Artemija stačiatikybėje. Artemijos vardadienis

Apie šventąjį kankinį Artemijų senovės legendos pasakoja, kad jis buvo kilęs iš kilmingos romėnų šeimos, turėjo senatoriaus titulą, o valdant imperatoriui Konstantijui vadovavo visam karališkajam turtui.

Artemija pradėjo savo tarnybą valdant Konstantiną Didžiajam, šio pamaldaus imperatoriaus kariuomenėje. Kai jam kartu su Konstantinu teko pamatyti stebuklingą šventojo kryžiaus ženklą danguje, jis įsitvirtino krikščionių tikėjime ir tapo ištikimu imperatoriaus Konstantino bei jo namų tarnu.

Po Konstantino mirties jis visada liko su savo sūnumi Konstancija 2 kaip geriausiu draugu, o karalius skirdavo jam garbingiausias užduotis. Taigi, kai Konstantijus iš vieno vyskupo sužinojo, kad Kristaus apaštalų Andriejaus ir Luko kūnai buvo palaidoti Achajos 3 skyriuje, jis nurodė Artemijui perkelti šiuos brangius lobius į Konstantinopolį. Artemy, vykdydamas karališkąjį įsakymą, su didele garbe perdavė šventųjų apaštalų relikvijas į valdantį miestą ir už tai gavo iš karaliaus paaukštinimą, kurio buvo visai vertas: būtent karalius padarė jį duksu ir Augustalu. 4 Egipto, o Artemija ten gyveno, patiko Dievui. Skleisdamas Jėzaus Kristaus vardo garbę ir šlovę, jis Egipte nuvertė ir sutriuškino daugybę stabų.

Mirus karaliui Konstantinui, Konstantino Didžiojo sūnui Konstantijui, visą Romos imperiją valdžią perėmė bedievis apaštalas Julianas 5, kuris anksčiau slapta, bet dabar atvirai atstūmė mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir atvirai pradėjo garbinti stabus. Jis išsiuntė įsaką visoms savo karalystės šalims, rytinėms ir vakarinėms, kad tos bažnyčios, kurias valdant Konstantinui Didžiajam krikščionys atėmė iš pagonių, dabar būtų grąžintos pagonims; tuo pačiu metu jis įsakė šiose šventyklose vėl pastatyti stabus ir aukoti dievams.

Taigi šis nedoras karalius visur atkūrė politeizmą, kuris pateko į šventojo imperatoriaus Konstantino valdžią, tačiau krikščionims buvo taikoma griežta priespauda, ​​juos kankino ir žudė, plėšė jų turtą ir svaidė šventvagystę prieš šventąjį Jėzaus Kristaus vardą.

Siekdamas pažeminti krikščionybę, piktasis Julijonas, paėmęs iš šventovės šventojo pranašo Eliziejaus kaulus ir šventojo Jono Krikštytojo relikvijas, išskyrus jo sąžiningą galvą ir dešinę ranką, gulėjusią Sebaste, ir sumaišęs juos su gyvulių ir nedorėlių kaulus, juos sudegino ir pelenus išbarstė ore; krikščionys surinko tuos deginimo pelenus ir kaulus ir laikė juos garbės vietoje.

Tada jis sužinojo, kad Paneades 6 mieste yra Kristaus Išganytojo statula, kurią pastatė kraujuojanti moteris, kuri išgydyta palietusi Kristaus apsiausto kraštą (Mt 9:20). Karalius nuvertė šią statulą ir įsakė vilkti per aikštę, kol visa bus sulaužyta; tik vienas krikščionis pavogė šios statulos galvą ir ją pasiliko. Toje vietoje, kur stovėjo ši statula, karalius įsakė pastatyti savo statulą, kuri vis dėlto buvo sulaužyta žaibo smūgio.

Surinkęs didelę kariuomenę, bedievis Julijonas nusprendė eiti prieš persus ir šios kampanijos metu, atvykęs į Antiochiją, čia pagal savo paprotį iškėlė Kristaus bažnyčios persekiojimą, žudydamas tikinčiuosius.

Tuo metu pas jį buvo atvesti du Antiochijos presbiteriai Eugenijus ir Makarijus, besimokantys vyrai. Julianas ilgai ginčijosi su jais dėl dievų, cituodamas įvairius pagonių graikų rašytojų žodžius, kad įrodytų savo nedoras mintis, tačiau negalėjo priversti išmintingų vyresniųjų nutildyti boda kalbančias lūpas; priešingai, jis pats buvo jų priblokštas, sugėdintas ir nuteistas už bedievystę. Negalėdamas pakęsti savo gėdos, Julianas įsakė negailestingai sumušti šventuosius, pirmiausia juos atidengęs, o Eugenijus gavo penkis šimtus smūgių, o Makarijus – be skaičiaus.

Kai šie šventieji patyrė sunkių kankinimų, tuo metu egzekucijos vietoje atsidūrė didžioji Artemija. Išgirdęs, kad Julianas karaliavo ir kad jis vyksta į kampaniją prieš persus – dėl to jam buvo išsiųstas dekretas su visa savo kariuomene atvykti į Antiochiją – Artemijus atvyko čia su savo kariuomene ir pareiškė Julianui pagarbą. karalius, aukodamas jam šias dovanas, stovėjo šalia karaliaus tuo metu, kai buvo kankinami šventieji išpažinėjai Eugenijus ir Makarijus. Išgirdęs, kaip nedorėlis Julianas piktžodžiavo Viešpačiui Jėzui Kristui savo nešvariomis lūpomis, Artemijus apėmė pavydas ir, eidamas pas karalių, tarė:

„Kodėl jūs, pone, taip nežmoniškai kankinate nekaltus ir pašvęstus žmones ir verčiate juos nukrypti nuo stačiatikių tikėjimo? Žinokite, kad ir jūs esate silpnas žmogus; net jei Dievas padarė tave karaliumi, vis tiek gali tave gundyti velnias; Manau, kad pirmasis blogio kaltininkas yra piktasis velnias. Kaip kadaise jis prašė Dievo leidimo gundyti Jobą 7 ir jį gavo, taip jis pakėlė jus prieš mus ir atvedė pas mus, kad jūsų rankomis galėtų sunaikinti Kristaus kviečius ir pasėti jo rauges. Bet jo pastangos bergždžios, o jėgos nereikšmingos; nes nuo tada, kai atėjo Viešpats ir buvo pastatytas kryžius, ant kurio buvo pakeltas Kristus, demoniškas išdidumas krito ir demoniška galia buvo sutriuškinta. Taigi, neapgaudinėk savęs, karaliau, ir nepersekiok, įtikdamas demonams, Dievo saugomos krikščionių tautos. Žinokite, kad Kristaus jėga ir galia yra nenugalima ir nenugalima.

Tai išgirdęs, Julianas užsidegė iš pykčio ir garsiai sušuko:

Kas ir kur yra tas nedorėlis, kuris taip drąsiai į mus kreipiasi ir drįsta įžeisti į akis?

Tie, kurie atėjo pas karalių, atsakė:

- Caras! Tai Duxas ir Aleksandrijos Augustalas.

- Kaip? - tarė karalius, - ar tai niekšiškas Artemijas, dalyvavęs mano brolio Galo 8 nužudyme?

