išsipildė.

Puikus mąstytojas tikėjo, kad tik laisvas mintyse ir darbuose save gali laikyti „tikruoju tėvynės sūnumi“: tokiu, kuris „visada siekia to, kas gražu, didinga, aukšta“. „Tikrasis tėvynės sūnus“ yra gerai besielgiantis ir kilnus, bet ne pagal kilmę. „Kelionės“ autoriaus supratimu kilnus žmogus apibūdinti dorybingus poelgius, įkvėptus tikros garbės, t. y. meilės laisvei ir moralei. tarnauti savo žmonėms. Rašydamas „Kelionę iš Sankt Peterburgo į Maskvą“, Radiščevas pasielgė kaip tikras tėvynės sūnus. Jis padarė žygdarbį, stodamas už žmones, iš kurių buvo atimtos žmogaus teisės, įskaitant teisę būti vadinamam vyru.

Aistringas autokratijos ir baudžiavos smerkimas negalėjo likti nepastebėtas valstybėje, kurioje jokia laisvos minties apraiška neliko nenubausta. Pe gali likti nenubaustas ir maištaujančios knygos autorius. Radiščevas visa tai žinojo ir pats pasirinko savo likimą. Nors didžioji dauguma didikų, Radiščiovo amžininkų, gyveno tik sau, tenkindami savo užgaidas baudžiauninkų ir namų tarnų sąskaita, „Kelionės“ autorius atsisakė jaukumo ir komforto, asmeninės gerovės, norėdama mesti iššūkį feodalams dvarininkams ir sau. imperatorienė. Kaip ir po beveik šimtmečio N. G. Černyševskis, Radiščevas pačiame jėgų žydėjime buvo jėga atitrūkęs nuo šeimos, nuo visuomenės, nuo literatūros, izoliuotas nuo politinė kova ir gyvenimas.

Aleksandras Nikolajevičius Radiščevas gimė 1749 m. rugpjūčio 20 (31) dieną Maskvoje paveldimo bajoro, kolegijos asesoriaus Nikolajaus Afanasjevičiaus Radiščevo šeimoje. Jo motina Thekla Stepanogna Argamakova kilusi iš bajorų. Aleksandras buvo vyriausias iš septynių brolių. Jo vaikystė prabėgo Maskvoje ir tėvo dvare „Nemcove, Kalugos gubernijoje, Kuznetsovskio rajone. Vasarą berniukas kartu su tėvais kartais išvykdavo į Aukštutinio Ablyazovo kaimą, Saratovo guberniją, kur Radiščevo tėvas, turtingas dvarininkas, turėjo dvarą su 2000 baudžiauninkų sielų. Afanasijui Radiščevui priklausė dar 17 kaimų su valstiečiais įvairiose Rusijos gubernijose. Savo tėvų namuose Sasha nematė keršto prieš baudžiauninkus scenų, tačiau išgirdo nemažai istorijų apie žiaurius kaimynus dvarininkus, tarp kurių prisiminė kažkokį Zubovą: pastarasis savo baudžiauninkus maitino kaip galvijus iš bendrų lovių, menkiausią įžeidimą jis negailestingai nukirto.

Radiščiovų žmogiškumą ir užuojautą valstiečiams kovoje už laisvę liudija toks faktas: kai valstiečių karas, vadovaujamas Emeliano Pugačiovo, pasiekė Verchny Ablyazovą, senasis Radiščiovas apginklavo savo kiemo žmones, o pats nuėjo į miškas; Nikolajus Afanasjevičius „išdalino“ savo keturis vaikus tarp valstiečių. „Vyrai jį taip mylėjo, – sako rašytojo sūnus Pavelas, – kad neišdavė, o žmonos suodžiais ištepė mažiesiems džentelmenams veidus, bijojo, kad maištininkai neatspėtų iš baltumo ir švelnumo. veidų, kad tai ne valstiečių vaikai, dažniausiai purvini ir netvarkingi. Nė vienas iš tūkstančio lankų manė apie jį informuoti ... “.

