Life feat a. n

2015 онд "Санкт-Петербургээс Москва руу аялсан" ном хэвлэгдсэний 225 жилийн ой тохиож байна. Энэ нийтлэлээрээ би та бүхэнд шударга бусаар мартагдсан зохиолч болон түүний номыг сануулмаар байна.

"Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" бол Александр Николаевич Радищевын амьдралын эр зориг юм. Тэрээр энэ амжилтад хамт явсан нээлттэй нүднэлээд санаатайгаар. Тэрээр Санкт-Петербургийн гаалийн газрын дарга, Санкт-Петербург хотод амьдардаг худалдааны коллежийн дарга Воронцовын баруун гар бололтой. өөрийн байшин, хөгжил цэцэглэлт, амар амгаланд Оросын тариачны өвдөлт, уй гашууг уу? Энэ асуултад A. N. "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-д хариулав. "Би эргэн тойрноо харлаа - миний сэтгэл хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрээс болж шархадсан. Би нүдээ эргүүлэв ... - хүний ​​зовлон зүдгүүр нь хүнээс гардаг бөгөөд ихэнхдээ тэр объект руу шууд бусаар хардаг гэдгээс л болдог гэдгийг харсан. Түүнийг тойрон хүрээлж байсан. ... Мэдрэмж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл намайг шингээсэн цөхрөнгөө барсандаа би өөрийгөө нэлээд хүчтэй мэдэрсэн ... - Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө сайн үйлсийн хамтрагч байх боломжтой гэдгийг би мэдэрсэн. Энэ бол таны унших зүйлийг зурахад хүргэсэн бодол юм.

"Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" - Радищевын амьдралын бүтээл - Оросын удахгүй болох хувьсгалын тухай ном. Үүнийг А.Н.Радищев өөрөө өөрийн жижиг хэвлэх үйлдвэрт хэвлүүлжээ. Бараг 650 хувь хэвлэгдсэн. Эхний 25 нь Gostiny Dvor-д зарагдсан. Тэрээр хэд хэдэн хувийг найз нөхөд, танилууд руу илгээсэн. Державин бусад хүмүүсийн дунд Аялал хүлээн авсан. Сарын эцэс гэхэд эхний ээлжийн ном зарагдаж дууссан. Гостины двортод хаадыг блоклоно гэж заналхийлсэн ямар нэгэн эссэ зарагдаж байна гэсэн цуу яриа хот даяар тархав. Энэ цуу яриа Кэтрин II-д хүрч, хэн нэгний тустай гар түүний ширээн дээр "Аялал" -ыг тавив. Үүнийг уншсаны дараа Кэтрин II уурлав. 1790 оны 6-р сарын 30-ны өглөөний 9 цагт Радищевыг дэд хурандаа Горемыкин баривчилжээ.

Түүний бүлгүүд энд байна: "София", "Тосно", "Любани", "Тверь" ... - эдгээр нь шинэ нийслэлээс хуучин нийслэл рүү явах замд байдаг станцууд юм. Номын баатар аялагч энэ замаар аялдаг. Энэ бол зөвхөн Москвад төдийгүй үнэнд хүрэх зам бөгөөд хамгийн чухал нь хүмүүст хүрэх зам юм. Тэрээр цэцэглэн хөгжиж буй Оросын тухай санаануудаар Петербургийг орхисон. Гэвч хөгжил цэцэглэлт огт алга. "Любани" бүлэгт тэрээр нэгэн тариачинтай уулзсан бөгөөд түүний хувь тавилан нь аялагчдад тарчлал мэт санагддаг боловч энэ хооронд бүх тариачид ингэж амьдардаг.

Аялагч бол сайн сайхан байдал нь зөвхөн илэрхий байсан гэдгийг мэддэг шударга хүн юм. "Новгород" бүлэгт тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болсон "хуучин систем тамд очсон"Тэгээд эх орныхоо жинхэнэ хүүгийн хувьд зовлонт нөхцөл байдлыг засах арга замыг эрэлхийлэх ёстой. Ядуурсан Орост туслахын тулд юу хийх ёстой вэ? Тэгээд аялагч дүгнэлтэд хүрч байна: та хааны нүдийг нээж, түүнд үнэнийг хэлэх хэрэгтэй, тэгвэл тэр өөрийгөө засах болно, тэр засахаас өөр аргагүй юм. Гэхдээ ийм зүйл хэзээ ч болохгүй. "...Үгүй ээ, мөн дэлхийн төгсгөл хүртэл хаан ширээнд сууж байхдаа өөрийн эрх мэдлээс ямар нэг зүйлийг сайн дураар алддаг үлгэр жишээ байхгүй." "Спасская полест", "Крестцы", "Хотилов", "Видропуск" гэсэн бүлгүүд нь энэ хуурмаг байдлыг нураахад зориулагдсан болно.

Тэгээд аялагч гол дүгнэлтэд хүрдэг: Хаадууд, тэр ч байтугай хамгийн гэгээрсэн хүмүүс, тэр ч байтугай "агуу отчинникууд" (Радищев зохистой иргэд гэж нэрлэдэг) ч ард түмэнд эрх чөлөө, хууль ёсны байдлыг авчирч чадахгүй. Эрх чөлөөг ард түмэн өөрсдөө дарангуйлагчдын эсрэг боссоноор л олж авна. Ийнхүү аялагч хувьсгалч болдог. Энд аялагч "Эрх чөлөө" шүлгийн зохиолчтой ("Тверь" бүлэгт багтсан) Радищевтэй уулзав.

Аялагч өшөө авагч мэт санагдаж эхэлдэг. Ингээд л Городня өртөөнд ирдэг. Үүнээс эхлэн аялагч зөвхөн тариачидтай харилцаж, үнэнч шударга, зоригтойгоор ойлгох боломжийг эрэлхийлдэг. Тиймээс хүмүүс номонд ордог. Зохиолч түүнийг өрөвдөөд зогсохгүй тариачдад унтаа хүчийг олж хардаг үлгэрийн баатрууд. Язгууртан Радищев ард түмнийхээ өмнө ангийнхаа түүхэн гэм бурууг мэдэрч, өшөө авахаас айдаггүй, харин шууд бослогод уриалдаг.

II Кэтрин энэ номыг сайн ойлгосон. Үүнийг түүний зарлигаас харж болно. "... Коллежийн зөвлөх, Гэгээн Владимирын одонгийн кавалер Александр Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" номыг хэвлүүлснээр албан тушаалынхаа тангаргийн эсрэг гэмт хэрэг болж хувирав. Хамгийн хор хөнөөлтэй философи, олон нийтийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулах, дээд, дээд албан тушаалтнуудын эсрэг эрх баригчдыг зохих ёсоор хүндэтгэх явдлыг гутаан доромжилж, эцэст нь хааны нэр төр, эрх мэдлийг доромжилсон, хүчирхийлсэн үг хэллэгүүд ... Түүний ийм гэмт хэргийн төлөө тэрээр шийтгэгдсэн. Санкт-Петербург мужийн Эрүүгийн хэргийн танхим, дараа нь манай сенат муж улсын хууль тогтоомжийн үндсэн дээр үхэх ... "

1790 оны 9-р сарын 8-нд нууц хоригдолд Петр, Пол цайзА.Н.Радищев цаазаар авах ялыг Сибирьт, алс холын бардам Илимскт цөллөгөөр солих тухай зарлигийг зарлав.

Герцен түүний тухай ингэж бичжээ: "Радищев .. хамт явж байна өндөр зам. Тэрээр олон түмний зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, дасгалжуулагчид, зарц нартай, удамшлын хүмүүстэй ярилцаж, үг бүрээс нь хүчирхийллийг үзэн ядаж буй харц - боолчлолыг эсэргүүцсэн чанга дуугаар "Тэр өндөр зам руу гарав. Оросын түүх, дараа нь Декабристууд, Герцен, Чернышевский нар 1905 оны хувьсгалын дараа (түүний номонд тавьсан хоригийг цуцалсан!), 1917 оны хувьсгалын дараа Радищевын нэр анх удаа дурсагдах үед тэрээр хамгийн түрүүнд дурсагдсан. Зөвлөлт засгийн газар хөшөө босгохоор шийдсэн зохиолчдын нэрсийн жагсаалт. , автократийн мангастай - мөн ялагч.

Энэхүү нийтлэлийг И.И.Грачевагийн "Оросын уран зохиолын сургамж" номон дээр үндэслэсэн болно..

18-р зууны төгсгөл. Эрин үе томоохон үйл явдлууддэлхийн түүхэнд. Хөрөнгөтний хувьсгал Европ, Америкийг бүхэлд нь хамарсан. Францын их хөрөнгөтний хувьсгал дууслаа. Зөвхөн Орос улсад хадгалагдаж, оргилдоо хүрдэг боолчлол. Чухам ийм орчинд залуу язгууртан Александр Радищев 1762 онд Санкт-Петербургийн хуудасны корпуст оржээ. Александрын эцэг эх байсан сайхан сэтгэлтэй хүмүүс. Тэд тариачдад хүнлэг байдлаар ханддаг байв. Үүний тулд эзэд нь хайртай байсан. Эдлэн газар дээрх амьдрал бол Радищевын хамжлагатай анхны учрал байсан юм. Хуудасны корпусыг төгсөөд Радищев ордонд алба хааж, ордны амьдралтай танилцжээ. Тэгээд шилдэг оюутнуудын дунд Герман руу явуулсан. Газар эзэмшигчдийн харгис ёс заншил, мунхаг цэргийн дур зоргоороо Александрт асар их сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүний сэтгэлд эсэргүүцэл үүсч, улмаар "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" хэмээх гайхалтай бүтээл туурвижээ. "Аялал ..." гэдэг нь олон жилийн ажиглалтын үр дүн, боолчлолын тогтолцоог эсэргүүцсэн Радищев байв. Тэр анхных байсан, тэр эхэлсэн. Декабристууд Герцен түүний араас ирэв. Радищев бүх зовлон зүдгүүр нь хувь хүнээс, тэр байтугай хаанаас ч биш, харин одоо байгаа тогтолцооноос үүдэлтэй гэдгийг ойлгож, харуулсан. Тэрээр харгис хэрцгий, шударга бус, жигшүүртэй нүцгэн байдлаараа хамжлага ёсыг харуулсан. Радищев өршөөлгүйгээр үнэнчээр эрх баригч анги, феодал ноёдыг харуулж байна: "Мангас бол обло, золгүй, асар том, стозевно". Орон сууцны эзэд зөвхөн хөрөнгөө нэмэгдүүлэх, эд баялаг, зугаа цэнгэлийг нэмэгдүүлэх талаар л санаа тавьдаг. Тэд хамжлагуудыг дуулгавартай машин болгон хувиргаж, тэднийг ижил түвшинд, бүр малын доор байрлуулахыг хүсч байна. Гэхдээ энэ нь тийм биш гэдэгт зохиолч өөрөө итгэж, бусдад итгүүлдэг. Тариачид бол юуны түрүүнд хүмүүс, баяр баясгалан, зовлонтой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, шударга, ирээдүй нь тэднийх. Радищев итгэж байна агуу хүчард түмэн, ийм ард түмнийг эвдэж болохгүй, тэмцэж ялна гэж итгэдэг.Тухайн үед соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл санаа өргөн дэлгэрч байсан. Радищев бас тэдэнд өгсөн их ач холбогдол. Гэхдээ хамгийн чухал нь тэрээр "барж тээвэрлэгч Оросын түүхэн дэх өнөөг хүртэл олон зүйлийг шийдэж чадна", өөрөөр хэлбэл хувьсгал хийж чадна гэдэгт итгэдэг байв. Хувьсгалын удирдагчид ард түмнээс “агуу хүмүүс” гарна гэж гайхалтай зөгнөсөн. Энэ нь цаг хугацааны явцад батлагдсан. Зохиолч ном гаргаснаар ямар үр дагавар гарахыг ойлгосон. Тэрээр өөрөө Грязная гудамжинд байрлах хэвлэх үйлдвэртээ ердөө 650 хувь хэвлүүлсэн боловч уг номыг хаа сайгүй, язгууртнууд, худалдаачид, тариачид бүгд уншдаг байв. Ном II Екатерина хүрэхэд тэрээр зохиолч нь "босогч, Пугачевоос ч дор" гэж хэлсэн бөгөөд энэ ном нь "хааныг шатаар заналхийлдэг тэрслүү байсан нь илт бөгөөд тодорхой" гэжээ. Радищев баригдаж, шоронд хоригдов. "Аялал" номын зохиогч цаазаар авах ял оноожээ. Гэвч "өршөөл" хэлбэрээр түүнийг Сибирьт, алс холын Илимскт цөллөгөөр сольжээ. Гэхдээ зохиолч тэнд бас гараа тавиагүй. Тэрээр автократыг буруушаасан бардам, ууртай шүлэг бичиж, соёл, амьдрал, ардын аман зохиолыг судалж, зааж сургасан. Хаад солигдож, хаан I Паул захирч эхлэв.Радищев нийслэлд буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Гэвч хаадын өөрчлөлт нь хамжлагат ёсны мөн чанарыг өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. Радищев үүнийг ойлгосон. Зохиолч эвдэрсэн, сэтгэлээр унасан. Тэр хор авсан. Энэ бол олон нийтийн эсэргүүцлийн сүүлчийн арга байсан. Радищевын бүтээлийн ач холбогдол асар их юм. Хэдийгээр 50-хан хувь борлогдсон ч уг номыг гараар хуулж, нууц хэвлэх үйлдвэрүүдэд хэвлүүлсэн байна. Радищевын Сибирийн талаархи итгэл найдвар биелэв.

LIFE FEAT. 18-р зууны төгсгөл. Дэлхийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын эрин үе. Хөрөнгөтний хувьсгал Европ, Америкийг бүхэлд нь хамарсан. Францын их хөрөнгөтний хувьсгал дууслаа. Зөвхөн Орос улсад хамжлагат ёс хадгалагдаж, дээд цэгтээ хүрч байна. Чухам ийм орчинд залуу язгууртан Александр Радищев 1762 онд Санкт-Петербургийн хуудасны корпуст оржээ. Александрын эцэг эх нь сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байв. Тэд тариачдад хүнлэг байдлаар ханддаг байв. Үүний тулд эзэд нь хайрлагдаж байв.Хөрөнгийн амьдрал бол Радищевын боолчлолтой анх удаа учирсан явдал юм.

Хуудасны корпусыг төгсөөд Радищев ордонд алба хааж, ордны амьдралтай танилцжээ. Тэгээд шилдэг оюутнуудын дунд Герман руу илгээгджээ.Феодалын газрын эздийн харгис ёс заншил, мунхаг цэргийн дур зоргоороо авирласан явдал Александрд асар их сэтгэгдэл төрүүлжээ. Түүний сэтгэлд эсэргүүцэл үүсч, улмаар "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" хэмээх гайхалтай бүтээл туурвижээ.

"Аялал ..." гэдэг нь олон жилийн ажиглалтын үр дүн, боолчлолын тогтолцоог эсэргүүцсэн Радищев байв. Тэр анхных байсан, тэр эхэлсэн. Декабристууд Герцен түүний араас ирэв. Радищев бүх зовлон зүдгүүр нь хувь хүнээс, тэр байтугай хаанаас ч биш, харин одоо байгаа тогтолцооноос үүдэлтэй гэдгийг ойлгож, харуулсан. Тэрээр харгис хэрцгий, шударга бус, жигшүүртэй нүцгэн байдлаараа хамжлага ёсыг харуулсан. Радищев өршөөлгүй үнэнчээр феодалуудын ноёдын ноёдын ангиллыг харуулж байна; "Мангас бол бүдүүн, золгүй, асар том, ширтэж байна." Орон сууцны эзэд зөвхөн хөрөнгөө нэмэгдүүлэх, эд баялаг, зугаа цэнгэлийг нэмэгдүүлэх талаар л санаа тавьдаг. Тэд хамжлагуудыг дуулгавартай машин болгон хувиргаж, тэднийг ижил түвшинд, бүр малын доор байрлуулахыг хүсч байна. Гэхдээ энэ нь тийм биш гэдэгт зохиолч өөрөө итгэж, бусдад итгүүлдэг. Тариачид бол юуны түрүүнд хүмүүс, баяр баясгалан, зовлонтой хүмүүс юм. Тэд ухаалаг, шударга, ирээдүй нь тэднийх. Радищев ард түмний агуу хүч чадалд итгэдэг, ийм ард түмнийг эвдэж чадахгүй, тэд тэмцэж, ялна гэдэгт итгэдэг.

Тэр үед гэгээрлийн үзэл санаа өргөн дэлгэрч байсан. Радищев ч тэдэнд маш их ач холбогдол өгч байв. Гэхдээ хамгийн гол нь тэрээр “Оросын түүхэнд өнөөг хүртэл тааварласан олон зүйлийг барж тээвэрлэгч шийдэж чадна”, өөрөөр хэлбэл хувьсгал хийж чадна гэдэгт итгэж, ард түмний дундаас “агуу хүмүүс” хувьсгалын удирдагч болно гэдгийг гайхалтай зөгнөсөн. . Энэ нь цаг хугацааны явцад батлагдсан.

Зохиолч ном гаргаснаар ямар үр дагавар гарахыг ойлгосон. 0-ч өөрөө Грязная гудамжинд байрлах хэвлэх үйлдвэртээ ердөө 650 хувь хэвлүүлсэн боловч уг номыг хаа сайгүй, язгууртнууд, худалдаачид, тариачид бүгд уншдаг байв. Ном II Екатерина хүрэхэд тэрээр зохиолч нь "босогч, Пугачевоос ч дор" гэж хэлсэн бөгөөд энэ ном нь "хааныг шатаар заналхийлдэг тэрслүү байсан нь илт бөгөөд тодорхой" гэжээ.

Радищев баригдаж, шоронд хоригдов. "Аялал" номын зохиогч цаазаар авах ял оноожээ. Гэвч "өршөөл" хэлбэрээр түүнийг Сибирьт, алс холын Илимскт цөллөгөөр сольжээ. Гэхдээ зохиолч тэнд бас гараа тавиагүй. Тэрээр автократыг буруушаасан бардам, ууртай шүлэг бичиж, соёл, амьдрал, ардын аман зохиолыг судалж, зааж сургасан.

Хаад солигдож, хаан I Паул захирч эхлэв.Радищев нийслэлд буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Гэвч хаадын өөрчлөлт нь хамжлагат ёсны мөн чанарыг өөрчлөхөд хүргэсэнгүй. Радищев үүнийг ойлгосон. Зохиолч эвдэрсэн, сэтгэлээр унасан. Тэр хор авсан. Энэ бол олон нийтийн эсэргүүцлийн сүүлчийн арга байсан.

Радищевын бүтээлийн ач холбогдол асар их юм. Хэдийгээр 50-хан хувь борлогдсон ч уг номыг гараар хуулж, нууц хэвлэх үйлдвэрүүдэд хэвлүүлсэн байна. Радищевын Сибирийн талаархи итгэл найдвар биелэв.

Агуу сэтгэгч"Үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай, дээдсийн төлөө үргэлж тэмүүлдэг" "эх орны жинхэнэ хүү" гэж зөвхөн бодол санаа, үйл хөдлөлдөө чөлөөтэй хүн л тооцдог гэж үздэг. “Эх орны жинхэнэ хүү” бол угсаа гарал сайтай, эрхэмсэг хүн. "Аялал" зохиолчийн ойлголтоор эрхэм хүнЖинхэнэ нэр төр, тухайлбал эрх чөлөө, ёс суртахууныг хайрлах хайраар өдөөгдсөн буянтай үйлсийг тодорхойлдог. ард түмэндээ үйлчилдэг. Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" зохиолоо бичснээрээ эх орны жинхэнэ хүүгийн дүрийг яг таг хийсэн. Хүний эрх, тэр дундаа эр хүн гэж нэрлэгдэх эрхээ хасуулсан хүмүүсийн төлөө тэмцэж, гавьяа байгуулсан.

Чөлөөт сэтгэхүйн нэг ч илрэл шийтгэлгүй үлдэж байсан энэ улсад автократ, хамжлагат ёсыг улайран доромжилж байсан нь анзаарагдахгүй байв. Пэ шийтгэлгүй үлдэж, үймээн самуунтай номын зохиолч болно. Радищев энэ бүхнийг мэдэж, хувь заяагаа өөрөө сонгосон. Радищевын үеийн язгууртнуудын дийлэнх нь зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө амьдарч, хамжлага, гэрийн үйлчлэгчдийнхээ зардлаар хүсэл тэмүүллээ хангаж байсан бол "Аялал"-ын зохиогч феодалын эзэд болон өөрийгөө сорихын тулд тайтгарал, тайтгарал, хувийн сайн сайхан байдлаас татгалзжээ. хатан хаан. Яг л бараг зуун жилийн дараа Н.Г.Чернышевскийн нэгэн адил Радищев насан туршдаа гэр бүлээсээ, нийгмээс, уран зохиолоос таслан, тусгаарлагджээ. улс төрийн тэмцэлба амьдрал.

Александр Николаевич Радищев 1749 оны 8-р сарын 20 (31)-нд Москва хотод удамшлын язгууртан, коллежийн үнэлэгч Николай Афанасьевич Радищевын гэр бүлд төржээ. Түүний ээж Текла Степаногна Аргамакова язгууртнаас гаралтай. Александр нь долоон ах дүүгийн хамгийн том нь байв. Түүний бага нас Москвад, аавынхаа “Немцово, Калуга мужийн Кузнецовский дүүргийн нутаг дэвсгэрт” өнгөрчээ. Зуны улиралд хүү эцэг эхийнхээ хамт заримдаа Саратов мужийн Дээд Аблязово тосгонд очдог байсан бөгөөд тэнд чинээлэг газар эзэмшигч Радищевын аав 2000 боолчуудтай үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг байв. Афанасий Радищев Оросын янз бүрийн мужуудад тариачидтай 17 тосгон эзэмшдэг байв. Эцэг эхийнхээ гэрт Саша хамжлагатнуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн дүр зургийг хараагүй ч харгис газрын эзэн хөршүүдийн тухай хэд хэдэн түүхийг сонссон бөгөөд тэдний дунд нэгэн Зубовыг дурсав: сүүлчийнх нь боолчуудыг энгийн тэвшээс үхэр шиг хооллодог байв. өчүүхэн төдий гомдоолыг тэр хэрцгийгээр таслав.

Радищевуудын хүнлэг чанар, тариачдыг эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд нь өрөвдөх сэтгэлийг нь дараах баримт нотолж байна: Емельян Пугачевын удирдлаган дор тариачдын дайн Верхний Аблязовт хүрэхэд хөгшин Радищев хашааныхаа хүмүүсийг зэвсэглэж, тэр өөрөө нутаг руу оржээ. ой; Николай Афанасьевич өөрийн дөрвөн хүүхдээ тариачдын дунд "тарааж" байв. "Эрчүүд түүнд маш их хайртай байсан" гэж зохиолчийн хүү Павел хэлэв, "тэд түүнийг өгөөгүй бөгөөд эхнэрүүд нь бяцхан ноёдын нүүрийг тортогоор будаж, босогчид цагаан, эмзэглэлээс таамаглахгүй байх вий гэж айж байв. Тэдний царайг харахад эдгээр нь тариачин хүүхдүүд биш, ихэвчлэн бохир, эмх замбараагүй байдаг. Мянган нумын нэг нь ч түүний тухай мэдээлнэ гэж бодсонгүй ... ".

1762 оны 11-р сард Аргамаковын тусламжтайгаар Александр хуудас олгож, шүүхэд орох боломжтой болжээ. боловсролын байгууллага- Санкт-Петербург дахь хуудасны корпус.Тэнд тэрээр өөрийн эрдэм мэдлэг, үлгэр жишээ зан авираараа хуудсуудын дунд ялгардаг Алексей Кутузовтой нөхөрлөсөн. Энэ хоёр залуу хоёулаа Оросын уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд тухайн үед Оросын нэрт зохиолч М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков, В.И.Лукин, Ф.А.Эмин, Д.И.Фонвизин нарын зохиолыг уншиж байжээ. Александрын зочилсон Василий Аргамаковын гэрт зохиолч, яруу найрагчид цугларч, энд түүх, шүлгээ уншиж, ширүүн маргалдаж, тэр цагийг мөрөөдөж байв. belles-lettresэцэст нь язгууртны салонуудын ханыг орхи. Залуу Радищев "Шинжлэх ухаан, зан үйлийн амжилтаараа" сурагчдын дунд "Хуудасны корпус"-д онцгойрч байв.

Найрлага

Үзэл бодол, үйлдлээрээ чөлөөтэй хүн л өөрийгөө “Үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай, өндөрт тэмүүлдэг” “эх орны жинхэнэ хүү” гэж үзэж чадна гэж агуу сэтгэгч итгэдэг байв. “Эх орны жинхэнэ хүү” бол угсаа гарал сайтай, эрхэмсэг хүн. "Аялал"-ын зохиогчийн ойлголтоор эрхэмсэг хүнийг жинхэнэ нэр төр, өөрөөр хэлбэл эрх чөлөөг хайрлах, ёс суртахууныг шингээсэн буянтай үйлсээрээ тодорхойлдог. ард түмэндээ үйлчилдэг. Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" зохиолоо бичснээрээ эх орны жинхэнэ хүүгийн дүрийг яг таг хийсэн. Хүний эрх, тэр дундаа эр хүн гэж нэрлэгдэх эрхээ хасуулсан хүмүүсийн төлөө тэмцэж, гавьяа байгуулсан.

Чөлөөт сэтгэхүйн нэг ч илрэл шийтгэлгүй үлдэж байсан энэ улсад автократ, хамжлагат ёсыг улайран доромжилж байсан нь анзаарагдахгүй байв. Пэ шийтгэлгүй үлдэж, үймээн самуунтай номын зохиолч болно. Радищев энэ бүхнийг мэдэж, хувь заяагаа өөрөө сонгосон. Радищевын үеийн язгууртнуудын дийлэнх нь зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө амьдарч, хамжлага, гэрийн үйлчлэгчдийнхээ зардлаар хүсэл тэмүүллээ хангаж байсан бол "Аялал"-ын зохиогч феодалын эзэд болон өөрийгөө сорихын тулд тайтгарал, тайтгарал, хувийн сайн сайхан байдлаас татгалзжээ. хатан хаан. Н.Г.Чернышевский бараг зуун жил өнгөрсний дараа Радищев амьдралынхаа ид шидтэй үед гэр бүлээсээ, нийгмээс, уран зохиолоос хүчээр таслан, улс төрийн тэмцэл, амьдралаас тусгаарлагдсан шигээ.

Александр Николаевич Радищев 1749 оны 8-р сарын 20 (31)-нд Москва хотод удамшлын язгууртан, коллежийн үнэлэгч Николай Афанасьевич Радищевын гэр бүлд төржээ. Түүний ээж Текла Степаногна Аргамакова язгууртнаас гаралтай. Александр нь долоон ах дүүгийн хамгийн том нь байв. Түүний бага нас Москвад, аавынхаа “Немцово, Калуга мужийн Кузнецовский дүүргийн нутаг дэвсгэрт” өнгөрчээ. Зуны улиралд хүү эцэг эхийнхээ хамт заримдаа Саратов мужийн Дээд Аблязово тосгонд очдог байсан бөгөөд тэнд чинээлэг газар эзэмшигч Радищевын аав 2000 боолчуудтай үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг байв. Афанасий Радищев Оросын янз бүрийн мужуудад тариачидтай 17 тосгон эзэмшдэг байв. Эцэг эхийнхээ гэрт Саша хамжлагатнуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлтийн дүр зургийг хараагүй ч харгис газрын эзэн хөршүүдийн тухай хэд хэдэн түүхийг сонссон бөгөөд тэдний дунд нэгэн Зубовыг дурсав: сүүлчийнх нь боолчуудыг энгийн тэвшээс үхэр шиг хооллодог байв. өчүүхэн төдий гомдоолыг тэр хэрцгийгээр таслав.

Радищевуудын хүнлэг чанар, тариачдыг эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд нь өрөвдөх сэтгэлийг нь дараах баримт нотолж байна: Емельян Пугачевын удирдлаган дор тариачдын дайн Верхний Аблязовт хүрэхэд хөгшин Радищев хашааныхаа хүмүүсийг зэвсэглэж, тэр өөрөө нутаг руу оржээ. ой; Николай Афанасьевич өөрийн дөрвөн хүүхдээ тариачдын дунд "тарааж" байв. "Эрчүүд түүнд маш их хайртай байсан" гэж зохиолчийн хүү Павел хэлэв, "тэд түүнийг өгөөгүй бөгөөд эхнэрүүд нь бяцхан ноёдын нүүрийг тортогоор будаж, босогчид цагаан, эмзэглэлээс таамаглахгүй байх вий гэж айж байв. Тэдний царайг харахад эдгээр нь тариачин хүүхдүүд биш, ихэвчлэн бохир, эмх замбараагүй байдаг. Мянган нумын нэг нь ч түүний тухай мэдээлнэ гэж бодсонгүй ... ".

1762 оны 11-р сард Аргамаковын тусламжтайгаар Александрд хуудас олгож, Санкт-Петербург дахь Хуудасны Корпусын шүүхийн боловсролын байгууллагад элсэх боломжтой болсон.Тэнд тэрээр хуудсуудын дунд онцгойрч байсан Алексей Кутузовтой найзууд болжээ. түүний эрдэм мэдлэг, үлгэр жишээ зан чанар. Энэ хоёр залуу хоёулаа Оросын уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд тухайн үед Оросын нэрт зохиолч М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков, В.И.Лукин, Ф.А.Эмин, Д.И.Фонвизин нарын зохиолыг уншиж байжээ. Александрын зочилсон Василий Аргамаковын гэрт зохиолч, яруу найрагчид цугларч, энд тэд түүх, шүлгээ уншиж, сонирхолтой уран зохиол нь язгууртны салонуудын ханыг орхих цагийг мөрөөдөж байв. Залуу Радищев "Шинжлэх ухаан, зан үйлийн амжилтаараа" сурагчдын дунд "Хуудасны корпус"-д онцгойрч байв.

1766 оны намар шилдэг арван хоёр оюутны дунд боловсролоо дуусгахаар Герман руу илгээв. 1767 оноос эхлэн Александр Лейпцигийн их сургуульд уран зохиол, гүн ухааны түүхийн сэдвээр лекц сонсож байв. Радищев мөн хими, анагаах ухаанд суралцаж, латин, герман хэлийг үргэлжлүүлэн судалжээ Франц. IN Чөлөөт цагУшаковын өрөөнд орос залуучууд цугларч, чин сэтгэлийн яриа өрнүүлэв.

Оюутнууд Хаант засгийн газраас Пэйс корпусын хуучин сурагчдыг "харж" байхаар томилогдсон хошууч Бокумтай мөргөлдөхөд түүний эр зоригийн сорилт болов. Шунахай Бокум оюутнуудыг дээрэмдэж, тэднийг тэжээхэд нь төрөөс хуваарилсан мөнгийг хувьдаа завшиж, залуусыг доромжилж, доромжлон шийтгэх; Бокум сурагчдыг шийтгэх торыг хүртэл зохион бүтээсэн бөгөөд үүнд "шовтой хөндлөвч дээр шулуун зогсох, суух боломжгүй" байдаг. Мартинетийн бүдүүлэг үйлдлийг залуучууд няцаав. Цагдаагийн төрийн харгис хүчийг итгэл үнэмшлийн хүч, сайн сайхан, шударга ёсны үзэл баримтлалаар амьдардаг өндөр авъяаслаг, өндөр ёс суртахуунтай хүний ​​сүнс эсэргүүцэж чадна гэдэгт тэр залуу өөрийн жишээн дээр итгэлтэй байв. Бүгд ирээдүйн амьдралАялал номын зохиогч энэхүү тангарагтаа үнэнч байсныг гэрчилж байна. Түүний амьдрал дахь эр зоригийн гарал үүсэл нь үнэнч байх, эцсээ хүртэл хувьсгалч гэсэн итгэл үнэмшилд оршдог.

1777 оны 12-р сард санхүүгийн бэрхшээлийн улмаас Александр Николаевич албандаа буцаж ирэв. Тэрээр Кэтриний үеийн либерал язгууртан Гүн Александр Романович Воронцов байсан Худалдааны коллежид хоёрдугаар зэргийн цолтой бага офицероор томилогдов. 1780 оноос хойш Санкт-Петербургийн гаалийн даргын туслах байсан Радищев аль хэдийн шүүхийн зөвлөхийн албан тушаалд очсон бөгөөд Оросын эрх ашгийг бүхнээс дээгүүрт тавьдаг шударга, авилгагүй ажилтан гэдгээ баталжээ. Хууль бус наймаачид, хээл хахуульчид, харийн адал явдал хайгчид, хөрөнгө шамшигдуулагчдын эсрэг өршөөлгүй дайн зарлав. Нэгэн удаа өндөр үнэтэй материал зөөвөрлөхийг хүссэн худалдаачдын нэг нь ажлын өрөөндөө орж ирээд мөнгөн дэвсгэрт бүхий боодол тавьсан боловч гутамшигтайгаар хөөгдсөн гэж тэд хэлэв. Худалдааны эхнэр, урилгагүй зочин Радищевын эхнэрт зочилж, үнэтэй материал бүхий боодолтой зүйлийг зочноор үлдээжээ.

"Бэлэг" илэрсэн үед Радищев зарцад худалдаачны эхнэрийг гүйцэж, боодолтойгоо буцааж өгөхийг тушаажээ. Зохиолч бага ажилчдыг, тэр дундаа гаалийн байцаагч Степан Андреевыг гүтгэн гүтгэж, дараа нь хүнд хөдөлмөрт цөлөгдсөнийг өмөөрч аймшиггүй хэлэв. Хожим нь "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-ын "Спасская полест" бүлэгт Радищев энэ тухай ярьсан. илэрхий зөрчилжурмын дүрэм, гаалийн ажилтан Степан Андреевын хэргийг дурдав. Радищев шулуун шударга, шударга хүн гэдгээрээ нэр хүндтэй болсон. Федор Ушаковт өргөсөн тангарагтаа үнэнч байх нь ийнхүү илэрсэн юм.

Радищев бол олон талт хүн байсан. Чөлөөт цагаараа Александр Николаевич язгууртны цуглаан, нийгэмлэг, Английн клуб, Масоник ложад оролцож, бөмбөлөгт оролцож, уран зохиол судлах цаг олдог: тэр маш их уншиж, хайрын шүлэг бичдэг, гадаад бүтээлүүдийг орос хэл рүү орчуулдаг байсан бөгөөд үүний нэг нь " Талаар бодох Грекийн түүх, эсвэл Габриэль де Маб-лигийн бичсэн Грекчүүдийн хөгжил цэцэглэлт ба аз жаргалгүй байдлын шалтгаануудын тухайд - "Автократи бол хүний ​​мөн чанарын хамгийн эсрэг тэсрэг байдал юм." Түүний найз нөхөд, үеийн хүмүүсийн хэн нь ч ийм туйлширсан бодлоо илэрхийлж зүрхлэхгүй байсан. Агуу сэтгэгчийн ухамсрын гүнд "Эрх чөлөө" шүлэг, "Гэгээн Петербургийн аялал" хэмээх хувьсгалт зохиолд нь гарц олох зорилготой асар том бүтээлч ажил, шашны гэгээлэг бодлууд ид өрнөж байсан нь ойлгомжтой. Петербургээс Москва руу."

1773-1775 оны тариачдын дайны үйл явдлууд. Радищевын улс төрийн боловсролд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Эх баримт бичгийн дагуу бослогын бүх явцыг судалж үзсэн; "Аялал"-ын зохиогч тариачид, хөдөлмөрчид, казакууд, цэргүүдийн газар эзэмшигчид, хаант улсын эсрэг явуулж байсан тэмцлийг жам ёсны бөгөөд шударга гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч босогчид аяндаа, эмх замбараагүй байдлаасаа болж ялагдал хүлээх нь гарцаагүй гэдгийг зохиолч ойлгосон. Тэрээр Пугачевын бослогыг дарангуйлагчдаас ард түмний өшөө авалт гэж үзсэн. Аялал номын зохиогч “Хотилс” бүлэгт “Тэд харилцаа холбоогоо сэгсрэхийн төлөө гэхээсээ илүү өшөө авалтын баяр баясгаланг хайж байсан” гэж бичжээ. Зохиолч Пугачевыг "бүдүүлэг хууран мэхлэгч" гэж нэрлэжээ: Бүгд найрамдах Радищев, хаадын эсрэг тэмцэгч, босогч тариачдын удирдагчийн гэнэн хаант ёсыг жигшдэг байв.