Роман Мининий зургууд. Роман Минин: “Би Донбасст төрсөн учраас уурхайчны архетипийг бий болгодог

35 настай Роман Минин шилдэг борлуулалттай 10-т багтжээ Украины уран бүтээлчид, мөн өнөөдөр энэ нь залуу мастеруудын дунд хамгийн үнэтэй бөгөөд хамгийн ирээдүйтэй нь юм Forbes хувилбарууд. Үүний гол сэдэв нь Донецк мужаас ирсэн Роман хэдийгээр 1998 оноос хойш Харьковт амьдарч байгаад тэнд төгссөн тул уурхайчдын тухай домог зүй, тэдний амьдралын хэв маяг юм. урлагийн сургуульболон дизайны академи. Түүний үзэсгэлэн Польш, Норвеги, Швейцарь, Итали, Их Британийн галерейд болдог. Түүний зургууд Филлипс, Сотбигийн дэлхийн дуудлага худалдаанд байдаг бөгөөд "Донецкийн метроны үүсгүүр" бүтээл нь 11,400 доллараар зарагджээ. Өнгөрсөн жил АНУ-ын Гранд Рапидс хотод болсон Урлагийн шагналын уралдаанд түүний 24 м) 1500 бүтээлээс шилдэг 25. Дональд Трампын зөвлөхүүд сонгуулийн кампанит ажлынхаа үеэр энэ хотыг дайран өнгөрдөг байсан тул ирээдүйн ерөнхийлөгчид Минин хивсний арын дэвсгэр дээр үг хэлэхийг зөвлөсөн.

-Роман, яагаад Трампын туслахууд таны будсан цонхыг сонгосон гэж бодож байна вэ? Ямар ч улстөрч сонгогчдынхоо төлөө тавьдаг “амлалтын хивс” мөн үү?

- PR-чид уг бүтээлийн мөн чанар, гарчгийг судлаагүй гэж би бодохгүй байна: энэ нь гэрэл гэгээтэй, анхаарлыг татсан нь тэдэнд таалагдсан. Амлалт бол манипуляцийн хэрэгсэл юм. Хүмүүс хэн нэгнийг алах гэсэндээ биш, үүний төлөө ямар нэгэн зүйл амласан тул дайнд ордог. Амлалтууд дэлхийг захирдаг. Тэд мэдээжийн хэрэг гипертрофи, гиперболизм, тод өнгөөр ​​будагдсан байх ёстой. Бүх улстөрчид ямар нэг зүйл амладаг, гэхдээ Порошенкогийн хувьд тэрээр энэ тал дээр аварга, амлалтаа биелүүлээгүй жинхэнэ маэстро юм.

Таны уран бүтээлд үзэгчид ямар хандсан бэ?

- "Хөөх!" Хэрэв та утгыг тайлбарлавал зарим нь уйлж эхлэв, учир нь "Ковр" -ын төвд диваажингийн цонх байдаг - үхсэний дараа бидэнд амласан зүйл. Би Украинд байгаа бүх зүйлийг харуулахыг хүсээгүй, зөвхөн хамгийн үзэсгэлэнтэй - амлалтуудыг дүрсэлсэн. Энэ хотод сургуулийн хүүхдүүд хичээлийн оронд тэмцээний өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, уран бүтээлчдээс ярилцлага авч, оноо тавьдаг нь үнэхээр сайхан байлаа. Хүүхдүүдийн үнэлгээгээр эхний гуравт орсон. Гэхдээ арилжааны ямар ч санал ирээгүй - тэд өөрсдөө маш их анхаарал хандуулдаг, та тэнд амьдрах хэрэгтэй: тэд урт хугацааны, тогтвортой төсөлд хөрөнгө оруулалт хийдэг. Тэгээд "Амлалтын хивс"-ийг хожим нь Лондонд Филлипсийн дуудлага худалдаагаар худалдаж авсан.

"Хүслийн хивс" уран зураг. Фото: buyart.gallery

— Британийн гудамжны урлагийн од Бэнси танд 1000 фунт стерлинг хэрхэн шилжүүлснийг бидэнд хэлээч?

- Түүнд миний "Гомер Гомертой хамт" бүтээл таалагдсан (ханан дээрх зураг эртний Грекийн яруу найрагч, толинд хараад, тэнд хүүхэлдэйн киноны Гомер Симпсоны тусгалыг олж хараад, зураг сүлжээний мем болсон байна. - Aut.). Тэр үед би ажил, мөнгө хөөцөлдөж Харьковоор тэнүүчилж байлаа. Гэнэт Бэнсигийн туслахууд энэ зүйлийг анзаараад зурагт хуудас дээр хэвлэхийг хүссэн гэж бичжээ. Тэд 1000 фунт санал болгосон - би зөвшөөрсөн. Энэ мөнгөөр ​​би гэр бүлээрээ дөрвөн сар амьдарсан.

-Украин дахь улс төрийн үймээн самуунтай холбоотойгоор дэлхийн урлаг сонирхлыг та мөнгөжүүлж чадсан уу?

- Сайн биш. Нэг зураг нь 10-12 мянган ам.доллар гайгүй ч Украинд хэдэн арван зураач уран бүтээлийнхээ төлөө дунджаар 100-200 мянган ам.доллар авах нь сайн хэрэг. Одоо манайд хоёр гурван ийм мастер бий. Хятад улс аль хэдийн ийм түвшинд хүрсэн. Хичнээн их орлоготой байсан ч би бүх зүйлээ амьдрал, уран бүтээлдээ зориулж байна - орон сууц, машин байхгүй хэвээр байна.

- Өнгөрсөн зургадугаар сард Цюрих хотод болсон Манифест 11 дээр та харь гаригийн хувцастай алхсан. кинетик баримал, "Таны харь гараг" төсөлд зориулж бүтээсэн нь Холливудын кинонуудаас уурхайчин ба мангасын холимог юм). Нутгийн урлагийнхан танд нэг их ач холбогдол өгөөгүй ч ард түмэндээ очиход бужигнаан...

-Яагаад гэвэл тэдний куратор, сэтгүүлчид юуг, хэнд анхаарах ёстой гэсэн хуваарьтай байдаг. Тэдний урлагийн машин нь өөрийнхөөрөө шахдаг. Тэд Украиныг тийм ч их сонирхдоггүй. Барууныхны хувьд бид гуравдагч ертөнцийн орон.

-Дайн эхлэхээс өмнө Эмир Кустурицаг Югославт мэддэг байсан ч түүний тухай өгүүлсэн “Ундерграунд” кино л түүнийг дэлхийн од болгосон. Ийм зүйл бидэнд тохиолдож болох уу?

-2010 онд энэ сэдвээр “Дайны мөрөөдөл” цуврал бүтээлтэй байсан. Миний одоо ойлгож байгаагаар эдгээр нь ирээдүйг угтаж хийсэн сэрэмжлүүлэг ажил байсан. эмгэнэлт үйл явдлууд. Нийгэмд найз нөхөд, дайсан гэж ангилагдаж байгааг мэдэрч Майдан дээр харь гарагийнхныг зурсан. Одоо харин ч эсрэгээрээ, энэ зовлонтой сэдвээр таамаг дэвшүүлэхийг хүсэхгүй энэ бүхнээс хийсвэрлэхийг хүсч байна. Эрх баригчид энэ олон жилийн турш улсынхаа зүүн, баруун хоёрыг ямар нэгэн байдлаар хамт байлгахын тулд юу ч хийгээгүй. Ямар ч санаа, соёлын хөтөлбөр байгаагүй.

— Таны уран бүтээл ямар нэг хэмжээгээр өрнө дорно хоёрыг холбогч юм. Та уран зурагтаа өөр ямар утга учрыг агуулсан байдаг вэ?

— Уурхайнууд хаагдсан, уул уурхайн мэргэжил түүх болон үлдэж байна. Нутгийнхны минь амьдрал дэмий байгаагүй гэдгийг батлахыг хүсч байна. Энэ нь миний эцэг эхэд ч хамаатай. Тэд насаараа уурхайд ажилласан. Тэдэн шиг бүхэл бүтэн хотууд байдаг.

-Таны хэлж байгаа зүйл бол нийгэмшүүлэхгүй байх орчин үеийн улс төрийн нөхцөлтэй маш харшилж байна ...

-Үлгэр бүтээхийг хүсч байгаа ч улс төрийн нөхцөл байдалд тохируулан хэн нэгний үзэл сурталд үйлчлэхгүй. Би ирээдүйг бүтээхийн тулд эерэг, шинэ зүйлийг бүтээхийг хүсч байна. Гэхдээ бид тэр даруйдаа үр өгөөжөө өгөхгүй төслүүдэд хөрөнгө оруулах дургүй, ингэснээр долоо хоногийн дараа зуурсан гурилаа таслах боломжтой болно. Өнөөдөр Украинд ганц ч байхгүй улсын музей орчин үеийн урлаг.

-Амьдралын хүнд хэцүү үед хэн таныг дэмжиж байсан бэ?

-Манай эхнэр бас урлагийн хүн, намайг ойлгодог. Хүү нь жаахан, долоон настай.

