hjem › Anmeldelser › Praha-ikonet for Guds mor som de ber for. Ikon for den salige jomfru Maria "Pryazhevskaya"

Praha-ikonet for Guds mor som de ber for. Ikon for den salige jomfru Maria "Pryazhevskaya"

Det gamle Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor er æret i flere sørlige bispedømmer i den russisk-ortodokse kirken. I dag er en av dens eldste lister, som ligger i Belogorsk Nikolaev Hermitage, spesielt æret.

Det hellige ansikts historie

Det er ingen pålitelig informasjon om opprinnelsen og forfatterskapet til Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor. Forskere mener at originalen ble skrevet senest på 1300-tallet på bysantinsk ikonmalerisk måte. I løpet av den flere hundre år gamle historien ble bildet tapt og funnet igjen flere ganger.

Pryazhevskaya-ikonet for Guds mor

Første oppkjøp

Ved overgangen til 1600- og 1700-tallet dukket et bilde av Jomfru Maria med Jesusbarnet i armene opp i en liten kirke i landsbyen Pryazheva. Siden den gang har det blitt kalt etter stedet for sin første oppdagelse - ikonet til Pryazhevskaya Guds mor. Fram til begynnelsen av 1700-tallet ble den brakt årlig til katedralen i byen Zhitomir, som ligger 6 km fra stedet for den første åpenbaringen. Frem til slutten av århundret var kirken i Pryazhevo i hendene på tilhengere av unionen mellom de ortodokse og katolske kirkene. Historikere mener at det var på dette tidspunktet at informasjon om anskaffelsen av det ærede bildet gikk tapt.

I andre halvdel av 1800-tallet fikk det mirakuløse bildet et sølvkasubel donert av keiserinne Maria Alexandrovna. Etter 30 år, med tillatelse fra Den hellige synode, ble den religiøse prosesjonen i Zhytomyr gjenopptatt.

I løpet av de formative årene med sovjetisk makt ble Pryazhevo-kirken og dens hovedhelligdom ødelagt. Men bildet av Pryazhevskaya Guds mor gikk ikke ugjenkallelig tapt, siden flere kopier av originalen er bevart. Bemerkelsesverdig blant dem er bildene som ligger på følgende hellige steder:

i forvandlingskirken av byen Zhitomir;
Trigorsk Spaso-Preobrazhenskaya kloster;
Gornalsky St. Nicholas Belogorsk kloster.

På en lapp! Den andre anskaffelsen av det mirakuløse bildet er knyttet til Gornal-listen.

Andre oppdagelse: Gornal liste

Forskere mener at Gornalsky-kopien av ikonet til Guds mor Pryazheskaya ble laget av originalen kort tid etter oppdagelsen. Opprinnelig lå det i Divnogorsk-klosteret, som ligger i nærheten av byen Ostrogozhsk. I 1671, etter nok et raid fra Krim-tatarene, forlot flere munker klosteret og tok med seg Pryazhesky-bildet av Guds mor. På den høye krittbredden av elven Psel nær landsbyen Gornal grunnla de et nytt kloster - Belogorsk Nikolaev Hermitage.

Hundre år etter grunnleggelsen ble klosteret stengt, og etterlot bare Transfiguration Church, som fikk sognestatus. Det var til denne tiden at den andre anskaffelsen av bildet av Pryazheskaya Guds mor dateres tilbake. I følge legenden begynte det på slutten av 1700-tallet å skje mirakler i sognekirken. For å unngå brann ble alle stearinlys slukket om natten, men om morgenen, etter åpningen av templet, ble de funnet brennende.

Mirakel-fungerende ikon for Guds mor "Pryazhevskaya" (Gornalskaya)

Miraklet ble gjentatt til oppdagelsen av det mirakuløse bildet, som ble funnet etter en åpenbaring sendt til kunstneren Ivan Belov. Maleren og templets rektor fant helligdommen på nøyaktig det stedet som er angitt i visjonen. Kunstneren, som mottok helbredelse fra en alvorlig sykdom etter å ha funnet ikonet, oppdaterte de fargerike lagene i bildet uten å påvirke ansiktet og børstene til Jomfru Maria og det guddommelige barnet.

Ærbaring av ikonet på 1800-tallet

Ærkelsen av Pryazhevsky-bildet økte i andre halvdel av 1800-tallet, da Belogorsk-klosteret ble gjenopplivet. Denne begivenheten er knyttet til miraklet med helbredelse av Sudzhen-kjøpmannen Kosma Kupreev. En natt fikk den fromme mannen en visjon der han ble fortalt at han ville motta helbredelse ved å tjene en gudstjeneste foran ikonet til Guds mor som ligger i hovedkirken til det lukkede Belogorsk-klosteret. Etter å ha fullført alt som ble sagt i kunnskapen, mottok kjøpmannen helbredelse.

