Adakah Howard Lovecraft mempunyai tatu? Tatu Cthulhu: lakaran keterlaluan dengan raksasa laut

Apa yang Howard Lovecraft takutkan?

Pada hari yang benar-benar luar biasa pada 20 Ogos 1890, di salah satu butiran pasir di lautan Alam Semesta yang tidak terbatas, dipenuhi dengan rahsia yang mengerikan yang hanya memikirkannya boleh membuat anda gila, dari ketiadaan abadi, jurang hitam kebenaran kegelapan primer, dengan tangisan liar primitif, Sesuatu timbul yang tidak dapat digambarkan secara rasional. Makhluk ini akan mempunyai banyak gelaran yang sepadan dengan perbuatannya, seperti "Bapa cerita seram raksasa purba", "Sastera sastera seram abad kedua puluh" dan juga "Atuk Theobald", tetapi pada hari itu dia dipanggil Howard.

Howard Phillips Lovecraft berusia 126 tahun pada 2016. Dan walaupun cangkang fizikalnya tidur dalam tidur yang kekal, seperti kematian, warisan sasteranya masih mengganggu imaginasi ramai pengikut moden kultus Cthulhu dan banyak lagi watak menghiburkan dalam mitologinya, yang menjadi terkenal di angkasa pasca-Soviet terima kasih kepada meme Internet. Seluruh subgenre sastera seram dikaitkan dengan nama Lovecraft - Lovecraftian horor. Orang ramai, diilhamkan oleh penulis ini, sehingga hari ini menulis sastera, muzik dan membuat filem, walaupun genre itu mencapai kemuncaknya pada tahun permainan komputer Oh.

Jika kita membongkar kengerian Lovecraftian semata-mata dalam bentuk luarannya, maka kita hanya berurusan dengan raksasa dari pelbagai bentuk, yang Lovecraft sendiri secara ringkas mencirikan: "Dalam kegelapan, mungkin entiti rasional bersembunyi dan, mungkin, entiti tersembunyi di luar batasan mana-mana pemahaman. . Ini bukan ahli sihir atau ahli sihir, bukan hantu atau jembalang yang pernah menakutkan tamadun primitif, tetapi entiti yang jauh lebih berkuasa. Menurut mitologinya, Bumi pernah diperintah oleh Orang Tua yang Hebat, di mana Cthulhu yang terkenal adalah milik, yang dikalahkan oleh Dewa Lama dan dimeteraikan jauh di bawah air dalam mimpi yang serupa dengan kematian. Tidak lama kemudian, manusia bangkit dan berkembang di Bumi, yang tidak tahu bahawa sebenarnya ia bukan pemilik planet ini, dan suatu hari Orang Tua akan bangun dan dalam sekelip mata seluruh umat manusia akan musnah atau diperhambakan. Pengetahuan tentang raksasa yang dahsyat ini disimpan dalam buku yang berbeza, contohnya, Necronomicon, yang terkenal terima kasih kepada filem "The Evil Dead". Beberapa orang yang sangat giat yang memiliki pengetahuan rahsia ini telah bersedia untuk berkhidmat kepada Orang Tua, oleh itu mereka telah mengasaskan pelbagai kultus, sekte dan kalangan di mana mereka terlibat dalam pengorbanan untuk menyedarkan tuan mereka secepat mungkin. Dan walaupun tidak semua cerita Lovecraft ditulis secara langsung dalam mitologi ini, kebanyakannya menceritakan tentang hubungan seseorang dengan makhluk kosmik dan dunia lain yang tidak dapat dibayangkan, yang pastinya mengancam nyawa salah seorang pahlawan atau bahkan seluruh manusia sekaligus.

Mari kita lihat gaya penulisan Lovecraft yang sangat dipujinya. Untuk membolehkan pembaca membentuk kesan gaya pengarang, pertimbangkan, sebagai contoh, perenggan dari "Call of Cthulhu" yang terkenal (The Call of Cthulhu, 1926), di mana klimaks cerita berlaku - pertemuan pelayar dengan Cthulhu:

“Pintu ternganga dengan kegelapan yang kelihatan hampir material. Sesungguhnya, kegelapan ini mempunyai kehidupannya sendiri - dalam seketika ia bergegas keluar dengan gembira seperti asap selepas berabad-abad dipenjarakan, dan ketika ia mengepakkan sayapnya yang berselaput dan berenang keluar ke langit yang berkedut yang herot, matahari mula pudar di hadapan mata mereka. Bau busuk yang benar-benar tidak dapat ditanggung muncul dari kedalaman yang terdedah, dan Hawkins, yang mempunyai telinga yang tajam, menangkap bunyi menjerit yang menjijikkan jauh di bawah. Dan kemudian, dengan kekok gemuruh dan mengeluarkan lendir, Ia muncul di hadapan mereka dan mula memerah kebesaran seperti jeli hijau melalui pintu hitam ke dalam suasana beracun bandar gila ini ... kegilaan, percanggahan yang dahsyat kepada semua undang-undang jirim, tenaga dan susunan kosmik. Sebuah langkah, atau, lebih tepat lagi, puncak gunung yang bergelombang.”

Daripada serpihan ini anda boleh melihat penerangan standard Lovecraftian tentang raksasa itu. Seperti yang anda lihat, dia tidak menumpukan pada butiran struktur badan Cthulhu atau beberapa tindakannya, tetapi pada suasana kegilaan dan seram dalam setiap perkataan yang memerintah di sekitar tindakan yang kelihatan biasa - kebangkitan Cthulhu. Kadang-kadang penulis sangat terbawa-bawa dengan mitologinya dan mencipta metafora sedemikian yang, bukannya menimbulkan rasa kagum, hanya akan menyebabkan salah faham kepada pembaca biasa. Jadi, sebagai contoh, ia berlaku dalam cerita "The Rats in the Walls" (The Rats in the Walls, 1923). Momen itu juga diambil dari kemuncak cerita, di mana wira, yang mengembara melalui penjara bawah tanah rumah agamnya, mendengar bunyi dari lubang di dalam tanah. Inilah yang dilukis oleh imaginasi protagonis:

“Kemudian, dari suatu tempat di kedalaman yang tidak berkesudahan ini, terdengar bunyi yang kelihatan biasa bagi saya. Kucing hitam saya meluru ke sana, ke dalam jurang yang tidak diketahui, seperti makhluk Mesir bersayap. Saya juga tidak ketinggalan; dalam sesaat saya sudah dapat mendengar bunyi yang mengerikan yang dengannya tikus-tikus syaitan ini sedang menuju ke arah kengerian baru, bersiap untuk membawa saya ke gua-gua di tengah-tengah Bumi, di mana tuhan Nyarlathotep yang tidak berwajah dan gila melolong dalam kegelapan untuk muzik tak henti-henti dua pemain serunai bodoh kembung.

Lampu suluh saya rosak, tetapi saya terus berlari. Saya mendengar suara, jeritan dan bergema, tetapi semua bunyi khianat yang keji ini tenggelam. Mereka bangkit dan bangkit sebagai mayat kaku, kembung memanjat permukaan berminyak sungai yang mengalir di bawah jambatan onyx yang tidak berkesudahan ke laut hitam beracun.

Untuk memahami siapa Nyarlathotep, anda perlu membaca kisah Lovecraft dengan nama yang sama (Nyarlathotep, 1920). Tetapi dari sana adalah mustahil untuk memahami apa kaitan tuhan yang dahsyat ini dengan "pemain seruling bodoh yang kembung", jika anda tidak faham bahawa ini adalah rujukan kepada legenda "Hameln Pied Piper", yang dihubungkan oleh penulis. imaginasi dengan imej Nikola Tesla.

Pembaca telah lama terbiasa dengan bentuk ini, apatah lagi penonton dan pemain moden. Nah, siapa yang boleh takut dengan cendawan telepati dari Pluto, sotong dengan badan naga, atau makhluk asing tanpa bentuk yang bercahaya? Tidak begitu mengagumkan ialah hakikat bahawa pembaca tidak sering menerima penerangan langsung tentang makhluk mimpi ngeri, lebih kerap terhad kepada sensasi kehadiran sejenis Kejahatan. Ramai pengarang sebelum beliau menggunakan muslihat yang sama. Lalu apakah rahsia populariti dan relevannya setakat ini? Mungkin penulis menganalisis jiwa manusia secara terperinci apabila bersentuhan dengan alam ghaib, mendedahkan mimpi buruk sebenar yang bersembunyi di bawah sedar kita? Juga masa lalu, walaupun teknik kegemarannya adalah untuk menggambarkan bagaimana watak menjadi gila. Secara umum, idea bahawa seseorang atau malah jiwa manusia boleh menjadi pusat karya tentang alam ghaib, menyebabkan pengabaian.

Jadi kenapa awak cuba menakutkan kami, Encik Lovecraft? “Ada lebih banyak lagi kisah nyata tentang alam ghaib daripada pembunuhan rahsia, tulang berdarah, atau selembar rantai yang bergemerincing. Mesti ada suasana seram yang tidak terbatas dan tidak dapat diterangkan sebelum kuasa luar dan tidak diketahui di dalamnya; harus ada petunjuk di dalamnya, dinyatakan dengan sungguh-sungguh, sebagaimana yang sesuai dengan subjek, kepada pemikiran manusia yang paling dahsyat - tentang penggantungan yang mengerikan dan nyata atau penghentian sepenuhnya tindakan undang-undang Alam yang tidak berubah itu, yang merupakan satu-satunya pertahanan kita terhadap huru-hara dan syaitan di luar angkasa, "jawabnya dalam Seram Supernatural dalam Sastera (1927). Oleh itu, ternyata bukan raksasa itu sendiri yang mengerikan, tetapi hakikat kewujudan mereka di dunia abad ke-19-20, yang begitu bersungguh-sungguh berpegang pada rasionalitas dan akal sehat.

Tetapi adakah Lovecraft benar-benar menentang kemajuan saintifik dan merupakan konservatif yang ingin kembali ke masa lalu mitologi? Tidak ianya bukan. Walaupun semasa kecil, dia sangat berminat dengan pelbagai ilmu, dalam banyak ceritanya pengetahuan mendalam tentang sains semula jadi tertentu kelihatan. Di samping itu, dia bukan penganut spiritualisme dan ilmu ghaib, bergaya pada zamannya, malah menganggap mereka sebagai penghalang kepada gambaran seram sebenar: bagi mereka, dunia hantu adalah realiti biasa dan mereka memperlakukannya tanpa rasa takut, yang Itulah sebabnya mereka tidak tahu bagaimana untuk membuat kesan seperti mereka yang melihatnya sebagai ancaman mutlak dan dahsyat kepada susunan semula jadi.

Lalu apakah punca pemikiran penulis ini? Saya benar-benar ingin mendalami personaliti dan biografi Lovecraft sendiri. Nampaknya jawapannya terbentang jelas: dia menjalani sebahagian besar hidupnya di sebuah bandar kecil, dan ibu bapanya meninggal dunia di rumah suaka yang gila semasa Howard masih kanak-kanak. Sesetengah psikoanalisis pasti akan mendiagnosis dia dengan neurosis, fiksasi, atau sesuatu seperti itu. Tetapi pendekatan sedemikian tidak akan membawa ke mana-mana, kerana tanpa memahami sifat era di mana dia hidup dan yang digambarkan dalam karyanya, kita tidak akan memahami sama ada Lovecraft atau karyanya.

