Hvor er relikviene til Abraham den bulgarske? Akathist til den hellige Abraham den bulgarske vidunderarbeideren
Som en rik kjøpmann ankom han for handelsvirksomhet til byen Bulgar, i de nedre delene av Volga, hvor han begynte å forkynne for sine landsmenn om den sanne Gud. Han ble tatt til fange og tvunget til å gi avkall på Kristus, men helgenen forble fast i sin bekjennelse. Martyren ble grusomt torturert i lang tid, men han utholdt alt med uforgjengelig tålmodighet. Den 1. april i året til den hellige martyren Abraham, innkvarterte de ham og halshugget ham deretter.
Ærbødighet
Russiske kristne som bodde i byen begravde restene av helgenen på en kristen kirkegård. Snart, som straff for blodet til Kristi martyr, brant byen Bulgar ned.
Storhertugen av Vladimir, Saint George Vsevolodovich, beordret at liket av den hellige martyren skulle overføres til Vladimir. Som kronikken rapporterer, hilste den fromme prins George, biskop Mitrofan av Vladimir med abbedene, prinsessene og alle folket langt utenfor byen med stor ære de hellige relikviene brakt til Vladimir Dormition prinsesseklosteret og plassert i kapellet til kunngjøringen av den salige jomfru Maria, hvor mange mirakler begynte å bli utført fra dem. The Laurentian Chronicle melder at overføringen av relikviene fant sted 9. mars året. Samme dag er angitt i kalenderen til Simon (Azaryin) på 1650-tallet. Senere kilder indikerer 9. mars i året; eller år. Andre kilder indikerer overføringen av relikviene 6. mars 1229, 1230 eller 1231. Det er informasjon om kirkelig ære for minnet om overføringen av relikvier på slutten av 1800-tallet 9. mars. Denne uenigheten ble påpekt i 1908 av Archpriest. E.A. Malov:
«Når det gjelder feriedagene til ære for martyren Abramius, er det uenighet om dagen for å bringe de hellige relikviene fra Bolgarene til byen Vladimir. Noen forfattere peker på den 6. mars, mens andre peker på den 9 noen anser året for å bringes til å være 1229 - etter Kristi fødsel, og andre - i år 1230" .
I den moderne offisielle kirkekalenderen til den russisk-ortodokse kirke, minnet om overføringen av martyrens relikvier. Abrahamia i Vladimir er savnet. I kirkekalenderen 2015 til Berlin bispedømme i ROCOR er dette minnet plassert under 6. mars.
Tidspunktet for den lokale kanoniseringen av den hellige Abraham er ukjent. Det er sannsynlig at den lokale feiringen av minnet om martyren begynte umiddelbart etter at relikviene hans ble brakt til Vladimir, mens hovedinformasjonen om helgenen er inneholdt i kronikker og litterære monumenter fra 1600-tallet. På den tiden ble han spesielt aktet i Vladimir, kalt den store martyren, lenkene hans ble plassert på psykisk syke, og mange ble helbredet, og ble ansett som skytshelgen for svake babyer. På midten av 1600-tallet i Vladimir, blant andre skrifter dedikert til lokalt ærede helgener, ble "Plagen og lovprisningen av martyren Abraham, den bulgarske og Vladimir Wonderworker" samlet. I tillegg begynte mirakler som skjedde fra relikviene til helgenen å bli registrert - for eksempel i et manuskript fra 1600- til 1700-tallet er det en indikasjon på 6 mirakler, hovedsakelig relatert til helbredelse av øyesykdommer. Samme år ble helgenens liv skrevet eller omskrevet i prinsesseklosteret.
Det tidligste kjente bildet av helgenen stammer fra midten av 1600-tallet. Inventaret til prinsessen av årets kloster sier: "Ja, på graven til martyren Abraham, er det igjen et rundt bilde av martyren til Kristus Abraham på høyre side ved de kongelige dørene til bebudelseskapellet." Den sammendragende ikonografiske originalen fra 1700-tallet beskriver ikonografien til martyren Abraham som følger:
"I likhet med en sal, som Nikon the Wonderworker, en fyrstelig kappe, i hans høyre hånd er det et kors. Netsy skriver Rus, som Kozma; toppkåpen er kanel, mellomkåpen er blå, undersiden er vohra" .
Abraham av Bulgaria ble også spesielt aktet i landsbyen Bolgari, som ligger på stedet for den gamle Bulgaren. Året biskop Theognost av Vladimir sendte dit et ikon av helgenen med en partikkel av hans relikvier. I året tillot den hellige synoden, på forespørsel fra landsbybeboerne, å flytte fra Vladimir en trehelligdom, der relikviene til helgenen hvilte i opptil et år, og plassere den i Assumption Church of the Bolgars i kapellet i navnet til Abraham av Bulgaria. Den seremonielle overføringen, med en prosesjon av korset, fant sted 30. mai året, og ikonet til martyren sendt fra Vladimir ble plassert på helligdommen.