I takknemlighet for den mirakuløse befrielsen fra sykdommen tok Kosma sammen med sønnene Fjodor og Vladimir til orde for restaurering av klosteret. Hans innsats gikk ikke upåaktet hen, og i 1863 ble det hellige stedet levende igjen. Den tidligere kjøpmannen og sønnene hans ble en av de første innbyggerne i det gjenopplivede klosteret.

På slutten av århundret utviklet det seg en tradisjon med religiøse prosesjoner ledet av Pryazhevsk-ikonet til Guds mor.

Tre overføringer av bildet fant sted i løpet av året:

På Kristi himmelfartsfest ble en prosesjon av korset sendt fra klosteret til byen Miropolye, hvor det mirakuløse bildet ble værende til dagen for Den aller helligste treenighet.
På høsten ble helligdommen levert til klosterkapellet til Alexander Nevsky som ligger i nærheten i Sudzha.
I perioden mellom høytidene til den hellige jomfru Marias sovesal og jul, ble det hellige bildet båret gjennom alle bosetningene i Sudzhensky-distriktet.

Spesielt for helligdommen ble et kapell med samme navn lagt til Transfigurasjonskirken. Om vinteren ble den flyttet til den oppvarmede forbønnskirken.

Skjebnen til ikonet på 1900-tallet

Bolsjevikene stengte Belogorsky-klosteret i 1922, men klosterbrødrene klarte å bo i kritthuler til 1937. Som et resultat av økt undertrykkelse forlot munkene Gornal og tok hovedhelligdommen deres og dro til Sudzha. Opprinnelig ble den plassert i Assumption Cathedral, men så ble den flyttet til Trefoldighetskirken. Den siste informasjonen om skjebnen til relikvien dateres tilbake til sovjettiden dateres tilbake til 1946.

I femti år ble Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor ansett som uopprettelig tapt. Men i 1996 la prestene i Treenighetskirken merke til en uoverensstemmelse mellom ansiktet og kappen til bildet av Smolensk Guds mor. Under studiet av arkivdokumenter ble det funnet at under lønnen er det et mirakuløst bilde som anses som tapt.

Prosesjon med ikonet til jomfru Maria "Pryazhevskaya"

I dag har bildet returnert til Gornalsky St. Nicholas Belogorsky-klosteret. I 1996 ble tradisjonen med religiøse prosesjoner gjenopptatt.

Interessant! Den tradisjonelle religiøse prosesjonen i Miropolye begynte å bli holdt igjen i 2002. Men siden 2015 har det på grunn av politiske hendelser i nabostaten blitt gjennomført langs grensen. Samtidig deltar mange ukrainske pilegrimer i det, og ber om fred i landet sitt.

Ikonografi og utseende

I følge dens ikonografi tilhører Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor til typen "Hodegetria". Den viser jomfru Maria med Jesusbarnet sittende på venstre hånd. Bildet har flere fargerike lag av forskjellige tider. De mer dyktig utførte ansiktene dateres tilbake til 1600-tallet, og resten av bildet ble oppdatert på slutten av neste århundre. Relikvien er dekket med en sølvkasel, som er dekorert med en rekke smykker. Sognebarn og pilegrimer tilbyr dem i takknemlighet for utfrielse fra sykdommer.

Hva skal man be om

Dagen for Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor feires to ganger i året:

juli, 12;
tiende fredag etter påske.

Det er på disse dagene at bønn ved ikonet har stor kraft. Når du sender en forespørsel til den himmelske forbederen, kan du resitere ordene i en spesiell bønn eller teksten til enhver Guds mor-akatist. Men selv enkle oppriktige ord vil bli hørt av Guds mor.

De ber om hjelp foran Pryazhevskaya-ikonet i følgende tilfeller:

for sykdommer i nedre ekstremiteter og rygg;
sykdommer i luftveiene;
for infertilitet;
i ulike hverdagsproblemer.

Selv om ikonet til Pryazheskaya Guds mor anses som æret i et bestemt område, spredte berømmelsen om dens mirakuløse kraft seg over alle ortodokse land. Hvert år kommer tusenvis av pilegrimer til Kursk for å be om hjelp og beskyttelse fra den himmelske forbederen.

Ikon for den aller helligste Theotokos "Pryazhevskaya"

Som du vet, inneholder den ortodokse troen et ganske stort antall hellige ikoner. Foran ikonene ber troende om hjelp og for mange sykdommer. Et av de populære ikonene i den ortodokse troen er Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor.

Det mirakuløse ikonet til Guds mor til Pryazhevskaya er en av de mest ærede helligdommene i Kursk-landet. Etter 1788 ble Transfiguration Cathedral omgjort til en kirke. Ulike mirakler fant sted i klosteret på den tiden. Mer enn en gang var det slike tilfeller da alle lysene ble slukket om kvelden etter gudstjenesten i klosteret, og når de troende kom inn i templet om morgenen, fant de brennende lys. Dette fenomenet ble gjentatt til Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor ble funnet.

