Хөгжмийн зохиолч нь Мессиагийн ораторийн Аллелуягийн зохиолч юм. Хандел

Жүжигчид:сопрано, альто, тенор, басс, найрал хөгжим, найрал хөгжим.

Бүтээлийн түүх

“Бүх зүйл алдагдсан мэт санагдах, бүх зүйл нуран унах тэр мөчид тэд ялалтад ойрхон байдаг нь агуу хүмүүсийн амьдралд ихэвчлэн ажиглагддаг. Хандел ялагдсан бололтой. Яг тэр цагт тэрээр дэлхийн алдар нэрийг өөртөө нэгтгэх зорилготой бүтээлийг бүтээжээ "гэж түүний ажлын судлаач Ромен Ролланд бичжээ. 1730-аад оны дунд үеэс ораторийн төрөлд шилжсэн бараг дөчин дуурь, олон хөгжмийн зэмсгийн зохиолч (Египтэд Александрын баяр, Саул, Израиль аль хэдийн бий болсон) Хандел олны хайрыг алджээ. Түүний дайснууд болох Английн язгууртнууд Италийн хөгжмийн зохиолчдыг Генделээс илүүд үздэг байсан тул зурагт хуудас урах хүмүүсийг хөлсөлж, концертыг нь үзэхээ больжээ. 1741 оны 4-р сарын 8-нд өөрийн сүүлчийн тоглолтоо дөрөвний нэг зуун жил амьдарсан Англиас орхихоор шийдсэн Хандел хамгийн сүүлчийн тоглолтоо зарлав. Гэсэн хэдий ч хөгжмийн зохиолчийн хүч чадал дуусаагүй: 8-р сарын 22-ноос 9-р сарын 14 хүртэл 24 хоногийн дотор хөгжмийн зохиолч өөрийн шилдэг ораториуудын нэг болох Мессиа бүтээжээ. Тэрээр урам зоригтой ажиллаж, "Халелуяа"-аа дуусгаад "Тэнгэр нээгдсэн гэж би бодсон, бүх зүйлийг Бүтээгчийг харлаа" гэж нулимс дуслуулан хэлэв. Энэ бол хөгжмийн зохиолчийн амьдралын хамгийн аз жаргалтай мөчүүдийн нэг байсан.

Зарим судлаачид Ганделд зөвхөн хөгжим төдийгүй ораторийн бичвэрийг холбосон. Гэсэн хэдий ч текст нь Генделийн найз, зохиолч Чарльз Женненсийн (1700-1773) эзэмшиж байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр "Мессиа" хөгжим түүний шүлэгт тохирохгүй гэж мэдэгджээ. Женненс Есүсийн төрөлт, үйлс, ялалтын тухай сайн мэдээний сэдлийг ашигласан нь дүрүүдийг дүрсэлсэнгүй. Тэрээр ораторидоо Шинэ Гэрээний хэд хэдэн эх бичвэрийг багтаасан: Апокалипсис, Төлөөлөгч Паулын Коринтчуудад бичсэн анхны захидал, Английн хувьсгалын эрин зуунаас өмнөх 2-р дуулал, Английн агуу яруу найрагч Жон орчуулсан. Милтон, түүний эмгэнэлт явдлын талаар Хандел удахгүй "Самсон" хэмээх дараагийн ораторио бичих болно.

Ирландын лорд дэслэгчээс концертыг удирдан явуулах урилгыг хүлээн авсны дараа Хандел 1741 оны сүүлээр Дублинд ирсэн бөгөөд түүний зохиолууд Филармонийн хөтөлбөрт аль хэдийн орсон байв. Энд тэрээр Лондонгоос ялгаатай нь шинэ он гарахаас хэдхэн хоногийн өмнө Женненс рүү илгээсэн баяр хөөртэй захидалдаа түүнийг урам зоригтойгоор угтан авчээ. Түүний концертууд маш амжилттай болсон - 4-р сарын эхэн хүртэл 12 тоглолт байсан бөгөөд эцэст нь 1742 оны 4-р сарын 13-нд зохиолчийн удирдлаган дор "Мессиа" дууг Их Хөгжмийн танхимд анх удаа тоглов. Энэ бол Дублин хотод Ханделийн өгсөн цорын ганц хандивын тоглолт байв. Тэр цагаас хойш тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүсийн тусын тулд "Мессиа" дууг тоглох уламжлал тогтсон (хөгжмийн зохиолч амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Лондонгийн олдворыг хамгаалах байрны төлөө энэхүү ораторио тогтмол хийж, орлогын монополь эрхээ баталгаажуулсан. Концертуудаас, түүнийг амьд байхад нь бичлэг, хэсгээс нь нийтлэхийг хориглов).

Лондонд "Мессиа" лам нарын эсэргүүцэлтэй тулгарч, 40-өөд оны эцэс хүртэл ердөө 5 удаа сонсогдов; Энэ нэрийг хориглосон байсан тул зурагт хуудаснууд дээр "Сүнсний ораторио" гэж бичсэн байв. Гэсэн хэдий ч Ханделийн амьдралын туршид Библийн түүхийг үл харгалзан англи сүмүүдэд энэ нь ховор сонсогддог байсан - концертууд ихэвчлэн театр эсвэл бусад иргэний олон нийтийн танхимд болдог байв. Сүүлчийн тоглолт хөгжмийн зохиолч нас барахаас 8 хоногийн өмнө болсон бөгөөд өөрөө уг хөгжим тоглож байсан. "Мессиа" -ын олон зохиогчийн хувилбарууд байдаг - Хандел дуучдын чадавхийн дагуу ариуудыг байнга өөрчилдөг байв.

Ханделийн төрсөн нутаг болох Германд "Мессиа" гэдэг үгийг 1772 онд алдарт яруу найрагч Клопсток герман хэл рүү орчуулахад анх сонсогдсон; дараагийн орчуулга нь түүнээс дутуугүй алдартай яруу найрагч Малчных байв. Энэ тивд ораторио ихэвчлэн 1789 онд Венад зориулж Моцартын хувилбараар тоглодог байсан - яг ийм хэлбэрээр "Мессиа" нь 19-р зууны туршид мэдэгдэж, өргөн алдар нэрийг олж авсан юм.

Хөгжим

Тодорхой дүрүүд байхгүй ч оратори нь олон гоцлол болон дуэт дугааруудыг агуулдаг: секка речитативтай төстэй клавесын дагалддаг речитативууд. Италийн дуурьТэр үед; Ари нь уянгын, бэлчээрийн болон баатарлаг шинж чанартай, ялангуяа Ханделийн онцлог шинж чанартай, түүнчлэн ариосо, дуэт юм. Ажлын дөрөвний нэгээс илүү нь найрал дуу юм; хэд хэдэн найрал хөгжим байдаг. Хожим нь олон тооны жүжигчдийг ажиллуулдаг уламжлалтай байсан ч Ханделийн амьд байхдаа Мессиаг 33 найрал хөгжим, 23 дуучин тогложээ.

Ораторио гурван хэсгээс бүрдэнэ. 1-р хэсэгт (Мессиагийн төрөлт) бэлчээрийн мал аж ахуйн тод өнгө давамгайлж, 2-р хэсэг (Христийн хүсэл тэмүүлэл) нь хурц тод зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бол эцсийн хэсэг (Христийн шашны ялалт) нь нэг л баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. No2-3, речитатив, тенор ари "Бүх хөндий" нь сүр жавхлангаар дүүрэн, гэрэл, баяр баясгалангаар гэрэлтдэг. “Өнөөдөр бидний төлөө хүүхэд мэндэллээ” (11-р дугаар) найрал дуу нь ардын оюун санааны энгийн сэдэвтэй, дуу хоолой, хийлийн хэсгүүдийн баяр ёслолын ойгоор чимэглэгдсэн байдаг. Orchestral Pastoral No12 нь жинхэнэ итали аялгуун дээр бүтээгдсэн. Сопрано уншлагыг дагалдах утсанд (No13-14) шинэ төрсөн Аврагч руу нисч буй тэнгэр элчүүдийн далавчны чимээ сонсогддог. Альто ариа "Тэр жигшсэн" (No20) нь эрхэмсэг, хязгаарлагдмал, агуу агуулахаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Оркестр дахь хурц тасархай "ташуурлын хэмнэл" нь үүнийг "Үнэнээр, үнэхээр тэр бидний уй гашууг авчээ" гэсэн найрал дуутай нэгтгэдэг. Богинохон тенор ариосо “Хараач, хараач, хэн илүү муу зовлонг мэддэгийг надад хэлээч” (No27) нь чин сэтгэлийн гашуудлын тунхаглалаар ялгагдана. "Толгой, хаалгыг хар" (№ 30) ёслолын найрал дуу нь гурван эмэгтэй, хоёр эрэгтэй хоолойн хэсгүүдийн эсрэг хавсарсан байрлал дээр бүтээгдсэн. 2-р дууллын текст дээр бичсэн найрал дуу (No37) "Тэдний хүлээсийг тасалж, гавыг нь биднээс унагаацгаая" болон тенорын ари (No38) "Чи тэднийг төмөр бариулаар цохино; ваарчны сав шиг няц няц” гэж хатуу ширүүн баатарлаг сэтгэл шингэсэн байдаг. Ораторийн оргил ба Ханделийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол 2-р хэсгийг төгсгөдөг найрал дуу (No39) "Аллелуиа" юм. Англид сүмд Сайн мэдээ уншиж байгаа мэт босож байхдаа сонсдог. Энэхүү үндэсний ялалтын дуулалд хөгжмийн зохиолч бүжгийн хэмнэлтэй богино, төвөггүй аялгуу болон 16-р зууны эхэн үеийн тариачдын дайны дайчин сүлд Германы протестант дууны нэгдмэл дууг чадварлаг хослуулсан байдаг. Англид түүнээс дутахааргүй алдартай нь сопрано ари (No 40) "Миний Аврагч амьд гэдгийг би мэднэ". Гялалзсан баатарлаг басс ари (No 43) "Энд бүрээнүүд эгшиглэж байна" (Апокалипсисын бичвэрт) Мөнх тэнгэрийн бүрээний чимээнээр үхэгсдийн сэрсэнийг дурсан бүрээ соло. Ораторио нь бүрээ, тимпани (No 47) бүхий сүр жавхлант найрал дуугаар төгсдөг бөгөөд энэ нь фугаар титэм зүүсэн хэд хэдэн ангиас бүрдсэн Генделийн ердийн ялалтын төгсгөл юм.

А.Кенигсберг

Алдарт "Мессиа" ("Мессиа" нь "Аврагч" гэсэн утгатай) нь хөгжмийн зохиолчийн Лондонгийн "орой"-уудтай ширүүн мөргөлдөөн дунд бий болсон. Тиймээс энэхүү бүтээлийг анх зохиолчийн удирдлаган дор 1742 онд Ханделийг ивээж байсан Дублин (Ирланд) хотод хийжээ. "Мессиа"-г асар их баатарлаг магтаал гэж нэрлэж болно. 18-р зууны энэхүү "Баатрын амьдрал" нь Сэргэн мандалтын үеийн мастеруудын шашны сэдвүүд дээр бичсэнтэй төстэй хөгжмийн триптих хэлбэрээр найруулгын хувьд биелэгдсэн байдаг: I. Төрөлт, бага нас (эхний арван есөн тоо); II. Feat (хорин гурван тоо); III. Ялалт (есөн тоо). Ораторио нь найрал дуу, найрал хөгжим, дөрвөн гоцлол дуучдад зориулагдсан (дуу хоолой).

"Мессиа" зохиол (Чарльз Женненс ба Хандел өөрөө библийн бичвэрүүд дээр үндэслэсэн либретто) нь "Христийн хүсэл тэмүүлэл" ("Хүсэл тэмүүлэл") -тэй үндсэндээ адилхан боловч тайлбар нь огтхон ч биш юм. Энд үйл явдлуудыг харуулаагүй, бараг өгүүлээгүй бөгөөд ораторийн дүр төрх нь зөвхөн тодорхой шүргэгч шугам дээр байдаг: энэ нь баатрын эр зориг, эргэцүүлэл, уянгын баатарлаг дуу, дууллын цикл юм. ардын ухамсар дахь домог. Генделийн Мессиа нь Германы хүсэл тэмүүллийн даруухан, даруухан хүсэл тэмүүлэлтэй төстэй юм. Эсрэгээрээ, энэ дүр нь хүчирхэг, тэр ч байтугай дайчин шинж чанартай бөгөөд Рубенс эсвэл Микеланджелогийн гипербол дүр төрхийг санагдуулдаг. Нэмж дурдахад тэрээр ард түмний олон түмэнтэй маш их уусаж, ууссан тул үнэн хэрэгтээ (өөрөөр хэлбэл хөгжимд) тэр нь тийм ч их биш, харин хүмүүс өөрсдөө өөрсдийн Мессиа болдог! Ораториод Есүсийн соло хэсэг байдаггүй нь гайхах зүйл биш юм. Гүн ардын найрал дуунууд (бүхэл бүтэн найруулгын тавин хоёрын хорин нэг нь) түүний гол бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлдэг. хөгжмийн агуулгамөн асар том багана шиг асар том барилгыг дэмждэг.

Мессиа найрал хөгжим нь зөвхөн багажийн болон зарим синтетик төрөлд (Concerti grossi, Julius Caesar, oratorios L "Allegro" болон бусад) Генделийн палитрын онцлог шинж чанартай тембрийн олон янз байдал, өнгөний тоглолтын хувьд ялгаатай биш юм. Моцартын найруулгаар тоглосон.Өөрөө өндөр уран сайхны хувьд эх хувилбараасаа зарим талаараа хазайсан.Моцарт нэмэлт хийл, хийлээс бусад дуулах хоолой, чавхдаст хөгжмийн зэмсгүүдийн бүх хэсгийг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдээсэн."Албаны" үлээвэр болон бусад хөгжмийн хувьд. дагалдагч (эрхтэн, клавиер, ятга, ятга) гэж нэрлэгддэг бол энд Моцартын хийсэн өөрчлөлт, нэмэлтүүд агуу юм. Зарим газарт тэрээр дагалдан яваа хоолойг заавал хэсэг болгон хөгжүүлж, жишээлбэл, оронд нь дагалдуулах дуугуудыг дахин оруулав. обои лимбэ, кларнет.Зарим газарт тусдаа богино уянгалаг хэллэгүүд уртасгасан формацууд болж хувирч, цэвэр Моцартийн хэв маягийн гайхалтай эсрэг заалтууд нэмэгддэг. Энделийн ораториууд - "Асис ба Галатея", "Мессиа", "Александрын баярууд", "Сецилийн одес" -ыг Моцарт 1788-1790 онд бүтээжээ.

Тухайн үеийн дуурийн "симфони" маягийн Мессиагийн д-минор увертюра (асар том булш ба фуга Аллегро) нь гунигтай боловч туйлын эрч хүчтэй бөгөөд шашны эргэцүүллийн босго гэхээсээ илүү ямар нэгэн сүр жавхлант бүжгийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. "Их Эзэний хүсэл тэмүүллийн" тухай. Эхний есөн дууны дугаарууд - гурван удаа ээлжлэн солигдсон, сэдэвчилсэн харилцан уялдаатай речитатив, ари, найрал дуунууд нь нэг төрлийн мөчлөгт өгүүллэгийн оршил хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Энд байгаа интонацууд нь үнэхээр баатарлаг сэтгэлгээтэй, хэмнэл нь бараг жигд, тайван, аялгууны хөдөлгөөн нь ихэвчлэн тайван, тайван байдаг. Гагцхүү заримдаа энэ баатарлаг уудам орон ирээдүйн эмгэнэлт явдлыг зөгнөсөн дуу чимээний шуурганд дэлбэрэх болно. Олон зууны гүнээс эртний дуу хоолой сонсогддог - зарим чухал үйл явдлын тухай яриа, Бетховеноос өмнөх үеийн анхны Е-мажор уншлага ("зовлон, дарамт"-ын тайтгарал) нь шударга бус байдлын ойрын төгсгөлийг зөгнөдөг. хүч. Дараа нь хөдөлгөөний яг дунд үед тунгалаг том бөмбөрцөг Б минор (речитатив ба ари, № 10-11) бүрхэгдэж, эртний домгийн цуурай мэт эртний домгийн сүрлэг зургууд гарч ирнэ: a. Харанхуйд тэнүүчилж буй хүмүүс урдаас тод гэрлийг хардаг бөгөөд гэрэл нь түүний сэтгэлд агуу итгэл найдвар төрүүлдэг.

Баатрын "алтан хүүхэд нас" нь "Аркадын академи"-ийн үзэл санааны дагуу бэлчээрийн мал аж ахуйн бүхэл бүтэн мөчлөг хэлбэртэй байдаг. (Хандель Италид байхдаа Корелли, Марчелло, Аль. Скарлатти нартай Аркадиад оролцсон. Энд иш татсан Мессиагийн бэлчээрийн симфони Кореллигийн Христийн мэндэлсний баярын концертын (Анжелус) төгсгөлтэй ижил төстэй байдал нь үнэхээр гайхалтай юм.):

Хандел сэргэн мандалтын үеийн гэнэн яруу найргийн уламжлалыг дагаж, Корреггиогийн "Ариун шөнө"-д гардаг шиг тэнгэрийн сахиусан тэнгэрүүд тэвшинд цугларч, тайван хоньчны шүтээнийг далавчаараа халхалж байна.

Тэд уламжлалт зул сарын баярыг "Gloria in excelsis" ("Glory in the high") дуулдаг.

Хэрэв ораторийн энэ эхний хэсэг нь библийн эх сурвалжтай ойр хэвээр байгаа бол ардын үйл ажиллагааны хувьд аль хэдийн дахин бодсон бол хоёрдугаарт - шашны домог нь огт өөр, иргэний шинж чанартай сэдлээр аажмаар бүрхэгдэнэ. Энд бүхэл бүтэн ажлын эмгэнэлт үр тариа, түүний гайхалтай оргил үе болох эрүүдэн шүүх, зовлон зүдгүүр, аллагабаатар. Хөгжмийн зургуудыг бараан "Рембрандтиан" өнгөөр ​​шингээдэг (бага найрал дууны олон ангит: g-moll, f-moll, f-moll - ба соло дугаарууд: b-moll, c-moll, h-moll, e-moll, d-moll, g-moll, e-moll, a-moll). Заримдаа тэдний өрөвдмөөр аялгуу нь хурц хэмнэлтэй остинатогоор дүүрдэг. Бидний өмнө үнэний дайснуудын дүрүүд байдаг - дарангуйлагчид, шударга бус шүүгчид, цаазаар авагчид, уруул дээр нь шоолж, софизмыг доромжлогчид (Би Титианы "Цезарийн Денариус"-ыг санаж байна!), тэдний явуулга, эрүүдэн шүүх, зэрлэг чөтгөрүүдийн хэсгүүд байдаг. Мянган жилийн гүнд Хандель энд найруулсан "гашуун, уур хилэнгээр шингэсэн төмөр шүлгээ" найруулсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Гэхдээ хамгийн гайхамшигтай зүйл бол эмгэнэлт явдлын яг энэ үе шатанд загалмайн өвдөлт, оршуулгын ёслол, загалмайн хөлд эхийн уйлж буй байдал, гашуудлын тухай нарийвчилсан дүрслэл байдаггүй явдал юм. Магдаленагийн "нулимс ба санаа алдалт". "Хараач, хар, надад хэлээч: зовлон зүдгүүрийг хэн мэдэхэв?" гэсэн цахим молл дахь арван таван баарны жижиг ариосо л. - "Пиета" дүртэй арай ойрхон ("Энэрэл" гэдэг нь эхийн уй гашууг харуулсан уран сайхны дүрслэлийг нэрлэсэн нэр юм.). Гэсэн хэдий ч энэхүү ариосо нь илэрхийлэл, аялгууг хязгаарлах эрхэм хэмжүүрээр тодорхойлогддог.

Хөгжим нь "хүсэл тэмүүллийн" эмгэнэлт панорама нээхгүй. Зөвхөн үйл явдлын цуурай л бидэнд хүрч, олон түмний мэдрэмжинд уянгын хугарсан мэт санагддаг. Хөгжмийн зохиолч энд нягтралгүй идэвхгүй орчинд удаан байхаас ухамсартайгаар зайлсхийсэн бололтой.

"Мессиаг" агуу шүтэн бишрэгч Гёте энэ ажлыг гүйцэтгэхэд хэт эмзэглэл, сэтгэл хөдлөлийг эрс буруушааж байсан нь онцлог юм. "Сул дорой байдал бол бидний үеийн онцлог шинж юм!" Тэрээр 1829 онд Веймар хотод энэ талаар гашуудаж байв. Нэмж дурдахад, эртний библийн бичвэрүүд Мессиагийн нэрийг хичнээн олон удаа давтдаг байсан ч, Ханделийн хөгжим нь хүчирхэг, эрх мэдэлтэй бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн хувьд үнэн гоо үзэсгэлэнгээрээ тэднийг бүрхдэг. Асар том ардын найрал дуучид хувь хүний ​​эмгэнэлт гамшгаас дээш гарч, түүнийг өргөн цар хүрээтэй, няцаашгүй тэмүүлэлтэй хөдөлгөөнөөр харуулдаг. Тэдний дундах хамгийн гунигтай гашуудалтай хүмүүс ч, тухайлбал, g-moll "найрал" цомын төлөөх залбирал нь "ямар нэгэн зайлсхийж боломгүй фанатик хүчээр амьсгалдаг. (мөн ф минорын найрал дууны фуга, № 23-ыг үзнэ үү):

"Мессиа"-ийн найрлага нь ойрын зайд өөрчлөгдөж буй тодосгогч зургуудыг байрлуулахад суурилдаг. Нэгдүгээр хэсгийн яруу туульсыг хоёрдугаар хэсгийн өндөр эмгэнэл эсэргүүцэж, түүний гайхалтай эсрэг тэсрэг байдал нь эргээд төгсгөлийн гэрэлтсэн апотеозоор шийдэгддэг. Үүний дагуу ораторийн эхлэл нь илүү үзэсгэлэнтэй, уй гашуу, хүсэл тэмүүллийн зөрчилдөөний дууны үгс нь том мөчлөгийн төвд төвлөрч, дуу бүжиг, ялалтын баярын жагсаал нь түүнийг төгс болгодог. Тус тусдаа хэсгүүдийн драматурги ийм байдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын бэлчээрийн мал аж ахуй нь хүн төрөлхтний нүгэлт харанхуй, тэнүүчлэлээс үүсдэг. Ширүүн эгдүүцэл, уур хилэнгээр аянга дэгдээж буй аварга найрал дууны дунд энх тайвны элч нар G-minor сицилийн богино үсгээр хүмүүст харагдана. Гэхдээ энх тайвны бэлгэдэл нь тэмцэл, ялалтыг бас дууддаг.

Ораторийн төгсгөл ойртох тусам Шинэ Гэрээний бичвэр нь илэрхийлэл, утга санаагаа алддаг. До мажор дахь дайчин, дүрст найрал дууг либреттогийн дагуу Христийн эсрэг боссон харь шашинтнуудын зэрлэг хашхираан болгон бүтээжээ.

Гинжийг тасла, тасла, ах нар аа!
Цаг нь нилээд удаж байна!
Тэгээд хая
Боолын буулга!

Дараа нь тэнгэрийнхэн эдгээр "дэлхийн ноёд" руу хэрхэн инээж, "тэднийг цохиж, таягаараа тараасан" гэж ярьдаг. Гэхдээ библийн нэвтрүүлгүүд нь хөгжмийн асар их урсгалд живж, уур хилэн, эсэргүүцлийн өрөвдмөөр дүүрэн байдаг. "Гинжийг тасла, нулимсаа, ах нар аа!" өсөн нэмэгдэж буй олон түмний тулааны хашгираан юм. Дараа нь тэмцэл ялалтаар титэм болно. Мессиагийн хоёрдугаар хэсгийг төгсгөж буй бүх ораторийн ерөнхий оргил нь Бетховены 9-р симфонигийн Д-дурын төгсгөлийн шууд өмнөх үе болох Халлелуягийн (D-dur) алдар сууны дуу юм. эмгэнэлт явдал ба ялагч ард түмний ялалт. Энэ хөгжмийн агуу их гэрэл гэгээ, гялалзсан гэрэлд эх орондоо, Англид, өнөөг хүртэл үзэгчид суудлаасаа босож, олон мянган жирийн хүмүүс биш, харин зогсож байгаа нь онцлог юм. ард түмэн төдийгүй төрийн зүтгэлтнүүд, сүмийн тэргүүн нар, тэр байтугай хаадыг хүртэл. Хандел Пурселлийн сүлд дуу болон Германы ардчилсан дууны зохиолоос үүдэлтэй уламжлал, арга барилыг хувьсгалт сэдвээр нэгтгэсэн. : "Wachet aut, ruft uns die Stimme!" ("Сэрээрэй, дуу хоолой биднийг дуудаж байна!").

Хорин жилийн дараа Глюк хөгжмийн даалгаврыг тодорхойлсон - аман зохиолын яруу найргийн зургийг дуусгах. Тэр үед энэ нь "агуу зураачийн агуу үг" (А. Н. Серов) байв. Гэхдээ Хандел тэс өөр амьдарч байсан түүхэн нөхцөл байдал, мөн тэд түүнийг ихэвчлэн эсрэгээрээ, түүний хөгжмийн хүчээр аман зохиолын утгыг дарахыг дэмждэг байв.

"Мессиа"-гийн гурав дахь хэсгийн либреттог бүрдүүлдэг шашны хэсгүүд нь тэнгэрт талархал илэрхийлсэн бурханлаг магтаал юм. Гэхдээ Ханделийн тайлбараар ораторийн төгсгөл нь илүү байдаг ардын баярэрх чөлөө, дайсныг ялах, "бүхэл бүтэн ард түмний асар том, хязгааргүй ялалт" (В. В. Стасов). Амьдралыг бататгасан дууллууд нь харанхуй, уй гашуу, үхлийг өөрийг нь чанга дуугаар эсэргүүцдэг бөгөөд алдарт Е-хошууч Ларгетто ариа - "Би аврагчынхаа амьдралыг мэднэ!" - залбирал биш. Энэ нь дэндүү их уран яруу найраглал, оюун ухаан, тэр байтугай Бетховены нарийн ширийн гоо сайхныг агуулдаг.

Сайн мэдээний Мессиа дүр төрхийг нь хичнээн гайхалтай бичсэн байсан ч төрж, зовж шаналж, үхдэг. Гэвч ард түмэн түүний өмнө байсан бөгөөд түүний ард үлдсэн. Энэхүү ард түмний дүр төрхийг шашны домогоос ангижруулахад гүн гүнзгий байдаг философийн утгаолон зууны турш хадгалагдан үлдсэн гоо үзэсгэлэн нь хүн төрөлхтний урлагийн сан хөмрөгт үүрд хадгалагдан үлдэх бүтээлүүд юм.

К.Розеншилд

Мессиа бол Георг Фридрих Ханделийн гоцлол дуучид, найрал хөгжим, найрал хөгжимд зориулсан оратори бөгөөд түүний хамгийн алдартай бүтээл бөгөөд барууны найрал дууны урлагийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм.

Иудаизм ба Христийн шашинд Мессиа (“тослогдсон хүн”) бол Бурханаас дэлхий рүү илгээсэн Аврагч юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Мессиа бол Есүс Христ юм. Хандел сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байсан бөгөөд түүний зохиол нь Христийн шашны сургаалын дагуу Есүс Христийн амьдрал, түүний ач холбогдлыг харуулсан байдаг. Ораторийн бичвэрийг тухайн үеийн англи хэлээр ярьдаг протестантуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Библийн орчуулга болох Хаан Жеймс Библиэс авсан болно.

Мессиа бол Генделийн хамгийн алдартай бүтээл (зөвхөн Усны хөгжим түүн дээр алдартай) бөгөөд сонгодог хөгжим сонирхогчдын дунд маш их алдартай хэвээр байна.

Хандел өөрийн ораторио "Мессиа" гэж нэрлэсэн ("The" өгүүллэггүй) боловч үүнийг ихэвчлэн "Мессиа" гэж андуурдаг. Энэхүү алдартай нэр нь маш танил болсон тул зөв нь аль хэдийн чихийг нь таслав.

Хэдийгээр оратори нь Улаан өндөгний баярын үеэр зохиогдож, анх тоглогдож байсан ч Ханделийг нас барсны дараа "Мессиа" -ыг Адвент буюу Ирэлтийн мацаг барилтын үеэр хийдэг заншилтай болсон. Христийн Мэндэлсний Баярын концертууд нь ихэвчлэн ораторийн эхний хэсэг болон Халлелуяа найрал дууг багтаадаг боловч зарим оркеструуд ораторио бүхэлд нь гүйцэтгэдэг. Энэ ажлыг мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоногт сонсох боломжтой бөгөөд амилалтын тухай ишлэлүүдийг Улаан өндөгний баярын сүмийн үйлчилгээнд ихэвчлэн оруулдаг. Оршуулах ёслолын үеэр "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ" хэмээх сопрано ари эгшиглэх боломжтой.

Ораторио гурван хэсгээс бүрдэнэ. Либреттогийн ихэнх хэсгийг нь авсан Хуучин гэрээ, Энэ нь Аврагчийн тухай өгүүлсэн бүтээлийн тухайд гайхмаар юм. Ораторийн эхний хэсгийн үндэс нь Мессиагийн ирэлтийг зөгнөсөн бошиглогч Исаиагийн ном юм. Нэгдүгээр хэсгийн төгсгөл ба хоёрдугаар хэсгийн эхэнд Сайн мэдээнээс хэд хэдэн ишлэл байдаг: хоньчдод үзэгдсэн сахиусан тэнгэрийн тухай, Лукийн сайн мэдээнээс хоёр нууцлаг ишлэлүүдМатай, Иоханы сайн мэдээнээс нэг нь ("Бурханы Хургыг харагтун", "Бурханы Хурга"). Хоёрдахь хэсэгт Исаиагийн зөгнөлийн бичвэрүүд болон Дуулал номын ишлэлүүдийг ашигласан болно. Гурав дахь хэсэгт Иовын Номын нэг ишлэл ("Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ", "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ") багтсан бөгөөд дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтуудад бичсэн Нэгдүгээр захидлын текстийг голчлон бичсэн болно. ашигласан.

Хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлд хамгийн алдартай "Hallelujah" ("Hallelujah") найрал дуу, төгсгөлийн найрал дуу болох "Хургасан алсан хурга зохистой" ("Хурган алсан хурга") авсан нь бас сонирхолтой юм. Шинэ Гэрээний цорын ганц зөгнөлийн ном болох Евангелист Иоханы Илчлэлтийн Номоос.

1741 оны зуны сүүлчээр Гендель оргил үедээ хөгжмийн карьерГэсэн хэдий ч өрийн дарамтад орсон тэрээр библийн түүхээс сэдэвлэн С.Женненсийн либреттод зориулж хөгжим зохиож эхлэв. 8-р сарын 22-нд ажил эхэлж, 8-р сарын 28-нд эхний хэсэг, 9-р сарын 6-нд хоёр дахь хэсэг, 9-р сарын 12-нд - гурав дахь хэсэг, 9-р сарын 14 гэхэд оратори дуусав. Тиймээс Гандел нэг амьсгаагаар 24 хоногийн дотор "Мессиа" хэмээх агуу бүтээлийг бүтээдэг.

Хандель "Мессиаг" зохиож байх үед түүний үйлчлэгч хөгжмийн зохиолчийг ширээний ард чимээгүйхэн уйлж байхыг олон удаа олж хардаг байсан тул үзэгнийх нь дороос гарч буй хөгжмийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг гайхшруулж байсан гэдэг. Энэ түүхийн хоёрдогч эх сурвалж нь Тринити коллежийн Дублин найрал дууны нийгэмлэгийн товхимол юм. Анхны эх сурвалж нь зохиогчид тодорхойгүй байна.

Хандел 9-р сарын 12-нд Мессиа төгсөнө. Ораторио аль хэдийн давтагдаж эхэлсэн боловч Гэндель дэд ван Девонширын гүнгийн урилгаар гэнэт Дублин руу явав. Английн хаанИрландад. Хөгжмийн зохиолчийг маш их найрсаг хүлээж авдаг, тэр улирлын турш (1741 оны 12-р сараас 1742 оны 4-р сар хүртэл) концерт өгдөг.

"Мессиа" ораторио анх 1742 оны 4-р сарын 13-нд тоглож байжээ. Энэ бол Дублин хотын Ариун сүмийн баар дахь Фишхэмблийн гудамжинд болсон хандивын тоглолт байв. Тоглолт эхлэхээс өмнө зохион байгуулалтын хүндрэлийг даван туулж, эцсийн мөчид онооны өөрчлөлтийг хийх шаардлагатай болсон. Ж.Свифт Дублин дахь Гэгээн Патрикийн сүмийн декан байхдаа тодорхой хэмжээний дарамт шахалт үзүүлж, ерөнхийдөө “Мессиа”-гийн тоглолтыг хэсэг хугацаанд хориглосон. Тэрээр уг бүтээлээ "Гэгээн оратори" гэж нэрлэхийг шаардаж, тоглолтоос олсон мөнгийг орон нутгийн галзуу хүмүүст туслах зорилгоор зарцуулахыг шаарджээ.

Мессиагийн нээлтийн үеэр Хандел клавесын тоглолтыг удирдаж, найрал хөгжмийг 1719 оноос хойш Лондонд Ханделтэй хамтран ажиллаж байсан Ирландын хийлч, удирдаач, хөгжмийн зохиолч Geminiani-ийн шавь Мэтью Дуборг удирдав. Соло хэсгүүдийг сопрано К.-М дуулсан. Тоглолтод Аволио, меццо-сопрано М.Киббер, альтос В.Лэмб, Д.Уорд, тенор Д.Бэйли, басс Д.Масон нар, Дублин сүмийн хоёр жижиг найрал дуучид (20 орчим хүн) оролцов.

Лондонд "Мессиа"-г болгоомжтой хүлээж авсан. Долоон жилийн турш ораторио анхны нэргүй үргэлжилсэн бөгөөд нэлээд тайван хүлээж авсан. Зөвхөн 1749 оны 3-р сарын 23-нд Лондонгийн тоглолтоос эхлэн ораторио жинхэнэ нэрээрээ дуулж, эцэст нь бүрэн бөгөөд болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөв. 1750 оноос хойш Хандел жил бүр Христийн амилалтын баярын өмнөх хавар "Мессиа"-тай хамт ораторийн улирлаа дуусгадаг байсан бөгөөд хөгжмийн зохиолч нас барахаас долоо хоногийн өмнө 1759 оны 4-р сарын 6-нд насан туршийнхаа сүүлчийн тоглолт болжээ.

Хандел Мессиаг олон удаа удирдаж байсан бөгөөд ихэнхдээ тухайн үеийн хэрэгцээнд тохируулан өөрчлөлт хийдэг. Үүний үр дүнд "жинхэнэ" гэж нэрлэгдэх хувилбар байхгүй бөгөөд дараагийн зуунд олон өөрчлөлт, дахин боловсруулалт хийгдсэн. В.А.Моцартын герман тексттэй боловсруулсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Одоогийн байдлаар Мессиаг найрал хөгжим, найрал дуу, басс, тенор, контральто эсвэл контртенор, сопрано гэсэн дөрвөн гоцлол хөгжимчин тоглож байна.

Лондонгийн ораторийн тоглолтод тенор Д.Беард, Т.Лоу, басс Т.Райнхольд, С.Чемписс, Р.Весс, сопрано Э.Дюпарк (Франчесина), Д.Фраси, К.Пасерини, меццо-сопрано С. Галли, виола Г.Гуадагни.

Хандель нас барсны дараа "Мессиа" Европ даяар ялалтын жагсаал хийж эхлэв. 1772 онд Германд Гамбургт болсон анхны тоглолтыг М.Арн найруулж, дараа нь 1775 онд Клопсток, Эбелинг нарын Герман орчуулгаар Клопсток, Эбелинг номоор орчуулсан Гамбургийн тоглолтыг Манхайм дахь хамба Воглерийн удирдлаган дор 1775 онд хийжээ. 1780, 1781 онуудад В.Волфын удирдлаган дор Веймарт, Малчин орчуулав. 1786 онд А.Хиллер Итали хэлээр "Мессиа"-г удирдсан.

Ханделийн Мессиа дээр ажиллаж байсан байшин одоо олон нийтэд нээлттэй, энэ бол Ханделийн байшингийн музей юм.

Сэдвийн хураангуй:

Мессиа (оратори)

Төлөвлөгөө:

Оршил

1 Тойм 2 Бүтэц 3 Ораторио болон нээлтийн ажил 4 хөгжмийн хэл 5 Халлелуя 6 Хөгжмийн дугааруудын жагсаалт

Оршил

"Мессиа"(Англи) Мессиа, HWV 56, 1741) нь Жорж Фридерик Ханделийн гоцлол дуучид, найрал дуучид, найрал хөгжимд зориулсан оратори бөгөөд түүний хамгийн алдартай бүтээл бөгөөд барууны найрал дууны урлагийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм.

1. Тойм

Иудаизм ба Христийн шашинд Мессиа (“тослогдсон хүн”) бол Бурханаас дэлхий рүү илгээсэн Аврагч юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Мессиа бол Есүс Христ юм. Хандел сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байсан бөгөөд түүний зохиол нь Христийн шашны сургаалын дагуу Есүс Христийн амьдрал, түүний ач холбогдлыг харуулсан байдаг. Ораторийн бичвэрийг тухайн үед англи хэлээр ярьдаг протестантуудын дунд түгээмэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн Библийн орчуулгаас авсан болно - Хаан Жеймс Библи.

"Мессиа" бол Генделийн хамгийн алдартай бүтээл (зөвхөн "Усан хөгжим" л үүнтэй ойр байдаг) сонгодог хөгжим сонирхогчдын дунд ер бусын алдартай хэвээр байна.

Хандел өөрийн ораторио "Мессиа" гэж нэрлэсэн ("The" өгүүллэггүй) боловч үүнийг ихэвчлэн "Мессиа" гэж андуурдаг. Энэхүү алдартай нэр нь маш танил болсон тул зөв нь аль хэдийн чихийг нь таслав.

Хэдийгээр оратори нь Улаан өндөгний баярын үеэр зохиогдож, анх тоглогдож байсан ч Ханделийг нас барсны дараа "Мессиа" -ыг Адвент буюу Ирэлтийн мацаг барилтын үеэр хийдэг заншилтай болсон. Христийн Мэндэлсний Баярын концертууд нь ихэвчлэн ораторийн эхний хэсэг болон Халлелуяа найрал дууг багтаадаг боловч зарим оркеструуд ораторио бүхэлд нь гүйцэтгэдэг. Энэ хэсгийг мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоногт сонсох боломжтой бөгөөд амилалтын тухай ишлэлүүд ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын сүмийн үйлчилгээнд багтдаг. Оршуулах ёслолын үеэр "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ" хэмээх сопрано ари эгшиглэх боломжтой.

2. Бүтэц

Ораторио гурван хэсгээс бүрдэнэ. Либреттогийн ихэнх хэсгийг Хуучин Гэрээнээс авсан бөгөөд Аврагчийн тухай өгүүлсэн бүтээлийн тухайд гайхмаар. Ораторийн эхний хэсгийн үндэс нь Мессиагийн ирэлтийг зөгнөсөн бошиглогч Исаиагийн ном юм. Нэгдүгээр хэсгийн төгсгөл ба хоёрдугаар хэсгийн эхэнд Сайн мэдээнээс хэд хэдэн ишлэл байдаг: хоньчдод үзэгдсэн сахиусан тэнгэрийн тухай, Лукийн сайн мэдээнээс, Матайн сайн мэдээнээс хоёр нууцлаг ишлэл, нэг нь Сайн мэдээнээс. Иохан ("Бурханы Хургыг харагтун", "Бурханы Хурга"). Хоёрдахь хэсэгт Исаиагийн зөгнөлийн бичвэрүүд болон Дуулал номын ишлэлүүдийг ашигласан болно. Гурав дахь хэсэгт Иовын Номын нэг ишлэл ("Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ", "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ") багтсан бөгөөд дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтуудад бичсэн Нэгдүгээр захидлын текстийг голчлон бичсэн болно. ашигласан.

Хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлд хамгийн алдартай "Hallelujah" ("Hallelujah") найрал дуу, төгсгөлийн найрал дуу болох "Хурга алагдсан" ("Хурган алсан хурга зохистой") дууг авсан нь бас сонирхолтой юм. Шинэ Гэрээний цорын ганц зөгнөлийн ном болох Номоос.

Либреттог Чарльз Женненс Хаан Жеймс Библийн хэсгүүдээс эмхэтгэсэн. К.Женненс уг бүтээлийг гурван бүлэгт дуурь болгон төсөөлсөн бөгөөд тус бүр нь хэд хэдэн үзэгдэлээс бүрддэг.

I - авралын тухай эш үзүүллэг;

II - Мессиагийн ирэлтийн тухай зөгнөл ба энэ нь дэлхийд юуг илэрхийлдэг вэ гэсэн асуулт;

III - онгон охины төрсөн тухай эш үзүүллэг;

IV - хоньчдод тэнгэр элч нарын харагдах байдал;

V - дэлхий дээрх Христийн гайхамшиг.

Би - золиослол, ташуурдах, загалмайн тарчлал;

II - Христийн үхэл ба дахин амилалт;

III - дээшлэх;

IV - Их Эзэн өөрийн мөн чанарыг тэнгэрт илчилдэг;

V - номлолын эхлэл;

VI - ертөнц ба түүний удирдагчид Сайн мэдээг үгүйсгэдэг;

VII - Их Эзэний ялалт.

Би - Адамын уналтын цагаатгалын амлалт;

II - Шүүлтийн өдөр;

III - үхэл ба нүглийг ялах;

IV - Есүс Христийг алдаршуулах.

Энэ хуваагдлаас аль хэсэг нь Христийн Мэндэлсний Баяраар, аль нь Улаан өндөгний баярт тохиромжтой гэж үздэгийг тодорхойлоход хялбар байдаг. Эхний хэсгийн 1-18 дугаар, i-iv үзэгдэлд тохирсон Христийн Мэндэлсний Баярын фрагмент гэж тооцогддог, эхний хэсгийн 19 ба 20 дугаар, хоёрдугаар хэсгийн 22 дугаарыг шилжилтийн үе гэж үзэж болно, бусад бүх зүйл нь Улаан өндөгний баярт тохиромжтой. Энэхүү схемийн дагуу олон хүн Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуу гэж үздэг Халлелуя найрал дуу нь Улаан өндөгний баярын хэсэгт хамаарах нь гарцаагүй. Гэсэн хэдий ч олон найрал дууны нийгэмлэгүүд жилийн аль ч үед бүхэл бүтэн бүтээлийг сонсогчдыг баярлуулдаг.

3. Ораторио болон нээлт дээр ажиллах

1741 оны зуны сүүлчээр хөгжмийн амьдралынхаа оргил үе байсан ч өрийн дарамтад орсон Хандел библийн түүхээс сэдэвлэн К.Женненсийн либреттод зориулж хөгжим зохиож эхэлжээ. 8-р сарын 22-нд ажил эхэлж, 8-р сарын 28-нд эхний хэсэг, 9-р сарын 6-нд хоёр дахь хэсэг, 9-р сарын 12-нд - гурав дахь хэсэг, 9-р сарын 14 гэхэд оратори дуусав. Тиймээс Гандел нэг амьсгаагаар 24 хоногийн дотор "Мессиа" хэмээх агуу бүтээлийг бүтээдэг.

Хандель "Мессиаг" зохиож байх үед түүний үйлчлэгч хөгжмийн зохиолчийг ширээний ард чимээгүйхэн уйлж байхыг олон удаа олж хардаг байсан тул үзэгнийх нь дороос гарч буй хөгжмийн гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг гайхшруулж байсан гэдэг. Энэ түүхийн хоёрдогч эх сурвалж нь Тринити коллежийн Дублин найрал дууны нийгэмлэгийн товхимол юм. Анхны эх сурвалж нь зохиогчид тодорхойгүй байна.

Хандел 9-р сарын 12-нд Мессиа төгсөнө. Ораторио аль хэдийн давтагдаж эхэлсэн боловч Ирланд дахь Английн вангийн шадар сайд Девонширын гүнгийн урилгаар Хандел гэнэт Дублин руу явав. Хөгжмийн зохиолчийг маш их найрсаг хүлээж авдаг, тэр улирлын турш (1741 оны 12-р сараас 1742 оны 4-р сар хүртэл) концерт өгдөг.

"Мессиа" ораторио анх 1742 оны 4-р сарын 13-нд тоглож байжээ. Энэ бол Дублин хотын Ариун сүмийн баар дахь Фишхэмблийн гудамжинд болсон хандивын тоглолт байв. Тоглолт эхлэхээс өмнө зохион байгуулалтын хүндрэлийг даван туулж, эцсийн мөчид онооны өөрчлөлтийг хийх шаардлагатай болсон. Ж.Свифт Дублин дахь Гэгээн Патрикийн сүмийн декан байхдаа тодорхой хэмжээний дарамт шахалт үзүүлж, ерөнхийдөө “Мессиа”-гийн тоглолтыг хэсэг хугацаанд хориглосон. Тэрээр уг бүтээлээ "Гэгээн оратори" гэж нэрлэхийг шаардаж, тоглолтоос олсон мөнгийг орон нутгийн галзуу хүмүүст туслах зорилгоор зарцуулахыг шаарджээ.

"Мессиа" жүжгийн нээлтийн үеэр Хандель клавесын тоглолтыг удирдаж, найрал хөгжмийг 1719 оноос хойш Лондонд Ханделтэй хамтран ажиллаж байсан Ирландын хийлч, удирдаач, хөгжмийн зохиолч Гэминианигийн шавь Мэттью Дуборг удирдав. Соло хэсгүүдийг сопрано К.-М дуулсан. Тоглолтод Аволио, меццо-сопрано М.Киббер, альтос В.Лэмб, Д.Уорд, тенор Д.Бэйли, басс Д.Масон нар, Дублин сүмийн хоёр жижиг найрал дуучид (20 орчим хүн) оролцов.

Лондонд "Мессиа"-г болгоомжтой хүлээж авсан. Долоон жилийн турш ораторио анхны нэргүй үргэлжилсэн бөгөөд нэлээд тайван хүлээж авсан. Зөвхөн 1749 оны 3-р сарын 23-нд Лондонгийн тоглолтоос эхлэн ораторио жинхэнэ нэрээрээ дуулж, эцэст нь бүрэн бөгөөд болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөв. 1750 оноос хойш Хандел жил бүр Христийн амилалтын баярын өмнөх хавар "Мессиа"-тай хамт ораторийн улирлаа дуусгадаг байсан бөгөөд хөгжмийн зохиолч нас барахаас долоо хоногийн өмнө 1759 оны 4-р сарын 6-нд насан туршийнхаа сүүлчийн тоглолт болжээ.

Хандел Мессиаг олон удаа удирдаж байсан бөгөөд ихэнхдээ тухайн үеийн хэрэгцээнд тохируулан өөрчлөлт хийдэг. Үүний үр дүнд "жинхэнэ" гэж нэрлэгдэх хувилбар байхгүй бөгөөд дараагийн зуунд олон өөрчлөлт, дахин боловсруулалт хийгдсэн. В.А.Моцартын герман тексттэй боловсруулсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Одоогийн байдлаар Мессиаг найрал хөгжим, найрал дуу, басс, тенор, контральто эсвэл контртенор, сопрано гэсэн дөрвөн гоцлол хөгжимчин тоглож байна.

Лондонгийн ораторийн тоглолтод тенор Д.Беард, Т.Лоу, басс Т.Райнхольд, С.Чемписс, Р.Весс, сопрано Э.Дюпарк (Франчесина), Д.Фраси, К.Пасерини, меццо-сопрано С. Галли, виола Г.Гуадагни.

Хандель нас барсны дараа "Мессиа" Европ даяар ялалтын жагсаал хийж эхлэв. 1772 онд Германд Гамбургт болсон анхны тоглолтыг М.Арн найруулж, дараа нь 1775 онд Клопсток, Эбелинг нарын Герман орчуулгаар Клопсток, Эбелинг номоор орчуулсан Гамбургийн тоглолтыг Манхайм дахь хамба Воглерийн удирдлаган дор 1775 онд хийжээ. 1780, 1781 онуудад В.Волфын удирдлаган дор Веймарт, Малчин орчуулав. 1786 онд А.Хиллер Итали хэлээр "Мессиа" киног найруулжээ.

Ханделийн "Мессиа" дээр ажиллаж байсан байшин одоо олон нийтэд нээлттэй байна. Ханделийн байшингийн музей.

4. Хөгжмийн хэл

Хандел олон бүтээлдээ хөгжмийн нот бичигт тохирох бичвэрийг зурахдаа тусгай бичих аргыг ашигладаг гэдгээрээ алдартай. Магадгүй энэ аргын хамгийн алдартай бөгөөд байнга дурдагддаг жишээ бол Мессиагийн эхний хөдөлгөөний эхэн үеэс эхлэн "Хөндий бүр өргөмжлөгдөх болно" тенор ариа юм. "... уул толгод бүр намхан болсон; муруй шулуун, бартаатай газар тэгш" ("уул толгод бүр нурж, муруйлт нь тэгширч, тэгш бус замууд жигдрэх болтугай") Хандел энэ хөгжмийг зохиосон:

Энэ аялгуу нь "уул" ("уул") эхний үе дээр F дээд огцом өргөгдөж, хоёр дахь үе дээр октав унав. "Толгод" ("толгод") гэсэн үгний дөрвөн тэмдэглэл нь жижиг толгод үүсгэдэг бөгөөд "бага" ("бага") гэдэг үг хэллэгийн хамгийн доод тэмдэглэл дээр унадаг. "Тахир" ("муруй") гэдэг үг дээр аялгуу нь "шулуун" ("шулуун") гэсэн үг дээр үлдэхийн тулд хурцаас B болж өөрчлөгддөг. "Энгийн" ("гөлгөр, жигд") гэдэг үг нь ихэнх тохиолдолд дээд E дээр унадаг бөгөөд бага зэрэг өөрчлөлттэй гурван хэмжигдэхүүнтэй байдаг. Төгсгөлийн хэллэгийг давтахдаа Гендел ижил аргыг ашигладаг: муруйн "муруйлт" ба "гөлгөр" гэсэн үг дээр аялгуу нь гурван урт тэгш тал руу бууж ирдэг. Хандел энэ аргыг ари даяар, ялангуяа арван зургаа дахь ноотоос хэд хэдэн мелисматай, дээд E хүртэл хоёр үсрэлттэй "өршөөгдсөн" ("сайн") үгэнд ашигладаг:

Тухайн үеийн англи яруу найргийн хэлний онцлог шинж чанар нь сул үйл үгийн өнгөрсөн цаг, өнгөрсөн цагийн "-ed" дагаварыг ихэвчлэн тусдаа үе болгон дууддаг байсан, жишээ нь "The And the Эзэний алдар":

"Илчилсэн" гэдэг үгийг гурван үетэй дуудах ёстой байв. Олон хэвлэмэл хэвлэлд ярианд дуудагддаггүй, гэхдээ тусдаа үе болгон дуулах ёстой байсан "e" үсгийг тэмдэглэжээ. тусгай тэмдэг"gravis": "илчлэгдсэн".

5. Халлелуяа

Ораторийн хамгийн алдартай хэсэг бол Халлелуя найрал дуу бөгөөд гурван хэсгийн хоёр дахь хэсгийг гүйцээнэ. Текстийг Апокалипсисийн гурван ишлэлээс авсан болно.

Долоо дахь тэнгэр элч бүрээгээ үлээхэд, тэнгэрт чанга дуу хоолой сонсогдож, "Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно." [Нээлттэй 11:15]

Хувцас, гуяан дээр нь "Хаадын хаан, ноёдын Эзэн" гэж түүний нэрийг бичсэн байдаг. [Нээлттэй 19:16]

Дэлхийн олон оронд энэ хэсгийн тоглолтын үеэр босдог заншилтай байдаг. Энэ уламжлал нь Их Британийн хаан II Жорж хөгжимд маш их цочирдон хөл дээрээ боссон үеэс эхтэй. Яг одоо хаан зогсож байх үед тэнд байсан хүмүүс ч мөн адил. Гэсэн хэдий ч одоо энэ түүхийг найдвартай гэж үзэхгүй байна: хаан нээлтэнд оролцох боломжгүй байсан.

Уг бүтээлийг мэдэхгүй хүмүүс заримдаа ораторийн төгсгөл болсон гэж үзэн энэ дугаарын дараа орхидог бол дээр дурдсанчлан "Халелуяа" нь уг бүтээлийн гурван хэсгийн хоёр дахь хэсгийг л дуусгадаг.

6. Хөгжмийн дугааруудын жагсаалт

Өмнө дурьдсанчлан, Хандел өөрөө ораторийн найрлагыг байнга өөрчилдөг. Ихэнх найрал дуучид 1912 оны Томас Нобл III-ын найруулсан хувилбарыг ашигладаг. Доод хоолой? мөн үгсийг энэ хувилбарын дагуу өгсөн болно. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны хязгаарлагдмал, хөгжмийн нарийн төвөгтэй байдлаас шалтгаалан ариаг өөр хоолойгоор дуулах тохиолдол цөөнгүй байдаг тул зарим ари нь хасагдсан эсвэл бүхэл бүтэн хэсэг нь хасагдсан байдаг. Энэ жагсаалт нь ямар ч "албан ёсны" биш, зүгээр л одоо ихэвчлэн ораторио ийм байдлаар тоглодог.
Библийн шүлгүүдийн орос хэл дээрх текстийг синодын орчуулгын дагуу өгсөн болно.

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ

үгүй. 1.Увертюра (инф.)

үгүй. 2. Ард түмэн минь тайвшруулаарай(инф.)

Тайтгарагтун, миний ард түмнийг тайвшруулаарай гэж Бурхан чинь айлдаж байна. Та нар Иерусалимтай аятайхан ярь; мөн түүний дайн дуусч, түүний гэм буруу нь өршөөгдсөн гэж түүнд хашхир.

Цөлд "ЭЗЭНий замыг бэлтгэ, цөлд шулуун зам болгоорой" хэмээн хашхирагчийн дуу хоолой нь бидний Бурханд зориулсан зам болго.

Тайтгарагтун, ард түмнийг минь тайвшруулаач гэж чиний Бурхан айлдаж байна. Иерусалимын зүрх сэтгэлд ярьж, түүний тэмцлийн цаг нь дуусч, түүний гэм буруугийн төлөө сэтгэл ханамж авсан гэдгийг түүнд тунхаглагтун.

Цөлд хашгирч буй нэгний дуу хоолой: ЭЗЭНий замыг бэлтгэ, бидний Бурханы төлөө цөлд шулуун зам тавь.

үгүй. 3.Ариа (тенор): Хөндий бүр өргөмжлөгдөх болно(инф.)

Хөндий бүр өргөмжлөгдөж, уул толгод бүр намхан болно. муруй нь шулуун, барзгар газар нь тэгш.

Хөндий бүр дүүрч, уул толгод бүр доошилж, тахир тал нь тэгширч, бартаатай замууд жигдрэх болтугай.

үгүй. 4.Найрал дуу: Мөн Их Эзэний алдар суу(инф.)

Мөн Их Эзэний алдар илчлэгдэх болно, мөн бүх махан бие үүнийг хамтдаа харах болно; Учир нь Их Эзэний ам үүнийг хэлсэн.

Мөн Их Эзэний алдар гарч ирэх ба бүх махан бие [Бурханы авралыг] харах болно; Учир нь Их Эзэний ам үүнийг хэлсэн.

үгүй. 5. Эзэн ингэж айлдаж байна(инф.)

Түмэн цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: --Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа би тэнгэр, газар, далай, хуурай газрыг сэгсрэх болно; Би бүх үндэстнийг сэгсрэх болно, мөн бүх үндэстний хүсэл биелэх болно.

Учир нь түмэн цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: "Дахин нэг удаа, мөн удахгүй болно, Би тэнгэр, газар, далай, хуурай газрыг сэгсэрч, бүх үндэстнийг сэгсэрч, бүх үндэстний Хүссэн нь ирнэ.

Та нарын эрэлхийлж буй Их Эзэн, бүр та нарын таашаал авдаг гэрээний элч гэнэт өөрийн сүмд ирэх болно; Харагтун, Тэр ирэх болно гэж Түмний Их Эзэн айлдаж байна.

Мөн та нарын эрэлхийлж буй Их Эзэн болон чиний хүсэж буй гэрээний сахиусан тэнгэр гэнэт түүний сүмд ирэх болно; Харагтун, тэр ирж байна гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна.

үгүй. 6.Ариа (басс): Гэхдээ хэн тэвчих вэ(инф.)

Гэвч Түүний ирэх өдрийг хэн тэвчих вэ, Түүнийг гарч ирэх үед хэн зогсох вэ?

Учир нь Тэр бол цэвэршүүлэгчийн галтай адил юм.

Мөн Түүний ирэх өдрийг хэн тэвчих вэ, Түүнийг гарч ирэх үед хэн зогсох вэ?

Учир нь Тэр хайлж буй гал мэт.

үгүй. 7.Найрал дуу: Мөн Тэр ариусгах болно(инф.)

Мөн тэрээр Левийн хөвгүүдийг зөв шударгаар ЭЗЭНд өргөл өргөхийн тулд тэднийг ариусгах болно.

Мөн тэрээр Левийн хөвгүүдийг зөв шударгаар ЭЗЭНд тахил өргөхийн тулд тэднийг ариусгана.

үгүй. 8.Речитатив (альто): Харагтун, онгон охин жирэмслэх болно(инф.)

байна. 7:14 - Мат. 1:23

Харагтун, онгон охин жирэмсэлж, Хүү төрүүлж, Түүний нэрийг Е гэж нэрлэх болноMMANUEL, Бурхан бидэнтэй хамт.

Харагтун, хэвлий дэх онгон охин Хүүгээ хүлээн авч, төрүүлэх бөгөөд тэд Түүнийг Эммануел гэж нэрлэх болно, Бурхан бидэнтэй хамт байна.

үгүй. 9.Ариа (альто) ба найрал дуу: Ай Сионд сайн мэдээг дуулгагч минь ээ(инф.)

байна. 40:9, 60:1

Ай Сионд сайн мэдээг дуулгагч та, өндөр ууланд гар! Ай Иерусалимд сайн мэдээ дуулгагч минь ээ, дуу хоолойгоо хүчтэйгээр өргө. дээш өргө, бүү ай; Иудагийн хотуудад "Бурхан чинь харагтун" гэж хэл.

Бос, гялалз, учир нь чиний гэрэл ирж, Их Эзэний алдар чам дээр амилсан.

Авирах өндөр уулСионыг тунхаглаж байна! Сайн мэдээг тунхаглагч Иерусалим аа, хүчтэйгээр дуугаа өргө! дээш өргөх, бүү ай; Иудагийн хотуудад "Бурханаа харагтун" гэж хэл.

Бос, гялалза, [Иерусалим], учир нь чиний гэрэл ирж, Их Эзэний алдар суу чиний дээр мандсан.

үгүй. 10.Дагалдах речитатив (басс): Учир нь харагтун, харанхуй газар дэлхийг бүрхэх болно(инф.)

Учир нь, болгоогтун, харанхуй газар дэлхийг, хүмүүсийг бүдүүлэг харанхуй бүрхэх болно; Харин Их Эзэн чам дээр босож, Түүний алдар чам дээр харагдах болно, мөн харь үндэстнүүд чиний гэрэлд, хаад чиний мандах гэрэлд ирэх болно.

Учир нь болгоогтун, харанхуй газар дэлхийг бүрхэж, үндэстнүүдийг харанхуй бүрхэх болно; Харин Их Эзэн чам дээр гэрэлтэж, Түүний алдар суу та нарын дээр харагдах болно. Үндэстнүүд чиний гэрэлд, хаадууд чиний дээр сүндэрлэх гэрэлд ирнэ.

үгүй. арван нэгэн.Ариа (басс): Харанхуйд алхаж явсан хүмүүс(инф.)

Харанхуйд алхсан хүмүүс агуу гэрлийг харсан бөгөөд үхлийн сүүдрийн нутагт оршин суугчид тэдний дээр гэрэл туссан.

Харанхуйд алхдаг хүмүүс агуу гэрлийг харах болно; Сүүдрийн нутагт оршин суугчдын дээр үхлийн гэрэл тусах болно.

үгүй. 12.Найрал дуу: Учир нь бидний хувьд хүүхэд төрдөг(инф.)

Учир нь бидний хувьд хүүхэд төрж, бидэнд Хүү өгөгдсөн бөгөөд засгийн газар Түүний мөрөн дээр байх болно: Түүний нэрийг Гайхамшигт, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Энх тайвны Ханхүү гэж нэрлэх болно.

Учир нь хүүхэд бидэнд төрсөн - Хүү бидэнд өгөгдсөн; Түүний мөрөн дээр ноёрхох бөгөөд түүний нэрийг: Гайхамшигт, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Энх тайвны Ханхүү гэж нэрлэнэ.

үгүй. 13.Бэлчээрийн симфони (инф.)

үгүй. 14.Речитатив (сопрано): Талбайд хоньчид сууж байв(инф.)

Талбайд хоньчид хоньчид хонь сүргээ хариулж, шөнө нь хонь хариулдаг байв.

Тэр нутагт хоньчид хоньчдоо хонио хариулж, шөнөөр хонь хариулдаг байв.

үгүй. 14а. Тэгээд харагтун! Их Эзэний тэнгэр элч тэдэн дээр ирэв(инф.)

Тэгээд харагтун! ЭЗЭНий тэнгэр элч тэдний дээр ирж, Их Эзэний алдар тэдний эргэн тойронд гэрэлтэж, тэд маш их айж байв.

Гэнэт Их Эзэний тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, Их Эзэний алдар нь тэдний эргэн тойронд гэрэлтэв; мөн маш их айдастай байсан.

үгүй. 15.Речитатив (сопрано): Тэнгэр элч тэдэнд хэлэв(инф.)

Тэнгэр элч тэдэнд —Бүү ай! учир нь болгоогтун, би та нарт агуу баяр баясгалангийн сайн мэдээг авчрах бөгөөд энэ нь бүх хүмүүст байх болно.

Учир нь энэ өдөр та нарын хувьд Давидын хотод Аврагч төрсөн бөгөөд энэ нь Эзэн Христ юм.

Тэнгэр элч тэдэнд хэлэв: Бүү ай; Бүх хүмүүст тохиолдох агуу баяр баясгаланг би та нарт тунхаглаж байна.

Учир нь өнөөдөр Давидын хотод Аврагч та нарт төрсөн бөгөөд тэр нь Эзэн Христ юм.

үгүй. 16.Дагалдах речитатив (сопрано): Гэнэт тэнгэр элчтэй хамт байв(инф.)

Гэнэт тэнгэр элчтэй хамт олон тэнгэрлэг цэрэг гарч ирээд, Бурханыг магтаж, хэлэв:

Гэнэт тэнгэрийн олон түмэн тэнгэр элчтэй хамт гарч ирэн, Бурханыг магтан, хашхирч:

үгүй. 17.Найрал дуу: Бурханд алдар(инф.)

Хамгийн өндөрт Бурхан алдар, дэлхий дээрх амар амгалан, хүмүүст сайн санаа байх болтугай.

Хамгийн өндөрт Бурхан алдар, дэлхий дээр амар амгалан, хүмүүний сайн сайхан сэтгэл!

үгүй. 18.Ариа (сопрано): Сионы охин аа, маш их баярла(инф.)

Сионы охин аа, маш их баярлагтун; Иерусалимын охин аа, хашгир. Харагтун, хаан чинь чам уруу ирж байна.

Тэр бол зөвт Аврагч бөгөөд Тэр үндэстнүүдэд амар амгаланг ярих болно.

Сионы охин аа, баярла, Иерусалимын охин аа, баярла. Харагтун, Хаан чинь чам уруу ирж байна.

Тэр бол жинхэнэ Аврагч бөгөөд Тэр үндэстнүүдэд амар амгаланг тунхаглах болно.

үгүй. 19.Речитатив (альто): Дараа нь сохор хүний ​​нүд нээгдэнэ(инф.)

Дараа нь сохоруудын нүд нээгдэж, дүлий хүмүүсийн чих зогсохгүй; Дараа нь доголон хүн харайх мэт үсрэн, дүлий хүний ​​хэл дуулах болно.

Дараа нь сохор хүний ​​нүд нээгдэж, дүлий хүний ​​чих нээгдэнэ. Дараа нь доголон нь буг шиг өндийж, дүлий нь дуулах болно.

үгүй. 20.Дуэт (альто, сопрано): Тэр хоньчин шиг сүргээ тэжээнэ(инф.)

Альто: Тэрээр хоньчин шиг сүргээ тэжээх болно; Тэр хургануудыг гараараа цуглуулж, болон авч явахТэднийг Түүний өвөрт байлгаж, залуучуудтай хамт байгаа хүмүүсийг зөөлөн удирд.

Тэр хоньчин шиг сүргээ хариулна. Хургануудыг тэврээд өвөрт нь тээж, саахалтуудыг удирдана.

Сопрано: Ачаалал ихтэй, ачаалал ихтэй та нар бүгдээрээ Түүнд ир, тэгвэл Тэр чамд үлдсэнийг нь өгөх болно.

Түүний буулгаг өөртөө авч, Түүний тухай суралц, учир нь Тэр даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлтэй: мөн та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно.

Ядарч, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгөх болно;

Миний буулгаг өөртөө авч, Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу тул та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно.

үгүй. 21.Найрал дуу: Түүний буулга амархан, ачаа нь хөнгөн(инф.)

Түүний буулга амархан, ачаа нь хөнгөн.

Миний буулга амархан, миний ачаа хөнгөн.

ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ

үгүй. 22.Найрал дуу: Бурханы Хургыг харагтун(инф.)

Дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хургыг харагтун.

Энэ бол дэлхийн гэм нүглийг арилгах Бурханы Хурга юм.

үгүй. 23.Ариа (виола): Түүнийг жигшиж байсан(инф.)

Тэрээр хүмүүсийг үл тоомсорлож, гологдов: уй гашууг мэддэг, уй гашууг мэддэг хүн байв.

Тэрээр хүмүүсийн өмнө жигшиж, дорд үзэгдэж, уй гашуу, өвчин эмгэгийг мэддэг хүн байв.

Тэрээр цохигчдод нуруугаа, үсийг нь зулгаагчдад хацраа өгч, ичгүүр, нулимахаас нүүрээ нуугаагүй.

Би цохигчдод нуруугаа, цохигчдод хацраа өгсөн. Тэр Миний царайг зэмлэж, нулимахаас нуугаагүй.

үгүй. 24.Найрал дуу: Тэр бидний уй гашууг үзэн ядсан нь лавтай(инф.)

Үнэхээр Тэр бидний уй гашууг үүрч, бидний уй гашууг үүрсэн; Тэр бидний гэм буруугаас болж шархадсан; Тэр бидний гэм буруугийн төлөө хөхөрсөн; бидний амар амгалангийн гэсгээлт Түүний дээр байсан.

Гэвч Тэр бидний сул дорой байдлыг Өөр дээрээ авч, бидний өвчнийг үүрсэн; Тэр бидний нүглийн төлөө шархдаж, бидний гэм буруугийн төлөө тарчлаан зовсон; бидний энх тайвны шийтгэл түүний дээр байсан.

үгүй. 25.Найрал дуу: Мөн Түүний зураасаар бид эдгэрсэн(инф.)

Мөн Түүний зураасаар бид эдгэрсэн.

Мөн Түүний шархаар бид эдгэрсэн.

үгүй. 26.Найрал дуу: Бидэнд дуртай хоньнууд бүгд төөрөлдсөн(инф.)

Бидэнд дуртай бүх хонь төөрөлдсөн; бид хүн бүрийг өөрийн замаар эргүүлсэн; мөн Их Эзэн бид бүгдийн гэм бурууг Түүн дээр үүрүүлсэн.

Бид бүгд хонь шиг тэнүүчилж, хүн бүр өөрийн замаар эргэв. Их Эзэн бидний бүх нүглийг Түүнд үүрүүлэв.

үгүй. 27.Дагалдах речитатив (тенор): Түүнийг харсан бүх хүмүүс Түүнийг дооглон инээдэг(инф.)

Түүнийг харсан хүмүүс бүгд шоолж, уруулаа цухуйлгаж, толгой сэгсэрнэ.

Намайг харсан бүх хүмүүс намайг харааж, уруулаараа ярьж, толгой дохиж:

үгүй. 28.Найрал дуу: Тэр Түүнийг аврах болно гэдэгт Бурханд итгэж байсан(инф.)

Тэр Түүнийг аврах болно гэдэгт Бурханд найдсан; Хэрэв Тэр Түүнд таалагдвал Түүнийг аврах болтугай.

“Тэр Их Эзэнд итгэсэн; Тэр түүнийг авраач, хэрэв түүнд таалагдвал түүнийг авраач."

үгүй. 29.Дагалдах речитатив (тенор): Таны зэмлэл Түүний зүрхийг шархлуулсан(инф.)

Таны зэмлэсэн малгай Түүний зүрхийг шархлуулсан; Тэр хүндээр дүүрэн байдаг. Тэр Өөрийг нь өрөвдөх хүмүүсийг хайсан боловч хэн ч байсангүй; Түүнийг тайвшруулах хэнийг ч олсонгүй.

Зэмлэл зүрхийг минь дарж, би ядарч, энэрэн нигүүлсэхийг хүлээсэн, гэхдээ тайвшруулагч байхгүй, гэхдээ би олдоггүй.

үгүй. гучин.Ариа (тенор): Харагтун, уй гашуу байгаа эсэхийг хараарай(инф.)

Харагтун, Түүний уй гашуутай адил уй гашуу байгаа эсэхийг хар.

Миний өвчин шиг өвчин байгаа эсэхийг хараарай.

үгүй. 31.Дагалдах речитатив (тенор): Тэрээр амьд хүмүүсийн нутгаас таслагдсан(инф.)

Тэрээр амьд хүмүүсийн нутгаас таслагдсан: Таны ард түмний гэм буруугаас болж Тэр цохигдсон.

Тэрээр амьд хүмүүсийн нутгаас таслагдсан; Миний ард түмний гэмт хэргийн төлөө цаазлуулсан.

үгүй. 32.Ариа (тенор): Гэвч Та түүний сэтгэлийг тамд орхисонгүй(инф.)

Гэвч Та Түүний сэтгэлийг тамд орхиогүй; Та Ариун Нэгэндээ ялзралыг харахыг зөвшөөрөөгүй.

Учир нь Та миний сэтгэлийг тамд орхихгүй, мөн Өөрийн Ариун Нэгэний ялзралыг харахыг зөвшөөрөхгүй.

үгүй. 33.Найрал дуу: Толгойгоо өргө, хаалганууд аа(инф.)

Алдрын хаан гэж хэн бэ? Хүчирхэг, хүчирхэг Эзэн, тулалдаанд хүчирхэг Эзэн.

Хаалганууд аа, толгойгоо өргө! мөн мөнхийн хаалганууд аа, та нар өргөгтүн; мөн алдрын Хаан орж ирнэ.

Алдрын хаан гэж хэн бэ? Түмэн цэргийн Эзэн, Тэр бол алдрын хаан юм.

Энэ алдрын хаан хэн бэ? - Эзэн хүчтэй, хүчтэй, Эзэн тулалдаанд хүчтэй.

Өргөгтүн, хаалганууд аа, толгойнууд аа, мөнхийн хаалганууд аа, өргөгтүн, алдрын Хаан орох болно!

Энэ алдрын хаан хэн бэ? - Түмэн цэргийн Эзэн, Тэр бол алдрын хаан юм.

үгүй. 34.Речитатив (тенор): Тэнгэр элч нарын хэнд нь Тэр хэлэв(инф.)

Тэнгэр элч нарын хэнд нь "Чи бол миний хүү, өнөөдөр би чамайг төрүүлсэн үү?"

Учир нь Бурхан тэнгэр элчүүдийн хэнд нь: "Чи бол миний Хүү, өнөөдөр би чамайг төрүүлсэн бэ?" гэж хэлсэн бэ?

үгүй. 35.Найрал дуу: Бурханы бүх тэнгэр элч нар Түүнд мөргөцгөөе(инф.)

Бурханы бүх тэнгэр элч нар Түүнд мөргөцгөөе.

Мөн Бурханы бүх тэнгэр элч нар Түүнд мөргөх болтугай.

үгүй. 36.Ариа (басс): Та өндөрт гарсан(инф.)

Та өндөрт гарч, боолчлолыг удирдаж, хүмүүст зориулсан бэлгүүдийг хүлээн авсан; тийм ээ, Их Эзэн Бурхан тэдний дунд оршин суухын тулд Таны дайснууд ч гэсэн.

Та нар өндөрт гарч, олзлогдон олзлогдож, хүмүүст зориулсан бэлгүүдийг хүлээн авсан бөгөөд ингэснээр эсэргүүцэгчид хүртэл Эзэн Бурхантай хамт амьдрах болно.

үгүй. 37.Найрал дуу: Их Эзэн үг өгсөн(инф.)

Их Эзэн үгийг өгсөн: Номлогчдын хамт олон агуу байсан.

Их Эзэн үг өгөх болно: маш олон тооны сурталчид байна.

үгүй. 38.Ариа (сопрано): Тэдний хөл ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ(инф.)

Амар амгалангийн сайн мэдээг тунхаглаж, сайн сайхан мэдээг авчирдаг тэдний хөл ямар үзэсгэлэнтэй вэ.

Амар амгаланг тунхаглагчдын, сайн сайхныг тунхаглагчдын хөл ямар үзэсгэлэнтэй вэ!

үгүй. 39.Найрал дуу: Тэдний дуу бүх нутагт тархсан(инф.)

Тэдний дуу чимээ бүх газар нутгийг хамарсан бөгөөд тэдний үгс дэлхийн хязгаар хүртэл тархсан.

үгүй. 40.Ариа (басс): Үндэстнүүд яагаад ингэтлээ догшин уурладаг юм бэ?(инф.)

Үндэстнүүд яагаад нэгдэн ингэтлээ догшин уурладаг юм бэ? хүмүүс яагаад дэмий юм төсөөлдөг юм бэ?

Дэлхийн хаад босож, захирагчид ЭЗЭН болон Түүний Тослогдсоны эсрэг хамтдаа зөвлөлддөг.

Яагаад ард түмэн уурлаж, овог аймгууд дэмий хуйвалдаан хийдэг вэ?

Дэлхийн хаад босож, ноёд ЭЗЭН болон Түүний Тослогдсон Нэгний эсрэг хамтдаа зөвлөлдөнө.

үгүй. 41.Найрал дуу: Хүрээгээ тасалцгаая(инф.)

Тэдний хүлээсийг тасалж, буулгаг нь өөрөөсөө зайлуулцгаая.

Тэдний хамтлагуудыг тайлж, хүлээсийг нь тайлцгаая.

үгүй. 42.Речитатив (тенор): Тэнгэрт оршин суугч(инф.)

Тэнгэрт оршин суугч нь тэднийг шоолж инээх болно; Их Эзэн тэднийг тохуурхах болно.

Тэнгэрт амьдардаг хүн инээж, Эзэн тэднийг шоолох болно.

үгүй. 43.Ариа (тенор): Чи тэднийг эвдэх ёстой(инф.)

Чи тэднийг төмөр бариулаар хугал. Чи тэднийг ваарчны сав шиг хэсэг хэсгээрээ бутлана.

Та тэднийг төмөр саваагаар цохих болно; ваарчны сав шиг эвд.

үгүй. 44.Найрал дуу: Халилуйа(инф.)

нээлттэй 19:6; 11:15; 19:16

ХАЛЛЭЛУЯ! Учир нь бүхнийг чадагч ЭЗЭН Бурхан захирдаг.

Энэ дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд Тэр мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно.

КING OF KINGS болон ЛORD OF LORDS, HАЛЛЭЛУЯ!

Аллелуиа! Учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан хаанчилжээ.

Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаант улс болсон бөгөөд үүрд мөнхөд хаанчлах болно.

Хаадын хаан, ноёдын эзэн.

ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ

үгүй. 45.Ариа (сопрано): Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ

Ажил. 19:25, 26

Миний Гэтэлгэгч амьд бөгөөд Тэр дэлхий дээрх эцсийн өдөр зогсох болно гэдгийг би мэднэ.

Хэдийгээр өт хорхойнууд энэ биеийг устгадаг ч би өөрийн махан биед Бурханыг харах болно.

Миний Гэтэлгэгч амьд, Тэр эцсийн өдөр байгааг би мэднэ

Тэр миний ялзарч буй арьсыг шорооноос босгож, би Бурханыг махан биедээ харах болно.

Учир нь Христ үхэгсдээс амилсан нь нойрсогчдын анхны үр жимс юм.

Харин Христ үхэгсдээс амилсан, үхэгсдийн ууган хүү.

үгүй. 46.Найрал дуу: Үхэл хүнээр ирсэнээс хойш

1 Кор. 15:21, 22

Үхэл хүнээр ирсэн тул үхэгсдийн амилалт ч хүнээр ирсэн. Учир нь Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амилах болно.

Учир нь үхэл хүнээр дамждаг шиг үхэгсдийн амилалт хүнээр дамждаг. Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амьд болно.

үгүй. 47.Дагалдах речитатив (басс): Харагтун, би та нарт нэг нууцыг хэлье

1 Кор. 15:51, 52

Харагтун, би та нарт нэг нууцыг хэлье: бид бүгд унтахгүй; гэхдээ бид бүгд хормын дотор, нүд ирмэхийн зуур өөрчлөгдөх болно сүүлийнбүрээ.

Би та нарт нэг нууц хэлье: бид бүгд үхэхгүй, гэхдээ бид бүгдээрээ гэнэт, нүд ирмэхийн зуур, сүүлчийн бүрээ дуугарах үед өөрчлөгдөнө.

үгүй. 48.Ариа (басс): Бүрээ дуугарна

1 Кор. 15:52, 53

Бүрээ дуугарч, үхэгсэд ялзарсан байдлаар амилуулж, бид өөрчлөгдөнө.

Учир нь энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой.

Учир нь бүрээ дуугарч, үхэгсэд ялзрашгүй амилуулж, бид өөрчлөгдөнө.

Учир нь энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой.

үгүй. 49.Речитатив (альто): Дараа нь авчрах болно

Дараа нь "Үхэл ялалтад залгигдав" гэж бичигдсэн үг биелэгдэх болно.

Тэгвэл "Үхэл ялалтад залгигдав" гэсэн бичигдсэн үг биелнэ.

үгүй. 50.Дуэт (альто, тенор): Үхэл минь, чиний хатгасан газар хаана байна?

1 Кор. 15:55, 56

Үхэл минь, чиний хатгасан газар хаана байна? Ай булш, чиний ялалт хаана байна? Үхлийн хатгуур нь нүгэл, нүглийн хүч нь хууль юм.

"Үхэл! чиний өрөвдөх сэтгэл хаана байна? там! чиний ялалт хаана байна? Үхлийн хатгалт бол нүгэл юм; мөн нүглийн хүч бол хууль юм.

үгүй. 51.Найрал дуу: Гэхдээ бурханд баярлалаа

Харин бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан бидэнд ялалтыг өгсөн Бурханд талархал илэрхийлье.

Бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан ялалтыг өгсөн Бурханд баярлалаа!

үгүй. 52.Ариа (сопрано): Бурхан бидний талд байвал хэн бидний эсрэг байж чадах вэ?

Ром. 8:31, 33, 34

Бурхан бидний талд байвал хэн бидний эсрэг байж чадах вэ? Бурханы сонгосон хүмүүсийг хэн буруутгах вэ? Бурхан зөвтгөдөг, хэнийг буруутгадаг вэ?

Энэ бол үхсэн, тийм ээ, харин дахин амилсан, Бурханы баруун гар талд байгаа, бидний төлөө өршөөл үзүүлдэг Христ юм.

Хэрэв Бурхан бидний талд байгаа бол хэн бидний эсрэг байж чадах вэ? Бурханы сонгосон хүмүүсийг хэн буруутгах вэ? Бурхан тэднийг зөвтгөдөг. Хэн буруушаах вэ?

Христ Есүс үхсэн ч дахин амилсан: Тэр бас Бурханы баруун гар талд байгаа, Тэр бас бидний төлөө зуучлагч.

үгүй. 53.Найрал дуу: Алагдсан Хурга нь зохистой юм

нээлттэй 5:12, 13

Хүч, эд баялаг, мэргэн ухаан, хүч чадал, хүндэтгэл, алдар суу, ерөөлийг хүлээн авахын тулд алагдсан Хурга зохистой бөгөөд биднийг Өөрийн цусаар Бурханд золин авлаа.

Ерөөл ба хүндэтгэл, алдар ба хүч нь сэнтийд Залрагч Түүнд болон Хурганд үүрд мөнхөд байх болтугай.

Хүч чадал, эд баялаг, мэргэн ухаан, хүч чадал, хүндэтгэл, алдар суу, адислалыг хүлээн авахын тулд алсан Хурга зохистой юм.

Сэнтийд залрагч болон Хурганд үүрд мөнхөд ерөөл, нэр төр, алдар ба ноёрхол байх болтугай.

Георг Фридрих Хандел. "Мессиа" оратори

Христийн Мэндэлсний Баярын ораторио "Мессиа" бол Генделийн хамгийн тод, баяр баясгалантай бүтээлүүдийн нэг юм. Гэхдээ хөгжмийн зохиолч урлагийн зорилгыг зөвхөн хүмүүст таашаал өгөхөөс биш харсан.

Барокко титан, хөгжмийн зохиолчийг оратори (Латин хэлнээс "уран" гэж орчуулсан) гэх мэт хөгжмийн томоохон жанрын зохиогч гэж үздэг бөгөөд гол байрыг найрал дуучид, дараа нь гоцлол хөгжимчид, найрал хөгжимчид өгдөг. .

Ханделийн хамгийн алдартай оратори бол нялх хүүхдэд бэлэг барьж ирсэн ид шидтэнгүүдийн тухай өгүүлдэг Мессиа (Төрсөн өдөр гэж нэрлэдэг) юм. Энэ бол хамгийн гэрэл гэгээтэй, хамгийн баяр баясгалантай бүтээлүүдийн нэг юм: хүнийг дарамталдаг бүх зүйл, түүний ар талд үлдээдэг бүх зовлон шаналал, хайр, аз жаргалын итгэл найдварыг төрүүлдэг бүх зүйл өргөн цар хүрээтэй, олон талт, итгэл үнэмшилтэй байдаг. Хэрэв Хандел ялалт, ялалтыг дамжуулахыг хүсч байвал фенфарын аялгуунд хандаж, намуухан, бүжгийн дууны тусламжтайгаар бэлчээрийн мал аж ахуй, нам гүм баяр баясгаланг татдаг.

Хандель "Мессиа"-г зохиож байхдаа ширээний ард уйлж байх нь олонтаа тааралддаг байсан тул хөгжмийн зохиолч үзэгнийхээ дороос гарч ирсэн хөгжмийн сайхныг биширч байсан гэдэг.

Ораториогийн анхны тоглолт 1742 оны 4-р сарын 12-нд Дублинд болсон. Хөгжмийн зохиолч тоглолтынхоо бүх орлогыг хамгаалах байр, ядууст зориулсан эмнэлэгт хандивласан байна. Тэр ч байтугай анхны хэвлэл, хуулбарууд нь "Нийгмийн хэрэгцээнд шаардлагатай хэмжээгээр ашиглах эрхтэй" хамгаалах байранд гэрээслэн үлдээжээ.

Ирээдүйд Хандел Лондонд ораторио олон удаа хийж, тэр болгондоо уран бүтээлээ сайжруулж байв. Хатагтай нарыг өргөн банзал өмсөхгүй байхыг, ноёдыг сэлэмгүй ирэхийг шаардсан, эс тэгвээс танхимд хүн бүр багтахгүй.

Ораторийн амжилт хүчээ авангуут ​​Хандель ядуусын тусын тулд жил бүр концерт өгч эхэлсэн бөгөөд хараагүй байсан ч үргэлж өөрийгөө удирддаг байв. сүүлийн өдрүүдөөрийн амьдрал. Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр олдворуудын хоргодох газрыг асран хамгаалж, хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх, байрлуулахад тусалсан. Нас барахаасаа нэг жилийн өмнө Георг Фридрих Хандел бяцхан охинд Мария Аугуста хэмээх нэрийг өгчээ.

Үргэлж хөрөнгө мөнгө дутагдаж, шашин шүтлэгтэй бага зохиолчийг ийм үйлдэл хийхэд юу өдөөсөн бэ? Магадгүй урлагийн өндөр зорилгод итгэх итгэл үү?

Лондонд Мессиагийн анхны тоглолтын дараа Ханделийн нэгэн язгууртанд хэлсэн үгийг би санаж байна: "Эзэн минь, хэрэв би хүмүүст зөвхөн таашаал өгдөг бол би уурлах болно; Миний зорилго бол тэднийг хамгийн шилдэг нь болгох явдал юм."

Хил хязгааргүй хүн сэтгүүлийн Оксана Ванюшинагийн материал дээр үндэслэсэн

Хөгжмийн дуу чимээ

"Мөн Их Эзэний алдар" ("Мөн Эзэний алдар гарч ирнэ") найрал дуунд Хандел Мессиагийн ирэлтийн тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлийг дахин өгүүлэв. Хөгжмийн зохиолч дууны аялгууг өөдрөг, тансаг хэв маягаар бичдэг.

“Учир нь бидний хувьд хүүхэд төрсөн” (“Бидэнд хүүхэд төрсний төлөө”) нь теноруудын цуурайтсан баяр баясгалантай сопрано дуугаар нээгддэг. Христийн Мэндэлсний Баярын дууг бид гэнэн, гэнэн цайлган сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. Энэ нь Зул сарын баярт зориулагдсан. Энэхүү хөгжим нь баяр ёслолын үеэр цугларсан хүмүүсийн дуу, Христийн Мэндэлсний Баярын хонхны дууг агуулдаг. Тэр үргэлж сэтгэл санаагаа дээшлүүлдэг. "Гайхамшигт, Зөвлөгч, хүчирхэг Бурхан, мөнхийн эцэг, Энх тайвны ханхүү" хэмээх шинэ төрсөн хүүхдийг магтан дуулсан чухал бичвэр хүртэлх найрал дуунаас янз бүрийн хэсгүүдээр дүүрэн, жүжигчдээс дууны өндөр ур чадвар шаарддаг ээдрээтэй хөгжим.

Хамгийн алдартай найрал дуу "Alleluia" нь сүр жавхлан, сүр жавхлантай байдаг. Нэгэн цагт Их Британид үүнийг сонсоод хаадууд хүртэл босч, найрал дууны хамгийн их ялалт байгуулсан энэ найрал дууг угтдаг байв. Уламжлал ёсоор хөгжимчид энэ хэсгийг гүйцэтгэхэд бүхэл бүтэн танхим босдог. Эрч хүчтэй, ёслол төгөлдөр мэдэгдлүүд нь нарийн төвөгтэй дүрслэлийн хэсгүүдээс ялгаатай байдаг. Чавхдаст ба найрал дуу нь бүрээ, бөмбөрийн цохилтын цочмог өндөр дуунд нэгдэж. 250 гаруй жилийн турш үзэгчид энэхүү сүр жавхлант, баяр баясгалантай хөгжмийн эгшигт эгшиг бүрээс урам зориг авч ирсэн.

Илтгэл

Үүнд:
1. Илтгэл - 6 слайд, ppsx;
2. Хөгжмийн дуу чимээ:
Хандел. "Халелуяа", "Мессиа" ораториоос, mp3;
Хандел. "Мөн Эзэний алдар гарч ирнэ", "Мессиа" ораториоос, mp3;
Хандел. "Бидэнд хүүхэд төрсөн учраас", "Мессиа" ораториоос, mp3;
3. Дагалдах нийтлэл, docx.

Википедиа, чөлөөт нэвтэрхий толь

"Мессиа" бол Генделийн хамгийн алдартай бүтээл (зөвхөн "Усан хөгжим" л үүнтэй ойр байдаг) сонгодог хөгжим сонирхогчдын дунд ер бусын алдартай хэвээр байна.

Хандел өөрийн ораторио "Мессиа" гэж нэрлэсэн ("The" өгүүллэггүй) боловч үүнийг ихэвчлэн "Мессиа" гэж андуурдаг. Энэхүү алдартай нэр нь маш танил болсон тул зөв нь аль хэдийн чихийг нь таслав.

Хэдийгээр оратори нь Улаан өндөгний баярын үеэр зохиогдож, анх тоглогдож байсан ч Ханделийг нас барсны дараа "Мессиа" -ыг Адвент буюу Ирэлтийн мацаг барилтын үеэр хийдэг заншилтай болсон. Христийн Мэндэлсний Баярын концертууд нь ихэвчлэн ораторийн эхний хэсэг болон Халлелуяа найрал дууг багтаадаг боловч зарим оркеструуд ораторио бүхэлд нь гүйцэтгэдэг. Энэ ажлыг мөн Улаан өндөгний баярын долоо хоногт сонсох боломжтой бөгөөд амилалтын тухай ишлэлүүдийг Улаан өндөгний баярын сүмийн үйлчилгээнд ихэвчлэн оруулдаг. Оршуулах ёслолын үеэр "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ" хэмээх сопрано ари эгшиглэх боломжтой.

Бүтэц

Ораторио гурван хэсгээс бүрдэнэ. Либреттогийн ихэнх хэсгийг Хуучин Гэрээнээс авсан. Ораторийн эхний хэсгийн үндэс нь Мессиагийн ирэлтийг зөгнөсөн бошиглогч Исаиагийн ном юм. Нэгдүгээр хэсгийн төгсгөл ба хоёрдугаар хэсгийн эхэнд Сайн мэдээнээс хэд хэдэн ишлэл байдаг: хоньчдод үзэгдсэн сахиусан тэнгэрийн тухай, Лукийн сайн мэдээнээс, Матайн сайн мэдээнээс хоёр нууцлаг ишлэл, нэг нь Сайн мэдээнээс. Иохан ("Бурханы Хургыг харагтун", "Бурханы Хурга").

Хоёрдахь хэсэгт Исаиагийн зөгнөлийн бичвэрүүд болон Дуулал номноос иш татсан ишлэлүүдийг ашигласан болно. Гурав дахь хэсэгт Иовын Номын нэг ишлэл ("Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ", "Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ") багтсан бөгөөд дараа нь Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтуудад бичсэн Нэгдүгээр захидлын текстийг голчлон бичсэн болно. ашигласан. Хоёрдугаар хэсгийн төгсгөлд хамгийн алдартай "Hallelujah" ("Hallelujah") найрал дуу, төгсгөлийн найрал дуу болох "Хургасан алсан хурга зохистой" ("Хурган алсан хурга") авсан нь бас сонирхолтой юм. Шинэ Гэрээний цорын ганц зөгнөлийн ном болох Евангелист Иоханы Илчлэлтийн Номоос.

Ханделийн Мессиа дээр ажиллаж байсан байшинг одоо Ханделийн байшингийн музей болгов. Ханделийн байшингийн музей) бөгөөд олон нийтэд нээлттэй.

хөгжмийн хэл

Хандел олон бүтээлдээ хөгжмийн нот бичигт тохирох бичвэрийг зурахдаа тусгай бичих аргыг ашигладаг гэдгээрээ алдартай. Магадгүй энэ аргын хамгийн алдартай бөгөөд байнга дурдагддаг жишээ бол Мессиагийн эхний хөдөлгөөний эхэн үеэс эхлэн "Хөндий бүр өргөмжлөгдөх болно" тенор ариа юм. "... уул толгод бүр намхан болсон; муруй шулуун, бартаатай газар тэгш" ("уул толгод бүр нурж, муруйлт нь тэгширч, тэгш бус замууд жигдрэх болтугай") Хандел энэ хөгжмийг зохиосон:

Энэ аялгуу нь "уул" ("уул") эхний үе дээр F дээд огцом өргөгдөж, хоёр дахь үе дээр октав унав. "Толгод" ("толгод") гэсэн үгний дөрвөн тэмдэглэл нь жижиг толгод үүсгэдэг бөгөөд "бага" ("бага") гэдэг үг хэллэгийн хамгийн доод тэмдэглэл дээр унадаг. "Тахир" ("муруй") гэдэг үг дээр аялгуу нь "шулуун" ("шулуун") гэсэн үг дээр үлдэхийн тулд хурцаас B болж өөрчлөгддөг. "Энгийн" ("гөлгөр, жигд") гэдэг үг нь ихэнх тохиолдолд дээд E дээр унадаг бөгөөд бага зэрэг өөрчлөлттэй гурван хэмжигдэхүүнтэй байдаг. Төгсгөлийн хэллэгийг давтахдаа Гендел ижил аргыг ашигладаг: муруйн "муруйлт" ба "гөлгөр" гэсэн үг дээр аялгуу нь гурван урт тэгш тал руу бууж ирдэг. Хандел энэ аргыг ари даяар, ялангуяа арван зургаа дахь ноотоос хэд хэдэн мелисматай, дээд E хүртэл хоёр үсрэлттэй "өршөөгдсөн" ("сайн") үгэнд ашигладаг:

Тухайн үеийн англи яруу найргийн хэлний онцлог шинж чанар нь сул үйл үгийн өнгөрсөн цаг, өнгөрсөн цагийн "-ed" дагаварыг ихэвчлэн тусдаа үе болгон дууддаг байсан, жишээ нь "The And the Эзэний алдар":

"Илчилсэн" гэдэг үгийг гурван үетэй дуудах ёстой байв. Олон хэвлэмэл хэвлэлд ярианд дуудагддаггүй, гэхдээ тусдаа үе болгон дуулах ёстой байсан "e" үсгийг "gravis" тусгай тэмдэгээр тэмдэглэсэн: "revealèd".

"Хэлэлуяа"

Ораторийн хамгийн алдартай хэсэг бол Халлелуя найрал дуу бөгөөд гурван хэсгийн хоёр дахь хэсгийг гүйцээнэ. Текстийг Апокалипсисийн гурван ишлэлээс авсан болно.

Энэ нь олон хүний ​​дуу хоолой мэт, олон усны чимээ мэт, хүчтэй аянгын дуу чимээ мэт сонсогдов: Аллелуиа! Учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан хаанчилжээ. [Нээлттэй 19:6] Долоо дахь тэнгэр элч бүрээгээ үлээхэд, тэнгэрт чанга дуу хоолой гарч, "Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно" гэж хэлэв. [Нээлттэй 11:15] Түүний хувцас болон гуяан дээр нь "Хаадын Хаан, эздийн Эзэн" гэж бичсэн байдаг. [Нээлттэй 19:16]

Дэлхийн олон оронд энэ хэсгийн тоглолтын үеэр босдог заншилтай байдаг. Энэ уламжлал нь Их Британийн хаан II Жорж хөгжимд маш их цочирдон хөл дээрээ боссон үеэс эхтэй. Яг одоо хаан зогсож байх үед тэнд байсан хүмүүс ч мөн адил. Гэсэн хэдий ч одоо энэ түүхийг найдвартай гэж үзэхгүй байна: хаан нээлтэнд оролцох боломжгүй байсан.

Уг бүтээлийг мэдэхгүй хүмүүс заримдаа ораторийн төгсгөл болсон гэж үзэн энэ дугаарын дараа орхидог бол дээр дурдсанчлан "Халелуяа" нь уг бүтээлийн гурван хэсгийн хоёр дахь хэсгийг л дуусгадаг.

Ораторийн найруулга

"Мессиа" -ын гарын үсэг дээр хэсгүүдийн дугаарлалт байдаггүй. Ораторийн төгсгөлд дугаарлах хоёр арга одоо хамгийн түгээмэл байдаг: (a) уламжлалт (Новелло хэвлэл, 1959, 53 хэсэг) ба (б) шинэ (Баренрейтер, 1965, 47-ийн шүүмжлэлийн дагуу). хэсгүүд). Дараах жагсаалтад уламжлалт дугаарлалт ашигладаг.

Дадлага хийхдээ бие даасан дууны дугаарыг гүйцэтгэдэг (бүртгэгдсэн) өөр өөр дуу хоолой, энэ нь зарим талаар Ханделийн өөрийн сайн дурын үзлээр (жишээ нь, № 6 ба 19-ийг үзнэ үү), зарим талаараа тодорхой гүйцэтгэх бүлгийн хязгаарлалтаар тодорхойлогддог.

Библийн шүлгүүдийн орос хэл дээрх текстийг синодын орчуулгын дагуу өгсөн болно.

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ Үзэгдэл 1. Исаиагийн авралын тухай зөгнөлбайна. 40:1-3 Тайтгарагтун, миний ард түмнийг тайвшруулаарай гэж Бурхан чинь айлдаж байна. Та нар Иерусалимтай аятайхан ярь; мөн түүний дайн дуусч, түүний гэм буруу нь өршөөгдсөн гэж түүнд хашхир. Цөлд "ЭЗЭНий замыг бэлтгэ, цөлд шулуун зам болгоорой" хэмээн хашхирагчийн дуу хоолой нь бидний Бурханд зориулсан зам болго.Тайтгарагтун, ард түмнийг минь тайвшруулаач гэж чиний Бурхан айлдаж байна. Иерусалимын зүрх сэтгэлд ярьж, түүний тэмцлийн цаг нь дуусч, түүний гэм буруугийн төлөө сэтгэл ханамж авсан гэдгийг түүнд тунхаглагтун. Цөлд хашгирч буй нэгний дуу хоолой: ЭЗЭНий замыг бэлтгэ, бидний Бурханы төлөө цөлд шулуун зам тавь. байна. 40:4 Хөндий бүр өргөмжлөгдөж, уул толгод бүр намхан болно. муруй нь шулуун, барзгар газар нь тэгш.Хөндий бүр дүүрч, уул толгод бүр доошилж, тахир тал нь тэгширч, бартаатай замууд жигдрэх болтугай. байна. 40:5 Мөн Их Эзэний алдар илчлэгдэх болно, мөн бүх махан бие үүнийг хамтдаа харах болно; Учир нь Их Эзэний ам үүнийг хэлсэн.Мөн Их Эзэний алдар гарч ирэх ба бүх махан бие [Бурханы авралыг] харах болно; Учир нь Их Эзэний ам үүнийг хэлсэн. Үзэгдэл 2. Шүүлтийн өдрийн тухай зөгнөл Agg. 2:6, 7 Түмэн цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: --Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа би тэнгэр, газар, далай, хуурай газрыг сэгсрэх болно; Би бүх үндэстнийг сэгсрэх болно, мөн бүх үндэстний хүсэл биелэх болно.Учир нь түмэн цэргийн ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: "Дахин нэг удаа, мөн удахгүй болно, Би тэнгэр, газар, далай, хуурай газрыг сэгсэрч, бүх үндэстнийг сэгсэрч, бүх үндэстний Хүссэн нь ирнэ. Мал. 3:1 Та нарын эрэлхийлж буй Их Эзэн, бүр та нарын таашаал авдаг гэрээний элч гэнэт өөрийн сүмд ирэх болно; Харагтун, Тэр ирэх болно гэж Түмний Их Эзэн айлдаж байна.Мөн та нарын эрэлхийлж буй Их Эзэн болон чиний хүсэж буй гэрээний сахиусан тэнгэр гэнэт түүний сүмд ирэх болно; Харагтун, тэр ирж байна гэж түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна. Мал. 3:2 Гэвч Түүний ирэх өдрийг хэн тэвчих вэ, Түүнийг гарч ирэх үед хэн зогсох вэ? Учир нь Тэр бол цэвэршүүлэгчийн галтай адил юм.Мөн Түүний ирэх өдрийг хэн тэвчих вэ, Түүнийг гарч ирэх үед хэн зогсох вэ? Учир нь Тэр хайлж буй гал мэт. Мал. 3:3 Мөн тэрээр Левийн хөвгүүдийг зөв шударгаар ЭЗЭНд өргөл өргөхийн тулд тэднийг ариусгах болно.Мөн тэрээр Левийн хөвгүүдийг зөв шударгаар ЭЗЭНд тахил өргөхийн тулд тэднийг ариусгана. Үзэгдэл 3. Христийн төрөлтийн тухай зөгнөлбайна. 7:14 - Мат. 1:23 Харагтун, онгон охин жирэмсэлж, Хүү төрүүлж, Өөрийн нэрийг ЭММАНУЕЛ, Бурхан бидэнтэй хамт дуудах болно.Харагтун, хэвлий дэх онгон охин Хүүгээ хүлээн авч, төрүүлэх бөгөөд тэд Түүнийг Эммануел гэж нэрлэх болно, Бурхан бидэнтэй хамт байна. байна. 40:9, 60:1 Ай Сионд сайн мэдээг дуулгагч та, өндөр ууланд гар! Ай Иерусалимд сайн мэдээ дуулгагч минь ээ, дуу хоолойгоо хүчтэйгээр өргө. дээш өргө, бүү ай; Иудагийн хотуудад "Бурхан чинь харагтун" гэж хэл. Бос, гялалз, учир нь чиний гэрэл ирж, Их Эзэний алдар чам дээр амилсан.Сайн мэдээг тунхаглагч Сион аа, өндөр ууланд авир! Сайн мэдээг тунхаглагч Иерусалим аа, хүчтэйгээр дуугаа өргө! дээш өргөх, бүү ай; Иудагийн хотуудад "Бурханаа харагтун" гэж хэл. Бос, гялалза, [Иерусалим], учир нь чиний гэрэл ирж, Их Эзэний алдар суу чиний дээр мандсан. байна. 60:2, 3 Учир нь, болгоогтун, харанхуй газар дэлхийг, хүмүүсийг бүдүүлэг харанхуй бүрхэх болно; Харин Их Эзэн чам дээр босож, Түүний алдар чам дээр харагдах болно, мөн харь үндэстнүүд чиний гэрэлд, хаад чиний мандах гэрэлд ирэх болно.Учир нь болгоогтун, харанхуй газар дэлхийг бүрхэж, үндэстнүүдийг харанхуй бүрхэх болно; Харин Их Эзэн чам дээр гэрэлтэж, Түүний алдар суу та нарын дээр харагдах болно. Үндэстнүүд чиний гэрэлд, хаадууд чиний дээр сүндэрлэх гэрэлд ирнэ. байна. 9:2 Харанхуйд алхсан хүмүүс агуу гэрлийг харсан бөгөөд үхлийн сүүдрийн нутагт оршин суугчид тэдний дээр гэрэл туссан.Харанхуйд алхдаг хүмүүс агуу гэрлийг харах болно; Сүүдрийн нутагт оршин суугчдын дээр үхлийн гэрэл тусах болно. байна. 9:6 Учир нь бидний хувьд хүүхэд төрж, бидэнд Хүү өгөгдсөн бөгөөд засгийн газар Түүний мөрөн дээр байх болно: Түүний нэрийг Гайхамшигт, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Энх тайвны Ханхүү гэж нэрлэх болно.Учир нь хүүхэд бидэнд төрсөн - Хүү бидэнд өгөгдсөн; Түүний мөрөн дээр ноёрхох бөгөөд түүний нэрийг: Гайхамшигт, Зөвлөгч, Хүчит Бурхан, Мөнхийн Эцэг, Энх тайвны Ханхүү гэж нэрлэнэ. Үзэгдэл 4. Тэнгэр элч нар хоньчдод харагдах байдалБОЛЖ БАЙНА УУ. 2:8 Талбайд хоньчид хоньчид хонь сүргээ хариулж, шөнө нь хонь хариулдаг байв.Тэр нутагт хоньчид хоньчдоо хонио хариулж, шөнөөр хонь хариулдаг байв. БОЛЖ БАЙНА УУ. 2:9 Тэгээд харагтун! ЭЗЭНий тэнгэр элч тэдний дээр ирж, Их Эзэний алдар тэдний эргэн тойронд гэрэлтэж, тэд маш их айж байв.Гэнэт Их Эзэний тэнгэр элч тэдэнд үзэгдэж, Их Эзэний алдар нь тэдний эргэн тойронд гэрэлтэв; мөн маш их айдастай байсан. БОЛЖ БАЙНА УУ. 2:10, 11 Тэнгэр элч тэдэнд —Бүү ай! учир нь болгоогтун, би та нарт агуу баяр баясгалангийн сайн мэдээг авчрах бөгөөд энэ нь бүх хүмүүст байх болно. Учир нь энэ өдөр та нарын хувьд Давидын хотод Аврагч төрсөн бөгөөд энэ нь Эзэн Христ юм.Тэнгэр элч тэдэнд хэлэв: Бүү ай; Би та нарт бүх хүмүүсийн хувьд агуу баяр баясгаланг тунхаглаж байна: учир нь өнөөдөр Давидын хотод Аврагч та нарт төрсөн, тэр бол Их Эзэн Христ юм. БОЛЖ БАЙНА УУ. 2:13 Гэнэт тэнгэр элчтэй хамт олон тэнгэрлэг цэрэг гарч ирээд, Бурханыг магтаж, хэлэв:Гэнэт тэнгэр элчтэй хамт олон тооны тэнгэрүүд гарч ирэн, Бурханыг алдаршуулж, хашхирч: Лк. 2:14 Хамгийн өндөрт Бурхан алдар, дэлхий дээрх амар амгалан, хүмүүст сайн санаа байх болтугай.Хамгийн өндөрт Бурхан алдар, дэлхий дээр амар амгалан, хүмүүний сайн сайхан сэтгэл! Үзэгдэл 5. Дэлхий дээрх Христийн гайхамшигЗак. 9:9, 10 Сионы охин аа, маш их баярлагтун; Иерусалимын охин аа, хашгир. Харагтун, хаан чинь чам уруу ирж байна. Тэр бол зөвт Аврагч бөгөөд Тэр үндэстнүүдэд амар амгаланг ярих болно.Сионы охин аа, баярла, Иерусалимын охин аа, баярла. Харагтун, Хаан чинь чам уруу ирж байна. Тэр бол жинхэнэ Аврагч бөгөөд Тэр үндэстнүүдэд амар амгаланг тунхаглах болно. байна. 35:5, 6 Дараа нь сохоруудын нүд нээгдэж, дүлий хүмүүсийн чих зогсохгүй; Дараа нь доголон хүн харайх мэт үсрэн, дүлий хүний ​​хэл дуулах болно.Дараа нь сохор хүний ​​нүд нээгдэж, дүлий хүний ​​чих нээгдэнэ. Дараа нь доголон нь буг шиг өндийж, дүлий нь дуулах болно. байна. 40:11 Альто: Тэрээр хоньчин шиг сүргээ тэжээх болно; Тэр хургануудыг гараараа цуглуулж, өвөртөө тээж, төлтэй хүмүүсийг зөөлөн удирдана.Тэр хоньчин шиг сүргээ хариулна; Хургануудыг тэврээд өвөрт нь тээж, саахалтуудыг удирдана. Мэтт. 11:28, 29 Сопрано: Ачаалал ихтэй, ачаалал ихтэй та нар бүгдээрээ Түүнд ир, тэгвэл Тэр чамд үлдсэнийг нь өгөх болно. Түүний буулгаг өөртөө авч, Түүний тухай суралц, учир нь Тэр даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлтэй: мөн та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно.Ядарч, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгөх болно; Миний буулгаг өөртөө авч, Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу тул та нар сэтгэлдээ амар амгаланг олох болно. Мэтт. 11:30 Түүний буулга амархан, ачаа нь хөнгөн.Миний буулга амархан, миний ачаа хөнгөн. ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ Үзэгдэл 1. Золиослол, ташуурдах, тарчлаахонд. 1:29 Дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хургыг харагтун.Энэ бол дэлхийн гэм нүглийг арилгах Бурханы Хурга юм. байна. 53:3 Тэрээр хүмүүсийг үл тоомсорлож, гологдов: уй гашууг мэддэг, уй гашууг мэддэг хүн байв.Тэрээр хүмүүсийн өмнө жигшиж, дорд үзэгдэж, уй гашуу, өвчин эмгэгийг мэддэг хүн байв. байна. 50:6 Тэрээр цохигчдод нуруугаа, үсийг нь зулгаагчдад хацраа өгч, ичгүүр, нулимахаас нүүрээ нуугаагүй.Би цохигчдод нуруугаа, цохигчдод хацраа өгсөн. Тэр Миний царайг зэмлэж, нулимахаас нуугаагүй. байна. 53:4, 5 Үнэхээр Тэр бидний уй гашууг үүрч, бидний уй гашууг үүрсэн; Тэр бидний гэм буруугаас болж шархадсан; Тэр бидний гэм буруугийн төлөө хөхөрсөн; бидний амар амгалангийн гэсгээлт Түүний дээр байсан.Гэвч Тэр бидний сул дорой байдлыг Өөр дээрээ авч, бидний өвчнийг үүрсэн; Тэр бидний нүглийн төлөө шархдаж, бидний гэм буруугийн төлөө тарчлаан зовсон; бидний энх тайвны шийтгэл түүний дээр байсан. байна. 53:5 Мөн Түүний зураасаар бид эдгэрсэн.Мөн Түүний шархаар бид эдгэрсэн. байна. 53:6 Бидэнд дуртай бүх хонь төөрөлдсөн; бид хүн бүрийг өөрийн замаар эргүүлсэн; мөн Их Эзэн бид бүгдийн гэм бурууг Түүн дээр үүрүүлсэн.Бид бүгд хонь шиг тэнүүчилж, хүн бүр өөрийн замаар эргэв. Их Эзэн бидний бүх нүглийг Түүнд үүрүүлэв. Дуу. 21:8 Түүнийг харсан хүмүүс бүгд шоолж, уруулаа цухуйлгаж, толгой сэгсэрнэ.Намайг харсан бүх хүмүүс намайг харааж, уруулаараа ярьж, толгой дохин: Дуу. 21:9 Тэр Түүнийг аврах болно гэдэгт Бурханд найдсан; Хэрэв Тэр Түүнд таалагдвал Түүнийг аврах болтугай.“Тэр Их Эзэнд итгэсэн; Тэр түүнийг авраач, хэрэв түүнд таалагдвал түүнийг авраач." Дуу. 68:21 Таны зэмлэсэн малгай Түүний зүрхийг шархлуулсан; Тэр хүндээр дүүрэн байдаг. Тэр Өөрийг нь өрөвдөх хүмүүсийг хайсан боловч хэн ч байсангүй; Түүнийг тайвшруулах хэнийг ч олсонгүй.Зэмлэл зүрхийг минь дарж, би ядарч, энэрэн нигүүлсэхийг хүлээсэн, гэхдээ тайвшруулагч байхгүй, гэхдээ би олдоггүй. Уйлах 1:12 Харагтун, Түүний уй гашуутай адил уй гашуу байгаа эсэхийг хар.Миний өвчин шиг өвчин байгаа эсэхийг хараарай. Үзэгдэл 2. Христийн үхэл ба дахин амилалтбайна. 53:8 Тэрээр амьд хүмүүсийн нутгаас таслагдсан: Таны ард түмний гэм буруугаас болж Тэр цохигдсон.Тэрээр амьд хүмүүсийн нутгаас таслагдсан; Миний ард түмний гэмт хэргийн төлөө цаазлуулсан. Дуу. 15:10 Гэвч Та Түүний сэтгэлийг тамд орхиогүй; Та Ариун Нэгэндээ ялзралыг харахыг зөвшөөрөөгүй.Учир нь Та миний сэтгэлийг тамд орхихгүй, мөн Өөрийн Ариун Нэгэний ялзралыг харахыг зөвшөөрөхгүй. Үзэгдэл 3. ӨгсөхДуу. 23:7-10 Алдрын хаан гэж хэн бэ? Хүчирхэг, хүчирхэг Эзэн, тулалдаанд хүчирхэг Эзэн. Хаалганууд аа, толгойгоо өргө! мөн мөнхийн хаалганууд аа, та нар өргөгтүн; мөн алдрын Хаан орж ирнэ. Алдрын хаан гэж хэн бэ? Түмэн цэргийн Эзэн, Тэр бол алдрын хаан юм.Өргөгтүн, хаалганууд аа, толгойнууд аа, мөнхийн хаалганууд аа, өргөгтүн, алдрын Хаан орох болно! Энэ алдрын хаан хэн бэ? - Эзэн хүчтэй, хүчтэй, Эзэн тулалдаанд хүчтэй. Өргөгтүн, хаалганууд аа, толгойнууд аа, мөнхийн хаалганууд аа, өргөгтүн, алдрын Хаан орох болно! Энэ алдрын хаан хэн бэ? - Түмэн цэргийн Эзэн, Тэр бол алдрын хаан юм. Үзэгдэл 4. Христийг тэнгэрт хүлээн авав Heb. 1:5 Тэнгэр элч нарын хэнд нь "Чи бол миний хүү, өнөөдөр би чамайг төрүүлсэн үү?"Учир нь Бурхан тэнгэр элчүүдийн хэнд нь: "Чи бол миний Хүү, өнөөдөр би чамайг төрүүлсэн бэ?" гэж хэлсэн бэ? Heb. 1:6 Бурханы бүх тэнгэр элч нар Түүнд мөргөцгөөе.Мөн Бурханы бүх тэнгэр элч нар Түүнд мөргөх болтугай. Үзэгдэл 5. Номлолын эхлэлДуу. 67:19 Та өндөрт гарч, боолчлолыг удирдаж, хүмүүст зориулсан бэлгүүдийг хүлээн авсан; тийм ээ, Их Эзэн Бурхан тэдний дунд оршин суухын тулд Таны дайснууд ч гэсэн.Та нар өндөрт гарч, олзлогдон олзлогдож, хүмүүст зориулсан бэлгүүдийг хүлээн авсан бөгөөд ингэснээр эсэргүүцэгчид хүртэл Эзэн Бурхантай хамт амьдрах болно. Дуу. 67:12 Их Эзэн үгийг өгсөн: Номлогчдын хамт олон агуу байсан.Их Эзэн үг өгөх болно: маш олон тооны сурталчид байна. Ром. 10:15 Амар амгалангийн сайн мэдээг тунхаглаж, сайн сайхан мэдээг авчирдаг тэдний хөл ямар үзэсгэлэнтэй вэ.Амар амгаланг тунхаглагчдын, сайн сайхныг тунхаглагчдын хөл ямар үзэсгэлэнтэй вэ! Ром. 10:18 Тэдний дуу чимээ бүх газар нутгийг хамарсан бөгөөд тэдний үгс дэлхийн хязгаар хүртэл тархсан.Тэдний дуу хоолой дэлхий даяар тархаж, тэдний үгс дэлхийн төгсгөл хүртэл байв. Үзэгдэл 6. Дэлхий сайн мэдээг үгүйсгэдэгДуу. 2:1, 2 Үндэстнүүд яагаад нэгдэн ингэтлээ догшин уурладаг юм бэ? хүмүүс яагаад дэмий юм төсөөлдөг юм бэ? Дэлхийн хаад босож, захирагчид ЭЗЭН болон Түүний Тослогдсоны эсрэг хамтдаа зөвлөлддөг.Яагаад ард түмэн уурлаж, овог аймгууд дэмий хуйвалдаан хийдэг вэ? Дэлхийн хаад босож, ноёд ЭЗЭН болон Түүний Тослогдсон Нэгний эсрэг хамтдаа зөвлөлдөнө. Дуу. 2:3 Тэдний хүлээсийг тасалж, буулгаг нь өөрөөсөө зайлуулцгаая.Тэдний хамтлагуудыг тайлж, хүлээсийг нь тайлцгаая. Дуу. 2:4 Тэнгэрт оршин суугч нь тэднийг шоолж инээх болно; Их Эзэн тэднийг тохуурхах болно.Тэнгэрт амьдардаг хүн инээж, Эзэн тэднийг шоолох болно. Үзэгдэл 7. Их Эзэний ялалтДуу. 2:9 Чи тэднийг төмөр бариулаар хугал. Чи тэднийг ваарчны сав шиг хэсэг хэсгээрээ бутлана.Та тэднийг төмөр саваагаар цохих болно; ваарчны сав шиг эвд. нээлттэй 19:6; 11:15; 19:16 ХАЛЛЕЛУЯ! Учир нь бүхнийг чадагч ЭЗЭН Бурхан захирдаг. Энэ дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд Тэр мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно. ХААДЫН ХААН, ЭЗЭНДИЙН ЭЗЭН, ХАЛЛЕЛУЯА!Аллелуиа! Учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан хаанчилжээ. Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэний болон Түүний Христийн хаант улс болсон бөгөөд үүрд мөнхөд хаанчлах болно. Хаадын хаан, ноёдын эзэн. ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ Үзэгдэл 1. Мөнх амьдралын амлалт үгүй. 45.Ариа (сопрано): Миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэАжил. 19:25, 26 Миний Гэтэлгэгч амьд бөгөөд Тэр дэлхий дээрх эцсийн өдөр зогсох болно гэдгийг би мэднэ. Хэдийгээр өт хорхойнууд энэ биеийг устгадаг ч би өөрийн махан биед Бурханыг харах болно.Гэвч миний Гэтэлгэгч амьд гэдгийг би мэднэ, мөн эцсийн өдөр Тэр миний ялзарч буй арьсыг шорооноос босгож, Бурханыг махан биедээ харах болно. 1 Кор. 15:20 Учир нь Христ үхэгсдээс амилсан нь нойрсогчдын анхны үр жимс юм.Харин Христ үхэгсдээс амилсан, үхэгсдийн ууган хүү. үгүй. 46.Найрал дуу: Үхэл хүнээр ирсэнээс хойш 1 Кор. 15:21, 22 Үхэл хүнээр ирсэн тул үхэгсдийн амилалт ч хүнээр ирсэн. Учир нь Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амилах болно.Учир нь үхэл хүнээр дамждаг шиг үхэгсдийн амилалт хүнээр дамждаг. Адамд бүгд үхдэг шиг Христ дотор бүгд амьд болно. Үзэгдэл 2. Шүүлтийн өдөр үгүй. 47.Дагалдах речитатив (басс): Харагтун, би та нарт нэг нууцыг хэлье 1 Кор. 15:51, 52 Харагтун, би та нарт нэг нууцыг хэлье: бид бүгд унтахгүй; гэвч бид бүгд хормын дотор, нүд ирмэхийн зуур, сүүлчийн бүрээ дуугарахад өөрчлөгдөнө.Би та нарт нэг нууц хэлье: бид бүгд үхэхгүй, гэхдээ бид бүгдээрээ гэнэт, нүд ирмэхийн зуур, сүүлчийн бүрээ дуугарах үед өөрчлөгдөнө. үгүй. 48.Ариа (басс): Бүрээ дуугарна 1 Кор. 15:52, 53 Бүрээ дуугарч, үхэгсэд ялзарсан байдлаар амилуулж, бид өөрчлөгдөнө. Учир нь энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой.Учир нь бүрээ дуугарч, үхэгсэд ялзрашгүй амилуулж, бид өөрчлөгдөнө. Учир нь энэ ялзардаг хүн ялзрахгүй, мөнх бус хүн мөнх бус байдлыг өмсөх ёстой. Үзэгдэл 3. Нүглийг ялсан үгүй. 49.Речитатив (альто): Дараа нь авчрах болно 1 Кор. 15:54 Дараа нь "Үхэл ялалтад залгигдав" гэж бичигдсэн үг биелэгдэх болно.Тэгвэл "Үхэл ялалтад залгигдав" гэсэн бичигдсэн үг биелнэ. үгүй. 50.Дуэт (альто, тенор): Үхэл минь, чиний хатгасан газар хаана байна? 1 Кор. 15:55, 56 Үхэл минь, чиний хатгасан газар хаана байна? Ай булш, чиний ялалт хаана байна? Үхлийн хатгуур нь нүгэл, нүглийн хүч нь хууль юм."Үхэл! чиний өрөвдөх сэтгэл хаана байна? там! чиний ялалт хаана байна? Үхлийн хатгалт бол нүгэл юм; мөн нүглийн хүч бол хууль юм. үгүй. 51.Найрал дуу: Гэхдээ бурханд баярлалаа 1 Кор. 15:57 Харин бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан бидэнд ялалтыг өгсөн Бурханд талархал илэрхийлье.Бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан ялалтыг өгсөн Бурханд баярлалаа! үгүй. 52.Ариа (сопрано): Бурхан бидний талд байвал хэн бидний эсрэг байж чадах вэ?Ром. 8:31, 33, 34 Бурхан бидний талд байвал хэн бидний эсрэг байж чадах вэ? Бурханы сонгосон хүмүүсийг хэн буруутгах вэ? Бурхан зөвтгөдөг, хэнийг буруутгадаг вэ? Энэ бол үхсэн, тийм ээ, харин дахин амилсан, Бурханы баруун гар талд байгаа, бидний төлөө өршөөл үзүүлдэг Христ юм.Хэрэв Бурхан бидний талд байгаа бол хэн бидний эсрэг байж чадах вэ? Бурханы сонгосон хүмүүсийг хэн буруутгах вэ? Бурхан тэднийг зөвтгөдөг. Хэн буруушаах вэ? Христ Есүс үхсэн ч дахин амилсан: Тэр бас Бурханы баруун гар талд байгаа, Тэр бас бидний төлөө зуучлагч. Үзэгдэл 4. Есүс Христийг алдаршуулах үгүй. 53.Найрал дуу: Алагдсан Хурга нь зохистой юмнээлттэй 5:12, 13 Хүч, эд баялаг, мэргэн ухаан, хүч чадал, хүндэтгэл, алдар суу, ерөөлийг хүлээн авахын тулд алагдсан Хурга зохистой бөгөөд биднийг Өөрийн цусаар Бурханд золин авлаа. Ерөөл ба хүндэтгэл, алдар ба хүч нь сэнтийд Залрагч Түүнд болон Хурганд үүрд мөнхөд байх болтугай. Амен.Хүч чадал, эд баялаг, мэргэн ухаан, хүч чадал, хүндэтгэл, алдар суу, адислалыг хүлээн авахын тулд алсан Хурга зохистой юм. Сэнтийд залрагч болон Хурганд үүрд мөнхөд ерөөл, нэр төр, алдар ба ноёрхол байх болтугай. Амен.

бас үзнэ үү

"Мессиа (оратори)" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• (gfhandel.org дээр)

Мессиаг дүрсэлсэн ишлэл (оратори)

- Il faut que vous sachiez que c "est une femme, [энэ бол эмэгтэй хүн гэдгийг мэдээрэй]" гэж Андрей Пьерт хэлэв.
Андре, уу ном де Диу! [Андрей, Бурханы төлөө!] - Марья гүнж давтан хэлэв.
Хунтайж Андрей тэнүүлчдийг элэглэн дооглож, гүнж Мэри тэдний төлөө дэмий өмгөөлсөн нь тэдний хооронд тогтсон харилцаа байсан нь илт байв.
- Mais, ma bonne amie, - гэж хунтайж Андрей хэлэв, - vous devriez au contraire m "etre reconaissante de ce que j" explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme ... [Гэхдээ найз минь, чи надад талархах ёстой. Би Пьерт энэ залуутай ойр дотно байдгийг чинь тайлбарлаж байна.]
- Вреймент үү? [Үнэхээр үү?] - гэж Пьер сониуч зантай, нухацтай хэлэв (Гүнж Мэри түүнд онцгой талархаж байсан) Иванушкагийн царайг нүдний шилээр харахад тэр түүний тухай гэдгийг мэдээд эргэн тойрноо зальтай нүдээр харав.
Марья гүнж ард түмнийхээ өмнөөс үнэхээр ичгүүртэй байсан. Тэд огтхон ч эргэлзсэнгүй. Хөгшин эмэгтэй нүдээ доошлуулсан боловч шинээр ирсэн хүмүүс рүү ширтэж, аягаа тавган дээр доош нь тогшуулж, хазуулсан элсэн чихрийг дэргэд нь тавиад тайван, хөдөлгөөнгүй сандал дээрээ суугаад дахин цай уухыг хүлээж байв. Иванушка тавагнаас ууж, хөмсөгнийхөө доороос залуу хүмүүс рүү зальтай, эмэгтэйлэг нүдээр харав.
- Киевт хаана байсан бэ? гэж хунтайж Андрей хөгшин эмэгтэйгээс асуув.
"Тэнд байсан, аав," гэж хөгшин эмэгтэй дуугаар хариулав, - Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тэр гэгээнтнүүдтэй хамт хүндэтгэл үзүүлэв, гэгээнтнүүдээс тэнгэрлэг нууцууд. Одоо Колязинаас аав, агуу нигүүлсэл нээгдэв ...
- За, Иванушка тантай хамт байна уу?
"Би ганцаараа алхаж байна, тэжээгч минь" гэж Иванушка басс хоолойгоор ярихыг оролдов. - Зөвхөн Юхновт тэд Пелагейушкатай санал нийлж байсан ...
Пелагейушка нөхрийнхөө яриаг таслав; Тэр харсан зүйлээ хэлэхийг хүссэн бололтой.
- Колязинд аав аа, агуу нигүүлсэл нээгдэв.
- За, шинэ дурсгалууд уу? гэж хунтайж Эндрю асуув.
Хангалттай, Андрей гэж Мэри гүнж хэлэв. - Надад битгий хэлээрэй, Пелагеушка.
- Үгүй ... чи юу вэ, ээж ээ, яагаад хэлэхгүй байна вэ? Би түүнд хайртай. Тэр эелдэг, Бурханаас шаарддаг, надад өглөгч, рубль өгсөн, би санаж байна. Би Киевт байхдаа ариун тэнэг Кирюша надад хэлэхдээ - үнэхээр Бурханы хүн, тэр өвөл зунгүй хөл нүцгэн алхдаг. Чи яагаад алхаж байгаа юм бэ, тэр хэлэхдээ, байрнаасаа гарч, Колязин руу яв, тэнд гайхамшигт дүрс байна, Ариун онгон Мариа эх нээгдэв. Эдгээр үгсээр би гэгээнтнүүдтэй баяртай гэж хэлээд явлаа ...
Бүгд чимээгүй, нэг тэнүүчлэгч хэмжсэн дуугаар ярьж, агаарт зурав.
- Аав аа, хүмүүс над дээр ирээд: Агуу нигүүлсэл нээгдлээ, Ариун онгон Мариа эхэд хацарнаас нь дусал дуслаа ...
"За, за, чи надад дараа хэлэх болно" гэж Марья гүнж улайж хэлэв.
"Би түүнээс асууя" гэж Пьер хэлэв. -Та өөрөө харсан уу? - гэж тэр асуув.
- Аав аа, тэр өөрөө хүндлэгдсэн юм. Түүний нүүрэн дээрх гэрэлтэх нь тэнгэрийн гэрэл мэт бөгөөд ээжийн хацраас дуслаар дуслуулж байна ...
"Гэхдээ энэ бол хууран мэхлэлт юм" гэж Пьер тэнүүлчийг анхааралтай сонсоод гэнэн хэлэв.
"Ааваа, чи юу яриад байгаа юм бэ!" - гэж Пелагейушка аймшигт хэлээд Марья гүнжээс хамгаалалт хүсэв.
"Тэд ард түмнийг хуурч байна" гэж тэр давтан хэлэв.
- Эзэн Есүс Христ! – гэж үл таних хүн гатлав. "Өө, битгий ярь, ааваа. Тэгэхээр нь нэг анарал итгэсэнгүй: "Лам нар хуурч байна" гэж хэлсэн боловч тэр хэлснээрээ харалган болсон. Ээж Печерская түүн дээр ирээд: "Надад итгээрэй, би чамайг эдгээнэ" гэж тэр зүүдлэв. Тэгээд тэр асууж эхлэв: намайг аваад түүн рүү аваач. Үнэнийг хэлье, би өөрөө харсан. Тэд түүнийг сохор болгон шууд түүн дээр авчирч, дээш ирж, унаж, "Эдгээгээрэй! Би чамд өгье гэж тэр хаан гомдоллосон зүйлд хэлэв. Би өөрөө үзсэн юм аа, аав аа, од ийм л шингэсэн байдаг. За, үүр цайлаа! Ингэж хэлэх нь буруу. Бурхан шийтгэх болно ”гэж тэр Пьерт сургамжтайгаар хандав.
-Од дүр төрхийг хэрхэн олж авсан бэ? гэж Пьер асуув.
-Та ээжийгээ генерал болгосон уу? - гэж хунтайж Андрей инээмсэглэв.
Пелагеушка гэнэт цонхийж, гараа атгав.
"Аав аа, аав аа, чамайг нүгэл, чи хүүтэй!" Гэнэт цонхийж цайвар өнгөтэй болж хувирав.
-Аав аа, та юу гэж хэлсэн бэ, бурхан чамайг өршөөг. - Тэр өөрийгөө хөндлөн гаргасан. "Бурхан минь, түүнийг өршөөгөөч. Ээж ээ, энэ юу вэ? ... гэж тэр Марья гүнж рүү эргэв. Тэр босож, бараг уйлсаар түрийвчээ цуглуулж эхлэв. Тэд ингэж хэлж болох гэрт нь адислал хүртэж байгаадаа тэр айж бас ичиж байсан нь илт байсан бөгөөд одоо энэ гэрийн адислалаас хасагдах болсон нь харамсалтай.
- За, чи юу хайж байгаа юм бэ? гэж Мэри гүнж хэлэв. Чи яагаад над дээр ирсэн юм бэ?...
"Үгүй ээ, би тоглож байна, Пелагеушка" гэж Пьер хэлэв. - Гүнж, ма parole, je n "ai pas voulu l" offerr, [Гүнж, би түүнийг гомдоохыг үнэхээр хүсээгүй,] Би зүгээр л хийсэн. Битгий бодоорой, би шоглож байсан юм, - гэж ичимхий инээмсэглэн, гэм буруугаа засахыг хүсэв. - Эцсийн эцэст энэ бол би, тэр зүгээр л тоглож байсан.
Пелагюшка үл итгэн зогсов, гэхдээ Пьерийн царайд наманчлалын чин сэтгэлийн байдал байсан тул хунтайж Андрей Пелагейушка руу, дараа нь Пьер рүү маш эелдэг харцаар харж, аажмаар тайвширчээ.

Тэнүүлчин тайвширч, яриагаа үргэлжлүүлж, гараас нь үнэртдэг ариун амьдралтай эцэг Амфилохиусын тухай, Киев рүү сүүлчийн замд нь явахдаа таньдаг лам нар түүнд хэрхэн бэлэг өгсөн тухай удаан ярив. агуйн түлхүүрүүд, тэр хэрхэн жигнэмэг авч яваад гэгээнтнүүдтэй агуйд хоёр хоног өнгөрөөсөн. “Би нэгэнд нь залбирна, уншина, нөгөөд нь очно. Нарс, би очиж дахин үнсэлцэх болно; мөн ийм, ээж ээ, чимээгүй байдал, ийм нигүүлсэл та Бурханы гэрэлд гарахыг ч хүсдэггүй.
Пьер түүнийг анхааралтай, нухацтай сонсов. Ханхүү Андрей өрөөнөөс гарав. Түүний араас цайгаа ууж дуусгахаар Бурханы хүмүүсийг орхиж, гүнж Мэри Пьерийг зочны өрөөнд оруулав.
"Чи их эелдэг юм" гэж тэр түүнд хэлэв.
"Өө, би түүнийг гомдоох гэж бодоогүй, учир нь би эдгээр мэдрэмжийг ойлгож, маш их үнэлдэг!
Мэри гүнж түүн рүү чимээгүйхэн хараад эелдэгхэн инээмсэглэв. "Эцэст нь би чамайг эртнээс мэддэг, ах шигээ хайртай" гэж тэр хэлэв. Эндрюг яаж олсон бэ? гэж охины эелдэг үгсийн хариуд юу ч хэлэх цаг өгсөнгүй яаран асуув. "Тэр надад маш их санаа зовдог. Өвлийн улиралд түүний биеийн байдал сайжирч байсан ч өнгөрсөн хавар шарх нь нээгдэж, эмч нь заавал эмчлүүлэх шаардлагатай гэсэн. Мөн ёс суртахууны хувьд би түүний өмнөөс маш их айдаг. Бүсгүйчүүд бид шиг шаналж, уй гашуугаа орилох дүр биш. Тэр үүнийг дотроо авч явдаг. Өнөөдөр тэр хөгжилтэй, хөгжилтэй; гэхдээ чиний ирэлт түүнд ийм нөлөө үзүүлсэн: тэр тийм ховор байдаг. Хэрэв та түүнийг гадаад руу явахыг ятгаж чадвал! Түүнд үйл ажиллагаа хэрэгтэй бөгөөд энэ жигд, нам гүм амьдрал түүнийг сүйтгэж байна. Бусад нь анзаардаггүй ч би харж байна.
10 цагийн үед зөөгчид хөгшин ноёны сүйх тэрэгний хонх ойртож ирэхийг сонсоод үүдний танхим руу гүйв. Ханхүү Андрей, Пьер нар бас үүдний танхимд гарав.
- Энэ хэн бэ? гэж хөгшин хунтайж тэрэгнээс буун Пьерийг таамаглав.
- AI маш их баяртай байна! үнсэлт, - гэж тэр танихгүй залуу хэн болохыг мэдээд хэлэв.
хөгшин ханхүүПьертэй сайхан сэтгэлтэй, эелдэг ханддаг байсан.
Оройн хоолны өмнө хунтайж Андрей эцгийнхээ ажлын өрөөнд буцаж ирэхдээ хөгшин хунтайжийг Пьертэй ширүүн маргалдаж байгааг олж мэдэв.
Пьер дахин дайн гарахгүй цаг ирнэ гэж маргажээ. Хөгшин хунтайж шоолж байсан ч уурлаагүй түүнийг эсэргүүцэв.
- Судаснаас цус гарга, ус асга, тэгвэл дайн гарахгүй. "Эмэгтэй хүний ​​дэмий юм, эмэгтэй хүний ​​дэмий зүйл" гэж тэр хэлэв, гэвч тэр Пьерийн мөрөн дээр энхрийлэн алгадаж, хунтайж Андрей ярилцахыг хүсээгүй бололтой, хунтайжийн авчирсан бичиг баримтуудыг цэгцэлж байсан ширээн дээр очив. хот. Өвгөн ханхүү түүн рүү ойртон ажил хэргийн талаар ярьж эхлэв.
-Удирдагч гvн Ростов хvмvvсийн тэн хагасыг хvргэсэнгvй. Тэр хотод ирээд оройн хоол идэхээр шийдсэн, - Би түүнээс ийм оройн хоол асуув ... Гэхдээ үүнийг хараарай ... За ахаа, - Ханхүү Николай Андреевич хүү рүүгээ эргэж, Пьерийн мөрөн дээр алгадав. Сайн байна найз чинь, би түүнд дурласан! Намайг шатааж байна. Нөгөөх нь ухаалаг үг хэлдэг ч би сонсохыг хүсэхгүй байгаа ч тэр худлаа ярьж, намайг өдөөж байна, хөгшин минь. За, яв, яв, - гэж тэр хэлэв, - магадгүй би ирж магадгүй, би оройн хоолонд чинь сууна. Би дахиад бооцоо тавих болно. Тэнэг минь гүнж Мэри хайртай шүү "гэж тэр хаалганаас Пьер рүү хашгирав.
Пьер одоо зөвхөн Халзан ууланд зочлохдоо хунтайж Андрейтэй нөхөрлөлийн бүх хүч чадал, сэтгэл татам байдлыг үнэлэв. Энэхүү сэтгэл татам байдал нь түүний өөртэйгөө харилцах харилцаанд бус харин хамаатан садан, гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцах харилцаанд илэрхийлэгддэг байв. Пьер хөгшин, хатуу ханхүү, даруухан, ичимхий гүнж Мэри нартай хамт тэднийг бараг мэддэггүй байсан ч тэр даруй хуучин найз шигээ санагдав. Тэд бүгд түүнд аль хэдийн хайртай байсан. Ганцхан тэнүүлчдэд эелдэг эелдэг зангаараа авлига авсан Мэри гүнж түүнийг хамгийн гэрэлтсэн нүдээр харав; Харин бяцхан, нэг настай хунтайж Николай өвөөгийнхөө дуудснаар Пьер рүү инээмсэглээд түүний гарт оров. Михаил Иванович, Буриен хөгшин хунтайжтай ярилцахдаа түүн рүү баяр хөөртэй инээмсэглэлээр харав.
Хуучин хунтайж оройн хоол идэхээр гарав: энэ нь Пьерт ойлгомжтой байв. Халзан ууланд байх хоёр өдөр нь түүнтэй маш их энхрийлэн байж, түүн дээр ирэхийг тушаав.
Пьерийг орхиж, гэр бүлийн бүх гишүүд цугларахад тэд түүнийг шүүж эхлэв, учир нь энэ нь шинэ хүн явсны дараа үргэлж тохиолддог бөгөөд ховор тохиолддог тул бүгд түүний тухай нэг сайн зүйл хэлсэн.

Энэ удаад амралтаас буцаж ирэхэд Ростов анх удаа Денисов болон бүхэл бүтэн дэглэмтэй холбоо хэр хүчтэй болохыг мэдэрч, мэдэж авав.
Ростов полк руу явахдаа Күүкийн байшин руу явахдаа мэдэрсэнтэй төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн. Тэрээр полкийнхээ товчийг тайлсан дүрэмт хувцастай анхны гусарыг хараад улаан үстэй Дементьевийг таньж, улаан морьдын шонг хараад Лаврушка эзэн рүүгээ баяр хөөртэйгөөр хашгирав: "Гүн ирлээ!" орон дээр унтаж байсан сэвсгэр Денисов нүхнээс гүйж гараад түүнийг тэвэрч, офицерууд шинэ хүн рүү нийлэв - Ростов ээж, аав, эгч нар нь түүнийг тэвэрч, баярын нулимс унагаж байсантай ижил мэдрэмжийг мэдэрсэн. хоолой нь түүнийг ярихад саад болжээ. Полк нь бас гэр байсан бөгөөд гэр нь эцэг эхийн гэр шиг үргэлж амттай, үнэтэй байв.
Хуулийн командлагчийн өмнө ирж, хуучин эскадрилийн даалгавар авч, үүрэг гүйцэтгэж, хоол хүнс хайж, дэглэмийн бүх жижиг ашиг сонирхолд орж, эрх чөлөөгөө хасуулж, нэг нарийн, өөрчлөгдөөгүй хүрээнд дөнгөлсөн мэт Ростов ижил тайван байдлыг мэдэрсэн. тэр энд гэртээ, эцэг эхийнхээ дээвэр дор мэдэрсэн байрандаа байгаа нь тэр л дэмжлэг, ижил ухамсар. Өөртөө байр олоогүй, сонгуульд алдаа гаргадаг чөлөөт ертөнцийн энэ бүх эмх замбараагүй байдал байгаагүй; Үүнийг тайлбарлах шаардлагатай эсвэл хэрэггүй Соня байсангүй. Тэнд очих эсвэл очихгүй байх боломжгүй байсан; олон янзаар ашиглаж болох өдрийн 24 цаг гэж байдаггүй байсан; энэ тоо томшгүй олон хүн байсангүй, тэдний хэн нь ч илүү ойр, хэн нь ч хол байсангүй; Түүний аавтай ийм ойлгомжгүй, тодорхойгүй мөнгөний харилцаа байгаагүй, Долоховын хувьд аймшигт хохирлын тухай сануулаагүй! Энд, дэглэмд бүх зүйл ойлгомжтой, энгийн байсан. Бүх дэлхий тэгш бус хоёр хуваагдсан байв. Нэг нь манай Павлоградын дэглэм, нөгөө нь бусад бүх зүйл. Тэгээд бусад нь хамаагүй. Дэслэгч, ахмад, сайн хүн, муу хүн, хамгийн гол нь нөхөр гээд бүх зүйл полкод мэдэгдэж байсан. Худалдан авагч нь өрөнд итгэдэг, цалин нь гуравны нэг; зохион бүтээх, сонгох зүйл байхгүй, зүгээр л Павлоградын дэглэмд муу гэж тооцогддог зүйлийг бүү хий; гэхдээ тэд илгээж, тодорхой бөгөөд тодорхой, шийдэмгий, захиалгатай зүйлийг хийх болно: бүх зүйл сайхан болно.
Ростов дэглэмийн амьдралын эдгээр тодорхой нөхцөл байдалд дахин орсноор ядарсан хүн амрах гэж хэвтэж байхдаа мэдэрдэгтэй адил баяр баясгалан, тайван байдлыг мэдэрсэн. Энэхүү дэглэмийн амьдрал энэ кампанит ажилд Ростовын хувьд илүү тааламжтай байсан, учир нь Долоховт ялагдсаны дараа (хамаатан садныхаа бүх тайтгарлыг үл харгалзан өөрийгөө уучилж чадахгүй байсан үйлдэл) тэрээр өмнөх шигээ биш, харин дарааллаар үйлчлэхээр шийдсэн. гэм буруугаа засч, сайн алба хааж, бүрэн төгс нөхөр, офицер болохын тулд, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээр маш хэцүү мэт санагдаж байсан, дэглэмд үнэхээр боломжтой байсан гайхалтай хүн байх болно.
Ростов алдсанаасаа хойш энэ өрийг таван настайдаа эцэг эхдээ төлөхөөр шийджээ. Жилд 10 мянгыг явуулдаг байсан бол одоо хоёрыг нь аваад, үлдсэнийг нь эцэг эхдээ өгөөд өрийг нь төлөхөөр болжээ.

Манай арми олон удаа ухарч, довтолж, Пултуск, Преуссиш Эйлау дахь тулалдааны дараа Бартенштейн ойролцоо төвлөрчээ. Тэд бүрэн эрхтнийг армид ирж, шинэ кампанит ажил эхлэхийг хүлээж байв.
1805 оны кампанит ажилд Орост алба хааж байсан армийн тэр хэсэгт байсан Павлоградын дэглэм кампанит ажлын эхний үйл ажиллагаанд хоцорчээ. Тэрээр Пултускийн ойролцоо ч биш, Преуссиш Эйлаугийн ойролцоо ч байсангүй, кампанит ажлын хоёрдугаар хагаст хээрийн цэрэгт элсэж, Платовын отрядад томилогдов.
Платовын отряд армиас хараат бусаар ажиллаж байв. Павлоградчууд хэд хэдэн удаа дайсантай тулалдаанд оролцож, олзлогдсон олзлогсод, нэг удаа маршал Оудинотын багийнхныг няцаав. Дөрөвдүгээр сард Павлоградын оршин суугчид Германы хоосон тосгоны ойролцоо хэдэн долоо хоног зогсож, бүрэн сүйрч, хөдөлсөнгүй.
Өсөлт, шавар, хүйтэн, гол горхи нээгдэж, замууд явах боломжгүй болсон; Хэдэн өдрийн турш тэд морь, хүмүүст ч хоол өгсөнгүй. Нийлүүлэлт боломжгүй болсон тул хүмүүс төмс хайхаар эзэнгүй эзгүй тосгоны эргэн тойронд тархсан боловч энэ нь хангалтгүй байв. Бүх зүйл идэгдэж, бүх оршин суугчид зугтав; Үлдсэн хүмүүс гуйлгачдаас ч дор байсан бөгөөд тэднээс булааж авах зүйл байсангүй, тэр ч байтугай өчүүхэн ч гэсэн энэрэнгүй цэргүүд тэднийг ашиглахын оронд сүүлчийнх нь хүртэл өгдөг байв.
Павлоградын дэглэм зөвхөн хоёр шархадсан; Гэвч өлсгөлөн, өвчин эмгэгийн улмаас хүмүүсийн бараг тал хувь нь алджээ. Эмнэлэгт тэд үнэхээр үхсэн тул муу хоолноос болж халуурч, хавдаж өвдсөн цэргүүд эмнэлэг рүү явахаас илүү урд хөлөө чирж алба хаахыг илүүд үздэг байв. Хавар нээгдэж, цэргүүд яагаад ч юм газраас гарч ирсэн Машкины амтат үндэс гэж нэрлээд нуга, хээрээр тарааж, энэ Машкины амтат үндсийг хайж байсан аспарагустай төстэй ургамал олж эхлэв. (энэ нь маш гашуун байсан), энэ хортой ургамлыг идэж болохгүй гэсэн тушаалыг үл харгалзан сэвээр ухаж идэв.
Хавар цэргүүдийн дунд гар, хөл, нүүр хавагнах шинэ өвчин илэрсэн бөгөөд эмч нар энэ үндэсийг хэрэглэсэн гэж үздэг. Гэвч хоригийг үл харгалзан Денисовын эскадрилийн Павлоградын цэргүүд ихэвчлэн Машкины амтат үндсийг иддэг байсан, учир нь хоёр дахь долоо хоногт тэд сүүлчийн жигнэмэгийг сунгаж, нэг хүнд ердөө хагас фунт өгч, хөлдөөсөн, соёолж авсан төмс авчирсан. сүүлчийн илгээмжид. Хоёр дахь долоо хоногтоо байшингийн дээврийн дээврийг тэжээсэн адуунууд нь муухай туранхай, төөрсөн өвлийн үсээр бүрхэгдсэн байв.
Ийм гамшгийг үл харгалзан цэргүүд, офицерууд урьдын адил амьдарч байв; Тиймээс одоо цайвар, хавдсан царайтай, урагдсан дүрэмт хувцастай байсан ч хусарууд тооцоо хийхээр жагсч, цэвэрлэгээ хийхээр явж, морь, сумыг цэвэрлэж, дээвэр дээрээс сүрэл чирж, хоол идэхийн оронд уурын зууханд хооллохоор явав. Өлсөж босч, тэдний бузар хоол, өлсгөлөнгөөр ​​хошигнож байв. Цэргүүд чөлөөт цагаараа гал түлж, галын дэргэд нүцгэн ууршуулж, тамхи татдаг, нахиалдаг, ялзарсан төмс авч, жигнэж, Потёмкин, Суворовын кампанит ажлын тухай, эсвэл Алешагийн тухай үлгэр ярьж, сонсдог байв. мөн тахилчийн фермийн ажилчин Миколкагийн тухай.
Офицерууд урьдын адил хоёр гурваараа, задгай хагас балгас байшинд амьдардаг байв. Ахмадууд сүрэл, төмс олж авах, ер нь хүмүүсийн амьжиргааны арга хэрэгслийн талаар санаа тавьдаг байсан бол залуу хүмүүс урьдын адил хөзрөөр хичээллэдэг (хоол хүнс байхгүй ч гэсэн маш их мөнгө байсан), зарим гэм зэмгүй тоглоом тоглодог байв. - овоолго, хотхон. Тэд нэг талаас эерэг зүйл мэдэхгүй, нөгөө талаас дайны ерөнхий шалтгаан муу байна гэж бүдэг бадаг мэдэрсэн учраас ерөнхий үйл явдлын талаар бараг л ярьсангүй.
Ростов урьдын адил Денисовтой хамт амьдардаг байсан бөгөөд тэдний амралтаас хойш найрсаг харилцаа улам бүр ойртож байв. Денисов Ростовын гэр бүлийн талаар хэзээ ч ярьдаггүй байсан ч командлагч офицерт үзүүлсэн эелдэг найрсаг нөхөрлөлөөс харахад Ростов хөгшин хусарын Наташад аз жаргалгүй хайр нь нөхөрлөлийг бэхжүүлэхэд оролцсон гэдгийг мэдэрсэн. Денисов Ростовыг аюулд аль болох бага өртөхийг хичээж, түүнд анхаарал тавьж, үйлдсэнийхээ дараа түүнийг эсэн мэнд, баяртайгаар угтаж авсан бололтой. Ростов бизнес аялалынхаа нэгэнд хаягдсан сүйрсэн тосгоноос хоол хүнс авахаар ирсэн нэгэн польш эрийн гэр бүл, түүний охиныг нялх хүүхэдтэй олжээ. Тэд нүцгэн, өлсөж, явах боломжгүй, явах боломжгүй байсан. Ростов тэднийг зогсоол дээрээ авчирч, байрандаа байрлуулж, хэдэн долоо хоногийн турш өвгөнийг эдгээж байхад нь хадгалж байв. Нөхөр Ростов хүүхнүүдийн тухай ярьж, Ростовыг хүн болгоноос илүү зальтай, аварсан хөөрхөн польш хүүхэнтэй нөхдөө танилцуулбал гэмгүй гэж хэлээд инээж эхлэв. Ростов онигоог доромжлол гэж хүлээж аваад, офицерт ийм таагүй зүйл хэлсэн тул Денисов хоёулаа маргалдахаас сэргийлж чадсангүй. Офицерыг явахад Денисов Ростовыг польштой харьцаж байгааг мэдэхгүй байсан тул түүнийг ууртай гэж зэмлэж эхлэхэд Ростов түүнд:
- Чи яаж хүсэж байна вэ ... Тэр миний хувьд эгч шиг бөгөөд энэ нь намайг хэрхэн гомдоосныг би чамд тайлбарлаж чадахгүй ... учир нь ... сайн, учир нь ...
Денисов түүний мөрөн дээр цохиж, Ростов руу харалгүй өрөөгөөр хурдан алхаж эхлэв.
"Чиний тамын цаг агаар" гэж Г "Остовская" гэж хэлэхэд Ростов Денисовын нүдэнд нулимс цийлэгнэж байгааг анзаарав.

Дөрөвдүгээр сард тусгаар тогтносон хаан армид ирсэн тухай мэдээгээр цэргүүд сэргэв. Ростов тусгаар тогтносон Бартенштейн хийсэн тоймд хүрч чадаагүй: Павлоградын хүмүүс Бартенштейнээс хол түрүүлж заставуудад зогсож байв.
Тэд хоёр тийш болсон. Денисов, Ростов нар цэргүүдийн ухсан, мөчир, ширэгт хучигдсан нүхэнд амьдардаг байв. Усан нүхийг дараах байдлаар зохион байгуулж, дараа нь моод болсон: нэг ба хагас аршин өргөн, хоёр аршин гүн, гурван ба хагас урттай суваг шуудуу урав. Шуудууны нэг үзүүрээс гишгүүр хийсэн бөгөөд энэ нь уналт, үүдний танхим байв; шуудуу нь өөрөө эскадрилийн командлагч шиг азтай хүмүүс шатын эсрэг талд, гадас, самбар дээр хэвтдэг өрөө байв - энэ бол ширээ байв. Хоёр талдаа шуудууны дагуу хашааны шороог буулгасан бөгөөд эдгээр нь хоёр ор, буйдан байв. Дээвэр нь голд нь зогсох, ширээ рүү ойртвол орон дээр ч суух боломжтой байдлаар зохион байгуулагдсан. Эскадрилийн цэргүүд өөрт нь хайртай учраас тансаг амьдарч байсан Денисов мөн л дээврийн хонгилд самбартай байсан бөгөөд энэ самбарт хагарсан боловч наасан шил байв. Хэт хүйтэн үед цэргүүдийн галаас шатаар (хүлээн авах өрөөнд, Денисов лангууны энэ хэсгийг нэрлэж байсан) дулааныг төмрөөр нугалсан хуудсан дээр авчирч, халуун дулаан болж, офицерууд Денисов, Ростов нар үргэлж олон байсан, ижил цамц өмсдөг байв.
Дөрөвдүгээр сард Ростов үүрэг гүйцэтгэж байв. Өглөө 8 цагийн үед гэртээ харьж, нойргүй хонож, дулаан авчрахыг тушааж, бороонд норсон цагаан хэрэглэлээ сольж, бурханд залбирч, цай ууж, дулаацаж, булангаа эмхэлж, гэртээ оруулав. ширээ, мөн өгөршсөн, шатаж буй царайтай, нэг цамцтай, нуруугаараа, гараа толгойнхоо доор хэвтэв. Сүүлчийн эрэл хайгуул хийх дараагийн цол нөгөөдөр түүнд ирэх ёстой гэж тэр тааламжтай бодож, Денисовыг хаа нэгтээ гарч ирэхийг хүлээж байв. Ростов түүнтэй ярилцахыг хүссэн.
Овоохойн цаана Денисовын уйлах чимээ сонсогдсон нь мэдээжийн хэрэг догдолж байв. Ростов хэнтэй харьцаж байгааг харахын тулд цонх руу шилжиж, түрүүч Топчеенког харав.
"Би чамд энэ сарвууг шатааж болохгүй гэж хэлсэн шүү дээ, Машкин!" гэж Денисов хашгирав.
"Эрхэм ээ, би тушаалаа, тэд сонсохгүй байна" гэж түрүүч хариулав.
Ростов дахин орон дээрээ хэвтээд баяртайгаар бодов: "Түүнийг одоо бужигнуулж, бужигнуул, би ажлаа дуусгаад худлаа ярьж байна - маш сайн!" Хананы цаанаас тэрээр түрүүч хошуучаас гадна Денисовын эелдэг, бүдүүлэг ноён Лаврушка ярьж байхыг сонсов. Лаврушка хоол хүнс авахаар явахдаа харсан тэргэнцэр, жигнэмэг, бухын тухай ярьж байв.
Лангууны цаана Денисовын ухарч буй хашгирах дуу дахин сонсогдож, "Эмээл! Хоёрдугаар баг!
"Тэд хаашаа явж байна вэ?" гэж Ростов бодов.
Таван минутын дараа Денисов лангуу руу орж, бохир хөлөөрөө орон дээр авирч, гаансаа уурлан тамхилж, бүх эд зүйлээ тарааж, ташуур, сэмээ зүүж, нүхнээс гарч эхлэв. Ростовын асуултад, хаана? гэж ууртай, бүрхэг хариулав.
- Тэнд намайг шүүгтүн, Бурхан ба агуу эзэн хаан! - гэж Денисов гараад явав; Ростов лангууны цаана байгаа шавар дундуур хэд хэдэн морины хөл цацрахыг сонсов. Ростов Денисов хаашаа явсныг мэдэхийн тулд санаа зовсонгүй. Булан дээрээ дулаацаад унтаад орой болтол лангуунаас дөнгөж гарав. Денисов хараахан эргэж ирээгүй байна. Орой нь цэвэрлэв; Хөрш зэргэлдээх нүхний ойролцоо нэгэн курсанттай хоёр офицер овоолон тоглож, сул, бохир шороонд улаан лууван тарьж инээлдэж байв. Ростов тэдэнтэй нэгдэв. Тоглоомын дундуур офицерууд вагонууд ойртож байгааг харав: туранхай морьтой 15 хусар тэднийг дагаж байв. Хусарын дагалдан явсан тэргэнцэрүүд бэхэлгээний цэгүүд рүү явж, олон хусар тэднийг хүрээлэв.
"За, Денисов үргэлж уй гашуутай байсан" гэж Ростов хэлэв, "тиймээс хангамж ирсэн."
- Тэгээд тэр! гэж офицерууд хэлэв. - Энэ бол аз жаргалтай цэрэг! - Денисов ямар нэг зүйлийн талаар ярилцаж байсан хоёр явган цэргийн офицерын хамт хусаруудын ард жаахан явав. Ростов түүнтэй уулзахаар явав.
"Ахмад аа, би танд анхааруулж байна" гэж нэг офицер туранхай, намхан, ууртай хэлэв.
"Эцсийн эцэст тэр намайг буцааж өгөхгүй гэж хэлсэн" гэж Денисов хариулав.
- Та хариулах болно, ахмад аа, энэ бол үймээн самуун юм - өөрийн тээврийн хэрэгслийг устгах! Бид хоёр өдөр хоол идээгүй.
"Гэхдээ тэд хоёр долоо хоногийн турш минийхийг идээгүй" гэж Денисов хариулав.
- Энэ бол дээрэм, хариулаарай, эрхэм ээ! - гэж дуугаа өндөрсгөн явган цэргийн офицер давтан хэлэв.
-Чи намайг юу хийж байгаа юм бэ? А? - гэж Денисов хашгирав, гэнэт халсан, - Би хариулах болно, та биш, гэхдээ та аюулгүй байхдаа энд шуугиж болохгүй. Гуравдугаар сар! гэж тэр офицерууд руу хашгирав.
- Энэ сайн! "Ичимхий биш, жолоодохгүй" гэж бяцхан офицер хашгирав, - дээрэмдээрэй, тиймээс би ...
"Тэр хурдан алхмаар, бүрэн бүтэн алхмаар" гэж хэлэхэд Денисов морио офицер руу эргүүлэв.
"Сайн, сайн" гэж офицер сүрдүүлэн хэлээд морио эргүүлж, эмээл дээрээ сэгсэрсээр гүйв.
"Бурхны төлөө нохой, сүсэг бишрэлийн төлөө амьд нохой" гэж Денисов түүний араас хэлэв - морин цэрэг морин цэрэгт тохуурхаж, Ростов руу ойртож ирээд инээв.
- Явган цэргээс олзлогдсон, тээврийн хэрэгслийг хүчээр эргүүлэн авав! - тэр хэлсэн. "За, хүмүүс яагаад өлсөж үхдэггүй юм бэ?"
Хусар руу явсан вагонуудыг явган цэргийн дэглэмд хуваарилсан боловч энэ тээврийн хэрэгсэл ганцаараа ирж байгааг Лаврушкагаар дамжуулж мэдээд Денисов хусарын хамт түүнийг хүчээр булаан авчээ. Цэргүүдэд жигнэмэгийг дур мэдэн тарааж, тэр ч байтугай бусад эскадрильуудтай хуваалцдаг байв.
Маргааш нь дэглэмийн командлагч Денисовыг дуудаж, хуруугаараа нүдээ анин: "Би ингэж харж байна, би юу ч мэдэхгүй, би бизнес эхлүүлэхгүй; гэхдээ би танд төв оффист очиж, тэнд, хүнсний хэлтэст энэ асуудлыг шийдэж, боломжтой бол ийм их хоол авсан гэж гарын үсэг зурахыг зөвлөж байна; эс бөгөөс явган цэргийн дэглэмд шаардлага бичжээ: бүх зүйл дээшилж, муугаар дуусч магадгүй юм.
Денисов дэглэмийн командлагчаас шууд штаб руу явж, зөвлөгөөгөө биелүүлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. Орой нь тэрээр Ростов найзтайгаа урьд өмнө хэзээ ч уулзаж байгаагүй байрлалд өөрийн нүхэндээ буцаж ирэв. Денисов үг хэлж чадахгүй, амьсгал хураажээ. Ростов түүнээс юу болоод байгааг асуухад тэр сөөнгө, сул хоолойгоор үл ойлгогдох хараал, сүрдүүлгийг л хэлсэн ...
Денисовын байр сууринаас айсан Ростов түүнд хувцсаа тайлж, ус уухыг санал болгож, эмч рүү явуулав.
- "Азбой - өө! Надад илүү ус өгөөч - тэд шүүгээрэй, гэхдээ би болно, би новшнуудыг үргэлж цохиж, эзэнт гүрэнд хэлэх болно." Надад мөс өгөөч гэж тэр хэлэв.
Ирсэн хэсгийн эмч цус гарах шаардлагатай байна гэсэн. Денисовын үсэрхэг гарнаас хар цустай гүн хавтан гарч, зөвхөн тэр л түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг хэлж чадсан юм.
"Би ирж байна" гэж Денисов хэлэв. "За, дарга чинь хаана байна?" Үзүүлсэн. Хүлээмээргүй байна уу. "Надад үйлчилгээ байгаа, би 30 милийн зайд ирсэн, хүлээх цаг алга, хариу мэдэгдээрэй." За, энэ ахлах хулгайч гарч ирэв: тэр бас надад зааж өгөхийн тулд толгойдоо авав: Энэ бол дээрэм! "Дээрэмийг цэргүүдээ хооллох гэж авдаг хүн хийдэггүй, харин халаасандаа хийх гэж авдаг хүн л хийдэг гэж би хэлье!" Тиймээс та чимээгүй байхыг хүсэхгүй байна. "Сайн". Тэр комиссын төлөөлөгчтэй гарын үсэг зур, тэгвэл таны хэргийг тушаалаар шилжүүлнэ гэж тэр хэлэв. Би комиссар дээр очдог. Би ордог - ширээн дээр ... Энэ хэн бэ? Үгүй ээ, чи бодож байна уу! ... Биднийг хэн өлсгөж байна гэж Денисов хашгирч, өвдсөн гараараа ширээ рүү хүчтэй цохиж, ширээ унах шахсан, нүдний шил үсэрлээ, - Телянин !! "Чи яаж биднийг өлсгөж байгаа юм бэ?!" Нэг удаа, нүүрэн дээр нь нэг удаа ухаантай байх ёстой байсан ... "Аа ... rasprotakoy болон ... өнхрүүлж эхлэв. Нөгөөтэйгүүр, би хөгжилтэй байна, би хэлж чадна, - гэж Денисов баяр хөөртэй, ууртай хашгирч, хар сахалынхаа доор цагаан шүдээ гаргаж ирэв. "Хэрэв тэд түүнийг аваагүй бол би түүнийг алах байсан."
"Гэхдээ чи яагаад хашгираад байгаа юм бэ, тайвшир" гэж Ростов хэлэв: "Дахин цус урслаа. Хүлээгээрэй, чи үүнийг боох хэрэгтэй. Денисовыг боож, орондоо оруулав. Маргааш нь тэр хөгжилтэй, тайван сэрлээ. Гэвч үд дунд полкийн адьютант ноцтой, гунигтай царайтай Денисов, Ростов хоёрын нийтлэг нүхэнд ирж, өчигдрийн үйл явдлын талаар лавлагаа хийсэн дэглэмийн командлагчийн хошууч Денисовт дүрэмт хувцасны цаасыг харамсаж үзүүлэв. Үйл явдал маш муугаар эргэх гэж байна, цэргийн шүүхийн комисс томилогдлоо, цэргийг дээрэмдэх, хувийн хүсэл зоригтой холбоотой асуудал үнэхээр ширүүн байвал баяр баясгалантай тохиолдолд хэрэг хэрэгсэхгүй болж магадгүй гэж адютант хэлэв. .
Гомдсон этгээд энэ хэргийг ийм байдлаар танилцуулсан бөгөөд хошууч Денисов тээвэрлэлтийг няцасны дараа ямар ч дуудлагагүйгээр согтуугаар ахлах ангийн даргад ирж, түүнийг хулгайч гэж дуудаж, түүнийг зодож заналхийлсэн. гаргаж ирээд оффис руу гүйж очоод хоёр албан тушаалтныг зодож, нэг гараа мулталсан.
Денисов Ростовын шинэ асуултуудад инээвхийлэн хэлэхэд өөр хүн энд ирсэн юм шиг санагдаж байна, гэхдээ энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл, өчүүхэн зүйл, тэр ямар ч шүүхээс айна гэж огт бодоогүй, хэрэв эдгээр новшнууд зүрхлэх юм бол гэж хэлэв. түүнийг дээрэлхүүлбэл тэр тэдэнд хариулах бөгөөд ингэснээр тэд санаж байх болно.
Денисов бүх хэргийн талаар үл тоомсорлов; гэвч Ростов түүнийг дэндүү сайн мэддэг байсан тул зүрх сэтгэлдээ (үүнийгээ бусдаас нууж) шүүхээс айж, энэ хэргээс болж зовж шаналж байсан нь мэдээжийн хэрэг муу үр дагавартай байв. Өдөр бүр цаасан хүсэлт ирж, шүүхэд шаардлага тавьж, 5-р сарын 1-нд Денисов эскадрилийг ахлах офицерт хүлээлгэн өгч, дивизийн төв байранд тайлагнахыг тушаажээ. заалтын комисс. Энэ өдрийн өмнөх өдөр Платов казакуудын хоёр дэглэм, хусарын хоёр эскадрильтай дайсанд хайгуул хийжээ. Денисов урьдын адил гинжнээс түрүүлж, эр зоригоо гайхуулж байв. Францын буучдын буудсан сумны нэг нь түүний хөлний дээд хэсгийн маханд тусчээ. Магадгүй өөр үед Денисов ийм хөнгөн шархтай дэглэмийг орхихгүй байсан ч одоо тэр энэ боломжийг ашиглаж, дивизэд гарахаас татгалзаж, эмнэлэгт очив.