"റോട്ടർഡാമിലെ ഡിസിഡേറിയം ഇറാസ്മസ്" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം. യൂറോപ്പിലെ മഹത്തായ മാനവികവാദികൾ രാജ്യങ്ങൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന പാഠത്തിനായുള്ള അവതരണം

ഗെർഹാർഡിന്റെ ജനനം (ഡെസിഡെറിയസ് ഇറാസ്മസ്) റോട്ടർഡാമിലെ ഡെസിഡെറിയസ് ഇറാസ്മസ് 1469 ഒക്ടോബർ 28-ന് (1467-ന്റെ മറ്റ് പതിപ്പുകൾ പ്രകാരം) നിലവിലെ നെതർലാൻഡിലെ ഗൗഡയിൽ (റോട്ടർഡാമിൽ നിന്ന് 20 കി.മീ.) ജനിച്ചു, അക്കാലത്ത് സാധാരണമായിരുന്ന റൊമാനൈസേഷനും ഗ്രീക്കൈസേഷനും , പിന്നീട് അതിന്റെ ഇരട്ടി രൂപീകരിച്ചു ഓമനപ്പേര്ഡെസിഡെറിയസ് ഇറാസ്മസ്, അത് അവനെ തന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് മറന്നു.

മാതാപിതാക്കളുടെ മരണം മാതാപിതാക്കൾ മരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 13 വയസ്സായിരുന്നു. അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു പുതിയ പ്രകടനമാണ് ഭീരുത്വം, ചിലപ്പോൾ ഭീരുത്വം, ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള രഹസ്യം. അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു പൊതു ജീവിതം തനിക്ക് അപ്രാപ്യമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, താമസിയാതെ, കുറച്ച് മടിക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ആശ്രമം ഒരിക്കൽ ആശ്രമത്തിൽ, അദ്ദേഹം ധാരാളം കത്തുകൾ എഴുതി. സന്യാസ ജീവിതത്തിലേക്ക് അയാൾക്ക് ഉള്ളിൽ ആകൃഷ്ടനായിരുന്നില്ല എന്ന് അവരിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. മാത്രമല്ല, സന്യാസ ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് കടുത്ത വെറുപ്പുണ്ടാക്കി. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാരെ വായിക്കുന്നതിനും ലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷകളിലെ അറിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും അദ്ദേഹം തന്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നീക്കിവച്ചു.

അംഗീകാരം കാംബ്രായിയിലെ ബിഷപ്പ് അദ്ദേഹത്തെ ലാറ്റിൻ കത്തിടപാടുകളുടെ സെക്രട്ടറിയായി സ്വീകരിച്ചു. കാംബ്രായിയിലെ ബിഷപ്പ് ഇറാസ്മസിന് ആശ്രമം വിടാനും മാനവിക ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല ചായ്‌വുകൾക്ക് സാധ്യത നൽകാനും അക്കാലത്തെ മാനവികതയുടെ എല്ലാ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളും സന്ദർശിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് താമസം മാറി.മനുഷ്യവാദം പാരീസ് പാരീസിൽ, ഇറാസ്മസ് തന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന കൃതിയായ അഡാജിയ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, വിവിധ പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ രചനകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത വാക്കുകളുടെയും ഉപകഥകളുടെയും ഒരു ശേഖരം. ഈ പുസ്തകം യൂറോപ്പിലുടനീളം ചില സർക്കിളുകളിൽ ഇറാസ്മസിന്റെ പേര് പ്രശസ്തമാക്കി.

രാജ്യങ്ങൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് ബസ്റ്റ് ഓഫ് ഇറാസ്മസ് ഫ്രാൻസിൽ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ഹൃദ്യമായ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെയും ബഹുമാനത്തോടെയും സ്വീകരിച്ചു, തുടർന്ന് ഇറാസ്മസിന് ഇറ്റലി സന്ദർശിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ചു, അവിടെ ടൂറിൻ, ബൊലോഗ്ന. , ഫ്ലോറൻസിൽ, വെനീസിൽ, പാദുവയിൽ, റോമിൽ, മൂന്നാം തവണ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ അടിയന്തിരമായി ക്ഷണിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ ആരാധകനായ ഹെൻറി എട്ടാമൻ അടുത്തിടെ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു. ഇംഗ്ലണ്ട്

കേംബ്രിഡ്ജിലെ അദ്ധ്യാപനം യാത്രയ്ക്കിടെ, ഇറാസ്മസ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സ്തുതി" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ആക്ഷേപഹാസ്യം അദ്ദേഹം എഴുതി. ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ്, കേംബ്രിഡ്ജ് സർവ്വകലാശാലകൾ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രൊഫസർഷിപ്പുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഫോളി ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് കേംബ്രിഡ്ജ് സർവ്വകലാശാലകളുടെ പ്രശംസ 1511-ൽ, കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ ലേഡി മാർഗരറ്റ് പ്രൊഫസർ ഓഫ് തിയോളജി ആയി ഇറാസ്മസ് ആദരിക്കപ്പെട്ടു, ഇറാസ്മസ് ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. 1515-ൽ 1515