Зураг: Зураач Роман Минин (day.kyiv.ua)

Уул уурхайн сэдэвтэй уран зургууд нь дэлхийн томоохон дуудлага худалдаанд амархан орж, алдартай цуглуулгуудыг чимдэг Донбассын украин эр онцгой ярилцлага Styler

Өнгөрсөн жил Роман Минин сүүлийн таван жилийн хугацаанд хамгийн их борлуулалттай Украины уран бүтээлчдийн эхний аравт багтжээ. 2015 оны зун түүний "Донецкийн метроны үүсгүүр" бүтээлийг Sotheby's дэлгүүрээс 11500 доллараар худалдан авчээ.

Донбасст уурхайчны гэр бүлд төрсөн Роман уул уурхайн сэдэвтэй бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай.

"ХАМТ бага насАав намайг уурхай руу аваачиж, хэн, яаж, яагаад ажилладагийг надад зааж өгсөн. Тэр намайг уурхайчин болно гэдэгт итгэлтэй байсан байх, тиймээс тэр надад бүх зүйлийг урьдчилан хэлсэн. Би яг ямар үеийн уурхайчин гэдгээ мэдэхгүй ч ядаж өвөө, эмээгээсээ эхэлдэг” гэж Минин нэгэн ярилцлагадаа дурджээ.

Донецк мужийн хувьд уул уурхай бол зөвхөн аж үйлдвэр төдийгүй амьдралын хэв маяг юм. Роман уурхайчны сэдвийг уран зураг, будсан шилэн цонхныхоо үндэс болгон авсан - гарахыг хориглодог хаалттай нийгмийн тогтолцооны зүйрлэл болгон.

Хэдхэн хоногийн өмнө уран бүтээлч Киевийн урлагийн долоо хоногийн нээлтэд бүтээлээ толилуулж, сэтгүүлчид түүнтэй ярилцаж амжсан юм.

Роман, та тэдний нэгд зүй ёсоор тооцогддог шилдэг уран бүтээлчидУкраин. Амжилтанд хүрэх түлхүүр нь юу вэ?

Энэ нь зүгээр л болсон гэж хэлж болно. Би зүгээр л үйл явдлын өрнөлийг эсэргүүцсэнгүй. Зураач болох сонголт нь байгалийн үзэгдэл шиг жам ёсных байсан. Багадаа ч багагүй сайн зурдаг байсан болохоор зураач гэдэг байсан. Тэгээд би хотын хамгийн шилдэг нь болох нь тодорхой болсон. За, хожим нь би бүс нутагтаа маш сайн ялгардаг нь тодорхой болсон бөгөөд одоо би Украинд ч сүүлчийнх биш юм.

Сургуулийн сурагч байхдаа нэг тэмцээнд би давж давсан. Би 11-12 настай, аль хэдийн тосон будгаар зурж, тэмцээнд оролцох бүх зургийг цуглуулсан оффис дээр авчирсан. Бид албан тасалгааны зураг гэж бодоод тэмцээнд оруулаагүй.

Зураг: Роман Минин "Амлалтын хивс" зураг

Би 2007 оноос хойш өөрийн хэв маягийг зориудаар хөгжүүлж байна. Одоо будсан шил. Энд ч гэсэн гол зүйл бол хэтрүүлэхгүй байх, хэт ачаалал өгөхгүй байх явдал юм. Хамгийн гол нь өөрт тохирох зүйлийг олох явдал юм. Дашрамд хэлэхэд энэ нь хүн бүрт нэг дор ирдэггүй. Та зүгээр л өөртөө итгэлтэй байж, бусдад таалагдахгүй, харин танд таалагддаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Магадгүй энэ бол өөртөө хүрэх замд зориулсан жоруудын нэг юм. Эцсийн эцэст, усан будгийн зураач гэж төрсөн хүмүүс байдаг. Тэд авьяастай, би будсан шилийг мэдэрдэг шиг тэд энэ материалыг мэдэрдэг. Үүнийг бас ойлгож, тайвшруулж, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Өөр нэг зүйл бол эрэлт хэрэгцээтэй байхын тулд олон хүн загварыг дагаж, орчин үеийн чиг хандлагыг баримталдаг. Гэхдээ авъяаслаг залуус бүх зүйлийг шинээр хийдэг, гэхдээ тэр үед тэд "өөрийнх нь" биш, ажлын баяр баясгаланг мэдрэхгүй байх олон тохиолдлыг би мэднэ.

Будсан шилэн цонх нь хуучин жанрыг дахин эргэцүүлэн бодох явдал мөн үү?

Би будсан шилэнд маш их дуртай. Өөр нэг зүйл бол олон хүн миний юу хийж байгааг ойлгох гэж яараагүй байна. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь 70-аад оны хэв маягтай холбоотой юм. Зөвлөлтийн хэв маяг нь хэсэг хугацаанд агаарт үлдэх амт юм. Гэхдээ миний уул уурхайн сэдэв бол ребрендинг, дахин бодох явдал гэдгийг хүмүүс ойлгох цаг ирнэ. Би зурагнуудад огт өөр агуулга оруулсан: эсрэгээрээ би уурхайчдын архетипийг коммунист суртал ухуулгаас цэвэрлэж, монументаль, гоёл чимэглэлийн хэлээр бичсэн өөрийн үлгэрийг бүтээхийг хүсч байна.

IN Зөвлөлтийн цагмонументал болон гоёл чимэглэлийн урлагт өөр, суртал ухуулгын утга учир өгсөн. Байшингийн хана, гарц, автобусны зогсоол дээрх хуучин мозайкуудыг яах вэ?

Монументаль-чимэглэлийн хэлний уян хатан байдал нь өөрөө маш уламжлалт бөгөөд алс холын Византийн үеэс бидэнд ирдэг. Энэ бол олон зууны туршид бий болсон ариун ханын зургийн хэл юм. ЗХУ-ын үед энэ төрөл нь маш их ашиглагдаж байсан: суртал ухуулгын хэрэгслийг монументаль болон гоёл чимэглэлийн урлагийн хэлээр бүтээдэг байв.

Фото: "Харин би уурхайчдын архетипийг коммунист суртал ухуулгаас цэвэрлэж, өөрийн үлгэрийг бүтээхийг хүсч байна" - Роман Минин (instagram.com/mininproject)

Би тэдгээрийг зүгээр л гипсээр хучих бус дахин хийж, дараа нь өөр зүйл бүтээхийг санал болгож байна. Би нийгэмшүүлэхийн эсрэг биш, харин ч эсрэгээрээ энэ үйл явцад сэтгэл хангалуун байна. Энэ бүх Лениний хөшөөг буулгахад сансар огторгуйн агаар хүртэл өөрчлөгдсөн юм шиг надад санагддаг. Би Орост юу хүсч байна. Тэднийг Улаан талбай дээр нь "шүүрдэх" нь сайхан байх болно, магадгүй тэр үед хүн бүр дээрдэх болно илүү хялбар найзнайзтайгаа харилцах. Энэ нь ЗХУ-ын мозайк, гоёл чимэглэлийн мозайкийг устгах ёсгүй гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, энэ төрөл өөрөө мөлжсөнд буруугүй.

Донбасс дээрх таны зургуудыг одоо хэрхэн хүлээж авч байна вэ?

Өнгөрсөн хоёр жилийн хугацаанд би хэд хэдэн шалтгааны улмаас анзаарагдсан. Олон хүмүүс миний зургийн агуулгыг зүгээр л ойлгосон. Энэ нь ялангуяа "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө"-д хамаатай. Тэгээд ч би чиг хандлагыг нь барьж чадаагүй ч 2007 оноос хойш "уул уурхайн" цуврал бүтээл туурвисан. Одоо Донбасст болсон сүүлийн үеийн үйл явдлуудаас харахад энэ нь санамсаргүй зүйл биш гэдгийг олон хүн ойлгож эхэлжээ. Намайг анзаарснаас хойш бараг арван жил өнгөрчээ. Гэхдээ эдгээр нь байгалийн үндсэн хууль, энэ бол нийтлэг зүйл юм. Миний хувьд “уурхайчин” сэдвийг нийгэм ойлгох үйл явц дөнгөж эхэлж байх шиг байна.

"Уурхайчин" сэдэв - сайн аргаДонбассын амьдралыг хойч үедээ харуулах.

Энэ сэдэв хэр удаан амьдрах вэ - би мэдэхгүй. Эдгээр архетипүүдийг ашиглах уу? дараа үеийнхэн- Бас хэлэхэд хэцүү. Мэдээжийн хэрэг, in сайхан мэдрэмжтаашаал авах. Эцсийн эцэст бид хэн нэгэнд хэрэгтэй үед бид бүгд баяртай байдаг. "Тэд намайг юу гэж бодох нь надад хамаагүй" гэж илэн далангүй, ухамсартайгаар хэлдэг уран бүтээлч бүр үнэндээ нийгэмд хэн нэгэнд хэрэгтэй болох гэж ухамсаргүй тэмүүлдэг.

Би өөрийнхийгөө хүсч байна эх орон, Донбасс миний зургуудыг өөрийн, уугуул гэж үздэг. "Энд энэ бол бидний амьдралыг харуулсан зураач" гэж хэлэх.

