പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയുടെ പ്രദേശത്ത് എന്ത് ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു. XV - XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾ

125-ലധികം ദേശീയതകൾ ഇന്ന് ജീവിക്കുന്നു, അതിൽ 26 പേർ തദ്ദേശീയരാണ്. ഈ ചെറിയ ജനങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യയുടെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും വലുത് ഖാന്തി, നെനെറ്റ്സ്, മാൻസി, സൈബീരിയൻ ടാറ്റാർ, ഷോർസ്, അൾട്ടായൻസ് എന്നിവയാണ്. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന ഓരോ ചെറിയ ആളുകൾക്കും സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിനും സ്വയം നിർണയിക്കുന്നതിനുമുള്ള അനിഷേധ്യമായ അവകാശം ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

ഇർട്ടിഷിന്റെയും ഓബിന്റെയും താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന തദ്ദേശീയരായ ചെറിയ ഉഗ്രിക് വെസ്റ്റ് സൈബീരിയൻ ജനത എന്നാണ് ഖാന്റുകളെ വിളിക്കുന്നത്. അവരുടെ ആകെ എണ്ണം 30,943 ആളുകളാണ്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും 61% ഖാന്തി-മാൻസി ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലും 30% യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിലും താമസിക്കുന്നു. ഖാന്തി മത്സ്യബന്ധനം, റെയിൻഡിയർ മേയ്ക്കൽ, ടൈഗ വേട്ട എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഖാന്തി "ഓസ്ത്യക്സ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഉഗ്രാസ്" എന്ന പുരാതന പേരുകൾ ഇന്ന് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. "ഖാന്തി" എന്ന വാക്ക് പുരാതന പ്രാദേശിക പദമായ "കണ്ടഖ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അത് "മനുഷ്യൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങൾ. ഖാന്തി വംശശാസ്ത്രപരമായി മാൻസി ജനതയുമായി അടുത്തിടപഴകുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും ഒബ് ഉഗ്രിയൻസ് എന്ന ഒറ്റനാമത്തിൽ അവരുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നു.

ഖാന്തി അവരുടെ ഘടനയിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, അവയിൽ പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലും പേരുകളിലും വ്യത്യാസമുള്ള പ്രത്യേക വംശീയ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും യഥാർത്ഥ സംസ്കാരവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതികൾ - കാസിം, വാസ്യൂഗൻ, സാലിം ഖാന്തി. ഖാന്തി ഭാഷ യുറൽ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒബ്-ഉഗ്രിക് ഭാഷകളിൽ പെടുന്നു, ഇത് നിരവധി പ്രാദേശിക ഭാഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

1937 മുതൽ, ഖാന്തിയുടെ ആധുനിക എഴുത്ത് സിറിലിക് അക്ഷരമാലയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, ഖാന്തിയുടെ 38.5% റഷ്യൻ ഭാഷ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു. ഖാന്തി അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ മതത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു - ഷാമനിസം, എന്നാൽ അവരിൽ പലരും തങ്ങളെ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളായി കണക്കാക്കുന്നു.

ബാഹ്യമായി, ഖാന്തിക്ക് 150 മുതൽ 160 സെന്റീമീറ്റർ വരെ ഉയരമുണ്ട്, കറുത്ത നേരായ മുടിയും, തവിട്ട് നിറമുള്ള മുഖവും തവിട്ട് നിറമുള്ള കണ്ണുകളുമുണ്ട്. അവരുടെ മുഖം പരന്നതാണ്, കവിൾത്തടങ്ങൾ, വിശാലമായ മൂക്ക്, കട്ടിയുള്ള ചുണ്ടുകൾ, ഒരു മംഗോളോയിഡിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും. എന്നാൽ ഖാന്റിക്ക്, മംഗോളോയിഡ് ജനതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പതിവ് കണ്ണ് പിളർന്ന് ഇടുങ്ങിയ തലയോട്ടി ഉണ്ട്.

ചരിത്രചരിത്രത്തിൽ, ഖാന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങൾ പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ബിസി 5-6 ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഖാന്തി ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നതായി ആധുനിക പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിന്നീട് നാടോടികൾ അവരെ ഗുരുതരമായി വടക്കോട്ട് തള്ളിയിട്ടു.

ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ വികസിച്ച ടൈഗ വേട്ടക്കാരുടെ ഉസ്ത്-പോളൂയി സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഖാന്തിക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. - ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ എ.ഡി. ഖാന്തിയുടെ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾ നെനെറ്റ്സ് റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുകയും അവരുമായി ഒത്തുചേരുകയും ചെയ്തു. തെക്ക്, ഖാന്റി ഗോത്രങ്ങൾക്ക് തുർക്കിക് ജനതയുടെ സ്വാധീനം അനുഭവപ്പെട്ടു, പിന്നീട് റഷ്യക്കാർ.

ഖാന്തി ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനകളിൽ ഒരു മാനിന്റെ ആരാധന ഉൾപ്പെടുന്നു, ആളുകളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായി മാറിയത് അവനാണ്, ഒരു വാഹനം, ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ചർമ്മത്തിന്റെയും ഉറവിടം. ലോകവീക്ഷണവും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പല മാനദണ്ഡങ്ങളും (കന്നുകാലികളുടെ അനന്തരാവകാശം) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് മാനുമായാണ്.

സമതലത്തിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് ഓബിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങളിൽ നാടോടികളായ താൽക്കാലിക ക്യാമ്പുകളിലാണ് ഖാന്റി താമസിക്കുന്നത്. തെക്ക്, വടക്കൻ സോസ്വ, ലോസ്വ, വോഗുൽക, കാസിം, നിസ്ന്യായ എന്നിവയുടെ തീരങ്ങളിൽ അവർക്ക് ശൈത്യകാല വാസസ്ഥലങ്ങളും വേനൽക്കാല ക്യാമ്പുകളും ഉണ്ട്.

ഖാന്തി വളരെക്കാലമായി പ്രകൃതിയുടെ മൂലകങ്ങളെയും ആത്മാക്കളെയും ആരാധിക്കുന്നു: തീ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, കാറ്റ്, വെള്ളം. ഓരോ വംശത്തിനും ഒരു ടോട്ടം ഉണ്ട്, കൊല്ലാനും ഭക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയാത്ത ഒരു മൃഗം, കുടുംബത്തിന്റെ ദേവതകൾ, രക്ഷാധികാരി പൂർവ്വികർ. എല്ലായിടത്തും ഖാന്തി കരടിയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ടൈഗയുടെ ഉടമ, അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പരമ്പരാഗത അവധി പോലും നടത്തുന്നു. ചൂളയുടെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന രക്ഷാധികാരി, കുടുംബത്തിലെ സന്തോഷം, പ്രസവത്തിൽ സ്ത്രീകൾ എന്നിവ തവളയാണ്. ടൈഗയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പവിത്രമായ സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ ഷാമാനിക് ആചാരങ്ങൾ നടക്കുന്നു, അവരുടെ രക്ഷാധികാരിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നു.

മാൻസി

12,269 ആളുകളുള്ള മാൻസി (വോഗൾസിന്റെ പഴയ പേര്, വോഗുലിച്ചി), കൂടുതലും താമസിക്കുന്നത് ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രുഗിലാണ്. ഇത് വളരെ നിരവധി ആളുകൾസൈബീരിയ കണ്ടെത്തിയതു മുതൽ റഷ്യക്കാർക്ക് അറിയാം. പരമാധികാരിയായ ഇവാൻ നാലാമൻ ദി ടെറിബിൾ പോലും നിരവധി ശക്തരായ മാൻസിയെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ വില്ലാളികളെ അയയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

"മനുഷ്യൻ, വ്യക്തി" എന്നർത്ഥം വരുന്ന "മാൻസ്" എന്ന പുരാതന ഉഗ്രിക് പദത്തിൽ നിന്നാണ് "മാൻസി" എന്ന വാക്ക് വന്നത്. മാൻസിക്ക് അവരുടേതായ ഭാഷയുണ്ട്, യുറൽ ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ഒബ്-ഉഗ്രിക് ഒറ്റപ്പെട്ട ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നവരും സാമാന്യം വികസിത ദേശീയ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഖാന്തിയുടെ അടുത്ത ഭാഷാപരമായ ബന്ധുക്കളാണ് മാൻസി. ഇന്ന്, 60% വരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു ദൈനംദിന ജീവിതംറഷ്യന് ഭാഷ.

മാൻസി വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ചു പൊതുജീവിതംവടക്കൻ വേട്ടക്കാരുടെയും തെക്കൻ നാടോടികളായ ഇടയന്മാരുടെയും സംസ്കാരങ്ങൾ. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ മാൻസിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യക്കാരുടെ വരവോടെ, വോഗുൾ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം വടക്കോട്ട് പോയി, മറ്റുള്ളവർ റഷ്യക്കാരുടെ അടുത്ത് താമസിക്കുകയും അവരുമായി ഒത്തുചേരുകയും ഭാഷയും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസവും സ്വീകരിച്ചു.

പ്രകൃതിയുടെ മൂലകങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും ആരാധനയാണ് മാൻസി വിശ്വാസങ്ങൾ - ഷാമനിസം, അവർക്ക് മൂപ്പന്മാരുടെയും പൂർവ്വികരുടെയും ഒരു ആരാധനയുണ്ട്, ഒരു ടോട്ടം ബിയർ. മാൻസിക്ക് ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ നാടോടിക്കഥകളും പുരാണങ്ങളും ഉണ്ട്. മാൻസിയെ പോർ യുറലുകളുടെ പിൻഗാമികളുടെയും മോസ് ഉഗ്രിയൻസിന്റെ പിൻഗാമികളുടെയും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഉത്ഭവത്തിലും ആചാരങ്ങളിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജനിതക പദാർത്ഥങ്ങളെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിന്, ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് വിവാഹങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി അവസാനിപ്പിച്ചത്.

ടൈഗ വേട്ട, മാൻ ബ്രീഡിംഗ്, മത്സ്യബന്ധനം, കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ എന്നിവയിൽ മാൻസി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വടക്കൻ സോസ്വയുടെയും ലോസ്വയുടെയും തീരത്തുള്ള റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ ഖാന്തിയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. തെക്ക്, റഷ്യക്കാരുടെ വരവോടെ, കൃഷി, കുതിരകളുടെ പ്രജനനം, കന്നുകാലികൾ, ചെറിയ കന്നുകാലികൾ, പന്നികൾ, കോഴികൾ എന്നിവ സ്വീകരിച്ചു.

മാൻസിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും യഥാർത്ഥ സർഗ്ഗാത്മകതയിലും, സെൽകപ്പുകളുടെയും ഖാന്തിയുടെയും ഡ്രോയിംഗുകൾക്ക് സമാനമായ ആഭരണങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ശരിയായ ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകളാൽ മാൻസി ആഭരണങ്ങൾ വ്യക്തമായി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ഗ്രീക്ക് മെൻഡറിനും സിഗ്‌സാഗിനും സമാനമായ മാൻ കൊമ്പുകൾ, റോംബസുകൾ, വേവി ലൈനുകൾ എന്നിവയുടെ മൂലകങ്ങളുള്ള പലപ്പോഴും കഴുകന്മാരുടെയും കരടികളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ.

നെനെറ്റ്സ്

നെനെറ്റ്സ്, പഴയ രീതിയിൽ യുറാക്സ് അല്ലെങ്കിൽ സമോയിഡ്സ്, ഖാന്തി-മാൻസിസ്കിന്റെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് മൊത്തം 44,640 ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച്, യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗുകൾ. സമോയിഡിക് ജനതയുടെ സ്വയം നാമം "നെനെറ്റ്സ്" എന്നതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "മനുഷ്യൻ, വ്യക്തി" എന്നാണ്. വടക്കൻ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ, അവരാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ.

നെനെറ്റുകൾ വലിയ തോതിലുള്ള നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യമാലിൽ, നെനെറ്റുകൾ 500,000 മാനുകളെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലംനെനെറ്റ്സ് ഒരു കോണാകൃതിയിലുള്ള ബാധയാണ്. പൂർ, ടാസ് നദികളിൽ തുണ്ട്രയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒന്നര ആയിരം നെനെറ്റുകൾ ഫോറസ്റ്റ് നെനെറ്റുകളായി കണക്കാക്കുന്നു. റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലി വളർത്തലിനു പുറമേ, അവർ തുണ്ട്ര, ടൈഗ വേട്ട, മത്സ്യബന്ധനം എന്നിവയിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, ടൈഗയിൽ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു. നെനെറ്റുകൾ റൈ ബ്രെഡ്, വേട്ടമൃഗം, കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം, മത്സ്യം, ടൈഗ, തുണ്ട്ര എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ എന്നിവ ഭക്ഷിക്കുന്നു.