ഇത്തവണ, ഇറാസ്മസ് സ്വയം ഒരു ശക്തനായ മനുഷ്യസ്നേഹിയായി സ്വയം കണ്ടെത്തി, സ്പെയിനിലെ ചാൾസ് ഓഫ് സ്പെയിനിന്റെ (ഭാവി ചക്രവർത്തി ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ) ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ ബ്രസ്സൽസ്, ലെബനൻ, ആന്റ്വെർപ്പ്, ഫ്രീബർഗ്, ബാസൽ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.

ഇറാസ്മസിനെയും ജോഹാൻ റൂച്ച്ലിനെയും സമകാലികർ "ജർമ്മനിയുടെ രണ്ട് കണ്ണുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. Johann Reuchlin "മണ്ടത്തരത്തിന്റെ സ്തുതി" (Moriæ-Encomium, sive Stultitiæ Laus) മൗഢ്യത്തിന്റെ സ്തുതി അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യർ ജനിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്; യുക്തി മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനാക്കുന്നു; മനുഷ്യന് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്, അതിനാൽ മാത്രമേ അവന്റെ ധാർമ്മികവും നിയമപരവുമായ ഉത്തരവാദിത്തം സാധ്യമാകൂ; അവൻ എല്ലാ അക്രമങ്ങളെയും യുദ്ധങ്ങളെയും എതിർത്തു; ഒരു കുട്ടിക്ക് ജനനം മുതൽ ശരിയായ വിദ്യാഭ്യാസം നൽകണം. മാതാപിതാക്കൾ അത് ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്. അവർക്ക് അത് സ്വയം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ ഒരു നല്ല അധ്യാപകനെ കണ്ടെത്തണം; കുട്ടിക്ക് മതപരവും മാനസികവും നൽകണം ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസം; ശാരീരിക വികസനം പ്രധാനമാണ്. ഇറാസ്മസിന്റെ ആശയങ്ങൾ

ബോധത്തിന്റെ മതേതരവൽക്കരണം, അതായത്. ലോകത്തിന്റെ മതപരമായ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ക്രമേണ മോചനം. മാനവികതയുടെ ആശയങ്ങളുടെ വ്യാപനം, അതായത്. ശ്രദ്ധിക്കുക മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം, മനുഷ്യന്റെ തന്നെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം. ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ വ്യാപനം. പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുക.

സംസ്കാരം മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, അതിൽ അവൻ അവന്റെ പ്രതിഫലനം തേടുന്നു, അതിൽ അവൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. 1485-ലാണ് സിസിലിയ ഗല്ലറാനിയുടെ (ഒരു എർമിൻ ഉള്ള സ്ത്രീ) ഛായാചിത്രം വരച്ചത്. കൈകളിൽ പ്രതീകാത്മക മൃഗമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപം ഇരുണ്ട പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. മുഖത്തിന്റെ തിരിവ്, തിളങ്ങുന്ന തോളുകൾ, മനോഹരമായ ചെറിയ വേട്ടക്കാരന്റെ ശരീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവ ചിത്രത്തിന് തിളക്കം നൽകുന്നു. ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമാന്തരം ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - മൃഗങ്ങളുടെ കൃപ, സാങ്കൽപ്പിക വളർത്തൽ, രഹസ്യ ധിക്കാരം, അവളുടെ കൈകളിലെ സ്ത്രീക്ക് പൊതുവായുള്ള താരതമ്യം. ermine ഉള്ള സ്ത്രീ

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് ().ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനും. "സംഭാഷണങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ", "വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ പ്രശംസ" എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സൃഷ്ടികൾ.

തോമസ് മോർ (). ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജാവിന്റെ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും പ്രഥമ മന്ത്രിയും. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു " സുവർണ്ണ പുസ്തകം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മികച്ച ഓർഗനൈസേഷനെക്കുറിച്ചും ഉട്ടോപ്യയിലെ പുതിയ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ചും അത് മനോഹരവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസ് (). എഴുത്തുകാരൻ. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തി- നോവൽ "ഗാർഗന്റുവയും പന്താഗ്രൂലും".