Ийм архетипийг бий болгохын тулд маш их хөдөлмөр шаардагдана. Гэхдээ амьдрал ядаж үүнийг хийхийг хичээх нь үнэ цэнэтэй юм.

Таны бодлоор Донбассын талаарх ойлголт одоо хэрхэн өөрчлөгдөж байна вэ?

Энэ нь өөр өөр нөхцөл байдал, ялангуяа улс төрийн нөхцөл байдал бие биенээ солих үед өөрчлөгддөг. Януковичийн үед энэ бүс нутагт олон хүн үл итгэлцэж байсан бөгөөд нөхцөл байдал нь гэмт хэргийн романс цэцэглэн хөгжиж байв. Одоо нөхцөл байдал өөр, маш гайхалтай. Бид янз бүрийн үйл явдлын давалгааг туулж байгаа бөгөөд ирээдүйд Донбассыг бас өөрөөр хүлээж авах болно. Яг яаж - цаг хугацаа харуулах болно. Мөн миний ажил зөвхөн уламжлалт жанрын амьдралыг уртасгадаг - уурхайчдын амьдралыг дахин.

Миний нэг бүтээл “Чимээгүйн төлөөх шагнал” гэдэг. Түүний төв хэсэгт нүдийг дүрсэлсэн байдаг - энэ нь өвөрмөц үзэл бодлын бэлгэдэл юм. Би хүний ​​үзэл бодлыг бус харин хэтийн төлөвийг илүү үнэлдэг. Эцсийн эцэст, хүн өргөн цар хүрээтэй үзэл бодолтой бол түүнд ямар нэгэн жижиг үзэл бодлыг тулгах нь маш хэцүү байдаг. Гэхдээ хүн бүр өөр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх нь төрд их ашигтай гэж бодъё. Энэ бол нийгмийн удирдлагын хялбар хэрэгсэл юм. Үзэл бодлоо өөрчлөхөөс бүү ай, үүнээс бүү ич. Эцсийн эцэст энэ нь таны сэтгэлийн урхи байж болно. Жишээлбэл, Донецк мужийн иргэдийн 90% нь өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг...

Украинчууд өөрсдийнхөө талаарх ойлголтоо өөрчлөх ёстой юу?

Бид амьдарч буй нийгмийнхээ сэтгэл зүйгээр тогтдог. Олон хүмүүс биднийг хэнд ч хэрэггүй, бидэн рүү найтаахыг хүссэнд дассан. Баячууд бол хулгай хийдэг хүмүүс л байдаг, шударгаар ажиллавал хэзээ ч мөнгө олохгүй. Энэ нь бусдад нөлөөлж, тэд ч мөн адил бодож эхэлдэг.

Эдгээр нийгмийн хэв маяг нь Лондонгийн язгууртнуудаас бидний сэтгэхүйг ялгаж, тэдний дунд бусад уламжлалыг хөгжүүлдэг. Бид яагаад Европыг хүсдэг вэ? Учир нь бид хүндлэгдэхийг хүсдэг. Хүндэтгэсэн хүмүүстэй нэгдээрэй. Миний бодлоор, тэдний амьдралын бүрэн дүүрэн хүсэл эрмэлзэлд бүх хүмүүс адилхан, бүх арьс өнгө ижил байдаг. Зөвхөн аз жаргалд хүрэх зам нь өөр, өөр шашин, өөр түүх юм.

Энэ утгаараа манай улсад юу тус болох вэ?

Бид бүгд илүү их аялах хэрэгтэй гэж бодож байна. Аялалаар украинчууд хөгжинө. Нэгэн цагт би удаан сууж, дараа нь дэлхийг тойрон аялж эхэлсэн бөгөөд энэ асар том ялгааг мэдэрсэн. Эцсийн эцэст, Хар тэнгисийн эрэг дээр бадамлянхуа байрлалд суух нь энэ эйфори болон амьдрах хүсэл эрмэлзэлээс ямар нэгэн байдлаар хангалтгүй юм. Гэхдээ ертөнцөд умбах нь бүх зүйлийг байранд нь тавьдаг. Бидний амьдралд тохиолдлын нөлөө үргэлж байх ёстой. Энэ нь бүтээлч байдалд чухал ач холбогдолтой, учир нь бүх зүйлийг өөрөө хийх боломжгүй юм: та ямар нэг зүйлийг шууд барьж авах хэрэгтэй. Дээрээс санамсаргүйгээр "унасан" илүү олон санааг би өөрөө үнэлдэг. Энэ бол дэлхийд нээлттэй байдал, энэ бол санааг олж авах ийм дадлага юм. Энэ нь амьд өгөөш хийх санааг олж авсан юм.

Фото: "Хүн өргөн цар хүрээтэй үзэл бодолтой бол түүнд ямар нэгэн жижиг үзэл бодлыг тулгах нь маш хэцүү байдаг" - Роман Минин (Виталий Носач, вэбсайт)

Мөн зураачийн зургууд нэлээд хожуу "хүлээн авч" эхлэх нь хэвийн үзэгдэл юм. Эцэст нь янз бүрийн жанруудурлаг цаг хугацаагаар амьдардаг. Дуу нь гурав, дөрвөн минут үргэлжилдэг тул хөгжим богино хугацаанд амьдардаг. Мөн дүрслэх урлаг нь өөр цаг хугацааны орон зайд байдаг: уран зураг дор хаяж 5-6 жил амьдардаг. Энэ нь 5-6 жилийн дараа л зураачийн бүтээлийг анзаарах болно. Би уран бүтээлчдэд таван жил хүлээхийг зөвлөж байна, энэ хугацаанд тэд анхаарал татахгүйгээр дуртай хэв маягаа чимээгүйхэн дагаж чадна. Гэхдээ таван жилийн дараа юу ч болохгүй бол мэргэжлээ өөрчлөх хэрэгтэй.

Гэхдээ энэ таван жил яаж ийгээд амьжиргаагаа залгуулах ёстой.

Тийм ээ, энэ бол нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Мөнгөтэй эцэг эх, орон сууцтай байхад амархан байдаг. Тэд ихэвчлэн ийм байдлаар уран бүтээл хийдэг: тэд санхүүгийн сайн мэдлэгтэй мэргэжилтэй хүмүүс юм. Тэд уран зураг бүтээх боломжтой. Урлаг арилжааны бус байх ёстой гэж бид ихэвчлэн уран бүтээлчдээс сонсдог. Мөнгө хамаагүй, санхүүгийн тусламжгүйгээр хийж чадахгүй гэж баруун, зүүн тийшээ хашгирч болно.

Тийм ээ, би бас гудамжинд амьдардаг ядуу хүмүүс, зураачдыг мэднэ - одоо ч гэсэн их өгөөмөр сэтгэлтэй. Гэхдээ 90% нь зүгээр л позист хэвээр байна. Миний хувьд мөнгө чухал: энэ бол миний ухамсарлах эрх чөлөө юм. Жишээлбэл, урлагийн үзэсгэлэн бол тэнд ирсэн хүн урлагт хөрөнгө оруулалт хийдэг жишиг байдаг. Энэ нь далайд дусал байж болох ч урлаг ингэж хөгждөг. Украйн ингэж л хөгжих ёстой: дусал дусал.

Энэ хөгжлийн үйл явцыг хэрхэн хурдасгах вэ?

Төрөл бүрийн үзэсгэлэнд эргэлзэх нь зураг худалдаж авахаас хамаагүй хялбар байдаг. Эргэлзээтэй хандлага - энэ нь хөгждөггүй, харин тогтворжуулагч юм. Бид бүгд эх орондоо болж буй үйл явдлыг хүндэтгэж сурах хэрэгтэй. Хэрэв бид бие биенээ болон энд байгаа бүх зүйлийг хүндэтгэхгүй бол бид хаашаа ч явахгүй, хаашаа ч дуусахгүй. Биднийг хүндлэхгүй.

Фото: "Үзэсгэлэнгийн талаар эргэлзэх нь тэднийг дэмжихээс илүү, зураг худалдаж авахаас хамаагүй хялбар юм" - Роман Минин (bit.ua)

Хамгийн идэвхтэй эргэлзэгчид гадаадад удаж байна. Энд юу ч тохиолдсон тэд тэнд өөрийн гэсэн байшинтай, явах газартай, зугтах, тэндээс болж буй бүх зүйлийг шүүмжлэх газартай. Тэгээд энд үлдсэн хүмүүс дотроо нулимна. Яг л панк тоглож байгаа юм шиг: шүлсээ хаях нь хэний дээр буухыг мэдэхгүй тэнгэр рүү нулимах.

Бид дотоод сэтгэлээ бага багаар өөрчлөх хэрэгтэй гэж бодож байна нийгмийн харилцаамөн бие биенээ байгаагаар нь хүлээж авч сур. Мэдээж шинэ үеийнхэнд найдаж байна. Гэхдээ ахмад үеийнхний тусламжгүйгээр хөгжихгүй. Хүмүүс аль хэдийн залуучуудад замаа бүрэн тавьж өгөх ёстой бөгөөд өөрсдөө эрх мэдэлд үлдэхийн тулд бүх хүчээ дайчлах ёсгүй. Энэ бол зүгээр л харилцааны сэтгэл зүй юм. Бүх зүйл адилхан, хаа сайгүй байгалийн хууль ижил байдаг.