Peristiwa yang paling penting pada zamannya ialah yang Pertama Perang Dunia yang hasilnya telah mengubah wajah dunia. Dan walaupun Lovecraft tidak mengambil bahagian di dalamnya dan tidak ada rujukan langsung dalam cerita-ceritanya, dia tidak boleh tidak mencerminkan peristiwa penting untuk seluruh dunia dengan seninya. Maka dalam cerita "The North Star" (Polaris, 1918), cerita watak utama adalah berdasarkan kisah bagaimana suatu hari, melihat langit malam dan Bintang Utara, dia tertidur dan melihat sebuah kota yang indah diperbuat daripada batu marmar. . Sejak itu, dia sering melawat bandar ini dalam mimpi, bertukar dari seorang pemerhati sederhana menjadi warganegara yang penuh, berinteraksi dengan penduduknya. Pernah dia dihantar ke menara pengawas sebagai pengawal untuk melihat musuh mengepung bandar dan menghalang mereka daripada masuk ke bandar. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja di menara, narator terpikat dengan mantra Bintang Utara, yang membisikkan kata-kata ajaib ke telinganya yang membuai kewaspadaan. Tidak dapat menahan, dia tertidur, melihat dalam mimpi bagaimana musuh memusnahkan bandar yang berhampiran dengannya. Bangun, dia mendapati dirinya berada di rumahnya, tetapi sejak itu dia pasti bahawa segala yang berlaku di sekelilingnya adalah mimpi, dan penglihatannya adalah benar. Kisah ini berdasarkan impian Lovecraft sendiri, dan pengkritik William Fulwiler menulis bahawa tulisannya didorong oleh perasaan bersalah dan tidak berharga semasa perang. Penulis menafikan dirinya keupayaan untuk bertarung, menganggap dirinya lemah dan tidak mampu menanggung kesukaran, dan lebih suka tunduk kepada impian kontemplatif. Kelemahan yang sama akhirnya akan terbawa-bawa ke dalam cerita-cerita seterusnya, di mana watak-watak itu pasti kalah kepada Evil, atau bahkan tidak dapat menunjukkan sebarang tentangan sama sekali.

Jika dalam "Bintang Utara" Lovecraft menggambarkan lebih banyak perasaannya sendiri dari beberapa jauh, tetapi begitu dekat dengannya, perang, maka dalam "Nyarlathotep" yang disebutkan di atas, penulis, yang juga diilhamkan oleh mimpi, cuba menghubungkan pergolakan sosial dan kiamat yang semakin hampir:

“ Satu siri pergolakan politik dan sosial disertai dengan firasat yang aneh dan menyakitkan tentang bahaya fizikal yang dahsyat, bahaya yang besar dan menyeluruh, seperti yang hanya boleh dibayangkan dalam mimpi ngeri yang paling teruk. Saya masih ingat orang berjalan-jalan dengan muka pucat dan bimbang, membisikkan amaran dan nubuatan bahawa tiada siapa yang berani secara sedar mengulangi atau mengakui dirinya telah mendengarnya. Perasaan bersalah yang besar menggantung di atas bumi, dan dari jurang antara bintang-bintang datang aliran sejuk, dari mana orang menggigil di tempat yang gelap dan sunyi.

Berdasarkan fakta bahawa Lovecraft masih tidak jauh dari kehidupan masyarakat, tidak kira apa imej misanthrope tertutup yang dia cipta untuk dirinya sendiri, seseorang boleh cuba memahami apasahkengerian digambarkan dalam karyanya.

Perkara pertama yang menarik perhatian anda ialah kehadiran kuasa tertentu yang wujud di sisi lain individu. Sememangnya, ini hanya boleh menjadi kuasa alam dan masyarakat yang tidak diketahui oleh Lovecraft, yang dia kaitkan bersama dalam bentuk makhluk asing yang berkuasa. Jadi, sebagai contoh, dalam cerita "Whisperer in the Darkness" (Whisperer in the Darkness, 1930), makhluk asing Mi-go diterangkan, yang sama ada serangga atau cendawan dengan kebolehan telepati, yang moralnya sangat asing kepada manusia sehingga ia seolah-olah dia benar-benar jahat. Sungguh mengerikan di sini dengan kesederhanaan dan ketidakpedulian kuasa-kuasa ini dapat mengawal nasib seseorang, melihat dalam dirinya hanya cara untuk mencapai beberapa matlamat mereka, yang tidak diketahui dan tidak dapat difahami oleh yang terakhir. Walaupun seseorang individu tidak boleh cuba untuk melawan kuasa-kuasa ini, kerana dia, tanpa mengetahuinya, sudah terjalin ke dalam gambaran alam semesta ini dan menduduki tempat yang sangat kecil di sana. Mimpi ngeri ini datang dari realiti di mana seseorang individu berubah menjadi roda gigi di kilang, dalam tentera atau negeri, dan mekanisme yang sangat besar ini boleh wujud dengan mudah tanpa unsur yang berasingan dan unik ini.

Yang kedua ialah ketidakjelasan asas keadaan sedemikian oleh sains. Lebih-lebih lagi, Lovecraft sedar bahawa sains tidak menyelesaikan percanggahan dalam masyarakat, tetapi hanya memburukkan lagi mereka. Jadi, perkembangan sains dan industrilah yang membawa kepada fakta bahawa Perang Dunia Pertama adalah berskala besar dan merosakkan. Di samping itu, apabila seorang saintis kehilangan watak manusia dan moralnya, ini membawa kepada fakta bahawa bagi sesetengah daripada mereka penggunaan senjata kimia dalam peperangan akan kelihatan seperti eksperimen yang ingin tahu. Atau perjuangan arus yang terkenal antara pesaing untuk pasaran elektrik: Thomas Edison dan Nikola Tesla, di mana syarikat Edison pada tahun 1903 secara terbuka membunuh seekor gajah dengan arus ulang-alik untuk menunjukkan bahayanya. Bukan sia-sia Nyarlathotep yang berkuasa menakluki dunia dalam Lovecraft, menunjukkan penguasaannya terhadap elektrik. Pemisahan sains kepada kuasa besar yang berasingan adalah tema yang agak biasa di kalangan banyak penulis lain dalam genre ini. Seperti yang anda lihat, ini bukanlah ketakutan terhadap kemajuan dan pembangunan manusia itu sendiri, ia adalah kebimbangan bahawa perkembangan ini sering mempunyai bentuk yang tidak berperikemanusiaan, menjadikan seseorang sebagai instrumen, bukan matlamat, seperti yang telah disebutkan di atas.

Di samping itu, Lovecraft melihat batasan utama cara saintifik, mendakwa bersifat universal, - ilmu dengan bantuan pancaindera dan akal. Benar, dia menyatakan ini bukan dalam kategori falsafah yang koheren, tetapi dalam menunjukkan kuasa imaginasi manusia, yang kadang-kadang melintasi ambang realiti setiap hari dan menemui sesuatu yang tidak dapat dibayangkan dahsyat, memusnahkan asas alam semesta yang biasa. Jadi, sebagai contoh, ia berlaku dalam "Call of Cthulhu", apabila salah seorang wira cuba membayangkan skala harta benda raksasa purba:

“Saya mengandaikan bahawa hanya bahagian paling atas benteng besar yang dinobatkan dengan monolit, di bawahnya Cthulhu Besar berbaring, keluar di permukaan air. Memikirkan panjang bahagian yang masuk lebih dalam, saya hampir melepaskan fikiran untuk membunuh diri.

Penulis sering menggunakan perkataan "abyss", "infiniti", "cosmos" untuk menggambarkan sesuatu yang melampaui akal. Jurang ini sangat nyata dan sepadan dengan percubaan untuk membayangkan sesuatu yang di luar pancaindera kita. Menganggap jurang ini sebagai sumber kuasa yang tidak diketahui manusia, imaginasinya mengisinya dengan pelbagai raksasa.

Walaupun wawasan dan imaginasinya yang kaya, Lovecraft tidak tahu bagaimana untuk melampaui akal tanpa merosakkan fikirannya. Oleh itu, beliau memberi amaran kepada pembaca bahawa kadang-kadang anda hanya perlu melepaskan ilmu dan kekal dalam kejahilan yang bahagia dan selamat.

Pada abad ke-21, Lovecraft masih popular dan relevan. Malangnya, kadangkala dia dirujuk hanya untuk bentuk luaran raksasa yang diterangkannya. Rujukan jenis ini, yang hanya digunakan sebagai jenama yang dikenali, selalunya lucu dan tidak masuk akal. Sesetengah penulis, seperti Stephen King, cuba meniru gayanya, tetapi penekanannya sering beralih daripada yang paling ghaib kepada psikologi manusia, sesuatu yang dikritik oleh Lovecraft sendiri dalam kajian kesusasteraan seramnya. Walau bagaimanapun, pembangun permainan komputer kadangkala menangkap suasana karyanya dengan sangat baik dan membenamkan pemain dalam dunianya, membolehkan mereka mengambil bahagian dalam penemuan garis antara dunia biasa dan seram kosmik. Jadi, sebagai contoh, dalam permainan Call of Cthulhu:Dark Corners of the Earth, pemain orang pertama mengalami plot yang mempengaruhi banyak karya Lovecraft, dan memerhati melalui mata protagonis bagaimana jiwa runtuh daripada seram yang dialami.

Howard Lovecraft tidak boleh dipanggil sejenis penulis revolusioner atau hebat, kerana genre kesusasteraan seram itu sendiri adalah tindak balas kepada revolusi saintifik. Karyanya agak membimbangkan dan membimbangkan bagi orang bodoh yang sombong yang mendakwa mempunyai pengetahuan mutlak tentang alam semesta.Dan selagi manusia akan mengehadkan kuasa pengetahuannya kepada had sempit pemikiran rasional, ia akan dipaksa untuk menggunakan imej fantastik, mengerikan dan mimpi buruk penulis dan publisiti ini, kerana raksasa jenis apa yang tidak menimbulkan sensual. , saintifik, falsafah dan sememangnya sebarang kejahilan.

Pada hari kematian kesusasteraan seram klasik, Andrey Orlovsky menerangkan mengapa Lovecraft adalah seorang penulis yang buruk dan mengapa ini tidak menghalang kita daripada menganggapnya sebagai genius dalam genre itu.

Tidak ada senarai kriteria yang jelas dan lengkap yang boleh kita anggap seorang penulis itu baik atau buruk. DALAM fiksyen pengecualian kepada peraturan sering menjadi lebih berbakat dan ekspresif daripada peraturan itu sendiri.
Tetapi walaupun tanpa menyusun senarai sedemikian, merujuk kepada beberapa tanda yang jelas, seseorang boleh membuat kesimpulan: Howard Phillips Lovecraft (1890-1937) adalah seorang penulis yang sangat buruk.

Pertama sekali, penulis ditentukan oleh bahasa.
Dalam salah satu komuniti dalam talian yang didedikasikan untuk penulis, terdapat catatan ironis: "Anda tidak perlu menggambarkan raksasa jika anda memanggil mereka 'tidak dapat dijelaskan'." Tanda dagangan Lovecraft adalah untuk mewakilkan tugas narator kepada pembaca:

Kengerian itu, selamanya terpahat dalam fikirannya, tidak dapat digambarkan, kerana, seperti buku Jerman yang pernah disebut oleh Edgar Poe, "es laesst sich nicht lesen" - dia tidak membenarkan dirinya dibaca.("Mimpi ngeri di Red Hook", 1925)

Saya tidak dapat memberikan petunjuk tentang makhluk angkasa yang mengerikan yang digambarkan oleh suara serak ini.("Whisperer from the Darkness", 1930)

Tiba-tiba, Blake dikuasai oleh ketakutan panik yang tidak jelas, dan mantera itu dipatahkan.("Pengembara Kegelapan", 1935)

Dalam hampir mana-mana karyanya, pembaca akan menemui ayat yang berlebihan dan barisan kata sifat yang tidak berkesudahan yang berulang dari cerita ke cerita: batu bangunan kuno kemungkinan besar akan menjadi "siklopean", kultus itu pasti akan "kejam", buku "Necronomicon" akan menjadi "mencemaskan", dan pengarangnya, Arab Abdul Alhazred, akan "gila", tidak ada yang lain.