സെർവാന്റസിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ജീവചരിത്രകാരൻ ഷാൾ അദ്ദേഹത്തെ ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു: “കാറ്റ് വീശുന്നവനും സ്വപ്നതുല്യനുമായ കവിക്ക് ലൗകിക വൈദഗ്ധ്യം ഇല്ലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളിൽ നിന്നോ കൃതികളിൽ നിന്നോ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയോജനം ലഭിച്ചില്ല. അത് ഒരു നിസ്വാർത്ഥ ആത്മാവായിരുന്നു, മഹത്വം നേടാനോ വിജയത്തെ കണക്കാക്കാനോ കഴിയാത്ത, മാറിമാറി മോഹിപ്പിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ രോഷാകുലനായി, അതിന്റെ എല്ലാ പ്രേരണകൾക്കും അപ്രതിരോധ്യമായി കീഴടങ്ങുന്നു ... അവൻ നിഷ്കളങ്കമായി കാണപ്പെട്ടു, സുന്ദരവും ഉദാരവും കുലീനവുമായ എല്ലാം, പ്രണയ സ്വപ്നങ്ങളിലോ പ്രണയ സ്വപ്നങ്ങളിലോ മുഴുകി. , യുദ്ധക്കളത്തിൽ തീക്ഷ്ണതയോടെ, പിന്നീട് ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനത്തിൽ മുഴുകി, പിന്നെ അശ്രദ്ധമായി ആഹ്ലാദഭരിതനായി ... തന്റെ ജീവിതത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന്, അവൻ ആദരവോടെ, ഉദാരവും കുലീനവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു, അതിശയകരവും നിഷ്കളങ്കനുമായ ഒരു പ്രവാചകൻ, തന്റെ ദുരന്തങ്ങളിലും ദയയിലും വീരോചിതനായി. അവന്റെ പ്രതിഭയിൽ.

ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ ചിത്രം നിരവധി ഗവേഷകർ മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഒരു ആർക്കൈപ്പായി മനസ്സിലാക്കി, ഒരു മാനസിക വിഭാഗമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, "ക്വിക്സോട്ടിസം" എന്ന ദാർശനിക ആശയത്തിന് പോലും കാരണമായി. സാഹിത്യ നിരൂപകർ (ഉദാഹരണത്തിന്, പെലിസർ, ടിക്‌നോർ, ജുവാൻ വലേര, സ്‌റ്റോറോഷെങ്കോ), തത്ത്വചിന്തകർ ((ഷെഡ്‌ലിംഗ്, ഹെഗൽ ഉൾപ്പെടെ) മറ്റ് വിദഗ്ധർ എന്നിവരുടെ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥസൂചിക വളരെ വിപുലമാണ്.

മൈക്കലാഞ്ചലോ 1475 മാർച്ച് 6 ന് അരെസ്സോയുടെ വടക്കുള്ള ടസ്കാൻ പട്ടണമായ കാപ്രെസിൽ ഒരു ദരിദ്രനായ ഫ്ലോറന്റൈൻ കുലീനനായ ഒരു സിറ്റി കൗൺസിലറായ ലോഡോവിക്കോ ബ്യൂണറോട്ടിയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ചില ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നത് മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ പൂർവ്വികൻ കൌണ്ട്സ് ഡി കനോസയുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മെസ്സർ സിമോണായിരുന്നു എന്നാണ്.

മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ പ്രതിഭ നവോത്ഥാന കലയിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ലോക സംസ്കാരം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രധാനമായും രണ്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങൾഫ്ലോറൻസും റോമും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം പ്രാഥമികമായി ഒരു ശിൽപിയായിരുന്നു. ചലനങ്ങളുടെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി, സങ്കീർണ്ണമായ പോസുകൾ, വോള്യങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്തവും ശക്തവുമായ മോഡലിംഗ് എന്നിവയാൽ അസാധാരണമാംവിധം സമ്പന്നമായ മാസ്റ്ററുടെ പെയിന്റിംഗുകളിലും ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഫ്ലോറൻസിൽ, മൈക്കലാഞ്ചലോ ഉയർന്ന നവോത്ഥാനത്തിന്റെ അനശ്വരമായ ഉദാഹരണം സൃഷ്ടിച്ചു, "ഡേവിഡ്" () പ്രതിമ, റോമിൽ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി മനുഷ്യശരീരത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡമായി ഇത് മാറി. ശിൽപ രചന"പിയറ്റ" (), പ്ലാസ്റ്റിക്കിൽ മരിച്ച ഒരാളുടെ രൂപത്തിന്റെ ആദ്യ അവതാരങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രകലയിൽ തന്റെ ഏറ്റവും മഹത്തായ പദ്ധതികൾ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കലാകാരന് കഴിഞ്ഞു, അവിടെ അദ്ദേഹം നിറത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ പുതുമയുള്ളവനായി പ്രവർത്തിച്ചു.