„Taip, suverenus caras, tai jis“, – atsakė susirinkusieji.

Karalius pasakė:

- Turiu dėkoti nemirtingiems dievams, o labiausiai dafnietiškam Apolonui 9, nes jie mane išdavė į šio priešo rankas, kuris pats čia atvyko. Taigi tebūna iš šio nedorėlio orumo atimtas; tegul nuima nuo jo diržą 10 ir dabar nubausti, o rytoj, jei dievai panorės, paskelbsiu jam nuosprendį už mano brolio nužudymą. Atkeršysiu jam už nekaltą kraują ir sunaikinsiu ne viena, o daugybe egzekucijų, nes jis praliejo ne paprasto žmogaus, o karališkojo kraują.

Kai karalius tai pasakė, jo valdininkai iškart paėmė Artemijų ir, nuėmę nuo jo karo vado diržą bei kitus orumo ženklus, stovėjo jį nuogą. O šventasis buvo atiduotas į budelių rankas, kurie, surišę rankas ir kojas, ištiesė jį iš keturių pusių 11 ir daužė jaučio gyslomis į nugarą ir pilvą taip ilgai, kad buvo pakeistos keturios budelių poros. nuovargis. Tačiau šventasis parodė tikrai antžmogišką kantrybę ir visiems atrodė tarsi visiškai nejautrus: jis neskleidė nei vieno garso, nedejavo, nedarė nė vieno judesio ir nerodė jokių kančios ženklų, kaip paprastai žmonės, ištveriantys kančias. Rodyti. Žemė prisigėrė nuo jo kraujo, jis liko nepajudinamas, todėl visi juo stebėjosi, net ir pats piktasis Džulianas. Tada caras įsakė nustoti jį mušti, o šventasis buvo nuvežtas į kalėjimą kartu su šventaisiais kankiniais Eugenijumi ir Makarijumi. Kankiniai tuo metu giedojo: „Išbandei mus, Dieve, išlydėte mus, kaip tirpsta sidabras. Įvedėte mus į tinklą, uždėjote pančius ant strėnų, uždėjote žmogų ant galvos. Mes įėjome į ugnį ir vandenį. , ir Tu išvedei mus į laisvę“ (Ps.65:10-12) 12 .

Baigęs dainuoti, Artemy pasakė sau:

– Artemija, štai Kristaus negandos įrašytos ant tavo kūno – tau belieka atiduoti savo sielą už Kristų su tavyje likusiu krauju; ir jis prisiminė pranašišką žodį: Atidaviau nugarą puolėjams, o skruostus – smogėjams"(Iz.50:6) 13. Bet ar aš, nevertas, kentėjau, - tarė jis, - daugiau nei mano Viešpats? Jis buvo nusėtas žaizdomis visame kūne: nuo pėdų iki galvos Jame nebuvo sveikos vietos. , Jo galva buvo aš buvau perverta spygliais, mano rankos ir kojos buvo prikaltos prie kryžiaus už mano nuodėmes, o Jis pats nepažino jokios nuodėmės ir net nepasakė nė vieno neteisaus žodžio. Džiaugiuosi ir džiaugiuosi, nes mane puošia mano Viešpaties kančios: tai palengvina mano kančias. Dėkoju Tau, Mokytojau, kad apvainikavote mane savo kančiomis! Meldžiu Tave, nuvesk mane iki galo išpažinties keliu, neleisk, kad būčiau nevertas šio žygdarbio, Aš pradėjau, nes tikėjausi Tavo gėrybėmis, gerasis Viešpatie, žmonijos Mylėtojau!

Taigi, pasimeldęs savyje, šventasis pasiekė požemį ir išbuvo ten visą naktį kartu su šventaisiais Eugenijumi ir Makarijumi, šlovindamas Dievą.

Atėjus rytui, Julianas Apostatas vėl liepė kankiniams stoti prie teismo kėdės ir čia be tardymo juos išskyrė: paliko Artemijų su savimi, o Eugenijų ir Makarijų pasiuntė į kalėjimą Arabijos Oazime. Ta šalis itin nesveika: joje pučia pragaištingi vėjai, ir nė vienas iš ten atvykusiųjų negali išgyventi ilgiau nei metus, nes tikrai susirgs žiauria liga, pasibaigiančia mirtimi. Ir štai ten išsiųsti šventieji Eugenijus ir Makarijus po kurio laiko pasiekė palaimingą pabaigą 15, o šventasis Artemijus iškentė daug kančių. Bet iš pradžių Džulianas, kaip vilkas, apsivilkęs avies odą, nuolankiai, tarsi užjausdamas Artemijui ir jo gailėdamasis, pradėjo sakyti štai ką:

- Savo beatodairišku įžūlumu privertei mane, Artemy, paniekinti tavo senatvę ir pakenkti tavo sveikatai, dėl ko apgailestauju. Dabar prašau jūsų, ateik ir paaukok dievams, pirmiausia dafniečių dievui Apolonui, kurį ypač gerbiu. Jei tai padarysi, atleisiu tau nusikaltimą prieš savo brolį ir apdovanosiu dar didingesniu ir garbingesniu orumu: padarysiu tave 16 didžiųjų dievų vyriausiuoju kunigu ir visos visatos kunigų galva; Aš vadinsiu tave savo tėvu, ir tu būsi antras žmogus po manęs mano karalystėje. Tu, Artemija, pats žinai, kad mano brolį Galą nekaltai, vien iš pavydo, nužudė Konstantinas. Mūsų šeima turėjo daugiau teisių į sostą nei Konstantino šeima, nes mano tėvas Konstantinas gimė mano seneliui Konstantijui iš Maksimiano dukters, o Konstantinas gimė iš Helenos, paprastos moters. Be to, mano senelis dar nebuvo Cezaris, kai susilaukė sūnaus iš Helenos, o tėvas jam gimė, kai jis jau buvo įžengęs į sostą. Tačiau Konstantinas drąsiai pavogė karališkąją galią. Jo sūnus Konstantijus nužudė mano tėvą ir jo brolius, neseniai nužudė mano brolį Galą. Jis norėjo nužudyti ir mane, bet dievai išgelbėjo mane iš jo rankų. Tikėdamasis jų, aš atsisakiau krikščionybės ir pasukau į helenų religiją; Gerai žinau, kad graikų ir romėnų tikėjimas yra seniausias tikėjimas, o krikščioniškasis atsirado neseniai, o Konstantinas jį priėmė, atmesdamas senovės ir gerąsias romėniškas gyvenimo taisykles, tik iš savo nežinojimo ir kvailumo. Ir dievai nekentė jo kaip bedieviško ir neverto jų pasitikėjimo. Dievai jo nekentė ir atstūmė nuo savęs, o jo piktieji palikuonys buvo išnaikinti iš 18 gyvųjų. Ar aš sakau tiesą, Artemy? Tu senas ir išmintingas žmogus – spręsk, ar sakau tiesą? Taigi, pripažink tiesą ir būk mūsų, nes noriu, kad būtum mano draugas ir pagalbininkas tvarkant karalystę.