Ikonet ble tatt ut og malt av maleren I. Bely. Et skilt om restaureringen av ikonet ble sendt til ham ovenfra. Ikonet ble funnet i 1862. På den tiden var Ivan veldig syk. Men etter at han fant den og restaurerte den, skjedde et mirakel. Sykdommen hans har avtatt. Siden den gang begynte forskjellige mirakler å skje.

Sannsynligvis var det Guds vilje og Guds mors vilje at det gamle klosteret skulle begynne å arrangere bønnetjenester igjen. Bønnegudstjenester ble gjenopptatt etter helbredelsen av kjøpmannen Kupreev. En Herrens sendebud viste seg for ham i en drøm. Han beordret å gå til Belgorod lukkede kloster og gjennomføre en gudstjeneste der. Da kjøpmannen våknet om morgenen, tenkte han ikke lenge. Han bestemte seg umiddelbart for å gjøre som han ble fortalt i drømmen.

Etter helbredelsen av kjøpmannen og sønnene hans fant sted, begynte folk å arbeide for å få kirken åpnet. Ivan Kosma og sønnene hans var blant de første munkene som slo seg ned i klosteret etter åpningen. Siden klosteret ble åpnet har populariteten til ikonet økt. Folk fra hele verden begynte å komme for å bøye seg og be for henne.

Etter at bolsjevikene stengte klosteret, overlevde ikonet til Guds mor angrepene fra banditter. Hun ble ført til byen Sudzha. Men på 90-tallet, da en inventar ble utført i Holy Trinity Church i denne byen, på ikonet med inskripsjonen "Smolensk" ble det lagt merke til at ansiktene og kjolen ikke stemte, noe som dekket bildet. Etter å ha kontaktet arkivet, ble det bestemt at dette var Pryazhevskaya-ikonet. Siden 1996 har også tradisjonen med korstog med ikonet blitt fornyet.

Hvem hjelper ikonet til Pryazhevskaya Guds mor?

Som kjent i den ortodokse troen er det mange forskjellige mirakuløse ikoner. De hjelper til med å helbrede fra mange sykdommer og plager. De ber også foran de helliges ansikter med forespørsler. Ikonet til Pryazhevskaya Guds mor er intet unntak.

Det skal bemerkes at samtidige har funnet et ganske stort antall poster som beskriver ikonets mirakuløse krefter. Som det ble kjent fra postene, fikk folk som ba foran ikonet helbredelse:

For beinsykdom
Spinal sykdommer;
For lungesykdommer;
Det var også hyppige tilfeller når en kvinne ble helbredet for infertilitet og aksepterte gleden ved morsrollen.

Det mirakuløse ikonet til Guds mor i templet er dekorert med smykker. I lyset av tente stearinlys får den en utrolig vakker glød. De pynter det av en grunn. De troende tar selv med smykker som et tegn på takknemlighet til ikonet for dets hjelp.

Det må også sies at det er en bønn til Pryazhevskaya-ikonet. Men når du kommer til templet for å bøye deg for henne, trenger du ikke å lese en spesiell bønn. Det er nok å oppriktig, av hele ditt hjerte, bare be den hellige om helbredelse eller hjelp i virksomheten.

Teksten til bønnen til Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor er som følger:

Å, aller helligste frue Theotokos, himmelens og jordens dronning, den høyeste engel og erkeengel og den mest ærlige, rene jomfru Maria av hele skapelsen, god hjelper for verden, og bekreftelse for alle mennesker, og utfrielse for alle behov!
Se nå, O Allbarmhjertige Dame, på Dine tjenere, som ber til Deg med en øm sjel og et angrende hjerte, faller med tårer for Deg og tilber Ditt mest rene og sunne bilde, og ber om Din hjelp og forbønn. Å, allbarmhjertige og mest barmhjertige, rene jomfru Maria!
Se, O Frue, på ditt folk: for vi er syndere og imamer til ingen annen hjelp, bortsett fra deg og fra deg, Kristus vår Gud født. Du er vår forbeder og representant. Du er beskyttelse for de fornærmede, glede for de sørgende, tilfluktssted for foreldreløse, vokter for enker, ære for jomfruer, glede for de som gråter, besøk for syke, helbredelse for de svake, frelse for syndere.
Av denne grunn, o Guds mor, tyr vi til deg, og ser på ditt mest rene bilde med det evige barn holdt i din hånd, vår Herre Jesus Kristus, bringer vi øm sang til deg og roper: forbarm oss over oss, Guds mor, og følg vår anmodning, for alt som er Din forbønn er mulig: for Deg tilkommer ære nå og alltid, og til evigheter. Amen Gled deg, Guds glade og ulastelige evig-jomfru. Gled deg, uforgjengelige og uforgjengelige Lam og Hyrdemor.

Video om det mirakuløse ikonet til Guds mor til Pryazhevskaya:

Pryazhevskaya-ikonet for Guds mor (1890)

Pryazhevskaya-ikonet for Guds mor. mirakuløst bilde, aktet ikon i bispedømmene Zhitomir og Kursk

Ikonet var " 11 tommer bred og 1 1/4 tommer høy". som tilsvarer ca. 50 cm i bredden og 90 cm i høyden.