1762 m. lapkritį, padedamas Argamakovų, Aleksandras gavo puslapį ir galėjo patekti į teismą. švietimo įstaiga- Puslapių korpusas Sankt Peterburge.Ten jis susidraugavo su Aleksejumi Kutuzovu, kuris tarp puslapių išsiskyrė savo erudicija ir pavyzdingu elgesiu. Abu jaunuoliai buvo įsimylėję rusų literatūrą ir skaitė tuo metu garsių rusų rašytojų M. V. Lomonosovo, A. P. Sumarokovo, V. I. Lukino, F. A. Emino, D. I. Fonvizino kūrybą. Vasilijaus Argamakovo namuose, kur lankėsi Aleksandras, rinkosi rašytojai ir poetai, čia jie skaitė savo istorijas ir eilėraščius, karštai ginčijosi, svajodami apie laiką, kai belles-lettres pagaliau palikti aristokratiškų salonų sienas. Puslapių korpuse jaunasis Radiščevas tarp mokinių išsiskyrė „mokslų ir elgesio sėkme“.

Sudėtis

Didysis mąstytojas tikėjo, kad tik laisvas mintyse ir veiksmuose žmogus gali laikyti save „tikruoju tėvynės sūnumi“: tuo, kuris „visada siekia to, kas gražu, didinga, didinga“. „Tikrasis tėvynės sūnus“ yra gerai besielgiantis ir kilnus, bet ne pagal kilmę. „Kelionės“ autoriaus supratimu, kilnus žmogus pasižymi dorybingais darbais, įkvėptais tikros garbės, tai yra meilės laisvei ir dorovei. tarnauti savo žmonėms. Rašydamas „Kelionę iš Sankt Peterburgo į Maskvą“, Radiščevas pasielgė kaip tikras tėvynės sūnus. Jis padarė žygdarbį, stodamas už žmones, iš kurių buvo atimtos žmogaus teisės, įskaitant teisę būti vadinamam vyru.

Aistringas autokratijos ir baudžiavos smerkimas negalėjo likti nepastebėtas valstybėje, kurioje jokia laisvos minties apraiška neliko nenubausta. Pe gali likti nenubaustas ir maištaujančios knygos autorius. Radiščevas visa tai žinojo ir pats pasirinko savo likimą. Nors didžioji dauguma didikų, Radiščiovo amžininkų, gyveno tik sau, tenkindami savo užgaidas baudžiauninkų ir namų tarnų sąskaita, „Kelionės“ autorius atsisakė jaukumo ir komforto, asmeninės gerovės, norėdama mesti iššūkį feodalams dvarininkams ir sau. imperatorienė. Kaip ir N. G. Černyševskis praėjus beveik šimtmečiui, Radiščevas pačiame jėgų žydėjime buvo jėga atitrūkęs nuo šeimos, nuo visuomenės, nuo literatūros, izoliuotas nuo politinės kovos ir gyvenimo.

Aleksandras Nikolajevičius Radiščevas gimė 1749 m. rugpjūčio 20 (31) dieną Maskvoje paveldimo bajoro, kolegijos asesoriaus Nikolajaus Afanasjevičiaus Radiščevo šeimoje. Jo motina Thekla Stepanogna Argamakova kilusi iš bajorų. Aleksandras buvo vyriausias iš septynių brolių. Jo vaikystė prabėgo Maskvoje ir tėvo dvare „Nemcove, Kalugos gubernijoje, Kuznetsovskio rajone. Vasarą berniukas kartu su tėvais kartais išvykdavo į Aukštutinio Ablyazovo kaimą, Saratovo guberniją, kur Radiščevo tėvas, turtingas dvarininkas, turėjo dvarą su 2000 baudžiauninkų sielų. Afanasijui Radiščevui priklausė dar 17 kaimų su valstiečiais įvairiose Rusijos gubernijose. Savo tėvų namuose Sasha nematė keršto prieš baudžiauninkus scenų, tačiau išgirdo nemažai istorijų apie žiaurius kaimynus dvarininkus, tarp kurių prisiminė kažkokį Zubovą: pastarasis savo baudžiauninkus maitino kaip galvijus iš bendrų lovių, menkiausią įžeidimą jis negailestingai nukirto.