Filimonov, 50
Dobrolyubov, A.I., red. N. I. Zolotnitsky, Introduksjon til fonetikk og former for Chuvash-språket, Kazan, 1879, 5-7, 28-32.
Nyheter fra Kazan bispedømme, 1899, № 9, 383-387.
Dato for publisering eller oppdatering 15.12.2017
Holy Dormition Princess Convent.
9. Hellige relikvier av martyren Abraham av Bulgaria, Vladimirs mirakelarbeider.
I 1230 brakte sønnen til storhertuginne Maria, storhertug George, relikviene til den hellige martyren og vidunderarbeideren Abraham til Vladimir og plasserte dem i prinsesseklosteret.
Den hellige martyren Abraham var en av de rike kjøpmennene, opprinnelig fra Volga-bulgarerne, og bekjente seg til muhammedanisme. Han kommuniserte med kristne om kjøpmannssaker, trodde på Kristus og mottok den hellige dåp. For sin nidkjære forkynnelse av evangeliet ble han torturert og halshugget med sverdet av sine medstammer (| 1229). Kroppen hans ble gravlagt av kristne. Vladimir-kjøpmenn fortalte storhertug Georgy Vsevolodovich mye om den hellige vidunderarbeideren. Etter seieren over Volga-bulgarerne stilte prinsen det til en fredsbetingelse at liket av martyren Abraham ble overlevert til ham. På sine skuldre brakte prinsen de hellige relikviene til Assumption-klosteret grunnlagt av hans mor, storhertuginne Maria Shvarnovna. På den tiden skjedde det mange helbredelser fra de ærlige relikviene til martyren Abraham.
Hellig martyr og vidunderarbeider Abraham av Bulgaria. Fresco på vestsiden av den sørvestlige søylen i Assumption Cathedral. 17. århundre
I 1231 etablerte biskop Mitrofan av Vladimir og biskop Kirill av Rostov feiringen av minnet om martyren Abraham av Bulgaria på dagen for overføringen av hans hellige relikvier til Vladimir - 6. mars. Under de tatar-mongolske angrepene ble relikviene gjemt i bebudelseskapellet og hvilte der til begynnelsen av 1700-tallet.
Den seremonielle åpningen og overføringen av relikviene til martyren Abraham til hovedkapellet i himmelfartskatedralen i klosteret fant sted 11. mai 1711, på den lammedes søndag. Relikviene ble plassert i en trehelligdom. Siden den gang har det blitt holdt feiringer til ære for den hellige martyren 4. søndag i påske. Denne feiringen har alltid vært spesielt høytidelig, og siden 1785 ble det etablert en «korsprosesjon» fra katedralen til Assumption-klosteret. I Vladimir ble denne søndagen kalt "Abraamiev".
Senere, i 1916, ble relikviene til martyren Abraham overført til den varme Kazan-kirken, til en vakkert dekorert helligdom med en granittbaldakin, som er bevart til i dag.
Etter revolusjonen, 11. februar 1919, fant obduksjonen av relikviene til martyren Abraham sted, som ga gjenklang med smerte i hjertene og sjelene til det ortodokse folket i Vladimir-landet. Men selv etter en slik bebreidelse viste den hellige helgen mirakler av hjelp og forbønn, og fikk folket til å omvende seg og be.
I 1931 mottok Ivanovo Regional Museum en rekke "utstillinger" fra Vladimir regionale avdeling, blant dem den første på listen var relikviene til martyren Abraham. Deretter går sporet av relikviene tapt. Og den siste omtale av dem, som «ikke av historisk betydning», finnes i «Lov om ting som er underlagt utelukkelse fra inventarboken til Suzdal Museum Fund» for 1954.
En partikkel av relikviene som ble reddet av biskop Athanasius ble nøye bevart av søstrene til klosteret. I denne helligdommen så søstrene og sognebarnene til det ødelagte klosteret en garanti for oppfyllelsen av spådommen til biskop Athanasius (se s. 42).
Ikonet til den hellige martyren Abraham av Bulgaria og relikvieskrinet med hans relikvier - den eldste helligdommen i klosteret.
Nå er det bygget et vakkert relikvieskrin for en partikkel av relikviene til martyren Abraham, foran som det er et nymalt helgenikon, og en utskåret trebaldakin over dem. Alle som strømmer til helgenen mottar nådefylt hjelp og barmhjertig forbønn.