മാർബിൾ പ്രതിമമൈക്കലാഞ്ചലോ, 1504 സെപ്റ്റംബർ 8-ന് പിയാസ ഡെല്ല സിഗ്നോറിയയിൽ ഫ്ലോറന്റൈൻ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, അഞ്ച് മീറ്റർ പ്രതിമ ഫ്ലോറന്റൈൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രതീകമായും നവോത്ഥാന കലയുടെ മാത്രമല്ല, പൊതുവെ മനുഷ്യ പ്രതിഭയുടെയും പരകോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ, യഥാർത്ഥ പ്രതിമ അക്കാദമിയിലാണ് ഫൈൻ ആർട്സ്ഫ്ലോറൻസിൽ. ഡേവിഡ്

കന്യാമറിയത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും രൂപങ്ങൾ മാർബിളിൽ കൊത്തിയെടുത്തത് ഫ്രഞ്ച് കർദ്ദിനാൾ ജീൻ ബിലർ തന്റെ ശവകുടീരത്തിനായി നിയോഗിച്ച 24 വയസ്സുള്ള ഒരു ശിൽപിയാണ്. XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഈ പ്രതിമ വത്തിക്കാനിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിലെ ചാപ്പലുകളിലൊന്നിലേക്ക് മാറ്റി. ഗതാഗത സമയത്ത്, മഡോണയുടെ ഇടതു കൈയുടെ വിരലുകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. 1972-ൽ, ഹംഗേറിയൻ വംശജനായ ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ഭൗമശാസ്ത്രജ്ഞനായ ലാസ്‌ലോ ടോത്ത്, താൻ ക്രിസ്തുവാണെന്ന് ആക്രോശിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പാറ ചുറ്റിക ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിമയെ ആക്രമിച്ചു. പുനരുദ്ധാരണത്തിനുശേഷം, കത്തീഡ്രലിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ബുള്ളറ്റ് പ്രൂഫ് ഗ്ലാസിന് പിന്നിൽ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു. മെക്സിക്കോയിൽ നിന്ന് കൊറിയയിലേക്ക് മഡോണയുടെ കൈകൾ.

ആശയത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം

മാനവികതമനുഷ്യൻ അന്തർലീനമായി വിലപ്പെട്ടവനാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്.

മാനവികവാദികൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു മനുഷ്യൻശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം, കല എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ ശരിയായി ആശയവിനിമയം നടത്താമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, അവൻ ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തി ഒരു മൂല്യമായിത്തീർന്നു, അവനാണ് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയുന്നത്.

മാനവികതയാണ്...

മാനവികതയാണ്...

മാനവികതയാണ്...

മാനവികതയാണ്...

പുനർജന്മം

മാനവികത ജനിച്ച സമയത്തെ യുഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് ബി.സി

മാനവികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കുട്ടികളുടെ വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാൾ

15-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചത്

വിറ്റോറിനോ ഡി ഫെൽട്രെ

"ഹൌസ് ഓഫ് ജോയ്"

സ്കൂൾ പ്രകൃതിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, പഠന പ്രക്രിയയിൽ കുട്ടികൾ ഇരുണ്ട മുറികളിലായിരുന്നില്ല, അവർ തുറസ്സായ സ്ഥലത്തായിരുന്നു.

സ്വാഭാവിക അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നു ക്ലാസുകൾ.

ശാരീരിക ശിക്ഷയും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല

സാധാരണക്കാരുടെ കുട്ടികൾക്ക് പഠിക്കാമായിരുന്നു

വൈവിധ്യമാർന്ന മനുഷ്യ വികസനം

വിറ്റോറിനോ ഡി ഫെൽട്രെ

മാന്യതയെക്കുറിച്ച്

കുട്ടികളുടെ

മര്യാദകൾ

ഒരു പ്രബന്ധം എഴുതി

അതിൽ, ചോദ്യങ്ങളിലൂടെയും ഉത്തരങ്ങളിലൂടെയും, പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം കുട്ടികളെ ക്ഷണിച്ചു.

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്

അതിനാൽ, ഒരു മനുഷ്യനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് പുരികം ഉയർത്തുന്നതും മൂക്ക് ചുളിവുന്നതും അലറുന്നതും തല കുലുക്കുന്നതും ചെവി എടുക്കുന്നതും മര്യാദയില്ലാത്തതായി കണക്കാക്കി. സമ്മതിക്കുക, ഈ നിയമങ്ങൾ ഇതുവരെ തികച്ചും സാധുവാണ്.

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെയും കൂടുതൽ വിശദമായി പരിചയപ്പെടാം.

1469

റോട്ടർഡാമിലെ ഡെസിഡെറിയസ് ഇറാസ്മസ്

യൂറോപ്പിലുടനീളം അദ്ദേഹം നിരവധി യാത്രകൾ നടത്തി, എല്ലായിടത്തും അംഗീകാരത്തിനും വിജയത്തിനും വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം ബാസലിൽ അന്തരിച്ചു

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രശസ്തമായ കൃതികൾറോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് " വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സ്തുതി", 1509-ൽ എഴുതിയത്.

"വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സ്തുതി"

നമ്മൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന അടുത്ത മാനവികവാദി

1478

തോമസ് മോർ

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം പ്രിവി കൗൺസിലിൽ ചേരുകയും നൈറ്റ്ഹുഡ് നേടുകയും ചെയ്തു.

1525-ൽ പ്രഭു ചാൻസലറായി

ഹെൻറി എട്ടാമന്റെ വിവാഹമോചനവും ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയെ മോർ നിരസിച്ചതും കാരണം രാജാവുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.

ഏറ്റവും മഹത്തായ പ്രവൃത്തിതോമസ് മോർ ആയി

സമകാലിക സമൂഹത്തെ വിമർശിക്കുകയും ഒരു ആദർശ സമൂഹത്തിന്റെ മാതൃക കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ആശയം.

"സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മികച്ച സംഘടനയെക്കുറിച്ചും ഉട്ടോപ്യയിലെ പുതിയ ദ്വീപിനെക്കുറിച്ചും രസകരമായ ഒരു സുവർണ്ണ പുസ്തകം, ഉപയോഗപ്രദമാണ്"

അതുതന്നെ

നഗരങ്ങൾ

ഭാഷ,

മര്യാദകളും

നിയമങ്ങൾ

ഉച്ചയ്ക്ക് 3 മണിക്കൂർ

അത്താഴം

2 മണിക്കൂർ വിശ്രമം

3 മണിക്കൂർ ജോലി

അത്താഴം

തോമസ് മോർ സങ്കൽപ്പിച്ചു തികച്ചും അനുയോജ്യമായ അവസ്ഥ, അത് നിർമ്മിക്കാൻ അസാധ്യമാണ്. "ഉട്ടോപ്യ" എന്ന വാക്ക് ഇപ്പോഴും പര്യായമാണ്

യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്ത, അതിശയകരമായ ഒന്ന്.

പൊതുബോധത്തിന്റെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ച മറ്റൊരു മാനവികവാദി

1494

ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസ്

ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തിൽ വ്യാപൃതനായിരുന്നു, ചിരിക്ക് മാത്രമേ എല്ലാ രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് വിശ്വസിച്ചു. റബെലൈസിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും ആക്ഷേപഹാസ്യമായിരുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ദുരാചാരങ്ങളെ അദ്ദേഹം പരിഹസിച്ചു.

പുസ്തകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നല്ല ഭീമന്മാർ ഉണ്ട്.

ഗാർഗന്റുവ

പന്താഗ്രൂവൽ

"ഗാർഗന്റുവയും പന്താഗ്രൂലും"

ആളുകൾ ജനിക്കുന്നില്ല, രൂപപ്പെട്ടവരാണ്.

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്

1968 - ദി സ്റ്റാർ ഓഫ് ഫീൽഡ്സിന്റെ നിരവധി അവലോകനങ്ങൾ മാസികകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് റുബ്ത്സോവ്. 1950-1952 - നിക്കോളായ് റുബ്ത്സോവ് ഏഴ് വർഷത്തെ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 1962 - ജനുവരി 24, നിക്കോളായ് റുബ്ത്സോവ് കവിതാ വായന നടത്തുന്നു. 1964-1965 - ജൂൺ അവസാനം, നിക്കോളായ് റുബ്ത്സോവിനെ വീണ്ടും ലിറ്റററി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. കുട്ടിക്കാലം. 1956-1959 - നോർത്തേൺ ഫ്ലീറ്റിൽ സജീവ സേവനം. 1963 - ഈ വർഷം ജൂലൈ, "മുകളിലെ മുറിയിൽ" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പതിപ്പ് തീയതി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

"അലക്സാണ്ടർ റാഡിഷ്ചേവ്" - ഒരു കേസിന്റെ പരിഹാരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പങ്കെടുക്കേണ്ടി വന്നു. യുവാക്കളുടെ അധ്യാപനത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സമ്പ്രദായം. റോഡ് റാഡിഷ്ചേവ്. എ.എൻ.ന്റെ കൃതികൾ. റാഡിഷ്ചേവ്. കർഷകന്റെ ഗതി ഭയാനകമാണ്. റാഡിഷ്ചേവ് അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച്. ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം. വിദ്യാഭ്യാസം എ.എൻ. റാഡിഷ്ചെ. എ.എൻ.യുടെ മരണം. റാഡിഷ്ചേവ്. "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര". നിരവധി ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംഎ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവ്. ക്ലാസുകൾ എ.എൻ. റാഡിഷ്ചേവ്. "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര" എന്നതിന്റെ മൗലികത.