Selepas bahasa, anda boleh memberi perhatian kepada formula untuk membina plot.
Bukan "formula", tetapi "formula" - dalam bentuk tunggal: kebanyakan teks penulis dibina di atas prinsip plot yang sama.
Jadi, kisah kanonik Lovecraft bermula dengan kisah amaran - eksposisi lokasi di mana sesuatu yang mengerikan telah berlaku, laporan polis, artikel akhbar, atau pengenalan yang samar-samar bahawa manusia hidup "di pulau kejahilan yang tenang" dalam dunia yang penuh. rahsia yang dahsyat (seram apa? - "menyejukkan jiwa" dan tidak ada yang lain).
Tetapi selalunya - dari fakta bahawa terdapat beribu-ribu sebab mengapa cerita yang akan datang tidak sepatutnya menjadi pengetahuan umum, tetapi ketakutan / minat saintifik / keinginan untuk menerangkan sesuatu atau memberi amaran kepada anak cucu membuat wira memberitahunya:

Saya terpaksa menerbitkan cerita berikut, kerana wakil sains menolak nasihat saya, memandangkan ia tidak berasas.("The Ridges of Madness", 1931)

Memang benar saya meletakkan enam peluru di kepala kawan baik saya, tetapi saya masih berharap untuk membuktikan dengan kenyataan ini bahawa saya bukan pembunuh.("Makhluk di Ambang", 1933)

... Tidak seorang pun yang waras akan berpaut pada kenangan seperti itu, tetapi, sebaliknya, akan cuba menyingkirkannya secepat mungkin atau, dalam kes yang melampau, meyakinkan dirinya tentang ketidaknyataan mereka. Namun saya perlu memberitahu dunia tentang perkenalan singkat saya dengan rumah misteri di Benefit Street dan tentang sebab rempuhan dari dindingnya, kerana saya menganggap tugas saya untuk menyelamatkan orang yang tidak bersalah yang disyaki polis . ..("The Sole Heir", diterbitkan pada tahun 1957)

Kisah ini diceritakan dari perspektif seorang lelaki, selalunya dalam orang pertama.
Wira - seorang pelajar / saintis muda / detektif - hampir selalu berpendidikan, pintar, dengan pemikiran yang tepat dan intuisi yang maju - menerima warisan / memulakan penyiasatan / berakhir di Arkham / Dunwich / Innsmouth "gelap".
Di sana dia menemui fenomena yang tidak dapat dijelaskan dan pada mulanya menafsirkannya secara ragu-ragu. Apabila ketegangan semakin meningkat, Lovecraft meyakinkan wira tentang ketidakrasionalan apa yang berlaku, membolehkannya mengalahkan kejahatan, tetapi lebih kerap - membuatnya gila atau melemparkannya ke dalam psikosis paranoid.
Klimaks seperti itu adalah kabur, dan penulis hampir selalu meletakkan peristiwa paling emosional dalam perenggan terakhir.

Formula membosankan ini membayangkan pengecualian yang jarang berlaku, tetapi biasanya kekal tidak berubah.
Gaya Lovecraftian memberi peluang kepada pembaca baharu untuk meneka bagaimana cerita seterusnya akan berakhir selepas hanya beberapa halaman, peniru dan peminat - banyak peluang untuk meniru, dan wartawan dan pengkritik sastera - ruang untuk serangan hadapan. Contoh biasa ialah Edmund Wilson, majalah The New Yorker: "Satu-satunya seram sebenar yang tersembunyi dalam cerita-cerita ini ialah seram rasa tidak enak ..."

Mungkin, kalau bukan bahasa dan bukan plotnya, minat terhadap penulis adalah kerana daya tarikan personalitinya?
Lovecraft dibesarkan dalam keluarga psikopat: ibu dan bapanya meninggal dunia di hospital mental yang sama selang 23 tahun. Dia tidak menamatkan sekolah, dia berkahwin tidak berjaya, dia tidak menerbitkan satu buku pun sepanjang hidupnya. Penulis diseksa oleh mimpi buruk, takut dengan bandar-bandar besar (telah menetap di New York, tidak tahan dan melarikan diri pulang ke wilayah), membenci pendatang (baca Nightmare in Red Hook, Street atau Old Madman).
Seorang yang kalah, seorang petapa, seorang xenophobe dan seorang yang mundur - biografinya tidak kurang menakutkan daripada sasteranya.

Bahasa kedekut, pengulangan plot, kehidupan yang tidak berdaya - senarai itu diteruskan.
Tetapi sama ada kuantiti mahupun kualiti hujah tidak mempengaruhi fakta: Lovecraft mendapat kemasyhuran sebagai salah seorang pengasas kesusasteraan seram, bukunya dibaca dan diterbitkan, ramai orang berbakat (dari Robert Bloch dan Borges kepada Neil Gaiman dan Guillermo del Toro) kenali pengaruh mitologi Cthulhu pada kreativiti anda.
Menjelaskan perkara ini, ramai wartawan merujuk kepada perkataan yang nyaring dan mudah, tetapi pada masa yang sama tidak bermakna: "Dia mendahului zamannya."
Kami akan cuba menjelaskan dan menambahnya.

Saya mendapati lebih banyak keseronokan dalam halangan antara saya dan dunia moden daripada hubungan yang menghubungkan saya dengannya. Saya mahu kekal abstrak, terpisah, tidak tenang, acuh tak acuh, objektif, tidak berat sebelah, serba boleh dan abadi...(Lyon Sprague de Camp, Lovecraft, 1975)

Pertama: Saya tidak fikir Howard Phillips Lovecraft berada dalam perlumbaan melawan masa. Dia, memahami sepenuhnya apa yang dia lakukan, bekerja di luar perkara itu - dan ia mengambil masa beberapa tahun lagi untuk orang ramai memahami perkara ini daripada kehidupan penulis bertahan.
Sekiranya kanser ususnya tidak dihapuskan begitu awal, Lovecraft akan mempunyai masa untuk mengalami kemuliaan seumur hidup.

Kedua: penekanan psikologi yang betul. Ditulis pada tahun dua puluhan abad XIX, "Frankenstein, atau Modern Prometheus" oleh Mary Shelley tidak boleh dipandang serius oleh pembaca moden. Ditulis setengah abad kemudian, Stoker's Dracula - mungkin, tetapi tidak takut.
Kejahatan dalam buku-buku ini terwujud, kegelapan diwakili oleh penjelmaan fizikal tertentu.
Tetapi orang tidak takut kepada kegelapan, tetapi tentang apa yang tersembunyi dalam kegelapan ini: Lovecraft bukanlah orang pertama yang memahami bahawa yang tidak dapat dijelaskan adalah gear utama dalam mekanisme ketakutan manusia, tetapi dia menguasai kengerian yang tidak diketahui yang menyakitkan sepenuhnya. sejauh mana bakatnya.

Ketiga: yang dalam alam sastera Lovecraft bertentangan dengan sastera, membantu struktur dalaman alam semesta ini. Petikan sendiri, bandar berkabus yang sama dan keluarga terkutuk, rujukan silang antara cerita - semua teknik ini menggabungkan elemen yang berbeza ke dalam satu ruang dengan lebih ketat.
Dan, jika kita menambahkan di sini betapa mahir Lovecraft mencampurkan orang sebenar, jalanan dan buku ke dalam tempat dan acara fiksyen, kita mendapat kesan realistik yang meningkatkan perasaan takut. Membaca kisahnya, seseorang mendapati dirinya bukan hanya dalam beberapa dunia fiksyen yang hermetik, tetapi dalam satu yang satu dengan yang menyerupai dunia di luar tingkap.

Festival filem tahunan H.P. Festival Filem Lovecraft & CthulhuCon, berpuluh-puluh filem adaptasi, cetakan semula, komik, album audio konsep, komputer dan permainan papan - dunia suram yang dicipta oleh Howard Phillips Lovecraft terus dikuasai oleh budaya popular.
Lapan puluh tahun selepas kematiannya, pertapa dari Providence masih menakutkan dan mengejutkan, walaupun semua kelemahan dalam gayanya, bertentangan dengan logik dan akal sehat.
Bukankah ini ciri seorang genius?

Andrey Orlovsky- penyair, penulis, wartawan, ketua pengarang projek Penyair Hidup.
Petikan di atas daripada karya diberikan dalam terjemahan: S. Likhacheva, O. Alyakrinsky, I. Bogdanov, L. Brilova, E. Musikhina.

Pandangan: 0

Malah raksasa paling menakutkan yang menentang wira fiksyen sains melakukan fungsi prosaik: tiba-tiba melompat keluar dari kegelapan, menggigit di tempat paling sensitif dan bersembunyi ke mana-mana. Werewolf, hantu dan zombi berada di bawah corak ini. Makhluk-makhluk ini dilahirkan dari mitos dan legenda, khurafat dan prasangka, dalam satu perkataan, manusia mencipta mereka untuk membenarkan ketakutan semulajadi mereka terhadap segala-galanya yang tidak dijangka dan tidak dapat difahami.

Tetapi terdapat legenda lain juga. Mitos tentang raksasa yang luar biasa, jauh lebih dahsyat daripada sekumpulan orang mati berjalan, dan jauh lebih misteri daripada makhluk lut sinar yang berjalan di sepanjang koridor istana purba. Tidak seperti legenda Eropah, kisah-kisah ini tidak boleh membanggakan zaman purba. Mereka telah dicipta oleh seorang tunggal - seorang Amerika miskin yang mengalami mimpi buruk. Tetapi fiksyen sains moden (dan terutamanya mistik dan seram) sama sekali tidak dapat difikirkan tanpanya.

Howard Phillips Lovecraft (08/20/1890 - 03/15/1937) berhak dianggap sebagai salah seorang bapa genre seram. Dia mengambil banyak daripada Edgar Allan Poe dan Lord Dunsany, tetapi lebih banyak lagi telah diambil daripadanya. Clive Barker, Stephen King, Hans Rudy Giger, Neil Gaiman, Guillermo Del Toro, Sam Raimi dan Alan Moore tidak menyembunyikan fakta bahawa mereka mendapat inspirasi daripada karya lelaki yang mencipta legenda tentang "buku orang mati" - "Necronomicon".

Kelebihan Lovecraft juga ialah dia mula-mula melintasi dua genre yang sebelum ini bebas - fiksyen sains dan seram. Howard mencipta pantheon berskala besar tuhan, demigod dan raksasa - makhluk dunia lain dan pada masa yang sama nyata, hidup sama ada di dimensi lain, atau di planet lain, tetapi secara aktif campur tangan dalam hal ehwal manusia dengan bantuan kuasa ghaib mereka.

Pada masa yang sama, Lovecraft bukan mistik gila. Dia melayan raksasa dalam bukunya dengan jenaka. Howard adalah seorang ateis dan menganggap ciptaannya semata-mata sebagai cara untuk mendapatkan wang - dengan cara itu, sangat sederhana, hampir tidak memungkinkan untuk memenuhi keperluan hidup.

Lovecraft dilahirkan di sebuah bandar kecil Amerika dengan nama bermakna Providence ("Providence"). Bapa - Winfred Scott Lovecraft - bekerja sebagai jurujual perjalanan. Tiga tahun selepas kelahiran anaknya, dia jatuh sakit sifilis, menjadi gila dan dimasukkan ke hospital.

Datuk Whipley membuat Howard muda membaca Tales of 1001 Nights, Birth of a Tale oleh Bulfinch, The Iliad, dan Homer's Odyssey. Di samping itu, setiap nenek memberitahunya cerita dongeng Eropah Gothic (bukan yang kita tahu dari buku kanak-kanak, tetapi yang asli, tidak disesuaikan untuk kanak-kanak - di mana tumit adik perempuan Cinderella, yang tidak sesuai dengan kasut kaca, dicincang. pergi; dan putera kacak, setelah mencapai si cantik tidur, sebelum membangunkannya, "menanggalkan bunga cinta").