Dukket opp på slutten av 1600-tallet eller begynnelsen av 1700-tallet. Informasjon om stedet der det mirakuløse bildet dukket opp er ikke bevart. Det originale ikonet var lokalisert i kirken i landsbyen Pryazheva, 6 km sør for byen Zhitomir. Derfor begynte ikonet å bli kalt "Pryazhevskaya." Antikken til bildet er indikert av oppføringer i Pryazhevs kirkebøker. Før Uniates tok tempelet i besittelse, var det en from skikk å bære det mirakuløse bildet til Zhitomir-katedralen. Kanskje allerede i disse årene dukket de første kopiene av Pryazhevskaya-ikonet opp i Zhitomir og omegn.

På 1700-tallet falt templet i hendene på Uniates og ble returnert til de ortodokse 18. oktober 1794. Sannsynligvis forklarer perioden med Uniate-økonomien i kirken mangelen på dokumenter om anskaffelse og tidlig ære for bildet. På tampen av templets retur til de ortodokse, ankom en viss romersk-katolsk prest til Pryazhev og ønsket å ta bort det ærede ikonet. Men da han red noen mil fra landsbyen, stoppet hestene, og de kunne ikke tvinges til å gå videre. Presten så på ansiktet til Den Reneste og så dråper med fuktighet på det, som tårer. Etter å ha innsett at Guds mor ikke velsignet fjerningen av bildet fra Pryazhev, returnerte presten helligdommen.

I de påfølgende årene var Pryazhevskaya-kirken, der ikonet lå, dårlig, og det er grunnen til at ikonet til Guds mor hadde en kobberkåpe. Etter å ha lært om dette, sendte keiserinne Maria Alexandrovna i 1864 et sølvkasubel med edelstener for bildet. Den 24. mai 1874 ble det mirakuløse ikonet flyttet fra sin høye plass. der den var før, og plassert i ikonostasen. over de kongelige dørene. og på et høyt sted plasserte de et ikon av Jesus Kristus som ber i Getsemane hage.

For å gjenopprette den eldgamle skikken med å bringe ikonet til Zhitomir-katedralen, ble et dekret fra den hellige synoden av 27. juli 1893 fulgt, som tillot en årlig religiøs prosesjon med det mirakuløse ikonet til Zhitomir, hvor bildet oppholdt seg i katedralen fra juni til august, og returnerte deretter til Pryazhev.

Pryazhevskaya-ikonet for Guds mor

Gornal liste

Listen er kjent for å være skrevet på lerret i stedet for tre. Det er merkbart at ikonet ble malt til forskjellige tider av forskjellige hender: ansiktet og hendene ble skapt mer dyktig enn klærne malt på slutten av 1700-tallet av Ivan den hvite.

Det er en antagelse om at ikonet dateres tilbake til 1600-tallet. Den store størrelsen antyder at munkene flyttet fra Ostrogozhsky Divnogorsk-klosteret, som ble ødelagt i 1672, til Gornal-klosteret. De tok ikonet ut av ikonostasen til klosteret de forlot. Da klosteret ble stengt på 1780-tallet, ble klosterets Transfigurasjonskirke omgjort til en sognekirke i den nærliggende bosetningen Gornali. Snart ble det kjent om mirakuløse fenomener i den tidligere klosterkirken: til tross for at alle lysene og lampene ble forsiktig slukket etter gudstjenesten, ble noen av dem funnet brennende om morgenen. Først ble dette avskrevet som en forglemmelse, men fenomenene ble gjentatt mange ganger inntil det mirakuløse ikonet ble funnet. Oppdagelsen og renoveringen av ikonet fant sted i 1792, som det fremgår av inskripsjonen på baksiden: " Dette ikonet til de aller helligste Theotokos av Pryazhevsk ble fornyet i 1792 ."

I 1862 beskrev abbed Nestor oppdagelsen av ikonet som følger:

"Det ble avslørt for en viss gudfryktig maler Ivan Bely ovenfra at han skulle ta ut det eldgamle ikonet til Guds mor, malt på lerret og gjemt bak ikonostasen til den overlevende klosterkirken, og forsiktig oppdatere den, slik at bare intakte, perfekt bevarte ansikter til Ever-Jomfruen og det evige barnet. Ingen visste om opprinnelsen og eksistensen til dette bildet, men det ble faktisk funnet der det er angitt og oppdatert som befalt i åpenbaring ."

Ivan Bely var syk, men da han sammen med presten og seksten fant et ikon bak ikonostasen og serverte en bønnegudstjeneste, fikk han helbredelse. Nyheten om helbredelsen spredte seg vidt og bredt. Mange kom for å be foran det hellige bilde og fikk det de ba om. Da lokale landsbyer ble oppslukt av koleraepidemier, utførte munkene religiøse prosesjoner rundt i landsbyene og epidemiene trakk seg tilbake.