Radiščiovų žmogiškumą ir užuojautą valstiečiams kovoje už laisvę liudija toks faktas: kai valstiečių karas, vadovaujamas Emeliano Pugačiovo, pasiekė Verchny Ablyazovą, senasis Radiščiovas apginklavo savo kiemo žmones, o pats nuėjo į miškas; Nikolajus Afanasjevičius „išdalino“ savo keturis vaikus tarp valstiečių. „Vyrai jį taip mylėjo, – sako rašytojo sūnus Pavelas, – kad neišdavė, o žmonos suodžiais ištepė mažiesiems džentelmenams veidus, bijojo, kad maištininkai neatspėtų iš baltumo ir švelnumo. veidų, kad tai ne valstiečių vaikai, dažniausiai purvini ir netvarkingi. Nė vienas iš tūkstančio lankų manė apie jį informuoti ... “.

1762 m. lapkritį, padedamas Argamakovų, Aleksandras gavo puslapį ir galėjo patekti į teismo mokymo įstaigą – Sankt Peterburgo puslapių korpusą, kur susidraugavo su Aleksejumi Kutuzovu, kuris iš puslapių išsiskyrė jo erudicija ir pavyzdingas elgesys. Abu jaunuoliai buvo įsimylėję rusų literatūrą ir skaitė tuo metu garsių rusų rašytojų M. V. Lomonosovo, A. P. Sumarokovo, V. I. Lukino, F. A. Emino, D. I. Fonvizino kūrybą. Vasilijaus Argamakovo namuose, kur lankėsi Aleksandras, rinkosi rašytojai ir poetai, čia jie skaitė savo istorijas ir eilėraščius, aistringai ginčijosi, svajodami apie laiką, kai gražioji literatūra pagaliau paliks aristokratų salonų sienas. Puslapių korpuse jaunasis Radiščevas tarp mokinių išsiskyrė „mokslų ir elgesio sėkme“.

1766 m. rudenį tarp dvylikos geriausių studentų buvo išsiųstas baigti mokslo į Vokietiją. Nuo 1767 m. Aleksandras Leipcigo universitete klausėsi paskaitų apie literatūros ir filosofijos istoriją. Radiščevas taip pat studijavo chemiją, mediciną, toliau mokėsi lotynų, vokiečių ir Prancūzų kalba. IN LaisvalaikisĮ Ušakovų kambarį susirinkę jaunuoliai nuoširdžiai bendravo.

Drąsos išbandymas jam pasirodė, kai studentai susirėmė su majoru Bokumi, caro valdžios paskirtu „prižiūrėti“ buvusius puslapių korpuso auklėtinius. Gobšus Bokumas apiplėšė studentus, pasisavindamas jų išlaikymui valdžios skirtus pinigus, jaunuolius užgauliodamas ir žemindamas bausmes; Bokumas netgi išrado narvą mokiniams bausti, kuriame „neįmanoma stovėti ar sėdėti tiesiai ant smailių skersinių“. Jaunimas atmetė grubius martineto veiksmus. Savo pavyzdžiu jaunuolis buvo įsitikinęs, kad šiurkščiai policinės valstybės jėgai gali ir turi priešintis įsitikinimo jėga – labai gabaus ir labai moralaus žmogaus, gyvenančio pagal gėrio ir teisingumo idealus, dvasia. Visi būsimas gyvenimas„Kelionės“ autorius liudija ištikimybę šiai priesaikai. Jo gyvenimo žygdarbio ištakos slypi ištikimybėje ir jo, revoliucionieriaus, įsitikinimų laikymusi iki galo.

