Урлаг хэзээ эрх мэдэлд үйлчилж байсан тухай жишээ хэлнэ үү. Орчин үеийн урлаг нь ОХУ-ын бодлогод нөлөөлөх хэрэгсэл юм

Урлаг ба хүч

Сухарева Светлана Викторовна - Никольское тосгоны MBOU дунд сургуулийн урлагийн багш

• Эрх баригчид эрх мэдлээ бэхжүүлж, хот, муж улсууд нэр хүндээ хадгалж үлдсэн урлагийн бүтээлүүдтэй оюутнуудыг танилцуулах.

Хүний хөгжилд

соёл байнга

сонирхолтой загвар ажиглагдаж байна. Урлаг нь хүний ​​чөлөөт, бүтээлч чадвар, түүний төсөөлөл, оюун санааны нислэгийн илрэл болгон ихэвчлэн ашиглагддаг.

эрх мэдлийг бэхжүүлэх - иргэний болон шашны.

Прима боомтоос наймдугаар сар- 1863 онд эзэн хаан Августын эхнэрийн виллагаас олдсон Августын хоёр метр гаруй хөшөө. Вилла нь Ромоос холгүй орших Виа Фламиниус дээр Прима Порта орчмын нутаг дэвсгэр дээр олдсон бөгөөд үүнийг эрт дээр үед гэж нэрлэдэг байв. Ад Галлинас Альбас. Хөшөө нь хуулбар юм хүрэл эх, МЭӨ 20 онд Ромын Сенатын тушаалаар хийсэн. д. Энэ хөшөө нь Августын амьд үлдсэн ихэнх зургуудаас ялгаатай нь хөрөгтэй төстэй гэж үздэг. Эртний уламжлалын дагуу энэ нь полихром байсан байх магадлалтай. Хөшөө одоогоор хадгалагдаж байна Ватиканы музейЧиарамонти.

Франц, Парис

баригдсан огноо: 1836

Ялалтын нуман хаалгануудаас хамгийн алдартай нь Парисын төв хэсэгт Елисейн талбай дээр байрладаг. Үүнийг барихад 30 гаруй жил зарцуулсан!

Францын армийн ялалтыг хүндэтгэн Арк де Ялалтын нумыг байгуулахыг эзэн хаан Наполеон зарлигджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр үр удмаа хэзээ ч хараагүй.

Түүнийг нас барсны дараа нуман хаалга барих ажил дуусчээ.

Орос, Москва

баригдсан огноо: 1968

Оросын гол Ялалтын нумыг сэргээн босгож, буулгаж, тэр ч байтугай тээвэрлэсэн. Энэ нь анх 1814 онд Европ даяар хийсэн чөлөөлөх кампанит ажилд оролцсон орос цэргүүдтэй уулзах зорилгоор Тверская заставагийн ойролцоо барьсан модон нуман хаалга байв. IN Зөвлөлтийн жилүүднуман хаалга нь 30 жилийн турш музейд нуугдсан байв.

"Хууль тогтоогч II Екатеринагийн хөрөг" нь Оросын хэвлэлд ихээхэн маргаан үүсгэсэн. Хэлэлцүүлгийг яруу найрагч И.Ф.Богданович эхлүүлэв. Тэрээр уран бүтээлч рүү яруу найргийн мэндчилгээ дэвшүүлэв

Левицки! Оросын бурхныг зурж,

Долоон тэнгис баяр хөөрөөр амарч,

Бийрээрээ чи Петровградад илчлэв

Үхэшгүй гоо үзэсгэлэн ба мөнх бус ялалт.

Москвагийн Кремлийн Успен сүм- Москвагийн Кремлийн сүмийн талбайд байрладаг Ортодокс сүм. Энэ нь 1475 - 1479 онд Италийн архитектор Аристотель Фиоравантигийн удирдлаган дор баригдсан. гол сүмМосква муж. Москва дахь бүрэн хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний барилга.

Амилалтын сүм 1658-1685 онд баригдсан Шинэ Иерусалим хийд нь Иерусалим дахь Ариун булшны сүмийн хуулбар хэлбэрээр бүтээгдсэн боловч уг барилга нь прототипийн яг давталт биш, харин түүний уран сайхны өөрчлөлт болж хувирав. Сүмийг Иерусалимаас авчирсан хэмжилтийн дагуу барьсан бөгөөд барилгын эхний шатанд 1666 он хүртэл баригдсан. ажлыг Патриарх Никон биечлэн хянаж байв. Тэрээр мөн патриархын шүүхийн эзэдийг явуулсан. Никоныг гутаан доромжилж, цөллөгт авсны улмаас сүм хийд, ялангуяа сүмийн барилгын ажлыг бүхэлд нь зогсоож, 1679 онд Цар Федор Алексеевичийн зарлигаар үргэлжлүүлэв.

Зөвлөлтийн ордон- ЗХУ-ын 1930-1950-иад оны үед хийгдсэн бүтээгдээгүй том бүтээн байгуулалтын төсөл: засаг захиргааны том барилга, их хурал, баяр ёслолын газар гэх мэт. Энэ нь бүх өндөр барилга байгууламжийн оргил хэсэг байх ёстой байв. дайны дараах жилүүдэд ЗХУ-д есдүгээр , төв ба гол Сталины тэнгэр баганадсан барилга

Дуу дуулах, хөгжимд дурлах нь түүний эцэг Болеслав Шостакович - мэргэжлийн хувьсгалч, хаадын засгийн газраас Сибирь дэх мөнхийн суурин руу цөллөгт шилжжээ.

Шостаковичийн хөгжмийн урлагт иргэний сэдвийг хөгжүүлэх анхны ноцтой ололт бол түүний хоёр, гуравдугаар симфони (1927-1929) юм. Хөгжмийн зохиолчийн бүтээлд ч, түүхэнд ч Зөвлөлтийн хөгжимТэд анхныхуудын нэг байсан тул онцгой байр суурь эзэлдэг симфони бүтээлүүдхувьсгалт сэдвийг тусгасан байв.

1941 онд эхэлсэн дайн энх тайвны төлөвлөгөөний хэрэгжилтийг удаан хугацаагаар хойшлуулж, "Фашизмын эсрэг тэмцэл, дайсныг ялан дийлсэн бидний төрөлх хот Ленинградад би 7 дахь симфонигоо зориулав" гэж Шостакович бичжээ. 1941 оны зун.

Хөгжмийн зохиолч ер бусын урам зоригтойгоор долоо дахь симфонигоо бүтээхээр болжээ. "Хөгжим надаас өөрийн эрхгүй гарч ирсэн" гэж тэр хожим дурссан. Өлсгөлөн, намрын хүйтэн эхэн үе, түлшний хомсдол, байнга буудаж, бөмбөгдөж байсан нь урам зоригтой ажилд саад болохгүй.

• Урлагаар дамжуулан хүмүүст тодорхой мэдрэмж, бодлыг төрүүлэхтэй холбоотой сэдвээр илтгэл, компьютерийн танилцуулга бэлтгэх.
• Янз бүрийн эрин үеийн ижил төрлийн урлагийн төрөл бүрийн бүтээлд дүн шинжилгээ хийх, эсвэл тухайн эрин болон бүтээлийг сонгох төрөл бүрийнурлаг, түүний цогц дүр төрхийг төсөөлөөд үз дээ.