På midten av 1800-tallet, som et resultat av helbredelsen av den syke fromme Sudzhan-kjøpmannen Kosma Kupreev, ble Belogorsky-klosteret gjenopplivet. I en drøm ble Kosma beordret til å gå til et lukket kloster og tjene en bønn foran ikonet. Etter helbredelse begynte Kosma, sammen med sønnene Fjodor og Vladimir, å jobbe med å åpne klosteret. Ved høyeste ordre 24. august 1863 ble det tillatt å gjenopprette klosteret som eremitage, og Kosma og sønnene hans ble en av de første innbyggerne i det restaurerte klosteret.

Etter restaureringen av klosteret økte berømmelsen og æren for det mirakuløse ikonet. Til minne om redningen av tsar Alexander II under et attentat i Paris, fra 1867 ved Kristi himmelfart til den andre festen for Den hellige treenighet, begynte ikonet å bli overført til byen Miropol i en religiøs prosesjon. Senere, til minne om redningen av August-familien under en togulykke, fant en andre religiøs prosesjon sted i Sudzha. hvor plasseringen av ikonet var klosteret Alexander Nevsky-kapellet. Fra Dormition of the Allerhelligste Theotokos til fødselen til den mest rene besøkte ikonet alle bosetningene og landsbyene i distriktet. I Belogorsk-eremitasjen var det mirakuløse bildet i ikonostasen til høyre sidegang av Transfiguration Cathedral bygget til hans ære, og for vinteren ble det overført til den varme forbønnskirken.

Belogorsky Nikolaevsky-klosteret ble stengt av de ateistiske myndighetene i 1922, men munkene fortsatte å bo der, gjemte seg i kritthuler og bevarte det mirakuløse ikonet. I 1937, etter at klosteret endelig ble stengt, kom munkene, som tok bildet, til Sudzha. hvor de plasserte den i Assumption Cathedral of the city, som ligger på det sentrale torget. Om natten viste himmelens dronning seg for brødrene i en drøm og sa at hun hadde blitt plassert på et sted med øde og utskeielser, og beordret dem til å ta ikonet dit eldste Simeon ville møte henne. Neste morgen begynte munkene å spørre innbyggerne om det var en gammel mann med et så sjeldent navn i byen. Vandrende rundt i byen på leting stoppet de i nærheten av Trefoldighetskirken. Fra siden av alteret, på apsis. de så ikonet for Herrens presentasjon. der eldste Simeon, Gud-mottakeren, tar spedbarnet Kristus fra hendene på Jomfru Maria. Så skjønte munkene at Guds mor beordret dem til å plassere ikonet i dette spesielle tempelet, hvor det var en trone til ære for presentasjonsfesten. Og Sudzhansky Assumption Cathedral ble snart ødelagt og en byklubb ble plassert i den.

I 1943 oppsto en brann i Sudzhan Trinity Church, men tempelrektor, far John Pereverzev, reddet helligdommen. Det mirakuløse ikonet forble i Sudzha til 1946, da gikk data om det tapt.

Den andre anskaffelsen av bildet skjedde i 1996, da det under en inventar i Sudzhansky Holy Trinity Church ble lagt merke til en uoverensstemmelse mellom ansiktet og kappen som dekket bildet på ikonet som er oppført i inventaret som Smolensk. På dette tidspunktet henvendte en eldre kvinne, et sognebarn i templet, en innbygger i byen, abbeden og sa at det var et "tapt" mirakuløst ikon i templet. Når det ble referert til arkivdata, ble det bekreftet at bildet som ligger under kappen var en ærverdig kopi av Pryazhevsk-ikonet til Guds mor. Sølvkåpen og de dyrebare smykkene som kristne donerte som et tegn på takknemlighet for helbredelsene har ikke overlevd.

Den 17. oktober 1996 ble tradisjonen med religiøse prosesjoner med det mirakuløse Pryazhevskaya-ikonet til det tidligere Gornal-klosteret gjenopptatt. på territoriet som det var en spesiell internatskole. I 2001 ble Gornal-klosteret returnert til den ortodokse kirken. Siden 2002 har også den religiøse prosesjonen i Miropol blitt gjenopplivet. Etter den nyetablerte skikken dro prester, sognemedlemmer og tallrike pilegrimer fra ukrainsk side etter gudstjenesten i St. Nicholas-kirken til biskopens metochion i Miropol til grensen til Russland for å møte det mirakuløse ikonet. Den 16 kilometer lange prosesjonen ble dedikert til enheten til de broderlige slaviske folkene og ble den eneste religiøse prosesjonen over den russisk-ukrainske grensen.

Den ærede listen forble i Holy Trinity Church i byen Sudzha. Det enorme antallet dekorasjoner på ikonet vitnet om helbredelsene som folk mottok gjennom bønnene til den aller helligste Theotokos foran dette bildet. Før jul 2005 ble ikonet opplyst. Bildet begynte å bli æret som den nest viktigste helligdommen til Kursk bispedømme etter Kursk-rotikonet til Guds mor "Tegnet".

Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor, et mirakuløst bilde, et aktet ikon i bispedømmene Zhitomir og Kursk.

Feiring - 29. juni (lokalt) og tiende fredag etter påske (lokalt).

* * *

OG det var et løp "11 vershoks i bredden og 1 1/4 arshins i høyden" (E. Poselyanin, Guds mor. Beskrivelse av hennes jordiske liv og mirakuløse ikoner, 1914) , som tilsvarer cirka 50 cm i bredden og 90 cm i høyden.

Dukket opp på slutten av 1600-tallet eller begynnelsen av 1700-tallet. Informasjon om stedet der det mirakuløse bildet dukket opp er ikke bevart. Det originale ikonet var lokalisert i kirken i landsbyen Pryazheva, 6 km sør for byen Zhitomir, og det er grunnen til at ikonet begynte å bli kalt "Pryazhevskaya." Antikken til bildet er indikert av oppføringer i Pryazhevs kirkebøker. Før Uniates tok tempelet i besittelse, var det en from skikk å bære det mirakuløse bildet til Zhitomir-katedralen. Kanskje allerede i disse årene dukket de første kopiene av Pryazhevskaya-ikonet opp i Zhitomir og omegn.

På 1700-tallet falt templet i hendene på Uniates og ble returnert til de ortodokse 18. oktober 1794. Sannsynligvis forklarer perioden med Uniate-økonomien i kirken mangelen på dokumenter om anskaffelse og tidlig ære for bildet. På tampen av templets retur til de ortodokse, ankom en viss romersk-katolsk prest til Pryazhev og ønsket å ta bort det ærede ikonet. Men da han red noen mil fra landsbyen, stoppet hestene og de kunne ikke tvinges til å gå videre. Presten så på ansiktet til Den Reneste og så dråper med fuktighet på det, som tårer. Etter å ha innsett at Guds mor ikke velsignet fjerningen av bildet fra Pryazhev, returnerte presten helligdommen.

I de påfølgende årene var Pryazhevskaya-kirken, der ikonet lå, dårlig, og det er grunnen til at ikonet til Guds mor hadde en kobberkåpe. Etter å ha lært om dette, sendte keiserinne Maria Alexandrovna i 1864 en sølvkåpe med edelstener for bildet. Den 24. mai 1874 ble det mirakuløse ikonet flyttet fra det høye stedet der det hadde vært før og plassert i ikonostasen, over de kongelige dørene, og på det høye plasserte de ikonet av Jesus Kristus som ber i Getsemane hage.

I løpet av årene med ateisme ble Pryazhevskaya-kirken og det mirakuløse ikonet ødelagt. Kopier av bildet er bevart i Transfiguration Cathedral of Zhitomir og i Trigorsk Spaso-Preobrazhensky-klosteret. Kopien av ikonet som ble funnet i Gornalsky St. Nicholas Belogorsk-klosteret fikk spesiell ære.

Gornal liste

MED Knirkingen er kjent for det faktum at den er skrevet på lerret og ikke på tre. Det er merkbart at ikonet ble malt til forskjellige tider av forskjellige hender: ansiktet og hendene ble skapt mer dyktig enn klærne malt på slutten av 1700-tallet av Ivan den hvite.

Det er en antagelse om at ikonet dateres tilbake til 1600-tallet. Den store størrelsen antyder at munkene, som flyttet fra Ostrogozh Divnogorsk-klosteret til Gornal-klosteret, som ble ødelagt i 1672, fjernet ikonet fra ikonostasen til klosteret de etterlot seg. Da klosteret ble stengt på 1780-tallet, ble klosterets Transfigurasjonskirke omgjort til en sognekirke i den nærliggende bosetningen Gornali. Snart ble det kjent om mirakuløse fenomener i den tidligere klosterkirken: til tross for at alle lysene og lampene ble forsiktig slukket etter gudstjenesten, ble noen av dem funnet brennende om morgenen. Først ble dette avskrevet som en forglemmelse, men fenomenene ble gjentatt mange ganger inntil det mirakuløse ikonet ble funnet. Oppdagelsen og fornyelsen av ikonet fant sted i 1792, som det fremgår av inskripsjonen på baksiden: "Dette ikonet til den aller helligste Theotokos av Pryazhevsk ble fornyet i 1792."

Pryazhevskaya-ikonet uten kapsel

I 1862 beskrev abbed Nestor oppdagelsen av ikonet som følger: «Det ble avslørt ovenfra for en viss gudfryktig maler Ivan Bely at han skulle ta ut det eldgamle ikonet til Guds mor, malt på lerret og gjemt bak ikonostasen til den overlevende klosterkirken, og forsiktig oppdatere den, og la bare stå igjen de intakte, perfekt bevarte ansiktene til den evige jomfruen og det evige barnet Om opprinnelsen og eksistensen til dette bildet visste ingen før da, men han ble faktisk funnet der det var angitt og fornyet som befalt i åpenbaring.