Tai išgirdęs ir šiek tiek dvejojęs, šventasis Artemijus pradėjo kalbėti taip:

- Visų pirma, dėl tavo brolio, pasakysiu tau, karaliau, kad esu nekaltas dėl jo mirties, - ir apskritai niekuomet nedariau jam žalos nei darbu, nei žodžiu; kad ir kiek tirtum, niekaip neįrodysi, kad aš buvau atsakinga už jo mirtį. Žinojau, kad jis tikras krikščionis, pamaldus ir paklusnus Kristaus įstatymui. Tegul dangus ir žemė, ir visas šventųjų angelų ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuriam aš tarnauju, veidas žino, kad esu nekaltas dėl tavo brolio nužudymo ir jokiu būdu nepadėjau jo žudikams. Nebuvau su karaliumi Konstantinu tuo metu, kai buvo diskutuojama apie tavo brolį: visą laiką iki šių metų likau Egipte. Ir į tavo pasiūlymą išsižadėti Kristaus, savo Gelbėtojo, atsakysiu trijų jaunuolių, gyvenusių Nebukadnecaro valdžioje (Dan.3:18), žodžiais: karaliau, tebūnie tau žinoma, karaliau, kad aš netarnauju tau. dievai ir auksinis atvaizdas niekada tau nenusilenksiu, mielas Apolone. Jūs pažeminate palaimintąjį Konstantiną ir jo šeimą, pavadindami jį dievų priešu ir kvailu žmogumi. Bet jis buvo atsivertęs į Kristų iš jūsų dievų, per ypatingą pašaukimą iš aukščiau. Apie tai klausykite manęs, kaip šio įvykio liudininko. Kai kariavome prieš nuožmų kankintoją ir kraujo ištroškusį Maxentius 19, apie vidurdienį danguje pasirodė kryžius, spindintis ryškiau už saulę, o ant to kryžiaus lotyniški žodžiai buvo pavaizduoti su žvaigždėmis, žadančiomis Konstantinui pergalę. Visi matėme tą danguje pasirodžiusį kryžių ir skaitėme, kas ant jo parašyta. Ir dabar kariuomenėje dar daug senų karių, kurie gerai prisimena tai, ką aiškiai matė savo akimis. Sužinokite, ar norite, ir pamatysite, kad aš sakau tiesą. Bet kodėl aš apie tai kalbu? Kristų pranašai išpranašavo dar ilgai prieš Jo atėjimą, kaip jūs patys gerai žinote. Yra daug liudijimų, kad Jis tikrai atėjo į žemę, ir net patys jūsų dievai dažnai pranašaudavo apie Kristaus atėjimą, Sibilės knygos ir Vergilijus kalbėjo apie tą patį.

Ir toliau šventasis kalbėjo apie tai, kaip dažnai stabuose gyvenantys demonai, verčiami Dievo jėgos, prieš savo valią išpažino Kristų tikruoju Dievu. Džulianas, negalėdamas pakęsti teisingų Artemijaus kalbų, įsakė nurengti kankinį, perdurti jo šonus įkaitusiais ylais, o į nugarą įmesti aštrius trišakius. Artemijas, kaip ir anksčiau, tarsi nejausdamas skausmo, nešaukė ir nedejavo, būdamas nuostabiai kantrus kančiose. Po šių kankinimų Julianas vėl pasiuntė jį į kalėjimą, liepdamas badauti ir trokšti, o pats nuvyko į vietą, vadinamą Dafne, aukoti savo dievui Apolonui ir paklausė jo apie jo karo prieš persus rezultatus. Ten jis išbuvo ilgai, kasdien paaukodamas daugybę gyvūnų blogajam Apolonui, bet vis tiek negavo norimo atsakymo. Mat demonas, kuris buvo Apolono stabe ir davė atsakymus žmonėms, nutilo nuo to laiko, kai į tą vietą buvo perkeltos šv. Babilos (Antiochijos vyskupo ir kankinio) relikvijos kartu su trijų nukentėjusių kūdikių palaikais. su Babyla 22. Taigi Apolonas Julianui neatsakė. Kai karalius po ilgo tyrimo sužinojo, kad Apolonas neteko žado, nes netoli nuo jo buvo padėtos Babilos relikvijos, tuoj pat liepė krikščionims iš ten pasiimti relikvijas; bet kai tik šventosios relikvijos buvo paimtos iš jų vietos, ugnis iš dangaus krito ant Apolono šventyklos ir sudegino ją kartu su joje buvusiu stabu.

Artemiją, būdamas kalėjime, aplankė pats Viešpats ir Jo šventieji angelai. Kai Artemy meldėsi, Kristus pasirodė jam ir pasakė:

- Drąsos Artemy! Aš esu su tavimi ir išgelbėsiu tave iš viso skausmo, kurį tau sukėlė kankintojai, ir jau ruošiu tau šlovės vainiką. Nes kaip tu išpažinei mane žmonių akivaizdoje žemėje, taip ir aš tave išpažinsiu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje. Taigi būk drąsus ir džiaukis: tu būsi su Manimi Mano Karalystėje.

Tai išgirdęs iš Viešpaties, kankinys tuoj ėmė Jį šlovinti; Jo šventame kūne neliko nė vienos žaizdos ar žaizdelės, jo siela prisipildė dieviško paguodos, jis dainavo ir laimino Dievą. O tuo tarpu nuo tada, kai buvo įmestas į kalėjimą, jis nieko nevalgė ir negėrė, ir taip tęsėsi iki pat mirties. Artemija buvo maitinama iš viršaus, Šventosios Dvasios malone.

Sugėdintas po aukų grįžęs Julianas kaltę dėl Apolono šventyklos sudeginimo suvertė ant krikščionių, sakydamas, kad būtent jie naktį ją padegė ir, atėmęs iš krikščionių šventąsias bažnyčias, pavertė jas stabų šventyklas ir pradėjo daryti didelę priespaudą krikščionims. Įsakęs atnešti Artemijų iš požemio pas jį, jis tarė:

– Jūs, žinoma, girdėjote, kas atsitiko Dafnėje – kaip pikti krikščionys padegė didžiojo dievo Apolono šventyklą ir sunaikino jo gražų atvaizdą. Bet tegul nedorėliai tuo džiaugiasi, tegul nesijuokia iš mūsų, nes aš už tai atsimokėsiu septyniasdešimt septynis kartus, kaip jūs sakote 23.

Šventasis Artemijus atsakė:

- Girdėjau, kad piktam Dievui leidus, iš dangaus nužengusi ugnis sunaikino tavo dievą ir sudegino jo šventyklą. Bet jei jūsų Apolonas buvo dievas, kaip jis neatsikratė ugnies?

Karalius pasakė:

- O tu, nelaimingas, juokiesi ir džiaugiesi degant Apolonui?

– Juokiuosi iš tavo beprotybės, – atsakė Artemėjus, – kad tarnaujate tokiam dievui, kuris negalėjo išsigelbėti nuo ugnies. Kaip jis gali išvaduoti tave iš amžinosios ugnies? Guodžiuosi jo nuopuoliu ir džiaugiuosi viskuo, kas stebuklingai veikia mano Kristų. Ir jei giriatės, kad septyniasdešimt septynis kartus atsilyginote nekaltiesiems ir krikščionims, kurie jums nepadarė žalos, tai už tai gausite, kai būsite įmesti į neužgesinamą ugnį ir amžinas kančias, kurios netrukus ateis pas jus. Nes tavo sunaikinimas jau arti, ir tavo atmintis greitai pražus su triukšmu 24 .