Pada masa mudanya, Lovecraft sentiasa sakit dan hampir tidak bersekolah. Dia tidak pernah mendapat diploma pendidikan menengah dan pergi ke universiti. Hubungannya dengan Yahudi Ukraine Sonya Green hanya bertahan beberapa tahun.

Lakaran Cthulhu oleh Lovecraft. Nah, penulis tidak tahu bagaimana untuk melukis

Walaupun karya Lovecraft diterbitkan dan dijual dengan baik, penulisnya adalah miskin. Dia mempunyai surat-menyurat yang tidak pernah berlaku sebelum ini (dipercayai bahawa ini adalah surat-menyurat pengarang terbesar di dunia) dengan rakan-rakannya, antaranya ialah Forrest Ackerman (penulis fiksyen sains terkenal di Amerika Syarikat), Robert Howard (pencipta Conan the Barbarian) dan Robert Bloch (Psycho).

Lovecraft meninggal dunia akibat kanser dan kekurangan zat makanan. Pengagum kadang-kadang meninggalkan epitaph di kuburnya (ia dengan cepat dipadamkan, tetapi ia muncul semula): "Yang hidup dalam keabadian tidak mati. Dengan kematian masa, kematian akan mati."

Malah, "mitos Lovecraft" yang sistematik, lebih dikenali sebagai "mitos Cthulhu", muncul selepas kematian Lovecraft. miliknya kawan rapat dan rakan sekerja August Derleth (1909-1971) mengambil karya "bapa kengerian" yang belum selesai, menyuntingnya, meringkaskannya, menambah sesuatu yang tersendiri - dan menerbitkannya di rumah penerbitannya sendiri "Arkham House".

Satu gambaran mitologi dunia Lovecraft adalah rekaan imaginasi pengikutnya, terutamanya Derleth. Dia mencairkan "mitos Cthulhu" dengan agama Kristian, mengubahnya menjadi perihalan perjuangan tradisional antara yang baik dan yang jahat. Ini adalah asing bagi Lovecraft sendiri - penulis menyebut etika Kant sebagai jenaka dan mencipta dalam bukunya alam semesta yang penuh dengan huru-hara, mimpi buruk dan ketidakpastian yang menyakitkan.

Menurut idea Lovecraft tentang dewa dalam mitosnya ... pada asalnya terdapat Dewa Tua - baik dan damai, yang tinggal di bintang Betelgeuse (atau berhampirannya) dalam buruj Orion. Mereka jarang campur tangan dalam urusan duniawi - dalam perjuangan antara yang baik dan yang jahat, iaitu Golongan Purba (Great Old Ones, atau sebaliknya - Ancient Ones).

August Derleth, dari kata pengantar kepada The Stories of the Cthulhu Myths

Dalam Lovecraft sendiri, Dewa-dewa Tua tidak pernah disebut secara eksplisit (kecuali, mungkin, sangat mirip dengan mereka, Nodens, Master of the Great Abyss dari cerita "Rumah Misteri di Tebing Berkabus"). Dia juga tidak mempunyai panteon kuno yang sistematik. Dan istilah "Orang Kuno" itu sendiri digunakan sekali sahaja - dalam cerita "Gerbang Kunci Perak".

Perlu diingatkan bahawa raksasa dari mitos Cthulhu tidak menunjukkan permusuhan yang disengajakan kepada manusia - mereka adalah kekuatan alam semesta yang acuh tak acuh dan acuh tak acuh, yang paling jelas dapat dibandingkan dengan kaki manusia yang secara tidak sengaja menginjak ribuan serangga kecil.

PURBA

The Great Old Ones adalah makhluk yang sangat berkuasa, mungkin umur yang sama dengan alam semesta. Ahli-ahli mazhab mistik dan pemujaan menghormati mereka sebagai tuhan. Orang purba hidup dalam sistem bintang lain atau bahkan di luar dimensi kita. Berkemungkinan besar kebanyakannya adalah tidak berjasad, atau lebih tepat lagi, mereka tidak terdiri daripada jirim.

Kuasa mereka adalah berdasarkan kuasa yang tidak diketahui oleh manusia, yang secara tradisinya dianggap ajaib. Ia tidak terhad dan mempunyai hadnya, selalunya meluas ke seluruh planet. Orang dahulu kala boleh mempengaruhi urusan duniawi hanya di bawah keadaan astronomi tertentu (susunan khas bintang di langit) dan hanya apabila mereka dibantu oleh pengikut mereka - pemuja.

Aphum-Zhah (Aphoom-Zhah) - aka "Cold Flame" - dewa yang dicipta oleh rakan Lovecraft - Clark Ashton Smith (1893-1961). Raksasa ini adalah keturunan Cthugha. Seperti raksasa lain - Ithhaqua - dia tidur di bawah ais Artik, menunggu "jam terbaiknya". Semasa zaman ais, Aptum-Zhah sering melawat Hyperborea (Lovecraft menganggapnya sebagai analog Atlantis). Bagi manusia, ia kelihatan seperti lajur api kelabu yang besar dan sejuk.

Chaugnar Faugn - "God of the Elephants", "Seram dari Bukit" - penciptaan Frank Belnap Long (1903-1994).

Raksasa lain berasal dari jauh lebih gelap dan lebih misteri, hanya melalui mulut ke mulut, legenda rahsia zaman dahulu - seperti, contohnya, Tsatkhoggua hitam, tidak berbentuk, yang mempunyai banyak sesungut Cthulhu, dilengkapi dengan batang yang mengerikan, Chhaugnar Faugn, dan makhluk dahsyat lain yang biasa kepada orang pilihan daripada buku terlarang seperti Necronomicon, Book of Eibon, atau Kultus Rahsia von Junzt.

Howard Lovecraft, Seram di Muzium

Cthugha - dicipta oleh August Derleth dan pertama kali muncul dalam cerpen House on Crooked Street (1962). Makhluk ini kelihatan seperti bola api yang besar. Hamba-hambanya adalah bangsa pontianak api. Dalam cerpen Derleth "Dwelling in Darkness", protagonis cuba memanggil Cthugha untuk menghalau penjelmaan Nyarlathotep keluar dari hutan di Kanada.

Cthulhu ialah raksasa Lovecraft yang paling terkenal, dicipta oleh pengarang sendiri. Terdapat pendapat yang berbeza tentang sebutan namanya (secara umum, mengenai nama-nama makhluk Lovecraft, anda boleh dengan betul mengatakan "anda akan mematahkan lidah anda"). Penulis sendiri mengatakan bahawa nama dewa ini berakar pada sesuatu yang tertentu bahasa kuno asing sama sekali kepada manusia. Sebutan terdekat, menurut Lovecraft, ialah Khlul'Hluu.

Seperti yang dinyatakan di atas, Cthulhu ialah tuhan jahat yang berehat di bandar R'Lieh yang tenggelam dan sedang menunggu di atas sayap apabila bintang-bintang mengambil kedudukan yang betul dan dia kembali hidup untuk mendatangkan malapetaka dan kemusnahan.

Penampilan Cthulhu diketahui oleh semua peminat karya Lovecraft - ia adalah gergasi (dia dapat mengejar kapal di Lautan Atlantik, berdiri di dalam air) dalam bentuk humanoid dengan kulit hijau bersisik licin dan cakar di tangannya ( mungkin - dan kaki). Kepalanya menyerupai sotong - tengkoraknya tidak mempunyai rambut, dan banyak sesungut tumbuh di sekitar mulut. Untuk melengkapkan gambar comel ini, Cthulhu mempunyai dua sayap di belakangnya, seperti kelawar.

“Kedua-dua ahli sihir Eskimo dan imam paya dari Louisiana menyanyi, menyebut berhala yang serupa secara lahiriah, sebagai berikut: “Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn” (“Di rumahnya di R'lyeh, Cthulhu yang mati tidur, menunggu waktunya).
Howard Lovecraft, Panggilan Cthulhu

August Derleth dalam ceritanya mengubah sedikit peranan Cthulhu, menjadikannya jauh daripada tokoh terpenting dalam jajaran makhluk transenden. Keutamaan dalam hierarki Orang Purba adalah milik Yog-Sothoth (Yog-Sothoth) dan Azathoth (Azathoth), tetapi kultus Cthulhu, bagaimanapun, adalah yang paling meluas (dan paling berpengaruh) di Bumi.

Musuh utama Cthulhu, menurut Derleth, ialah saudara tirinya Hastur, yang tinggal di gugusan bintang Hyades dalam buruj Taurus. Menariknya, cerita "The Return of Hastur" (1939) menerangkan hubungan fizikal dan nyata kedua-dua dewa ini.

Cthulla - Anak perempuan rahsia Cthulhu. Seperti yang jelas dari nama tengahnya, wanita muda ini (mengikut piawaian kosmik) - anak perempuan sendiri raksasa paling terkenal dalam buku Lovecraft. Sebagai salinan lengkap ayahnya, dia bersembunyi di beberapa tempat rahsia bernama Yuth (Yth). Tujuannya adalah untuk menghidupkan semula Cthulhu sekiranya dia mati. Dalam hal ini, dia sangat bernilai kepada bapanya - Cthulla dijaga dengan teliti oleh hambanya (termasuk Deep Ones, yang akan dibincangkan di bawah).

Dagon ialah satu lagi "superstar" mitos Cthulhu. Pada hakikatnya, Dagon ialah dewa bijirin dan pertanian (dagan, Jude. - bijirin), yang dihormati oleh puak Semitik barat laut. Sebutan tentang dia ditemui walaupun dalam Alkitab - sebagai contoh, dalam bab kelima buku pertama Raja-raja.

Sesetengah penyelidik juga percaya bahawa Dagon adalah penaung nelayan dan oleh itu digambarkan sebagai lelaki berjanggut dengan ekor ikan bukan kaki. Yang terakhir, nampaknya, memberi inspirasi kepada Lovecraft untuk mencipta imej dewa bawah air yang menakutkan, yang pertama kali muncul dalam novel The Shadow over Innsmouth (1936).

Kemunculan Dagon tidak diketahui sesiapa, dan butiran kewujudannya tidak diketahui. Kita hanya tahu bahawa, dengan segala keinginan, dia tidak boleh dipanggil baik dan dermawan. Ya, dia benar-benar boleh melindungi nelayan, tetapi bayaran untuk menangkap ikan yang berjaya adalah, secara sederhana, berlebihan.

Ghatanotoa (Ghatanothoa) - Perampas, Tuhan gunung berapi dan anak lelaki pertama Cthulhu. Agaknya, dia dikebumikan di bawah gunung Voormithadreth (Voormithadreth) di Mu (sebuah benua mitos yang tenggelam dalam lautan Pasifik). Ghatanotoa dihormati oleh penduduk Mu kerana keupayaannya mengubah manusia menjadi patung hidup.

Glaaki - Penghuni tasik, Penguasa mimpi mati. Tinggal di Lembah Severn berhampiran Brichester, England. Pertama kali muncul dalam cerpen Ramsey Campbell "Penghuni Tasik". Glaaki kelihatan seperti slug besar, ditutup sepenuhnya dengan pancang logam. Yang terakhir bukan sekadar aksesori yang bergaya - ia hidup dan tumbuh keluar dari badan, seperti rambut. Glaaki boleh menayangkan sesungut hujung mata untuk mengintip keluar dari air.

Kultus Glaaki agak kuat - terutamanya disebabkan oleh pengetahuan ajaib yang dibekalkan oleh dewa ini kepada pengikutnya. Yang terakhir, menurut pengarang mitos Cthulhu, disusun dan direkodkan dalam 12 jilid buku "Revelations of Glaaki".

Orang datang ke kultus ini untuk hidup abadi bahawa Glaaki berjanji kepada mereka. Dewa sentiasa menepati janji ini - ia melekatkan pancang kelulinya kepada pendatang baru seterusnya, mengisi tubuhnya dengan racun dan mengubah orang itu menjadi sejenis zombi yang istimewa - "hamba Glaaki" (satu lagi makhluk yang kurang dikenali dari mitos Cthulhu).

Hastur (Hastur) - Tidak boleh disebut; Yang tidak boleh dinamakan. Lovecraft meminjamnya daripada Ambrose Bierce (kisah "The Shepherd Gaita"), di mana Hastur adalah santo penaung gembala - entiti yang baik semata-mata, tidak seperti makhluk jahat yang muncul di halaman cerita Lovecraft "Bisikan dalam Gelap". kepada mitos Cthulhu, sesiapa sahaja boleh memanggil Hastur dengan menyebut namanya tiga kali (oleh itu semua nama panggilan di atas). Penampilan dewa ini adalah amorf, tetapi sebelum orang dia muncul dalam bentuk "Cthulchian" standard - sesuatu yang menyerupai sotong gergasi

Khtsioulquoigmnzhah (Hzioulquoigmnzhah) - dewa yang dicipta oleh Clark Ashton Smith, untuk namanya sahaja penulis harus diberikan monumen. Tidak ada yang istimewa tentang makhluk ini. Menurut beberapa rujukan yang tidak jelas dalam mitos Cthulhu, ia adalah saudara jauh Cthulhu dan Hastur. Tidak mempunyai habitat kekal. Ia boleh ditemui di dunia Xoth, di Yaksh (alias planet Neptun), dan di Cykranosh (Saturnus).

Ithaqua - Angin yang mengalir, Dewa kesunyian putih yang sejuk, dia adalah Windigo (dalam legenda orang India Amerika Utara - semangat kanibal yang menggerunkan). Penduduk asli di wilayah utara planet ini (Siberia, Alaska) menyembah dewa yang dahsyat ini, menenangkannya dengan pengorbanan manusia. Adalah dipercayai bahawa Ikhtakva menyerang orang dalam ribut salji. Mereka kemudiannya ditemui mati dan terbaring dalam keadaan seperti jatuh dari ketinggian yang tinggi. Ciri-ciri wajah diherotkan dalam meringis liar kesakitan, beberapa bahagian badan hilang.

Nyoghta - Perkara yang tidak sepatutnya, Penghuni Jurang Merah. Diterangkan dalam Henry Cuttler The Salem Horror (1937). Hidup dalam kekosongan jauh di bawah tanah, kadang-kadang muncul di Dataran Tinggi Leng (dalam dialek wilayah Fujian China - "sejuk") - tempat fiksyen di Asia Tengah. Anda hanya boleh memandu dia kembali ke bawah tanah dengan bantuan mantera Vash-Virai dan elixir Tikkun.

Uig (Yig) - Bapa ular. Dewa itu sendiri tidak jahat, tetapi lebih mudah marah. Menghukum pesalahnya dengan menghantar ular kepada mereka. Menariknya, pada awal 1990-an, watak ini (atau lebih tepat, namanya) menjadi subjek kultus sebenar. Di Connecticut (AS), remaja telah mengambil langkah menakutkan orang yang lalu-lalang dengan melompat keluar ke arah mereka dengan menjerit "Rambut palsu!", Dan menjerit harus sekuat mungkin. Walau bagaimanapun, keseronokan itu dengan cepat tidak lagi bergaya. Sekarang hanya terdapat 2-5 kes "wigging" setahun.

Ini hanyalah senarai pendek Orang Purba yang diperkatakan dalam mitos Cthulhu. Jika anda mahu, anda boleh mendapatkan maklumat tentang "rakan sekerja" mereka yang lain (untuk kemudahan, kami akan menamakan nama asal sahaja):

Atlach-Nacha, Baoht Z'ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C'thalpa, Cynothoglys, Penduduk Teluk, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L'rog'g, M'Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag dan Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa'itii, Sfatclip, Shathak, Shudde'Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y'Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.

tuhan luar

Kami tidak akan memikirkan makhluk yang disebut dalam mitos Hebat (Hebat). Mereka hidup dalam dunia yang istimewa - Dreamlands, dan jauh lebih lemah (dalam istilah ajaib) daripada Orang Tua atau Dewa Tua. Kebolehan intelek mereka juga meninggalkan banyak yang diingini.

Jauh lebih menarik ialah Dewa Luar. Tidak seperti yang lain, mereka bukan makhluk khusus, tetapi prinsip umum makhluk. Sebab itu kuasa mereka tiada had fizikal.

Abhoth - Sumber kekotoran. Tinggal di kerajaan bawah tanah N'Kai (N'kai) dan muncul di hadapan orang sebagai jisim kelabu yang menjijikkan dari daging hidup. Pelbagai raksasa dilahirkan daripadanya, tetapi Abhot melepaskan sesungut, menangkap anak-anaknya dan memakannya. Dewa ini sinis, marah dan gila. Dia mempunyai kebolehan telepati yang kuat, membolehkan dia berkomunikasi dengan orang di sekelilingnya.

Azathoth (Azathoth) - Sultan syaitan, Kekacauan nuklear yang mendidih. Dewa ini adalah ketua pantheon mitos Cthulhu. Lovecraft menerangkannya secara terperinci dalam novel The Somnambulistic Quest of the Unknown Kadat, novel Dreams in the Witch's House, dan The Whisperer in the Night. Menurut penulis, Azathoth adalah tuhan bodoh buta yang tidak spesifik bentuk fizikal(walaupun dia boleh menjelma sebagai makhluk Xada-Ngla).
Istilah "nuklear" digunakan oleh Lovecraft untuk merujuk kepada peranan utama Azathoth di alam semesta kita, dan bukan untuk membayangkan keradioaktifannya. Hanya orang gila yang hampir boleh menyembah tuhan ini - sebenarnya, memang demikian, kerana segelintir orang yang berani memilihnya sebagai penaung mereka membayarnya dengan fikiran, badan dan jiwa.

Nyarlathotep - Kekacauan Merayap, Utusan Azathoth, Lelaki Hitam. Dewa ini sangat berbeza dengan sesamanya. Tidak seperti Hastur, yang hidup di atas bintang, atau Cthulhu, yang tidur di kedalaman laut, Nyarlathotep penuh dengan kehidupan dan secara aktif campur tangan dalam nasib alam semesta. Penampilan yang digemarinya ialah seorang lelaki tinggi dengan rambut gelap dan akal yang baik. Dia bercakap bahasa manusia biasa, tidak mempunyai kultus sendiri dan berfungsi sebagai utusan Azathoth, merealisasikan kehendaknya di Bumi.

Nyarlathotep sering dikaitkan dengan Set tuhan Mesir purba, serta dewa Aztec: Tezkatlipokoy (“cermin merokok”) dan Xayp Totek (“manusia tanpa kulit”).

Shub-Niggurath - Seekor kambing hitam dari hutan dengan seribu anak. Oleh itu, raksasa ini tidak ditemui dalam novel Lovecraft, tetapi namanya boleh ditemui dalam beberapa mantra (Ia! Shub-Niggurath) - lihat "Bisikan dalam Gelap", "Mimpi di Rumah Ahli Sihir", "Mimpi ngeri di Muzium ". Secara lahiriah, makhluk ini kelihatan seperti jisim besar tidak berbentuk, bertitik sesungut, mulut terliur - dan semua ini bergerak pada kaki kambing yang bengkok.

Yog-Sothoth - Semua dalam satu; Yang berada di luar; Yang membuka jalan. Perkara terbaik tentang dewa ini ialah Lovecraft sendiri:

“Makhluk Tanpa Batas menjelmakan All-in-one dan One-in-semua yang diceritakan oleh gelombang kepadanya. Ia mengandungi bukan sahaja masa dan ruang, tetapi seluruh alam semesta dengan skopnya yang tidak terukur, tidak mengetahui had, dan mengatasi sebarang fantasi dan pengiraan ahli matematik dan astronomi. Mungkin pada zaman dahulu pendeta kultus rahsia memanggilnya Yog-Sothoth dan membisikkan nama ini dari mulut ke mulut, dan dia dikenali oleh makhluk asing seperti udang karang dari Yuggoth sebagai Beyond-the-Edge. Utusan terbangnya dengan otak lingkaran dikenali oleh tanda yang tidak boleh diterjemahkan, tetapi Carter memahami betapa relatif dan tidak tepat semua definisi ini.
H. F. Lovecraft, Gerbang Kunci Perak
Sebagai tambahan kepada yang telah disenaraikan, mitos Cthulhu kadangkala menyebut tuhan Luar yang lain: Daoloth, Groth, Hydra, Mlandoth, Tulzuscha, Ubo-Sathla, Vordavoss ) dan Xiurhn.

Dewa-dewa tua

Dewa-Dewa Tua ialah sekumpulan makhluk ghaib yang menentang Orang Tua Yang Hebat, serta "puak" ilahi lain yang lebih rendah - Dewa Luar dan Yang Hebat.
Pengkritik sastera tidak mengaitkan Dewa Tua dengan karya Lovecraft sendiri, kerana ia dicipta oleh pengikutnya dan, sebenarnya, adalah kompilasi daripada beberapa mitos kuno.
Bast (Bast), atau Bastet - dewa yang dipinjam daripada orang Mesir. Secara tradisinya dikaitkan dengan matahari, kesuburan dan kejayaan melahirkan anak pada wanita. Bast mempunyai dua penjelmaan - seorang wanita dengan kepala kucing (intipati yang baik) dan singa (agresif). Adalah dipercayai bahawa, dalam bentuk kedua, Bast bertukar menjadi Sekhmet - seekor singa betina yang pernah hampir memusnahkan semua manusia. Dia ditenangkan hanya dengan bantuan licik - ia tertumpah ke tanah, berwarna merah dengan pewarna mineral. Singa betina mengambil cecair ini untuk darah, mabuk dan tertidur.

Hypnos ialah personifikasi tidur daripada mitologi Yunani. Ibu Hypnos ialah Nyx (Malam), saudara lelaki ialah Thanatos (Kematian). Dewannya berada di dalam gua di mana cahaya matahari tidak menembusi. Poppi dan tumbuhan mengantuk lain tumbuh di pintu masuk. Anak-anak Hypnos adalah yang dipanggil Oneroi: Morpheus (mimpi), Phobetor, aka Iselus (mimpi ngeri) dan Fantasos (muncul dalam mimpi dalam bentuk objek tidak bernyawa).

Endymion, seorang gembala muda, jatuh cinta dengan dewi bulan, Selene, dan menerima hadiah jarang dari Hypnos - keupayaan untuk tidur dengan mata terbuka, sehingga walaupun dalam mimpi dia dapat melihat kekasihnya.

N'Tsi-Kaambl (N'tse-Kaambl) ialah dewa wanita yang tidak penting dari kategori Orang Tua, yang diperkenalkan ke dalam mitos Cthulhu oleh penulis Gary Myers (cerita "Rumah Cacing"). Kadang-kadang ia dikenal pasti dengan Minerva (dewi kraf dan kebijaksanaan Rom). Terdapat cadangan bahawa nama dewa ini adalah homonim untuk nama Nancy Campbell, namun identiti wanita ini tidak diketahui sesiapa kecuali Myers sendiri.
Nodens - Pemburu, Penguasa Abyss Besar. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, dia pertama kali muncul dalam cerpen Lovecraft "The House on the Foggy Cliff". Dia seorang lelaki tua berjanggut panjang lebat dan uban. Noden mengembara ke seluruh dunia dengan kereta kuda yang diperbuat daripada cangkerang yang besar. Pekerjaannya adalah memburu, dan sebagai mangsa, dia paling kerap memilih untuk dirinya sendiri makhluk yang tergolong dalam pantheon Orang Purba. Ini tidak bermakna sama sekali bahawa Nodens bukan pembela kebaikan. Hanya raksasa jahat adalah yang paling sukar dan, oleh itu, mangsa yang menarik untuknya.
Ulthar ialah dewa yang disebut oleh Lovecraft dalam novel The Somnambulistic Quest for the Unknown Kadath dan cerpen Cats of Ulthar. Di samping itu, dalam mitos Cthulhu terdapat sebuah bandar dengan nama yang sama. Bagaimana sebenarnya dia dikaitkan dengan dewa ini masih tidak diketahui.

