Penerangan tempat terpesona. Analisis produk H

Gogol N. V. dongeng "Tempat Terpesona"

Genre: kisah dongeng mistik sastera

Watak-watak utama kisah dongeng "The Enchanted Place" dan ciri-ciri mereka

1. Narator, diakon pada masa mudanya. Budak kecil, kelakar dan nakal.
2. Datuk Maxim. Penting, marah, serius. Ingin mencari harta karun.
3. Ibu kepada perawi. Dia menuangkan slop ke atas datuk.

Rancang untuk menceritakan semula kisah dongeng "The Enchanted Place"

1. Diakon memulakan cerita
2. Datuk dan ayamnya
3. Kedatangan orang Chumak
4. Menari
5. tempat terpesona
6. Kubur dengan lilin
7. Pencarian Kubur
8. Sekali lagi di kubur
9. Takut dan seram
10. Mengeluarkan dandang
11. slop panas
12. Sampah dalam dandang.
13. Jangan percaya roh jahat.

Kandungan terpendek cerita dongeng "The Enchanted Place" untuk diari pembaca dalam 6 ayat

1. Diakon mengenang masa mudanya, bagaimana dia tinggal bersama datuknya di sebuah pondok di tepi jalan.
2. Chumaks tiba sekali dan datuk mula menari, tetapi tiba-tiba dia mendapati dirinya berada di tempat yang tidak dikenali.
3. Datuk melihat lilin di atas kubur, menyedari bahawa ada harta.
4. Sehari kemudian, datuk berdiri semula di tempat terkutuk itu dan berakhir berhampiran kubur.
5. Dia takut kepada roh jahat, tetapi dia mengeluarkan kuali dan membawanya pulang.
6. Ibu siram datuk dengan slop, dan ada sampah di dalam dandang.

Idea utama kisah dongeng "The Enchanted Place"
Jangan percaya apa yang dijanjikan oleh roh jahat kepada anda.

Apakah yang diajar oleh kisah dongeng "The Enchanted Place".
Kisah dongeng mengajar untuk tidak cuba menjadi kaya dengan cepat, bukan untuk mencari harta, tetapi untuk bekerja. Mengajar untuk tidak percaya kepada roh jahat. Ia mengajar bahawa terdapat banyak perkara yang misteri dan tidak dapat difahami di dunia. Mengajar untuk berani dan teguh dalam iman.

Ulasan kisah dongeng "The Enchanted Place"
Saya sangat suka cerita ini, yang penulis katakan benar. Sudah tentu, saya tidak begitu mempercayai cerita ini, nampaknya saya masih hebat, tetapi ia menarik untuk membacanya. Dan perihal roh jahat di kubur itu juga menyebabkan senyuman, walaupun saya sendiri tidak mahu bertemu ini pada waktu malam.

Peribahasa kepada kisah dongeng "Tempat Terpesona"
Syaitan itu kuat, tetapi tidak ada kemahuan.
Ia akan menjadi paya, tetapi akan ada syaitan.
Menghubungi syaitan - salahkan diri sendiri.
Berdoalah kepada Tuhan dan jangan tunjukkan syaitan.
Syaitan tidak seram seperti yang dilukis.

Perkataan yang tidak dikenali dalam kisah dongeng "The Enchanted Place"
Chumak - pembawa
Bashtan - tembikai
Kavun - tembikai
Levada - taman sayur-sayuran
Khustka - selendang
Kuhva - tong

Baca ringkasan, penceritaan semula secara ringkas Cerita dongeng "The Enchanted Place"
Deacon menceritakan satu kejadian dari masa mudanya.
Bapanya telah dibawa untuk menjual tembakau, dan pencerita, datuk, ibu dan dua abangnya tinggal di rumah. Untuk musim panas, datuk pergi tinggal di pondok berhampiran jalan, dan membawa budak lelaki itu bersamanya. Dan kemudian suatu hari chumaks, enam gerabak, muncul di jalan raya. Di hadapannya berjalan seorang chumak dengan misai kelabu yang besar.
Dia mengenali datuknya dan memberi salam. Datuk gembira dengan kenalan lama, naik untuk mencium. Semua orang duduk, mengambil tembikai dan datuk memerintahkan untuk bermain muncung dan menari. Ya, dan pada kaki datuk itu terkoyak untuk menari. Jadi dia tidak tahan dan bergegas untuk memotong lutut. Dipercepatkan, sampai ke tengah, dan lutut tidak berpakaian. Dia berpaling, kembali, sekali lagi sampai ke tempat yang sama - ia tidak berfungsi.
Datuk itu mengutuk Syaitan, melihat, dan di sekeliling tempat itu tidak dikenali. Datuk melihat lebih dekat, melihat kandang merpati berhampiran paderi, keluar ke laluan. Ia pergi, dan malam gelap, tidak dapat ditembusi. Tiba-tiba, lilin dinyalakan di kubur - ia bermakna harta karun di sana. Datuk menyesal kerana tidak ada penyodok mahupun penyodok, dia menimbun kayu besar di atas kubur dan pulang ke rumah. Saya pulang ke rumah, orang Chumak sudah pergi, dan datuk saya tertidur.
Keesokan harinya, menjelang petang, datuk mengambil penyodok dan pergi ke taman imam. Berjalan, merayau, tak jumpa kubur. Dan kemudian hujan mula turun. Datuk berlari pulang dalam keadaan basah, berbohong, menyumpah dengan kata-kata terakhir.
Keesokan harinya, datuk, seolah-olah tiada apa-apa, berjalan di sepanjang tembikai, menutupi tembikai. Dan pada waktu petang, dengan sekop, dia melewati tempat yang terpesona, tidak tahan, pergi ke tengah dan memukul dengan sekop. Dan sekali lagi di tempat yang sama di kubur itu. Dan lilin itu menyala lagi.
Datuk datang ke kubur. Dia melihat sebuah batu besar terletak di atasnya. Datuk menggali batu, menolaknya dari kubur. Datuk berhenti berehat, menuang tembakau ke atas penumbuk, hanya membawanya ke hidung, seseorang bersin dari belakang, menyimbah seluruh datuk.
Datuk berpaling - tiada siapa. Datuk mula menggali. Dia menggali periuk, berasa gembira. "Di sana awak, sayang," katanya. Dan hidung burung itu mengulangi perkataan yang sama. Dan kemudian kepala domba jantan dari atas pokok. Dan seekor beruang dari sebalik pokok. Datuk menjadi takut, dan hidung burung, domba jantan dan beruang mengulangi segala-galanya selepas dia.
Datuk ketakutan, melihat sekeliling. Dan malam itu dahsyat - tiada bulan, tiada bintang. Ya, beberapa mug mengintip dari sebalik gunung, matanya merah, hidungnya seperti bulu di tempa. Atuk baling kuali dan baru hendak lari, apabila semuanya hilang, semuanya menjadi senyap.
Datuk faham bahawa roh jahat itu hanya menakutkan. Dia menarik kuali dengan susah payah dan berlari sepantas mungkin. Dan hanya di taman imam dia berhenti.
Dan ketika ini di rumah semua orang tertanya-tanya ke mana perginya datuk. Ibu sudah datang dari ladang dengan ladu, semua orang sudah makan malam, dan ibu telah mencuci kawah, mencari tempat untuk menuang slop. Beberapa jenis tong kelihatan seperti akan datang, memang benar ada yang menolaknya dari belakang.
Si ibu memutuskan bahawa budak-budaklah yang memanjakan diri, dan menuangkan air panas terus ke dalam tong. Apabila seseorang menjerit dalam bass, lihat - dan ini adalah datuknya.
Dia mengelap dirinya, bergaduh, mendedahkan dandang. Janji kekayaan. Dibuka, dan terdapat sampah, sampah, kotoran. Datuk meludah dan berpesan supaya jangan percaya kepada roh jahat. Hampir tidak di mana ia akan kelihatan, sekali gus mula dibaptiskan. Dan dia memerintahkan untuk membuang sampah dan sampah di tempat terkutuk itu.
Tembikai yang baik tumbuh di sana.

Lukisan dan ilustrasi untuk kisah dongeng "The Enchanted Place"

Kisah "Tempat Terpesona" ( keempat), bahagian kedua "Evenings on a Farm near Dikanka" tamat. Ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1832 dalam buku kedua Petang. Ketiadaan manuskrip menjadikannya mustahil untuk menentukan tarikh sebenar penulisan cerita itu. Diandaikan bahawa ia merujuk kepada kerja awal N.V. Gogol dan merujuk kepada tempoh 1829 - 1830.

DALAM jalan cerita dua motif utama saling berkaitan: mencari harta karun dan kemarahan yang dicipta oleh syaitan di tempat-tempat yang disihir. Cerita itu sendiri berasal dari cerita rakyat, di mana leitmotif utama adalah idea bahawa kekayaan yang diterima daripada roh jahat tidak membawa kebahagiaan. Dalam beberapa cara, ia menggemakan "Malam pada malam Ivan Kupala." Pengarang mengecam kehausan untuk pengayaan, keghairahan yang tidak dapat dihalang untuk wang, yang jelas membawa kepada akibat yang buruk, dan mengubah wang yang diperoleh menjadi sampah. Cerita ini berdasarkan kepercayaan rakyat dan legenda tentang "tempat menipu" yang terpesona.

Analisis kerja

Plot kerja

Berdasarkan cerita rakyat dengan siapa Nikolai Vasilyevich sangat mengenali sejak zaman kanak-kanak. Legenda dan kepercayaan tentang "tempat terpesona" dan khazanah wujud di kalangan kebanyakan orang di dunia. Orang Slav mempunyai kepercayaan bahawa khazanah boleh ditemui di tanah perkuburan. Lilin menyala di atas kubur dengan harta itu. Secara tradisinya, terdapat juga kepercayaan popular bahawa kekayaan yang diperoleh secara haram bertukar menjadi sampah.

Cerita ini kaya dengan orang asli yang berair dan cerah Ukraine yang dimandikan perkataan Ukraine: “bashtan”, “kuren”, “chumaks”. Kehidupan rakyat dipaparkan setepat mungkin, jenaka Gogol mencipta suasana yang unik. Cerita ini disusun sedemikian rupa sehingga ada perasaan kehadiran peribadi, seolah-olah anda sendiri adalah antara pendengar diakon. Ini dicapai melalui ulasan yang tepat oleh pencerita.

Plot ini didasarkan pada kisah diakon gereja tempatan, Foma Grigorievich, yang biasa kepada ramai pembaca dari kisah "Surat yang Hilang", tentang kejadian dari kehidupan datuknya. Kisahnya, cerah dan mudah diingati, penuh dengan jenaka. Tidak semena-mena penulis memberi tajuk cerita "The Enchanted Place". Ia menjalin dua dunia: realiti dan fantasi. Dunia nyata diwakili oleh kehidupan manusia, yang hebat adalah kubur, harta dan syaitan. Kenangan deacon membawanya kembali ke zaman kanak-kanak. Bapa dengan anak sulung pergi menjual tembakau. Di rumah ada seorang ibu dengan tiga orang anak dan seorang datuk. Pada suatu hari, setelah berjalan-jalan dengan pedagang yang melawat, datuk mula menari di kebun, sehingga tiba di satu tempat di taman dan berhenti, seolah-olah berakar di tempat itu, berhampiran kebun dengan timun. Dia melihat sekeliling dan tidak mengenali tempat itu, tetapi dia menyedari bahawa dia berada di belakang tempat pengirikan kerani itu. Entah bagaimana saya menemui jalan dan melihat lilin menyala di kubur berhampiran. Terperasan kubur lain. Di atasnya juga, sebuah lilin menyala, dan di belakangnya yang lain.

Menurut legenda rakyat, ini berlaku di mana harta itu dikebumikan. Datuk gembira, tetapi dia tidak mempunyai apa-apa dengannya. Setelah menandakan tempat itu dengan dahan yang besar, dia pulang ke rumah. Keesokan harinya dia cuba mencari tempat ini, tetapi tidak menemui apa-apa, hanya dengan tidak sengaja memukul katil timun dengan penyodok, dia sekali lagi mendapati dirinya berada di tempat yang sama, berhampiran kubur di mana batu itu terletak.

Dan kemudian neraka sebenar bermula. Belum sempat atuk menghidu tembakau, ada orang bersin di belakang telinga. Dia mula mengorek dan mengorek periuk. "Ah, sayangku, di situlah kamu berada!". Dan selepasnya perkataan yang sama diulangi oleh seekor burung, kepala domba jantan dari atas pokok, dan seekor beruang. Datuk ketakutan, mengambil kuali dan bergegas berlari. Ketika ini, ibu dan anak-anaknya mula mencarinya. Selepas makan malam, si ibu keluar untuk menuangkan air panas dan melihat tong sedang merayap ke atasnya. Memutuskan bahawa ini adalah kanak-kanak nakal, wanita itu mencurahkan slop ke atasnya. Tetapi ternyata itu adalah datuk.

Kami memutuskan untuk melihat jenis harta karun yang dibawa oleh datuk, membuka periuk, dan terdapat sampah "dan memalukan untuk mengatakan apa itu." Sejak itu, datuk mula percaya hanya kepada Kristus, dan tempat terpesona berpagar dengan rotan.

Watak utama

Datuk Maxim

Wira cerita itu ialah datuk Maxim. Berdasarkan kata-kata diakon, datuknya seorang yang ceria dan menarik. Dalam penerangan ironis penulis, ini adalah seorang lelaki tua yang ceria, lincah yang suka berseronok, bergurau, bermegah-megah di suatu tempat. Peminat tegar mendengar cerita Chumaks. Dia merujuk kepada cucunya hanya sebagai "anak anjing", tetapi jelas bahawa mereka semua adalah kegemarannya. Cucu membalasnya dengan kasih sayang yang sama.

tempat terpesona

Tempat terpesona itu sendiri boleh dipanggil wira cerita. Oleh konsep moden ia boleh dipanggil tempat anomali. Datuk Maxim menemui tempat ini secara kebetulan semasa menari. Di dalam zon, ruang dan masa mengubah sifat mereka, yang disifatkan oleh lelaki tua itu kepada roh jahat. Zon anomali itu sendiri juga mempunyai ciri tersendiri. Ia tidak menunjukkan banyak cinta kepada orang yang tidak dikenali, tetapi ia tidak membahayakan jelas, hanya menakutkan. Tidak ada bahaya besar dari kehadiran tempat ini di dunia nyata, kecuali tidak ada yang tumbuh di sini. Lagipun dah siap main dengan orang tua tu. Yang tersembunyi daripadanya, maka ia mudah dibuka. Di samping itu, dia mempunyai banyak cara untuk menakut-nakutkan: cuaca, bulan yang hilang, kepala domba jantan yang bercakap dan raksasa.

Demonstrasi semua keajaiban ini untuk beberapa waktu menakutkan lelaki tua itu dan dia membuang penemuannya, tetapi kehausan untuk harta itu ternyata menjadi lebih kuat daripada ketakutan. Untuk ini, datuk menerima hukuman. Kuali yang dia susah payah mencarinya penuh dengan sampah. Sains pergi kepadanya untuk masa depan. Datuk menjadi sangat saleh, bersumpah untuk berkomunikasi dengan roh jahat dan menghukum semua saudaranya untuk ini.

Kesimpulan

Dengan kisah ini, Gogol menunjukkan bahawa hanya kekayaan yang diperoleh dengan cara yang jujur ​​adalah untuk masa depan, dan yang diperoleh secara tidak jujur ​​adalah khayalan. Pada contoh cerita dengan datuknya, dia memberi kita peluang untuk mempercayai yang baik dan terang. Rakan sezaman penulis, termasuk Belinsky, Pushkin Herzen, menerima cerita itu dengan ulasan yang menggalakkan. Selama lebih daripada 150 tahun, kisah ini telah membuat pembaca tersenyum, membenamkannya dalam dunia gogol yang menakjubkan, fantasi, puisi rakyat, di mana jiwa orang ramai dihidupkan.

"Tempat Terpesona" dengan penggunaan cerita rakyat yang unik dan mahir legenda rakyat. Malah roh jahat yang dimasukkan ke dalam cerita itu tidak ada kaitan dengan mistik. Fiksyen rakyat menarik kepada kami kerana kesederhanaan setiap hari, naif dan langsung. Oleh itu, semua wira Gogol tepu dengan warna-warna terang kehidupan, penuh semangat dan humor rakyat.

/ / / Apakah yang diajar oleh cerita Gogol "The Enchanted Place"?

Kisah N.V. "The Enchanted Place" Gogol bukan sekadar "fiksyen" tentang roh jahat, tetapi cerita yang memberi pengajaran. Di dalamnya, penulis melaksanakan idea bahawa tiada siapa yang boleh mendapatkan wang tunai dalam kerja yang tidak jujur. Ia diturunkan secara beransur-ansur dalam plot dengan peristiwa sebenar dan hebat.

Kesimpulan instruktif yang ditunjukkan muncul di penghujung cerita; sebelum itu, pembaca yang penuh perhatian boleh menemui banyak lagi pelajaran hidup yang bijak. Orang kita sudah lama percaya semangat jahat. Sesungguhnya, perkara yang berbeza, kadang-kadang agak luar biasa berlaku kepada orang, jadi ada sebab untuk berhati-hati. Lelaki moden sembrono merujuk kepada syaitan, tetapi kadang-kadang terdapat pemikiran yang anda perlu lebih berhati-hati.

Sexton, cucu kepada protagonis karya itu, yakin bahawa jika syaitan ingin "memalsukan" seseorang, dia akan melakukannya tanpa kesukaran. Dan adalah baik jika seseorang turun hanya dengan penipuan, seperti datuk Maxim. Sexton memahami bahawa segala-galanya mungkin berakhir lebih buruk, jadi dia memberi amaran kepada pendengarnya daripada bermain-main dengan syaitan.

Dalam masalah dengan tempat syaitan watak utama masuk sebab dia suka bermegah-megah. Dia mula menari untuk menunjukkan kepada Chumak bahawa dia masih tangkas. Beberapa kali datuk cuba menari di tempat yang terpesona, tetapi tiada apa yang berhasil. Beberapa kali dia mengulangi percubaannya sehingga dia marahkan syaitan. Kes ini membuatkan bouncers berfikir tentang kelakuan mereka. Kadang-kadang lebih bijak untuk berhenti tepat pada masanya untuk menyelamatkan diri daripada masalah.

N.V. Gogol dalam "The Enchanted Place" sekali lagi menunjukkan keberanian dan ketabahan yang mampu dilakukan. Datuk Maxim tidak takut sama ada Syaitan atau tempat terkutuk itu. Dia dengan berani memasuki pertempuran untuk harta karun itu. Keberanian membantu wira pulang ke rumah, dan juga mencari harta karun. Jika orang tua itu takut, kemungkinan besar dia akan tersesat, kerana syaitan akan terus memperbodohkannya.

Wira tidak pergi untuk harta karun untuk kepentingannya sendiri. Dia berfikir untuk menggembirakan cucunya dengan gula-gula dan zhupan. Boleh dikatakan bahawa cinta kepada orang tersayang membantunya mencari harta karun itu. Justeru, penulis sekali lagi membuktikan bahawa perasaan yang cerah boleh menghasilkan keajaiban.

Episod di mana datuk muncul dengan tong di tangannya digambarkan dalam nada lucu. Lelaki tua itu dengan penuh semangat memberitahu cucunya bahawa dia membawa kekayaan untuk mereka, dan kemudian menemui sampah. Dalam episod ini, penulis mengejek kehausan untuk wang mudah, mendakwa bahawa adalah mungkin untuk mendapatkan wang yang akan memihak hanya dengan kerja yang jujur.

Selepas kejadian ini, datuk Maxim memberi amaran kepada cucu-cucunya untuk berurusan dengan najis. Amaran ini harus diambil bukan sahaja secara langsung, tetapi juga dalam makna kiasan. Anda tidak perlu dipimpin dengan wang mudah, kerana anda boleh ditinggalkan tanpa apa-apa.

Orang Kristian telah lama menghormati Tuhan, percaya bahawa Dia boleh melindungi daripada sebarang musibah. Jadi dalam kisah N.V. Kakek Gogol Maxim, selepas bertemu dengan syaitan, berpaling kepada Tuhan dan memanggil orang lain untuk melakukan perkara yang sama. Perincian ini juga adalah sejenis pengajaran, terutamanya untuk orang Kristian.

Kisah N.V. Gogol boleh dilihat dengan cara yang berbeza: sebagai kebenaran dan sebagai fiksyen untuk pendengar yang mudah tertipu. Ini adalah urusan peribadi setiap pembaca. Tetapi wajar diingati pengajaran yang diberikan oleh penulis.

Draf cerita Gogol "Tempat Terpesona" tidak terselamat, jadi tarikh sebenar penciptaannya tidak diketahui. Kemungkinan besar ia ditulis pada tahun 1830. Kisah "The Enchanted Place" dimasukkan dalam buku kedua koleksi "Evenings on a Farm near Dikanka".

Karya koleksi ini mempunyai hierarki pencerita yang kompleks. Sari kata kitaran menunjukkan bahawa "Evenings on a Farm near Dikanka" telah diterbitkan oleh seorang penternak lebah tertentu, Rudy Panko. Kisah-kisah "The Evening on the Eve of Ivan Kupala", "The Missing Letter" dan "The Enchanted Place" diceritakan oleh diakon sebuah gereja. Penyingkiran pengarang daripada peserta dalam acara ini membolehkan Gogol mencapai kesan berganda. Pertama, untuk mengelakkan tuduhan menulis "dongeng", dan kedua, untuk menekankan semangat rakyat cerita.

Plot Cerita ini benar-benar berdasarkan tradisi cerita rakyat, yang diketahui oleh penulis sejak kecil. Cerita tentang "tempat terkutuk" dan khazanah adalah ciri-ciri pembuatan mitos banyak orang. Dalam legenda Slavic, harta karun sering dicari di tanah perkuburan. Kubur kanan ditunjukkan oleh lilin yang tiba-tiba berkelip. Tradisional untuk cerita rakyat Dan motif menukar harta yang diperoleh secara haram menjadi sampah.

Keaslian cerita itu dimanifestasikan dalam bahasa yang terang dan berair, yang dengan murah hati dihiasi dengan kata-kata Ukraine: "chumaks", "kuren", "bashtan", "budak"… Pengimejan yang sangat tepat kehidupan rakyat, serta humor berkilauan penulis mencipta suasana Gogol yang istimewa, penuh dengan fantasi puitis dan licik. Nampaknya pembaca bahawa dia sendiri adalah antara pendengar diakon. Kesan ini dicapai melalui ulasan yang tepat oleh narator.

Watak utama cerita - datuk Maxim. Pengarang menggambarkannya dengan ironi yang baik. Ini adalah lelaki tua yang cergas, ceria dan aktif yang suka bercakap besar, menari dengan gagah dan tidak takut kepada syaitan sendiri. Atuk sangat suka mendengar cerita orang Chumak. Dia memarahi cucunya, memanggil "anak anjing", tetapi jelas lelaki tua itu tidak berjiwa tomboy. Dan mereka bermain jenaka mesra pada datuk.

Elemen penting dalam cerita ialah tempat terpesona itu sendiri. Pada zaman kita, ia akan dipanggil zon anomali. Datuk secara tidak sengaja mendapati "tempat buruk" semasa tarian. Sebaik lelaki tua itu mencecah sempadannya "Berdekatan Tampalan Timun", jadi kaki sendiri berhenti menari. Dan di dalam tempat terpesona, perkara-perkara aneh berlaku dengan ruang dan masa, yang datuk sifatkan kepada tindakan roh jahat.

Peralihan antara sebenar dan dunia yang tidak nyata digambarkan sebagai ruang yang herot. Mercu tanda yang datuk catat sendiri di zon anomali tidak muncul di dunia nyata. Dia tidak dapat mencari titik dari mana kandang merpati imam dan lantai pengirikan kerani berambut itu kelihatan.

Tempat terkutuk punya "watak awak". Ia tidak suka orang yang tidak dikenali, tetapi tidak membahayakan tetamu yang tidak diundang, tetapi hanya menakutkan mereka. Kerosakan khas daripada penembusan kuasa tidak rasional ke dalam dunia sebenar juga tidak. Tanah di zon anomali tidak menghasilkan tanaman. Tempat yang terpesona tidak keberatan bermain dengan datuk. Itu tidak membenarkan dirinya sendiri, walaupun semua usaha, maka ia tiba-tiba terbuka dengan mudah. Dalam gudang senjata zon anomali banyak cara yang luar biasa: tiba-tiba cuaca rosak, kehilangan bulan dari langit, raksasa. Ketakutan membuatkan lelaki tua itu meninggalkan penemuan itu buat seketika. Tetapi kehausan untuk keuntungan ternyata lebih kuat, jadi kuasa dunia lain memutuskan untuk memberi pengajaran kepada datuk. Di dalam kuali, yang diperolehi dengan susah payah di tempat terkutuk, bukanlah barang kemas, tetapi "Menyampah, bergaduh dan malu untuk mengatakan apa itu".

Selepas sains sedemikian, wira cerita menjadi sangat beragama, bersumpah untuk menangani roh jahat dan menghukum semua orang yang rapat dengannya. Datuk secara khusus membalas dendam kepada syaitan yang sangat mengelirukan dia. Orang tua itu memagar tempat yang dijampi dengan pagar pial dan membuang semua sampah dari menara di situ.

Pengakhiran sedemikian adalah semula jadi. Gogol menunjukkan bahawa harta itu tidak membawa kebaikan. Datuk menerima sebagai ganjaran bukan harta, tetapi ejekan. Oleh itu, penulis mengesahkan idea tentang sifat ilusi mana-mana kekayaan yang diperoleh dengan kerja yang tidak jujur.

Pushkin, Herzen, Belinsky dan rakan seangkatan Gogol yang lain dengan penuh semangat menerima The Enchanted Place. Dan hari ini, pembaca dengan senyuman dan minat yang besar tenggelam dalam dunia yang indah di mana kecerdasan, puisi dan fantasi memerintah, jiwa rakyat menjadi hidup.

• "The Enchanted Place", ringkasan cerita Gogol
• "Potret", analisis cerita Gogol, komposisi
• "Jiwa Mati", analisis karya Gogol

"The Enchanted Place" ialah cerita keempat dan terakhir bahagian kedua "Evenings on a Farm near Dikanka" oleh Gogol. Ia sekali lagi diberitahu oleh diakon gereja tempatan, Foma Grigoryevich. Watak utama cerita itu ialah datuknya, sudah biasa kepada pembaca dari cerita "Surat Yang Hilang".

Pada suatu musim panas, ketika Foma Grigoryevich masih kecil, datuknya menabur kebun dengan tembikai dan tembikai di sepanjang jalan dan menjual buah-buahan darinya kepada pedagang yang lalu lalang. Suatu ketika, kira-kira enam gerabak berhenti di taman, di mana kenalan lama datuk menunggang. Gembira dengan pertemuan itu, datuk melayan rakan-rakan lamanya dengan baik, dan kemudian, dalam kegembiraan, mula menari. Membuat, walaupun usia tuanya, pelbagai lutut yang rumit, dia sampai ke tempat tertentu berhampiran taman dengan timun - dan di sana kaki datuknya tiba-tiba menjadi seperti kayu dan berhenti melayaninya. Melangkah ke belakang, dia memecut lagi, tetapi di tempat yang sama dia kembali, seolah-olah disihir. Menyumpah Syaitan, tiba-tiba datuk mendengar seseorang ketawa di belakangnya. Dia melihat sekeliling dan melihat bahawa dia sama sekali tidak berada di mana dia berada sebentar tadi, tetapi di seberang kampungnya. Dan di halaman itu bukan lagi siang, tetapi malam.

Dari jauh, datuk nampak sebuah kubur. Sebuah lilin tiba-tiba menyala di atasnya, diikuti oleh yang lain. Menurut legenda popular, perkara seperti itu berlaku di tempat-tempat di mana harta karun dikebumikan. Datuk sangat gembira, tetapi dia tidak mempunyai penyodok atau penyodok bersamanya. Menyedari tempat yang mempunyai harta karun dengan dahan yang besar, datuk pulang ke rumah.

Keesokan harinya dia pergi untuk menggali harta karun itu dengan sekop. Namun ternyata tempat yang dilihatnya tidak kelihatan sama seperti hari sebelumnya. Pemandangan sekeliling berbeza, dan datuk tidak dapat mencari dahan yang ditinggalkan semalam. Berpatah balik, dia berjalan melalui taman ke tempat terpesona di mana dia tidak menari, dalam hatinya dia memukul tanah dengan sekop - dan sekali lagi mendapati dirinya berada di pinggir kampung yang sama, di mana dia berada sehari sebelumnya. Sekarang dia kelihatan seperti dulu. Datuk segera melihat ada kubur dan dahan yang tinggal di atasnya.

Datuk mula menggali untuk mencari harta dan tidak lama kemudian terjumpa sebuah kuali di dalam tanah. "Ah, sayangku, di sana kamu!" - jerit datuk, dan kata-katanya ini tiba-tiba diulang dalam suara manusia oleh seekor burung yang terbang entah dari mana, kepala domba yang tergantung pada pokok dan seekor beruang yang mengaum. Sebuah cawan yang dahsyat muncul dari tunggul pokok jiran, kegagalan yang mendalam tiba-tiba kelihatan pada datuk, dan di belakangnya adalah sebuah gunung yang besar. Entah bagaimana mengatasi ketakutan, dia mengeluarkan kuali dengan harta karun dari tanah, meraihnya dan berlari secepat mungkin. Dari belakang, seseorang sedang menyebat dengan kayu di kakinya ...

Gogol "Tempat Terpesona". Ilustrasi

Sementara itu, di taman, Foma, saudara-saudaranya, dan ibu mereka, yang datang untuk memberi makan malam kepada mereka, tertanya-tanya: ke mana datuk pergi lagi? Setelah mengumpul slop dalam baldi selepas makan malam, ibu itu mencari di mana untuk menuangkannya, dan tiba-tiba dia melihat: sebuah tab sedang bergerak ke arahnya, seolah-olah dengan sendirinya. Ibu itu menyangka bahawa lelaki itu bergurau dan menyimbah ke dalam tab mandi, tetapi kemudian jeritan kedengaran, dan bukannya tab mandi, dia melihat di hadapannya seorang datuk bertutup dengan kawah besar di tangannya. Namun, bukannya emas yang diharapkan lelaki tua itu ditemui, malah ada sampah dan pertengkaran di dalam kawah ...

Dan tidak kira berapa banyak yang mereka semai kemudian, Gogol menulis, tempat terpesona di tengah-tengah taman itu, tidak ada yang berbaloi yang pernah tumbuh di sana. Terdapat peningkatan di tempat ini sehingga mustahil untuk dilihat: tembikai bukan tembikai, labu bukan labu, timun bukan timun ... syaitan tahu apa itu!