Kaip uždegti žvakes bažnyčioje. lempa namams

Stačiatikių namuose įprasta prieš ikonas ant stovo pakabinti arba pastatyti šviestuvus. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nepaliaujamą krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šis namas yra tarsi dvasiškai aklas, tamsus, čia jie ne visada šlovina Dievo vardą.
Namas gali turėti vieną ar daugiau lempų. Yra pamaldi tradicija namuose uždegti neužgęstančias lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ir pageidautina, nes tai gali tapti netikinčių ar netikinčių šeimos narių pagunda. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.
Šiuolaikiniai asketai sako, kad uždegta lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu nenaudokite lempos ugnies buities reikmėms - tai nepagarba šventovės atžvilgiu. Neįprasta lempą uždegti degtuku ar žiebtuvėliu., tam naudojama bažnytinė žvakė (nes bažnytinė žvakė pašventinta; rekomenduojama šią žvakę sudievinti palaiminta ugnimi iš Šventojo kapo). Apie pagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „Jis uždega lempą iš degtuko...“ Lempos aliejaus (iš pradžių alyvuogių aliejaus), taip pat dagtį galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje arba stačiatikių parduotuvėje. Dagtį galite pasidaryti patys iš tvarsčio ar kito skudurėlio: siaura plono audinio juostelė sandariai susukama į ryšulį ir ištraukiama pro lempos plūdę. Ikoninės lempos būna įvairių spalvų – raudonos, mėlynos, žalios, geltonos. Yra tradicija pasninko metu šviesti tamsesnės (mėlynos) spalvos lempas, o per šventes, per visą Velykų šventę – raudonai, per Trejybės šventę ir Verbų sekmadienį – žaliai. Geltona arba auksinė spalva yra kasdienė ir naudojama įprastomis dienomis.
Pakabinamas šviestuvas tvirtinamas prie lubų arba prie ikonų dėklo. Įprasta jį pakabinti šalia labiausiai gerbiamų piktogramų. Egzistuoja pamaldi tradicija susirgus ar susiklosčius nepalankioms aplinkybėms kryžiaus pavidalu patepti vaikus ir artimuosius lempos aliejumi. Taip padarė gerbiamasis Sarovo Serafimas, patepdamas aliejumi iš ikoninės lempos visus pas jį atėjusius.
Nebūtina, kad lempos liepsna labai stipriai degtų ir dūmų, pakanka, kad ji būtų vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Vaikus reikia mokyti uždegti lempą.
Uždegus lempai skaitoma ypatinga malda: „Šviesk, Viešpatie, užgesusi mano sielos lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrybą, kūrėja ir geradariau, tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk tai. materialinė auka: šviesa ir ugnis, ir apdovanokite man vidine šviesa protui ir ugnimi širdžiai. Amen“.

Krikščioniškajame tikėjime daug daiktų turi didelį semantinį krūvį. Lampada nėra išimtis. Tai žmogaus neužgesinamo tikėjimo Dievu simbolis. Be to, name prieš ikonas deganti lempa reiškia, kad angelas sargas saugo šiuos namus ir yra savo vietoje. Gyvoji ugnis taip stipriai įsiliejo į tikinčiųjų gyvenimus, kad sunku įsivaizduoti bažnyčią be mirgančios žvakių ir lempų liepsnos.

Istorija

Pirmosios lempos, visų pirma, yra lempos. Pats žodis yra graikų kilmės. Pažodinis vertimas yra „žibintas, kuris dega prieš šventuosius“. Iš pradžių pirmieji krikščionys juos tikrai naudojo apšvietimui tamsiuose urvuose. Ten jie valdė savo dieviškąsias tarnybas, slėpdamiesi nuo galimų persekiotojų.

Lampados pamažu tapo svarbiausia šventyklos puošybos detale ir kai kurių bažnytinių apeigų atributu. Beveik bet kurios bažnyčios patalpose dienos metu gana šviesu, tačiau neįmanoma rasti pastato be degančių žvakių ar lempų. Tai sukelia tam tikrą nuotaiką tikinčiųjų sielose bendrauti su Visagaliu. Nesvarbu, kokiu tikslu šventykla lankoma: melstis sveikatos ar sielos ramybės, atgailauti ar padėkoti Dievui. Įėjus čia būtinai užsidegs žvakė – tikėjimo Dievu simbolis.

