വീട് › ചേസിസ് › ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ കുട്ടികളുടെ കഥകൾ വായിക്കുക. ജാപ്പനീസ് നാടോടി കഥകൾ

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ കുട്ടികളുടെ കഥകൾ വായിക്കുക. ജാപ്പനീസ് നാടോടി കഥകൾ

പുസ്തകത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ ഏത് ഭാഷയിലാണെങ്കിലും ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങളുടെ മകന് കുട്ടികളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നത്. ജപ്പാനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "Turnip", "Three Bears" എന്നിവയും യഥാർത്ഥ ജാപ്പനീസ് കുട്ടികളുടെ പതിപ്പുകളും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ചിലത് കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകങ്ങൾ. ഞങ്ങൾ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് എടുത്തതിൽ നിന്ന് ഞാൻ ആരംഭിക്കും, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ ശേഖരത്തിനായി വാങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നു. ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: പുസ്തകം ... mmm ... തികച്ചും വിചിത്രമാണ്, അത് ആരെയെങ്കിലും ഞെട്ടിക്കും.

ചെറിയ ഭംഗിയുള്ള ചിത്രം ശീർഷകം പേജ്. ജപ്പാനിലെ പരമ്പരാഗത കാറ്ററിംഗ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ക്ലാസിക് നോറൻ കർട്ടനുകൾ ഞങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ഉണ്ട്. കൂടാതെ സ്ഥാപനത്തിലെ ഒരു ജീവനക്കാരനും))

"നരകം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? ഇത് ഭയാനകമായ, ഭയാനകമായ സ്ഥലമാണ്, അവിടെ നദികൾ കടുംചുവപ്പുള്ള രക്തം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പർവതങ്ങൾ മൂർച്ചയുള്ള സൂചികൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുവന്ന പിശാചുക്കൾ, നീല പിശാചുക്കൾ അവിടെ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: "ഹോ-ഹോ-ഹോ, ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു!"

യഥാർത്ഥ തുടക്കം, അല്ലേ? അടുത്ത ശകലങ്ങൾ. സൂചികളുടെ പർവ്വതം.

നാശം, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത്.

നദിയും ചോരക്കുളവും.

അഗാധത്തിന് മുകളിലൂടെയുള്ള തൂക്കുപാലവും ഇരുതലയുള്ള പാമ്പും. ചിത്രകാരന്റെ ഭാവന സമ്പന്നമാണ്.

ജപ്പാൻകാർക്ക് നരകത്തിലെ ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

"നരകത്തിലെ ആളുകൾ എല്ലാ ദിവസവും നെടുവീർപ്പിടുന്നു:
- ഓ, എനിക്ക് എങ്ങനെ സ്വർഗത്തിൽ പോകണം ...
- പലതരം മധുരപലഹാരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
- തായാക്കി കേക്കുകളും കുക്കികളും, ഡാംഗോ റൈസ് ബോളുകൾ, കേക്കുകൾ, ചോക്ലേറ്റ്...
- ഇവിടെ ഒന്നുമില്ല.
"ഞാൻ നരകത്തെ വെറുക്കുന്നു."

അടുത്ത ടേണിൽ ഞങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു പരമ്പരാഗത ചിത്രംഎമ്മ, നരകത്തിന്റെ നാഥനും മരിച്ചവരുടെ ന്യായാധിപനും. ചുവന്ന മുഖം, വീർത്ത കണ്ണുകൾ, താടി, ഹൈറോഗ്ലിഫ് "കിംഗ്" ഉള്ള ഒരു തൊപ്പി - എല്ലാം കാനോൻ അനുസരിച്ച്.

"അതെന്താ! ഞങ്ങൾ പറുദീസയേക്കാൾ മോശമല്ല!" ഭരണാധികാരി എമ്മ ദേഷ്യപ്പെട്ടു.
- തീരുമാനിച്ചു! എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രാമനെ നമുക്ക് പാചകം ചെയ്യാം. നരകത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്, ഓ, മസാലകൾ, മസാലകൾ നിറഞ്ഞ രാമൻ.
- ഹൂറേ!"

തൊഴിലാളികൾ നോറൻ തൂക്കി മെനുകൾ എഴുതുന്നു.

"സ്കാർലറ്റ് സൂപ്പ് നിറഞ്ഞ ഒരു കോൾഡ്രൺ ചീഞ്ഞഴുകുന്നു.
-തയ്യാറാണ്. ഇവിടെ ഇതാ. പ്രസിദ്ധമായ നരക വിഭവം ബ്ലഡ് പൂൾ രാമൻ ആണ്."

"ഓ, മൂർച്ചയുള്ളത്!
- എന്തൊരു വെറുപ്പ്!
എല്ലാവരും കഷ്ടപ്പെടുകയും പരാതിപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
എന്റെ അത്ഭുതകരമായ രാമൻ! അവർ അത് കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! എമ്മ പ്രഭു വീണ്ടും ദേഷ്യപ്പെട്ടു.

അടുത്തതും ഗംഭീരം.

“എന്നാൽ ഒരു പ്ലേറ്റ് മുഴുവൻ കഴിച്ചാൽ നമുക്ക് പ്രതിഫലം ചോദിക്കാമോ?
- എന്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രതിഫലം?
- എനിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്.
- പിന്നെ ഞാനും, ഞാനും!
- എമ്മ പ്രഭു, ദയവായി!
എല്ലാവരും നരകത്തിന്റെ തമ്പുരാനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി.
“ശരി, ശരി,” എമ്മ ഒടുവിൽ നിമിഷത്തിന്റെ ചൂടിൽ സമ്മതിച്ചു.
-ഉറാആ!

എന്നാൽ ആദ്യത്തെ സ്പൂണിന് ശേഷം ആളുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു:
- ശ്ശോ മൂർച്ച!
- എന്റെ വായിൽ തീയാണ്!
- ഏയ്, ആഹ്!
- എനിക്ക് ഇനി അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല!

അത് എന്താണ്, എന്താണ്, എല്ലാ ദുർബലരും. വരൂ, നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കൂ! - പിശാചുക്കളോട് എമ്മ ഉത്തരവിട്ടു. എന്നാൽ ആദ്യത്തെ സ്പൂണിന് ശേഷം പിശാചുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചു:
"ഓ, ഓഹോ!"

"പക്ഷേ, അപ്പോഴും, ആളുകൾ ഓരോന്നായി, തകരാതെ നടന്നു. എല്ലാവർക്കും സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. "ഹോ-ഹോ-ഹോ, ഞങ്ങൾ ജനപ്രിയരാണ്!"

ശകലം വലുതാണ്. വിളക്കിൽ "പ്രശസ്ത നരക വിഭവം - ബ്ലഡ് പൂൾ രാമൻ" എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. റസ്റ്റോറന്റിൽ നിന്ന് ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങിയ ഭാഗ്യശാലികൾ.

മറ്റൊരു ശകലം. "എല്ലാം തിന്നുന്നവന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോകാം!" വരിയുടെ പുറകിലുള്ള കുട്ടി മറ്റൊരാളെ വിളിക്കുന്നു.

അടുത്ത സ്പ്രെഡ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ശൈലിയിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു! പറുദീസ ഉദ്യാനങ്ങൾ, ബുദ്ധന്മാർ, ബോധിസത്വങ്ങൾ.

"കഠിനമായ മണം പറുദീസയിലേക്ക് ഉയർന്നു.
"മ്മ്, സ്വാദിഷ്ടം." ആ മണം എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?
- നരകത്തിൽ ഒരു രാമൻ റെസ്റ്റോറന്റ് തുറന്നു.
- നോക്കൂ, അവൻ അതിശയകരമാംവിധം ജനപ്രിയനാണ്.
- നമുക്കും ശ്രമിക്കണം!
- വാസ്തവത്തിൽ!

ബുദ്ധന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കൂ.

കൂടാതെ ഈ സ്ത്രീ സുന്ദരിയാണ്.

"നാം, ദയവായി, രാമൻ.
-സ്വാഗതം! എല്ലാം കഴിച്ചാൽ സ്വർഗത്തിൽ പോകാം.
“അതെ, ഞങ്ങൾ തന്നെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ല,” ബുദ്ധന്മാർ നിഷേധാത്മകമായി കൈകൾ വീശി. - പകരമായി, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആഗ്രഹം നൽകുക.
വീണ്ടും ഫ്യൂസിലേക്ക് കയറി, എമ്മ ആക്രോശിച്ചു:
-സമ്മതിച്ചു! ഫുൾ പ്ലേറ്റ് കഴിക്കാം എന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഒന്ന് പരീക്ഷിച്ചു നോക്കൂ.
"ഹോ-ഹോ-ഹോ, ഒരു ഇടപാട് ഒരു ഇടപാടാണ്!"

പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു സുഹൃത്ത് അടിയന്തിരമായി ഒരു പൊതു ഓഫർ മാറ്റിയെഴുതുന്നു: "എല്ലാം കഴിക്കുന്നയാൾക്ക് ഏത് ആഗ്രഹത്തിന്റെയും പൂർത്തീകരണം ലഭിക്കും."

“എന്നാലും, തോൽവി തൽക്ഷണമായിരുന്നു.
- ആഹ്, മൂർച്ചയുള്ളത്!
-ഏയ്!
എമ്മ ഉറക്കെ ചിരിച്ചു.
"ഹ-ഹ-ഹ!"

ആ നിമിഷം ഒരു ശബ്ദം മുഴങ്ങി:
- നന്ദി, എല്ലാം വളരെ രുചികരമായിരുന്നു.
ചെറിയ ബോധിസത്വന്റെ മുന്നിൽ ജിസോ ഒരു ഒഴിഞ്ഞ പ്ലേറ്റ് നിന്നു.
- എനിക്ക് മറ്റൊരു പ്ലേറ്റ് ലഭിക്കുമോ?
- എത്ര മഹത്തരമാണ്, എത്ര മഹത്തരമാണ്! ബുദ്ധന്മാർ സന്തോഷിച്ചു.
"ഹോ, ഞാൻ തോറ്റു!"

അതിനാൽ, ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിന് നരകത്തിന്റെ നാഥൻ പറുദീസ നിവാസികളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

“ഡിംഗ്!ഡിംഗ്!ഡിംഗ്!ഡിംഗ്!ഡിംഗ്!
- ഹലോ, ഇതാണ് നരക ഭക്ഷണശാലരാമൻ.
ഹലോ, ഇതാണ് സ്വർഗ്ഗം. ഒരു ഓർഡർ സ്വീകരിക്കുക. സോയ സോസ് റാമെൻ - 4 പ്ലേറ്റ്, മിസോ റാമെൻ - 5 പ്ലേറ്റ്, മീറ്റ് ബ്രൂത്ത് റാമെൻ - 6, വാകമേ സീവീഡ് റാമെൻ - 7, ഡബിൾ മീറ്റ് റാമെൻ - 8, വറുത്ത പറഞ്ഞല്ലോ - 9, ബോധിസത്വ ജിസോ ബ്ലഡ് പോണ്ട് രാമന് 10 വലിയ പ്ലേറ്റുകൾ!"

ശൂന്യമായ പ്ലേറ്റുകൾ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി രാമൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.

ജിസോയുടെ ആവേശഭരിതമായ മുഖവും പരമ്പരാഗത കൗണ്ടിംഗ് സംവിധാനവും ഇവിടെ കാണാം. "എത്ര ആളുകൾ ആപ്പിളായിരിക്കും, എത്ര ഓറഞ്ച് ആയിരിക്കും" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും കണക്കാക്കണമെങ്കിൽ, ജാപ്പനീസ് കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിറകുകൾ "ശരിയായി" എഴുതുക, 正, ആപ്പിളിനായി 5 ആളുകൾ - 1 പ്രതീകം.

ചുവരിൽ രണ്ട് അടയാളങ്ങളുണ്ട്, ഒന്ന് പഴയതാണ്, പ്രസിദ്ധമായ ബ്ലഡ് പോണ്ട് രാമനെക്കുറിച്ച്, മറ്റൊന്ന് പറയുന്നു: "പുതിയ മെനു!" കൂടാതെ എല്ലാത്തരം പുതിയ റാമൻകളെയും, കടൽപ്പായലും മറ്റും ലിസ്റ്റുചെയ്യുന്നു.

“എന്താ, വീണ്ടും?! നിങ്ങൾ രാവിലെ മുതൽ 30 തവണ ഓർഡർ ചെയ്തു!
ബുദ്ധന്മാരുടെ ആഗ്രഹം രാമന്റെ പ്രസവമായിരുന്നു.
- ഓ, സമയമില്ല, സമയമില്ല!
- എമ്മ പ്രഭു, നിങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞല്ലോ വറുത്തിട്ടുണ്ടോ?
"നിൽക്കൂ, കാത്തിരിക്കൂ, കുറച്ചുകൂടി!"

എന്നാൽ പറുദീസയിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് മോശമായി ചിന്തിക്കരുത്. അവർ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല ശ്രമിച്ചത്.

"പിശാചുക്കൾ വളരെ തിരക്കിലായിരുന്നു, നരകം പൂർണ്ണമായും മാറി. രക്തരൂക്ഷിതമായ കുളം സൗമ്യമായ ചൂടുള്ള നീരുറവയായി മാറി, പർവതത്തിലെ സൂചികൾ തുരുമ്പെടുത്ത് ഒടിഞ്ഞു.
- ഓ, നല്ല വെള്ളം!
- കൂടാതെ ബോധിസത്വ ജിസോയ്ക്ക് എല്ലാ നന്ദി!
"ഞാൻ നരകത്തെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു!"

വലിയ. "പുതിയ മെനു" എന്ന ലിഖിതവും സന്തോഷകരമായ ഒരു ക്യൂവും.

ഉഴുതുമറിക്കുന്ന പിശാചുക്കളും വിശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യരും.

UPD: ഈ സുഹൃത്തിനെ ഓർഡർ ഡെലിവർ ചെയ്യാൻ കൊറിയർ വഴി അയച്ചതാണെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഭക്ഷണ പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് അവന്റെ കൈയിൽ പ്രത്യേക പെട്ടികളുണ്ട്.

"ഞാൻ രാമനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു!"

ഇവിടെയാണ് പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പിൻ കവറിൽ ഒരു ചെറിയ ചിത്രമുണ്ട്.

സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള അതേ ദൂതൻ. നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അതേ ഓർഡർ അല്ലെങ്കിൽ പുതിയത്?))

"ജാപ്പനീസ് ഫോർ ദി സോൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ വായനക്കാരിൽ ഒരാളായ അലക്സാണ്ടർ സിവുഖിൻ, ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ നന്നായി ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള തന്റെ വ്യക്തിഗത സംഭവവികാസങ്ങൾ സൈറ്റിൽ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി "ജാപ്പനീസ് ഭാഷ സ്വയം അധ്യാപകൻ" എന്ന സൈറ്റിന്റെ രചയിതാവിനെ സമീപിച്ചു.

നിലവിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചത്:

ജാപ്പനീസ് വാക്കുകളും പ്രതീകങ്ങളും മനഃപാഠമാക്കുന്നതിനുള്ള കൈപ്പുസ്തകം. ഒരു മേശപ്പുറത്ത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിൽ 40 കഷണങ്ങളുള്ള ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം കഞ്ചിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അനുബന്ധ വാക്കുകളും മിനി ടെക്സ്റ്റുകളും അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു കോമിക് കാവ്യ രൂപത്തിൽ ശേഖരിക്കുന്നു. കോമിക് കവിതകൾ തന്നെ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ജാപ്പനീസ് പദങ്ങളുടെ രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: സിറിലിക്, ഒകുരിഗാന. അടിസ്ഥാന കഞ്ചിക്ക് വായനകൾ നൽകി, ഗ്രാഫിക്സിനും വായനയ്ക്കുമുള്ള മൂല്യങ്ങളും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും. അനുബന്ധ പദങ്ങളുടെ ഭാഗമായ അധിക കഞ്ചിക്ക്, അർത്ഥങ്ങളും സിറിലിക് വായനകളും മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. എല്ലാ കഞ്ചികൾക്കും, ഓരോ അക്ഷരത്തിലും വരികൾ എഴുതുന്ന ക്രമത്തിൽ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ മനസ്സാക്ഷിയോടെയും പൂർണ്ണമായും മാനുവൽ വർക്ക് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഇരുനൂറോളം ഹൈറോഗ്ലിഫുകളും ഏകദേശം 300 ജാപ്പനീസ് വാക്കുകളും മനഃപാഠമാക്കാൻ കഴിയും ...

ജാപ്പനീസ് സംഭാഷണ സ്വയം അധ്യാപകൻ

സംഭാഷണ ജാപ്പനീസിലേക്കുള്ള ഈ ഗൈഡിന്റെ പ്രധാന ആരംഭ മെറ്റീരിയൽ,
ഒ.എൻ.കുൻ എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തകമായിരുന്നു "ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ജാപ്പനീസ്", എഡി. "കിഴക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്" 2006, എന്നാൽ ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഒരു ഹൈറോഗ്ലിഫ് പോലുമില്ല, ജാപ്പനീസ് എന്ന ഒരു അടയാളം പോലും ഇല്ല
അക്ഷരമാല. എന്നാൽ വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ വ്യാകരണവും ധാരാളം സംഭാഷണ ഉദാഹരണങ്ങളും പാറ്റേണുകളും സിറിലിക്കിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എനിക്ക് എല്ലാ ടെക്സ്റ്റുകളും വേണമായിരുന്നു
സംഭാഷണ സാമ്പിളുകൾ ജാപ്പനീസ് അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഫ്യൂരിഗാന, ഒകുരിഗാന പാഠങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്, സ്വാഭാവികമായും, നിഘണ്ടുക്കളും ലിസ്റ്റുകളും ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട് പുതിയ വാക്കുകൾ,
ഒകുരിഗാനയിൽ എഴുതിയത്, തുടർന്ന് ടെക്സ്റ്റുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹൈറോഗ്ലിഫുകളിൽ വിവരണങ്ങളും ഓർമ്മ ചിത്രങ്ങളും ചേർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

വിദ്യാഭ്യാസ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

Lavrentiev B.P യുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴാണ് ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആശയം ഉടലെടുത്തത്. (മോസ്കോ, "ജീവനുള്ള ഭാഷ", 2002). ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ ജോലിക്ക് വളരെ അസൗകര്യമായി തോന്നി, അതിനാൽ ഞാൻ അവയുടെ മുകളിൽ ഇരുന്നു, കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി പഠിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ കണ്ടെത്തി. തയ്യാറാക്കിയ പാഠങ്ങളിൽ ഒന്ന് (പത്താമത്തെ) മാത്രമേ ഇവിടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ, മറ്റുള്ളവ ഉണ്ടെങ്കിലും. ടെക്സ്റ്റ് പ്രോസസ്സിംഗ് എന്ന ആശയം തന്നെ അലക്സാണ്ടർ വുർഡോവിന്റെ "സ്വയം-പഠന പാഠങ്ങളിൽ" നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്: അതിനാൽ നിങ്ങൾ വാചകം വായിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിലാണ്, അതിനാൽ നിഘണ്ടുകളിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയരുത്. എല്ലാം നിങ്ങൾക്കായി ഇവിടെയുണ്ട്: നിഘണ്ടു, ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ, ഫ്യൂരിഗാന, ഒകുരിഗാന, വിവർത്തനം... വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. വ്യാകരണപരമായ ഒരു കമന്റ് മാത്രമാണ് നഷ്ടമായത്... അതിന് വേണ്ടത്ര സ്പിരിറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ ഞാൻ അത് പിന്നീട് ചെയ്തേക്കാം, എങ്ങനെയെങ്കിലും ...

കഞ്ചിയും ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും പഠിക്കുക

ഏഴ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, വിശദമായ വിവർത്തനം, നിഘണ്ടു, ഫ്യൂരിഗാനയിലെ ഇൻകമിംഗ് കഞ്ചിയുടെ ലിഖിതങ്ങൾ, ഒകുരിഗാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ. മാനുവലിന്റെ വിശദമായ പഠനം 300 കഞ്ചികളെക്കുറിച്ചും 500 പുതിയ വാക്കുകളെക്കുറിച്ചും പഠിക്കാനും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലേക്കും വിവർത്തന കഴിവുകൾ നേടാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും.

കാൻസിലാൻഡിയ

ഈ ഫയലിൽ ഒന്നിൽ അഞ്ച് മാനുവലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: എബിസികൾ, വരികൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, പാട്ടുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ ഗെയിമുകൾ. തുടർച്ചയിലേക്ക് ഒരു കണ്ണ് കൊണ്ട് അത് ആദ്യത്തെ പുസ്തകമായി മാറി.

യക്ഷിക്കഥകളുടെ സഹായത്തോടെ ഞങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകൾ പഠിക്കുന്നു. ലിറ്റിൽ ലോംഗ്നോസ്.

ലിഖിതങ്ങൾ, OH, KUN എന്നിവ വായിക്കുന്നതിനുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ചിത്രങ്ങളാണ് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പിന്തുണ
ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ കോമിക് വാക്യങ്ങളുടെയും ഈരടികളുടെയും രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന വാചകങ്ങളും ഗെയിമുകളും റഷ്യൻ പദങ്ങളെ കഞ്ചി ചിഹ്നങ്ങളും ജാപ്പനീസ് വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് ഊഹിക്കുന്നതിനും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള തത്വത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
"കുള്ളൻ">>> ഉള്ള പേജിലേക്ക് പോകുക

ആദിൽ താലിഷ്ഖാനോവിന്റെ "വാലില്ലാത്ത പക്ഷിയുടെ വഴി" എന്ന പുസ്തകത്തിനായുള്ള മാനുവൽ

ലളിതമായ ഗെയിമുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കൃത്രിമത്വം വ്യത്യസ്ത ഓപ്ഷനുകൾഈ അടയാളങ്ങളും വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച്, ഞങ്ങൾ സ്ഥിരമായ മനഃപാഠം കൈവരിക്കുന്നു
പക്ഷിയുമായി പേജിലേക്ക് പോകുക>>>

അതിശയകരമായ കഥ "ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ കുറിപ്പുകൾ".

സംഭവവികാസങ്ങളിൽ ഒരു പ്രൊഫഷണലിൽ നിന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരി വിടർന്നേക്കാവുന്ന ചില നിമിഷങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് അല്ലാത്തയാളുടെ ദർശനം അപ്രതീക്ഷിതമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രശ്നം കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു എന്നത് നാം മറക്കരുത്. തുടക്കക്കാരിൽ ഒരാളെ അവരുടെ യാത്രയുടെ തുടക്കത്തിൽ ചില അധിക സഹായം ലഭിക്കാൻ അനുവദിക്കും. എ. സിവുഖിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾക്ക് നിശ്ചലമായി നിൽക്കാനോ സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകാനോ കഴിയില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നത് പോലുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ലക്ഷ്യം നേടാൻ ഈ അധിക വഴികൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുന്നത് പാപമാണ്.

ഭാവിയിൽ, അവ ലഭ്യമാകുമ്പോൾ, അലക്സാണ്ടർ സിവുഖിന്റെ മറ്റ് രചയിതാക്കളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഈ സംഭവവികാസങ്ങളുടെ രചയിതാവിനോട് നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, വിലാസത്തിലേക്ക് എഴുതുക: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം].

അലക്സാണ്ടർ സിവുഖിൻ

എല്ലാവരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലേക്ക് വരുന്നു - ഇത് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, പക്ഷേ ജാപ്പനീസ് ഭാഷ പഠിക്കുന്നതിന് വളരെയധികം വഴികളില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ വഴിയിൽ പോകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും താൽപ്പര്യമുണ്ട് സ്വന്തം: മറ്റൊരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ പല കാരണങ്ങളാൽ, ജാപ്പനീസ് സ്റ്റഡീസ് ഫാക്കൽറ്റികളിൽ പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരാൾക്ക് കഴിയും, പക്ഷേ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല (അവരിൽ പലരും ഉണ്ട്), ആരെങ്കിലും അദ്ധ്യാപകരെ കണ്ടെത്തുന്നു, ആരെങ്കിലും കോഴ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും "പോരടിക്കുന്നു ” സ്വയം. എന്നാൽ ധൈര്യമുള്ളവരുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമുണ്ട്, അവർക്ക് പൂർണ്ണമായും അനുയോജ്യമായ വിഭവങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വഴിക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു - അവർ സ്വയം മാനുവലുകൾ എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവർ സ്വപ്നം കണ്ട മാനുവലുകൾ. ഈ രചയിതാക്കൾക്കിടയിൽ, അവരുടെ സ്വന്തം അധ്യാപന സഹായങ്ങൾഞങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ അലക്സാണ്ടർ സിവുഖിനും ബാധകമാണ്. ഈ വ്യക്തിയുടെ കാര്യക്ഷമതയിൽ ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, പുതിയതും പുതിയതുമായ സംഭവവികാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും വിസ്മയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. എന്നാൽ അവൻ ആരാണ്? അവൻ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട്? അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില "ഡോസിയർ" സമാഹരിച്ച് നമുക്ക് അത് കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കാം.

ഇവാനോവോ മേഖലയിലെ പുചെഷ് നഗരത്തിലാണ് സിവുഖിൻ അലക്സാണ്ടർ വാസിലിയേവിച്ച് ജനിച്ചത്. ഗോർക്കിയിലെ റേഡിയോ ടെക്നിക്കൽ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു. സൈന്യത്തിൽ, സിഗ്നൽ സേനകളിൽ, ഗ്രൂപ്പുകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു സോവിയറ്റ് സൈന്യംജര്മനിയില്. സൈന്യത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സെന്ററിൽ ഒരു വർഷം ജോലി ചെയ്തു, തുടർന്ന് റേഡിയോ ഇലക്ട്രോണിക്സ് ഫാക്കൽറ്റിയിലെ ഗോർക്കി പോളിടെക്നിക് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം വിവാഹിതനായി, പ്സ്കോവ് മേഖലയിൽ, വെലികോലുക്സ്കി റേഡിയോ പ്ലാന്റിൽ നാല് വർഷം ജോലി ചെയ്തു. പാർപ്പിടത്തിന്റെ അഭാവം കാരണം, കുടുംബം ലിസിചാൻസ്ക് നഗരത്തിലെ ഉക്രെയ്നിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. ലിസിചാൻസ്ക് ഓയിൽ റിഫൈനറിയിൽ ഇൻസ്ട്രുമെന്റേഷന്റെയും ഓട്ടോമേഷന്റെയും ഫോർമാനും അഡ്ജസ്റ്ററുമായി അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിൽ അനലിറ്റിക്കൽ കൺട്രോൾ ഉപകരണങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഇന്റേൺഷിപ്പ് പൂർത്തിയാക്കി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഇറ്റാലിയൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. തന്റെ സംരംഭത്തിൽ അദ്ദേഹം അമച്വർമാരുടെ ഒരു ക്ലബ്ബിനെ നയിച്ചു ഇംഗ്ലീഷിൽഒരു ആർട്ട് സോംഗ് ക്ലബ്ബും. ലിസിചാൻസ്ക് നഗരത്തിലെ "ഇസ്റ്റോക്ക്" എന്ന കവിതാ സാഹിത്യ സംഘടനയിലെ അംഗമാണ് അദ്ദേഹം. ക്ലബ്ബിൽ അന്യ ഭാഷകൾ, ഒരു ധൈര്യത്തിൽ, അവൻ സ്വന്തമായി ജാപ്പനീസ് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജാപ്പനീസ് പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു കൈമാറ്റമെന്ന നിലയിൽ, ചിത്രലിപികളും ജാപ്പനീസ് വാക്കുകളും മനഃപാഠമാക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുടക്കക്കാർക്ക് സ്വന്തമായി ജാപ്പനീസ് പഠിക്കാൻ ഞാൻ നിരവധി മാനുവലുകൾ എഴുതി. ഇവയിൽ, ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത്, സൈറ്റുകളിൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ സൗജന്യ ഡൗൺലോഡിനായി പോസ്റ്റുചെയ്‌തത്: "LIT.MIR", "എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും", "സമ്പർക്കത്തിൽ", "സെൽഫ്-ടച്ചിംഗ് ജാപ്പനീസ് ഭാഷ" എ. വുർഡോവ്, ഇനിപ്പറയുന്നവ: "കഞ്ചി ലാൻഡിയ", " വാലില്ലാത്ത പക്ഷിയെ സന്ദർശിക്കുന്നു", "സൂര്യനിൽ നഗ്നപാദനായി", "കഞ്ചിയും ജാപ്പനീസ് ഗാനങ്ങളും പഠിക്കുന്നു", "കഞ്ചിയും ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും പഠിക്കുന്നു", "കഞ്ചി കാർഡുകൾ ഗ്രേഡ് 1-2", " ലിറ്റിൽ ലോംഗ്നോസ്", "ജാപ്പനീസ് വരികൾ", "സെൽഫ്-ട്യൂട്ടോറിയൽ ജാപ്പനീസ് ഭാഷ", "ബി.പി. ലാവ്രെന്റീവ് സന്ദർശിക്കുന്നു" തുടങ്ങിയവ. ഇപ്പോൾ, അലക്സാണ്ടർ വുർഡോവിനൊപ്പം, ഒരു മൾട്ടി-വോളിയത്തിന്റെ ഒരു പ്രോജക്റ്റ്. അച്ചടിച്ച പതിപ്പ്പൊതുവായ പേരിൽ: "കഞ്ചി ലാൻഡിയ", അത് ഏറ്റവും വിജയകരമായ സംഭവവികാസങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു ...