Supykęs kankintojas liepė mūrininkams nupjauti vieną didelį akmenį, o paskui jį iš viršaus stumti Artemijui, kuris buvo surištas ir padėtas ant akmens plokštės po šiuo akmeniu. Kai tai buvo padaryta, visas kankinio kūnas buvo uždengtas akmeniu, kuris užkrito ant jo ir taip suspaudė, kad jis sulaužė visus kaulus; Jo viduriai iškrito, kūno struktūros lūžo ir akių obuoliai išlindo iš savo vietų. Ir koks didelis stebuklas! Suplotas tarp akmenų, šventasis liko gyvas ir šaukėsi Dievo, savo Pagalbininko, ir kalbėjo Dovydo žodžiais:

– "Jis pakėlė mane prie uolos, kuri man neprieinama, nes Tu esi mano prieglobstis, Tu esi stipri apsauga nuo priešo."(Ps.60:3-4) 25." Jis pastatė mano kojas ant uolos ir nustatė mano žingsnius“(Ps.39:3) 26. Dabar priimk, viengime, mano dvasią, nes žinai mano vargus ir nepalik manęs priešo rankose.

Taigi, sutraiškytas akmens, šventasis praleido visą dieną. Tada Julianas liepė nuimti akmenį, laikydamas šventąjį jau mirusiu, tačiau šventasis, visų nuostabai, pasirodė gyvas ir, atsikėlęs, ėjo. Ir visi bijojo į jį žiūrėti: priešais buvo nuogas vyras, prispaustas kaip lenta, sutraiškytais kaulais, iškritusiais viduriais; jo veidas buvo sugniuždytas, akys iššoko iš lizdų, bet jame vis dar tvyrojo gyvybė, jo kojos galėjo judėti, o liežuvis vis dar galėjo aiškiai kalbėti. Pats kankintojas, pamatęs tokį stebuklą, išsigando ir pasakė savo artimiems bendražygiams:

Čia žmogus ar vaiduoklis? Argi šis magas nenuleido nuo mūsų akių? Nes prieš mus yra baisus ir gamtą pranokstantis reginys. Kas tikėjosi, kad jis dar bus gyvas? Ir dabar, kai jam iškrito vidus ir visi sąnariai buvo sulaužyti ir atsipalaidavę, jis vis dar juda, vaikšto ir kalba. Bet, matyt, mūsų dievai palaikė jį gyvą, kad įspėtų kitus, todėl tie, kurie nenorėjo pripažinti savo galios, likdavo baisu pabaisa tiems, kurie į jį žiūri.

Ir Julianas tarė kankiniui:

„Čia tu, nelaimingasis, jau pametei akis ir visi tavo kūno nariai visiškai sugedę – kaip tu dar gali turėti viltį į Jį, kurio iki šiol bergždžiai tikėjaisi? Bet prašyk gailestingųjų dievų pasigailėjimo, kad jie tavęs pasigailėtų ir neišduotų tavęs pragariškoms kančioms.

Kristaus kankinys, išgirdęs apie kančias, nusijuokė ir tarė karaliui:

– Ar jūsų dievai mane išduos, kad kentėtų? Jie patys negali išvengti jiems paruoštų kančių, o kartu su jais ir jūs, įmestas į amžinąją ugnį, kankinsitės amžinai, nes išsižadėjote Dievo Sūnaus ir trypėte po Jo kojomis Jo šventą kraują, pralietą už mus, ir barėte Dievo malonę. Šventoji Dvasia, paklūstanti naikinantiems demonams. Dėl lengvo jūsų sukelto skausmo aš tikiuosi iš savo Viešpaties, dėl kurio kenčiu, turėti amžiną atilsį Jo dangaus kambaryje.

Julianas, tai išgirdęs, kankiniui paskelbė tokį sakinį:

- Artemijus, kuris piktžodžiavo dievams, trypė romėnus ir mūsų įstatymus, pripažino save ne romėnu, o krikščioniu ir vietoj duxo ir Augustalo vadino galilėjiečiu - mes išduodame mirtinai ir įsakome būti jo bjauriai galvai. nupjautas kardu.

Po tokio nuosprendžio šventasis buvo nuvežtas į egzekucijos vietą ir nužygiavo ten su neapsakomu džiaugsmu, linkėdamas “. pasiryžti būti su Kristumi 27. Atvykęs į vietą, kur jam turėjo būti įvykdyta egzekucija, paprašė laiko pasimelsti ir, pasisukęs į rytus, tris kartus atsiklaupė ir ilgai meldėsi, po to išgirdo balsą iš dangus, kuris pasakė:

„Ateikite su šventaisiais priimti jums paruoštą atlygį.

Tuojau pat palaimintasis nulenkė galvą ir vienas kareivis jam nukirto galvą spalio mėnesio dvidešimtą dieną. diena, kurią jis įvykdė kankinystės žygdarbį, buvo penktadienis. Viena moteris, vardu Arista, Antiochijos bažnyčios diakonė, paprašė kankintojo jo sąžiningo ir švento kūno ir, patepusi jį brangiais kvapais, įdėjo į arką ir nusiuntė į Konstantinopolį, kur buvo palaidotas su garbe. Iš jo relikvijų buvo padaryta daug stebuklingų stebuklų, o ligoniams suteikta įvairių išgydymų, kuriuos šventasis Artemijus iki šiol dovanoja kiekvienam, kuris plūsta į jį tikėjimu.

Po Artemijaus mirties netrukus išsipildė pranašystė, kurią jis išsakė tiesiai Julianui apie jo mirtį: „tu greitai mirsi, ir neilgai trukus iki to laiko, kai tavo atminimas pražus su triukšmu“. Mat Julianas, nužudęs šventąjį Artemijų, su savo kariuomene išvyko iš Antiochijos ir žygiavo ant persų. Kai jis pasiekė Ctesiphon 28 miestą, jis sutiko persą, seną vyrą, gerbtą ir labai protingą. Jis pažadėjo Julianui išduoti Persijos karalystę ir pasisiūlė būti neteisėto karaliaus ir visos jo kariuomenės vadovu į Persiją. Bet tai nebuvo naudinga piktajam kraujasiurbiui, nes tas persas jį apgavo ir, rodydamas, kad veda jį tiesiu, tikru keliu, nuvedė piktadarį į Karmanitų dykumą 29, į nepravažiuojamas vietas, kur nuolat susitikdavo bedugnės, kur nebuvo nei vandens, nei maisto, todėl visi kariai buvo pavargę nuo alkio ir troškulio, o arkliai ir kupranugariai krito. Po to gidas prisipažino sąmoningai vedęs romėnus į tokias tuščias ir baisias vietas, kad susilpnintų jų jėgas. "Aš tai padariau dėl to, - sakė jis, - kad nematyčiau, kaip mano tėvynė užėmė priešų, ir geriau man čia vienam, nei kad visa mano tėvynė žūtų nuo jūsų rankų. Ir iškart po šio prisipažinimo tą persą kareiviai sukapojo į gabalus. Klaidžiodami dykumoje graikai ir romėnai prieš savo valią susidūrė su persų kariuomene ir per čia vykusį mūšį krito daug Julijaus karių. Dieviškas atpildas ištiko patį Džulianą, nes jam į šoną pervėrė nematoma ranka iš viršaus ir nematomas ginklas, perduotas per skrandį. Jis stipriai dejavo ir, paėmęs rankoje saują kraujo, išmetė ją į orą ir sušuko:

Tu laimėjai, Kristau! prisipildyk, Galilėjieji!

Ir tada jis vėmė, mirdamas agonijoje, savo niekšišką ir bjaurią sielą ir mirė su triukšmu, pagal šv. Artemėjo pranašystę 30 . Romos kariuomenė po Juliano mirties paskyrė karaliumi Jovianą, kuris buvo krikščionis ir kuris, sudaręs taiką su persais, grįžo atgal. Taigi Julianas kankinasi pragare kartu su Judu 31 , o Artemijus linksminasi danguje su šventaisiais 32, stovinčiais priešais vieną Dievą Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Jam šlovė per amžius. Amen.

Kontakion, 2 tonas:

Pamaldus ir karūnuotas kankinys, nusileidęs ant pergalės priešų, nusileido dainomis vertai, šloviname Artemiją, kankinystės didįjį, turtingą stebuklų davėją: jis meldžiasi Viešpaties už mus visus.

________________________________________________________________________

1 Konstantinas dar nebuvo krikščionis, kai turėjo susikauti su stipriu varžovu Maksenciju. Jis nežinojo, kam melstis pagalbos, todėl, saulei palinkus į vakarus, Konstantinas išvydo danguje šviečiantį kryžių ir po juo užrašą: „nugalėk tai“; šį ženklą pamatė jo kariai. Nakties sapne pats Kristus pasirodė Konstantinui ir liepė pastatyti kryžiaus pavidalo vėliavą ir pavaizduoti kryžių ant savo karių skydų ir šalmų. Konstantinas tai padarė - ir netrukus visiškai nugalėjo Maxentius kariuomenę. Po to jis atvirai pareiškė simpatiją krikščionybei.

2 Valdė nuo 337 iki 361 m.

3 Graikijos provincija.

4 Duxas yra karinis vadas. Augustalius – titulas, lygus šiuolaikiniam titului: Aukštybė.

5 Julianas, Konstantino Didžiojo sūnėnas, Konstantinui dar gyvam esant, buvo šio imperatoriaus bendravaldis, valdęs vakarines Romos imperijos provincijas.

6 Miestas Palestinos šiaurėje (kitaip – ​​Filipo Cezarėja).

7 Jobas – Senojo Testamento didis teisusis žmogus; tikro apreiškimo ir pagarbos Dievui sergėtojas žmonių giminėje, sustiprėjus pagoniškiems prietarams po tautų išsisklaidymo; žinomas dėl savo pamaldumo ir gyvenimo tyrumo; Jis buvo Dievo išbandytas su visomis negandomis, tarp kurių vis dėlto liko nepajudinamas tikėjimu ir dorybe. Jobo istorija išsamiai aprašyta jo vardo knygoje.

8 Juliano brolis Galas buvo paskirtas imperatoriumi Konstantiju, kuris neturėjo vaikų, sosto įpėdiniu, bet tada jis sukėlė Konstantijaus rūstybę prieš save, aiškiai siekdamas nuversti Konstantijų nuo sosto. Pastarasis pasiuntė savo patikimus žmones atimti iš Galo valdžios rytinėse provincijose, o šie, norėdami įtikti savo suverenui, nužudė Galą.

9 Dafnė yra Antiochijos priemiestis. Tai buvo nepaprastai graži vietovė, kurioje augo daug įvairių medžių, kur visur tekėjo skaidrūs upeliai, stovėjo saulės dievo Apolono atvaizdas, kurį Julianas gerbė aukščiau už visus kitus dievus.

10 Diržas yra ypatingas karinio vado išskirtinumas.

11 Nukankintųjų rankos ir kojos buvo surištos prie keturių kuolų, įkaltų į žemę, kad nubaustasis negalėtų trukdyti bausmei.

12 Šioje ištraukoje kalbama apie žydus, kuriems būti nelaisvėje Babilone buvo tas pats, kas būti sidabru ugninėje krosnyje arba paukščiui tinkle. Liūdesys ant keteros – mušimai į nugarą. Žmonės už galvas yra kankintojai, kurių galioje yra mūsų gyvenimas.

13 Pranašas iš tikrųjų kalba apie būsimas Gelbėtojo kančias, bet jo žodžius galima pritaikyti tikintiesiems, kurie prisiima Kristaus kančių jungą.

14 Oazimas yra viena iš oazių Arabijoje. Oazės Arabijos dykumoje yra vietos, aprūpintos augalija ir vandeniu.

16 Kokia svarbi buvo vyriausiojo kunigo pareigybė – matyti iš to, kad titulas „vyriausiasis kunigas“ buvo vienas iš Romos imperatoriaus titulų. Šis kunigas turėjo teisę pasmerkti neklusnius žemesniuosius kunigus. Jis gyveno senoviniuose karališkuosiuose Numos rūmuose.

17 Vakarų imperijos imperatorius Maksimianas Heraklis valdė 284–305 m. – Konstantijus, pravarde Chloras, jo įpėdinis, iš pradžių buvo vedęs Heleną (šv. Apaštalams lygiavertę Eleną), paskui imperatoriaus Diokletiano prašymu su ja išsiskyrė ir vedė Maksimano Heraklio dukrą Teodorą. Tačiau Konstantinas Didysis, kaip jo vyriausias sūnus, buvo paskirtas sosto įpėdiniu.

18 Konstantinas Didysis turėjo tris sūnus: Konstantiną, Konstantiną ir Konstaną. Vyresnysis pasiėmė aukštutinę Galiją, Britaniją, Vokietiją ir Ispaniją, jaunesnysis – Žemutinę Galiją, Italiją, Ilyriją ir Afriką, o vidurinis – Rytų šalis ir Egiptą. Netrukus Konstantinas žuvo kare, o Constansą medžiodamas nužudė jo artimas bendražygis Magnencijus.

19 Šią karinę kampaniją prieš Romos imperatorių Maksenciją 312 m. ėmėsi Konstantinas.

20 Žodžiais senovėje vadino romėnai. Jų prognozės buvo sujungtos į tris knygas, kurios buvo laikomos Kapitolijaus Jupiterio šventykloje, o vėliau Apolono šventykloje ant Palatino kalvos. Krikščionių rašytojai taip pat atkreipė dėmesį į jų prognozes, rasdami juose kai kurių užuominų apie Kristaus Karalystės atėjimą. – Virgilijus Maronas – žymus romėnų poetas (g. 70 m. pr. Kr.). – Artemijus čia, aišku, turi omenyje jo eilėraščius – „Bukolikai“.

21 Pagonys manė, kad dievai, rūpindamiesi žmonėmis, nori jiems atskleisti savo valią. Todėl jie tikėjo sapnais, kuriuos tariamai siuntė dievai. Be to, pagonys turėjo specialius orakulus – vietas ir šventyklas, kuriose dievų vardu kalbėdavo kunigai ar asmenys, galintys patekti į ypatingą pasiutimo būseną ir po to ištarti skirtingus žodžius, iš kurių kunigai darydavo daugiau ar mažiau nuoseklius posakius. Dievas Apolonas visų pirma buvo laikomas šių orakulų lyderiu.

23 Julianas iškraipo teksto iš Mato 18:22 prasmę. Čia kalbama ne apie atpildą ar bausmę, o apie nusidėjusio brolio atleidimą iki septyniasdešimt septynių kartų.

24 t.y. tavo mirtis bus nepaprasta ir sukels didelius gandus tarp žmonių.

25 t.y. „Tu, Viešpatie, pastatei mane ant uolos kaip saugią vietą; Tu tapai man tvirtu stulpu arba bokštu, kuriame galėčiau rasti išganymą.

26 Taisyklingos pėdos – stovėkite ant tikro, tiesaus kelio.

27 Fil. 1:23. Nuspręskite – pasitraukti iš žemiško gyvenimo.

28 Persijos miestas kairiajame upės krante. Tigras; Romos viešpatavimo laikais tai buvo stipri tvirtovė, kuri vis dėlto kelis kartus pateko į romėnų valdžią.

29 Karmanija yra dabartinis Persijos Kermano regionas. Šiaurinėje jos dalyje (Karmanijos stepėje) beveik visa nederlinga dykuma, o pietinė labai smėlėta, nors pastarojoje tekėjo kelios upės.

30 Julianas mirė 363 m.

Ortodoksų tradicijoje vardadienis vadinamas šventojo, kurio vardas buvo suteiktas pakrikštytajam per šventąjį įėjimo į Bažnyčią sakramentą, atminimo diena. Kartu vardadienis (kitaip vardadienis) pasirenkamas kaip pirmoji šventojo šventimo data, pradedant nuo krikšto (arba gimimo, jei krikšto data dėl kokių nors priežasčių nežinoma).

Stačiatikių kalendoriuje išvardyti keturi šventieji Artemijaus vardu. Todėl visų Artemų vardadienis patenka į šias datas: lapkričio 2, liepos 6, balandžio 6 ir birželio 20 d.

Lapkričio 2 d. Bažnyčia pagerbia didžiojo krikščionių šventojo – Didžiojo kankinio Artemėjo, kuris buvo Antiochijos karo vadas, atminimą. Šventasis gyveno kelių imperatorių valdymo laikais: valdant Konstantinui, Konstantinui ir Julijonui. Paskutinis iš valdovų, nepaisant krikščionybės, kaip dominuojančios religijos Romos imperijoje, įsitvirtinimo, atmetė Kristų ir pradėjo persekioti krikščionis.

Nepaisant tarnybinių žygdarbių, kuriuos Artemijus išskyrė per įvairias karines operacijas, Julianas apkaltino vadą netinkamu dievų garbinimu, privertė jį išsižadėti Kristaus. Dėl atsisakymo šventasis Artemijus kentėjo įvairias kančias ir galiausiai mirė nuo galvos sutrumpinimo 363 m. Šventojo Didžiojo Kankinio Artemijos minėjimas lapkričio 2 d.

Tą pačią dieną švenčiamas šventojo teisuolio Artemijaus Verkolskio atminimas. Šis didis Viešpaties šventasis taip pat turi dar vieną šventę – liepos 6-ąją. Artemy gimė 1532 m. Verkol kaime (Dvinos gubernija). Nuo mažens pamaldūs tėvai pratino vaiką prie švento, pamaldžios gyvenimo. Būdamas kūdikis Artemy mėgo melstis ir pasninkavo. Tačiau gyvenimo dienos teisiųjų žemėje buvo trumpos. Būdamas 13 metų jaunuolis mirė aikštelėje per perkūniją nuo išsekimo. Žmonės tai suprato kaip Dievo bausmės berniukui ženklą. Todėl šventojo kūnas net nebuvo palaidotas, paliekant jį miške. Po 28 metų teisiojo kūnas buvo rastas nepaperkamas, o asketo relikvijos buvo stebuklingos. Dabar teisuolio Artemijos šventosios relikvijos yra Verkolskio vienuolyne, įkurtame toje vietoje, kur buvo rastas jaunuolio kūnas.

Tarp šventųjų Artemjevas taip pat buvo šventasis. Balandžio 6-oji yra šventojo Tesalonikų Artemėjo, dar vadinamo Artemono, atminimo diena. Šis šventasis gyveno apaštalų laikais. Iš jo gyvenimo žinoma, kad pats apaštalas Paulius vienos iš savo kelionių metu, pamatęs šio krikščionio dorą gyvenimą, nusprendė Artemijų įšventinti į Tesalonikų miesto vyskupu. Daugelį metų vyskupas mokė ir mokė kaimenę krikščioniško pamaldumo. Šventasis mirė sulaukęs brandaus amžiaus.

Yra dar vienas šventasis, vardu Artemijus, kurio atminimas švenčiamas birželio 20 d. (bendra Vladimiro šventųjų šventė). Tai šventasis teisuolis Vladimiras Artemijus Šuiskis, išgarsėjęs pamaldžiu gyvenimu XVII a.

Senovinis vyriškas vardas kilo iš žodžio „sveikas“, „nepažeistas“, berniukus vadindavo, kad jie niekada nesusirgtų. Į Rusiją jis atkeliavo iš Europos XVIII amžiuje ir tapo labai populiarus. Istorija žino daug iškilių Rusijos asmenybių tokiu vardu.

Vardo kilmės forma įvairiose pasaulio šalyse: Anglija – Artemas, Ispanija – Artemio, Portugalija – Artemiu, Italija – Artema, Oksitana – Artemun, Moldova – Artemie, Graikija – Artemios, Ukraina – Baltarusija – Artsyom.

Mažybinė ir meili vardo forma: Tyusha, Artemchik, Tyukha, Artemka, Temochka, Temka, Artie, Artyusha, Toma.

Artemas savo vardadienį švenčia 7 kartus per metus:

• sausio 17 d.
• vasario 26 d.
• gegužės 12 d.
• liepos 6 d
• Lapkričio 2, 12, 13 d.

Šventieji Artiomo globėjai

Artiomo bažnytinė forma – arba Artiomas. Įžymūs šventieji:

• Šventasis apaštalas Artemas iš Listria. Pagerbta sausio 17 ir lapkričio 12 d. Jis buvo apaštalo Pauliaus mokinys, yra vienas iš 70 šventųjų apaštalų.
• Artemas Kizičeskis. Pagerbta gegužės 12 d. Jis priėmė krikščionybę iš apaštalo Pauliaus, kartu su dar devyniais krikščionimis, jis skleidė savo tikėjimą tarp žmonių, už ką buvo nužudytas. Vėliau jo kūnas buvo pašalintas ir nustatyta, kad ligoniai, prisilietę prie jo, pasveiko. Dalis jo relikvijų yra vienuolyne netoli Kazanės.
• Artemijus Verkolskis. Pagerbta liepos 6 ir lapkričio 2 d. Gimęs valstiečių šeimoje, būdamas 13 metų jį lauke trenkė žaibas. Kaimiečiai tai vertino kaip blogą ženklą ir paliko jo kūną ten, kur jis gulėjo daugiau nei 27 metus, kol atsitiktinai buvo rastas ir sužinojo, kad jis nesutriko. Jo kūnas buvo atvežtas į bažnyčią, kur jį paliko, uždengtą lenta. Vėliau jie atrado, kad prisilietimas prie jo kūno išgydo žmogų. Prieš revoliuciją vienuoliai paslėpė Artemijos kūną. Kur, kol kas niekas nežino.