I dag reiser et stort antall pilegrimer til byen Bolgar i Tatarstan. Det er ikke bare mange av dem, det er mange av dem. Folk kommer fra Moskva, Samara, Kazan og til og med fra Japan til den lille St. Abrahams kirke for å styrke deres tro og åndelige liv. Dette tempelet er viet til den vidunderlige helgenen - martyren Abraham av Bulgaria - som bodde på disse stedene tilbake på 1200-tallet og aksepterte døden her for troen på Kristus. På den tiden lå staten Volga Bulgaria her, og dens innbyggere bekjente seg til islam.
Den hellige Abraham av Bulgaria (vekt på den første stavelsen) er en av helgenene i før-mongolsk russ. Han ble kanonisert lenge før rådet i 1547. Livet hans er fantastisk, martyrdøden hans er hellig og hans hjelp til alle som henvender seg til ham med tro er stor.
Den hellige Abraham levde på slutten av det 12. – begynnelsen av det 13. århundre i Volga Bulgaria. I løpet av livet var han en kjøpmann, men ikke en lett kjøpmann: av natur hadde han et rent, medfølende hjerte. Han hjalp de trengende mye, brukte sin rikdom på de fattige og var barmhjertig mot de lidende. I sin handelsvirksomhet besøkte Abraham russiske byer og ble interessert i den kristne tro, i kommunikasjon med russiske kjøpmenn. Guds nåde rørte ved hans hjerte, og han mottok hellig dåp med navnet Abraham (navnet hans ble ikke bevart i krønikene før han ble døpt).
Den hellige Abraham lærte sannheten om den ortodokse troen og var veldig trist over at hans landsmenn i Bulgaria ikke kjente til den sanne troen. Derfor, en dag, mens han var på handelsvirksomhet i hovedstaden i Volga-bulgarene, rett under en stor messe (aga-basar), begynte den hellige Abraham å forkynne Kristi tro for sine landsmenn, og la han handelen fullstendig til side. Den hellige Abraham var mer bekymret for ondskapen til sine medborgere enn for den jordiske fortjenesten han kunne motta. Etter å ha mottatt hellig dåp, ble Abraham en sann kristen og ble betent av iver for troen.
Han fortalte bulgarerne om Kristus og hans lære, men de tok ikke hensyn til hans ord og begynte å overtale ham til å forlate troen på Kristus. Da bulgarerne så at overtalelsen ikke fungerte, begynte de å true helgenen med å ta fra eiendommen hans - men han erklærte modig at han for Herren Jesu skyld var klar til å miste ikke bare eiendommen sin, men han ville ikke spare sin eiendom. liv. Så begynte de å slå helgenen, så mye at det ikke var en eneste intakt flekk igjen på kroppen hans. De prøvde å bringe ham til taushet, å gi avkall på Kristus, men alt var forgjeves. Bulgarene, rasende, plaget ham i fengsel i mange dager, og tvang ham med mange plager til å gi avkall på den kristne tro. Den hellige Abraham forble trofast mot Herren.
Helgenen ble tatt utenfor byen og brutalt henrettet der: først ble armene og bena hans kuttet av, og deretter ble hodet kuttet av. I dag, på stedet for den hellige Abrahams martyrdød, renner en hellig kilde dedikert til denne fantastiske helgenen.
Så den 1. april 1229 dro den hellige martyren Abraham, en snill og oppriktig mann, til Herren, og forble trofast mot Kristus til enden. Murom-kjøpmenn ble vitner til Abrahams bragd, og de begravde helgenens kropp på en spesiell kirkegård hvor alle kristne ble gravlagt.
Svært snart begynte mirakler og tegn å skje ved graven til den hellige Abraham. I 1230, bare et år etter martyrens død, overførte prins Georgy Vsevolodovich av Vladimir relikviene til den hellige Abraham til byen Vladimir til prinsesseklosteret. I lang tid hvilte relikviene til Guds vidunderlige helgen i Vladimir, og folket æret dem veldig. Kort før revolusjonen ble et ikon av St. Abraham med en partikkel av hans relikvier og en gammel trehelligdom overført til landsbyen Bolgar (Tatarstan). Under den gudløse sovjettiden gikk disse helligdommene tapt; bare falanksen til helgenens høyre hånd ble bevart (den ble bevart av troende i deres hjem som en stor helligdom).
I dag er det i byen Bolgar et fantastisk tempel til ære for den hellige martyren Abraham, hvor en partikkel av hans relikvier også ligger. Mange pilegrimer fra hele Russland og andre land kommer til dette tempelet for å ære den hellige Abraham. Det er mange kjente tilfeller av hans hjelp: mange tilfeller av helbredelse fra ulike sykdommer, spesielt syke barn blir helbredet gjennom hans bønner.
Mange henvender seg til den hellige Abraham og ber om hjelp til handel eller personlig entreprenørskap, fordi han i løpet av livet var kjøpmann, drev regelmessig handelssaker, men glemte samtidig ikke tiggerne og var ikke en elsker av penger.
De ber også til den hellige Abraham om en god kristen død med omvendelse.
I mange år har erkeprest Vladimir Golovin, en kjent hyrde, tjent i St. Abrahams kirke i Bolgar, og folk fra hele landet kommer til ham for å få råd. Far Vladimir tar imot pilegrimer, holder salv for syke, serverer bønner for helbredelse av syke og hjelper med kloke, åndelige råd i ulike behov.
Mange vitner om at gjennom bønnene til den hellige Abraham av Bulgaria gir Herren mirakuløse helbredelser. Her er flere historier om hjelp fra den vidunderlige martyren Abraham.
Guds tjener Nadezhda fra Togliatti mottok helbredelse ved den hellige våren til Abraham av Bulgaria. I juni 2010 slo hun hodet hardt og forårsaket hodepine og hevelse. Tilstanden hennes ble verre for hver dag, og hun måtte ta jevnlige pauser på jobben for å komme seg. Mens han passerte gjennom Moskva-regionen, hadde Nadezhda en MR. Undersøkelsen diagnostiserte enkelt små fokale endringer i hjernesubstansen av vaskulær opprinnelse, samt en utvidelse av subaraknoidalrommet på nivå med frontal- og parietallappene.
Da hun kom tilbake fra Moskva til deres hjemland Tolyatti, stoppet Nadezhda og mannen hennes ved den hellige våren til martyren Abraham. Det var allerede folk der: noen sang stille på sidelinjen, andre trakk vann fra brønnen. Plutselig brast øyet på bøtta, men en viss mann delte med Nadezhda det hellige vannet som han klarte å samle i beholderne sine.
Sammen med to kvinner befant Nadezhda seg i en skyllebås og begynte å skylle seg med helbredende vann fra en flaske. Vannet virket veldig varmt for kvinnene, og selv en liten mengde vann ga Nadezhda kraftig hodepine.
Sammen med mannen sin kom hun hjem, dro på jobb, og etter 2 uker la hun uventet merke til at smerten ikke lenger plaget henne, og bulken på hodet hadde blitt merkbart redusert. I 2013 sendte en takknemlig kvinne sin helbredende historie til St. Abrahams kirke.
Fra tid til annen blir relikviene til den hellige martyren Abraham ført til forskjellige byer for ære. For mange innbyggere i Volga-regionen ble denne fantastiske helgenen en kjær og rask forbeder. Under den neste fjerningen av relikviene til martyren Abraham, ble en innbygger i Naberezhnye Chelny ved navn Nail således helbredet gjennom sine hellige bønner.
Nail er en muslim, men av blod er han en medstamme av den hellige Abraham. Han ble innlagt på sykehuset med diagnosen lungebetennelse, hvor han også fikk diagnosen skrumplever. Nails tilstand var så dårlig at han ikke en gang klarte å reise seg. På sykehuset besøkte hans nabo i landet, en troende, ham og leste en bønn over ham om helbredelse. Da Nail ble utskrevet, forble tilstanden hans alvorlig. Han og kona flyttet til landet i håp om at naturen og frisk luft skulle ha en gunstig effekt på helsen hans. En dag fortalte den samme naboen til Nail at relikviene til den hellige martyren Abraham hadde blitt brakt til bykirken deres for ære. De gikk umiddelbart til kirken og var blant de siste som ankom, men heldigvis klarte de å ære relikviene til helgenen og be til ham. Dagen etter begynte Nail å gå! Svakheten forsvant, og helsen ble bedre for hver dag. Etter 4 dager tok han prøver på sykehuset og fikk veldig gode resultater! Etter tre måneders sykemelding gikk Nail tilbake på jobb! Til tross for sin muslimske tradisjon leste han troparionen for den hellige Abraham hver dag, i tillegg til en bønn om helbredelse og en takkebønn! Snart ankom Nail St. Abrahams kirke i Bolgar, og kjørte bilen selv, for å finne ut hvordan han kunne bygge livet sitt videre.
Sergei fra Saratov forteller om hvordan livet hans endret seg etter å ha besøkt templet i Bolgar. Han var en mann langt fra troen. Etter hans egen innrømmelse så han utad ganske blomstrende ut, men innvendig mistet han all interesse for livet. I tillegg ble han avhengig av narkotika, som selv fengselet ikke kunne redde ham fra.
En dag befant han seg sammen med sine troende slektninger i St. Abrahams kirke. Ifølge ham, etter gudstjenesten og etter å ha æret relikviene til St. Abraham av Bulgaria, oppsto det en uvanlig følelse i sjelen hans, som han ikke kunne forklare. I en hel uke levde han med dette, som om han kjempet med seg selv, og så kom erkjennelsen og ønsket om å tilstå. Søndag kom han igjen til templet og æret igjen relikviene til martyren Abraham. Under gudstjenesten var Sergei flau over å gå til skriftemål, men da kirken var tom, henvendte han seg til prosten. Slik fant denne etterlengtede tilståelsen sted. «Jeg forlot ikke kirken, men det var som om jeg fløy på vinger,» husker Sergei sin tilstand etter nadverden. Snart måtte han hjem, og der merket han plutselig at han ikke lenger var rusavhengig. Sjelen hans ble fylt av glede, og hjertet hans kalte ham igjen til Bolgar. Etter å ha forlatt alle sine saker, besøkte han en måned senere igjen Den hellige Abrahams kirke, og besøkte også den hellige brønnen.
«Livet mitt har endret seg dramatisk. Bekjentskapskretsen endret seg, en interessant jobb ble funnet, og en nøktern holdning til livet dukket opp. Jeg kan ikke si med sikkerhet hvordan fremtiden min vil bli. Men følelsen av miraklet som skjedde med meg på bulgarsk jord vil alltid leve i meg.» Således, gjennom bønnene til den hellige martyren Abraham, helbreder Herren ikke bare fysiske, men også psykiske plager, korrigerer en persons liv og hjelper ham å se den sanne veien.
Mange pilegrimer vitner om at etter å ha besøkt den hellige brønnen til martyren Abraham (som ligger på stedet for hans martyrdød), mottar de helbredelse fra mange sykdommer: bihulebetennelse, influensa, osteokondrose, etc. Gjennom den hellige Abrahams bønner blir helsen bedre, og vanskelige hverdagsproblemer løses.
Abraham levde på 1200-tallet, kom fra Kama-muslimske bulgarere og var en velstående kjøpmann. Han var veldig snill og barmhjertig mot de fattige. Etter adopsjonen av kristendommen i byen Bolgars, begynte Abraham å forkynne for sine muslimske landsmenn om Kristus Frelseren. Han ble tatt til fange og henrettet etter tortur. Himmelsk beskytter av fromme kjøpmenn, filantroper og misjonærer. De ber til ham om å gi tro, omvendelse av muslimer, andre mennesker med annen tro og sekterister til ortodoksi.
***
Innhold:
Introduksjon
Abraham av Bulgaria, Wonderworker av Vladimir (? - 1. april 1229, byen Bolgar, Volga Bulgaria) - kjøpmann fra Volga Bulgaria, ortodoks helgen, martyr.
Minnet feires (i henhold til den julianske kalenderen): 1. april - på dødsdagen, 9. mars - på dagen for den første overføringen av relikvier, i den fjerde uken etter påske ("Sunday of the Paralytic") - på dagen for den andre overføringen av relikvier, i katedralen til Vladimir-hellige, i katedralen Kazan-helgener.
***
Bønn til martyren Abraham av Bulgaria:
- Bønn til martyren Abraham av Bulgaria. Abraham levde på 1200-tallet, kom fra Kama-muslimske bulgarere og var en velstående kjøpmann. Han var veldig snill og barmhjertig mot de fattige. Etter adopsjonen av kristendommen i byen Bolgars, begynte Abraham å forkynne for sine muslimske landsmenn om Kristus Frelseren. Han ble tatt til fange og henrettet etter tortur. Himmelsk beskytter av fromme kjøpmenn, filantroper og misjonærer. De ber til ham om å gi tro, omvendelse av muslimer, andre mennesker med annen tro og sekterister til ortodoksi.
Akathist til martyren Abraham av Bulgaria:
Kanon til martyren Abraham av Bulgaria:
Hagiografisk og vitenskapelig-historisk litteratur om martyren Abraham av Bulgaria:
- Martyr Abraham av Bulgaria- Yuri Maksimov
- Martyr Abraham av Bulgaria(det mest komplette livet) - Wikipedia
I ortodoksi er det ikke så få hellige martyrer og mirakelarbeidere, æret av de troende og kirken selv. Mye er kjent om noens liv og gjerninger, men ekstremt lite er kjent om under hvilke omstendigheter andre vokste opp og kom til å akseptere kristendommen.
En av disse helgenene, om omstendighetene for hvis liv ikke er for mye kjent, er Abraham av Bulgaria. Anmeldelser av den mirakuløse løsningen av livets problemer etter å ha bedt ved ikonet hans oppfordrer mange mennesker til å foreta en pilegrimsreise til relikviene.
Hvem er denne mannen?
Svært lite informasjon er bevart om helgenens barndom og ungdomstid. Alt som er kjent om ham kommer fra Laurentian Chronicle, oppkalt etter en av munkene som kompilerte den. Det dateres tilbake til omtrent 1300-tallet og oppbevares for tiden i et av bibliotekene i St. Petersburg.
Abraham av Bulgaria, en mirakelarbeider og helgen for den russisk-ortodokse kirken, var ifølge denne kronikken ikke en slav. Kronikeren beskriver denne mannen som å snakke et annet språk enn russisk. Sannsynligvis var helgenen en bulgarer. Hva er et annet navn for dette folket - Volga eller Kama bulgarere. Dette er de etniske forfedrene til Bashkirs, Chuvash, Tatars og andre folk.
Stedet og datoen for helgenens død er kjent med sikkerhet. Denne mannen døde på begynnelsen av 1200-tallet, den første april. Dette skjedde i 1229 i byen Bolgar, det vil si på territoriet til Volga Bulgaria.
Hva gjorde han i løpet av livet?
Den hellige Abraham av Bulgaria var ifølge krøniken en meget velstående mann, til og med rik. Han drev handel, det vil si at han var kjøpmann. Å dømme etter omtalen i kronikken om at Abraham handlet nesten i hele Volga-regionen, gikk det tydeligvis bra for ham.
Han handlet med representanter for de russiske kjøpmennene. Antagelig var det takket være slike forretningsforbindelser og relasjoner at den fremtidige helgenen ikke bare lærte det russiske språket, men også ble interessert i det kristne verdensbildet.
Var han alltid kristen?
Abraham av Bulgaria ble ikke oppdratt i den kristne tradisjonen. Antagelig vokste denne mannen opp innenfor islamsk kultur. Det er sannsynlig at under påvirkning av kommunikasjon med representanter for de russiske kjøpmennene, lærte den fremtidige helgen ikke bare om kristendommens grunnleggende prinsipper, men aksepterte det også.
Når man snakker om innflytelsen fra de ortodokse kjøpmennene på verdensbildet til den fremtidige helgen, bør man selvfølgelig ikke forstå det som press. Handelsmenn av alle nasjonaliteter, inkludert russiske kjøpmenn, har alltid vært tolerante og rolig drevet forretninger med mennesker av annen tro. Mest sannsynlig var kristnes verdensbilde nærmere sinnstilstanden og samsvarte med de personlige egenskapene til den fremtidige helgen enn religionen han vokste opp innenfor.
Hva gjorde denne mannen annerledes?
Abraham av Bulgaria var ikke som sine medborgere. I følge kronikken var han full av medfølelse og preget av saktmodighet. Den fremtidige helgens barmhjertighet mot andre mennesker var ikke begrenset til vennlige ord eller bønn for dem. Som våre samtidige vil si, var Abraham aktivt involvert i veldedighetsarbeid. Denne mannen støttet de som var mindre heldige i livet enn ham, ikke bare med gode ord, men også med gjerninger.
Basert på dette blir det klart av hvilke indre årsaker den fremtidige helgen ble åndelig tiltrukket av kristendommen. Barmhjertighet, omsorg for andre, å hjelpe de fattige og vennlighet i hjertet er integrerte komponenter i det kristne verdensbildet, som mange andre ting.
Hva gjorde han etterpå?
Ikke mye er sikkert kjent om hvordan Abraham av Bulgaria levde etter å ha akseptert kristendommen. Denne mannen forlot ikke okkupasjonen og fortsatte å drive vellykket handel i hele Volga-regionen. Etter dåpens sakrament drev Abraham imidlertid ikke bare forretninger, det vil si handel, men drev også aktivt misjonsarbeid, forkynte, snakket om Jesus og kristendommen generelt.
Det er ikke kjent med sikkerhet når nøyaktig den fremtidige helgen ble berørt av Guds nåde og han mottok dåpen. Imidlertid fikk denne mannen navnet sitt Abraham like etter å ha akseptert den kristne tro. Dessverre er navnet som den fremtidige helgen ble gitt ved fødselen ikke nevnt i kronikkkilder.
Hvordan døde denne mannen?
For å fortsette å engasjere seg i handelssaker etter å ha mottatt hellig dåp, besøkte Abraham av Bulgaria selvfølgelig hjemmet flere ganger, og var ikke bare på veien. Selvfølgelig, som enhver velstående person, eide han land og var eier av godset.
Mye mer er kjent om døden til den fremtidige helgen enn om hans liv. Og poenget er slett ikke at Abraham aksepterte en martyrs død. Vitner til hans død og alt som gikk forut var kjøpmenn fra Murom. Det var Murom-folket som kjøpte liket av den fremtidige helgen og begravde ham etter kristen skikk.
Den fremtidige helgenen til de store bulgarene døde. I de dager var denne byen hovedstaden, og store handelsmesser - "aga-basarer" - ble holdt der. Handelsmenn fra hele verden kom dit, presenterte varene sine og engasjerte seg, som de ville si nå, i å inngå avtaler.
Selvfølgelig kunne den fremtidige helgen, som aktivt forkynte kristendommens ideer og var engasjert i misjonsarbeid, ikke gå glipp av muligheten til å snakke om Herren, fordi basaren samlet et stort antall forskjellige mennesker. Dessuten trodde ikke Abraham at det var noe å være redd for, fordi han var i sitt hjemland.
Når han snakket til en mengde mennesker med en preken, møtte den fremtidige helgenen Abraham av Bulgaria ikke bare misforståelser fra sine landsmenn, men også avvisning, så vel som direkte aggresjon. I uminnelige tider har folk forsøkt å endre verdensbildet til sine naboer, som ikke samsvarte med deres egne synspunkter, følelser eller tro. Den fremtidige helgen ble et offer for denne typen oppførsel.
Først lot han seg selvfølgelig overtale. Hensikten med overtalelsen var selvfølgelig å gi avkall på Herren, å vende tilbake til religionen som Abraham vokste opp og ble oppvokst innenfor. Men stilt overfor fastheten i hans tro, og muligens med en ny, mer privat preken, begynte folk å true ham. Disse truslene, ifølge vitnesbyrd fra Murom-handlere, var ikke knyttet til helsen og livet til den fremtidige helgen. De lovet å konfiskere eiendommen hans, ta fra hans land og hus.
Truslene hadde ingen effekt, dessuten erklærte den fremtidige martyren Abraham av Bulgaria, sannsynligvis i følelsenes hete, at han ikke bare ville angre på sin eiendom, men også på sitt eget liv for sin tro på Herren. Mest sannsynlig ble en slik uttalelse en slags katalysator, en drivkraft for spruting av aggresjon. De begynte å slå helgenen. De slo ham så mye at ikke en eneste del av kroppen hans ble stående uten skade, til og med alle bein var brukket.
Til tross for slike alvorlige skader, forble livet i helgenens kropp. Så begynte plageåndene å slå sin landsmann og kastet ham blødende inn i fangehullet. Men selv da han befant seg på randen av døden, og led uutholdelig fysisk, forsaket ikke Abraham Herren. I de øyeblikkene da den fremtidige helgen var ved bevissthet, herliggjorde han Kristi navn og formanet vaktene til å akseptere den sanne tro, og forkynte for dem.
En slik standhaftighet vekket selvsagt ikke forståelse blant plageåndene. Den første dagen i april ble Abraham ført ut av byen, til en gammel brønn, og henrettet. Henrettelsen var heller ikke lett. Martyrens lemmer ble gradvis kuttet av - de begynte med hendene, så var det underarmenes tur. Dermed ble han fratatt armene og deretter bena. Men selv da han druknet i sitt eget blod, priset han Herrens navn og ba ham om å tilgi bødlene. Lei av mobbingen, kuttet plageåndene hodet av den fremtidige helgenen.
Martyren ble gravlagt av Murom-kjøpmenn, som var vitne til både den mislykkede prekenen på torget og den smertefulle henrettelsen. Abraham ble gravlagt i en spesiell kirkegård for lokale kristne, og snart begynte mirakler å skje i nærheten av graven hans, rykter om som raskt spredte seg ikke bare over hele Bulgaria, men også gjennom de russiske fyrstedømmene.
Det er umulig å si når nøyaktig æren av denne helgen begynte. Sannsynligvis i løpet av det første året, så snart miraklene som fant sted i nærheten av graven ble lagt merke til.
På tidspunktet for martyrens død var bulgarerne i krig med de russiske fyrstedømmene. Denne krigen var ganske treg og varte i hele seks år. Det var praktisk talt ingen militære operasjoner, det var isolerte «demonstrasjon»-kamper og mange lokale små trefninger som endte i ran.
George Vsevolodovich regjerte i Vladimir i 1230. Det var til ham ambassaden fra Volga-regionen ankom med en forespørsel om fred. Prinsen gikk med på det, men krevde til gjengjeld at relikviene til en kristen martyr ble overført fra de "ugudeliges land". De ble overført til Vladimir, til et av klostrene. Sannsynligvis kan denne overføringen betraktes som begynnelsen på æren av helgenen av den ortodokse kirken, selv om den bulgarske Abrahams kirke eller i det minste kapellet ikke ble bygget. Men allerede i det trettende århundre ble relikviene æret som mirakelverk.
Hvordan hjelper denne helgenen?
Troende henvender seg til ham med forskjellige forespørsler. Selvfølgelig er det visse tradisjoner, flere hundre år gamle oppfatninger knyttet til hvilke bønner Abraham av Bulgaria følger. Hvordan hjelper denne helgenen? Selvfølgelig, først av alt, i gjennomføringen av handelssaker.
Kjøpmennene betraktet martyren som deres beskytter allerede før invasjonen av de mongolsk-tatariske hordene, og det er fortsatt vanlig blant hengivne forretningsmenn å be til denne helgenen før de avslutter noen transaksjoner eller kjøper varer. Det vil si at Abraham beskytter gründere, folk som har noen forbindelse med handel - butikkeiere, selgere, administratorer.
Men helgenens gode kraft slutter ikke der. Fra uminnelige tider har det vært skikk å be til ham om hjelp når han er i nød. Helgenen hjelper til med å forbedre materielle anliggender, finne velvære, eget husly og stabil inntekt.
I tillegg går folk til bildet av Abraham med bønner for helbredelse av syke barn, og gir dem suksess i læring og vitalitet. Arkivene til den ortodokse kirken bevarer skriftlige bevis på mirakuløse helbredelser både under æren av relikviene og under bønn foran bildet av den hellige martyren.
Når husker kirken en helgen?
Akathisten til Abraham av Bulgaria serveres på dagen for hans død, det vil si den første april. Lesningene nevner hans korte liv og snakker om martyrium og bragd i Herrens navn.
Spesiell oppmerksomhet rettes mot denne helgen i kirkene i Vladimir, Kazan og byen Bolgar, som først sluttet å være en landsby på 90-tallet av forrige århundre. Det ligger på stedet for den gamle Volga-hovedstaden, der helgenen mottok martyrdøden. Det antas også at den gamle byen Bulgars ikke bare er stedet for Abrahams død, men også hans hjemland.
I tillegg til at akatisten til Abraham av Bulgaria leses den første dagen i april, blir helgenen hedret hele uken etter i kirkene Kazan, Vladimir og Bolgar.
Er det spesielle ikoner?
Det mirakuløse bildet som troende fra hele Rus kom for å bøye seg for, var et ikon som inneholdt ispedd relikvier av en helgen.
Dette bildet har en vanskelig skjebne. På dagen da kirken St. Abraham av Bulgaria åpnet dørene for sognebarn i landsbyen på stedet for de gamle bulgarerne, ga Theognost, biskop av Vladimir, ham et ikon med relikvier. Denne hendelsen skjedde tilbake i 1878.
Deretter, i 1892, henvendte tempelministrene fra bulgarerne seg til det høyere presteskapet med en forespørsel om å flytte en gammel trehelligdom fra Vladimir for verdig å presentere det mirakuløse bildet for de troende. Forespørselen ble innvilget, og fra og med mai samme år var ikonet konstant tilgjengelig for ære i helligdommen.
Når bildet ble opprettet og hvordan relikviene havnet i det er imidlertid ukjent. Det eneste som er kjent om dette ikonet er at det var uvanlig gammelt, men fargene lyste som om de var nye.
Dessverre gikk det mirakuløse ikonet tapt i de postrevolusjonære årene. Skjebnen hennes er fortsatt ukjent.
Hvordan be om velstand?
Du må be til skytshelgenen til folk som er involvert i kommersielle anliggender oppriktig og med rene tanker. Han støtter ikke profittørsten. I løpet av livet brukte han inntektene sine på gode formål, støttet de fattige og hjalp alle som trengte det å komme seg på beina igjen.
Følgelig bør man be til ham med gode intensjoner, og ikke med ønsket om å bare tjene penger, bli rik:
"Hellige martyr, Abraham! Jeg henvender meg til deg for å få hjelp og i håp om din beskyttelse i mine saker og verdslige bekymringer. Ikke forlat min bønn, helgen, hør og gi mitt hjem velstand, velstand og suksess i mine bestrebelser. Ikke for pengegrisingens skyld og uten gjerrighet i hjertet, med åpne tanker og gode mål, ber jeg om din hjelp. Velsign og frels, beskytt og hjelp, den hellige Abraham. Amen".
Hvordan be om helsegaven?
Du må be om helbredelse ved å tro på dine egne ord. Det er ikke hellige relikvier som gjør mirakler, heller ikke talte ord, men en persons tro på Herrens kraft.
"Abraham, Herrens hellige martyr! Jeg ber deg om å redde barnet mitt (navnet) fra sorger og smerter. Jeg ber om å gi deg helse og glede, som barna er fylt med. Ikke gå av, helgen, i ulykkens time, med voldsomme prøvelser. Hjelp meg å overvinne den uutholdelige byrden, overvinne den onde sykdommen. Gå i forbønn for oss for Herren, be om å sende oss helse. Amen".