Makhluk Tak Bertuhan

Selain raksasa yang dahsyat dengan sesungut dan makhluk tidak berbentuk dari kedalaman angkasa yang jauh yang suram, mitos Cthulhu mempunyai koleksi makhluk yang lebih ringkas dan mudah difahami.

Bawah Tanah (Chtonians) - haiwan kecil comel yang menyerupai sotong besar dan berbeza daripada mereka dalam badan memanjang yang ditutupi dengan lendir licin (ciri morfologi ini membolehkan mereka mudah bergerak di bawah tanah). Telah diketahui tentang Underground bahawa mereka hidup selama beribu-ribu tahun, dengan cemburu melindungi keturunan mereka daripada orang dan membuat bunyi sedih yang berlarutan, yang dengannya mudah untuk menentukan pendekatan mereka. Lebih lanjut mengenai makhluk ini boleh didapati dalam koleksi cerita pendek Brian Lumley Out of the Deep (1974).

Deep Ones ialah makhluk seperti katak ikan yang hidup jauh di dalam lautan. Sebagai amfibia, mereka berasa selesa di darat dan kadang-kadang keluar kepada orang. Sebagai pertukaran untuk pengorbanan manusia, Deep Ones boleh memberikan emas, perhiasan, dan mengisi jala dengan ikan. Deep Ones juga boleh mengawan dengan manusia, menghasilkan kacukan. Pada masa muda mereka, kanak-kanak seperti itu kelihatan normal sepenuhnya, tetapi apabila mereka meningkat usia, mereka beransur-ansur berubah menjadi Deep Ones. Mata mereka menjadi membonjol, kelopak mata mereka atrofi, kepala mereka mengecil, rambut mereka gugur, dan kulit mereka menjadi bersisik.

Orang Dalam menyembah Dagon dan Cthulhu. Lovecraft menerangkannya secara terperinci dalam The Shadow Over Innsmouth.

Elder Things adalah makhluk asing yang mendiami Bumi sebelum manusia. Mereka adalah campuran tumbuhan dan haiwan. Para penatua membina kota-kota gergasi di darat dan di bawah air, berperang dengan para dewa (tanpa kejayaan istimewa) dan mungkin melahirkan makhluk-makhluk yang mendiami planet ini hingga ke hari ini. Tamadun Orang Tua mati semasa zaman ais, bandar beku mereka di Antartika ditemui hanya pada tahun 1931 (novel Lovecraft "The Ridges of Madness").

Hantu adalah makhluk yang pernah menjadi manusia, tetapi berubah menjadi raksasa humanoid yang bersembunyi dari matahari di bawah tanah. Sebab metamorfosis ini adalah kanibalisme. Adalah logik bahawa hantu mengekalkan tabiat masakan mereka dan memakan mayat manusia. Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang mereka daripada novel "The Somnambulistic Search for the Unknown Kadat".

Shoggoth.
Ini adalah buih protoplasma seperti belut yang tidak berbentuk. Shoggoth dapat bergerak dan membentuk organ sementara untuk melakukan tindakan yang diperlukan. Saiznya ditunjukkan oleh fakta bahawa jika Shoggoth mengambil bentuk sfera, maka diameternya akan sama dengan lima meter. The Shoggoth telah dicipta oleh Elders untuk melaksanakan kerja bantu dan fizikal yang menuntut. Shoggoth tidak mempunyai kesedaran mereka sendiri dan, di bawah pengaruh cadangan hipnosis, boleh mengambil apa-apa bentuk dan melakukan apa-apa tindakan.

Walau bagaimanapun, Shoggoth kemudiannya memperoleh kemahuan dan kecerdasan, belajar menghafal arahan hipnosis dan, berdasarkan mereka, mengawal bentuk mereka secara bebas. Hasil logiknya adalah perang sengit antara Orang Tua dan Shoggoth, yang mana Shoggoth kalah dengan menyerah kepada Orang Tua. Walau bagaimanapun, semasa peperangan berikutnya atau satu daripada peperangan berikut, Orang Tua telah dikalahkan dan Shoggoth memperoleh kebebasan.

Googs adalah gergasi besar yang tinggal di dunia bawah tanah impian. Ciri yang tersendiri ialah mulut dan kaki hadapan yang besar dan terbuka secara menegak, bercabang pada siku. Kutukan tuhan menyekat diet mereka kepada hantu yang mengerikan dan menghalang mereka daripada meninggalkan dunia bawah tanah. Namun begitu, pertemuan dengan goog membawa maut kepada seseorang. Tetapi diketahui bahawa googs menjauhi hantu, walaupun mereka mengatasi mereka dalam kekuatan berkali-kali.

Anjing anjing Tyndall.
Mereka dicipta oleh Tyndall, salah seorang Dewa Lama. Tetapi selepas Tyndall lemas oleh Dagon, Anjing mengambil Shub-Niggur. Dia mengajar mereka kemahiran memburu: licik, ketangkasan, kekuatan dan, tentu saja, licik. Tetapi selepas beberapa ribu tahun, Anjing menculik Cthulhu dan memindahkan mereka ke R'leich. Sejak itu, Dia mula menggunakan Anjing untuk mencari mangsanya.

Kerana perkaitan mereka dengan persimpangan ruang-masa, Anjing boleh memasuki dunia material melalui sudut antara mana-mana dua satah asalkan 120º atau kurang. Apabila Hound memasuki dunia kita, asap pertama mula berasap dari sudut, secara beransur-ansur menenun ke dalam kepala, diikuti oleh badan. Dikatakan bahawa jika seseorang entah bagaimana membiarkan dirinya diharumkan oleh makhluk-makhluk ini, Hound of Tyndale akan mengikuti mangsa mereka melalui ruang dan masa selama-lamanya sehingga mereka akhirnya sampai. Pengembara masa menghadapi risiko untuk menarik perhatian makhluk ini.

Mi-go ialah bangsa fiksyen makhluk asing yang pertama kali disebut oleh H. P. Lovecraft dan menjadi sebahagian daripada mitos Cthulhu. Secara luaran, mereka menyerupai serangga atau krustasea, walaupun sebenarnya mereka adalah kulat yang sangat teratur.

“Mereka adalah makhluk merah jambu kira-kira satu setengah meter panjang; dengan badan krustasea dan sepasang sirip dorsal yang besar atau sayap membran dan beberapa anggota badan yang bersendi; sebagai ganti kepala mereka mempunyai ellipsoid yang dilipat seperti siput dengan banyak antena pendek.
Howard Lovecraft, Whisperer in the Dark

Mi-go datang ke Bumi dari planet Yuggoth, dan di sana - dari kedalaman angkasa yang tidak diketahui. Mereka terutamanya berminat dengan tanah sebagai tempat untuk pengekstrakan mineral berharga. Mi-go cuba mengelak daripada bersentuhan dengan orang ramai, dan oleh itu menetap di bukit berhutan yang jarang penduduknya.
Mi-go berkomunikasi antara satu sama lain dengan menukar warna kepala dan membuat bunyi berdengung. Walau bagaimanapun, melalui pembedahan, Mi-go boleh memperoleh keupayaan untuk meniru pertuturan mana-mana makhluk. Pembedahan adalah kejadian harian untuk Mi-go.
Sayap Mi-go tidak dapat menahannya dengan baik di udara (walaupun ia mampu terbang dalam jarak yang dekat), tetapi ia bagus untuk perjalanan di udara. Mi-go membuat penerbangan angkasa tanpa peranti teknikal. Terdapat juga subspesies Mi-go tanpa sayap.
Mi-go mempunyai penglihatan, tetapi lebih suka menggunakan deria lain yang tidak diketahui oleh manusia. Tiada tingkap di rumah mereka di Yuggoth, dan cahaya Matahari jelas tidak mencukupi di sana.
Mi-go berkongsi pengetahuan mereka dengan beberapa orang dan bawa bersama mereka dalam perjalanan antara bintang. Untuk melakukan ini, otak manusia dipisahkan dari badan dan diletakkan di dalam silinder khas, yang kemudiannya mesin boleh disambungkan, membolehkan otak melihat, mendengar dan bercakap. Di penghujung perjalanan, otak dikembalikan ke badan. Dengan cara yang sama, Mi-go digerakkan melalui ruang angkasa dan saudara-mara mereka, tidak mampu melakukan penerbangan halus bebas. Mi-Gos mempunyai kuasa hipnosis yang mereka kongsi dengan sesetengah orang.
Kaum Mi-go menyembah Yog-Sothoth, Nyarlathotep, dan Shub-Niggurath, walaupun kehausan mereka untuk pengetahuan jauh lebih ketara daripada keagamaan. Sistem moral mereka tidak ada kaitan dengan manusia, jadi mereka seolah-olah manusia sebagai perwujudan kejahatan.

Tidak semua wakil "menagerie" mitos Cthulhu disampaikan kepada anda, tetapi ini cukup untuk membuat beberapa kesimpulan penting. Perkara pertama yang mungkin anda fikirkan untuk masa yang lama ialah hanya seorang skizofrenia keturunan yang boleh menulis ini. Kesimpulan kedua adalah lebih serius - makhluk inilah yang menjadi asas segala-galanya genre kontemporari"Seram Mistik"
Pada masa kini, raksasa sedemikian boleh kelihatan membosankan, membosankan dan juga lucu, dan legenda yang dikaitkan dengan mereka sekurang-kurangnya naif. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa pada awal abad ke-20, cerita-cerita sebegitu telah dibaca dengan hebat dan merupakan aksi ngeri sebenar zaman itu. Mitos Cthulhu kini boleh dilayan secara berbeza, tetapi hanya satu perkara yang pasti: ini adalah klasik yang telah bertahan dalam ujian yang paling sukar - masa.

Penulis prosa Amerika, penyair dan publisiti Howard Phillips Lovecraftt (1890-1937) meninggalkan tanda yang jelas dan tidak dapat dilupakannya pada kesusasteraan seram, mistik dan fantasi. Semasa kehidupan Lovecraft sendiri, seperti yang sering berlaku, karya-karyanya tidak diketahui, tetapi kemudiannya mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembentukan "budaya massa" moden. Dia, antara lain, adalah pengasas "mitologi Cthulhu" kosmologi - fenomena subbudaya khas yang telah memberi ramai pengikut dan peniru dalam kesusasteraan, pawagam, muzik rock, komputer meja dan mainan komputer, dll. (Sebagai contoh, salah satu daripada cerita popular Stephen King yang terkenal - "Crouch End" - mengandungi pinjaman terus dari Lovecraft). Karya Howard Lovecraft adalah sangat asli sehingga pengkritik sastera lain sering membezakan karya beliau ke dalam subgenre berasingan yang berasingan - yang dipanggil "Lovecraftian seram". Di samping itu, dia, bersama rakan baiknya Robert Howard, dianggap sebagai salah seorang pengasas arah "seni popular" yang bergaya seperti fantasi.

Kadangkala Lovecraft juga dipanggil "Edgar Allan Poe abad ke-20." Sememangnya dari segi bakat dan kemasyhuran mereka, kedua-dua penulis ini kini agak setanding. Sudah tentu, pendahulu Amerika yang hebat itu bukan tanpa pengaruh yang kuat terhadap perkembangan bakat muda dan karya Lovecraft yang matang (orang sezaman mula-mula mengira kisahnya "Alien" sebagai karya hilang yang tidak diketahui oleh Edgar Allan Poe, secara tidak sengaja ditemui sudah di abad berikutnya selepas kematiannya).

Walau bagaimanapun, pada zaman kita, lebih banyak lagi seram yang menyeramkan dalam pembaca Lovecraft Barat sama sekali tidak boleh disebabkan oleh kebangkitan fantasi gelap dan peliknya yang paling canggih, tetapi oleh banyak huraian yang "tidak betul dari segi politik" dan kenyataan "xenophobic" bahawa penulis pernah tidak berhemat untuk membenarkan dalam beberapa karyanya. Penyelidik karyanya seperti Michel Houellebecq dalam bukunya "G. F. Lovecraft. Melawan kemanusiaan, menentang kemajuan”, pencipta dan peserta filem dokumentari"Lovecraft: Fear of the Unknown" (diarahkan oleh Frank Woodward, 2008) benar-benar tersebar dalam permohonan maaf dan alasan tentang perkara ini.

Dalam keadilan, kita mesti segera membuat tempahan bahawa Howard Lovecraft adalah seorang perkauman dan cauvinis pada tahap yang sedikit lebih besar daripada sebahagian besar rakyat Barat dalam "era barbar" di mana dia terpaksa hidup. Sebenarnya, pandangannya sendiri bukanlah sesuatu yang beku dan tidak berubah, tetapi "diperbetulkan" oleh pengalaman hidup.

Walaupun penulis menjalani kehidupan seorang petapa yang tenang di tanah air kecilnya di bandar Providence, Rhode Island, dia, mungkin, seperti mana-mana Yankee yang menghormati diri sendiri sepatutnya seratus tahun yang lalu, melayan semua orang yang bukan dirinya seorang w.a.s.p., dengan jenis keangkuhan yang mudah merendah-rendahkan tetapi tanpa sebarang permusuhan yang serius. Walau bagaimanapun, setelah sampai ke New York atas sebab keluarga, di jalan-jalan Brooklyn, benar-benar penuh dengan "berwarna" dan pendatang dari semua jenis, Lovecraft, seperti yang mereka katakan, merasakan semua kesulitan dan bahaya kejiranan sedemikian dalam kulitnya sendiri.

Di samping itu, menjadi dirinya sendiri "tidak berjaya dari segi ekonomi", "tidak berdaya saing", sebagai ahli teori dan penyokong pasaran ekonomi, menanggung ujian yang tidak berkesudahan di kota metropolis yang aneh dan bermusuhan untuk mencari sekurang-kurangnya beberapa pekerjaan dan sekeping roti, pada masa yang sama dia melihat dengan matanya sendiri betapa baiknya menyesuaikan diri dengan keadaan yang sama dan juga "berjaya" ramai daripada "orang asing" ” menjadi. Yang, seterusnya, tidak boleh tetapi menjejaskan, akhirnya, kerjanya.

Motif untuk "permusuhan kaum" sedemikian jelas dan jelas ditunjukkan oleh Lovecraft, mungkin dalam karya terkenalnya sebagai "A Nightmare at Red Hook".

“Dari sini, dari kumbahan yang merosot dari segi moral dan fizikal ini, kutukan paling canggih dalam lebih daripada seratus bahasa dan dialek berbeza meluncur ke langit. Memarahi dalam segala hal dan melontarkan bait-bait kotor, kerumunan gelandangan yang kelihatan mencurigakan berkeliaran di jalanan, dan jika orang yang lalu lalang yang secara tidak sengaja merayau-rayau di sini mengerling ke arah tingkap rumah, lampu serta-merta padam di dalamnya dan wajah-wajah kehitaman kelihatan di sebalik cermin mata. , ditandakan dengan meterai maksiat, hilang tergesa-gesa ... dalam kepelbagaiannya, komposisi jenayah di sini tidak kalah dengan etnos.

Dan lain-lain. Itu sahaja - tidak lebih atau kurang. Serupa, nampaknya, pada pandangan pertama - petikan lisan yang agak neutral kini gelombang boleh mengejutkan seseorang dari zaman kanak-kanak yang dibesarkan dengan baik dalam semangat toleransi, pelbagai budaya dan toleransi. Bagaimanapun, "Ten Little Indians" karya detektif terkenal Agatha Christie juga mengalami kesukaran pada masa itu kerana gelaran "menyusahkan". Walau bagaimanapun, Lovecraft, sebagaimana layaknya seorang "perkauman sejati", menyatakan dengan penanya tidak begitu banyak permusuhan yang ketara terhadap kaum "bukan kulit putih", tetapi sebaliknya sikap negatifnya terhadap "produk" percampuran kaum.

Sudah tentu, seorang intelektual yang canggih seperti Lovecraft tidak akan menjadi dirinya jika dia hanya seorang xenophobe setiap hari yang biasa dan biadap.

Dari 1915 hingga 1923, Lovecraft menerbitkan majalah sosio-politiknya The Conservative (13 isu berjaya melihat cahaya), yang pada halamannya mempertahankan, di atas semua, standard budaya yang tinggi, "ketenteraan sederhana dan sihat" ("Perlindungan tanah sendiri. dan bangsa kewujudan adalah satu-satunya matlamat persenjataan yang dibenarkan"), "pan-Saxonisme" (perpaduan persaudaraan dan penguasaan Anglo-Saxon di seluruh planet), dll. dan sebagainya.

Seperti sebilangan besar tokoh budaya dan seni, Lovecraft, secara sederhana, tidak menyukai kapitalisme kerana ketamakan dan kekurangan kerohanian. Tetapi, pada masa yang sama, dia sangat berhati-hati dan bahkan memusuhi kemunculan Rusia Soviet muda di peta dunia, kerana dia melihat dalam sosialisme persis determinisme ekonomi dan materialisme kesat yang "dicerminkan" dari kapitalisme, dan penjelmaan praktikal Marxisme - Bolshevisme - ia, seperti dan banyak, hanya ketakutan.

Dan di sini analogi langsung timbul dengan pencipta Sherlock Holmes - Conan Doyle, bahagian kedua "Maracot Abyss" yang mana ialah "Lord sisi gelap”- tidak pernah diterbitkan di USSR, bukan sahaja kerana kandungan mistiknya yang "anti-saintifik", tetapi juga kerana serangan anti-Soviet yang jelas ditemui di dalamnya.

Namun, mungkin permusuhan yang lebih besar daripada "ancaman komunis", imam "tuhan-tuhan asal" untuk "demokrasi borjuasi". Ini tidak menghairankan, jika kita mengimbas kembali ironi dan rasa jijik yang "kuasa rakyat" ala Amerika dilayan oleh rakan senegara dan rakan penulisnya yang terkenal: Edgar Allan Poe yang sama, Mark Twain, Jack London. Tetapi Lovecraft mungkin lebih kategorikal: "demokrasi adalah tuhan palsu - hanya kata-kata dan ilusi kelas bawahan, pemimpi dan tamadun yang hampir mati", "rakyat biasanya tidak cukup bijak untuk menguruskan tamadun teknologi dengan berkesan."

Hak pilih sejagat "hanya sebab untuk ketawa yang tidak terkawal", kerana ia memberi peluang kepada "ahli politik awam" yang mengejar "kepentingan tersembunyi" peribadi atau puak untuk berkuasa hanya atas dasar pemilikan "lidah yang digantung" dan menyulap " slogan populis".

Lovecraft menganggap perjuangan untuk keamanan dunia tidak lebih daripada "bualan idealistik", menganggap antarabangsaisme "satu khayalan dan mitos", dan memanggil Liga Bangsa-Bangsa (prototaip PBB semasa) tidak lebih daripada "opera komik".

Lovecraft, tentu saja, bukan satu-satunya yang menjelaskan secara perlahan tetapi pasti kemerosotan dan kemerosotan dunia sekarang, sudah bermula pada era itu, oleh penguasaan "standard budaya rendah golongan majoriti yang kurang maju. Tamadun kerja yang tidak bermakna, penggunaan, pembiakan dan kehidupan yang membakar tidak layak untuk wujud. Sudah tentu, seperti yang anda sendiri telah meneka, Lovecraft sangat dipengaruhi oleh idea terkenal Friedrich Nietzsche dan Oswald Spengler.

Tetapi bagaimana Lovecraft membayangkan versi alternatif organisasi sosial? Dia mempunyai jawapan untuk soalan ini.

Penulis, dengan pukulan terang, secara nubuatan melukis versinya sendiri tentang tatanan sosial dan ekonomi "yang, sambil membantu orang ramai yang berbahaya dengan mengorbankan orang yang terlalu kaya, namun mengekalkan asas tamadun tradisional dan meletakkan kuasa politik di tangan seorang kecil dan maju (tetapi tidak terlalu kaya) golongan pemerintah, kebanyakannya turun temurun, tetapi tertakluk kepada peningkatan secara beransur-ansur dengan mengorbankan individu lain yang telah mencapai tahap budaya mereka.

Walaupun Lovecraft menolak egalitarianisme, dia juga bukan penyokong kaedah pemerintahan autoritarian. Dia mengimpikan peningkatan diri, intelek dan pertumbuhan rohani seramai mungkin orang. Lovecraft menganggap pembahagian masyarakat yang diterima ketika itu ke dalam kelas sebagai "salah", tidak kira sama ada ia datang dari "dari bawah" atau "dari atas": "Kelas mesti dihapuskan atau pengaruhnya diminimumkan." Dia bergantung pada "bangsawan semula jadi" yang tampil ke hadapan dari semua lapisan dan kumpulan masyarakat, tanpa mengira asal usul dan keadaan kewangan mereka. Pandangan sedemikian, pada dasarnya, sangat bertepatan dengan "sosialisme etika" Hendrik de Man, Marcel Dehat dan beberapa pemikir lain pada masa itu.

Untuk menjamin ketertiban sosial yang munasabah dan adil, menurut Lovecraft, "jenis pengurusan sosial dan politik angkuh yang baharu, yang mengisi kehidupan dengan makna dengan tindakannya", perlu dipanggil. Dan peningkatan diri berterusan warganya akan dicapai kerana hakikat bahawa cara hidup mereka "akan lebih berbudaya daripada orang bodoh yang pergi ke wayang, menari dan ke kolam renang."

Satu lagi bukti "obskurantisme" Lovecraft kini boleh dianggap sebagai anti-Semitismenya. Sebaik sahaja di New York, dia dengan cepat membuat kesimpulan bahawa bandar ini "sepenuhnya Semit" dan telah kehilangan "struktur negara" asalnya. Pengaruh Yahudi terhadap kehidupan ekonomi dan budaya telah mewujudkan persekitaran yang istimewa di sini, "benar-benar asing kepada pandangan dunia Amerika yang kuat." Walau bagaimanapun, kedudukan Lovecraft sedemikian, sekali lagi, tidak melampaui skop era itu. Kerana dia melihat persoalan Yahudi, sebaliknya, sebagai masalah pertembungan "tradisi budaya yang menentang."

Dan akhirnya, pandangan "pro-fasis" Howrad Lovecraft sama sekali tidak menghalangnya daripada berkahwin dengan seorang wanita Yahudi dari bekas Empayar Rusia (wilayah Chernihiv semasa Ukraine merdeka) Sonya Gray. Walau bagaimanapun, sukar untuk memanggil perkahwinan ini panjang dan bahagia. Gray tersilap kerana mempercayai bahawa dia telah berkahwin dengan "seorang penulis muda yang menjanjikan." Selepas hanya satu setengah tahun, pasangan pengantin baru itu sudah tinggal di bandar dan negeri yang berbeza. Dan pada tahun 1929 mereka bercerai sama sekali (atas permintaan Green). Sonya kemudian bahagia berkahwin lagi (untuk kali ketiga dalam hidupnya) dan tinggal di California sehingga 1972.

Tetapi Lovecraft sendiri meninggalkan dunia ini terlalu awal: jika dia telah bertahan beberapa dekad lagi, dia akan dapat mencapai pengiktirafan dan kemakmuran sastera sepanjang hayatnya. Dan kini kita mengingati Lovecraft pada mulanya, sebagai pencipta alam semesta dunia lainnya yang luar biasa dan menakutkan.

Bagi anda yang masih belum menemuinya warisan kreatif Howard Lovecraft, senarai pendek karyanya yang paling penting (ia tidak termasuk karya yang ditulis dalam pengarang bersama atau disiapkan selepas kematian penulis).