Урлагийн хүч. Урлаг ба хүч. Урлаг, хүч чадал зэрэг үзэгдлүүд ямар холбоотой вэ? Урлаг нь хүний ​​чөлөөт, бүтээлч хүч чадлын илэрхийлэл, түүний төсөөлөл, оюун санааны нислэгийг шашны болон шашны эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд ихэвчлэн ашигладаг байв. "Хүрэл морьтон" Урлагийн бүтээлийн ачаар эрх баригчид эрх мэдлээ бэхжүүлж, хот, муж улсууд нэр хүндээ хадгалж байв. Урлаг нь шашны үзэл санааг үзэгдэх дүр төрхөөр шингээж, баатруудыг алдаршуулж, мөнхөлсөн. Д.Левицкий. Кэтрин II «Ж.-Л. Дэвид "Наполеон Гэгээн Бернардын даваан дээр" Даалгавар:  Уран бүтээлчид, уран барималчид янз бүрийн эрин үе, улс орны төрийн зүтгэлтэн, удирдагчдын дүр төрхөд ямар чанарыг онцлон тэмдэглэдэг вэ?  Эдгээр зургуудын ижил төстэй болон ялгаатай талууд юу вэ? Эрх мэдлийг бэлгэддэг нийтлэг (ердийн) шинж чанарууд юу вэ? Дайчид, командлагчдын эр зоригийг бүтээлээр мөнхжүүлдэг монументаль урлаг. Морьтон хөшөө босгож байна, ялалтын нуман хаалгаболон ялалтуудыг дурсах баганууд. Константины ялалтын нуман хаалга, Ром, Итали. Армийнхаа алдрыг мөнхжүүлэхийг хүссэн I Наполеоны зарлигаар Парист Ялалтын хаалгыг барьжээ. Нуман хаалганы ханан дээр эзэн хаантай мөр зэрэгцэн тулалдаж байсан генералуудын нэрийг сийлсэн байдаг. Франц, Парис, Ялалтын нум 1814 онд Орост Наполеоныг ялсны дараа Европоос буцаж ирсэн Оросын чөлөөлөх армийн ёслолын ажиллагаанд зориулж Тверская застава дээр модон Ялалтын хаалга барьжээ. 100 гаруй жилийн турш Москвагийн төвд нуман хаалга зогсож байсан бөгөөд 1936 онд түүнийг нураажээ. Зөвхөн 60-аад онд. 20-р зуун Наполеоны арми хот руу орж ирсэн Поклонная Горагийн ойролцоох Ялалтын талбай дээр ялалтын нуман хаалга босгов. Москвагийн хаад өөрсдийгөө Ромын уламжлалын өв залгамжлагчид гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь "Москва бол Гурав дахь Ром бөгөөд дөрөв дэх нь байхгүй" гэсэн үгээр илэрхийлэгджээ. Амилалтын Шинэ Иерусалим хийд - хөшөө. 2 давхарт XVII зуун (Патриарх Никон Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдрал өнгөрсөн Палестины дүр төрхөөр ариун газруудыг бий болгох хүсэл) ХХ зуунд, манай улсад Сталинизмын эрин үед сүр жавхлант, гайхамшигтай архитектур нь хүч чадал, хүчийг онцлон тэмдэглэсэн. улсын, бууруулах хүний ​​зан чанар, хүн бүрийн хувь хүний ​​өвөрмөц байдлыг үл тоомсорлосон 30-50-аад оны Москвагийн архитекторуудын биелэгдээгүй төслүүд. Зөвлөлтийн ордон гэрийн даалгавар.  Урлагаар дамжуулан хүмүүст тодорхой бодол, мэдрэмжийг төрүүлэхтэй холбоотой сэдвээр илтгэл, компьютерийн танилцуулга бэлтгэх. Янз бүрийн эрин үеийн ижил төрлийн урлагийн төрөл бүрийн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийх, эсвэл тухайн эрин үеийг сонгож, төрөл бүрийн урлагийн бүтээлүүд дээр үндэслэн түүний цогц дүр төрхийг харуулах.

Урьдчилан үзэх:

9-р анги

Хичээл №2

Хичээлийн сэдэв: "Урлаг ба хүч"

Зорилтот: "урлаг" ба "хүч", "урлагийн төрөл", урлагийн бүтээлийн агуулгын олон талт байдлын тухай ойлголтыг үргэлжлүүлэн эзэмшинэ.

UUD:

Танин мэдэхүйн: урлагийн төрлүүдтэй танилцах, "урлаг", "ангилал" гэсэн ойлголттой танилцах

Зохицуулалт: Бие даасан үйл ажиллагааны чадварыг бүрдүүлдэг бие даасан бүтээлч туршлагыг олж авах.

Харилцааны:Хамтран ажиллах боломжоор хангах - сонсож, сонсож сур. Багш болон үе тэнгийнхэнтэйгээ хамтран ажиллаж сур. Багштай харилцан яриа өрнүүлэх.

Хувийн: Сурах үйл явцыг утга учиртай болгох, сурагчдад боловсролын асуудлыг шийдвэрлэх, бодит амьдралын зорилго, нөхцөл байдалтай холбох ач холбогдлыг ойлгуулах. Амьдралын үнэ цэнэ, утга учрыг ухамсарлах, судлах, хүлээн зөвшөөрөхөд чиглүүлж, ертөнц, эргэн тойрон дахь хүмүүс, өөртөө болон ирээдүйтэй холбоотой амьдралын байр сууриа хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Багшийн тоног төхөөрөмж:

Үзүүлэн харуулах дэлгэц, хийсвэр.

Оюутны тоног төхөөрөмж:

Тэмдэглэлийн дэвтэр, үзэг, харандаа.

Хичээлийн төрөл: хосолсон хичээл.

Хичээлийн үеэр:

1. Мэндчилгээ.
2. Бэлэн байдлыг шалгах:дэвтэр, үзэг, портууд дээрх сурах бичиг
3. Ажилгүй хүмүүсийг тэмдэглэх.
4. Хамарсан сэдвийг давтах:

• Өнгөрсөн хичээл дээр юу ярилцсанаа санацгаая? Урлаг ба эрх мэдлийн хоорондын уялдаа холбоон дээр
• Урлаг гэж юу вэ?Урлаг - хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын нэг хэсэг, дэлхийн оюун санааны болон практик хөгжлийн тодорхой хэлбэр.
• Та ямар урлагийн төрлүүдийг мэддэг вэ? уран зураг, архитектур, уран баримал, хөгжим, уран зохиол, театр, бүжиг, кино театр.
• Урлаг хэзээ гарч ирсэн бэ? Урлагийн төрөлт, анхны алхамууд урлагийн хөгжилХүн төрөлхтөн нийгмийн материаллаг болон оюун санааны амьдралын үндэс тавигдсан анхны хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд буцаж ирэв.
• Хүч гэж юу вэ?Хүч - хүсэл зориг, эрх мэдэл, хууль тогтоомж, хүчирхийлэл (эцэг эхийн эрх мэдэл, төр, эдийн засаг гэх мэт) -ийн тусламжтайгаар өөрийн хүслийг тулгах, хүмүүсийн үйл ажиллагаа, зан төлөвт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлэх чадвар, чадвар.
• Эрх мэдэл хэзээ бий болсон бэ? Хүч нь гарч ирснээр ирсэн хүний ​​нийгэммөн түүний хөгжлийг нэг юмуу өөр хэлбэрээр үргэлж дагалдан явах болно.
• Дээрхээс бид ямар дүгнэлт хийж болох вэ? урлаг, эрх мэдэл нэгэн зэрэг үүсч, хөгжиж, нийгмийн амьдрал үүсэх салшгүй хэсэг юм.

• Урлагийг юунд ашигласан бэ? хүний ​​соёл? (эрх мэдлийг бэхжүүлэх - шашны болон иргэний)
• Эрх баригчдын эрх мэдэл, эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд урлаг хэрхэн тусалсан бэ?(шашны үзэл санааг харагдахуйц дүр төрхөөр шингээсэн урлаг; баатруудыг алдаршуулж, мөнхөлсөн; тэдэнд ер бусын чанар, онцгой баатарлаг ухаан, мэргэн ухааныг өгсөн)
• Эдгээр дурсгалт зургуудад ямар уламжлалыг харуулсан бэ? (Эрт дээр үеэс ирсэн уламжлалууд - шүтээн шүтэх, биширдэг бурхад)
• Хамгийн тодорхой хүчирхэгжүүлсэн хүч юу ажилладаг вэ? (морьт хөшөө, ялалтын нуман хаалга, багана, сүм хийд, сүм хийд)
• Москвад Кутузовский проспект дээр ямар нуман хаалга, ямар үйл явдлыг хүндэтгэн сэргээсэн бэ? (1814 онд Наполеоныг ялсны дараа Европоос буцаж ирсэн Оросын чөлөөлөх армийн уулзалтын хүндэтгэлийн ялалтын хаалга; 1936 онд нураасан; 1960 онд Наполеоны арми хотод орж ирсэн Поклонная Горагийн ойролцоох Ялалтын талбайд дахин бүтээгдсэн)
• Парист ямар нуман хаалга суурилуулсан бэ?(Наполеоны армидаа хүндэтгэл үзүүлэх зарлигаар; эзэн хаантай тулалдаж байсан генералуудын нэрийг нуман хаалганы хананд сийлсэн)
• Москва хэзээ Ортодокс соёлын төв болсон бэ?(Ромын эзэнт гүрний залгамжлагч гэж тооцогддог, Хоёр дахь Ром гэж нэрлэгддэг Византи унасны дараа XV зуунд)
• Москвагийн улсын соёлын дүр төрх хэрхэн сайжирсан бэ?(Москвагийн хааны хашаа нь олон соёлын боловсролтой хүмүүсийн оршин суух газар болжээ Ортодокс хүмүүс, архитекторууд, барилгачид, дүрс зураачид, хөгжимчид)
• Москваг яагаад "Гурав дахь Ром" гэж нэрлэсэн бэ? (Москвагийн хаад өөрсдийгөө Ромын уламжлалын өв залгамжлагчид гэж үздэг байв)
• Ямар архитектор Москвагийн Кремлийг сэргээн босгож эхэлсэн бэ? (Италийн архитектор Фиорованти)
• Москва дахь анхны чулуун сүм болох Успен сүмийн барилгын ажил дууссаныг юу тэмдэглэсэн бэ? (Ариун сүмийн цар хүрээ, сүр жавхлан нь хөгжмийн дуугаралтад илүү их хүчийг шаарддаг тул тусгаар тогтнолын дуулах диконуудын найрал дуучид бий болсон.)
• Таавал: Дэлгэц рүү харж, урлагийн бүтээлүүдийг нэрлэ:

• Нарны бурхан - Ра
• Прима Портогийн Октавиан Август. Ромын хөшөө
• Хеопсийн пирамид
• Нарва ялалтын хаалга, Санкт-Петербург
• Шүтээнүүд. Харийн бурхдын хөшөө
• Рамсес II Сирийн варварыг хөнөөж байна.
• Геркулес
• Москвагийн ялалтын хаалга, Санкт-Петербург
• Тутанхамены оршуулгын алтан маск
• Москвагийн Кремлийн Успен сүм

Сайн хийлээ!

6. Шинэ материал сурах:

Бид тантай үргэлжлүүлнэХичээлийн сэдэв: "Урлаг ба хүч"

Тэмдэглэлийн дэвтэр оруулах:XVII зууны хоёрдугаар хагаст. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Никоны агуу төлөвлөгөөний дагуу Палестины дүр төрхөөр дэлхийн амьдрал, Есүс Христийн эр зоригтой холбоотой ариун газрууд бий болсон - Москвагийн ойролцоо Шинэ Иерусалим хийд баригджээ.

Түүний гол сүм нь төлөвлөгөө, хэмжээ нь Иерусалим дахь Ариун булшны сүмтэй төстэй юм. Энэ бол Оросын баптисм хүртэх үеэс (X зуун) үүссэн Оросын сүмийн эртний уламжлалын хөгжлийн оргил үе болох Патриарх Никоны бүтээл юм.

"Оросын газар нутгийг сүйтгэх тухай үг"-д:

"Ай тод, үзэсгэлэнтэй чимэглэсэн Оросын нутаг! Мөн та олон гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байна; Та олон нуурууд, эгц уулс, агуу хотууд, гайхамшигтай тосгонууд, Бурханы сүм хийдүүдээр гайхшруулж байна - агуу ноёд ... та бүх зүйлээр дүүрэн байна, Оросын газар нутаг!
Энэхүү гоо үзэсгэлэн нь олон зууны турш манай ард түмнийг урамшуулж ирсэн. Архитектур, дүрслэх урлагийн дурсгалууд, дүрсний зураг нь нийгмийн маш сайн хөрөнгө юм.

Тэмдэглэлийн дэвтэр оруулах:XVIII зуунд. Оросын түүхэнд шинэ хуудас нээсэн.

Петр I, Пушкины зөв хэллэгээр "Европ руу цонх хаах" - үүсгэн байгуулсанСанкт-Петербург .

Тэмдэглэлийн дэвтэр оруулах:Бүх төрлийн урлагт шинэ санаа тусгалаа олдог. Дэлхийн уран зураг, уран баримал бий болж, хөгжим европ хэв маягт шилжсэн.

Полтавагийн ялалтад зориулсан В.Титовын концертыг сонсоцгооё.

Василий Поликарпович Титов (ойролцоогоор 1650-1710) - Оросын сүмийн хөгжмийн зохиолч, бүрэн эрхт найрал хөгжимчин.

Титовын Полтавагийн ялалтын хүндэтгэлийн концерт

Тусгаар тогтносон найрал дуучдын найрал дууг одоо Санкт-Петербургт шилжүүлж, Шүүхийн дуулах сүм болж байна (ихэвчлэн Петр I өөрөө энэ найрал дуунд дуулдаг). Урлаг нь Эзэнийг магтан дуулж, бүх Оросын залуу хаанд хундага өргөдөг.

Одоо Найрал дууны сүмМ.И.Глинкийн нэрэмжит бол дэлхий даяар алдартай Оросын соёлын гайхамшигт дурсгал юм. Сүм хийд нь цаг үеийн холбоо, уламжлалын залгамж чанарыг хадгалахад тусалдаг.

(Глинкагийн нэрэмжит найрал дууны сүмийн слайд)

Бид хүч чадлын дуулахыг ялангуяа хөгжимд тод ажиглаж болно.

"Бурхан хааныг авраач!" -төрийн дуулал Оросын эзэнт гүрэн 1833-1917 онуудад өмнөх сүлд дууллыг сольсон "Оросын залбирал ».

"Бурхан хааныг аваръя" дууллыг сонсоорой.

• Энэ төрлийн дууллыг ашигласан жишээг хэн хэлж чадах вэ? орчин үеийн түүх? (Бурхан хатныг авраач).

Ийм дууллыг орчин үед хэрэглэж байгаагийн нэг жишээ бол Британийн сүлд дуулал юм.

Британийн сүлд дууг сонсож байна

Орос хэл дээр Их Британийн сүлд дуу

Бурхан ивээлтэй хатан хааныг маань авраач

Эрхэмсэг хатан хаан минь урт удаан наслаарай

Бурхан хатныг авраач

Түүнийг ялалтаар явуул

аз жаргалтай бас сайхан

Биднийг хаанчлах гэж удаж байна

Бурхан хатныг авраач

ХХ зуунд, Сталинизмын эрин үед манай улсад сүр жавхлант, сүр жавхлант архитектур нь төрийн хүч чадал, хүчийг онцолж, хүн бүрийн хувь хүний ​​өвөрмөц чанарыг үл тоомсорлож, хүний ​​хувийн шинж чанарыг өчүүхэн бага түвшинд хүртэл бууруулж байв.

Москвагийн Зөвлөлтийн ордон бол түүхэн дэх хамгийн алдартай, биелэгдээгүй архитектурын төслүүдийн нэг юм. Ялсан социализмын бэлэг тэмдэг болох ёстой байсан асар том (дэлхийн хамгийн том, хамгийн өндөр) барилга. шинэ улсболон шинэ Москва. Энэ төсөл өнөөдөр ч гайхалтай.

Зөвлөлтийн ордон нь дэлхийн хувьсгал ялсны дараа түүний ханан дотроос сүүлчийн бүгд найрамдах улсыг Зөвлөлт Холбоот Улсад хүлээн зөвшөөрөхийн тулд баригдсан байх магадлалтай. Дараа нь бүх дэлхий Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсуудын нэг холбоо болно.

Төрийн албадлагын сүнсгүй механизм нь хөгжим дэх бүдүүлэг эхлэлийг тодотгож өгдөг (Д. Шостакович, А. Шнитке болон бусад).

Ард түмний ардчилсан сэтгэлгээ түүхийн эргэлтийн мөчид урлагт онцгой тод илэрхийлэгддэг. Эдгээр нь Орос дахь Октябрийн хувьсгалын үеэр (1917) хувьсгалт дуунууд, жагсаалууд юм.

Октябрийн хувьсгалын дуунуудын видео фрагмент

… хөшөө дурсгал,

зурагт хуудас,

уран зураг,

хөгжмийн зохиолуудАугаа эх орны дайны үеэр (1941-1945).

Энэ бол бас хөдөлмөрийн урам зоригийг илэрхийлсэн масс дуу юм дайны дараах жилүүд, мөн XX зууны хоёрдугаар хагасын зохиолчийн дуу. (хотын аман зохиолын нэг төрөл), зөвхөн уянгын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлдэг залуу үе, гэхдээ бас рок хөгжимд онцгой тод илэрхийлэгддэг хувь хүний ​​эрх чөлөөг хязгаарлахыг эсэргүүцсэн.

Ийм гайхалтай дуучид: В.Высоцкий, Б.Окуджава, А.Галич, Б.Гребенщиков……

7. Хамрах материалыг нэгтгэх:

ТЕСТ:

A) Успенийн сүм

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _

Шашны болон шашин шүтлэг

A) B. Iofan B) Dm. Левицки

C) Ж.Л.Дэвид

Дмитрий Григорьевич Левицкий

1 - 2 - 3 - 4 - 5

Өгүүлбэрийг үргэлжлүүлнэ үү:

• Өнөөдөр би олж мэдсэн ...
• Би их гайхаж байлаа...
• Би худалдаж авсан ...
• Би хичээх болно…
• Би хүссэн…

8. Гэрийн даалгавар

Бүлэгт хуваагдан илтгэл бэлтгэ.

(3 - 4 слайд) эсвэл аль нэг сэдвийн талаархи мессеж:

• Жак Луис Дэвид Наполеоны тухай(танилцуулга)
• Зураач Д.Г.Левицкийн алдартнуудын хөрөг зураг(гарчигтай слайд)
• Москвагийн Кремлийн хөшөө дурсгалууд(хөшөө дурсгалын нэр бүхий слайд)
• дэлхийн ялалтын нуман хаалганууд(танилцуулга)
• Янз бүрийн эрин үеийн ижил төрлийн урлагийн бүтээлүүд (хөгжим, уран зураг, уран зохиол, архитектур, уран баримал)(танилцуулга)
• Тухайн үеийн уран сайхны бүтээлүүд (Сэргэн мандалт, барокко, классикизм, романтизм, импрессионизм, реализм) янз бүрийн төрөлурлаг(танилцуулга)
• Санкт-Петербург хотын үзэсгэлэнт газрууд. Хөшөө дурсгалууд(слайд гэрэл зураг)
• Оросын сүм хийдүүд (танилцуулах кино)

Урьдчилан үзэх:

Гэрийн даалгавар:

1. Сурах бичиг дахин ярих (х. 104-105)(Заавал)

___________________

1. Янз бүрийн эрин үеийн нэг төрлийн урлагийн бүтээлүүд (хөгжим, уран зураг, уран зохиол, архитектур, уран баримал)(танилцуулга)

2. Төрөл бүрийн урлагийн нэг үеийн уран сайхны бүтээлүүд (сэргэн мандалт, барокко, классикизм, романтизм, импрессионизм, реализм)(танилцуулга)

3. Санкт-Петербург хотын үзэсгэлэнт газрууд. Хөшөө дурсгалууд(слайд гэрэл зураг)

4. Оросын сүм хийдүүд (танилцуулах кино)

Урьдчилан үзэх:

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. 17-р зууны дараах Орос дахь урлаг, хүч чадал.

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _____________________

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. 17-р зууны дараах Орос дахь урлаг, хүч чадал.

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _____________________

________________________________________

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. 17-р зууны дараах Орос дахь урлаг, хүч чадал.

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _____________________

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. 17-р зууны дараах Орос дахь урлаг, хүч чадал.

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _____________________

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. 17-р зууны дараах Орос дахь урлаг, хүч чадал.

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ? _____________________

________________________________________

A) Б.Иофан Б) Дм.Левицкий

C) Ж.Л.Дэвид

________________________________________

5. Шинэ Иерусалимын сүмийг тодорхойл

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Орос дахь урлаг ба хүч чадал

17-р зууны дараа

1. Патриарх Никоны төлөвлөгөөний дагуу ямар хийдийг барьсан бэ?

A) Успенийн сүм

B) Шинэ Иерусалим хийд

B) Аврагч Христийн сүм

2. I Петрийн үед урлагт ямар өөрчлөлт гарсан бэ?)

2. I Петрийн хаанчлалын үед Орост ямар шинэлэг зүйл гарч ирэв? (иргэний уран зураг, уран баримал гарч ирдэг; хөгжим европ маягаар өөрчлөгддөг; тусгаар тогтносон найрал дуучдын найрал дуулал нь Санкт-Петербург дахь Шүүхийн дуулах сүм болжээ)

3. Сталинизмын үед 20-р зуунд Зөвлөлтийн архитектур ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? (Гайхамшигтай, тансаг архитектур нь төрийн хүч чадал, хүчийг онцлон тэмдэглэж, хүн бүрийн хувийн өвөрмөц байдлыг үл тоомсорлож, хүний ​​зан чанарыг өчүүхэн бага түвшинд хүргэсэн.)

4. Төрийн захиалгыг ямар хөгжмийн зохиолчид биелүүлэх ёстой байсан бэ? (Д.Д.Шостакович, А.Г.Шнитке)

5. Ардчиллын үзэл санааг урлагт тод илэрхийлсэн жишээг хэлнэ үү? (хувьсгалт дуу, марш; зурагт хуудас; аугаа эх орны дайны үеийн хөгжим; хөдөлмөрийн урам зоригийн тухай олон нийтийн дуу; XX зууны дунд үеийн зохиолчийн дуу; рок хөгжим)

Александр Александрович Власкин

Улс төрийн сэдэлурлаг

Уран сайхны бүтээлч байдал, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар, улс төрчдийн үйл ажиллагаа нийгэмд маш их нөлөө үзүүлдэг. Урлаг, улс төр хоёрын нягт уялдаа холбоотой тухай маш их ярьж, бичсэн байдаг бөгөөд энэ холбоо нь эрт дээр үед, уран барималчид, зураачид бий болсон үед улам бэхжсэн байдаг. баатарлаг зургуудэрх баригчид өөрсдийн мөлжлөг, ялалтыг тусгасан. Хожим нь урлаг нь зөвхөн магтаад зогсохгүй зарим хүн, үзэл суртлыг буруутгаж, доромжилж эхлэв. Урлагийг бүтээгчид, улс төрийн зорилго юу вэ?

Уран бүтээлчид, зохиолчид түүндээ үлдэх гэж зүтгэдэг шиг улстөрчид түүх бүтээдэг, түүндээ үлддэг... Зохиогчид хойч үедээ ертөнцийг дүрслэн харуулахаас гадна орчин үеийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмрээ оруулж, үнэлэлт дүгнэлт өгч, алсын хараагаа дэвшүүлдэг. Үүний зэрэгцээ энэ хоёр үйл явц нь улс төрийн оролцоотой байдаг, учир нь олон нийтийн сонирхлыг татсан зүйл нь эрх мэдэлд хүрэхийг хүссэн хүмүүст ашигтай байдаг.

Олон нийтийн соёл, мэдээлэл дамжуулах чиглэлээр гарсан ахиц дэвшил, дэлхийн харилцаа холбооны хэрэгсэл бий болсон, түүнчлэн ухамсрын клип загвар давамгайлж байгаа нь энэ бүхэн урлаг, улс төрд ихээхэн нөлөөлсөн. Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн хүн суртал ухуулга, янз бүрийн үзэл бодлын саналаас нуугдах нь хэцүү байдаг бөгөөд урлаг нь зарим үзэл суртлыг алдартай, загварлаг хэлбэрээр хувцаслаж чаддаг.