Reikšmė

Bažnyčiose nėra atsitiktinių dalykų, bet koks objektas turi savo semantinį krūvį. Žvakės šviesa bronzinėje žvakidėje ar lempoje – savotiškas maldos simbolis. Buityje deganti lempa laikoma Dievo įstatymo buvimu namuose.

Ikonų lempa, esanti tiesiai prieš ikonų atvaizdus, ​​yra ne kas kita, kaip nuoširdžios padėkos šventiesiems už jų auką išraiška. Jie atidavė savo gyvybes, kad išgelbėtų ir atleistų kitų nuodėmes.

Kapinėse dažnai galima rasti degančių žiburių. Paprastai jie uždegami pirmą, trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną po laidotuvių. Tai savotiškas prašymas pasigailėti ir atleisti mirusiojo nuodėmes Dievo akivaizdoje. Daugelis, aplankę artimuosius šioje liūdesio vietoje, atsineša lempų.

Įrenginys

Tiesą sakant, lampada yra patobulinta žvakė. Vienas iš variantų – indas su parafinu, dažniausiai stiklinis (kristalinis) puodelis, ant stovo. Daugkartinis naudojimas užtikrina lengvą degiųjų medžiagų pakeitimą. Tai būdinga staliniams kompiuteriams skirtiems produktams. Metalinis stovas su apvadu ir figūrinėmis kojelėmis, dažnai puoštas tikėjimu. Keičiami puodeliai, įvairių spalvų:

• raudona - Velykų laikui;
• žalia - kasdieniniam naudojimui;
• mėlyna, violetinė arba bespalvė – gavėnios proga.

Tiekiama su dagčiais. Jie gali būti skirtingo dizaino:

• Plona plokštelė su maža skylute viduryje dagčiai. Jis dedamas ant aliejaus paviršiaus, vienas dagčio galas yra virš lėkštės (ne daugiau kaip vienos ar dviejų degtukų galvučių ilgio), kitas nuleidžiamas į aliejų.
• Graikiškas dizainas yra iš kamštienos pagaminta plūdė, į kurią įsmeigtas tvirtas dagtis.

Veikimo principas yra tas pats. Dizainas suteikia patogiausias sąlygas ilgalaikiam liepsnos palaikymui. Procesijai skirtose lempose naudojamos plačios trumpos žvakės. Jie įkišti į pailgą indą, kuris iš viršaus uždaromas skardiniu dangteliu su skylutėmis. Ši forma leidžia liepsnai degti ilgai ir tolygiai.

Rūšys

Produktus galima suskirstyti į keletą tipų. Tai priklauso nuo dydžio, naudojimo vietos ir vietos:

• pakabinami arba bažnytiniai šviestuvai naudojami tik šventyklose ar bažnyčiose;
• siena;
• darbalaukis;
• gesinamas;
• neužgesinami - jie dedami priešais ikonas, šventųjų relikvijas, kai kurias ypač gerbiamas šventoves, būtinai palaiko nuolatinį deginimą;
• eisenai;
• buitiniam naudojimui.

Dydis priklauso nuo alyvos kiekio, kurį galima įpilti į lempą. Dideli yra laikomi nuo 100 iki 500 mililitrų tūrio. Paprastai jie apšviečia piktogramas šventyklose ar bažnyčiose. Namuose puikiai pasitvirtino maži, kurių tūris yra 30–50 ml.

Kabantis šviestuvas kasdieniame gyvenime nenaudojamas, tai daugiau ritualinis objektas, kuris vaidina svarbų vaidmenį stačiatikių tikėjime. Jis naudojamas krikšto, laidotuvių, vestuvių, religinių procesijų metu. Pagaminta iš žalvario, vario, vario nikelio, sidabro.

Yra dideli sietynai. Jie reprezentuoja masyvią bažnyčios sietyną su daugybe uždegtų lempų ir žvakių. Juos įprasta uždegti per šventes. Šviestuvas yra pastato centre ir atrodo labai iškilmingai. Dažnai puošiamas krištoliniais pakabukais, kuriuose lūžta žvakių atspindžiai. Kai kurias kopijas galima palyginti su meno kūriniu.

Alyva

Tikra alyva lempoms – mediena. Taip vadinamas produktas, gaunamas iš ant medžio augančių alyvuogių vaisių, o ne iš žolelių ar sėklų. Elei yra laikomas gryniausiu ir aukščiausios kokybės aukščiausios rūšies aliejumi. Degdamas nesusidaro anglies nuosėdų, visiškai neišskiria kenksmingų medžiagų.

Dėl savo grynumo ir gydomųjų savybių aliejus naudojamas tiek ligoniams patepti, tiek krikšto apeigose. Per visą tūkstantmetę krikščionybės istoriją alyvuogių aliejus buvo laikomas verta auka Dievui.

Kam uždegti lempą

Bronzinė žvakidė šalia piktogramos gali tapti alternatyva piktogramos lempai. Svarbi degančios liepsnos esmė:

• pati ugnis yra kasmetinio Šventosios ugnies nusileidimo stebuklo simbolis;
• tai tikėjimas;
• deganti ugnis priešais ikoną - šventųjų, šviesos sūnų atminimas;
• ugnis skatina aukotis;
• šviesa apvalo nuo nuodėmių ir tamsių minčių.

Pagal bažnyčios įstatymus, lempą uždegti galima tik nuo bažnyčios žvakės.

KAIP IR KODĖL DEGITE LEMPĄ IR DEGINATE SMILKIKUS NAMUOSE? Lampada (graikiškai „lempa“) – lempa, užpildyta aliejumi, uždegama priešais ikonas, soste ir septynių žvakidėje. Simbolinė lempos reikšmė – amžina tikėjimo į Kristų ugnis, išsklaidanti blogio ir netikėjimo tamsą. Stačiatikių namuose įprasta prieš ikonas ant stovo pakabinti arba pastatyti šviestuvus. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nepaliaujamą krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šis namas yra tarsi dvasiškai aklas, tamsus, čia jie ne visada šlovina Dievo vardą. Net Senajame Testamente parašyta: „Ir Viešpats pasakė Mozei... kad lempa be paliovos degtų; už Apreiškimų skrynios uždangos susirinkimo palapinėje Aaronas (ir jo sūnūs) turi ją visada nuo vakaro iki ryto padėti Viešpačiui; tai yra amžinas potvarkis jūsų kartoms; ant švarios žvakidės jie visada turi pastatyti žibintą Viešpaties akivaizdoje“ (Kun 24:1-4). Namas gali turėti vieną ar daugiau lempų. Yra pamaldi tradicija namuose uždegti neužgęstančias lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma, nes netikintiems ar netikintiems šeimos nariams tai gali tapti pagunda. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės. Piktogramų lemputė gali degti priešais piktogramas visą laiką, kartais ji taip pat gali užsidegti. Deganti lempa, jos priežiūra, lempos aliejaus pirkimas, žvakės jai uždegti – tai mūsų įmanoma auka Kristui, savotiška lytėjimo malda Dievui. Kai kurie žmonės prieš maldą uždega lempą. Dievas priims bet kokią žmogui įmanomą auką, jei ją su pagarba atneš mylinti širdis. Lempai geriau paimti išgrynintą specializuotą lempų alyvą. Paprastai paprastas saulėgrąžų aliejus ir net išgrynintas rafinuotas saulėgrąžų aliejus blogai dega, aliejinė lempa rūko ir užsikemša. Nebūtina, kad lempos liepsna labai stipriai degtų ir dūmų, pakanka, kad ji būtų vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio. Šiuolaikiniai asketai sako, kad uždegta lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu nenaudokite lempos ugnies buities reikmėms - tai nepagarba šventovės atžvilgiu. Lampadką galima uždegti tik nuo žvakės, su malda ir pagarba. Neįprasta degti lempą iš degtuko, tam naudojama bažnyčios žvakė. Jie sakydavo apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose: „Jis uždega lempą iš degtuko ...“. MALDA SKAITYKITE UŽdegant lempai: „Šviesk, Viešpatie, mano sielos užgesusia lempa dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrybą, Kūrėją ir geradarę, tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialią auką: šviesą. ir ugnimi, ir apdovanokite mane vidine šviesa protu ir širdies ugnimi. Amen“. Šventasis Nikolajus Serbietis apie tai, kodėl mes uždegame lempas, rašė: Pirma, todėl, kad mūsų tikėjimas yra šviesa. Kristus pasakė: „Aš esu pasaulio šviesa“ (Jono 8:12). Lempos šviesa mums primena šviesą, kuria Gelbėtojas apšviečia mūsų sielas. Antra, norėdami priminti šviesų šventojo, prieš kurio ikoną uždegame lempą, nusiteikimą. Juk šventieji vadinami „šviesos sūnumis“ (Jono 12:36). Trečia, tam, kad pasitarnautume mums kaip priekaištą už mūsų tamsius darbus, piktas mintis ir troškimus ir kad pakviestume mus į Evangelijos šviesos kelią, kad uoliau pasirūpintume Dievo įsakymo vykdymu. Gelbėtojas: „Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus“ (Mt 5,16). Ketvirta, kad tai taptų mūsų maža auka Viešpačiui, kuris už mus paaukojo save, mažu didžiulio dėkingumo ir šviesios meilės ženklu Tam, iš kurio maldose prašome gyvybės, sveikatos ir išganymo – viso to, kas. gali duoti tik beribę Dangiškąją Meilę. Penkta – išgąsdinti blogio jėgas, kurios kartais mus užpuola maldos metu, nukreipdamos mintis nuo Kūrėjo. Nes blogio jėgos myli tamsą ir dreba nuo šviesos, ypač tos, kuri tarnauja Dievui ir Jo šventiesiems. Šešta, paskatinti mus aukotis. Kaip mūsų valiai paklusnoje lempoje dega aliejus ir dagtis, taip mūsų sielos dega meilės liepsna, visose kančiose paklusdamos Dievo valiai. Septinta, priminti, kad kaip lempa negali užsidegti be mūsų rankos, taip mūsų širdis, ši mūsų vidinė lempa, negali užsidegti be šventosios dieviškosios malonės ugnies, net jei ji alsuoja visomis dorybėmis. Nes mūsų dorybės yra kuras, kurį Viešpats uždega savo ugnimi. Kalbant apie smilkalus - smilkalai ir smilkalai, juos taip pat visiškai įmanoma naudoti namuose. Tik reikia ne imituoti dvasininko smilkymą šventykloje (tai vis dar yra kunigo prerogatyva), o verčiau smilkyti, o ne jais smilkyti. Dabar bažnyčių parduotuvėse labai didelis pasirinkimas tiek smilkalų, tiek smilkalų. Yra specialūs „vorai“ – lengvos metalinės konstrukcijos, kurios tvirtinamos prie lempos. Virš jų yra platforma. Ant jo dedami smilkalai. Nuo lempos ugnies šilumos metalas įkaista – ir smilkalai pradeda kvepėti. Yra specialūs stacionarūs smilkytuvai – molio, porceliano, metalo. Jiems reikia anglies. Jis uždegamas, dedamas į smilkinį, ant viršaus dedami smilkalų gabaliukai. Šio smilkytuvo dangtelis turi specialias skylutes dūmams. Galima prieš maldą uždegti smilkytuvus, vaikščioti su Jėzumi ar bet kokia kita malda po namus, pripildydami jo kambarius nuoširdžiu kreipimusi į Dievą, kuris pakyla į dangų taip pat lengvai, kaip smilkytuvo dūmai. Sudegusias anglis reikia išmesti taip. Jei gyvenate privačiame name, patartina priekiniame sode arba sode švarioje žemėje padaryti skylę, galite po medžiu ar krūmu, kur iškratyti degimo metu susidariusius pelenus (taip pat ir smilkytuvą). pašventintų dalykų. Galite mesti pelenus į tekantį vandenį, į upę. Jei gyvenate bute, tuomet pašventintų daiktų likučius taip pat patartina sudeginti kur nors parke ar gėlynuose, o pelenus užkasti švarioje žemėje. Degusių anglių likučius galite iškratyti vazonuose su kambariniais augalais. Ko norėtumėte išvengti. Nereikia viso namo paversti bažnyčia. Svarbu suprasti, kad namuose reikia ne tik melstis, bet ir gyventi. Namuose užtenka vienos, dviejų ar trijų dvasinėms reikmėms skirtų vietų. Namuose palikite vietos sau, sutuoktiniui, vaikams. Viskas gerai su saiku.