നെനെറ്റുകളുടെ ഭാഷ യുറൽ സമോയെഡിക് ഭാഷകളുടേതാണ്, ഇത് രണ്ട് ഭാഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - തുണ്ട്ര, വനം, അവ പ്രാദേശിക ഭാഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നെനെറ്റ്സ് ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ നാടോടിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസ കഥകൾ എന്നിവയുണ്ട്. 1937-ൽ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ സിറിലിക് അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നെനെറ്റുകൾക്കായി ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു. വലിയ തലയുള്ള, പരന്ന മണ്ണുള്ള മുഖമുള്ള, സസ്യങ്ങളില്ലാത്ത, തടിച്ച മനുഷ്യർ എന്നാണ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ നെനെറ്റുകളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

അൾട്ടായക്കാർ

അൾട്ടായിയിലെ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന തദ്ദേശവാസികളുടെ വാസസ്ഥലം മാറി. അവർ 71 ആയിരം ആളുകളിൽ താമസിക്കുന്നു, ഇത് അൽതായ് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ, ഭാഗികമായി അൽതായ് ടെറിട്ടറിയിൽ ഒരു വലിയ ജനമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അൾട്ടായക്കാർക്കിടയിൽ, കുമാണ്ടിൻസ് (2892 ആളുകൾ), ടെലിൻഗിറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ടെലിസെസ് (3712 ആളുകൾ), ട്യൂബലറുകൾ (1965 ആളുകൾ), ടെല്യൂട്ടുകൾ (2643 ആളുകൾ), ചെൽക്കൻസ് (1181 ആളുകൾ) എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യേക വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്.

പുരാതന കാലം മുതൽ, അൾട്ടായക്കാർ പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാക്കളെയും ഘടകങ്ങളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു; അവർ പരമ്പരാഗത ഷാമനിസം, ബുർഖാനിസം, ബുദ്ധമതം എന്നിവയോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു. അവർ സീക്കുകളുടെ വംശങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, രക്തബന്ധം പുരുഷ ലൈനിലൂടെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അൾട്ടായക്കാർക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുണ്ട് ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ചരിത്രംഒപ്പം നാടോടിക്കഥകളും, കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും, സ്വന്തം വീര ഇതിഹാസവും.

ഷോർസ്

തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ജനമാണ് ഷോർസ്, പ്രധാനമായും കുസ്ബാസിന്റെ വിദൂര പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. ഷോർസിന്റെ ആകെ എണ്ണം ഇന്ന് 14 ആയിരം ആളുകളാണ്. ഷോർസ് വളരെക്കാലമായി പ്രകൃതിയുടെ ആത്മാക്കളെയും മൂലകങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു; അവരുടെ പ്രധാന മതം നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഷാമനിസമായി മാറി.

6-9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്ക് നിന്ന് വന്ന കെറ്റ് സംസാരിക്കുന്ന, തുർക്കി ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ ഇടകലർന്നാണ് ഷോർസിന്റെ എത്നോസ് രൂപീകരിച്ചത്. ഷോർ ഭാഷ തുർക്കിക് ഭാഷകളുടേതാണ്, ഇന്ന് ഷോർ ജനതയുടെ 60% ത്തിലധികം പേർ റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നു. ഷോർസിന്റെ ഇതിഹാസം പുരാതനവും വളരെ യഥാർത്ഥവുമാണ്. തദ്ദേശീയ ഷോർസിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇന്ന് നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഭൂരിഭാഗം ഷോറുകളും ഇപ്പോൾ നഗരങ്ങളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിലെ പ്രധാന ജനസംഖ്യ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ ഉപ-വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ, അവർ സ്വയം "സെബർ ടാറ്റർലർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നതുപോലെ, വിവിധ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് 190 ആയിരം മുതൽ 210 ആയിരം ആളുകൾ വരെ താമസിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രപരമായ തരം അനുസരിച്ച്, സൈബീരിയയിലെ ടാറ്ററുകൾ കസാക്കുകളോടും ബഷ്കിറുകളോടും അടുത്താണ്. ചുളിംസ്, ഷോർസ്, ഖകാസ്സുകൾ, ടെല്യൂട്ടുകൾ എന്നിവർക്ക് ഇന്ന് തങ്ങളെ "താദർ" എന്ന് വിളിക്കാം.

സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ പൂർവ്വികർ മധ്യകാല കിപ്ചാക്കുകളാണെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർ വളരെക്കാലമായി സമോയ്ഡുകൾ, കെറ്റുകൾ, ഉഗ്രിക് ജനത എന്നിവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തിയിരുന്നു. ബിസി 6 മുതൽ 4 വരെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ജനങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെയും മിശ്രിതത്തിന്റെയും പ്രക്രിയ നടന്നു. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ത്യുമെൻ രാജ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ്, പിന്നീട് 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ശക്തമായ സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ.

മിക്കവാറും, സൈബീരിയൻ ടാറ്റർ സാഹിത്യ ടാറ്റർ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചില വിദൂര യൂലസുകളിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ഹുന്നിക് ഭാഷകളുടെ കിപ്ചക്-നൊഗായ് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള സൈബീരിയൻ-ടാറ്റർ ഭാഷ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. തുർക്കി ഭാഷകൾ. ഇത് ടോബോൾ-ഇർട്ടിഷ്, ബറാബ ഭാഷാഭേദങ്ങളായും നിരവധി ഉപഭാഷകളായും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള പുരാതന തുർക്കിക് വിശ്വാസങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത്, ഒന്നാമതായി, അമൽ, സ്പ്രിംഗ് വിഷുദിനത്തിൽ പുതുവർഷം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ. റൂക്കുകളുടെ വരവും ഫീൽഡ് വർക്കിന്റെ തുടക്കവും, സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ ഹാഗ് പുട്ട്ക ആഘോഷിക്കുന്നു. ചില മുസ്ലീം അവധി ദിനങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ, മഴ പെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ എന്നിവയും ഇവിടെ വേരൂന്നിയതാണ്, സൂഫി ഷെയ്ഖുകളുടെ മുസ്ലീം ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾ ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിയിലും പ്രദേശംഅവന്റെ കുടുംബം ജീവിച്ചു. സൈബീരിയയിലെ നിവാസികൾ പരസ്പരം സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു, ഒരു സംയുക്ത കുടുംബം നടത്തി, പലപ്പോഴും പരസ്പരം ബന്ധുക്കളായിരുന്നു, സജീവമായ ഒരു ജീവിതശൈലി നയിച്ചു. എന്നാൽ സൈബീരിയൻ പ്രദേശത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രദേശം കാരണം, ഈ ഗ്രാമങ്ങൾ പരസ്പരം അകലെയായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികൾ ഇതിനകം അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതശൈലി നയിക്കുകയും അവരുടെ അയൽക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭാഷ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, ചില വാസസ്ഥലങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, ചിലത് വലുതായിത്തീർന്നു, സജീവമായി വികസിച്ചു.

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ചരിത്രം.

സൈബീരിയയിലെ ആദ്യ തദ്ദേശവാസികളായി സമോയ്ദ് ഗോത്രങ്ങൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വടക്കൻ ഭാഗത്താണ് അവർ താമസിച്ചിരുന്നത്. റെയിൻഡിയർ മേയ്ക്കലും മീൻപിടുത്തവുമാണ് ഇവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. തെക്ക് ഭാഗത്ത് വേട്ടയാടി ജീവിച്ചിരുന്ന മാൻസി ഗോത്രക്കാർ താമസിച്ചിരുന്നു. ഭാവിയിലെ ഭാര്യമാർക്ക് പണം നൽകുകയും ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന രോമങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കലായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന വ്യാപാരം.

ഓബിന്റെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിൽ തുർക്കി ഗോത്രക്കാർ അധിവസിച്ചിരുന്നു. നാടോടികളായ കന്നുകാലി വളർത്തലും കമ്മാരപ്പണിയും ആയിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. ബൈക്കൽ തടാകത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഇരുമ്പ് പണിക്ക് പേരുകേട്ട ബുറിയാറ്റുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു.

ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശംയെനിസെ മുതൽ ഒഖോത്സ്ക് കടൽ വരെ തുംഗസ് ഗോത്രങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ നിരവധി വേട്ടക്കാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ, റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ, ചിലർ കരകൗശലത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

ചുക്കി കടലിന്റെ തീരത്ത്, എസ്കിമോകൾ (ഏകദേശം 4 ആയിരം ആളുകൾ) സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അക്കാലത്തെ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എസ്കിമോകൾ ഏറ്റവും മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു സാമൂഹിക വികസനം. ഉപകരണം കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശേഖരണവും വേട്ടയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സൈബീരിയൻ മേഖലയിലെ ആദ്യ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ അതിജീവനത്തിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗം വേട്ടയാടൽ, റെയിൻഡിയർ കൂട്ടം, രോമങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു, അത് അക്കാലത്തെ നാണയമായിരുന്നു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ സൈബീരിയയിലെ ഏറ്റവും വികസിതരായ ജനങ്ങൾ ബുറിയാറ്റുകളും യാക്കൂട്ടുകളുമായിരുന്നു. റഷ്യക്കാരുടെ വരവിനുമുമ്പ്, ഭരണകൂട അധികാരം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരേയൊരു ആളുകൾ ടാറ്റാർ ആയിരുന്നു.

റഷ്യൻ കോളനിവൽക്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ജനങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഇറ്റെൽമെൻസ് (കംചത്കയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ), യുകാഗിറുകൾ (തുണ്ട്രയുടെ പ്രധാന പ്രദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്നു), നിവ്ഖുകൾ (സഖാലിൻ നിവാസികൾ), തുവാൻസ് (തുവ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ തദ്ദേശവാസികൾ), സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ (സതേൺ സൈബീരിയയുടെ പ്രദേശത്ത് യുറൽ മുതൽ യെനിസെ വരെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു), സെൽകപ്പുകൾ (പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിലെ നിവാസികൾ).

ആധുനിക ലോകത്തിലെ സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ.

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭരണഘടന അനുസരിച്ച്, റഷ്യയിലെ ഓരോ ജനങ്ങൾക്കും ദേശീയ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിനും തിരിച്ചറിയലിനും ഉള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, റഷ്യ ഔദ്യോഗികമായി ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാഷ്ട്രമായി മാറി, ചെറുതും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുമായ ദേശീയതകളുടെ സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നത് സംസ്ഥാന മുൻഗണനകളിലൊന്നായി മാറി. സൈബീരിയൻ തദ്ദേശവാസികളും ഇവിടെ അവഗണിക്കപ്പെട്ടില്ല: അവരിൽ ചിലർക്ക് സ്വയംഭരണ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വയംഭരണാവകാശം ലഭിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ അതിന്റെ ഭാഗമായി സ്വന്തം റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ രൂപീകരിച്ചു. പുതിയ റഷ്യ. വളരെ ചെറുതും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുമായ ദേശീയതകൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പൂർണ്ണ പിന്തുണ ആസ്വദിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി ആളുകളുടെ പരിശ്രമം അവരുടെ സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യവും സംരക്ഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

അതിന്റെ ഭാഗമായി ഈ അവലോകനംഞങ്ങൾ കൊടുക്കും ഹ്രസ്വ വിവരണം 7,000-ത്തേക്കാൾ കൂടുതലോ അതിനടുത്തോ ഉള്ള ഓരോ സൈബീരിയൻ ജനതയ്ക്കും. ചെറിയ ആളുകളെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അവരുടെ പേരിലേക്കും എണ്ണത്തിലേക്കും പരിമിതപ്പെടുത്തും. അതിനാൽ, നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.

1. യാകുട്ട്സ്- സൈബീരിയൻ ജനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ. ഏറ്റവും പുതിയ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, യാകുട്ടുകളുടെ എണ്ണം 478,100 ആളുകളാണ്. ആധുനിക റഷ്യയിൽ, സ്വന്തം റിപ്പബ്ലിക്കുള്ള ചുരുക്കം ചില ദേശീയതകളിൽ ഒന്നാണ് യാക്കൂട്ടുകൾ, അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഒരു ശരാശരി യൂറോപ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിസ്തൃതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് യാകുട്ടിയ (സഖ) പ്രദേശികമായി ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, എന്നാൽ "യാകുട്ട്സ്" എന്ന വംശീയ വിഭാഗത്തെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു തദ്ദേശീയ സൈബീരിയൻ ജനതയായി കണക്കാക്കുന്നു. യാകുട്ടുകൾക്ക് രസകരമായ ഒരു സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. സൈബീരിയയിലെ അതിന്റേതായ ഇതിഹാസമുള്ള ചുരുക്കം ചില ജനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.
2. 
   
3. ബുരിയാറ്റുകൾ- ഇത് സ്വന്തം റിപ്പബ്ലിക്കുള്ള മറ്റൊരു സൈബീരിയൻ ജനതയാണ്. ബുറിയേഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനം ബൈക്കൽ തടാകത്തിന്റെ കിഴക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഉലാൻ-ഉഡെ നഗരമാണ്. ബുറിയാറ്റുകളുടെ എണ്ണം 461,389 ആളുകളാണ്. സൈബീരിയയിൽ, ബുറിയാത്ത് പാചകരീതി പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് വംശീയതയിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ജനതയുടെ ചരിത്രവും ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളരെ രസകരമാണ്. വഴിയിൽ, റഷ്യയിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബുറിയേഷ്യ.
4. 
   
5. തൂവാനുകൾ.ഏറ്റവും പുതിയ സെൻസസ് അനുസരിച്ച്, 263,934 പേർ തുവാൻ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സൈബീരിയൻ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ നാല് വംശീയ റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ ഒന്നാണ് ടൈവ റിപ്പബ്ലിക്. 110 ആയിരം ജനസംഖ്യയുള്ള കൈസിൽ നഗരമാണ് ഇതിന്റെ തലസ്ഥാനം. റിപ്പബ്ലിക്കിലെ മൊത്തം ജനസംഖ്യ 300 ആയിരം അടുക്കുന്നു. ബുദ്ധമതവും ഇവിടെ തഴച്ചുവളരുന്നു, തുവാനുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഷാമനിസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
6. 
   