Мөн жижиг хотуудад урлагийг хэрхэн сэргээх вэ? Эцсийн эцэст, нийслэлд соёлын арга хэмжээ хангалттай байдаг мэт боловч Киевээс зуун километрийн зайд орших тосгон, хотод үзэсгэлэн гарахгүй.

Та нэг гэр бүлийн жишээн дээр энэ байдлаас гарах арга замыг авч үзэж болно. Хүүхдүүдийн аль нэгийг нь хэрхэн бүтээлч болгох вэ, дараа нь тэд бүгд аажмаар оролцдог вэ? Тиймээс тэд жилд дор хаяж нэг удаа бүтээлчээр хичээллэдэг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн хотын уламжлал болсон юм болов уу? Гэр бүл амьдардаг орон сууцанд юуны түрүүнд бүтээлч үйл ажиллагаа явуулахад тохиромжтой байх ёстой. Хүү нь гэнэт ханын цаас цацаж, охин нь ширээг хуванцараар будсан бол хэн ч хашгирахгүй. Хэн ч “Хараал ид, чи яагаад тэнэгтээд байгаа юм бэ” гэж хэлэхээргүй орчинг бүрдүүлэх хэрэгтэй. Бүтээлч байдал нь хэвийн, сонирхолтой бөгөөд энэ нь ямар ч тэнэглэлийн ажил биш гэсэн ойлголтыг төлөвшүүлдэг.

Үүний дараа - ёс суртахууны дэмжлэг, дараа нь - санхүүгийн. Хүүхэд: "Аав аа, би том даавуу авмаар байна" гэж хэлэхэд тэд үүнийг худалдаж авдаг. Дараа нь хөгжил бий болно. Үүнтэй адил - хотод, бичил хороололд. Жишээлбэл, би нэг хашаанаас эхлэх болно. Гараж эсвэл клуб байх ёстой. Мөн дотор нь будаг, бусад материалууд. Хэрэв Коля авга ах хүүхдүүдэд өмд нь бохирдохгүйн тулд гутлын бүрээстэй бол энэ нь ерөнхийдөө сайн хэрэг юм. Тэгээд өвөө дэлгүүрээ будахаар ирнэ. Хэрэв нэгэн зэрэг хэд хэдэн өнгө байгаа бол тэр үүнийг чимэглэх боломжтой болно. Бид бүгдээрээ чимэглэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь мөнгөний төлөө биш байгалийн жамаар болж эхлэхэд хүмүүс өөрчлөгдөж эхэлдэг.

Фото: "Бид бие биенээ байгаагаар нь хүлээж авч сурах хэрэгтэй" - Роман Минин (Виталий Носач, вэбсайт)

Надад итгээрэй, хэрвээ хашаан дээр бичих боломж байгаа бол гурван үсэгтэй үгс гарч ирэх болно, гэхдээ бага ба бага. Энэ нь хурдан уйтгартай болдог. Ялангуяа ханан дээр зурахыг хориглохгүй. Нэг өсвөр насны хүүхэд өөр дөрвөн өсвөр насныхан ямар нэгэн төвөгтэй, үзэсгэлэнтэй зүйл зурсан байхыг хараад тэр анхны хараалын үг бичихээ болино.

Залуу авьяастнуудыг хэрхэн хайх вэ? Эцсийн эцэст, ихэвчлэн жижиг хотуудад тангарагтны шүүгчид зүгээр л нэг танилын танил байдаг.

Мэргэжлийн тангарагтны шүүгчийг санал болгох бүрт шаардлагатай байдаг. Эдгээр нь нарийн бичгийн дарга биш, харин урлагийг ойлгодог чадварлаг хүмүүс байх ёстой. Мөн ямар ч тохиолдолд урам зоригоо бүү зогсоо. Энэ бол бидэнд байгаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл. Урам зориг нь маш жам ёсны бөгөөд энэ нь өөрийгөө илрэх үед түүнийг бүх аргаар дэмжиж, бүр өдөөн хатгах ёстой. Энэ урам зоригоор мөнгө угаахыг бурхан хориглох болтугай! Нэг удаа надаас гудамжны урлаг ямар аюултай вэ гэж асуусан. Мөнгө "угааж" чаддаг нь.

Хэрхэн?

ЗСБНХУ-аас тусгаар тогтносон Украин руу нүүж ирсэн монументаль болон гоёл чимэглэлийн уран зургийн үнийн баримт бичиг байдаг. Эдгээр бичиг баримтын дагуу маш их мөнгө "угаасан". 2007 оноос хойш манай баг хамт олон гудамжны урлагийн наадам зохион байгуулж байгаа боловч ямар хэмжээний мөнгө эргэлдэж байгааг мэдээд Харьковт эрх мэдэл солигдох хүртэл удаан хугацаанд үүнийг хийх хүсэлгүй болсон.

Түүгээр ч барахгүй төсвийн эдгээр "зохицсон"-ыг батлах боломжгүй: бүх тоо албан ёсны байна. Төсөв дээрэмдэх нь биднийг олон жилийн турш доош нь татах хүнд ачаа юм. Хамгийн аймшигтай нь энэ бүхэн цаг хугацааны хулгай юм. Бүгд боломж хүлээж байх хооронд цаг хугацаа урсан өнгөрч байна. Эцсийн эцэст ашигтай, дажгүй, чанартай зүйлийг бүтээх нь зүгээр л хулгай хийхээс илүү амбицтай бөгөөд хэцүү байдаг.

Уурхайчны хүү, зураач Роман Минин бүх хүүхэд насаа Донецкийн ойролцоох Димитров хотод өнгөрөөж, Харьковт 10 гаруй жил амьдарч байна. Тэрээр Донецкийн уурхайчдын асуудлыг хөндөж, энэ мэргэжлийн архетипийг бий болгож, уурхайчны амьдралыг нууцлах анхны хүн юм.

Түүний уурхайчдын бэлгэдэл дээр бүтээгдсэн "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" бүтээл нь ПинчукАртЦентрийн шагналд нэр дэвшиж байсан бөгөөд энэ асуудалтай холбоотой "Чимээгүй байдлын шагнал" саяхан Филлипсийн дуудлага худалдаагаар амжилттай зарагджээ.

UP.Life сэтгүүлийн сэтгүүлч Екатерина Сергацкова Мининтэй Донецкийн оршин суугчдын сэтгэл зүй, Харьковын жагсаал, өнөөгийн нөхцөлд урлаг юу хийж чадах талаар ярилцлаа.

Та одоо Харьковт амьдардаг бөгөөд та өөрөө Донецк мужаас ирсэн. Энэ бүх үйл явдлуудтай холбоотойгоор таны толгойд ямар нэгэн гайхалтай зүйл эргэлдэж байх ёстой. Та одоо юу мэдэрч байна вэ?

Би амьдралыг мэдэрч байна. Дайн ойртож байгаа ийм мөчид амьдралыг илүү мэдэрч эхэлдэг. Би цэцэрлэгт хүрээлэнд байхдаа анзаарсан: тэнд илүү олон хүмүүс байгаа, хүмүүс ямар нэгэн байдлаар хамтдаа, цөхрөнгөө барж алхаж байна. Сүүлийн удаа шиг.

Харьковт хурцадмал үйл явдлууд өрнөхөд тус хот хувьсгалт үйл явдлыг эрс эсэргүүцдэг. Харьков юу ч болоогүй мэт дүр эсгэж, жижиг хөрөнгөтний сайн сайхан байдалд байхыг үнэхээр хүсч байна.

Харьковын хувьд энэ цэгээс ямар нэгэн байдлаар шилжих нь маш хэцүү байдаг.

Гэхдээ миний бодлоор хүмүүс хаа сайгүй адилхан байдаг бөгөөд зэвсэгт хэрэг явдал өрнөдөг бүс нутагт хүмүүс үхэл ямар нэгэн байдлаар ойрхон байвал амьдралыг мэдэрдэг. Магадгүй минийх биш, харин бусад хүмүүсийн үхэл, гэхдээ энэ нь минийх байж магадгүй юм.

Тийм болохоор би ч бас мэдэрдэг. Нэг ёсондоо ийм хурцадмал нөхцөл байдал нь хүнийг сонголт хийх эсвэл үнэт зүйлсээ дахин үнэлэхийн өмнө тавьдаг. Би үүнийг даван туулах ёстой гэж бодож байна.

Мэдээжийн хэрэг, би мөргөлдөөний тайван замаар үр дүнд хүрэхийн төлөө байна, би дайны эсрэг байна, учир нь дайнд муу ханддаг, гэхдээ дайны аюул нь ашигтай байдаг.

-Ямар талаар ашигтай вэ?

Хүмүүс амьдралыг бүх талаар нь мэдэрсэн. Та ямар нэг зүйлийг хэрхэн өөрчлөх, өөрийгөө хэрхэн өөрчлөх талаар ойлгоорой. Эсвэл найзууд байсан, дараа нь нэг удаа - тэгээд хүн энэ хууль ёсны боломжийг ашиглан бусадтай муудалцдаг, учир нь тэд ямар нэг буруу замыг сонгосон учраас тэр үүнийг удаан хүлээсэн, энэ боломжийг.

Энэ нь хүмүүсийг заримдаа хамгийн муу талаас нь харуулдаг. Тэд ийм стандарт бус нөхцөл байдалд илэрдэг, энэ нь ашигтай байдаг.

-Та Донбассын уугуул хүн. Тэд юу гэж бодож, юунд санаа тавьдаг вэ?

Донецк нь жижиг хөрөнгөтний, худалдааны хөгжил цэцэглэлтийн үйлийн үрийг өлгөсөн Харковоос тэс өөр түүхтэй.

90-ээд онд Донецк мужид хүмүүс уурхай руу гүйж, амиа хорлох тохиолдол их байсан. Хэдэн долоо хоногийн турш цахилгаангүй байсан. Миний амьдарч байсан хотод найман жил хий байхгүй, тог, ус долоо хоног алга.

Хүмүүс тагтан дээрээ ямаа, тахиа тэжээж, байнга худаг руу орж ус авдаг байв. Тэд маш олон байсан тул тэндхийн ус хоёр цагийн дотор дуусчээ. Хүмүүс зогсоод дахин ус урсахыг хүлээж байв.

Талхны хувьд янз бүрийн тосгон руу байнга дугуй унаж, дараалалд орох шаардлагатай болдог.

90-ээд оны үед энэ нь бүх хүмүүсийн хувьд аймшигтай шалгалт байсан. Харьковт ийм зүйл байгаагүй. Тэд Донбасс гэж юу болохыг мэдэхгүй.

Манай сургуулийн бүх хүмүүс уурхайчин аавтай байсан. Аавын чинь ажил ямар ч хамаагүй байсан. Харьковт мэдээж тэс өөр амьдрал. Тэд дассан хэвийн амьдрал. Донецк мужид тэд бүгдийг харсан тул та тэднийг айлгаж чадахгүй. Дайн байхгүй, юу ч биш.

Тэд санаачлагыг дуртайяа гартаа авна. Цөхрөнгөө барсан хүмүүс, дараа нь тэдэнтэй маргаж болохгүй. Харьковыг айлгахад амархан, хүмүүс маш идэвхгүй, усны булгадаа суудаг тул та тэднийг нэг чиглэлд эсвэл нөгөө чиглэлд ажиллахыг албадах боломжгүй юм.

-Яагаад одоо Донбастыг эвдсэн гэж та бодож байна вэ?

Мэдээжийн хэрэг, 90-ээд он бол нэг шалтгаан юм. Намайг бага байхад хашаанд маань хорин хүүхэд байсан, бүгд л байсан өөр өөр үндэстэн. Жишээлбэл, Дэлхийн 2-р дайны дараа Беларусь гаралтай өвөөг минь: уурхайд эсвэл шоронд - хулгайн хэргээр. Дайны дараа ийм олон бүлэглэл, жижиг бүлэглэлүүд байсан.

Үүнийг хэдэн мянган хүнд хэлсэн бэ?

Бүх зүйлээс Донбасс үүссэн Зөвлөлт Холбоот Улс, хүмүүсийг энд авчирсан. Тиймээс тэнд украинчууд байдаггүй. Уурхайд цыган, еврей, украинчууд л ажилладаггүй гэж аав үргэлж хэлдэг байсан.

Тэд сонгуулийн хэсгийн хороон дээр нэг украин хүнтэй байсан бөгөөд ажил хийх хүсэлгүй гээд бүгд түүн рүү хуруугаараа дохиж байв. Украинчууд өөр сэтгэхүйтэй, тэд уурхайд ажиллахыг хүсдэггүй - тэд цэцэрлэгийн эрчим хүчийг хэмнэдэг.

Уурхайн дараа тэд талбай руугаа гүйж, бүх хүч чадлаараа ажилладаг. Донбасст үргэлж цөөхөн украинчууд байсаар ирсэн.

ногдуулах украин хэл, байнга тохиолддог - маш урт үйл явц, ийм үйл явдлыг албадах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. ЗХУ-ын, ах дүү ард түмний, агуу хүчирхэг орны дурсамж одоо ч хадгалагдсаар байна. Хорин жил ядуурал. Хулгайч, орлогч, цагдаа нар биднийг ядуурлын цөлөөр хөтөлдөг. Бид 20 жил жолоодсон, дахиад 20 жил жолоодох болно. Учир нь хойч үе дахин төрөхөд 40 жил болдог.

Би зарим соёл судлаачидтай ярилцсан бөгөөд тэд Донецкийн ард түмэн ямар ч танихгүй гэж үзэж байна. Таны хэн бэ?

Өөрийгөө хэн нэгэнд хамааруулах надад үнэхээр хэцүү байна, учир нь би байхгүй улсад төрсөн, дараа нь ядуу газар өссөн, одоо дэлхийгээр аялж, өөрөөр хэлбэл "эр хүн" дэлхий ертөнцийн."

Мэдээж би эх оронтой баймаар байна. Нас ахих тусам би Донбасс руу буцаж, түүнд хэрэгтэй зүйл хийхийг хүсдэг. Бүс нутаг руугаа буцах ямар нэг нөхцөл байвал би тэнд насан туршдаа буцаж ирнэ. Ийм бодол аль хэдийн гарч ирж байна.

Ерөнхийдөө Донецк муж бол хүмүүсийн айдас, зэвүүцэл, үзэн ядалт, үзэн ядалтыг үүсгэдэг. Байхгүй гээд л жигшдэг авъяаслаг хүмүүсзарим тэнэгүүд байдаг гэж.

Энэ нь намайг гомдоож байна, учир нь тийм биш бөгөөд Донбассын дүр төрхийг зөвхөн өргөст тороор хүрээлэгдсэн олон тооны үхэр хэлбэрээр зохиомлоор бүтээжээ. Энэ хандлагыг өөрчлөх нь хэцүү ажил юм.

Гэхдээ би хэцүү даалгаварт дуртай.

- Хэрэв та Донбасст очвол яах байсан бэ?

Би хүүхдүүдтэй ажиллах болно. Нийтийн урлаг, хүүхдийн өсөж торниж буй орчин.

- Мөн сүүлийн үеийн үйл явдал таны уран бүтээлд хэрхэн нөлөөлөв?

Би үүнд зориулсан олон ажлыг аль хэдийн хийсэн. Би шүлэг, дуу бичдэг, энэ хугацаанд их юм бодсон. Би хэзээ ч гартаа пулемёт бариад түүнийг хамгаалахаар явахыг, хүн алахыг хэзээ ч хүсээгүй.

Тэдэнтэй ярилцаж, тайлбарлаж, үзүүлэхийг хүсдэг ч одоо интернэт сэтгэлгээгээр хүмүүжсэн хүмүүс зажилсан мэдээллийг хүлээж аваад дасчихаж.

Хүмүүст илүү их хэрэгтэй байдаг гэрэл зургийн бахаас ялгаатай нь эргэцүүлэн бодох шаардлагатай нарийн төвөгтэй зургийг өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд Януковичийн эсрэг эсвэл Тимошенкогийн эсрэг улс төрийн сурталчилгаа хийж, тодорхой шууд мэдэгдэл хийдэг. Мөн мэдэгдэл нь бодитой байх ёстой.

Эвэр сүүлтэй нь ч, эвэр сүүлтэй нь ч бас өөрийн эвэр сүүлтэйг нь харж чаддаг байх ёстой.

Үйл явцыг хоёр талаас нь харах нь чухал. Нэг нүдээр биш, хоёр нүдээр хар.

Надад "Чимээгүйн төлөөх шагнал" гэсэн бүтээл бий, тэр тухай л юм. Төв хэсэгт нэг нүд байдаг - бүх зүйлийг сүйтгэдэг үзэл бодол.

Объект хүртэлх зай, эзлэхүүнийг харахын тулд танд хоёр нүд хэрэгтэй. Бид нэг нүдтэй биш учраас аливаа асуудлыг хоёр талаас нь харах ёстой гэсэн үг. Энэ нь маш чухал юм. Хэн нэгнийг магтахгүй, гомдоохгүй, дундыг нь харуулах тийм уран бүтээл хийхийг хичээгээрэй. Учир нь үнэн үргэлж дунд байдаг. Хоорондоо цохих хэрэгтэй. Энэ нь надад утга учиртай юм.

Үнэн бол яриад эхлэхээр шууд алга болоод өөр болчихдог тийм л зүйл. Энэ бол баригдашгүй тогтмол, үүнийг барьж авах боломжгүй, дуудагдахад дургүй байдаг. Чи үнэн рүү хуруугаа заав, гэхдээ тэр одоо байхгүй.

Үүний төлөө хичээх ёстой. Миний ойлгож байгаагаар энэ бол асуудлын талаархи паралакс төсөөлөл юм - наад зах нь эдгээр мэдээг болон бусдыг сонсох хэрэгтэй. Бид бие биенээ сонсож, эвлэрэх ёстой. Мөн дайныг хүсэгчид бидэн рүү нэг нүдээ аниад байдаг.

-Донбассыг ойлгохын тулд Украин юу хийх ёстой вэ?

Зүгээр л сонс. Ганц надаас ч биш олон хүнээс ярилцлага авч энэ ярилцлагуудыг дуустал нь уншаарай. Хүмүүс ойлгохыг хүсдэггүй. Тэд яагаад хүсэхгүй байгаа юм бэ? Асуултыг ингэж асуух ёстой.

-Яагаад гэж бодож байна?

Учир нь тэд ойлгож эхэлбэл тэдэнтэй санал нийлэх хэрэгтэй болно.

Зураач, гэрэл зурагчин, гудамжны зураач, объект, инсталляцийн зохиогч Роман Минин "нарийн хүрээнийхэнд өргөнөөр танигдсан" гэсэн тодорхойлолттой нийцдэг. Тэрээр Украин дахь уран сайхны үйл явцын нэр хүндтэй оролцогч байсан ч зураачийн бүтээлүүд бүх томоохон үзэсгэлэнгийн төслүүдэд оролцоогүй. Сүүлийн жилүүдэд. Учир нь урлагМининаорчин үеийн урлагийн нутаг дэвсгэр дээр боловсорч гүйцсэнгүй, гэхдээ одоо энэ нь мэдээжийн хэрэг түүний бүрэлдэхүүн хэсэг болсон, харин түүнтэй холбоотой. урлагийн уламжлал. Нэмж дурдахад түүний ёс зүйн үзэл бодол нь орчин үеийн урлагийн уран сайхны нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэв маяг, үзэл суртлын хэм хэмжээний эсрэг байдаг. Зөрчилдөөнгүй зураачийн байр суурь нь постмодерн зураачид, ахмад үеийн мастерууд, залуу нийгмийн шүүмжлэлтэй прагматик зураачдын дэвсгэр дээр хоёуланд нь тод харагдаж байна; ойлголтын шинэ түвшин.

Роман Минин юуны түрүүнд уул уурхайн сэдвээр бичсэн бүтээлийн зохиолч гэдгээрээ алдартай. Зураач зөвхөн асар том хэмжээний циклийг төдийгүй уурхайчдын амьдралын нэгэн төрлийн антологийг бүтээж чадсан. Уурхайчны дүр бол Мининийн хувьд зүгээр нэг бэлгэдэл биш бөгөөд утга нь өөр өөр зүйрлэл бүхий уншлагатай байдаг: Христэд итгэгч даруу байдлын бэлэг тэмдэг хүртэл. орчин үеийн шинжлэх ухаан"Data Mining" - мэдээллийн ертөнцөөс мэдээлэл хайж байгаа боловч зохиогчийн өөрийнх нь хэлснээр "антропоморф архетип" гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ зураачийн бүтээлүүд нь нийгмийн хурц шинж чанартай бөгөөд капиталист зах зээлийн тогтолцоонд хүнийг мөлжлөгийн тод жишээ юм. 2008 онд түүний Донецк дахь үзэсгэлэн томоохон дуулианаар хаагдсан бөгөөд дараа нь орон нутгийн албаныхан Донецк мужийн захиргааны ханан дээрээс гэрэл зураг авч, Минин Украины ажилчны "тод дүр төрхийг" гутааж байна гэж гомдоллож байна.

Роман Минин

Сергей КантседалТа Донбасст уурхайчны гэр бүлд төрсөн, яаж урлагийн хүн болсон бэ?

Роман МининБи багаасаа л зурах чадвартай байсан тул үүнийг хийхэд маш их цаг зарцуулсан. Сургуульд байхдаа бүгд намайг зураач гэж шийдсэн, тэд миний төлөө шийдсэн - би үүний төлөө юу ч хийгээгүй, гэхдээ энэ нь надад тохиромжтой байсан, амьдралд тусалж, надад маш эв найртай үндэслэсэн тул би эсэргүүцээгүй. Түүнээс гадна би жилийн аль ч үед юу ч хамаагүй зурж болно. Миний зурах дургүй байсан цорын ганц зүйл бол шивээс.

- Та асуусан уу?

Байнга. Тэр үед Донецк хотод янз бүрийн гэмт хэргийн бүлэглэлүүд маш идэвхтэй хөгжиж байсан, миний хувьд эдгээр нь орон нутгийн хоёр холбоо байсан бөгөөд хүн бүр та аль нь болохыг сонгох ёстой, тэр дундаа би. Гэхдээ би урлагийн хүн учраас хэнтэй ч гүйж, хэнийг ч сонгоогүй (инээв).

-Тэгээд яаж уурхайчдыг зурж эхэлсэн бэ?

Багаасаа л аав минь намайг уурхайд хүргэж, юу, яаж, яагаад ажилладагийг надад зааж өгсөн. Тэр намайг уурхайчин болно гэдэгт итгэлтэй байсан байх, тиймээс тэр надад бүх зүйлийг урьдчилан хэлсэн. Би яг ямар үеийн уурхайчин гэдгээ ч мэдэхгүй ч ядаж л өвөө эмээгээс эхлээд бүгд уурхайчин байсан.

Төд удалгүй манай талийгаач эмээгийн эд зүйлсээс нэг зураг олдсон нь нүүрс комбайнгүй, газар доорх уурхайчид байхгүй бол ертөнцийн дүр зураг нийлдэггүй, үүнтэй л төрөх хэрэгтэй гэдгийг тод харуулжээ.

Хүүхдийн зураг. 1985 он

- Та хэдийнэ ухамсартай насандаа анх хэзээ энэ сэдэв рүү хандсан бэ?

Уурхайчдын тухай анхны бүтээл 2004 онд гарсан улбар шар хувьсгал. Уурхайчид хэнд саналаа өгөх вэ гэж бодоод сонгуулийн сурталчилгааны хуудас хараад сууж байгаа зургийг зурсан ч нэг зүйл дутуу байлаа. Дараа нь би "Нүүр рүү үү, уу?" гэсэн бичээсийг нэмэв. Энэ нь зурагт хуудас, зураг хоёулаа гарч ирсэн бөгөөд энд нэлээд энгийн зургийг текстээр нэмж оруулсан болно.

Нядалгаанд уу эсвэл архи уухад уу? Уул уурхайн ардын аман зохиол цувралаас. 2007-2011 он

-Би андуураагүй бол энэ зургаас болж таны Донецк дахь үзэсгэлэн дуулиантайгаар хаагдсан? Яагаад?

Энэ бол цензурын үйлдэл, коммунизмын ул мөр байсан. Үзэсгэлэн хаагдсаны дараа захиалсан нийтлэлүүд гарч байсан бөгөөд хачирхалтай нь олон хүн итгэж байсан. Манайд нэг бүтээлээ зараад 12 уул уурхайн айлыг тэжээж чадна гэсэн "аймшгийн үлгэр"-т хүмүүс илүү их итгэдэг. бүтэн жил, мөн тэр үед би тэдэн дээр шавар асгаж байна - энэ утгагүй зүйлийг Интернетээс олж болно.

-Таны ажлыг уурхайчид хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Тэдэнд дургүй байгаа нь лавтай?

Мэдээж үгүй. Учир нь уурхайчдад таалагдахын тулд уурхайчдын тухай биш, уурхайчдад зориулсан уран бүтээл хийх хэрэгтэй.

Уурхайчдын өдөр. Уул уурхайн ардын аман зохиол цувралаас. 2007-2011 он

-Урлагийн хувьд таны хувьд уламжлал ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

хүн бүтээсэн гоёл чимэглэлийн хэв маягТэдгээр нь бий болсон газартай холбоотой бөгөөд жинхэнэ үнэн бөгөөд дөрвөлжин, гурвалжингаас илүү зүйлийг олж хардаг чухал мэдээллийг агуулдаг - энэ бол бэлгэдлийн хэл биш, харин байгалийн хэл, эртний хэл юм. Дүрслэх урлагт илүү гүн гүнзгий, ухаалаг зүйл байхгүй.

Миний хийж буй антропоморф архетипийг бий болгох нь бас нэг зүйл юм. ардын аман зохиолын уламжлал. Жишээлбэл, би Донбасст төрсөн учраас уурхайчны архетипийг бий болгож байна. Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид гэрэлт цамхагт амьдарч, загасчилж байсан бол түүний архетип нь сүүл, сэрвээтэй байх болно. (инээв).

Хайрын төлөөх сүүлчийн тэмцэл. Уул уурхайн ардын аман зохиол цувралаас. 2007-2011 он

-Таны хувьд уурхайчин гэдэг зүгээр нэг дүр төрх биш, илүү бэлгэдэл болсон байх нь ээ?

Энэ бол байхгүй бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ тэр ЗХУ задран унаснаар алга болж чадахгүй байсан - хүмүүс үлдсэн, уурхайчид үлдсэн, харин юуны бэлгэ тэмдэг нь үхсэн бэ? Уран бүтээлээрээ би түүний одоо байгаа нөхцөл байдлаас гарах, чиг баримжаагаа алдах нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж байсан юм. Гэсэн хэдий ч би түүнд шинэ түлхэц өгөхөөс гадна илүү даяаршлын утга учрыг өгч, космополит дүрийн архетип болгохыг хүссэн.

Авьяастай мөртлөө уурхайчин хүмүүсийг олж хараагүй бол би тэгэхгүй байсан. Би үүнээс Христэд итгэгч даруу байдлын эр зоригийг харж байна философийн үзэл бодоламьдралын тухай, хувь хүний ​​үзлийг эсэргүүцэж болох өөртөө хандах энгийн хандлага. Одоо кино бүр хүний ​​дотор "би" гэсэн сэтгэлийг сэрээдэг, юу ч байсан аз жаргалыг эрэлхийлдэг: хүссэн зүйлээ хий, гэхдээ чи зүгээр л аз жаргалтай байх ёстой. Энэ нь уурхайчдад хамаарахгүй, надад ийм үрэвссэн хүн байдаггүй бололтой.

-“Амьдралд аз жаргалаас илүү чухал зүйл байдаг” гэж Андрей Тарковский хэлж байсныг санаж байна.

Тийм ээ, уурхайчид өөрсдийгөө золиослодог гэж хэлж болно. Баримт нь хүн бүрийн хувийн аз жаргалын өмнө нийтлэг сан болдог. Хүмүүсийн хооронд ийм нийгмийн харилцаа бий болж, нийтийн сайн сайхны төлөө хүн ямар нэгэн зүйлийг золиослоход бэлэн байгаа бол зүгээр л сайхан юм.

Владимир Молчановын 90-ээд оны эхээр "Уул уурхайн хувьсгал" гэгдэх үед бүтээгдсэн "Нядалгаа" киноны эхний хэсгийг үзэх юм бол тэндхийн уурхайчид нийгмийн бүрэн эрхт гишүүд шиг харагддаг. Тэд эрхийнхээ төлөө тэмцэж, хэнээс ч айдаггүй. Саяхан авсан хоёрдугаар хэсэгт уурхайчид айлгаж, бүх зүйлээс айж, боол болсон мэт. Тэр үед тэд боол биш байсан ч одоо болцгоожээ.

"Итгэлийн бэлгэдэл" цувралаас. 2010 он

Урлагийг тэмцлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж, Украинд уурхайчид ямар нөхцөл байдал үүссэнийг шүүмжлэх ёстой гэж та бодохгүй байна уу?

“Уурхайчин ардын аман зохиол” цуврал уран зураг дээр ажиллаж байх хугацаандаа одоогийнхоос илүү хайраар дүүрч, уурхайчдын үйлдлийг аль болох хурдан зөвтгөхийг хүссэн. Ингэж амьдарч байгаа бол ямар нэгэн утга учиртай, би энэ утгыг олж, хийж байгаа зүйлдээ дуртай байхыг хичээсэн. "Бүхнийг цэнхэр дөлөөр шатаа" эсвэл "Донецкус нян" цуврал гэрэл зургууд аль хэдийнээ илүү байна. шүүмжлэлтэй нүдЮу болж байгаа талаар би энд гоо зүйн дүр төрхийг бий болгохыг хүссэн боловч илүү тод улс төрийн өнгө аястай.

"Бүхнийг цэнхэр дөлөөр шатаа" цувралаас. 2012

"Уурхайчдын мөчлөг"-ийн он дарааллыг авч үзье. "Уурхайчны ардын аман зохиол"-ын томоохон хэмжээний уран зургуудаас та "Итгэлийн бэлгэдэл" цувралын уран сайхны ерөнхий ойлголтыг олж авсан нь тодорхой болжээ. уурхайчны дүр төрх илүү бэлгэдэлтэй болж байна уу?

"Итгэлийн бэлгэдэл" цувралд уурхайчны дүр төрх нь тодорхой ариун нандин шинж чанарыг олж авч, шашны бус харин итгэлийн тодорхой тэмдэг, итгэлийн бэлгэдэл болдог.

"Итгэлийн бэлгэдэл" цувралаас. 2010 он

Дараа нь та "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" төсөл дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд үүнд та зөвхөн уурхайчны дүр төрхийг төдийгүй, ер бусын хамааралтай болохыг харуулж байна. Сүүлийн үедУкрайны хувьд зугтах сэдэв нь нэгийг бодоход хүргэдэг энэ төсөлнэг ёсондоо уул уурхайн сэдэвт бүтээлийн циклээс гадна . Чи тэгэж бодохгүй байна уу?

Тийм ээ, зугтах сэдэв нь илүү олон улсын шинж чанартай байдаг.

- Энэ төслийн хил хязгаарыг тэмдэглэнэ үү?

Тэдний аль нь ч байхгүй. Хамгийн үндсэн ажилЭнэ нь олон дүрст графикийн хоёр зохиолоос бүрдсэн "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" гэсэн хоёр талт зураг юм. Энэ ажилТөслийн гол санааг үзэгчдэд хүргэх шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ нь одоо хийхэд маш хэцүү, учир нь анхаарал сарниулах зүйл олон байдаг. Энэ утгаараа энэ бүтээлийг хуулбарласан нь надад үүнд тусалдаг. Төслийн бусад бүтээлүүд нь түүнийг дагалдаж, үзэгчийг өөр бодит байдалд, Донецкийн бодит байдалд оруулахад тусалдаг.

Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө. 2012

Гайхалтай нь яах вэ? "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" төслийн хүрээнд та Донецкийн "фараонуудад" хогийн овоолгод гайхамшигтай оршуулга зохион байгуулахыг санал болгож, үзэсгэлэнд үзүүлсэн саркофагуудын ноорог зурсан.

Саркофагууд цочирддоггүй, цочирдуулах нь гурван метрийн бууц хийж, цохны хувцас өмсөж Киев рүү өнхрүүлэх явдал юм. (инээв).

Донецкийн фараонуудад зориулсан саркофагуудын тойм зураг.

- "Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" нь зөвхөн шифрлэгдсэн бичээсүүд болох хуурамч зүйлээс ангид биш ...

Би хүүхэд байхдаа үсгийг шифрлэж, хэний ч ойлгодоггүй хэлийг гаргаж ирэх үнэхээр дуртай байсан. сонирхолтой тоглоом. Хүн бүр өөрийн гэсэн зугтах төлөвлөгөөтэй байдаг тул энэ нь нууц байх ёстой, тиймээс би үүнийг шифрлэсэн, гэхдээ үнэндээ нарийн төвөгтэй байдлын хувьд энэ нь шифрлэлтийн эхний зэрэг бөгөөд хэрэв хүсвэл бүтээл дээрх бичвэрүүдийг уншихад хялбар байдаг. .

"Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" төслөөс. 2012

Та орчин үеийн урлагт өрнөж буй үйл явцаас ангид, тодорхой утгаараа тусдаа байр суурь эзэлдэг гэж бид баттай хэлж чадах уу?

Тийм ээ, ийм байр суурь нэг талаар илүү хүчтэй гэж бодож байна. 17-р зуунд уран зураг ачсан хөлөг онгоцууд Католик сүмийн нэрийн өмнөөс колониудыг булаан авахаар хөвж явахад тэр үед урлаг нь ямар нэгэн эрх мэдэл, энэ тохиолдолд шашинд үйлчилдэг байв. Үргэлж ийм байсаар ирсэн. Одоо бол онцгой тохиолдол биш, магадгүй хэн нэгэн энэ талаар мэдэхгүй байх, гэхдээ би үүнийг мэддэг бөгөөд үүнийг хэзээ ч мартдаггүй. Энэ тохиолдолд би энэ тоглоомыг зөвхөн өөрийнхөө дүрмээр биш, ядаж тэдний дүрмээр тоглохыг хүсч байна.

Жишээлбэл, нийгмийн оролцоотой урлагт өөрийн гэсэн олон дүрэм журам байдаг бөгөөд сонирхолтой заль мэх, олдворууд, уран сайхны, гэхдээ юуны түрүүнд сэтгэлзүйн хувьд зээлж авч болно. Одоо контемпорари урлагт сэтгэл судлал голлох үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн, орчин үеийн урлаг бол коктейль бөгөөд бид түүнд хэр их улс төр, сэтгэл зүй, урлагийн олдворуудыг цутгаснаас үр дүн нь шалтгаална. Би бас ийм коктейлийн техникийг ашигладаг, гэхдээ би өөрөө ямар нэгэн төрлийн коктейль хийх сонирхолтой байдаг. Үүнийг зүйрлэлээр хялбархан тайлбарлаж болно. Тухайлбал, буланд шинэ баар нээгдэж, тэнд архи, кофе, сүү агуулсан коктейль бэлддэг. Үүний дараа хотод хэд хэдэн ижил баар нээгдэж, ижил коктейль бэлддэг. Дараа нь дахин дахин, олон тооны хүмүүс эдгээр бааранд очиж, коктейль нь алдартай. Гэсэн хэдий ч өөрийн жороор коктейль бэлдэж, олон биш ч гэсэн байнгын үйлчлүүлэгчидтэй биечлэн уулзаж, зөвхөн миний хийдэг зүйл тэдэнд хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байх нь надад сонирхолтой юм. Энэ арга нь илүү ирээдүйтэй юм.

"Донецк мужаас зугтах төлөвлөгөө" төслөөс. 2012

Та ч гэсэн зураг зурах дурлалын тухай иж бүрдэлгүй зураачдын нэг мөн үү, гэхдээ одоохондоо моодонд орохоо больсон?

Энэ нь бидний хувьд моод биш юм. Асуудал нь дэлхий маш том бөгөөд бидэнд хэрэггүй зүйл тэр бүр хэрэгцээтэй байдаггүй. Дэлхий дээр сайн зурдаг олон хүмүүс байдаг, урлаг болгон өөр өөрийн гэсэн үзэгчтэй байдаг гэдгийг бид ойлгодоггүй. Урлагт юу зөв байдаг вэ гэж бид байнга боддог. Тийм ээ, зөв, бүгдийг хий. Модерн урлаг хийе гэвэл хий, гэхдээ зургийн дэвтэртэй залууст бүү саад бол. Энэ бол шал өөр спорт, яагаад хөлбөмбөгчид, теннисчид хоорондоо зөрчилддөггүй юм бэ, тэд тоглодог учраас тэд найзууд юм янз бүрийн төрөлспорт, гэхдээ бид хаа сайгүй хоёртын системтэй, энэ нь сайн, энэ нь муу гэх мэт.

-Уурхайчдын тухай таны бүтээлүүдэд Христийн шашны талаар олон зүйл дурдсан байдаг. Уурхайчид хэр шашин шүтдэг вэ?

Галын дор байгаа траншейнд шашингүй үзэлтнүүд байдаггүй учраас уурхайчид шашин шүтлэгтэй. Гэсэн хэдий ч би тэднийг шашин шүтлэг биш, харин итгэгчид гэж нэрлэхийг илүүд үздэг. Итгэл хэрэгтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна, гэхдээ шашинтай байх хэрэгтэй маргаантай асуудал. Жишээлбэл, Францискчууд болон Бенедиктинүүдийг харьцуулж үзвэл эхнийх нь итгэгчидтэй, нөгөө нь илүү шашин шүтлэгтэй байдаг. Би энэ тухай ярьж болно, учир нь би хэдэн жилийн турш сүм хийдүүдийг зурж, сүмийн амьдралыг дотроос нь харж, олон сайхан зүйл, ярихыг ч хүсдэггүй олон зүйлийг харсан.

Ханын зураг дурсгалын цогцолборнас барсан уурхайчдад зориулав. 2008 он

- Сүүлийн үед та гэрэл зурагт идэвхтэй оролцож байна ...

Гэрэл зургийн хувьд би бодит байдал, хуурмаг байдлын ирмэг дээр тэнцвэртэй байх дуртай бөгөөд үүнийгээ хальсанд буулгасан зургуудын тусламжтайгаар оруулдаг. Энэ бол бодит байдал биш, зураг биш, харин дундах зүйл, би энэ холболтын үр дүн болох гуравдахь зүйлийг хэлэх болно.

-Харьковын гэрэл зургийн сургууль танд ямар нэгэн нөлөө үзүүлсэн үү?

Тэр зураг дээр ажиллах бүрэн эрх чөлөөгөөр надад нөлөөлсөн тул би түүнийг гэрэл зурагчин биш, харин зураачийн хувьд уриалж байна. Энэ утгаараа мэдээж тэр надад нөлөөлж, гэрэл зургийг огт өөр хэлбэрээр ашиглаж болохыг харуулсан.

Донецкус нянгийн цувралаас. 2012

Таныг гудамжны арт зураач гэдгээрээ алдартай ч миний мэдэхээр та юуны түрүүнд хотын орон зайд уурхайчдын тухай томоохон хэмжээний монументаль зургуудыг бүтээхийг хүсч байна.

"Үзэсгэлэнтэй хүн сүрлэг байх ёстой" гэж Пушкин хэлсэн байдаг. Миний хуучин мөрөөдөл бол Украйны ханын зураачдын синдикатыг бий болгох бөгөөд тэдний хүчин чармайлтыг олон нийтийн газар том хэмжээний ханын зураг зурахын тулд нэгтгэж болно. Түүнээс гадна би үнэхээр хайртай монументаль урлаг, Би том хэмжээний олон дүрст найруулгатай ажиллах дуртай, гэхдээ харамсалтай нь Украинд ийм төслүүдийг хэрэгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг.

-Тэгээд уурхайчидтай хэчнээн ажлыг хийж гүйцэтгэсэн бэ?

Хэдийгээр надад уурхайчдыг ханан дээр зурах олон боломж байсан ч тэдэнд тохирох нөхцөлийг олж хараагүй учраас тэгээгүй. Жишээлбэл, Харьков хотод гудамжны урлагийн наадмын үеэр маш их ажил хийсэн, миний бодлоор ийм бэлэг тэмдэг хамаарахгүй.

Гомер. 2010 он

Гудамжны урлагийн наадам болон ерөнхийдөө Харьковын гудамжны урлагийн наадмын эргэн тойрон дахь нөхцөл байдлын талаар тайлбар өгнө үү (магадгүй үүнийг ханын зураг гэж нэрлэх нь илүү зөв байж магадгүй). Нэг талаас эрх баригчид ханын зураг зурах зөвшөөрөл өгөхөө больсон, нөгөө талаас Харьковын урлагийн нийгэмлэгийн зарим төлөөлөгчид гудамжны урлагт сөрөг хандлагыг бий болгосон. Та энэ нөхцөл байдлын талаар тайлбар өгөхгүй юу?

Хувьсгалын туршлагаас харахад цөөнх дандаа дургүй байдаг. Гэтэл цөөнх үг хэлэхээр олны дундаас гарч байгаа юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ үүнд ямар ч массын үзэгдэл байхгүй бөгөөд Харьковын гудамжны урлагийг эсэргүүцсэн нь орчин үеийн урлагийн хэвлэл мэдээллийн орон зайд олон нийтийн ухамсрын "толгойд" байгаа хэд хэдэн хүмүүсээс ирсэн юм. Яг үнэндээ юу болоод байна сайн тэмдэг, энэ нь Харьковын гудамжны урлагийн хөдөлгөөн жин нэмж, мэдээллийн орон зайд хүртэл түлхэж байсан хүмүүсийн анхаарлыг тодорхой хэмжээгээр татаж, үүнийг эсэргүүцэхийг хичээж байгаа нь өөрөө хэвийн үзэгдэл юм.

Тэнүүлчин. 2011 он

Цааш юу ч биш. Хэрэв энэ тохиолдолд ялалтын тухай ярих нь зүйтэй бол эцэст нь хэн ч ялаагүй гэж бид хэлж чадна. Харьковын гудамжны урлаг хөгжөөгүй, интернетээр ярих ямар ч шалтгаан байхгүй тул шүүмжилсэн уран бүтээлчид ч алга. Энэ урсгалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан, ирээдүйд өөрийгөө ухамсарлах тавцан хүлээж аваагүй уран бүтээлчид ч биш. Түүгээр ч зогсохгүй, дээрээс хууль баталж, ноорог бүрийг батлах ёстой эрх баригчид хуучин Харьковын цэцэг, ландшафтаар найруулгыг орлуулах шинэ санааг хүлээн аваагүй байна. Эв нэгдэлгүйгээс эхлээд энэ асуудалүнэндээ хэн ч хожсонгүй, харин зөвхөн цаг хугацаа зарцуулсан. Энэ хугацаанд бид хотыг хаа нэгтээ нүүлгэхээр нь өөрчилж, уран бүтээлчдийг интернетээр яриад зогсохгүй арга хэмжээ авахад дахин дайчлах шинэ бүтээлүүд гарч ирэх боломжтой. Нэг талаараа гудамжны урлагийн наадам нь хэн нэгний хувьд, хэн нэгэнд нөгөө талаар тодорхой урам зориг өгч байсан.

Би уг наадмыг буруу нэрлэсэн алдаагаа хүлээн зөвшөөрч байна, гудамжны урлагийн наадам биш, ханын зургийн наадам гэж нэрлэх ёстой байсан ч зөвхөн уран бүтээлчид оролцох ёстой гудамжны урлагийн наадам гэдгээс л эхэлсэн. Зөвхөн уран бүтээлчдийг л "татах". Би гудамжны урлагийг нийгмийн эсэргүүцлийн нэг хэлбэр биш, харин хууль бус зарчмаар бус, тусгай төхөөрөмж, тавцангийн тусламжтайгаар ажилладаг гудамжны урлаг, ханын зураг гэж хэлсэн.

"Ялагдагсдын мөрөөдлийн дайн" цувралаас. 2010 он

-Таны хувьд урлагт хориотой зүйл юуны түрүүнд юутай холбоотой вэ?

Үзэгчийг бэлхүүсээс доош цохиж болохгүй. Жишээлбэл, та phallus-ийг үзэгчдэд үзүүлэхэд энэ нь цэвэр физиологи юм, энэ хүн хэн ч байсан хамаагүй үргэлж ажилладаг. Би ийм сэтгэл зүйд нөлөөлөх аргыг санаатайгаар ашигладаггүй, учир нь энэ нь шударга бус зүйл гэж би боддог. Жишээлбэл, Марина Абрамович үзэгчийн эсрэг суугаад түүний нүд рүү харсан нь бас цэвэр физиологи, эс тэгвээс түүнд үзүүлэх нөлөө юм. Би бол өөр жанрын уран бүтээлч. украин хэл рүү урлаг"Дүрс бүтээх урлаг" гэж орчуулбал энэ бол маш сайн үг бөгөөд надад тохирсон, би хүний ​​сэтгэлийг таслахгүй, дүрс бүтээх дуртай.