Etter restaureringen av klosteret økte berømmelsen og æren for det mirakuløse ikonet. Til minne om redningen av tsar Alexander II under et attentat i Paris, fra 1867 ved Kristi himmelfart til den andre festen for Den hellige treenighet, begynte ikonet å bli overført til byen Miropol i en religiøs prosesjon. Senere, til minne om frelsen til August-familien under en togulykke, fant en andre religiøs prosesjon sted i Sudzha, hvor klosterets Alexander Nevsky-kapell fungerte som stedet for ikonet. Fra Dormition of the Allerhelligste Theotokos til fødselen til den mest rene besøkte ikonet alle bosetningene og landsbyene i distriktet. I Belogorsk-eremitasjen var det mirakuløse bildet i ikonostasen til høyre sidegang av Transfiguration Cathedral bygget til hans ære, og for vinteren ble det overført til den varme forbønnskirken.

Belogorsky Nikolaevsky-klosteret ble stengt av de ateistiske myndighetene i 1922, men munkene fortsatte å bo der, gjemte seg i kritthuler og bevarte det mirakuløse ikonet. I 1937, etter at klosteret endelig ble stengt, kom munkene, som tok bildet, til Sudzha, hvor de plasserte det i Assumption Cathedral i byen, som ligger på det sentrale torget. Om natten viste himmelens dronning seg for brødrene i en drøm og sa at hun hadde blitt plassert på et sted med øde og utskeielser, og beordret dem til å ta ikonet dit eldste Simeon ville møte henne. Neste morgen begynte munkene å spørre innbyggerne om det var en gammel mann med et så sjeldent navn i byen. Vandrende rundt i byen på leting stoppet de i nærheten av Trefoldighetskirken. Fra siden av alteret, på apsis, så de ikonet for Herrens presentasjon, der eldste Simeon, Gud-mottakeren, tar spedbarnet Kristus fra hendene på Jomfru Maria. Så skjønte munkene at Guds mor beordret dem til å plassere ikonet i dette spesielle tempelet, hvor det var en trone til ære for presentasjonsfesten. Og Sudzhansky Assumption Cathedral ble snart ødelagt og en byklubb ble plassert i den.

I 1943 oppsto en brann i Sudzhan Trinity Church, men tempelrektor, far John Pereverzev, reddet helligdommen. Det mirakuløse ikonet forble i Sudzha til 1946, da gikk data om det tapt.

17. oktober 1996 ble tradisjonen med religiøse prosesjoner med det mirakuløse Pryazhevsky-ikonet til det tidligere Gornal-klosteret, på territoriet som det var en spesiell internatskole, gjenopptatt. I 2001 ble Gornal-klosteret returnert til den ortodokse kirken. Siden 2002 har også den religiøse prosesjonen i Miropol blitt gjenopplivet. Etter den nyetablerte skikken dro prester, sognemedlemmer og tallrike pilegrimer fra ukrainsk side etter gudstjenesten i St. Nicholas-kirken til biskopens metochion i Miropol til grensen til Russland for å møte det mirakuløse ikonet. Den 16 kilometer lange prosesjonen ble dedikert til enheten til de broderlige slaviske folkene og ble den eneste religiøse prosesjonen over den russisk-ukrainske grensen.

Pryazhevskaya ikon med chasuble i en ikonkasse

PRYAZHEVSKAYA MIRAKEL-ARBEIDENDE IKONET TIL GUDS MOR ankommer landsbyen Medvenka, fra Lyubitskoe og landsbyen Panino!

RUTE:

Med. Lyubitskoye (Pokrovsky-kirken): 1. januar 12.00 til 2. januar 15.00 (tempelet vil være åpent til 20.00)
landsby Medvenka (Assumption Church): 2. januar 15.30 til 4. januar 14.00 (tempelet vil være åpent daglig fra 7.00 til 18.00)
Med. Panino (Mitrofan Church): 4. januar 15.00 til 5. januar 12.00 (tempelet vil være åpent til 20.00)

I følge tradisjonen som har utviklet seg de siste årene, kommer hvert år det mirakuløse ikonet til Guds mor "Pryazhevskaya" fra Gornalsky St. Nicholas Belogorsky-klosteret (landsbyen Gornal, Sudzhansky-distriktet, Kursk-regionen) til Kursk og regionen .

Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor er en av hovedhelligdommene i Kursk-landet, har en rik historie og er MIRAKEL-ARBEIDENDE. Inntil nylig ble den eneste religiøse prosesjonen i Russland utenfor statsgrensen gjennomført med henne... nå - bare i Russland...

PRYAZHEVSKAYA GUDS MOR HJELP MEG ...

Bønner før bildet av den aller helligste Theotokos "Pryazhevskaya" er spesielt gunstig for å helbrede sykdommer i bena, ryggraden, infertilitet og kvinnelige plager. Det lindrer også hverdagens sorger, bevis på dette er de moderne tilbudene på ikonet.

Det er mange personlige mirakler som skjer der: de som ikke kunne føde et barn: de ba ved en bønnetjeneste til den aller helligste Theotokos foran hennes mirakuløse bilde "Pryazhevskaya" og mottok stor barmhjertighet fra henne, som mottok helbredelser. (i det historiske essayet i 1912-utgaven - i vedlegget om noen mirakler kan du lese...) Og du kan selv, hvis Herren vil, bli vitner om dem. I flere år på rad, på dagen for den tradisjonelle prosesjonen av korset med Pryazhevskaya mirakuløse ikonet til Guds mor (som finner sted årlig den første lørdagen etter den hellige treenighet), spesielle tegn på Guds nåde og forbønn av den aller helligste Theotokos gjennom bønnene til St. Nicholas (han er tross alt skytshelgen for klosteret sammen med Guds aller helligste mor) ), bevitnet av alle pilegrimer... Hva kan jeg si - kom og se alt med egne øyne... Som de sier: "det er bedre å se en gang"... Selv om dette ikke gjelder Gornali, fordi de som besøkte Gornali-klosteret - de kommer hit igjen og igjen - for å se mer enn en gang ...

Vær oppmerksom på side 12 i den vedlagte publikasjonen fra midlene til Sudzhansky Museum of Local Lore i 1912!!!

OM HELBREDELSEN AV SUJAN-KJØPMANNEN

Mirakuløs helbredelse av den syke fromme Sudzhan-kjøpmannen Kosma Kupreev. I en drøm ble han befalt å gå til det lukkede Belogorsky-klosteret (i Gornali, Sudzhansky-distriktet) og tjene en bønnetjeneste foran Pryazhevskayas mirakuløse ikon av Guds mor. Etter helbredelse begynte Kosma, sammen med sønnene Fjodor og Vladimir, å jobbe med å åpne klosteret. Ved høyeste ordre 24. august 1863 ble det tillatt å restaurere klosteret under navnet Belogorskaya Nikolaevskaya Eremitage. Kosmas og sønnene hans ble blant de første munkene. Etter restaureringen av klosteret økte berømmelsen og æren for det mirakuløse ikonet.

OPPDANNELSE AV PRYAZHEVSKAYA MIRAKEL-ARBEIDENDE IKONET TIL GUDS MOR

Det mirakuløse ikonet til Guds mor "Pryazhevskaya" - en av helgenene i Kursk-landet - inntil sovjettiden var lokalisert i Belogorsk Nikolaev Hermitage (nå Gornalsky St. Nicholas Belogorsk-klosteret). Grunnlagt i 1672 av hieromonkene i Divnogorsk-klosteret i Voronezh-provinsen, som ble ødelagt av tatarene, på grunn av politiske omstendigheter ble klosteret stengt i 1788, og Transfiguration Cathedral ble omgjort til en sognekirke i den nærliggende bosetningen Gornali. I den tidligere klosterkirken begynte mirakuløse fenomener å oppstå, til tross for at etter gudstjenesten ble alle lysene forsiktig slukket, om morgenen ble noen av dem funnet brennende. Dette ble gjentatt mange ganger til Pryazhevskaya-ikonet til Guds mor ble funnet.

«Det ble avslørt ovenfra for en viss gudfryktig maler Ivan Bely at han skulle ta ut det eldgamle ikonet til Guds mor, malt på lerret og gjemt bak ikonostasen til den overlevende klosterkirken, og forsiktig oppdatere den, og la bare stå igjen de intakte, perfekt bevarte ansiktene til den evige jomfruen og det evige barnet. Inntil da var det ingen som visste om opprinnelsen og eksistensen til dette bildet, men det ble faktisk funnet der det var indikert og oppdatert som befalt i åpenbaring,” skrev abbed Nestor i 1862. Ivan Bely var syk, men da han sammen med presten og seksten fant et ikon bak ikonostasen og serverte en bønnegudstjeneste, fikk han helbredelse. Fra da av begynte mirakler å skje.

Tidsplan for tjenester før ikonet.

landsby Medvenka (Assumption Church)

I tempelet vil bønnetjenester med Akathist bli utført før det mirakuløse bildet.

2. januar:
15:30 - Bønnegudstjeneste med Akathist
17:00 - Bønnegudstjeneste med Akathist
3. januar:
8:00 - VANNHELLIGHET Bønnegudstjeneste med akathist
12:00 - Bønnegudstjeneste med Akathist
15:00 - Bønnegudstjeneste med akatist
17:00 - Kveldsgudstjeneste
4 januar
8:00 - Liturgi (minne om St. Anastasia, mønstermakeren)
10:00 - Vannvelsignelsesbønn med Akathist
13:00 - Bønnegudstjeneste med Akathist.

Populært i kategorien: