Скифийн архитектур. Скифийн урлаг

... Скифийн ард түмний эртний агуу байдал нь түүний агуу үлдэгдлээс тодорхой ...Михайло Ломоносов

Скифүүд... Бидний сэтгэлгээнд энэ ард түмэн эцэс төгсгөлгүй тал нутаг, адууны сүрэг, тэрэг, нүүдэлчдийн хотхонтой холбоотой байдаг... Скифүүд 7-р зуунд Хар тэнгисийн бүс нутагт гарч ирсэн. МЭӨ д. Тэдний дунд газар тариалангийн овог аймгууд байсан ("Скифчүүд-хаглагчид", "Скифүүд-тариачид", - тэднийг Геродот гэж нэрлэдэг байсан), ихэнх нь Украины өмнөд хэсэг, Крымын хээр талд үргэлжлүүлэн тэнүүчилж байв. 7-р зуун. МЭӨ д. Тэд мал аж ахуй эрхэлдэг нүүдэлчин овог аймгууд байв. Геродотын үед Крымд Скифийн анхны суурингууд аль хэдийн бий болж эхэлжээ. Фронтовое тосгоны ойролцоо (Ленинскийн дүүрэгт) 5-р зууны скифийн оршуулга бүхий газрын булш олджээ. МЭӨ д. 1 * Ойролцоох хаа нэгтээ тэр үеийн суурин байсан.

Керчийн хойг болон Крымын төв хэсэгт Скифийн удирдагчид, язгууртнуудын баялаг толгодууд (Кул-Оба, Гурван ах, Талаевский, Алтан гэх мэт) алдартай бөгөөд энэ нь дэлхийн шилдэг бүтээлүүдийг өгсөн юм. эртний урлаг- Скифчүүдийн захиалгаар Боспорагийн гар урчуудын гараар хийсэн алт, цахилгаанаар хийсэн гайхамшигт эд зүйлс.Скифийн нүүдэлчид аажмаар газарт суурьшсан. Скифийн түүхэнд шинэ, хожуу үе эхэлж байна. Энэ нь 4-р зууны хоёрдугаар хагасаас (эсвэл 3-р зууны эхэн үеэс) ихээхэн цаг үеийг хамардаг. МЭӨ д. III зуунд Скифийн хаант улс эцсийн үхэл хүртэл. n. д. Атеа** хаант улс ялагдсаны дараа скифчүүдийн нэгэн үеийн асар том гүрэн Добруда (Румын), Днепр муж, Крым зэрэг нэлээд чухал газар нутгийг эзэлсээр ирсэн гурван хэсэгт хуваагдав. Скифийн хаадын оршин суух газрыг Крым руу шилжүүлэв. "Энэ бүхэл бүтэн улс (Крымын хойг. - Ред.), түүнчлэн Борисфен (Днепр. - Ред.) хүртэл исмусаас цааш бараг бүх бүс нутгийг Бага Скиф гэж нэрлэдэг" гэж Страбон 2 бичжээ.

Днепр Скиф нь Крым дахь Скифийн хаант улсаас бүрэн хамааралтай байв. Мужийн нийслэлийг шилжүүлэх нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас, ялангуяа Сарматчуудаас тивд заналхийлж байсан, үүнээс гадна Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн Грекийн хотуудтай ойртох хүсэл эрмэлзэл, заримыг нь захирч байсантай холбоотой юм. тэднийг болон талхны бие даасан худалдаа явуулах. Скифийн удирдагчдын цаашдын бүх бодлого нь Скифийн эдийн засагт чухал ач холбогдолтой энэ зорилтыг хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг. Крымын нутаг дэвсгэр дээр Скифийн хаант улс үүсэх үед Грекийн бие даасан хоёр улс аль хэдийн оршин тогтнож байсан - Керчийн хоолойн Европ, Азийн эрэгт байрладаг Босфор, нутаг дэвсгэрийн эзэмшил нь түүний найрал дуу (дүүрэг) - Херсонесос. ), Гераклийн хойг ба баруун хойд эрэгт орших Керкинитида (орчин үеийн Евпатория), Калос-Лимен (Үзэсгэлэнт боомт, орчин үеийн Черноморск) хотууд болон олон жижиг бэхлэлт, эдлэн газар байв. Чорагийн нарийн хил хязгаар хараахан тогтоогдоогүй байгаа бөгөөд тэдний тогтвортой байдлын талаар ярих боломжгүй юм.600 гаруй жилийн турш Крым дахь Скифийн хаант улсын улс төр, эдийн засаг, соёлын амьдрал эдгээр мужуудтай нягт холбоотой байв. түүнчлэн 2-р зуунд байсан Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн томоохон хот Олбиатай. МЭӨ д. хожим нь үе үе Скифийн хаадад захирагдаж байв. Скифчүүд Грекийн ертөнц, Хойд Хар тэнгисийн олон ард түмэн, ялангуяа Сармат овог аймгууд, Таврикийн нутгийн хүн амтай байнгын харилцаатай байсан нь Скифийн соёлоос ялгаатай шинэ, хожуу скифийн соёлыг бий болгоход хүргэсэн. өмнөх зууны соёл.

Хойгийн олон гол мөрөн - Белбек, Алма, Кача, Салгир, Булганак болон бусад голууд Крымын уулсын энгэрээс эх авдаг. Эрэг дагуух цэцэрлэг, усан үзмийн тариалангийн хооронд тэд усаа далайд хүргэдэг. Голын хөндийн үржил шимт газар нутгийг эрт дээр үеэс нутагшуулж ирсэн. IX-V зуунд. МЭӨ д. Энд тахричууд - тариачид, малчид амьдардаг байсан.Хожим нь 3-р зуунаас. МЭӨ д., голын хөндийн дагуу, ялангуяа аманд нь скифчүүд суурьшиж, аажмаар нүүдлийн мал аж ахуйгаас газар тариалан руу шилжиж эхлэв. Тэдний тоо хурдацтай нэмэгдэж, улам олон шинэ суурингууд гарч ирж байна.Одоогийн байдлаар Крымын төв, баруун өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт 80 орчим Скифийн суурин (бэхжүүлсэн суурин) болон суурин (нээлттэй суурин) мэдэгдэж байна 4 . Хойд Крым бараг эзгүй хэвээр байв. Скифийн малчид түүний өргөн уудам тал нутагт удаан хугацаагаар тэнүүчилж байв.Скифийн улсын хил нь өмнөд талаараа Крымын нурууны гол нуруу хүртэл, баруун талаараа далайн эргийн зурвасаар хязгаарлагдаж, зүүн талаараа хүрч байв. Феодосия. Эллинист, ялангуяа Ромын үед (манай эриний эхний зуунд) Крымын Скиф нь хүн ам шигүү суурьшсан байсан.Мэдээжийн хэрэг, энэ нь шууд тохиолдоогүй юм. Скифийн хамгийн эртний суурингууд нь Крымын зүүн ба төв хэсэгт мэдэгддэг. Баруун өмнөд эрэг дээрх газар нутгууд манай эриний эхний зуунд ялангуяа сарматчуудын шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотойгоор идэвхтэй суурьшиж эхэлсэн (доорх нь) Зарим суурин, суурингууд үүссэн цаг хугацаа, газар нь янз бүрийн байдлаас хамаардаг. шалтгаанууд. Жишээлбэл, баруун эрэгт тэд Скифийн баруун хилийг хамгаалах заставууд болон гарч ирэв. Крымын төв хэсэгт байрлах зарим суурингууд Неапольоос Босфор (Сайн), Неаполоос Херсонез (Алма-Кермен), Неапольоос Перекоп, цаашлаад Днепр муж (Кермен-Кир) хүртэлх хамгийн чухал худалдааны замын ойролцоо байрладаг байв.

Суурин газрууд нь ихэвчлэн өндөрлөг газар, Крымын төв ба баруун өмнөд хэсэгт - Крымын нурууны гадна ба дотоод нурууны салаа, ундны устай булгийн ойролцоо байрладаг.Өндөр өндөрлөг газрууд дайснаас хамгаалах байгалийн хамгаалалт болж байв. Үүнээс гадна суурин бүрийг чулуун хэрэм эсвэл хана, шуудуугаар хамгаалсан. Тухайн газрын гадаргын байдал нь өндөрлөг газар бэхлэлт байгуулахыг зөвшөөрөөгүй тохиолдолд (жишээлбэл, Евпаториагийн ойролцоох эртний "Чайка" суурин тэгш газар байрладаг) өндөр, бат бөх чулууг барих шаардлагатай байв. хэрэм.Харамсалтай нь Крымын хожуу скифийн суурингуудын ихэнх нь системчилсэн судалгаанд хамрагдаагүй.Крымын төв хэсэгт Неапольоос бусад нь зөвхөн Кермен-Кыр хэмээх эртний сууринг (Красный совхозын нутаг дэвсгэрт) судалжээ. Хайгуулын шинж чанартай жижиг малтлага Залесье (Севастопол руу явах зам дээр), Доброе (Алушта руу явах зам дээр), Жалман 5 (Пионерское), Золотое ярмо (Долгоруковская яйлагийн нэг хэсэг) суурин газруудад хийгдсэн. . Мөн хэд хэдэн хиргисүүр, хөрсний булш малтсан байна.Крымын баруун хойд, баруун, баруун өмнөд хэсгийг илүү сайн судалжээ. Одоо энд хэд хэдэн суурин малтлага хийж байгаа бөгөөд тэдгээрийн дотор баруун хойд эргийн Песчаное тосгоны ойролцоох Усть-Алминское, "Чайка" 6, Поповка, Тарпанчи 7. Скифийн бэхэлсэн суурингууд (5-аас 20 га), оршин суугчид нь газар тариалан, мал аж ахуй, төрөл бүрийн гар урлал, худалдаа эрхэлдэг байв.Бэхжүүлсэн суурингууд нь ихэвчлэн жижиг хэмжээтэй (1.2-2 га хүртэл) байдаг бөгөөд ихэнх хүмүүсийн хүн амын гол ажил нь газар тариалан байв.Хамгаалах байр - эхний үед үүссэн жижиг бэхлэлтүүд Манай эриний олон зуун - аюулын үед ойролцоох тосгоны хүн амыг хамгаалах зорилготой байсан.Одоогоор Крымд скифийн дөрвөн хотыг мэддэг. Тэдний хамгийн том нь муж улсын нийслэл Неаполь хот юм (талбай нь 20 га орчим). Өөр гурван газар нь үүнийг ихээхэн хэмжээгээр хамардаг - Симферополь хотоос 4 км-ийн зайд орших Кермен-Кыр суурин (4 га), Усть-Алминское (6 га), Булганакское (2.5 га), Булганак голын зүүн эрэгт байрладаг. Пожарский, Демьяновка * тосгонууд, магадгүй Доброе, ижил нэртэй орчин үеийн тосгоны ойролцоо.

Хэрэв малтсан олон суурин үүссэн цагийг тогтоогоогүй бол тэдний үхсэн цагийг өргөх материал гэж нэрлэдэг ** тодорхойлно. Крымын төв ба баруун өмнөд хэсгийн ихэнх суурингаас цуглуулсан амфора, янз бүрийн багаж хэрэгслийн хамгийн сүүлийн үеийн хэлтэрхийнүүд нь тэднийг МЭӨ 3-р зуунд нас барсан гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. n. д. Хүн ам гэр орноо орхиж, энд амьдрал дахин сэргэхээ больсон.
Шинэ нийслэл

Тиймээс Крымд суурьшсан скифчүүдийн анхны суурингууд 5-р зуунд гарч ирэв. МЭӨ д. Зуун - зуун тавин жилийн дараа Атеа хаант улс оршин тогтнохоо болиход улсын нийслэлийг Крым руу шилжүүлэв. Хойгийн төв хэсэгт Херсонес, Боспорын хаант улс, баруун Крым, түүнчлэн Днепр муж, Неаполь * эсвэл Неаполис (Грек хэлнээс орчуулсан - "шинэ" гэх мэт худалдааны хамгийн чухал замуудын уулзвар дээр хот") үүсдэг.

Хотын нэр нь энэ үйл явдлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэж байгаа юм - хуучин нийслэл биш харин шинэ нийслэл бий болсон. Неаполь нь байгаль өөрөө сайн хамгаалагдсан толгод дээр боссон: зүүн ба зүүн хойд зүгээс үл тэвчих хад чулуугаар Петровскийн чулуулаг, хойд ба баруун талаас - нэлээд гүн Петровскийн цацрагаар. Зөвхөн өмнөд болон зүүн өмнөд талаас нь хот дайсанд хүрэх боломжтой хэвээр байв. Энд хүчирхэг цайзын хэрэм барьсан байна.Скифийн шинэ нийслэл үүссэн цаг үеийн талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. Зарим эрдэмтэд Неаполь III зуунд үүссэн гэж үздэг. МЭӨ д. 8, бусад нь хожуу огноо гэж нэрлэдэг - I c. МЭӨ д. 9 Материалыг иж бүрэн судлах нь өөр нэг үзэл бодлыг илэрхийлэх боломжийг бидэнд олгодог: Скифийн сүүлчийн улсын нийслэл Неаполь нь 4-р зуунд байгуулагдсан. МЭӨ д. Суурин газраас олдсон хар паалантай вааран эдлэлийн хэлтэрхий, брендийн хавтангийн хэлтэрхийнүүд үүнийг баталж байна.Скифчүүд гарч ирэхээс өмнө одоо суурингийн эзэмшиж буй өндөрлөг газарт Таурчууд амьдардаг байсан: археологичид Таурын шаазан эдлэлийн олдвор бүхий жижиг соёлын давхаргыг илрүүлжээ. 6-5-р зуун. МЭӨ д) Неаполь хотыг 1827 онд нээсэн бөгөөд тэд барилгын чулууг сонгохдоо Скифийн морьтон хүний ​​дүрс бүхий рельеф, Скилур хааны нэр, Зевс, Афины хүү Посидеусын нэрийн өмнөөс бичсэн бичээс бүхий гурван гантиг хавтанг санамсаргүйгээр олж илрүүлжээ. Посидеев. Эдгээр хавтангуудыг нутгийн эртний дурсгалт дурлагч А.И.Султан-Крым-Гирей 10 суурингаас чулуу зөөж явсан Татараас худалдаж авсан байна. Мөн онд Неаполь хотоос Ромын зоосны нөөц олдсон ба Одессын музейн захирал И.П.Бларамбергийн малтлагын үеэр хөгшин, залуу хоёр морьтны дүрс бүхий хавтан олджээ. олдсон.

Олдворууд нэн даруй Неаполь хотын нийт сонирхлыг төрүүлсэн бөгөөд энэ нь хоёрдугаар зуунд алга болоогүй юм. Тэд зөвхөн түүхчид төдийгүй урлаг судлаачид, нумизматистууд, эпиграфистуудын анхаарлыг татав. Олон эрдэмтэд уг сууринд очиж жижиг малтлага хийжээ. Неаполь бол анх үүссэн Грекийн хот гэсэн санаа шинжлэх ухаанд удаан хугацааны турш хадгалагдаж байсан 11 . Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа суурин дээр системтэй малтлага хийсний үр дүнд л эцэст нь устгасан.Наполь дахь системчилсэн судалгааг зохион байгуулагч, уг ажлын байнгын удирдагч нь удаан хугацааны туршид П.Н.Шульц байв. Түүний идэвхтэй оролцоотойгоор Үхрийн-Скифийн экспедиц байгуулагдаж, 1945-1960 онуудад (богино завсарлагатайгаар) уг газарт малтлага хийжээ. П.Н.Шульц, А.Н.Карасев болон экспедицийн бусад гишүүд 12 хамгийн сонирхолтой материалыг олж, нийтэлсэн нь үүний ачаар бид "варвар" (Грек бус) улсын нийслэлтэй тулгарсан нь тодорхой болсон. малтлага, хамгаалалтын байгууламжууд олдсон: хотын өмнөд хана, төв хаалга, бунхан ба зүүн цамхаг, хамгаалалтын ханатай зэргэлдээх хотын хэсгүүд, Неаполь хотын төв ба хойд бүс нутагт байрлах орон сууцны барилгууд, эдийн засаг, шашны барилгууд. Скифийн нийслэл хотын бүтээн байгуулалтын түүхийн үндсэн үеийг судлах, Неаполь хотын зүүн өмнөд хэсэгт оршуулгын газар нээх боломжтой байсан.Бид дээр дурьдсанчлан суурингийн өндөрлөг нь өмнөд болон зүүн өмнөд хэсгээс хамгийн хүртээмжтэй байдаг. Хотыг барьж эхэлснээр скифчүүд өмнөд цайзын ханыг барих ажилд анхаарал тавих шаардлагатай болсон.Мэлтлэгийн явцад 57 шугаман метр хамгаалалтын ханыг илрүүлж, хэд хэдэн үе шат буюу барилгын үеийг судлах боломжтой байв. түүний бүтээн байгуулалт. Анхны, хамгийн эртний хамгаалалтын ханыг МЭӨ 3-р зуунд босгосон. МЭӨ д. Энэ нь том чулуун блокоор баригдсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд хадны царцдасын дүүргэлт байв. Хананы зузаан нь 2.5 м-ээс хэтрэхгүй, хамгийн өндөр нь 5 м байв.Хамгаалах хамгийн эмзэг газар болох хаалганы хэсэгт хананы дээд хэсэг нь шавар тоосгоор доторлогоотой байсан бөгөөд бүр илүү өндөрт өргөгдсөн байв. МЭӨ д. Скифчүүд маш хүчтэй болж, Херсонес болон түүний эд хөрөнгийг байнга заналхийлж байв. Херсонезчуудтай удахгүй болох дайн нь тэдний хил хязгаарыг бэхжүүлэх шаардлагатай байв. Юуны өмнө Скифийн гол хот болох Неаполь хотыг дийлдэшгүй цайз болгох шаардлагатай байв.Скилур болон түүний хөвгүүд цайзуудаа бэхэлсэн гэж Страбон бичжээ 13 . Улсын нийслэлд ямар том бэхлэлтийн ажил хийгдэж байгааг бид үнэхээр харж байна. Скилурын үед эртний хамгаалалтын хананы гадна талд хэд хэдэн нэмэлт бүс бэхлэгдсэн байв. Түүний зузаан нь 2.5-аас 6.5 м хүртэл нэмэгддэг.Хаалга нь 3.35 м урт, 1.65 м зузаантай цухуйсан хэлбэрийн хүрээг хүлээн авдаг.Хаалгыг дайснуудаас хамгаалах үүрэг гүйцэтгэсэн эдгээр цухуйлтууд нь хаалганы цамхагуудын төрөл. Хана нь хатуу босоо байдлаар баригдаагүй боловч налуугаар гаднаас нь метр өндөр тутамд 20 см, дотроос 10 см нарийссан, өөрөөр хэлбэл өндөр метр тутамд хана аль хэдийн 30 см болсон. цоорхойтой байж магадгүй тулалдаанаар бүрхэгдсэн бүдүүлэг дээд бүтэц. Үүний цаана хотыг хамгаалагчдын хувьд нэлээд өргөн тулааны талбар байв. Хананы чулуун бүс нь 4.5-5 м өндөрт өргөгдсөн бол 1.5 м-ийн зузаантай борцон дээд байгууламж нь тулалдааны хамт 3 м өргөгдсөн тул энэ хэсгийн хананы нийт өндөр 8 м хүрсэн бололтой.

Зузаан царс хавтангаар хийсэн хаалганууд нь давхар навчтай, холхивч дээр эргэлддэг байв. Тэдгээрийг ховорхон, зөвхөн баяр ёслолын үеэр нээдэг байсан ч аюул ойртож ирэх үед хотыг бүхэлд нь мэдэгдэхэд бэлэн байсан харуулууд үргэлж хамгаалдаг байв. Төв хаалганаас гадна Н.Л.Эрнст хананы зүүн хэсэгт хаалгыг нээв.Орон сууцны болон олон нийтийн барилгуудын малтлага нь олон янзын, шинжлэх ухааны нэн үнэ цэнэтэй материалыг олж авчээ. Барилгын ажилд тэднийг Грекийн мастерууд урьсан байх. Нэг том чулуун байшин нь төв хаалганы урд онгорхой, талбай нь 85 м.кв. м.Байшинг 3 өрөө болгон хуваасан, тус бүрийн талбай нь 30 хавтгай дөрвөлжин метр юм. м.Байшингийн хойд талд орох хаалга нь гарч байсан хашаатай байсан бололтой. Хоёр өрөөнд голомт олдсон бөгөөд гурав дахь нь (зүйлгээгүй) урд талын танхим байсан нь тодорхой бөгөөд хана нь гипсэн, тод өнгөөр ​​будагдсан байв. Харамсалтай нь бидэн дээр зөвхөн бага зэргийн фрескийн хэлтэрхийнүүд ирсэн боловч энэ танхимын тусгай зориулалтын талаар гэрчлэх бөгөөд энэ нь зочлон ирсэн Грек мастерийн зурсан байж магадгүй юм.Энэ байшин нь хааны гэр бүл эсвэл чинээлэг төлөөлөгчдөд зориулсан орон байр болж магадгүй юм. нийгэм. Энэ нь 3-р зуунд баригдсан. МЭӨ Бүр өмнө нь ойролцоо байрлах "зоорьтой байшин" (илүү нарийвчлалтай, хагас подвал) гэж нэрлэгддэг байшинг барьсан. Үүнээс 12.10х5.65 м хэмжээтэй чулуун хэрэм, хадны хонгилын үлдэгдэл үлджээ.1 м зузаантай зүүн өмнөд хананы үлдэгдэл үлдэгдэлд үндэслэн уг байшинг 2-200 метрийн зузаантай гэж үзэхийг зөвшөөрч байна. түүх. Түүний дээврийг хонгилоос олдсон Хар тэнгисийн бүс нутгийн янз бүрийн төвүүдийн олон тооны хавтангийн хэлтэрхийгээр шүүж болно. Малтлагын үеэр байшингийн засал чимэглэл баялаг, эзнийх нь хөгжил цэцэглэлтийг гэрчлэх будсан гипс хэсгүүд олдсон бөгөөд хонгилд Родос, Книда, Кос арлуудаас авчирсан дарс, тос бүхий олон тооны амфора хадгалагдаж байжээ. Мөн эндээс хар паалантай ваарны хэлтэрхий, "Мегар" гэж нэрлэгддэг рельеф - аяга, хайрцагны яс доторлогоо, улаан паалантай ваар, терракотта эмэгтэй толгой олдсон.Зоорьтой байшин нь 4-р зууны үеийнх юм. МЭӨ д. II зуунд. МЭӨ д. Энэ нь дахин баригдаж, 1-р зууны эхэн үе хүртэл оршин байсан. МЭӨ д. Үүний дараа түүний оронд хогийн цэг байгуулжээ.Ижил төстэй хоёр болон гурван танхимтай барилгууд Неаполь хотын янз бүрийн хэсэгт нээгдэв.Скифчүүдийн дунд түүхий тоосго барих ажил өргөн тархсан. Эллинист үед Неаполь дахь бүх байшингууд шавраар баригдсан байв. Энэ техникийг Грекчүүдийн скифчүүд үүнийг маш их ашигладаг байсан байж магадгүй юм. Түүхий байшин нь дулаан, удаан эдэлгээтэй байдаг бөгөөд шавар тоосго үйлдвэрлэхэд их хэмжээний зардал, тусгай ур чадвар шаарддаггүй.III-II зуунд. МЭӨ д. хотод урлагийн бүх дүрмийн дагуу баригдсан язгууртнуудын байшингаас гадна ядуусын жижиг байшингууд, хонгилууд, юртууд гарч ирдэг. Суурин газраас 2.10х1.80х2.80 м хэмжээтэй хоёр өргөөний үлдэгдэл, 1.80 м голчтой өргөө маягийн байгууламж олджээ. Анхан шатны юртуудыг зуслангийн байшин эсвэл байшин барилга болгон ашиглаж болно.Геродот скифчүүдийн зан заншлыг дүрслэн бичихдээ өргөөний бүтцийн талаар: Барилга. Гэвч скифчүүдийн дунд оврын байшин аажмаар алга болж байна. Манай эриний эхний зуунд Неапольд ийм байгууламж байгаагүй.Хотын янз бүрийн хэсэгт нүхэн гарцууд нээгдэв. Тэдний доод хэсэг нь соёлын давхарга, чулуулаг руу гүнзгийрсэн байдаг. Усан нүхний хэлбэр нь тэгш өнцөгт, зууван эсвэл дугуй хэлбэртэй, хэмжээ нь жижиг - 12.5-аас 4.5 хавтгай дөрвөлжин метр. м.Төв хэсэгт голдуу гал голомт, хана дагуу тэдний сууж унтдаг вандан сандал байдаг.Наполь хотын төв болон хойд хэсэгт малтлага хийх явцад байнгын төлөвлөлтийн шинж тэмдэг байгаагүй. Зөвхөн хотын төв хаалганы хэсэгт скифчүүд нийслэлийг сүр жавхлантай болгохыг хичээсэн. Хотын дотор, хаалганы өмнө цагаан шохойн чипс цацсан том талбай байв. Талбайг "портиктой барилга" гэж нэрлэдэг хүрээтэй байсан бөгөөд энэ байгууламж нь 0.85 зузаан, 29.3 м урт, хажуу талдаа жижиг хаалгатай чулуун хана байв. Хаалга бүрийн вааран дээврийг 6 дөрвөлжин баганаар бэхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд бурхадад зориулсан гантиг, хүрэл хөшөөнүүд байрладаг байв. Морьтон Палак*, гантиг баримлын хэлтэрхий, Зевс, Афина хоёрын дурсгалд зориулсан хавтан, Скилур, Палак хоёрыг дүрсэлсэн рельеф, "Хаан Скилур" гэсэн бичээсийн хэсэг нь портик бүхий барилгын үлдэгдлийн ойролцоо байв. , хааны хүү..."

Скифчүүд ийм барилгыг хоёр удаа барьсан. Тэдний анхных нь жижиг хэмжээтэй, 4-р зуунд баригдсан. МЭӨ д. Дараа нь устгаж, түүнтэй зэрэгцэн, хаалганы ойролцоо ижил төстэй, гэхдээ илүү том хэмжээтэй байгууламжийг босгов.Хотын хаалган дээр - үүдний баруун талд - хүрэл чулуун суурийн үлдэгдэл. эсвэл гантиг хөшөө олдсон. Энд, талбай дээр худалдааны гүйлгээ хийгдэж, гадаадын худалдаачид, бусад муж улсын элчин сайд нар ирж, үйл ажиллагаагаа зогсоож, тэр газар хогийн цэг болж хувирав. Гэвч улс орны хөгжил цэцэглэлтийн үед, хүчирхэг удирдагчдын үед бүх зүйл өөр байсан.Неаполь хотын хамгаалалтын хэрмийн ойролцоо 60 орчим нүхнээс бүрдсэн, 1.5-2 тоннын багтаамжтай том тарианы агуулах нээгдэв. үр тариа. Нүхнүүд нь маш болгоомжтой хийгдсэн байдаг - тэдгээрийг хадны хөндийд гаргаж, соёлын давхаргад (дээд хэсэг) ухаж, хүзүүг нь чулуугаар доторлодог. Дээрээс нь нүхийг чулуун таглаагаар сайтар таглаж, чийг орохгүйн тулд шавраар хучсан байв.Хотын хамгаалалтын ханын дагуу хатуу хучилттай гудамж байсан бөгөөд түүний чулуун хавтангийн доор үр тарианы нүх нуугдсан байв. Хэдэн зуун жилийн турш оршин тогтнож байсан Неаполь нь худалдааны томоохон төв байсан.Талх нь скифчүүдийн худалдааны гол бүтээгдэхүүн, баялгийн эх үүсвэр байв. Хаадад захирагдаж байсан Скифийн хүн ам Неапольд улаан буудай авчирсан. Үүний нэг хэсгийг удаан хугацаагаар хадгалах зорилгоор үр тарианы нүхэнд цутгаж, урт бүслэлт, ургац алдах гэх мэт тохиолдолд улсын нөөцийг бий болгож, талхны оронд Эгийн тэнгисийн арлуудаас авчирсан үнэтэй дарс, чидун жимсний тос авч, хавтанцар, шил, улаан лакаар хийсэн аяга таваг, янз бүрийн тансаг эд зүйлс - алтан үнэт эдлэл, үнэтэй даавуу. Алс холын арлуудтай худалдааны харилцааг Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн хотуудын зуучлалаар хийжээ. Талхыг зочлон ирсэн худалдаачдад зарж, тэд эргээд Олбиа, Херсонез, Босфор, цаашлаад Газар дундын тэнгисийн Грекийн хотууд руу аваачиж, борлуулалтаас ихээхэн ашиг олдог байв. 2-р зуунд. МЭӨ д. - Скилурын дор - Скифийн хаант улсаас шууд хамааралтай байв. Скилур зоосоо Олбид цутгажээ. Олбиагийн нэрт иргэн, Родос арлын уугуул Посидей Неаполь хотод амьдардаг байжээ. Энд тэд Зевс, Афина, Ахиллес Понтарх, Родосын бурхан 15-д зориулсан дөрвөн хөшөөг байрлуулсан. Посидеус бол томоохон худалдаачин байсан тул Неапольоос Олбиа руу талх зөөж, дараа нь Родос болон Эгийн тэнгисийн бусад арлууд руу явахын тулд галлерейгаар явах шаардлагатай болдог байв. Тиймээс Посидеус далайн ивээн тэтгэгч Ахиллес Понтархыг онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Неапольд мөн Еуменес хэмээх Грекийн худалдаачин амьдардаг байжээ. Малтлагын үеэр Евменийн тавьсан үржил шимийн бурхан Деметерт зориулсан бүтээл олдсон байна.Олон жилийн турш Неапольд хилийн чанадад бараа бүтээгдэхүүн, тэр дундаа Родос арлын дарсыг Олбиагаар дамжуулан нийлүүлдэг байжээ. Херсонесос, түүнчлэн Пантикапейумтай худалдааны харилцааг хадгалж байсан бөгөөд Босфорд тэд алтан үнэт эдлэл - Боспорын мастер үнэт эдлэлийн бүтээгдэхүүнийг худалдаж авдаг байв. Крымын баруун хойд эрэг дэх Калос-Лимен, Керкинитида хотуудаар худалдаа наймаа эрчимтэй явагдаж байв. Скифчүүд өөрсдөө зуучлагчгүйгээр гадаад худалдаачидтай худалдаа хийдэг байсан, ялангуяа Олбийн эрхшээлд байх үед, флотыг нь ашиглаж, холын аялал хийх боломжтой байсан бол манай эриний эхний зуунд. Талхаас гадна ноос, малын арьс, зөгийн бал, лав, маалинга зардаг байсан.Зөвхөн Скифийн язгууртнууд үнэтэй аяга таваг худалдаж авах боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч язгууртнууд, энгийн хүмүүс ч гэсэн өдөр бүр хоол хийх, сүү хадгалах, бяслаг хийх гэх мэт саванд хэрэгтэй байв. Неаполь хотын гадна, эртний булшны ойролцоо вааран эдлэлийн цехийн үлдэгдэл олджээ - хоёр зуухны ул мөр, олон тооны хэлтэрхийнүүд. керамик гэрлэлт.Шаазан эдлэл нь галын хувьд аюултай тул зуухыг ихэвчлэн хотоос гаргаж авдаг байсан. Харин хүрэл цутгагч, бууны дархан хотод ажиллаж, амьдарч болно. Неаполь хотод хүрэл шаар, шавар лячки * үлдэгдэл олон удаа олджээ. 1958-1959 онд. хамгаалалтын ханыг малтах явцад Родосын амфорагийн бариулаар хийсэн цутгамал хэвийг олжээ. Төмөр боловсруулах үйлдвэрлэлийн ул мөрийг олох боломжтой байв. Неаполитан дархчууд чинжаал, сэлэм урлаж, багаж хэрэгсэл хийдэг байв.