"റൈലീവ്" - "പൗരൻ" എന്ന കവിത ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് വരികളുടെ ഏറ്റവും വലിയ സൃഷ്ടിയാണ്. 1818-ൽ രണ്ടാം ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയോടെ അദ്ദേഹം വിരമിച്ചു. 1826 ജൂലൈ 13-ന് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെടുകയും തൂക്കിലേറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കോണ്ട്രാറ്റി ഫെഡോറോവിച്ച് റൈലീവ് 1795-1826. ഭരണഘടനാപരവും രാജവാഴ്ചപരവുമായ മിഥ്യാധാരണകളെ കവിയുടെ അവസാനത്തെ അതിജീവിക്കുന്നതിനെ അവ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. L. മിഖൈലോവ്. [പൗരൻ]. അവസാന ദിവസങ്ങൾജീവിതം. കോണ്ട്രാറ്റി റൈലീവിന്റെ ജീവചരിത്രം. റിലീവ് റിപ്പബ്ലിക്കനിസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

"റാഡിഷ്ചേവിന്റെ ജീവചരിത്രം" - "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര." ഷെഷ്കോവ്സ്കി. "അടിമത്തത്തിന്റെ ശത്രു റാഡിഷ്ചേവ്" A.S. പുഷ്കിൻ. ഇലിം ജയിൽ. റഷ്യയുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപമാണ് റാഡിഷ്ചേവ്. നിയമലംഘനത്തിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ. ലീപ്സിഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. കോടാലികൾ തൽക്കാലം നിശബ്ദമാണ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ വോൾക്കോവോ സെമിത്തേരിയിൽ റാഡിഷ്ചേവിനെ സംസ്കരിച്ചു. ഇലിംസ്കിൽ, അരികിൽ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം, റാഡിഷ്ചേവ് Priilimye എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. പ്രവാചക സമ്മാനം. എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലായിടത്തും അടിമത്തം? അന്വേഷണം ആരംഭിക്കാനുള്ള ഉത്തരവിൽ കാതറിൻ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയില്ല.

"ക്രിസ്മസ്" - ഹൃദയാഘാതം മൂലം മോസ്കോയിൽ മരിച്ചു. സൃഷ്ടി. റോബർട്ട് ഇവാനോവിച്ച് റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി. പിടികിട്ടാത്തവരുടെ പുതിയ സാഹസങ്ങൾ. പബ്ലിസിസം. റോബർട്ട് റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം. റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കിയുടെ കവിതയുടെ സ്വത്ത്. കഥാനായകന്. റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് മാറി. കുടുംബം. യുവ കവിയുടെ പുസ്തകം "വസന്തത്തിന്റെ പതാകകൾ".

"റോട്ടർഡാം" - ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹം ഒരു പുരോഹിതന്റെ അവിഹിത പുത്രനായിരുന്നു. ഭക്ഷണത്തിനും പാനീയത്തിനും നിങ്ങൾ മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. അഡഗിയ. തിളങ്ങുന്ന ബുദ്ധിപരമായ കഴിവ്. ഡച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ. അഡാജിയസ്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ്. വിഡ്ഢിത്തത്തെ വാഴ്ത്തുക.

അവതരണങ്ങളുടെ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് (അക്കൗണ്ട്) സൃഷ്ടിച്ച് സൈൻ ഇൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com

സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

നവോത്ഥാനവും മാനവികതയും XV-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ യൂറോപ്യന്മാരുടെ സംസ്കാരവും കാഴ്ചപ്പാടും.

പുതിയ മനുഷ്യ ആദർശം: ഊർജ്ജസ്വലമായ; സ്വതന്ത്ര; സജീവം; വിദ്യാസമ്പന്നനും വിശാലമനസ്കനും സമ്പന്നനും ജീവിതാനുഭവം; കലയുടെ ആസ്വാദകനും ആസ്വാദകനും.

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. മധ്യകാലഘട്ടം പുതിയ സമയം (നവോത്ഥാനം) ആത്മാവിന്റെ രക്ഷ. ഇതിനായി, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും സഭാ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുകയും പാപം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വിജയം. കല, ശാസ്ത്രം, വ്യാപാരം, ബിസിനസ്സ്, യാത്ര മുതലായവയിൽ പ്രശസ്തനാകുക. എന്നാൽ ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ഉറപ്പാക്കുക!

മാനവികത. ഹ്യൂമനസ് (മനുഷ്യൻ), ഹ്യൂമനോയിഡ്, മാനുഷിക, മാനവികത, മാനവികത; മനുഷ്യൻ ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്, അവൻ സുന്ദരനും യോജിപ്പും ഉള്ളവനാണ്: വിദ്യാസമ്പന്നൻ, ശാരീരികമായി വികസിച്ചവൻ, കലയിലും തത്ത്വചിന്തയിലും ഇഷ്ടം; അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ: സത്യസന്ധത, വീര്യം, സർഗ്ഗാത്മകത, ദേശസ്നേഹം!

ദാന്റെ അലിഗിയേരി (1265-1321) ദാന്റെയാണ് മുൻഗാമി ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ജോലിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ " ദിവ്യ കോമഡി» നരകം, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം, പറുദീസ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള തന്റെ സാങ്കൽപ്പിക യാത്രയിൽ അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആളുകളുടെ വിധി.

പെട്രാർക്ക് ഫ്രാൻസെസ്കോ (1304-1374) പെട്രാർക്കിന്റെ ഗാനരചന പുതിയ ഘട്ടംഇറ്റാലിയൻ, യൂറോപ്യൻ കവിതകളുടെ വികാസത്തിൽ. പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് മൂർത്തവും സുപ്രധാനവുമായി മാറി, പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ അവരുടെ എല്ലാ പൊരുത്തക്കേടുകളിലും വ്യതിയാനങ്ങളിലും കാണിക്കുന്നു. പെട്രാർക്ക് കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കം അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ഒരു തികഞ്ഞ കാവ്യരൂപം സൃഷ്ടിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യം സംഗീതപരമാണ്, ചിത്രങ്ങൾ ഗംഭീരവും ശൈലീപരമായ ഉപകരണങ്ങളുമാണ് (വിരുദ്ധതയും വാചാടോപപരമായ ചോദ്യവും), അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സോണറ്റുകൾക്ക് നാടകം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്യത്തിന്റെ സുഗമവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ യോജിപ്പും ലംഘിക്കരുത്. പി.യുടെ വരികൾ യൂറോപ്യൻ കവിതയുടെ വികാസത്തിൽ (പെട്രാക്കിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഡാന്റേയും ജി. ബോക്കാസിയോയും ചേർന്ന് ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ സ്രഷ്ടാവാണ് പി.

കലാകാരന്മാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, രക്ഷാധികാരികൾ... കവിത, ശാസ്ത്രം, കല എന്നിവ വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ലോകത്തിലെ ശക്തൻഈ. പല ഭരണാധികാരികളും കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഉപഭോക്താവായി പ്രവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഉപജ്ഞാതാക്കളായിരുന്നു.

മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മാനവികവാദികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ ഏറ്റവും നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രസ്താവന ഏതാണ്? ബൈബിളിൽ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ, മറ്റ് മൂലകങ്ങളെക്കാൾ നിസ്സാരമായ ഭൂമിയിലെ പൊടിയിൽ നിന്നാണ് കർത്താവ് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത്; വളരെ അത്ഭുതകരമായി കണക്കാക്കിയാൽ ഒപ്പം വലിയ സൗന്ദര്യംലോകം, അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് സൗന്ദര്യവും കൃപയും നൽകണം, അതിനായി ഏറ്റവും മനോഹരവും അലങ്കരിച്ചതുമായ ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

വടക്കൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: പ്രാചീനതയുടെ പൈതൃകത്തിലേക്ക് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ സ്വന്തം അവകാശങ്ങളിലേക്കും അപേക്ഷിക്കുക. മധ്യകാല ചരിത്രം; കത്തോലിക്കാ സഭയോടുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവവും ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും അതിന്റെ നിയന്ത്രണവും - "വിശ്വാസത്തിന്റെ സാരാംശം അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ നിസ്സാരമായ ആചരണത്തിലല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ധാർമ്മിക കൽപ്പനകളുടെയും ആത്മാവിനോടുള്ള യഥാർത്ഥമായ അനുസരണത്തിലാണ്!"

റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് (1469-1536) ഡച്ച് ഹ്യൂമനിസ്റ്റ്, എഴുത്തുകാരൻ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, വടക്കൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധി. ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിച്ചു, പാൻ-യൂറോപ്യൻ അംഗീകാരം ആസ്വദിച്ചു. അദ്ദേഹം ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ എഴുതി. ഇ.ആറിന്റെ വിശാലമായ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ സ്തുതി (1509), ഈസി സംഭാഷണങ്ങൾ (1519-30) എന്നിവയാണ്. ആദ്യ കൃതി ഒരു ദാർശനിക ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതലും ആഭ്യന്തരമാണ്. മാഡം വിഡ്ഢിത്തം, സ്വന്തം സ്തുതി പാടിക്കൊണ്ട്, എളുപ്പത്തിൽ ജ്ഞാനം, സ്വയം സംതൃപ്തരായ കുലീനതയായി മാറുന്നു - മണ്ടത്തരം, പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തി - ഏറ്റവും മോശമായ അടിമത്തം, അതിനാൽ "അളവിക്കപ്പുറം ഒന്നുമില്ല" എന്ന വിളി ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ നിയമമായി മാറുന്നു!