7. ഖകാസ്സുകൾ- സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ ഒരാൾ, 72,959 ആളുകൾ. ഇന്ന് സൈബീരിയൻ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ ഭാഗമായി അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു റിപ്പബ്ലിക് ഉണ്ട്, അബാകൻ നഗരത്തിൽ തലസ്ഥാനമുണ്ട്. ഈ പുരാതന ആളുകൾ വലിയ തടാകത്തിന്റെ (ബൈക്കൽ) പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് വളരെക്കാലമായി താമസിച്ചിരുന്നത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിന്റെ സ്വത്വവും സംസ്‌കാരവും പാരമ്പര്യവും കൊണ്ടുനടക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അതിനെ തടഞ്ഞില്ല.
8. 
   
9. അൾട്ടായക്കാർ.അവരുടെ താമസസ്ഥലം തികച്ചും ഒതുക്കമുള്ളതാണ് - ഇതാണ് അൽതായ് പർവതവ്യവസ്ഥ. ഇന്ന് അൾട്ടായക്കാർ രണ്ട് വിഷയങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ- റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അൽതായ് ആൻഡ് അൽതായ് ടെറിട്ടറി. "Altaians" എന്ന എത്നോസിന്റെ എണ്ണം ഏകദേശം 71 ആയിരം ആളുകളാണ്, ഇത് അവരെ വളരെ വലിയ ആളുകളായി സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മതം - ഷാമനിസം, ബുദ്ധമതം. അൾട്ടായക്കാർക്ക് അവരുടേതായ ഇതിഹാസവും വ്യക്തമായ ദേശീയ സ്വത്വവുമുണ്ട്, അത് മറ്റ് സൈബീരിയൻ ജനങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഈ പർവത ജനതയ്ക്ക് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രവും രസകരമായ ഐതിഹ്യവുമുണ്ട്.
10. 
    
11. നെനെറ്റ്സ്- കോല പെനിൻസുലയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒതുക്കമുള്ള ചെറിയ സൈബീരിയൻ ജനങ്ങളിൽ ഒരാൾ. അതിന്റെ 44,640 ആളുകളുടെ എണ്ണം ചെറിയ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും ഭരണകൂടം സംരക്ഷിക്കുന്നു. നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ ഗോരക്ഷകരാണ് നെനെറ്റുകൾ. അവർ സമോയിഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടേതാണ് നാടോടി സംഘം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, നെനെറ്റുകളുടെ എണ്ണം ഏകദേശം ഇരട്ടിയായി, ഇത് വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ ചെറിയ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നെനെറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഭാഷയും വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസവുമുണ്ട്.
12. 
    
13. ഈവൻകി- റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയുടെ പ്രദേശത്ത് പ്രധാനമായും താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ. റഷ്യയിലെ ഈ ആളുകളുടെ എണ്ണം 38,396 ആളുകളാണ്, അവരിൽ ചിലർ യാകുട്ടിയയോട് ചേർന്നുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. ഇത് മൊത്തം വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ പകുതിയോളം ആണെന്ന് പറയേണ്ടതാണ് - ചൈനയിലും മംഗോളിയയിലും ഒരേ എണ്ണം ഈവനുകൾ താമസിക്കുന്നു. സ്വന്തമായ ഭാഷയും ഇതിഹാസവും ഇല്ലാത്ത മഞ്ചു ഗ്രൂപ്പിലെ ആളുകളാണ് ഈവനുകൾ. തുംഗസ് ഈവനുകളുടെ മാതൃഭാഷയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈവനുകൾ ജനിച്ച വേട്ടക്കാരും ട്രാക്കർമാരുമാണ്.
14. 
    
15. ഖാന്തി- സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ, ഉഗ്രിക് ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു. റഷ്യയിലെ യുറൽ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ ഭാഗമായ ഖാന്തി-മാൻസിസ്ക് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിലാണ് ഖാന്റിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും താമസിക്കുന്നത്. ഖാന്തിയുടെ ആകെ എണ്ണം 30,943 ആളുകളാണ്. ഖാന്തിയുടെ ഏകദേശം 35% സൈബീരിയൻ ഫെഡറൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ പ്രദേശത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, അവരുടെ സിംഹഭാഗവും യമലോ-നെനെറ്റ്സ് ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിലാണ്. ഖാന്തിയുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകൾ - മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടലും റെയിൻഡിയർ കൂട്ടവും. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ മതം ഷാമനിസമാണ്, എന്നാൽ അടുത്തിടെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഖാന്തി തങ്ങളെ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളായി കണക്കാക്കുന്നു.
16. 
    
17. ഈവനുകൾ- ഈവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ആളുകൾ. ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, അവർ ഒരു ഈവൻക് ഗ്രൂപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് തെക്കോട്ട് നീങ്ങുന്ന യാകുട്ടുകൾ പ്രധാന വസതിയിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. പ്രധാന വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലമായി, ഈവനുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ആളുകളെ ഉണ്ടാക്കി. ഇന്ന് അവരുടെ എണ്ണം 21,830 ആളുകളാണ്. തുംഗസ് ആണ് ഭാഷ. താമസ സ്ഥലങ്ങൾ - കംചത്ക, മഗദൻ മേഖല, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖ.
18. 
    
19. ചുക്കി- പ്രധാനമായും റെയിൻഡിയർ വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും ചുക്കി പെനിൻസുലയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നതുമായ നാടോടികളായ സൈബീരിയൻ ജനത. അവരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 16 ആയിരം ആളുകളാണ്. ചുക്കികൾ മംഗോളോയിഡ് വംശത്തിൽ പെടുന്നു, പല നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദൂര വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശീയരായ ആദിവാസികളാണ്. പ്രധാന മതം ആനിമിസം ആണ്. നാടൻ കരകൗശല വസ്തുക്കളാണ് വേട്ടയാടലും റെയിൻഡിയർ കൂട്ടവും.
20. 
    
21. ഷോർസ്- പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, പ്രധാനമായും കെമെറോവോ മേഖലയുടെ തെക്ക് (താഷ്തഗോൾ, നോവോകുസ്നെറ്റ്സ്ക്, മെജ്ദുരെചെൻസ്ക്, മൈസ്കോവ്സ്കി, ഒസിന്നിക്കോവ്സ്കി, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ) താമസിക്കുന്ന തുർക്കി സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ. അവരുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 13 ആയിരം ആളുകളാണ്. പ്രധാന മതം ഷാമനിസമാണ്. ഷോർ ഇതിഹാസം അതിന്റെ മൗലികതയ്ക്കും പ്രാചീനതയ്ക്കും ശാസ്ത്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇന്ന്, ഷോർസിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഷെരെഗേഷിൽ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, കാരണം ഭൂരിഭാഗം വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും നഗരങ്ങളിലേക്ക് മാറുകയും വലിയ തോതിൽ സ്വാംശീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
22. 
    
23. മാൻസി.സൈബീരിയയുടെ അടിത്തറ മുതൽ ഈ ആളുകൾ റഷ്യക്കാർക്ക് അറിയാം. ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ പോലും മാൻസിക്കെതിരെ ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചു, അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവർ വളരെയധികം ശക്തരായിരുന്നു എന്നാണ്. ഈ ആളുകളുടെ സ്വയം പേര് വോഗൾസ് എന്നാണ്. അവർക്ക് അവരുടേതായ ഭാഷയുണ്ട്, സാമാന്യം വികസിതമായ ഒരു ഇതിഹാസം. ഇന്ന്, അവരുടെ താമസസ്ഥലം ഖാന്തി-മാൻസി ഓട്ടോണമസ് ഒക്രഗിന്റെ പ്രദേശമാണ്. ഏറ്റവും പുതിയ സെൻസസ് പ്രകാരം 12,269 പേർ തങ്ങളെ മാൻസി വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
24. 
    
25. നാനൈസ്- റഷ്യയുടെ വിദൂര കിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള അമുർ നദിയുടെ തീരത്ത് താമസിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ആളുകൾ. ബൈക്കൽ എത്‌നോടൈപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സൈബീരിയയിലെയും ഫാർ ഈസ്റ്റിലെയും ഏറ്റവും പുരാതന തദ്ദേശവാസികളിൽ ഒരാളായി നാനൈകൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്നുവരെ, റഷ്യയിലെ നാനൈകളുടെ എണ്ണം 12,160 ആളുകളാണ്. നാനായികൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം ഭാഷയുണ്ട്, തുംഗസിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. സിറിലിക് അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും റഷ്യൻ നാനൈകൾക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് എഴുത്ത് നിലനിൽക്കുന്നത്.
26. 
    
27. കൊറിയക്സ്- കംചത്ക പ്രദേശത്തെ തദ്ദേശവാസികൾ. തീരദേശ, ടുണ്ട്ര കോരിയാക്കുകൾ ഉണ്ട്. കോരിയാക്കുകൾ പ്രധാനമായും റെയിൻഡിയർ മേയ്ക്കുന്നവരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുമാണ്. ഈ വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ മതം ഷാമനിസമാണ്. നമ്പർ - 8 743 ആളുകൾ.
28. 
    
29. ഡോൾഗനി- ഡോൾഗൻ-നെനെറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ മുനിസിപ്പൽ പ്രദേശംക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറി. നമ്പർ - 7 885 ആളുകൾ.
30. 
    
31. സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ- ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ, എന്നാൽ ഇന്ന് കുറച്ച് സൈബീരിയൻ ആളുകൾ. ഏറ്റവും പുതിയ ജനസംഖ്യാ സെൻസസ് പ്രകാരം, 6,779 ആളുകൾ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നത് വാസ്തവത്തിൽ അവരുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണ് - ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം 100,000 ആളുകൾ വരെ.
32. 
    
33. സോയോട്ടുകൾ- സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ, ഇത് സയൻ സമോയിഡുകളുടെ പിൻഗാമിയാണ്. ആധുനിക ബുറിയേഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഒതുക്കത്തോടെ താമസിക്കുന്നു. സോയോട്ടുകളുടെ എണ്ണം 5,579 ആളുകളാണ്.
34. 
    
35. നിവ്ഖ്സ്- സഖാലിൻ ദ്വീപിലെ തദ്ദേശവാസികൾ. ഇപ്പോൾ അവർ അമുർ നദിയുടെ അഴിമുഖത്തുള്ള ഭൂഖണ്ഡത്തിലും താമസിക്കുന്നു. 2010-ൽ നിവ്ഖുകളുടെ എണ്ണം 5,162 ആളുകളാണ്.
36. 
    
37. സെൽക്കപ്പുകൾത്യുമെൻ, ടോംസ്ക് പ്രദേശങ്ങളുടെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലും ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയുടെ പ്രദേശത്തും താമസിക്കുന്നു. ഈ വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ എണ്ണം ഏകദേശം 4 ആയിരം ആളുകളാണ്.
38. 
    
39. ഐറ്റൽമെൻസ്- ഇത് കംചത്ക പെനിൻസുലയിലെ മറ്റൊരു തദ്ദേശീയ ജനതയാണ്. ഇന്ന്, വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രതിനിധികളും കംചത്കയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തും മഗദൻ മേഖലയിലും താമസിക്കുന്നു. ഐറ്റൽമെൻസിന്റെ എണ്ണം 3,180 ആളുകളാണ്.
40. 
    
41. ടെല്യൂട്ടുകൾ- കെമെറോവോ മേഖലയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ചെറിയ സൈബീരിയൻ ആളുകൾ. എത്‌നോസ് അൾട്ടായക്കാരുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ എണ്ണം രണ്ടര ആയിരത്തോട് അടുക്കുന്നു.
42. 
    
43. സൈബീരിയയിലെ മറ്റ് ചെറിയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ, കെറ്റ്സ്, ചുവാൻസ്, നഗാനസൻസ്, ടോഫൽഗർ, ഒറോച്ചി, നെഗിഡൽസ്, അലൂട്ട്സ്, ചുളിംസ്, ഒറോക്സ്, ടേസി, "എനെറ്റ്സ്", "അലിയുട്ടേഴ്സ്", "കെരെക്സ്" തുടങ്ങിയ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ. അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും എണ്ണം ആയിരത്തിൽ താഴെ ആളുകളാണെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്, അതിനാൽ അവരുടെ സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രായോഗികമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

സൈബീരിയൻ തുണ്ട്രയുടെയും ടൈഗയുടെയും വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ, ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി, ബ്ലാക്ക് എർത്ത് എന്നിവിടങ്ങളിൽ, ഒരു ജനസംഖ്യ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, റഷ്യക്കാർ എത്തുമ്പോഴേക്കും 200 ആയിരം ആളുകൾ കവിഞ്ഞില്ല. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ അമുർ, പ്രിമോറി പ്രദേശങ്ങളിൽ. ഏകദേശം 30 ആയിരം ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയവും ഭാഷാപരവുമായ ഘടന വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു. തുണ്ട്രയിലെയും ടൈഗയിലെയും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ജനസംഖ്യയുടെ അസാധാരണമായ അനൈക്യവും സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വളരെ സാവധാനത്തിലുള്ള വികാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. റഷ്യക്കാർ എത്തുമ്പോഴേക്കും അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരുഷാധിപത്യ-ഗോത്ര വ്യവസ്ഥയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലായിരുന്നു. ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണ ഘട്ടത്തിൽ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
സൈബീരിയയിലെ വടക്കൻ ജനതയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, പ്രധാന സ്ഥാനം വേട്ടയാടലും മീൻപിടുത്തവും ആയിരുന്നു. വന്യമായ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ സസ്യങ്ങളുടെ ശേഖരണം ഒരു സഹായക പങ്ക് വഹിച്ചു. മാൻസിയും ഖാന്തിയും, ബുറിയാറ്റുകളും കുസ്നെറ്റ്സ്ക് ടാറ്ററുകളും പോലെ, ഇരുമ്പ് ഖനനം ചെയ്തു. കൂടുതൽ പിന്നോക്കക്കാർ ഇപ്പോഴും കല്ലുപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഒരു വലിയ കുടുംബം (യർട്ടുകൾ) 2 - 3 പുരുഷന്മാരോ അതിൽ കൂടുതലോ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ പല യർട്ടുകളിലും നിരവധി പേർ താമസിച്ചിരുന്നു വലിയ കുടുംബങ്ങൾ. വടക്കൻ അവസ്ഥയിൽ, അത്തരം യാർട്ടുകൾ സ്വതന്ത്ര വാസസ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു - ഗ്രാമീണ സമൂഹങ്ങൾ.
മുതലുള്ള. ഒബി ഒസ്ത്യക്സ് (ഖാന്തി) ജീവിച്ചിരുന്നു. മത്സ്യബന്ധനമായിരുന്നു ഇവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. മത്സ്യം കഴിച്ചു, മത്സ്യത്തോലിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. പ്രധാനമായും വേട്ടയാടുന്ന വോഗലുകൾ യുറലുകളുടെ മരച്ചില്ലകളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. ഒസ്ത്യാക്കുകൾക്കും വോഗലുകൾക്കും ഗോത്ര പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജകുമാരന്മാർക്ക് മത്സ്യബന്ധന സ്ഥലങ്ങളും വേട്ടയാടലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ, അവരുടെ സഹ ഗോത്രക്കാരും അവർക്ക് "സമ്മാനം" കൊണ്ടുവന്നു. പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾക്കിടയിൽ പലപ്പോഴും യുദ്ധങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. പിടിക്കപ്പെട്ട തടവുകാരെ അടിമകളാക്കി മാറ്റി. റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന നെനെറ്റുകൾ വടക്കൻ തുണ്ട്രയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. മാനുകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ, അവർ നിരന്തരം മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ നിന്ന് മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി. റെയിൻഡിയർ നെനെറ്റുകൾക്ക് ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും പാർപ്പിടവും നൽകി, അത് റെയിൻഡിയർ തൊലികളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചതാണ്. മത്സ്യബന്ധനവും വേട്ടയാടലും കുറുക്കന്മാരും കാട്ടുമാനുകളുമായിരുന്നു സാധാരണ തൊഴിലുകൾ. രാജകുമാരന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വംശങ്ങളിലാണ് നെനെറ്റുകൾ താമസിച്ചിരുന്നത്. കൂടാതെ, യെനിസെയുടെ കിഴക്ക്, ഈവൻകി (തുംഗസ്) താമസിച്ചിരുന്നു. രോമ വേട്ടയും മീൻപിടുത്തവുമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. ഇരയെ തേടി, ഈവനുകൾ സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഗോത്രവ്യവസ്ഥയിലും അവർ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. സൈബീരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത്, യെനിസെയുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത്, ഖകാസ് കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവർ താമസിച്ചിരുന്നു. ഉൻഗരയിലും ബൈക്കലിലും ബുറിയാറ്റുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു. പശുവളർത്തലായിരുന്നു ഇവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. ബുരിയാറ്റുകൾ ഒരു വർഗ സമൂഹമായി മാറുന്നതിനുള്ള പാതയിലായിരുന്നു. അമുർ മേഖലയിൽ കൂടുതൽ സാമ്പത്തികമായി വികസിതരായ ദൗർസ് ആൻഡ് ഡച്ചേഴ്സ് ഗോത്രങ്ങൾ താമസിച്ചിരുന്നു.
ലെന, അൽദാൻ, അംഗോയു എന്നിവർ ചേർന്ന് രൂപീകരിച്ച പ്രദേശം യാക്കൂട്ടുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. നദിയിൽ പ്രത്യേക സംഘങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. യാന, വില്യുയിയുടെ വായ്, ജിഗാൻസ്ക് മേഖല. മൊത്തത്തിൽ, റഷ്യൻ രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, അക്കാലത്ത് യാകുട്ടുകൾ ഏകദേശം 25 - 26 ആയിരം ആളുകളായിരുന്നു. റഷ്യക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയത്ത്, യാക്കൂട്ടുകൾ ഒരൊറ്റ ഭാഷയും ഒരു പൊതു പ്രദേശവും ഒരു പൊതു സംസ്കാരവുമുള്ള ഒരൊറ്റ ജനതയായിരുന്നു. പ്രാകൃത വർഗീയ വ്യവസ്ഥയുടെ ശിഥിലീകരണ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു യാക്കൂട്ടുകൾ. പ്രധാന വലിയ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ ഗോത്രങ്ങളും വംശങ്ങളുമായിരുന്നു. യാകുട്ടുകളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, ഇരുമ്പിന്റെ സംസ്കരണം വ്യാപകമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിൽ നിന്ന് ആയുധങ്ങൾ, കമ്മാരൻ ആക്സസറികൾ, മറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. കമ്മാരൻ യാകുട്ടുകൾക്കിടയിൽ വലിയ ബഹുമാനം ആസ്വദിച്ചു (ഒരു ഷാമനെക്കാൾ കൂടുതൽ). യാകുട്ടുകളുടെ പ്രധാന സമ്പത്ത് കന്നുകാലികളായിരുന്നു. യാക്കൂട്ടുകൾ അർദ്ധ ഉദാസീനമായ ജീവിതം നയിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് അവർ ശീതകാല റോഡുകളിലേക്ക് പോയി, അവർക്ക് വേനൽ, വസന്തം, ശരത്കാല മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. യാകുട്ടുകളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ, വേട്ടയാടലിനും മത്സ്യബന്ധനത്തിനും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ശൈത്യകാലത്ത് ടർഫും ഭൂമിയും കൊണ്ട് ഇൻസുലേറ്റ് ചെയ്ത യർട്ട്-ബാലഗനുകളിലും വേനൽക്കാലത്ത് - ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും (ഉർസ) ഇളം കുടിലുകളിലും യാക്കൂട്ടുകൾ താമസിച്ചു. വലിയ ശക്തി പൂർവ്വിക-ടോയോണിന്റെതായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 300 മുതൽ 900 വരെ കന്നുകാലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അടിമകളിൽ നിന്നും വീട്ടുവേലക്കാരിൽ നിന്നുമുള്ള സേവകർ - ചഖർദാർമാർ - ടോയോണുകൾക്ക് ചുറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ യാകുട്ടുകൾക്ക് കുറച്ച് അടിമകളേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അവർ ഉൽപാദന രീതി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നില്ല. ഫ്യൂഡൽ ചൂഷണത്തിന്റെ പിറവിയുടെ ലക്ഷ്യം പാവപ്പെട്ട റോഡോവിസി ആയിരുന്നില്ല. മത്സ്യബന്ധന, വേട്ടയാടൽ ഭൂമികളുടെ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥത ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ വൈക്കോൽ ഭൂമി വ്യക്തിഗത കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്തു.

സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ്

XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ശിഥിലീകരണ പ്രക്രിയയിൽ, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ് രൂപീകരിച്ചു, അതിന്റെ കേന്ദ്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ ചിംഗ-തുറ (ട്യൂമെൻ) ആയിരുന്നു. തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകളെ ഖാനേറ്റ് ഒന്നിപ്പിച്ചു, അവർ അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ ആളുകളിലേക്ക് അണിനിരന്നു. XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. നീണ്ട ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മാമെഡ് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു, ടോബോളിലും മധ്യ ഇർട്ടിഷിലുമുള്ള ടാറ്റർ യൂലസുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും തന്റെ ആസ്ഥാനം ഇർട്ടിഷിന്റെ തീരത്തുള്ള ഒരു പുരാതന കോട്ടയിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു - "സൈബീരിയ" അല്ലെങ്കിൽ "കാഷ്ലിക്ക്".
സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിൽ ചെറിയ ഉലസുകൾ അടങ്ങിയിരുന്നു, ബെക്കുകളുടെയും മുർസകളുടെയും നേതൃത്വത്തിൽ, അവർ ഭരണവർഗം രൂപീകരിച്ചു. അവർ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും മത്സ്യബന്ധന സ്ഥലങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യുകയും മികച്ച മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും ജലസ്രോതസ്സുകളും സ്വകാര്യ സ്വത്താക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഇസ്ലാം പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ വ്യാപിക്കുകയും സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ഔദ്യോഗിക മതമായി മാറുകയും ചെയ്തു. പ്രധാന അധ്വാനിക്കുന്ന ജനസംഖ്യ "കറുത്ത" ഉലസ് ആളുകളായിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുർസ അല്ലെങ്കിൽ ബെക്ക് വാർഷിക "സമ്മാനം" നൽകി, ഒപ്പം ഖാന് ട്രിബ്യൂട്ട്-യാസക്ക് നൽകി. സൈനികസേവനംഉലസ് ബെക്കിന്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളിൽ. ഖാനേറ്റ് അടിമകളുടെ അധ്വാനത്തെ ചൂഷണം ചെയ്തു - "യാസിർ", പാവപ്പെട്ട, ആശ്രിതരായ സമുദായ അംഗങ്ങൾ. ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെയും കറാച്ചിയുടെയും (വിസിയർ) സഹായത്തോടെ സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ് ഭരിച്ചു, കൂടാതെ ഖാൻ യൂലസുകളിലേക്ക് അയച്ച യസൗളുകളും. ഉലൂസിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആന്തരിക ദിനചര്യയിൽ ഇടപെടാത്ത ഖാന്റെ സാമന്തന്മാരായിരുന്നു ഉലുസ് ബെക്സും മുർസകളും. സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ആക്രമണാത്മക നയം പിന്തുടരുന്ന സൈബീരിയൻ ഖാൻമാർ, ബഷ്കീർ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ ഭൂമിയും ഇർട്ടിഷ് മേഖലയിലെ ഉഗ്രിയൻ, തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന നിവാസികളുടെ സ്വത്തുക്കളും നദീതടവും പിടിച്ചെടുത്തു. ഓമി.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ്. നദീതടത്തിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിലെ ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പിയുടെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്കും കിഴക്ക് ബറാബയിലേക്കും പര്യടനം. 1503-ൽ ഇബാക്ക് കുച്ചുമിന്റെ ചെറുമകൻ ഉസ്ബെക്ക്, നൊഗായ് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിൽ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. കുച്ചുമിന് കീഴിലുള്ള സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ്, സാമ്പത്തികമായി ഏറെക്കുറെ ബന്ധമില്ലാത്ത യൂലസുകൾ അടങ്ങിയ, രാഷ്ട്രീയമായി വളരെ ദുർബലമായിരുന്നു, കൂടാതെ കുച്ചുമിന് സംഭവിച്ച ഏതെങ്കിലും സൈനിക പരാജയത്തോടെ, സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ ഈ സംസ്ഥാനം നിലനിൽക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു.

റഷ്യയിലേക്കുള്ള സൈബീരിയയുടെ പ്രവേശനം

സൈബീരിയയുടെ സ്വാഭാവിക സമ്പത്ത് - രോമങ്ങൾ - വളരെക്കാലമായി ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഇതിനകം XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. സംരംഭകരായ ആളുകൾ "കല്ല് ബെൽറ്റ്" (യുറലുകൾ) നുഴഞ്ഞുകയറി. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തോടെ, അതിന്റെ ഭരണാധികാരികളും വ്യാപാരികളും സൈബീരിയയിൽ വലിയ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുള്ള അവസരം കണ്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ. വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളുടെ അയിരുകൾക്കായുള്ള അന്വേഷണം ഇതുവരെ വിജയിച്ചിട്ടില്ല.
ഒരു പരിധിവരെ, സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള റഷ്യയുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം ചില യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ അക്കാലത്ത് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നതിന് തുല്യമായി അവരിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബന്ധം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മുൻകൈ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിൽ നിന്നുമാണ് വന്നത്, 1555-ൽ കസാൻ ഖാനേറ്റിന്റെ ലിക്വിഡേഷനുശേഷം, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അയൽക്കാരനായിത്തീർന്നു, മധ്യേഷ്യൻ വംശജർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ രക്ഷാകർതൃത്വം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭരണാധികാരികൾ. സൈബീരിയ മോസ്കോയെ ആശ്രയിക്കുകയും രോമങ്ങളിൽ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 70 കളിൽ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ദുർബലമായതിനാൽ, സൈബീരിയൻ ഖാൻ റഷ്യൻ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നേരെ ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു. 1574-ൽ രോമങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനായി പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് പര്യവേഷണങ്ങൾ അയയ്ക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്ന വ്യാപാരികളായ സ്ട്രോഗനോവ്സിന്റെ കോട്ടകൾ അവരുടെ വഴിയിൽ നിന്നു. ബുഖാറയിലേക്കുള്ള വ്യാപാര പാത ഉറപ്പാക്കാൻ ഇരിട്ടിഷിൽ കോട്ടകൾ പണിയാനും ടോബോളിലൂടെയുള്ള ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാനുമുള്ള അവകാശമുള്ള ഒരു രാജകീയ ചാർട്ടർ ലഭിച്ചു. ഈ പദ്ധതി നടപ്പാക്കിയില്ലെങ്കിലും, ഇർട്ടിഷിലേക്ക് പോയ എർമാക് ടിമോഫീവിച്ചിന്റെ കോസാക്ക് സ്ക്വാഡിന്റെ ഒരു പ്രചാരണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ സ്ട്രോഗനോവുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞു, 1582 അവസാനത്തോടെ, കടുത്ത യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റിന്റെ തലസ്ഥാനമായ കാഷ്ലിക്ക് പിടിച്ചെടുത്തു. ഖാൻ കുച്ചുമിനെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ഖാന്റെ അധീനതയിലുള്ള സൈബീരിയൻ ജനതയിൽ നിന്നുള്ള കുച്ചുമിന്റെ നിരവധി സാമന്തന്മാർ യെർമാക്കിന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് പോയി. നിരവധി വർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, വ്യത്യസ്ത വിജയങ്ങളുമായി തുടർന്നു (യെർമാക് 1584-ൽ മരിച്ചു), സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ് ഒടുവിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
1586-ൽ ത്യുമെൻ കോട്ട സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, 1587-ൽ ടോബോൾസ്ക്, സൈബീരിയയുടെ റഷ്യൻ കേന്ദ്രമായി മാറി.
വ്യാപാര-സേവനക്കാരുടെ ഒരു പ്രവാഹം സൈബീരിയയിലേക്ക് കുതിച്ചു. എന്നാൽ അവരെ കൂടാതെ, ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത കർഷകർ, കോസാക്കുകൾ, നഗരവാസികൾ എന്നിവരും അവിടേക്ക് മാറി.

ജനങ്ങളുടെ ശരാശരി എണ്ണം - വെസ്റ്റ് സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ, ഖകാസ്സുകൾ, അൾട്ടായക്കാർ. ബാക്കിയുള്ള ആളുകൾ, അവരുടെ ചെറിയ സംഖ്യയും മത്സ്യബന്ധന ജീവിതത്തിന്റെ സമാന സവിശേഷതകളും കാരണം, "വടക്കിലെ ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ" ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയിൽ നെനെറ്റ്സ്, ഈവൻകി, ഖാന്തി, സംഖ്യകളുടെ കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്, ചുക്കി, ഈവൻസ്, നാനൈസ്, മാൻസി, കൊറിയക്സ് എന്നിവരുടെ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതി സംരക്ഷിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ഭാഷാ കുടുംബങ്ങളിലും ഗ്രൂപ്പുകളിലും പെട്ടവരാണ്. അനുബന്ധ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, സയാനോ-അൾട്ടായി, ബൈക്കൽ മേഖലകളിൽ നിന്ന് ആഴത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയ നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം മുതലെങ്കിലും, അൾട്ടായിക് ഭാഷാ കുടുംബത്തിലെ ആളുകൾക്കാണ് ഒന്നാം സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ പ്രദേശങ്ങൾ.

സൈബീരിയയിലെ അൾട്ടായിക് ഭാഷാ കുടുംബത്തെ മൂന്ന് ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: തുർക്കിക്, മംഗോളിയൻ, തുംഗസ്. ആദ്യത്തെ ശാഖ - തുർക്കിക് - വളരെ വിപുലമാണ്. സൈബീരിയയിൽ, ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: അൾട്ടായി-സയൻ ജനത - അൾട്ടായക്കാർ, തുവാനുകൾ, ഖകാസ്സുകൾ, ഷോർസ്, ചുളിംസ്, കരാഗസ്, അല്ലെങ്കിൽ ടോഫാലറുകൾ; വെസ്റ്റ് സൈബീരിയൻ (ടൊബോൾസ്ക്, താര, ബറാബ, ടോംസ്ക് മുതലായവ) ടാറ്ററുകൾ; ഓൺ ഫാർ നോർത്ത്- യാകുട്ടുകളും ഡോൾഗൻസും (രണ്ടാമത്തേത് തൈമൈറിന്റെ കിഴക്ക്, ഖതംഗ നദിയുടെ തടത്തിൽ താമസിക്കുന്നു). പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ ബൈക്കൽ മേഖലയിൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ബുറിയാറ്റുകൾ മാത്രമാണ് സൈബീരിയയിലെ മംഗോളിയൻ ജനതയുടെ വക.

അൾട്ടായി ജനതയുടെ തുംഗസ് ശാഖയിൽ ഈവൻകി ("തുംഗസ്") ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ അപ്പർ ഓബിന്റെ വലത് കൈവഴികൾ മുതൽ ഒഖോത്സ്ക് തീരം വരെയും ബൈക്കൽ മേഖല മുതൽ ആർട്ടിക് സമുദ്രം വരെയും വിശാലമായ പ്രദേശത്ത് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി താമസിക്കുന്നു; ഈവൻസ് (ലാമുട്ട്സ്), വടക്കൻ യാകുട്ടിയയിലെ ഒഖോത്സ്ക്, കംചത്ക തീരത്ത് നിരവധി പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി; ലോവർ അമുറിലെ നിരവധി ചെറിയ ജനവിഭാഗങ്ങളും - നാനൈസ് (സ്വർണ്ണങ്ങൾ), ഉൾച്ചിസ്, അല്ലെങ്കിൽ ഓൾച്ചിസ്, നെഗിഡലുകൾ; ഉസ്സൂരി മേഖല - ഒറോച്ചിയും ഉഡെയും (ഉഡെഗെ); സഖാലിൻ - ഒറോക്സ്.

പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയയിൽ, പുരാതന കാലം മുതൽ യുറാലിക് ഭാഷാ കുടുംബത്തിന്റെ വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. യുറലുകൾ മുതൽ അപ്പർ ഓബ് വരെയുള്ള ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി, ടൈഗ സോണിലെ ഉഗ്രിയൻ സംസാരിക്കുന്ന, സമോയിഡിക് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു ഇവർ. നിലവിൽ, ഒബ്-ഇരിട്ടിഷ് തടത്തിൽ ജനവാസമുണ്ട് ഉഗ്രിക് ജനത- ഖാന്തിയും മാൻസിയും. മിഡിൽ ഓബിലെ സെൽകപ്പുകൾ, യെനിസെയുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്തുള്ള എനെറ്റുകൾ, തൈമൈറിലെ എൻഗാനസൻസ് അല്ലെങ്കിൽ ടാവ്ജിയൻസ്, നെനെറ്റ്സ്, ടൈമർ മുതൽ യുറേഷ്യയിലെ ഫോറസ്റ്റ്-ടുണ്ട്രയിലും തുണ്ട്രയിലും വസിക്കുന്ന സമോയ്ഡിക് (സമോയ്ഡ് സംസാരിക്കുന്നവർ) ഉൾപ്പെടുന്നു. വെളുത്ത കടൽ. ഒരു കാലത്ത്, ചെറിയ സമോയിഡിക് ജനതയും തെക്കൻ സൈബീരിയയിൽ, അൽതായ്-സയാൻ ഹൈലാൻഡിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ - കരാഗസ്, കൊയ്ബൽസ്, കമാസിൻ മുതലായവ - 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തുർക്കിഫൈഡ് ചെയ്തു.

കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെയും ഫാർ ഈസ്റ്റിലെയും തദ്ദേശവാസികൾ അവരുടെ നരവംശശാസ്ത്ര തരങ്ങളുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച് മംഗോളോയിഡുകളാണ്. സൈബീരിയൻ ജനസംഖ്യയുടെ മംഗോളോയിഡ് തരം ജനിതകപരമായി മാത്രമേ ഉത്ഭവിക്കാൻ കഴിയൂ മധ്യേഷ്യ. സൈബീരിയയിലെ പാലിയോലിത്തിക്ക് സംസ്കാരം മംഗോളിയയിലെ പാലിയോലിത്തിക്ക് പോലെ അതേ ദിശയിലും സമാനമായ രൂപത്തിലും വികസിച്ചതായി പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ തെളിയിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ അത് യുഗമായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു അപ്പർ പാലിയോലിത്തിക്ക്വളരെ വികസിതമായ വേട്ടയാടൽ സംസ്കാരം ഉള്ളതിനാൽ, സൈബീരിയയിലും ഫാർ ഈസ്റ്റിലും "ഏഷ്യൻ" - മംഗോളോയിഡ് രൂപത്തിൽ - പുരാതന മനുഷ്യൻ വ്യാപകമായ കുടിയേറ്റത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ചരിത്ര സമയമായിരുന്നു അത്.

പുരാതന "ബൈക്കൽ" ഉത്ഭവത്തിന്റെ മംഗോളോയിഡ് തരങ്ങൾ ആധുനിക തുംഗസ് സംസാരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ യെനിസെ മുതൽ ഒഖോത്സ്ക് തീരം വരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കോളിമ യുകാഗിറുകൾക്കിടയിലും, അവരുടെ വിദൂര പൂർവ്വികർ കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രദേശത്ത് ഈവനുകൾക്കും ഈവനുകൾക്കും മുമ്പായിരിക്കാം. .

സൈബീരിയയിലെ അൾട്ടായിക് സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിൽ - അൾട്ടായക്കാർ, തുവാനുകൾ, യാകുറ്റുകൾ, ബുറിയാറ്റുകൾ മുതലായവ - ഏറ്റവും മംഗോളോയിഡ് സെൻട്രൽ ഏഷ്യൻ തരം വ്യാപകമാണ്, ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ വംശീയ-ജനിതക രൂപീകരണമാണ്, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം മംഗോളോയിഡിലാണ്. ആദ്യകാല ഗ്രൂപ്പുകൾ പരസ്പരം ഇടകലർന്നു (പുരാതന കാലം മുതൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം വരെ).

സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ സുസ്ഥിര സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക തരങ്ങൾ:

1. ടൈഗ സോണിലെ കാൽ വേട്ടക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും;
2. സബാർട്ടിക്കിലെ കാട്ടുമാൻ വേട്ടക്കാർ;
3. വലിയ നദികളുടെ (ഓബ്, അമുർ, കാംചത്കയിലും) താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉദാസീനരായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ;
4. കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ ടൈഗ ഹണ്ടർ-റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡർമാർ;
5. വടക്കൻ യുറലുകളിൽ നിന്ന് ചുക്കോട്ട്കയിലേക്കുള്ള തുണ്ട്രയുടെ റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാർ;
6. പസഫിക് തീരത്തും ദ്വീപുകളിലും കടൽ മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നവർ;
7. തെക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയ, ബൈക്കൽ മേഖല മുതലായവയിലെ ഇടയന്മാരും കർഷകരും.

ചരിത്രപരവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ മേഖലകൾ:

1. പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയൻ (തെക്ക്, ഏകദേശം ടൊബോൾസ്കിന്റെ അക്ഷാംശം വരെയും അപ്പർ ഓബിലെ ചുളിമിന്റെ വായ വരെയും വടക്കൻ, ടൈഗ, സബാർട്ടിക് പ്രദേശങ്ങളിലും);
2. അൽതായ്-സയാൻ (പർവത-ടൈഗ, ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി മിക്സഡ് സോൺ);
3. കിഴക്കൻ സൈബീരിയൻ (വ്യാവസായികവും കാർഷികവുമായ തുണ്ട്ര, ടൈഗ, ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പ് എന്നിവയുടെ ആന്തരിക വ്യത്യാസത്തോടെ);
4. അമുർ (അല്ലെങ്കിൽ അമുർ-സഖാലിൻ);
5. വടക്കുകിഴക്കൻ (ചുകോട്ക-കംചത്ക).

സൈബീരിയയുടെ തെക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശത്തിന് പുറത്തുള്ള മധ്യേഷ്യയിലെ ഉയർന്ന ചലനാത്മകമായ സ്റ്റെപ്പി ജനസംഖ്യയിലാണ് അൾട്ടായിക് ഭാഷാ കുടുംബം ആദ്യം രൂപപ്പെട്ടത്. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയെ പ്രോട്ടോ-തുർക്കികളും പ്രോട്ടോ-മംഗോളിയന്മാരുമായി വേർതിരിക്കുന്നത് ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിനുള്ളിൽ മംഗോളിയയുടെ പ്രദേശത്ത് സംഭവിച്ചു. പിന്നീട്, പുരാതന തുർക്കികളും (സയാനോ-അൾട്ടായി ജനങ്ങളുടെയും യാകുട്ടുകളുടെയും പൂർവ്വികർ) പുരാതന മംഗോളിയരും (ബുറിയാറ്റുകളുടെയും ഒറാറ്റ്സ്-കാൽമിക്കുകളുടെയും പൂർവ്വികർ) പിന്നീട് സൈബീരിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. പ്രാഥമിക തുംഗസ് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവ പ്രദേശവും കിഴക്കൻ ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിലായിരുന്നു, അവിടെ നിന്ന്, നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രോട്ടോ-ഇവൻകിയുടെ കാൽ വേട്ടക്കാരുടെ ചലനം വടക്കോട്ട്, യെനിസെ-ലെന ഇന്റർഫ്ലൂവിലേക്ക് ആരംഭിച്ചു. , പിന്നീട് ലോവർ അമുറിലേക്ക്.