Скифийн нийслэл хотын оршин суугчид өдөр тутмынхаа талханд төдийгүй сүнслэг хоолонд санаа тавьдаг байв. Археологичдын олж авсан материалаас харахад хотын иргэд сүм хийд барьж, чимэглэж, янз бүрийн шашны зан үйл үйлдэж, бурхад тахил өргөдөг байсан нь ажиглагдаж байна.Неаполь хотын хойд хэсэг, хамгаалалтын хэрмийн гадна талд шашны зан үйлд зориулан олон нийтийн дөрвөн барилгыг малтсан байна. . Эдгээр барилгууд нь нэг зохион байгуулалттай (тэгш өнцөгт хонгил, үүдний танхим) бие биенээсээ зөвхөн хэмжээ, гоёл чимэглэлийн чанараараа ялгаатай байв.1.6 м өргөн хаалгатай.Байшингийн ханыг чулуун суурин дээр хэвтүүлсэн шавар тоосгоор хийсэн, гадар дээвэр хавтангаар хучигдсан байв. Танхимын голд гал голомт байсан. Дээврийн дээврийг бэхэлсэн модон тулгуур, гал голомт дээрх малгайгаар 20-25 см диаметртэй 16 нүхийг хаданд сийлсэн байна. Энэ өрөөний баруун хойд булангаас эврийн үлдэгдэл бүхий бугын гавлын ясны хэлтэрхий олдсон байна. Танхимын ханыг шавардаж, будсан бөгөөд хадгалагдан үлдсэн гипс хэсгүүд нь 16-р заалны зургийг бүхэлд нь сэргээн засварлах боломжтой болсон. Үүнийг гурван бүс болгон хуваасан бололтой: дээд хэсэг нь улаан, саарал өнгийн будгийн ул мөр бүхий хонхорхойтой. Дээрээс нь саарал өнгийн стукко cornice юм. Дунд бүсийг Коринтын нийслэлтэй хагас баганагаар хуваасан бөгөөд тэдгээрийн хооронд будсан хүрээтэй тэгш өнцөгтүүд байв. Доод, гурав дахь бүс нь гантиг улаан, хар будгаар будсан өргөн, нарийн тэгш өнцөгтүүдээс бүрдсэн байв.Уран зураг дээрх гипсэн дээр олон тооны зураг - граффити зуржээ. Эдгээрийн дотор жад барьсан дайчдын дүрслэл, дугуйтай цохиурт хуц, сүрэг адуу, эртний хүний ​​барималууд, сарматын тэмдгүүд 17 . Барилга нь II зууны төгсгөл - I зууны эхэн үед баригдсан. МЭӨ д. II-III зууныг хүртэл үргэлжилсэн. n. д. Үүнээс ажил, амьдралын ямар ч объект олдсонгүй. Үүний зэрэгцээ түүний сүр жавхлан, хувь хэмжээ, будсан хана, хэмжээ, зохион байгуулалт, голомтын үлдэгдэл, тахилын малын яс зэрэг нь уг барилгыг нийтийн эзэмшил, шашны зориулалтаар үйлчилж байсныг тод илтгэнэ.Цагаан зураг бүхий барилгын зүүн өмнө талд 15х7.2 м хэмжээтэй, төлөвлөгөөний дагуу ижил хэмжээтэй байшинг илрүүлсэн бөгөөд түүний хана нь мөн шавар тоосгоор баригдаж, чулуун суурин дээр тавигдсан байв. Барилга нь хоёр удаа баригдсан бөгөөд маш муу хадгалагджээ. Шал, голомтын ул мөр ч байсангүй. Гол танхимын баруун урд булангаас 13 ширхэг бугын эврийн бүрэн бүтэн, олон жижиг хэлтэрхий, бод бугын 4 ширхэг эвэр олдсон байна. Энэхүү барилга нь фреск бүхий байшинг барихаас өмнө байсан бөгөөд шашны зориулалтаар ч үйлчилж байсан.1956-1957 онд хотын гадна. том үнсэн толгодыг малтах явцад байшингийн үлдэгдэл (хэмжээ 11х5.6 м) олдсон бөгөөд энэ нь фреск бүхий байшин шиг танхим, үүдний танхимаас бүрдсэн байв. Үүдэнд таазанд тулгуурласан модон шонгийн завсар хадны завсар байв. Гол танхимын голд дугуй гал голомт байв. Дээвэр нь шавар шавар эсвэл зэгстэй байсан байх. Барилга нь III-II зууны үед баригдсан. МЭӨ д. Хожим нь энэ нь галд маш их хохирол учруулж, дахин баригдсан: танхимыг үүдний танхимаас тусгаарлах модон хуваалтыг чулуугаар сольж, хананы зузааныг нэмэгдүүлсэн. Манай эриний зааг дээр уг барилга нурж, сэргээн засварлахаа больсон бөгөөд үүднийх нь ойролцоо байшин барих явцад чулуугаар доторлогоотой булшинд хүүхэд оршуулсан байдаг. Тэр бөхийсөн байрлалд хэвтэв. Хүүхдийн хүзүүнд хөх өнгийн оо, тийрэлтэт даавуугаар хийсэн намхан бөмбөлгүүдийг байсан тул энэ нь охин байсан бололтой. Энэ нь юу вэ - барилгын тахил эсвэл бусад зан үйлтэй холбоотой оршуулга юу вэ? Эртний хүмүүсийн түүхэн дэх хамгийн шийдэгдээгүй асуулт бол тэдний итгэл үнэмшил, янз бүрийн зан үйл юм. Заримдаа бид золиослолын үлдэгдэл, зарим зан үйлтэй тааралддаг бөгөөд үүний утга учир нь нууц хэвээр үлддэг. Харамсалтай нь шинжлэх ухаан тэдгээрийг тайлбарлах хангалттай баримтыг цуглуулаагүй байна. Алс холын эртний хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, шашны үзэл санаа нуугдаж буй хөшиг нээгдэж эхлэхээс өмнө маш их цаг хугацаа өнгөрөх бололтой.Барилгын зүүн өмнөд талд үнсний сав (диаметр нь 4) байв. м) чулуун хучилтын үлдэгдэл, чулуун хашаатай. Улмаар барилгын үлдэгдэл, үнсний нүхийг том үнсэн толгодын далангаар хучиж, хамгаалалтын хананы дэргэд нурсан шүтлэгийн барилгын оронд хотын гадна шинэ (13.4х6.5 м хэмжээтэй) барилгыг барьжээ. . Мөн хонгил, үүдний танхимаас бүрдэх бөгөөд таазанд тулгуурласан модон багана хийх хоёр нүх хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хонгилын голд дөрвөлжин гал голомт (1.88х1.34 м), зүүн урд буланд жижиг чулуугаар хийсэн буйдан, дээрээс нь шавар түрхсэн. Хажуу талыг нь улаан туяа, хөө тортогоор зурсан байв. Өрөөний баруун өмнөд булангаас тахилын ширээний үлдэгдэл илэрсэн бөгөөд энэ нь 30 см диаметртэй, 30 см гүн нүх байсан бөгөөд дотор нь шавар хучигдсан байв. Үүнд таван хонины яс, хэвэнд хийсэн савны хэлтэрхий, зориудаар хугарсан шавар хүн, амьтны барималууд байсан*.

Үнсний савыг судлахад сонирхолтой үр дүн гарчээ. Тэдгээрийн дотор Деметрийн терракотта толгой, Гермесийн терракотта барималын хэлтэрхий - түрийвч барьсан гар байдаг. (Гермес бурхдын элч - "бодол шиг хурдан" - худалдааны ивээн тэтгэгч байсан бөгөөд Грекчүүд түүнийг ихэвчлэн гартаа түрийвчтэй дүрсэлсэн байдаг.) ​​Үнсэн савнаас Диоскури 18-ын хоёр хүрэл баримал олджээ. дагуу Грекийн домог зүй Диоскури Кастор ба Полидеукийн салшгүй ах дүүс болох чадварлаг тулаанчид, сүйх тэрэгний захирагчид хүмүүсийг замдаа хүлээж буй бүх төрлийн аюулаас хамгаалдаг, харь газар болон эх орондоо аль алинд нь. Ихэр болох санаатай холбоотой хос баатруудын санааг Скифчүүд удаан хугацаанд зээлж авсан. Тиймээс Диоскуригийн шүтлэг нь ойлгомжтой бөгөөд тэдэнд ойр байсан нь гайхах зүйл биш юм: анхилуун үнэртэй ургамал, угалзны толгойтой голомтын хэлтэрхийнүүд, шилэн ба улаан лакаар хийсэн савны хэлтэрхий, бөмбөлгүүдийг, гархи, амфорагийн хэлтэрхий гэх мэт. Энд (мөн дээр дурдсан барилга дээр) үнс нурам нь тахилын ёслолын үеэр бурхдад янз бүрийн өргөл өргөдөг тахилын толгод байв. 2-р зууны эртний зохиолч Паусаниас. n. д., Грекчүүдийн золиослолыг тайлбарлахдаа тэрээр дараах нарийн ширийн зүйлийг мэдээлэв: "Тэд дөрвөлжин бааруудыг барьж, барилга барих явцад чулуу шиг тохируулж, тодорхой өндөрт өргөж, сойз мод тавьдаг. Дараа нь хотуудын төлөөлөгчид. тахил: Хера - үнээ, Зевс - бух, тэдгээрийг дарс, хүжээр дүүргэж, тахилын ширээн дээр тавьж, асаадаг. Хувь хүн чадах бүхнээ хандивладаг: боломж муутай нь бог малаас хандив өргөдөг. Энэ бүх тахилуудыг шатаадаг. , мөн тахилын ширээ өөрөө ч шатсан "19. Үүнтэй төстэй зүйл Неапольд тохиолдсон бололтой.Скифчүүд галын ивээн тэтгэгч, голомт болох Табити дарь эхийг хүндэтгэдэг байв. Табити бол хамгийн дээд бурхан байсан тул тахин шүтэх өргөөний гол байрыг гал голомт эзэлдэг байсан бөгөөд тэнд ариун гал түлж, тахин шүтэх ёслол үйлддэг байв. Неапольд гурван үнсэн толгод харагдахуйц хэвээр байгаа бөгөөд тэдгээрийн үүссэн нь галын шүтлэгтэй холбоотой байж магадгүй юм.Грекчүүдтэй байнгын харилцаа холбоо нь Скифчүүдийн оюун санааны ертөнцөд өөрийн мөрөө үлдээсэн. Грекийн пантеоноос тэд олон зан үйл, шүтлэг, ялангуяа өөрсдөдөө тохирсон эсвэл зарим талаараа төстэй бурхадыг хүлээн авсан.Грекийн соёлын нөлөө Эллинистийн үед улам бүр нэмэгджээ. Язгууртнууд бүх зүйлд Эллинчүүдийг дуурайхыг эрмэлздэг; баялаг барилгуудыг барих, чимэглэхэд Грекийн мастеруудыг урьж байгаа бөгөөд эдгээр барилгуудын төлөвлөгөө, хувь хэмжээ, орон сууцны болон олон нийтийн хувьд Грекийнхийг давтана. Энэ үед Скифийн хаад Грекийн базилийн нэгэн адил өөрсдийн зоосыг цутгаж байжээ. Грекийн нөлөө нь хувцас хунарт ч мэдрэгддэг: Скилур, Палак хоёрыг нөмрөгөөр дүрсэлсэн, Скилурын нөмрөгийг мөрөн дээр нь энгэрийн зүүгээр бэхэлсэн байдаг.Грекчүүд Неапольд ажиллаж амьдарч байсан (бид Посидеус, Еуменийг мэднэ). Хүн амын нэг хэсэг нь Грек хэл мэддэг байсан нь эргэлзээгүй - бурхадад зориулсан өргөлүүдийг Грек хэлээр бичсэн байдаг.Янз бүрийн жишээн дээр эллинистийн үед, ялангуяа Скифийн нийслэл Скилурын үед цэцэглэн хөгжиж байсныг бид харж байна. Хүн ам нь худалдаа, гар урлал эрхэлдэг, хот баригдаж байна. Эрх баригчид зөвхөн Неаполь хотыг урт бүслэлтэд тэсвэртэй цайз болгон хувиргах төдийгүй хотын өнгө үзэмжийг анхаарч үздэг бөгөөд ингэснээр гадаадад ирсэн зочид, бусад муж улсын элчин сайд нар Скифийн хаадын баялгийг харж, хүч чадал, хүч чадлыг мэдрэх болно. төрийн эрх мэдэл Өмнө нь бусад хүмүүс энэ "багш"-д итгэлтэй байсан: аль хэдийн 3-р зуунд МЭӨ

Скиф ба Грекчүүд

П.Н.Шульцын 1930-аад онд Крымын баруун хойд эргийн дагуу явуулсан хайгуулын явцад Грек, Скифийн хэд хэдэн сууринг илрүүлсэн 20 . Үүний зэрэгцээ Грек, Скиф гэсэн хамгаалалтын шугамууд бие биенээ эсэргүүцэж байх шиг байна гэсэн санаа гарч ирэв. Одоогийн байдлаар баруун эрэг, түүний дотор Алма голын хөндийн дагуу байрлах суурингууд, оршуулгын газруудыг эрчимтэй судалсны ачаар арай өөр дүр зураг гарч ирж, Скиф ба Грекчүүдийн харилцааг илүү бодитоор харуулах боломжийг олгож байна. Грекчүүд 6-р зууны эхэн үеэс Крымын баруун хойд эрэгт суурьшиж эхэлсэн. МЭӨ д. (Керкинитида) 21 , гэхдээ ихэнх суурин, эдлэн газар хожим МЭӨ 4-р зуунаас эдгээр эрэг дээр гарч ирсэн. МЭӨ. 22 Тэдний дүр төрх нь далайн эргийн зурвасын хөгжил, Херсонесосын найрал дууг бий болгосонтой холбоотой бололтой. Малтлагын үеэр археологичдын гарт маш олон импортын материал унадаг: Херсонесосын албан тушаалтнууд, гар урчуудын марк бүхий амфора ба хавтанцар, Херсонесогийн үйлдвэрлэлийн төрөл бүрийн вааран савнууд - лонх, колбо, лютериа. Скифийн суурингууд IV-III зуун. МЭӨ д. хараахан илрүүлээгүй байна. 4-р зууны Скифийн оршуулга цөөхөн байдаг. МЭӨ д. хүрэл зэвсгийн үеийн дов толгодуудад.. Грекчүүд зуу орчим жилийн турш энд, Крымын баруун хойд эрэгт, газар тариалан, усан үзмийн аж ахуй, загас агнуур, мал аж ахуй эрхэлж тайван амгалан амьдарч байжээ. Тэдний эдийн засгийг малтлагын үеэр олдсон үр тарианы үлдэгдэл, усан үзмийн хутга, загасны дэгээ, торны живэх зэргээр дүгнэж болно. Гэрийн тэжээвэр амьтдын яс харьцангуй цөөн байдаг - мал аж ахуй өргөн хөгжөөгүй III зуунд. МЭӨ д. эдгээр суурингуудын зарим нь гэнэт үхэж, үхэл нь бэхлэгдсэн эдлэн газар сүйрч, гал түймэр дагалддаг. Ийнхүү Сасык нуурын ойролцоох үл хөдлөх хөрөнгө (Панский) 23 болон Херсон Грекчүүдийн бусад хэд хэдэн суурин мөхөв. Грекийн эдлэн газрыг хэн сүйтгэсэн бэ? Археологи хариулдаг: хамгийн ойрын хөршүүд нь Скифчүүд Хар тэнгисийн бүс нутгийн худалдааны томоохон хот болох Херсонесос нь эртний дэлхийн олон төвтэй холбоотой байв. Дарс, тос бүхий амфора ачсан хөлөг онгоцууд Тасос арал, Гераклеа, Синоп, Амисаас ирсэн. Босфорын эрэг, Олбиа руу явж байсан олон хөлөг онгоцууд Черсонезид буув. Мэдээжийн хэрэг, Скифийн хаад энэ боомтыг эзлэхийг эрэлхийлж байв. Гэсэн хэдий ч Херсонесостой шууд харьцах нь тийм ч амар байгаагүй, эрэг орчмын суурин газруудыг эзлэн авч, хотыг аажмаар цусаар зайлуулах нь илүү хялбар мэт санагдаж байв.Үүний тулд скифчүүдэд бүх найрал дуу хэрэгтэй байсан уу? Үгүй бололтой. Юуны өмнө далайн эргийн тусдаа, хамгийн том цэгүүд болох далайд гарах гарцуудыг эзлэх шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь скифчүүдэд хилийн чанад дахь улс орнуудтай бие даасан худалдаа хийх боломжийг олгоно. Черсонес ба Скифийн хоорондох дайн удаан үргэлжилсэн шинж чанартай болж, цэргийн мөргөлдөөн ар араасаа гарч ирэв. Заримдаа ижил эрэг хавийн суурин нь гараа дахин дахин сольдог. Херсонес скифчүүдийг ухрахыг албадаж чадаагүй - дайсан нь хэтэрхий ширүүн, хүчтэй байв. Туршсан, туршигдсан арга барилыг чадварлаг ашигласан - гэнэтийн дайралт, хөнгөн зэвсэглэсэн Скифийн морин цэрэг Грекийн хоплит ба харваачдын ойрын эгнээг хурдан үймүүлж чадна. Скифчүүд дайсныг цохих бүх боломжийг ашигласан. Херсонесын бичээсүүдийн нэгэнд уг халдлагыг Дионисус 24-т зориулсан баярын жагсаалын үеэр үйлдсэн гэж бичсэн байдаг. Херсонесос ганцаараа эдгээр "варваруудыг" даван туулж чадахгүй нь тодорхой болов. Би сарматчуудыг өөртөө татах ёстой байсан.Сарматчууд бол Ижил мөр, Уралын бүс нутгаас Хойд Хар тэнгисийн хээр талд ирсэн нүүдэлчин ард түмэн юм. Тэдний тухай Страбон ингэж бичжээ: "Тэдний эсгий майхнууд нь амьдарч буй тэрэгнүүддээ бэхлэгдсэн байдаг. Майхны эргэн тойронд үхэр бэлчдэг, сүү, бяслаг, махыг нь иддэг. Меотида (Азовын тэнгис. - Ред.), зун тал талдаа" 25 . МЭӨ 2-р зууны Ромын зохиолч Полиенийн иш татсан нэгэн алдартай түүх бий. n. д., Сарматын хатан Амагийн тухай Херсонесын талд 26 . Цэргийн мөргөлдөөнд Амага ялж, Скифийн хаан алагдсан. Хэдийгээр энэ нь домог байж магадгүй ч энэ нь маш бодит түүхэн дүр зургийг, ялангуяа варваруудын эсрэг тэмцлийн үр дүнд Херсонезийн тодорхойгүй байдлыг илэрхийлдэг. МЭӨ д. Грекийн томоохон улсын татвар ногдуулсан нь скифчүүдийн хүч чадал, сүр хүчийг гэрчилдэг.II зуунд. МЭӨ д. тэд Керкинитида, Үзэсгэлэнт боомт (Калос-Лимен), Евпаториягийн ойролцоох Грекийн худалдааны цэг ("Цахлай" эртний суурин) болон Черсонесын найрал дууны бусад сууринг эзлэн авав. Скифчүүдийг ялах хүчгүй болсон Херсонезчууд энэ удаад Понтын хаан Митридат VI Еупатороос тусламж хүсэхээс өөр аргагүйд хүрч, командлагч Диофантаар удирдуулсан цэргийг Херсонезид туслахаар илгээв.Палака 27 . Страбо Роксолани нар үхрийн түүхий арьсаар хийсэн дуулга, хясаа, зэгсэн дуулга, жад, нум, сэлэм өмссөн гэж мэдээлэв. Роксоланчуудын асар том арми Диофантусын 6000 дайчдыг эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд тэрээр цэргийн манлайллын гайхалтай чадвараараа ялгардаг байв. Диофантын гайхалтай ялалт нь дайны үр дүнг урьдчилан тодорхойлсон. Палак ухрах шаардлагатай болж, Неаполь мужийн нийслэл ихээхэн сүйрчээ. Диофант нь скифчүүдийг Босфорын нэхэмжлэлээс татгалзахад хүргэв. Херсонезчууд ялалтаа тэмдэглэж, хотын ялагчдын удирдагчийг хүндэтгэн хүндэт зарлиг гаргаж, чулуун дээр сийлсэн нь аз болоход бидэнд ирсэн юм. Скифчүүд тус улсын дотоод хэсэгт байрлах Хабей, Неаполь зэрэг цайзуудыг бууж өгсөн гэж бичсэн байдаг. Страбон Скифийн Палакий цайзын тухай мэдээлсэн бөгөөд Палакий 28-д алагдсан Грекчүүдийн тухай Херсонесос бичээс ч энэ тухай өгүүлдэг. Эцэст нь Chersonese-ийн өөр нэг зарлигаар дөрөв дэх жижиг цайзыг нэрлэсэн - Напит 29 . Эдгээр цайзууд хаана байсан бэ? Крымын орчин үеийн газрын зураг дээр тэд ямар газарзүйн цэгүүдээр тодорхойлогддог вэ?

Эртний цайзуудыг хайх

Крымын алдартай Скифийн суурингууд руу эргэж, тэдгээрийн аль нь дор хаяж ойролцоогоор Херсонесийн тогтоол, Страбонд заасан цайзуудтай холбоотой болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе. Харамсалтай нь Крым дахь скифийн суурингаас түүний нэртэй бичээс олдсонгүй. Мөн тодорхой, маргаангүй баримт байхгүй тул нутагшуулах нь зөвхөн таамаглал байж болно 30 . Уг тогтоолууд нь Диофантусын кампанит ажилтай холбоотой үйл явдлуудыг тусгасан гэдгээс эхэлцгээе. Тиймээс скиф, грекчүүдийн цэргийн ажиллагааны бүсэд цайз хайх хэрэгтэй. Байлдааны театр нь Крымын баруун хэсэгт, Херсонесогийн нутаг дэвсгэрт, Херсонесосын эзэмшилтэй зэргэлдээх Скифийн улсын нутаг дэвсгэрт байсан байж магадгүй юм. Диофантыг хүндэтгэсэн зарлигаар Неаполь, Хабей цайзууд хойгийн энэ бүсэд байрлаж байсан тул Скифийн гүний зарим хэсгийг энд хамруулах ёстой.Үүнд Скифийн ямар суурингууд байсныг олж мэдэх нь маш чухал юм. МЭӨ 2-р зууны нутаг дэвсгэр. МЭӨ д., өөрөөр хэлбэл, Грекчүүд тэдний алийг нь устгаж, байлдан дагуулж чадах вэ.Одоо эрдэмтдийн дийлэнх нь Неаполь хотыг орчин үеийн Симферополь * (илүү нарийвчлалтай, хотын баруун өмнөд хэсэгт орших Керменчикийн замд) газар нутагшуулж байна. Неаполь бол Грекчүүдтэй хийсэн дайны стратегийн чухал цэг байсан тул уг тогтоолд Скифчүүд бууж өгсөн тухай дурдсан байдаг. Хабей цайзын дараа хоёрдугаарт нэрлэгдсэн нь үнэн. Энэ нь Неаполь арай жижиг хот байсан гэсэн үг үү? Гэхдээ магадгүй энэ нь хоёр дахь нь сүйрч, түүн рүү явах замд хэвтэж, өөр хүн хамгийн түрүүнд цохисон байх. Том хот- Хабей?

Крымын баруун эрэгт Скифийн хамгийн том суурин нь Алмагийн далайд нийлдэг газар байрладаг тул нөхцөлтэйгээр Усть-Алма гэж нэрлэдэг. Уулын цайз гэж юу байсан бэ, ямар түүхтэй вэ, үүссэн цагаас нь эхэлье. МЭӨ д., өөрөөр хэлбэл Диофантийн дайны өмнө. Усть-Алминскийн оршин суугчид Грекчүүдтэй дайнд оролцож болно. Хэрэв Неаполь, Хабей нар Диофантыг хүндэтгэх зарлигаар Скифийн дунд байсан бол Палакиос эрэг дээр байж болно. Түүний хананы дэргэд амь насаа төлөөд, бичээсээр шагнуулсан Грек хүн яг энд, Алма голын аманд нас барсан - энэ нь боломжтой юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь үндэслэлгүй биш ч гэсэн зүгээр л таамаглал юм: Эцсийн эцэст бид Крымын баруун өмнөд хэсэг, Усть-Алмагаас бусад баруун эрэгт Диофантийн дайны өмнө үүссэн скифийн ганц цайзыг хараахан мэдэхгүй байна. суурин, Хабей? Скифийн гүнд энэ хот хаана байсан бэ?Симферополь хотоос баруун хойд зүгт дөрвөн километрийн зайд хоёр талаараа гүн цацрагаар хүрээлэгдсэн хошуун дээр Кермен-Кир (толгодын нэрээр) 32 скифийн томоохон суурин байдаг гэж бид өмнө нь хэлсэн. . Одоо энэ бол Красный совхозын нутаг дэвсгэр юм.Эртний сууринг 1889 оноос хойш эрдэмтэд мэддэг болсон Крымын нэрт судлаач А.И.33 . Эрдэмтэд Неапольд байдагтай ижил төрлийн бэхлэлт байдаг гэж санал болгов. Кермен-Кыр дахь анхны малтлагыг 1929 онд Н.Л.Эрнст хийсэн бөгөөд эртний суурин нь Неапольтой төстэй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

1929, 1945, 1951 онуудад хийсэн малтлага Энэ суурин нь хүчирхэг хамгаалалтын ханаар (7.25 м зузаан) хамгаалагдсан акрополь ** байгааг харуулсан. Хотын баруун урд талын шалан дээр нэгэн цагт шороон хэрэм, дээр нь 1.65 м зузаан чулуун хэрэм, хананы урд талд шуудуу байв.