Dagon (1917)

Beyond Sleep (1919)

Kesaksian Randolph Carter (1919)

Gambar dalam Buku Lama (1919)

Arthur Jermyn (1920)

Dari Luar (1920)

Bandar Tanpa Nama (1921)

Paya Bulan (1921)

Alien (1921)

Muzik oleh Erich Zann (1921)

Herbert West Reanimator (1922)

Ketakutan yang mengintai (1922)

Tikus di Dinding (1923)

Tanpa Nama (1923)

Rumah Terbengkalai (1924)

Mimpi ngeri di Red Hook (1925)

Udara Sejuk (1926)

Panggilan Cthulhu (1926)

Model Fesyen untuk Pickman (1926)

Kes Charles Dexter Ward (1927)

Warna dari Dunia Lain (1927)

Seram Dunwich (1928)

Whisperer in the Dark (1930)

Permatang Kegilaan (1931)

Jerebu di atas Innsmouth (1931)

Mimpi di Rumah Ahli Sihir (1932)

Thing on the Doorstep (1933)

Darkness Drifter (1935)

Malah bagi mereka yang tidak biasa dengan karya Lovecraft, namanya sangat dikaitkan dengan genre fantasi. Hari ini, 20 Ogos 2015, menandakan ulang tahun ke-125 kelahiran ini. orang misteri. Untuk menghormati tarikh penting ini, kami membawa perhatian anda 10 fakta yang luar biasa dari kehidupan pengasas seram yang indah dan dahsyat, Howard Phillips Lovecraft.

1. Kedua-dua ibu dan bapa Lovecraft ditempatkan di klinik psikiatri yang sama, tetapi secara berasingan dan pada masa yang berbeza.

Wilfrid Scott Lovecraft dihantar ke Hospital Psikiatri Butler selepas didiagnosis gangguan mental. Howard berusia tiga tahun pada masa itu. Lima tahun kemudian, ayah saya dibebaskan, tetapi dia tidak hidup lama. Pada tahun 1898, ketika Howard berumur 8 tahun, bapanya meninggal dunia. Kemudian dikhabarkan bahawa bapa Lovecraft menghidap sifilis, tetapi anak lelaki mahupun ibunya tidak mengalami simptom.

Sarah Susan Phillips Lovecraft telah dimasukkan ke Klinik Butler yang sama pada tahun 1919. Dia mengekalkan hubungan rapat dengan anaknya selama dua tahun sehingga dia meninggal dunia akibat komplikasi semasa pembedahan.

Lovecraft pada usia 8 tahun

2. Howard Lovecraft bermimpi untuk menjadi ahli astronomi profesional, tetapi tidak pernah menamatkan pengajian

Kerana fakta bahawa Lovecraft sangat sakit semasa kecil, dia jarang muncul di sekolah dan kebanyakannya belajar di rumah. Pada tahun-tahun itu, dia menyukai astronomi dan kimia, dan juga menyukai penulis gothic seperti Edgar Alan Poe. Tetapi selepas " kerosakan saraf", apa khabar Howard Lovecraft menamakannya, dia tidak pernah mendapat pendidikan tinggi dan dia hanya mempunyai pengetahuan yang cetek tentang hobinya.

3. Lovecraft jarang keluar pada waktu siang

Howard Phillips Lovecraft dia meninggalkan rumah hanya selepas matahari terbenam, selepas itu dia duduk untuk masa yang lama belajar astronomi, membaca dan menulis bukunya. Dia tidur sepanjang hari, mengembangkan rupa pucat dan kuyu yang kini dikenalinya. Menurut khabar angin, ibu Lovecraft bahkan memanggilnya "tidak masuk akal" pada zaman kanak-kanak dan menyuruhnya tinggal di rumah, jauh dari mata manusia. 27 Mac 1926 dalam suratnya kepada L. F. Clark Howard Lovecraft menulis: "Pada asasnya, saya seorang pertapa yang akan mempunyai sedikit kaitan dengan orang, di mana sahaja dia berada. Saya fikir kebanyakan orang hanya membuat saya gugup, saya mungkin hanya secara kebetulan dan sangat jarang bertemu orang yang tidak akan mengganggu saya ... Hidup saya bukan di kalangan orang, tetapi di kalangan spesies - lampiran peribadi saya bukan peribadi, tetapi topografi dan seni bina... Saya hanya akan jatuh ke dalam dogmatisme, mengatakan bahawa ia sepatutnya berada di New England - dalam satu bentuk atau yang lain. Providence adalah sebahagian daripada saya - dan saya Providence ... ".

Satu-satunya foto di mana Lovecraft tersenyum

4. Howard Lovecraft dan Harry Houdini adalah kawan baik

Pada tahun 1924, editor Weird Tales bertanya Lovecraft menjadi hantu sastera (penulis hantu) dalam ruangan ahli silap mata terkenal Harry Houdini. Selepas dia mendengar dari Houdini kisah yang nampaknya "benar" tentang bagaimana ahli silap mata masa depan diculik oleh seorang pemandu Mesir, dan dia dan dia tanpa disangka-sangka terjumpa dewa yang diilhamkan oleh Sphinx Besar, Lovecraft berkata ia adalah karut sepenuhnya, tetapi bagaimanapun mengambil pendahuluan dan menulis cerita. Di bawah Piramid diterbitkan setahun kemudian, untuk menggembirakan Houdini, yang bekerjasama dengan Lovecraft sehingga kematiannya.

5. Sepanjang hidupnya, Lovecraft menulis kira-kira 100,000 surat.

Jika angka ini betul, maka Lovecraft menduduki tempat kedua, selepas Voltaire, dalam senarai penyalin yang paling bersemangat. Howard Phillips Lovecraft Dia menulis secara berterusan kepada rakan-rakannya, saudara-maranya, dan calon penulis yang bersemangat, yang kebanyakannya menggunakan tema, gaya, dan juga watak daripada karyanya. Surat-menyuratnya yang paling kerap adalah dengan rakan penulis seperti Robert Bloch (pengarang Psycho), Henry Kuttner (Dunia Gelap), Robert E. Howard (Conan the Barbarian), dan penyair Samuel Loveman.

6 Lovecraft Adalah Aseksual

Selepas kematian penulis, isterinya Sonya memberitahu penyelidik karyanya bahawa apabila mereka berkahwin pada tahun 1924, Lovecraft berusia 34 tahun dan masih perawan. Dikhabarkan sebelum perkahwinan mereka Howard Lovecraft membeli pelbagai buku tentang seks untuk mengejutkan tunangnya pada mulanya malam perkahwinan. Sonya kemudiannya berkata bahawa dia adalah satu-satunya yang memulakan apa-apa seks dalam hidup mereka: "Sebutan perkataan" seks ", saya fikir, membuatnya kecewa. Beliau pernah menyatakan bahawa jika seorang lelaki tidak boleh berkahwin atau tidak berkahwin semasa kemuncak seksualitinya, dan dalam kesnya ia berumur 19 tahun, maka perkahwinan tidak lagi diingini selepas tiga puluh. Saya terkejut dengan kata-katanya, tetapi saya tidak menunjukkannya."

Sonya Lovecraft

7 Lovecraft Mengalami Mimpi Buruk

Tetapi ini bukan hanya perkara yang menakutkan, tetapi mimpi yang benar-benar mengerikan yang mula menyeksanya sejak usia 6 tahun. Dan mimpi buruk ini membawa kepada pergerakan yang berbeza badan dan menjerit, dan kadang-kadang berjalan lama dalam mimpi. saya sendiri Howard Lovecraft memanggil makhluk dari mimpinya "hantu malam". Kemudian, makhluk ini muncul dalam dirinya pelbagai karya dalam bentuk humanoids nipis, hitam dan tidak berwajah yang memikat mangsa untuk menyerah kalah. Penyakit Lovecraft ini berkembang menjadi prosa mimpi ngeri ajaibnya. Tetapi ia adalah karya sastera Lovecraft yang penyakit itu kemudiannya ditandatangani, tidak membenarkan dia berehat. Pada tahun 1918, dalam salah satu suratnya, dia berkata: “Adakah anda faham bahawa bagi kebanyakan orang, perbezaan yang besar dan mendalam sama ada perkara di sekeliling mereka benar-benar seperti yang kelihatan? Jika KEBENARAN itu tiada apa-apa, maka kita mesti menganggap fantasi malam kita sebagai realiti yang sama.

8. Lovecraftlah ​​yang menyebabkan kemunculan Batman, kumpulan Black Sabbath, siri South Park dan banyak lagi.

Atau sekurang-kurangnya Batman City. Superhero menghantar penjenayah yang dia tangkap rumah sakit jiwa"Arkham". Ini adalah nama yang digunakan oleh Lovecraft untuk bandar fiksyen dalam ceritanya. hero paling terkenal Lovecraft, Cthulhu, muncul dalam salah satu episod "South Park" dan membunuh Justin Bieber. Album kumpulan Black Sabbath dinamakan sempena salah satu cerita penulis - "Beyond the Wall of Sleep". Buku Orang Mati, ditemui di dalam kabin dalam The Evil Dead karya Sam Raimi, secara dangkal berdasarkan Necronomicon rekaan Lovecraft. Walaupun hari ini Necronomicon boleh didapati di mana-mana kedai buku, tanpa rasa takut menghantar wahyu zombi.

Dirakam dari siri "South Park"

9 Mayat Lovecraft Sebenarnya Tidak Dalam Kuburnya

Lovecraft meninggal dunia pada tahun 1937 akibat kanser rektum. Selaras dengan semangat sepanjang hayatnya untuk sains, dia menyimpan diari terperinci tentang penyakitnya yang akhirnya membawa maut. Selepas kematiannya, dia dikebumikan di Tanah Perkuburan Swan Point di bawah nisan keluarganya. Tetapi kepada peminat Lovecraft ini tidak mencukupi: pada tahun 1977 mereka mendirikan batu nisan yang berasingan untuknya. Dan pada tahun 1997, salah seorang peminat yang paling bersemangat cuba menggali mayat penulis dari bawah batu nisan baru ini, tetapi setelah menggali 3 meter dan tidak menemui apa-apa, dia meninggalkan idea ini.

10. Cthulhu sebenarnya adalah sebutan yang betul bagi "khlul-hlu"

Pada tahun 1934, dalam suratnya kepada penulis yang bercita-cita tinggi Duane V. Rimmel Lovecraft menjelaskan cara menyebut nama raksasanya dengan betul: “... perkataan itu didakwa mewakili percubaan manusia yang kekok untuk menyampaikan fonetik perkataan yang benar-benar tidak berperikemanusiaan. Nama makhluk neraka itu dicipta oleh makhluk yang organ vokalnya tidak seperti manusia - oleh itu, ia tidak mempunyai kaitan dengan alat pertuturan manusia. Suku kata ditakrifkan oleh peranti fisiologi yang sama sekali berbeza daripada kita, oleh itu, ia tidak boleh dihasilkan semula dengan tepat oleh tekak manusia ... Bunyi sebenar - sejauh mana organ pertuturan manusia boleh menirunya atau huruf manusia menyampaikan - boleh diambil sebagai sesuatu seperti Khlul "-khlu di mana suku kata pertama disebut guttural dan sangat rendah. "U" adalah sesuatu seperti sepenuhnya; dan suku kata pertama berbunyi sama dengan klul; oleh itu, "h" mewakili meterai laring."

Fantasi, mistik dan seram saling berkaitan dalam kreativiti Lovecraft menjadi satu keseluruhan yang menakjubkan. Dia berjaya meniru keseluruhan empayar seram yang cerita dan wataknya telah menjadi ikonik sehingga mereka dikenali, diilhamkan dan digunakan dalam karyanya. Dicipta Howard Lovecraft dunia telah menjadi asas kepada banyak cerita, filem dan permainan video lain.