സൈബീരിയയിലെ ആദ്യകാല ലോഹത്തിന്റെ യുഗം (ബിസി 2-1 സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ) തെക്കൻ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളുടെ നിരവധി പ്രവാഹങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്, ഒബ്, യമൽ പെനിൻസുലയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ, യെനിസെയ്, ലെന എന്നിവയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ വരെ, കംചത്ക, ചുക്കോട്ട്ക പെനിൻസുലയിലെ ബെറിംഗ് കടൽ തീരം. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്, ആദിവാസി പരിതസ്ഥിതിയിൽ വംശീയ ഉൾപ്പെടുത്തലുകളോടൊപ്പം, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തെക്കൻ സൈബീരിയ, അമുർ മേഖല, ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ പ്രിമോറി എന്നിവയിലായിരുന്നു. ബിസി 2-1 സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. തെക്കൻ സൈബീരിയയിലേക്കും മിനുസിൻസ്ക് തടത്തിലേക്കും ടോംസ്ക് ഒബ് മേഖലയിലേക്കും മധ്യേഷ്യൻ വംശജരായ സ്റ്റെപ്പി പാസ്റ്ററലിസ്റ്റുകൾ കടന്നുകയറി, അവർ കരാസുക്-ഇർമെൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇവരാണ് കെറ്റുകളുടെ പൂർവ്വികർ, പിന്നീട്, ആദ്യകാല തുർക്കികളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ, മധ്യ യെനിസെയിലേക്ക് കൂടുതൽ നീങ്ങി, അവരുമായി ഭാഗികമായി ഇടകലർന്നു. ഈ തുർക്കികൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ താഷ്ടിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകരാണ്. ബി.സി. - 5 ഇഞ്ച്. എ.ഡി - അൽതായ്-സയാൻ പർവതനിരകളിൽ, മാരിൻസ്കി-അച്ചിൻസ്ക്, ഖകാസ്-മിനുസിൻസ്ക് ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവർ അർദ്ധ നാടോടികളായ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കൃഷി അറിയാമായിരുന്നു, വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങൾ, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ലോഗ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, ഡ്രാഫ്റ്റ് കുതിരകളുണ്ടായിരുന്നു, വളർത്തു മാനുകളെ സവാരി ചെയ്തു. വടക്കൻ സൈബീരിയയിൽ ആഭ്യന്തര റെയിൻഡിയർ പ്രജനനം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് അവരിലൂടെയാകാം. എന്നാൽ സൈബീരിയയുടെ തെക്കൻ സ്ട്രിപ്പിലും, സയാനോ-അൾട്ടായിയുടെ വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ബൈക്കൽ മേഖലയിലും ആദ്യകാല തുർക്കികളുടെ യഥാർത്ഥ വിതരണത്തിന്റെ സമയം, മിക്കവാറും, 6-10 നൂറ്റാണ്ടുകളാണ്. എ.ഡി 10-13 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ ബൈകാൽ തുർക്കികളുടെ അപ്പർ, മിഡിൽ ലെനയിലേക്കുള്ള നീക്കം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് വടക്കേയറ്റത്തെ തുർക്കികളുടെ ഒരു വംശീയ സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് തുടക്കമിട്ടു - യാകുട്ടുകളുടെയും നിർബന്ധിത ഡോൾഗനുകളുടെയും.

ഇരുമ്പ് യുഗം, പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിൽ, അമുർ മേഖലയിലും വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രിമോറിയിലും, ഏറ്റവും വികസിതവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്, ഉൽപാദന ശക്തികളിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉയർച്ച, ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, സാംസ്കാരിക മാർഗങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിലെ വർദ്ധനവ് എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. വലിയ നദി ആശയവിനിമയങ്ങളുടെ തീരങ്ങൾ (ഒബ്, യെനിസെ, ​​ലെന, അമുർ), മാത്രമല്ല ആഴത്തിലുള്ള ടൈഗ പ്രദേശങ്ങളിലും. നല്ല വാഹനങ്ങളുടെ കൈവശം (ബോട്ടുകൾ, സ്കീസ്, ഹാൻഡ് സ്ലെഡുകൾ, ഡ്രാഫ്റ്റ് ഡോഗ്സ്, മാൻ), ലോഹ ഉപകരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും, മത്സ്യബന്ധന ഗിയർ, നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ, പോർട്ടബിൾ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഭാവിയിലെ ഉപയോഗത്തിനായി ഹൗസ് കീപ്പിംഗ്, ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കൽ എന്നിവയുടെ മികച്ച രീതികൾ, അതായത്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും നിരവധി തലമുറകളുടെ തൊഴിൽ പരിചയവും നിരവധി ആദിവാസി ഗ്രൂപ്പുകളെ എത്തിപ്പെടാൻ പ്രയാസമുള്ള, എന്നാൽ മൃഗങ്ങളാലും മത്സ്യങ്ങളാലും സമ്പന്നമായ വടക്കൻ സൈബീരിയയിലെ ടൈഗ പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരം.

ടൈഗയുടെ വിപുലമായ വികസനവും കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ "പാലിയോ-ഏഷ്യാറ്റിക്-യുകാഗിർ" ജനസംഖ്യയിലേക്കുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും കൊണ്ട് ഏറ്റവും വലിയ കുടിയേറ്റം നടത്തിയത് എൽക്ക്, കാട്ടുമാനുകളെ വേട്ടയാടുന്ന തുംഗസ് സംസാരിക്കുന്ന കാൽ-മാൻ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. യെനിസെയ്ക്കും ഒഖോത്സ്ക് തീരത്തിനും ഇടയിൽ വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് നീങ്ങി, വടക്കൻ ടൈഗയിൽ നിന്ന് അമുറിലേക്കും പ്രിമോറിയിലേക്കും തുളച്ചുകയറുകയും ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ വിദേശ സംസാരിക്കുന്ന നിവാസികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ഇടകലർത്തുകയും ചെയ്തു, ഈ “തുംഗസ് പര്യവേക്ഷകർ” ഒടുവിൽ ഈവങ്കുകളുടെയും ഈവനുകളുടെയും നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു. അമുർ-പ്രിമോറി ആളുകൾ. വളർത്തു മാനുകളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ മധ്യകാല തുംഗസ്, യുകാഗിറുകൾ, കൊറിയാക്കുകൾ, ചുക്കികൾക്കിടയിൽ ഈ ഉപയോഗപ്രദമായ ഗതാഗത മൃഗങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തിന് സംഭാവന നൽകി, ഇത് അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിനും സാംസ്കാരിക ആശയവിനിമയത്തിനും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റത്തിനും പ്രധാന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം

റഷ്യക്കാർ സൈബീരിയയിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും, ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി സോണിൽ മാത്രമല്ല, ടൈഗ, ടുണ്ട്ര എന്നിവിടങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസികൾ, ആഴത്തിലുള്ള പ്രാകൃതമായി കണക്കാക്കാവുന്ന സാമൂഹിക-ചരിത്ര വികാസത്തിന്റെ ആ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു തരത്തിലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സൈബീരിയയിലെ നിരവധി ആളുകൾക്കിടയിൽ സാഹചര്യങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ രൂപങ്ങളുടെയും ഉൽപാദനത്തിന്റെ മുൻനിര മേഖലയിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിലെത്തി. XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ എത്‌നോഗ്രാഫിക് മെറ്റീരിയലുകൾ. സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉപജീവന കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരുഷാധിപത്യ-സാമുദായിക വ്യവസ്ഥയുടെ ആധിപത്യം, അയൽപക്ക-ബന്ധുത്വ സഹകരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സാമുദായിക പാരമ്പര്യം, ആന്തരിക കാര്യങ്ങളും പുറം ലോകവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കുക. വിവാഹം, കുടുംബം, ദൈനംദിന (പ്രാഥമികമായി മതപരവും ആചാരപരവും നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയവും) മേഖലകളിലെ "രക്ത" വംശാവലി ബന്ധങ്ങളുടെ കർശനമായ വിവരണം. പ്രധാന സാമൂഹിക-ഉൽപാദനം (ഉൽപാദനത്തിന്റെയും പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും എല്ലാ വശങ്ങളും പ്രക്രിയകളും ഉൾപ്പെടെ മനുഷ്യ ജീവിതം), സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു യൂണിറ്റ് ഒരു പ്രാദേശിക-അയൽ സമൂഹമായിരുന്നു, അതിനുള്ളിൽ അവർ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും നിലനിൽപ്പിനും ഉൽപാദന ആശയവിനിമയത്തിനും ആവശ്യമായ എല്ലാ ഭൗതിക മാർഗങ്ങളും കഴിവുകളും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബന്ധങ്ങളും ഗുണങ്ങളും. ഒരു പ്രാദേശിക-സാമ്പത്തിക അസോസിയേഷൻ എന്ന നിലയിൽ, അത് ഒരു പ്രത്യേക സെറ്റിൽമെന്റ് ആകാം, പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മത്സ്യബന്ധന ക്യാമ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം, അർദ്ധ നാടോടികളുടെ ഒരു പ്രാദേശിക സമൂഹം.

എന്നാൽ സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന മേഖലയിലും അവരുടെ വംശാവലി ആശയങ്ങളിലും ബന്ധങ്ങളിലും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും ശരിയാണ്. ദീർഘനാളായിപുരുഷാധിപത്യ-ഗോത്ര വ്യവസ്ഥയുടെ പഴയ ബന്ധങ്ങളുടെ ജീവനുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരം സ്ഥിരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ, ജനറിക് എക്സോഗാമിയെ ആരോപിക്കണം, ഇത് നിരവധി തലമുറകളായി ബന്ധുക്കളുടെ വിശാലമായ വൃത്തത്തിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സ്വയം നിർണ്ണയത്തിൽ, അവന്റെ പെരുമാറ്റം, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവയിൽ ഗോത്ര തത്വത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും അലംഘനീയതയും ഊന്നിപ്പറയുന്ന നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പരസ്പര സഹായവും ഐക്യദാർഢ്യവും, വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും പോലും ഹാനികരമാകുന്നത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗോത്ര പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു വളർന്ന പിതൃകുടുംബവും അതിന്റെ ലാറ്ററൽ പാട്രോണിമിക് ലൈനുകളുമായിരുന്നു. പിതാവിന്റെ "റൂട്ട്" അല്ലെങ്കിൽ "അസ്ഥി" യുടെ ബന്ധുക്കളുടെ വിശാലമായ വൃത്തവും കണക്കിലെടുക്കുന്നു, തീർച്ചയായും അവർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ. ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പിതൃ-ഗോത്ര സമ്പ്രദായം പ്രാകൃത സാമുദായിക ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു സ്വതന്ത്രവും വളരെ നീണ്ടതുമായ ഘട്ടമായിരുന്നുവെന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

കുടുംബത്തിലെയും പ്രാദേശിക സമൂഹത്തിലെയും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള വ്യാവസായികവും ഗാർഹികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ ലിംഗഭേദവും പ്രായവും അനുസരിച്ച് തൊഴിൽ വിഭജനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. വീട്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രധാന പങ്ക് പല സൈബീരിയൻ ജനതകളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൽ പുരാണ “ചൂളയുടെ യജമാനത്തി” യുടെ ആരാധനയുടെയും വീടിന്റെ യഥാർത്ഥ യജമാനത്തി “തീ സൂക്ഷിക്കുന്ന” അനുബന്ധ ആചാരത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

പൗരാണികതയ്‌ക്കൊപ്പം നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സൈബീരിയൻ വസ്തുക്കളും ഗോത്രബന്ധങ്ങളുടെ പുരാതന തകർച്ചയുടെയും ജീർണതയുടെയും വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. സാമൂഹിക വർഗ്ഗ വർഗ്ഗീകരണത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായ വികസനം ലഭിക്കാത്ത പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളിൽ പോലും, ഗോത്ര സമത്വത്തെയും ജനാധിപത്യത്തെയും മറികടക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തി, അതായത്: ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ വിനിയോഗ രീതികളുടെ വ്യക്തിഗതമാക്കൽ, കരകൗശല ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും വിനിമയ വസ്തുക്കളുടെയും സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥത, സ്വത്ത് അസമത്വം. കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തവും അടിമത്തവും, ഭരിക്കുന്ന ഗോത്രവർഗ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വേർപിരിയലും ഉയർത്തലും മുതലായവ. ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രേഖകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒബ് ഉഗ്രിയൻ, നെനെറ്റ്സ്, സയാനോ-അൽതായ് ജനത, ഈവനുകൾ എന്നിവയിൽ.

അക്കാലത്തെ തെക്കൻ സൈബീരിയയിലെ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ, ബുറിയാറ്റുകൾ, യാക്കൂട്ടുകൾ എന്നിവ ഒരു പ്രത്യേക ഉലസ്-ഗോത്ര സംഘടനയുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു, അത് പുരുഷാധിപത്യ (അയൽക്കാരായ) സമൂഹത്തിന്റെ ഉത്തരവുകളും ആചാര നിയമങ്ങളും സൈനിക-ശ്രേണിയിലെ പ്രബല സ്ഥാപനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. വ്യവസ്ഥയും ഗോത്രവർഗ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയും. സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിന് അത്തരമൊരു പ്രയാസകരമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം കണക്കിലെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ പ്രാദേശിക ഉലസ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വാധീനവും ശക്തിയും തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, സാമ്പത്തിക, പോലീസ് ഭരണം പ്രായോഗികമായി സാധാരണ കൂട്ടാളികളെ ഏൽപ്പിച്ചു.

സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് - റഷ്യൻ സാറിസം ആദരാഞ്ജലി ശേഖരണത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുതയും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കിൽ, തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഭരണകൂട-ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം ഈ ജനസംഖ്യയുടെ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ ഉപയോഗം പരമാവധിയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിന്മേൽ എക്കാലത്തെയും വലിയ പേയ്മെന്റുകളും കടമകളും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും പരമോന്നത അവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഭൂഗർഭ മണ്ണിന്റെ എല്ലാ ഭൂമിയുടെയും ഭൂമിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും ഉടമസ്ഥാവകാശം. സൈബീരിയയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക നയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു റഷ്യൻ മുതലാളിത്തത്തിന്റെയും ട്രഷറിയുടെയും വാണിജ്യ, വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രോത്സാഹനം. പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കർഷകരുടെ സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള കാർഷിക കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് ശക്തമായി. സൈബീരിയയിലെ പുതുതായി വികസിപ്പിച്ച പ്രദേശങ്ങളിലെ തദ്ദേശവാസികളുമായി വൈവിധ്യമാർന്ന സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗതാഗത റൂട്ടുകളിൽ സാമ്പത്തികമായി സജീവമായ ഒരു പുതുമുഖ ജനസംഖ്യയുടെ കേന്ദ്രങ്ങൾ വേഗത്തിൽ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സ്വാഭാവികമായും, പൊതുവെ പുരോഗമനപരമായ ഈ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിൽ, സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പുരുഷാധിപത്യ സ്വത്വം ("പിന്നാക്കത്തിന്റെ സ്വത്വം") നഷ്ടപ്പെടുകയും പുതിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധവും വേദനാജനകവുമായ രൂപങ്ങളിൽ നടന്നു.

സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ തരങ്ങൾ

റഷ്യക്കാർ എത്തിയപ്പോഴേക്കും കന്നുകാലി വളർത്തൽ കൃഷിയേക്കാൾ വളരെയധികം വികസിച്ചു. എന്നാൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾക്കിടയിൽ കാർഷിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ കൂടുതലായി നടക്കുന്നു, ഇത് തെക്കൻ അൽതായ്, തുവ, ബുറിയേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർക്കിടയിലും വ്യാപിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, മെറ്റീരിയലും ദൈനംദിന രൂപങ്ങളും മാറി: സ്ഥിരമായ സെറ്റിൽമെന്റുകൾ ഉടലെടുത്തു, നാടോടികളായ യാർട്ടുകളും സെമി-ഡഗൗട്ടുകളും ലോഗ് ഹൗസുകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അൾട്ടായക്കാർ, ബുറിയാറ്റുകൾ, യാകുറ്റുകൾ എന്നിവർക്ക് വളരെക്കാലമായി കോണാകൃതിയിലുള്ള മേൽക്കൂരയുള്ള പോളിഗോണൽ ലോഗ് യാർട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രൂപംനാടോടികളുടെ ഒരു തോന്നൽ യർട്ട് അനുകരിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ജനസംഖ്യയുടെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രങ്ങൾ മധ്യേഷ്യൻ (ഉദാഹരണത്തിന്, മംഗോളിയൻ) പോലെയുള്ളതും സ്വിംഗ് തരത്തിൽ (രോമങ്ങളും തുണികൊണ്ടുള്ള വസ്ത്രവും) ഉള്ളതുമാണ്. ദക്ഷിണ അൾട്ടായി ഇടയന്മാരുടെ സ്വഭാവം നീണ്ട തൊലിയുള്ള ചെമ്മരിയാടിന്റെ അങ്കി ആയിരുന്നു. വിവാഹിതരായ അൽതായ് സ്ത്രീകൾ (ബുറിയാറ്റുകളെപ്പോലെ) മുന്നിൽ ഒരു സ്ലിറ്റുള്ള ഒരുതരം നീളമുള്ള സ്ലീവ്ലെസ് ജാക്കറ്റ് ധരിക്കുന്നു - ഒരു രോമക്കുപ്പായത്തിന് മുകളിൽ “ചെഗെഡെക്”.

വലിയ നദികളുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും വടക്കുകിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ നിരവധി ചെറിയ നദികളും, ഉദാസീനമായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ഒരു സമുച്ചയത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. സൈബീരിയയിലെ വിശാലമായ ടൈഗ സോണിൽ, പുരാതന വേട്ടയാടൽ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, വേട്ടക്കാർ-റെയിൻഡിയർ ഇടയന്മാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക സമുച്ചയം രൂപീകരിച്ചു, അതിൽ ഈവൻക്സ്, ഈവൻസ്, യുകാഗിർ, ഒറോക്സ്, നെഗിഡലുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ജനതകളുടെ മീൻപിടിത്തം കാട്ടു എൽക്ക്, മാനുകൾ, ചെറിയ അൺഗുലേറ്റുകൾ, രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയെ പിടിക്കുന്നതിലായിരുന്നു. മത്സ്യബന്ധനം ഏതാണ്ട് സാർവത്രികമായി ഒരു ഉപ തൊഴിലായിരുന്നു. ഉദാസീനരായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ടൈഗ റെയിൻഡിയർ വേട്ടക്കാർ നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു. ടൈഗ ട്രാൻസ്പോർട്ട് റെയിൻഡിയർ ബ്രീഡിംഗ് പ്രത്യേകമായി പാക്ക് ആൻഡ് റൈഡിംഗ് ആണ്.

ടൈഗയിലെ വേട്ടയാടുന്ന ജനതയുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരം നിരന്തരമായ ചലനത്തിന് പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെ ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ് ഈവൻക്സ്. അവരുടെ വാസസ്ഥലം ഒരു കോണാകൃതിയിലുള്ള കൂടാരമായിരുന്നു, മാൻ തൊലികളും വസ്ത്രം ധരിച്ച തൊലികളും ("റോവ്ഡുഗ"), ചുട്ടുതിളക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ തിളപ്പിച്ച ബിർച്ച് പുറംതൊലിയുടെ വിശാലമായ സ്ട്രിപ്പുകളായി തുന്നിക്കെട്ടി. ഇടയ്‌ക്കിടെയുള്ള കുടിയേറ്റങ്ങളോടെ, ഈ ടയറുകൾ ഗാർഹിക മാനുകളിൽ പായ്ക്കറ്റുകളായി കടത്തി. നദികളിലൂടെ നീങ്ങാൻ, ഈവങ്കുകൾ ബിർച്ച് ബാർക്ക് ബോട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചു, അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് അവരുടെ പുറകിൽ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും. Evenki skis മികച്ചതാണ്: വീതിയും, നീളവും, എന്നാൽ വളരെ നേരിയതും, ഒരു എൽക്കിന്റെ കാലുകളിൽ നിന്ന് ചർമ്മത്തിൽ ഒട്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈവൻകി പുരാതന വസ്ത്രങ്ങൾ പതിവ് സ്കീയിംഗിനും റെയിൻഡിയർ സവാരിക്കും അനുയോജ്യമാണ്. കനം കുറഞ്ഞതും എന്നാൽ ഊഷ്മളവുമായ മാൻ തൊലികളാൽ നിർമ്മിച്ച ഈ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആടിക്കൊണ്ടിരുന്നു, മുന്നിൽ ഒത്തുചേരാത്ത നിലകൾ, നെഞ്ചും വയറും ഒരുതരം രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ പൊതുവായ ഗതി 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങളാൽ ഗണ്യമായി മാറി, റഷ്യൻ പര്യവേക്ഷകരുടെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവസാനം സൈബീരിയയെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തി. സജീവമായ റഷ്യൻ വ്യാപാരവും റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പുരോഗമനപരമായ സ്വാധീനവും കന്നുകാലി വളർത്തലും കാർഷിക മേഖലയിലും മാത്രമല്ല, സൈബീരിയയിലെ മത്സ്യബന്ധന തദ്ദേശവാസികളുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും ജീവിതത്തിലും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. ഇതിനകം XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. ഈവനുകൾ, ഈവൻസ്, യുകാഗിറുകൾ, വടക്കൻ മത്സ്യബന്ധന ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി തോക്കുകൾ. ഇത് വലിയ മൃഗങ്ങളുടെയും (കാട്ടുമാൻ, എൽക്ക്) രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം സുഗമമാക്കുകയും അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു - 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രോമ വ്യാപാരത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. യഥാർത്ഥ കരകൗശലത്തിലേക്ക് പുതിയ തൊഴിലുകൾ ചേർക്കാൻ തുടങ്ങി - കൂടുതൽ വികസിത റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ, കുതിരകളുടെ കരട് ശക്തിയുടെ ഉപയോഗം, കാർഷിക പരീക്ഷണങ്ങൾ, പ്രാദേശിക അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ അടിത്തറയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കരകൗശലത്തിന്റെ തുടക്കം മുതലായവ. ഇതിന്റെയെല്ലാം ഫലമായി, സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ഭൗതികവും ദൈനംദിന സംസ്കാരവും മാറി.

ആത്മീയ ജീവിതം

മതപരവും പുരാണപരവുമായ ആശയങ്ങളുടെയും വിവിധ മത ആരാധനകളുടെയും മേഖല ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് പുരോഗമന സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിന് കീഴടങ്ങി. സൈബീരിയയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ആയിരുന്നു.

ചില ആളുകൾക്ക് - ജമാന്മാർക്ക് - സ്വയം ഉന്മാദാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന്, ആത്മാക്കളുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവുണ്ട് - രോഗങ്ങൾ, വിശപ്പ്, നഷ്ടം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഷാമന്റെ രക്ഷാധികാരികളും സഹായികളും എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഷാമനിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത. മറ്റ് ദുരനുഭവങ്ങളും. കരകൗശലത്തിന്റെ വിജയം, ഒരു കുട്ടിയുടെ വിജയകരമായ ജനനം മുതലായവ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഷാമൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. ഷാമനിസത്തിന് വിവിധ ഘട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന നിരവധി ഇനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനംസൈബീരിയൻ ജനത തന്നെ. ഏറ്റവും പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഐറ്റൽമെൻസിൽ, എല്ലാവർക്കും ഷാമൻ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായമായ സ്ത്രീകൾ. അത്തരം "സാർവത്രിക" ഷാമനിസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകൾക്കിടയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ചില ആളുകൾക്ക്, ഒരു ഷാമന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു പ്രത്യേകതയായിരുന്നു, എന്നാൽ ജമാന്മാർ തന്നെ ഒരു ഗോത്ര ആരാധനയെ സേവിച്ചു, അതിൽ വംശത്തിലെ മുതിർന്ന എല്ലാ അംഗങ്ങളും പങ്കെടുത്തു. അത്തരം "ഗോത്ര ഷാമനിസം" യുകാഗിർ, ഖാന്തി, മാൻസി, ഈവനുകൾ, ബുറിയാറ്റുകൾ എന്നിവരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.

പുരുഷാധിപത്യ-ഗോത്ര വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പ്രൊഫഷണൽ ഷാമനിസം തഴച്ചുവളരുന്നത്. ഷാമൻ സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയായി മാറുന്നു, പരിചയമില്ലാത്ത ബന്ധുക്കളോട് സ്വയം എതിർക്കുന്നു, തന്റെ തൊഴിലിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, അത് പാരമ്പര്യമായി മാറുന്നു. സൈബീരിയയിലെ നിരവധി ആളുകൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അമുറിലെ ഈവനുകൾക്കും തുംഗസ് സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, നെനെറ്റ്സ്, സെൽകപ്പുകൾ, യാകുട്ട്സ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സമീപകാലത്ത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഷാമനിസത്തിന്റെ ഈ രൂപമാണിത്.

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ സ്വാധീനത്തിൽ ബുറിയാറ്റുകളിൽ നിന്ന് ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങൾ നേടി. പൊതുവെ ഈ മതം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ തീക്ഷ്ണതയോടെ പിന്തുണച്ചു മിഷനറി പ്രവർത്തനംസൈബീരിയയിലും ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലും ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം പലപ്പോഴും നിർബന്ധിത നടപടികളിലൂടെ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. സൈബീരിയൻ ജനതയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഔപചാരികമായി സ്നാനമേറ്റു, പക്ഷേ അവരുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല, തദ്ദേശീയ ജനതയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

വിക്കിപീഡിയയിൽ വായിക്കുക:

സാഹിത്യം

1. നരവംശശാസ്ത്രം: പാഠപുസ്തകം / എഡി. യു.വി. ബ്രോംലി, ജി.ഇ. മാർക്കോവ്. - എം.: ഹയർ സ്കൂൾ, 1982. - എസ്. 320. അധ്യായം 10. "പീപ്പിൾസ് ഓഫ് സൈബീരിയ".

യുറേഷ്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തുള്ള ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ഒരു വലിയ പ്രദേശമാണ് സൈബീരിയ. ഇന്ന് ഇത് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് റഷ്യക്കാരും കൂടാതെ നിരവധി തദ്ദേശവാസികളും (യാക്കൂട്ട്സ്, ബുറിയാറ്റുകൾ, തുവാനുകൾ, നെനെറ്റുകൾ തുടങ്ങിയവർ). മൊത്തത്തിൽ, കുറഞ്ഞത് 36 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനം സംസാരിക്കും പൊതു സവിശേഷതകൾസൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യ, ഏകദേശം ഏറ്റവും വലിയ നഗരങ്ങൾപ്രദേശത്തിന്റെ വികസന ചരിത്രവും.

സൈബീരിയ: പ്രദേശത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

മിക്കപ്പോഴും, സൈബീരിയയുടെ തെക്കൻ അതിർത്തി റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സംസ്ഥാന അതിർത്തിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് ഇത് വരമ്പുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു യുറൽ പർവതങ്ങൾകിഴക്ക് - പസഫിക്കിലെ ജലം, വടക്ക് - ആർട്ടിക് സമുദ്രങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഇൻ ചരിത്ര സന്ദർഭംആധുനിക കസാക്കിസ്ഥാന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളും സൈബീരിയ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യ (2017 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്) 36 ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, ഈ പ്രദേശം പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവയ്ക്കിടയിലുള്ള അതിർത്തി രേഖ യെനിസെ നദിയാണ്. സൈബീരിയയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങൾ ബർനോൾ, ടോംസ്ക്, നോറിൾസ്ക്, നോവോസിബിർസ്ക്, ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, ഉലാൻ-ഉഡെ, ഇർകുട്സ്ക്, ഓംസ്ക്, ത്യുമെൻ എന്നിവയാണ്.

ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ പേരിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ ഉത്ഭവം കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. അവരിൽ ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്ഥലനാമം "ഷിബിർ" എന്ന മംഗോളിയൻ പദവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഇത് ബിർച്ച് തോപ്പുകളാൽ പടർന്ന് പിടിച്ച ചതുപ്പുനിലമാണ്. ഇതിനെയാണ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ മംഗോളിയക്കാർ ഈ പ്രദേശത്തെ വിളിച്ചിരുന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പ്രൊഫസർ സോയ ബോയാർഷിനോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ പദം സ്വയം നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് വംശീയ ഗ്രൂപ്പ്"സാബിർ", അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ മുഴുവൻ ഉഗ്രിക് ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിന്റെയും പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യ: സാന്ദ്രതയും ആകെ എണ്ണവും

2002-ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം 39.13 ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൈബീരിയയിലെ നിലവിലെ ജനസംഖ്യ 36 ദശലക്ഷം നിവാസികൾ മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, ഇത് ജനസാന്ദ്രത കുറഞ്ഞ പ്രദേശമാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ വംശീയ വൈവിധ്യം ശരിക്കും വളരെ വലുതാണ്. 30-ലധികം ജനങ്ങളും ദേശീയതകളും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ ശരാശരി ജനസാന്ദ്രത 1 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് 6 ആളുകളാണ്. എന്നാൽ പ്രദേശത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഇത് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിനാൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജനസാന്ദ്രത നിരക്ക് കെമെറോവോ മേഖലയിലാണ് (ച. കിലോമീറ്ററിന് ഏകദേശം 33 ആളുകൾ), ഏറ്റവും കുറവ് - ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലും റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ടൈവയിലും (യഥാക്രമം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് 1.2 ഉം 1.8 ഉം ആളുകൾ). വലിയ നദികളുടെ (ഓബ്, ഇർട്ടിഷ്, ടോബോൾ, ഇഷിം) ഏറ്റവും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള താഴ്‌വരകളും അൾട്ടായിയുടെ താഴ്‌വരകളും.

ഇവിടെ നഗരവൽക്കരണത്തിന്റെ തോത് വളരെ ഉയർന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഈ പ്രദേശത്തെ നിവാസികളിൽ 72% എങ്കിലും ഇന്ന് സൈബീരിയയിലെ നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യാപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യ അതിവേഗം കുറയുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇവിടുത്തെ മരണനിരക്കും ജനനനിരക്കും പൊതുവെ ദേശീയതയുമായി ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്. തുലയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജനന നിരക്ക് പൂർണ്ണമായും ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമാണ്.

സൈബീരിയയിലെ ജനസംഖ്യാ പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രധാന കാരണം ജനസംഖ്യയുടെ (പ്രാഥമികമായി യുവാക്കൾ) കുടിയേറ്റമാണ്. ഈ പ്രക്രിയകളിലെ നേതാവ് ഫാർ ഈസ്റ്റാണ് ഫെഡറൽ ജില്ല. 1989 മുതൽ 2010 വരെ, അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 20% "നഷ്ടപ്പെട്ടു". സർവേകൾ അനുസരിച്ച്, സൈബീരിയൻ നിവാസികളിൽ ഏകദേശം 40% പോകണമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു സ്ഥിരമായ സ്ഥലംമറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലെ താമസം. ഇവ വളരെ സങ്കടകരമായ കണക്കുകളാണ്. അങ്ങനെ, വളരെ പ്രയാസത്തോടെ കീഴടക്കി പ്രാവീണ്യം നേടിയ സൈബീരിയ എല്ലാ വർഷവും ശൂന്യമാവുകയാണ്.

ഇന്ന്, ഈ മേഖലയിലെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ബാലൻസ് 2.1% ആണ്. ഈ കണക്ക് വരും വർഷങ്ങളിൽ മാത്രമേ വളരുകയുള്ളൂ. സൈബീരിയ (പ്രത്യേകിച്ച്, അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം) ഇതിനകം തന്നെ തൊഴിൽ വിഭവങ്ങളുടെ അഭാവം വളരെ രൂക്ഷമായി അനുഭവിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യ: ജനങ്ങളുടെ പട്ടിക

വംശീയമായി സൈബീരിയ വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രദേശമാണ്. 36 തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെയും വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. റഷ്യക്കാർ സൈബീരിയയിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തീർച്ചയായും (ഏകദേശം 90%).

ഈ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച പത്ത് തദ്ദേശവാസികൾ:

1. യാകുട്ട്സ് (478,000 ആളുകൾ).
2. ബുറിയാറ്റ്സ് (461,000).
3. ടുവൻസ് (264,000).
4. ഖകാസ് (73,000).
5. Altaians (71,000).
6. നെനെറ്റ്സ് (45,000).
7. ഈവനുകൾ (38,000).
8. ഖാന്തി (31,000).
9. ഈവനുകൾ (22,000).
10. മാൻസി (12,000).

തുർക്കിക് ഗ്രൂപ്പിലെ ആളുകൾ (ഖാക്കസ്, തുവാൻസ്, ഷോർസ്) പ്രധാനമായും യെനിസെ നദിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്താണ് താമസിക്കുന്നത്. Altaians - Altai റിപ്പബ്ലിക്കിനുള്ളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടുതലും ബുരിയാറ്റുകൾ ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിലും സിസ്ബൈകാലിയയിലും താമസിക്കുന്നു (ചുവടെയുള്ള ചിത്രം), ഈവൻക്സ് ക്രാസ്നോയാർസ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ ടൈഗയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.

തൈമർ പെനിൻസുലയിൽ നെനെറ്റ്സ് (അടുത്ത ഫോട്ടോയിൽ), ഡോൾഗൻസ്, എൻഗാനസൻ എന്നിവരാണു വസിക്കുന്നത്. എന്നാൽ യെനിസെയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ, കെറ്റുകൾ ഒതുക്കത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു - അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിലും ഉൾപ്പെടാത്ത ഒരു ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ആളുകൾ. ടാറ്ററുകളും കസാഖുകളും സൈബീരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് സ്റ്റെപ്പി, ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി സോണുകൾക്കുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നു.

സൈബീരിയയിലെ റഷ്യൻ ജനസംഖ്യ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സ്വയം ഓർത്തഡോക്സ് ആയി കണക്കാക്കുന്നു. കസാക്കുകളും ടാറ്ററുകളും അവരുടെ മതമനുസരിച്ച് മുസ്ലീങ്ങളാണ്. പ്രദേശത്തെ പല തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളും പരമ്പരാഗത പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു.

പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രവും

"റഷ്യയുടെ കലവറ" - സൈബീരിയയെ പലപ്പോഴും വിളിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അതായത് പ്രദേശത്തിന്റെ ധാതു വിഭവങ്ങൾ, അളവിലും വൈവിധ്യത്തിലും ഗംഭീരമാണ്. അതിനാൽ, എണ്ണയും വാതകവും, ചെമ്പ്, ഈയം, പ്ലാറ്റിനം, നിക്കൽ, സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും, വജ്രങ്ങൾ, കൽക്കരി, മറ്റ് ധാതുക്കൾ എന്നിവയുടെ വലിയ കരുതൽ ശേഖരമുണ്ട്. റഷ്യൻ പീറ്റ് നിക്ഷേപത്തിന്റെ 60% സൈബീരിയയിലെ കുടലിലാണ്.

തീർച്ചയായും, സൈബീരിയയുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഈ മേഖലയിലെ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിലും സംസ്‌കരിക്കുന്നതിലും പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ധാതുവും ഇന്ധനവും ഊർജ്ജവും മാത്രമല്ല, വനവും. കൂടാതെ, ഈ പ്രദേശം നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് നോൺ-ഫെറസ് ലോഹശാസ്ത്രംപൾപ്പ് വ്യവസായവും.

അതേ സമയം, ഖനന, ഊർജ്ജ വ്യവസായങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം സൈബീരിയയുടെ പരിസ്ഥിതിയെ ബാധിക്കില്ല. അതിനാൽ, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മലിനമായ നഗരങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഇവിടെയാണ് - നോറിൽസ്ക്, ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, നോവോകുസ്നെറ്റ്സ്ക്.

പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, യുറലുകളുടെ കിഴക്കുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ, വാസ്തവത്തിൽ, ആളുകളുടെ നാടായി മാറി. സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾക്ക് മാത്രമേ ഇവിടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാനം സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ - സൈബീരിയൻ ഖാനേറ്റ്. ശരിയാണ്, അത് അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ സൈബീരിയൻ ദേശങ്ങളെ ഗൗരവമായി കോളനിവത്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നിട്ടും - അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാറിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രം. ഇതിനുമുമ്പ്, റഷ്യക്കാർക്ക് യുറലുകൾക്കപ്പുറത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രായോഗികമായി താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, യെർമാക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കോസാക്കുകൾ സൈബീരിയയിൽ നിരവധി കോട്ട നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവയിൽ ടൊബോൾസ്ക്, ത്യുമെൻ, സർഗട്ട് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, പ്രവാസികളും കുറ്റവാളികളും സൈബീരിയയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയിരുന്നു. പിന്നീട്, ഇതിനകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഭൂരഹിതരായ കർഷകർ സൗജന്യ ഹെക്ടറുകൾ തേടി ഇവിടെ വരാൻ തുടങ്ങി. സൈബീരിയയുടെ ഗുരുതരമായ വികസനം ആരംഭിച്ചത് ഇവിടെ മാത്രമാണ് അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്. പല തരത്തിൽ, റെയിൽവേ ലൈൻ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് സുഗമമായി. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വലിയ ഫാക്ടറികളും സംരംഭങ്ങളും സൈബീരിയയിലേക്ക് ഒഴിപ്പിച്ചു, ഇത് നല്ല സ്വാധീനംഭാവിയിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിന്.

പ്രധാന നഗരങ്ങൾ

മേഖലയിൽ ഒമ്പത് നഗരങ്ങളുണ്ട്, ജനസംഖ്യ 500,000 കവിയുന്നു. ഈ:

• നോവോസിബിർസ്ക്.
• ഓംസ്ക്.
• ക്രാസ്നോയാർസ്ക്.
• ത്യുമെൻ.
• ബർണോൾ.
• ഇർകുട്സ്ക്.
• ടോംസ്ക്.
• കെമെറോവോ.
• നോവോകുസ്നെറ്റ്സ്ക്.

ഈ പട്ടികയിലെ ആദ്യത്തെ മൂന്ന് നഗരങ്ങൾ ജനസംഖ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "കോടീശ്വരന്മാരാണ്".

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള മൂന്നാമത്തെ നഗരമായ സൈബീരിയയുടെ പറയപ്പെടാത്ത തലസ്ഥാനമാണ് നോവോസിബിർസ്ക്. യുറേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നദികളിലൊന്നായ ഓബിന്റെ ഇരു കരകളിലായാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നോവോസിബിർസ്ക് ഒരു പ്രധാന വ്യവസായവും വാണിജ്യപരവുമാണ് സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രംരാജ്യങ്ങൾ. ഊർജം, മെറ്റലർജി, മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് എന്നിവയാണ് നഗരത്തിലെ പ്രമുഖ വ്യവസായങ്ങൾ. നോവോസിബിർസ്കിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഏകദേശം 200 വൻകിട ഇടത്തരം സംരംഭങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സൈബീരിയയിലെ ഏറ്റവും പഴയ നഗരമാണ് ക്രാസ്നോയാർസ്ക്. 1628-ലാണ് ഇത് സ്ഥാപിതമായത്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക, വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രമാണിത്. പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയുടെ സോപാധിക അതിർത്തിയിൽ യെനിസെയുടെ തീരത്താണ് ക്രാസ്നോയാർസ്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നഗരത്തിന് ഒരു വികസിത ബഹിരാകാശ വ്യവസായമുണ്ട്, മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ്, രാസ വ്യവസായംഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസും.

സൈബീരിയയിലെ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിലൊന്നാണ് ത്യുമെൻ. ഇന്നാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കേന്ദ്രംരാജ്യത്തെ എണ്ണ ശുദ്ധീകരണശാലകൾ. നഗരത്തിലെ വിവിധ ശാസ്ത്ര സംഘടനകളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിന് എണ്ണ, വാതക ഉൽപ്പാദനം സംഭാവന നൽകി. ഇന്ന്, ത്യുമെൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 10% ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളിലും സർവ്വകലാശാലകളിലും ജോലി ചെയ്യുന്നു.

ഒടുവിൽ

36 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുള്ള റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രദേശമാണ് സൈബീരിയ. വിവിധ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളാൽ അസാധാരണമാം വിധം സമ്പന്നമാണ് ഇത്, എന്നാൽ സാമൂഹികവും ജനസംഖ്യാപരവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഈ മേഖലയിൽ മൂന്ന് ദശലക്ഷത്തിലധികം നഗരങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. നോവോസിബിർസ്ക്, ഓംസ്ക്, ക്രാസ്നോയാർസ്ക് എന്നിവയാണ് ഇവ.