Charakteris

Artemo prigimtis priklauso nuo gimimo metų laiko:

Žiema – Darbštus, ramus, apdairus.

Pavasaris – Nepriklausomas, narciziškas, savanaudis.

Vasara – Draugiškas, atsakingas, atsakingas.

Ruduo – svajingas, atkaklus, protingas.

Likimas

Nuo vaikystės Artemas augo kaip savarankiškas ir nepriklausomas vaikas. Dar prieš darželį ji moka užsirišti batų raištelius, užsegti sagas. Jis yra labai ramaus ir subalansuoto charakterio, lengvai susilieja su vaikinais, stengiasi su jais nesiginčyti, nesivelia į muštynes. Skirtingai nuo kitų berniukų, po vaikščiojimo jam nelūžo keliai ir nesuplyšę drabužiai. Jam nepatinka, kai su juo kalbasi kaip su vaiku, jam labiau patinka draugauti su vyresniais vaikinais. Gali rodyti stiprų užsispyrimą, jei nenori, tai nepadarys.

Dėl greito proto ir stiprios atminties jis gerai mokosi mokykloje, tačiau nemėgsta, kai jam sakoma, ką daryti. Šiuo atveju jis iš esmės neatlieka užduoties. Suaugusieji ir mokytojai turi į tai atsižvelgti ir keisti bendravimo su mažuoju Artemu taktiką. Paauglystėje Artemas turi didelį norą išreikšti save, parodyti save, išsiskirti, tapti geriausiu. Komandiniame žaidime Artemas visada užsivelka antklodę, o tai sukelia konfliktus su vaikinais. Jis labiau tinka pavienėms varžyboms studijose ir sporte.

Suaugęs Artemas virsta patraukliu ir tikslingu vyru. Visada apsuptas tikrų draugų. Artemas neatsisako jiems padėti, net naktį gali eiti gelbėti draugo. Draugai jį vertina ne tik už tai, bet ir už gebėjimą saugoti paslaptis. Artiomas neturėtų įsižeisti, patogiu atveju jis tikrai grąžins skriaudėjui blogį, net jei nuo to įžeidimo praeis keleri metai. Esant galimybei, jis stengiasi išvykti iš miesto, mėgsta keliauti po įvairias šalis. Su tėvais palaiko pagarbius santykius, dėl jų padarys viską, stengiasi reguliariai jiems skambinti.

Sveikata

Mažasis Artemčikas dažnai serga peršalimo ligomis: dvi savaites eina į darželį, dvi savaites būna namuose. Jei tėvai jį duos į baseiną, tai padės sustiprinti jo sveikatą ir sumažinti sergamumo procentą. Jei Artemas gali pagerinti savo sveikatą, jis niekuo nesirgs iki senatvės.

Karjera

Beveik visada Artemas suaugęs tampa sėkmingu darbuotoju dėl savo atsidavimo ir organizacinio talento. Jei Artemas nuspręs atidaryti savo verslą, jis per trumpą laiką taps sėkmingas ir atneš gerą pelną. Artemas, rinkdamasis profesiją, atsižvelgia ne tik į atlyginimo dydį, bet ir į galimybę įgyvendinti savo ambicijas. Artemas su kolegomis elgiasi pagarbiai, tačiau jam sunku dirbti komandoje, todėl jam geriau rinktis profesiją, kurioje gali pasiekti sėkmės solo ir kurioje nėra jį spaudžiančio viršininko. Viršininkas iš Artemo pasirodys griežtas, reiklus, valdingas, principingas, pavaldiniai jį bijo ir gerbs.

Meilė

Artemui labai sekasi su moterimis, jis anksti pradeda seksualinį gyvenimą. Paprastai per gyvenimą jis sukaupia daug meilės reikalų, tačiau su kiekviena moterimi jis siekia užmegzti ypatingą dvasinį ryšį. Jis nemėgsta trumpalaikių romanų, kai nėra laiko pažinti moterį. Sekse Artemas yra jausmingas, aistringas, moka nuvesti moterį į aukščiausią palaimos tašką. Jam patinka seksualiniai žaidimai, jam bus sunku su moterimi, įsitempusia į seksą. Renkantis merginą ji visų pirma žiūri į jos išvaizdą, turi turėti gerą figūrą, gražų veidą.

Šeima

Artemas pirmenybę teikia šeimai. Jam ji yra patikimumo, ramybės ir komforto atrama. Savo žmona jis pasirinks gražią, ekonomišką, ekonomišką ir seksualią moterį. Ji turi būti geriausia, kad jo draugai pavydėtų. Ištekėjęs Artemas virsta pavyzdingu šeimos žmogumi, reikalaujančiu iš žmonos skanaus maisto, jaukumo namuose, švarių ir išlygintų drabužių. Jis nemėgsta dirbti namų ruošos, manydamas, kad tai yra moters pareiga. Tėvas Artemas bus labai griežtas, bet rūpestingas.

ARTEMA. (ARTEMY), ARTEM. Skirta Artemidei, gr. vaisingumo ir gimdymo deivė.
Sausio 17 d. (sausio 4 d.)- Artemo apaštalas.
vasario 26 d. (vasario 13 d.)- Teisusis Palestinos Artemas.
Balandžio 6 d. (kovo 24 d.)– Šventasis Artemas, Tesalonikos vyskupas.
Gegužės 12 d. (balandžio 29 d.)- Kankinys Artemas iš Kizičeskio.
Liepos 6 d. (birželio 23 d.)- teisus jaunimas Artemijus Verkolskis (Rusija).
Lapkričio 2 d. (spalio 20 d.)- didysis kankinys Artemijus ir teisus jaunimas Verkolskio Artemija (Rusija).
Lapkričio 12 d. (spalio 30 d.)- Artemo apaštalas.
Lapkričio 13 d. (spalio 31 d.)- Teisusis Artemas.

Šventasis Didysis kankinys Artemija buvo vienas iškiliausių karinių vadų valdant apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam (306–337 m. gegužės 21 d. kom.), o paskui jo sūnui ir įpėdiniui Konstantinui (337 m.) 361). Imperatorių Konstantijų soste pakeitė Julianas (361 – 363 m.). Apostatinis imperatorius, norėdamas grąžinti pagonybę, bekompromisę kovą su krikščionybe siųsdamas į mirtį šimtus krikščionių. Antiochijoje jis įsakė nukankinti du vyskupus, kurie nenorėjo išsižadėti krikščionių tikėjimo. Tuo metu šventasis Artemijus atvyko į miestą ir viešai pasmerkė Julianą dėl nedorybės. Įpykęs Apostatas žiauriai kankino šventąjį. Po to didysis kankinys buvo įmestas į kalėjimą.

Kitą dieną Julianas pareikalavo, kad Didysis kankinys Artemijas pripažintų pagoniškus dievus. Susidūręs su ryžtingu atsisakymu, imperatorius ėmėsi kankinimų. Asketas viską ištvėrė be nė vieno dejavimo. Šventasis išpranašavo Julianui, kad netrukus sulauks teisingo atpildo už blogį, kurį padarė krikščionims. Apostatas įsiuto ir griebėsi dar žiauresnių kankinimų, tačiau jie nepalaužė didžiojo kankinio valios, o tada šventajam Artemijui buvo nukirsta galva (+ 362).

Šventumas ir pamaldumas nepriklauso nuo tikinčiojo amžiaus. Per maldą prie šventojo jaunimo Artemijaus Verkolskio ikonos daugelis žmonių pasveiko nuo sunkių ligų.

Istorija

Neįprasta istorija apie jaunimo Artemijos gyvenimą ir pomirtinius stebuklus padarė jį vienu iš labiausiai gerbiamų ortodoksų šventųjų.

žemės kelias

1532 m. šiauriniame Verkolių kaime, esančiame ant Pinegos upės kranto, paprastoje valstiečio šeimoje gimė berniukas, pavadintas Artemiju. Būdami nuoširdžiai tikintys, tėvai sūnų augino pagarbos tradicinėms krikščioniškoms vertybėms ir meilės Viešpačiui atmosferoje. Nuo penkerių metų jis mieliau mėgo nuolankų maldų skaitymą ir visą įmanomą pagalbą tėvų buityje, o ne nerūpestingus vaikų žaidimus.

Šventasis teisusis Artemijus Verkolskis

Vieną dieną dvylikos metų berniukas kartu su tėvu dirbo lauke. Staiga dangus aptemo ir prasidėjo smarki perkūnija. Artemy pradėjo karštai melstis, ir tuo metu į jį trenkė žaibas. Kaimiečiai nusprendė, kad tai yra Dievo bausmė už bet kokias nuodėmes, ir atsisakė palaidoti berniuką pašventintoje žemėje.

Jo kūnas buvo paliktas miške, padengtas šakomis ir beržo žieve. Taip baigėsi žemiškasis Artemijaus Verkolskio kelias.

Relikvijų radimas

Praėjus 32 metams po jaunimo mirties, vietos bažnyčios dvasininkas pamatė švytėjimą toje vietoje, kur gulėjo neramus kūnas. Priėjęs arčiau kunigas pamatė, kad jo nepalietė irimas. Vaikino Artemijaus relikvijos buvo perkeltos į bažnyčią, įdėtos į beržo tošies lentomis uždengtą karstą, kuris buvo įdėtas į išorinį prieangį. 1610 metais teisaus jaunimo palaikai buvo perkelti į pagrindinį šventyklos pastatą ir patalpinti į specialią šventovę.

Artemijus Verkolskis buvo paskelbtas šventuoju 1619 m., palaiminus Novgorodo metropolito Makarijaus. Praėjus 30 metų nuo oficialios garbinimo pradžios, Verkolyje buvo pastatytas šventajam teisuoliui jaunimui skirtas vienuolynas, kuriame jo relikvijos buvo saugomos iki 1918 m.

Įdomu: vienuolyno gyventojai prieš uždarant vienuolyną nuo bolševikų slėpė Artemijos relikvijas. Po jo atgimimo 90-aisiais. kurį laiką buvo vykdomos šventovės paieškos, tačiau jos baigėsi be jokios naudos.

Šiuo metu Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčioje saugoma Šv. Artemijaus ikona su dalele jo relikvijų.

Stebuklai ir išgydymai

Stebuklingai gavus relikvijas, iš jų ėmė darytis daug stebuklų ir išgijimų.

1. Praėjus keleriems metams po relikvijų pastatymo Šv. Mikalojaus bažnyčioje, rajone kilo maro epidemija. Per maldą prie teisiųjų palaikų daugelis ligonių buvo išgydyti, o epidemija greitai baigėsi.
2. Teisiosios Artemijos įsikišimas padėjo atkurti Kholmogory valstiečio Hilariono regėjimą. Jam pasirodė šventasis jaunimas ir, nustelbęs jį kryžiaus ženklu, liepė Verkol bažnyčią eiti nusilenkti jo negendančių relikvijų. Išgydytas vyras įvykdė įsakymą ir papasakojo Verkolciams apie stebuklingą reiškinį.
3. Vaivada Afanasijus Paškovas pakeliui į savo tikslą sustojo Verkolyje, bet paliko kaimą nenusilenkęs šventoms relikvijoms. Netrukus jo sūnų Jeremiją įveikė mirtina liga. Tada gubernatorius pažadėjo eiti į piligriminę kelionę prie Artemijaus Verkolskio relikvijų. Tuo pat metu berniukas Jeremijas atsistojo ir paklausė tėvo, kada jie pradės kelią. Atanazas patiekė vakarienę ir netgi pastatė nedidelę koplyčią Antiochijos kankinio Artemijos garbei toje vietoje, kur buvo rastos šventosios relikvijos.
4. Melsdamiesi Viešpačiui ir teisingajai Verkolskio Artemijai, pakeliui į Archangelską nuo mirties buvo išgelbėti jūreiviai, kurie atviroje jūroje pateko į stiprią audrą.

Ikonografija

Pirmosios Artemijaus Verkolskio ikonos buvo nutapytos ant beržo žievės lentų, kurios uždengė karstą su rastomis relikvijomis.

Artemijaus Verkolskio ikona

Ortodoksų ikonografijoje yra trys pagrindinės versijos:

1. Ant atskiros ikonos dedamas pusilgis jaunuolio atvaizdas. Jis apsirengęs baltais laisvalaikio marškiniais. Kairėje rankoje jis laiko išlankstytą lapą su akatisto žodžiais. Dešiniajame delne jis suspaudžia pagrindinį krikščionybės simbolį – kryžių. Kartais kartu su kryžiumi jaunimas laiko alyvmedžio šakelę – amžinos ramybės simbolį.
2. Atskiros ikonos, vaizduojančios teisųjį jaunimą, įdomios dėl savo įvairaus fono. Kai kuriuose iš jų yra šventyklos atvaizdas, simbolizuojantis vienuolyną. Kiti vaizduoja scenas iš šventojo jaunimo žemiškojo gyvenimo.
3. Ypatingą vietą Šv.Artemijaus ikonografijoje užima hagiografinės ikonos, kurių skiriamieji ženklai skirti stebuklingiems reiškiniams, įvykusiems po jo sąžiningų relikvijų įsigijimo.

Ko melstis šventajam teisiam Artemijui Verkolskiui

Daugybė liudijimų patvirtina didžiulę galią, kurią malda turi prieš šventojo vaiko Artemijos ikoną. Tai padeda šiais atvejais:

• sunkios fizinės ligos buvimas;
• dalinis ar visiškas regėjimo praradimas;
• gyvybei pavojinga situacija, susijusi su gamtos reiškiniais;
• priimdamas svarbų sprendimą.

Svarbu! Ikona, vaizduojanti jauną šventą teisuolį Artemiją, yra labai svarbi stačiatikiams. Reikia prisiminti apie dvasinį tobulėjimą ir siekti vienybės su Viešpačiu nuo pat mažens. Tik nuoširdus tikėjimas ir nuolankus teisus gyvenimas pagal krikščioniškus įsakymus priartina žmogų prie Dievo Karalystės.

Teisusis Artemijus Verkolskis