Контемпорари урлаг нь өөрөө гоо зүй, ёс зүйн парадигмын нэг хэсэг бөгөөд тухайн үеийн оюун санааг тодорхой бүтээлд бодитоор тусгадаг тул сэдэвчилсэн асуудлаас ангид байдаггүй.

Орчин үеийн урлагзагварыг бий болгохыг эрэлхийлдэг, загвар нь хэрэглэгчийн нийгмийн амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг. Зохиогч нь эргээд уран сайхны шошгололд оролцож, заримыг нь чөтгөр болгож, заримыг нь өргөмжилж чаддаг бөгөөд үзэгчдийн нэг хэсэг нь түүний үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөг, тэр ч байтугай улс төрийг сонирхдоггүй. Орчин үеийн урлаг нь ихэвчлэн эсэргүүцэл, зохиогчийн бослого, тогтсон хэм хэмжээ, хэвшмэл ойлголтод хариу үйлдэл үзүүлэх, олон нийтийн ёс суртахууны сорилт болдог тул улс төрийн эсэргүүцэл нь бас онцлог шинж чанартай байдаг. Түүхийн янз бүрийн цаг үеийн орчин үеийн урлагийн зүтгэлтнүүд бол хувьсгалын дуучид, уран бүтээлчид байсан ч зарим нь хожим ийм замын эмгэнэлт явдлыг ойлгосон ч гэсэн. Гэсэн хэдий ч Орост орчин үеийн урлагийг улс төрийн хэрэгсэл болгон ашиглаж байна.

Орчин үеийн урлагийн интервенц ба Зөвлөлтийн дараахь Орос

Цагтаа өдөөн хатгасан, дэвшилтэт зохиолч байсан Маяковский "олон нийтийн таашаалд алгадах" тухай ярьсан. 20-р зууны төгсгөлд алгадах нь хэд хэдэн цохилт болж, нэг төрлийн өдөөн хатгасан өрсөлдөөн болон хувирав.

Перестройкийн үе, дараа нь 90-ээд оны үед хэд хэдэн дуулиан шуугиантай зохиолчид нийгмийн бүхий л салбарт "бүх газрын тээврийн хэрэгслийн дамжуулалт" хүлээн авснаар тодорхойлогддог. Зөвшөөрөгдсөн өрсөлдөөний үр дүнд олон арван үзэсгэлэн, арга хэмжээ, үзүүлбэрүүд гарч, ёс суртахууны түвшинг бууруулж, уламжлалт, консерватив үндэс суурь, үнэт зүйлсэд халдаж байв.

Владимир Сальниковын хэлсэн чухал үйл явдал нь маш онцлог шинж чанартай болсон: "90-ээд оны урлаг өөрөө 1991 оны 4-р сарын 18-нд Анатолий Осмоловскийн "Эдгээр" хамтлаг Улаан талбайд гурван үсгийн үгийг биетэйгээ хамт дэлгэн тавих үед төрсөн. ”

Шинэ хандлагыг бэхжүүлж, түгээн дэлгэрүүлэх бэлгэдлийн нэг бол нохойг дүрсэлсэн нүцгэн Олег Кулик байв. Дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ үйлдлийн өмнөх түүхийг мөн харуулж байна - зураач өлсгөлөнгөөс болж "нохой болсон". Тэрээр шүүмжлэгчдэд барууны нийгэмд амжилттай танилцуулсан, гэхдээ Оросын хувьд зэрлэг хэвээр үлдсэн зүйлийг л өгсөн.

Иргэдийн дийлэнх нь консерватив үзэл баримтлалыг баримталж, урлагийн түүхийн нарийн ширийн зүйлийг судлахаас хол байсан хэдий ч мөхөж буй ЗХУ-д албан бус хүмүүсийн томоохон, идэвхтэй нийгэмлэг бий болжээ. Албан бус орчноос олон арван зураач, яруу найрагч, хөгжимчид гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь ёс суртахууны хүрээнээс давж гарахыг зөвшөөрч, урамшуулах үед бүтээлч туршилт хийх хязгааргүй боломжийг олж авсан.

Тодорхой хэмжээний шагнал хүртэж, шагналаар дэмжигдсэн шинэ урлаг нь ахмад үеийнхний ухамсарыг шинэчилж чадаагүй ч залуучуудад, ялангуяа энэ чиглэлээр төрийн хөтөлбөр байхгүй үед маш ноцтой нөлөө үзүүлж магадгүй юм.

Гялалзсан, гэхдээ хиймэл, ихэвчлэн хортой бүтээгдэхүүн шиг, перестройкийн дараа, дээж Барууны урлаг, өмнө нь өргөн тархаагүй байсан боловч дэвшилтэт, дэвшилтэт гэж нэрлэгдэж эхэлсэн. Энд хийсвэр байдал, бодит байдал, оршихуйн туршлагыг орлуулахыг эрэлхийлж, сэтгэлийн хямрал, хууль тогтоомжийг үгүйсгэх, сүнсийг судлахын оронд бие махбодтой хийсэн туршилтууд энд байна. Мөн бохь эсвэл архи тариалж байсан шиг ийм бүтээгдэхүүнийг тариалсан.

Гэсэн хэдий ч нийгэмд хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлээгүй олон арван бүтээл, зохиолчдын жишээ байдаг ч зарим урьдчилгаа нь барууны талыг баримтлагч улс төрийн ашиг сонирхолд нийцсэн гэж үзэж болно. Жишээлбэл, орчин үеийн урлагийн удирдаач болсон улс төрийн мэргэжлийн стратегич Марат Гельман. Тэр идэвхтэй оролцсон улс төрийн амьдрал 90-ээд оны болон 2000-аад оны эхэн үеийн улс орнууд, гэхдээ хэд хэдэн дуулианы дараа түүний үзэсгэлэнг доромжилсон, үндэслэлийг зөрчсөн гэж нэрлэгдэх үед Оросын нийгэм, тэрээр ОХУ-ын орчин үеийн урлагийн зах зээлийг хумиж байгаагаа зарлаж, дараа нь Монтенегро руу нүүж, Владимир Путины бодлогыг идэвхтэй шүүмжилсэн.

Өөрийгөө улс төрийн идэвхтэн, Александр Бренер гэж нэрлэдэг. Тэрээр тодорхой газар нүцгэн гарч, үүнийгээ янз бүрийн дэд текстээр тайлбарласнаараа алдар нэрийг олж авсан. Түүний хамгийн мартагдашгүй үйлдлүүдийн нэг нь шоу нэвтрүүлэг байв Лобное местоБоксын бээлий өмссөн Улаан талбай, тухайн үеийн ерөнхийлөгч Борис Ельциний тулааныг сорьсон. Үнэн, онд Энэ тохиолдолдБренер шорт өмссөн хэвээр байв.

Шинэ, үл ойлгогдох бүтээлч байдлыг сурталчлах үйл явцад урлагийн менежерүүд, галерейн эзэд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зохиогчийн хөгжил, хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулах боломжтой юм. Тэд мөн түүний үйл ажиллагаанд хүсэлт илгээж, шаардлагатай бол ажлын дараалал эсвэл сонгон шалгаруулалтад улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсгийг авчирдаг.

TO XXI зууны эхлэлЭнэ зуунд Орост урлагийг сонгодог утгаар нь биш харин өдөөн хатгасан шинж чанартай туршилтуудтай харьцдаг нийгэмлэг бий болсон. Энэ нь дүрслэх урлаг, кино урлаг, театрт хамаатай. Эрх мэдлийг үгүйсгэдэг, сонгодог хуулиудыг үл тоомсорлодог сэтгэл гутралын урлагийг жишиг болгож эхлэв. Мөн энэ зууны эхэн үед олны танил болсон шүтлэг зохиолч Владимир Сорокины “Норма” зохиол санаанд бууна. Түүний зохиолыг "ялгадас" гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон биш байсан тул ялгадасыг ихээхэн анхаарч үздэг байв.

Орчин үеийн урлагийн байршлын онцлог

Мэдээжийн хэрэг, бүх зохиолчид, галерейн эзэд улс төрийн зорилгоо биелүүлж, өдөөн хатгалгаар нэр хүндээ өсгөдөггүй. Жишээлбэл, галерейн нэрт эзэн Сергей Попов үзэсгэлэнгийн үеэр дүрс хайчлах болон бусад тохуурхлын талаар хэлэхдээ: "Анхаарал, шашин" үзэсгэлэнд би маш их сөрөг хандсан - энэ нь цэвэр хэлбэрээр өдөөн хатгасан явдал байв. Энэ нь консерватив олон нийтийн орчин үеийн урлагт маш муу хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэсэн, бид ийм тэнэг үйлдлүүдийн үр шимийг хүртсээр байна. Өдгөө өдөөн хатгалга гэдэг утгаараа урлагийг бэлэн байгаа улс оронд л үзүүлж болно. Гэхдээ зураачид шариат хүчинтэй улс орнуудад гахай нядлах, нүцгэн эмэгтэйчүүдийн зургийг үзүүлэх эрхгүй - үүний төлөө тэднийг толгойг нь авах болно. Орос улсад өдөөн хатгалга зохион байгуулах боломжгүй юм шашны сэдэв, тухайн улсын нөхцөл байдлыг харгалзах хэрэггүй."

Тиймээс өдөөн хатгасан байдал нь орчин үеийн урлагийн урьдчилсан нөхцөл биш юм. Энэ бол илүү сонголт бөгөөд ухамсартай, урам зоригтой сонголт юм. Энэ сонголтыг хийсэн хүмүүс ихэвчлэн уран сайхны төдийгүй улс төрийн үйл явцын оролцогчид, улс төрийн технологичдын гарт байдаг хэрэгсэл болдог.

ЗХУ-ын дараах үеийн чухал шинж чанар болсон. Энэ үзэгдлийг урдаа барьдаг зураачдын нэг Анатолий Осмоловский “Урлагт мэдрэмтгий бус нийгэмд зураач толгойгоо микроскопоор цохиж, доторх ашигтай бактерийг ажиглахаас өөр аргагүй болдог. ОХУ-ын нийгэм урлагт мэдрэмтгий байдаггүй тул 90-ээд оноос хойш манай уран бүтээлчид нийгэмд шууд нэвтрэх дадлага хийж ирсэн - эдгээр нь үйлдэл, хөндлөнгийн оролцоо юм.

Уран сайхны ердийн орон зайгаас гарах арга зам болох экшнизм нь улс төрд бас ойр байдаг бөгөөд хэд хэдэн үйлдлүүд нь улс төрийн өнгө аястай байдаг. Энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь гэрэл гэгээтэй, өдөөн хатгасан үйлдлүүдийг идэвхтэй цацдаг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бас татдаг. Интернэт хөгжихийн хэрээр клип, вирусын үйл явдлууд нь өргөн хүрээний үзэгчдэд хүрдэг алдартай бүтээгдэхүүн болж байна. Энэ нь хүссэн үзэл суртлыг сурталчлахын тулд орчин үеийн урлагийг ашиглахын эргэлзээгүй ашиг тус юм.

Сэтгүүлчид ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн танхайн тухай зүйл ангид ихэвчлэн багтдаг экшнизмыг алдар нэрийн шинэ түвшинд хүргэв. Война бүлэглэлийн цагдаа нарын машин онхолдсон үйлдлийг ерөнхийд нь уран сайхны үйлдэл гэж нэрлэдэг байсан нь өөрөө хачирхалтай. Гэхдээ энэ хамтлаг 2011 онд Санкт-Петербург дахь ФСБ-ын байрны эсрэг талын гүүрэн дээр гишүүний зурсан зургаар Соёлын яамнаас байгуулсан нэр хүндтэй Кандинскийн нэрэмжит төрийн шагналыг хүртжээ.

Үзэл суртлын хувьд хор хөнөөлтэй мессежийг хэрэгжүүлж буй өнөөгийн "зовлон үүсгэгчид" бол зураач Павленский юм. Pussy Riot”,“ Цэнхэр морьтон ”, урьд нь “Дайн” урлагийн хамтлаг байсан бөгөөд бүгд 90-ээд оны хэв маягийн нөлөөн дор байгуулагдсан бөгөөд энэ нь эрх чөлөөтэй ижил утгатай болсон зөвшөөрөгдөх сэтгэлийг өдөөсөн юм. Ийм жишээг мэдээллийн дайны зэвсгийн нэг гэж нэрлэж болно. Яг л 80-аад оны сүүлчээр рок-н-ролл коммунизм, "советизм"-ийн эсрэг зэвсэг болсон. Үнэн бол рок дууллуудаас ялгаатай нь асар том фаллус зурах эсвэл өргөст утсаар боох үйлдэл нь тийм ч олон тооны шүтэн бишрэгчидтэй байдаггүй.

Бренерийн улс төрийн өнгө аяс эсвэл дүрсийг сүхээр огтолж байсан Тер-Оганяны өдөөн хатгалгыг музейд "Война" урлагийн хамтлагийн оргигоор сольж, сүмд бүжиглэж байсан ч мөн чанар нь хэвээрээ байв - зохиогч. алдар нэр (суудалтай байсан ч) ба ишлэл, боломжит үйлчлүүлэгч эсвэл ивээн тэтгэгчийг олж авдаг - ирээдүйд идэвхтэй ашиглаж болох олон нийтэд хүртээмжтэй улс төрийн зүйрлэл.

Зураач Никас Сафроновын хэлснээр өнөөдөр дэлхийн бүх урлагийн бодлогыг зуу орчим хүн шийддэг бөгөөд та зурж чадах эсэх нь хамаагүй. Хэрэв та харизмтай бол, хэрэв та хүмүүсийг өөрийнхөө тухай ярихад хүргэсэн бол энэ нь аль хэдийн урлагийн нэг хэсэг байж болно.

Өдөөгчид ба консерватизмын мөргөлдөөн

Чухамдаа А.Кончаловский орчин үеийн урлагийн тухай алдартай лекцэндээ олон мэргэжилтнүүдийн хэлснээр өдөөн хатгах зорилго нь ихэвчлэн урлагийн ур чадварыг орлодог нь энэ төрөл жанрын тэргүүлэгчдээс харагдаж байна.

Консерватив сэтгэлгээг бэхжүүлж, хүчирхэгжүүлснээр иргэний эх оронч үзэлболон ерөнхийдөө төр засаг, уран бүтээлчдийн өдөөн хатгагчдын чөлөөт үйл ажиллагаа улам бүр шүүмжлэлд өртөж эхлэв.

Шинэ зууны эхэн үед театр, уран зохиол, урлагт постмодернист загвар хүчтэй болсон. дүрслэх урлагТөрийн сонгосон консерватив хандлага нь урлагийн орчинд ашиг сонирхол, давуу талуудын мөргөлдөөнд хүргэсэн. Зарим нь арав, хорин, гучин жилийн өмнөх барууны уламжлалыг ихэвчлэн давтсан нэмэлт тайлбар шаардсан зүйлийг харуулахыг хичээсэн. Гэхдээ шок эмчилгээг эдийн засагт улс даяар хэрэглэж байх үед урлагт алдаршсан шок эмчилгээний зарчмууд иргэдийн дийлэнх хэсгийг татсангүй. Ууртай, бардам, ойлгомжгүй, үл тоомсорлодог, заримдаа түрэмгий, сэтгэлээр унасан - энэ бүхэн харь гаригийн хэвээр байв. Үүнийг ухаарсан ийм урлагийн удирдаачид зөвхөн элит, боловсролтой, өндөр хөгжилтэй бүтээгдэхүүнээ элит үзэмжтэй болгохыг шаардаж эхлэв. Энэ хуваагдал нь мөргөлдөөний нэг хүчин зүйл болсон. Энэ шинж чанар нь Оросын түүхэнд нэгээс олон удаа илэрч байсан боловч хүн бүр дүгнэлт хийдэггүй. Хүмүүсийг үхэр, саарал масс, ширмэл хүрэм гэх мэт. "Харанхуй үзэлтэн" гэж бүртгэгдсэн Ортодокс нийгэмлэгт тусдаа эпитетүүд олгодог. Энэ хандлага жижиг бүлэгхашаагаа хааж, мөн түүний бүтээгдэхүүнийг "олон нийтэд зориулагдаагүй урлаг" гэж нэрлээд олон нийтэд алдаршуулах боломжийг хааж байна. Жишээлбэл, тайзан дээр Богомоловын "Борис Годунов" жүжгийг авч үзье академик театртөрийн эрх мэдлийн байдлыг орчин үеийн шинжтэй харагдуулж, том дэлгэцээр “Ард түмэн тэнэг мал” гэсэн гарчиг үргэлжилсээр.

Нийгмийн нэг хэсэг нь уламжлал, зарчмыг дагах нь ичгүүртэй, хоцрогдсон зүйл мэтээр дүрслэгддэг бөгөөд энэ нь Оросын либерал үзэл суртлын чухал зорилтуудын нэг юм. "Хулгайч тахилч" дүр нь кинонд ("Левиафан"), дуунд (Вася Обломовын "Олон хөдөлгөөн"), тайзан дээр ("Борис Годунов") гардаг. Энэ бүхэн нь нэг чиг хандлагыг бий болгож байгаа мэт харагддаг бөгөөд үүнийг арилгах хамгийн үр дүнтэй арга бол олон нийтийн чиг баримжаа бүхий өөр уран сайхны бүтээгдэхүүнийг бий болгох явдал юм. Энэ чиглэлийн гайхалтай жишээ бол "Арал" кино, "Ариун гэгээнтнүүд" ном гэх мэт.

Магадгүй өдөөн хатгалга, консерватизмын хамгийн цуурайтай зөрчилдөөн бол Таннхаузер дуурийн сүүлийн үеийн нөхцөл байдал, мөн 2006 онд Хориотой урлагийн үзэсгэлэнгийн эргэн тойронд гарсан дуулиан байж магадгүй юм. Шашны мөргөлийн объект, объектуудад зориудаар хор хөнөөлтэй нөлөө үзүүлэх үед бид асран хамгаалагчийн эсрэг улс төрийн үзэл баримтлал, либерализм ба барууны үзлийн мөргөлдөөний талаар аль хэдийн ярьж болно.

Сүм ба үнэн алдартны шашин нь уран сайхны өдөөн хатгалгад өртөх нэг бай болж байгаа бөгөөд үүнийг үндэсний архетипт нөлөөлөх арга гэж нэрлэж болно. Эдгээр нь цэнхэр бургуйн алдартай сүм хийдүүд, дүрс огтлох гэх мэт.

Контемпорари урлаг улс төрд шууд нөлөөлж чаддаг нь үнэн. Яг л "Борис Годунов" жүжиг нь ерөнхийлөгч, патриархын аль алиных нь дүр төрхтэй өнөөгийн засгийн газрын шог зураг юм. Мөн "бие даасан" Theatre.doc-т Берлуспутин, Болотная дело, АТО жүжгүүд гарч байсан бөгөөд одоо Крымд террорист ажиллагаа бэлтгэсэн хэргээр яллагдсан Украины найруулагч Сенцовын тухай жүжиг бэлтгэж байна. Энд урлагийн салшгүй хэрэгсэл гэж нэрлэгддэг тайзан дээр тангараг өргөх эрхийг хамгаалах явдал байдаг.

Үүний зэрэгцээ, энэ театр байртай холбоотой асуудал үүсч эхлэхэд Оросын алдартай соёлын зүтгэлтнүүд болон барууныхан үүнийг идэвхтэй эсэргүүцэв. Оруулсан гадаадын ододУлс төрийн мөрийн хөтөлбөрт байгаа соёл бол түгээмэл арга юм. Тэд "Таннхаузер" болон ижил Сенцовын төлөө боссон. Энэ хамтлагийн талаар үнэхээр юу ч мэдэхгүй байсан ч нуруун дээрээ "Оросын үймээн" гэсэн бичээстэй концертын нэгэнд очсон Мадоннаг санах нь зүйтэй. Ийм жишээнүүд нь улс төрийн зорилгын нэгдмэл байдал, найруулагч, жүжигчид, уран бүтээлчид үйлчлэхэд бэлэн байгаа ерөнхий шугамыг харуулж байна.

Улстөржсөн орчин үеийн урлаг бүс нутгуудад нэвтэрч байгаа нь бас сонирхолтой. Уламжлал ёсоор либералууд мужуудад бага нэр хүндтэй байсан бөгөөд урлаг нь айлчлалын улс төрчдийн амнаас ойлгоход хэцүү диссертацуудыг дамжуулж чаддаг. Уралын бүс нутагт орчин үеийн, үл ойлгогдох урлагийг өргөнөөр нэвтрүүлсэн Пермийн туршлага нь батлагдсан. хамгийн сайн аргаар. Энэ үйл явцад улс төр оролцож байгааг үгүйсгэсэн зүйл бол Сочигийн олимпийн бэлгэ тэмдгийг жигшүүртэй, аймшигтайгаар дүрсэлсэн Василий Слоновын үзэсгэлэн байв. Гэхдээ театрчилсан тоглолтуудилүү ойлгомжтой, тэдний тусламжтайгаар ертөнцийг үзэх үзлийг түгээхэд хялбар байдаг. Тиймээс Theatre.doc-ийн аялан тоглолтыг баяртайгаар хийдэг тул тэд Псков хотод "Банны үйлчлэгч" дуулиантай жүжиг тавихыг оролдсон тул "Ортодокс зараа" Томск хотод гарч ирэв.

Жагсагчид болон эсэргүүцэгчдийн эгнээнд хэд хэдэн соёлын зүтгэлтнүүд нэгдэв. Энэ нь өөрөө шинэ зүйл биш, учир нь урлагт үргэлж олон босогчид байсаар ирсэн, энэ бол зүгээр л урсгал юм Оросын нөхцөл байдалЯмар ч романтик хувьсгалгүй, энэ бол Улицкая, Макаревич, Ахеджакова, Ефремов, зарим талаараа Гребенщиков болон бусад хүмүүс нэгдэн нийлсэн үл ойлголцлын нэг хэвийн тоглоом юм. авъяаслаг хүмүүсихэвчлэн тэтгэврийн нас. Тэд гал тогооны бодлого, самиздатыг санаж байгаа хуучин сэхээтний төлөөлөгчдийг хараад баяртай байна, гэхдээ залуучууд ийм "удирдагчид" олон нийтийн бодол"Ямар нэгэн байдлаар сэтгэгдэл төрөөгүй. Сөрөг хүчний залуу зүтгэлтнүүдийн дотроос Толоконникова, Алёхина нараас гадна сөрөг хүчинд хүртэл хоёрдмол байдлаар хүлээн зөвшөөрөгддөг хөгжимчин Вася Обломов, Ноиз МС нарыг онцлон тэмдэглэж болно, гэхдээ тэд тийм ч радикал биш юм.

Орчин үеийн урлагийн хамгаалагчид

Орчин үеийн өрнөдийг дэмжигч, постмодерн урлагт өөрсдийн амьдрал бэлэглэх орчин, мөн өөрт ойр үзэл суртлыг түгээх боломжийг олж хардаг либерал хүчнүүдийн зэрэгцээ улам олон зохиолчид гарч ирэв. бүтээлч эвлэлүүдавангард хэв маяг, поп урлагийг ашиглан эх оронч үзлийг аль хэдийн хамгаалдаг.

Урлагийн загварлаг талбарууд нь уламжлалт үнэт зүйлсийг эрхэмлэдэг тусгаар тогтносон Орос улс хэрэгтэй байгаа хамгаалагчдад шаардлагатай диссертацийг дамжуулах, өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгсэл байж болох юм.

Урлагт улс төрийн хамгаалалтын жишээг зөвхөн танхим, галерейгаас гадна манай хотын гудамжнаас харж болно. Кремлийн бодлогыг дэмжигч зураачдын олон үзэсгэлэн, сэдэвчилсэн тоглолтууд зохион байгуулагддаг. нээлттэй тэнгэр, олон зуун үзэгч, сэтгүүлчдийн сонирхлыг татдаг.

Үүнийг тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй гудамжны соёл- гудамжны урлаг, түүний хамгийн алдартай илрэлүүдийн нэг нь граффити юм. Москва болон бусад хэд хэдэн хотод олон зуун хавтгай дөрвөлжин метр талбайг хамарсан их хэмжээний эх оронч граффити гарч ирэв.

Мөн эх оронч сэдэв, улс орны удирдагчдын дүр төрхөөс санаа авдаг уран бүтээлчид ч бий. Тэгэхээр хэдэн жилийн өмнө Владимир Путины хөрөг зургаар алдаршсан Санкт-Петербургийн зураач Алексей Сергиенко энэ чиглэлээр хийсэн нээлт юм. Дараа нь тэрээр Энди Уорхолын хэв маягаар хэд хэдэн зургийг бүтээсэн боловч зөвхөн Оросын бэлгэдэлтэй, мөн "эх оронч" хувцасны цуглуулгад үүрлэсэн хүүхэлдэй болон Оросын соёлын бусад сонгодог элементүүдийг чимэглэсэн байв.

Хөгжим, уран зохиолд Донбассын сэдвээр тодорхой эх оронч давхарга бий болсон. Эдгээр нь өмнө нь сөрөг хүчин гэж тооцогддог байсан, NBP-тэй хамтран ажиллаж байсан Захар Прилепин, Сергей Шаргунов, чин сэтгэлийн үгтэй хамгийн алдартай "25/17" хамтлаг болон бусад хэд хэдэн хүмүүс юм. алдартай зохиолчид. Тус бүр нь мянга, хэдэн арван мянган шүтэн бишрэгчтэй эдгээр хүмүүс, нэгдэл нь бүтээлч хүмүүсийн либерал жигүүрт ноцтой сөргөөр нөлөөлж байна.

Бүхэл бүтэн холбоод ч анхаарлыг татдаг. Ийнхүү "Хил хязгааргүй урлаг" сан орчин үеийн ёс суртахуунгүй, заримдаа доромжилсон үзэгдлүүдийн жишээг цуглуулсан "Доод талд" үзэсгэлэнд ихээхэн резонанс төрүүлэв. Оросын театр. Үүний зэрэгцээ дуулиан шуугиан тарьсан хэд хэдэн бүтээлд төсвийн мөнгө орж ирсэн нь анхаарал татав. Энэ үйлдэл нь театрын нэг хэсэгт дургүйцлийн шуурга үүсгэв.

Гэсэн хэдий ч тус сан нь өөрөө мэдэгдэж байна урлагийн үзэсгэлэн, үүнд залуу зохиолчид сэдэвчилсэн бүтээлүүдийг үзүүлэв улс төрийн сэдвүүдпоп урлагийн хэв маягаар.

Мөн эх оронч сэтгэлгээтэй театрчилсан тоглолт боллоо. Владимир театр "Залуу харуул"-ын түүхийг орчин үеийн Украин руу шилжүүлэх оролдлогыг санаж байна - энэ үзүүлбэр шүүмжлэгчдээс олон тооны шүүмжлэлийг хүлээн авсан.

Украйны мөргөлдөөний тухай уншаад зогсохгүй хувьсгалын тухай мөрөөдлийн тухай улс төрийн жижиг үзүүлбэр, эдгээр хувьсгалыг үгүйсгэсэн түүхэн туршлагыг харуулсан SUP төсөл бас бий.

Эхэлсэн улиралд (улс төрийн болон бүтээлч аль алинд нь) бид хамгаалалтын холбоосыг бэхжүүлж, бэхжүүлж, илүү их урлагийн олон талт байдлыг хүлээх хэрэгтэй. Наад зах нь үзэгчдийг татах хэтийн төлөв нь урлагийн бүтээлийн чанар, өвөрмөц байдал, үзэмжээс хамаардаг бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ сэхээтнүүдийн, олон нийтийн санаа бодлыг манлайлж чадах хүмүүсийн тэмцэл юм. Үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг тайз, танхимд тусгах нь гудамжны үзүүлбэрээс багагүй чухал юм.

Орчин үеийн урлагийн салбарын өнөөгийн байдлын талаар

2015-2016 оны улирал гэхэд урлагийн салбарын либерал хэсэг “эрэг чангалах” тухай ярьж, төрийн дарамтыг нэмэгдүүлэв. Алтан маск шагналын дуулиан нь шинэчлэгдэхээр шийдсэн нь үүнийг илтгэж байв. “Өөрсдийн” дундаас байгуулагдсан шинжээчдийн зөвлөлийг өөрчилсөн нь олон шүүмжлэгч, захирлуудын дургүйцлийг хүргэсэн. Кирилл Серебренников, Константин Богомолов нар удахгүй болох арга хэмжээнд оролцохоос ч татгалзжээ. Гэхдээ шинжээчид нэг баазын хүмүүс биш, өөр өөр үзэл бодол, үзэл бодолтой өөр болсон. Гэвч энэ нь ч гэсэн улс төрийг өөрчлөлтөөс харж байсан либералуудын уурыг хүргэв. "Чөлөөт ажилчид" гэгддэг хүмүүс шүүмжлэлийг үл тэвчих, хамгийн нэр хүндтэй хүмүүс болох нь харагдаж байна. театрын шагналдотоодын театрт сонгодог, академиас хол өөрийн гэсэн хууль дүрэм, зарчмуудыг нэвтрүүлэхийн тулд булаан авсан. Нэгэн цагт гол тайзны дуулианы зохиогчид энэхүү шагналын эзэд болжээ. "Алтан маск" нь эргээд ямар нэгэн хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэсэн: "За, чи түүнийг загнаж болохгүй, тэр" маск " -ын ялагч.

Орчин үеийн урлагийн зүтгэлтнүүд өөрсдийгөө онцгой, гайхалтай гэж харуулахыг хичээдэг өөрийн үзэл бодолулс төрд анхаарлаа хандуулж байна. Улс төрийн сэдэл улам л хурцадна дараа жил, энэ нь УИХ-ын сонгууль, үүний дагуу улс төрийн идэвхжил нэмэгдэж байна. Интернетийн ачаар хэд хэдэн зохиолч, шүүмжлэгчид өргөн үзэгчдэд хүрч, тод, анхны бүтээлүүд шаардлагатай үзэл суртлыг түгээхэд чиглэгдэх болно. Тэр ч байтугай илрэлийг үгүйсгэхгүй шинэ давалгааулс төрийн үйл ажиллагаа.

Угаасаа ийм давалгааг хориглолт, хязгаарлалтаар дарна гэдэг хэцүү, учир дутагдалтай. Нөгөөтэйгүүр, тэгш хэмтэй хариу үйлдэл хийх нь нэлээд боломжтой юм шиг санагдаж байна - энэ нь аль хэдийн амжилттай туршиж үзсэн зүйл юм. Гадаад бодлого. Өөрөөр хэлбэл, урлагийн ертөнцөд хүн амын дийлэнх нь консерватив, уламжлалт үнэт зүйлс рүү тэмүүлсэн хэвээр байгаа хэдий ч энэ нь бүтээлч байдлын хариу үйлдэл, бүтээлч байдал, үзэгчдийн төлөөх тэмцэл байх болно. хийсвэрийг ойлгох арга замууд нь уран бүтээлчдийн "алгадах" амтыг орлуулахад бэлэн биш байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдэгдэл нь шууд өдөөн хатгалга, хууль зөрчсөн үйлдэлд хамаарахгүй бөгөөд үүнийг эсэргүүцэх тэс өөр найдвартай механизмууд байдаг.