1777 m. gruodžio mėn. dėl finansinių sunkumų Aleksandras Nikolajevičius buvo priverstas grįžti į tarnybą. Jis buvo paskirtas jaunesniuoju karininku antrojo majoro laipsniu į Prekybos kolegiją, kur vadovavo grafas Aleksandras Romanovičius Voroncovas, Kotrynos laikų didikas liberalas. Nuo 1780 metų būdamas Sankt Peterburgo muitinės viršininko padėjėju, Radiščevas, jau eidamas teismo patarėjo pareigas, pasirodė esąs sąžiningas, nepaperkamas darbuotojas, kuriam Rusijos interesai yra aukščiau už viską. Jis paskelbė negailestingą karą kontrabandininkams ir kyšininkams, užsienio nuotykių ieškotojams ir grobstytojams. Pasakojama, kad kartą vienas prekeivių, norėdamas kontrabanda gabenti brangias medžiagas, atėjo į jo biurą ir išklojo pakuotę su banknotais, tačiau buvo gėdingai išvarytas. Pirklio žmona, nekviesta viešnia, aplankė Radiščiovo žmoną ir svečiuose paliko ryšulį su brangiomis medžiagomis.

Kai „dovana“ buvo aptikta, Radiščevas liepė tarnui pasivyti pirklio žmoną ir grąžinti jai ryšulį. Rašytojas be baimės pasisakė gindamas jaunesnius darbuotojus, įskaitant savo kolegą muitinės tikrintoją Stepaną Andrejevą, kuris buvo apšmeižtas, o paskui ištremtas į sunkius darbus. Vėliau „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ skyriuje „Spasskaya Polest“ Radiščevas kalbėjo apie akivaizdus pažeidimas darbo tvarkos taisykles, remdamasi muitinės pareigūno Stepano Andrejevo byla. Radiščevas užsitarnavo tiesioginio ir teisingo žmogaus reputaciją. Taip pasireiškė jo ištikimybė Fiodorui Ušakovui duotai priesaikai.

Radiščevas buvo įvairiapusis žmogus. Laisvalaikiu Aleksandras Nikolajevičius lankė didikų susirinkimus ir draugijas, anglų klubą, masonų ložę, lankė balius, rasdavo laiko literatūros studijoms: daug skaitė, rašė meilės eilėraščius, vertė užsienio kūrinius į rusų kalbą, iš kurių vienas yra „ Galvoti apie Graikijos istorija, arba Apie graikų klestėjimo ir nelaimingumo priežastis“ Gabriel de Mab-li – pateikė tokią pastabą: „Autokratija yra labiausiai priešinga žmogaus prigimties būsena“. Nė vienas iš jo draugų ar amžininkų nebūtų išdrįsęs išsakyti tokios kraštutinės minties. Akivaizdu, kad didžiojo mąstytojo sąmonės gelmėse įsibėgėjo didžiulis kūrybinis darbas ir religinės genialios mintys, kurioms buvo lemta rasti išeitį jo revoliuciniuose raštuose: odėse „Laisvė“ ir „Kelionė iš Šv. Sankt Peterburgas į Maskvą“.

1773–1775 m. valstiečių karo įvykiai. suvaidino lemiamą vaidmenį politiniame Radiščevo auklėjime. Išstudijavęs visą sukilimo eigą pagal originalius dokumentus; „Kelionės“ autorius natūralia ir teisinga pripažino valstiečių, darbo žmonių, kazokų ir kareivių kovą prieš dvarininkus ir carienę. Tačiau rašytojas suprato, kad maištininkai neišvengiamai buvo pasmerkti pralaimėjimui dėl savo spontaniškumo ir neorganizavimo. Pugačiovo sukilimą jis laikė liaudies keršto aktu engėjams. „Jie labiau ieškojo keršto džiaugsmo, o ne obligacijų kratymo naudos“, – rašė knygos „Kelionė“ autorius skyriuje „Khotils“. Rašytojas Pugačiovą pavadino „grubiu apsišaukėliu“: respublikoną Radiščevą, karštą carizmo priešininką, bjaurėjosi naivus sukilėlių valstiečių vado monarchizmas.