തോമസ് മോർ (1478-1535). ഇംഗ്ലീഷ് ഹ്യൂമനിസ്റ്റ്, രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, എഴുത്തുകാരൻ. ഒരു ജഡ്ജിയുടെ മകൻ. 1504-ൽ, ലണ്ടൻ വ്യാപാരികളിൽ നിന്ന് മോറെ പാർലമെന്റിലേക്ക് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു, 1510-ൽ അദ്ദേഹം ലണ്ടനിലെ അസിസ്റ്റന്റ് ഷെരീഫായി, 1518-ൽ റോയൽ കൗൺസിലിൽ, 1525-1529-ൽ ഡച്ചി ഓഫ് ലങ്കാസ്റ്ററിന്റെ ചാൻസലറായി, 1529-32-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ചാൻസലറായി. "പരമോന്നത തലവൻ" എന്ന് രാജാവിനോട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാൻ മോർ വിസമ്മതിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷ് പള്ളി, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ടവറിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു (1534), രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി വധിക്കപ്പെട്ടു.

"ഉട്ടോപ്യ". ഒരു വിവരണം അടങ്ങിയ ഉട്ടോപ്യ (1516) എന്ന സംഭാഷണത്തിലൂടെയാണ് മോർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത് തികഞ്ഞ ക്രമംഉട്ടോപ്യയിലെ അതിശയകരമായ ദ്വീപ് (ഗ്രീക്ക്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ - "എവിടെയും", നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലം; എം. കണ്ടുപിടിച്ച ഈ വാക്ക് പിന്നീട് ഒരു ഗാർഹിക വാക്കായി മാറി). ഇവിടെ കൂടുതൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അവിടെ സ്വകാര്യ (ഒപ്പം വ്യക്തിപരം പോലും) സ്വത്ത് ഇല്ലാതാക്കുകയും ഉപഭോഗ സമത്വം അവതരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല (ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹങ്ങളിലെന്നപോലെ), ഉൽപാദനവും ജീവിതവും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉട്ടോപ്യയിലെ ജോലി എല്ലാ പൗരന്മാരുടെയും കടമയാണ്, ആവശ്യം അനുസരിച്ച് വിതരണം നടക്കുന്നു, പ്രവൃത്തി ദിവസം 6 മണിക്കൂറായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു; കുറ്റവാളികളാണ് ഏറ്റവും കഠിനമായ ജോലി ചെയ്യുന്നത്. ഉട്ടോപ്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും സീനിയോറിറ്റിയുടെയും തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

നിഗമനങ്ങൾ: നവോത്ഥാനം ഇറ്റലിയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, പക്ഷേ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു; നവോത്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം മാനവികതയുടെ തത്വശാസ്ത്രമാണ്; പ്രധാന ആശയംമാനവികത: "മനുഷ്യൻ അവന്റെ സ്വന്തം വിധിയുടെ യജമാനനാണ്."

ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി (1452-1519) നവോത്ഥാനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കലാകാരന്, കവി ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയ കാലത്തെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂർത്തമായ ആദർശമെന്ന് ഇതിനെ സുരക്ഷിതമായി വിളിക്കാം.

അവസാനത്തെ അത്താഴം

ഛായാചിത്രങ്ങൾ

മൈക്കലാഞ്ചലോ ബ്യൂണറോട്ടി (1475-1564) ശിൽപി, കലാകാരൻ, കവി, വാസ്തുശില്പി, "മുൻപേയുള്ള" കൃതികളിൽ അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവം പുലർത്തി.

ശില്പം

അവസാന വിധിയുടെ ഫ്രെസ്കോകൾ. ഈ ഫ്രെസ്കോയിൽ, ഡാന്റെയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡിയുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ദീർഘനാളായിഈ പെയിന്റിംഗ് മതവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ആദാമിന്റെ സൃഷ്ടി

റാഫേൽ സാന്തി (1483-1520). നവോത്ഥാന കലാകാരന്മാരിൽ ഏറ്റവും "നവോത്ഥാനം" റാഫേൽ സാന്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ രചനയിൽ യോജിപ്പുള്ളതും നിറത്തിൽ തികഞ്ഞതുമാണ്, പ്ലോട്ടുകൾ ക്ലാസിക് ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പെയിന്റിംഗ്

ആൽബ്രെക്റ്റ് ഡ്യൂറർ (1471-1528). ജർമ്മൻ കലാകാരൻ, സ്വയം ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ രചയിതാവ്, അതിൽ ഈസൽ ഓയിൽ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായ ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

ഹൈറോണിമസ് ബോഷ് (1460-1516) ദി ഗാർഡൻ ഓഫ് എർത്ത്ലി ഡിലൈറ്റ്സ്.

അവസാന വിധി

പീറ്റർ ബ്രൂഗൽ ദി എൽഡർ (1525-1569)