В.Стасов ба түүний урлаг судлаачийн ач холбогдол

Үйл ажиллагаа В.В.СтасоваХэрхэн урлаг судлаач 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын реалист урлаг, хөгжмийн хөгжилтэй салшгүй холбоотой байв. Тэр тэдний хүсэл тэмүүлэлтэй дэмжигч, хамгаалагч байсан. Тэрээр Оросын ардчилсан реалист урлагийн шүүмжлэлийн шилдэг төлөөлөгч байв. Стасов урлагийн бүтээлийг шүүмжлэхдээ тэдгээрийг уран сайхны хуулбарлах, бодит байдлыг тайлбарлах үнэнч байдлын үүднээс үнэлэв. Тэрээр урлагийн дүр төрхийг тэднийг төрүүлсэн амьдралтай харьцуулахыг оролдсон. Тиймээс түүний урлагийн бүтээлийг шүүмжлэх нь ихэвчлэн амьдралын юмс үзэгдлийг шүүмжлэх болж өргөжсөн. Шүүмжлэл нь дэвшилтэт, реакц, ард түмний эсрэг, хоцрогдсон, муу хүмүүсийн эсрэг тэмцлийн нотолгоо болсон. олон нийтийн амьдрал. Урлаг шүүмжлэл нэгэн зэрэг сэтгүүл зүй байсан. Өмнөх урлагийн шүүмжлэлээс ялгаатай нь өндөр мэргэшсэн эсвэл зөвхөн мэргэжлийн уран бүтээлчид, урлагийг мэддэг, урлагийг мэддэг хүмүүст зориулагдсан байдаг - шинэ, ардчилсан шүүмжлэл нь өргөн хүрээний үзэгчдийн сонирхлыг татав. Шүүмжлэгч бол орчуулагч гэдэгт Стасов итгэдэг байв олон нийтийн бодол; олон нийтийн таашаал, эрэлт хэрэгцээг илэрхийлэх ёстой. Стасовын олон жилийн эгзэгтэй үйл ажиллагаа нь гүн итгэл үнэмшил, зарчимч, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан нь үнэхээр олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Стасов тэнүүлчдийн бодит урлагийг сурталчлаад зогсохгүй маш шинэ, ардчилсан, дэвшилтэт шүүмжлэлийг сурталчилж байв. Тэр түүнд эрх мэдлийг өгсөн олон нийтийн ач холбогдол. Стасов бол маш уян хатан, гүнзгий боловсролтой хүн байв. Тэрээр зөвхөн дүрслэх урлаг, хөгжим төдийгүй уран зохиолыг сонирхож байв. Археологи, урлагийн түүх, архитектур ба хөгжим, ардын болон гоёл чимэглэлийн урлагийн талаар судалгаа, шүүмжлэлтэй нийтлэл, тойм бичсэн, маш их уншдаг, хамгийн их эзэмшдэг. Европын хэлүүдтүүнчлэн сонгодог Грек, Латин. Тэрээр тасралтгүй хөдөлмөр, шавхагдашгүй сониуч зангаараа асар их мэдлэгтэй байсан. Түүний эдгээр чанарууд - сонирхлын олон талт байдал, эрдэм мэдлэг, өндөр боловсрол, байнгын, системтэй оюун санааны ажил хийх зуршил, түүнчлэн бичих дуртай зан чанар нь түүний хүмүүжил, амьдрах орчин нь түүнд бий болсон.

Владимир Васильевич Стасов 1824 онд төрсөн. Тэр бол хамгийн сүүлийн тав дахь хүүхэд байсан том гэр бүлнэрт архитектор В.П. Стасов. Багаасаа л аав нь түүнийг урлагт дуртай, хичээл зүтгэлтэй болгожээ. Тэрээр хүүг системтэй унших, өөрийн бодол санаа, сэтгэгдлээ уран зохиолын хэлбэрээр илэрхийлэх зуршилд сургасан. Тиймээс, залуу наснаасаа эхлэн Стасовын уран зохиолын ажилд дурлах, ан хийх, бичихэд хялбар байх үндэс суурь тавигджээ. Тэрээр асар их утга зохиолын өв үлдээсэн.

1843 онд Хуулийн сургуулийг төгсөөд залуу Стасов Сенатад алба хааж, хөгжим, хөгжмийн чиглэлээр бие даан суралцдаг. урлагЭнэ нь түүнийг онцгой татсан. 1847 онд түүний анхны нийтлэл гарсан - "Амьд зураг ба бусад урлагийн объектуудПетербург". Энэ нь Стасовын чухал үйл ажиллагааг нээж өгдөг.Флоренцын ойролцоох Сан-Донатогийн эзэмшилд Итали дахь Оросын баян А.Н.Демидовын нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан нь Стасовт ихээхэн ашиг тусаа өгсөн юм. 1851-1854 онд тэнд амьдарч байсан Стасов урлагийн боловсролоо хичээнгүйлэн хийжээ.

Карл Брюллов А.Н.Демидовын хөрөг 1831. Анатолий Николаевич Демидов (1812, Флоренс, Итали - 1870, Парис, Франц) - Орос, Францын филантропист, төрийн жинхэнэ зөвлөх, Сан Донатогийн хунтайж. Демидовын гэр бүлийн төлөөлөгч, Николай Никитич Демидовын бага хүү Елизавета Александровна Строгановатай гэрлэснээсээ хойш. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг Европт өнгөрөөсөн бөгөөд хааяа Орост ирдэг байв.

Санкт-Петербургт гэртээ буцаж ирээд удаагүй байхдаа Стасов Нийтийн номын санд ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр насаараа энд ажиллаж, урлагийн тэнхимийг удирдаж байсан. Ном, гар бичмэл, сийлбэр гэх мэтийг цуглуулах, судлах нь Стасовын мэдлэгийг улам бүр хөгжүүлж, түүний асар их эрудицийн эх сурвалж болдог. Тэрээр уран бүтээлчид, хөгжимчид, найруулагчдад зөвлөгөө, зөвлөгөө өгөх, тэднийг авахад тусалдаг шаардлагатай мэдээлэлхайж байна түүхэн эх сурвалжуудуран зураг, баримал дээр хийсэн ажлынхаа төлөө, театрчилсан тоглолтууд. Стасов эргэлдэв өргөн тойрог нэр хүндтэй хүмүүссоёл, зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолч, зураач, олон нийтийн зүтгэлтэн. Тэрээр урлагт шинэ арга замыг эрэлхийлж буй залуу реалист уран бүтээлчид, хөгжимчидтэй нягт харилцаатай байв. Тэрээр тэнүүлчид болон хамтлагийн хөгжимчдийн асуудлыг их сонирхож байна " хүчирхэг баг"(Дашрамд хэлэхэд, нэр нь өөрөө Стасовынх) тэдэнд зохион байгуулалт, үзэл суртлын асуудалд тусалдаг.

Стасовын сонирхлын өргөн хүрээг хамарсан нь тэрээр урлаг судлаачийн бүтээлийг урлаг судлаачийн бүтээлтэй органик байдлаар хослуулсан явдал байв. Амьдрах, орчин үеийн идэвхтэй оролцоо урлагийн амьдрал, ардчилсан, дэвшилтэт урлагийн хуучин, хоцрогдсон, реакцтай тэмцэлд Стасов өнгөрсөн үеийг судлах ажилд тусалсан. Тэдний түүх, археологийн судалгааны хамгийн сайн, үнэнч талууд, дүгнэлтүүд ардын урлагСтасов эгзэгтэй үйл ажиллагаандаа өртэй байв. онд реализм ба үндэсний төлөөх тэмцэл орчин үеийн урлагурлагийн түүхийн асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусалсан.

Толстой Л.Н., С.А., Александра Львовна, В.В. Стасов, Гинсбург, М.А. Маклаков. Л.Н-ийн амьдралаас. Толстой. Бүтээлийн зураг зөвхөн c. С.А. Толстой.

Стасовын урлагийг үзэх үзэл, уран сайхны итгэл үнэмшил нь 1850-иад оны сүүл, 1860-аад оны эхэн үеийн ардчиллын өндөр өсөлтийн дунд үүссэн. Хувьсгалт ардчилагчдын боолчлолын эсрэг, феодалын өмчийн тогтолцооны эсрэг, дарангуйлагч цагдаагийн дэглэмийн эсрэг тэмцэл. шинэ Оросутга зохиол, урлагийн салбарт өргөжсөн. Энэ бол эрх баригч ангид ноёрхож, албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн урлагийн талаарх хоцрогдсон үзэл бодлын эсрэг тэмцэл байв. Муухай язгуур гоо зүй нь "цэвэр урлаг", "урлагийн төлөөх урлаг" гэж тунхагласан. Ийм урлагийн агуу, хүйтэн, хийсвэр гоо үзэсгэлэн эсвэл чихэрлэг нөхцөлт гадаад гоо үзэсгэлэн нь хүрээлэн буй орчны бодит байдлын эсрэг байв. Урлагийн тухай эдгээр урвалт, үхмэл үзлүүдийн эсрэг ардчилагчид амьдралтай холбоотой, тэжээллэг үзлийг эсэргүүцдэг. түүнд бодит урлаг, уран зохиол өгөх. Н.Чернышевский “Урлагийн бодит байдалтай гоо зүйн харилцаа” хэмээх алдарт диссертацидаа “амьдрал сайхан”, урлагийн салбар бол “хүний ​​амьдралд сонирхолтой бүх зүйл” гэж тунхагласан байдаг. Урлаг бол ертөнцийг таньж, "амьдралын сурах бичиг" байх ёстой. Нэмж дурдахад тэрээр амьдралын талаар өөрийн дүгнэлтийг гаргаж, "амьдралын үзэгдлийн талаархи өгүүлбэрийн утга учиртай" байх ёстой.

Хувьсгалт ардчилагчдын эдгээр үзэл бодол нь Стасовын гоо зүйн үндэс болсон юм. Тэрээр шүүмжлэлтэй үйл ажиллагаагаа тэднээс урагшлахыг хичээсэн боловч өөрөө хувьсгалын түвшинд хүрч чадаагүй юм. Тэрээр Чернышевский, Добролюбов, Писарев нарыг "шинэ урлагийн багана-жолоогчид" ("Оросын урлагт 25 жил") гэж үздэг байв. Тэрээр эрх чөлөө, хөгжил дэвшил, урлагийг амьдралтай холбож, дэвшилтэт үзэл санааг сурталчлах үзэл санааг хамгаалж, ардчилсан үзэлтэй, гүн дэвшилтэт үзэлтэй нэгэн байв.

Ийм урлагийн нэрээр тэрээр Урлагийн академи, боловсролын систем, урлагтай тэмцлээ эхлүүлдэг. Академи нь хуучирсан, амьдралаас тусгаарлагдсан, уран сайхны байр суурьтай байсан тул засгийн газрын реакцын байгууллага гэдгээрээ дайсагнаж байв. 1861 онд Стасов "Урлагийн академийн үзэсгэлэнгийн сэдвээр" өгүүлэл нийтлүүлсэн. Үүгээр тэрээр амьдралаас хол домог, шашны сэдэв давамгайлсан хуучирсан академийн урлагтай тэмцэж, шинэ, бодит урлагийн төлөөх тэмцлээ эхлүүлдэг. Энэ бол түүний урт удаан, хүсэл тэмүүлэлтэй шүүмжлэлтэй тэмцлийн эхлэл байв. Тэр жилдээ бичсэн том ажил"Оросын урлагт Брюллов, Иванов нарын ач холбогдлын тухай". Стасов эдгээрийн ажлын зөрчилдөөнийг авч үздэг алдартай уран бүтээлчидшилжилтийн үеийн тусгал. Тэрээр тэдний бүтээлүүдэд хуучин, уламжлалт зүйлээс шинэ, бодитой эхлэлийн тэмцлийг илчилж, Оросын урлагийн хөгжилд тэдний гүйцэтгэх үүргийг баталгаажуулсан нь тэдний ажлын шинэ, бодитой шинж чанар, чиг хандлага гэдгийг нотлохыг хичээдэг."Энэ бүх урлаг ямар хүчтэй, шинэ хөдөлгөөнийг бий болгосон бэ! Бүх үзэл бодол, хүсэл тэмүүлэл хэрхэн орвонгоороо эргэв! Бүх зүйл өмнөхөөсөө хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Шинэ урлаг нь мөн шинэ физик шинж чанартай болсон. Түүний бүтээлүүдэд дөхөж очиход - ямар ч ач тустай нь - энд асуудал үргэлжлэлд юу болж байгааг огтхон ч биш гэдгийг та мэдэрдэг. сүүлийн үебидний үеийн өмнөх урлаг. Энэ нь уран сайхны тухай байхаа больсон, гүйцэтгэх ур чадварын тухай биш, аймшигт байдал, ур чадвар, гялалзсан байдлын тухай биш, харин зургийн агуулгын тухай ..."

Карл Брюллов (1799-1852) Гүнж Е.П. Салтыковагийн хөрөг. 1833-1835

1863 онд 14 зураач төгсөлтийн сэдэв буюу "хөтөлбөр" гэж нэрлэгддэг бүтээлч байдлын эрх чөлөөг хамгаалж, орчин үеийн байдлыг бодитоор дүрслэн харуулахаас татгалзжээ. Тус академийн оюутнуудын энэхүү “бослого” нь урлагийн салбарт олон нийтийг хувьсгалт өөдрөгөөр сэргээж, сэрээж буйн илэрхийлэл байв. Эдгээр "Протестантууд" гэж нэрлэгддэг хүмүүс "Уран бүтээлчдийн артел"-ийг байгуулжээ. Дараа нь энэ нь хүчирхэг хөдөлгөөн болох Аялагчдын холбоо болон өргөжсөн. урлагийн үзэсгэлэн". Эдгээр нь анхны засгийн газрын биш, эрхэмсэг биш, харин ардчилсан хүмүүс байв олон нийтийн байгууллагуудөөрсдийн мастерууд байсан уран бүтээлчид. Стасов эхлээд Артел, дараа нь тэнүүлчдийн холбоо байгуулагдсаныг халуун дотноор хүлээн авав.

Хэрэв Артел нь Оросын урлагт албан ёсны асран хамгаалагчаас хараат бус уран сайхны холбоо байгуулах анхны оролдлого байсан бол Түншлэл энэ санааг хэрэгжүүлсэн.

Тэрээр тэднээс шинэ урлагийн эхлэлийг зөв харж, дараа нь Тэнүүлчид болон тэдний урлагийг бүх талаар сурталчилж, хамгаалж байв. Манай цуглуулгад Стасовын аяллын үзэсгэлэнд дүн шинжилгээ хийсэн хамгийн сонирхолтой нийтлэлүүд багтсан болно. "Крамской ба Оросын зураачид" нийтлэл нь дэвшилтэт, бодит урлаг, түүний нэрт зүтгэлтнүүдийн байр суурийг хамгаалж буйн илэрхийлэл юм. Үүн дээр Стасов Тэнүүлчдийн гайхамшигт зураач, удирдагч, үзэл сурталч И.Н.Крамскойгийн ач холбогдлыг доромжлохын эсрэг чин сэтгэлээсээ, шударгаар бослого гаргажээ.

Энэхүү зургийн зохиогч нь хараахан тогтоогдоогүй байгаа бөгөөд Израйльд дуудлага худалдаагаар зарагдсан нь мэдэгдэж байна.Уран зурагт Репин, Стасов, Левитан, Суриков, Куинджи, Васнецов болон бусад зураачдыг дүрсэлсэн байдаг. Бидэн рүү "арын" талдаа тулсан мольберт (дамнуурга) дээр И.Репиний (1844-1930) "Тэд хүлээгээгүй" зураг байдаг.Энэ зураг нь өрнөлөөрөө давхардсан: зураач Ю.П. Цыганов (1923-1994), тэрээр оюутан байхдаа энэ зургийг зурсан бөгөөд "В.В. Стасов Оросын зураачдын дунд":

Реалист урлагийн бүтээлийг реалист болон либерал шүүмжлэлээс хамгаалах сонирхолтой жишээ бол Стасовын дүн шинжилгээ юм. алдартай уран зурагИ.Репин "Тэд хүлээгээгүй." Үүнд Стасов түүний нийгмийн утгыг гажуудуулж байгааг үгүйсгэв.

Стасов үргэлж гүн гүнзгий урлагийг эрэлхийлдэг байв үзэл суртлын агуулгамөн амьдралын үнэн, энэ үүднээс юуны түрүүнд бүтээлүүдийг үнэлэв. Тэрээр: "Гагцхүү энэ бол агуу, хэрэгцээтэй, ариун нандин, худал хэлдэггүй, уран зөгнөдөггүй, хуучин тоглоомоор зугаацдаггүй, харин бидний эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг бүх нүдээр харж, хуучин язгууртны хуваагдлыг мартсан урлаг юм. Яруу найраг, сэтгэлгээ, амьдрал байгаа бүх зүйлд дөл бадам цээж наалддаг, өндөр, намхан гэсэн хуйвалдаанууд "("Бидний урлагийн асуудал"). Тэрээр заримдаа нийгмийг өдөөсөн агуу санааг илэрхийлэх хүсэл эрмэлзлийг Оросын урлагийн үндэсний онцлог шинж чанаруудын нэг гэж үзэх хандлагатай байв. Стасов "Оросын урлагийн 25 жил" нийтлэлдээ Чернышевскийн араас урлагийг нийгмийн үзэгдлийн шүүмжлэгч байхыг шаарддаг. Тэрээр уран бүтээлчийн өөрийн гоо зүй, нийгмийн үзэл бодол, үзэл санааны нээлттэй илэрхийлэл, олон нийтийн амьдрал, хүмүүсийг хүмүүжүүлэх, дэвшилтэт үзэл санааны төлөөх тэмцэлд урлагийн идэвхтэй оролцоо гэж үздэг.

Стасов: "Урлаг нь үндэснээс гардаггүй ардын амьдралүргэлж ашиггүй, ач холбогдолгүй биш бол ядаж үргэлж хүчгүй байдаг. Тэнүүлчдийн уран зурагт хүмүүсийн амьдралын тусгалыг сайшаасан нь Стасовын агуу гавьяа юм. Тэр үүнийг ажилдаа бүх талаар дэмжиж байсан. Тэрээр Репиний "Ижил мөрөн дээрх барж тээвэрлэгчид" уран зурагт ард түмэн, ардын амьдралын дүр төрхийг харуулсан байдлыг сайтар судалж, өндөр үнэлжээ. ПроцессКурск мужид.

И.Репин Волга дээрх барж тээвэрлэгчид

Тэр ялангуяа ийм зургуудыг тавьсан жүжигчинмасс, ард түмэн юм. Тэр тэднийг "найрал дуучид" гэж нэрлэсэн. Дайны ард түмэнд үзүүлсэнийхээ төлөө тэрээр Верещагинаг магтаж, урлагийн хүмүүст уриалахдаа Репин, Мусоргский нарын бүтээлээс ижил төстэй байдлыг олж харжээ.

И.Репин Курск муж дахь жагсаал 1880—1883

Стасов энд тэнүүлчдийн ажлын хамгийн чухал бөгөөд чухал зүйлийг олж мэдэв: тэдний үндэстний онцлог. Ард түмэнд зөвхөн дарамт шахалт, зовлон зүдгүүрээр төдийгүй хүч чадал, агуу байдал, төрөл, дүрийн гоо үзэсгэлэн, баялаг байдлыг харуулах; ард түмний эрх ашгийг хамгаалах нь хамгийн чухал гавьяа мөн life featаялагч уран бүтээлчид. Энэ бол жинхэнэ эх оронч үзэл, тэнүүлчид ба тэдний сурталчлагч - Стасовын шүүмжлэл байв.Стасов өөрийн мөн чанарын бүхий л хүсэл тэмүүлэл, бүх сэтгүүлчийн урам зориг, авъяас чадвараараа Оросын урлагийн хөгжилд бие даасан байдал, өвөрмөц байдлын үзэл санааг насан туршдаа хамгаалж ирсэн. Үүний зэрэгцээ Оросын урлагийн хөгжлийг тусгаарлах эсвэл онцгой шинж чанартай гэсэн хуурамч санаа түүнд харь байв. Өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг хамгаалж, Стасов ерөнхийдөө дуулгавартай байдаг гэдгийг ойлгов ерөнхий хуулиудшинэ хөгжил Европын урлаг. Тиймээс "Оросын урлагийн 25 жил" өгүүлэлд тэрээр П.А.Федотовын (1815-1852) бүтээл дэх Оросын реалист урлагийн гарал үүслийн талаар ярихдаа үүнийг Баруун Европын урлагийн ижил төстэй үзэгдэлтэй харьцуулж, хөгжлийн нийтлэг байдлыг хоёуланг нь тогтоожээ. болон түүний үндэсний онцлог. Үзэл суртал, бодит байдал, үндэстэн зэрэг нь эдгээр гол шинж чанаруудыг Стасов орчин үеийн урлагтаа хамгаалж, сурталчилж байв.

Павел Федотов Хошуучийн тохироо.

Стасовын ашиг сонирхлын өргөн цар хүрээтэй, олон талын боловсрол нь түүнд уран зургийг тусад нь биш, харин уран зохиол, хөгжимтэй холбож үзэх боломжийг олгосон. Зургийг хөгжимтэй харьцуулах нь ялангуяа сонирхолтой юм. Энэ нь "Перов ба Мусоргский" нийтлэлд онцлог шинж чанартай байдаг.Стасов онолын эсрэг тэмцсэн " цэвэр урлаг”, “Урлагийн төлөөх урлаг” гэдэг нь амьдралаас хол сэдэв ч бай, урлагийг “өдөр тутмын бүдүүлэг амьдралаас хамгаалах” ч бай, уран зургийг уран зохиолоос “чөлөөлөх” хүсэл эрмэлзэл ч бай, бүх илрэлээрээ , Энэ нь эцсийн эцэст, тэдний бүтээлийн уран сайхны эсрэг практик ашиг тустай, ашиг тустай эсэх. Үүнтэй холбогдуулан "Ноён Праховын их сургууль дахь танилцуулга лекц" гэсэн захидал сонирхолтой юм.

И.Репин IN. IN.Стасов Парголовын ойролцоох Старожиловка тосгон дахь зуслангийн байшиндаа. 1889

Стасовын эгзэгтэй үйл ажиллагааны оргил үе нь 1870-1880 он юм. Энэ үед түүний шилдэг бүтээлүүд бичигдсэн бөгөөд энэ үед тэрээр олон нийтэд хамгийн их хүлээн зөвшөөрөгдөж байсан нөлөө . Стасов, дараа нь амьдралынхаа эцэс хүртэл урлагийн төрийн үйлчилгээг хамгаалж, энэ нь үйлчлэх ёстой гэж маргажээ. нийгмийн дэвшил. Стасов амьдралынхаа туршид реализмыг эсэргүүцэгчидтэй тэмцсэн өөр өөр үе шатуудОросын урлагийн хөгжил. Гэвч 1870-1880 оны "Тэнэмэл хөдөлгөөн"-тэй нягт холбоотой, энэ урлаг, түүний зарчимд тулгуурласан шүүмжлэгчийн хувьд Стасов цааш явах боломжгүй байв. Тэрээр Оросын урлагт шинэ уран сайхны үзэгдлийг жинхэнэ утгаар нь мэдэрч, ойлгож чадаагүй юм. XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе. Декадент, декадент үзэгдлийн эсрэг тэмцэлд зарчмын хувьд зөв байсан тэрээр ихэнхдээ тэдний дунд уналтад ороогүй зураачдын бүтээлийг шударга бусаар эрэмбэлдэг байв. Хөгшрөлтийн шүүмжлэгч маргааны халуун дунд заримдаа шинэ үзэгдлийн нарийн төвөгтэй байдал, зөрчилдөөнийг ойлгодоггүй, эерэг талыг нь олж хараагүй, бүх зүйлийг зөвхөн төөрөгдөл эсвэл хязгаарлалт болгон бууруулж байв.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, дотор шилдэг бүтээлүүдшүүмжлэл нь бүгд үнэн биш бөгөөд бидний хувьд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Стасов бол тухайн үеийнхээ хүү байсан бөгөөд түүний үзэл бодол, үзэл баримтлалд маш үнэ цэнэтэй зүйлээс гадна сул, хязгаарлагдмал талууд байсан. Тэд түүний шинжлэх ухаанд онцгой ач холбогдолтой байв түүхэн судалгаа, Ард түмний урлагийг хөгжүүлэхэд өөрийн бие даасан байр сууринаас заримдаа ухарч, үндэстэн, үндэстэн гэх мэт ойлголтуудыг тодорхойлж байсан ... Мөн түүний шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд алдаа, өрөөсгөл байдлаас ангид байдаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, хуучирсан хуучин урлагийн эсрэг тэмцлийн халуунд Стасов Оросын ололт, үнэ цэнийг үгүйсгэж ирсэн. XVIII зүйл — XIX эхэн үехараат болон үндэсний бус гэх мэт зуун. Петр I-ийн шинэчлэл нь Оросын соёлыг хөгжүүлэх үндэсний уламжлалыг эвдсэн гэж үздэг орчин үеийн түүхчдийн төөрөгдлүүдийг тодорхой хэмжээгээр энд хуваалцав. Үүний нэгэн адил орчин үеийн Урлагийн академийн реакцын байр суурьтай тэмцэхэд Стасов бүрэн бөгөөд туйлын үгүйсгэл рүүгээ оров. Аль ч тохиолдолд, бид онцгүй шүүмжлэгч урлагийн үзэгдлийн талаарх түүхэн хандлагаа заримдаа хүсэл тэмүүлэлтэй полемизмын халуунд хэрхэн алдаж байсныг бид харж байна. Түүнтэй хамгийн ойр, орчин үеийн урлагт тэрээр заримдаа Суриков, Левитан зэрэг уран бүтээлчдийг дутуу үнэлдэг байв. Репиний зарим зурганд гүн гүнзгий, зөв ​​дүн шинжилгээ хийхээс гадна заримыг нь буруу ойлгосон. Уран зураг дахь үндэстний тухай зөв, гүн гүнзгий ойлголт нь орчин үеийн архитектур дахь Стасовын гадаад ойлголттой зөрчилдөж байна. Энэ нь тухайн үеийн архитектурын хөгжил сул, уран сайхны чадвар муутай холбоотой байв.

Стасов В.В. (уран бүтээлчдийн дунд)

Полемик урам зориг, тэмцлийн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй Стасовын бусад алдаатай эсвэл хэт туйлширсан үзэл бодлыг дурдах боломжтой. Гэхдээ гайхалтай шүүмжлэгчийн эдгээр алдаа, төөрөгдөл биш, харин түүнийх давуу тал, түүний үндсэн заалтуудад үнэнч байх нь бидний хувьд чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй юм. Уран сайхны шүүмжлэлд нийгмийн асар их ач холбогдол, жин өгсөн ардчилсан шүүмжлэгчийн хувьд хүчтэй, жинхэнэ агуу хүн байсан. Тэрээр гол, гол, шийдэмгий зүйлд зөв байсан: урлагийг олон нийтэд таниулах, реализмыг эрхэмлэх, энэ нь бодит арга, урлагийг амьдралтай холбох, цэцэглэн хөгжих, өндөр, өндөр байх, энэ амьдралын үйлчлэл гэдгийг батлах явдал юм. урлагийн гоо үзэсгэлэн. Урлаг дахь реализмын энэхүү мэдэгдэл нь түүхэн утга учир, Стасовын хүч чадал, нэр төр. Энэ бол түүний шүүмжлэлтэй бүтээлүүдийн мөнхийн ач холбогдол, өнөөгийн бидний хувьд үнэ цэнэ, сургамж юм. Стасовын бүтээлүүдтэй танилцах нь бас чухал юм түүхэн хөгжилОросын реалист урлагийн ололт амжилт.

А.М. Горький, В.В. Стасов, I.E. "Penates" киноны "Пушкины гудамж" дээр Репин

Стасовын шүүмжлэлд бидний хувьд сургамжтай, үнэ цэнэтэй зүйл бол зөвхөн түүний зарчмуудыг маш сайн баримталдаг байдал, түүний хэлсэн үгийн тодорхой, тууштай байдал биш юм. гоо зүйн байрлал, гэхдээ бас түүний хүсэл тэмүүлэл, итгэл үнэмшлээ хамгаалдаг зан чанар. Амьдралынхаа төгсгөл хүртэл (Стасов 1906 онд нас барсан) тэрээр шүүмжлэгч тэмцэгч хэвээр байв. Гайхалтай нь түүний урлагт дуртай, жинхэнэ, үзэсгэлэнтэй гэж үзсэн зүйлдээ үнэнч байх явдал юм. Урлагтай энэхүү амьд холбоо, түүнийг өөрийн бүтээл мэт, практик, хэрэгцээтэй мэт мэдрэхийг М.Горький Стасовын тухай дурсамждаа зөв дүрсэлсэн байдаг. Урлагт дурлах нь түүнийг батлах, үгүйсгэх аль алиныг нь шаарддаг; Түүний дотор үргэлж гал дүрэлзэж байв агуу хайргоо үзэсгэлэнд."

И.Репин Владимир Васильевич Стасовын хөрөг. 1900

Урлагийн энэхүү шууд туршлагад, түүний амин чухал утга, ач холбогдлыг чин сэтгэлээсээ хамгаалах, бодит байдлыг батлахад, ард түмэнд хэрэгтэй, Түүнд үйлчилж, амьдралынхаа хүч чадал, урам зоригийг урлагаас авдаг бөгөөд Стасовын бүтээлүүдэд бидний хамгийн чухал, сургамжтай, өндөр үнэлэгдэж, хүндэтгэдэг.

Владимир Стасов бол хөгжим, урлаг судлаач юм. Түүний нийтлэлүүд ардчилсан соёлын үзэл санааг сурталчилж, урлагийг олон нийтэд тайлбарласан. Стасов "Хүчирхэг атга" хөгжмийн зохиолчдын нийгэмлэгийг байгуулахад оролцож, "Тэнүүлчдийн хөдөлгөөнийг" дэмжсэн. Тэд хамтдаа академизм, урлагийг бодит амьдралаас тусгаарлахын эсрэг тэмцсэн.

Эрдэмтэн залуу

Владимир Стасов Санкт-Петербург хотод язгууртан гэр бүлд төржээ. Ээж нь эрт нас барж, хүүг аав, алдарт архитектор Василий Стасов өсгөжээ. Тэрээр хүүгээ системтэй уншиж, бодлоо цаасан дээр буулгаж сургасан - Стасов ингэж дурласан. уран зохиолын ажил. Владимир Стасов хүүхэд байхдаа Урлагийн академид элсэн орж, эцгийнхээ дагаврыг дагахыг мөрөөддөг байсан ч хүүгээ түшмэл болгохыг хүссэн тул 1836 онд хүүгээ Хууль зүйн сургуульд оруулсан байна.

Энэ сургуульд байхдаа Владимир Стасов урлаг, ялангуяа хөгжимд үнэхээр сонирхолтой болсон. Найз нөхөдтэйгээ хамт партитур тоглож, дуурь, балет зохион байгуулж, романс, ари тоглож, тоглолт, концертод оролцсон. "Өөр орос хэл дээр бараг байхгүй боловсролын байгууллага, - Стасов дурсав, - Хуулийн сургуулийн нэгэн адил хөгжим хөгжсөн. Бидний үед хөгжим бидний хувьд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тул үүнийг сургуулийн ерөнхий физикийн хамгийн том шинж чанаруудын нэг гэж үзэж болох юм..

Владимир Стасов. Зураг: aeslib.ru

Куоккалад Михаил Горький, Владимир Стасов, Илья Репин нар. 1900. Фото: ilya-repin.ru

Владимир Стасов. Фото: nlr.ru

Суралцах хугацаандаа Стасов залуу хөгжимчин Александр Серовтой танилцжээ. Тэд хамтдаа уг ажлыг урам зоригтойгоор хэлэлцэв орчин үеийн зураачид, шинэ уран зохиол, эссэ алдартай хөгжмийн зохиолчид. Суралцах хугацаандаа бараг бүх гадаад, дотоодод суралцсан хөгжмийн уран зохиол. Гэхдээ урлагийн асуудалд Владимир Стасовын үзэл суртлын гол өдөөгч нь шүүмжлэгч Виссарион Белинский байв.

"Белинскийн асар их ач холбогдол нь мэдээжийн хэрэг уран зохиолын нэг хэсэгт хамаарахгүй: тэр бидний нүдийг цэвэрлэж, дүрүүдийг сургаж, хүчирхэг хүний ​​гараар бүх Орос даяар амьдарч байсан патриархын үзлийг цавчсан. Түүний өмнө тэр эрүүл чийрэг, хүчирхэг сэхээтнийг холоос бэлтгэж, дөрөвний нэг зуун жилийн дараа газар авч, босч ирсэн хөдөлгөөнийг тэрээр бэлтгэсэн. Бид бүгд түүний шууд шавь нар."

Владимир Стасов

Урлагт шүүмжлэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх

1843 онд Владимир Стасов коллеж төгсөж, Сенатын Газар судлалын хэлтэст туслах нарийн бичгийн даргын ажилд оржээ. Таван жилийн дараа тэрээр Сүлд судлалын хэлтэст, хоёр жилийн дараа Хууль зүйн хэлтэст шилжсэн. Гэхдээ Стасов ерөнхийдөө хууль зүйн шинжлэх ухаан, ялангуяа албан тушаалтны карьерыг сонирхдоггүй байв. Тэр хамгийн гол нь урлагт хөл тавьсан.

Урлагт мэргэжлийн шүүмжлэгч хэрэгтэй гэж Стасов үзэж байв. Тэрээр Виссарион Белинскийн санаа бодлыг хуваалцсан: Урлагт "өөрсдөө юу ч бүтээгээгүй ч амьдралынхаа ажил мэт урлагт оролцдог ... өөрсдөө судалж, бусдад тайлбарладаг" хүмүүс хэрэгтэй. Хожим нь Стасов "хэрэв өөрөө бүтээгч болж төрөөгүй бол бусдад хэрэгтэй байх" гэсэн амьдралынхаа уриаг дэвшүүлжээ.

23 настайдаа Владимир Стасов анхны шүүмжлэлийн нийтлэлээ нийтлэв Францын хөгжмийн зохиолч Hector Berlioz Domestic Notes сэтгүүлд. Мөн онд сэтгүүлийн ерөнхий нийтлэгч Андрей Краевский Стасовыг гадаад уран зохиолын хэлтэст урьж, уран зураг, хөгжим, архитектурын талаар богино хэмжээний тойм нийтлэл бичихийг зөвшөөрөв. Хоёр жил ажиллахдаа Дотоод тэмдэглэл» Владимир Стасов 20 орчим нийтлэл бичсэн.

1851 онд Владимир Стасов Уралын аж үйлдвэрч, буяны ажилтан Анатолий Демидовтой хамт нарийн бичгийн даргаар гадаадад явсан. Стасов шүүмжлэгч нь соёлын бүх салбарыг ойлгох ёстой гэдгийг ойлгодог байсан тул Европт хөгжимчид, эрдэмтэд, зураачид, архитекторуудтай харилцаж, Европын урлагийг судалжээ.

“Шүүмжлэл нь бүх урлагийг агуулсан байх ёстой, учир нь тэдгээр нь нэг ерөнхий бүхний өөр өөр талууд, арга хэрэгсэл юм ... тэгвэл л бүрэн дүүрэн бодол бий болж, одоо хүртэл инээдэмтэй маргаан гарахгүй. Дээрх урлаг: уран баримал, яруу найраг, хөгжим, уран зураг, архитектур уу?

Владимир Стасов

Владимир Стасовын шүүмжлэлтэй реализм

Илья Репин. Владимир Стасовын хөрөг. 1905. Оросын улсын музей

Илья Репин. Владимир Стасовын хөрөг. 1900. Оросын улсын музей

Илья Репин. Владимир Стасовын хөрөг Парголовын ойролцоох Старожиловка тосгон дахь зуслангийн байшиндаа. 1889. Улсын Третьяковын галерей

Гурван жилийн дараа Владимир Стасов Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Тэр үед Орост ардчилсан нийгэм-улс төрийн хөдөлгөөн хүчээ авч, соёлын зонхилох чиг хандлага " шүүмжлэлтэй реализм". Тэрээр академизм, шашин шүтлэг, үлгэр домгийн сэдэв, урлагийг ард түмнээс тусгаарлахын эсрэг тэмцсэн. Урлаг нь ертөнцийг танин мэдэж, "амьдралын сурах бичиг" байх ёстой гэж реализм тунхагласан.

Стасов "Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн байх ёстой" гэж үздэг үндэсний урлаг, хэн нэгний захиалгаар бусдын араас хөөцөлдөхгүй "тийм ч учраас тэрээр Оросын урлагийн шилдэг төлөөлөгчдийг хайж, дэмжиж байв. Санкт-Петербург хотод Владимир Стасов залуу хөгжмийн зохиолч Милий Балакирев, Александр Даргомыжский нартай нөхөрлөсөн. Тэд хамтдаа Оросын хөгжим сонирхогчдын жижиг тойрог байгуулжээ.

Хожим нь энэ дугуйлангийн гишүүд болох Милий Балакирев, Модест Мусоргский, Александр Бородин, Николай Римский-Корсаков, Цезарь Куй нар "Хүчит атга" хөгжмийн зохиолчдын уран сайхны холбоог байгуулж, нэрийг нь Стасов өгсөн. Кучкистууд Оросыг тусгах гэж оролдсон үндэсний үзэл санаахөгжимд суралцсан хөгжмийн ардын аман зохиолТэгээд сүмийн дуулал- ба дараа нь тэдний элементүүдийг найруулгадаа ашигласан. Владимир Стасов залуу хөгжимчдийн тухай нийтлэл бичээд зогсохгүй тэдний ажилд тусалсан: тэрээр дуурийн зохиол, либреттогийн сонгосон материал, баримт бичгийг санал болгов.

1860-аад онд Стасов мөн Чөлөөт уран бүтээлчдийн артелийн гишүүдтэй найзууд болжээ. Хөдөлгөөний төлөөлөгчид уран зургийн академизмыг эсэргүүцсэн: тэд зурахыг хүссэн амьдралын сэдэвболон тайзан дээр биш. Стасов реализмын зарчмуудыг хамгаалж, санал бодлоо хуваалцав.

1870 онд артелийг аяллын урлагийн үзэсгэлэнгийн нийгэмлэгээр сольсон. Популизмын санаагаар өдөөгдсөн Москва, Санкт-Петербургийн зураачид боловсролын ажил хийж, үзэсгэлэн зохион байгуулжээ. Владимир Стасов тэдний хөдөлгөөнийг дэмжиж, нийтлэлдээ тэнүүлчдийн ажилд нөлөөлсөн нийгмийн асуудлуудыг дүрсэлж, тэдний уран зураг дахь хүмүүсийн амьдралыг тусгаж байгааг сайшаав.

Үүний зэрэгцээ Стасов Санкт-Петербург хотын нийтийн номын санд ажиллаж байсан: тэрээр түүхэн материал цуглуулахад тусалж, Оросын эртний гар бичмэлүүдийн үзэсгэлэнг зохион байгуулж, 1872 онд урлагийн хэлтсийн дарга болжээ. Санкт-Петербургийн нийтийн номын санд 50 гаруй жил ажилласан Владимир Стасов цуглуулсан том цуглуулгауран бүтээлчдийн бүтээлүүд, нээх их зүйл хийсэн үнэгүй нэвтрэхномын сан руу.

1900 онд Стасовыг Эзэн хааны Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академийн хүндэт гишүүнээр сонгов.

Владимир Стасов 1906 онд Санкт-Петербургт нас баржээ. Түүнийг Александр Невскийн Лаврагийн Тихвин оршуулгын газарт оршуулжээ. Хоёр жилийн дараа түүний булшин дээр "Оросын урлагийг хамгаалагч" гэсэн бичээс бүхий хөшөөт булшны чулууг босгов.

Хөгжим, урлаг судлаач, урлаг судлаач, угсаатны зүйч, публицист В.В. Стасов 1824 оны 1-р сарын 2 (14)-нд Санкт-Петербург хотод язгууртан гэр бүлд төржээ. Түүний эцэг - Санкт-Петербургийн нэрт архитектор Василий Петрович Стасов (1769-1848) хүүгийнхээ хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Гэхдээ энэ гэр бүлээс зөвхөн шилдэг шүүмжлэгч гарч ирсэнгүй. Эгч V.V. Стасова Надежда Васильевна Стасова (1822-1895) - нэрт төр нийгмийн зүтгэлтэн, дээд сургуулийн үүсгэн байгуулагчдын нэг. эмэгтэйчүүдийн боловсролОрост. Ах - алдартай хуульч Дмитрий Васильевич Стасов (1828-1918). Ач охин V.P. Стасова Елена Дмитриевна Стасова (1873-1966) Коммунист намын нэр хүндтэй хүмүүсийн нэг болжээ. Алдарт архитекторууд, зураачид, хөгжимчид, эрдэмтэд Стасовын гэр бүлд байнга зочилдог байв. Тэдгээрийн дотроос алдартай, А.П. Брюллов.

1836 онд арван хоёр настай Владимирыг аав нь шинээр байгуулагдсан Хууль зүйн сургуульд явуулсан. Дараа нь 13-14 настай өсвөр насны В.В. Стасов В.Гюго, А.Дюма, В.Скотт, Шекспир, Хоффман, Жорж Санд, Шиллер, мөн Белинский, Тургенев, Гоголь нарын бүтээлүүдтэй танилцав. Гадаад төрх" үхсэн сүнснүүд"1842 оны зун Стасов ба түүний нөхдийн хувьд" "онцгой ач холбогдолтой үйл явдал". гайхалтай бүтээл. Бид бүгд зүгээр л баярлаж, гайхсандаа согтуу байсан. "Сургуульд байхдаа ч гэсэн Стасов хөгжимд сонирхолтой болж, анх удаа зохиол бичихээр хүчээ сорихоор шийдсэн. 1842 онд тэрээр Санкт-Петербургт ирсэн Ф.Листийн тухай нийтлэл бичсэн. Петербургт, хэдийгээр тэр үүнийг хаана ч нийтлээгүй.

1843 онд В.В. Стасов коллеж төгсөөд Сенатын Газрын судалгааны хэлтэст нарийн бичгийн даргын туслахаар ажиллаж эхэлсэн. 1848 оноос Сүлд судлалын хэлтэст нарийн бичгийн дарга, 1850 оноос Хууль зүйн хэлтэст хуулийн зөвлөхийн туслахаар ажиллаж байжээ. Тэрээр зургаан хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан. Гэхдээ тэр хууль зүйн аль алиныг нь сонирхдоггүй байв үйлчилгээний карьер. Ажлынхаа цагийг дуусгаад Эрмитаж эсвэл Урлагийн академи руу яаравчлав.

түүний эхлэл зохиолчийн намтар V.V. Стасов 1847 оныг "Отечественные Записки" сэтгүүлд анхны нийтлэлүүд нь гарсан оныг тоолжээ. Мөн онд Стасовыг "Отечественные Записки" сэтгүүлийн хэвлэгч Краевский урьсан бөгөөд сэтгүүлийн гадаад уран зохиолын хэлтэст ажиллахаар болжээ. Стасов тус хэлтэст ажиллахаас гадна уран зураг, уран баримал, архитектур, хөгжмийн талаар богино хэмжээний тойм бичих эрх авсан. "Эх орны тэмдэглэл" -д хоёр жил ажиллахдаа - 1847, 1848 онуудад тэрээр 20 орчим нийтлэл нийтлүүлсэн. Гэсэн хэдий ч 1848 онд Стасов Петрашевскийн тойрогтой холбоотой гэсэн шалтгаанаар сэтгүүлийн ажлаасаа халагджээ. Тэр ч байтугай баривчлагдаж, Петр, Паул цайзад хоригдож байсан.

1851 онд В.В. Стасов тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд Уралын нарийн бичгийн дарга, аж үйлдвэрч, буяны ажилтан А.Н. Маш баян, урлагийг шүтэн бишрэгч Демидов гадаадад явсан. Гадаадад явахдаа тэрээр юуны түрүүнд өөрийн нөөцөө нөхөхийг эрэлхийлэв урлагийн боловсролЕвропын урлагийн эрдэнэсийг судлах. Стасов Англи, Герман, Франц, Швейцарь, Италийн олон хотод айлчилжээ. Томоохон номын сан, архивт ажиллаж байсан. Тэрээр Флоренцын ойролцоох Сан Донато дахь Демидовын эдлэнд номын санч байсан бөгөөд Италид амьдардаг Оросын зураач, архитекторууд - Александр Брюллов, Сергей Иванов, Воробьев, Айвазовский нартай байнга зочилдог байв.

1854 оны 5-р сард Крымын дайнтай холбогдуулан В.В. Стасов Санкт-Петербургт буцаж ирээд залуу хөгжмийн зохиолчид, М.П. Мусоргский, Н.А. Римский-Корсаков, . Стасовын идэвхтэй оролцоотойгоор хөгжмийн зохиолчдын уран сайхны холбоо байгуулагдаж, Стасовын зохион бүтээсэн "Хүчирхэг атга" нэрээр алдартай болсон. 1860-аад онд Стасов өөрийн бүх үйл ажиллагаа нь нягт холбоотой алдартай "Аялагч үзэсгэлэнгүүдийн холбоо"-г дэмжиж байв. Стасов бол "Тэнүүлчдийн" гол урам зориг, түүхчдийн нэг байсан бөгөөд тэдний анхны болон дараагийн хэд хэдэн үзэсгэлэнг бэлтгэхэд идэвхтэй оролцсон.

1856 оны сүүлээр Санкт-Петербург хотын нийтийн номын сангийн захирал М.А. Корф Стасовт амьдрал, хаанчлалын түүхийн талаар материал цуглуулах туслахынхаа албан тушаалыг санал болгов. 1856-1872 онд В.В. Стасов тэнд үнэ төлбөргүй ажилласан нийтийн номын сан, Урлагийн хэлтэст өөрийн гэсэн ширээтэй. Түүний санаачилгаар Оросын эртний гар бичмэлийн олон үзэсгэлэнг зохион байгуулж байна. 1872 оны 11-р сард тэрээр номын санчийн орон тооны албан тушаалд хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүний Урлагийн хэлтсийг хариуцаж байв. Энэ албан тушаалд тэрээр зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолчдод байнга зөвлөгөө өгч, Оросын зураачдын, ялангуяа хөгжмийн зохиолчдын гар бичмэлүүдийг цуглуулж байв (Ихэвчлэн Стасов, Оросын Үндэсний номын санодоо хамгийн их байна бүрэн архивПетербургийн сургуулийн хөгжмийн зохиолчид).

V.V. Стасов Орос, гадаадын 50 гаруй хэл дээр хэвлүүлсэн тогтмол хэвлэл. 1869 онд "Оросын туульсийн үүсэл" бүтээлээрээ Уваровын шагнал хүртжээ. 1900 онд Шинжлэх ухааны академийн хүндэт академичаар сонгогдсон. belles-lettresурлаг шүүмжлэлийн төлөөлөгчийн хувьд. Стасов бол хөгжим, уран зураг, уран баримал, Оросын хөгжмийн зохиолч, зураачдын тухай олон тооны монограм, нийтлэлийн зохиогч юм; археологи, түүх, филологи, ардын аман зохиол, угсаатны зүйн чиглэлээр ажилладаг.

1882 онд Стасовыг дэд захирал, 1899 онд Номын сангийн захирлаар томилохыг санал болгов. Гэвч тэрээр алба хааж байхдаа дэд захирал, захирлыг удаа дараа солих шаардлагатай байсан ч татгалзсан. Мөн одон медалиар шагнуулахаас татгалзсан. 1902 оны 11-р сарын 27-нд Стасов номын санчаар ажилласны 30 жилийн ойг тохиолдуулан Нийтийн номын сангийн хүндэт гишүүний дипломыг хүлээн авав. Тавин жилийн турш (1856-1906 он хүртэл) В.В. Стасов Санкт-Петербургийн нийтийн номын санд ажиллаж байхдаа номын санд чөлөөтэй нэвтрэх боломжийг нээхийн тулд маш их зүйлийг хийж, номын баялгийг төлбөртэй ашиглахыг тууштай эрэлхийлэв.

82 настай В.В. Стасов 1906 оны 10-р сарын 10-нд (23) Санкт-Петербургт нас барав. Түүнийг Александр Невскийн Лаврагийн Тихвин оршуулгын газарт (Урлагийн мастеруудын оршуулгын газар) оршуулжээ. 1908 онд түүний булшин дээр (Өмнөд замын төгсгөлд) хөшөөний булшны чулууг босгосон бөгөөд энэ нь холбооны ач холбогдолтой хөшөө юм. Булшны чулуун дээр "Оросын урлагийн аваргад" гэсэн бичээс бий.

Энэхүү булшны түүх нь сонирхолтой юм. 1889 онд В.В.-ийн шавь нарын нэг. Стасов, дараа нь залуу уран барималч И.Я. Гунзбург түүнд жижигхэн баримал өгсөн бөгөөд түүнийг орос хэл дээр дүрсэлсэн байв ардын хувцас. Стасов энэ бүтээлд маш их дуртай байсан тул охиндоо "Хэрвээ би том хүн байсан бол түүхэн хүн, Би өөртөө хэзээ ч өөр ямар ч хөшөө хүсээгүй, зөвхөн энэ хөшөөнөөс өөр ... "Стасовыг нас барсны дараа түүний булшин дээр хөшөө босгохоор шийдсэн бөгөөд үүнд зориулж Гунзбургийн хөшөөг захиалгаар цуглуулсан. Цул хадны дэвсгэр дээр Стасовын хөшөөг суурилуулсан Архитектор И.П.Ропетийн зургийн дагуу "Ж" үсэг бүхий уран сайхны цутгамал төмөр хашааг төмөр медалиар хийсэн. Уран зураг, архитектур, хөгжим, уран баримал гэсэн утгатай "З", "М", "В" зэргийг байрлуулсан нь Стасовын найруулга, гэрэлтүүлгийн авъяас чадварыг санагдуулам салаа, шатаж буй шил юм.

Стасовын булшнаас холгүй хамаатан садан нь оршуулагдсан: түүний аав, архитектор В.П. Стасов (1769-1848); ах Дмитрий (1828-1918), хуульч, Олон нийтийн зураг; эгч нар Надежда (1822-1893), София (1829-1858).

Оросын ном зүйч, урлаг судлаач, хөгжим, урлаг судлаач, археологич.

Тэрээр Сенатад, Хууль зүйн яаманд ажиллаж байсан. 1851 онд тэрээр төрийн албанаас тэтгэвэрт гарсан.

1856 оноос хойш V.V. СтасовСанкт-Петербург хотын нийтийн номын санд (одоогийн М.Е.Салтыков-Щедриний нэрэмжит Оросын үндэсний номын сан) ажиллаж байсан бөгөөд 1872 оноос амьдралынхаа эцэс хүртэл түүний урлагийн хэлтсийг хариуцаж байжээ.

« Владимир Васильевич СтасовОросын урлагт бүх салбарт, ялангуяа хөгжмийн салбарт асар их үйлчилгээ үзүүлсэн. Түүний амьдралын дүрэм бол "хэрэв тэр өөрөө бүтээгч болж төрөөгүй бол бусдад хэрэгтэй байх" байв.
Үнэн хэрэгтээ тэрээр асар их мэдлэгтэй, нийтийн номын санд ажиллаж байхдаа олон уран бүтээлчид, Оросын бүх соёлд үнэлж баршгүй үйлчилгээ үзүүлсэн.
Тоолж байна Глинкасуут ухаантан, тэр түүний тухай бичсэн 48 түүний ажлын агуу байдлыг тайлбарласан нийтлэлүүд. Оросын үндэсний хөгжимд автсан тэрээр утсаар ярьжээ "хүчирхэг баглаа"хөгжмийн зохиолчдын бүлэг Балакирев, Мусоргский, Cui, Римский-Корсаков, Бородин- мөн тэдэнд маш сайн үйлчилгээ үзүүлсэн. Тэрээр Мусоргскийд "Хованщина", "Борис Годунов"-ын зохиолуудыг өгсөн. Бородин- "Ханхүү Игорь" киноны зохиол.
Үүний зэрэгцээ тэрээр тухайн эрин үетэй танилцахад шаардлагатай түүхэн эх сурвалжуудыг хөгжмийн зохиолчид зааж өгсөн. Ийнхүү тэрээр мөн ажилд оролцов Римский-Корсаков"Садко", "Псковитянка" дээр. Түүний бүтээмж, ажилдаа дуртай байдал нь ер бусын байв.
Ням гарагт хүртэл нийтийн номын санд ажлынхаа өрөөнд ирж, тэнд ажилладаг байсан. Тэрээр тушаал, цол хэргэмээс татгалзав. Сайд Боголепов түүнд Нийтийн номын сангийн захирлын албан тушаалыг санал болгоход тэр Үгүйэрх чөлөөг хадгалахын тулд энэ байр суурийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Тэрээр эрх чөлөөг зарчим гэж үнэлдэг байв , тиймээс Польшууд болон Еврейчүүдийг хамгаалж, ард түмэн бүрийн үндэсний онцлогийг үнэлдэг. Лев Толстойтэрээр Лео Агуу гэж дуудаж, эдгээр үгсийг зөвхөн том үсгээр бичсэн боловч зөвхөн түүний доторх зураачийг үнэлж, Толстойг "бурхан" ба "Христийн шашин" гэсэн хоёр саад бэрхшээлийг даван туулж чадаагүй гэж зэмлэжээ. Тэрээр дэлхийн дэг журамд эгдүүцэж, "дэлхийн дэг журмыг харааж зүхэж", хаа сайгүй үхлийг олж харав. Дөчин жилийн турш тэрээр "Зөвшөөрөх" эсвэл "Хүн хядаан" эсвэл "Хөлсөгч generab" гэсэн нэр өгөхийг хүссэн бүтээлээ бэлдэж байв. Үүгээрээ тэрээр өөрийгөө анархист, гутранги үзэлтэй гэдгээ "нэг улс төрийн хүрээнд огт биш, бүх талаараа" батлах гэж байв. Бүх хүн төрөлхтөнд хэдхэн арав, зуу зуун зохистой хүмүүс байдаг, бусад нь хогийн нүхтэй байх ёстой гэж тэр бодлоо.
Сэтгүүл, сонины либерал редакцууд засгийн газрын цензурын нэгэн адил авирлаж байгаад дургүйцлээ. Тэрээр номондоо нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон суутнуудыг ялах гэж байсан: Рафаэльтэр агуу зураач гэж үздэггүй, хуурамч агуу байдлын тухай ярьсан Микеланджело.
Хүмүүстэй харилцахдаа, үзэл бодлоо хамгаалахдаа Стасов туйлын хүсэл тэмүүлэлтэй байсан.
Тэр хэрүүл маргаанд дуртай байсан - ууртай байсан ч асуудлын мөн чанарт үргэлж автаж, хувийн доромжлолыг мартжээ. Түүнд өгсөн хоч нь түүний хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанарыг илэрхийлдэг.
Түүнийг "Франтик Стасов", "Иерихогийн хоолой", "Громоглазовын шүүмжлэгч" гэж нэрлэдэг байв.

Лосский Н.О., Оросын ард түмний онцлог шинж чанар бүхий үнэмлэхүй сайн сайхныг эрэлхийлэх нь аливаа хувь хүний ​​​​өндөр үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг ("Оросын ард түмний зан чанар" номноос авсан ишлэлүүд), Sat: Оросын индивидуализм. XIX-XX зууны Оросын философичдын бүтээлийн цуглуулга, М., "Алгоритм", 2007, х. 44-46.

"Гайхалтай хүн байсан Владимир Васильевич Стасов. Тэрээр олон найз нөхөд болох хөгжмийн зохиолч, зураачдын хамгийн онцлог авьяасыг хэрхэн зөв тодорхойлохоо мэддэг байв.
Уран зохиол, урлаг, түүхийн чиглэлээр асар их мэдлэгтэй тэрээр хэдэн арван жилийн турш Санкт-Петербург хотын нийтийн номын сангийн (одоогийн М.Е. Салтыков-Щедриний нэрэмжит Улсын нийтийн номын сан) гар бичмэлийн тасгийг хариуцаж байв. тэр зөвхөн найзуудаа өдөөсөнгүй сонирхолтой сэдвүүдболон шинэ бүтээлийн хуйвалдаан, гэхдээ сайн зорилготой заавар, зөвлөгөө, баримтат материал сонгох гэх мэтээр тусалсан.
Тэрээр авъяаслаг найз нөхдийнхөө хэрэгцээ, ашиг сонирхлын дагуу амьдарч, олон нийтэд сурталчилж байв шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдтэдний бүх зоримог санаачлага. Оросын агуу хувьсгалт ардчилагчдын үзэл санаагаар хүмүүжсэн Стасов амьдралаас салсан урлагийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. "Миний хувьд урлагийн бодит байдал бол бүх зүйл" гэж тэр хэлэв.

Рацкая Ц.С., Н.А. Римский-Корсаков, М., "Хөгжим", 1977, х. 82-83.

Сургуульд байхдаа ч гэсэн Стасов хөгжимд маш их сонирхолтой байсан ч тэрээр өөртөө хөгжмийн зохиолчийн онцгой хандлагыг олж чадаагүй бөгөөд анх удаа шүүмжлэлийн чиглэлээр гараа туршиж үзэхээр шийджээ. 1842 онд тэрээр Санкт-Петербургт ирсэн Ф.Листийн тухай нийтлэл бичсэн боловч хаана ч нийтлээгүй.

1843 онд дээд сургуулиа төгсөөд Сенатын газрын газрын судалгааны хэлтэст туслах нарийн бичгийн даргын алба хашиж, 1848 оноос Сүлд судлалын хэлтэст нарийн бичгийн дарга, 1850 оноос Хууль зүйн хэлтэст хуулийн зөвлөхийн туслахаар тус тус ажиллажээ. Стасов зургаан хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байв.

1856-1872 онд Стасов нийтийн номын санд ажиллаж, урлагийн хэлтэст өөрийн гэсэн ширээтэй байв. Түүний санаачилгаар Оросын эртний гар бичмэлийн олон үзэсгэлэнг зохион байгуулж байна. 1872 оны 11-р сард тэрээр номын санчийн орон тооны албан тушаалд хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралынхаа эцэс хүртэл урлагийн тэнхимийг хариуцаж байв. Энэ албан тушаалд тэрээр зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолчдод байнга зөвлөгөө өгч, Оросын уран бүтээлчид, ялангуяа хөгжмийн зохиолчдын гар бичмэлийг цуглуулдаг (Стасовын ачаар Оросын үндэсний номын сан одоо Санкт-Петербургийн сургуулийн хөгжмийн зохиолчдын хамгийн бүрэн архивтай болсон).