Кермен-Кыр суурин. I - 1945 оны малтлага; II - 1945, 1951 онд малтлага хийсэн; III - карьер

Кермен-Кыраас хэд хэдэн орон сууцны үлдэгдэл олдсон. Тэдгээрийн нэг нь 5х4 м хэмжээтэй, тэгш өнцөгт хэлбэртэй, энэ байшингийн хананы чулуун суурь, шавар шал нь хадгалагдан үлдэж, шавар бүрээс нь үнсний давхарга дээр хэвтсэн бөгөөд дотор нь шаазан эдлэлийн хэлтэрхийнүүд байв. 3-2-р зууныг олжээ. МЭӨ д. Байрыг өөрсдөө ижил цаг үед хамааруулж болно.Байшингийн эргэн тойронд үр тариа, ахуйн нүхнүүд байсан.Археологичид хоёр вааран шатаах зуух олжээ. Тэдний нэг нь зөвхөн ул мөр үлдсэн, хоёр дахь нь сайн хадгалагдан үлдсэн. Энэ сүүлчийнх нь дугуй хэлбэртэй, хоёр давхар, шавар тоосгоор баригдсан, дөрвөлжин, гонзгой хэлбэртэй 34 . Доод танхим нь 1.33 м диаметртэй, 0.51 м өндөртэй, дээд танхимаас танхим хоорондын давхцалаар тусгаарлагдсан. Дээд танхим нь хадгалагдаагүй байгаа боловч малтлагын явцад олдсон янз бүрийн хэмжээтэй өнхрөх хэлбэртэй тоосгонуудыг бөмбөгөр таазыг сэргээхэд ашиглаж болно. Зуухыг тоосго хийх нарийн төвөгтэй аргууд нь МЭӨ 1-р зуунд скифчүүд барилгын харьцангуй өндөр технологид хүрсэн болохыг гэрчилдэг. n. Суурин газрын шаазан эдлэлүүд нь олон янз байдаг: Родос, Книдос, Кос амфорагийн хэлтэрхийнүүд, питхойн хэлтэрхий (шавар торх), хавтанцар, улаан паалантай аяга таваг, үр тарианы сараалжны хэлтэрхий, шавар савыг чимэглэсэн шавар хуцны толгой (гэж нэрлэдэг) эвэрт тоосго) гэх мэт.Суурингийн ойролцоо хаа нэгтээ эртний оршуулгын газар байсан бөгөөд Кермен-Кырын оршин суугчид төрөл төрөгсдөө оршуулсан байдаг.Крымд орон нутгийн түүхийн музейКермен-Кыраас олдсон хоёр булшны чулуу хадгалагдаж байна. Тэдгээрийн аль нэгэнд (түүний өндөр нь 1.40 м) нүүрэн талд гурван давхаргаар тусламжийн зургийг байрлуулсан байна. Дээд давхаргад - морьтон ба явган цэрэг хоёрын тулааны дүр зураг. Дайчин зүүн гартаа бамбай, баруун гартаа жад байх магадлалтай. Морины хөл дор ялагдсан дайчны цогцос байдаг. Гүйдэг нохойг дунд шатанд дүрсэлсэн байдаг. Тэдний хөл дор хоёр үхсэн хүний ​​цогцос байна. Доод - гуравдугаар шатанд - морьтон хүний ​​дүр. Хоёр дахь шон (маш барзгар бүтээл) нь хүн дүрст дүрс бөгөөд 1967 онд суурингийн ойролцоо хүрэл зэвсгийн үеийн хиргисүүр малтсан байна. Түүний довонд хамтын оршуулга бүхий хожуу скифийн таван хошуу байсан 35 . Эдгээр криптүүд нь зууван эсвэл бараг дугуй хэлбэртэй, 1.70х2 м, 1.40х1.80 м хэмжээтэй, урт коридор нь чулуугаар дүүрсэн дромос байв. Оршуулгын камерт 4-8 хүнийг янз бүрийн холбогдох хэрэгслээр оршуулжээ. Энэ бараа материал юу вэ? Хүж хийх зориулалттай шавар сав (бальсамариа), хүрэл, төмөр горхи, төмөр сумны хошуу, төмөр хутга, шавар аяга. Оршуулсан хүмүүсийн нэгнийх нь хөл дээр арьсан гутлын үлдэгдэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд дээд хэсгийг нь арьсан бүсээр засаж, шагайнд нь хүрэл бугуйвчаар бэхэлсэн байв. Оршуулга нь II-I зууны үеэс эхтэй. МЭӨ Энэхүү булш нь эртний сууринд хамаарах нь дамжиггүй бөгөөд нэгэн цагт дээр дурдсантай төстэй чулуун хөшөөнүүд язгууртнуудын булшин дээр зогсож байсан ердийн, шороон газартай нэгэн зэрэг оршин байсан байх магадлалтай.Гэхдээ Диофантийн дайн руу буцъя. Тиймээс Кермен-Кир III-II зууны үед үүссэн болохыг малтлага тогтоов. МЭӨ д. Энэ бол Скифийн хаант улсын хамгийн том суурин газруудын нэг болох Неаполь хотын захад орших хамгийн ойрын цайз юм.

Скилурын дараа

Диофант Херсонесос Керкинитида хэмээх үзэсгэлэнт боомт руу буцаж ирснээр скифчүүдийг бидний хэлсэнчлэн Хабей, Неапольыг бууж өгөхөд хүргэв. "Цар Митридатын хувьд гайхалтай бөгөөд ашигтай" (Херсонесийн зарлигийн үгс) тэрээр Босфор дахь хэргийг зохицуулжээ. Тэр цагаас хойш 40 орчим жилийн турш Босфорын хаант улс VI Митридатын Еупаторын асар их гүрний нэг хэсэг байв. Диофантад ялагдсан скифчүүдийн олон сууринг шатааж, устгасан.Сүүлийн жилүүдэд Усть-Алма сууринд хийсэн малтлагаар Грекчүүдтэй хийсэн дайны үеийн галын давхарга илэрсэн байна. Энэ хот 3-р зууны төгсгөлд үүссэн. МЭӨ э., мөн зуун жилийн дараа түүний оршин суугчид Диофанттай тулалдаж байв. Хэдийгээр тэд энэ тэмцлийг эсэргүүцэж байсан ч Грекчүүд тэдэнд эмзэг цохилт өгч чадсан. Неапольд энэ нь дээрдсэнгүй: байшингууд галаас болж үхэж, цайзын хана ихээхэн эвдэрсэн. Удалгүй тэдгээрийг бүрэн сэргээн босгох шаардлагатай болсон.Гэвч скифчүүд эвдэрсэнгүй. Тэд ялагдлаасаа харьцангуй хурдан эдгэрч, дайны улмаас учруулсан шархыг эдгээж, тэдний байдал дахин нэлээд хүчирхэг, аймшигт болж, дайны дараахан улс орны байдал маш хүнд болсон. Нэмж дурдахад, Скифия маш их гашуудлын өдрүүдийг туулсан - хаан Скилур нас барав.

Эртний Грекийн зохиолч Плутарх (МЭ I-II зуун) хаан нас барсан тухай домогт мэдээг бидэнд өгдөг 36 . Энэхүү эртний зохиолчийн гэрчлэлийн дагуу Скилур 50 эсвэл 80 хүүтэй байсан бөгөөд бүгдийг нь дуудахыг тушаажээ. Хөвгүүд нь ирэхэд нь тус бүр нэг сум авч, таслахыг урьжээ. Тэд бүгд хааны хүслийг ямар ч бэрхшээлгүйгээр биелүүлэв. Дараа нь Скилур 80 сум цуглуулж, бүх боодолыг эвдэхийг тушаав. Энэ нь боломжгүй ажил болж хувирав. Хаан: "Хэрвээ та нар нэгдвэл хүчтэй, дийлдэшгүй, харин та нарын хооронд хүчтэй холбоо байхгүй бол амархан ялагдана" гэж хаан хэлэв. Энэ домогт бид Скилурын төрсөн хөвгүүдийн тухай биш, харин түүний хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийн тухай ярьж байна. Хаан тэдэнд шинэ захирагч-түүний ууган хүү, өв залгамжлагч Палакыг дэмжихийг гэрээсэлсэн байна.Скилурын амьд ахуй цагт ч Палак улсыг удирдахад идэвхтэй оролцож, магадгүй хамтран захирагчийн хувиар ажиллаж байсан бололтой. их өргөмжлөлөөр шагнагджээ - хотын төв хаалганы өмнөх хүндэтгэлийн газарт түүний рельефийн дүрс зогсож байв. Хожим нь Скилурыг нас барсны дараа Грекийн мастерууд залуу Палакын морь унасан дүрсийг буулгажээ.Хүчирхэг хааны үхэл угаасаа гайхамшигтай оршуулгын ёслол дагалдаж байв. Мөн хоёр мянган жилийн дараа археологичид хотын төв хаалганы дэргэд нэгэн бунхан олдсон бөгөөд энэ нь зарим таамаглалаар Скилур 37-ын булшны үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ ямар дурсгал байсан бэ? Уг байгууламж нь дөрвөлжин төлөвлөгөөтэй, 8.65х8.1 м хэмжээтэй, 1 м зузаантай хана нь цагаан шохойн чулуугаар дөрвөлжин хэлбэртэй, дээд хэсэг нь түүхий тоосгоор доторлогоотой байна. Зүүн талаас 1.5 м өргөн хаалга руу орж, дараа нь чулуугаар хаагдсан байв. Тэнд нэгэн чулуун булшинд, цагаан ноосоор хийсэн гоёмсог хувцастай, алтан утсаар хатгамал, олон тооны алтан товруу бүхий хааныг оршуулжээ. Уламжлал ёсоор түүний зэвсгийг хуучин дайчны хажууд байрлуулсан: час улаанаар бүрсэн хоёр төмөр сэлэм, дуулга, сумаар дүүрэн, алтан ялтсууд, алтадмал жадаар чимэглэсэн байв.. Хэсэг хугацааны дараа хатныг бунхан дээр оршуулжээ - үнэтэй хувцастай, олон тооны чимэглэлтэй. Тэр алт шигтгээтэй модон саркофаг дотор хэвтэж байв. Энд олон арван жилийн турш хааны төрөл төрөгсөд, ойр дотны хүмүүсийг оршуулж байсан бөгөөд олон жилийн турш уг бунхан нь Скифийн улсын хамгийн язгууртны оршуулгын газар байсаар ирсэн. Эндээс нийт 72 оршуулга илэрсэн бөгөөд тэдгээрийн 70 нь модон хайрцагт хэвтэж байсан бөгөөд тэр үед тэр даруй 2-3, бүр 5 хүн оршуулсан байна. Зарим хайрцган дээр шаврын ул мөр хадгалагдан үлдсэн (дээд талд нь шавар түрхэж, дараа нь улаан будгаар будсан), алтадмал, гипс чимэглэл бүхий хайрцагнууд байсан.Бүх оршуулга нь эд баялаг, сүр жавхлан, алтан эдлэлийн элбэг дэлбэг байдлаараа ялгагдана. 1946-1947 онд малтлага хийсэн бунхангаас унжлага, янз бүрийн дүрс бүхий оёмол товруу, медалийн зүүлт зэрэг 1327 алтан эдлэл олдсон бөгөөд оршуулсан хүмүүсийн хамт олон сайхан чимэгтэй хазаартай дөрвөн морь оршуулсан байна.. Орцны хаалга бунхан руу царс модон хавтангаар тогшиж, түүний урд талд үхэгсдийн хаант улс руу хөтлөх босгон дээр хамгаалагч нохойны араг яс олджээ. Дараа нь бунхан нь 2 м-ээс дээш зузаантай чулуун бүсээр бэхлэгдсэн хаалганы байлдааны цамхаг болж хувирдаг.Цамхаг дотор 11 шаттай чулуун шатаар орж болно.Хааны булшны хамгийн сүүлийн (дээд) оршуулга нь эхэн үеийнх юм. МЭӨ 1-р зууны үеийн. n. e) Бунхны чулуун булшинд Скилур оршуулсан гэж бид дээр хэлсэн. Энэ үзэл бодлыг П.Н.Шульц цаг тухайд нь илэрхийлсэн 38 . Энэ нь оршуулсан огноо (МЭӨ II зуун) болон М.М.Герасимовын гавлын яснаас сэргээн засварласан оршуулгын нүүр царайны ижил төстэй байдал дээр үндэслэсэн болно. алдартай зургуудСкилур - зоос, чулуун рельеф дээр. Н.Н.Погребовагийн хэлснээр хааны оршуулга нь Скилурын хүү Палак 39-ийнх байж болох юм. Харамсалтай нь бичмэл эх сурвалжид Скифийн хаадын хаанчлал, нас барсан цаг хугацааны талаар мэдээлээгүй байна. Гагцхүү Страбон л гэхэд Тасиагийн удирдлаган дор Роксоланичууд Митридат Епатор 40-ийн эсрэг тулалдаанд Палакт туслахаар ирсэн бөгөөд Диофантыг хүндэтгэх зарлигт Скифийн хаан Палак Грекийн цэргүүд рүү гэнэтийн дайралт хийсэн гэж үздэг.Тиймээс таамаглал бий. Грекчүүдтэй хийсэн дайнд (МЭӨ 110-104 онд) Скилур эдгээр үйл явдлаас өмнө нас барсан гэж оролцоогүй, харин түүний хүү Палак тулалдаж байсан.Хэрвээ Скилур дайны өмнө нас барсан бол бунхан эхлэхээс өмнө, өөрөөр хэлбэл бэлтгэлийн үеэр баригдсан. энэ нь ханыг сэргээн босгох явцад. П.Н.Шульц, А.Н.Карасев нар ингэж бодов. Тэд дайны өмнөх бунхантай хамт зүүн хаалганы цамхаг барьж, үндсэн хананаас завсрын зайгаар (перибол) тусгаарлагдсан дэвшилтэт хамгаалалтын хана (протейчизм гэж нэрлэгддэг) барьж байна гэж тэд үзэж байв. Энэхүү үзэл баримтлал уран зохиолд өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна. Гэхдээ энэ тохиолдолд О.Д.Дашевская 41-ийн тавьсан асуулт гарч ирнэ: яагаад Грекчүүдтэй хийсэн дайны үеэр бунхан, цамхаг сүйрээгүй, хааны булшийг дээрэмдээгүй юм бэ? Үнэн хэрэгтээ бунхан хаалган дээр зогсож, дайсан ялж, хотод гал түймэр гарч, хотын харуулууд алагдаж байна - хааны булшийг дээрэмдэх цаг болжээ, хаана (хэн үүнийг мэдэхгүй байсан!) үнэт эдлэлийн. Гэхдээ үгүй, энэ нь хөндөгдөөгүй хэвээр байна. Хэрэв та Н.Н.Погребовойгийн үзэл бодлыг авч үзвэл юу болох вэ? Энэ хэргийн зураг нь дараах байдалтай байна: Скилур дайны өмнө нас барсан, түүний булш нь бидэнд мэдэгдээгүй бөгөөд зоосон дээрх рельеф, дүрс бүхий чулуун булшинд оршуулсан хөрөг зураг нь ямар ч утгагүй юм. Мөн бунхан, цамхгийн барилгын ажил дайны дараа хийгдэж байсан нь тогтоогджээ.Хоёр талын үзэл бодлыг шинжилж үзэхэд барилга угсралтын ажилд суналт нь өөрийн эрхгүй илэрдэг. түүхэн ойлголт. Хаа нэгтээ үнэний утас тасарч, таамаглал эхэлдэг.За яахав (бид өөрсдөдөө дахиад нэг "хэрэв" гэж зөвшөөрвөл) Скилур дайны үед амьд байсан гэж үзвэл яах вэ? Тэгээд ч түүний үхлийн тухай бичмэл эх сурвалж бидэнд хэлдэггүй.Тэр тулалдаагүй гэдгийг бид яаж мэдэх вэ? Скилур, Палак хоёр хоёулаа дайнд оролцсон гэж таамаглах боломжгүй гэж үү? Палак Грекчүүд рүү идэвхтэй довтолж, тэдэн рүү гэнэтийн довтолгоо хийсэн бол Скилур нийслэлийг хамгаалалтад авав. Тэгээд тэр дайны дараа шууд нас барсан. Гэвч эцгийнхээ амьд ахуйд ч гэсэн зарлигт хаан хэмээн нэрлэгдсэн залуу, эрч хүчтэй Палак засгийн эрхэнд байж болох юм.Энэ тохиолдолд бунханд оршуулсан хүний ​​хөрөг зураг, бунханы бүрэн бүтэн байдал нь өөрөө тайлбараа олно. . Эцэст нь бас нэг чухал нөхцөл байдал. М.М.Герасимовын сэргээн босголтоос харахад чулуун булшинд оршуулсан хүн нь өндөр настай хүн байжээ. Домогт өгүүлснээр Скилур хөгшин нас баржээ. Мөн Скилурыг оршуулсан үетэй синхрон морьтой Палакын дүрс байдаг бөгөөд Палак залуу дайчин болж бидний өмнө гарч ирдэг.Тэгвэл зогсооё: Скилур дайны дараа нас барсан, зүүн хаалгатай хамт барьсан бунханд оршуулсан. цамхаг.Скилурыг оршуулсан газар, цаг хугацаа нь маргаантай хэвээр байна. Скилурын зургуудын хөрөг дүрд эргэлзэж буй зохиогч энд авч үзээгүй мэргэжилтнүүдийн мэдэгдлүүд байдаг. Зохиогчийн үзэл бодолтой зөрчилдөж, Н.Н.Погребовагийн үзэл бодлыг бататгаж, бунханд оршуулсан хүмүүсийн нас 40 орчим жил байна. - Эд.

бөхийлгөсөнгүй

Дайны үеэр Неаполь маш их сүйдсэн. Хотыг сэргээн засварлах ажлыг яаралтай эхлүүлэх, юуны түрүүнд эвдэрсэн бэхлэлтийг бэхжүүлэх шаардлагатай байв. Тэдний бүтцийн өөрчлөлтийг дараах байдлаар хийж болно: Скифчүүд сүйрсэн ханыг бүрэн сэргээгээгүй, харин 2 м зузаантай шинээр барьж, бунхан, хаалганы цамхаг хавсаргав. Сүүлийнх нь дөрвөлжин хэлбэртэй, дотоод хэмжээ нь 5х3.5 м, дараа нь гурван нэмэлт туузаар бэхлэгдэж, хананы нийт зузаан нь сууринд 6 м хүртэл нэмэгдэж, хананы өндөр нь 6-7 метр байв. Налуу зам нь зөвхөн хотын төв хаалганы хэсэгт нэмэлт хамгаалалт болж байсан бололтой, бусад газруудад хотыг хуучин хананы үлдэгдэлтэй хамт шинэ хэрмээр хамгаалж байсан бололтой.

Хотын төв хаалган дээр хананы зузаан нь одоо (налуу замтай) 12.5 м байв.Шинэ хэрэм нь хамгийн эртнийх шигээ модон байж болох хаалгатай байж магадгүй, зузаан банзыг хуурамч төмөр хадаасаар тогшжээ. Ийнхүү дайсны эсрэг найдвартай хамгаалалт болсон давхар хаалганы системийг олж авав.Магадгүй Неаполын өмнөд хамгаалалтын ханыг зөвхөн бүс нутагт төдийгүй бүхэл бүтэн уртын дагуу цамхаг, цамхагийн ирмэгээр бэхжүүлсэн. хаалга. Төв хаалганаас зүүн тийш 40 метрийн зайд хананы хэсгийг малтах явцад цамхагийн ирмэг олдсон байна. Мөн 1834 онд Неаполь хотод очсон Швейцарийн аялагч Дюбуа де Монпере бидэнд суурингийн төлөвлөгөөг үлдээсэн бөгөөд өмнөд ханыг зургаан цамхаг бүхий дүрсэлсэн бөгөөд цамхагууд нь эртний бэхлэлтийн дүрмийн дагуу байрладаг - ойролцоогоор 40-60 метрийн зайтай, өөрөөр хэлбэл сум нисэх зайд.Хамгаалалтын хана болон зүүн цамхагийн ойролцоо малтлагын явцад нэлээд олон дүүжлүүр чулуу олдсон нь эрт дээр үед хотуудыг бүслэх үед өргөн хэрэглэгдэж байсан. Энэ тухай бичгээр нотлох баримт ч бий. Иймээс эртний Ромын цэргийн түүхч Вегеций хайрга чулууг илүү цуглуулахыг зөвлөсөн, учир нь тэдний цохилт нь ямар ч сумнаас илүү аюултай 43. Хотын оршин суугчид хотын түүхийн туршид өмнөд талаас нь ойртох арга замыг бэхжүүлэхэд санаа тавьдаг байв. Суурингийн баруун талын Петровскийн дам нурууг дагасан хамгаалалтын хэрэм ч мөн адил гүйсэн байж магадгүй.Скифийн нийслэлд акрополь байсан уу?Иймэрхүү барилга байгууламжийг Скифийн сүүл үеийн олон сууринд мэддэг. Бидний харж байгаагаар Кермен-Кыр дээр, Алма-Кермен дээр, Булганак 44 дээр акрополис байсан. Неаполь хотын хойд хэсэгт хүчирхэг хамгаалалтын хананы үлдэгдэл олджээ. Тэр акрополисыг хамгаалахад үүрэг гүйцэтгэсэн байх магадлалтай. Гэхдээ түүний маш жижиг хэсэг буюу ердөө 2 м-ийн хэсэг нь тогтоогдсон тул Неаполын акрополийн талаар одоог хүртэл зөвхөн таамаглаж болно.Дайны дараа хот хурдан сэргэж, сүйрсэн байшингууд дахин баригдаж, шинэ барилгууд баригдаж байна. босгож байна.. Эллинжилт нь хожуу скифийн соёлд гүн гүнзгий нэвтэрсэн. Энэ нь барилга байгууламж барихад (Грек загваруудын дагуу хувь хэмжээ, төлөвлөгөө), мөн хотыг гайхамшигтай дүр төрхтэй болгох хүсэл эрмэлзэлд (хотын төв хаалган дээрх портико бүхий барилгууд) илэрч байв. Хотод, дээр дурьдсанчлан, бурхадад зориулж Грек хэлээр бичсэн барималууд байсан бөгөөд бурхад нь өөрсдөө скиф төдийгүй Грекийнх байжээ.Тус газар дээрх манай эриний эхний зууны үеийн барилгууд хангалттай судлагдаагүй байна. . Гэсэн хэдий ч энэ үеийн чулуун байшин, нүхнүүд Неаполь хотын янз бүрийн хэсэгт байсан нь мэдэгдэж байна.Хамгаалалтын хананы ойролцоо, хотын төв хаалганы хэсэгт байшингийн тэгш өнцөгт хонгил олдсон бөгөөд түүний хэмжээсүүд 5.76х3.90 м хэмжээтэй.Мөн жижиг зоорь (1.60х1 , 10м.) байсан, магадгүй зарим нэг барилгад хамаарах байж магадгүй.Тэгш өнцөгт нэг танхимтай (янз бүрийн хэмжээтэй 3.15х4.45 м. гэх мэт) орон сууцыг судалжээ. хотын төв хэсэг. Энэ үед (манай эриний эхний зуунууд) хоёр танхимтай хонгил. Тэдгээрийн нэгийг Неаполь хотын хойд хэсэгт малтсан бөгөөд барилгын баруун өмнөд ханыг 2 метр өндөр, урд талаас нь чулуун шатаар хонгил руу хөтөлдөг байсан бөгөөд үүнээс гурван шат хадгалагдан үлдсэн байв. , торны зураг нь Скифийн байшингийн дүр төрхийг хуулбарладаг. Уран зургаас харахад эдгээр байшингууд нь дээвэртэй, хонгилууд нь тэшүүр, сумны дүрсээр чимэглэгдсэн байв. Эллинист эриний түүхий тоосгоныг одоо чулуу орлож байгааг бид бас мэднэ.Манай эриний эхний зуунд скифчүүд шашны барилгуудын чимэглэлд (фреск бүхий байшин) анхаарлаа хандуулсаар ирсэн бөгөөд үүнд Грекийн мастеруудыг урьсан байж магадгүй юм. зарим чулуун crypts будах нь -зураачид. Баян чинээлэг хүмүүс илүү үнэтэй хоол, янз бүрийн тансаг эд зүйлсийг худалдаж авдаг. Гэвч хот аажмаар нүүр царайгаа өөрчилж байна. Өмнө нь баригдаж байсан томоохон барилгуудын суурин дээр хогийн цэг байрлуулж, хотын төв хаалганы орчимд хот төлөвлөлт алдагдаж, хогийн цэг, хагас ухсан нүхнүүд олноор гарч байна. Уналтын тодорхой шинж тэмдэг ажиглагдаж байна. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн Скифийн хаад төр, хүчээ бэхжүүлэхэд санаа тавихад саад болоогүй юм.

Алмагийн хөндийд

Улс орны эдийн засгийн амьдралд үр тарианы худалдаанд тулгуурлан улсын нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлэх, голын хөндийн үржил шимт газрыг хөгжүүлэх нь амин чухал байв. Белбек, Кача, Алмагийн дагуу болон Крымын төв хэсэгт Диофантийн дайны дараа олон тооны Скифийн суурин, суурингууд үүсчээ. Алма сууринг бусдаас илүү сайн судалсан. Тэдний олонх нь Крымын түүхийг судлахад их зүйл хийсэн Крымын археологич, орон нутгийн түүхч бидний өмнө дурдсан Н.Л.Эрнст мэддэг байсан. Хожим нь Үхрийн-Скифийн экспедиц эдгээр суурин дээр хайгуул хийжээ. 1954 онд Алмагийн зүүн эрэгт, Заветное тосгоны ойролцоо Алма-Кермен (тосгоны хуучин нэр) суурин дээр судалгаа хийж эхэлсэн.

Өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед энэхүү эртний сууринг Крымын түүхийн томоохон судлаач П.И.Кеппен дурьдсан байдаг. "Татаруудын ул мөр Кала гэж нэрлэдэг цайзыг бүрдүүлсэн" гэж Кеппен "Одоо тэнд хананы суурь бараг харагдахгүй байна" гэж бичжээ. МЭӨ e., Taurians энд амьдарч байх үед. II зуунд. МЭӨ д. Энэ нутаг дэвсгэрийг скифчүүд эзэмшиж байжээ. Талбай дээр скифийн суурин, түүний бэлд нь суурин бий.Суурин газрын талбай нь 1.3 га, баруун хойд хошуу нь хүчирхэг хамгаалалтын хэрмээр (3.5 м зузаан) хамгаалагдсан байв. Энэ хошуун дээр суурингийн хамгийн үл тэвчих хэсэг буюу Алма-Кермений оршин суугчид аюул тулгарсан үед хананы ард нуугдаж болох акрополис байв.Эхний барилгуудын үлдэгдэл цөөн. Тэд байшингууд нь чулуун суурин дээр баригдсан, хана нь гандан тоосгоор хийгдсэн байх магадлалтайг гэрчилдэг. Өрөөнүүд нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, заримдаа дугуй булантай байдаг. Тэдний нэгнийх нь ойролцоо нүхэнд тахил өргөж, археологичид хүүхдийн ястай холилдсон амьтны яс, дараагийнх нь (өөр нүхэнд) цутгасан тогоо олжээ. Нүхний ойролцоо хүүхдийн араг яс бөхийлгөсөн байрлалд хэвтэж байв. Энд бас жижиг тэгш өнцөгт шавар тахилын ширээ байсан. МЭӨ д, өөрөөр хэлбэл Диофантийн дайны дараа.Үржил шимт газар, ойр цэвэр ус газар тариалан, мал аж ахуй эрхлэх таатай нөхцөлийг бүрдүүлсэн 46. Олдворын дотор улаан буудай, хөх тарианы шатсан үр тариа байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ашиглалтын өрөөнд, магадгүй амбаар эсвэл амбаарт тариагаар дүүрсэн амфора шалан дээр зогсож байв.Энэ болон бусад суурингаас олдсон олон тооны үр тарианы үлдэгдлээс харахад скифчүүд ихэвчлэн улаан буудай тарьдаг байв. Газар тариалан нь анжисны аж ахуй байсан.Скифийн улс Хар тэнгисийн зах зээлд асар их хэмжээний талх нийлүүлдэг байсан бол анжис тариалахгүйгээр энэ нь боломжгүй байсан. Харин анжисаас гадна газар тариалан эрхлэхэд хэд хэдэн туслах хэрэгсэл, голдуу зээтүү буюу хоёр үзүүр нь хурц үзүүртэй, хагархай хагалах зориулалттай, өргөн хавтгай - газар суллах зориулалттай байв. (Ийм төмөр зээтүүг мөн цэцэрлэгт хүрээлэнг тариалахад ашиглаж болохуйц Алма-Кермений газраас олжээ. Урт нь 25 см, голд нь саваа хийх нүх бий). Ургац хураалтыг хадуураар хийдэг байсан.Харин улаан буудайг хадсан, түүнийг бутлах ёстой Грекчүүд талхыг хэрхэн буталдаг тухай эртний Грекийн түүхч Ксенофонт (МЭӨ V-IV зуун) бичсэн байдаг. "Амьтдыг - үхэр, луус, адууг дугуйлан хөөж, хөл дороо эрдэнэ шиш шидэж, үүнээс үхэр үр тариа таслав" 47 . Скифчүүд үтрэмд ижил арга хэрэглэдэг байсан бололтой (хэдийгээр тэд үтрэм ашигласан байж магадгүй) Хоол хүнсэнд шаардлагатай үр тариаг чулуун зуурмагт буталж, гар тээрэмд нунтаглаж үр тариа, гурил олж авдаг.Бүтэн дугуй тээрэм (тээрмийн чулуу) ба тэдгээрийн хэлтэрхий малтлагын үеэр маш их олддог.Тэд ямар харагддаг байсан бэ? Доод тээрмийн чулууг хөдөлгөөнгүй бэхэлж, дээд тээрмийн чулууны нүхээр үр тариа түүний хавтгай ажлын гадаргуу дээр цутгажээ. Тээрмийн дээд чулууг төмөр эсвэл модон бариулын тусламжтайгаар эргүүлж, үр тариаг гурил болгон хувиргасан. Ийм тээрэм нь ихэвчлэн жижиг хэмжээтэй байдаг - диаметр нь 35-36 см-ээс хэтрэхгүй байв.Үүнээс гадна тэгш өнцөгт тээрмийн чулуу-түлхэгч байсан. Энэ тохиолдолд дээд талын чулуу нь эргэлддэггүй, харин бариулын тусламжтайгаар урагш хойш хөдөлдөг. Манай эриний эхний зуунд илжиг эсвэл луусаар жолооддог тээрэмүүд гарч ирэв. Алма-Кермен суурингаас ийм төхөөрөмжийн дээд талын хагасын хэлтэрхий буюу 2.2 м диаметртэй олдсон байна.Үхэр аж ахуй нь эдийн засагт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: суурингаас олдсон олон тооны гэрийн тэжээвэр амьтдын яс нь тэд голчлон жижиг биетэй болохыг харуулж байна. үхэр - хонь, ямаа, түүнчлэн гахай. Хожим нь (манай эриний эхний зуунууд) үхэр үржүүлж эхэлсэн. Гэвч Алма-Кермен болон Скифийн бусад суурин, суурингийн оршин суугчдын эдийн засгийн үндэс нь хөдөө аж ахуй хэвээр байна 48 . Мужийн нийслэл Неаполь хотод томоохон үр тарианы агуулах нээгдсэнд гайхах зүйл алга. Голын хөндийн оршин суугчид энд талх авчирсан бололтой.Херсонесосын иргэдийн тангараг нь: "Би тал талаас авчирсан талхыг зарахгүй, өөр газар түүнтэй адилтгах болно, гэхдээ зөвхөн Херсонесод" гэжээ. 49 . Скифийн оршин суугчид Неапольоос бусад газарт талх зарах, экспортлохыг хориглосон байх магадлалтай. Скифийн хаад талхны монополь худалдаа эрхэлдэг байсан бололтой.Хэдийгээр эдийн засагт усан үзмийн аж ахуй, дарс үйлдвэрлэл, загас агнуур чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Скифчүүдийн дунд усан үзмийн тариалангийн тархалт, хөгжилд Черсонес болон Грекийн бусад хотууд нөлөөлсөн. Алма-Кермений газраас усан үзмийн модны хоёр хутга олджээ. Түүний оршуулгын газарт усан үзмийн зөөврийн дарс шахдаг чулуун дарсыг нэг булшны суурь хавтан болгон ашигладаг байсан.Импортын дарс үнэтэй байсан тул зөвхөн чинээлэг скифчүүд л төлж чаддаг байв. Өөрсдийнх нь дарс хамаагүй хямд байсан тул манай эриний эхний зуунд тэд дарс үйлдвэрлэх ажлыг өргөнөөр хөгжүүлсэн. Неаполь хотын малтлагын үеэр шатсан усан үзмийн мод олдсон. Судлаачдын үзэж байгаагаар ** усан үзэм нь Салгирын хөндийд эсвэл суурингийн ойролцоо ургадаг байв.

Загас агнуур нь мэдээжийн хэрэг далайн эргийн суурин, суурингийн оршин суугчдын ажил мэргэжил байв. Крымын эрэг орчмоор маш олон загас байсан, тэр дундаа луус, загасны хайрс, ялангуяа Усть-Алма суурингаас ховор олдвор биш, скифчүүд цэцэрлэгжүүлэлт хийж байсан уу? Скифийн овгууд цэцэрлэгтэй байсан. Крымд цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг Үхрийн ордонд үржүүлсэн. IX-VIII зууны Үхрийн суурингийн нэг дээр. МЭӨ э (Уч-Баш) интоор, интоорын чавга, интоорын яс олджээ. Крымын скифчүүдийн суурин болон оршуулгын газраас олдсон алим, лийр, интоор, хушга зэрэг модны үлдэгдэл нь тэд цэцэрлэгжүүлэлт хийж байсныг гэрчилж байна.Скифийн улсын эдийн засагт төрөл бүрийн гар урлал чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг эхний ээлжинд керамик урлал 50 . Аяга таваг нь том, жижиг аль ч өрхөд хэрэгтэй байдаг бөгөөд шавар нь үргэлж бэлэн байдаг: Усть-Алма суурин, Алма-Кермен болон бусад толгодууд нь дөрөвдөгч үеийн шаварлаг чулуулаг юм. Тиймээс, Скифийн суурингууд - суурин, суурин газруудын хаа сайгүй бид энгийн, өнгөлсөн, заримдаа гоёл чимэглэлтэй, ихэнхдээ түүнгүйгээр цутгасан савны олон хэлтэрхий олддог. Мөн оршуулгын газар, суурингаас олдсон олон бүрэн бүтэн хөлөг онгоцууд бидэнд иржээ. Эдгээр нь янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй байдаг - хүүхдүүдэд зориулж хийсэн жижиг тоглоомон савнаас эхлээд үр тариа, гурил, ус, сүү хадгалдаг том саванд хүртэл. Гэрийн гар урлалын дунд нэхэх нь маш түгээмэл байсан бөгөөд үүнийг эмэгтэйчүүд хийдэг байв. Түүхий эд авахын тулд маалинга, олсны ургамлыг тариалж, боловсруулдаг байсан.Суурин газар, булшнаас (болон) булангийн олон тооны жингүүд - эргэлддэг - жижиг дугуй эсвэл хоёр конус хэлбэртэй (давхар боргоцой хэлбэртэй) шавар унжлага олдсон. зөвхөн эмэгтэйчүүдийн оршуулгад). Тэдгээрийн заримд нь уран зөгнөлт зураг зурсан байдаг бөгөөд ихэвчлэн хуц, ямаа, буга зэрэг амьтдын дүрс байдаг. Мөн оршуулгын газарт даавууны хэвлэмэл байдаг. Эдгээр үлдэгдлийг судлахад маалинган даавуу нь бөс даавууны гол материал болохыг харуулж байна. Хүйтний улиралд арьс, амьтны арьсаар хувцас оёдог байв. Толстойн булшнаас алдартай алтан цээжин дээр хоёр скиф нэхий даавуугаар цамц оёж байна. Скифийн дайчдыг савхин өмдөөр олон удаа дүрсэлсэн байдаг. Эмэгтэйчүүдийн оршуулгын газарт хүрэл зүү ихэвчлэн олддог бөгөөд заримдаа хүрэл зүүний хайрцагт - өлгөх гогцоотой хайрцагт байрлуулдаг. Неаполь дахь бунхан дахь хатны оршуулгад ч гэсэн алтан зүү олджээ. Эрэгтэйчүүд чулуу хайчилж, барилгын ажилд зориулж тоосго хийдэг, барилгын бизнес эрхэлдэг байв. Үүнээс гадна эдийн засагт эрэгтэй хүний ​​гар шаардсан өөр олон хэрэгцээ бий: үр тариа нунтаглах тээрмийн чулуу хийх, чулуун зуурмаг, дарс шахагч сийлбэр хийх шаардлагатай, тэр байтугай аливаа орон сууц барихад маш их хөдөлмөр шингэсэн байдаг. Малтлагын үеэр төмрийн шаар - дархны ул мөрийг ихэвчлэн олж болно. Скифийн дархчууд төмрөөр хутга, хясаа, хадаас, чинжаал, жадны хошуу хийдэг байжээ.Бидний харж байгаачлан Неаполь суурингаас амфорын бариулаар хийсэн цутгамал хэв олдсон нь скифчүүдийн дунд цутгах урлал байсны маргаангүй нотолгоо юм. Энэ нь булшнаас олдсон зарим чимэглэлийг нутгийн урчууд урласан гэсэн үг.

Ромын захиргаанд байсан

Ялагдлын дараа улам хүчирхэгжиж, хүчирхэгжсэн скифчүүд Грекчүүдийг дахин довтолж байна. Тэд дахин Херсонесосын хананд хүрч, Босфорын хаант улсыг заналхийлж байгаа боловч амжилтанд хүрсэнгүй. 1-р зуунд Аспургус. n. д. "варварууд", магадгүй Скифчүүдийг ялсан. Энэ үед Скифийн хаант улс Сарматчуудтай дахин холбоотон болов. Херсонезичууд энэ удаад ч бас босч чадсангүй. Би энэ удаад Ром руу тусламж гуйх хэрэгтэй болсон. 1-р зууны 60-аад онд. n. д. Ромын легионерууд Херсонес руу орж, Херсонесийн бүгд найрамдах улс удаан хугацаанд тусгаар тогтнолоо алджээ. Ромын хойг дээрх гол бодлого нь хөрш зэргэлдээх газар нутгийг эрхшээлдээ оруулах явдал байв. Легионерууд Херсонезийг "варварчуудаас" хамгаалахын тулд хэд хэдэн цэргийн постуудыг бий болгох ёстой байв. Ромчуудын ийм бэхлэлтүүдийн нэг нь одоогийн Ялтагийн ойролцоох Ай-Тодор хошууны 51 дэхь Чарак цайз байв. Эндээс, Чаракс руу Ромчууд Херсонесосоос 52 газар зам барьж, цайзыг үл давшгүй чулуун хэрмээр хүрээлэв. Чаракст байрласан легионерууд Таврикийн өмнөд эргийн дагуух харилцаа холбоог хамгаалах ёстой байв.Энэ нь Скифийн гүн рүү нэвтэрч, Неапольоос Херсонез хүрэх замд хаа нэгтээ цэргийн пост байгуулах шаардлагатай байв. Онцгой тохиромжтой, маш чухал стратегийн цэг бол Алма голын суурин - Алма-Кермен байв. Энэ нь Неаполь - Херсонесос гол хурдны замын ойролцоо байрладаг (суурингаас энэ зам хүртэл ердөө 4-5 км зайд), Неаполь ба далайн эргийн хамгийн том хот - Усть-Алминскийн хоорондох замд байрладаг байв. Эрт дээр үед, одоо ч гэсэн Алма-гийн дагуу хуурай замын зам өнгөрч, тэр үед Скифийн хамгийн чухал хоёр сууринг холбосон байх. Эцэст нь (Алма-Кермен) Алмагийн дунд хэсэг нь яг л Скифийн гүнд орших бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд Черсонесын аюулгүй байдлын үүднээс легионеруудын отрядыг байрлуулахад хамгийн тохиромжтой юм. Тэнд Алма-Кермен суурин байсан. Легионерууд суурингийн өндөрлөгийг (магадгүй хүчээр) эзэлж, оршин суугчдыг нь сууринд суурьшуулахыг албадав. Скифчүүдэд дуулгавартай байхаас өөр сонголт байсангүй: тэдний дунд дайчид цөөхөн байсан - Алма-Кермений оршуулгын газрын малтлага (300 орчим булш олдсон) чинжаал, сэлэмний цорын ганц хуулбарыг өгсөн. Эдгээр дайчид Ромын зэвсгийн эсрэг юу хийж чадах вэ? .. Ромын арми нь Ромын өргөн уудам эзэнт гүрний Моезиа, Фраки болон бусад баруун, зүүн мужуудын нутгийн хүн амаас бүрдсэн байв. Легионеруудын дунд янз бүрийн гар урчууд байсан: өрлөгчин, мужаан, ваарчин, бууны дархан. Зэвсэгт хүчний засвар үйлчилгээ асар их зардал шаарддаг байсан тул Ромын армиуд өөрсдийн нөөцөө өргөнөөр ашигладаг байв. Легионерууд хуаран байгуулахдаа хана, суваг шуудуу барьж, чулуугаар хуаран, ванн босгож, газар дээр нь плита шатааж, аяга таваг хийдэг байв. Нэмж дурдахад Ромын цэргүүд газар тариалан, мал аж ахуй эрхэлж байсан - дахин өөрсдийн хэрэгцээнд зориулж байв. Энэ бүхнээс гадна үндсэн ба гол зүйл - цэргийн алба Хавтанцар үйлдвэрлэхэд ваарчид легионынхаа тамга тэмдгийг тавьдаг. Эдгээр тэмдэг, бичээсийн дагуу Херсонезид Ромын гарнизон нь XI Клаудиан легион, I Итали, V Македон, Моесийн армийн туслах цэргүүд, Моесийн флотын хэсгээс бүрдсэн болохыг бид мэднэ. Херсонесос гарнизоны бүрэлдэхүүнд багтаж байсан XI Клаудиан легионын отрядын нэг нь Алма-Кермен хотод байрлаж байсан бололтой. Хавтанцарыг шатааж, Chersonese хэлээр тэмдэглэсэн бөгөөд тэндээс ижил хавтан олджээ. Үүний томоохон хэсгийг Алма-Кермен сууринд янз бүрийн барилга барихад зориулж авчирсан.Энд суурин дээр 13х8.5 м хэмжээтэй тэгш өнцөгт барилгын үлдэгдэл олджээ.Түүний ханан дээр шавар тоосгоор босгосон. чулуун суурь, дотор талаас нь гипс хийж, будсан. Будсан олон өнгийн гипс хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. Габле дээвэр нь нас барах үеэр байшинд унасан хавтангаар хучигдсан байв. Шал нь ширмэн, түрхсэн, голд нь боргоцой тавцан - шалнаас 10-15 см өндөрт өргөгдсөн тахилын ширээ байв.Ийм тахилын ширээг орчин үеийн Болгарт амьдарч байсан эртний Фракчуудын орон сууцанд өргөнөөр мэддэг. Херсонесын гарнизоны Ромын цэргүүдийн дунд Крымд ард түмнийхээ соёл, шашин шүтлэгийн онцлогийг авчирсан Фракчууд байсан нь мэдэгдэж байна.Баруун өмнөд байшингийн урд талд хатуу хучилттай хашаатай байв. хавтантай, хучилтын хавтгай чулуун дундаас 75х75х5 см хэмжээтэй дөрвөлжин тоосго олдсон.Легионеруудын хийсэн ийм том тоосго нь ихэвчлэн ванны шалыг хучихад ашигладаг байсан.Алма-Керменд байрлаж байсан легионеруудын отрядад шилний мастерууд ч байсан. . Тэдний үйл ажиллагаа нь гурван зуухнаас бүрдсэн уулын цайз дээр шил үйлдвэрлэх цех байгуулсантай холбоотой юм.Шил хийх нь маш эртний гар урлал юм. Дэлхий дээр шил анх хаана, хэзээ үүссэнийг хэлэхэд бэрх.МЭӨ 1-р зуунд амьдарч байсан Ромын түүхч, байгаль судлаач Ахлагч Гай Плиний. n. д. Везувий галт тэрэгний дэлбэрэлтийн үеэр эмгэнэлтэйгээр нас барсан тэрээр үүнийг тохиолдлоос үүдэлтэй гэж үздэг. Эрт дээр үед байгалийн сод - давс ачсан худалдаачдын хөлөг онгоц эртний Финикийн эрэг дээр газарджээ. Худалдаачид хонохоор шийдэв. Элсэрхэг эрэг дээрх галыг тойрон суугаад тэд хоол хийж эхэлсэн боловч тогоо тавих чулуу байсангүй. Би давсны хэсгүүдийг тавих хэрэгтэй болсон. Элстэй холилдсон давстай давс, "шинэ шингэний тунгалаг урсгал" гэж Плиний бичжээ. Энэ шингэн нь хөргөхөд чулуу шиг хатуу, ус шиг цэвэр тунгалаг болж наранд галд шатаж 53 . Энэ бол шил байсан. Хүн шилийг ингэж мэдсэн үү, эсвэл өөр замаар уу гэдгийг хэлэхэд хэцүү. Харин Ромын үед шил урлах нь гар урлалын оргилд хүрч, аяга тавагнаас гадна олон төрлийн бөмбөлгүүдийг, бөгж, тамга, бугуйвч, бусад үнэт эдлэлийг шилээр хийдэг байв. Эдгээр эд зүйлс нь хүн амын дунд маш их алдартай байсан.Мэлхийн ажлын явцад асар олон тооны шилэн эд зүйлс олдсон ч шилэн цехийн үлдэгдэл бага зэрэг бидэнд хүрч иржээ. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн Грекийн хотуудад өнөөг хүртэл нэг ч цех олдоогүй боловч шилэн ембүү, галд тэсвэртэй тоосгоны үлдэгдэл Херсонес, Танайс (Боспорын хаант улсын хотуудын нэг, 2014 онд байрладаг) олдсон байна. Дон бэлчир) - хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй шилэн аяга хийхэд зориулсан шавар хөгц 54 Тийм ч учраас Алма-Керменээс олдсон гурван зуухны үлдэгдэл бидний хувьд маш сонирхолтой юм. Тэдний ачаар бид эртний шил үйлдвэрлэх үйл явцыг бүхэлд нь сэргээж чадна 55 , дашрамд хэлэхэд орчин үеийнхээс тийм ч их ялгаатай биш юм. Технологийн үйл явц нь үндсэндээ хэвээр, зөвхөн үйлдвэрлэлийн боломж, нөхцөл өөрчлөгдсөн.3.3 м Зуух нь шавар дээр чулуугаар барьсан бөмбөгөр хонгилоор хучигдсан байв. Цэнэгтэй шавар савыг (шил бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн холимог) зуухны ирмэгийн дагуу тусгай шавар тавиур дээр байрлуулж, дотор нь түлээ түлдэг. Савнууд зогсож байсан газарт температур 1200 градус хүртэл өссөн - энэ нь шилийг хэвийн хайлах, "буцалгахад" хангалттай юм. Хойд талаараа чулуугаар хийсэн нуман хаалга хэлбэртэй зуухны нүх нь зуух руу ордог. Эсрэг талд нь "цонх" байсан бололтой - шилэн үлээгч хайлсан шилийг хоолой руу цуглуулж, уушигныхаа хүчээр хөөс үлээж байв. Загварын тусламжтайгаар - модон загвар - ирээдүйн хөлөг онгоцонд тодорхой, өгөгдсөн хэлбэрийг өгсөн.Зүүн өмнө зүгт гуравдахь зуух гэж нэрлэгддэг шатах зуух байсан бөгөөд температур аажмаар буурч, бэлэн болсон. хөлөг онгоцыг аажмаар хөргөнө. Энэ зуух нь хамгийн том нь юм. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй, 6.7х4.3 м хэмжээтэй, доод хэсгийг нь газарт оруулж, түүхий тоосгоор доторлосон. Дээрээс нь зуух нь "бетон" гэж нэрлэгддэг (чулууны жижиг хэлтэрхий, эвдэрсэн аяга, tsemyankovo-шохойн зуурмагаар бэхлэгдсэн) хийсэн хонгилоор хучигдсан байв. Энэ нь удаан эдэлгээтэй халуунд тэсвэртэй давхцал болж хувирав. Хонгилын дизайныг хөнгөвчлөх, дулаан тусгаарлалтыг нэмэгдүүлэхийн тулд амфорауудыг бетонон масс руу, зарим газарт нь стукко сав суулгаж, зууханд хэд хэдэн нүх ("цонх") оруулж, эцсийн бүтээгдэхүүнээр дүүргэсэн бололтой. . Үүний дараа цоорхойг удаан хугацаагаар болгоомжтой хаасан. Урьдчилан түлээгээр сайн халаадаг зуух аажмаар хөргөж, савнууд нь бас хөргөнө. Дараа нь цоорхойг нь тайлж, бэлэн бүтээгдэхүүнийг гаргаж авсан.Тэгвэл үргэлж биш, мэдээжийн хэрэг, ажил хэвийн явагдаагүй - санамсаргүй салхи шуурга, санамсаргүй эвгүй байдал - мөн хэврэг, дулаахан, наалдамхай сав эзний гарт хавтгайрч байв. Гэсэн хэдий ч гэрлэлтийг хаясангүй: гэмтэлтэй аяга тавагнууд нь одоо байгаа шигээ дахин хайлуулсан. Эхний зуухны өмнө маш олон шил хагарсан тавцан, гэрлэлт байв. Энд мастер ирээдүйн шилний найрлагыг бэлтгэсэн - хөнгөн каолин шавар, элс, үнс, хагархай шилний холимог. Бүх үйл явц нь ур чадвар, тэвчээр, ур чадвар шаарддаг. Гэвч энэ шаргуу хөдөлмөр үр дүнгээ өгсөн. Гайхамшиг болсон мэт зуухны дөлнөөс шар, хөх, цагаан шилний утаснууд, гоёмсог бөмбөрцөг аяга, үнэт аяга, аяга таваг, тавагнуудаар ороосон тунгалаг, нимгэн лонхнууд гарч ирэв. Усан онгоц нь цул болсон үед түүний тунгалаг гадаргууг нүүртэй, царцсан зураасаар чимэглэх, нарийн төвөгтэй хээ зурах боломжтой болсон.Уг цех нь суурингийн захад, хойд энгэр дээр байрладаг байв. Энэ нь гал түймрийн хувьд үйлдвэрлэлийн аюулгүй байдалд шаардлагатай байсан.Ромын гар урчууд Алма-Керменд богино хугацаанд шил чанаж байсан. Эзэнт гүрний хил хязгаарыг варварууд улам бүр эвдэж байна. II-III зуунд. n. д. тэд Рейн, Дунай мөрний дагуух Ромын мужуудад заналхийлж байна. Ром тэднийг хадгалахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж байна. Баруун аймгуудад цэргүүд яаран цугларч байна. Ромын гарнизон, түүний багахан хэсгийг эс тооцвол Херсонесийг орхив.XI Клаудиан легионын цэргүүдийн отряд мөн Алма-Керменийг орхив. Шилэн цехийг орхисон, зуухнууд нь хог хаягдлаар бүрхэгдсэн байсан бөгөөд зөвхөн азтай тохиолдлоор өнөөг хүртэл төгс хадгалагдан үлджээ. Нутгийн хүн ам суурин газрын өндөрлөг рүү дахин буцаж ирэв.Алма-Кермен бол Скифийн цорын ганц газар Ромын легионерууд нэвтэрсэн эсэхийг хэлэхэд хэцүү юм. Эдгээр хэсгүүдэд Ромчууд байсны илэрхий ул мөр бүхий өөр цэгийг бид мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч Алма голын аманд, Усть-Алма суурин дээр Ромын цэргийн пост 56 байсан гэсэн санааг илэрхийлэв. Энэ хувилбарыг дэмжсэн аргументууд: нөмрөг дээрх хотын байршил, түүний бүтэц, манай эриний эхний зууны үеийн амфора, улаан бүрхүүлтэй ваарны хэлтэрхий элбэг дэлбэг байдал. Хангалттай биш гэж үү?..Шууд суурин руу, түүнээс олдсон олдвор руугаа хандъя.

Далайгаар

Тэгэхээр, Алмагийн ам. Зүүн эрэг нь голын эргээс эгц, харин далай руу чиглэсэн эгц, нэлээд өндөр (30 м). Зөвхөн баруун өмнөд болон зүүн өмнөд хэсгийн зөөлөн налуу хэсэг нь юугаар ч хамгаалагдаагүй. Энд эртний хотын оршин суугчид өндөр шороон ханыг цутгаж, урд нь шуудуу ухсан - тэдний үлдэгдэл одоо ч харагдаж байна. Амрах газар нь маш сайн байсан. Эрт дээр үед илүү их урсаж байсан Алмагийн ам нь Грекийн хөлөг онгоцны бэхэлгээ болж чаддаг байсан бөгөөд Херсонесээс Керкинитида, Калос-Лимен, цаашлаад Олбиа хүртэлх эртний далайн зам өнгөрчээ. Арьс шир, ноос болон бусад зүйлсээр солино Хөдөө аж ахуйНутгийн оршин суугчид өнгөрч буй худалдаачдаас янз бүрийн барааг хүлээн авсан: дарс, чидуны тос, үнэтэй улаан лак, шилэн эдлэл, үнэт эдлэл.

Суурин газар нь зөвхөн нэг бэхлэгдсэн хэсгээр хязгаарлагдахгүй байв. Суурин газрын урд талд - түүний ханын ард - өргөн уудам суурин байсан бөгөөд түүний ард налуу дагуу - эртний оршуулгын газар байв. Эрт дээр үед Алмагийн зүүн эрэг дагуу Скифийн нийслэл Неаполь хотыг далайн эргийн хамгийн том хоттой холбосон хуурай замын зам байсан гэж бид дээр хэлсэн. Ийнхүү Усть-Алма суурин нь далайн болон хуурай замын уулзварт оршдог байсан нь онцгой чухал стратегийн цэг болсон 57. Энд 1946 онд Шинжлэх ухааны академийн Археологийн хүрээлэнгийн П.Н. отряд хайгуулын малтлага хийж байжээ Украины ССР*.

Босоо ам, суваг шуудууг цэвэрлэх явцад манай эриний зааг дээр үүссэн нь тогтоогдсон. Одоогийн байдлаар босоо амны хамгийн дээд өндөр нь 2 м, эрт дээр үед энэ нь тодорхой өндөр байсан. Шуудуу их сэлсэн, гүн нь 0.5 м-ээс хэтрэхгүй.Хотын үүд нь зүүн урд талд байрладаг байв. Өөр нэг нь - баруун хойд зүгээс - өнөөг хүртэл харагдаж байна.Хамгаанаас өмнө хотын хамгаалалтын өөр систем байсан эсэх, Грекчүүдтэй хийсэн дайны үеэр нурсан хэрэм байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Малтлагын явцад л мэдэх боломжтой.Сүүлийн жилүүдэд тэгш өнцөгт хэлбэртэй хэд хэдэн орон сууцны барилгууд илэрсэн. Тэдний хана нь чулуун суурин дээр тоосгон тоосгоор хийгдсэн байдаг. Дээвэр нь зэгс эсвэл шавар байсан бололтой. Суурин газраас нэг хавтангийн хэлтэрхий олдсон: энэ материал нь үнэтэй байсан бөгөөд зөвхөн баян барилга барихад ашигласан бололтой. Байшингийн шавар ханыг дотроос нь шохойдуулсан. Давхаргыг нь харвал нэгийг нь 18 удаа цайруулжээ! Энэ байшингийн баруун урд булангаас тэжээвэр амьтдын ясаар дүүргэсэн тахилын нүх, шавар шалан дээр 2-3-р зууны үеийн олон тооны аяга тавагны үлдэгдэл олджээ. n. д. 58 Скифчүүд тавилгагүй байв. Ихэнхдээ байшингийн гол чимэглэл нь шалан дээр тархсан дэвсгэр байсан бололтой. Заримдаа хананы дагуу чулуу, шавраар хийсэн жижиг вандан сандал байрлуулсан байв. Гэхдээ ихэнхдээ тэд голомтыг тойрон суудаг байв.Хамгийн түгээмэл нь шаазан, зөөврийн *, - дугуй, зууван эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй, өндөр талуудтай, буталсан керамик, сүрэл хольцтой шавраар хийсэн. Энэ шарсан маханд гал асааж, шал нь хүчтэй шохойж, дээр нь нүүрс асгаж, бялуу хийж, нүүрс дээр хоол хийж болно. Ийм зөөврийн шарсан махны олон тооны хэлтэрхийнүүд Крымын хожуу скифийн бүх суурин, түүний дотор Усть-Алмагаас олддог.

Чулуун хавтангаар хучигдсан талбай нь ихэвчлэн байшингийн хажууд байдаг. Энд янз бүрийн зориулалттай ахуйн нүхнүүд байсан: заримд нь үр тариа хадгалдаг, заримд нь хогоо асгадаг гэх мэт. Амфора саравчны доор зогсож, ус, дарс хадгалдаг байв. Сайн цаг агаар, ялангуяа зуны улиралд тэд хашаандаа амьдардаг байсан; гал голомтны гал тогоон дээр хоол хийж байсан.Суурин дээр чулуун хучилттай замын жижиг хэсэг, тодруулбал 3.20 м өргөн гудамжийг судалсан. Ихэвчлэн тэдний хүзүүг 0.5-1.20 м орчим чулуугаар доторлодог байсан бөгөөд дараа нь нүхийг шавараар түрхэж, шавьж эхлэхгүйн тулд хүхрээр утаж, үр тариагаар хучдаг байв. Чулуун таглаагаар сайтар таглаж, шавар түрхсэн нь найдвартай агуулах болж байжээ.Эртний Ромын зохиолч, эрдэмтэн Варрогийн тэмдэглэснээр улаан буудай ийм нүхэнд 50 жил, шар будаа 100 59 гаруй жил хэвтэж чадна. Мөн үр тарианы агуулахын газрыг өнгөлөн далдлахын тулд хотын гудамжны дагуу хавтангаар хучигдсан байв. Үүнтэй ижил дүр зураг Скифийн Неапольд ажиглагдсан.Фермерийн өдөр тутмын хэрэглээнд үр тариаг амфора, саванд асгаж, эсвэл зүгээр л амбаар, амбаар, саравчны шалан дээр овоолон хадгалдаг байв.Түүний оршин суугчид суурин газруудтай идэвхтэй худалдаа эрхэлдэг байв. баруун хойд эрэг, Херсонтай хамт газар тариалан, мал аж ахуй, загасчлал цэцэглэн хөгжиж байна. Усть-Алминцы мөн гар урлал эрхэлдэг. Дээрээс нь доошоо модны үнсээр дүүргэсэн гурван гүн нүхний үлдэгдэл олдсон. Нүхнүүд ойрхон байна. Тэдний ойролцоо удаан хугацааны хүчтэй шаталт, шатсан шороо, нүүрсний ул мөр байдаг. Энд ямар нэг үйлдвэрлэл байсан байх. Хот эсвэл түүний эргэн тойронд стукко, вааран эдлэл хийдэг байсан байх. Үүний нотолгоо нь түүний олон тооны хэлтэрхийнүүд, түүнчлэн керамик шаарууд юм.Өмнө дурьдсанчлан, сүүлийн жилүүдэд энэ талбайгаас галын давхарга илэрсэн бөгөөд магадгүй Диофантийн дайны үетэй холбоотой байж магадгүй юм. Доод давхаргаас олдсон олдворуудаас (маш ховор) харахад хот III-II зууны үед үүссэн. МЭӨ д. Гэхдээ эдгээр давхаргыг судалж амжаагүй байна.Гэхдээ Ромчууд уг сууринд үнэхээр амьдарч байсан уу? Малтлага үүнийг батлахгүй байна. Ромын цэргүүд түр зуур байсан ч гэсэн ямар ч ул мөр олдоогүй байна. Ромын керамик нь өнөөг хүртэл зөвхөн нэг зүйлийг ярьдаг - Грекийн хотуудтай хүн амын худалдааны харилцааны тухай. Мэдээж маш бага талбайг судалсан. Малтлагыг үргэлжлүүлэх нь шинэ мэдээлэл өгөх нь дамжиггүй бөгөөд үүнээс ихийг хүлээж болно. ..Одоогоор бид хотын суурьшлын хэсгийг ярьж байна. Одоо түүний оршуулгын газрын талаар ярилцъя - эцэст нь 100 гаруй булш судлагдсан! Оршуулгын газрыг удаан хугацаанд хайсан. Эртний хүмүүсийн газрын оршуулгын газрыг дээрээс нь чулуун чулуугаар тэмдэглээгүй бол газар дээр нь ховорхон хадгалагдан үлддэг бол олоход маш хэцүү байдаг. Үнэн хэрэгтээ дээрээс бүх зүйл өвс, бут сөөгөөр хучигдсан байдаг, эртний аяга тавагны хэлтэрхий байдаггүй нь хуучин амьдралын шинж тэмдэг юм. Таны хөл дор эртний оршуулгын газар байгаа эсэхийг яаж мэдэх вэ? Ихэвчлэн оршуулгын газар нь суурингаас холгүй, налуугийн хаа нэгтээ байрладаг байв. Гэхдээ хэд хэдэн налуу байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд ойрхон байдаг. Энэ нь ихэвчлэн хэргээс хамаардаг. Энэ удаад ч мөн адил 1964 онд Бахчисарайн ойн аж ахуйн нэгж нарс мод тарих зорилгоор Пещаное тосгоны ойролцоох жалгын энгэр дээр дэнж тавьжээ. Гэнэт нэгэн энгэр дээр яс, эртний эд зүйлс гарч ирэв. археологичид мэдээлэв. Усть-Алма суурингийн оршуулгын газар байсан нь эргэлзээгүй. Эцэст нь. Малтлага эхэлсэн. Эртний хотын оршин суугчид төрөл төрөгсдөө янз бүрийн аргаар оршуулсан нь тогтоогджээ: зарим тохиолдолд тэд том скрипт ухаж, зарим тохиолдолд энгийн нүх эсвэл хажуугийн булш хийсэн. Гэхдээ тэд дандаа бөөн чулуу асгаж эсвэл нэг том чулуу тавьдаг байсан.Ийм олон янзын оршуулгын байгууламж хаанаас ирсэн бэ?Яг үнэндээ Скифийн хожуу улсын хүн ам, тэр дундаа Усть-Алма суурин нь угсаатны хувьд нэг төрлийн биш байсан. . Олон зууны турш скифчүүд Хойд Хар тэнгисийн янз бүрийн ард түмэнтэй олон зууны турш холилдож: тэд Грек эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж, Тауричуудыг олзлон авч, Сарматчуудтай хамт амьдарч байжээ.Ард түмэн бүр өөрийн гэсэн оршуулгын зан үйлтэй байдаг бөгөөд үүний мөн чанар нь үргэлж консерватив байдаг. . Эрт дээр үеэс скифчүүд том оршуулгын өрөөнд оршуулах заншилтай байсан - катакомб эсвэл шороон крипт. Энэ заншил нь эхний зуунд хадгалагдан үлджээ.Уст-Алмагийн оршуулгын газраас 11 скрипт олдсон ба тэдгээрийн 7 нь том, олон оршуулгатай (15-52 оршуулсан). Орчин үеийн гадаргуугаас 4.5 м хүртэл гүнтэй эдгээр криптүүд нь ихэвчлэн дөрвөлжин хэлбэртэй, урт, 2 м-ээс дээш урттай, коридор - дромостой, оршуулгын тасалгаа нь том чулуун хавтангаар хаалттай, дромос нь нягт байв. чулуугаар бөглөрсөн. Ойролцоох нь, хэрэв дайчин булшинд оршуулсан бол тэд ихэвчлэн хайртай морийг нь оршуулдаг байсан.Криптүүд нь гэр бүлийн булш байсан. Гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь нас барахад түүний болон дараагийн үхэгсдэд зориулж асар том оршуулгын өрөө ухаж, түүний ёроолд хэд хэдэн чулуу тавьж, модон авсыг байрлуулсан байв. Бусад нас барагсдыг ойролцоо оршуулсан - хангалттай зай байсан бол. Доод эгнээ буюу оршуулгын давхаргыг шороогоор хучиж, дараа нь үргэлжлүүлэн оршуулж, хоёр дахь давхаргыг бий болгосон гэх мэт. н. Мэдээж тэр болгондоо дромосын чулуун суурийг буулгаж, дараа нь дахин сэргээдэг. Тэнд 52 хүн оршуулсан байсан нэг крипт нь долоон давхаргатай болжээ. Сүүлчийн оршуулга хийсний дараа дромосыг сайтар хааж, шороогоор бүрхэв.Та бүхний мэдэж байгаагаар хүн үхэхдээ зөвхөн нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнц рүү шилждэг бөгөөд амьдралд шаардлагатай бүх зүйл түүнд шаардлагатай байдаг гэж эртний хүмүүс итгэдэг. дараагийн ертөнц. Тийм ч учраас археологичид эртний булшнаас хөдөлмөр, өдөр тутмын амьдралын эд зүйлс, бүх төрлийн чимэглэлийг олдог. Хүн хэдий чинээ чинээлэг байх тусам оршуулгын бэлгүүд илүү элбэг, олон янз байдаг.Манай эриний эхний зуунд тахилын хоол нь Хойд Хар тэнгисийн бүс нутагт амьдарч байсан Грек, Скиф болон бусад ард түмний оршуулгын бараг өөрчлөгдөөгүй шинж чанар болсон. Оршуулсан хүний ​​хөлд юм уу толгойны ойролцоо мах, төмөр хутга бүхий улаан паалантай таваг, хажууд нь ус эсвэл дарстай улаан паалантай лонх (хэрэв ядуу хүнийг оршуулсан бол гар- улаан паалантай аяга тавагны оронд аяга таваг хийсэн). Цээж эсвэл мөрөн дээр хувцасыг зүүгээр таслав - энгэрийн зүү (манай хамгаалалтын зүү гэх мэт). Усть-Алмагийн ордон дээр ердийн энгэрийн хамт паалангаар чимэглэсэн гархинууд байдаг. Тэдний нэг нь гиппокамп (далайн морь) хэлбэртэй - эртний ховор гоёл чимэглэлийн нэг юм. Эрэгтэйчүүд заримдаа хүзүүндээ хүрэл гривен зүүдэг - дугуй утсаар хийсэн гогцоо, төгсгөлд нь дэгээтэй саваа. Эрэгтэйчүүд мөн хальцедон, тийрэлтэт чулуугаар хийсэн хэд хэдэн том бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн байв. Олон төрлийн бөмбөлгүүдийг мэддэг: цэнхэр Египетийн оо, мозайк, алаг, нүдтэй, тийрэлтэт хар, хув, карнелиан, болор, шил, хүрэл, мод муу хадгалагдан үлдсэн. Усть-Алма оршуулгын газрын зөвхөн нэг скриптээс сэргээн засварлах боломжтой модон хайрцаг олдсон байна.Эмэгтэйчүүд болон хүүхдийн булшнаас ягаан шохойн хэсгүүд ихэвчлэн олддог - улаан, дугуй ястай жорлонгийн хайрцаг (пиксид), заримдаа бальзами ( утлага хийх сунасан шилэн сав). Маш цөөхөн зэвсэг байдаг. Усть-Алмагийн булшнаас хэдхэн төмөр сумны хошуунаас гадна төмөр чинжаал, илдний үлдэгдэл хоёрхон удаа л олдсон. Нэг сэлэм нь цагирагтай, нөгөө нь маш сайн нөхцөлд, загалмайгүй. Манай эриний эхний зуунд скифийн хүрэл сум бүрэн ашиглагдахгүй болсон нь сонин юм. Тэдгээрийг төмөр сарматуудаар сольж, хүрэлийг сахиус болгон хадгалж, заримдаа булшинд тавьдаг. Тиймээс II-III зууны булшинд. n. д. Та 5-р зууны хүрэл сумыг олж болно. МЭӨ e.Алтан эдлэл ховор. Нэг скриптэд язгууртан хүн оршуулсан байх. Хажууд нь алтан унжлагатай - голд нь шилэн оруулгатай сар, гавлын ясны үлдэгдлийн эргэн тойронд алтлаг цаасны навчнууд олдсон бөгөөд энэ нь хэлхээтэй байсан бололтой. Өөр нэг хонгилд алтан тугалган цаасны хэсэг, ээмэг олджээ. нимгэн алтан утас олдсон байна.Манай эриний эхний зуунд сарматчуудын Крымд шилжин суурьших нь ихсэж, энэ ард түмний онцлог шинж чанартай оршуулгын байгууламжууд - хажуугийн булшнууд олноор гарч ирж байна.. 50-60 см-ийн нарийн - булшны нүх гарч ирэв. газар, түүний урт талуудын нэгний дагуу (урт нь ихэвчлэн 70 м-ийн хооронд хэлбэлздэг) доторлогоо хийсэн, өөрөөр хэлбэл оршуулгын өрөө. Оршуулсан хүмүүсийг нүхэнд хийж, ирмэг дээр нь чулуун хавтангаар хучиж, үүдний нүхийг чулуугаар дүүргэж, Сарматчууд Ижил мөрний тал нутгаас зөвхөн нүхэн булш төдийгүй оршуулгын ёслолоо авчирдаг байв. Жишээлбэл, булшны ёроолыг шохой эсвэл нүүрсээр цацаж, оршуулсан хүмүүсийн хөлийг хөндлөн гулдуулж, доор нь эсгий дэвсгэр дэвсэж, модон дүнзэнд оршуулдаг заншилтай байв. ). Энэ заншил нь жинхэнэ "зэрлэг"-ийг тайлбарлах боломжгүй хэвээр байна. Бид Уст-Алма болон бусад хожуу скифийн оршуулгын газруудад тэмдэглэсэн бүх шинж чанаруудтай тааралддаг. Грекийн нөлөө ч үүнд нөлөөлсөн бололтой. Грекчүүдийн дунд хавтан булшинд оршуулах явдал түгээмэл байсан бөгөөд Усть-Алмагийн оршуулгын газарт ижил төстэй хоёр булш байгааг бид харж байна. Тэд скиф үү? Үүнийг бид мэдэхгүй. Скифийн орчинд суурьшсан Грекчүүд тэдгээрт оршуулсан байх магадлалтай.

Грекчүүд ч гэсэн ийм заншилтай байсан: хэрэв хамаатан садан нь харийн нутагт нас барвал түүний төрөлх нутагт нь булш ухаж, заримдаа тэнд янз бүрийн сав суулга тавьж, булшийг нь шороогоор хучдаг байсан - бүх зүйл, ердийнх шиг, гэхдээ оршуулгагүйгээр. хүн. Эдгээрийг ценотаф гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийн хэд хэдэн нь Усть-Алмагийн оршуулгын газраас олдсон.Бас нэг жишээ. Грекчүүд сахиус (муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах) хувьд эрдэнийн чулуунууд - карнелиан, шил, аметистын оруулгатай бөгж зүүдэг байв. Бөгж нь ихэвчлэн хүрэл, заримдаа төмөр байдаг. Усть-Алмагийн оршуулгын газраас олон тооны эрдэнийн чулуу олдсон. Тэдгээрийн дүрс нь маш өөр: ялалтын бурхан Ник, Зевс, Афина, Фортуна, саваа барьсан хоньчин, модны дор хэвтэж буй ямаа, сар, од (Персийн хаад Ахеменидүүдийн тэмдэг) , канфар (дарсны сав), тахилын ширээн дээр сууж буй бүргэд, гүйж буй арслан. Импортын бөгж, Грекийн ажил. Скифчүүд тэднийг сахиус, өвчин эмгэг, муу нүднээс хамгаалагч болгон худалдаж авсан. Тэдгээр нь ихэвчлэн хүүхдийн оршуулгын газраас олддог нь гайхах зүйл биш юм. Усть-Алмагийн оршуулгын газрын бараг бүх булш дээр дурдсанчлан жижиг овоо чулуу эсвэл нэг чулууг босоо байдлаар байрлуулсан байв. Чулуун дээр ямар ч зураг байхгүй. Харин Алма голын хөндийд орших өөр нэгэн оршуулгын газар - Алма-Керменскийн дээр 60-р зурагтай зургаан булш байсан. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих нь зүйтэй юм. Стеллагийн нэг нь эрэгтэй хүний ​​дүрийг дүрсэлсэн бөгөөд бага рельефээр анхдагч байдлаар гүйцэтгэсэн. Хүний зүүн гарт бүрээстэй чинжаал, баруун гарт нь ритон (дарсны сав) байдаг. Уг хөшөөний өндөр нь 1.10 м.Нөгөө талд нь мөнөөх эртний аргаар гүйцэтгэсэн, зүүн гартаа дугуй бамбай барьсан дайчин байдаг.Хоёр чулуун булшны чулуун дээр - хүний ​​дүрсийн дээд хэсгийн бүдүүвч зураг. . Тэдний нэгнийх нь цээжийг гривенээр чимэглэсэн бөгөөд өндөр рельефээр хийсэн эрэгтэй хүний ​​дүрсийг дүрсэлсэн стенд онцгой тод харагдаж байна. Толгой нь хадгалагдаагүй, баруун гар, хөлийг нь цохисон. Эрэгтэй хүн урт ханцуйтай өвдөгний урттай кафтан өмсөж, цээжин дээрх кафтаны хүзүүг ховилоор чимэглэсэн байна. Булшны чулууны өндөр нь 0,95 м.Харамсалтай нь нэг ч чулууг газар дээр нь олоогүй байна.Алма-Кермений оршуулгын газраас 300 орчим булш олдсоноос ердөө 6 нь л чулуун барималтай байжээ. Тиймээс овгийнхон ийм булшны чулууг зөвхөн нэр хүндтэй, язгууртан дайчдын булшин дээр тавьдаг байв. Магадгүй тэрээр тулалдаанд онцгойрч, эсвэл нийгэмд өөр ямар нэгэн гавьяа байгуулсан тул төрөл төрөгсдийнхөө онцгой дурсгалыг хүртсэн байх. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх чулуун хаднууд бидний төлөө үүрд мөхсөн. Гэхдээ амьд үлдсэн дээжээс ч гэсэн Скифийн анхны соёл, чулуун сийлбэрчдийн ур чадварыг дүгнэж болно.Эртний урлагийг судлахад чухал ач холбогдолтой зүйл бол нийгмийн нийгмийн бүтцийг судлахад Скифийн Неаполь 61 будсан скриптүүд юм. Эдгээр дурсгалууд (нийтдээ таван чулуун скрипт, уран зурагтай) нь скифийн уран зургийн цорын ганц жишээнүүд юм.Эртний мастерууд бодит амьдралын зургийг авахыг эрмэлздэг байсан: зэрлэг гахай агнаж буй дүр зураг, лир тоглож буй скиф, дүрс. бүжиглэж буй эмэгтэйчүүдийн тухай (магадгүй оршуулгын ёслолын үеэр). Гүйцэтгэлийн хувьд бүх зураг ижил байдаггүй, гэхдээ өнөөг хүртэл позуудын байгалийн байдал, өнгөний баялаг нь биширдэг.Хожуу Скифийн урлаг нь өвөрмөц бөгөөд нарийн төвөгтэй байдаг. Энэ нь тэдний шашин шүтлэгтэй адил бусад ард түмэн, ялангуяа Грекчүүд, Сарматчууд нөлөөлсөн. Эллинистийн үед нэгэн цагт Скифийг давамгайлж байсан "амьтны хэв маяг" гэж нэрлэгддэг зүйл бараг алга болжээ. Урлагийн хөгжлийн шинэ үе шат нь Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийн соёлын ерөнхий бүдүүлэг байдалтай нягт холбоотой байв.Манай эриний эхний зуунд Неаполь хотод эртний граффити зургууд гарч ирж, гадаа хүний ​​дүрс бүхий булшны чулуунууд гарч ирэв. оршуулгын газар. Монументал урлагаас ялгаатай нь хэрэглээний урлаг, ялангуяа торевтик (хөөх, металл дээр дарах) нь зөвхөн үйлчлүүлэгчдийн шаардлага, амтанд нийцүүлэн эртний уламжлалаа хадгалсаар байгаа бололтой.

Хүч чадлын бууралт

Манай эриний эхний зуунд Крымын Скифийн хүн ам нэмэгдэж, энэ нь голчлон Сармат овог аймгуудын шилжилт хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй гэж хэлсэн. Тэд Крым руу хоёр аргаар нэвтэрдэг: Днепрээс Перекопын сувгаар, Доноос. Хойд КавказБосфороор дамжин. Тэдний Скифийг довтлох нь үргэлж, хаа сайгүй тайван байгаагүй бололтой. 1-р зуунд n. д. баруун хойд Крымын зарим сууринд амьдрал зогссон ("Цахлай", Беляус, Поповка). Тэдний оршин суугчид хойгийн бусад хэсэгт очдог. Энэ нь ямар үйл явдалтай холбоотой болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг: магадгүй үүний шалтгаан нь цаг уурын өөрчлөлт, магадгүй Сарматчуудын довтолгоо байж магадгүй юм. Крымын төв ба баруун өмнөд хэсэгт сарматчууд ирсэн нь суурингууд үхэж, оршин суугчдыг нь нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэнгүй. Гэсэн хэдий ч II-III зуунд. n. д. Скифийн улс хүнд хэцүү үеийг туулж байна. Скифчүүд Олбийн төлөөх тэмцэлд бүтэлгүйтэж, Босфортой байнга дайтаж байдаг. Түүнчлэн суурин газруудын эв нэгдэлгүй, өргөн уудам нутаг дэвсгэрт төвлөрсөн эрх мэдэл байхгүй байгаа нь нөхцөл байдлыг улам бүр хурцатгаж байна.Цэргийн аюул нэмэгдэж байгаа нь улс орноо хамгаалах яаралтай арга хэмжээ авахыг шаардаж байна. Үүнийг хөдөө орон нутгийн иргэд бүр өөрсдөө анхаарч эхэлж байгаа бололтой.

Скифчүүдийн хоргодох байр

II-III зуунд. n. д. Крымын баруун өмнөд болон төв хэсэгт Алма-Кермен эсвэл Кермен-Кыр зэрэг суурин газруудын хамт байдаг. шинэ төрөлбэхэлсэн суурингууд - хоргодох байр. Ихэнхдээ энэ нь дайсанд хүрэх боломжгүй, эгц нөмрөг дээр байрладаг, шалнаас чулуун ханаар хучигдсан бэхлэлт юм. Хамгаалах байрны тохиргоо нь газар нутгаас хамаарна. Газар нутаг нь үргэлж жижиг байсан ч аюулын үед цөөн тооны хүмүүст эд хөрөнгө, малтайгаа нуугдах боломжийг олгосон. Доор, бэлд, ил, хамгаалалтгүй газарт энгийн тайван амьдрал өрнөж байсан суурин байв: тэд байшин барьж, талх тариалж, хурааж, мал бэлчээж, шавар шатаах, хувцас оёдог байв. Аюултай үед тосгоны хүн ам бүхэлдээ гэр орноо орхин хоргодох байранд орогнож байжээ.Иймэрхүү бэхлэгдсэн сууринг Алма голын дээд хэсэгт, Кизиловка (хуучин нэр нь Карагач) тосгоны ойролцоо илрүүлжээ. Хамгаалах байр нь голын түвшнээс дээш 40-50 м-ийн өндөрт өргөгдсөн толгодын орой дээр байрладаг. Эртний суурингийн өндөрлөг урд зүгээс Алмагийн зүг эгц тасарч, бусад налуу нь зөөлөн байдаг. Хамгийн өндөрлөг хэсгийг бэхлэлт эзэлдэг бөгөөд энэ нь төлөвлөгөөний дагуу 47.5х52.5 м хэмжээтэй жигд бус трапец хэлбэртэй байдаг. n. д) Алмагийн дунд хэсэгт, зүүн эгц, баруун өмнө зүгт илүү зөөлөн налуу бүхий тэгш толгод дээр "Чабовскийн уул" хэмээх өөр нэг хоргодох газар байдаг. Уулын хамгийн өндөр хэсэг нь 2 м-ийн зузаантай чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд II-III зууны үед керамик эдлэлийн хэлтэрхийнүүдээр бий болсон бэхлэлт байв. n. д.

Краснозоринск суурин 1, 2, 3 - хайгуулын нүх, М - Н - эртний замын үлдэгдэл

Крымын төв хэсэгт ижил төстэй бэхлэлтүүд байсан. Тэдний нэг нь Пионерское (хуучин Жалман) тосгоноос зүүн хойш 2.5 км зайд байрладаг. Тэгш өнцөгт хэлбэртэй, 45х30 м талбай бүхий хоргодох байр нь муу хадгалагдан үлдсэн чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн байв. Хажууд нь барилга байгууламжийн үлдэгдэл, эртний зам бүхий томоохон суурин байдаг. Хамгаалах байр нь I-III зууны үеийнх юм. n. д. 62 Үүний зэрэгцээ харамсалтай нь өнөөг хүртэл бага судлагдсан суурингийн өөр төрөл байсан - үл хөдлөх хөрөнгө. Тэдний нэг нь 1958-1959 онд нээгдсэн. Кизил-Коба замд 63 . Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн, томоохон дарс үйлдвэрлэгчийн байшингийн нэг хэсгийг энд малтсан. Байшин нь хэд хэдэн өрөөнөөс бүрдсэн бололтой шавар биш цементтэй, чанар сайтай.2-3-р зууны Скифийн улсын нутаг дэвсгэр. n. д. одоо ч гэсэн, түүний оргил үеийнх шиг, нэлээд том байна. Түүгээр ч барахгүй голын хөндийн хөгжилд ихээхэн хэмжээгээр өргөжиж байна.Энэ эрх мэдэл хэрхэн захирагдаж байсан, Скифийн нийгмийн тогтолцоо ямар байсан бэ, энэ асуудал одоо болтол шийдэгдээгүй байна. Эртний зохиолчдын өчүүхэн нотолгоо, эпиграф, нумизматик мэдээлэл нь Скифийн төрийн тэргүүнд хаан байсан гэдгийг харуулж байна. Скифийн хаанчлалын үеэр хамгийн дээд хүчээ олж авсан хүчирхэг хаан Скилурын талаар бид мэднэ. Неаполын бичээсүүдийн нэг нь аль хэдийн яригдаж байсан бөгөөд Скилур бол хааны хүү байсан гэжээ. Энэ нь эрх мэдэл эцгээс хүүд өвлөгдөж байсан гэсэн үг. Скилурын хүү Палакаас гадна манай эриний эхний зуунд захирч байсан хаан Фарза, Инисмей нар алдартай. Тэд Скилурын нэгэн адил Олбид зоос цутгаж байжээ.Захиргааны ард иргэд Скифийн эрх баригчидтай ямар харилцаатай байсныг эх сурвалжид дурдаагүй байна. Энэ талаарх бидний бүх мэдээллийг археологийн материалаас авсан болно.Дээр дээр бид Скифийн хүн ам Неапольд талх авчирч, тэндээс ирсэн худалдаачид худалдаж авдаг байсан гэж хэлсэн. Нийслэлд хадгалагдаж байсан үр тарианы хэмжээг тооцоолох нь энэхүү таамаглалыг батлах боломжийг бидэнд олгодог бөгөөд үүнээс гадна газар тариалан эрхэлдэггүй язгууртнууд, гар урчууд, худалдаачид, дайчид амьдардаг нэг хотын хүн ам тийм их зүйлийг үйлдвэрлэх боломжгүй юм. . Гэтэл ард түмэн эрх баригчдад ямар нөхцөлд талхаа өгсөн бэ? Алба гувчуурын тодорхой хувь хэмжээ байсан уу, эсвэл худалдаачид үр тарианы оронд зарим бараа өгдөг байсан уу? Үүнийг бид мэдэхгүй. Гол цутгалын харилцааны тухайд скифчүүдийн дунд удаан хугацаанд оршин тогтнож байсан 64 . Нэгэн цагт скифчүүд Олбиагаас алба гувчуур авч, Босфорын хаант улсад алба гувчуур ногдуулж байжээ.Скифийн нийгмийн нийгмийн ялгааг хэд хэдэн баримт гэрчилж байна. Жишээлбэл, хааны гэр бүлийн төлөөлөгчид өөрсдийн бунхантай болохыг харж байна - бунхан, нийгмийн давуу эрх бүхий элит нас барагсдыг уран зураг бүхий баялаг скриптэд оршуулдаг; оршуулсан тус бүрдээ - олон тооны алт болон бусад үнэт зүйлс (тийм ч учраас эдгээр булшнуудыг эрт дээр үед овгийнхон дээрэмдэж байсан). Хүн амын дийлэнх нь шороон скрипт, шороон болон хажуугийн булш ашигладаг.Скифчүүдийн боолчлолын асуудал хэцүү бөгөөд маргаантай хэвээр байна. Зарц, боолууд нь хаан болон түүний хүрээнийхэн байсан байх. Неаполийн бунхан дахь язгууртны баялаг оршуулга нь ядуусын оршуулгатай хамт байсан нь учир дутагдалтай биш юм.Эв нэгдэлгүй байдал, эрх мэдлийн төвлөрлийг сааруулах, гадаад дайснуудын эсрэг тэмцэл нь Скифийн төрийг тасралтгүй сулруулж байв. Төрийг бэхжүүлэх, тэр дундаа хоргодох байруудыг бий болгох талаар авсан арга хэмжээнүүд дэмий хоосон байв. Босфорын хаан Сауромат I (93-123 он) "варварууд", магадгүй скифчүүдийг ялж, ялалтыг хүндэтгэн галт варвар цайзыг дүрсэлсэн зоос цутгажээ. Түүний залгамжлагч Котий II (123-132) нь Скифчүүдийг ялсны төлөө Боспорачууд хөшөөгөөр хүндэтгэл үзүүлдэг. Хоёр хаан хоёулаа скифчүүдэд нэлээд богино хугацаанд ноцтой цохилт өгсөн байх магадлалтай.Скифчүүдийн талаар хамгийн сүүлд 193 оны орчим эх сурвалжид дурдсан байдаг: Танайд бичээс (Газар тэнгисийн Танайс хотоос) u200bAzov) Сауромат II скиф ба Сиракуудыг ялсан тухай мэдээлэв.

Сүүлийн түлхэлт

Скифийн бүх суурингийн дээд давхаргад гал түймрийн ул мөр байдаг. Мэдээжийн хэрэг, суурингууд, суурингууд гэнэт үхэж, гэнэтийн, бутлагч цохилтын хохирогч болсон. Зэвсэггүй хүн ам эсэргүүцэх чадваргүй байсан бололтой. Зөвхөн гүйх л үлдлээ. Тэгээд хүмүүс хамаг юмаа, тэр байтугай нандин зүйлээ орхиод зугтсан. Энэ нь III зуунд болсон. n. д. Алма-Кермен хотын нэгэн байшингийн шалан дээр (фреск бүхий байшин) альмандинаар чимэглэсэн алтан зүүлт, яаран унагасан алтан ембүү олджээ. Тэгээд алагдсан 35-40 орчим насны эр босгон дээр хэвтэж байв. Тэрбээр толгойдоо ямар нэгэн дугуй зүйлээр цохиулж нас барсан. Энэ байшингаас нэлээд зайд суурингийн захад өөр нэг үхсэн хүн хэвтэж байв. Түймэр нь орон сууцыг сүйтгэж, нурсан дээвэр дор олон зууны турш улаан бүрхүүлтэй, стукко савнууд, шатсан улаан буудай, хөх тариа бүхий амфора, хөдөлмөрийн болон өдөр тутмын амьдралын янз бүрийн объектуудыг булсан байв. Энд амьдрал дахин сэргэсэнгүй.Тийм хувь тавилан мужийн нийслэл Неаполь хотод тохиолдов. III зууны гал түймэр, сүйрлийн ул мөр. n. д. хотын сүйрэлтэй холбоотой. Түүний янз бүрийн бүс нутагт - дээд давхаргад - хүчээр алагдсан хүмүүсийн оршуулга (юмтай, эд зүйлгүй) олджээ. Тэдний дунд - нүхэнд булсан хүн бөхийж, хамгаалалтын хананы балгас дээр байгаа хүн. Сүүлийнх нь тулалдааны үеэр нас барж, оршуулгын ёслол хийх цаг байхгүй тул байрандаа үлджээ. Энэ бүхэн нь хаант улс, түүний нийслэл эцсийн үхлийн мөчид болсон эмгэнэлт явдлыг гэрчилнэ. Эмгэнэлт явдлын захиалагчид хэн байсан бэ? Хариулт нь харамсалтай нь зөвхөн таамаглаж болно. Юуны өмнө ийм сүйрлийг үүсгэж чадсан шинэ хүмүүс материаллаг соёлынхоо ул мөр үлдээгээгүй нь гайхмаар. Бичгийн эх сурвалжид манай эриний өмнөх 275 онд . д. Готик багууд Крымын хойг руу дайрчээ. Суурин газар, суурингийн дээд давхаргаас (амфорагийн олон хэлтэрхий, улаан паалантай ваар гэх мэт) олдсон археологийн тооллогын дагуу суурингийн нас барсан цаг нь энэ өдөртэй тохирч байна. Некрополийн материалууд ч үүнтэй зөрчилддөггүй: МЭӨ 3-р зуунаас хойшхи оршуулга. n. д. Хожуу Скифийн оршуулгын газраас олдоогүй. Хүн ам нь орхиж, булшнууд хаягдаж, шинэ оршуулга хийгээгүй бололтой.Сармат-Алан овог аймгууд готик овгийн нэгдэлд багтаж, Готууд бол энэ нэгдлийн (овгийн нэгдэл) зөвхөн дээд хэсэг байсан гэж бичмэл эх сурвалжид тэмдэглэсэн байдаг. .Наполь хотын дээд давхрагаас олдсон хэд хэдэн оршуулга нь Скифийн нийслэлийг бут цохиход оролцсон овог аймгуудын довтолгоотой холбоотой болох нь тодорхой бөгөөд нэг жишээ хэлье. IN дээд давхаргаУсть-Алма суурингаас Сармат эр дайчин оршуулсан нь олджээ. Оршуулсан хүн нуруун дээрээ хэвтэж, сунгасан, толгойгоо баруун хойд зүг рүү чиглүүлсэн. Зүүн талд, биеийн дагуу урт (1.10 м) төмөр сэлэм байсан бөгөөд аарцагны яснаас төмөр цагираг олдсон тул уяанд бэхлэгдсэн бололтой. Зүүн талын мөрөнд хүрэл фибула, аарцагны яснаас шохойн хэсэг олдсон. Дайчингийн зүүн гар, баруун хурууных нь хонгилыг таслав. Усть-Алмагийн оршуулгын газарт үүнтэй төстэй булш мэдэгддэггүй.Сармат-Аланчууд давамгайлж байсан Готик Холбооны үхсэн дайчид бидний өмнө байгаа байх магадлалтай.

Дундад зууны босгон дээр

Крымын скифчүүд бараг долоон зуун жил амьдарч, эртний хотуудын эргэн тойрон дахь хүн амтай байнга харилцаж байв. Эдгээр харилцаа холбоогүйгээр Скифийн хаант улс ч, Хойд Хар тэнгисийн Грекийн колониуд ч оршин тогтнох боломжгүй байв. Хожуу Скифийн хөгжил цэцэглэлт, хүч чадал нь худалдааг хөгжүүлж, улс орны эв нэгдлийг бэхжүүлсэн хаадын алсын хараатай бодлоготой ихээхэн холбоотой байв. Олон жил өнгөрч, дайн, дотоод зөрчилдөөн нь Скифийг байнга сүйрүүлж байв. Самосатагийн Люсиан (МЭ 2-р зууны зохиолч) скифчүүдийн нэгний нэрийн өмнөөс муж улсын нөхцөл байдлыг ингэж тодорхойлдог: "Бид байнгын дайнууд, бид өөрсдөө довтлох, эсвэл довтолгоог тэсвэрлэх, эсвэл бэлчээр, олзны төлөө тэмцэлдэх ... " 65 .

Тэмдгийг чадварлаг эзэмшдэг
Аймшигтай нохой, хүчирхэг
Залуу түүн рүү сарвуу
Доу сийлсэн; амьд мэт
Тэр чичирч, айж байв
Нохой ууртай харагдаж байв.

Скифийн материаллаг соёл нь бусад соёлоос амьтны хэв маяг гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл амьтны хэв маягийн урлагаар тодорхой ялгагдана. Эдгээр нь дээрх зургууд юм янз бүрийн сэдвүүдамьтан, шувууд, түүнчлэн тэдгээрийн хэсгүүд (толгой, хумс, хушуу гэх мэт). Амьтад бол жинхэнэ бөгөөд гайхалтай, заримдаа хоёуланг нь хослуулсан нь хачирхалтай (гриффин шиг). Энэхүү тод урлагийг Острогожскийн булшны булшуудад мөн төлөөлдөг. Бид эдгээр зургуудыг Дубовский, Мастюгинскийн оршуулгын газар, Колбино-Терновое тосгоны ойролцоох толгодоос буцаж, тэр үеийн хүмүүсийн нүдээр харах болно. Гэхдээ эхлээд хэдэн асуултыг тодруулъя.

Скифийн амьтны хэв маяг нь бусад эрин үеийн амьтдын дүрслэлээс юугаараа ялгаатай вэ? Скифийн амьтны хэв маягийн урлагийн талаар ярихад асуулт гарч ирдэг: урьд өмнө амьтан, шувуудыг дүрсэлсэнгүй гэж үү? Ханан дээр мамонт, зэрлэг адуу, бизоны дүрс бүхий палеолитын агуй санаанд орж ирдэг ... Скифийн урлаг нь бас Скифийн урлаг байсан нь өмнөх бүх зүйлээс ялгаатай гэдгийг харж болно. Юутай?

Нэгдүгээрт, Скифийн амьтад нь амьтны бие, түүний бие даасан хэсгүүдийг дүрсэлсэн байдлаараа бусдаас ялгаатай. Бугын эвэр, махчин шувуудын хошуу, махчин толгой гэх мэт. бие биетэйгээ өнцгөөр нийлдэг салангид хавтгайнуудаас бүрддэг. Хавиргатай хурц ирмэгийг олж авдаг бөгөөд үүний үр дүнд хавтгай гадаргуу дээр гэрэл, сүүдрийн тоглолтын зургийг бий болгодог. Алтан ир эсвэл алтан буга дүрсэлсэн бамбай бүхий дайчинг төсөөлөөд үз дээ. Нарны туяа дор буга шатаж байна! Энд дайчин бамбайгаа бага зэрэг эргүүлж, амьд амьтантай төстэй буга шинэ онцлох зүйлээр гэрэлтэв ...

Хоёрдугаарт, Скифийн амьтны хэв маяг нь биеийн аль нэг хэсгийг хуваарилах, хэтрүүлэх зэргээр тодорхойлогддог байв. Жишээлбэл, бугын эвэр нь бодитой бус том хэмжээтэй байдаг. Тэд нурууны бүхэл бүтэн уртын дагуу салбарлаж, зөвхөн сүүлээр төгсдөг. Махчин шувууны нүдийг бараг бүхэлд нь толгойн хэмжээтэй байхаар дүрсэлсэн байдаг. Махчин амьтдын хумс нь ер бусын том байдаг - амьтан, шувууд хоёулаа. Уран бүтээлчийн араатны нэг эсвэл өөр хэсгийг ялгах хүсэл нь тодорхой харагдаж байна.

Гуравдугаарт, энэ урлагт төрөл бүрийн амьтад, үр тарианы шувууд, бугын мөрний ир, махчин амьтдын дүрс ихэвчлэн олддог. Мөн махчин амьтдын хумс ихэвчлэн махчин шувуудын толгойд төгсдөг. Энэ бол нэг амьтны хойд дүртэй адил зүйл юм.

дөрөв дэх, Скифийн амьтад, шувууд бэлчээрийн бугын сүрэг гэх мэт ямар ч зохиол бүтээлийг маш ховор хийдэг. Амьтад, шувууд өөрсдөө. Тэд хүрээлэн буй орчноос тусгаарлагдсан бөгөөд ямар ч үйлдэлтэй холбоогүй байдаг. Энд буга хэвтэж, зэрлэг гахай зогсож, шувуу нисдэг, хүн бүр "өөрийн бизнестэй" бөгөөд хэнийг ч тоодоггүй.

Тавдугаарт, Скифийн амьтдын хэв маягаар бүхэл бүтэн амьтан, шувууг биш, харин тэдгээрийн хэсгүүдийг - хандгайн толгой, буга, гриффин, махчин шувууны хумс гэх мэт дүрслэх нь түгээмэл байв. Энэ шинж чанар - хэсгийг бүхэлд нь солих нь скиф, сарматчуудын урлагт түгээмэл байсан.

Дээр дурдсан шинж чанарууд нь бүх зураг дээр шууд байдаггүй. Хаа нэгтээ зарим шинж тэмдэг илт харагдаж байна, хаа нэгтээ.

Эдгээр нь үндсэн шинж чанарууд юм Скифийн урлагамьтны хэв маяг. Та тэдгээрийг ялгаж салгаж болно, гэхдээ шалтгааныг олж мэдэх нь илүү хэцүү байдаг. Эндээс хойш бид бүтээгчдийн өөрсдийнх нь үзэл бодлын танил бус ширэнгэн ой руу нэвтрэн орох ёстой бөгөөд бүтээгчид бидэнд зөвхөн дүр төрхөөс өөр юу ч үлдээгээгүй.

Скифийн нүүдэлчдийн дунд ямар "сайхан" байдаг вэ?

Амьтны хэв маягийн судлаачдын түүний зорилгын талаархи санал бодлыг онцлохын өмнө энд гоо үзэсгэлэн нь огт өөр утгатай болохыг санаарай: өнөөгийн амьтны хэв маягийн бүтээгдэхүүний цаана өөр нэг гоо үзэсгэлэн, тэдгээр хүмүүсийн ойлголтод гоо үзэсгэлэн нуугдаж байна.

Өнөөдөр бид Скифийн амьтдын хэв маягийн дүр төрхийг биширдэг бөгөөд скифчүүд эртний бусад ард түмний нэгэн адил гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголт нь өнөөгийн биднийхээс тэс өөр байсан гэж боддоггүй. Өнөөдөр эдгээр ойлголтууд янз бүрийн ард түмний дунд огт өөр байдаг.

Аливаа зүйлийн гоо үзэсгэлэн нь эрт дээр үеэс практик хэрэгцээгээрээ тодорхойлогддог байсан - үзэсгэлэнтэй нь ашигтай зүйл юм! Сэлэм, сум, өхөөрдөм амьтны хэв маягийн амьтад ямар нэгэн байдлаар туслах ёстой. Үнэт эдлэлийг хүртэл бидний ойлголтоор үзэсгэлэнтэй байхын тулд өмсдөггүй, харин гол төлөв муу ёрын сүнснүүд, илбэчдээс өөрийгөө хамгаалах, хүмүүст, ялангуяа гадаадынханд аль нэг овог, овгийн харьяаллыг харуулах шаардлагатай байсан тул өмсдөг байв. Эдгээр санаанууд бидний одоогийнхоос хэр хол байгааг тэмдэглэе.

Цаашилбал, эртний хүмүүс зэвсэг, үнэт эдлэл, аяга таваг - байгалиас авсан бүх зүйлд онцгой ханддаг байсныг бид анхаарч үздэг. Нийтлэг үзэл бодол нь: байгаль амьд; үүнээс бүх зүйл бас амьд байна. Тиймээс эд зүйлд амьд юм шиг хандах хэрэгтэй. Тэд тэдэнтэй ярилцаж, шившлэг уншиж, алдааны төлөө шийтгэгдсэн. Өнөөдөр ч тэр үзэл бодлын цуурай үгүй, үгүй, тийм, хөгжингүй нийгэмд гарч байна. Ийм шүүлтүүд скифчүүд болон түүнтэй холбоотой овгуудын дунд давамгайлсан уу, эсвэл зүгээр л "болов" гэдгийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ тэд илүү магадлалтай байсан.

Скифийн амьтдын хэв маягийн тотем ба тотемик үзэл

Удаан хугацааны туршид Скифийн амьтны хэв маягийн зорилгын талаархи асуултын хариулт нь энгийн байсан бөгөөд энэ нь Скифийн нийгмийн буурай хөгжилтэй холбоотой үзэл бодолтой холбоотой байв. Түүнийг хамгийн сайндаа эцсийн шатанд нь анхдагч үе шатыг томилсон. Амьтан, шувуудын дүрс нь тотемизмын үлдэгдлийг нотлох баримтаас өөр зүйл биш гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан энэ үзэл бодлыг дагалдагчид тод жишээ болох бугын дүр төрх рүү хандав. Скифчүүдтэй холбоотой олон овог аймгууд, тэнд амьдардаг Төв Ази, Сибирь, "Сака" нэрний шинж чанар эсвэл энэ үндэстэй нэрс.

Хэл шинжлэлийн судалгаа В.А. Хэл шинжлэлийн энэ салбарын нэрт мэргэжилтэн Абаев түүнийг дараахь дүгнэлтэд хүргэсэн: "Сака" - өөрөө - Азийн сакуудын төдийгүй Европын скифчүүдийн нэр; осетин хэлэнд "саг" гэсэн үг байдаг бөгөөд үүнийг "буга" гэж орчуулдаг. Буга бол осетинчуудын эртний иран хэлтэй өвөг дээдсийн хүндэтгэдэг амьтан бөгөөд энэ нь тотем амьтан байж болох юм; "Саки", "Скифүүд" гэсэн нэр нь бугын тотем амьтан болох нэрнээс гаралтай (Абаев, 1949). Энэхүү таамаглал нь цорын ганц нотлох баримтад үндэслэсэн ("сака бол буга") бөгөөд "тотемийн онол"-ыг дэмжигчдийн цорын ганц таамаглал болж хувирав. Өөр (бичгийн, хэл шинжлэлийн) мэдээлэл олдсонгүй.

Гэхдээ гол нь энэ биш. Скифийн урлагийн амьтад, шувууд нь Скифийн овгийн тотем байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн нь скифчүүд хөгжлийнхөө анхдагч байдлын хязгаараас хэтрээгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, тотемизм нь үзэл бодлын тогтолцооны хувьд хүн төрөлхтний эхэн үеийн түүхийг тодорхойлдог боловч ангиллын шинж тэмдэг бүхий бэлчээрийн мал аж ахуйн хөгжингүй нийгмийн түүхийг биш юм. Тотемийн онол нь амьтны хэв маягийн олон шинж чанарыг тайлбарлаж чадахгүй, жишээлбэл, амьтан, шувууг дүрсэлсэн объектуудын сонгомол байдал - зэвсэг, морины оосор, цэргийн морины хэрэгслүүд.

Скифийн урлаг дахь ид шид

Скифийн бурхад нэг дүрээс нөгөөд хувилгаан дүр төрхтэй байдаг амьтан, шувуудын ард байдаг гэсэн санаа дэмжлэгийг олж чадаагүй юм. Гэхдээ амьтдын хэв маягийг судлах нь амьтан, шувууд ид шидтэй холбоотой гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн чухал хэсэгИндо-Иранчуудын ерөнхий төлөв байдал. Скифчүүд Ригведа, Авестагийн сургаалыг шүтдэг хүмүүсийн ид шидийн үйлдлүүдийг дагаж мөрддөг байсан нь эргэлзээгүй. Байгаль, ариун нандин зүйл, ариун ундааг хатаахын тулд тахил өргөдөг. Скифчүүдийн дунд ч мөн адил нотлогдсон. Жишээлбэл, Геродот хааны оршуулгад морины тахил өргөх тухай өгүүлдэг. Жилийн дараа дахин 50 гаруй адууг сэрүүнд өргөдөг.

Амьтан, шувуудын ид шидийн хүч нь зэвсэг, морины оосор, дагалдах хэрэгслийн үр нөлөөг нэмэгдүүлэх ёстой байсан бололтой. байлдааны тоног төхөөрөмж, ариун нандин зүйл (металл аяга, ритон гэх мэт) дээр. Ийнхүү махчин шувууны хумсны дүрс нь бариул дээр нь хумс дүрсэлсэн илдний нөлөөг сайжруулах ёстой байв. Морины уяа дээрх махчин амьтны нүцгэн ам нь дайсныг айлгаж, төлөвлөгөөнөөсөө ухрах ёстой байв (Хазанов, Шкурко, 1976). Бүх Энэтхэг-Иранчууд нэг хэсэг нь бүхэлдээ орлоно гэсэн ид шидийн санаатай байсан (Кузмина, 1976, х. 59). Энэ нь мөн холбоотой овог аймгуудын скифчүүдийн дунд байсан. Зэвсэг, морины оосор, дайчин морины хэрэгслүүд дээр амьтны хэв маягийг харуулсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Гэсэн хэдий ч ... Скифийн өндөр хөгжилтэй нийгэмд ид шид нь өөрийн элит болон бүхэл бүтэн армийн ашиг сонирхолд үйлчлэх урлагийн үүргийг гүйцэтгэх тийм чухал ач холбогдолтой байх магадлал багатай юм шиг санагддаг. Ид шидийн үйлдлүүд өнөө үед бий, эрт дээр үед ч оршин тогтнох нь нэг хэрэг, хүмүүсийн сэтгэлгээнд урлагаар дамжуулан үзэл суртлыг ноёрхох нь өөр хэрэг.

Цэргийн болон ан агнуурын скифийн урлагийг хардаг

Сака гэдэг үгийн утгыг олох гэсэн оролдлого шинэ тоо баримт авчирч эхлэв. Тиймээс энэ нь V.A-ийн үзэгнээс үүссэн. Кореняки цэргийн ан агнуурын таамаглал. "Саки" - "нохой" нь анчид, дайчид гэх мэт сүргийг асран хамгаалагч байсангүй. "Саки" гэдэг нэр нь олон утгатай байсан бөгөөд үүнд зөвхөн "дайчин-анчид", "анчид-бараачид", "анчин нохой", " нохой шигдайчид", бас бусад нь ... тээвэрлэгчдэд "хүч", "эр зориг", "хурц харах", "нямбай харвах", "хурдан хөдлөх" чадварыг өгдөг (Коренянко, 2002). Нүүдэлчдийн амьдралд ан агнуур маш чухал байдгийг олон тооны бичмэл баримтууд гэрчилдэг.

Ан агнуур нь хүнээс гайхалтай чадварыг шаарддаг. Тэр зоригтой, авхаалжтай, зовлон зүдгүүр, хомсдолыг үл тоомсорлох ёстой. Эмээл, дөрөөгүйгээр морь унах нь удаан бэлтгэлгүйгээр боломжгүй байсан бөгөөд хүн бүр энэ хүнд хэцүү ажлыг даван туулж чаддаггүй.

Хатуу эмээл, дөрөө бий болсноор амьтны хэв маягийн урлаг бүдгэрч, мөхсөн. Тэд Дундад зууны эхэн үед буюу МЭ 4-р зууны эхэн үед гарч ирсэн. Үүний үр дүнд дайчдын нийгмийн бүлгүүдийн тодорхой хил хязгаар бүдгэрэв.

Ийнхүү скифийн амьтдын хэв маягийн гарал үүслийн цэргийн ан агнуурын онол нь байнгын цэргийн ан агнуурын сургалтын объект байсан амьтан, шувууд урлагийн хэлбэрийг олж авсан гэсэн нотолгоо дээр суурилдаг. Өвдөг сөхрөн суугаа буга, хүлэгдсэн махчин амьтад хоёулаа байдаг. Амьтны хэв маягийг бий болгосон нийгмийн нийгмийн давхарга нь язгууртнууд биш, анчин-дайчингууд юм. Баттулга хийж байсан хүмүүс ан агнадаг байв. Энэ ажил мэргэжил нь маш их ур чадвар, ур чадвар, хүч чадал шаарддаг. Үүнийгээ илэрхийлснээр дайчид хүндлэгдэж, хүндлэгдэх болсон. Тэдний үзэл сурталд үйлчлэхийн тулд амьтны хэв маяг бий болсон.

Цэргийн ан агнуурын таамаглал нь анхны бөгөөд баттай нотолгоо, сул талуудтай. Тиймээс, тэнд янз бүрийн гайхалтай амьтад ямар байр суурь эзэлдэг нь тодорхойгүй байна, нэг амьтдын зураг, амьтдын хэсгүүдийн зураг гэх мэт янз бүрийн хүндрэлүүд.

Үлгэр домог ба амьтны хэв маяг

Амьтны хэв маягийн гарал үүслийн талаар өөр нэг үзэл бодол байдаг. Үүнийг "домог судлалын онол" гэж нэрлэж болно. Энэхүү аргын үзлийн мөн чанар нь амьтан, шувуудын дүр төрхийг амьтны хэв маягийг бүтээгчдийн дунд байсан сансар огторгуйн бүтцийн тухай домогтой холбох оролдлогод оршдог (Раевский, 1985).

Энэ үзлийн дагуу амьтан, шувуудын ертөнцийг бүлэгт хялбархан хувааж болно. Эхний бүлэг нь махчин амьтад юм. Эртний хүмүүсийн нүдэн дээр махчин амьтад үхлийг авчирдаг байсан тул тэд газар доорх, бусад ертөнцийг харуулсан. Туурайтан амьтад амар амгалан. Тэд мод шиг ургадаг эвэртэй. Жилд нэг удаа тэд алга болдог нь эртний хүмүүсийн байгалийн мөчлөгийн талаархи санаа бодолтой нийцдэг. Ихэнхдээ бугын эвэр нь мод шиг ер бусын том хэмжээтэй байдаг. Туургатан амьтад амьд ертөнцийг тусгадаг одоо байгаа ертөнц. Шувууд, ялангуяа бүргэдүүд тэнгэрт өндөрт нисч, дээд ертөнц, бурхдын ертөнцийг тусгадаг. Дэлхийн бүтцийн гурван үе шаттай босоо схем нь өмнөх үеийн үзэл бодлын онцлог шинж юм - Хүрэл зэвсгийн үе. Тиймээс Скифийн амьтны хэв маяг нь дэлхийн дэг журмыг дүрслэх зорилготой систем юм.

Энэ схемд тусгай байрыг зэрлэг гахай эзэлдэг. Нэг талаараа туурайтан амьтан бөгөөд унасан буга, буга, хандгай, хуц, ямаатай ойр байдаг. Нөгөө талаар гахай бол махчин амьтан юм. Тэр үргэлж аюултай, хүн рүү дайрч чаддаг, янз бүрийн хоолыг ойлгохгүйгээр иддэг. Гахайн энэ зан байдал нь түүнд болгоомжтой хандахад хүргэсэн. Энэ нь үргэлж аюултай, хүн рүү дайрч, задлахгүйгээр янз бүрийн хоол идэж болно. Гахайн энэ зан байдал нь түүнд болгоомжтой хандахад хүргэсэн. Тэрээр хоёр ертөнцийн хооронд "гацсан" бололтой, тиймээс ч "цэвэр бус" амьтан байв. Тэр шалбааг руу унах дуртайдаа биш, харин тэдний хэлснээр тэр "өвсөн тэжээлтэн-махчин" гэсэн хоёрдмол шинж чанартай байдаг (Переводчикова, 1994, хуудас 46-48). Зэрлэг гахайн ийм байр суурь нь хүрэл зэвсгийн үед өмнөд Уралын үед бараг агнадаггүй байсан бөгөөд гахайн мах иддэггүй байв.

Чухамдаа хоёрдмол шинж чанартай учраас гахай нь ихэвчлэн үхэгсдийн орон руу чиглүүлдэг. Хэдийгээр ийм үүрэг зөвхөн түүнд оногдсонгүй.

Гурван түвшний систем нь зургуудаас тохирохыг олох ёстой, i.e. хэрэв шувууд дээд ертөнц юм бол тэдгээрийг туурайтан, тэр ч байтугай махчин амьтдын дээр дүрсэлсэн байх ёстой. Эндээс харахад энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Ихэнхдээ бугыг хамгийн дээд хэсэгт, арслангийн толгойг шувуудын дээгүүр дүрсэлсэн байдаг. Мөн ийм тохиолдол нэлээд олон байдаг. Үлгэр домгийн үзэл бодол бүтэлгүйтдэг.

Скифийн амьтны хэв маягийн төрсөн газар хаана байдаг вэ? Тэгээд тэр байсан уу?

Догол мөрний эхэнд тавьсан асуулт өнгөцхөн харахад хачирхалтай санагдаж байна. Хэрэв ямар нэгэн зүйл гарч ирсэн бол энэ нь төрсөн газар, цэгтэй байх ёстой.

Археологичид, түүхчид Скифийн амьтдын хэв маягийн эх нутгийг удаан бөгөөд шаргуу эрэлхийлсэн. Хэцүү зүйл бол энэ хэв маяг нь нэн даруй, гэнэт, аль хэдийн одоогийн хэлбэрээр гарч ирсэн явдал байв. Хүрэл зэвсгийн үед ийм зүйл мэдэгдээгүй.

Амьтны хэв маягийн гарал үүслийг мод сийлбэрийн урлаг муу хадгалагдаагүйгээс манайд хүрч ирээгүйтэй холбон тайлбарлах оролдлого ч бий. Тиймээс бид энэ урлагийн давхаргыг мэдэхгүй, гэхдээ хараахан олоогүй байна гэж тэд хэлэв. П.Д. Либеров амьтдын хэв маягийн үндэс нь хүрэл зэвсгийн үеийн соёлын үндэс гэдэгт итгэлтэй байв. Гэхдээ бид үүнийг олж чадаагүй, учир нь энэ нь хадгалагдаагүй мод, яс дээр дүрслэгдсэн байдаг (Либеров, 1976). Хүрэл зэвсгийн үеэс өнөөг хүртэл маш олон ясны эд зүйлс, тэр ч байтугай модон аяга хүртэл мэдэгдэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ яс, аяган дээр амьтан байхгүй. Хэрэв ямар нэг зүйлийг дүрсэлсэн бол эдгээр нь геометрийн найрлага юм.

"Эх орон"-ын эрэл үргэлжилсээр байгаа ч энэ "газрын зураг дээрх цэгийг" хайх нь тийм ч ирээдүйтэй биш гэсэн санаа улам бүр тодорхой болж байна. Скифийн амьтны хэв маягийг судлаачид улам бүр нэмэгдсээр байна шинэ замтөөрөгдүүлсэн нөхцөл байдлын тайлбар.

Асуудлыг нөгөө талаас нь харвал: “Эх орон” гэсэн эрэл юунд ч хүргээгүй учраас энэ урлаг “хувьсгалт тэсрэлт”-ийн үр дүнд гарч ирж байгааг хүлээн зөвшөөрөх цаг болсон юм биш үү. Скифийн амьтдын хэв маягийн огцом, гэнэт гарч ирсэн нь тал хээрийн хүн амын амьдрал (нүүдэлчинд шилжих шилжилт), түүний соёлын асар их өөрчлөлтийн үр дүн юм. Судлаачид хувьслын шилжилтийн үе шатуудыг эрэлхийлж байгаа боловч тэдгээр нь байгаагүй, байхгүй.

Аль нь их, юу нь дутуу вэ гэдгийг мэдэх боломжгүй болсон байх. Гэхдээ шинэ урлаг нь бүгдийг нэг дор нэгтгэж, асар том орон зайг хурдан байлдан дагуулж, олон хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн нэг хэсэг болж, удаан хугацаанд ...

Острогожскийн бүсийн дов толгод дахь скифийн амьтны хэв маяг. Хэнийг дүрсэлсэн

амьтны хэв маягДундад Донын хиргисүүрт зөвхөн шинэ үеийн үлдээсэн дов толгодоор л гарч ирдэг. Хүрэл зэвсгийн үед энэ нутгийн аль ч соёлд ан амьтан, шувуудын дүрсийг дүрсэлсэн уламжлал байгаагүй. Скифийн өмнөх үеийн олдворуудад амьтны хэв маягийн шинж тэмдэг байдаггүй. Анхны булшнууд гарч ирсэн цаг бол МЭӨ 5-р зуун юм. МЭӨ. 4-р зууны төгсгөл - 3-р зууны эхэн үе хүртэл. МЭӨ. амьтны хэв маягийн эд зүйлсийг ихэвчлэн булшнаас олддог - булшны 50 орчим хувь нь. Давтан дов дээрэмдсэнийг харгалзан үзвэл бодит байдал дээр энэ хувь илүү өндөр байсан гэж таамаглаж болно. Суурин суурингаас амьтны хэв маягийн бүтээгдэхүүн олдох нь маш ховор байдаг.

Ближнестояновскийн булшнаас гарсан сэлэм дээр голыг махчин шувууны муруй хумс хэлбэрээр чимэглэсэн байх магадлалтай. Поммелийн энэ загвар нь сайн мэддэг. Төгсгөл нь муу хадгалагдаагүйд харамсах л үлдлээ. Тосгоны ойролцоох дов толгодуудын нэгний сэлэм дээр. Колбиногийн бариулыг бөхийлгөсөн хөлтэй, толгойгоо доошлуулсан хэвтсэн буга дүрсэлсэн алтан ялтсуудаар бэхэлсэн. Амьтны толгой нь асар том салаалсан эвэртэй титэмтэй. Зууван хэлбэртэй хонгил нь толгойгоо эргүүлээд сууж буй амьтныг дүрсэлсэн байдаг.

Ихэнхдээ алтаар хийсэн оёсон, давхарласан товруу нь оршуулгын хувцасыг чимэглэдэг. Заримдаа тэдгээрийг жижиг хадаасаар модон эд зүйлд холбодог. 1908 онд Н.Э. Макаренко тосгоны ойролцоох овоо малтлагын үеэр. Мастюгино 2-р довоос горит дээр нум сум барих зориулалттай алтлаг бүрээс олжээ. Мастюгинскийн горит дээр далавчаа өргөсөн сууж буй гриффиныг тавган дээр дүрсэлсэн байдаг. Грекчүүд гриффинүүдийг арслангийн биетэй, бүргэдийн толгойтой далавчтай мангасууд гэж нэрлэдэг байв. Грекчүүд эдгээр амьтад үнэхээр хаа нэгтээ байдаг гэдэгт итгэдэг байв Алс хойдмөн Зевсийн алтыг нэг нүдтэй хүмүүсээс хамгаалдаг - Аримаспчууд.

Ижил оршуулгын газрын дов толгодоос хэвтсэн буга, гриффин дүрсэлсэн товруу олджээ. Хоёр гриффин хойд хөл дээрээ "сүлд" гэж нэрлэгддэг байрлалд зогсдог (дэлгэрэнгүй байдлаар, ихэвчлэн хожим нь - Дундад зууны үед арслангууд баатруудын гэр бүлийн сүлд дээр дүрслэгдсэн байдаг). Оросын Тростянкагийн тавган дээр "алхаж буй" гриффин дүрслэгдсэн байдаг. Хавтан нь муу хадгалагдаагүй боловч гриффин ирж буй ач холбогдол, дээрээс нь ширүүн үл тоомсорлосон харц сайн хадгалагдан үлджээ.

Колбино-Терновое булшны булшинд В.И. Гуляевын хэлснээр эмэгтэйн оршуулгын газраас гахайн толгой хэлбэрээр оёсон алтан товруу олджээ. Тугалган цаас нь маш нимгэн бөгөөд ийм хувцас нь маш чухал баярын үеэр ч өмсөх боломжгүй юм. Яруу найрагч Валерий Иванович оршуулгын ёслолд зориулж тусгайлан бэлдсэн эд зүйлс, чимэглэлийг бүтээгээгүй гэж үздэг. Өдөр тутмын амьдралтухайлбал оршуулгын хувьд.

Амьтны хэв маягийг ясны эд зүйлс дээр, жишээлбэл, тосгоны ойролцоох булшны эвэр хацар дээр дүрсэлсэн байдаг. Терновое. Төгсгөлд нь чонын толгойг зүүн талд, баруун талд нь гахайн толгойг дүрсэлсэн байна.

Дундад Донын популяцийн амьтны хэв маягийн нэг онцлог дүр бол баавгай байв. Хувиар нь авч үзвэл араатны дүрс цөөхөн боловч эдгээр олдворууд нь ижил төстэй боловч тод харагдаж байна. Арав орчим баавгайг "чихтэй гриффин"-ийн толгойн хамт туузан дэгээ дээр дүрсэлсэн байдаг. Бусад тохиолдолд баавгайн барималууд морины хазаарыг чимдэг.

Дундад Донын оршуулгын судлаачид эдгээр амьтад амаа ангайсан ч ямар нэгэн байдлаар тайван харагдаж байгааг анхаарч үзсэн. Эдгээр нь ойн аймшигт эзэд биш, харин сайхан сэтгэлтэй бяцхан амьтад юм. Дубовскийн булшны 6-р булангийн дэгээ тэврэлт дээрх баавгай энэ талаар онцгой сонирхолтой юм. Хэрэв бид үүнийг "энх тайван" гэсэн жишгээр үнэлж үзвэл энэ нь хамгийн тайван, бүр зарим талаараа инээдтэй юм. Баавгай ямар нэг юм олсон бололтой, үнэрлэж, олдворыг сайтар шалгана.

Чонын дүрсийг бүсний дэгээ, тэврэлт, хазаарын товруу, хацрын ясны хэсгүүдэд дүрсэлсэн байдаг. Энэ араатныг Ближнестояновка булшнаас авсан алтан ээмэгний үзүүрт дүрсэлсэн байх магадлалтай. Анхны харцаар амархан танигддаг баавгайгаас ялгаатай нь чоно илүү хэцүү байдаг. Энд эртний зураач араатныг дүрслэхдээ онцгой, нарийвчлал багатай байдаг.

Теровое I-ийн оршуулгын газраас ясны орой дээрх гепардыг дүрсэлсэн нь Дундад Донын урлагт харь харагддаг. Гуляев ба Е.И. Энэ олдворыг нээсэн Савченко үүнтэй ижил төстэй зүйл, ядаж л ойр дотно, ижил төстэй дүр төрхийг олж чадаагүй байна. Өвөрмөц зүйл!

Заримдаа Мастюгинскийн булшны нэгний ясны оройн нэгэн адил амьтдыг төрөл зүйлээр нь огт ялгадаггүй. Доорх нь - муурны сарвуутай махчин амьтад. Загасны голд, хүзүүний орой дээр хачин амьтдын толгой байдаг.

Морины хазаар дээр амьтны хэв маяг байнга байдаг. Тиймээс Оросын Тростянкагийн хазаар дээр хацрын хэсгүүдэд амьтдын толгойг дүрсэлсэн байдаг.

Энэ нь ерөнхийдөө скифийн үеийн Дундад Дон дахь амьтны хэв маяг юм. Үүнийг судлах нь дараахь үндсэн дүгнэлтэд хүрэх боломжийг бидэнд олгосон.

Амьтны хэв маяг 5-р зуунд Дундад Донку дээр гарч ирэв. МЭӨ. курганы оршуулгын зан үйл бий болсонтой зэрэгцэн. Өнөөдрийг хүртэл хамгийн батлагдсан таамаглалаар Дундад Дон дахь дов толгодыг бүтээгчид Днепр мужийн нутаг дэвсгэрээс Дундад Дон дээр гарч ирэв - баруун эрэг, зүүн эрэг. Амьтны хэв маягийн салбарын судалгааны мэргэжилтэн А.И. Шкурко амьтны хэв маягийн хамгийн эртний бүтээгдэхүүн нь Днеприйн ойт хээрийн баруун ба зүүн эргийн коргануудын онцлог шинж чанартай дээжийг давтаж байгааг харуулж байна. Гэхдээ аль хэдийн IV зуунд. МЭӨ. Дунд Донку дээр нутгийн уугуул урлаг бий болж байна. Үүнийг бий болгоход тал хээрийн Скифийн уламжлал, Боспорын хаант улс нөлөөлсөн (Шкурко, 1976; Гончарова, 2001). Харамсалтай нь энэ нөлөө хэрхэн явагдсан нь тодорхойгүй байна. Гэхдээ энэ нь МЭӨ 4-р зуунд байсан. Ихэнх махчин амьтад гайхалтай дүр төрхөө алдаж, тайван, тайван амьтад болж хувирдаг. Торон дахь тоть шиг бүргэд сарвуугаа тайван цэвэрлэнэ. Түүний дүр төрхөд ган сарвуутай, сонор сэрэмжтэй, аймшигт махчин амьтны талаар юу ч хэлж чадахгүй. Морины толгой нь хүүхдийн тоглоом шиг харагддаг. "Ойн хаан"-ын тухай бид аль хэдийн ярьсан.

Урлагийн замнал нарийн төвөгтэй. Харин сайн ажиглавал өөрийн эрхгүй тодорхой зүйлийг олж хардаг - урлагийг бүхэлд нь авч үзвэл бараг үргэлж л нийгмийн амьдралыг тусгадаг. Шинэ санаа хайх, асуултын хариулт нь урлагийн дурсгалд тусгагдсан тодорхой уран сайхны дүр төрхийг бий болгодог. Дундад Донын харваачдын харьцангуй тайван амьдрал уран сайхны дүр төрхийг дахин бодоход хүргэсэн болов уу? Дайн эхлэхэд шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх, дараа нь махчин, аймшигт араатнууд "хэн ялах вэ" гэсэн зарчмаар ширүүн тэмцэлд нийцдэг. Хэзээ харьцангуй тайван байх вэ? Тийм ч учраас амьтад тайвширч, тайвширсан болов уу?

Эх сурвалжууд

• Винников А.З., Синюк А.Т. - Мянган жилийн замууд: Археологичид Воронеж мужийн эртний түүхийн талаар. - 2-р хэвлэл, зассан. болон нэмэлт - Воронеж: Воронежийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2003 он.

Скифийн морьтон, эсгий чимэглэлээр чимэглэсэн хөнжлийн хэлтэрхий, Пазырык, МЭӨ 5-4-р зуун д., Улсын Эрмитажийн музей, Санкт-Петербург, (Орос)

"Скифчүүд" гэсэн ерөнхий нэрээр орчин үеийн судлаачид МЭӨ 1000 оноос эхлэн янз бүрийн гарал үүсэлтэй овгуудыг нэгтгэдэг. д. -ийн хэсгийг эзэлжээ Зүүн Европын, орчин үеийн Орос, Украины нутаг дэвсгэр. Хээрийн скифчүүд Скифийн овог аймгуудын амьдрал, зан заншлыг Грекийн эмч Гиппократын (МЭӨ 460 орчим - МЭӨ 377 он) тайлбараас мэддэг. Гиппократ загас, шош, сонгино дээр үндэслэсэн хоолны дэглэмээ нарийвчлан тодорхойлсон. Ялангуяа скифчүүдэд мах, сүү хоёрыг нь өгдөг хонь үржүүлгийн ач холбогдлыг тэрээр онцлон тэмдэглэв. Хүчирхэг бие бялдрын хүч чадал, дайчин зангаараа ялгардаг эдгээр нүүдэлчид, бэлчээрийн малчид, морьтон хүмүүс зөвхөн тулаан төдийгүй өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн алтан эдлэлээр мөнхөрсөн.

Тариачид ба байлдан дагуулагчид Скифчүүдийн дунд гурван үндэстэн ялгардаг. Эдгээр нь Хар тэнгисийн хойд хэсэгт амьдарч, бусад бүх хүмүүсийг захирч байсан хааны скифчүүд юм; Тосгонд амьдардаг скифийн анжисчид улаан буудай тариалж, мод бэлтгэж, дараа нь Газар дундын тэнгис хүртэлх нутаг дэвсгэрт зарагддаг байв; болон нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлж байсан скифчүүд. Скифийн архитектурын маш цөөн тооны дурсгал л үлджээ. Бидэнд хүрч ирсэн энэ соёлын ихэнх нотлох баримтыг археологичид булшнаас олжээ. Эдгээр объектуудын ачаар энэ ард түмэн газар тариалан, мал аж ахуй, цэргийн кампанит ажил хийж байсныг бид мэднэ.	Солоха харцагаас самМЭӨ 5-4-р зуун д., алт, 12.3 см.Улсын Эрмитажийн музей, Санкт-Петербург (Орос) Ширүүн тулааны дүр төрхөөр чимэглэгдсэн энэхүү гоёмсог бөгөөд үнэтэй эд зүйл нь скифчүүдийн дайчин байдлыг төдийгүй тэдний тансаглалд тэмүүлэх хүсэл эрмэлзлийг илтгэж байв.
Скифийн алт Скифчүүд туйлын дайчин байсан бөгөөд МЭӨ 2-р зуунд Хятадын цагаан хэрэм баригдсан гэж үздэг. д. Дорнод руу хийсэн дайралтаа таслан зогсоох зорилготой байв. Ази, Грек гаралтай гоёл чимэглэлийн хэлбэрийг хослуулсан алтан эдлэл, гэр ахуйн эд зүйлс нь цэргийн ширүүн тулалдааны дүр төрхөөр дүүрэн бөгөөд скифчүүд олз авахын тулд хөрш орнууд руу дайрч байсныг илтгэнэ.	Булангийн эрдэнэс Скифийн булшнууд нь их хэмжээний шороон толгод бөгөөд түүний доор чулуу, шавар блокоор хучигдсан булшны тасалгаанууд байдаг. Талийгаачийг амьдралынхаа туршид дуртай хоол, ундаа, гэр ахуйн эд зүйлс бүхий ваараар чимэглэсэн, алт, хүрэл аяга, үнэт эдлэл, хуяг дуулга, зэвсэг, түүнчлэн эртний үед маш сайн хадгалагдаж байсан даавуу зэргийг харуулсан тэргэнцэр дээр хэвтэж, энд үлдээжээ. мөнх цэвдэг. Заримдаа эзнийхээ шарилын хажууд хайртай морийг нь тахил өргөдөг байсан нь талийгаач дайчинд дээд хүндэтгэл үзүүлжээ. Энэ нь Пазырыкийн харцагаас олдсон эсгий хөнжил дээрх бардам морьтны дүрийг санагдуулна.

Хоёр хэв маяг: геометрийн болон бодитой

Скифчүүдийн урлаг нь геометрийн ба бодит, хавтгай дүрс бүхий хоёр үндсэн чиглэлээр тодорхойлогддог. Эхнийх нь илүү энгийн, гэхдээ илүү цэвэрхэн. Эдгээр нь хоорондоо нягт уялдаатай геометрийн дүрс бүхий гоёл чимэглэлүүд бөгөөд тэдгээрийн дунд бөмбөлөгт ороосон буга, хурга, ирвэс зэрэг алтан дүрс байдаг. Магадгүй буга нь скифчүүдийн нарны гэрлийн бэлгэдлийн нэг байсан байх. Скифчүүд Грекчүүдээс маш их зүйлийг авсан. Жишээлбэл, нэг мөрөнд байрлах Солоха довны алтан нуруун дээр хэвтэж буй арслангийн дүрсүүд нь фризтэй төстэй байдаг. Грекийн сүм хийдүүд. Скифчүүд Грекийн зарим бурхдыг пантеондоо багтаасан нь мэдэгдэж байна.

Бүх чиглэлээр Скифийн харвааталийгаачийн зарц, татвар эмс, хэдэн арван хазаар, эмээлтэй морьдыг оршуулсан. Нэгэн том булшнаас бүхэл бүтэн сүрэг болох 400 орчим адууны араг яс олджээ.

Дэлхий анх удаа скифчүүдийн талаар 3 мянга гаруй жилийн өмнө Грекчүүдээс олж мэдсэн бөгөөд тэд Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийг судалж эхэлсэн бөгөөд энд чадварлаг морьтны дайчин хагас нүүдэлчин овгуудтай тулгарсан. Геродот "Түүх" номдоо Скифчүүдэд зориулж бүхэл бүтэн ном бичсэн бөгөөд тэрээр өөрөө Хар тэнгисийн бүс нутагт очиж, эдгээр газруудаар аялж байсан гэж үздэг.

"Скифчүүд" гэсэн нэр томъёоны талаар угсаатны зүйн болон газарзүйн гэсэн хоёр ойлголт байдаг. Үнэндээ скифчүүд Хар тэнгисийн бүсэд, Дунай ба Дон хоёрын хооронд амьдардаг байв. Грек, Латин хэл дээрх бичвэрүүдэд скифийн хэд хэдэн нэр, топоним хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн хэл нь Индо-Европ хэлний гэр бүлийн Индо-Иран бүлэгт хамаарах нь тодорхой байна. Орчин үеийн хэлнүүдээс скиф хэлтэй хамгийн ойр байдаг осетин. Энд үзүүлсэн эд зүйлс дээр тод харагдаж байгаа гадаад төрхөөрөө (Толстая Могилагийн цээж, Кул-Оба булшны судаснууд, Гайманова Могила гэх мэт), мөн малтсан булшнаас гавлын ясны олон тооны тодорхойлолтоор Скифчүүд эргэлзээгүй байсан. Кавказчууд. Иймээс Блокийн "ташуу, шуналтай нүд" бол агуу яруу найрагчийн уран зөгнөл юм.

Хэл, соёлын хувьд скифчүүдтэй ойр байсан нүүдэлчин овог аймгууд нь илүү өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг байсан - Доноос Байгаль нуур хүртэлх тал хээрийн бүслүүр, тэр дундаа Тянь-Шань, Памир, Хиндукуш, Алтай, Саяны бэл, уулын хөндийг эзэлжээ. . Сүүлийн үеийн малтлагаар скифийн эд зүйлсийг зөвхөн Шинжаанд төдийгүй Хятадын ар тал, Иран, Анатолиас олжээ.

Хар тэнгисийн скифчүүд нь Геродотын дурьдсан өөрийн гэсэн нэртэй хэд хэдэн овог аймгууд байсан (Меот, Гелон, Каллипид, Скиф-хагачин гэх мэт). Орчин үеийн Болгар, Румын улсын нутаг дэвсгэр дээр Фракчууд ба Дакичууд амьдардаг байв. Товчхондоо бид тэднийг "Европын скифчүүд" гэж нэрлэх болно, ийм нэрийг тодорхой хялбарчлахыг мартаж болохгүй.

Азийн тал нутаг, бэлийн адуучдын дунд олон янзын овог аймгууд байсан бөгөөд тэдгээрийн нэрийг эртний янз бүрийн сурвалжид дурдсан байдаг. Грек, Иран, Хятад бичвэрүүдэд тэдгээрийг "Сауроматууд", "Массагетууд", "Саки", "се" гэж нэрлэсэн. Бид тэднийг "Азийн скифүүд" гэж нэрлэх болно. Европын Скифийн булшнаас олдсон олон олдворуудын дунд Грек болон эртний Дорнодын элементүүдийг агуулсан эд зүйлс багтжээ. урлагийн уламжлал"Цэвэр" скифийн хэв маягийг мөн Төв Ази, Өмнөд Сибирьт олдсон зургуудын хэв маягийн шинж чанараараа харж болно.

Скифчүүд нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан тул тэдний талаархи үндсэн мэдлэгтэй байв материаллаг соёл"хааны" гэж нэрлэгдэх гүвээний малтлагын үр дүнд бий болсон тул хамгийн тансаг, нандин зүйлсийг тэднээс олжээ. Скиф, дараа нь Сармат гүвээнээс олдсон хамгийн тод, баялаг олдворуудыг 200 гаруй жилийн турш хуримтлуулсан Эрмитажийн цуглуулгад толилуулж байна. Эхлээд (1726 оноос хойш) Оросын анхны музей болох Кунсткамера, 1859 оноос хойш Эзэн хааны археологийн комисс байгуулагдсанаас хойш Эрмитажид хадгалагдаж байжээ. Одоо Евразийн тал хээрийн скифчүүд болон түүнтэй холбоотой овгуудын эртний урлагийн дурсгалууд Орос болон гадаадын бусад олон музейд байдаг. Тэд мөн Украйн, Казахстан, Киргизстан, Турк, Иран, Афганистан, Хятад, Монгол, АНУ (Метрополит), Франц (Гуимет, Сен-Жермен en Le), Английн музейд хадгалагддаг. Британийн музей) болон хэд хэдэн хувийн цуглуулгад (жишээлбэл, Нью-Йорк дахь А. Саклерын цуглуулга) байдаг.

Азийн скифүүд

Геродот "Скифчүүд Азиас ирсэн" гэж бичжээ. Олон судлаачид үүнийг нэгэн төрлийн зүйрлэл гэж үздэг, учир нь Геродотын үед Ази аль хэдийн Донын цаана байсан. Тал хээрийн бүсийн Азийн хэсгээс скифийн олон зүйл олдсон нь төв нь Хар тэнгисийн бүс нутагт байсан Скифийн соёлын эргэн тойрны захад өргөн нөлөө үзүүлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Сибирь дэх алт, хүрэл эдлэлийн олдворууд 17-р зууны сүүлчээр Сибирийг оросууд аажмаар суурьшуулж эхлэх үед аль хэдийн мэдэгдэв. Тариачид газар тариалан, барилгын ажил хийж байхдаа эртний хүрэл, алтлаг зүйлсийг олжээ.

Энэ бол Чингис хаан болон түүнийг тойрон хүрээлэгчдийн эрдэнэс гэж тариачдын дунд яригдаж байв. Зуны сүүлчээр, ургац хураалтын дараа, бороо орохын өмнө тэд "бугровщиков" (довтолгоо ухагчид) хэмээх жижиг артельд цугларч, хоёр, гурван долоо хоног загас барихаар хээр явсан. Эдгээр "малтлагуудын" цар хүрээ маш их байсан тул цуу яриа Москвад хүрчээ. Эхлээд Цар Алексей Михайлович, дараа нь түүний хүү Петр нар олсон зүйлээ тариачдаас алтан гулдмай болгон хайлуулахаас аврахын тулд худалдаж аваад шүүхэд шилжүүлэхийг тушаажээ. Дараа нь Петр I үхлийн өвдөлтийн дор булш булшны "сонирхогчдын" малтлага хийхийг хориглосон зарлиг гаргав. Энэ нь Оросын түүхэн дурсгалт газрыг хамгаалах тухай хууль тогтоомжийн анхны акт байв.

IN Сибирийн музейнүүд 17-р зуунаас эхлэн өөр өөр цаг үед олдсон скифийн урлагийн олон мянган хүрэл эдлэл хадгалагдаж байна. ба өмнө нь өнөөдөр. Сибирийн булцнаас олон тооны алт, мөнгөн гоёл чимэглэлүүд гардаг. Энэ зураг нь Красноярскийн түүх, орон судлалын музейн сангаас голчлон санамсаргүй олдворуудыг харуулж байна. Үүнтэй ижил зүйлийг Оросын Омск, Новосибирск, Барнаул, Кемерово, Абакан, Минусинск, Кызыл болон бусад хотуудын музейн цонх, агуулахуудаас их хэмжээгээр харж болно. Казахстан, Киргизстан, Узбекистан, Монгол, Хятад, Иран, Афганистан, түүнчлэн Европын орнууд, АНУ-ын музейд олон байдаг. Скифийн "амьтны хэв маяг" -ын ердийн хэв маягаар хийгдсэн тэдгээр нь Скифийн ард түмний соёлд харьяалагддаг гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Үзэл баримтлалын тодорхой байдал, хэлбэрийн цэвэр байдал, зургийн тэнцвэр, хэмнэл, хамгийн чухал нь тухайн зүйлийг хийсэн материалын талаархи ойлголт - энэ бүхэн Евразийн нүүдэлчдийн хэв маягийн онцлог шинж чанарууд байв.

Эдгээр нийгэмлэгийн эдийн засаг нь заавал бэлчээрийн мал аж ахуйд тулгуурласан байсан тул овгийн гишүүд амьтдын ертөнцийн талаарх ойлголтыг хөгжүүлж, бидний олонхын одоо ойлгож чадахаас хамаагүй илүү гүнзгий ойлголттой болсон. Энэхүү сонирхол нь тэдний аливаа зүйлийн уран сайхны үзэл бодлыг бий болгосон бөгөөд энэ нь голчлон амьтны дүрстэй холбоотой урлагийг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.

Скифийн урлагт гарч ирсэн амьтдын ихэнх нь МЭӨ 4-р мянганы үеэс Египет болон Эртний Дорнодод цэцэглэн хөгжсөн соёл иргэншлийн урлагт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. д. Бодит эсвэл зохиомол өөр өөр амьтдыг бүх үндэстний уран бүтээлчид дүрсэлсэн боловч бүс нутаг бүрийн онцлог шинж чанартай байв. Ойрхи Дорнодод Шумерын эрин үе хүртэл, сүлд зохиолууд гарч ирэх хүртэл зургууд нь байгалийн шинж чанартай хэвээр байв. Ойролцоогоор яг тэр үед Төв Азид ан агнуурын үзэгдэл гарч эхэлсэн. Үлгэр араатан аажмаар гарч ирсэн боловч ойролцоогоор МЭӨ 3-р мянганы үеэс бий болсон. д. Тэдний ер бусын хэлбэрүүд нь Месопотамийн урлагт тод харагддаг. 2-р мянганы үед догшин хошуутай түрэмгий арслангууд Хитийн эзэнт гүрний цайз, ордон, сүм хийдийн үүд хаалгыг хамгаалж эхлэв. Евразийн зүүн өмнөд захад арслан, бүргэдийн толгойтой грифонууд Сибирь, Түвдийн үнэт алт эрдэнэсийг хамгаалсаар байв.

Энэ үед Сирийн хойд хэсэг, Дээд Месопотами, Анатолийн ихэнх хэсэг, Армени болон Кавказын бүх бүс нутаг, Персийн ихэнх хэсэг нь нэг соёлын нэгдэл байгуулжээ. Скифийн урлаг дахь амьтны хэв маягийн эх сурвалжийг хайх оролдлого үр дүнгүй болсон, учир нь ул мөр нь маш олон бөгөөд олон чиглэлд хүргэдэг.

Скифийн урлагийн бүтээлийн гол эх сурвалж бол толгод юм

Хамгийн эртний гурван оршуулга нь Кострома тосгон, Кубан дахь Келермесская тосгон, Оросын өмнөд хэсэгт орших Мелгуновскийн толгод, түүнчлэн Урарту дахь Сакизаас харьцангуй саяхан олдсон эрдэнэс юм. Скифийн анхны нийслэл нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Персийн нөлөө нь Келермесская тосгоноос олдсон алтан эдлэлд тусгагдсан байдаг. Энэ оршуулгын сэлэмний бүрээс нь Мелгуновын курганы олдвортой бараг адилхан юм. Перс маягийн паалан шигтгээтэй дугуй бамбайн голд байрлах ирвэсний баримал үнэхээр гайхалтай харагдаж байна.

Костромская тосгон дахь курган нь зарим ер бусын барилгын нарийн ширийн зүйлээрээ алдартай боловч түүний агуулгын ач холбогдлыг голчлон мэддэг. Бусад гайхамшигт эд зүйлсийн дотроос мөрний хайрстай төмөр хайрстай гинжин шуудан олдсон бөгөөд энэ бол хамгийн дур булаам олдвор юм - Скифийн урлагийн хамгийн гайхамшигтай ололтуудын нэг болох хэвтэж буй буган алтан баримал юм.

Олон өнгийн паалан ашиглах нь Ахеменид гүрний үед Перс дэх Ур хотын алс холын үед хэрэглэж байсан арга хэрэгсэл байв. Сибирээс арай эрт үеийн эд зүйлсийг паалангаар биш харин чулуугаар чимэглэсэн хэвээр байгаа тул скифчүүд энэ нарийн аргыг Персүүдээс сурсан байх ёстой. Паалангын эртний сайхан жишээ бол Келермесская тосгоноос олдсон алтан ирвэс бөгөөд түүний хэлбэр дүрс нь Кострома тосгоны бараг орчин үеийн бугатай адил гоёмсог хүчээр дүүрэн байдаг.

зэрэг дан амьтны барималууд

Эдгээр нь скифийн урлагийн шилдэг бүтээлүүд боловч амьтдыг байлдааны үеэр дүрсэлсэн зохиолууд нь түүний онцлог шинж чанаргүй эсвэл үзэсгэлэнтэй биш юм. Энэхүү хуйвалдаан нь өөрөө маш эртний бөгөөд Скифэд маш их алдартай болсон. Эдгээр олдворуудын нэг нь Кубан дахь Долоон ах дүүсийн булшнаас олдсон - энэ бол 5-р зууны эхэн үеийн модон ритон юм. МЭӨ д., дөрвөн алтан хавтангаар чимэглэсэн. Тус бүр нь өвсөн тэжээлтэн рүү дайрч буй махчин шувуу эсвэл амьтныг дүрсэлсэн байдаг.

Ясан сийлбэр нь төмөр эдлэлээс илүү үндэсний хэв маягийг илүү тод тусгадаг байх. Келермесская тосгоны хуцны толгой, Оренбург мужийн Хар уулсаас ирсэн махчин амьтны толгой, магадгүй чонын толгой нь яс, модон сийлбэрийн техникийг металл гэх мэт материалд дасан зохицохын тулд хичнээн бага өөрчлөлт хийснийг харуулж байна. . Пазырыкийн оршин суугчид модон сийлбэрээ хөөсөн алт эсвэл тугалган цаасаар бүрхэх дуртай байсан ч энгийн модоор ажиллахдаа уулын ямааны толгой, чулуун толгой зэрэг жинхэнэ урлагийн бүтээлүүдийг хийдэг байв. ямаа. Хэмжээ нь ямар ч байсан, дүрс нь гайхалтай пропорциональ хэвээр үлдэж, хямд үнэтэй материалыг хамгийн нандин юм шиг чадварлаг, болгоомжтойгоор урласан тул хүрэл нь алтаар хийсэн урлалаас дутахгүй, эсгий хийц нь илүү сайн байх болно. модоор сийлсэнээс илүү.

Скифчүүдийн дэлхийн урлагийн сан хөмрөгт оруулсан хувь нэмэр маш их юм. Скифчүүд эртний ертөнц болон Славян Оросын хоорондын ялгааг арилгаж, Европын урлагийн зарим төрлийн хөгжилд нөлөөлсөн хэв маягийг үлдээжээ. Бусад зүйлсийн дунд тэд найдвартай байдлыг бий болгож чадсан ардын урлаг. Цөөн тооны хүмүүнлэгийн нийгэмлэгт энэ төрлийн урлагийг хөгжүүлэх боломжийг олгосон. Скифчүүд болон овог аймгууд үүнд хүрч чадсан нь тэдний булшинд авч явсан эд зүйлсээс харагдаж байна.

Үзсэн: 5 962

... Эрмитажид судлах ёстой.

МЭӨ 7-4-р зууны үеийн Скифийн эртний эдлэлийн Эрмитажийн цуглуулга дэлхийд алдартай. 18-20-р зууны үед хийсэн Кубан, Днепр, Крымын булангийн малтлагын үр дүнд олж авсан олдворууд дээр үндэслэсэн д.

Махчин муурны баримал хэлбэртэй товруу (пантер)
7-р зуун МЭӨ.
Баруун хойд Кавказ, Транс-Кубань
Эхний Келермес харваа
алт, гематит, хув, шилэн зуурмаг
товойлгох, гагнах, урлах, цоолох, шигтгээ

Скифийн цуглуулгын онцлог нь янз бүрийн урлагийн хэв маяг, чиг хандлагад хамаарах гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн дурсгалт газруудын элбэг дэлбэг байдал юм. Эдгээр нь скифчүүдийн "амьтан" гэж нэрлэгддэг анхны хэв маягийн бүтээлүүд бөгөөд скифчүүдтэй хөрш зэргэлдээх Хар тэнгисийн хойд хотуудын Грекийн урчуудын нүүдэлчин язгууртнуудад зориулан бүтээсэн зүйлс, эртний дорно дахины гар урлалын импортын нэн ховор бүтээгдэхүүн юм. Цуглуулгын урлаг, түүхийн хувьд үнэ цэнэтэй хэсэг нь үнэт металлаар хийсэн үнэт эдлэл - "Скифийн" алт - Грек-скифийн холимог аргаар хийсэн дурсгалууд, ялангуяа тал хээрийн "хааны" дов толгодоос скифийн сэдэвтэй эртний урлагийн шилдэг бүтээлүүд юм. V-МЭӨ 4-р зуун д. Тэдгээрийн дотор Солоха булангийн алтан сам, Куль-Оба, Частье булангийн үнэт савнууд, Чертомлык булангийн амьдрал, домог зүйг "угсаатны зүйн реализм" хэлбэрээр дүрсэлсэн рельефийн дүрс бүхий мөнгөн амфора байдаг. Скифчүүд, тэдний гадаад төрх, зэвсэг, хувцас. Скифийн удирдагчдын оршуулгын булшнаас (тэдний эхнэр, зарц, уяачид, уяачид, морьдыг ихэвчлэн оршуулдаг байсан) янз бүрийн зэвсэг, морины хувцас, гэр ахуйн эд зүйлс, ёслолын аяга таваг, үнэт эдлэл гарч ирдэг.

Нүүдэлчдийн эрхшээлд байсан газар тариалангийн овог аймгууд амьдарч байсан ойт хээрийн Скифээс, ялангуяа дов толгод, суурингаас шавар цутгамал сав, газар тариалангийн багаж хэрэгсэл, гэр ахуйн хэрэгсэл, гар урлалын үйлдвэрлэл, ялангуяа төмөр, хүрэл, яс боловсруулахтай холбоотой эд зүйлс. , орон нутгийн болон эртний үйлдвэрлэлийн довтолгооны болон хамгаалалтын зэвсэг.

А.Ю.Алексеев, отшу

Скифийн нүүдэлчин овог аймгууд Хойд Хар тэнгисийн бүсэд амьдардаг байв. МЭӨ 7-6-р зуунд. д. Грекийн хот, суурингууд Хар тэнгис (Понта Аксинский), Керчийн хоолой (Киммерийн Босфор) эрэг дээр гарч ирэв. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгийг Грекийн колоничлол нь эртний Грек болон эртний энэ эрэгт амьдарч байсан Хар тэнгисийн ард түмний түүхэнд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Колоничлол нь энэ бүс нутгийг эртний соёл иргэншлийн тойрог замд авчирсан.

Грекийн колоничлолын хотууд урлагийн төвүүд болж, тэдний урлангаас олон гайхалтай урлагийн бүтээлүүд гарч ирэв. Грекчүүдийн скифчүүдтэй байнгын харилцаа холбоо нь гайхалтай соёлын үзэгдэл болох Эллин-Скифийн урлагийг бий болгосон. Эллин-Скифийн урлагт Грекчүүдийн хийсэн бүтээгдэхүүнүүд багтдаг нь эргэлзээгүй юм. өндөр түвшинтехникийн гүйцэтгэл ба уран сайхны ур чадвар). Грекийн мастерууд тэднийг скифийн язгууртнуудад зориулж тусгайлан бүтээжээ.

Үзэсгэлэнд тавигдсан Грекийн үнэт эдлэлчдийн бүтээлүүд дэлхийд алдартай. Тэд МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагаст Скифийн хамгийн алдартай булшнаас гаралтай. - Курган Кул-Оба.

1830 онд Керч хотын ойролцоох Керчийн хойг дээр дээрэмчдийн гарт өртөөгүй "хааны" Кул-Оба уул нь Грекийн эртний урлагийн бүтээлүүдийн эрдэнэсийн сан байв. Кул-Оба булшны чулуун булшнаас үзэсгэлэнд дэлгэгдсэн скифчүүдийн дүрс бүхий алтан сав, скифийн морьтны дүрс бүхий үзүүр бүхий тор, сав зэрэг сонирхолтой алтан эдлэл олджээ.

Скифийн дүрс бүхий хөлөг онгоц бол гайхамшигтай олдворуудын нэг юм. Фризийг Скифийн амьдралын дөрвөн үзэгдлээр чимэглэсэн байна. Ихэнх археологичид эдгээр үзэгдлүүдийг скифийн домог эсвэл баатарлаг туульсын дүрслэл гэж үзэх хандлагатай байдаг. Скифчүүдийн гарал үүслийн тухай домогт өгүүлснээр, Геркулесийн бага хүү Скиф нум татуулж чадсан Скиф Скифийн эрх мэдлийг авчээ. Грекийн мастер нь скифчүүдийн гадаад төрх байдал, хувцас, морины оосор, зэвсгийн нарийн ширийн зүйлийг гайхалтай боловсронгуй, угсаатны зүйн нарийвчлалтайгаар дамжуулжээ. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг бодитойгоор хуулбарласан нь зураач нутгийн зэрлэг хүмүүсийн амьдралыг сайн мэддэг байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэ объект нь шүтлэгийн зориулалттай бөгөөд скифийн оршуулгын олдворууд болон бусад дурсгалт газруудын зургаас мэдэгдэж буй хэлбэртэй төстэй шавар, металл савнууд юм.

Скифийн морьтон хэлбэрийн үзүүртэй гривен нь Грекийн ертөнцөд ердийн зүйл биш бөгөөд варваруудын дунд өргөн тархсан байв. Скифийн хүзүүний гоёл чимэглэлийн дунд гривен нь морьтон хүмүүсийн бяцхан дүрс хэлбэрээр хийсэн баримлын үзүүрээс болж ер бусын харагддаг. Ийм бүтээгдэхүүн нь онцгой шинж чанартай байсан бөгөөд хүч чадлын бэлэг тэмдэг болдог байв. Гривнийг хийсэн Грекийн үнэт эдлэлийг Скифийн удирдагчдын нэг болох ирээдүйн эзэн удирдаж байсан нь ойлгомжтой.

Чадварлаг товойлгон чимэглэлээр чимэглэсэн фиалийг Грекийн соёлд тахин шүтэх практикт ашигладаг байсан. Скифчүүдийн дунд эдгээр зүйл нь эрх мэдлийн бэлгэдэл байсан байх. Геродотын ишлэлүүдийн дагуу фиала нь хааны амьдралтай холбоотой байв.

Тореутикийн өвөрмөц бүтээлүүд нь магадгүй улс төрийн бэлэг байсан бөгөөд Грек-варваруудын харилцааны бүхэл бүтэн тогтолцоо, Босфор ба Скифийн харилцааны чухал элемент болж байв.

Үзэсгэлэнд тавигдсан алтан эдлэлүүд нь Эллин-Скифийн урлагийн шилдэг бүтээл гэж зүй ёсоор тооцогддог. (ижил газраас, Эрмитажийн вэбсайтаас).

БОЛЖ БАЙНА УУ. Галанина. Эрмитажийн цуглуулгад байгаа Хойд Кавказын скифийн эртний дурсгалууд:

Скифийн урлаг бол мэдээжийн хэрэг эртний ертөнцийн хамгийн тод, олон талаараа нууцлаг урлагийн үзэгдэл юм. Скифийн эхэн үед амьтны хэв маяг нь анхны зургийн уламжлал, бие даасан гадны нөлөө, ялангуяа эртний дорно дахины нөлөөний органик нэгдэл байв. Скифийн урлагт сэдвүүдийн тоо бага байдаг. Эдгээр нь зогсож буй эсвэл буржгар муурны махчин амьтан, хэвтэж буй буга, уулын ямаа, нисдэг шувууд, нууцлаг гриффинуудын дүрс юм. Ирвэс, ямаа, хуц, тас угалз, адуу, адууны туурай, малын чих, шувууны сарвуу, хошуу зэрэг нь мөн дүрсний сэдэл болсон (өвч. 93, 94).

Скифийн эртний урлагийн гол үйл явдал, хэв маягийн онцлог нь алтаар цоолж, товойлгон сийлсэн ясаар хийсэн (өвч 68-73) болон цэргийн хэрэгслийн эд зүйлсээр урласан өндөр уран сайхны цуврал чимэглэлээс бидэнд аль хэдийн танил болсон. (өвчтэй. 95, 96).

Скифчүүдийн урлагийн авъяас чадвар нь лав загвараа алдснаар хүрэл цутгахад илэрч байв.

Скифийн соёлд хамаарах хүрэл оройн хэсэг нь хамгийн олон төрлийн хуванцар, найрлагын шийдлүүдийн зохицлыг харуулдаг. Тэдгээрийг шон дээр суурилуулж, зан үйлийн зориулалтаар үйлчилдэг байв. Нүхтэй биен дотор байрлуулсан хүрэл бөмбөлгүүд нь скифчүүдийн үзэж байгаагаар муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулдаг байсан. Заримдаа эвэргүй залуу гөрөөсний толгой, эсвэл хурц цухуйсан чихтэй луусын толгой нь хүлээлтийн байдалд хөлдсөн мэт сэргэлэн цовоо мэт үйлчилдэг (өвчний 33). Бусад тохиолдолд задгай биеийг урт хошуутай шувууны толгой, Грек-Дорнодын гайхалтай гриффин эсвэл хитийн арслангийнх шиг мохоо хамартай, цухуйсан хэлтэй гайхалтай араатны толгойгоор титэм зүүсэн байдаг. -хийх (өвчтэй. 98).

Гайхамшигтай найруулгын ур чадвар нь амсар дээр ямааны загварчлагдсан баримал бүхий цутгамал скифийн тогоонуудын дизайнд илэрдэг бөгөөд тэдгээр нь бариулын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд нэгэн зэрэг апотропей (өвч. 97).

Хүрэл дугуй толины загвар нь Скифийн урлагийн сонгодог үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог бөгөөд үүний дагуу объект эсвэл түүний хамгийн чухал хэсгүүдийг зөвхөн дүрсээр бүрхээд зогсохгүй амьтны дүрс болгон хувиргасан байдаг. Толины голд байрлах бариулыг бөөрөнхий гадаргууг чимэглэхэд байнга ашигладаг байсан зураглал, найруулгын схемүүдийн нэг болох бөөрөнхий хэлбэртэй махчин амьтны дүрсийг чимэглэсэн байдаг (өвч 99, 100).
(67/68)
Ил. 93, 94.

Скифийн урлагт амьтдын дүрсийг хатуу дүрэм журамд захирдаг байв. Зөвхөн амьтдын дүр төрх биш. Нарийвчилсан мэдээллийг тайлбарлахдаа ч гэсэн стандарт хэв маягийн хэрэгслийг ашигласан: махчин амьтдын нүд, чих, хамрын нүх, сарвууны төгсгөл, сүүлийг тойргоор тэмдэглэв. Бугын чих нь дүрмээр навч хэлбэртэй, уруул нь зууван хэлбэртэй байв.

Байгалийг хуулбарлахгүйгээр араатан бүрийн мөн чанарыг зөв илэрхийлж чадсан эртний уран бүтээлчдийн харцны хурц байдлыг хүндэтгэхгүй байх боломжгүй юм. Жижиг анатомийн нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлож, биеийн хэлбэрийг том, хурц онгоцоор маш хялбаршуулсан загварчлах нь гайхалтай бөгөөд энэ нь мод, ясны сийлбэрийн техникээс гаралтай бөгөөд дараа нь металл бүтээгдэхүүн рүү шилжсэн бололтой. Мастерууд тодорхой төрлийн амьтны онцлог шинж чанарыг ухамсартайгаар онцолж, бүр хэтрүүлсэн. Голдуу нэг юм уу хоёр онцлог шинжийг онцолсон.

Шувууны толгойн тоймоор том дугуй нүд, махчин хошуу нь доошоо бөхийж, бугад нуруугаараа мөлхөж буй хэт урт салаалсан эвэр тод харагдаж байна (өвч. 58).

Зургийн товч бөгөөд тод байдал, найруулгын нягтрал, хэлбэрийн ерөнхий хуванцар тайлбар, гоёл чимэглэлийн элементүүдийг дунд зэрэг ашиглах замаар нарийн ширийн зүйлийг нөхцөлт загварчлах, үүнтэй зэрэгцэн зургуудын жинхэнэ бодит байдал нь зургийн онцлог шинж юм. эртний Скифийн амьтны хэв маягийн уран сайхны арга. Энэ бүхэн нь ялангуяа Скифийн урлагийн шилдэг бүтээл гэж тооцогддог Кубан дахь Кострома толгодоос алдартай алтан буганд тод тусгагдсан байдаг (өвчтэй. 101). Эрмитажийн цуглуулгад мөн энэ үеийн урлагийн гайхалтай жишээ болох Келермес уулын бугын баримал (өвчтэй 102) багтсан болно.

Скифийн урлаг нь нэгэн зэрэг нийгэм, оюун санааны болон гоо зүйн үзэгдэл байв. Нүүдэлчин язгууртнуудын арвин зэвсэг, морины уяа болон бусад нэр хүндтэй шинж чанаруудын хэрэгцээг хангасан энэхүү урлаг, гар урлал нь агуулгын хувьд үлгэр домгийн шинж чанартай бөгөөд бүхэл бүтэн нийгмийн ертөнцийг үзэх үзэл, ёс зүйн үзэл санааг тусгасан байв.

Мэдээжийн хэрэг, амьтдын дүр төрх нь хүч чадал, эр зориг, хөдөлгөөний хурд, нүдний сонор сэрэмж зэрэг цэргийн орчинд чухал ач холбогдолтой ойлголт, шинж чанаруудын зургийн дүйцэхүйц байсан. Эдгээр ангилалд Скифийн гоо сайхны тухай санааг тусгасан байв. Хүнийг дайсагнасан хүчний үйлдлээс хамгаалах ид шидийн шинж чанартай зооморф дүрсийн хамгаалалтын функцэд итгэх итгэл ч мөн адил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
(68/69)
Ил. 95. Өвчтэй. 96.

Гэсэн хэдий ч Скифийн урлагт хязгаарлагдмал хэв маягийн багцыг юу тайлбарлах вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Яагаад зөвхөн зэрлэг амьтдын хамт хачирхалтай гайхалтай амьтад гарч ирдэг вэ? Гэхдээ зооморф тэмдэг-тэмдгийн мөн чанарыг нээх нь тийм ч хялбар биш юм. Үүний шалтгаан нь Скифийн ардын аман зохиолын талаархи мэдээлэл дутмаг, бүтээгчид нь дүрмээр бол хүүрнэх шинж чанартай үзэгдэл биш харин нэг дүрийг хуулбарласан скифийн уран сайхны аргын онцлогт оршдог.

Ихэнх судлаачид зооморф дүрсийг Геродотын хэлснээр сансар огторгуйн болон байгалийн үзэгдлийг дүрсэлсэн Скифийн шашны пантеоны бурхадтай холбох талаар бодох хандлагатай байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар Египетчүүд, Шумерчууд, Грекчүүд болон Эртний дэлхийн бусад ард түмний дунд хүндэтгэлтэй бурхадыг зэрлэг амьтад бэлгэддэг байв. Үүнтэй ижил үзэл бодол нь скифчүүдтэй холбоотой Энэтхэг-Иран овгуудын онцлог шинж чанартай байв. Түүгээр ч барахгүй тэдний санаа бодлын дагуу нэг амьтан өөр өөр бурхдыг орлож чаддаг байсан ба эсрэгээрээ бурхан бүр өөр өөр амьтан болж хувирах чадвартай байжээ. Жишээлбэл, "Веда" - Индо-Арийн шашны дууллын цуглуулгад нарны бурхан Сурья нь тэнгэрт нисч буй шувуу эсвэл морины хэлбэртэй байдаг. Эртний Ираны аянга, ялалтын бурхан Веретрагна нь цагаан морь, бух, хуцнаас ямаа, зэрлэг гахай, тэмээ, махчин шувуу болж хувирсан олон тооны хувиралд өртөж байв.

Скифийн бурхдын ийм хойд дүр бүтээх чадварыг хүлээн зөвшөөрч байгаа хэдий ч бид энэ таамаглалыг Скифийн домог судлалын мэдээллээр баталгаажуулах боломжоо алдсан юм.

Скифийн урлагийг зооморф шинж тэмдгээр тусгахыг уриалсан гэсэн санаа байдаг. түүний эрин үеийн зургийн хэлээр орчлон ертөнцийн цогц панорама. Энэхүү таамаглал нь Энэтхэг-Иранчуудын тодорхой-дүрслэлийн сэтгэлгээгээр бүтээгдсэн орчлон ертөнцийн домогт дүр төрх дэх гурвалсан бүтцийн бүх нийтийн үүрэг ролийн талаархи санаан дээр суурилдаг. Сансар огторгуйг тэдэнд дэлхийн мод хэлбэрээр бэлэглэсэн бөгөөд түүний гол хэсэг болох титэм, их бие, үндэс нь тэнгэр, газар, газар доорх бөмбөрцөгийг бэлэгддэг. Судлаачдын үзэж байгаагаар скифийн урлагийн гурван тэргүүлэх хэв маяг нь шувууд, туурайтан, махчин амьтадтай тогтвортой холбоотой байдаг.

Эрдэмтэд мэдээж энэ өвөрмөц урлагийн агуулгыг илчлэхийн тулд ажиллах ёстой. Өмнөх үеийн орон нутгийн соёлд ямар ч үндэсгүй, гэнэт гарч ирсэн скифийн амьтдын хэв маягийн гарал үүслийн тухай асуудал ч янз бүрээр шийдэгддэг.(69/70) Ил. 97. Өвчтэй. 98.

Зарим судлаачид скифийн урлаг нь Евразийн нүүдэлчид Ойрхи Дорнодод байх үед Ассири, Урарти, Умард Ираны зургийн уламжлалын үндсэн дээр хөгжсөн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодлыг МЭӨ 8-7-р зууны эхэн үед Евразийн нутаг дэвсгэр дээр бүтээсэн амьтны хэв маягийн дурсгалууд үгүйсгэдэг. Скифийн Транскавказ ба Баруун Ази руу тэлэлт эхлэхээс өмнө. Тиймээс скифчүүд аль хэдийн хөгжсөн энэ бүс нутагт гарч ирсэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга урлагийн соёл, Гэсэн хэдий ч эцэст нь хэлбэржиж, Ойрхи Азийн урлагийн нөлөөн дор баяжуулсан.

Баруун Азийн хөрсөн дээр скифийн урлагийн хөгжил өрнөж байсан урлагийн орчин, уур амьсгалыг тодруулсан Келермесийн эртний дурсгалууд энэ талаар онцгой анхаарал татаж байна.

Баруун Азийн төрлийн эд зүйлсийг оролцуулаад ихэнх торевтикийн уран сайхны загвар нь иран хэлээр ярьдаг нүүдэлчдийн амтанд чиглэгдсэн байдаг нь маш их зүйлийг харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй Скифийн язгууртнууд зөвхөн овгийнхон төдийгүй Ассири, Урарти, Ионы Грекчүүд болон Ойрхи Дорнодын бусад хамгийн чадварлаг тороутуудын үйлчилгээг дуртайяа ашигладаг байв. Скифчүүд болон тусгайлан уригдан ирсэн эсвэл олзлогдсон гадаадын гар урчууд хоёулаа Урмиа нуурын ойролцоох Скифчүүдийн хааны төв байранд байрладаг нэг цехэд хамтран ажиллаж байсан байх магадлалтай. Ойр дотно харилцааны нөхцөлд олон хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хооронд бүтээлч туршлага солилцож, тэдний өмнө тулгарч буй нийтлэг зорилтуудыг биелүүлэхийн тулд шинэ эрэл хайгуул, туршилтуудыг хийжээ. Мэдээжийн хэрэг, мастеруудын чадвар өөр байсан тул зарим нь юм хийхийг илүүд үздэг байв
эклектик хэв маяг, бусад нь дорнын болон скифийн хэлбэрийг илүү чадварлаг хослуулсан бол бусад нь Скифийн хуулиудыг чанд дагаж мөрдөхийг хичээсэн. Гэхдээ уран сайхны арга барилаа өөрчлөхгүйгээр зөвхөн үйлчлүүлэгчдийнхээ хэрэгцээ, хүсэл сонирхолд нийцсэн талбайн сонголтоор хязгаарлагдах хүмүүс ч байсан.(70/71)
Ил. 99, 100.

Келермесийн эртний эдлэлүүд нь эртний үеийн скифийн амьтдын хэв маягийг эцсийн байдлаар бүрдүүлэхэд түлхэц болсон үйл явцыг бидэнд илчилсэн юм. Тэд биднийг амьтдын дүрсийн тод илэрхийлэл, эрхэмсэг энгийн байдлаараа ялгардаг эртний Скифийн урлагийн олон янзын илрэл, хамгийн өндөр ололттой танилцуулж байна.

Евразийн тал хээрийн уудам нутагт үүссэн энэхүү гайхамшигт урлаг нь скифчүүдтэй харьцаж байсан суурин овгуудад ч нэвтэрчээ. Днеприйн ойт хээрийн оршин суугчид ба Кубаны меотианчууд эрт дээр үеэс янз бүрийн гар урлалаараа алдартай байсан нь Скифийн материаллаг болон урлагийн соёлыг хөгжүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан.

Кубан голын сав газарт скифчүүд гарч ирснээр төмөр, хүрэл боловсруулахтай холбоотой Меотин мастеруудын үйл ажиллагаа цэцэглэн хөгжиж байв. Туршлагатай гар урчууд скифийн төрлийн сэлэм, жадыг гангаар урлаж, нүүдэлчдийн бүх төрлийн эд зүйлсийг хүрэлээс цутгаж, жижиг сумны хошуунаас эхлээд зооморф дүрс бүхий том тогоо, задгай орой хүртэл хийжээ.

МЭӨ 7-6-р зууны төгсгөлд баруун хойд Кавказын улс төрийн ерөнхий байдал өөрчлөгдсөн нь одоогийн тосгоны нутаг дэвсгэрт оршин байсан Меото-Скифийн холбоог нүүлгэн шилжүүлэх эсвэл задлахад хүргэсэн бололтой. Келермесская. Эртний оршуулгын газрыг орхисон бөгөөд зөвхөн өнөөдөр эртний булшны нэг булш дээр хэд хэдэн булш гарч ирэв. Магадгүй, Ойрхи Азийн кампанит ажил дууссаны дараа Кубаны нутагт суурьшсан нүүдэлчдийн нэг хэсэг нь МЭӨ 3-р зууны эхэн үе хүртэл оршин тогтнож байсан Скифийн хаант улс үүссэн Хойд Понтын тал руу явсан байх. Үлдсэн скифчүүд аажмаар улам бүр уусаж, эцэст нь Меотин орчинд ууссан. Гэвч тэд Скифийн амьтдын хэв маягийн өвөрмөц хувилбарыг бий болгосон Меотин овгуудын соёл урлагт маш мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ.(71/72)
Ил. 101. Өвчтэй. 102. Өвчтэй. 103. Өвчтэй. 104. Өвчтэй. 105.
(72/73)

Энэхүү урлагийн үндэс суурийг тавьсан амьтны дүрсний нарийн ширийн зүйлийг гоёл чимэглэлийн болон гоёл чимэглэлийн байдлаар тайлбарлах хандлага аажмаар эрчимжсэн (өвч 103-105). Ялангуяа тод хөгжилСкифийн бароккогийн зуун гэж нэрлэгддэг МЭӨ 6-р зууны хоёрдугаар хагас, голчлон МЭӨ 5-р зууны үеийн бүтээлүүдэд гоёл чимэглэлийг хүлээн авсан. Тэр цагаас хойш Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Кубан бүс нутгийн амьтны хэв маяг нь Скиф ба Меотианчуудтай зэргэлдээ орших Хойд Понтын эртний колониос гаралтай Грекийн соёлын нөлөөг мэдэрч эхэлсэн.

Грекийн урлаг, түүнчлэн Баруун Азийн урлаг нь тухайн цаг үедээ скифчүүдийн уран сайхны бүтээлч байдлыг шинэ өрнөл, найруулгын шийдлээр баяжуулсан нь дамжиггүй боловч мөн чанар, гол шалгуураа өөрчлөөгүй юм.

Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Кубан дахь скифийн амьтны хэв маягийн хөгжил МЭӨ 3-р зууны эхээр тасалдсан. Задонскийн тал нутгаас эдгээр нутаг руу нүүсэн скифчүүдтэй холбоотой сармат нүүдэлчин овог аймгуудын довтолгоо. Одооноос эхлэн скифчүүдийн эзэмшил зөвхөн Крымын тал хээрт хязгаарлагдаж эхлэв. Хуучин нүүдэлчид аажмаар суурин амьдралын хэв маягт шилжиж, соёл нь хотын соёл иргэншлийн шинж чанартай болж байна. Энэ хугацаанд

уран баримлын булшны чулуунууд өргөн тархаж, архитектурын дурсгалт газрууд, ханын фрескууд бүтээгдэж байгаа бөгөөд үүнд Грекийн урлагийн тод нөлөөллийн зэрэгцээ хамгийн эртний Скифийн уламжлалын элементүүдийг ажиглаж болно.

Олон зууны туршид скифийн амьтдын хэв маягийн бие даасан хэв маяг, зургийн техник нь янз бүрийн овог, ард түмний урлагийн бүтээлд бидэнд үл мэдэгдэх арга замаар сэргэсэн.

Бид тэдгээрийг манай эриний эхний зууны үеийн сармат амьтны хэв маяг, дундад зууны эхэн үеийн Пермийн, тэр ч байтугай Скандинавын зооморф урлагаас олж болно. Скифийн бүргэд толгойтой гриффин, муурны махчин амьтад, толгойгоо эргүүлсэн ямаа, тэр ч байтугай Скифийн өвөг дээдэс болох Могойн хөлт дарь эх нь Оросын хатгамал, паалан, архитектурын чимэглэлээс нэгэн төрлийн дүрсийг олсон нь гайхмаар зүйл биш юм. ба Монголын өмнөх Оросын урлагийн бусад хэлбэрүүд.

Үнэхээр цэргийн ололт биш, бүтээлч бүтээлч үйл ажиллагаа аль ч улсын нэрийг мөнхөлдөг.

Ороогүй:

093-094. Чихийг дүрсэлсэн ясны хацрын хэсгүүд
102. Келермес курганы бугын алтан баримал

-тай холбоотой