രചയിതാവ് സ്വയം പറയുന്നു: “ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്കറിയില്ല ... എന്നാൽ പ്രധാന ആശയം ഞാൻ വായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് ... എന്നാൽ അത്തരം പുസ്തകങ്ങളൊന്നും എവിടെയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അവൻ അവ എഴുതുന്നത് ഞാനായിരിക്കട്ടെ ... ഹ്രസ്വമായും വ്യക്തമായും! ... ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ, മിക്കവാറും ... എനിക്ക് മറ്റൊരു വിശദീകരണവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല ... "

വിശ്വസ്തതയോടെ, അലക്സാണ്ടർ വുർഡോവ്.

ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം

ഇർകുട്സ്ക് സ്റ്റേറ്റ് ടെക്നിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി

日本語
വാചകങ്ങൾ
വായിക്കാൻ പഠിക്കാൻ

ഓൺ ജാപ്പനീസ്

読む

ഇർകുട്സ്ക് 2013

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ വായിക്കാൻ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള പാഠങ്ങൾ:രീതിപരമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ. എ.പി.ബാൽറ്റ്യൂവ് സമാഹരിച്ചത്. - ഇർകുട്സ്ക്: 2013
വായനാ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ പാഠങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ജാപ്പനീസ് സിലബറികളായ കടകാന, ഹിരാഗാന, ഒന്നാം വർഷത്തിലെ രചനകൾ, വികസിത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സങ്കീർണ്ണത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് സംയോജിത എഴുത്ത് എന്നിവയിൽ പാഠങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിലുള്ള പ്രായോഗിക ക്ലാസുകളിൽ വായിക്കുന്നതിനും വായിക്കുന്നതിനും പാഠങ്ങൾ ബാധകമാണ് സ്വതന്ത്ര ജോലിവിദ്യാർത്ഥികൾ വീട്ടിലെ വായനയായി.

അധ്യാപകർക്കും ജാപ്പനീസ് ഭാഷാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്കും വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ നിരൂപകൻ:അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ലാംഗ്വേജസ്, ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ലാംഗ്വേജസ്, ISLU, Ph.D. ist. സയൻസസ് ഐ.വി.ശാലീന.

മുൻവചനം

ഈ പേപ്പറിൽ ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ജാപ്പനീസ് സിലബിക് അക്ഷരമാലകളായ "കടകാന", "ഹിരാഗാന" എന്നിവയിൽ വായിക്കുന്നതിനുള്ള പാഠങ്ങളും തുടർന്നുള്ള കോഴ്‌സുകൾക്ക് സങ്കീർണ്ണത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സംയോജിത എഴുത്തിന്റെ പാഠങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഒന്നാം കോഴ്‌സിനുള്ള വാചകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ലളിതമായ വാക്യങ്ങൾ. കൂടാതെ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, യഥാർത്ഥ പാഠങ്ങൾക്ക് അടുത്താണ്; മാനുവലിന്റെ അവസാനം, യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ക്ലാസ് മുറിയിൽ, ആദ്യം, ഒരു നിശ്ചിത വായനാ വേഗതയില്ലാതെ വാചകം ആചരിച്ച് വായിക്കാൻ ചുമതല നൽകുന്നു (വീട്ടിലെ വാചകത്തിന്റെ ചുമതല പരിചയപ്പെടാൻ കഴിയും), തുടർന്ന് - ഒരു നിശ്ചിത വേഗതയിൽ ആവർത്തിച്ച് വായിക്കുക സ്വരങ്ങൾ. വാചകം പാഴ്‌സ് ചെയ്ത് വിവർത്തനം ചെയ്യുക എന്നതാണ് അടുത്ത ഘട്ടം.

ടെക്സ്റ്റുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അധ്യാപകൻ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം പ്രതീകങ്ങളാൽ പാഠങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം ഖണ്ഡികകളുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ അല്ലെങ്കിൽ വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങൾ കവിയുന്നുവെങ്കിൽ, ഗ്രൂപ്പിനെ രണ്ട് ഉപഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ച് ഉപഗ്രൂപ്പുകളായി ആവർത്തിച്ചുള്ള വായന സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്.

വാചകം 1

"കടക്കാന" എന്ന അക്ഷരമാലയിൽ വായിക്കാൻ
ワタシノイチニチ

എന്റെ ദിവസം

ワタシハ　ロクジハンニ　オキマス。ハヲ　ミガイテ　カオヲ　アラッテ　シュクダイヲ　ヤリマス。ソレ　カラ　アサゴハンヲ　タベテ　ヨーフクニ　キカエテ　シチ　ジ　ハンニ　ダイガクニ　デカケマス。バスニ　ノッテ　ソレ　カラ　スコシ　アルキマス。ジュギョウハ　ハチ　ジ　ジュウ　ゴ　フンニ　ハジマリマス。コーギハ　ムズカシイ　デス　ガ　オモシロイ　デス。イチ　ジニ　チュウショクヲ　トリマス。トモダチト　ショクドウデ　ケーキ　ヤ　ピロシキヲ　チャベテ、コーチャヲ　ノミマス。サン　ジニ　ジュギョウハ　オワリマス。ソノ　アト、トショカンヘ　イッタリ　カフェ　ヤ　エイガカンヘ　イッタリ　サンポシタリ　シテ、ウチヘ　カエリマス。ハチ　ジニ　ユーショクヲ　タベマス。ソレ　カラ　テレビヲ　ミタリ　シンブン　ヤ　ホンヲ　ヨンダリ　シマス。トキドキ　トモダチニ　メールヲ　カイタリ、デンワヲ　カケタリ　シマス。シュクダイヲ　シテ　オフロニ　ハイリマス。ジュウ　イチ　ジニ　イツモ　ネマス。

പുതിയ വാക്കുകൾ
ハ - പല്ല്, പല്ലുകൾ

ミガク - പൊടിക്കുക, മിനുക്കുക

カオ - മുഖം

アラウ - കഴുകാൻ

シュクダイ - ഗൃഹപാഠം

ヤル - ചെയ്യാൻ, ചെയ്യാൻ

キカエル - വസ്ത്രം മാറ്റാൻ

デカケル - പുറത്തുപോകാൻ

アルク - നടക്കാൻ, നടക്കാൻ

ジュギョウ പാഠങ്ങൾ, ക്ലാസുകൾ

ハジマル - ആരംഭിക്കാൻ

コーギ - പ്രഭാഷണം

ムズカシイ - ബുദ്ധിമുട്ടാണ്

トル - എടുക്കുക, സ്വീകരിക്കുക

ショクドウ - കാന്റീന്

トショカン - ലൈബ്രറി

エイガカン - സിനിമാ തിയേറ്റർ

メール - സന്ദേശം, (പുരുഷൻ)

カケル - ഫോണിൽ സംസാരിക്കാൻ, ഹാംഗ് ചെയ്യാൻ

オフロ - കുളി

イツモ - എപ്പോഴും, സാധാരണയായി
വാചകം 2

"ഹിരാഗാന" എന്ന അക്ഷരമാലയിൽ വായിക്കാൻ

クリスのにっき

ക്രിസിന്റെ ഡയറി
しがつ　じゅうよっか
あさ　ろく　じはんに　めざましとけいを　かけて　おいた　のに　とめて　しまった　らしい。また、ねぼうを　して　しまった。はち　じ　だった。まりこを　おこす　と、あわてて　おきた。〔ちこく　しちゃう〕　と　いいながら、はを　みがき、かおを　あらい、けしょうを　して、なにも　たべないで、でて　いった。エミを　おこして、おむつを

とりかえ、ようふくを　きせ、おばあちゃんに　あずけに　いった。

　　けっきょく、けさも　ぼくが　エミの　めんどうを　みる　ことに　なって　しまった。それ　から　かるく　あさごはんを　たべ、ひげを　そりながら　しんぶんを　よんだ。おもしろい　きじが　あった　ので、むちゅうで　よんで　いたら　きゅうじ　はんに　なって　しまった。きょうは　ゴミの　ひ　だったので　いそいで　ゴミを　だし、ストーブを　けし、とじまりを　して、うちを　でた。
പുതിയ വാക്കുകൾ
めざましとけい - അലാറം ക്ലോക്ക്

かける - വിളിക്കാൻ

のに - ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും...

とめる - നിർത്തുക, ഓഫ് ചെയ്യുക

らしい - തോന്നുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ

ねぼうをする - അമിതമായി ഉറങ്ങാൻ

しまう - ഫിനിഷ്, (Ch. വരെ - പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൂർണ്ണത)

おこす - ഉണരുക, ഉണരുക

あわてる - കലഹിക്കുക, വിഷമിക്കുക, നഷ്ടപ്പെടുക

ちこく - വൈകി

おむつ - ഡയപ്പറുകൾ

あずける - നിക്ഷേപിക്കുക, നിക്ഷേപിക്കുക, പരിപാലിക്കുക

けっきょく - അവസാനം

めんどう - ഉത്കണ്ഠ, ബുദ്ധിമുട്ട്, ഉത്കണ്ഠ

かるい - എളുപ്പമാണ്

ひげ - മീശ, താടി

そる - ഷേവ് ചെയ്യാൻ, ഷേവ് ചെയ്യാൻ

きじ - ലേഖനം, കുറിപ്പ്

むちゅう - നിങ്ങളുടെ അരികിൽ, നിസ്വാർത്ഥമായി

けす - ഓഫ് ചെയ്യുക, ഓഫ് ചെയ്യുക

とじまり - വാതിലുകൾ അടയ്ക്കൽ, പൂട്ടൽ

クリスマス

(ക്രിസ്മസ്)
日本人の大多数がキリスト教徒(きょうと)でないにもかかわらず, 日本の子供達はクリスマスを首を長くして待っている。それは, クリスマスにはプレゼントがもらえ, クリスマスケ-キが食べられるからである。子供達は, 十二月二十五日はキリスト降誕(こうたん)を祝う日であるなどと言うことはどうでもよく, 父, 母, 祖父, 祖母が何をくれるかだけに関心(かんしん) を持っている。

幼(おさな)い子供は本当にサンタクロ-スが贈(おく)り物げ靴下(くつ゘ん)いる。そのため,クリスマスイブの夜,と)に靴下をおいて, サンタクロ-スがソリに乗ってやって来るのをる。小学校の 2, 3 ‎でいるふりをする。

どうしてクリスマスが日本に定着(ていちゃく)したのかは分らないが, 多分, 商売のおかげ, 菓子業者(かしぎょうしゃ)やおもちゃ業者の宣伝(せんでん)のおかげであろう。莫大(ばくだい)な利益(りえき)をあげようと, 彼らは人々にクリスマスプレゼントやクリスマスケ-キを買わせようとあらゆることをしている。
かかわらず - ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും

降誕 (こうたん) - ജനനം

関心 (かんしん) - പലിശ

幼(おさな)い - കുട്ടികളുടെ

信(しん)じる - വിശ്വസിക്കാൻ

イブ - ഈവ്

ソリ - സ്ലീ

寝入(ねい)る - ഉറങ്ങാൻ

おくびにも出さないで - മുരടിക്കാതെ

ふりをする - നടിക്കാൻ

定着 (ていちゃく) する - ഏകീകരിക്കാൻ, ഏകീകരിക്കാൻ

おかげ - ഒരു കാരണത്താൽ, നന്ദി

宣伝 (せんでん) - പ്രചരണം

莫大 (ばくだい) - വലുത്, വലുത്

正月(しょうがつ)

(പുതുവർഷം)

一月一日,元旦(がんたん)の朝(あさ),ふつう日本人はおぞうにとおせち料理(りょうり) ［数の子(かずのこ), くりきんとん, 黒豆(くろまめ),昆布巻 (こんぶまき),卵焼(たまごやき), 蒲鉾(かまぼこ), 煮しめ(にしめ) 等(など)］を食べ(たべ), 新年(しんねん)を祝い(いわい), 家族(かぞく)全員 (ぜんいん)の健康(けんこう) を願う(ねがう)。

朝食(ちょうしょく)の後(あと),親兄弟(おやきょうだい),親戚(しんせき), 知人(ちじん)の所(ところ)に年始(ねんし)に行く(ゆく)。あるいわ,家 (いえ) で年賀(ねんが)の客(きゃく)を迎える。酒(さけ)を飲(の)んだり, おせち料理を食べたり,お菓子(かし)を食べたりしながら,夜(よる)遅く (おそく)まで歓談 (かんだん) して時間(じかん)を過(す)ごす。

お正月には日本人の女性(じょせい)と一部(いちぶ)の男い (だんせい) お,圈)くの日本人が松 (まつ)の内(うち)に［元旦から7 ജനവാസം (かどぐち)ち)で美(うつく)しく着飾った(きかざった)人々と緑色(みどりいろ)の門松を目(め)にすることができるこの楽 (たの)くれる.

［もういくつ寝(ね)るとお正月,お正月にはたこ揚(あ)げて, こまを回(まわ) して遊(あそ)びましょう。早(はや)くこいこいお正月...］と,童謡(どうよう) で歌(うた)われているように,以前(いぜん)はほとんどすべての子供(こども)たちがたこあげをしたり,こままわしをしたり,羽根(はね)つきをしたりした。現在 (げんざい)では,子供たちは別(べつ)の遊びをして正月をすごす。けれどもなぜか,たこあげはよくする。それで,この時期には,空高く(そらたかく)上がったたこをいたるところで目にすることができる。

お正月における子供たちの最大(さいだい)の関心事かんしんじ)はだ。だいたいにおい, お年玉はお金(かね)で親や, 祖父(そふ) や親戚や,本(ほん)などを買う。けれども, なかにはしまりやの子供もいて,するぁくさんの子供たちが銀行(ぎんこう)や郵便局(ゆうびんきょく)にお年玉やってくる.
പുതിയ വാക്കുകൾ
正月 - പുതുവർഷം

元旦 - പുതുവത്സര ദിനം

ぞうに - അരി ദോശയും പച്ചക്കറികളും ഉള്ള പുതുവത്സര സൂപ്പ്

おせち - ഒരു പ്രത്യേക പുതുവർഷ വിഭവങ്ങൾ

数の子 - മത്തി കാവിയാർ

菓子 - മധുരപലഹാരങ്ങൾ

くりきんとん - വേവിച്ച മധുരമുള്ള ചെസ്റ്റ്നട്ടിനൊപ്പം മധുരക്കിഴങ്ങ് പാലും

黒豆 - കറുത്ത പയർ

昆布 - കടൽപ്പായൽ

巻く - പൊതിയാൻ, പൊതിയാൻ

蒲鉾 - മീൻ പേസ്റ്റ്, അരിഞ്ഞ ഇറച്ചി, ഫിഷ് സോസേജുകൾ

煮しめる - തിളപ്പിക്കുക

年始(年賀) – പുതുവത്സരാശംസകൾ

歓談 - മനോഹരമായ സംഭാഷണം

しばしば - പലപ്പോഴും, പലപ്പോഴും, ഒന്നിലധികം തവണ, വീണ്ടും വീണ്ടും

光景 - കണ്ണട

すがすがしい - പുതിയത്, ഉന്മേഷം

揚げる (上げる) - ഉയർത്താൻ

こま - സ്പിന്നിംഗ് ടോപ്പ്, സ്പിന്നിംഗ് ടോപ്പ്

童謡 - കുട്ടികളുടെ പാട്ട്

いたる - എത്താൻ, എത്താൻ

おける - ഇൻ

関心事 - പലിശ

年玉 – പുതുവർഷ സമ്മാനം

かなり - തികച്ചും, ന്യായമായും, മാന്യമായും

額 - തുക, അളവ്

貯める - ശേഖരിക്കുക, ശേഖരിക്കുക

しまりや - മിതവ്യയം, മിതവ്യയം

貯金する - പണം നിക്ഷേപിക്കാൻ (ബാങ്കിൽ മുതലായവ)

銀行 - ബാങ്ക്

郵便局 - പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്

പണം നിക്ഷേപിക്കാൻ 預ける

成人式(せいじんしき)

(പ്രായമായ ദിവസം)

一月十五日は成人の日(ひ)である。日本では二十歳(さい)になると,一人(いちにん)前(まえ)の大人と見なされ, 選挙権(せんきょけん) が与(あた) えられる。

成人の日には各地区(かくちく)で各自治体(かくじちたい)が公民館(こうみんかん)などで成人式を開(ひら)いて成人を祝(いわ)う。東京に勉強するためや働くために上京(じょうきょう)している二十歳の若者(わかもの)たちの多(おお)くが故郷(こきょう)に戻(もど)り,成人式に出席(しゅっせき)する。そして, 旧友(きゅうゆう)たちと再会(さいかい)して歓談(かんだん) する。

男も女もほとんどが晴 (は)れ着自分 (じぶん) で稼 (かせ)おや)にその金を負担(ふたん)してもらうことに.る

父親(ちちおや)は娘がいつまでも親のすねをかじっていると文句(もんく)を言いながら,内心(ないしん)では喜(よろこ)んで娘に晴れ着を買ってやっている。それで,自前(じまえ)の振袖を着る娘の方(ほう)がはるかに多いであろう。

無駄(むだ)な出費を控(ひか)えた方がよいと考(かんが)えて,地区(ちく)によっては成人式に平服(へいふく)で出席するようにと呼びかけるところがある。
പുതിയ വാക്കുകൾ
成人式 - പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നു

選挙権 - വോട്ടവകാശം

与える - സ്വീകരിക്കാൻ

各地区 - എല്ലാ ജില്ലകളിലും, ഓരോ ജില്ലയിലും

自治体 - പ്രാദേശിക സർക്കാരുകൾ

公民館 - പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾ

若者 - യുവത്വം

故郷 - ജന്മഗ്രാമം

戻る - മടങ്ങാൻ

出席 - ഹാജരാകാൻ, പങ്കെടുക്കാൻ

旧友 - സുഹൃത്തുക്കൾ

再会 - വീണ്ടും, വീണ്ടും, വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുക

歓談 - മനോഹരമായ സംഭാഷണം

ほとんど - ഏതാണ്ട്, ഏതാണ്ട്, ഏതാണ്ട്

晴れ着 - ഉത്സവ വസ്ത്രം

三つぞろい - ത്രീ-പീസ് സ്യൂട്ട്

振袖 - നീളൻ കൈയുള്ള കിമോണോ

すでに - ഇതിനകം

つく - ജോലിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ, എത്തിച്ചേരാൻ

者 - ആരെങ്കിലും, വ്യക്തി

稼ぐ - സമ്പാദിക്കാൻ

負担する - ഏറ്റെടുക്കാൻ (ഭാരം, ആശങ്കകൾ, ചെലവുകൾ)

一生たった - ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ

痛い - രോഗി, വേദനാജനകമായ, സെൻസിറ്റീവ്

出費 - ചെലവുകൾ

強いる - നിർബന്ധിക്കുക, നിർബന്ധിക്കുക, അടിച്ചേൽപ്പിക്കുക

衣装屋 - അറ്റലിയർ (പോയിന്റ്) വാടകയ്ക്ക്

いつまでも - കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, വളരെക്കാലം, അനിശ്ചിതമായി

親のすねをかじる - മാതാപിതാക്കളുടെ കഴുത്തിൽ ഇരിക്കാൻ (മാതാപിതാക്കളുടെ കാലുകൾ കടിച്ചുകീറാൻ)

文句 - എക്സ്പ്രഷൻ

内心 - യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശം

自前 - സ്വന്തം

の方がはるかに多い - കൂടുതൽ കൂടുതൽ (ആരിൽ)

無駄 - മാലിന്യം

控える - എഴുതുക, പകർപ്പെടുക്കുക, അമർത്തിപ്പിടിക്കുക, നിർത്തുക, വിട്ടുനിൽക്കുക

地区 - ജില്ല

平服 - ദൈനംദിന വസ്ത്രങ്ങൾ

呼びかける - വിളിക്കുക, വിളിക്കുക, വിളിക്കുക

バレンタインデ-

(വാലന്റൈൻസ് ഡേ)

2, 急(きゅう)に菓子業者(かしぎょうしゃ)が, 2月 14 നാള്, バレンタインづににチョコレ-トを贈(おく)って, 愛を告白(こくはく)出来ると言い出した。あっという間(ま)にこれがでこれがでは習慣(しまゅこ) ,

この日には, 生徒(せいと)も, オフィスレデイ- も好きな男性にチョコレ-トを贈っている。家庭の主婦(しゅふ)さえも夫にチョコレ-トを贈っている。そのため, この日には仕事場や学校で男達がチョコレ-トを何枚もらったと自慢(じまん)し合っているのをしばしば耳にする。現在では, 誰(だれ)も悔(くや)しい思いをしないようにオフィスレデイ- は男の同僚(どうりょう) 全員に贈ることが多い。これは, 宗教(しゅうきょう)に関係なく, 菓子業者を喜(よろこ)ばせる祭日の例である。

പുതിയ വാക്കുകൾ
行事 (ぎょうじ) - അവധി

急(きゅう)に - പെട്ടെന്ന്

愛を告白 (こくはく) - സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം

あっという間(ま)に - വളരെ വേഗം

さえ - പോലും

しばしば - പലപ്പോഴും, പലപ്പോഴും

悔 (くや) しい - ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന, കുറ്റകരമായ
節分(せつぶん)

(വസന്തത്തിന്റെ ഈവ്)

2月3日か2月4にちは節分である。元来(がんらい),る日(ひ)をさし, 立んりこ),立秋(りっしゅう) , 立冬(りっとう)のそれぞれの前日(ぜんじつ)であった。しかでし,き大寒(だいかん)の最後(さいご)の日を指(さ)えだ)鰯(いわし)の頭(あたま)をつけて門戸(もんこ)にかざし,日暮(ひぐ)れま豆

め)まきをして厄払(やくばら)いをした。今では,東京ではほとんど豆まきをするだけである。節分の夜には方々(ほうぼう)から［鬼(おに)は外,福(ふく)は内(うち)］と言う豆まきの声(こえ)が聞こえてくる。

節分 (せつぶん) - സ്പ്രിംഗ് ഈവ്

元来 (がんらい) - യഥാർത്ഥത്തിൽ

季節 (きせつ) - വർഷത്തിലെ സീസൺ (സീസൺ)

移(うつ)り変(かわ)る - മാറ്റുക, മാറ്റുക

立春 (りっしゅん) - വസന്തത്തിന്റെ ആരംഭം

立夏 (りっか) - വേനൽക്കാലത്തിന്റെ ആരംഭം

立秋(りっしゅう) - ശരത്കാലത്തിന്റെ ആരംഭം

立冬 (りっとう) - ശൈത്യകാലത്തിന്റെ ആരംഭം

大寒 (だいかん) - അതിശൈത്യം

柊 (ひいらぎ) - കുറ്റിച്ചെടിയുടെ പേര്

枝(えだ) - ശാഖ

鰯 (いわし) - ഇവാഷി

門戸 (もんこ) - വീടിന്റെ ഗേറ്റ്, ഗേറ്റ്

日暮(ひぐ)れ - സന്ധ്യ

豆(まめ)まき - ബീൻസ് എറിയുന്നു

厄払(やくばら)い - എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയും ഭൂതോച്ചാടനം

方々(ほうぼう)から - എല്ലായിടത്തുനിന്നും
ひな祭り (女の節句)

(പാവ ഉത്സവം)

3月3日はひな祭りである。女児(じょじ)が生まれると,祖父母(そふぼぼ)て,初節句

初め3月3 നാഗതു, 紙人形(人形 - ひとがた)に自分の汚(けが)れを移(うつ)いちた,のの節句を紙人形を飾 (かざ)って祝うようになった。江戸時代の中期かららの人形,た。最初は3月3日の節句に一対(いっつい)の内裏(だいり)びなを飾った。その後

現在, 一般(いっぱん)やし, 随臣(ずいじん), 三人仕丁と調度品(ちょうどひん)を飾っていく。おそらくな祭りのことを女の節句とも呼ぶのであろう。

3月3日間際(まぎわ)に飾ったりりすると, 娘の婚期 (こんき) が遅 (おく)じゅん) 頃には飾ったり, ひな祭りの翌日 (よくじつ) )しまう.

ひな祭りには女の子たちは白酒(しろざけ)を飲んだり, 様々なお菓子(かし)を食べ, おしゃべりをしたりする。最近では,ひな祭りケ-キまで登場(とうじょう) して, 多くの家庭で買われている。
പുതിയ വാക്കുകൾ
女児(じょじ) - പെൺകുട്ടി

初節句 (はつぜっく) - വർഷത്തിലെ ആദ്യത്തെ സീസണൽ അവധി

祖父母(そふぼ) - മുത്തശ്ശിമാർ

親戚 (しんせき) - ബന്ധുക്കൾ

知人 (ちじん) - പരിചയക്കാർ

汚(けが)れ - സ്പോട്ട്

移 (うつ) す - കൊണ്ടുപോകാൻ

飾 (かざ)る - അലങ്കരിക്കാൻ

江戸時代 - എഡോ കാലഘട്ടം

一対 (いっつい) - ദമ്പതികൾ

内裏(だいり)びな - ചക്രവർത്തിയെയും ചക്രവർത്തിയെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന പാവകൾ

増(ふ)える - വർദ്ധിപ്പിക്കുക

一般(いっぱん)的な - സാധാരണ

官女 (かんじょ) - കോടതി സ്ത്രീകൾ

五人ばやし - അഞ്ച് സംഗീതജ്ഞർ

随臣 (ずいじん) - അംഗരക്ഷകർ

仕丁 (じちょう) - സേവകർ

調度品 (ちょうどひん) - നിർബന്ധിത വിഷയങ്ങൾ

日間際 (まぎわ) - വെറും

片付 (かたず)ける - വൃത്തിയാക്കാൻ

婚期 (こんき) - വിവാഹ പ്രായം

遅(おく)れる - വൈകാൻ

翌日 (よくじつ) - അടുത്ത ദിവസം

白酒 (しろざけ) - വെളുത്ത നിമിത്തം (മധുരമുള്ള ശീതളപാനീയം)

菓子 (かし) - മധുരപലഹാരങ്ങൾ

登場 (とうじょう) - പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ

花見

ചെറി പുഷ്പങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു

三月の末から五月にかけて新聞,テレビ,ラジオを［桜前線(さ

くらぜんせん)］と言う言葉(ことば)がにぎわす。［前線］などと言う物騒(ぶっそう)な言葉が使(つか)われているが,もちろん戦争 (せんそう)には関係(かんけい)がなく, どの地域(ちいき) で桜の花が見頃(みごろ)かを示(しめ)すために使われている。桜前線は四月上旬(じょうじゅん)頃(ごろ)に東京にやって来て,花に移って行く。

日本の春は桜の花ときってもきれない関係にある。桜の花が咲

(さ)いて初(はじ)めて春が来たと言える。東京には桜の名所(めいしょ)がいくつかあり,満開(まんかい)の頃(ころ)には,大勢(おおぜい)の花見客(きゃく)が押(お)し寄(よ)せる。

桜の木の下に敷物(しきもの)を敷(し)いて,酒(さけ)を飲んだり,弁当(べんとう)を食べたり,歌を歌ったりする。桜の名所は夜も

大賑(おおにぎ)わいである。そこら中(じゅう)で,平日(へいじつ)でも花見の宴会(えんかい)が開(ひら)かれる。職場(しょくば)の親睦

(しんぼく)の一環(いっかん)として花見をする場合(ばあい)も

多(おお)い。けれども,桜の木の下で宴(うたげ)開きたいと思う人は多いので,場所(ばしょ)を確保(かくほ)するのはなかなか大変(たいへん)である。桜の木の下でシ-トに一人座っている人を早朝 (そうちょう)からよく見かけるが,これは場所を取(と)って番をしているのである。こういう役(やく)は大概(たいがい) 新入(しんにゅう)社員(しゃいん)がやらされている。五時過(す)ぎになる

と,酒,弁当,おつまみを沢山持った他(た)の男女(だんじょ) の同僚(どうりょう)達が三々五々集まって来て,夜遅(おそ)くまで飲めや歌えの大騒(おおさわ)ぎをする。次(つぎ)の朝にはいたる所(ところ)ゴミの山で,何百台(だい)もの清掃車でかたずけなければならない。
前線 മുൻനിര

物騒 - അലാറം വാക്ക്

使う - പ്രയോഗിക്കാൻ, ഉപയോഗിക്കാൻ

戦争 - യുദ്ധം

関係 - ബന്ധം, ബന്ധം

移って行く - ക്രമേണ നീങ്ങുക

名所 – പ്രശസ്തമായ സ്ഥലം

咲く - പൂക്കാൻ

満開 - നിറയെ പൂക്കുന്നു

が押し寄せる - ആഗ്രഹിക്കാൻ

敷物 - കിടക്ക

敷く - പരത്തുക, പരത്തുക

大賑わい - ചടുലമായ

そこら中 (じゅう) - എല്ലായിടത്തും

平日 - പ്രവൃത്തിദിനങ്ങൾ, പ്രവൃത്തി ദിവസം

宴会 - വിരുന്ന്, സ്വീകരണം, പാർട്ടി

職場 – ജോലിസ്ഥലംജോലി സ്ഥലം, സ്ഥാപനം

親睦 - സൗഹൃദം

職場親睦 - ജോലി സുഹൃത്തുക്കൾ, സഹപ്രവർത്തകർ

一環 - ഒരു ശൃംഖലയുടെ ലിങ്ക് (ലിങ്കുകൾ).

場合 - കേസ്, സാഹചര്യം

宴 - വിരുന്നു, പാർട്ടി

確保 - നൽകാൻ, ഗ്യാരണ്ടി, റിസർവ്, ഒരു സീറ്റ്

シ-ト - കിടക്ക

役 - സേവനം, ജോലി, സ്ഥാനം

大概 - പൊതുവേ, പ്രധാനമായും

新入 - പുതുതായി വന്ന, പുതുമുഖം

社員 - കമ്പനി ജീവനക്കാരൻ

他 - മറ്റുള്ളവ

同僚 - സഹപ്രവർത്തകൻ

三々五々 - ഓരോന്നായി

大騒 (おおさわ)ぎ - ശബ്ദായമാനമായ വിനോദം, ബഹളം

清掃車 - മാലിന്യ ട്രക്ക്

ゴミ - ചവറ്റുകുട്ട
ゴ-ルデンウイ-ク

(സുവർണ്ണ ആഴ്ച)

4月29 ജനവരി間に国民(こくみん)の祝日(しゅくじつ)が次(つぎ)から次へと続(つず)くさらにはメ-デ-もあぁ-が, 多くの労働者(ろうどうしゃ)の上(うえ), この時期 (じき)は, 五月晴れ(さつきばれ) ,1年で一番心地(こ) 。そのため, 4月29 日から5月5日までの期間(きかん)をゴ-ルデンウイ-クと呼(よ)ぶ.

4月29 ജനുവരിいうのでは, 効率(こうりつ)が悪(わる)いので, 企業(きぎょう)はこの期間休業いがい) きしばしば批判(ひはん)されるので, 1988年から5月4 മാർച്ച്が日曜 ജനനം でない場合(ばあい)はが施行(しこう)いじょう) の人がゴ-ルデンウイ-クの間に海外旅行 (りょこう) に行くそうである。

生徒(せいと)も学生もこの1週間全部(ぜんぶ) , 1週間まるまる学校がきゅうこう)だと決(き)めて, 故郷(こきょう)に帰ったり, 海外旅行に行う)
പുതിയ വാക്കുകൾ

天皇 - ചക്രവർത്തി

憲法記念日 - ഭരണഘടനാ ദിനം

国民 - ആളുകൾ

祝日 - അവധി

労働者 - തൊഴിലാളികൾ

仕事 - ജോലി

祝う - ആഘോഷിക്കാൻ

時期 - സമയം, സമയമായി

五月晴れ - തെളിഞ്ഞ മെയ് കാലാവസ്ഥ

心地 - സന്തോഷകരമായ സമയം

期間 - കാലഘട്ടം, സമയം

呼ぶ - വിളിക്കാൻ, വിളിക്കാൻ

式典 - ആഘോഷം, ചടങ്ങ്

参加 - പങ്കാളിത്തം

効率 - പ്രഭാവം

悪い - മോശം

企業 - എന്റർപ്രൈസ്

休業 - അടയ്ക്കുക, ജോലി നിർത്തുക

海外 - വിദേശത്ത്

過ぎる - കടന്നുപോകാൻ, കടക്കാൻ

批判 - വിമർശനം

場合 - കേസ്

法律 - നിയമം

施行 - സ്വീകരിക്കാൻ

現在 - ഇപ്പോൾ, നിലവിൽ

休暇 - അവധി ദിവസങ്ങൾ

増加 - വർദ്ധനവ്, വളർച്ച

以上 - മുകളിൽ, മുകളിൽ

旅行 - യാത്ര

生徒 - വിദ്യാർത്ഥികൾ

全部 - എല്ലാം

残念 - മെമ്മറി

願望 - പ്രതീക്ഷ, ആഗ്രഹം

実現 - നടപ്പിലാക്കൽ, നടപ്പിലാക്കൽ

一部 - ഭാഗം, പങ്ക്

勝手 - ഒരിക്കൽ, ഒരിക്കൽ

決める - തീരുമാനിക്കുക

故郷 - മാതൃഭൂമി, മാതൃഭൂമി
സുവർണ്ണ ആഴ്ച
ഏപ്രിൽ 29 ഗ്രീനറി ദിനം (മുൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ജന്മദിനം), മെയ് 3 ജപ്പാന്റെ ഭരണഘടനാ ദിനം, മെയ് 5 ശിശുദിനം. ഏപ്രിൽ അവസാനം മുതൽ, ആഴ്ചയിൽ, പൊതു അവധി ദിനങ്ങൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. മെയ് 1 നും ഉണ്ട്, അത് പൊതു അവധിയല്ല, എന്നാൽ നിരവധി തൊഴിലാളികൾ ഈ ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ കാലയളവിൽ മെയ് കാലാവസ്ഥ നല്ലതാണ്. വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ സമയമാണിത്. അതിനാൽ, ജാപ്പനീസ് ഏപ്രിൽ 29 മുതൽ മെയ് 5 വരെയുള്ള കാലയളവിനെ "സുവർണ്ണ ആഴ്ച" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഏപ്രിൽ 29 ന് അവർ വിശ്രമിക്കുന്നു, ഏപ്രിൽ 30 ന് അവർ ജോലി ചെയ്യുന്നു, മെയ് 1 ന് അവർ മെയ് 1 ന് പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, മെയ് 2 ന് അവർ ജോലി ചെയ്യുന്നു തുടങ്ങിയവ. ഇക്കാരണത്താൽ, എന്റർപ്രൈസസിന് കാര്യക്ഷമമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ സമയത്തേക്ക് താൽക്കാലികമായി അടച്ചിരിക്കുന്നു.

ജാപ്പനീസ് വിശ്രമമില്ലാതെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ജപ്പാൻ പലപ്പോഴും വിദേശത്ത് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, 1988 മെയ് മുതൽ മെയ് 4 ജോലിയില്ലാത്ത ദിവസമായി കണക്കാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. നിലവിൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ സംരംഭങ്ങൾ ഈ കാലയളവിൽ അവരുടെ അവധിക്കാലം ഒരാഴ്ചയായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സുവർണവാരത്തിൽ 300,000-ത്തിലധികം ആളുകൾ വിദേശയാത്രയ്ക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

സ്കൂൾ കുട്ടികളും വിദ്യാർത്ഥികളും ഈ ആഴ്ച മുഴുവൻ വിശ്രമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരാഴ്‌ച കൂടി അവധി ലഭിക്കണമെന്ന അവരുടെ ആഗ്രഹം ഇപ്പോൾ ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമായി അവശേഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ സമയത്തേക്ക് സർവകലാശാല താൽക്കാലികമായി അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കുകയും സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയോ വിദേശത്തേക്ക് പോകുകയോ ചെയ്യുന്നു.

子供の日

(ശിശുദിനം)

5月5 ജനുവരി, 子供の日にはっく)と呼ばれていた。3月3日のひな祭りには女の子だけを祝うのに対(たい)して, 端午の節句には男の子だけを祝。

Sでは5月5 日に, 男の子のいる家庭では, 鯉(こい)のぼりを庭(にわ)かぶと)か, 五月人形(にんぎょう) – 金太郎(きんたろう), 侍(さむらい)若大将(わかたいしょう), 鍾(しょう)きとかを飾( (かざ)る

かつては, 武士(ぶし)はこの日にのぼりをたて, 具足を飾った。江戸時代以降(いこう), この習慣(しゅうかん)が一般化(いっぱんか)した。日本人は, 武士のように男の子が強く健康(けんこう)であることを願(ねが)って,具足とか五月人形とかを飾るのである。中国の伝説(でんせつ)によると鯉(こい)は滝(たき)を登(のぼ)って龍(りゅう)になると言われているので, のぼりの代りに鯉のぼりを立てれる。龍になるということは, 立身出世 (りっしゅんしゅっせ)をすることを意味(いみ)している。ふつう, 布製(ぬのせい)の三匹(さんぴき)の鯉のぼりを, 真鯉(まごい) – 父親, 緋鯉(ひごい) – 母親, 小さな真鯉 – 男児(だんじ)を立てる。

ひな祭りの時と同様(どうよう)に, 祖父母(そふぼ), 親戚(しんせき), 知人 (ちじん)が男児に鯉のぼりか, 具足か, 五月人形か,あるいはそのすべてを買ってやる。そのため, 沢山の孫(まご)のいる祖父母は, 五月人形とひな人形を買うことになる。喜(よろこ)んで買うけれども, しばしばこのことをこぼしている。

この日には, 多くの日本人が柏餅(かしわもち)を食べ, 菖蒲湯(しょうぶゆ)に入ったり, 菖蒲を飾ったりする。昔の日本人は, 菖蒲は邪気(じゃき) を払(はら)うと考えていたからである。
性別(せいべつ)に関係(かんけい)なく - ലിംഗഭേദമില്ലാതെ

端午 (たんご) - ആൺകുട്ടികളുടെ അവധി

鯉(こい)のぼり - തുണി കരിമീൻ

兜 (かぶと) - ഹെൽമറ്റ്

具足 (ぐそく) - ഷെൽ

金太郎 (きんたろう) - നാടോടി കഥകളിലെ നായകൻ

若大将 (わかたいしょう) - യുവ ജനറൽ

鍾(しょう)き - ഭൂതോച്ചാടകൻ

以降 (いこう) - ശേഷം

一般化 (いっぱんか) - എല്ലാവർക്കും പൊതുവായത്

滝 (たき) - വെള്ളച്ചാട്ടം

代り - പ്രതിഫലം, പ്രതിഫലം

立身出世 (りっしゅんしゅっせ) - ജീവിതത്തിൽ വിജയിക്കാൻ

布製 (ぬのせい) - ലിനൻ, തുണി

真鯉 (まごい) - കറുത്ത കരിമീൻ

緋鯉 (ひごい) - ചുവപ്പ് (കണ്ണാടി) കരിമീൻ

男児(だんじ) - ആൺകുട്ടി

同様(どうよう)に - പോലെ (പെൺകുട്ടികളുടെ അവധിക്കാലത്ത്)

しばしば - പലപ്പോഴും

こぼしている - പരാതിപ്പെടാൻ

柏餅 (かしわもち) - മധുരമുള്ള പയർ നിറച്ച അരി കേക്ക്

菖蒲湯(しょうぶゆ) - ടോഫി ബാത്ത്

邪気 (じゃき) - ദുരാത്മാവ്

払(はら)
梅雨(ばいう, つゆ)

(മഴക്കാലം)

7. ,ご)であると言うのが有力(ゆうりょく)である。そして降る雨なので梅雨と呼ぶのだと考えられている。

現在では梅雨は余(あま)り好まれていないが,本来(ほんらい)なら歓迎(かんげい)すべき自然現象(しぜんげんしょう)である。かつて昔に, 日本に稲作農耕文化(いなさくのうこうぶんか)が起こったのはこの梅雨のおかげである。稲(いね)は栽培(さいばい)に多量(たりょう)の水と高温(こうおん) を必要とする植物(しょくぶつ)で, 特に稲の成長期(せいちょうき)の初めには多量の水がいるので, 梅雨に植(う)え付けるのが特に適 (てき)している。もし,梅雨の時に雨が降らなければ, 稲作(いなさく) は大打撃(だいだげき)を被ってしまうし, 水不足(みずぶそく)による様々な不便が日常 (にちじょう)生活に生(しょう) じてしまう。

しかし, 梅雨の時は蒸し暑く(むしあつく), じとじとして気持ちが悪く, どうしても私には梅雨は好きにはなれない。

現(あらわ)れる - പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ

源 (ごげん) - പദോൽപ്പത്തി

有力 (ゆうりょく) - ഭാരമുള്ള, സ്വാധീനമുള്ള

実 (み) - പഴങ്ങൾ

熟(じゅく)す - തുടരുക

本来(ほんらい)なら - പ്രധാനമായും

歓迎(かんげい) - ഊഷ്മളമായ സ്വാഗതം, ആശംസകൾ

自然現象 (しぜんげんしょう) - ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം

നെൽകൃഷി സംസ്കാരം

栽培 (さいばい) - പ്രജനനം, കൃഷി

植物 (しょくぶつ) - സസ്യങ്ങൾ

成長期 (せいちょうき) - വളർച്ചയുടെ ഒരു കാലഘട്ടം (വികസനം)

(う)え付ける - നടുക, നടുക

適(てき) - പൊരുത്തപ്പെടുന്നു

じとじと - അസംസ്കൃത

好きにはなれない - സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല

お盆(ぼん)

(പൂർവികരുടെ സ്മരണയുടെ ഉത്സവം)

夏には日本人にとって重要な行事(ぎょうじ)である。祖先(そせん)の霊

(れい)を祭るお盆である。お盆はうら盆の略(りゃく)で, ふつううら盆の)ぎから日本で行なわれるようになった。祖先の霊(れい)を生前る苦(くる)しみから救(すく)うために祈(いの)る仏教( 7 ജനുവരി 15 ജനുവരി

നിങ്ങൾやして火を焚(た)き, 16この16 മേയ്の夕方に, 霊を送るために,な)籠(とうろう)地方がある。

この期間に人々は輪(わ)になって歌に合わせて踊(おど)りを行なう。これは盆踊りと呼ばれ, 祖先の霊(れい)を慰(なぐさ)めるために行なわれるものであった。しかし今では, 人々の親睦(しんぼく)と連帯(れんたい)を深(ふか) めると言う理由(りゆう)から, 各地で人々が好んで, 夏季(かき)の夕べに集まって行う踊りのこと全般(ぜんばん)を指している。

先にも述(の)べたが, 新歴ではうら盆は 7 月 15んき)なので, 8 圈つばべ述(の)べたがのために出て来ている多くの人達が 8 月 15。この期間に多くの企業(きぎょう)る人の波(なみ)たし,まるで民族大移動(だいいどう)
行事 (ぎょうじ) - അവധി

祖先 (そせん) の霊 (れい) を祭る - മരിച്ചുപോയ പൂർവ്വികരെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ഒരു അവധി

略 (りゃく) എന്നത് ഒരു ചുരുക്കെഴുത്താണ്

ばかりでなく - മാത്രമല്ല ... മാത്രമല്ല ...

指している അർത്ഥം

生前 (せいぜん) - ജീവിതകാലത്ത്

罪 (つみ) - തെറ്റായ പെരുമാറ്റം, കുറ്റകൃത്യം

苦(くる)しみ - പീഡനവും കഷ്ടപ്പാടും

救(すく)う - സംരക്ഷിക്കാൻ

新歴(しんれき) - പുതിയ കലണ്ടർ

当たる - ചെയ്യേണ്ടത്

一般(いっぱん)に - സാധാരണയായി

目当(めあ)てにして - നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാൻ

わら - വൈക്കോൽ

おがら - കഞ്ചാവ് തണ്ട്

燃(も)やす - കത്തിക്കാൻ

焚(た)く - കത്തിക്കാൻ

送り火 - വിടവാങ്ങൽ തീ

霊を送り - പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാവിനെ കാണുന്നത്

供 (そな)え - പാചകം

なす - വഴുതന

灯籠 (とうろう) - ഫ്ലാഷ്‌ലൈറ്റ്

輪 (わ) - വൃത്തം, ചക്രം

慰(なぐさ)める - വിനോദത്തിനായി

親睦 (しんぼく) - സൗഹൃദം

連帯 (れんたい) - ഐക്യദാർഢ്യം

理由 (りゆう) - കാരണം, സന്ദർഭം

全般(ぜんばん) - എല്ലാം

先にも述(の)べた - മുകളിൽ

当たる - അടിക്കാൻ

農繁期 (のうはんき) - കഷ്ടതയുടെ സമയം

帰省(きしょう), 帰省(きせい)する - സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ

企業 (きぎょう) - ബിസിനസുകൾ

大混雑 (だいこんざつ) - ചതവും കലഹവും

まるで - പൂർണ്ണമായും, പൂർണ്ണമായും, കൃത്യമായി

大移動 (だいいどう) - വലിയ കുടിയേറ്റം

お中元(ちゅうげん)とお歳暮(せいぼ)

(വർത്തമാന)

സൈൻ には, 6 月の終り頃から 7 月15 ജനുവരിしゅうかん)がある。このような贈答(ぞうとう)はそれぞれお中元

お中元とお歳暮は, 祖先(そせん)の霊(れい)を供養(くよう)するために供物 (くもつ)を贈答(ぞうとう)し合うのが本来の意味であったが,現在では多くの場合, 常日(つねひ)頃お世話になっている人, 例えば, 大事なお得意(とくい), 会社の上司(じょうし), 仲人(なこうど), 主治医(しゅじい), 子供の先生などにお礼(れい)のしるしに贈(おく)る贈物をさしている。ふつう, これらの品物は本人が直接(ちょくせつ)届(とど)けるが, 郵便や宅配便(たくはいびん) で送る。

多くの日本人が,お中元, お歳暮を贈るので, デパ – ト, 大ス – パ – などに高収益(こうしゅうえき)をもたらしている。そのため,彼らは重要な行事 (ぎょうじ)と考え, この期間をお中元商戦(しょうせん)とか, お歳暮商戦とか呼んでいる。そして, 少しでも他の店より売上(うりあげ)を上げようと, 盛(さか)んに宣伝(せんでん)したり,贈答(ぞうとう)品の種類(しゅるい)を増(ふ)やしたり, ギフトコ – ナ – の開設(かいせつ)を早めたりと, あの手この手の知恵(ちえ) をしぼっている。

ところが, 会社の重役(じゅうやく)とか, 医者とか, 人によっては多数の品物をもらい過ぎて, その処置(しょち)に困る場合があるので, デパ – トではそのような人のために特別(とくべつ)のコ – ナ – を設(もう)けて, 贈答品 (ぞうとうひん)を商品券(しょうひんけん)や他の商品と交換(こうかん)している。そのうえ, この不用な贈答品(ぞうとうひん)半額(はんがく)で買い取り, それを定価(ていか)より安く売る店さえもある。

お中元 (ちゅうげん) - ഒബോൺ അവധിക്കാല സമ്മാനങ്ങൾ

お歳暮 (せいぼ) - വർഷാവസാന സമ്മാനങ്ങൾ

贈物 (おくりもの) - സമ്മാനം, സമ്മാനങ്ങൾ

しあう - പരസ്പരം (നൽകാൻ)

贈答 (ぞうとう) - സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുന്നു

霊(れい)を供養(くよう) - മരിച്ചവരുടെ സ്മരണ

供物 (くもつ) - സംഭാവനകൾ

本来 - യഥാർത്ഥത്തിൽ

常日 (つねひ) - സാധാരണ ദിവസങ്ങൾ

得意 (とくい) - ക്ലയന്റ്, ഉപഭോക്താവ്

上司 (じょうし) - മേലധികാരികൾ

主治医 (しゅじい) - പങ്കെടുക്കുന്ന വൈദ്യൻ

しるし - അടയാളം, തെളിവ്

直接(ちょくせつ)届(とど)けるが - അവർ സ്വയം (സമ്മാനങ്ങൾ) കൊണ്ടുവരുന്നു

宅配便 (たくはいびん) - ഹോം ഡെലിവറി ഏജൻസി

高収益 (こうしゅうえき) - ഉയർന്ന ലാഭം

行事 (ぎょうじ) - ആചാരങ്ങൾ, അവധി ദിനങ്ങൾ

盛(さか)ん - സമൃദ്ധി

増(ふ)やす(ます) - വർദ്ധിപ്പിക്കുക

ギフトコ - ナ - - സമ്മാന വകുപ്പ്

開設 (かいせつ) - തുറക്കുന്നു

知恵(ちえ) をしぼる - പസിൽ ചെയ്യാൻ

ところが ഇതിനിടയിൽ

重役 (じゅうやく) - ഡയറക്ടർമാർ (സ്ഥാപനങ്ങളുടെ)

処置(しょち)に困る - എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല

設(もう)ける - തുറക്കുക, സ്ഥാപിക്കുക

商品券(しょうひんけん) - സാധനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള കൂപ്പൺ

不用な贈答品(ぞうとうひん) - അധിക സമ്മാനങ്ങൾ

半額(はんがく) - പകുതി വില

定価(ていか)より安く売る - വിലയ്ക്ക് താഴെ വിൽക്കുക

選挙(せんきょ)とダルマ

(തെരഞ്ഞെടുപ്പും ദാരുമ പാവയും)
総(そう)選挙, 参議院(さんぎいん)選挙, 市長選挙, 市議会(しぎかい) 議員選挙などの事務所にダルマが飾られているのをテレビで良く見かける。

周知 () もごとく, ダルマ, 6 学者学者である.になった。これらの人形はロシアの玩具(がんぐ)㼻起き上ぼりう恆師に作られている。傾(かたむ)けてもすぐに元のように起き上ることが出来る。それで,［人生七転(ころ)売繁盛(はんじょう), 開運(かいうん)の縁起物(えんぎもの) として考えらいる。ダルマを飾って, 願いがかなった

それで, 選挙運動がうまくいくことを期待(きたい)して, 候補者(こうほしゃ)の事務所にダルマを飾るのである。当選者(とうせんしゃ)がダルマにうれしそうに目を書き入れているのをテレビで見ると, 落選者(らくせんしゃ) のダルマはどうなってしまうのかといつも考えてしまう。たぶん, ゴミ箱に捨(す)てられるか, 燃(も)やされてしまうのであろう。なんとなくダルマの人形が可愛(かわい)そうになってしまう。
総(そう) - പൊതുവായത്

参議院 (さんぎいん) - കൗൺസിലർമാരുടെ സഭ

周知(しゅうち) - അറിയപ്പെടുന്നത്

禅宗 (ぜんしゅう) - സെൻ വിഭാഗം

真理 (しんり) - സത്യം, സത്യം

究 (きわ)める - പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ

かたどった - ഉപമിച്ചു

玩具 (がんぐ) - കളിപ്പാട്ടം

小法師 (こぼうし) - പുരോഹിതൻ

傾(かたむ)ける - ചരിവ്

人生七転(ころ)び八起き - ജീവിതത്തിൽ 7 വീഴ്ചകളും 8 ഉയർച്ചകളും ഉണ്ട്

商売繁盛 (はんじょう) - ബിസിനസ്സിൽ ഭാഗ്യം

開運 (かいうん) - മികച്ചതിലേക്ക് തിരിയുക

縁起物(えんぎもの) - താലിസ്മാൻ

片目 (かため) - ഒരു കണ്ണ്

かなう - പൂർത്തീകരിക്കാൻ

うまく - സമർത്ഥമായി

期待 (きたい) - പ്രതീക്ഷ, പ്രതീക്ഷ

候補者 (こうほしゃ) - സ്ഥാനാർത്ഥി

当選者 (とうせんしゃ) - തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒന്ന്

落選者 (らくせんしゃ) - തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല

なんとなく - എന്തെങ്കിലും

可愛(かわい)そう - ക്ഷമിക്കണം

ボ-ナス
日本では, 勤め人は春, 夏, 冬にボ-ナスをもらうのが習慣(しゅうかん) になってうる。それぞれ年度末手当て, 夏期手当て, 年末手当てと名称 (めいしょう)もつけられ, 金額(きんがく)も順(じゅん)に高くなるようになっている。

多くの企業 (きぎょう)は, 業績 (ぎょうせき) に応 (おう)の業績 (ぎょうせき)う) 10ヵ月分のボ-ナスを社員に支給国家公務員うせき)に無関係にボ-ナスを受け取る。

冬のボ-ナスは, ふつう, 正月, 冬のバカンス, 高価(こうか)な物の購入 (こうにゅう)のために使かわれており, 家計(かけい)の補充(ほじゅう) として重要なものとなっている。銀行はボ-ナスを家族のふところではなくて, なんとか自分の所の金庫(きんこ)の中に納(おさ)めさせておきたいと願う。それで, とくにこの時期は熱心(ねっしん)に銀行は預金(よきん) を勧誘(かんゆう)

年度末手当て - സാമ്പത്തിക വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ബോണസ്

夏期手当て - വേനൽക്കാല ബോണസ്

年末手当て - വർഷാവസാനം ബോണസ്

名称 (めいしょう) - വിളിക്കപ്പെടും

金額(きんがく) - തുക

順 (じゅん) に高くなる - തുടർച്ചയായ വർദ്ധനവ്

業績(ぎょうせき)に応(おう)じて - എന്റർപ്രൈസസിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്

額 (がく) - തുക

業績(ぎょうせき) - നേട്ടം

好調 (こうちょう)な - അനുകൂലമായ ഒരു ഗതി

支給 (しきゅう) - പ്രശ്നം

国家公務員 (こうむいん) - ഉദ്യോഗസ്ഥർ

教職員 (きょうしょくいん) - ജീവനക്കാർ (സ്കൂളുകളിലെ)

高価(こうか)な - ചെലവേറിയത്

購入 (こうにゅう) - വാങ്ങൽ

家計(かけい)の補充(ほじゅう) - കുടുംബ ബജറ്റ്

ふところ - പോക്കറ്റ്

金庫 (きんこ) - സുരക്ഷിതം
(おさ)める - ഇടുക

とくに熱心 (ねっしん) - പ്രത്യേകിച്ച് സജീവം

預金 (よきん) - ബാങ്കിൽ ഇടുക

勧誘 (かんゆう) - ആകർഷണം, പ്രേരണ

縁起(えんぎ)の良い数字と悪い数字

(ഭാഗ്യവും നിർഭാഗ്യവുമുള്ള സംഖ്യകൾ)

院えある。病院から 4ている場合もよくある。これは四と言う音読みがを連想(れんそう)させるからである。

一般(いっぱん)に日本では, 奇数(きすう)は中国の習慣 (しゅうかん) 3, 5, 7がは偶数(ぐうすう)であるがが良いとされている。それは, この漢数字 (八)広 (すえひろ) として,［栄(さか)えていくである.

もし 13 ജനവരി人は気にもかけない.

縁起 (えんぎ) - ശകുനം

見舞(みま)い - രോഗികളെ സന്ദർശിക്കാൻ

さえ - പോലും

徹底的 (てっていてき) - തികച്ചും

追放(ついほう) - പ്രവാസം

連想(れんそう)させる - സഹകരിക്കാൻ

苦 (く) - കഷ്ടത, പീഡനം

つながる - അറ്റാച്ച് ചെയ്യേണ്ടത്, ഘടിപ്പിക്കുക

理由 (りゆう) - കാരണം, സന്ദർഭം

一般 (いっぱん) - പൊതുവേ, സാധാരണയായി

奇数(きすう) - ഒറ്റ സംഖ്യ

従(したが)って - അതിനാൽ, അതിനാൽ

偶数(ぐうすう) - ഇരട്ട സംഖ്യ

ഉദാഹരണം (れいがい) ഒരു അപവാദമാണ്

末広 (すえひろ) がり - അവസാനത്തിലേക്കുള്ള വിപുലീകരണം (ഒരു വിരിയുന്ന ഫാൻ പോലെ)

転義(てんぎ) – ആലങ്കാരിക അർത്ഥം

栄(さか)える - വളരുക, അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുക

兆(きざ)し - അടയാളം, ലക്ഷണം

あらゆる - എല്ലാത്തരം

予期 (よき) - പ്രതീക്ഷ, അനുമാനം, പ്രതീക്ഷ

心がける - ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്

大学生のアルバイト

(വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ജോലി)
大学の入学試験に受かると,学生達の大半(たいはん)は勉強をそっちのけで, アルバイトに専念(せんねん)する。彼らがするアルバイトをその目的から次の二つに別(わ)けられる。その第一は, 学費と生活費を得(え)るために行うアルバイトである。周知(しゅうち)のごとく, 私立大学の入学金と授業料は非常 (ひじょう)に高い。その上, もしその学生が親から離(はな)れて大学生活を送るとなると, その生活費は大変な額(がく)となる。当然 (とうぜん)のこと, 子供を大学にやる親がすべて金持ちであるはずはなく, その出費(しゅっぴ)を賄(まかな)うのは並(な)みたいていのことではない。親の負担(ふたん)を少しでも減(へ)らそうと, アルバイトに精(せい)を出すわけである。

けれども, このような苦(く)学生ばかりではない。友達と遊ぶ金を得(え)るためや,勉強に関係ないものを買うために働く学生のむしろ多いかもしれない。これが, いわゆるレジャ – のための金を得(え)るためにするアルバイトである。この場合は遊ぶ金まで親からもらうのは恥(は)ずかしいからとか, 自分の金で好きなことを親に干渉(かんしょう)されずにしたいからとかいった理由で彼らは喜(よろこ)んで働いている。

学生達は様々な種類(しゅるい)のアルバイトを行っているが, 店員, レストランなどのウエイタ – かウエイトレス, 荷物(にもつ)配送係(はいそうがかり), 家庭教師, 塾(じゅく)の先生, ガ – ドマンといった職種(しょくしゅ)が好まれている。短期間に多額(たがく)の金を得(え)ようとする男子学生は, 給料(きゅうりょう)の良い肉体労働を選ぶ場合もある。長期休暇(きゅうか)になると, 学生達は特(とく)に積極的(せっきょくてき)にアルバイトをして, 休暇を楽しむ金を得ようとする。授業のことを気にかけずに思う存分(ぞんぶん)に働けるので, なかにはサラリ – マンの月給(げっきゅう)よりも多く稼(かせ)ぐ学生もいる。企業側(きぎょうがわ)もこのような学生の大きな労働力を当てにしているので, もし学生アルバイトがいなくなってしまったら,日本の経済は苦境(くきょう)におちいると言っても過言(かごん)ではないだろう。
試験 - പരീക്ഷ

そっちのけ - എറിയുക

専念 (せんねん) - പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ

別(わ)ける(分ける) - വേർതിരിക്കുക, ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക

周知(しゅうち)のごとく - അറിയപ്പെടുന്നത്

離(はな)れる - വിടാൻ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്

額(がく) - തുക

当然 (とうぜん) - സ്വാഭാവികമായും, സ്വയം

出費(しゅっぴ)を賄(まかな)う - ചെലവുകൾ നൽകുക

並(な)みたいていのことではない എളുപ്പമല്ല

負担(ふたん)を少しでも減(へ)らす - കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കുക

精 (せい) - ഊർജ്ജം, ശക്തി

わけ - അർത്ഥം, അർത്ഥം

苦(く)学 - ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ പഠിക്കാൻ

むしろ - പകരം...

いわゆる - വിളിക്കപ്പെടുന്നവ

レジャ - ഒഴിവു സമയം

恥(は)ずかしい - ലജ്ജിക്കുന്നു

干渉 (かんしょう) - എന്തായാലും

種類 - ദയ, വൈവിധ്യം

配送係 (はいそうがかり) - സന്ദേശവാഹകൻ

塾(じゅく)の先生 - അധിക അധ്യാപകൻ സ്വകാര്യ വിദ്യാലയം

ガ - ドマン - കാവൽക്കാരൻ

職種 (しょくしゅ) - തൊഴിൽ

多額(たがく) – വലിയ തുക

長期休暇(きゅうか) - അവധി ദിവസങ്ങൾ

気にかけず - സാരമില്ല

存分(ぞんぶん)に - നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം പോലെ

稼(かせ)ぐ - സമ്പാദിക്കുക

企業 - വ്യാവസായിക സംരംഭം

当て - കണക്കുകൂട്ടൽ, പ്രതീക്ഷ

苦境(くきょう) - ദുരവസ്ഥ

過言 (かごん) - അതിശയോക്തി

ഇത് മഞ്ഞുകാലമാണ്, മേഘാവൃതമായ ആകാശത്തിൽ നിന്ന്

മനോഹരമായ പൂക്കൾ നിലത്തു വീഴുന്നു...

മേഘങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ്?

പിന്നെയും വന്നില്ലേ

വസന്തം, തണുപ്പ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ പോകുന്നുണ്ടോ?

കിയോഹാര നോ ഫുകയാബു

യക്ഷിക്കഥകൾ എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു? ഈ അത്ഭുതകരമായ രൂപംസർഗ്ഗാത്മകത എല്ലാ ജനങ്ങളിലും ഒരേ രീതിയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. അവരുടെ ബാഹ്യ രൂപം"ജന്മസ്ഥലം" എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും പ്രത്യേക ആത്മാവിനാൽ വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. എന്നാൽ ഒരു യക്ഷിക്കഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒരേയൊരു കാരണമേയുള്ളൂ - ഇത് “കടിക്കാനുള്ള സാർവത്രിക മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹമാണ് കഠിനമായ"ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ, അത് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് സത്യത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ എത്താൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ" ഡീകോഡിംഗ് "കൊണ്ട് ഈ ലോകത്തെ നൽകുക. ഇവിടെ മനുഷ്യനിൽ അന്തർലീനമായ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ ഗുണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ഫാന്റസി, അത് ജീവനുള്ളതും നിർജീവവുമായ വരികൾ മങ്ങിക്കുന്നു; മനുഷ്യനും മറ്റ് മൃഗ ലോകത്തിനും ഇടയിൽ; ദൃശ്യത്തിനും അദൃശ്യത്തിനും ഇടയിൽ. ബഹിരാകാശം ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതം നയിക്കാനും ഇടപഴകാനും തുടങ്ങുന്നു: പ്രകൃതി മനുഷ്യനോട് സംസാരിക്കുകയും അവനുമായി അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ പങ്കിടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഭയങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അത്ഭുതകരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, അതിരുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, എല്ലാം സാധ്യമാകുന്നു.

ഇന്ന് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളെക്കുറിച്ചാണ് - രസകരവും സങ്കടകരവും തന്ത്രപരവും പ്രബോധനപരവുമാണ്, യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് അനുയോജ്യമായത്, അത് ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെയും മനസ്സാക്ഷിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പൂർവ്വികരുടെ അമൂല്യമായ പൈതൃകം, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ. എന്നാൽ അതുകൊണ്ടാണ് അവ യക്ഷിക്കഥകളായത്, സമയം അവർക്ക് ഒരു തടസ്സമല്ല: ആധുനിക ലോകംതുണിയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറുന്നു യക്ഷികഥകൾ, കുറുക്കൻ ഡ്രൈവറെ കബളിപ്പിക്കുന്നതും എതിരെ വരുന്ന ട്രെയിനായി മാറുന്നതും തന്ത്രശാലിയായ ബാഡ്ജർ ഫോണിൽ ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നതും ആരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല.

മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഒരു സവിശേഷത ചരിത്രപരമായ രൂപത്തിലും ആധുനിക ധാരണയുടെ അളവിലും ഉള്ള വ്യത്യാസമാണ്. അവ മൂന്ന് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "മഹത്തായ യക്ഷിക്കഥകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ് ഏറ്റവും ഉറച്ചത്. അവർ എല്ലാവർക്കും പരിചിതരാണ്. ഈ യക്ഷിക്കഥകളില്ലാതെ, ഏതൊരു കുട്ടിയുടെയും ബാല്യം അചിന്തനീയമാണ്; ജാപ്പനീസ് ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ അവരുടെ ധാർമ്മികതയിൽ വളർന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആധുനിക ജാപ്പനീസ് നാടോടിക്കഥകളിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പദമുണ്ട് - ഡാരെ ദേ മോ സിറ്റെ ഇരു ഹനാഷി("എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന യക്ഷിക്കഥകൾ"). അവരിൽ പലരും യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോക ട്രഷറിയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഓരോ പ്രദേശത്തും നഗരത്തിലും പട്ടണത്തിലും ഗ്രാമത്തിലും സ്വന്തം സ്വന്തം പ്രാതിനിധ്യംകഥയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ചും കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ജപ്പാനിലെ ഓരോ പ്രവിശ്യയുടെയും കഥകൾ അവരുടേതായ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും ഉള്ള ഒരു തരം നാടോടിക്കഥയാണ്. അതിനാൽ, ഉത്സാഹത്തോടെയും കൗശലത്തോടെയും തെറിച്ചുവീഴുന്ന ഒസാക്ക കഥകളെ ക്യോട്ടോയുടെ പരിഷ്കൃത പ്രണയകഥകളുമായും തെക്കൻ റുക്യൂ ദ്വീപുകളിലെ കർക്കശമായ കഥകളുമായും ഒരിക്കലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. വടക്കൻ ദ്വീപ്ഹോക്കൈഡോ.

അവസാനമായി, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾക്കിടയിൽ, പ്രാദേശിക യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു പ്രധാന കൂട്ടം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവയെ സോപാധികമായി ക്ഷേത്ര കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം അവ പലപ്പോഴും ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ മാത്രമേ അറിയപ്പെടുന്നുള്ളൂ. അവർക്ക് ജന്മം നൽകിയ പ്രദേശത്തോട് അവർ ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വൂൾഫ് ബാഡ്ജറിന്റെ കഥ, ക്ഷേത്രത്തോട്ടത്തിൽ താമസിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ബാഡ്ജറുമായി ശ്രോതാക്കൾ നിർബന്ധമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൃദ്ധനും വൃദ്ധയും ഒരു കാലത്ത് അടുത്തുള്ള മലയുടെ ചുവട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നവരാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും വിഭാഗങ്ങളിൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

വിഡ്ഢികൾ, ക്ലൂറ്റ്‌സ്, തന്ത്രശാലികളായ ആളുകൾ, വഞ്ചകർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, ചട്ടം പോലെ, ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വാറൈ-ബനാഷി (« തമാശ കഥകൾ"). വിഭാഗത്തിലേക്ക് ഒ-ബേക്ക്-ബനാഷി("വൂൾഫ് കഥകൾ") എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ: പ്രേതങ്ങളെ കുറിച്ച്, ദുരൂഹമായ തിരോധാനങ്ങൾ, ഒരു പർവത റോഡിലോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രത്തിലോ രാത്രി സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച്. തരം ഫുസാഗി-ബനാഷി(“അസാധാരണമായതിനെ കുറിച്ച്”) വിവിധ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു - നല്ലതും വളരെ നല്ലതല്ല, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവയുടെ മൗലികതയിലും വൈകാരിക ആഴത്തിലും ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിരവധി യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ചീ ഇല്ല അരു ഹനാഷി("സ്മാർട്ടായതിനെ കുറിച്ച്"). ഇവ ഒരുതരം ഉപദേശപരമായ യക്ഷിക്കഥകൾ-ഉപമകളാണ്, പലപ്പോഴും സുതാര്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ധാർമ്മികത. അവ വിഭാഗത്തോട് അടുത്താണ് dobutsu നോ ഹനാഷി("മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ"). നിങ്ങൾക്ക് ജനപ്രിയമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കാം ടൊനാരി നോ ജിസാൻ നോ ഹനാഷി("അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ").

ജപ്പാനിലും എല്ലാത്തരം യക്ഷിക്കഥകളും തമാശകളും അറിയപ്പെടുന്നു കേസി-ബനാഷി("യക്ഷിക്കഥകൾ കാഴ്ചയിൽ മാത്രം"), ഉദാഹരണത്തിന്, വിളിക്കപ്പെടുന്നവ നാഗൈ ഹനാഷി(“നീണ്ട കഥകൾ”), അതിൽ ഒരു മരത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ചെസ്റ്റ്നട്ട് അല്ലെങ്കിൽ തവളകൾ വെള്ളത്തിലേക്ക് ചാടുന്നത് ശ്രോതാവ് ആക്രോശിക്കുന്നത് വരെ ഏകതാനമായി കണക്കാക്കാം: “മതി!” യക്ഷിക്കഥകളും തമാശകളും ഉൾപ്പെടുന്നു മിജികൈ ഹനാഷി("ചെറുകഥകൾ"), വാസ്തവത്തിൽ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കഥകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ശ്രോതാക്കളുടെ ആവേശം തണുപ്പിക്കുന്ന വിരസമായ കഥകളാണിവ. ഉദാഹരണത്തിന്, നാഗസാക്കി പ്രിഫെക്ചറിൽ, കഥാകാരന്റെ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ അത്തരമൊരു രൂപമുണ്ടായിരുന്നു: “പഴയ കാലത്ത് അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു. ആഹ്-ആഹ്. തടാകത്തിൽ ധാരാളം താറാവുകൾ നീന്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇതാ വേട്ടക്കാരൻ വരുന്നു. ആഹ്-ആഹ്. അവൻ തോക്ക് കൊണ്ട് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി. ആഹ്-ആഹ്. കൂടുതൽ പറയണോ പറയാതിരിക്കണോ?" - "പറയൂ!" - “പോൺ! അവൻ വെടിവച്ചു, താറാവുകളെല്ലാം പറന്നുപോയി. കഥ കഴിഞ്ഞു."

ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ ഇനം യക്ഷിക്കഥകളും ഒരൊറ്റ പദത്താൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - " മുകാഷി-ബനാഷി”, അതിനർത്ഥം “പുരാതന കഥകൾ” എന്നാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ എങ്ങനെ പറയും

യക്ഷിക്കഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജപ്പാനിലെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചു, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ കഥയുടെ ആദ്യ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അനുഭവപ്പെട്ടു. കഥയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പരമ്പരാഗത ഓപ്പണിംഗ് ഉണ്ട്: "പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ" ( "മുകാഷി") അല്ലെങ്കിൽ "വളരെക്കാലം മുമ്പ്" (" മുകാഷി-ഒ-മുകാഷി"). കൂടാതെ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മിക്കപ്പോഴും അനിശ്ചിതമായി: "ഒരു സ്ഥലത്ത് ..." (" അരു ടോക്കോറോ നി...") അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു നിശ്ചിത ഗ്രാമത്തിൽ.." (" അരു മുറ നി...”), തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ വിശദീകരണം തുടർന്നു: ഒരു പർവതത്തിന്റെ ചുവട്ടിലോ കടൽത്തീരത്തോ ... ഇത് ഉടൻ തന്നെ ശ്രോതാവിനെ ഒരു പ്രത്യേക യക്ഷിക്കഥ മാനസികാവസ്ഥയിലാക്കി.

കടൽത്തീരത്താണ് പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നതെങ്കിൽ, നായകന്മാരുടെ സാഹസികത കടൽ ആത്മാക്കൾ, വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള രാജ്യങ്ങൾ, കടൽ മൂലകത്തിലെ നല്ല അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചനാപരമായ നിവാസികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം; ഗ്രാമം മലകളിൽ എവിടെയെങ്കിലും ആണെങ്കിൽ, ഒരു നെൽവയലിലെയോ മലയോര പാതയിലെയോ മുളങ്കാട്ടിലെയോ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കും.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയും ഇതിഹാസവും അവയുടെ അവസാനത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: നല്ലത് തിന്മയെ ജയിക്കുന്നു, പുണ്യം പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, അത്യാഗ്രഹവും മണ്ടത്തരവും നിഷ്കരുണം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളും സമ്പന്നമാക്കിയിട്ടുണ്ട് വാക്കാലുള്ള കലജപ്പാനിലെ മറ്റ് ആളുകൾ: ഇപ്പോൾ വടക്കൻ ദ്വീപായ ഹൊക്കൈഡോയിൽ താമസിക്കുന്ന ഐനു ജനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ, രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്തെ യഥാർത്ഥ നിവാസികൾ - റ്യൂക്യു ദ്വീപസമൂഹം.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ നന്മയുടെ ഉപകരണമാണ്

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ ആഴത്തിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്. ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെയും മൂലകങ്ങളുടെ ക്രോധത്തെയും മെരുക്കാൻ കഴിവുള്ള, നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ഉപകരണമായി ജപ്പാനിൽ കവിതകളും യക്ഷിക്കഥകളും എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു കവിയുടെ മഹത്തായ സമ്മാനം ഉള്ള യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ബഹുമാനവും സ്നേഹവും അനുകമ്പയും കൽപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിക്കുന്നയാൾക്ക് തിന്മയുടെ ഉറവിടമാകാൻ കഴിയില്ല ... അതിനാൽ, മനോഹരമായ ഒരു കവിതയെ എങ്ങനെ സംയോജിപ്പിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന വധു തന്റെ അസൂയാലുക്കളായ എതിരാളികളെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. ബാഡ്‌ജർ മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് വാക്യങ്ങളുള്ള ചുരുളുകൾ വലിച്ചെറിയുകയും ചന്ദ്രപ്രകാശം കത്തിച്ച ഒരു ക്ലിയറിംഗിൽ നിസ്വാർത്ഥമായി അവ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റെഡ് ഒക്ടോപസ് എന്ന കൊള്ളക്കാരൻ സ്കാർഫോൾഡിലേക്ക് കയറുന്നു, ആളുകൾക്ക് തന്റെ അവസാന സമ്മാനം ലളിതവും ഗംഭീരവുമായ കവിത നൽകുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ, കല ജീവിക്കുന്നു. ദേവിയുടെ പ്രതിമ പാവപ്പെട്ടവന്റെ ഭാര്യയായി മാറുന്നു. കറുത്ത കാക്ക, ചിറകടിച്ച്, ക്യാൻവാസ് കഷണം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് അതിന്റേതായ സ്വരമാധുര്യമുണ്ട്: ഇടിമുഴക്കവും ശരത്കാല ഇലകളുടെ തുരുമ്പെടുക്കലും, വസന്തകാല മഴയുടെ ശബ്ദവും പുതുവത്സര തീയിൽ മുളയുടെ വിള്ളലും, ഒരു പഴയ ഞണ്ടിന്റെ മുറുമുറുപ്പും പൂച്ചയുടെ രോദനവും കേൾക്കുന്നു. അതിൽ. നിരവധി അവധിദിനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിവരണങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങളിൽ നെയ്തെടുത്തതാണ്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥ വാക്കുകളിൽ തമാശയുള്ള കളി, മനസ്സിന്റെ പരീക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ കടങ്കഥകൾ, വ്യഞ്ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ ഉപയോഗം: കർഷകനായ ജിൻഷിറോ കലവറകൾക്കായി മാന്ത്രിക മാലറ്റിനോട് ചോദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, നിറയെ അരി (« കൊമേ കുര”), പക്ഷേ അവൻ ഇടറി, അങ്ങനെ അന്ധരായ കുള്ളന്മാർ ബാഗിൽ നിന്ന് വീണു (“ ko-makura»).

യക്ഷിക്കഥകളിലെ നായകന്മാർ ഉത്തരം തേടുന്നു ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾനിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി നിരവധി പർവതങ്ങൾ കടക്കുന്നു, അവയുടെ എണ്ണം കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. മണ്ണിരകൾഒരു Ryukyuan യക്ഷിക്കഥയിൽ, അവർ കഠിനമായി കരയുന്നു, പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അവർ തങ്ങളുടെ ചെറിയ ദ്വീപിൽ തനിച്ചാണെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമത ദേവതകളുടെ രൂപാന്തരം

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സ്വാധീനം പരാമർശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടാൻ കഴിയില്ല (ഇത് ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി), ഇതിന് നന്ദി, ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ ദേവാലയം രൂപപ്പെട്ടു.

യക്ഷിക്കഥകളിലെ ബുദ്ധമത ദേവതകൾ രണ്ട് രൂപങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവതകളായിരുന്നു ഇവ, അതേ സമയം, അവയിൽ ചിലത് പ്രാദേശിക തലത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, ക്രമേണ ജാപ്പനീസ് ധാരണയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രാദേശിക ദേവതകളായി മാറി.

ഉദാഹരണത്തിന്, ജിസോ ദേവന്റെ (സ്‌കിറ്റ്. ക്ഷിതിഗർഭ) അങ്ങനെയായിരുന്നു അത്. കഷ്ടപ്പാടുകളും അപകടങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്ന ബോധിസത്വനായി ചൈനയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ജിസോ ജപ്പാനിൽ കുട്ടികളുടെയും യാത്രക്കാരുടെയും രക്ഷാധികാരി എന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടിയിട്ടുണ്ട്. ജനകീയ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ജിസോ ധാരാളം നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു: തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു ( ഹികേഷി ജിസോ), ഫീൽഡ് വർക്കിൽ സഹായിക്കുന്നു ( ടൗ ജിസോ), ദീർഘായുസ്സ് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു ( എമ്മെ ജിസോ).

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിലെ "ദുരാത്മാക്കൾ" അവരുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയും ആധിപത്യവും അനുസരിച്ച് കർശനമായി വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു: അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം പർവതവും വനം "ദുരാത്മാക്കളും" മറ്റൊന്ന് ജല ഘടകവുമാണ്. കാടുകളുടെയും പർവതങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഭൂതം ടെങ്കു ആണ്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ ബധിരത നിറഞ്ഞ വനങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ഉയർന്ന മരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു.

ഇത് ഒരു മനുഷ്യനല്ല, പക്ഷിയല്ല, മൃഗമല്ല - മുഖം ചുവന്നതാണ്, മൂക്ക് നീളമുള്ളതാണ്, പിന്നിൽ ചിറകുകളുണ്ട്. തെങ്കുവിന്, അയാൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഭ്രാന്ത് അയയ്‌ക്കാൻ കഴിയും, അവന്റെ ശക്തി ഭയങ്കരമാണ്, സഞ്ചാരിക്ക് ചാതുര്യവും ബുദ്ധിയും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും അവന്റെ പർവത തെംഗുവിനെ തളർത്തും. രാക്ഷസന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സമ്പത്ത് അവന്റെ മാന്ത്രിക ആരാധകനാണ്. അവന് ഒരു പ്രത്യേക ശക്തിയുണ്ട്: ഫാനിന്റെ വലതുവശത്ത് മൂക്കിൽ തട്ടിയാൽ, അത് മേഘങ്ങളിൽ എത്തുന്നതുവരെ മൂക്ക് വളരും; ഇടത് കൊണ്ട് അടിച്ചാൽ മൂക്ക് വീണ്ടും ചെറുതാകും. കാലക്രമേണ, ടെങ്കുവിന്റെ മാന്ത്രിക ആരാധകൻ ഒരുതരം ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡമായി മാറുന്നു. യക്ഷിക്കഥ നായകന്മാർ: ഒരു ആരാധകന്റെ സഹായത്തോടെ, നല്ലവർ തീർച്ചയായും സന്തോഷിക്കും, ദുഷ്ടന്മാർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

യക്ഷിക്കഥകളിൽ വെർവോൾവ്‌സിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്. പുനർജന്മത്തിനുള്ള കഴിവ് പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, വിവിധ വസ്തുക്കൾ - പഴ്സുകളും ടീപ്പോട്ടുകളും, ധരിച്ച ഷൂകളും ചൂലുകളും. എന്നാൽ പുരാതന കാലം മുതൽ, കുറുക്കന്മാരെ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും അജയ്യരായ യജമാനന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ( കിറ്റ്സ്യൂൺ) ഒപ്പം ബാഡ്ജറുകളും ( തനുകി).

കുറുക്കന്റെയും ബാഡ്ജറിന്റെയും തന്ത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും തന്ത്രപരവും നിരുപദ്രവകരവുമായിരുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ വഞ്ചനാപരമായ ഭൂതം ബാഹ്യമായി മനോഹരമായ മൃഗത്തിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരുന്നു. കുറുക്കൻ മിക്കപ്പോഴും ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപമെടുക്കുകയും വൈകിപ്പോയ ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ഒരു പർവത പാതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തന്ത്രശാലിയായ കുറുക്കന്റെ തന്ത്രങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയാത്തവർക്ക് കഷ്ടം.

ബാഡ്ജർ ഏതെങ്കിലും വീട്ടുപകരണങ്ങളായി മാറി, ഉദാഹരണത്തിന്, ചുട്ടുതിളക്കുന്ന വെള്ളത്തിനുള്ള ഒരു കലമായി.

അത്തരമൊരു ബാഡ്ജർ ഒരുതരം തവിട്ടുനിറമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ കാപ്രിസിയസ് ആയിരുന്നു, പിന്നെ വീട്ടിൽ അവനിൽ നിന്ന് ജീവനില്ല, ചിലപ്പോൾ സാമ്പത്തികവും മിതവ്യയവും.

ബാഡ്ജറുകൾ പൂച്ചെടികളായും ചെറിയ പെൺകുട്ടികളായും മാറി. കുറുക്കന്മാരും ബാഡ്ജറുകളും ആളുകളെ എങ്ങനെ സഹായിച്ചുവെന്നും ഒരു കുറുക്കനെ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം കണ്ടെത്താമെന്നും ഒരു ബാഡ്ജറുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് സമ്പന്നനാകാമെന്നും നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളുണ്ട്.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളിലെ പുണ്യം

പക്ഷി കന്യകമാരെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു: ഒരു ക്രെയിൻ, ഒരു നൈറ്റിംഗേൽ, ഒരു ഹംസം. ഈ നായികമാർക്ക് കരുണയും ദയയും ഉണ്ട്, അവർക്ക് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരാനും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാനും കഴിയും. പക്ഷി കന്യകകൾ മാറ്റമില്ലാത്ത സുന്ദരികൾ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും ഉയർന്ന സദ്ഗുണങ്ങളുടെ വാഹകരുമാണ്.

സസ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണവും അവ്യക്തവുമാണ്: ധീരനായ മൊമോട്ടാരോ ഒരു പീച്ചിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, ആകർഷകമായ ഉറിഹിം ഒരു തണ്ണിമത്തനിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.

മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾക്കും നാവികർക്കും അവരുടേതായ വിശ്വാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഓരോ കപ്പലിനും അതിന്റേതായ രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു, മിക്ക യക്ഷിക്കഥകളിലും " ഫനഡമ"("കപ്പലിന്റെ നിധി"), " തമാശ വേണ്ട"("കപ്പൽ ദേവത") അല്ലെങ്കിൽ " തമാശ ഇല്ല താമസി"("കപ്പലിന്റെ ആത്മാവ്"). തീർച്ചയായും, ദുരാത്മാക്കൾ കടലിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥയിൽ, കമ്മ്യൂണിറ്റി എന്ന ആശയം ശക്തമാണ്: ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗോത്ര സമൂഹം. മനോഹരവും എന്നാൽ പരുഷവുമായ സ്വഭാവത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അതിജീവിക്കുക ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകൾഅത് ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ: പർവതനിരകളിൽ നിലം ഉഴുതുമറിക്കുക, നെൽവയലുകൾ നനയ്ക്കുക. സമൂഹത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി സ്വയം ത്യജിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഒരു കടമയും ആത്യന്തിക സ്വപ്നവുമാണ്.

യക്ഷിക്കഥകളിലെ സത്യം വൈകി മധ്യകാലഘട്ടംജാപ്പനീസ് സമൂഹം ഇപ്പോൾ ഐക്യപ്പെടാതെ, പണക്കാരും ദരിദ്രരുമായി പിരിഞ്ഞു, ഒരേ കുടുംബത്തിനുള്ളിൽ പോലും, ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ദാരിദ്ര്യം ഭയങ്കരമാണ്: ചെന്നായയോട് തന്നെ തിന്നാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ പാവപ്പെട്ടവൻ മലകളിലേക്ക് പോകുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ ജോലി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആരും അവനിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഒന്നുകിൽ അത് അവിശ്വസനീയമായ അപകടമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ വിധിയുടെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണ്.

താമസിക്കുക മാന്ത്രിക ലോകം- ഇത് വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള തുടർച്ചയായ പോരാട്ടമാണ്. ഇതൊരു നിരന്തര തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, നായകന് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു പാതയുടെ തിരച്ചിൽ, അവന്റെ ധാർമ്മിക സത്തയുടെയും അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ സത്യത്തിന്റെയും പരീക്ഷണം.

ഏത് ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളാണ് നിങ്ങൾ വായിച്ചത്? നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അഭിപ്രായങ്ങളിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുക!

"പുരാതനകാലത്തെ കഥകൾ" എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഓറിയന്റൽ രസമുണ്ട്. അത് പൂർണ്ണമായും ആയിരിക്കാം ചെറു കഥകൾഅല്ലെങ്കിൽ നീണ്ട കഥകൾ. എന്നാൽ ഉള്ള ഒരു ജനതയുടെ ജ്ഞാനം ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രംഎല്ലാത്തിലും തോന്നി.

ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ

ബേബി അതിശയകരമായ പ്രവൃത്തികൾജപ്പാൻ സോപാധികമായി തരം അനുസരിച്ച് നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

തമാശയുള്ള കഥകൾ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ തെമ്മാടികളും തന്ത്രശാലികളുമാണ്;

ചെന്നായ്ക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ - എല്ലാ ഭയങ്കര സൃഷ്ടികളും;

അസാധാരണമായതിനെക്കുറിച്ച് - യക്ഷിക്കഥകൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചവ;

മിടുക്കരായ ആളുകളെക്കുറിച്ച് - അവരുടേതായ ധാർമ്മികതയുള്ള കഥകൾ-ഉപമകൾ;

മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫിക്ഷൻ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ മൃഗലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്;

അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ - പലപ്പോഴും തമാശകൾ, നോവലുകൾ പോലെ;

യക്ഷിക്കഥകൾ-തമാശകൾ - പേരിൽ മാത്രം ഉള്ളവ, രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയോ പ്ലോട്ട് പലതവണ ആവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യാം.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ജപ്പാനിലെ യക്ഷിക്കഥകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒസാക്കയിൽ, ചടുലവും വഞ്ചനയും നിലനിൽക്കുന്നു, ക്യോട്ടോ നിവാസികൾ ഇതിഹാസങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള റൊമാന്റിക് കഥകൾ പറയുന്നു, ഹോക്കൈഡോ ദ്വീപിൽ അവർ കർശനവും പരുഷവുമാണ്.

പ്രധാന പ്ലോട്ടിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ജാപ്പനീസ് ജനതയുടെ യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഒരു സവിശേഷത മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ലോകത്തോടുള്ള അനന്തമായ ബഹുമാനവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവവുമാണ്. മികച്ച നായകന്മാർ പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുമായി അടുത്ത സഹകരണത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

അവധി ദിവസങ്ങൾ പലപ്പോഴും കഥയിൽ വലിയ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. ഇത് ആഘോഷത്തിന്റെ തന്നെ വിവരണമായിരിക്കാം, വിവിധ ഗെയിമുകൾ, സമർപ്പിത ഐതിഹ്യങ്ങൾ മഹത്തായ തീയതിഇത്യാദി.

ഏതൊരു യക്ഷിക്കഥ പ്ലോട്ടിലും, അത് ആവശ്യമാണ് ശൈശവത്തിന്റെ പ്രാരംഭദശയിൽപഴയ തലമുറയോടുള്ള ബഹുമാനം, അവരുടെ ഉപദേശത്തോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതയാണ് ഈ ആശയം. മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള ഏത് സഹായവും വിലമതിക്കപ്പെടുന്നു. അത്ഭുതലോകംഅതിശയകരമായ ജപ്പാൻ എളുപ്പവും പ്രബോധനാത്മകവുമായ രൂപത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു യുവതലമുറലോഗിൻ മുതിർന്ന ജീവിതംനല്ലതും ചീത്തയുമായ ശരിയായ ധാരണകളോടെ.

റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ മികച്ച ജാപ്പനീസ് യക്ഷിക്കഥകൾ ഭാവിയിൽ തങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെയും മക്കളെയും ദയയും സഹാനുഭൂതിയുള്ളവരുമായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പഴയ തലമുറയ്ക്കുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ സമ്മാനമാണ്.

വിഭാഗത്തിൽ ജനപ്രിയമായത്: