Pameran seni kuno Rusia. Muzium Budaya dan Seni Rusia Lama dinamakan sempena

Alamat Muzium Andrey Rublev: Moscow, Andronievskaya sq., 10, metro: "Ploshad Ilyicha", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya".
Waktu pembukaan pameran dan pameran tetap:
Isnin, Selasa dan Khamis dari 14:00 hingga 21:00 (pejabat tiket sehingga 20:15)
Jumaat, Sabtu dan Ahad dari 11:00 hingga 18:00 (pejabat tiket sehingga 17:15)
Pada hari Rabu, pameran dan pameran ditutup.
Wilayah Muzium dibuka setiap hari dari jam 9:00 hingga 21:00.
Nombor telefon Muzium Andrey Rublev: (495) 678-14-67.
Muzium yang dinamakan sempena Andrey Rublev: http://www.rublev-museum.ru

Muzium Pusat budaya dan seni Rusia purba yang dinamakan sempena Andrey Rublev adalah satu-satunya muzium istimewa di Rusia yang didedikasikan untuk Rusia budaya seni pertengahan umur. Muzium ini terletak di dalam dinding Biara Spaso-Andronikov, tempat pelukis ikon Rusia yang hebat Rev. Andrei Rublev tinggal, bekerja dan dikebumikan.

Di wilayah biara, gereja batu tertua di Moscow, Katedral Spassky, yang dibina semasa hayat Andrei Rublev pada suku pertama abad ke-15, telah dipelihara.

Koleksi muzium ini telah dikumpul sejak 50 tahun yang lalu dan termasuk kira-kira 10 ribu karya seni kuno Rusia. Ia memberikan pandangan yang menyeluruh tentang kehidupan seni Rus Purba'. Teras utamanya terdiri daripada karya seni halus: monumen lukisan ikon abad ke-13-17, miniatur buku, lukisan monumental (serpihan mural yang diambil dari dinding, serta salinan lukisan dinding).

Koleksi ikonografi termasuk monumen dari semua arah dan sekolah dari zaman dahulu hingga akhir zaman pertengahan(Moscow, Rostov, Novgorod, Pskov, Tver, rantau Volga). Kebanggaan koleksi muzium- karya tuan bulatan Andrei Rublev dan Dionisy, pengikut terdekat mereka, imej yang dibuat oleh perintah khas Ivan the Terrible, karya tandatangan ikonograf Armory.

Koleksi muzium termasuk pelbagai karya seni hiasan dan gunaan abad ke-11-19: sulaman muka, arca kayu, plastik kecil, enamel, barangan yang diperbuat daripada logam berharga. Koleksi manuskrip dan buku cetakan awal termasuk gubahan liturgi dan sekular, buku nyanyian abad ke-15-19.

Muzium ini menawarkan pelawat pelbagai lawatan persiaran dan tematik, serta program khas untuk kanak-kanak dan orang dewasa.

Pakar muzium yang berkelayakan tinggi menjalankan pemeriksaan karya seni kuno Rusia.

Sejarah Muzium Andrey Rublev

Muzium Andrei Rublev telah ditubuhkan melalui dekri kerajaan pada 10 Disember 1947. Pemula penciptaan muzium itu ialah Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), seorang arkitek pemulih terkenal yang banyak melakukan banyak usaha untuk memelihara Rusia kuno warisan seni. Organisasi muzium itu menyelamatkan ensembel seni bina Biara Spaso-Andronikov daripada kemusnahan, di dalam dindingnya pelukis ikon hebat Andrey Rublev bekerja dan dikebumikan. Penubuhan muzium itu ditetapkan bertepatan dengan sambutan ulang tahun ke-800 Moscow.

Pengarah pertama muzium pada tahun 1949 ialah David Ilyich Arsenishvili (1905-1963), peminat muzium, pengasas Teater dan muzium sastera di Tbilisi, dan penyelidik pertama ialah Natalya Alekseevna Demina (1904-1990), salah seorang penyelidik cemerlang seni Rusia kuno, pakar dalam karya Andrei Rublev.

Pada awal 1950-an, seorang pengkritik seni muda, Irina Aleksandrovna Ivanova, datang ke muzium. Melalui usaha orang-orang ini, ekspedisi saintifik pertama telah dianjurkan, dan pembentukan koleksi muzium bermula. Pekerjanya sering menyelamatkan karya seni kuno Rusia dari kemusnahan, membawa mereka keluar dari gereja dan beberapa muzium sejarah tempatan pinggiran, yang tidak tahu bagaimana dan takut untuk menyimpan karya yang meragukan dari sudut pandangan ideologi pada masa itu. Resit pertama di muzium adalah beberapa ikon abad XVI-XVII. dari Vladimirsky muzium sejarah tempatan dan kompleks ikonostasis dari Katedral Biara Spaso-Evfimiev di Suzdal, yang dicipta pada tahun 1660-an.

Pada masa yang sama, penyelidikan telah dijalankan pemulihan saintifik ensemble seni bina biara, terutamanya Katedral Spassky batu putih pada awal abad ke-15 - monumen seni bina tertua yang masih ada di Moscow, serta bangunan monastik lain.

Muzium ini dibuka kepada pelawat pada 21 September 1960. Tahun ini telah diisytiharkan oleh UNESCO sebagai tahun meraikan ulang tahun ke-600 Andrei Rublev, dan pembukaan muzium itu menjadi salah satu daripada peristiwa besar hari ulang tahun. Pada masa itu, koleksi muzium hanya terdiri daripada 317 monumen. Hari ini, terima kasih kepada banyak ekspedisi, pemerolehan, serta tawaran berharga, muzium ini mempunyai kira-kira 10 ribu ikon, karya seni dan kraf, asal dan salinan lukisan dinding, manuskrip dan buku cetakan awal, monumen arkeologi.

Muzium yang dinamakan sempena Andrei Rublev mengambil tempat yang istimewa antara lain muzium Rusia. Ia telah menjadi satu-satunya muzium seni halus Zaman Pertengahan Rusia di negara ini, merangkumi peringkat besar sejarah yang menjangkau lebih daripada tujuh abad. Sejak pembukaannya, muzium ini menjadi tidak rasmi pusat kebudayaan, di mana golongan cerdik pandai Moscow berpusu-pusu, menemui lebih awal dunia yang tidak diketahui seni halus Rusia kuno. Pada tahun 1960-an, generasi penyelidik baru datang ke muzium, antaranya G.V. Popov, yang kini menjadi pengarahnya, serta K.G. Tikhomirova, V.V. Kirichenko, A.S. Loginova, V.N. Sergeev, L.M. Evseeva, I.A. Kochetkov. Pada masa itu, muzium menjalankan banyak ekspedisi, yang mana koleksi muzium berkembang dengan ketara. Koleksi itu telah diisi semula dengan bantuan pembelian daripada pemilik persendirian, pengumpul, di kedai buku antik dan terpakai. Banyak karya yang ditahan ketika cuba mengeksport secara haram ke luar negara telah dipindahkan ke muzium organisasi kerajaan: kastam, hal ehwal dalam negeri dan agensi keselamatan negeri. Rakan-rakan muzium, pengumpul persendirian juga memberikan sumbangan aktif untuk menambah koleksi muzium dengan hadiah murah hati mereka. Antaranya G.D. Kostaki dan artis V.Ya. Sitnikov

Koleksi lukisan ikon berharga abad ke-13-17 dibawa ke Muzium Andrei Rublev kemasyhuran dunia. Pada tahun 1991, ia telah dimasukkan ke dalam senarai objek yang sangat berharga. Warisan budaya rakyat Persekutuan Rusia.

Pada tahun 2001, pengarah pertama muzium D.I. Arsenishvili dan penyelidik pertama N.A. Demina di muzium, di dinding bangunan Rektor, plak peringatan oleh Zurab Tsereteli dan Viktor Surovtsev telah dipasang.

Eksposisi Muzium Andrey Rublev

Pameran tetap Muzium ditempatkan di kompleks seni bina Gereja Malaikat Tertinggi Michael dan refectory. Ia termasuk karya paling penting dalam koleksi muzium, memberikan pandangan holistik tentang sejarah dan perkembangan lukisan ikon Rusia dari abad ke-12 hingga awal abad ke-18.

Eksposisi dianjurkan secara kronologi dan dibahagikan kepada dua bahagian besar khusus untuk bahasa Rusia seni yang bagus zaman dahulu (Lukisan abad ke-12 - awal abad ke-16) dan akhir Zaman Pertengahan (Lukisan abad ke-16 - awal abad ke-18). Dalam bahagian eksposisi, asingkan pusat seni(rancangan-skim eksposisi tingkat satu dan dua).

Bahagian lukisan pameran abad ke-12 - awal abad ke-16 terletak di tingkat dua. Di premis Gereja Archangel Michael, ikon tertua koleksi dan monumen lukisan ikon Peter I oleh budak lelaki Lev Naryshkin di ladangnya berhampiran Moscow dibentangkan dan merupakan contoh jelas seni bina yang dipanggil. Gaya Naryshkin (atau barok). Ia dibezakan dengan penggunaan yang tidak konvensional seni bina Rusia kuno penyelesaian untuk pelan dan komposisi volumetrik, orientasi kepada sampel Eropah dalam ukiran batu putih.

Gereja ini mempunyai mezbah di kuil musim panas dan musim sejuk. Bahagian atas, musim panas, atas nama Savior Not Made by Hands, hampir sepenuhnya mengekalkan hiasan asal pedalaman. Ukiran berlapis emas ikonostasis, koir dan kotak diraja telah dibuat oleh pengukir Moscow terbaik. Ikon untuk ikonostasis dicat artis yang cemerlang daripada kalangan tuan diraja Dewan Senjata, Kirill Ulanov dan Karp Zolotarev. Bahagian dalam gereja yang lebih rendah, Pokrovskaya, telah dikemas kini berulang kali pada abad ke-18-19.

Alamat: Moscow, st. Novozavodskaya, d. 6, metro: "Fili"

Kami menjawab soalan yang paling popular - semak, mungkin mereka menjawab soalan anda?

• Kami adalah sebuah institusi kebudayaan dan kami ingin menyiarkan di portal Kultura.RF. Ke mana kita harus berpaling?
• Bagaimana untuk mencadangkan acara ke "Poster" portal?
• Mendapati ralat dalam penerbitan di portal. Bagaimana untuk memberitahu editor?

Melanggan pemberitahuan tolak, tetapi tawaran itu muncul setiap hari

Kami menggunakan kuki pada portal untuk mengingati lawatan anda. Jika kuki dipadamkan, tawaran langganan akan muncul semula. Buka tetapan penyemak imbas anda dan pastikan bahawa dalam item "Padam kuki" tiada kotak pilihan "Padam setiap kali anda keluar dari penyemak imbas".

Saya ingin menjadi orang pertama yang mengetahui tentang bahan dan projek baharu portal Kultura.RF

Jika anda mempunyai idea untuk penyiaran, tetapi tidak ada kemungkinan teknikal untuk melaksanakannya, kami cadangkan untuk mengisi bentuk elektronik permohonan di bawah projek nasional"Budaya": . Sekiranya acara dijadualkan antara 1 September dan 31 Disember 2019, permohonan boleh dikemukakan dari 16 Mac hingga 1 Jun 2019 (termasuk). Pilihan acara yang akan menerima sokongan dijalankan oleh suruhanjaya pakar Kementerian Kebudayaan Persekutuan Rusia.

Muzium (institusi) kami tiada di portal. Bagaimana untuk menambahnya?

Anda boleh menambah institusi ke portal menggunakan sistem Unified Information Space in the Sphere of Culture: . Sertainya dan tambahkan tempat dan acara anda mengikut . Selepas pengesahan oleh moderator, maklumat tentang institusi akan dipaparkan di portal Kultura.RF.

Muzium Seni Rusia Purba Andrei Rublev 25 Jun 2014

Muzium Moscow ini mempunyai nama yang sangat panjang - Muzium Pusat Kebudayaan dan Seni Rusia Purba Andrei Rublev dan terletak di wilayah bekas Biara Spaso-Andronikov.
Biara ini diasaskan pada 1357 oleh Metropolitan Alexy dan dinamakan sempena hegumen pertama, Andronik, seorang murid Sergius dari Radonezh. Di wilayah biara, gereja tertua di wilayah Moscow, Katedral Spassky, telah dipelihara, ia didirikan pada tahun 1420-an.
Pelukis ikon Rusia terhebat Andrei Rublev bekerja di sini, dia meninggal di biara dan dikebumikan pada tahun 1427 atau 1430.

Gerbang Suci Biara Spaso-Andronikov.

Gereja tertua di wilayah Moscow ialah Katedral Spassky, ia didirikan pada awal abad ke-15. Benar pada tahun 1959-1960. katedral telah dibina semula - kokoshniks dan kepala telah disiapkan oleh pemulih. Terdapat sebab untuk mempercayai bahawa mereka membuat dram terlalu sempit, mungkin bahagian atas katedral asal lebih besar.

Ensemble seni bina biara - Katedral Penyelamat dan Gereja Malaikat Michael (1691 - 1739)

Katedral Spassky dilukis oleh Andrei Rublev dan Daniil Cherny, kedua-duanya adalah sami Biara Andronikov, tetapi malangnya, hampir tidak ada lukisan dinding mereka yang kekal. Oleh kerana tiada yang tinggal dari kubur mereka, walaupun diketahui bahawa kedua-dua pelukis telah dikebumikan di wilayah biara.

Pada tahun 1691, isteri Peter I, Evdokia Lopukhina, mengasaskan gereja baru - Malaikat Michael. Gereja itu dilekatkan pada refectory lama yang dibina pada 1504-1506. Hasilnya adalah bangunan pencakar langit lama Rusia dalam gaya Naryshkin, walaupun agak pertapa, kerana Lopukhina tidak pernah dapat menyelesaikan kuil, jatuh ke dalam ketidaksenangan diraja pada tahun 1698, gereja itu siap selepas kematiannya. Bangunan ini mempunyai beberapa tingkat, tingkat pertama menjadi makam Lopukhin, dan gereja diletakkan di bahagian atas. Bangunan itu kini menempatkan pameran tetap muzium.

Bilik refectory Biara Andronikov (1504-1506) Pemandangan dari luar, dari Sungai Yauza. Salah satu struktur sedemikian tertua di Moscow.

Bangunan persaudaraan pada awal abad ke-18 dan sebahagian daripada pagar kubu biara.

Dalam gambar di bawah, sisa-sisa nekropolis. Pengebumian pertama di wilayah biara bermula pada abad ke-14; tentera yang mati di padang Kulikovo dikebumikan di sini.
Apabila nekropolis Spaso-Andronikov tidak kalah dengan tanah perkuburan Biara Donskoy dari segi bilangan batu nisan dan kekayaan reka bentuk mereka. Wakil-wakil dari banyak keluarga bangsawan Rusia menemui tempat perlindungan terakhir mereka di sini - Zagryazhskys, Zamyatins, Golovins, Saltykovs, Trubetskoys, Naryshkins, Stroganovs, Volkonskys, Baratynskys, Demidovs, dll.

Sejak abad ke-17, Biara Spaso-Andronikov telah menjadi makam keluarga keluarga bangsawan Lopukhins. Ibu bapa dan saudara-saudara Maharani Evdokia Feodorovna, isteri pertama Peter I, dikebumikan di sini - seramai lebih daripada 40 orang.

Tetapi pada abad ke-20, di bawah Bolshevik, tanah perkuburan telah dimusnahkan. Beberapa sisa batu nisan dan sarkofagus disusun berhampiran dinding biara.

Beberapa gambar pameran muzium saya.

Ibu Tuhan Hodegetria. Pertiga pertama abad ke-16 Moscow

Spas Yang Maha Kuasa (serpihan), ikon kuno dalam koleksi muzium pertengahan abad ke-13 dari kampung Gavshinka, wilayah Yaroslavl.

Kedudukan dalam keranda. Sekitar 1497, dari Katedral Assumption Biara Kirillo-Belozersky.

St. George (perincian), lewat ke-15 - awal abad ke-16. Dari Pyatnitskaya, Dmitrov, Wilayah Moscow.

Savior Not Made by Hands, sekolah Moscow, tingkat 2. ke-14 c.

Saint Nicholas of Myra dengan Penampakan Ibu Tuhan Sergius of Radonezh (kiri atas) dan orang-orang kudus terpilih.

Saints (serpihan ikon St. Nicholas dari Myra).

Menyembah salib dengan penyaliban Kristus. Batu putih, secara umum, khachkar Rusia. Akhir ke-15 - awal abad ke-16. Dari kampung Tolmachi, Daerah Bezhetsky, Wilayah Tver.

Rasul dan Penginjil John theologian dari komposisi The Crucifixion of Christ. Separuh pertama abad ke-19. pokok.

Martyr Centurion Longinus dan Apostle John the Theologian dari gubahan The Crucifixion of Christ. Separuh pertama abad ke-19. pokok.

Nicholas the Wonderworker (Mozhaisky). Akhir abad ke-17.

Rev. Nil Stolobensky, tingkat 2. Abad ke-19, wilayah Tver.

Nicholas the Wonderworker. Akhir ke-17 - awal abad ke-18, rantau Arkhangelsk.

Martir Agung Paraskeva Pyatnitsa. Akhir ke-17 - awal abad ke-18.

Anthony the Great, fresco (perincian), Athos (?), ke-16 (?) c.

Fresco, 1654, Katedral Trinity Biara Makariev, Kalyazin.

Rasul Petrus. Biara Chudov di Moscow 1633-1634

Orang suci yang tidak dikenali. Mozhaisk, biara Luzhetsky.

Our Lady of the Burning Bush (detail), abad ke-17, dari Biara Trinity Makariev di Kalyazin.

Our Lady of the Burning Bush (perincian).

Pertemuan (pecahan). tingkat 2 Abad ke-17, wilayah Volga, dari Gereja John the Baptist di Vesyegonsk, Wilayah Tver.

Berkhatan (serpihan). tingkat 2 Abad ke-17, wilayah Volga, dari Gereja John the Baptist di Vesyegonsk, Wilayah Tver.

Separuh pertama abad ke-17, rantau Volga, dari Gereja Nativity of the Virgin di kampung Dryutskovo, Wilayah Tver.

Kelahiran Ibu Tuhan (perincian).

Kelahiran Ibu Tuhan (perincian).

Kelahiran Ibu Tuhan (perincian).

Holy Trinity.tingkat 1. Abad ke-17, bengkel Biara Trinity-Sergius di Klimentovskaya Sloboda, dari ikonostasis Gereja Epiphany di kampung Semenovskoye, Wilayah Moscow.

Malaikat Jibril (sebahagian daripada triptych) Holy Trinity.tingkat 1. Abad ke-17, bengkel Biara Trinity-Sergius di Klimentovskaya Sloboda, dari ikonostasis Gereja Epiphany di kampung Semenovskoye, Wilayah Moscow.

Nativity of the Virgin (perincian). Akhir abad ke-16, Moscow. Dari Katedral Nativity of the Virgin di Murom.

Perbualan antara Monk Varlaam dan (Buddha Gautama) Putera Joasaph dari India. Abad ke-17, Rusia Utara.

Rev. Kirill Belozersky (Alexander Svirsky?) Pertengahan abad ke-16, Vologda (?)

Ikon dalam gaji "Our Lady of Semiezerskaya" (serpihan), abad ke-17.

Jawatan saya yang lain didedikasikan untuk Rusia.

Muzium Budaya dan Seni Rusia Lama terletak di wilayah Biara Spaso-Andronikov (saya akan bercakap tentang biara dalam jawatan berasingan), yang diasaskan pada pertengahan abad ke-14 dan dikaitkan dengan Pertempuran Kulikovo dan acara lain sejarah dan budaya Rusia.
Pada zaman dahulu monumen seni bina Moscow, Katedral Spassky (20-an abad XV), di bukaan tingkap mezbah, lukisan dinding oleh Andrei Rublev, pelukis ikon besar Rus Purba, telah dipelihara. Di biara ini dia adalah seorang sami dan di sini pada tahun 1430 dia dikebumikan. Kuburnya tidak terselamat. Karya Andrei Rublev yang paling penting adalah ikon, serta lukisan dinding di Katedral Assumption di Vladimir (1408). Deisis karya Theophan the Greek dan Andrei Rublev, serta seluruh Gereja Annunciation berkubah emas di istana diraja, berhampiran perbendaharaan diraja, terbakar semasa kebakaran besar di Moscow pada tahun 1547.
Pada mulanya, muzium hanya mempunyai salinan dan gambar, kemudian mereka mula membawa ikon, dinyahaktifkan daripada pereputan, lukisan dinding yang diambil dari dinding. Kini terdapat lebih daripada 5 ribu ikon di muzium, dan di antaranya terdapat karya Dionysius.
Muzium Andrei Rublev telah ditubuhkan pada 10 Disember 1947, dan dibuka kepada orang ramai pada 21 September 1960. Pemula penciptaan muzium itu ialah Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), seorang pemulih dan arkitek terkenal.
Koleksi ikonografi berharga abad ke-13-17 membawa kemasyhuran dunia ke Muzium Andrei Rublev. Pada tahun 1991, ia dimasukkan ke dalam senarai objek warisan budaya yang sangat berharga bagi rakyat Persekutuan Rusia.

Kristus Yang Maha Kuasa 1685

Pengubahsuaian Gereja Kebangkitan Kristus, abad ke-17.

Wilayah Volga dari kampung Nikolskoye, daerah Borisoglebsky, wilayah Yaroslavl

Ibu Tuhan dengan Anak di Takhta.
Akhir abad ke-17
Karp Zolotorev. Moscow, bengkel lukisan emas pesanan Duta Besar.

Our Lady of Vladimir
Sekitar tahun 1676
Gudang senjata, Moscow. Dari gereja Pokhvalskaya di kampung Orel, daerah Berezniki, wilayah Perm.

Our Lady of the Burning Bush
Abad ke-17. Wilayah Volga.
Dari Biara Trinity Makariev di Kalyazin

Kristus Yang Maha Kuasa
1703
Filatiev. Gudang senjata, Moscow. Dari Katedral Malaikat Agung di Bronnitsy, Wilayah Moscow.

Pintu Diraja dan kanopi pintu pagar
Pertengahan abad ke-17. Wilayah Volga. Dari Gereja Tanda di kampung Pyleva, Wilayah Tver.

Saint Alexis the Man of God dan Saint Mary of Egypt
Pertengahan abad ke-17. Moscow. Dari Katedral Biara Sretensky.

Nativity of Our Lady
Separuh pertama abad ke-17. Wilayah Volga.
Dari Gereja Nativity of the Virgin di kampung Dryutskovo, Wilayah Tver

Moyang Benjamin dan Moyang Neffalin
Dari barisan nenek moyang ikonostasis Katedral Transfigurasi Biara Solovetsky.

Malaikat Michael. Triniti. Malaikat Jibril
Separuh pertama abad ke-17.
Bengkel Biara Trinity-Sergius di Klimentovskaya Sloboda. Dari ikonostasis Gereja Epiphany di kampung Semenovskoye, Wilayah Moscow.

pintu diraja
Separuh kedua abad ke-16. Utara Rusia.
Dari Gereja Assumption di kampung Varzuga, Wilayah Murmansk.

Malaikat Michael, dengan perbuatan
abad ke-16 Ustyug yang hebat.
Dari Gereja Assumption di Lyalsk, Wilayah Kirov.

Syahid Paraskeva Jumaat
abad ke-16 Novgorod.

Putera Suci Peter dari Murom dan Puteri Fevronia dari Murom
Akhir abad ke-16. Moore.
Dari Katedral Transfigurasi Biara Spassky di Murom, Wilayah Vladimir.

Saints John Chrysostom dan Basil the Great
Serpihan pintu diraja. abad ke-16 Yaroslavl.

Our Lady of Tikhvin
1550-an. Moscow.

Saint Nicholas dari Myra
1550-an. Moscow.
Dari Katedral Assumption di Dmitrov, Wilayah Moscow.

Pintu Diraja
abad ke-16 wilayah Novgorod

Wanita kami

Penyelamat yang berkuasa
Akhir abad ke 15. Sekolah Rostov.
Dari gereja di kampung Chernokulova berhampiran Yuryev-Polsky
(Hadiah oleh Yu.M. Repin)

Kedudukan dalam keranda
1497. Dari Katedral Assumption dari Biara Kirillo-Belozersky.

Konsepsi Yohanes Pembaptis (Pertemuan di Gerbang Emas)
abad ke-15 Novgorod.

Martir Agung Paraskeva Pyatnitsa dengan Stigma Kehidupan
abad ke-16 Tver.
berasal dari gereja kampung Porechye, daerah Bezhetsky, wilayah Tver.

Saint Nicholas the Wonderworker
Akhir abad ke-17. pokok.

Rev. Nil Stolobensky
Separuh kedua abad ke-19. Wilayah Tver.

Kalendar bulanan dalam ikon daripada koleksi Muzium Andrei Rublev Equal-to-the-Apostles TSAR KONSTANTINE DAN QUEEN ELENA Sekitar tahun 1853. Kayu Moscow, minyak; 125 x 89 sm KP 2825 Upper Savior Church of the Intercession at Fili Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine (antara 270-275 - 337) ialah seorang maharaja Rom yang dikenali sebagai Constantine the Great. Dia dihormati oleh Gereja sebagai Equal-to-the-Apostles terima kasih kepada Edict of Milan yang diterima pakai pada 313, yang menghalalkan agama Kristian di Empayar Rom. Ini berlaku selepas kemenangan Constantine ke atas tentera Maxentius pada tahun 312, pada malam itu, menurut legenda, maharaja melihat Salib di langit dengan tulisan: "Sim anda akan menakluki." Pada 325, beliau memulakan konvokesyen Majlis Nicea, di mana bidaah Arian dikutuk. Maharaja menerima pembaptisan pada malam sebelum kematiannya. Kehidupan ibu Maharaja Constantine, Equal-to-the-Apostles Empress Helena (250s-330s) diketahui terutamanya dari karya Eusebius of Caesarea "The Life of the Blessed Basil Constantine". Elena memeluk agama Kristian pada usia kira-kira 60 tahun dan pada akhir hayatnya melakukan ziarah ke Yerusalem, di mana, atas kehendaknya, pencarian berjaya untuk Golgota, gua pengebumian Kristus dan Salib Penyaliban telah dibawa. keluar. Salib itu dijumpai bersama-sama dengan empat paku dan sebuah tablet dengan tulisan ringkas: "Yesus, Raja orang Yahudi Nazaret." Ratu Elena mendirikan pemujaan terhadap peninggalan yang diperoleh dan mendirikan sebuah kuil di atas gua Makam Suci sebagai penghormatan kepada Kebangkitan Kristus. Constantine dan Helena yang setara dengan Rasul digambarkan bersama-sama di kedua-dua belah Salib besar. Ikon itu, yang terletak di ruang depan barat kuil atas Gereja Syafaat di Fili, telah dilaksanakan sekitar tahun 1853, apabila kerja dijalankan di pedalaman untuk menyusun semula hiasan vestibul dengan mengorbankan pedagang I.P. Gladilina.

Komen 1

Kelas 132

Pada tahun 1922, rampasan besar-besaran barang-barang berharga gereja di gereja-gereja dan biara-biara di Moscow berlaku sebagai sebahagian daripada perjuangan yang diisytiharkan menentang kebuluran besar-besaran. Di Biara Andronikov, rampasan bermula pada 22 Mac - dari kuil yang berdiri di Katedral Spassky dengan peninggalan abbot pertama, St. Andronicus dan Savva, lebih daripada 7 paun perak (lebih daripada 114 kg) telah tercabut. Pada bulan April, chasubles perak telah dikeluarkan daripada ikon, 625 berlian, 125 berlian, 2 salib perak dengan mutiara seberat lebih daripada 6 paun (lebih daripada 2700 g) telah dirampas. Tidak lama selepas penutupan biara, semua barang berharga lain telah dirompak, bertaburan, dan dibawa pergi. Muzium Andrei Rublev telah dicipta pada tahun 1947 tanpa satu pameran - tiada satu ikon, manuskrip, monumen purba Biara Andronikov tidak ada di sana, nekropolis telah musnah, dan Katedral Penyelamat memerlukan kerja kecemasan dan pemulihan segera. Dalam foto permulaan abad ke-20 - bahagian dalam Katedral Spassky dan pemandangan kuil dengan peninggalan abbot pertama, yang berdiri di lorong.

Komen 1

Kelas 84

Hari ini muzium kami mengambil bahagian dalam kempen #MuseumUnity di Facebook. Salah satu penerbitan kami dikhaskan untuk senarai paling penting Kazan - Ikon Kazan Moscow Ibu Tuhan. Kami menyampaikannya kepada perhatian anda. MOSCOW KAZAN IKON IBU ALLAH. Pada tahun 1611, berhampiran Moscow, yang diduduki oleh Poland, dari Kazan, dengan militia Kazan, senarai Ikon Kazan yang Dimanifestasikan telah dibawa, dan bukan ikon itu sendiri. Kesimpulan penting ini dibuat oleh ahli sejarah berdasarkan bukti kronik. Dengan ikon yang dibawa dari Kazan, dalam pertempuran berat dengan Hetman A. Khodkevich, militia bandar-bandar Lower Volga dan Cossacks mengambil Biara Novodevichy, selepas itu ikon ini mula dihormati sebagai ajaib. Menurut teks "Kisah Kedatangan Imej Ajaib Ibu Tuhan Kazan yang Paling Tulen di bawah Kota Moscow yang Memerintah, Apabila Para Murtad dan Pemusnah Iman Ortodoks Orang Lithuania Sentiasa Mengangkatnya", ikon itu telah dibawa ke Moscow pada 22 Julai 1611 dan diletakkan di dalam Gereja Batu Annunciation di kampung Vorontsovo (kini st. . Vorontsovo Pole). Pada akhir Ogos-awal September 1611, sebuah gereja kayu Kazan telah dibina di Moscow, di mana ikon itu dipindahkan. Oleh kerana keadaan yang sukar di dekat Moscow, dia tinggal di sini sehingga permulaan musim sejuk, selepas itu dia dihantar ke Yaroslavl bersama imam agung Kazan. Pada musim bunga tahun 1612, militia Kuzma Minin dan Putera Dimitry Pozharsky datang ke Yaroslavl, dan ikon, yang sudah terkenal dengan keajaiban, dibawa ke rejimen, dan ke Kazan, dengan imam agung Kazan dan sebahagian daripada militia Kazan, mereka menghantar senarai yang dihiasi dengan gaji. Ikon Moscow Kazan menjadi rejimen. Pada 22 Oktober 1612, bersamanya Kitay-Gorod telah diserang, dan tidak lama kemudian orang Poland menyerahkan Kremlin. 22 Oktober (4 November, mengikut gaya baru) menjadi hari pembebasan Rusia daripada penceroboh. Pada hari Ahad pertama selepas pembebasan Kremlin, rejimen askar Rusia berkumpul di Tempat Pelaksanaan di dataran yang dipanggil "Api" (sebagaimana biasa dipanggil Dataran Merah), di mana pertemuan dua ikon ajaib berlaku Ibu Tuhan- Kazan dan Vladimir, dibawa keluar dari pintu gerbang Frolovsky (kini Spassky) Kremlin oleh Uskup Agung Arseny Elassonsky. Selepas pembebasan ibu kota, Ikon Kazan Moscow berdiri di paroki Gereja Persembahan Putera Pozharsky, sehingga 1617 sebuah kapel dibina di sini sebagai penghormatan kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan, di mana Tsar Mikhail Feodorovich mendengar Misa. Pada tahun 1625, atas perintah tsar dan dengan restu Patriark Filaret ikon ajaib telah dihiasi dengan "banyak perkakas" oleh Putera Pozharsky mengikut nazarnya. Pada tahun 1632, sebuah gereja kayu dibina di Moscow sebagai penghormatan kepada Ikon Kazan Ibu Tuhan "berhampiran dinding" Kitay-gorod, antara pintu Ilyinsky dan Nikolsky. Statusnya sama dengan katedral Kremlin. Pada tahun 1634, kuil ini terbakar, dan semasa pembinaan katedral batu di tapak ini, ia berada di kuil Vvedensky "Kubah Emas" Kitay-Gorod. Selepas pentahbisan batu Katedral Kazan di Dataran Merah di Moscow pada 16 Oktober 1636, ikon itu disimpan di sini. Dia dipanggil "Kazanskaya, yang terletak di "Api"". Ikon Moscow Kazan milik akhir ke-16 atau awal XVII V. Gambar ikon tanpa gaji telah disimpan. Dalam gambar, ikon menjaga pengubahsuaian abad ke-17-18, yang dibuktikan dengan 2 inskripsi di medan bawah. Pelukis ikon Mikhail Milyutin (Malyutin), yang memulihkan ikon kedaulatan, adalah salah seorang pelajar Simon Ushakov yang paling berbakat. Dia diamanahkan untuk memulihkan ikon kuno. Pada tahun 1812, ikon itu telah dibawa keluar dari Katedral Kazan dan disimpan, tetapi tanpa tetapan berharga yang diambil oleh Perancis. Menjelang 22 Oktober 1824, dengan mengorbankan pedagang Moscow D. Lepeshkin dan N. Tikhomirov, gaji baru dicipta untuk Ikon Kazan Moscow, yang pada 1850-1853. menerima hiasan dan mahkota tambahan. Pada masa yang sama, ikon itu diletakkan dalam kiot perak (bernilai 2735 rubel dalam perak) dengan figura malaikat yang menjulang tinggi di pintu dan dengan kerub di atas. Pada tahun 1918, ikon Moscow Kazan dalam suasana yang berharga telah dicuri dari Katedral Kazan, dan lokasinya tidak diketahui pada masa ini. Senarai terdekat ikon Moscow Kazan yang masih hidup ialah ikon Kazan, yang kini paling dihormati di Moscow, di Katedral Epiphany Elokhov Cathedral, yang, seperti yang lazimnya dipercayai, berasal dari Katedral Kazan di Dataran Merah. Ikon itu dicat pada permulaan abad ke-17 dan ke-18. dalam tradisi kehidupan. Di medan bawah ikon Kazan, di bawah gaji, terdapat tulisan: "Imej sebenar ikon Kazan yang suram Ibu Tuhan yang ada di Katedral Moscow Kazan." Perbandingan ikon Moscow Kazan dan "Elokhovskaya" tanpa gaji menunjukkan bahawa ini adalah ikon yang berbeza. Foto daripada pravenc.ru