Би яагаад гэрэл зургаас биш байгалиасаа зурах ёстой гэж. Грег Крейц: Тосон зураг

Бид буруутгаж дассан орчин үеийн урлагсанаа дутмаг, садар самуунд дуртай. Гэхдээ гэмгүй хөгшин хүмүүс сонгодог уран зураг, гоо зүйч, ариун явдлыг мэддэг хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хайртай юу? Зурган дээрх зургуудыг сайтар шалгаж үзэхэд алдартай суутнуудУран зураг дээр та орчин үеийн, дэлхийн "гүзээлзгэнэ"-г мэддэг хүмүүсийг илэн далангүй болгож чадах илэн далангүй зохиол бүхий шилдэг бүтээлүүдийг олох боломжтой. (Анхааруулга! Нүцгэн).

"Леда ба хун"

Хэрэв бид хамгийн даруухан сонгодог хуйвалдааны тухай ярих юм бол Зевс бурхан ба үзэсгэлэнт Леда хоёрын ойрын тухай эртний түүхэнд гавьяат далдуу модыг өгөх болно. Домогт өгүүлснээр, Олимпийн оршин суугч охинд нууцаар хунгийн дүрээр гарч ирсэн боловч түүнтэй харилцаа тогтоож, үр удмаа ч төрүүлж чадсан юм.

Өнгөрсөн мянганы туршид зөвхөн залхуу хүмүүс шувуутай гоо үзэсгэлэнгийн дүр зургийг дүрслэх үүрэг хүлээгээгүй. Энэ хувь тавилан өнгөрч чадаагүй бөгөөд агуу хүмүүс - шүдийг нь тавьсан хуйвалдааныг Баучер, Микеланджело, тэр байтугай Леонардо хүртэл ашиглажээ. 1740 онд Франсуа Баучер түүхийн хамгийн зохисгүй тайлбарыг санал болгож, ичгүүртэй байдлаар нөмөрдөг заншилтай анатомийн шинж чанаруудыг харуулсан.

Өмнө нь агуу Микеланджело нөхцөл байдлын талаархи өөрийн төсөөллийг санал болгож байсан бөгөөд тэрээр хэт нарийн ширийн зүйлээс зайлсхийсэн ч эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд хосуудыг байгалийн бус бэлгийн харьцааны үеэр дүрсэлдэг байв.

Энэ бүхний цаана Леонардо да Винчигийн зурсан зураг сургуулийн сурагчдад зориулсан Пушкины үлгэрийн зүгээр л нэг дүрслэл бололтой. доод зэрэглэлүүд. Түүний зураг дээр бүх зүйл аль хэдийн тохиолдсон бөгөөд уйтгартай царайтай Леда өндгөнөөсөө эрүүл саруул нялх хүүхдүүд хэрхэн гарч байгааг харж байна.

Бидний хувьд энэ эгдүүтэй дүр зураг үнэхээр сайхан санагддаг ч үргэлж тийм байгаагүй. Сэргэн мандалтын үеийн мастеруудын зургийг 18-р зууны эхээр Луис XIV-ийн хөгшин эзэгтэй Маркиз де Мэйнтенон ёс бус гэж устгасан. Өнөөдөр бид энэ бүх завхайрлыг зөвхөн хожмын хуулбаруудын ачаар л харж болно.

"Хаягдсан хүүхэлдэй"

Францын зураач Сюзанна Валадон 20-р зууны эхээр ажиллаж байжээ. Тэрээр гоо сайхныг голчлон алдаршуулсан олон гайхалтай уран зургийн зохиолч гэдгээрээ алдартай. эмэгтэй биехамгийн энгийнээр амьдралын нөхцөл байдал. Зураачийн зураг дээр нүцгэн бие элбэг байсан ч Валадоны бүтээлүүдийн зөвхөн нэг нь ёс суртахууны үзүүлэгчдийн дунд ноцтой маргаан үүсгэдэг.

"Орхигдсон хүүхэлдэй" зураг өнөөдөр зохиолчийг авчирч чадна ноцтой асуудлуудпедофилуудтай байсан ч Валадон 1938 онд нас барсан азтай байсан тул түүний бүтээлийг сонгодог гэж үзэж болно. Зурган дээр хөх нь бүрэлдэж эхэлсэн нүцгэн маш залуу эмэгтэй, нумтай хүүхдийн үсний засалт дүрслэгдсэн байна.

Түүх хойч үедээ энэ зотон дүрсийг хадгалаагүй боловч хүүхэд насаа үдэж буйг дүрсэлсэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Алчууртай эмэгтэй бол янхны газрын эзэн байх магадлалтай бөгөөд хүүхэд нь амьдралынхаа анхны үйлчлүүлэгчтэй уулзахаар бэлдэж байна. Зургийн нэрийг шалан дээр хэвтэж буй хүүхэлдэй өгсөн нь эвдэрсэн хувь заяаг илтгэсэн нь ойлгомжтой. Гэтэл өсвөр насны охиноо усанд орсныхоо дараа арчиж буй ээжийг дүрсэлсэн гэх сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байдаг.

"Левкиппийн охидын хүчингийн хэрэг"

Үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэнгээрээ гоёмсог зураг зурдгаараа алдартай Голландын агуу Питер Пол Рубенс 1618 онд "Левкиппийн охидын хүчингийн хэрэг"-ээ үзэгчдэд толилуулжээ. Өнгөцхөн харвал зургийн баатруудын хооронд ямар ч сексийн өнгө аясгүй алсын хэрүүл өрнөж байна.

Гэхдээ мэддэг хүмүүст Грекийн домогДиоскури ах нарын тухайд нүцгэн шаргал үстүүд хошигнох хандлагатай байдаггүй нь илт харагдаж байна. "Левкиппийн охидын хүчингийн хэрэг" хэмээх шилдэг бүтээлийн хоёр дахь гарчиг нь зурган дээрх үйлдлийг илүү нарийвчлалтай харуулж байна.

Эртний түүхэнд Зевс, Леда нарын хөвгүүд (дээрх хачирхалтай төрсөн түүхийг үзнэ үү) Кастор, Поллукс нар Левкиппус Гилайра, Фибе хааны охидыг хулгайлж, эцгийнхээ гэрээслэн үлдээсэн эртний сайн уламжлалын дагуу тэднийг хүчирхийлж байжээ. Энэ бүхэн муугаар дууссан - бүгд үхсэн.

"Эрдэнэ шишийн талбай дахь лам"

Хэрэв та Рубенс, Баучер хоёроос юу ч хүлээж байгаа бол биеэ барьж, шашин шүтлэгт өртөмтгий Рембрандт гайхсан. Хэдийгээр зарчмын хувьд түүний жижиг боловч чадварлаг гүйцэтгэсэн "Эрдэнэ шишийн талбай дахь лам" зураг нь оюун санааны сэдвийг цуурайтсан хэвээр байна.

Зохиолын төвд газар тариалангийн газар нутагт хаа нэгтээ номлогчийн албан тушаал хашиж байхдаа нүгэл үйлдэж буй католик лам, нэгэн эмэгтэйг дүрсэлсэн байна. Зохиолын жигтэй байдал нь лам тангарагаа зөрчиж буйд ч биш, харин зүүн гар талаас хадуур барин ойртож буй хүнд, үүний ачаар үдэш гангарахаа болино.

"Кандавлусын болгоомжгүй байдал"

Уильям Эттигийн "Кандулесийн хайхрамжгүй байдал" гэсэн даруухан төвийг сахисан гарчигтай зураг нь Геродотын түүхээс огт зохисгүй түүхийг дүрсэлсэн байдаг. 1830 онд зурсан энэхүү зотон зургийн бүтэн нэр нь түүн дээр дүрслэгдсэн үзэгдлийн бүх ойлгомжгүй байдлыг илчилдэг: "Лидийн хаан Кандавл эхнэр Гигаг орондоо хэвтэж байхад нь зарц нарынхаа нэгэнд хулгайгаар харуулжээ."

"Түүхийн эцэг" энэ хагас порно түүхийг уран бүтээлдээ тайлбарлахаар шийдсэн шалтгааныг хэлэхэд хэцүү ч түүний ачаар бид туршлагатай сексологичдын хэлэх нь хэцүү байдаг кандаулизм гэсэн нэр томъёог олж авсан юм. Энэхүү бэлгийн хазайлтын мөн чанар нь нүцгэн хамтрагчаа танихгүй хүмүүст үзүүлэх хэрэгцээ юм.

Энэ бол зураг дээр Эттиг дүрсэлсэн ийм мөч юм. Кандавл хаан эхнэр Нисаг бие хамгаалагч Гигад нууцаар үзүүлэхээр шийдсэн ч түүний төлөвлөгөөг нэгэн эмэгтэй илчилжээ. Ниса Гигагаас өөрийг нь эсвэл гажуудсан нөхрөө алахыг шаардсан бөгөөд үүний дараа Кандавл яг унтлагын өрөөндөө онигоогоор алагджээ.

"Avignon охид"

Зотон даавуунаас "Авиньоны охид"» гайхалтай уран бүтээлчПабло Пикассо кубизм руу шилжиж эхэлжээ. Зураачийн зургийг бүтээхэд Пол Сезанн "Угаалгын ус" хэмээх бүтээлээрээ санаа авсан нь мэдэгдэж байна. Анх Пикассо уг зургийг "Гүн ухааны янхны газар" гэж нэрлэсэн бөгөөд маэстро Барселонагийн Готик хороолол дахь янхны газрын дүр зургийг дүрсэлсэн гэж олон хүн үздэг.

Уран зурагт нүцгэн таван хатагтай үйлчлүүлэгчээ хүлээж буй хацартай дүр төрхийг дүрсэлжээ. Энэ бүтээлийг халуун ногоотой зургийн жагсаалтад оруулах эсэх талаар бид удаан бодсон. Энгийнээр хэлэхэд, хэрэв зотон дээр дүрслэгдсэн геометрийн янханууд таны доторх даруухан уран зөгнөлийг сэрээдэг бол бид танд муу мэдээтэй байна. Гэхдээ та дууны үгсийг хаяж чадахгүй бөгөөд 1907 оны зураг нь маш их эсэргүүцсэн хэвээр байна.

"Арабын татвар эмсийн зах"

Францын сонгодог Жан-Леон Жеромын 1866 онд зурсан гайхалтай уран зураг нь дорно дахины боолын захын дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Баян хувцастай хэсэг хүмүүс нүцгэн боолын үнийг асууж, түүний хазсан зөв эсэхийг шалгаж байна.

Жером өөрөө дорно дахиныг шүтэн биширч, урам зориг хайж нэгээс олон удаа аялж байсан тул боолын захууд болон тэдний байнгын ажилчдын талаар ихийг мэддэг байсан нь эргэлзээгүй. Орчин үеийн хүмүүс олдлоо "Арабын боолын зах""Маш үл тоомсорлосон бүтээл бөгөөд энэ зургийг эрэгтэй хүний ​​эмэгтэй хүнийг шунал тачаалын ноёрхлын дуулал гэж нэрлэсэн.

"Агуу Мастурбатор"

Агуу сюрреалист Сальвадор Дали зохисгүй зургуудыг шүтэн биширдэг байсан бөгөөд зөвхөн түүний уран зургуудыг бичих арга барил нь үйл явдлын өрнөлийг ихээхэн гажуудуулсан нь биднийг түүний эротоманизмаас авардаг. Энд ажилтай "Агуу мастурбатор"Бүх зүйл тийм ч тодорхой биш. Түүгээр ч барахгүй, гарчиггүй бол энэ сайхан зураг юу болохыг хэн ч ойлгохгүй байх байсан.

Гэсэн хэдий ч энэ зотон дээр бэлгийн харьцааг тодорхой илэрхийлсэн байдаг. Зургийн баруун талд байгаа эмэгтэйн царай эрэгтэй кодтой шахуу наасан байгаа нь Далигийн үеийнхнийг бухимдуулж, тэр бүү хэл буруушааж байсан. Зургийн голд сюрреализмын мастер юу дүрсэлсэнийг хэн ч мэдэхгүй - магадгүй хамгийн даруухан завхайрал тэнд өрнөж байгаа байх.

"Дэлхийн үүсэл"

Густав Курбетийн 1866 онд бүтээгдсэн, энгийн өдөр тутмын өрнөлтэй зургийг анатомийн хэт нарийвчлалаас болж 130 гаруй жилийн турш үзүүлээгүй байна. Түүгээр ч барахгүй, одоо ч гэсэн зарчмын хувьд музейд зочдыг гайхшруулахад хэцүү байгаа үед энэ зурагт тусдаа харуул томилогддог.

2013 онд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сайн мэдээ гарч ирэв - зургийн хоёр дахь хэсэг нь загвар өмсөгчдийн нүүр царай харагдаж байна. Зохиогчийн намтар болон түүний ойр дотныхныг нарийвчлан судалснаар тэр эмэгтэйн хэн болохыг олж мэдэх боломжтой болсон. Тиймээс сахлаа амжаагүй хонхорхой нь Курбетийн шилдэг оюутнуудын нэг Жэймс Уистлерийн эзэгтэй Жоанна Хиффернаны өмч болж хувирав. Энд ийм байна Сэтгэл хөдөлгөм түүхуулзалтууд.

Эдгээр нь уран зургийн түүхэн дэх цорын ганц зүйлээс хол байдаг - бүх цаг үед сонгодог хүмүүс бидний чөлөөлөгдсөн цаг үеийн сүнсээр ийм зүйлийг боох дуртай байсан.

Таалагдсан уу? Та шинэчлэлтийн талаар мэдээлэлтэй байхыг хүсч байна уу? Манайд бүртгүүлнэ үү

Номын тухай

Бүрэн уншина уу

Номын тухай
Технологийн зайлшгүй гарын авлага тосон зурагтанилцах янз бүрийн жанрууд: натюрморт, хөрөг, ландшафт, нүцгэн болон зохиолын найруулга.

Олон зураачид өөрсдийгөө нэг төрлөөр хязгаарладаг. Мөн зураач, сурган хүмүүжүүлэгч Грег Крейц хэрхэн гэдгийг хуваалцаж байна бүтээлч өсөлтолон чиглэлээр ур чадвар. Бүлэг бүрт тухайн төрөл болон бусад зүйлд хамаарах үндсэн ойлголтууд байдаг. Энэхүү гарын авлагад алсын хараагаа тэлж, гацсан байдлаас гарч, шинэ төрөлд өөрийгөө сорих боломжтой бүх нийтийн аргуудыг тайлбарласан болно.

Түүний бүтээлүүдэд алхам алхмаар дүн шинжилгээ хийхдээ Крейц нэг төрөлд олж авсан ур чадвар нь нөгөө төрөлд хэрхэн тусалдаг болохыг харуулж байна. Тосон будгийн онол, практикийн тухай хэлэлцүүлэг нь амжилттай уран зураг бүтээх гарын авлага, урам зориг өгөх эх сурвалж болно.

Зохиогчоос
Энэ мэдрэмжийг зураач бүр мэддэг. Та машины урд зогсоод ажлаа судалж байна: ямар ч буруу зүйл байхгүй бололтой, гэхдээ ямар нэг зүйл буруу байна. Зураг чимээгүйхэн тусламж гуйн уйлж байгаа ч юу хийх нь тодорхойгүй байна.

Миний туршлагаас харахад үл мэдэгдэх хүчнүүд бүтээлийг гунигтай гүн рүү чирч, түүнийг дахин амилуулах бүх оролдлогод саад учруулах үед ноцтой асуултууд руу орж, өнгөцхөн бүх зүйлийг хаяж, мөн чанар буюу үндсэн зүйл рүү шумбах цаг болжээ.

Үндсэн зүйл юу вэ? Удалгүй та тосон будгийн олон нийтлэг үнэнийг олж мэдэх болно, гэхдээ тэдгээрийг гараараа цуглуулж, зовлон зүдгүүрийн зураг руу хаяж болохгүй. Ийм цөхрөнгөө барсан зураач хүнд үндсэн суурь мэдлэг хэрэгтэй!

Аз болоход 40 жилийн турш нухацтай судалж байж би тэдгээрийг товчхон томъёолж чадсан юм.

Нарийвчлал: Сэдвийг аль болох нарийвчлалтай дүрсэлсэн эсэхийг шалгаарай.

Зохиол: Өөрийн түүхийг динамик найруулга болгон зохион байгуул.

Орон зайн гүн: ойр, алслагдсан объектууд хэр үнэмшилтэй дүрслэгдсэнийг шалгана уу.

Илэрхийлэх чадвар: илэрхийлэх хэрэгслийг идэвхтэй ашиглах.

Энэ ном хэнд зориулагдсан бэ?
Тосон будгийн ур чадвараа дээшлүүлэхийг хүссэн хэн бүхэнд зориулсан ном.

Зохиогчийн Тухай
Грег Крейц бол Нью-Йорк дахь Урлагийн оюутнуудын лигийн зураач, багш, газрын тосны зохиолчдод зориулсан асуудал шийдвэрлэх сонгодог сурах бичгийн зохиогч юм. Түүний бүтээлүүд Нью-Йорк болон АНУ-ын бусад хотуудын галлерейд байдаг. 30 гаруй жил зураг зурж, багшилж байгаа түүний мастер ангиудыг эх орондоо болон бусад оронд видео хичээл хэлбэрээр алдаршуулдаг. Нью-Йоркт амьдардаг.

Нуух

Оршихуйн туршид нүцгэн дүрслэх урлагүүнд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас тохиолддог бөгөөд үүнийг бид доорх нийтлэлд дурдах болно. Энд алдартай зураачдын зургийг толилуулж, дүрсэлсэн гэдгийг нэн даруй онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Зөвлөлтийн уран бүтээлчид. Зарим уран бүтээлчдийн нэрс танд танил байж болох ч зарим нь таны хувьд жинхэнэ нээлт болж, уран бүтээлтэй нь илүү танилцахыг хүсэх болно.

Юрий Ракша - Мөрөөдөл

Уран баримал шиг нүцгэн зураг бүх цаг үед, бараг бүх улс оронд байсаар ирсэн. Энэ нь энэ төрлийн зураг нь практикт үндэс суурьтай байдагтай холбоотой юм. Ямар ч зураач тэр дүр гэдгийг маш сайн мэддэг нүцгэн байдалхүний ​​бүтцийг судлах үндсэн суурь юм. Хүнийг хувцас, ямар ч хэлбэр, дүр төрх, орчинд хэрхэн зөв дүрслэхийг сурахаасаа өмнө түүнийг бүрэн нүцгэн зурж сурах хэрэгтэй. Энэ үйл явцын цаана шинэхэн зураач хүний ​​биеийн зөв харьцаа, түүнчлэн түүний янз бүрийн хэсгүүд, нюансуудыг дүрсэлж сурдаг.

Зинаида Серебрякова - Усанд угаагч

Уран зураг зөвхөн тэдэнд зориулагдсан хүмүүсийн дүгнэлтээс эсрэгээр сайхан зургууд, нүцгэн байгаль нь хүний ​​доод хүслийг өдөөх гэж огт бүтээгдээгүй. Ийм зураг нь гоо сайхныг илэрхийлдэг эсвэл бүр тэмдэглэдэг. Хүний бие, түүний төгс байдал, байгалийн ер бусын бүтээл буюу дээд хүч. Ихэнхдээ зураачид өөрсдийн дүр төрх, байгалийн жам ёсны байдал, байгальд, тэр байтугай бурханлиг ертөнцөд харьяалагдахыг харуулахын тулд дүрээ яг нүцгэн дүрсэлдэг. Хүний гараар бүтээсэн объектууд дүрийг байгалийн байдлаас нь салгаж авдаг тул ижил дүрүүд сайхан хувцас өмссөн тохиолдолд огт өөр, ач холбогдол багатай нөлөө үзүүлэх болно.

Александр Дейнека - Усанд ордог

Нүцгэн байдал нь зураачдад ч мөн адил байсан Зөвлөлтийн үе. ЗХУ-ын үед зураачид нүцгэн эмэгтэйчүүдтэй хамт зураг зурдаг байсан бөгөөд үүнийг хэзээ ч бүдүүлэг гэж үздэггүй байсан, учир нь мэргэжлийн, ноцтой, өндөр урлагт үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Зураачдаа зураг бүтээхдээ үзэгчийн хориотой зүйлийг үзэх хүслийг баясгах гэхээсээ илүү цэвэр, гүн санааг өгдөг. Эндээс та ойрын үеийн зураачдын авьяас, мэргэжлийн ур чадварыг үнэлэх Зөвлөлтийн зураачдын цуврал бүтээлүүдийг үзэх боломжтой.

Александр Герасимов - Зөвлөлтийн нийтийн халуун усны газар А.Завьялов - Хөшигний дэвсгэр дээрх загварууд
А.Ольхович - Нүцгэн Александр Самохвалов - Нүцгэн

Александр Дейнека - Загвар өмсөгч В.Аракчеев - Суусан эмэгтэй Владимир Стожаров - Усанд орох. Угаагч эмэгтэй Бурханы Майкл - Нүцгэн Илья Машков - Нүцгэн

"Өнгөрсөн үе" гэж нэрлэсэн шинэ хэсгийг үргэлжлүүлье. Энэ хэсгийг сүүлийн үеийн хэвлэлүүдийн нэг нээсэн. Энэ нь апокриф байсан библийн түүх, мөн өнөөдөр бид каноник хуйвалдааныг авч үзэх болно.

40. Ретроспектив: Лот болон түүний охид

Олонх нь танил библийн түүхСодом, Гоморрагийн хувь заяа, зөв ​​шударга Лотын аврагдсан гэр бүлийн тухай, гэхдээ бидний бодож байгаа хуйвалдаан бүрэн тодорхой болохын тулд зарим нарийн ширийн зүйлийг тодруулах шаардлагатай байна.

Лот бол бүх иудейчүүдийн өвөг дээдэс (зөвхөн биш) гэж тооцогддог өвөг эцэг Абрахамын хайртай ач хүү, мөн Абрахамын гурван шашны сүнслэг өвөг эцэг байсан: Иудаизм, Христийн шашин, Исламын шашин тус бүрд нь онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. . Абрахам Бурхантай шууд харьцаж байсан бөгөөд нэг өдөр Бурхан түүнд Лотын гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт амьдарч байсан Содом хот болон Содом таван өнцөгтийн хөрш зэргэлдээх хотуудыг энэ бүс нутгийн оршин суугчид шаварт хутгалдаж байсан тул шийтгэх бодолтой байгаагаа анхааруулсан. хэт доройтол. Үүний зэрэгцээ, хэрэв тэнд дор хаяж 50 зөв шударга хүн байсан бол Их Эзэн эдгээр хотуудыг өршөөх байсан. Абрахам наймаалцаж эхэлсэн бөгөөд энэ тоог 10 хүртэл бууруулж, таван хотод арван зөв шударга хүн ямар нэгэн байдлаар олдоно гэж найдаж тайвширсан бололтой.

Бурхан Содом руу шалгалт хийхээр хоёр сахиусан тэнгэрийг илгээсэн бөгөөд тэд үзэсгэлэнтэй залуу хүмүүсийн дүрийг аван Лотын гэрт ирж, зочлох зорилгоо түүнд тайлбарлав. Энэ хооронд Содомын бараг бүх эрэгтэй хүн Лотын гэрт цугларчээ. Лот олны дунд гарав - тэд "Чамд юу хэрэгтэй байна, чи яагаад ирэв?" Тэд "Бид хоёр царайлаг хөвгүүн чам дээр хэрхэн ирснийг харсан" гэж хариулав - тиймээс тэднийг бидэнд өг, бид тэднийг таньж мэдэх болно, тэгэхгүй бол та аз жаргалгүй болно. Лот хариулав - Би чадахгүй, тэд миний зочид - гэхдээ та юу мэдэх вэ? - Би хоёр охинтой, охид - алив, би чамд өгье, чи эндээс явна. Гэвч олон нийт залуусыг шилжүүлэн өгөхийг шаардсан Лотын саналыг хүлээж аваагүй юм.

Одоо ялангуяа гадаад хэл дээрх эх сурвалжуудад "содоми нүгэл" гэсэн ойлголтыг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс өөр зүйлээр солих хандлага илт ажиглагдаж байна. Жишээлбэл, in Франц"содоми" гэдэг үг сүүлийн хэдэн арван жил) гэрийн тэжээвэр амьтадтай хослох гэсэн утгатай болсон. Зарим орчуулагчид ийм шууд бичдэг: Содомчуудын нүгэл нь тэд буяны хүмүүст муу ханддаг байсан (зарим охиныг сайхан сэтгэлийнхээ төлөө шууд шатаасан), тэд бохирдуулж байсан. орчинмөн ерөнхийдөө цөөнхийн гишүүдийг гомдоосон байх. Үүний төлөө Их Эзэн тэднийг шийтгэв. Гэхдээ бид эдгээр шинэлэг тайлбаруудыг худалдаж авдаггүй, тийм үү? Зөвхөн нэг эх сурвалж байдаг: Эхлэл ном. Тэнд тэнгэр элч нар залуу хүмүүсийн дүрээр гарч ирсэн гэж ярьдаг, бурхан намайг уучлаач, хуц, илжиг биш. Мөн шатсан гэх сайн дурын охины талаар юу ч хэлээгүй байна. Тиймээс бид эдгээр хотууд ямар нүгэл үйлдсэний улмаас устгагдсаныг бүрэн тайлбарласан уламжлалт хувилбарыг баримтлах болно.

Лотын байшингийн ойролцоо болсон үйл явдлууд нь арван зөв шударга хүнийг мөрдөн байцаах, хайх нь илүүц, бүх зүйл тодорхой болсон гэж тэнгэр элчүүдэд итгүүлэв. Урьдчилан сэргийлэх зорилгоор тэд байшингийн ойролцоо цугларсан бүх хүмүүсийн нүдийг сохлож, Лотод "Бэлтгэлтэй бай, гэр бүлээ ав, тэнд хэн байна?" эхнэр, охид? охидод нөхрүүд бий юу? - Хүргэнүүдийг аваад эндээс яв, учир нь бид бүгдийг нь одоо шатаана. Лот гэрийг нь бүсэлсэн дайснууд нь сохор байсныг далимдуулан охидынхоо хүргэн рүү хурдан гүйж очсон боловч тэд түүнд итгэсэнгүй - тэд аав аа, таныг ийм уран зөгнөлтэй гэж хэлдэг, тэд үүнийг давж гарсан гэж бодож байна. дарс ... За, тэдний хэлснээр, санал болгож буй нэр төрийн хэрэг байх болно.

Зарим шалтгааны улмаас зөвхөн Содом, Гоморра хотууд тэнгэрийн галд сүйрсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Тэдэнтэй хамт Севоим, Адма хотууд шатжээ. Содом таван өнцөгтийн зөвхөн нэг хот өртөөгүй - Сигор эсвэл Зоар. Арван хэдэн зөв шударга хүн байсаар байгаа учраас биш, харин Лот гэр бүлийнхээ хамт зугтах гэж байсан тул хувийн хүсэлтээр. Магадгүй Сигорт ёс суртахуун тийм ч муу байгаагүй байх - одоо хэн хэлж чадах вэ.

Лотын гэр бүлийнхэн Содомоос ниссэн тухай бараг хүн бүр мэддэг байх - тэнгэр элчүүд шатаж буй хотуудыг эргэж харахгүй байхыг тэдэнд хэлсэн боловч Лотын эхнэр эргэж, давсны багана болж хувирав. Энэ мөч маш чухал, учир нь энэ харамсалтай явдал болоогүй байсан бол өнөөдрийн ярианы сэдэв байхгүй байх байсан.

Энэхүү гайхалтай мөчийг үндсэн сонголтын өмнөх зураг дээр дүрсэлсэн болно. Рафаэль Санти (Рафаэль, Рафаэлло Санцио да Урбино, 1483 - 1520, Итали)
Содомоос Лотын нислэг. Ватикан дахь Пап ламын ордон дахь Рафаэлийн лоджийн фреска.

Дараа нь ижил сэдвээр хийсэн өөр нэг сийлбэр энд байна.

Жулиус Шнорр фон Каролсфельд (1794 - 1872, Герман)


Таны харж байгаагаар хүүхнүүд бүхэл бүтэн боодол бараа, лонх, бусад сав суулга чирж, гэр бүлийн хадгаламжаа уутанд хийж магадгүй - тэнд алт, би мэдэхгүй, эсвэл мөнгө - Лот ядуу байсангүй. хүн. Энэ нь дараагийн үйл явдлуудыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой бөгөөд үүнд шидэгч хүртэл үүрэг гүйцэтгэдэг.

Охидынхоо хамт Сигорт ирээд Лот хотод үлдэх боломжгүйг ойлгов. Үнэхээр амь насанд аюултай. Энэ нь ойлгомжтой юм - хотод үймээн самуун ноёрхож байсан, учир нь хөрш зэргэлдээ хотууд хэрхэн шатаж байгаа нь маш сайн харагдаж байсан бөгөөд Их Эзэний гал нь таны хувьд дотоодын гал биш юм! Сигорын оршин суугчдын ёс заншил нь Содом, Гоморрагийнхаас бараг ялгаатай байсан тул амьд үлдсэн гэр бүлийнхний үүсгэсэн төөрөгдөлд алагдаж, дээрэмдэгдэх магадлал маш бодитой байв. Тиймээс Лот шийдвэр гаргажээ: одоохондоо ойролцоох уулс руу явцгаая, тэнд тохиромжтой агуйнууд байгаа, дараа нь бид харах болно. Тэд тэгсэн: тэд агуйг илүү зохистойгоор олсон яарантэнд гэр орноо байгуулав. Ойролцоох амьд үлдсэн Сигор байгаа нь Лот болон түүний охидыг аварсан бололтой: хаа нэг газар өөрсдөө хоол хүнс худалдаж авах шаардлагатай болж, тэд маш их мөнгөтэй байв.

Зарим орчуулагчид дараагийн үйл явдлуудыг ингэж тайлбарладаг: Лотын охид, тэд дэлхий дээр тэднээс өөр хэн ч байхгүй, бүх зүйл шатаж, бүгд шатсан гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан тул үргэлжлэлийг хариуцдаг гэж тэд хэлэв. хүн төрөлхтөн. За, мэдээж тийм биш. Сигор амьд үлдэж, тэд маш ойрхон амьдардаг байсан бөгөөд дахин хэлье, тэд тэнд хоол хүнсээ нөөцөлсөн байх. Хүмүүс тэнд үлдэж, эрэгтэйчүүд байсан - гэхдээ та бид эдгээр эрчүүдийг илүүд үздэгийг аль хэдийн мэднэ. Энэ талаараа Сегор Содомоос ялгаатай байх магадлал багатай - эцэст нь тэнгэр элчүүд түүнийг зөвхөн Лотын хүсэлтээр шатаагаагүй.

Тиймээс охидууд хүн биш, харин эелдэг байдлыг үргэлжлүүлэх талаар санаа зовж байсан бололтой. Тэднийг ойлгож болно: тэдний хүргэн Содомын галд шатаж, тэнгэрт дүрэлзсээр байсан бөгөөд хүртээмжтэй цорын ганц хотод хүргэнийг олох боломж тэг байна. "Манай аав нэлээд хүчтэй хэвээр байгаа" гэж охидууд "Тэр манай гэр бүлийг үргэлжлүүлж чадах нь гарцаагүй ... мөн энэ эрхэм ажилд бид биш юмаа гэхэд хэн хувь нэмрээ оруулж чадах вэ?" Түүгээр ч барахгүй, тэр үед "ураг төрлийн" гэсэн ойлголт үнэндээ байгаагүй гэдгийг ойлгох ёстой. Жишээлбэл, Абрахам өөрийн төрсөн эгчтэйгээ гэрлэсэн бол Лотын эгч Милка авга ахтайгаа гэрлэсэн - юу ч биш.

Охидын төлөвлөгөө ийм байв: аавыгаа дарстай болтол нь уух - аз болоход тэд лонхтой авч явсан, чи хотод дарс худалдаж авах боломжтой - мэдээжийн хэрэг та өөрөө ч гэсэн зоригтойгоор ууж, хэвтэх болно. түүнийг шөнөжингөө эхлээд хамгийн том нь, дараа нь энэ бүгдийг давт эмэгтэй дүү. Үнэндээ тэд өөрсдийн төлөвлөгөөгөө маш амжилттай хэрэгжүүлж, хоёулаа жирэмсэн болж, зөв ​​цагт нь хүү төрүүлэв. Нэгийг нь Моаб, нөгөөг нь Аммон гэдэг. Тэднээс моабчууд болон аммончууд гарч ирэв. Дашрамд хэлэхэд, Иорданы нийслэлийг Амман гэж нэрлэдэг (энэ бүх үйл явдал яг ойролцоо газар болсон) ... гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Сэргэн мандалтын сүүл үеэс эхлэн, тэр ч байтугай Өндөр сэргэн мандалтын үеэс эхлэн нүцгэн биеийг дүрсэлсэн "хорио" ямар нэгэн байдлаар алга болоход зураачид Лот ба охидын хуйвалдааныг баяртайгаар барьж авав. Магадгүй энэ сэдвээр Сюзанна болон ахмадуудын тухай бичсэнээс дутуугүй уран зураг бичсэн байх, гэхдээ Сюзаннагийн хувьд энэ нь сүсэг бишрэлийн дуулал байсан бөгөөд Лотын охидын хувьд ... энэ түүх мэдээжийн хэрэг түүний бүх оновчтой тайлбарууд бага зэрэг харагдаж байна, тийм ээ, хоёрдмол утгатай гэж хэлээрэй. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг шүүх биш юм.

Зургийг зурсан зураачдын төрсөн он жилээр нь эрэмбэлэх болно. Ингээд үзэж эхэлцгээе.
Ахлагч Жиакомо Пальма, Пальма ил Веккио (Пальма ил Веккио, Жакопо Негретти, 1480 - 1528, Венеци)

Альбрехт Алтдорфер (Albrecht Altdorfer, ойролцоогоор 1480 - 1538, Герман)


Энд Папа-Лот өмнөх зургаас ялгаатай нь нэлээд эрүүл саруул, өөрийн үйлдлүүдийг мэддэг харагдаж байна...

Уран зургийн фрагмент


Өө, хараал ид, бид будаа хийсэн ...

Бонифасио Веронезе (Бонифасио Веронезе, 1487 - 1553, Верона - Венец)


Бага зэрэг хачин хувилбар. Яагаад бидэнд хоёр хайрхан хэрэгтэй байна, би одоо ч ойлгож байна, гэхдээ тэдний нэг нь яагаад маск зүүсэн бэ?
Тийм ээ, хоёр дахь охин нь таблеттай суугаад Instagram дээр юу болж байгааг нийтэлж байх шиг байна ...

Лукас ван Лейден, Лука Лэйден, Лукас Гюйгенс (Лукас ван Лейден, 1494 - 1533, Нидерланд)


Тэгээд энд толгод дээр ямар хүмүүс байдаг нь тодорхойгүй байна уу?

Георг Пенч (Георг Пенч, 1500-1550, Герман)


Тийм ээ, тэр үед гоо сайхны идеалууд яг ийм байсан ...

Ян Массис (Jan Massys, Matsys or Metsys, c. 1509 - 1575, Flanders - Нидерланд)


Энд охидууд нэлээд орчин үеийн харагдаж байна, ялангуяа зүүн талд байгаа нь.

Андреа Мелдолла, ака Schiavone (Андреа Мелдолла, 1510 - 1563, Итали)

Франс Флорис (Франс Флорис, харин Франс "Флорис" де Вриендт, 1520 - 1570, Нидерланд)


Энд Лот биш харин хоёр дахь эгч шиг согтуу харагдаж байна. Уйтгартай, та нар харж, тооцоолоогүй, давж гарав.
Энд бид Лотын эхнэрийн дүрийг давсны багана хэлбэрээр харж байна, гэхдээ онолын хувьд тэр тэнд байх ёсгүй. Гэхдээ энэ бол бэлэг тэмдэг ...

Франс Флорисын өөр нэг хувилбар


Энд Лот аав огт хөгширөөгүй, сайхан харагдаж байна. Хэдийгээр мэдээжийн хэрэг podshofe.

Дахин нэг удаа Франс Флорис!


Сонирхолтой нь, Флорис бол өрөвдөх сэтгэлгүй аймшигт хүн гэж дүрслэгдсэн байдаг ч Лотын охид өөрсдөдөө юу ч биш юм.

16-р зууны үл мэдэгдэх зураач, Франс Флорисын дагалдагч

Энэ зураг надад таалагдаж байна, дүрүүдийн дүр төрхийг сайн дамжуулсан. Охидууд "үдэшлэг"-т нэг их урам зориггүй оролцдог,
гэхдээ жигшин зэвүүцэлгүйгээр тэд юу хийж, яагаад байгаагаа мэддэг. Аав нь бас бүх зүйлийг төгс ойлгодог бололтой.

Жак де Бэкер (Якоб де Бэкер, 1555 - 1590, Фландерс - Нидерланд)


Дахин бид Содомын ойролцоо байдаг давсны баганыг харж байна. Бид түүнийг дахин дахин хайрлах болно.

Agostino Carracci (Agostino Carracci, 1557 - 1602, Итали)

Хендрик Голциус (1558 - 1617, Нидерланд)


Бүх домог нисч одов ... Гэхдээ Гольциус ямар сайн юм бэ!
Үнэг энд байна. Манай фон Триер Ларс шууд амьсгалав ...
Домог нь нисдэг тул дүрслэгдсэн энэ компани бүх зүйлийг төгс ойлгодог, гэхдээ тэд эерэг, инээдтэй, мөн таны тайлбараар хайрт үр удамдаа тэнэг тоглодог. Бид бүх зүйлийг зөв, таны бодолгүйгээр хийдэг.

Адам ван Норт (1562 - 1641, Фландерс)

Оразио Жентилесчи (1563-1639, Итали)

Gentileschi-ийн хоёр зураг нь "цайллага" дуусах мөчийг дүрсэлсэн бололтой.
Лотын охид шатаж буй хотуудын туяаг бие биедээ харуулдаг гэдэгт би итгэдэг - тэд бүгд л ингэж хэлдэг
бусад нь бас шатах болно! Тэгээд Сигор шатах болно! Тиймээс - бид бүх зүйлийг зөв хийсэн, эгч ээ!

Ахлагч Жозеф Хайнц (Joseph Heintz der Altere, 1564 - 1609, Швейцарь)

Абрахам Бломаерт (1564 - 1651, Нидерланд)


Хөгшин Лот мэдээжийн хэрэг тийм ч согтуу биш бөгөөд бүх зүйлийг ойлгодог байв.

Лазарус ван дер Борхт (1565 - 1611, Фландерс)

Бүү мартаарай: бүх цаг үед эмэгтэй гоо үзэсгэлэнгийн төгс төгөлдөр байдал байсан

Йоахим Уттеваль (Иоахим Втеваль эсвэл Уйтеваль, 1566 - 1638, Нидерланд)


Яахав Уттевал бол өрнөлөөс үл хамааран үргэлж сайн байдаг.

Ахлагч Ян Брюгель (1568 - 1625, Нидерланд)
Лот охидтойгоо Содом, Гоморрагийн фон дээр

Ян Мюллер (1571 - 1628, Нидерланд)

Питер Пол Рубенс (1577 - 1640, Фландерс - Нидерланд)


Рубенсовский Лот бүрэн галзуу юм.

Жованни Баттиста Караччиоло, нэрээр нь Баттисто (Баттисто Караччило, 1578 - 1635, Итали)


Өвдөгтэй найруулгын зарим сонирхолтой санаа ...

Филиппо Витале (1585-1650, Итали)

Массимо Станционе (1585-1656, Итали)

Stanzione-ийн эхний зураг дээр - Лот уух үйл явцын эхлэл, хоёрдугаарт - үдэшлэг аль хэдийн ид өрнөж байна.
Охидууд нэлээд нарийхан, орчин үеийн маягаар харагддаг гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч Сюзанна түүнтэй төстэй харагдаж байв.

Симон Вуэт (1590-1649, Франц)

Тодорхойгүй зураач XVIIзуун, Саймон Вуэтийн дагалдагч

Герчино буюу Жованни Франческо Барбиери (1591-1666, Итали)

Ижил зураачийн өөр хувилбар бий:

Artemisia Gentileschi (1593 - 1653, Итали)

Корнелис ван Поленбурч (1594-1667, Нидерланд)

Пуленбургийн хоёр зураг дээрх давсны багана нь охидыг зэмлэсэн ээжийн дүр төрх юм. Хоёрдахь зураг дээр тэд сандарсан нь энэ юм ...

Хендрик Бломаерт (1601 эсвэл 1602 - 1672, Нидерланд)

Франческо Фурини (Франческо Фурини, 1603 - 1646, Итали)

Андреа Ваккаро (Андреа Ваккаро, 1604 - 1670, Итали)

Жироламо Форабоско (1605-1679, Итали)

Пьетро Либери буюу Либертино (Пьетро Либери, 1605 - 1687, Итали)

Пьетро Риччи (Пьетро Риччи, 1606 - 1675, Итали)

Хендрик ван Сомер (1607-1655, Нидерланд)

Любин Бозен (Любин Баугин, 1610 эсвэл 1612 - 1663, Франц)

Якоб ван Лоо (1614-1670, Нидерланд)

17-р зууны үл мэдэгдэх зураач, Нидерланд


Баруун талынх нь эрүүл байна уу?

Бернардо Каваллино (Бернардо Каваллино, 1616 - 1656, Итали)


Эдгээр нь тийм ч орчин үеийн биш, харин Зөвлөлт юм.

Жерард Терборх (1617-1681, Нидерланд)


Охин, аав хоёулаа ямар нэгэн байдлаар шог зурсан харагддаг ...

Фламинио Торре (Фламинио Торре, 1620 - 1661, Итали)

Жованни Баттиста Лангетти (1625-1676, Итали)

Федерико Сервелли (Федерико Сервелли 1625 - 1700 оны эхээр, Итали)

Ян Стэн (Жан Хавиксзун Стин, 1626 - 1679 он, Нидерланд)

Энд маш их сайн байна! Охид нь ч сайн.

Пьетро Негри (Пьетро Негри, 1628 - 1679, Итали)


Хоёр дахь охин нь ямар нэг шалтгааны улмаас хөшигний ард үлджээ

Лука Жордано (1634-1705, Итали) - хоёр зураг

Грегорио де Феррари (1647-1726, Итали)

Маркантонио Франческини (1648-1729, Итали)

ба түүний өөр хувилбар:

Антонио Беллуччи (Антонио Беллуччи, 1654 - 1726, Итали)

Иоганн Майкл Роттмайр (1654 - 1730, Австри)

Адриан ван дер Верфф (Adriaen van der Werff, 1659 - 1722, Нидерланд)

Паоло де Маттейс (Паоло Де Маттеис, 1662 - 1728, Итали)

Виллем ван Миерис (1662 - 1747, Нидерланд)

Франтисек Карел Ремб (Франсисек Карел Ремб, 1675 - 1718, Словени)

Жан-Франсуа де Трой (1679-1752, Франц)

Тэд гурвуулаа үнэхээр сайн ажиллаж байгаа бололтой!

Жакопо Амигони (1682 - 1752, Итали)

Бага Франс ван Миерис (Франс ван Миерис II, 1689 - 1763, Нидерланд)

Үл мэдэгдэх зураач, XVII сүүл- 18-р зууны эхэн үе, Орос


Дотоодын хувилбарт Лот бүрэн хуучирсан, тэр даалгавраа хэрхэн даван туулсан ...

Тодорхойгүй зураач XVIIIзуун

Жан-Батист Грейзе (1725-1805, Франц)


Тиймээс Грезэд ээж байхгүй. Тэд яаж хүүхэдтэй болсон бэ?

Луис-Жан-Франсуа Лагрени (1725 - 1805, Франц)

Питер Жозеф Верхаген (1728 - 1811, Фландерс - Нидерланд)

Мөн Верхагены хоёр дахь хувилбар. Дүрүүд нь нэлээд танигдахуйц байдаг.

Иоганн Готхард фон Мюллер (1747 - 1830, Герман)


Энд хэн ч төвөгтэй биш, бүгд баяртай байх шиг байна.

Уильям Блэйк (1757-1827, Их Британи)

Жузеппе Бернардино Бизон (1762 - 1844, Итали)

Сэмюэл Вудфорд (1763-1817, Их Британи)

Франческо Хайез (1791-1882, Итали)

Густав Курбет (1819-1877, Франц)

Йозеф Ворликек (1824 - 1897, Чех)

Доменико Морелли (1826 - 1901, Итали)

Ийнхүү Лот болон түүний охидыг дүрслэх оролдлого хийх академийн эрин үе дуусав. Гэхдээ эдгээр оролдлого нь өөрөө үргэлжилсээр байна!

Константин Павлович Кузнецов (1863 - 1936, Орос - Франц)

Марк Захарович Шагал (1887 - 1985, Орос - Франц)

Исаак Хирше Груневальд (1889 - 1946, Швед)

Отто Дикс (1891 - 1969, Герман)

Ренато Гуттузо (1912 - 1987, Итали)

Тед Сет Жейкобс (1927, АНУ)


Гуттусо шиг Жейкобс үнэхээр бодитой харагддаг.

Дэвид Бекер (1940, Украйн)

Татьяна Григорьевна Назаренко (1944, Орос)
Лот ба охид - хоёр талт

Стефано Пулео (1950, Итали)
Лотын охид

Өнөөдрийн антологийн төгсгөлд би Лот болон түүний охидтой хийсэн түүхийн эхэнд: Содом дахь Лотын байшинг бүсэлсэн үйл явдал руу буцахыг санал болгож байна. Германы зураач Майкл Хаттер (1963)"Лот охидоо Содомын оршин суугчдад санал болгож байна" гэсэн туульс зурсан. Бид харж байна.

Том - үнэндээ Лот тэднийг санал болгодог хэсэг.

Энд, бид энд дуусна.