Lampada(graikų kalba lempa“) yra lempa, užpildyta aliejumi, uždegama priešais ikonas, soste ir menorą. Simbolinė lempos reikšmė – amžina tikėjimo į Kristų ugnis, išsklaidanti blogio ir netikėjimo tamsą. Stačiatikių namuose įprasta prieš ikonas ant stovo pakabinti arba pastatyti šviestuvus. Tai senovinė pamaldi tradicija, simbolizuojanti nepaliaujamą krikščionių maldą Dievui. Jei namuose nėra lempos, tai šis namas yra tarsi dvasiškai aklas, tamsus, čia jie ne visada šlovina Dievo vardą.

Net Senajame Testamente parašyta: Ir Viešpats pasakė Mozei... kad lempa be paliovos degtų; už Apreiškimų skrynios uždangos susirinkimo palapinėje Aaronas (ir jo sūnūs) turi ją visada nuo vakaro iki ryto padėti Viešpačiui; tai yra amžinas potvarkis jūsų kartoms; ant švarios žvakidės jie visada turi pastatyti žibintą prieš Viešpatį» (Kun 24:1-4).

Namas gali turėti vieną ar daugiau lempų. Yra pamaldi tradicija namuose uždegti neužgęstančias lempas, kurios dega ir naktį, ir kai šeimininkų nėra namuose. Tačiau šiuolaikinėmis sąlygomis tai ne visada įmanoma ir pageidautina, nes tai gali tapti netikinčių ar netikinčių šeimos narių pagunda. Dažniausiai krikščionis grįžęs namo uždega lempą ir jos neužgesina tol, kol neišeina iš namų. Jei nėra lempų, maldos metu uždegamos bažnyčios žvakės.

Šiuolaikiniai asketai sako, kad uždegta lempa išvalo orą nuo visų nešvarumų ir tuomet namuose viešpatauja malonė. Jokiu būdu nenaudokite lempos ugnies buities reikmėms - tai nepagarba šventovės atžvilgiu. Neįprasta degti lempą iš degtuko, tam naudojama bažnyčios žvakė. Apie nepagarbius vienuolius vienuolynuose sakydavo: „ Jis uždega lempą iš degtuko…».

Nebūtina, kad lempos liepsna labai stipriai degtų ir dūmų, pakanka, kad ji būtų vienos ar dviejų degtukų galvučių dydžio.

Lempos aliejus naudojamas lempoms (iš pradžių alyvuogių aliejus), kurio galima nusipirkti bažnyčios parduotuvėje bet kurioje šventykloje.

Lampadką galima uždegti tik nuo žvakės, su malda ir pagarba. Kai dega lempa, skaitoma speciali malda: Uždegk, Viešpatie, užgesusią mano sielos lempą dorybės šviesa ir apšviesk mane, savo kūrinį, kūrėją ir geradarį, tu esi nemateriali pasaulio šviesa, priimk šią materialią auką: šviesą ir ugnį, ir duok man vidinę šviesą. į protą ir ugnis į širdį. Amen».

Šventasis Nikolajus Serbietis apie tai, kodėl mes uždegame lempas, rašė:

Pirma, todėl, kad mūsų tikėjimas yra šviesus. Kristus pasakė: Aš esu pasaulio šviesa» (Jono 8:12). Lempos šviesa mums primena šviesą, kuria Gelbėtojas apšviečia mūsų sielas.

Antra, norėdami priminti šviesų šventojo, prieš kurio ikoną uždegame lempą, nusiteikimą. Juk šventieji vadinami „šviesos sūnumis“ (Jono 12:36).

Trečia, tam, kad pasitarnautume mums kaip priekaištą už mūsų tamsius darbus, piktas mintis ir troškimus ir kad pakviestume mus į Evangelijos šviesos kelią, kad uoliau rūpintumėmės Dievo įsakymo vykdymu. Gelbėtojas: " Taigi tegul tavo šviesa šviečia žmonėms, kad jie matytų tavo gerus darbus.» (Mato 5:16).

Ketvirta, kad tai taptų mūsų maža auka Viešpačiui, kuris už mus paaukojo save, mažu didžiulio dėkingumo ir šviesios meilės ženklu Tam, iš kurio maldose prašome gyvybės, sveikatos ir išganymo – viso to, kas. gali duoti tik beribę Dangiškąją Meilę.

Penkta – išgąsdinti blogio jėgas, kurios kartais mus užpuola maldos metu, nukreipdamos mintis nuo Kūrėjo. Nes blogio jėgos myli tamsą ir dreba nuo šviesos, ypač tos, kuri tarnauja Dievui ir Jo šventiesiems.

Šešta, paskatinti mus aukotis. Kaip mūsų valiai paklusnoje lempoje dega aliejus ir dagtis, taip mūsų sielos dega meilės liepsna, visose kančiose paklusdamos Dievo valiai.

Septinta, priminti, kad kaip lempa negali užsidegti be mūsų rankos, taip mūsų širdis, ši mūsų vidinė lempa, negali užsidegti be šventosios dieviškosios malonės ugnies, net jei ji alsuoja visomis dorybėmis. Nes mūsų dorybės yra kuras, kurį Viešpats uždega savo ugnimi.

Apie būtinybę uždegti lempas

Kodėl ikona, prieš kurią dega lampada, mums atrodo „gilesnė“ ir „gyva“?
Kodėl stačiatikių bažnyčioje nuo seno egzistavo paprotys deginti lempas prieš šventuosius atvaizdus?
Net Senajame Testamente parašyta:
„Ir Viešpats pasakė Mozei... kad lempa degtų nuolat; už Apreiškimų skrynios uždangos susirinkimo palapinėje Aaronas (ir jo sūnūs) turi ją visada nuo vakaro iki ryto padėti Viešpačiui; tai yra amžinas potvarkis jūsų kartoms; ant švarios žvakidės jie visada turi pastatyti žibintą Viešpaties akivaizdoje“ (Kun 24:1-4).
Kitoje Senojo Testamento knygoje skaitome:
„Jie uždega auksinį žibintuvėlį ir jo žibintus, kad jie degtų kiekvieną vakarą, nes laikomės Viešpaties, savo Dievo, įsakymų“ (2 Metraščių 13-11).
Tačiau dabar jau praėjo Kristaus „mokytojo“ laikas – Senasis Testamentas, o atėjus pasaulio Išganytojui, Kristaus Bažnyčios malonėje buvo įkurta laisvės karalystė. Tačiau lempų uždegimas vis dar egzistuoja Bažnyčios gyvenime – dabar Naujajame Testamente. „Mes niekada netarnaujame dieviškųjų pamaldų be lempų, – sako bažnyčios mokytojas Tertulianas, – bet jas naudojame ne tik tam, kad išsklaidytume nakties tamsą, liturgija atliekama mūsų dienos šviesoje, bet ir tam, kad pavaizduotų Kristų, Nesukurtą šviesą, be kurio būtume klajoję tamsoje net vidury dienos.“ Beje, viename iš Apaštalų darbų knygos skyrių rašoma, kad šventieji apaštalai kartu su savo sekėjais uždegė lempas. kai naktimis rinkdavosi skelbti Dievo žodžio, melstis ir laužyti duonos: „Viršutiniame kambaryje, kur susirinkome, buvo pakankamai lempų“ (Apd 20; 8) – skaitome ten. Rusija kartu su krikštu iš Bizantijos, vadovaujant šventajam apaštalams principui Vladimirui.
Lempos visada turėjo dvasinę ir simbolinę reikšmę. Prieblanda šventykloje reiškia, pasinėrusi į nuodėmės ir nežinojimo prieblandą, žmogaus prigimtį. Šventykla yra vieta, kur šviečia tikėjimo šviesa, Dievo šviesa. Šviesa bažnyčios sąmonei yra tik dieviškoji šviesa, Kristaus šviesa, būsimo gyvenimo Dievo karalystėje šviesa. „Ir šviesa šviečia tamsoje, ir tamsa jos neapkabino“ (Jn 1-5) Ikonų lempos ir žvakės yra amžinosios šviesos atvaizdas, taip pat reiškia šviesą, kuria šviečia teisieji (Sofronijus, Patriarchas Jeruzalė).
Šventasis Nikolajus Serbietis apie tai, kodėl mes uždegame lempas, rašė:
1. Pirma, todėl, kad mūsų tikėjimas yra lengvas. Kristus pasakė: „Aš esu pasaulio šviesa“ (Jono 8:12). Lempos šviesa mums primena šviesą, kuria Gelbėtojas apšviečia mūsų sielas.
2. Antra, norėdami prisiminti šviesų šventojo, prieš kurio ikoną uždegame lempą, nusiteikimą. Juk šventieji vadinami šviesos sūnumis“ (Jn 12, 36).
3. Trečia, tam, kad pasitarnautume mums kaip priekaištą už mūsų tamsius darbus, piktas mintis ir troškimus ir kad pakviestume mus į Evangelijos šviesos kelią, kad uoliau rūpintumėmės Išganytojo įvykdymu. įsakymas: Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus“ (Mt 5, 16).
4. Ketvirta, kad tai taptų mūsų maža auka Viešpačiui, kuris už mus paaukojo visą save, mažu didelio dėkingumo ir mūsų šviesios meilės tam ženklu.
5. Penkta, išgąsdinti blogio jėgas, kurios kartais mus užpuola maldos metu, nukreipdamos mintis nuo Kūrėjo. Nes blogio jėgos mėgsta tamsą ir dreba nuo šviesos, ypač tos, kuri tarnauja Dievui ir jo šventiesiems.
6. Šešta, paskatinti mus aukotis. Kaip lempoje dega aliejus ir dagtis, paklusdami mūsų valiai, taip mūsų sielos visose kančiose tebūna paklusni Dievo valiai su meilės liepsna.
7. Septinta, priminti, kad kaip lempa negali užsidegti be mūsų rankos, taip ir mūsų širdis – tai mūsų vidinė lempa – negalės užsidegti be šventosios dieviškosios malonės ugnies, net jei ji bus pripildyta visa dorybė. Nes dorybės yra kuras, kurį Viešpats uždega savo ugnimi.
Priešais ikoną namuose ir bažnyčioje deganti lempa reiškia, kad Dievo Įstatymas yra lempa žmogui jo gyvenime. Prieš Gelbėtojo piktogramą tai reiškia, kad Jis yra tikroji šviesa, apšviečianti kiekvieną žmogų, ateinantį į pasaulį. Priešais Dievo Motinos ikoną ji reiškia, kad Ji yra Šviesos Motina ir turi ugningą meilę žmonių giminei, kad Ji nešė dieviškumo ugnį. Priešais šventųjų ikonas tai reiškia ugningą meilę Dievui, dėl kurios jie paaukojo viską, kas žmogui gyvenime brangu, tai reiškia, kad jie yra lempos, kurios dega dėl mūsų ir šviečia savo gyvybe, jų dorybės, mūsų karštos maldaknygės prieš Dievą, dieną ir naktį meldžiančios už mus.
Bet kodėl ikona su priešais degančia lempa mums atrodo daug „gilesnė“ ir „gyvesnė“ nei ikona be lempos?
Ortodoksų ikonų garbinimo tradicija reiškia gyvą ryšį per atvaizdą ant ikonos su to, kuris pavaizduotas ant šios ikonos, prototipu, nesvarbu, ar tai būtų pats pasaulio Gelbėtojas, Jo tyriausia Motina, ar koks nors šventasis. Kaip gali atsirasti toks ryšys, juk žmogus, uždegantis lempą priešais ikoną, yra mūsų puolusiame pasaulyje, o šventieji mato Šlovės Viešpatį dangiškose buveinėse, esančiose už mūsų erdvės ir laiko ribų?
Prisiminkime visagalio Dievo visagalybę, kuri, anot šv. Dionisijus Areopagitas, „yra viskas, kas palaiko, riša ir vienija pagrindą“, kuris savo jėgomis „laiko“ ir kitose dangaus buveinėse gyvenančio šventojo, ir šiame pasaulyje esančio krikščionio sielą. Jis, kaip Priežastis, „jungianti visa, kas yra išbarstyta (viršutiniame ir žemutiniame pasauliuose)“, neturi tarp jų ištempti ryšio gijos, tarsi einantis per Bažnyčioje pašventintą ikoną.
Ikona šia prasme yra ne tik lenta su dažais, ne tik atvaizdas šioje lentoje, bet ir bendresnės paslaptingos visumos, kurios vardas yra Šventoji Bažnyčia, o Galva yra įsikūnijusioji dalis, dalis. Pats pasaulio visagalis. Visagalis pagal patį šio žodžio apibrėžimą yra pavaldus viskam, ir Jis gali laisvai nustatyti savo Bažnyčioje taisykles, aukštesnes už šio pasaulio logiką. Viena iš šių taisyklių yra piktogramų garbinimas kartu su apšvietimu priešais lempos piktogramą. Šio uždegimo prasmę galima suvokti tik atsižvelgiant į visą slėpiningo Bažnyčios organizmo gyvybės gelmę, kurią suvokia Šventoji Dvasia, kuria gyvena šis Bažnyčios organizmas ir kuri mums atskleidžia tiesą, kad joje dega ikonos lempa. ikonos priekyje yra Dievo nustatytas mūsų bažnyčios gyvenimo atributas.
Mūsų pamaldūs protėviai tai gerai suprato. Bet kuriame name, kuriame gyveno stačiatikių krikščionys, priešais šventuosius atvaizdus tikrai buvo uždegta lempa. Šiuolaikinėje Graikijoje, kurios bažnytinio gyvenimo nenutraukė teomachizmo laikotarpis, vis dar gyvuoja tradicija bet kuriame biure uždegti lempas prieš ikonas. Deganti lempa čia, kaip ir bet kurioje kitoje vietoje, yra matoma mūsų meilės Viešpačiui ir artimui ugnies išraiška. Šviesos liepsnos virpėjimas, matomas prieš ikoną namuose, bažnyčioje ar net viešoje įstaigoje, reiškia, kad Dievo įstatymas yra lempa žmogui visose jo gyvenimo srityse. . Lempos ugnis taip pat yra dvasinės ugnies, Šventosios Dvasios, nužengusios iš dangaus, ugniniais liežuviais ant šventųjų apaštalų, atvaizdas. Tai yra nuodėmių išpirkimo ir Dievo pagalbos vilties simbolis.
Kaip rašė šv. Grigalius teologas, „žibintos, kurias tu uždegi, paslaptingai sukuria galingesnį apšvietimą, su kuriuo mes, tyros ir mergelės sielos, išeisime pasitikti jaunikio, turėdami aiškias tikėjimo lempas“.

Malda už ugnies uždegimą:
Sudegink, Viešpatie
Užgesusi mano sielos lempa
Dorybės šviesa
Ir apšviesk mane, savo kūrybą,
Kūrėjas ir geradarys,
Tu esi nemateriali pasaulio šviesa,
Priimkite šią medžiagą
Šviesa ir ugnis, ir apdovanokite mane
Vidinė šviesa protui ir ugnis širdžiai.
Amen